زندگی. کشیش ماکاریوس ژلتوودسکی، اونژنسکی. (تصاویر 25 ژوئیه / 7 اوت و 12/25 اکتبر) در سال 1349 در نیژنی نووگورود در خانواده ای از والدین متدین به دنیا آمد. در سن دوازده سالگی، او مخفیانه والدین خود را ترک کرد و در صومعه نیژنی نووگورود پچرسک از سنت دیونیسیوس (بعداً اسقف اعظم سوزدال؛ † 1385؛ یادبود 26 ژوئن) نذر رهبانی کرد. او با تمام شور روح جوانی خود را وقف راه نجات کرد: سخت ترین روزه و اجرای دقیق قوانین رهبانی او را قبل از همه برادرانش متمایز کرد.

تنها سه سال بعد والدین راهب ماکاریوس متوجه شدند که او در کجا ناپدید شده است. پدر نزد او آمد و با اشک از پسرش التماس کرد که برای دیدن او بیرون بیاید. راهب ماکاریوس از طریق دیوار با پدرش صحبت کرد و گفت که او را در زندگی آینده خواهد دید. پدر پرسید: «حداقل دستت را به من بده. پسر این خواسته کوچک را برآورده کرد و پدر با بوسیدن دست دراز شده پسرش به خانه بازگشت. ماکاریوس متواضع که از شکوه رنج می برد، به ساحل رودخانه ولگا بازنشسته شد و اینجا در غاری نزدیک دریاچه ژلتیه وودی کار کرد. در اینجا با پرهیز و بردباری استوار بر نبرد دشمن نجات پیروز شد. عاشقان سکوت نزد ماکاریوس مقدس گرد آمدند و در سال 1435 صومعه ای به نام تثلیث مقدس برای آنها ساخت. در اینجا او شروع به موعظه مسیحیت برای چرمیس ها و چوواش های اطراف کرد و محمدیان و مشرکان را در دریاچه تعمید داد که نام قدیس را دریافت کرد. هنگامی که تاتارهای کازان در سال 1439 صومعه را ویران کردند، سنت ماکاریوس اسیر شد. خان به پاس تقوا و محبت خیرخواهانه او، قدیس را از اسارت آزاد کرد و همراه با او تا 400 مسیحی را آزاد کرد. اما آنها از راهب ماکاریوس خواستند که در نزدیکی دریاچه زرد ساکن نشوند. راهب ماکاریوس کسانی را که مورد ضرب و شتم قرار گرفته بودند با افتخار در صومعه خود دفن کرد و با برادرانش 240 مایلی به سمت منطقه گالیچ حرکت کرد.

کشیش ماکاریوس اونژنسکی با معجزه نجات شهر سولیگالیچ (اواسط قرن 18 سولیگالیچ)

در این جابجایی مسافران با دعای قدیس به طور معجزه آسایی سیر می شدند. سفر سخت به دلیل کمبود آذوقه سخت‌تر شد و مسافران برای قحطی به سوگ نشستند. اما خدای مهربان آنها را کاملا خسته نگذاشت. با دعای قدیس، برای تجلیل نام او، در راه با الکی برخورد کردند. زمان روزه پطرس بود و ماکاریوس، نگهبان سختگیر قوانین کلیسا، آنها را از ذبح حیوان منع کرد. او دستور داد تا جانور اسیر شده را آزاد کنند و گوش راستش را بریدند. و به عنوان دلجویی به آنها گفت که در سه روز در عید رسولان، حیوان رها شده در حضور آنها ظاهر می شود و سپس می توان آن را برای غذا ذبح کرد. ماکاریوس به آنها تسلی داد: «غمگین نباشید، بلکه به خداوند دعا کنید. او که 40 سال در صحرا به اسرائیل غذا داد، می تواند در این ایام به طور نامرئی به شما غذا بدهد. به او ایمان زنده داشته باشید که پنج هزار مرد را با پنج نان و دو ماهی، غیر از زنان و فرزندان سیر کرد.»

در نزدیک شدن به عید رسولان پطرس و پولس، ماکاریوس، در حالی که از همراهان خود دور می شد، با دستان خود به سوی آسمان دراز شده، به خداوند دعا کرد که از همه غم ها و بیماری ها نجات می دهد. پس از چنین تسلی دعایی، جانور وحشی که سه روز پیش رها شد، به طور معجزه آسایی در بین مسافران ظاهر شد، نه وحشی، بلکه حلیم. بدون هیچ تلاشی او را در دست گرفتند و دیدند که گوش راستش بریده شده است. بنابراین، پیش بینی ماکاریوس در مقابل همه برادران به حقیقت پیوست. با خوشحالی گوزن هایی را که برای دعانویسشان ظاهر شده بود آوردند. راهب همراه با یارانش شادی کرد و به آنها برکت داد تا از آن به عنوان غذا استفاده کنند.

کشیش ماکاریوس آنژنسکی. آیکون.

راهب Macarius پس از رسیدن به شهر Unzha، صلیبی را در فاصله 15 ورس از شهر در ساحل دریاچه Unzha برپا کرد و یک سلول ساخت. در اینجا او یک صومعه جدید تأسیس کرد. در سال 1444، در پنجمین سال زندگی خود در اونژا، راهب ماکاریوس بیمار شد و در سن 95 سالگی درگذشت. راهب در داخل دیوارهای صومعه خود که بعدها به عنوان صومعه تثلیث مقدس Macarius-Unzhensky شناخته شد، به خاک سپرده شد.

کشیش ماکاریوس آنژنسکی. آیکون

راهب مکاریوس در طول زندگی خود دارای موهبتی از فیض بود: او یک دختر نابینا و جن زده را شفا داد. پس از مرگ قدیس، بسیاری از آثار او شفا یافتند. راهبان معبدی بر سر قبر او برپا کردند و خوابگاهی در صومعه ایجاد کردند. در سال 1522، تاتارها به آنژا حمله کردند و می خواستند عبادتگاه نقره ای در هرمیتاژ ماکاریف را بشکنند، اما آنها کور شدند و پریشان فرار کردند. بسیاری از آنها در Unzha غرق شدند. در سال 1532، با دعای سنت ماکاریوس، شهر سولیگلیچ از دست تاتارها نجات یافت و ساکنان قدرشناس کلیسایی به افتخار قدیس در کلیسای کلیسای جامع ساختند. بیش از 50 نفر از طریق دعای سنت ماکاریوس از بیماری های جدی شفا یافتند، همانطور که توسط هیئتی که توسط پاتریارک فیلارت در 24 ژوئن 1619 فرستاده شد، ایجاد شد.

ماکاریوس آنژنسکی. شکل کنده کاری شده. (سوم آخر قرن هجدهم. گالیچ)

صومعه تثلیث مقدس ماکاریف-اونژنسکی، یکی از محترم ترین صومعه ها در سرزمین کوستروما، توسط کشیش در سال 1439، در فاصله 15 ورسی از شهر ماکاریف در ساحل راست رودخانه اونژا (در حال حاضر روستای اونژا، ناحیه ماکاریفسکی) تأسیس شد. منطقه کوستروما). در سال 1778، سکونتگاهی که از قرن 15 در نزدیکی صومعه وجود داشت، به شهر ماکاریف تبدیل شد.

در پایان سال 1929، صومعه سنت ماکاریوس بسته شد و از آن زمان تاکنون متروک مانده است. بقایای مقدس قدیس خدا که از صومعه برداشته شده است، در موزه شهر یوریوتس بود. بازگشت آنها به کلیسا تنها در سال 1990 اتفاق افتاد. از سال 1993، صومعه سنت ماکاریوس به عنوان صومعه بازگشایی شد.

ماکاریوس آنژنسکی. شکل کنده کاری شده. قطعه. (سوم آخر قرن هجدهم. گالیچ)

یک رویداد مهم در زندگی اسقف نشین کوستروما، جشن بزرگ 555 سالگرد درگذشت سنت ماکاریوس آنژنسکی بود که در سال 1999 در داخل دیوارهای صومعه احیا شده برگزار شد.

راهب Macarius به ویژه در Soligalich مورد احترام است. از طریق دعای ساکنان به راهب، شهر به طور معجزه آسایی از دست هاگاریان (قرن شانزدهم) نجات یافت. نمادی به افتخار این رویداد نقاشی شد.

صومعه ماکاریف-آنژنسکی امروز.

منابع: www.kostroma-eparhia.ru.

قدیس خدا ماکاریوس در نیژنی نووگورود از پدر و مادری پارسا به دنیا آمد. پدرش ایوان نام داشت، مادرش ماریا نام داشت. حتی در دوران کودکی، ماکاریوس آنها را شگفت زده کرد: هنگامی که زنگ تشک به صدا درآمد، او بیقرار شروع به پرتاب کردن و چرخاندن در گهواره خود کرد و گریه کرد. و در هر ناقوس کلیسا، ماکاریوس چنین پاسخ می‌داد، اما در زمان‌های دیگر سکوت می‌کرد. برای مدت طولانی والدین نمی توانستند بفهمند چه خبر است و شروع به نگرانی کردند، اما یک روز همه چیز حل شد.

یک روز در یک روز تعطیل، زنگ کلیسا به صدا درآمد، والدین شروع به آماده شدن برای تشریف کردند و ماکاریوس کوچک، مثل همیشه، شروع به جیغ زدن و گریه کرد.

پدر گفت: «اگر گریه اش را ترک می کرد، او را با خود به خدمت می بردند». ماکاریوس بلافاصله آرام شد و هنگامی که او را به کلیسا آوردند، آواز خوانندگان را شنید، خندید و سپس در طول مراسم با خوشحالی به مادرش لبخند زد. سپس والدین متوجه شدند که چرا ماکاریوس گریه می کند و از آن روز شروع به بردن او به کلیسا کردند. هر بار خیلی خوشحال می شد و اگر در خانه می ماند، دوباره جیغ می کشید و گریه می کرد. سپس پدر و مادر متوجه شدند که لطف خداوند بر فرزندشان است.

هنگامی که ماکاریوس بزرگ شد، او را برای مطالعه سواد کتاب فرستادند و در این زمینه به زودی چنان موفق شد که نه تنها از همسالان خود، بلکه از بزرگان خود نیز پیشی گرفت. او بیشتر شبیه یک بزرگسال به نظر می رسید تا یک جوان: با وجود تیزبینی طبیعی و ذهن پر جنب و جوش، او آرام و از نظر شخصیتی منطقی بود. ماکاریوس دوست نداشت با بچه ها بازی کند، او صبورانه با کتاب ها می نشست و هر روز به کلیسا می رفت. همه او را دوست داشتند، پدر و مادرش بر او شادی کردند و خدا را شکر کردند.

ماکاریوس جوان درباره رهبانیت شنید و مخفیانه تصمیم گرفت خانه والدین خود را ترک کند و به صومعه برود. او صومعه پچرسک را که در ساحل ولگا در سه مایلی شهر قرار دارد، انتخاب کرد و به آنجا رفت. در راه با گدای لباس پوشیده ملاقات کرد و با او لباس عوض کرد و در پوشش یک گدا به صومعه نزدیک شد.

جوان آرزو کرد که ارشماندریت را ببیند (او در آن زمان دیونیسیوس، اسقف بعدی سوزدال بود) و درخواست کرد که راهب شود. ابی با دیدن سن کم ماکاریوس شروع به پرسیدن کرد که او اهل کجاست و والدینش چه کسانی هستند. ماکاریوس اصل خود را پنهان کرد. او خود را ساکن شهر دیگری معرفی کرد، گفت یتیم است، گدا است و خویشاوندی ندارد. ماکاریوس نتیجه گرفت که خودش می خواهد در صومعه به خدا خدمت کند.

ابی از سخنان او خوشش آمد و پیش بینی کرد که پسر به زاهدی بزرگ فراخوانده شده است. از این رو بدون معطلی او را به صومعه پذیرفت و راهب نشینی کرد و در حجره اش ساکن کرد و سال ها پدر و مرشد و معلم او شد.

راهب ماکاریوس سخت کار کرد و تمام اطاعت را انجام داد. او در همه چیز از مربی خود اطاعت می کرد، برادران را خشنود می کرد، با کسی بحث نمی کرد، بسیار بیشتر از آنچه که صحبت می کرد، ساکت بود. و اگر با کسی صحبت می کرد، همیشه کوتاه و مهربانانه این کار را انجام می داد و حتی در آن زمان سعی می کرد هر چه سریعتر گفتگو را پایان دهد. به زودی درباره او به عنوان یک زاهد بزرگ نه تنها در صومعه، بلکه در خارج از آن صحبت کردند.

پدر و مادر قدیس چون هیچ خبری از پسرشان نداشتند، همه جا درباره او پرسیدند و بسیار ناراحت بودند، اما امید خود را برای یافتن او از دست ندادند.

حدود سه سال گذشت، و سپس پدر ماکاریوس به طور اتفاقی با یک راهب پچرسک که برای کارهای رهبانی به شهر آمده بود ملاقات کرد. پدرش از غم و اندوه خود به او گفت که پسرش سه سال پیش ناپدید شد و از آن زمان تاکنون چیزی در مورد او شنیده نشده است.

راهب گفت: «به نظر می‌رسد که همین سه سال پیش مردی به صومعه ما آمد که لباس گدا به تن داشت، اما ظاهری محترم و پرهیزکار داشت و با گریه خواستار پذیرش او شد. راهب او را در صومعه رها کرد و اکنون این مرد جوان به یکی از بهترین راهبان تبدیل شده است و تقریباً بیش از هر کس دیگری موفق است. نام او نیز ماکاریوس است.»

پدر شروع به گریه کرد. او بلافاصله به صومعه رفت و همه جا به دنبال ماکاریوس گشت، اما نتوانست او را ببیند. ناامید به نزد ابی آمد و به پای او افتاد و التماس کرد که پسرش را نشان دهد. سپس راهب به سلول خود رفت، جایی که ماکاریوس در آن زندگی می کرد. راهب گفت: «پسرم، پدرت که در مورد او چیزی نگفتی، به صومعه آمد و می خواهد تو را ببیند.» ماکاریوس پاسخ داد: «پدر من، خداوند خداوندی که آسمان و زمین را آفرید، و پس از او، تو ای مربی و معلم من.»

و پدرش در آن هنگام دم در ایستاده بود. با شنیدن صدای ماکاریوس از خوشحالی فریاد زد و پسرش را از پنجره صدا کرد و از او خواست بیرون بیاید تا او را در آغوش بگیرد. اما ماکاریوس از ترس تکان خوردن از بیرون رفتن امتناع کرد. سپس پدر در حالی که گریه می کرد گفت: تا چهره شما را نبینم و حداقل کمی با شما صحبت نکنم از سلول خارج نمی شوم.

ماکاریوس تسلیم اقناع نشد و سلول خود را ترک نکرد. پدر دعا کرد: فرزند عزیزم حداقل دستت را به سوی من دراز کن. ماکاریوس دستش را از پنجره دراز کرد و پدر در حالی که آن را گرفت گفت: پسر عزیزم جانت را نجات بده و برای ما گناهکاران دعا کن تا ما نیز ملکوت بهشت ​​را با دعای تو ببینیم.

پس از وداع با پسرش، صومعه را ترک کرد و به خانه رفت. او همه چیز را به همسرش گفت و با هم شادی کردند و خدا را تسبیح گفتند که به آنها پسری زاهد داده است.

ماکاریوس هنوز در صومعه کار می کرد. به زودی او از تمام راهبان ساکن آنجا پیشی گرفت و افتخار و احترام جهانی را به دست آورد. ماکاریوس که از این موضوع سنگین شده بود، تصمیم گرفت صومعه را ترک کند و در مکانی متروک ساکن شود. همان گونه که قبل از خانه پدر و مادرش از خانقاه خارج شد: پس از اقامه نماز به مشیت الهی توکل کرد و به هر کجا که چشمش او را می رساند رفت.

او مدت زیادی در میان باتلاق ها و جنگل ها قدم زد تا به رودخانه ای به نام میدو رسید و با انتخاب مکانی، کلبه ای ساخت. در اینجا او شروع به زندگی تنها در سکوت و دعا کرد.

اما او نتوانست برای مدت طولانی از مردم پنهان شود: به زودی ساکنان روستاها و شهرهای اطراف در مورد ماکاریوس باخبر شدند و برای راهنمایی و کمک معنوی به نزد او آمدند و عده ای که می خواستند دنیا را ترک کنند سرانجام در کنار او ساکن شدند. هنگامی که تعداد کافی برادر وجود داشت، یک صومعه تشکیل شد و کمی بعد آنها شروع به ساختن معبدی به نام عیسی مسیح خداوند ما کردند و آن را تا حد زیادی به لطف تلاش های پدر بزرگوار مکاریوس تکمیل کردند.

چندین سال گذشت، و مانند قبل، احترام به قدیس بار سنگینی شد، مردم عادی که به تعداد زیادی برای مشاوره به او مراجعه کردند، سکوت او را نقض کردند. راهب با تحمل چنین زندگی، یکی از برادران را به عنوان راهبایی منصوب کرد و از همه مخفیانه صومعه را ترک کرد. دوباره در میان جنگل ها سرگردان شد. مکانی که او در آن توقف کرد Zheltye Vody نام داشت و در ساحل شرقی ولگا و در کنار دریاچه کوچکی قرار داشت. ماکاریوس واقعاً این منطقه را دوست داشت. در اینجا در یک سلول کوچک زندگی می کرد و به تنهایی کار می کرد و مدام با خدا دعا می کرد.

اما به زودی خلوت او نقض شد - این بار توسط کافران ساکن در Zheltye Vody - چوواش ها و موردوی ها. با رسیدن به حجره قدیس و دیدن زندگی متواضعانه و غیر طمع او، ابتدا بسیار شگفت زده شدند. سپس شروع کردند به آوردن نان و عسل و گندم برای بزرگتر و هر بار از مهربانی و صبر او متاثر می شدند; ماکاریوس هدایای آنها را با سپاس پذیرفت - اما نه برای خودش، بلکه برای بازدیدکنندگانش. او بسیاری را در دریاچه ای که تقریباً در کنار سلول او بود تعمید داد. در آن زمان، نه تنها چوواش ها و موردووی ها نزد او آمدند: مردم هجوم آوردند، که می خواستند دستورالعمل ها را بشنوند و یک زندگی خداپسندانه بیاموزند، برخی در همان نزدیکی ساکن شدند. راهب با یادآوری آنچه خداوند گفت - "هر که نزد من بیاید بیرون نخواهم کرد" - با دیدن حسن نیت و کوشش آنها را از سکونت منع نکرد. بنابراین، یک صومعه جدید، در حال حاضر دوم، در اطراف راهب ماکاریوس تشکیل شد و در سال 1435، تحت رهبری او، معبدی به نام تثلیث حیات بخش ساخته شد. حتی قبل از آن، ماکاریوس به عنوان راهب انتخاب شد و مدت طولانی به عنوان راهب خدمت کرد و دائماً از برادران مراقبت می کرد و آنها را به کارهای رهبانی آموزش می داد و با گسترش شهرت راهب ماکاریوس و صومعه اش هر روز بر تعداد راهبان افزوده می شد. در سرتاسر روسیه و بسیاری از سرزمین‌های دور آمدند و از آنها خواستند تا به مقام رهبانی برسند.

یکی از آنها گرگوری متبرک بود که پلشمسکی نام داشت. با ترک پدر و مادر خود به ژلتیه وودی آمد و راهب شد و به پیروی از ماکاریوس که هم راهبایی و هم پدرش بود مرد بزرگ نماز و روزه شد و بعداً به مقام کشیش اعطا شد که ضرب المثل را تأیید کرد. : پدر خوب فرزندان خوبی هم دارد و با معلمی ماهر، شاگردان هم کاردان هستند.

نام ماکاریوس نه تنها در میان مردم عادی، بلکه در میان شاهزادگان نیز شناخته شد، که هر آنچه را که از املاک خود نیاز داشتند به صومعه فرستادند. صومعه به دلیل ظاهر، استحکام دیوارها، استحکام بناها، اما بیش از همه به دلیل عدالت و غیرت راهبانی که در زندگی خداپسندانه از راهب تقلید می کردند، مشهور بود. اما به زودی آرامش و رونق صومعه مختل شد.

در زمان شاهزاده مبارک واسیلی واسیلیویچ، یکی از رهبران نظامی تاتار به نام اولواخمت که توسط هموطنان خود از گروه ترکان طلایی اخراج شد، به مرزهای روسیه نزدیک شد و در کازان ساکن شد. از آنجا به شاهزادگان همسایه یورش برد و بیشتر و بیشتر در خاک روسیه حرکت کرد. بنابراین او به نیژنی نووگورود رسید، سپس ارتش او پراکنده شد و روستاهای مسیحی را با آتش و شمشیر ویران کرد.

آنها در آبهای زرد ظاهر شدند و به صومعه راهب ماکاریوس حمله کردند. راهبان برای مدت طولانی از خود دفاع نکردند ، تاتارها به صومعه هجوم بردند و آنها را مانند خوشه در مزرعه دریدند ، فقط تعداد کمی اسیر شدند و صومعه سوزانده شد.

ماکاریوس بزرگ نیز اسیر شد. او را نزد رهبر نظامی تاتار آوردند. و نام راهب در میان آنها مشهور بود، زیرا او و تاتارهایی که نزد او می آمدند همیشه با مهربانی پذیرایی می کردند و آرام می گرفتند. وقتی فرماندار متوجه شد که چه کسی در مقابل او ایستاده است، عصبانی شد: به سربازانش گفت: «چطور جرات می‌کنید، با آگاهی از زندگی مقدس این پیرمرد، او و صومعه‌اش را زیر پا بگذارید؟»

آیا می دانی که امثال او باید پاسخگوی خدا باشند که هم برای آنها و هم برای ما یکسان است!» و دستور داد قدیس را آزاد کنند و همراه او اسیران دیگر - چند راهب و غیر روحانی که تعداد آنها حدود چهارصد نفر بود، بدون احتساب زنان و کودکان و پیران.

در هنگام فراق، رهبر نظامی به ماکاریوس گفت: "این مکان ها را بدون معطلی ترک کن و دیگر به اینجا برنگرد، زیرا این سرزمین از این پس به خانات کازان تعلق خواهد گرفت."

راهب اجازه خواست راهبانش را دفن کند. رهبر نظامی گفت: «اینجا مردی خداست که نه تنها به فکر زنده‌ها، بلکه به مردگان نیز هست.» و به او اجازه داد تا مرده را ببرد.

قدیس به صومعه رفت که فقط خاکستر از آن باقی ماند. ماکاریوس با دیدن اجساد برادران که همه جا خوابیده بودند شروع به گریه کرد. سپس پس از خواندن نماز، آنها را طبق عادت دفن کرد و با افرادی که با او بودند شروع به مشورت کرد که کجا برود. تصمیم گرفتیم به شهر گالیچ برویم. پیاده روی در آنجا کمتر از چهارصد مایل نبود، اما پس از التماس دعا به راه افتادیم.

ژوئن بود. آنها روزهای زیادی راه رفتند. آنها از ترس تاتارها از جنگل ها و باتلاق های غیر قابل نفوذ عبور کردند. به زودی ذخایر غذا تمام شد، همه خسته و خسته بودند و غم شروع شد.

درست در آن زمان آنها با یک گوزن در جنگل برخورد کردند و او را به داخل راندند و می خواستند او را بکشند. برای این کار از ماکاریوس مقدس طلب خیر کردند. و روزه پطرس بود و سه روز تا عید باقی مانده بود. پیر دستور داد تا گوزن را آزاد کنند و ابتدا گوشش را بریدند و فرمودند: ایمان داشته باشید و مشیت خدا ما را رها نمی کند: روزی که روزه تمام شود دوباره این گوزن را ملاقات می کنیم و سپس می خوریم. آن را برای جلال خدا. در ضمن از شما می خواهم که این سه روز را تحمل کنید و خداوند طبق ایمان ما را از مرگ نجات دهد.

و چنین شد: در روز عید اصلی رسولان مقدس پطرس و پولس ، هنگامی که مردم کاملاً خسته شده بودند ، به دعای بزرگتر ، همان گوزن با گوش بریده نزد آنها بیرون آمد. آنها آن را با دستان خالی گرفتند و نزد راهب ماکاریوس آوردند و او برای غذا، گوزن را برکت داد.

پس از سیر شدن، همه خدا را شکر کردند و ماکاریوس گفت: «از این به بعد طبق ایمان خود غذای شما کم نخواهد شد.» و حقیقتاً در تمام راه به گوزن یا آهو یا حیوان دیگری برخورد کردند. بنابراین آنها به شهر Unzhensk آمدند.

این شهر باستانی روسیه در سواحل رودخانه Unzha بود. شهر در آن زمان بسیار کوچک بود و اطراف آن را روستاهای پراکنده احاطه کرده بود. هنگامی که راهب به اینجا آمد، همه ساکنان با خوشحالی از او استقبال کردند: آنها در مورد قدوسیت آن بزرگ بسیار شنیده بودند و آماده بودند که فوراً انواع افتخارات را به او بدهند. اما ماکاریوس فقط خواهان سکوت و تنهایی بود. مکانی را در پانزده مایلی شهر، نه چندان دور از رودخانه، در ساحل دریاچه ای جنگلی به او نشان دادند. در آنجا راهب در محوطه ای صلیب برافراشت و حجره ای در آن نزدیکی ساخت. این در سال 1439 بود و اندکی بعد به عنایت خداوند دوباره صومعه تشکیل شد. و بدین ترتیب مکاریوس طبق رسم خود روز و شب با دعا و کارهای روزه و علاوه بر آن با عطای شفا که در سالهای آخر عمرش دریافت کرد به خدمت خدا می پرداخت.

پنج سال بعد راهب نزدیک شدن به مرگ را احساس کرد. در آن زمان نود و پنج سال داشت که هشتاد سال از آن را راهب گذراند.

ماکاریوس که می دانست کی و چگونه خواهد مرد، به اونژنسک آمد و در آنجا بیمار شد. او پیش از مرگ دستور داد که جسد او را به صومعه ای که خود ساخته بود ببرند و در آنجا دفن کنند. پس از آن، پس از دعا و برکت همه کسانی که با او بودند، بی سر و صدا نزد خداوند رفت. این در 25 ژوئیه 1444 اتفاق افتاد.

در این روز، شهر و اطراف آن پر از عطری شگفت‌انگیز بود که گویی از مر و عود سرچشمه می‌گرفت و همه مردم - در خانه‌ها، در خیابان‌ها و هر جا که بودند - عطر را استشمام کردند و با عجله فرود آمدند. بدن راهب

همه مردم گریه می کردند. جسد پیر را با شمع و مشعل همراه با نوای مزمور به صومعه منتقل کردند و در آنجا به خاک سپردند. همه بیماران و معلولانی که به یادگار او افتادند شفا یافتند.

معجزات سال‌ها بعد ادامه یافت و نه تنها در شفای بیماران، بلکه در کمک و محافظت از دشمنان مرئی و نامرئی، از دسیسه‌های شیطان و اسارت تاتار نیز ظاهر شد.

در سال 1522، در زمان سلطنت دوک بزرگ واسیلی ایوانوویچ، تهاجم وحشتناک تاتارها به Unzhensk رخ داد. بیش از بیست هزار دشمن وجود داشت و شهر کوچک بود و ساکنان آن در امور نظامی بی تجربه بودند. آنها فقط یک امید داشتند - به خدا و راهب ماکاریوس ژلتوودسک که بیش از یک بار در چنین مواردی به کمک او متوسل شدند. آنها با تقویت این امید با دشمنی که سه شبانه روز شهر را محاصره کرده بود مبارزه کردند.

رهبر آنها یک فرماندار خاص فدور بود. با مشاهده مهاجمان، او در سردرگمی فرو رفت، اما پس از اینکه از ساکنان فهمید که پیر مقدس ماکاریوس ژلتوودسک همیشه از آنها در برابر تاتارها محافظت کرده است، فئودور به کلیسا رفت و در مقابل نماد راهب به زانو افتاد. و با اشک شروع به دعا کرد و از او خواست که زحمت را از Unzhensk بردارد و مردم را از مرگ و اسارت نجات دهد.

در این میان تاتارها بار دیگر حمله کردند و شهر را از هر سو به آتش کشیدند. مردم از سردرگمی گرفتار شدند: آتش شعله ور بود، و تاتارها به داخل فشار می آوردند - همه در حالی که یکی از ماکاریوس برای شفاعت التماس می کرد.

ناگهان باران شروع به باریدن کرد، به زودی تبدیل به باران شد و سیل آمد. آب در خیابان ها و خانه ها جاری شد، به نظر می رسید که تمام شهر شناور است و آتش فروکش کرد.

اکنون تاتارها در سردرگمی بودند: یک قسمت به دیگری حمله کرد و آنها شروع به جنگ کردند. مردم شهر از روی دیوارها دیدند که چگونه تاتارها به خودشان حمله می کنند و متوجه شدند که راهب ماکاریوس آنژنسک را نجات داده است. بسیاری پیرمرد را دیدند که روی ابر ایستاده بود و شهر را با آب از یک وان بزرگ آبیاری می کرد. آنها بلافاصله دروازه ها را باز کردند، به سمت تاتارها شتافتند و بیشتر آنها را کشتند. اسیر شدگان گفتند که راهبی را دیدند که در هوای بالای شهر ایستاده و به سوی آنها تیراندازی می کند. سپس او سوار بر اسب سفید بزرگی به لشکر آنها کوبید و آنها دیوانه از ترس شروع به خرد کردن یکدیگر با شمشیر کردند و فکر می کردند که با روس ها می جنگند.

در همان زمان راهب صومعه ای را که در آن دفن شده بود از تاتارها تحویل داد. این چنین اتفاق افتاد: هنگامی که تاتارها به Unzhensk حمله کردند، یک دسته از سیصد سرباز به امید غنیمت غنی و آسان به صومعه شتافتند. اما به محض اینکه به صومعه نزدیک شدند، همه کور شدند. آنها که چیزی نمی دیدند، وحشت زده به جهات مختلف فرار کردند، بسیاری در رودخانه افتادند و غرق شدند.

در سال 1535، با دعای ماکاریوس از ژلتوودسک، شهر سولیگلیچ از دست تاتارها نجات یافت و ساکنان سپاسگزار به افتخار قدیس کلیسایی در کلیسای کلیسای جامع ساختند.

در طول تهاجم لهستانی ها، ساکنان یوریوتس، سوزدال و نیژنی نووگورود به شفاعت سنت ماکاریوس متوسل شدند و کمک دریافت کردند. تزار میخائیل خود عهد کرد که در صورت آزاد شدن پدرش فیلارت از اسارت لهستان، با پای پیاده به اونژنسک برود و با دریافت آنچه خواسته شد، به وعده خود عمل کرد.

موارد شناخته شده زیادی از کمک معجزه آسای سنت ماکاریوس وجود دارد.

هنگامی که تاتارهای کازان آنژنسک را محاصره کردند، یک زن جوان به نام ماریا اسیر شد. او را با طناب بستند و با زندانیان دیگر بردند. سه روز پیاده روی کردند. ماریا از ترس آبروریزی، در تمام طول راه نه می توانست بنوشد و نه غذا بخورد، فقط دعا می کرد و گریه می کرد. بنابراین، او روز و شب اشک می ریخت، به درگاه خداوند و الهه مقدس دعا کرد. او همچنین از نماینده مقدس، مکاریوس ارجمند ژلتوودسک، کمک خواست. وقتی دوباره توقف کردند، ماریا روی زمین افتاد و در حالی که بسته بود، به خواب عمیقی فرو رفت. در استپ بود. آخر شب بود. نزدیک صبح، راهب ماکاریوس به زن خوابیده ظاهر شد. سر تخت ایستاد و دستش را به قلبش زد و گفت: ماتم نگیر، برخیز و برو خانه. اما ماریا نتوانست از خواب بیدار شود. سپس قدیس دست او را گرفت و به او کمک کرد تا بایستد و گفت: برخیز و دنبال من بیا. ماریا از خواب بیدار شد و وقتی راهب را دید نه در خواب، بلکه در واقعیت، او را از روی نمادی که دیده بود و دنبال کرده بود، شناخت. شروع به روشن شدن کرد. راهب ناپدید شد و ماریا در مکانی متروک تنها ماند. او احساس ترس کرد.

وقتی کاملاً سپیده دم شد، ماریا دید که در جاده منتهی به اونژنسک ایستاده است و خود شهر در فاصله کمی دیده می شود. ماریا دوید و خیلی زود خود را در مقابل دروازه های شهر یافت. قفل شده بودند. ماریا شروع کرد به در زدن و درخواست برای باز کردن. "شما کی هستید؟" - از نگهبان پرسید. او پاسخ داد، سپس نگهبانان با شناختن او، او را به شهر راه دادند، جایی که او همه عزیزان خود را پیدا کرد و گفت که چگونه ماکاریوس ژلتودسکی او را نجات داد.

یک بار فرماندار ایوان ویرودکوف به شدت مجروح شد. در همین حال شاهزاده به او دستور داد تا بار دیگر به مصاف تاتارها برود. فرماندار با وجود بیماری و التماس عزیزانش قصد اجرای فرمان را داشت و چون توان راه رفتن نداشت دستور داد تا خود را در گاری حمل کنند. در راه او را به صومعه ماکاریف آوردند. در اینجا فرماندار به طور ذهنی به قدیس دعا کرد و از او کمک خواست. ایوان با دیدن ظرفی با آب، نوشیدنی خواست و بدون توقف نوشید. در کمال تعجب راهبان، او آب زیادی نوشید و پس از آن احساس سلامتی کامل کرد. معلوم شد که آب از چاهی است که توسط راهب ماکاریوس حفر شده بود و به طور غیرعادی شیرین و خوشمزه بود.

یکی از ساکنان شهر اونژنسک به شدت مشروب می خورد و همیشه در زمان مستی همسرش را کتک می زد. زن که نتوانست این آزار را تحمل کند، تصمیم گرفت خود را در چاه غرق کند. اما از آنجایی که او پرهیزگار بود، به بهترین وجه به فقرا و نیازمندان کمک می کرد و به راهب ماکاریوس ایمان داشت، او اجازه نداد روح او را از بین ببرد. وقتی زن به چاه نزدیک شد، ناگهان متوجه شد که پیرمردی نزدیک خانه چوبی ایستاده است و با ترس عقب نشینی کرد. بزرگ گفت: از چاه دور شو و نکن

آنچه را که در ذهن داری انجام بده، وگرنه عذابی وحشتناک در زندگی جاودانی به تو خواهد رسید.»

زن گیج شده خود را جلوی پای پیرمرد انداخت و وقتی از جایش بلند شد او دیگر آنجا نبود. سپس او به خانه بازگشت و از آن زمان هرگز به خودکشی فکر نکرده است. سپس شوهرش نیز زندگی مستی خود را ترک کرد و توبه کرد.

احترام محلی به یاد سنت ماکاریوس ژلتوودسک بلافاصله پس از رحلت او آغاز شد. در سال 1610، پدرسالار فیلارت دستور داد تا موارد شفا از طریق دعای سنت ماکاریوس بررسی شود. بیش از پنجاه مورد شاهد بوده است. در همان زمان، نام سنت ماکاریوس ژلتوودسک در تقویم گنجانده شد و جشن گسترده ای برای یادبود او در 25 ژوئیه / 7 اوت تعیین شد.

بقایای قدیس در صومعه تثلیث Makarievo-Unzhensky در نزدیکی شهر Makarievo در نزدیکی Kostroma، در کلیسای جامع تثلیث مقدس، که در سال 1669 توسط Abbot Mitrofan، قدیس آینده Voronezh ساخته شد، قرار دارد. همچنین یک نماد سلولی از مادر خدا اسمولنسک وجود دارد که متعلق به راهب ماکاریوس است. پشت صومعه، بر روی یک تپه، چاهی در نمازخانه وجود دارد که توسط دستان او حفر شده است.

فیلوکایا جلد اول قرنتیوس ماکاریوس مقدس

سنت مکاریوس بزرگ

سنت مکاریوس بزرگ