تزار مقدس نیکلاس 2. تاریخ روسیه در چهره ها. خانه ایپاتیف و همه چیز بعد از آن

ظهور کشیش سرافیم ساروف (مه 1917)

چشم انداز در سال 1917 از الدرس Diveyevo

Ksenia Stepanovna Karsavina (+1.08.1940)

شهد ارجمند اپتینا (در سال 1917)

سنت جان (ماکسیموویچ)، اسقف شانگهای (در 1935)

اعتراف کننده ارجمند کوکشا (ولیچکو) (در سال 1930):

ماترونای متبرک مسکو (نیکونوا، 1952/05/02)

Hieroschemamonk Jerome, Sanaksar Monastery (+ 6.06.2001)

اگر خدا برای نجات گناهان من به یک قربانی کفاره نیاز دارد

روسیه، من موافقم که این باشد! انشالله که اراده خدا انجام بشه

امپراتور مستقل نیکلاس دوم

تزار مقدس نیکلاس دوم، با رنج های مرگبار داوطلبانه خود، گناه سوگند دروغ توسط مردم روسیه را که در عهد آشتی سال 1613 برای خدمت صادقانه به تزارهای مستبد قانونی از خاندان رومانوف تا زمان ظهور دوم مسیح، جبران کرد. شاهکار سنت تزار نیکلاس دوم یک شباهت (نماد) به شاهکار مرکزی عیسی مسیح است - قربانی کفاره بر روی صلیب برای گناهان همه مردم. فداکاری کفاره امپراتور نیکلاس دوم برای گناه آشتیانه خیانت به مردمش نمادی از قربانی کفاره عیسی مسیح برای گناه اصلی مردم در بهشت ​​است. تزار مقدس نیکلاس دوم تنها قدیس در تاریخ کلیسا است که مورد احترام قرار گرفت و توانست مانند این شاهکار اصلی عیسی مسیح (یک نماد) شود و تمام بار آن را تحمل کند.

هرکسی که اساساً امکان وجود چنین نظم قدسی را به عنوان یک نجات دهنده رد کند در بدعت شمایل شکنی است. از آنجایی که تمام درجات تقدس عهد جدید (شهید، قدیس، قدیس و غیره) که کلیسا به تدریج در طول قرن ها آشکار می کند، نمادها (تصاویر) استثمارها و خدمات مربوط به خداوند ما عیسی مسیح است. خداوند، به عنوان قهرمان کار (نمونه اولیه)، تمام استثمارها را بدون استثنا در خود آشکار کرد. زاهد (قدیس)، پیرو کلام مسیح: صلیب خود را بردار و مرا دنبال کن، فقط تشبیه می شود (تنها راه قدوسیت، راه تشبیه به خدا است)، از عیسی مسیح تقلید می کند، در این یا آن عمل، خدمت، مانند منجی می شود (یعنی نمادی از این یا آن شاهکار، خدمت عیسی مسیح می سازد) و بدین وسیله، بر اساس جزم نماد (تصویر)، شریک فیض روح القدس می شود که بر کهن الگو قرار گرفته است.

با تکریم اولیای الهی، اولاً خداوندی را که با اعمالش در قدیسان آرام می گیرد، تجلیل می کنیم. با افتادن در برابر نمادهای مقدس، ما چوب و رنگ را نمی پرستیم، بلکه جوهر آنچه بر روی آنها به تصویر کشیده شده است. با ارج نهادن به شاهکار نجات بخش مسیح مانند امپراتور نیکلای الکساندرویچ به دلیل گناه سوگند دروغ توسط مردم روسیه عهد صلح آمیز پارسا (یعنی به اراده خدا داده شده) در سال 1613، ما به شخصی افتخارات الهی نمی دهیم، اما خداوند متعال را جلال دهید، که خشنود بود در این قدیس مقدس با شاهکار اصلی رستگاری خود آرام بگیرد.

با توجه به جزم هفتمین شورای جهانی در مورد بزرگداشت شمایل: افتخاری که به تصویر داده می شود به نمونه اولیه (یعنی خدا) می رسد و کسی که نماد را می پرستد موجودی که روی آن تصویر شده است را می پرستد.. بنابراین، با تجلیل از قربانی شمایل نگاری، مسیح مانند و کفاره سنت تزار نیکلاس دوم برای گناه خیانت به مردم روسیه، رنج کفاره خداوند عیسی مسیح را بر روی صلیب برای گناهان همه مردم تجلیل می کنیم. و با اعتراف به عیسی مسیح به عنوان پسر خدا، که با مرگ بی گناه خود همه مردم را از گناه، جهنم و نابودی ابدی نجات داد، بدین وسیله روح خود را نجات داده و از زندگی ابدی آگاه می شویم.

با توجه به معنای کفاره و اینکه چه کسی می تواند نجات دهنده گناه شخص دیگری شود، کلیسای ارتدکس از طریق دهان متروپولیتن. ماکاریوس (بولگاکف) تعلیم می دهد (الهیات ارتدوکس-جزمی. جلد دوم، ص 148. M. 1883.): "کل راز رستگاری ما با مرگ عیسی مسیح این است که او در ازای ما، بدهی را پرداخت کرد. با خون او و حقیقت خدا را برای گناهان خود که خودمان قادر به پرداخت آن نبودیم کاملاً راضی کردیم. در غیر این صورت، او در ازای ما، هر آنچه را که برای آمرزش گناهان ما لازم بود، انجام داد و رنج کشید. به طور کلی، امکان چنین جایگزینی یک شخص با شخص دیگر در دادگاه حقیقت خداوند، چنین پرداخت بدهی اخلاقی توسط یک شخص به جای شخص دیگر یا دیگران، لزوماً باید از نظر عقل سلیم تشخیص داده شود: الف) هنگامی که این جایگزینی مشیت خدا و رضایت شارع عالی و خود قاضی را دارد. ب) وقتی کسی که پرداخت دین را به جای سایر بدهکاران پرداخت نشده به عهده گرفته است، خودش در مقابل خداوند در همان بدهی نباشد. ج) زمانی که داوطلبانه تصمیم می گیرد که تمام الزامات بدهی را که قاضی پیشنهاد می کند برآورده کند و - د) زمانی که در نهایت واقعاً چنین پرداختی را انجام دهد که به طور کامل بدهی را برآورده کند. همه این شرایط، که از مثال ناجی ما وام گرفته شده و فقط تعمیم داده شده است، به خاطر نجات روسیه، به طور کامل در شاهکار نجات بخش مسیح مانند امپراتور نیکلاس دوم تجسم یافته است.

1) این واقعیت که شاهکار رستگارانه تزار موافقت قاضی عالی را داشت، واضح است: اولاً از پیشگویی های متعدد و آیات الهی که به وضوح نشان می دهد که خداوند چه نوع شاهکاری را به تزار نیکلاس دوم ارائه کرد. ثانیاً ، از سخنان حاکم ، که خود جوهر شاهکار را به وضوح درک کرد و بسیار دقیق بیان کرد ، که او رضایت خود را به خدا داد. ثالثاً، از واقعیت ظهور در کلیسای معراج در روستای کولومنسکویه در 2 مارس 1917، در روز انصراف روسیه از حاکم خود، نماد سلطنتی مادر خدا، در واقع، ملکه بهشت پادشاه را برای یک شاهکار رستگارانه برکت داد. روشن است که اگر اعمال حاکم ما با اراده خدا در تضاد بود، مادر خدا در عمل خلاف شرع شرکت نمی کرد و بنابراین این معجزه بزرگ رخ نمی داد. لازم به ذکر است که برای درک شاهکار تزار، درک آنچه در 2 مارس اتفاق افتاد بسیار مهم است. از آنجایی که شاهکار رستگاری با قبول گناه شخص دیگری آغاز می شود. پس از آن این گناه به صلیب برده می شود و در آنجا با مرگ بدون گناه نجات دهنده، کفاره می شود. آن ها جلجتا از جتسیمانی سرچشمه می گیرد. در جتسیمانی است که نجات دهنده الهی ماست فقیر شده از قدرت[کاهش یافته] و شبیه[معمولی] انساناو گناهان همه مردم را بر عهده گرفت و با فروتنی آنها را به گلگوتا برد، جایی که مرگ گناه آلود ما را بر روی صلیب با مرگ مطلقاً بدون گناه خود (یعنی بدون هیچ گناهی) زیر پا گذاشت. گتسیمان امپراتور نیکلاس دوم، ایستگاه Dno در نزدیکی پسکوف بود، زمانی که 2 1917 او مانند پادشاه پادشاهان است از نظر قدرت فقیر شده و از نظر ظاهری شبیه یک فرد [معمولی] شده استتلگرافی را به ستاد در مورد انصراف امضا کرد و راه مسیح مانند خود را از صلیب به گلگوتای اکاترینبورگ آغاز کرد، جایی که او نیز بی گناه بود (بدون گناه به این معنا که در گناه خیانت به قوم خود دخالت نداشت، زیرا از همه جهات دیگر حاکم، مانند هر شخص دیگری، تا حدی در هر گناهی شرکت داشت) با مرگ پایمال شده گناهکار (که در نتیجه سوگند کذب عهد آشتی سال 1613 به وجود آمد) یک شخصیت منفرد به نام روسیه.

2) این واقعیت که نیکلاس دوم در گناه خیانت به قوم خود دست نداشته است از عقل سلیم روشن است. گناه (یعنی نافرمانی، مقاومت در برابر اراده خدا) جرم قانون است. گناه بی قانونی است(اول یوحنا 3:4). در سال 1613، در شورای محلی، کل مردم روسیه، به عنوان یک شخصیت منفرد صلح طلب (روسیه) با خدا عهد کردند که صادقانه و صادقانه با تمام جان و سران خود خدمت کنند. تزارهای خودکامه از خاندان رومانوف تا ظهور دوم مسیح. نقض، یعنی سوگند کذب اهل نذر معاشرت 1613 گناه شرعی است. علاوه بر این، کل مردم روسیه به عنوان یک کل مجرم گناه (گناهکار) هستند. کل مردم مانند یک ارگانیسم واحد هستند. مردم به عنوان یک شخصیت منفرد به نام روسیه که تزار پس از رسیدن به تاج و تخت، با آنها به مراسم آیین ازدواج می پردازد. در چارچوب این ازدواج، سوگند 1613 سوگند وفاداری است که عروس (روسیه) برای همیشه به داماد خود - تزارهای خودکامه از خانه رومانوف - داد. اگر زن به شوهر خود خیانت کند، مرد در گناه خیانت به همسرش نیست. در نتیجه، حاکم حاکم تنها کسی است که به هیچ وجه نمی تواند در گناه خیانت به قوم خود دخالت داشته باشد. او فقط می تواند قربانی یک گناه معین باشد، تنها کسی که این گناه شخصاً علیه او انجام می شود و او درگیر آن نیست.

3) این واقعیت که تزار داوطلبانه عمل رستگاری را انجام داد، آشکار است: اولاً، از سخنان خود تزار که مدت ها قبل از 1917 توسط او گفته شده بود: اگر خدا برای نجات روسیه به یک قربانی کفاره برای گناه مردم من نیاز دارد، من قبول دارم که باشم! انشالله که اراده خدا انجام بشه; ثانیاً، از آنجایی که او با داشتن فرصتی برای ترک روسیه، داوطلبانه باقی ماند تا جام رنج را بنوشد که خدا به خاطر گناه خیانت به مردمش به خاک سپرده بود. تزار روسیه و مردم روسیه را با عشق واقعی مسیح دوست داشت، که برای نجات قربانیان، آماده است تا هر رنجی را متحمل شود، هر آنچه را که دارد قربانی کند، و در نهایت حتی اگر گوسفند گمشده بود، جان خود را از دست بدهد. ذخیره.

4) این واقعیت که حاکم برای گناه خیانت به قوم خود پرداختی کاملاً رضایت بخش داده است، آشکار است: اولاً، از این واقعیت که فیض روح القدس در کلیسای ارتدکس روسیه محفوظ مانده بود، که در اصل نمی توانست اتفاق بیفتد. اگر ما تحت نفرین کلیسای جامع محلی 1613 قرار گرفته بودیم. دوم، از وقایع زیرزمین خانه ایپاتیف از 16-17 ژوئیه 1918. برای بهای گناه [ما] مرگ [نجات دهنده] است.. بنابراین، رنج رستگاری واقعی همیشه به مرگ نجات دهنده ختم می شود. بنابراین، خداوند ما عیسی مسیح، با مرگ مطلقاً بدون گناه خود (درگیر هیچ گناهی)، گناه تمام آدم را جبران کرد. و حاکم نیکلاس دوم، مانند ناجی، با مرگ بدون گناه خود (فقط به معنای عدم دخالت در سوگند دروغ 1613) گناه آشتیانه خیانت قوم خود را جبران کرد.

نجات سرزمین مادری ما بدون پذیرش قربانی کفاره نیکلاس دوم نیز غیرممکن است، همانطور که غیرممکن است که فردی بدون پذیرش قربانی کفاره خداوند ما عیسی مسیح نجات یابد. فداکاری تاوان‌دهنده امپراتور نیکلاس دوم تنها دری است، تنها وسیله‌ای که می‌تواند روسیه از دست رفته را از نظر روحی احیا کند. هیچ راه دیگری برای نجات ما وجود ندارد. توبه واقعی، به عنوان یک آیین مقدس که در آن خداوند، به قدرت فیض خود، گناه را به طور نامرئی از روح پاک می کند، با جلال گنهکار نجات دهنده گناه خود آغاز می شود. گناهکار در رابطه با عهد آشتی سال 1613، کل مردم خدادار روسیه است، به عنوان یک شخصیت واحد. از آنجایی که عهد 1613 در یک شورای محلی بسته شد، توبه واقعی مردم روسیه باید در جلال در شورای محلی قربانی کفاره مسیح مانند حاکم ما بیان شود. امپراطور نیکلاس دوم توبه واقعی ناگزیر ثمره توبه را در پی دارد. نزد خدا هیچ چیز بی ثمر نیست، بنابراین اگر گلگوتا وجود داشته باشد، ناگزیر رستاخیز روشنی خواهد بود. ثمره توبه صلح آمیز واقعی مردم روسیه (یعنی تجلیل در شورای محلی قربانی کفاره مسیح مانند تزار) روسیه رستاخیز شده خواهد بود که به رهبری تزار خود، خلقت را تکمیل خواهد کرد. نماد پیروزی عیسی مسیح بر گناه، جهنم و مرگ.

در این رابطه، پیشگویی St. سرافیم ساروف که ما عید پاک را در اواسط تابستان خواهیم خواند.هر مسیحی ارتدکس می داند که عید پاک است پاکسازی خون، قربانی کفاره ای که به وسیله آن گناهان گناهکار پاک می شود (از روح پاک می شود) که روح کشته شده توسط گناه را زنده می کند و دگرگون می کند و آن را به زندگی جدید ارتقا می دهد. عید پاک «چی» نیست، عید پاک «چه کسی» است. عید پاک مسیح است. امپراتور مقتدر نیکلاس دوم، مسیح زمینی (مسیح از یونانی به عنوان مسح شده ترجمه شده است)، عید پاک روسیه است، او کسی است که به لطف قربانی کفاره او، خداوند روسیه گمشده را زنده خواهد کرد.

سوال این نیست که آیا روسیه دوباره قیام خواهد کرد یا نه - روسیه قطعا وجود خواهد داشت! اما آیا ما شایستگی حضور در روسیه قیام یافته را خواهیم داشت؟ - این سؤالی است که هر یک از ما برای خود تصمیم می گیریم، قربانی کفاره مسیح مانند حاکم خود را بپذیریم یا رد کنیم. باید به آن بدبختانی که از سر دیکته های شیطانی دلشان یا در جنون غرور ذهنشان، قربانی کفاره مسیح مانند حاکم را نمی پذیرند و حتی بیشتر کفر می گویند: امپراتور مستقل نیکلاس دوم نمادی از شاهکار کفاره خداوند ما عیسی مسیح است. نگرش نسبت به تصویر (نماد) به نمونه اولیه و در نتیجه برای همه کسانی که قربانی کفاره حاکم ما را به عنوان تنها وسیله توجیه مردم روسیه در برابر عدالت خدا نمی پذیرد و دیوانه وار می گوید که برای نجات روسیه و پاکسازی مردم روسیه از گناه سوگند دروغ در نذر آشتی سال 1613 ، درد و رنج کفاره رایگان مسیح مانند و مرگ تزار نیکلاس دوم مورد نیاز نبود.با توجه به جزم تصویر (نماد) ، چنین بدبختانی در معرض همه انزجارهایی هستند که قربانی کفاره خداوند عیسی مسیح را توهین می کنند. هر سال در هفته پیروزی ارتدکس، عروس مسیح - کلیسای مقدس ارتدکس - به درستی چنین افراد شرور پشیمان را تحقیر می کند (تکفیر از کلیسا): به کفر چهارم و پنجم در هفته پیروزی ارتدکس مراجعه کنید.

بنابراین، با تجلیل از شاهکار رستگارانه امپراتور نیکلاس دوم، قربانی کفاره مسیح مانند او برای گناه خیانت مردم روسیه به تزارهای خودکامه خاندان رومانوف، ما:

اولاً، ما نجات دهنده الهی خود، خداوند عیسی مسیح، را تجلیل می کنیم، زیرا طبق جزم هفتمین شورای جهانی در مورد احترام به شمایل ها: افتخاری که به تصویر داده می شود به نمونه اولیه می رسد و کسی که نماد را می پرستد موجودی که روی آن به تصویر کشیده شده است را می پرستد.با پذیرفتن و ارج نهادن به قربانی کفاره ی مسیح مانند فرمانروای خود، به این ترتیب قربانی کفاره ی خداوندمان عیسی مسیح را می پذیریم و ارج می نهیم. و هر که مسیح و رنج رستگاری او را بر روی صلیب بپذیرد - خدا در او می ماند و او در خدا.

ثانیاً، ما فعالانه از گناه جمعی توبه می کنیم و بدین وسیله: الف) روح خود را نجات می دهیم. ب) ما به نجات همسایگان خود و در نهایت به توبه واقعی کل مردم روسیه کمک می کنیم. ج) ما در رستاخیز آینده روسیه گمشده شریک می شویم.

ثالثاً، با توسل به دعا به سوی قدیس مقدس خدا، در برابر عرش خدا شفاعتی جسور برای ما گناهکاران دریافت می کنیم. قضاوت در مورد اینکه حاکم ما در برابر خدا چه جسارت بزرگی دارد می تواند تا حدی بر اساس تعداد زیادی حقایق کمک معجزه آسا باشد. هیچ یک از مقدسین در زمان ارتداد ما توسط خداوند با معجزات بسیار به اندازه تزار نیکلاس تجلیل نمی شود. به طور کلی، هر کسی که حداقل یک بار از تزار مقدس نیکلاس کمک خواسته باشد، می داند که کمک های آسمانی بدون شکست و اغلب بلافاصله به دنبال دارد.

تزار در دفتر خاطرات خود در 2 مارس 1917 نوشت: "خیانت، بزدلی و فریب در اطراف وجود دارد." در همان روز، در صبحدر 2 مارس، سینود در مورد نیاز به "برقراری تماس فوری" تصمیم گرفت نزد خداوند و مسیح جمع شدند o: سوگند شکنان و خدمتگزاران آشکار شیطان (ماسون ها) که خود را «کمیته اجرایی دومای دولتی» می نامیدند. تلگرامبه ستاد مرکزی به رئیس ستاد (که بعداً برای عالی ترین مانیفست در مورد کناره گیری از تاج و تخت صادر شد) که توسط حاکم در 15 ساعت 2 مارس. براستی قلب تزار در دست خداست! هنگامی که حتی کسانی که بیشتر سعادت خود را مدیون مسح شده خدا بودند، خیانت کردند، تزار به یهودیان خود رحم کرد - او آنها را از سوگند شخصی آنها مبرا کرد (ما در مورد سوگند مدنی عمومی صحبت می کنیم که همه شخصاً در مورد وفاداری به یهودیان صحبت می کنند. تزار) با خود بیعت کرد و با گرفتن غلام به گلگوتای خود رفت تا گناه آشتیانه خیانت به مردم روسیه را با خون بخرد (یعنی گناه سوگند دروغ عهد صلح آمیز پارسا در سال 1613).

آیا خودکشی‌های متعصب می‌دانستند چه می‌کنند؟

بازپرس ن.الف که به بررسی پرونده پرداخت. سوکولوف معتقد بود: «سالها قبل از انقلاب، یک نقشه قتل با هدف از بین بردن ایده سلطنت شکل گرفت. البته موضوع زندگی یا مرگ اعضای خاندان رومانوف مدت‌ها قبل از مرگ کسانی که در خاک روسیه جان باخته‌اند تعیین شده بود.

یکی از شواهد کلمات فوق یک کارت پستال است که حتی قبل از جنگ جهانی اول در غرب روسیه توزیع شده است - خاخام با یک خروس قربانی ("kapores"). خروس دارای سر امپراتور نیکلاس دوم با تاج امپراتوری است. در این کتیبه نوشته شده بود: "این فدیه من باشد، بگذار این جانشین من باشد، بگذار این قربانی من شود." کلمات آیینی که قبل از ذبح گفته می شود. این کارت پستال (که مکرراً در ادبیات توصیف و تکثیر شده است) یکی از تأییدهای مادی قربانی جایگزینی در یهودیت تلمودی است (یعنی تجاوز). اتفاقا یهودیان فعلی نیز این را انکار نمی کنند. تمثیل "بازدید از Tsaddik" که در سال 1990 (شماره 2) در روزنامه Menorah منتشر شد، در مورد رسم جشن پوریم در میان یهودیان روسیه می گوید. از طریق طلسم های کابالیستی، یک یهودی که به عنوان تزار روسیه مبدل شده بود، بر حاکم واقعی تأثیر گذاشت.

مطابقت این جنایت با آموزه های یهودیت تلمودی آشکار است. "بهترین گویم را بکش (که البته اول از همه تزار روسیه بود)، سر زیباترین مار را بشکن!" (ملچیتا، 11، الف، در باب بشالیاخ). در رساله تلمودی سوفریم می خوانیم: "عادل ترین اکوم (مسیحیان، به معنای واقعی کلمه "پرستندگان ستارگان و سیارات") از زندگی محروم شد." ایرادات تلمودیست ها مبنی بر اینکه عبارات نقل شده در مورد اجازه قتل فقط در زمان جنگ صحبت می کنند، توسط منابع دیگری که برای یهودیت کمتر معتبر نیستند، رد می شود. بنابراین، در زوهر (1، 25، الف) - بخش دوم کابالا - کتابی که به معنایی معتبرتر از تلمود است، وضعیت فعلی یهودیان تلمود پس از تخریب معبد اورشلیم در سال 70 آمده است. به عنوان «چهارمین اسارت (ادومی، رومی)»، جنگ های زمانی برای زندگی و مرگ مشخص می شود. از این رو واضح است که مفهوم "مسکو - روم سوم" برای یهودیان و ماسون های تلمودی اصلاً خالی نیست. همانطور که قبلاً در توضیح اشعیا 34:1 بیان کردم، هر آنچه انبیا در مورد نابودی ادوم در روزهای آخر گفتند، در مورد روم بود. «اکنون بیایید ای مردم، گوش کنید. زیرا هنگامی که روم ویران شود، نجات اسرائیل خواهد بود.» (داوود کیمحی در ابتدای تفسیر عبدیه نبی). زوهر (1، 160، الف) می گوید: «هر کس بتواند خود را از این حزب (مخالفان یهودیان تلمودی) رهایی بخشد، به اندازه بیابان های خود پاداش می گیرد. برای همیشه جلال یافت؛ و از آر پرسید. هتزکیا: چگونه او را خرد کنیم؟ و دهانش را باز کرد. یهودا و رک: دعوا کن! این چه جور دعوایه - البته مبارزه با آن قسمت بدی که هر پسر انسان (یعنی هر یهودی) موظف است با آن مبارزه کند. رفتار یعقوب با عیسو این گونه بود و عیسو در مواقع لزوم از همان قسمت بود. آری، بی وقفه با آن بجنگید تا نظم درست برقرار شود، تا زمانی که همه مردم زمین برده ما شوند. به همین دلیل است که می گویم: کسی که بتواند خود را از این قسمت رهایی بخشد و آن را به انقیاد خود درآورد، پاداش بزرگی دارد.

به عنوان مثال، کلیسا آداب تقدس را آشکار کرد: قدیس و قدیس در قرن 3-4، احمقان مبارک و مقدس - در قرن 8-10th، حاملان اشتیاق - در قرن یازدهم. خداوند در کلیسای خود تمام حقیقتی را که برای نجات ما ضروری است، قرار داد. درست همانطور که یک گیاه از یک دانه کوچک رشد می کند، کلیسا نیز هیچ چیز جدیدی اختراع نمی کند، بلکه فقط حقایق خاصی را که در اصل در او جاسازی شده است (مانند یک دانه) در صورت لزوم آشکار می کند. بنابراین، اگر برخی از نظم های قدوسیت هنوز توسط کلیسا آشکار نشده است، این بدان معنا نیست که وجود ندارد.

این در سال 1909 بود. یک روز استولیپین معیار مهمی از سیاست داخلی را به امپراتور پیشنهاد می کند. نیکلاس دوم پس از گوش دادن متفکرانه به او، حرکتی شکاکانه و بی دغدغه انجام می دهد - حرکتی که به نظر می رسد می گوید: "این باشد یا چیز دیگری، مهم نیست؟!" در نهایت با لحنی غمگین می گوید:

من، پیوتر آرکادیویچ، در هر کاری که انجام می دهم موفق نمی شوم.

استولیپین اعتراض می کند. سپس پادشاه از او می پرسد:

آیا زندگی مقدسین را خوانده اید؟

بله، حداقل تا حدودی، چون اگر اشتباه نکنم این اثر شامل حدود بیست جلد است.

آیا شما هم می دانید تولد من چه زمانی است؟

تعطیلات قدیس در این روز کدام است؟

ببخشید آقا، یادم نیست!

کار طولانی رنج.

خدا رحمت کند! سلطنت اعلیحضرت با شکوه به پایان می رسد، زیرا ایوب که با فروتنی سخت ترین آزمایش ها را تحمل کرده بود، با برکت و سعادت خداوند پاداش گرفت.

نه، باور کن پیوتر آرکادیویچ، من چیزی بیش از یک احساس دارم، به این اعتماد عمیق دارم: من محکوم به آزمایش های وحشتناک هستم. اما من پاداش خود را در اینجا بر روی زمین دریافت نخواهم کرد. چند بار سخنان ایوب را در مورد خودم به کار برده ام: "زیرا آن چیز وحشتناکی که از آن می ترسیدم به من رسید و چیزی که از آن می ترسیدم به من رسید" (ایوب 3:25). اگر خدا برای نجات روسیه به یک قربانی کفاره برای گناه مردم من نیاز دارد، من قبول دارم که باشم! انشالله که اراده خدا انجام بشه

این کلیسا توسط Vel ساخته شده است. کتاب واسیلی سوم به افتخار تولد اولین تزار روسی مسح شده خدا، جان واسیلیویچ چهارم، که برای دشمنان مسیح و مردم خدادار روسیه واقعاً وحشتناک شد (که در واقع این تزار با شکوه بسیار منفور است. و دشمنان ایمان ارتدوکس، استبداد تزاری و روسیه مقدس)

مجموعه ای از مطالب در مورد خود فرمانروای بزرگ روسیه - تزار مقدس نیکلاس ، که در تحقق اراده خدا ، به مسیح در شباهت ، با مرگ خود بر روی صلیب در گلگوتای اکاترینبورگ برای گناه صلح آمیز کفاره داد. خیانت به مردم منتخب خدا روسیه و در نتیجه نجات روسیه: رستاخیز امپراتوری مقدس روسیه و پیروزی کامل کلیسای مسیح بر همه دشمنان خدا، تزار و روسیه را اجتناب ناپذیر ساخت.

در روسیه، بسیاری از مردم در پایان قرن 19th. آنها معتقد بودند که برای مدت طولانی در تاریخ کشور یک اصل ساده (یا همانطور که می گویند اکنون یک الگوریتم) عمل می کند: یک خط کش خوب با یک خط کش بد جایگزین می شود، اما بعدی خوب است. به یاد بیاوریم: پیتر سوم بد و بسیار منفور بود، کاترین دوم به عنوان کبیر در تاریخ ثبت شد، پل اول کشته شد، اسکندر اول ناپلئون را شکست داد و بسیار محبوب بود، نیکلاس اول ترسیده بود، اسکندر دوم اصلاحات بزرگی انجام داد و الکساندر سوم ضد اصلاحات انجام داد. نیکلاس دوم در سال 1894 در سن 26 سالگی بر تخت سلطنت نشست و تحصیلات خوبی دریافت کرد. آنها از او انتظار داشتند که اصلاحات به ویژه تکمیل اصلاحات سیاسی را ادامه دهد.

نیکلاس دوم و الکساندرا فئودورونا در لباس های دوران میخائیل رومانوف

نیکلاس دوم در سال 1868 به دنیا آمد و در نوجوانی در هنگام مرگ پدربزرگش اسکندر آزادیبخش حضور داشت. در سال 1894، پس از مرگ پدرش، خود را بر تاج و تخت دید. در سال 1917 او از تاج و تخت سرنگون شد و در سال 1918 او و خانواده اش بدون محاکمه در یکاترینبورگ تیرباران شدند.

او تحصیلات خوبی دید و با اخلاق خود در دیگران تأثیر خوبی گذاشت. خود نیکلاس و بسیاری از اطرافیانش معتقد بودند که در 26 سالگی "آماده حکومت کردن نیست". او به شدت تحت تأثیر اقوام، عموهایش، ملکه دواگر، با نفوذترین وزیر دارایی اس. یو، بود که تزار را از پدرش، مقامات برجسته دولتی و اشراف روس به ارث برد. ارنست فترلین، دریاسالار، رئیس سرویس رمزگشایی تا سال 1917 در روسیه و پس از سال 1917 در انگلیس، نیکلاس را توصیف کرد: "تزار یک ژنده پارچه بود، بدون حتی یک فکر در سرش، ضعیف، مورد تحقیر همه."

نیکلاس در طول زندگی خود "خونین" نامیده می شد. در سال 1896 در مسکو، در طول جشن تاجگذاری، هنگام توزیع هدایای سلطنتی در میدان خودینسکویه، ازدحام جمعیتی رخ داد که در آن بیش از هزار نفر جان خود را از دست دادند. در 9 ژانویه 1905، یک راهپیمایی صلح آمیز در سن پترزبورگ تیراندازی شد. در روز یکشنبه خونین، بیش از 1500 نفر کشته و بیش از 5000 زخمی شدند. در طول جنگ متوسط ​​روسیه و ژاپن 1904-1905، که تزار توسط نزدیکترین حلقه شخصی خود به آن رانده شد، بیش از 200 هزار سرباز روسی کشته شدند. بیش از 30 هزار نفر قربانی سرکوب ژاندارمری، پلیس، اکسپدیشن های کارتل و کشتارهای الهام گرفته از پلیس تزاری شدند. در طول جنگ جهانی اول 1914-1918، که در آن روسیه به دلیل سیاست خارجی کوته فکرانه، ناسازگار و بلاتکلیف نیکلاس دوم درگیر شد، روسیه تاکنون 2 میلیون کشته و 4 میلیون نفر را معلول کرده بود. تزار سرنگون شد

"مردم او را خودینکا بخشیدند. او شگفت زده شد، اما در برابر جنگ ژاپن غر نمی زد و در آغاز جنگ با آلمان با اعتماد به نفس قابل توجهی با او برخورد کرد. اما همه اینها به هیچ انگاشته شد و منافع میهن قربانی شرمساری شرم آور هرزگی و پرهیز از صحنه های خانوادگی توسط هیستریک تشنه قدرت شد. فقدان قلبی که به او بگوید چقدر ظالمانه و ناصادقانه روسیه را به آستانه نابودی کشانده است، در فقدان عزت نفس نیز منعکس می شود که به لطف آن او در میان تحقیر، سوء استفاده و بدبختی همه نزدیکانش. وکیل، نویسنده، سناتور، عضو شورای ایالتی، دانشگاهی افتخاری در سال‌های انحطاط خود می‌نویسد، همچنان به زندگی رقت‌بار خود ادامه می‌دهد و نمی‌تواند با افتخار در دفاع از حقوق تاریخی خود یا تسلیم شدن در برابر خواسته‌های مشروع کشور بمیرد. دپارتمان ادبیات زیبای پوشکین آکادمی علوم سن پترزبورگ آناتولی فدوروویچ کونی (1844-1927).

در زمان شوروی چنین شوخی وجود داشت. هنگامی که عنوان قهرمان کار سوسیالیستی در سال 1938 معرفی شد، نیکولای الکساندرویچ رومانوف یکی از اولین کسانی بود که این عنوان را دریافت کرد (پس از مرگ). با عبارت "برای ایجاد یک وضعیت انقلابی در روسیه."

این حکایت بیانگر یک واقعیت تاریخی غم انگیز است. نیکلاس دوم یک کشور نسبتاً قدرتمند و یک دستیار عالی را از پدرش به ارث برد - اصلاح طلب برجسته روسی S. Yu. ویته به دلیل مخالفت با دخالت روسیه در جنگ با ژاپن برکنار شد. شکست در جنگ روسیه و ژاپن به فرآیندهای انقلابی سرعت بخشید - اولین انقلاب روسیه رخ داد. ویت توسط P. A. Stolypin با اراده قوی و قاطع جایگزین شد. او اصلاحاتی را آغاز کرد که قرار بود روسیه را به یک دولت بورژوا-سلطنتی شایسته تبدیل کند. استولیپین قاطعانه به هرگونه اقدامی که می تواند روسیه را به جنگ جدیدی بکشاند، اعتراض کرد. استولیپین درگذشت. یک جنگ بزرگ جدید روسیه را در سال 1917 به یک انقلاب جدید و بزرگ سوق داد. به نظر می رسد که نیکلاس دوم با دستان خود در پیدایش دو موقعیت انقلابی در روسیه نقش داشته است.

با این وجود، در سال 2000، او و خانواده اش توسط کلیسای ارتدکس روسیه مقدس شناخته شدند. نگرش نسبت به شخصیت نیکلاس دوم در جامعه روسیه قطبی است، اگرچه رسانه های رسمی هر کاری انجام دادند تا آخرین تزار روسیه را "سفید و کرکی" نشان دهند. در زمان سلطنت B.N. یلتسین، بقایای یافت شده از خانواده سلطنتی در کلیسای جامع پیتر و پل به خاک سپرده شد.

کنجکاو در مورد چیست فعالیت هاآخرین تزار روسیه، حتی رسانه‌های مغرضانه نیز می‌توانند در مورد سهم شخصی او در حل مشکلات مختلف کشور بنویسند. همه چیز کم و بیش معقول، امیدوار کننده و مهم که در دوران سلطنت نیکلاس دوم ظاهر شد (پارلمان، قانونی کردن احزاب سیاسی و اتحادیه های کارگری، کاهش روز کاری، معرفی بیمه اجتماعی، توسعه همکاری، آمادگی برای معرفی اولیه جهانی تحصیلات و غیره) نتیجه آن نبود خودموقعیت، و اغلب با وجود مقاومت فعال او رخ می دهد. I. L. Goremykin که دو بار به عنوان رئیس شورای وزیران در زمان نیکلاس دوم خدمت کرده است، با آگاهی از این موضوع گفت: "یک چیز را به خاطر بسپارید: هرگز به او اعتماد نکنید، او دروغین ترین فرد در جهان است."

پس از انقلاب سال 1917، ایوان لوگینوویچ گورمیکین سالخورده توسط دهقانان روستاهای مجاور املاک او کشته شد.

از منظر صرفاً انسانی، نیکولای رومانوف را می توان درک کرد و ترحم کرد. پس از چهار دختر، همسر محبوب او پسری به دنیا آورد که معلوم شد او به هموفیلی (انعقاد ناپذیری خون) بیمار است. کودک به شدت رنج می برد. در آن زمان، بیماران هموفیلی به ندرت تا بزرگسالی زندگی می کردند. "بیماری وارث ضربه هولناکی برای حاکم و ملکه بود. اغراق نمی کنم اگر بگویم غم و اندوه سلامتی ملکه را تضعیف کرد، او هرگز نتوانست از احساس مسئولیت در قبال بیماری پسرش خلاص شود. خود حاکم در یک سال سال‌ها بزرگ‌تر شد و کسانی که از نزدیک مشاهده می‌کردند نمی‌توانستند متوجه شوند که افکار مضطرب هرگز او را ترک نکردند.

به نظر می رسد فاجعه خانوادگی همه مشکلات دیگر را برای زوج سلطنتی به پس زمینه انداخت. آیا حاکم اعظم یک کشور بزرگ می تواند از عهده این کار برآید؟ پاسخ روشن است. نیکلاس دوم در روز استعفای خود در دفتر خاطرات خود نوشت: "بزدلی، خیانت و فریب همه جا وجود دارد." من تعجب می کنم که او روی چه چیزی حساب می کرد، آیا او به کسی یا چیزی اهمیت نمی داد؟ تزار متوجه شد که فرماندهان جبهه از او حمایت نمی کنند. دکتر به او گفت که بعید است شاهزاده دو سال دیگر زنده بماند. و پادشاه مانیفست کناره گیری از تاج و تخت را امضا کرد. یکی از شاهدان عینی به یاد می آورد: «او این کار را به راحتی انجام داد که انگار اسکادران را تسلیم کرده است.

نویسنده اثر ویژه، باربارا برن، می نویسد: "سرنوشت الکسی با نوعی پارادوکس غم انگیز مواجه می شود - سال ها تلاش والدین و پزشکان برای نجات جان یک کودک به شدت بیمار با یک تلافی فوری و بی رحمانه به پایان رسید."

از آن لحظه به بعد، تزار به یک فرد خصوصی، شهروند رومانوف تبدیل شد. تقدیس او به عنوان یک تصمیم بسیار بحث برانگیز کلیسای ارتدکس روسیه باقی خواهد ماند، زیرا حداقل زندگی نیکلاس دوم به هیچ وجه زندگی یک مرد مقدس نبود و مرگ او نتیجه مبارزه بسیاری از نیروها بود. برای برخی، امپراتور متوفی از یک مستمری بگیر مرفه در جایی در انگلستان، جایی که خانواده سلطنتی انگلیس نمی خواستند خانواده سلطنتی را بپذیرند، مطلوب تر بود. ضمناً، هیچ یک از بیش از 100 روحانی به همراه خانواده امپراتوری به سیبری تبعید نشدند. و کلیسای ارتدکس روسیه با موفقیت از این موقعیت استفاده کرد تا در غیاب تزار و مقامات قوی، کلیسای ایلخانی را به طور کلی احیا کند.

به نظر می رسد دفن تزار در کلیسای جامع پیتر و پل نیز یک اغراق آشکار است. طبق قوانین قبل از انقلاب، شخص خصوصی را نمی‌توان با حاکمانی که «در حین انجام وظیفه» فوت کرده‌اند، دفن کرد.

تنها مایه تسلیت این است که هیاهوی اعضای خاندان رومانوف در اطراف تخت خالی تقریباً متوقف شده است. آنها می دانند که طبق قانون جانشینی تاج و تخت، یکی از مهمترین قوانین امپراتوری روسیه، هیچ یک از رومانوف های باقی مانده از حقوق قانونی بر تاج و تخت برخوردار نیستند. آیا روسیه به یک سلسله جدید نیاز دارد؟ این یک سوال دیگر است.

اگرچه حاکم کناره گیری از تاج و تخت را به عنوان مسئولیتی برای اداره دولت امضا کرد، اما این به معنای چشم پوشی وی از حیثیت سلطنتی نیست. تا زمانی که جانشین او به عنوان پادشاه منصوب شد، در ذهن همه مردم او همچنان پادشاه بود و خانواده او خانواده سلطنتی باقی ماندند. خودشان اینطور می فهمیدند و بلشویک ها هم همینطور آنها را درک می کردند. اگر حاکم در نتیجه کناره گیری، حیثیت سلطنتی خود را از دست می داد و به یک فرد عادی تبدیل می شد، پس چرا و چه کسی نیاز به آزار و اذیت و کشتن او دارد؟ مثلاً وقتی دوره ریاست جمهوری تمام می شود، چه کسی رئیس جمهور سابق را تحت تعقیب قرار می دهد؟ پادشاه به دنبال تاج و تخت نبود، مبارزات انتخاباتی انجام نداد، اما از بدو تولد برای این مقدر بود. تمام کشور برای پادشاه خود دعا کردند و مراسم مذهبی مسح او با مر مقدس برای پادشاهی بر او انجام شد. امپراتور نیکلاس دوم نمی توانست این مسح را که برکت خداوند را برای سخت ترین خدمت به مردم ارتدکس و به طور کلی ارتدکس بدون داشتن جانشین نشان می دهد رد کند و همه این را کاملاً درک کردند.

حاکم با انتقال قدرت به برادرش، نه از ترس، بلکه به درخواست زیردستانش (تقریباً همه فرماندهان جبهه ژنرال و دریاسالار بودند) و به دلیل اینکه مردی متواضع بود، از انجام وظایف مدیریتی خود کناره گیری کرد. مبارزه برای قدرت برای او کاملاً بیگانه بود. او امیدوار بود که انتقال تاج و تخت به نفع برادرش میکائیل (به شرط مسح او به عنوان پادشاه) ناآرامی ها را آرام کند و در نتیجه به نفع روسیه باشد. این مثال از دست کشیدن از مبارزه برای قدرت به نام رفاه کشور و مردم خود برای دنیای مدرن بسیار آموزنده است.

قطار تزار که در آن نیکلاس دوم کناره گیری خود از تاج و تخت را امضا کرد

- آیا او به نوعی در یادداشت های روزانه و نامه های خود به این دیدگاه ها اشاره کرده است؟

بله، اما این از خود عمل او مشخص است. او می توانست برای مهاجرت تلاش کند، به مکانی امن برود، امنیت قابل اعتمادی را سازماندهی کند و از خانواده خود محافظت کند. اما او هیچ اقدامی نکرد، می خواست نه به میل خود، نه بر اساس درک خودش عمل کند، از اصرار خودش می ترسید. در سال 1906، در جریان شورش کرونشتات، حاکم، پس از گزارش وزیر امور خارجه، چنین گفت: "اگر من را اینقدر آرام می بینید، به این دلیل است که من معتقدم که سرنوشت روسیه، سرنوشت خودم است. و سرنوشت خانواده من در دستان من است. هر اتفاقی بیفتد در برابر اراده او سر تعظیم فرود می‌آورم.» قبلاً کمی قبل از رنج او حاکم گفت: "من نمی خواهم روسیه را ترک کنم. من او را خیلی دوست دارم، ترجیح می دهم به دورترین نقطه سیبری بروم.» در پایان آوریل 1918، امپراتور در یکاترینبورگ نوشت: "شاید برای نجات روسیه یک قربانی رستگاری لازم باشد: من این قربانی خواهم بود - باشد که اراده خدا انجام شود!"

- خیلی ها کناره گیری را یک ضعف معمولی می دانند...

بله، برخی این را مظهر ضعف می دانند: یک فرد قدرتمند، قوی به معنای معمول کلمه، از تاج و تخت کناره گیری نمی کند. اما برای امپراتور نیکلاس دوم، قدرت در چیز دیگری نهفته بود: در ایمان، در فروتنی، در جستجوی راهی پر از فیض مطابق با خواست خدا. بنابراین، او برای قدرت مبارزه نکرد - و بعید بود که بتواند آن را حفظ کند. اما تواضع مقدسی که با آن از تاج و تخت کناره‌گیری کرد و سپس شهادت شهید را پذیرفت، در حال حاضر نیز باعث می‌شود که همه مردم با توبه به سوی خدا روی آورند. هنوز اکثریت قریب به اتفاق مردم ما - پس از هفتاد سال بی دینی - خود را ارتدوکس می دانند. متأسفانه اکثریت آن‌ها اهل کلیسا نیستند، اما هنوز ملحدین مبارز نیستند. دوشس بزرگ اولگا از اسارت خود در خانه ایپاتیف در یکاترینبورگ نوشت: «پدر می‌خواهد به همه کسانی که به او وفادار مانده‌اند، و کسانی که ممکن است بر آنها تأثیر بگذارند، بگوید که از او انتقام نگیرند - او همه را بخشیده و برای همه دعا می‌کند، و به یاد داشته باشند که شری که وجود دارد. اکنون در جهان، حتی قوی تر خواهد شد، اما این شر نیست که شر را شکست می دهد، بلکه فقط عشق است. و شاید تصویر شاه شهید متواضع مردم ما را بیش از آنچه که یک سیاستمدار قوی و مقتدر می توانست انجام دهد به سمت توبه و ایمان سوق داد.

اتاق دوشس بزرگ در خانه ایپاتیف

انقلاب: اجتناب ناپذیری فاجعه؟

- آیا شیوه زندگی و اعتقاد آخرین رومانوف ها بر تقدیس آنها تأثیر داشت؟

بی شک. کتاب های زیادی در مورد خانواده سلطنتی نوشته شده است ، مطالب زیادی حفظ شده است که نشان دهنده ساختار معنوی بسیار بالایی از خود حاکم و خانواده اش است - خاطرات روزانه ، نامه ها ، خاطرات. ایمان آنها را همه کسانی که آنها را می شناختند و بسیاری از اعمالشان نشان می دادند. مشخص است که امپراتور نیکلاس دوم بسیاری از کلیساها و صومعه ها را ساخته است. در خاتمه، آنها دائماً دعا می کردند و به شیوه مسیحی برای شهادت خود آماده می شدند و سه روز قبل از مرگ آنها، نگهبانان به کشیش اجازه دادند تا در خانه ایپاتیف یک مناسک را انجام دهد و در طی آن همه اعضای خانواده سلطنتی عشایر دریافت کردند. در آنجا دوشس اعظم تاتیانا در یکی از کتاب‌های خود بر این سطور تأکید کرد: «ایمان‌کنندگان به خداوند عیسی مسیح به‌سوی مرگ رفتند که گویی در تعطیلات، در مواجهه با مرگ اجتناب‌ناپذیر، همان آرامش شگفت‌انگیزی را حفظ کردند که آنها را رها نکرد. یک دقیقه. آنها با آرامش به سوی مرگ گام برداشتند، زیرا امیدوار بودند وارد زندگی معنوی متفاوتی شوند که برای شخصی فراتر از قبر باز می شود. و امپراتور نوشت: "من کاملاً معتقدم که خداوند به روسیه رحم خواهد کرد و در پایان احساسات را آرام خواهد کرد. اراده مقدس او انجام شود.» همچنین به خوبی شناخته شده است که در زندگی آنها کارهای رحمتی که با روح انجیل انجام می شد چه جایگاهی داشت: خود دختران سلطنتی به همراه ملکه در طول جنگ جهانی اول از مجروحان بیمارستان مراقبت می کردند.

امروزه نگرش های بسیار متفاوتی نسبت به امپراتور نیکلاس دوم وجود دارد: از اتهام فقدان اراده و ورشکستگی سیاسی تا احترام به عنوان یک نجات دهنده تزار. آیا می توان حد وسط پیدا کرد؟

من فکر می کنم خطرناک ترین نشانه وضعیت سخت بسیاری از همرزمانان ما عدم هرگونه نگرش نسبت به شهدا، نسبت به خانواده سلطنتی، به طور کلی نسبت به همه چیز است. متأسفانه بسیاری اکنون در نوعی خواب زمستانی معنوی به سر می برند و نمی توانند هیچ سؤال جدی را در دل خود جای دهند یا به دنبال پاسخی برای آنها باشند. افراط هایی که شما نام بردید، به نظر من، در کل توده مردم ما یافت نمی شود، بلکه فقط در کسانی که هنوز به چیزی فکر می کنند، هنوز به دنبال چیزی هستند، در درون برای چیزی تلاش می کنند.

چگونه می توان به چنین اظهاراتی پاسخ داد: قربانی تزار کاملاً ضروری بود و روسیه به لطف آن رستگار شد؟

این گونه افراط ها از زبان افرادی است که از نظر الهیات نادان هستند. بنابراین، آنها شروع به تدوین مجدد برخی از نکات دکترین نجات در رابطه با شاه می کنند. این البته کاملاً اشتباه است.

- اما آنها می گویند که شاهکار شهدای جدید برای روسیه ارزش زیادی داشت ...

فقط شاهکار شهدای جدید توانست در برابر شری بی حد و حصری که روسیه در معرض آن قرار گرفته بود مقاومت کند. در راس ارتش این شهید افراد بزرگی قرار داشتند: پاتریارک تیخون، بزرگترین مقدسین، مانند متروپولیتن پیتر، متروپولیتن کریل و البته امپراتور نیکلاس دوم و خانواده اش. اینها تصاویر فوق العاده ای هستند! و هر چه زمان بگذرد، عظمت و معنای آنها آشکارتر می شود.

من فکر می‌کنم که اکنون، در زمان ما، می‌توانیم آنچه را که در آغاز قرن بیستم اتفاق افتاد به‌اندازه کافی ارزیابی کنیم. می دانید، وقتی در کوه هستید، یک پانورامای کاملاً شگفت انگیز باز می شود - بسیاری از کوه ها، پشته ها، قله ها. و وقتی از این کوه ها دور می شوید، تمام یال های کوچکتر از افق فراتر می روند، اما بالای این افق یک کلاهک برفی بزرگ باقی می ماند. و می فهمید: اینجا غالب است!

اینجا هم همین‌طور است: زمان می‌گذرد، و ما متقاعد شده‌ایم که این مقدسین جدید ما واقعاً غول‌هایی بودند، قهرمانان روح. من فکر می کنم که اهمیت شاهکار خانواده سلطنتی به مرور زمان بیشتر و بیشتر آشکار خواهد شد و مشخص خواهد شد که آنها چه ایمان و عشق بزرگی را در رنج خود نشان دادند.

علاوه بر این، یک قرن بعد واضح است که هیچ رهبر قدرتمندی، هیچ پیتر اول، نمی توانست با اراده انسانی خود جلوی آنچه را که در آن زمان در روسیه اتفاق می افتاد، بگیرد.

- چرا؟

زیرا علت انقلاب وضعیت کل مردم بود، دولت کلیسا - منظورم جنبه انسانی آن است. ما اغلب تمایل داریم که آن زمان را ایده آل کنیم، اما در واقع همه چیز به دور از گلگونگی بود. مردم ما سالی یک بار عشایر می گرفتند و این یک پدیده توده ای بود. چندین ده اسقف در سراسر روسیه وجود داشت، پدرسالاری منسوخ شد و کلیسا هیچ استقلالی نداشت. سیستم مدارس محلی در سراسر روسیه - یک شایستگی بزرگ از دادستان ارشد شورای مقدس K. F. Pobedonostsev - فقط در اواخر قرن نوزدهم ایجاد شد. البته این یک چیز عالی است.

چیزهای زیادی برای فهرست کردن وجود دارد. یک چیز واضح است: ایمان عمدتاً تشریفاتی شده است. بسیاری از مقدسین آن زمان، به اصطلاح، به وضعیت دشوار روح مردم شهادت دادند - اول از همه، سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف)، مقدس جان کرونشتات. آنها پیش بینی کردند که این به فاجعه منجر می شود.

- آیا تزار نیکلاس دوم و خانواده اش این فاجعه را پیش بینی می کردند؟

البته شواهدی از این موضوع را در یادداشت های روزانه آنها نیز می یابیم. وقتی عمویش سرگئی الکساندرویچ رومانوف دقیقاً در کنار کرملین با بمبی که توسط تروریست کالیاف پرتاب شد، تزار نیکلاس دوم احساس نمی کرد که چه اتفاقی در کشور می افتد؟ و انقلاب 1905 چه می شود که حتی تمام حوزه ها و دانشکده های علمیه غرق در شورش بودند، به طوری که باید موقتا تعطیل می شدند؟ این در مورد وضعیت کلیسا و کشور صحبت می کند. چندین دهه قبل از انقلاب، آزار و اذیت سیستماتیک در جامعه اتفاق افتاد: ایمان و خانواده سلطنتی در مطبوعات مورد آزار و اذیت قرار گرفتند، تلاش های تروریستی علیه جان حاکمان انجام شد...

- آیا می خواهید بگویید که نمی توان صرفاً نیکلاس دوم را برای مشکلاتی که برای کشور پیش آمده مقصر دانست؟

بله، درست است - او قرار بود در این زمان متولد شود و سلطنت کند، او دیگر نمی توانست به سادگی وضعیت را به زور اراده تغییر دهد، زیرا از اعماق زندگی مردم می آمد. و در این شرایط، راهی را انتخاب کرد که بیشتر از همه برای او مشخص بود - راه رنج. تزار خیلی قبل از انقلاب از نظر روحی رنج کشید. او سعی کرد با مهربانی و عشق از روسیه دفاع کند، این کار را پیوسته انجام داد و این مقام او را به شهادت رساند.

زیرزمین خانه ایپاتیف، یکاترینبورگ. در شب 16-17 جولای 1918، امپراتور نیکلاس دوم به همراه خانواده و اعضای خانواده اش در اینجا کشته شد.

اینها چه قدیسانی هستند؟..

پدر ولادیمیر، در زمان شوروی، بدیهی است که به دلایل سیاسی تقدیس ناممکن بود. اما حتی در زمان ما هشت سال طول کشید... چرا اینقدر طولانی؟

می دانید، بیش از بیست سال از پرسترویکا می گذرد و بقایای دوران شوروی هنوز بسیار احساس می شود. آنها می گویند که موسی چهل سال با قوم خود در بیابان سرگردان بود زیرا نسلی که در مصر زندگی می کرد و در بردگی بزرگ شده بود باید بمیرد. برای اینکه مردم آزاد شوند، آن نسل باید می رفت. و تغییر ذهنیت برای نسلی که تحت حاکمیت شوروی زندگی می کردند چندان آسان نیست.

- به خاطر ترس خاصی؟

نه تنها به خاطر ترس، بلکه به دلیل کلیشه هایی که از کودکی کاشته شده بود و صاحب مردم بود. من بسیاری از نمایندگان نسل قدیمی را می شناختم - از جمله کشیش ها و حتی یک اسقف - که هنوز تزار نیکلاس دوم را در طول زندگی خود می دیدند. و من شاهد چیزی بودم که آنها نفهمیدند: چرا او را مقدس کنید؟ او چه نوع قدیس است؟ تطبیق تصویری که از دوران کودکی دریافته بودند با معیارهای تقدس برای آنها دشوار بود. این کابوس که اکنون واقعاً نمی‌توانیم تصورش را بکنیم، زمانی که بخش‌های عظیمی از امپراتوری روسیه توسط آلمان‌ها اشغال شد، اگرچه جنگ جهانی اول وعده داده بود که با پیروزی روسیه پایان یابد. زمانی که آزار و شکنجه وحشتناک، هرج و مرج و جنگ داخلی آغاز شد. وقتی قحطی در منطقه ولگا آمد، سرکوب ها و غیره رخ داد - ظاهراً در تصور جوان مردم آن زمان، به نوعی با ضعف دولت گره خورده بود، با این واقعیت که مردم یک واقعیت واقعی نداشتند. رهبری که می توانست در برابر این همه شر افسارگسیخته مقاومت کند. و عده ای تا آخر عمر تحت تاثیر این اندیشه ماندند...

و سپس، البته، در ذهن شما بسیار دشوار است که مثلاً سنت نیکلاس میرا، زاهدان و شهدای بزرگ قرن های اول را با مقدسین زمان ما مقایسه کنید. من یک پیرزن را می شناسم که عمویش، یک کشیش، به عنوان یک شهید جدید مقدس شناخته شد - او به خاطر ایمانش تیرباران شد. وقتی این موضوع را به او گفتند تعجب کرد: «چطور؟! نه، او البته آدم خیلی خوبی بود، اما چه جور مقدسی بود؟ یعنی پذیرفتن افرادی که با آنها زندگی می کنیم به عنوان قدیس برای ما چندان آسان نیست، زیرا برای ما قدیسان «آسمانی» هستند، افرادی از بعد دیگری. و کسانی که با ما می خورند، می نوشند، صحبت می کنند و نگران هستند - آنها چه قدیسانی هستند؟ به کار بردن تصویر تقدس برای یک فرد نزدیک در زندگی روزمره دشوار است و این نیز بسیار مهم است.

در سال 1991، بقایای خانواده سلطنتی پیدا شد و در قلعه پیتر و پل دفن شد. اما کلیسا در صحت آنها تردید دارد. چرا؟

بله، مناقشه بسیار طولانی در مورد صحت این بقایا وجود داشت. برخی از آنها صحت این بقایای را تأیید کردند، در حالی که برخی دیگر اعتبار نه چندان واضح خود آزمایشات را تأیید کردند، یعنی سازماندهی علمی ناکافی واضح از این فرآیند ثبت شد. بنابراین، کلیسای ما از حل و فصل این موضوع اجتناب کرد و آن را باز گذاشت: خطر موافقت با چیزی را ندارد که به اندازه کافی تأیید نشده است. این نگرانی وجود دارد که با اتخاذ یک موضع یا موضع دیگر، کلیسا آسیب پذیر شود، زیرا هیچ مبنای کافی برای تصمیم گیری بدون ابهام وجود ندارد.

صلیب در محل ساخت کلیسای نماد سلطنتی مادر خدا، صومعه حاملان شور سلطنتی در گانینا یاما.عکس از سرویس مطبوعاتی پاتریارک مسکو و تمام روسیه

پایان کار را تاج می گذارد

پدر ولادیمیر، من روی میز شما می بینم، در میان دیگران، کتابی در مورد نیکلاس دوم وجود دارد. نگرش شخصی شما نسبت به او چیست؟

من در یک خانواده ارتدوکس بزرگ شدم و از اوایل کودکی از این فاجعه آگاه بودم. البته او همیشه با خانواده سلطنتی با احترام رفتار می کرد. من چندین بار به یکاترینبورگ رفته ام...

من فکر می کنم که اگر دقت کنید و جدی بگیرید، نمی توانید احساس نکنید، عظمت این شاهکار را ببینید و مجذوب این تصاویر شگفت انگیز نشوید - حاکم، ملکه و فرزندان آنها. زندگی آنها پر از سختی ها، غم ها بود، اما زیبا بود! بچه ها چقدر سخت تربیت شدند، همه آنها کار کردن را بلد بودند! چگونه می توان خلوص معنوی شگفت انگیز دوشس بزرگ را تحسین نکرد! جوانان مدرن باید زندگی این شاهزاده خانم ها را ببینند، آنها بسیار ساده، باشکوه و زیبا بودند. فقط به خاطر عفتشان، به خاطر فروتنی، فروتنی، آمادگی برای خدمت، به خاطر دلهای پرمهر و رحمتشان می توانستند مقدس شوند. گذشته از این، آنها مردمی بسیار متواضع بودند، بی ادعا، هرگز آرزوی جلال نداشتند، آنها همانطور که خدا آنها را قرار داده بود، در شرایطی که در آن قرار داشتند، زندگی می کردند. و در همه چیز با فروتنی و اطاعت شگفت انگیز متمایز بودند. هیچ کس تا به حال نشنیده است که آنها ویژگی های شخصیتی پرشور خود را نشان دهند. برعکس، یک نظام قلبی مسیحی در آنها پرورش یافت - صلح آمیز، پاکدامن. کافی است حتی به عکس های خانواده سلطنتی نگاه کنید، آنها خودشان ظاهر درونی شگفت انگیزی را نشان می دهند - از حاکم، و ملکه، و دوشس های بزرگ و تزارویچ الکسی. نکته فقط در تربیت نیست، بلکه در زندگی آنهاست که با ایمان و نمازشان مطابقت داشت. آنها مردم ارتدوکس واقعی بودند: آنها همانطور که اعتقاد داشتند زندگی می کردند، همانطور که فکر می کردند عمل می کردند. اما ضرب المثلی وجود دارد که می گوید: "پایان پایان است." کتاب مقدس از طرف خدا می گوید: «آنچه را می یابم، در آن قضاوت می کنم».

بنابراین، خانواده سلطنتی نه برای زندگی خود، که بسیار عالی و زیبا بود، بلکه مهمتر از همه، برای مرگ حتی زیباترشان، مقدس شناخته شدند. به خاطر رنج نزدیک به مرگشان، به خاطر ایمان، فروتنی و اطاعتی که با آن این رنج را به خواست خدا طی کردند - این عظمت بی نظیر آنهاست.

والریا پوشکو

پروفسور سرگئی میروننکو درباره شخصیت و اشتباهات مرگبار آخرین امپراتور روسیه

در سال صدمین سالگرد انقلاب، گفتگوها در مورد نیکلاس دوم و نقش او در تراژدی 1917 متوقف نمی شود: حقیقت و اسطوره اغلب در این گفتگوها آمیخته می شوند. سرگئی میروننکو مدیر علمی آرشیو دولتی فدراسیون روسیه- در مورد نیکلاس دوم به عنوان یک مرد، حاکم، مرد خانواده، عاشق.

نیکی، تو فقط نوعی مسلمان هستی!

سرگئی ولادیمیرویچ، در یکی از مصاحبه های خود نیکلاس دوم را "یخ زده" خواندید. منظورت چیه؟ امپراطور به عنوان یک شخص، به عنوان یک شخص چگونه بود؟

نیکلاس دوم عاشق تئاتر، اپرا و باله بود و ورزش بدنی را دوست داشت. او سلیقه های بی تکلفی داشت. دوست داشت یکی دو لیوان ودکا بنوشد. دوک بزرگ الکساندر میخائیلوویچ به یاد می آورد که وقتی آنها جوان بودند، او و نیکی یک بار روی مبل می نشستند و با پاهای خود لگد می زدند که چه کسی چه کسی را از مبل می زند. یا مثال دیگری - یک دفترچه خاطرات در هنگام ملاقات با اقوام در یونان در مورد اینکه چقدر شگفت انگیز او و پسر عمویش جورجی با پرتقال مانده اند. او قبلاً یک مرد جوان کاملاً بالغ بود، اما چیزی کودکانه در وجودش باقی مانده بود: پرتقال پرتقال، لگد زدن به پاهایش. آدم کاملا زنده! اما با این حال، به نظر من، او به نوعی ... نه یک جسور بود، نه "اه!" می دانید، گاهی اوقات گوشت تازه است، و گاهی اوقات ابتدا منجمد و سپس یخ زدایی می شود، متوجه شدید؟ از این نظر - "یخ زدگی".

سرگئی میروننکو
عکس: DP28

مهار شده؟ بسیاری خاطرنشان کردند که او خیلی خشک وقایع وحشتناک را در دفتر خاطرات خود توصیف کرد: تیراندازی در یک تظاهرات و منوی ناهار در نزدیکی بود. یا اینکه امپراطور هنگام دریافت اخبار سخت از جبهه جنگ ژاپن کاملاً آرام بود. این نشان دهنده چیست؟

در خانواده شاهنشاهی، یادداشت روزانه یکی از ارکان آموزش بود. به شخصی آموخته شد که در پایان روز آنچه را که برای او اتفاق افتاده است بنویسد و به این ترتیب برای خود شرح دهد که شما در آن روز چگونه زندگی کرده اید. اگر از خاطرات نیکلاس دوم برای تاریخ آب و هوا استفاده می شد، این منبع فوق العاده ای خواهد بود. "صبح، درجات بسیار یخبندان، در فلان ساعت بیدار شد." همیشه! به علاوه یا منفی: "آفتابی، بادی" - او همیشه آن را یادداشت می کرد.

پدربزرگش امپراتور الکساندر دوم یادداشت های مشابهی را نگه می داشت. وزارت جنگ کتابهای کوچک یادبودی منتشر کرد: هر برگه به ​​سه روز تقسیم می شد و الکساندر دوم موفق شد تمام روز خود را در طول روز روی چنین ورق کاغذ کوچکی بنویسد، از لحظه ای که از خواب برخاست تا به رختخواب رفت. البته این ضبط فقط جنبه رسمی زندگی بود. اساساً اسکندر دوم نوشته است که چه کسی پذیرایی کرده است، با چه کسی ناهار خورده است، با چه کسی شام خورده است، کجا بوده است، در یک بررسی یا در جای دیگری و غیره. به ندرت، به ندرت چیزی احساسی رخ می دهد. در سال 1855، زمانی که پدرش، امپراتور نیکلاس اول، در حال مرگ بود، نوشت: «ساعت فلانی است. آخرین عذاب وحشتناک." این یک نوع دفتر خاطرات متفاوت است! و ارزیابی های عاطفی نیکولای بسیار نادر است. به طور کلی، او ظاهراً ذاتاً درونگرا بود.

- امروزه اغلب می توانید تصویر متوسط ​​خاصی از تزار نیکلاس دوم را در مطبوعات مشاهده کنید: مردی با آرزوهای نجیب، یک مرد خانواده نمونه، اما یک سیاستمدار ضعیف. این تصویر چقدر صحت دارد؟

در مورد اینکه یک تصویر ثابت شده است، این اشتباه است. دیدگاه های کاملاً متضادی وجود دارد. به عنوان مثال، آکادمیک یوری سرگیویچ پیوواروف ادعا می کند که نیکلاس دوم یک دولتمرد بزرگ و موفق بود. خوب، شما خودتان می دانید که بسیاری از سلطنت طلبان هستند که به نیکلاس دوم تعظیم می کنند.

من فکر می کنم که این تصویر درستی است: او واقعاً یک فرد بسیار خوب، یک مرد خانواده فوق العاده و البته یک مرد عمیقاً مذهبی بود. اما به عنوان یک سیاستمدار، من کاملاً بی‌موقع بودم.

تاج گذاری نیکلاس دوم

زمانی که نیکلاس دوم بر تخت سلطنت نشست، 26 سال داشت. چرا علیرغم تحصیلات درخشانش آماده پادشاهی نبود؟ و شواهدی وجود دارد که او نمی خواست بر تخت سلطنت بنشیند و بر دوش آن سنگینی می کرد؟

پشت سر من خاطرات نیکلاس دوم است که منتشر کردیم: اگر آنها را بخوانید همه چیز روشن می شود. او در واقع فرد بسیار مسئولیت پذیری بود، تمام بار مسئولیتی که بر دوش او بود را درک می کرد. اما، البته، او فکر نمی کرد که پدرش، امپراتور الکساندر سوم، در 49 سالگی بمیرد، او فکر می کرد که هنوز مدتی برای او باقی مانده است. نیکلاس زیر بار گزارش وزرا بود. اگرچه می‌توان نگرش‌های متفاوتی نسبت به دوک بزرگ الکساندر میخایلوویچ داشت، من معتقدم که او در مورد ویژگی‌های نیکلاس دوم کاملاً درست می‌گفت. مثلا می گفت با نیکولای اونی که آخرش اومده راست میگه. موضوعات مختلفی مورد بحث قرار می گیرد و نیکولای نظر کسی را که آخرین بار وارد دفتر او شده است، می گیرد. شاید همیشه اینطور نبود، اما این بردار خاصی است که الکساندر میخایلوویچ در مورد آن صحبت می کند.

یکی دیگر از ویژگی های او جبرگرایی است. نیکولای معتقد بود که از آنجایی که در 6 مه، روز ایوب رنج کشیده به دنیا آمد، مقدر بود که رنج بکشد. دوک بزرگ الکساندر میخائیلوویچ به او گفت: "نیکی (این نام نیکولای در خانواده بود)تو فقط یه جور مسلمانی! ما ایمان ارتدکس داریم، این اراده آزاد می دهد و زندگی شما به شما بستگی دارد، چنین سرنوشتی سرنوشت ساز در ایمان ما وجود ندارد. اما نیکولای مطمئن بود که قرار است رنج بکشد.

در یکی از سخنرانی هایتان گفتید که او واقعاً رنج زیادی کشیده است. به نظر شما این به نوعی با ذهنیت و نگرش او مرتبط بود؟

ببینید هر کس سرنوشت خود را می سازد. اگر از همان ابتدا فکر می کنید که برای رنج کشیدن آفریده شده اید، در نهایت در زندگی خواهید بود!

البته مهمترین بدشانسی این است که آنها یک فرزند بیمار لاعلاج داشتند. این را نمی توان تخفیف داد. و به معنای واقعی کلمه بلافاصله پس از تولد معلوم شد: بند ناف Tsarevich خونریزی می کرد ... البته این خانواده را برای مدت طولانی پنهان می کرد که فرزندشان هموفیلی دارد. به عنوان مثال، خواهر نیکلاس دوم، دوشس بزرگ Ksenia، تقریباً 8 سال پس از تولد وارث متوجه این موضوع شد!

سپس، موقعیت های دشوار در سیاست - نیکلاس آماده نبود در چنین دوره دشواری بر امپراتوری عظیم روسیه حکومت کند.

درباره تولد تزارویچ الکسی

تابستان سال 1904 با یک رویداد شادی آور مشخص شد، تولد تزارویچ بدبخت. روسیه مدتها منتظر یک وارث بود و چند بار این امید به ناامیدی تبدیل شد که تولد او با شور و شوق پذیرفته شد، اما شادی طولانی نشد. حتی در خانه ما ناامیدی بود. عمو و عمه بدون شک می دانستند که کودک مبتلا به هموفیلی به دنیا آمده است، بیماری که با خونریزی به دلیل ناتوانی در لخته شدن سریع خون مشخص می شود. البته والدین به سرعت در مورد ماهیت بیماری پسرشان مطلع شدند. می توان تصور کرد که این چه ضربه وحشتناکی برای آنها بود. از آن لحظه به بعد، شخصیت ملکه شروع به تغییر کرد و سلامت جسمی و روحی او به دلیل تجربیات دردناک و اضطراب دائمی رو به وخامت گذاشت.

- اما او از کودکی برای این کار آماده بود، مانند هر وارثی!

می بینید، چه آشپزی کنید یا نه، نمی توانید ویژگی های شخصی یک فرد را نادیده بگیرید. اگر مکاتبات او را با عروسش که بعداً ملکه الکساندرا فئودورونا شد بخوانید، خواهید دید که او برای او می نویسد که چگونه بیست مایل سوار شده است و احساس خوبی دارد، و او در مورد چگونگی حضور او در کلیسا، نحوه دعایش برای او می نویسد. مکاتباتشان همه چیز را نشان می دهد، از همان ابتدا! میدونی اسمش چی بود؟ او او را "جغد" نامید و او او را "گوساله" نامید. حتی همین یک جزئیات تصویر واضحی از رابطه آنها به دست می دهد.

نیکلاس دوم و الکساندرا فئودورونا

در ابتدا، خانواده مخالف ازدواج او با شاهزاده خانم هسن بودند. آیا می توانیم بگوییم که نیکلاس دوم در اینجا شخصیت نشان داد، برخی از ویژگی های اراده قوی، با اصرار بر خودش؟

آنها کاملا مخالف آن نبودند. آنها می خواستند او را با یک شاهزاده خانم فرانسوی ازدواج کنند - به دلیل چرخش در سیاست خارجی امپراتوری روسیه از اتحاد با آلمان و اتریش-مجارستان به اتحاد با فرانسه که در اوایل دهه 90 قرن نوزدهم پدیدار شد. الکساندر سوم می خواست روابط خانوادگی خود را با فرانسوی ها تقویت کند ، اما نیکلاس قاطعانه امتناع کرد. یک واقعیت کمتر شناخته شده - الکساندر سوم و همسرش ماریا فئودورونا، زمانی که اسکندر هنوز وارث تاج و تخت بود، جانشینان آلیس هسه - امپراطور آینده الکساندرا فئودورونا شدند: آنها مادرخوانده و پدر جوان بودند! بنابراین، هنوز ارتباطات وجود داشت. و نیکولای می خواست به هر قیمتی ازدواج کند.

- اما هنوز پیرو بود؟

البته وجود داشت. ببینید ما باید بین لجاجت و اراده فرق بگذاریم. خیلی اوقات افراد ضعیف اراده لجباز هستند. من فکر می کنم که از یک نظر نیکولای چنین بود. لحظات فوق العاده ای در مکاتبات آنها با الکساندرا فدوروونا وجود دارد. مخصوصاً در زمان جنگ که به او می نویسد: "پیتر کبیر باش، ایوان مخوف باش!" او برای او می نویسد "باش"، اما خودش به خوبی می فهمد که او نمی تواند از نظر شخصیتی مانند پدرش باشد.

برای نیکولای، پدرش همیشه یک نمونه بود. او البته می‌خواست مثل او باشد، اما نمی‌توانست.

وابستگی به راسپوتین روسیه را به سمت نابودی سوق داد

- تأثیر الکساندرا فئودورونا بر امپراتور چقدر قوی بود؟

الکساندرا فدوروونا تأثیر زیادی بر او داشت. و از طریق الکساندرا فئودورونا - راسپوتین. و به هر حال، روابط با راسپوتین به یکی از کاتالیزورهای نسبتاً قوی برای جنبش انقلابی و نارضایتی عمومی از نیکلاس تبدیل شد. این خیلی شخصیت خود راسپوتین نبود که باعث نارضایتی شد، بلکه تصویر ایجاد شده توسط مطبوعات از یک پیرمرد منحله بود که بر تصمیم گیری سیاسی تأثیر می گذارد. به این ظن را اضافه کنید که راسپوتین یک مامور آلمانی است، که با این واقعیت تقویت شد که او مخالف جنگ با آلمان بود. شایعاتی مبنی بر اینکه الکساندرا فدوروونا جاسوس آلمانی است منتشر شد. به طور کلی، همه چیز در امتداد یک جاده شناخته شده چرخید که در نهایت منجر به انکار شد...

کاریکاتور راسپوتین

پیتر استولیپین

- چه اشتباهات سیاسی دیگری مرگبار شد؟

تعدادشان زیاد بود. یکی از آنها بی اعتمادی به دولتمردان برجسته است. نیکولای نتوانست آنها را نجات دهد، او نتوانست! مثال Stolypin از این نظر بسیار گویاست. استولیپین واقعاً یک فرد برجسته است. برجسته نه تنها و نه چندان زیرا او در دوما آن کلماتی را که اکنون توسط همه تکرار می شود به زبان آورد: "شما به تحولات بزرگ نیاز دارید، اما ما به یک روسیه بزرگ نیاز داریم."

به همین دلیل نیست! اما چون فهمید: مانع اصلی در یک کشور دهقانی جامعه است. و سیاست تخریب جامعه را قاطعانه دنبال کرد و این برخلاف منافع طیف نسبتاً وسیعی از مردم بود. از این گذشته، هنگامی که استولیپین در سال 1911 به عنوان نخست وزیر به کیف رسید، قبلاً یک "اردک لنگ" بود. موضوع استعفای او حل شد. او کشته شد، اما پایان کار سیاسی او زودتر فرا رسید.

در تاریخ، همانطور که می دانید، حالت فرعی وجود ندارد. اما من واقعاً می خواهم رویاپردازی کنم. اگر استولیپین بیشتر در رأس دولت بود، اگر او کشته نمی شد، اگر اوضاع به گونه ای دیگر رقم می خورد، چه اتفاقی می افتاد؟ اگر روسیه تا این حد بی پروا وارد جنگ با آلمان شده بود، آیا ترور آرشیدوک فردیناند ارزش درگیر شدن در این جنگ جهانی را داشت؟

1908 تزارسکوئه سلو. راسپوتین با ملکه، پنج فرزند و فرماندار

با این حال، من واقعاً می خواهم از حالت فرعی استفاده کنم. وقایعی که در آغاز قرن بیستم در روسیه رخ می دهد بسیار خودجوش و غیرقابل برگشت به نظر می رسند - سلطنت مطلق از سودمندی خود گذشته است، و دیر یا زود آنچه اتفاق افتاد، نقش تعیین کننده ای نداشت. این اشتباه است؟

می دانید، از دیدگاه من، این سؤال بی فایده است، زیرا وظیفه تاریخ حدس زدن این نیست که اگر چه اتفاقی می افتاد، بلکه توضیح دادن این است که چرا این طور اتفاق افتاده است و نه به گونه ای دیگر. این قبلا اتفاق افتاده است. اما چرا این اتفاق افتاد؟ گذشته از این، تاریخ راه های زیادی دارد، اما به دلایلی یکی از بسیاری را انتخاب می کند، چرا؟

چرا این اتفاق افتاد که خانواده رومانوف که قبلاً بسیار دوستانه و صمیمی بودند (خاندان حاکم رومانوف ها) تا سال 1916 کاملاً از هم جدا شدند؟ نیکولای و همسرش تنها بودند، اما همه خانواده - تأکید می کنم، تمام خانواده - مخالف بودند! بله، راسپوتین نقش خود را بازی کرد - خانواده عمدتاً به خاطر او از هم جدا شد. دوشس بزرگ الیزاوتا فئودورونا، خواهر ملکه الکساندرا فئودورونا، سعی کرد در مورد راسپوتین با او صحبت کند تا او را منصرف کند - بی فایده بود! مادر نیکلاس، ملکه دواگر ماریا فئودورونا، سعی کرد صحبت کند - بی فایده بود.

در نهایت به یک توطئه دوکال بزرگ رسید. دوک بزرگ دیمیتری پاولوویچ، پسر عموی محبوب نیکلاس دوم، در قتل راسپوتین شرکت داشت. دوک بزرگ نیکولای میخایلوویچ به ماریا فئودورونا نوشت: "هیپنوتیزور کشته شده است، حالا نوبت زن هیپنوتیزم شده است، او باید ناپدید شود."

همه دیدند که این سیاست بلاتکلیف، این وابستگی به راسپوتین روسیه را به سوی نابودی می برد، اما کاری از دستشان برنمی آمد! آنها فکر می کردند که راسپوتین را خواهند کشت و اوضاع به نحوی بهتر می شود، اما آنها بهتر نشدند - همه چیز بیش از حد پیش رفته بود. نیکولای معتقد بود که روابط با راسپوتین یک موضوع خصوصی خانواده او است که هیچ کس حق دخالت در آن را ندارد. او نفهمید که امپراتور نمی تواند با راسپوتین رابطه خصوصی داشته باشد، که موضوع به سمت سیاسی کشیده شده است. و او بی رحمانه اشتباه محاسبه کرد، اگرچه به عنوان یک شخص می توان او را درک کرد. بنابراین شخصیت قطعاً بسیار مهم است!

درباره راسپوتین و قتل او
از خاطرات دوشس بزرگ ماریا پاولونا

هر آنچه که به لطف نفوذ مستقیم یا غیرمستقیم راسپوتین برای روسیه اتفاق افتاد، به نظر من، می تواند به عنوان یک بیان انتقام جویانه از نفرت تاریک، وحشتناک و همه جانبه تلقی شود که برای قرن ها در روح دهقان روسی در رابطه با طبقات بالا که سعی نکردند او را درک کنند یا او را به سمت شما جذب کنند. راسپوتین هر دو امپراتور و امپراطور را به روش خود دوست داشت. او برای آنها متأسف بود، همانطور که برای کودکانی که به اشتباه بزرگترها مرتکب اشتباه شده اند، تأسف می خورد. هر دو از صداقت و مهربانی ظاهری او خوششان آمد. سخنان او - آنها قبلاً چنین چیزی نشنیده بودند - با منطق ساده و تازگی خود آنها را جذب کرد. خود امپراتور به دنبال نزدیکی با مردم خود بود. اما راسپوتین که هیچ تحصیلاتی نداشت و به چنین محیطی عادت نداشت، اعتماد بی حد و حصری که حامیان بلندپایه اش به او نشان دادند، خراب شد.

امپراتور نیکلاس دوم و فرمانده عالی کل قوا رهبری کردند. شاهزاده نیکولای نیکولایویچ در هنگام بازرسی از استحکامات قلعه پرزمیسل

آیا شواهدی وجود دارد که امپراتور الکساندرا فئودورونا مستقیماً بر تصمیمات سیاسی خاص شوهرش تأثیر گذاشته است؟

قطعا! زمانی کتابی از کاسوینوف به نام "23 پله پایین" در مورد قتل خانواده سلطنتی وجود داشت. بنابراین، یکی از جدی ترین اشتباهات سیاسی نیکلاس دوم تصمیم به فرماندهی عالی در سال 1915 بود. این اولین قدم برای انصراف بود!

- و فقط الکساندرا فدوروونا از این تصمیم حمایت کرد؟

او را متقاعد کرد! الکساندرا فئودورونا زنی بسیار با اراده، بسیار باهوش و بسیار حیله گر بود. برای چه می جنگید؟ برای آینده پسرشان. او از دوک بزرگ نیکولای نیکولایویچ می ترسید (فرمانده کل ارتش روسیه در 1914-1915 - ویرایش.)که در ارتش بسیار محبوب بود، نیکی را از تاج و تخت محروم می کند و خود امپراتور می شود. بیایید این سوال را کنار بگذاریم که آیا واقعاً این اتفاق افتاده است؟

اما با اعتقاد به تمایل نیکولای نیکولایویچ برای تصاحب تاج و تخت روسیه ، امپراتور شروع به توطئه کرد. او شوهرش را متقاعد کرد: "در این زمان دشوار آزمایش، فقط شما می توانید ارتش را رهبری کنید، باید این کار را انجام دهید، این وظیفه شماست." و نیکلای تسلیم ترغیب او شد، عموی خود را به فرماندهی جبهه قفقاز فرستاد و فرماندهی ارتش روسیه را بر عهده گرفت. او به مادرش که از او التماس می کرد که گام فاجعه باری برندارد گوش نکرد - او کاملاً فهمید که اگر او فرمانده کل می شد ، همه شکست ها در جبهه با نام او مرتبط می شد. و نه هشت وزیری که برای او عریضه نوشتند. و نه رئیس دومای دولتی رودزیانکو.

امپراتور پایتخت را ترک کرد، ماه ها در مقر زندگی کرد و در نتیجه نتوانست به پایتخت بازگردد، جایی که در غیاب او انقلابی رخ داد.

امپراتور نیکلاس دوم و فرماندهان جبهه در جلسه ستاد

نیکلاس دوم در جلو

نیکلاس دوم با ژنرال های آلکسیف و پوستوویتنکو در ستاد

ملکه چه جور آدمی بود؟ گفتی - با اراده، باهوش. اما در عین حال، او احساس یک فرد غمگین، مالیخولیایی، سرد، بسته را می دهد...

من نمی گویم او سرد بود. نامه های آنها را بخوانید - بالاخره در نامه ها شخص باز می شود. او یک زن پرشور و دوست داشتنی است. زنی قدرتمند که برای آنچه لازم می‌داند مبارزه می‌کند و با وجود بیماری لاعلاج، برای تاج و تخت به پسرش می‌جنگد. شما می توانید او را درک کنید، اما، به نظر من، او فاقد وسعت دید بود.

ما در مورد اینکه چرا راسپوتین چنین نفوذی بر او به دست آورد صحبت نخواهیم کرد. من عمیقاً متقاعد شده ام که موضوع فقط مربوط به تزارویچ الکسی بیمار نیست که او به او کمک کرد. واقعیت این است که خود ملکه به شخصی نیاز داشت که از او در این دنیای خصمانه حمایت کند. او خجالتی و خجالت زده وارد شد و در مقابل او ملکه نسبتاً قوی ماریا فئودورونا بود که دربار او را دوست داشت. ماریا فئودورونا عاشق توپ است، اما آلیکس توپ را دوست ندارد. جامعه سنت پترزبورگ به رقصیدن عادت کرده است، عادت کرده است، به تفریح ​​عادت کرده است، اما ملکه جدید یک فرد کاملاً متفاوت است.

نیکلاس دوم با مادرش ماریا فدوروونا

نیکلاس دوم با همسرش

نیکلاس دوم با الکساندرا فئودورونا

کم کم رابطه مادرشوهر و عروس بدتر و بدتر می شود. و در نهایت به شکست کامل می رسد. ماریا فدوروونا، در آخرین دفتر خاطرات خود قبل از انقلاب، در سال 1916، الکساندرا فدوروونا را فقط "خشم" می نامد. "این خشم" - او حتی نمی تواند نام خود را بنویسد ...

عناصر بحران بزرگی که منجر به کناره گیری از سلطنت شد

- با این حال، نیکولای و الکساندرا یک خانواده فوق العاده بودند، درست است؟

البته یک خانواده فوق العاده! آنها می نشینند، برای یکدیگر کتاب می خوانند، مکاتبات آنها فوق العاده و لطیف است. آنها همدیگر را دوست دارند، از نظر روحی و جسمی نزدیک هستند، فرزندان فوق العاده ای دارند. بچه ها متفاوت هستند، برخی از آنها جدی تر هستند، برخی مانند آناستازیا شیطنت بیشتری دارند، برخی مخفیانه سیگار می کشند.

درباره جو خانواده نیکولایدوم و الکساندرا فئودورونا
از خاطرات دوشس بزرگ ماریا پاولونا

امپراطور و همسرش همیشه در روابط خود با یکدیگر و فرزندانشان محبت داشتند و بودن در فضایی سرشار از عشق و شادی خانوادگی بسیار لذت بخش بود.

در یک توپ صحنه و لباس. 1903

اما پس از قتل بزرگ دوک سرگئی الکساندرویچ (فرماندار کل مسکو، عموی نیکلاس دوم، شوهر دوشس بزرگ الیزابت فئودورونا - اد.)در سال 1905، خانواده خود را در Tsarskoye Selo حبس کردند، دوباره حتی یک توپ بزرگ نشد، آخرین توپ بزرگ در سال 1903 برگزار شد، یک توپ صحنه و لباس، جایی که نیکولای لباس تزار الکسی میخایلوویچ، الکساندرا به عنوان ملکه لباس پوشید. و سپس آنها بیشتر و بیشتر منزوی می شوند.

الکساندرا فدوروونا چیزهای زیادی را درک نکرد، وضعیت کشور را درک نکرد. مثلاً شکست در جنگ... وقتی به شما می گویند روسیه تقریباً در جنگ جهانی اول پیروز شده است، باور نکنید. یک بحران اجتماعی-اقتصادی جدی در روسیه در حال رشد بود. اول از همه، این خود را در ناتوانی راه آهن در مقابله با جریان بار نشان داد. حمل همزمان مواد غذایی به شهرهای بزرگ و حمل تجهیزات نظامی به جبهه غیرممکن بود. علیرغم رونق راه آهن که در دوران ویته در دهه 1880 آغاز شد، روسیه در مقایسه با کشورهای اروپایی، شبکه ریلی ضعیفی داشت.

مراسم کلنگ زنی راه آهن ترانس سیبری

- با وجود ساخت راه آهن ترانس سیبری، آیا این برای چنین کشور بزرگی کافی نبود؟

کاملا! این کافی نبود. چرا در این مورد صحبت می کنم؟ وقتی کمبود مواد غذایی در پتروگراد و مسکو شروع شد، الکساندرا فدوروونا به شوهرش چه می نویسد؟ "دوست ما توصیه می کند (دوست - این همان چیزی است که الکساندرا فدوروونا راسپوتین را در مکاتبات خود می نامید. - اد.): دستور دهید به هر قطاری که به جلو فرستاده می شود یک یا دو واگن با غذا وصل شود. نوشتن چنین چیزی به این معنی است که شما کاملاً از آنچه در حال وقوع است بی اطلاع هستید. این جست‌وجوی راه‌حل‌های ساده است، راه‌حل‌هایی برای مشکلی که اصلاً ریشه‌اش در این نیست! یک یا دو کالسکه برای پتروگراد و مسکو چند میلیون دلاری چیست؟

با این حال در حال رشد بود!

شاهزاده فلیکس یوسوپوف، شرکت کننده در توطئه علیه راسپوتین

دو یا سه سال پیش آرشیو یوسوپوف را دریافت کردیم - ویکتور فدوروویچ وکسلبرگ آن را خرید و به آرشیو دولتی اهدا کرد. این آرشیو حاوی نامه هایی از معلم فلیکس یوسوپوف در سپاه صفحات است که با یوسوپوف به راکیتنویه رفت و در آنجا پس از شرکت در قتل راسپوتین تبعید شد. دو هفته قبل از انقلاب به پتروگراد بازگشت. و او به فلیکس که هنوز در راکیتنویه است می نویسد: "می توانید تصور کنید که در این دو هفته من حتی یک تکه گوشت ندیده ام یا نخورده ام؟" بدون گوشت! نانوایی ها به دلیل نداشتن آرد تعطیل هستند. و این نتیجه برخی توطئه های بدخواهانه نیست، همانطور که گاهی در مورد آن نوشته می شود که کاملاً مزخرف و مزخرف است. و شواهدی از بحرانی که کشور را فرا گرفته است.

رهبر حزب کادت، میلیوکوف، در دومای دولتی صحبت می کند - به نظر می رسد او یک مورخ فوق العاده است، یک فرد شگفت انگیز، اما او از تریبون دوما چه می گوید؟ او اتهاماتی را پشت سر اتهام به دولت می زند، البته آنها را به نیکلاس دوم خطاب می کند و هر قسمت را با این جمله به پایان می رساند: «این چیست؟ حماقت یا خیانت؟ کلمه "خیانت" قبلاً مطرح شده است.

همیشه آسان است که شکست های خود را به گردن دیگری بیندازید. این ما نیستیم که بد میجنگیم، این خیانت است! شایعات شروع به پخش شدن کردند مبنی بر اینکه ملکه یک کابل طلایی مستقیم از تزارسکویه سلو به مقر ویلهلم فرستاده است که او اسرار دولتی را می فروشد. وقتی او به مقر می رسد، افسران در حضور او سکوت می کنند. مثل یک گلوله برفی در حال رشد است! اقتصاد، بحران راه آهن، شکست در جبهه، بحران سیاسی، راسپوتین، انشعاب خانواده - همه اینها عناصر یک بحران بزرگ است که در نهایت منجر به کناره گیری امپراتور و فروپاشی سلطنت شد.

به هر حال، من مطمئن هستم که آن افرادی که به کناره گیری نیکلاس دوم فکر می کردند، و خود او، اصلاً تصور نمی کردند که این پایان سلطنت باشد. چرا؟ چون تجربه مبارزه سیاسی نداشتند، نمی فهمیدند که اسب ها را نمی توان در میانه جریان عوض کرد! بنابراین، فرماندهان جبهه ها، یک و همه، به نیکلاس نوشتند که برای نجات سرزمین مادری و ادامه جنگ، او باید از تاج و تخت کناره گیری کند.

درباره وضعیت ابتدای جنگ

از خاطرات دوشس بزرگ ماریا پاولونا

در آغاز جنگ موفقیت آمیز بود. هر روز جمعیتی از مردم مسکو تظاهرات میهن پرستانه را در پارک روبروی خانه ما برپا می کردند. مردم در ردیف های جلو پرچم ها و پرتره های امپراتور و امپراتور را در دست داشتند. با سرهای برهنه، سرود ملی را خواندند و با فریاد تایید و احوالپرسی، با آرامش متفرق شدند. مردم آن را به عنوان سرگرمی درک کردند. شور و شوق بیشتر و بیشتر شکل های خشونت آمیز به خود گرفت، اما مقامات نمی خواستند در این ابراز احساسات وفاداری دخالت کنند، مردم حاضر به ترک میدان و پراکندگی نشدند. آخرین گردهمایی به مشروب خواری بی رویه تبدیل شد و با پرتاب بطری و سنگ به سمت پنجره های ما به پایان رسید. پلیس را صدا زدند و در کنار پیاده رو صف کشیدند تا دسترسی به خانه ما را مسدود کنند. فریادهای هیجان‌زده و زمزمه‌های کسل‌کننده جمعیت تمام شب از خیابان به گوش می‌رسید.

درباره بمب در معبد و تغییر حالات

از خاطرات دوشس بزرگ ماریا پاولونا

در آستانه عید پاک، زمانی که در تزارسکوئه سلو بودیم، یک توطئه کشف شد. دو تن از اعضای یک سازمان تروریستی که به عنوان خواننده مبدل شده بودند، سعی کردند مخفیانه وارد گروه کر شوند که در مراسم کلیسای کاخ آواز می خواندند. ظاهراً آنها قصد داشتند در مراسم عید پاک بمب زیر لباس خود حمل کرده و در کلیسا منفجر کنند. امپراتور با اینکه از این توطئه خبر داشت، طبق معمول با خانواده اش به کلیسا رفت. آن روز افراد زیادی دستگیر شدند. هیچ اتفاقی نیفتاد، اما غم انگیزترین خدمتی بود که تا به حال شرکت کردم.

کناره گیری از تاج و تخت توسط امپراتور نیکلاس دوم.

هنوز افسانه هایی در مورد کناره گیری وجود دارد - اینکه این قانون هیچ نیروی قانونی ندارد یا اینکه امپراتور مجبور به کناره گیری شده است ...

این فقط من را شگفت زده می کند! چطوری می تونی همچین حرفای مزخرفی بزنی؟ ببینید مانیفست انصراف در همه روزنامه ها منتشر شد، در همه آنها! و در یک سال و نیمی که نیکولای پس از این زندگی کرد، هرگز یک بار نگفت: "نه، آنها مرا مجبور به انجام این کار کردند، این انصراف واقعی من نیست!"

نگرش نسبت به امپراتور و امپراتور در جامعه نیز "پایین" است: از تحسین و فداکاری به تمسخر و پرخاشگری؟

هنگامی که راسپوتین کشته شد، نیکلاس دوم در مقر اصلی در موگیلف بود و امپراتور در پایتخت بود. او چه کار می کند؟ الکساندرا فدوروونا با رئیس پلیس پتروگراد تماس می گیرد و دستور دستگیری دوک بزرگ دیمیتری پاولوویچ و یوسوپوف، شرکت کنندگان در قتل راسپوتین را می دهد. این باعث انفجار خشم در خانواده شد. اون کیه؟! او چه حقی دارد که دستور دستگیری کسی را بدهد؟ این 100٪ ثابت می کند که چه کسی بر ما حکومت می کند - نه نیکولای، بلکه الکساندرا!

سپس خانواده (مادر، دوک های بزرگ و دوشس های بزرگ) با درخواست عدم مجازات دیمیتری پاولوویچ به نیکولای روی آوردند. نیکولای قطعنامه ای در مورد این سند ارائه کرد: "از درخواست شما برای من شگفت زده شدم. هیچ کس اجازه کشتن ندارد! یک پاسخ مناسب؟ البته که بله! هیچ کس این را به او دیکته نکرد، خود او از اعماق وجودش نوشت.

به طور کلی، نیکلاس دوم به عنوان یک فرد قابل احترام است - او فردی صادق و شایسته بود. اما نه خیلی باهوش و بدون اراده قوی.

"من برای خودم متاسف نیستم، اما برای مردم متاسفم"

الکساندر سوم و ماریا فئودورونا

جمله معروف نیکلاس دوم پس از کناره گیری از سلطنت: "من برای خودم متاسف نیستم، اما برای مردم متاسفم." او واقعاً برای مردم، برای کشور ریشه داشت. چقدر مردمش را می شناخت؟

بگذارید یک مثال از یک منطقه دیگر برای شما بزنم. هنگامی که ماریا فئودورونا با الکساندر الکساندروویچ ازدواج کرد و هنگامی که آنها - سپس تزارویچ و تسارونا - در حال سفر به اطراف روسیه بودند، او چنین وضعیتی را در دفتر خاطرات خود شرح داد. او که در یک دربار سلطنتی دانمارکی نسبتاً فقیر اما دموکراتیک بزرگ شد، نمی‌توانست بفهمد که چرا ساشا محبوبش نمی‌خواهد با مردم ارتباط برقرار کند. او نمی‌خواهد کشتی‌ای را که در آن سفر می‌کردند ترک کند تا مردم را ببیند، او نمی‌خواهد نان و نمک را قبول کند، او مطلقاً به همه اینها علاقه ندارد.

اما او این کار را طوری ترتیب داد که او مجبور شد در یکی از نقاط مسیر آنها که در آن فرود آمده بودند پیاده شود. او همه چیز را بی عیب و نقص انجام می داد: از بزرگان، نان و نمک می گرفت و همه را مجذوب خود می کرد. او برگشت و ... رسوایی وحشیانه به او داد: پاهایش را کوبید و چراغی را شکست. او ترسیده بود! ساشا نازنین و محبوب او که چراغ نفتی را روی زمین چوبی می اندازد، نزدیک است همه چیز را آتش بزند! او نمی توانست بفهمد چرا؟ زیرا اتحاد شاه و مردم مانند تئاتری بود که همه نقش خود را ایفا می کردند.

حتی فیلم وقایع زمانی نیکلاس دوم که در سال 1913 از کوستروما در حال حرکت است، حفظ شده است. مردم تا سینه به داخل آب می روند، دستانشان را به سمت او دراز می کنند، این پدر تزار است... و بعد از 4 سال همین مردم، هم درباره تزار و هم درباره تزارینا، شعرهای شرم آور می خوانند!

- اینکه مثلاً دخترانش خواهر رحمت بودند، آن هم تئاتر بود؟

نه، فکر می کنم صادقانه بود. بالاخره آنها افرادی عمیقاً مذهبی بودند و البته مسیحیت و خیریه عملاً مترادف یکدیگرند. دختران واقعاً خواهران رحمت بودند ، الکساندرا فدوروونا واقعاً در طول عملیات کمک کرد. برخی از دختران آن را دوست داشتند، برخی نه چندان، اما آنها در میان خانواده امپراتوری، در میان خاندان رومانوف، مستثنی نبودند. آنها کاخ های خود را به بیمارستان واگذار کردند - یک بیمارستان در کاخ زمستانی وجود داشت و نه تنها خانواده امپراتور، بلکه سایر دوشس های بزرگ نیز وجود داشت. مردان جنگیدند و زنان رحم کردند. پس رحمت فقط خودنمایی نیست.

پرنسس تاتیانا در بیمارستان

الکساندرا فدوروونا - خواهر رحمت

شاهزاده خانم ها با مجروحان در تیمارستان Tsarskoe Selo، زمستان 1915-1916

اما به یک معنا، هر اقدام دادگاهی، هر مراسم دادگاهی یک تئاتر است، با فیلمنامه خاص خود، با شخصیت های خاص خود و غیره.

نیکولای II و الکساندرا فدوروونا در بیمارستان مجروحان

از خاطرات دوشس بزرگ ماریا پاولونا

ملکه که روسی را خیلی خوب صحبت می کرد، در بخش ها قدم می زد و مدت طولانی با هر بیمار صحبت می کرد. من پشت سر راه رفتم و آنقدر به کلمات گوش نکردم - او به همه همین را گفت - اما به عبارات چهره آنها نگاه کردم. علیرغم همدردی صمیمانه امپراطور برای رنج مجروحان، چیزی مانع از ابراز احساسات واقعی خود و دلجویی از کسانی شد که به آنها خطاب می کرد. اگرچه او به درستی و تقریباً بدون لهجه روسی صحبت می کرد، مردم او را درک نمی کردند: کلمات او در روح آنها پاسخی پیدا نکرد. با ترس به او نگاه کردند که نزدیک شد و شروع به گفتگو کرد. من با امپراطور بیش از یک بار از بیمارستان ها بازدید کردم. دیدارهای او متفاوت به نظر می رسید. امپراتور ساده و جذاب رفتار کرد. با ظهور او فضای شادی خاصی پدید آمد. علیرغم جثه کوچکش، همیشه از همه حاضران بلندتر به نظر می رسید و با وقار خارق العاده ای از تخت به آن رختخواب می رفت. پس از گفت‌وگوی کوتاهی با وی، ابراز انتظار اضطراب‌آور در چشمان بیماران جای خود را به انیمیشن شادی‌بخش داد.

1917 - امسال صدمین سالگرد انقلاب است. به نظر شما چگونه باید در مورد آن صحبت کنیم، چگونه باید به بحث در مورد این موضوع نزدیک شویم؟ خانه ایپاتیف

تصمیم در مورد تقدیس آنها چگونه گرفته شد؟ همانطور که شما می گویید "حفر" وزن کرد. از این گذشته، کمیسیون فوراً او را شهید اعلام نکرد. بیهوده نبود که او به عنوان یک علاقه مند، به عنوان کسی که جان خود را برای ایمان ارتدکس فدا کرده است، مقدس شناخته شد. نه به این دلیل که او یک امپراتور بود، نه به این دلیل که یک دولتمرد برجسته بود، بلکه به این دلیل که او ارتدکس را رها نکرد. تا پایان شهادت خود، خانواده سلطنتی دائماً از کشیشان دعوت می کردند که حتی در خانه ایپاتیف، به غیر از توبولسک، مراسم دسته جمعی را انجام دهند. خانواده نیکلاس دوم یک خانواده عمیقا مذهبی بودند.

- اما حتی در مورد تقدیس نیز نظرات متفاوتی وجود دارد.

آنها به عنوان حاملان اشتیاق مقدس شناخته شدند - چه نظرات متفاوتی می تواند وجود داشته باشد؟

برخی اصرار دارند که اعطای قدیس عجولانه و با انگیزه سیاسی بوده است. به این چه بگویم؟

از گزارش متروپولیتن جوونالی کروتیتسکی و کولومنا، صرئيس كميسيون تشكيل سنتي مقدسين در شوراي اسقف ها

... در پشت رنج های فراوانی که خانواده سلطنتی در 17 ماه گذشته زندگی خود متحمل شدند، که با اعدام در زیرزمین خانه اکاترینبورگ ایپاتیف در شب 17 ژوئیه 1918 به پایان رسید، افرادی را می بینیم که صادقانه به دنبال تجسم بودند. دستورات انجیل در زندگی آنها. در رنجی که خانواده سلطنتی در اسارت با فروتنی، بردباری و فروتنی متحمل شدند، در شهادت آنها، نور غلبه کننده شیطان ایمان مسیح آشکار شد، همانطور که در زندگی و مرگ میلیون ها مسیحی ارتدکس که به خاطر آزار و اذیت متحمل شدند، درخشید. مسیح در قرن بیستم. در درک این شاهکار خاندان سلطنتی است که کمیسیون با اتفاق نظر کامل و با تصویب شورای مقدس امکان تجلیل از شهدا و اعتراف کنندگان جدید روسیه را در کسوت امپراتور شور و شوق در شورا می یابد. نیکلاس دوم، ملکه الکساندرا، تزارویچ الکسی، دوشس بزرگ اولگا، تاتیانا، ماریا و آناستازیا.

- به طور کلی سطح بحث در مورد نیکلاس دوم، در مورد خانواده امپراتوری، در مورد 1917 امروز را چگونه ارزیابی می کنید؟

بحث چیست؟ چگونه می توان با نادان مناظره کرد؟ انسان برای گفتن چیزی باید حداقل چیزی را بداند، اگر چیزی نمی داند، بحث کردن با او بی فایده است. آشغال های زیادی در مورد خانواده سلطنتی و وضعیت روسیه در آغاز قرن بیستم در سال های اخیر ظاهر شده است. اما آنچه دلگرم کننده است این است که آثار بسیار جدی نیز وجود دارد، به عنوان مثال، مطالعات بوریس نیکولاویچ میرونوف، میخائیل آبراموویچ داویدوف، که به تاریخ اقتصادی مشغول هستند. بنابراین بوریس نیکولاویچ میرونوف کار فوق العاده ای دارد که در آن داده های متریک افرادی را که برای خدمت سربازی فراخوانده شده اند تجزیه و تحلیل کرد. وقتی فردی برای خدمت فراخوانده می شد، قد، وزن و ... او را اندازه می گرفتند. میرونوف توانست ثابت کند در پنجاه سالی که پس از آزادی رعیت گذشت، قد سربازان وظیفه 6-7 سانتی متر افزایش یافت!

- پس بهتر شروع کردی به غذا خوردن؟

قطعا! زندگی بهتر شده است! اما تاریخ نگاری شوروی از چه چیزی صحبت می کرد؟ تشدید نیازها و بدبختی‌های طبقات مستضعف، بالاتر از حد معمول، «فقیر شدن نسبی»، «فقر مطلق» و غیره. در واقع، همانطور که من درک می کنم، اگر به آثاری که من نام بردم اعتقاد داشته باشید - و دلیلی هم ندارم که آنها را باور نکنم - انقلاب به این دلیل رخ داد که مردم بدتر زندگی می کردند، بلکه به این دلیل بود که هر چند متناقض به نظر برسد، بهتر بود شروع شود. برای زندگی! اما همه دوست داشتند حتی بهتر زندگی کنند. وضعیت مردم حتی پس از اصلاحات بسیار دشوار بود، وضعیت وحشتناک بود: روز کاری 11 ساعت بود، شرایط کاری وحشتناک، اما در روستا شروع به خوردن بهتر و لباس پوشیدن کردند. اعتراضی به حرکت آهسته به جلو بود.

سرگئی میروننکو.
عکس: الکساندر بوری / russkiymir.ru

به عبارت دیگر آنها به دنبال خیر از خیر نیستند؟ صداهای تهدیدآمیز...

چرا؟

چون نمی‌توانم بخواهم قیاسی با روزهای ما انجام دهم: در 25 سال گذشته، مردم آموخته‌اند که می‌توانند بهتر زندگی کنند...

آنها خیر را از خوبی نمی‌جویند، بله. به عنوان مثال، انقلابیون Narodnaya Volya که اسکندر دوم، تزار-آزادی دهنده را کشتند، نیز ناراضی بودند. اگرچه او یک شاه آزادیبخش است، اما بلاتکلیف است! اگر او نمی خواهد با اصلاحات بیشتر پیش برود، باید تحت فشار قرار گیرد. اگر او نرود، ما باید او را بکشیم، باید کسانی را که به مردم ظلم می کنند، بکشیم... شما نمی توانید خود را از این موضوع جدا کنید. ما باید بفهمیم که چرا این همه اتفاق افتاد. من به شما توصیه نمی کنم که با امروز قیاس کنید، زیرا قیاس ها معمولا اشتباه هستند.

معمولاً امروز چیز دیگری را تکرار می کنند: سخنان کلیوچفسکی که تاریخ ناظری است که به خاطر ناآگاهی از درس هایش مجازات می کند. کسانی که تاریخ خود را نمی دانند محکوم به تکرار اشتباهات آن هستند...

البته، نه تنها برای جلوگیری از اشتباهات قبلی، باید تاریخ را بدانید. من فکر می کنم اصلی ترین چیزی که برای آن باید تاریخ خود را بدانید این است که احساس کنید شهروند کشور خود هستید. بدون دانستن تاریخ خود، نمی توانید شهروند به معنای واقعی کلمه باشید.

در 20 اوت 2000، در کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو، با حضور سران و نمایندگان کلیه کلیساهای ارتدکس خودمختار، کل تجلیل از خانواده سلطنتی انجام شد. در عمل تجلیل آشتیانه شهدا و اعتراف کنندگان جدید قرن بیستم روسیه آمده است: "برای تجلیل از خانواده سلطنتی به عنوان عاشقان در میزبان شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه: امپراتور نیکلاس دوم، امپراتور الکساندرا، تزارویچ الکسی، بزرگ دوشس اولگا، تاتیانا، ماریا و آناستازیا. در آخرین پادشاه ارتدکس روسیه و اعضای خانواده او، ما افرادی را می بینیم که صادقانه به دنبال تجسم احکام انجیل در زندگی خود بودند. در رنجی که خانواده سلطنتی در اسارت با فروتنی، بردباری و فروتنی متحمل شدند، در شهادت آنها در یکاترینبورگ در شب 4 (17 ژوئیه) 1918، نور غلبه کننده شیطان ایمان مسیح همانطور که در آن درخشید آشکار شد. زندگی و مرگ میلیون‌ها مسیحی ارتدوکس که در قرن بیستم برای مسیح آزار و اذیت متحمل شدند.»

هیچ دلیلی برای تجدید نظر در تصمیم کلیسای ارتدکس روسیه (ROC) وجود ندارد، با این حال، بحث ها در جامعه روسیه در مورد اینکه آیا آخرین امپراتور امپراتوری روسیه را قدیس در نظر بگیرند تا به امروز ادامه دارد. اظهارات مبنی بر اینکه کلیسای ارتدکس روسیه در تقدیس کردن نیکلاس دوم و خانواده اش «اشتباه» کرد، غیر معمول نیست. استدلال مخالفان تقدس آخرین حاکم امپراتوری روسیه مبتنی بر اسطوره های معمولی است که عمدتاً توسط تاریخ نگاری شوروی و گاه توسط مخالفان آشکار ارتدکس و روسیه مستقل به عنوان یک قدرت بزرگ ایجاد شده است.

مهم نیست که چه تعداد کتاب و مقاله فوق العاده در مورد نیکلاس دوم و خانواده سلطنتی منتشر شده است، که مطالعات مستند توسط مورخان حرفه ای است، مهم نیست که چه تعداد مستند و برنامه ساخته شده است، بسیاری به دلایلی به ارزیابی منفی از هر دو شخصیت وفادار می مانند. تزار و فعالیت های دولتی او. چنین افرادی بدون توجه به اکتشافات علمی تاریخی جدید، سرسختانه به نیکلاس دوم "شخصیت ضعیف و ضعیف" و ناتوانی در رهبری دولت نسبت می دهند و او را به خاطر فاجعه یکشنبه خونین و اعدام کارگران و شکست سرزنش می کنند. در جنگ روسیه و ژاپن 1904-1905. و دخالت روسیه در جنگ جهانی اول. همه اینها با اتهامی به کلیسا مبنی بر اینکه خانواده سلطنتی را مقدس اعلام کرده است، و تهدیدی مبنی بر اینکه کلیسای ارتدکس روسیه "از این کار پشیمان خواهد شد" به پایان می رسد.

برخی از اتهامات صراحتاً ساده لوحانه هستند، اگر نگوییم مضحک، به عنوان مثال: "در زمان سلطنت نیکلاس دوم، افراد زیادی کشته شدند و جنگی در گرفت" (آیا دوره هایی در تاریخ وجود دارد که هیچ کس نمرده است؟ یا جنگ ها فقط در دوران گذشته انجام شده است. امپراتور چرا شاخص های آماری با سایر دوره های تاریخ روسیه مقایسه نمی شوند؟). اتهامات دیگر حاکی از ناآگاهی شدید نویسندگان آنها است که نتیجه گیری خود را بر اساس ادبیات معمولی مانند کتاب های A. Bushkov، رمان های شبه تاریخی از E. Radzinsky یا به طور کلی برخی مقالات مشکوک اینترنتی توسط نویسندگان ناشناس که خود را می دانند. مورخین قطعه ای بودن مایلم توجه خوانندگان «رسول ارتدکس» را به لزوم انتقاد از این نوع ادبیات جلب کنم، ادبیاتی که اگر اصلاً توسط افراد ناشناس، با حرفه، تحصیلات، دیدگاه، ذهنی و ذهنی نامفهوم مورد حمایت قرار می گیرد. به خصوص سلامت معنوی

در مورد کلیسای ارتدکس روسیه، رهبری آن متشکل از افرادی است که نه تنها قادر به تفکر منطقی هستند، بلکه دارای دانش عمیق انسانی و علوم طبیعی، از جمله دیپلم های حرفه ای سکولار در تخصص های مختلف هستند، بنابراین نیازی به عجله در اظهارات در مورد "تفاهمات غلط" نیست. » ROC و در سلسله مراتب ارتدوکس نوعی متعصب مذهبی را ببینید، "به دور از زندگی واقعی".

در این مقاله تعدادی از رایج‌ترین افسانه‌هایی که در کتاب‌های درسی قدیمی دوره شوروی یافت می‌شود و علیرغم بی‌اساس بودن آن‌ها، هنوز در زبان برخی افراد به دلیل عدم تمایل به آشنایی با تحقیقات جدید در مدرن تکرار می‌شود، ارائه می‌شود. علوم پایه. پس از هر افسانه، استدلال های مختصری برای رد ارائه می شود، که بنا به درخواست ویراستاران، تصمیم گرفته شد که بار ارجاعات دست و پا گیر متعدد به اسناد تاریخی نداشته باشیم، زیرا حجم مقاله بسیار محدود است و «رسول ارتدکس ” بالاخره متعلق به نشریات تاریخی و علمی نیست. با این حال، یک خواننده علاقه مند می تواند به راحتی در هر اثر علمی به منابع مراجعه کند، به خصوص که تعداد زیادی از آنها اخیراً منتشر شده است.

افسانه 1

تزار نیکلاس دوم یک مرد خانواده ملایم و مهربان، روشنفکری بود که تحصیلات خوبی دریافت کرد، گفتگوی ماهر، اما فردی غیرمسئول و کاملاً نامناسب برای چنین مقام عالی. او توسط همسرش الکساندرا فدوروونا که ملیت آلمانی بود تحت فشار قرار گرفت و از سال 1907. پیر گریگوری راسپوتین، که نفوذ نامحدودی بر تزار اعمال کرد و وزرا و رهبران نظامی را برکنار و منصوب کرد.

اگر خاطرات معاصران امپراتور نیکلاس دوم، روس ها و خارجی ها را که البته در سال های قدرت شوروی به زبان روسی چاپ یا ترجمه نشده اند، بخوانید، با توصیفی از نیکلاس دوم به عنوان مردی مهربان و سخاوتمند مواجه می شویم. اما به دور از ضعف به عنوان مثال، رئیس جمهور فرانسه، امیل لوبت (1899-1806) معتقد بود که پادشاه تحت ترسوی ظاهری روحی قوی و قلبی شجاع و همچنین برنامه های همیشه سنجیده ای دارد که به آرامی به اجرای آنها دست یافت. نیکلاس دوم دارای قدرت شخصیتی لازم برای خدمات سلطنتی دشوار بود، علاوه بر این، به گفته متروپولیتن مسکو (از سال 1943 - پاتریارک) سرجیوس (1867-1944)، از طریق مسح کردن بر تاج و تخت روسیه از بالا به او قدرتی نامرئی داده شد. تا شجاعت سلطنتی خود را بالا ببرد. بسیاری از شرایط و وقایع زندگی او ثابت می کند که امپراتور اراده ای قوی داشته است، که باعث شد هم عصرانش که او را از نزدیک می شناختند، باور کنند که "امپراتور دستی آهنین داشت و بسیاری فقط فریب دستکش مخملی او را خوردند."

نیکلاس دوم تربیت و آموزش نظامی واقعی را دریافت کرد. امپراتور، به عنوان فرمانده عالی ارتش روسیه، خودش، بدون تأثیر هیچ "نابغه خوب"، مطلقاً تمام تصمیمات مهمی را که به اقدامات پیروزمندانه کمک می کرد، گرفت.

این عقیده که ارتش روسیه توسط آلکسیف رهبری می شد و تزار به خاطر شکل در سمت فرماندهی کل بود کاملاً بی اساس است که توسط تلگراف های خود الکسیف رد می شود.

در مورد روابط خاندان سلطنتی با گریگوری راسپوتین، بدون پرداختن به جزئیات در اینجا از ارزیابی های بسیار مبهم از فعالیت های دومی، دلیلی وجود ندارد که در این روابط نشانه هایی از وابستگی یا جذابیت معنوی خانواده سلطنتی مشاهده شود. حتی کمیسیون تحقیق فوق‌العاده دولت موقت، که متشکل از وکلای لیبرال بود که به شدت با تزار، سلسله و سلطنت مخالف بودند، مجبور شد بپذیرد که جی. راسپوتین هیچ تأثیری بر زندگی دولتی نداشته است. کشور.

افسانه 2

سیاست های ناموفق دولت و کلیسا امپراتور. در شکست در جنگ روسیه و ژاپن 1904-1905. این امپراتور است که به دلیل عدم اطمینان از اثربخشی و توانایی رزمی ارتش و نیروی دریایی روسیه مقصر است. امپراتور با عدم تمایل مداوم خود به انجام اصلاحات اقتصادی و سیاسی لازم و همچنین انجام گفتگو با نمایندگان شهروندان روسیه از همه طبقات، انقلاب 1905-1907 را "سبب" کرد که به نوبه خود منجر به بی ثباتی شدید جامعه روسیه و سیستم دولتی. او همچنین روسیه را به جنگ جهانی اول کشاند که در آن شکست خورد.

در واقع، در دوران نیکلاس دوم، روسیه در آستانه جنگ جهانی اول دوره بی‌سابقه‌ای از رونق مادی را تجربه کرد، اقتصاد آن با سریع‌ترین سرعت در جهان رشد کرد. برای 1894-1914 بودجه دولتی این کشور 5.5 برابر، ذخایر طلا 3.7 برابر افزایش یافت، واحد پول روسیه یکی از قوی ترین ارزهای جهان بود. در عین حال، درآمدهای دولت بدون کوچکترین افزایشی در بار مالیاتی رشد کرد. رشد کلی اقتصاد روسیه، حتی در سال های سخت جنگ جهانی اول، 21.5 درصد بود. چارلز سارولیا، استاد دانشگاه ادینبورگ، که قبل و بعد از انقلاب از روسیه دیدن کرده بود، معتقد بود که سلطنت روسیه مترقی ترین دولت اروپا است.

امپراتور با آموختن درس‌های سخت جنگ روسیه و ژاپن، کارهای زیادی برای بهبود توانایی دفاعی کشور انجام داد. یکی از مهمترین اقدامات او احیای ناوگان روسیه بود که برخلاف میل مقامات نظامی رخ داد، اما کشور را در آغاز جنگ جهانی اول نجات داد. سخت ترین و فراموش شده ترین شاهکار امپراتور نیکلاس دوم این بود که در شرایط فوق العاده سخت، روسیه را به آستانه پیروزی در جنگ جهانی اول رساند، اما مخالفانش اجازه ندادند از این آستانه عبور کند. ژنرال N.A. لوخویتسکی نوشت: «پتر کبیر 9 سال طول کشید تا ناروای مغلوب به پیروز پولتاوا تبدیل شود. آخرین فرمانده عالی ارتش امپراتوری، امپراتور نیکلاس دوم، همان کار بزرگ را در یک سال و نیم انجام داد، اما کار او مورد قدردانی دشمنان قرار گرفت و بین حاکم و ارتش او و پیروزی "به یک پیروزی تبدیل شد." انقلاب.» استعدادهای نظامی حاکم در پست فرماندهی کل قوا به طور کامل آشکار شد. هنگامی که سال پیروزمندانه 1916 پیشرفت بروسیلوف فرا رسید، روسیه قطعاً شروع به پیروزی در جنگ کرد، برنامه ای که بسیاری از رهبران نظامی با آن موافقت نکردند و این امپراتور بود که بر آن اصرار داشت.

لازم به ذکر است که نیکلاس دوم وظایف پادشاه را به عنوان وظیفه مقدس خود تلقی کرد و هر کاری که در توان داشت انجام داد: او موفق شد انقلاب وحشتناک سال 1905 را سرکوب کند و پیروزی "شیاطین" را 12 سال به تاخیر بیندازد. به لطف تلاش های شخصی او، یک نقطه عطف اساسی در روند رویارویی روسیه و آلمان به دست آمد. او که قبلاً زندانی بلشویک ها بود، از تصویب پیمان صلح برست و در نتیجه نجات جان خود امتناع کرد. با عزت زندگی کرد و مرگ را با عزت پذیرفت.

با توجه به سیاست کلیسای امپراتور، باید در نظر گرفت که این سیاست فراتر از سیستم سنتی سینودالی اداره کلیسا نبود و در زمان امپراتور نیکلاس دوم بود که سلسله مراتب کلیسا که قبلاً به طور رسمی وجود داشت. سکوت به مدت دو قرن در مورد موضوع تشکیل یک شورا، فرصت را دریافت کرد که نه تنها به طور گسترده بحث کند، بلکه عملاً برای تشکیل شورای محلی آماده شود.

افسانه 3

در روز تاجگذاری امپراتور در 18 مه 1896، در هنگام توزیع هدایا در ازدحام در میدان خودینکا، بیش از هزار نفر جان باختند و بیش از هزار نفر به شدت مجروح شدند، به همین دلیل نیکلاس دوم نام مستعار را دریافت کرد. خونین.» در 9 ژانویه 1905، تظاهرات مسالمت آمیز کارگران معترض به شرایط زندگی و کار مورد اصابت گلوله قرار گرفت (96 نفر کشته شدند، 330 نفر مجروح شدند). در 4 آوریل 1912، اعدام لنا کارگران معترض به 15 ساعت روز کاری انجام شد (270 نفر کشته شدند، 250 نفر مجروح شدند). نتیجه: نیکلاس دوم ظالمی بود که مردم روسیه را نابود کرد و به ویژه از کارگران متنفر بود.

مهمترین شاخص اثربخشی و اخلاقی بودن حکومت و رفاه مردم، افزایش جمعیت است. از 1897 تا 1914، یعنی. تنها در 17 سال، به رقم فوق العاده 50.5 میلیون نفر رسید. از آن زمان، طبق آمار، روسیه به طور متوسط ​​حدود 1 میلیون مرگ در سال را از دست داده و همچنان از دست داده است، به اضافه کسانی که در نتیجه اقدامات سازماندهی شده توسط دولت کشته شده اند، به علاوه سقط جنین، کودکان به قتل رسیده، که تعداد آنها در قرن 21 است. از یک و نیم میلیون در سال فراتر رفته است. در سال 1913، یک کارگر در روسیه ماهانه 20 روبل طلا به دست آورد که هزینه نان 3-5 کوپک، 1 کیلوگرم گوشت گاو - 30 کوپک، 1 کیلوگرم سیب زمینی - 1.5 کوپک، و مالیات بر درآمد - 1 روبل در سال بود. پایین ترین در جهان) ، که امکان حمایت از یک خانواده بزرگ را فراهم می کند.

از سال 1894 تا 1914، بودجه آموزش عمومی 628٪ افزایش یافت. تعداد مدارس افزایش یافته است: بالاتر - 180٪، متوسطه - 227٪، سالن های ورزشی دخترانه - 420٪، مدارس دولتی - 96٪. در روسیه سالانه 10000 مدرسه افتتاح می شود. امپراتوری روسیه زندگی فرهنگی پررونقی را تجربه می کرد. در زمان سلطنت نیکلاس دوم، روزنامه ها و مجلات بیشتری در روسیه نسبت به اتحاد جماهیر شوروی در سال 1988 منتشر شد.

تقصیر وقایع غم انگیز خودینکا، یکشنبه خونین و اعدام لنا را نمی توان مستقیماً به گردن امپراتور انداخت. علت ازدحام در میدان خودینکا... طمع بود. شایعه ای در میان جمعیت پخش شد مبنی بر اینکه ساقی ها هدایایی را بین "خودشان" توزیع می کنند و بنابراین هدایای کافی برای همه وجود ندارد و در نتیجه مردم با چنان قدرتی به سمت ساختمان های چوبی موقت هجوم بردند که حتی 1800 پلیس به خصوص. که برای حفظ نظم در طول جشن ها تعیین شده بودند، نتوانستند جلوی هجوم را بگیرند.

بر اساس تحقیقات اخیر، وقایع 9 ژانویه 1905 تحریکی بود که توسط سوسیال دموکرات ها سازماندهی شده بود تا برخی مطالبات سیاسی را به دهان کارگران بیاندازند و تصور اعتراض مردمی علیه دولت موجود را ایجاد کنند. در 9 ژانویه، کارگران کارخانه پوتیلوف با نمادها، بنرها و پرتره های سلطنتی در صفوف به میدان قصر حرکت کردند، پر از شادی و خواندن دعا برای دیدار با حاکم خود و تعظیم در برابر او. سازمان دهندگان سوسیالیست به آنها وعده ملاقات با او داده بودند، اگرچه آنها به خوبی می دانستند که تزار در غروب 8 ژانویه در سن پترزبورگ نیست، او به تزارسکوئه سلو رفت.

مردم در ساعت مقرر در میدان جمع شدند و منتظر بودند تا تزار برای ملاقات با آنها بیرون بیاید. زمان گذشت، امپراطور ظاهر نشد و تنش و ناآرامی در میان مردم شروع شد. ناگهان تحریک کنندگان از زیر شیروانی خانه ها، دروازه ها و دیگر مخفیگاه ها شروع به تیراندازی به سمت ژاندارم ها کردند. ژاندارم ها به تیراندازی پاسخ دادند، وحشت و ازدحام در میان مردم به وجود آمد که در نتیجه آن، بر اساس برآوردهای مختلف، از 96 تا 130 نفر کشته و از 299 تا 333 نفر زخمی شدند. امپراتور از خبر "یکشنبه خونین" به شدت شوکه شد. وی دستور تخصیص 50000 روبل برای کمک به خانواده های قربانیان و همچنین تشکیل کمیسیونی برای تعیین نیازهای کارگران را صادر کرد. بنابراین، تزار نمی‌توانست دستور تیراندازی به غیرنظامیان را بدهد، همانطور که مارکسیست‌ها او را متهم کردند، زیرا او در آن لحظه در سن پترزبورگ نبود.

داده های تاریخی به ما اجازه نمی دهد که در اعمال حاکمیت هرگونه اراده شیطانی آگاهانه علیه مردم را شناسایی کنیم و در تصمیمات و اقدامات خاص مجسم شود. خود تاریخ به خوبی گواه این است که چه کسی واقعاً باید "خونین" خوانده شود - دشمنان دولت روسیه و تزار ارتدکس.

اکنون در مورد اعدام لنا: محققان مدرن وقایع غم انگیز در معادن لنا را با یورش مرتبط می دانند - فعالیت هایی برای ایجاد کنترل بر معادن دو شرکت سهامی متعارض که طی آن نمایندگان شرکت مدیریت روسی Lenzoto در تلاش برای جلوگیری از اعتصاب ایجاد کردند. کنترل واقعی معادن توسط هیئت مدیره شرکت انگلیسی Lena Goldfields. شرایط کار معدنچیان مشارکت معدن طلای لنا به شرح زیر بود: حقوق به طور قابل توجهی بالاتر از مسکو و سن پترزبورگ (تا 55 روبل) بود، روز کاری طبق قرارداد کار 8-11 ساعت بود (بسته به در برنامه شیفت)، اگرچه در واقع می تواند تا 16 ساعت طول بکشد، زیرا در پایان روز کاری، جستجو برای یافتن قطعات مجاز بود. دلیل این اعتصاب "داستان گوشت" بود که هنوز توسط محققان به طور مبهم ارزیابی می شود و تصمیم به آتش گشودن توسط کاپیتان ژاندارمری و قطعاً توسط نیکلاس دوم گرفته شد.

افسانه 4

نیکلاس دوم به راحتی با پیشنهاد دولت مبنی بر کناره گیری از تاج و تخت موافقت کرد و بدین وسیله وظیفه خود را در قبال میهن نقض کرد و روسیه را به دست بلشویک ها تسلیم کرد. کناره گیری پادشاه مسح شده از تاج و تخت، علاوه بر این، باید به عنوان یک جنایت کلیسایی-قانونی، مشابه امتناع نماینده سلسله مراتب کلیسا از کشیشی در نظر گرفته شود.

در اینجا احتمالاً باید با این واقعیت شروع کنیم که مورخان مدرن عموماً در حقیقت کناره گیری تزار از تاج و تخت تردید زیادی دارند. سند کناره گیری نیکلاس دوم که در آرشیو دولتی فدراسیون روسیه ذخیره شده است، یک ورق کاغذ تایپ شده است که در پایین آن امضای "نیکولاس" است که با مداد نوشته شده و ظاهراً از طریق شیشه پنجره دایره شده است. با یک خودکار سبک متن با سایر اسنادی که امپراطور گردآوری کرده است کاملاً متفاوت است.

کتیبه متقابل (تضمین) وزیر خاندان امپراتوری، کنت فردریک، بر روی استعفا نیز با مداد ساخته شد و سپس با قلم دایره شد. بنابراین، این سند تردیدهای جدی را در مورد صحت آن ایجاد می کند و به بسیاری از مورخان این امکان را می دهد که به این نتیجه برسند که خودکامه حاکم همه روسیه، امپراتور نیکلاس دوم، هرگز انصراف نداد، آن را با دست نوشت و آن را امضا نکرد.

در هر صورت، چشم پوشی از سلطنت خود جرمی علیه کلیسا نیست، زیرا وضعیت قانونی حاکم ارتدکس مسح شده به پادشاهی در قوانین کلیسا تعریف نشده است. و آن انگیزه های معنوی که آخرین فرمانروای روسیه، که نمی خواست خون رعایایش را بریزد، می توانست به نام صلح داخلی در روسیه از تاج و تخت کناره گیری کند، به عمل او شخصیتی واقعاً اخلاقی می بخشد.

افسانه 5

مرگ امپراطور نیکلاس دوم و اعضای خانواده اش شهادتی برای مسیح نبود، بلکه... (گزینه های دیگر): سرکوب سیاسی. قتل توسط بلشویک ها؛ قتل آیینی که توسط یهودیان، فراماسون ها، شیطان پرستان انجام می شود (از بین آنها انتخاب کنید). انتقام خون لنین برای مرگ برادرش. نتیجه یک توطئه جهانی با هدف کودتای ضد مسیحی است. نسخه دیگر: خانواده سلطنتی تیراندازی نشد، بلکه مخفیانه به خارج از کشور منتقل شد. اتاق اعدام در خانه ایپاتیف یک صحنه سازی عمدی بود.

در واقع، با توجه به هر یک از نسخه های ذکر شده از مرگ خانواده سلطنتی (به استثنای نسخه کاملاً باورنکردنی در مورد نجات آن)، این واقعیت غیرقابل انکار باقی می ماند که شرایط مرگ خانواده سلطنتی رنج جسمی و اخلاقی بوده است. مرگ به دست مخالفان، که قتلی بود که با عذاب باورنکردنی انسانی همراه بود: طولانی، طولانی و وحشیانه.

در "قانون جلال نجیبانه شهدای جدید و اعتراف کنندگان قرن بیستم روسیه" نوشته شده است: "امپراتور نیکلای الکساندرویچ اغلب زندگی خود را به محاکمه ایوب رنج کشیده تشبیه می کرد که در روز یادبود کلیسای او به دنیا آمد. او که صلیب خود را به همان شیوه مرد صالح کتاب مقدس پذیرفت، تمام آزمایشاتی که برای او فرستاده شد را محکم، متواضعانه و بدون سایه ای از زمزمه تحمل کرد. این رنج طولانی است که با وضوح خاصی در آخرین روزهای زندگی امپراتور آشکار می شود.» اکثر شاهدان آخرین دوره زندگی شهدای سلطنتی از زندانیان خانه فرماندار توبولسک و خانه ایپاتیف یکاترینبورگ به عنوان افرادی که رنج کشیدند و با وجود همه تمسخرها و توهین ها زندگی پرهیزگاری داشتند صحبت می کنند. عظمت واقعی آنها نه از شأن سلطنتی آنها، بلکه از اوج اخلاقی شگفت انگیزی که به تدریج به آن ارتقا یافتند، سرچشمه می گرفت.

کسانی که مایلند به دقت و بی طرفانه با مطالب منتشر شده در مورد زندگی و فعالیت های سیاسی نیکلاس دوم، تحقیق در مورد قتل خانواده سلطنتی آشنا شوند، می توانند به آثار زیر در نشریات مختلف نگاه کنند:

رابرت ویلتون "آخرین روزهای رومانوف" 1920;
میخائیل دیتریخس "قتل خانواده سلطنتی و اعضای خاندان رومانوف در اورال" 1922;
نیکولای سوکولوف "قتل خانواده سلطنتی"، 1925;
Pavel Paganuzzi "حقیقت در مورد قتل خانواده سلطنتی" 1981;
نیکلای راس "مرگ خانواده سلطنتی" 1987;
Multatuli P.V. "نیکلاس دوم. جاده گلگوتا». م.، 2010;
Multatuli P.V. "شهادت برای مسیح حتی تا مرگ"، 2008;
Multatuli P.V. "خداوند تصمیم من را برکت دهد." نیکلاس دوم و توطئه ژنرال ها."