کتاب مقدس درباره تنهایی است. آیا تنهایی می تواند چیز خوبی باشد؟ چرا خدا تنهایی را می دهد
کشیش الکساندر شستاک
تنهایی چیست؟
هر یک از ما حداقل یک بار موقعیتی را تجربه کرده‌ایم که در آن احساس رها شدن کرده‌ایم، و مهمتر از همه، توسط عزیزانمان. این گاهی اوقات اشک در چشمانم جاری می شود. و اگر یکی از عزیزان او را ترک کند، تقریباً یک تراژدی است، و شما می خواهید به شدت زوزه بکشید یا گریه کنید زیرا او (یا او) ناگهان خود را بدون نیمه دیگر خود می بیند. به گفته یک زن تنها، او آماده است مانند برگ پاییزی به هر گذری بچسبد یا مدام با یک هدف چشم کسی را جلب کند تا متوجه شود تا به نوعی حدس بزند که در کنار آنها نیز وجود دارد. او، که به کمترین نیاز - ارتباط، حتی صرف نوشیدن چای با هم - و شادی برای تمام روز نیاز دارد.
عجیب است، اما پیرزن‌های تنها یا پیرمردانی که فرزندان و نوه‌ها و حتی نوه‌ها دارند، دقیقاً همین احساس را دارند. اما آنها تنها زندگی می کنند و رنج می برند زیرا نه فرزندان و نه نوه هایشان حتی آنها را به دیدار دعوت نمی کنند. و آنها زنگ نمی زنند و به سلامتی شما علاقه ای ندارند و فکر نمی کنند که شاید این پیرزن یا این پیرمرد ضعیف خیلی وقت پیش مرده و بوی مرگ در آپارتمان یک اتاقه آنها می پیچد.
تنها بودن چقدر ترسناک است... و هر سال تنهایی عذابی غیرقابل تحمل تر می شود. احتمالاً به همین دلیل است که آنها گربه یا سگ - حداقل نوعی موجود زنده در خانه - پیدا می کنند. و اگر به این نثر زندگی ما دقت کنید، خیلی زود دلایل این حالت را خواهید یافت. ریشه های آن به طرز شرم آوری در فیلم خودخواهانه روح مغرور یک فرد پنهان شده است. وقتی در سال‌های جوانی‌تان، بدون اینکه متوجه همسایه‌ی تنهای خود در فرود شوید، از آنجا عبور می‌کنید، سلامتی و قدرت ذهنی‌تان را بیهوده هدر می‌دهید. و زمانی که آمبولانس یا ماشین دیگری از راه می رسد او را به یاد می آورید تا برای همیشه آنچه را که از شخصی که بدون توجه کسی به دنیای دیگری رفته است با خود بردارد.
یا با فرزندان خود به گونه ای رفتار می کنید که با رسیدن به بزرگسالی و استقلال مادی، آنها به معنای واقعی کلمه از خانه خود با یک هدف فرار می کنند - به دست آوردن آزادی، تا هر روز برای هر چیز کوچکی مورد آزار و اذیت قرار نگیرند. و در نهایت احساس انسان بودن کنیم و نه ثمره عشق دیکتاتوری والدین.
با این حال، این تنها سالمندان نیستند که از تنهایی رنج می برند. احساس تنهایی در جامعه مدرن به نوعی بیماری تبدیل شده است.
حتی افراد بسیار جوان اغلب از تنهایی شکایت می کنند ، اگرچه از نظر ظاهری همه چیز با آنها خوب است: خانواده ، فرزندان ، اما با این وجود ، احساس تنهایی به طور دوره ای نه تنها در بین اعضای بزرگسال خانواده بلکه حتی در بین کودکان ایجاد می شود. در نوجوانان، این احساس پس از اینکه با عصبانیت به والدین خود می گویند: به من یاد نده که چگونه زندگی کنم، ظاهر می شود. و بچه های بسیار کوچک که به تازگی به دنیا آمده اند، گریه می کنند زیرا برای مدت طولانی بلند نمی شوند و در این دوران نوزادی ناخودآگاه از تنهایی رنج می برند.
دختر بسیار جوان دیگری در یک خانواده بزرگ و به ظاهر دوستانه زندگی می کند. و با این وجود، او نیز از این احساس رنج می برد، اگرچه به زودی ازدواج نمی کند.
حتی در خانواده های کشیش نیز همین مشکلات پیش می آید. یک زن، یکی از بستگان همسر کشیش، در حالی که در یک سفر زیارتی بود، مشاهدات خود را به اشتراک گذاشت: مادر کاملاً با بچه ها درگیر بود، عملاً هیچ کمکی وجود نداشت، و با وجود خانواده بزرگ، او احساس می کرد که به سادگی رها شده است. البته کشیش دغدغه های زیادی دارد و همیشه در جمع است. همه او را دوست دارند و او همه را دوست دارد و همه به او نیاز دارند ... اما در خانه او کاملاً متفاوت است ، گویی کسی جایگزین او می شود: نه تنها سختگیر است، بلکه گاهی اوقات حتی می تواند عصبانی باشد و حرف های او چنین است. خاردار و او نگرش خود را نسبت به او و بزرگترش با این واقعیت توجیه می کند که او نه یک پسر مادر، بلکه یک جنگجو بزرگ می کند - با شدت و اطاعت بی چون و چرا. آیا واقعاً آن حوزوی متواضع است که او زمانی او را به عنوان همسر خود انتخاب کرد - و او بسیار تغییر کرده است، حتی اگر طلاق بگیرد؟ با بچه های کوچک کجا می روید؟ پس خودش را فروتن می کند.
این چطور ممکن است، باورتان می شود؟ قدیس در این باره می نویسد: «...اگر فرزندان شما بد باشند، نوه های شما بدترین و نوه های شما بدترین خواهند بود. پدر بد به پسرش نیکی نمی آموزد و بدی تا زمانی که به حکم خدا ریشه کن شود رشد خواهد کرد. و ریشه و آغاز این همه بدی، تربیت شیطانی ماست.»
هیچ شانسی برای ازدواج وجود ندارد، مهم نیست چقدر متاهل هستید، - این ضرب المثل روسی بسیار دقیق است. شاید به همین دلیل است که دختران ارتدوکس مراقب هستند و خود را به گردن اولین کسی که با آن برخورد می کنند نمی اندازند. آنها ریسک نمی کنند که ابتدا یک مکالمه را شروع کنند. و حتی اگر در مورد هر موضوعی صحبت کنند، مسئله ازدواج در مسیر دهم دور می زند، به طوری که هیچ کس حتی نمی تواند فکر کند که او از یک مرد جوان خوشش می آید. بنابراین او در خانه تنها می نشیند و از تنهایی رنج می برد.
البته اگر عشق بر دل های جوان تأثیر بگذارد، کلمات به طور طبیعی می آیند و نیازی به کلمات خاصی نیست. شما فقط باید این چشم ها را ببینید، این چهره های زیبای دو نفر که به هیچ کس در اطراف خود توجه نمی کنند و به هیچ چیز دیگری نیاز ندارند ... شما چهره های عاشقان را دیده اید - آنها همیشه زیبا هستند ، می درخشند. . و تا عروسی شاد راه می روند. به عنوان یک قاعده، آنها تا زمان پیری خوشحال هستند، و همه چیز با آنها خوب است، و فرزندان دوست داشتنی، و نوه ها و حتی نوه ها.
این اتفاق می افتد، با این حال، متفاوت است. آنها کمی زندگی می کنند - دو یا سه هفته اول، و سپس ناگهان شخصیت آنها ظاهر می شود. هرکسی خودشو داره بعد معلوم می شود که او شب ها خروپف می کند و باید یک جوری به آن عادت کنید. و او عاشق رفتن به خرید است. سپس ناگهان معلوم می شود که او نمی داند چگونه ناهار درست کند، او می تواند ساندویچ درست کند. سپس ناگهان نگاه او را به زنان دیگر جلب می کند، حتی یک نگاه زودگذر. او هنوز حسادت ندارد، خواهد آمد، اما شک در حال حاضر وجود دارد. هر روز صفحات خوانده نشده بیشتری باز می شود، و نه همیشه خوشایند. بعضی ها از این نثر زندگی تعجب نمی کنند. اگر عشق وجود داشته باشد، می توان به همه چیز عادت کرد، اما اگر وجود نداشته باشد، این نثر زندگی به تدریج شروع به افسردگی واقعی می کند. و احساس تنهایی ظاهر می شود، درست در لحظه ای که عشق به طور نامحسوس در آزمایش های روزمره حل می شود.
و خانواده هایی بدون فرزند هستند. در ابتدا هیچ مشکل بزرگی وجود ندارد: آنها همانطور که می گویند برای لذت خود زندگی می کنند. اما هر سال این لذت از بین می رود و لحظه ای فرا می رسد که سوالی پیش می آید. چرا آنها، اینقدر جوان، سالم و قوی، نمی توانند فرزندی به دنیا بیاورند؟ مؤمنان نسبتاً سریع پاسخ را می یابند - یعنی باید زندگی خود را تغییر دهند، از شر برخی گناهان خلاص شوند یا این خواست خداست و باید صبر کنند و منتظر رحمت خداوند باشند. به احتمال زیاد، این جوانان به دلایلی هنوز کاملاً آماده بچه دار شدن نیستند. و خداوند در برآوردن درخواست آنها تردید دارد. و این هم نوعی تنهایی است.
در چنین شرایطی، مردم اغلب شروع به فکر کردن می کنند: "شاید باید کودک را از پرورشگاه بگیریم و او را بزرگ کنیم و مادر و پدر طبیعی او را جایگزین کنیم؟" اما آیا جوانان برای چنین شاهکاری آماده هستند؟
هر کسی که به موسسات کودکان رفته است می داند که روح چقدر به چنین دیداری واکنش نشان می دهد. کافی است از آستانه یتیم خانه عبور کنی و چهل جفت چشم کنجکاو از قبل به تو نگاه می کنند و تقریباً همه خود را به عنوان یک پسر یا دختر خوانده امتحان می کنند. حتی ممکن است یکی بیاید و بگوید: «مرا با خودت ببر، خیلی مطیع خواهم بود». چنین مواردی توسط کسانی گزارش شده است که قبلاً از این موسسات بازدید کرده بودند، از جمله در انجام وظیفه. بچه‌ها سعی می‌کنند از هر فرصتی استفاده کنند تا وارد خانواده شوند، حتی اگر ناقص باشد، اما از آنها استفاده می‌شود تا ناگهان مادر و حتی بهتر از آن، پدر پیدا شود. چگونه می توانی اینجا امتناع کنی و اگر امتناع کنی چه جوابی به دلت می دهی که به دلایل نامعلومی درد می کند. این نوعی سگ یا گربه رها شده نیست، که شما نیز آن را به یاد می آورید و نمی توانید چشمان گربه را فراموش کنید، حداقل منتظر لمس یک دست یا چیزی خوراکی باشید.
بی جهت نیست که این زبان کلمه "جنسیت" را دارد که به معنای گروهی از مردان یا فقط زنان است. اما این نیز نیمی از کل است، زیرا نه مرد و نه زن نمی توانند در خلوت خود یک کل را تشکیل دهند.
آیا راهی برای رهایی از تنهایی وجود دارد؟ هیچ راهی بدون فداکاری وجود ندارد.
فردی که غرور یک خودخواه عمیقاً در او نشسته است، به دلیل راحت بودنش به تنهایی به زندگی عادت می کند، زیرا نمی تواند با این واقعیت کنار بیاید که کسی در نزدیکی او باشد و وقت و توجه او را بخواهد و شاید حتی شروع به فرمان دادن کند. خودت، هوس ها و عاداتت را مسخر کن، و بدون عشق فقط در صورتی می توانی تحمل کنی که این یکی مادر یا پدر، برادر یا خواهر خودت باشد.
احتمالاً به همین دلیل است که دو تا از تنهایی ها زیاد است، دو نفر نمی توانند با هم کنار بیایند، هر کدام به دنبال منفعت خود، لذت خود از زندگی است، اما فقط تا زمانی که خود زندگی از آنها مطالبات جدی کند. و سپس این زندگی مشترک به خاک می ریزد، دو تنهایی پراکنده می شوند و هرکدام با همان تنهایی به پوسته سابق خود می تازند تا دیدار بعدی. اینجا خانواده ای نیست، زندگی مشترک معمولی است. در جامعه ما، سبک زندگی اخلاقی بردبار جوانانی که بدون ازدواج همه چیز را به خود اجازه می دهند کاملاً آشکارا توسعه یافته است. آنها همچنین تنها هستند و متوجه می شوند که رابطه آنها موقتی است. دختران و زنان به ویژه از این رنج می برند و تقریباً همیشه در تلاش برای تشکیل خانواده و بچه دار شدن هستند.
و آنهایی که تنهایی را تنها راه نجات جان خود انتخاب کرده اند چگونه زندگی می کنند؟ راهبان چگونه زندگی می کنند؟ برای پاسخ به این سوال، باید راهب باشید، در غیر این صورت تمام پاسخ ها دور از واقعیت خواهد بود.
از ادبیات، از جمله داستان، ما از دشواری های زندگی رهبانی می دانیم. چقدر برای ما شگفت انگیز است نمونه های اولیای مقدس خدا - سنت سرگیوس رادونژ و. از این گذشته، آنها به معنای واقعی کلمه خود را محکوم به تنهایی کردند: سلول های خود را در جنگل های عمیق نصب کردند و شبانه روز دعا می کردند، نه از سرما و نه از گرما می ترسیدند و آنچه را که خدا می فرستاد می خوردند. برای ورود به یک صومعه و گرفتن نذر صومعه، باید آماده باشید تا برای دنیا بمیرید. نام دیگری به شما می‌دهند، اما نام شما به فراموشی سپرده می‌شود و فقط در گذرنامه و سایر سوابق دولتی باقی می‌ماند و نام خانوادگی در پرانتز بعد از نامی که در زمان تنفر داده شده است ذکر می‌شود.
اما مرگ برای دنیا به چه معناست؟ همه دوستان و حتی اقوام خود را فراموش کنید و از یک آپارتمان راحت به نوعی سلول بروید؟ اما این زندگی روزی به آخرین مرز خود خواهد رسید، و آنگاه تنهایی واقعی فرا خواهد رسید، زمانی که راهب یا راهبه ای که مریض است و نسبتاً پیر است، نه با مرگی خیالی، بلکه با مرگی بسیار واقعی روبرو خواهد شد. تنهایی خیالی با یک ملاقات در آخرین لحظه به پایان می رسد. انسان تنها می میرد، همان طور که فانی ها همیشه مرده اند و می میرند و روح از وحشت یک انسان و تنهایی او می لرزد.
خداوند، خدای ما عیسی مسیح، زمانی که بر روی صلیب مصلوب شد، احساس تنهایی و رها شدن را تجربه کرد. در انجیل متی می خوانیم: «...در ساعت نهم عیسی با صدای بلند فریاد زد: خدای من، خدای من! چرا مرا رها کردی؟ (متی 27:46). تئوفیلاکت، اسقف اعظم بلغارستان، این سخنان ناجی را اینگونه توضیح می دهد: «... او یک انسان واقعی است و نه یک روح، زیرا انسان که عاشق زندگی است، ذاتاً می خواهد زندگی کند. پس همان گونه که در هنگام اندوه و اشتیاق، ترس از مرگ را که طبیعتاً مختص ماست، در خود نشان داد، اکنون نیز که می گوید: چرا مرا ترک کردی؟ - عشق طبیعی به زندگی را در خود کشف می کند."
چگونه از احساس تنهایی جلوگیری کنیم؟ آیا دارویی با ماهیت معنوی وجود دارد؟
پدران مقدس کلیسا، و نه تنها آنها، می گویند که وجود دارد. و تقریباً هر بار که در کلیسا در مراسمی هستیم، در مورد این می شنویم، وقتی آنها می خوانند یا متون مملو از عشق الهی خداوند ما عیسی مسیح را برای ما گناهکاران می خوانند. آیا ما فرشته نگهبان خود را به یاد داریم؟ اما او همیشه آنجاست، ما فقط او را فراموش می کنیم و بنابراین برای کمک به او مراجعه نمی کنیم، زیرا زندگی معنوی ما در بهترین حالت به کلیسا و عبادت محدود می شود. و لذا حضور همیشگی او را احساس نمی کنیم. این اوست که پس از زندگی زمینی روح متوفی را همراهی می کند تا از تصویر قیامت نترسد. ما حتی وقتی با انتخابی روبرو می شویم آن را فراموش می کنیم: مرتکب گناه یا پرهیز از آن. در این شرایط، هر فرد تا حدودی تنها است، زیرا هیچکس به جای او تصمیم نمی گیرد که گناه کند یا نه. علاوه بر این، او حتی فراموش می کند که برای نصیحت و کمک از خدا، فرشته نگهبان یا به سادگی مربی معنوی خود دعا کند. و پس از ارتکاب گناه، رنج می‌برد زیرا احساس تنهایی تشدید می‌شود و شخص می‌خواهد خود را از مردم پنهان کند، مانند اینکه آدم و حوا پس از سقوط سعی کردند از خداوند پنهان شوند.
همراه با فرشته نگهبان، قدیس مقدس خدا، که نام مقدس او را یدک می کشد، برای هر فرد تعمید یافته دعا می کند. خدای مقدس خود حجاب صادقانه خود را بر هر روح گمشده ای می گشاید، زیرا خداوند خداوند عیسی مسیح همه را بی اندازه دوست دارد. این است، درمان تنهایی - احکام خدا را انجام دهید، همسایه خود را دوست بدارید، از خداوند کمک بخواهید - و دیگر تنها نیستید.
عشق درمان قطعی تنهایی است. حتی اگر احساس خیلی بدی داشته باشید و در موقعیت شدید قرار بگیرید، اما کسی را دوست دارید و سعی می کنید به یک عزیز یا غریبه یا یک غریبه کاملاً غریبه کمک کنید، پس به خاطر این عشق فداکارانه شما، خداوند چنین خواهد کرد. برای شما یاران بفرست و روح خود را با لطف او تقویت کنید، بدون هیچ چیز در زمین. با خدا بودن، اتحاد با او به معنای رسیدن به ملکوت خداست که در درون ماست. ناتوانی در دیدن خدا، چه رسد به اینکه با او ارتباط برقرار کند، حالت جهنمی است.
پروردگارا، همه ما را از احساس رها شدن و تنهایی نجات بده!
آفریده هایی مثل مقدسین پدرمان. توسط چاپخانه سینودال منتشر شده است. مسکو، 1889. - P.118.
. بلاگووستنیک. کتاب اول. انتشارات صومعه سرتنسکی. م.، 1379، ص245.
تنهایی - راه رسیدن به خدا یا اجرای دعای شیطان؟
امروزه صحبت از عدم اتحاد مردم زیاد است. در شلوغی این دنیا، به نظر می‌رسد که مشکل تنهایی انسان به اندازه‌ی قبل حاد است. در عین حال ، می توانید به طور فزاینده ای با کسانی ملاقات کنید که آگاهانه برای تنهایی تلاش می کنند - آنها تحت فشار روابط با دوستان هستند ، نمی خواهند خانواده تشکیل دهند و در فضای داخلی جداگانه خود وجود دارند ، جایی که راحت و حتی شاد هستند. چرا تنهایی برای برخی عذاب است و برای برخی دیگر سعادت؟ سردبیر روزنامه، ابوت نکتاری (مروزوف)، در مورد چگونگی رفتار صحیح یک مسیحی با تنهایی می اندیشد.
مشکل یا نعمت؟
وقتی صحبت از تنهایی می شود، اغلب این کلمات کتاب مقدس را به یاد می آوریم: تنها بودن برای انسان خوب نیست(ژنرال 2 ، 18). به نظر من آنها را نباید به معنای واقعی کلمه گرفت: خداوند آدمی را که آفرید دید و چون فهمید چیزی کم دارد برای او حوا آفرید. آدم و حوا هر دو در برنامه خلاق اولیه خدا بودند که قبل از خلقت جهان و هر چیزی که بعد از آن آمده بود وجود داشت. شروع به بودن کرد(که در. 1 ، 2). ما نمی توانیم توضیح دهیم که چرا این اتفاق افتاد و چرا دقیقاً دو نفر، او و او، ایجاد شدند. با توجه به استدلال انسانی ما می توان فرض کرد که پس از دور شدن از خدا برای یک نفر بسیار دشوار خواهد بود. ممکن است کسی اعتراض کند: بالاخره این حوا بود که آدم را وسوسه کرد، به این معنی که بدون او سقوطی وجود نداشت. با این حال، بدیهی است که یک نفر برای وسوسه شدن نیازی به دیگری ندارد. آدم در ابتدا احتمال سقوط را در درون خود داشت، بنابراین مار رویکرد متفاوتی به قلب خود پیدا می کرد. اما پس از سقوط، احتمالاً خارج شدن از حالتی که شخص در آن تنها بود دشوارتر بود، به همین دلیل است که آدم و حوا به یکدیگر نیاز پیدا کردند.
احساس تنهایی نتیجه سقوط است، انسان قبل از آن می‌توانست حضور دائمی خداوند را در زندگی خود به‌طور مستقیم احساس کند، که اکنون بسیار بسیار نادر و به حداقل ممکن است. . به محض اینکه انسان اتحاد خود را با خدا منحل کرد، تنها شد. بنابراین، مهم نیست که چقدر یاور یا نزدیکان در اطراف هستند، حتی اگر واقعاً دوست داشتنی، توجه، دلسوز باشند، باز هم تا زمانی که انسان روی زمین زندگی می کند، تنهایی تا حدودی سهم او خواهد بود. به هر حال، حتی نزدیکترین و عزیزترین افرادی که ما را درک می کنند و گرمای لازم را به ما می دهند، نمی توانند همیشه در آنجا باشند و نمی توانند کاملاً ما را از احساس تنهایی خلاص کنند. زیرا در قلب هر کس چنان عمقی نهفته است که هیچ کس نمی تواند با او فرود آید. و این عمق شادی است که ما هنوز می توانیم با کسی در میان بگذاریم. این عمق غم است. وقتی غم و اندوه و درد شدید روانی را تجربه می کنیم، خود را رو در رو با ورطه قلب رنجور خود می یابیم. اما آنجاست که پروردگار با انسان ملاقات می کند و در این ملاقات با خدا در عین حال که با خداست، تنهایی از بین می رود.
می توان گفت که توانایی یک فرد برای احساس تنهایی نعمت بزرگی است - بالاخره این احساس است که باید او را به خدا برساند. آگوستین مقدس می نویسد: «خدا ما را برای خود آفرید و تا آن زمان قلب من مضطرب است تا در خدای من آرام گیرد.» ورطه قلب انسان فقط با ورطه الهی پر می شود و فقط خداوند می تواند هر آنچه را که انسان نیاز دارد به او بدهد. انسان به طرز شگفت انگیزی آفریده شده است - او همیشه یا خدا را خواهد جست و راهی برای رهایی از تنهایی خود در او خواهد یافت یا از تنهایی رنج می برد و رنج خواهد برد.
مخالف طراحی نیست
کلمات کتاب مقدس مبنی بر اینکه تنها بودن برای شخص خوب نیست، در درجه اول به ازدواج مربوط می شود، اما با این وجود می توان و باید آنها را به طور گسترده تر درک کرد. این واقعیت که یک شخص تنها است و کسی را ندارد اغلب به این معنی است که او کسی را دوست ندارد، در خود و برای خودش زندگی می کند. هرکس مردم را دوست داشته باشد و بداند که چگونه برای آنها ارزش قائل باشد، قاعدتاً حتی اگر در این زندگی تنها باشد، دچار تنهایی نمی شود، زیرا تمام دنیا در مقابل اوست و او با این دنیایی که خدا آفریده احساس وحدت می کند. اما وقتی انسان روی خودش دوخته باشد و به اطرافیانش توجهی نداشته باشد، واقعاً به طرز دردناکی تنها می شود.
البته این نیز اتفاق می افتد که یک شخص واقعاً حواسش به مردم باشد، اقوام و دوستان زیادی دارد، اما نمی تواند برای خود همسری پیدا کند و رنج می برد. چنین تنهایی را به سختی می توان خوب نامید. اما واقعیت این است که خداوند برای هر فردی بدون استثنا برنامه خاصی دارد. و این نقشه همزمان با تولد این مرد در جهان ظاهر نشد، بلکه در ابتدا حتی قبل از خلقت جهان وجود داشت. این ابدیت هر یک از ماست: من نه تنها همیشه خواهم بود، بلکه به نوعی همیشه - در نیت خدا - حاضر بوده ام. بنابراین، عذاب شخص از نبود چیزی یا کسی در زندگی او به این دلیل اتفاق می افتد که او سعی می کند برخلاف برنامه خداوند برای او زندگی کند. اراده خدا وجود دارد که بهترین فرصت هایی را که می توانستیم در این زندگی پیدا کنیم به ما می دهد. و اگر چیزی دریافت نکردیم، یکی از این دو چیز است: یا خدا برنامه دیگری برای ما دارد، یا چیزی در خودمان وجود دارد که خدا را از دادن آنچه می خواهیم و می خواهیم به ما باز می دارد.
گاهی اوقات یک فرد با دستورالعمل های مشخصی برای خودش زندگی می کند: باید خانواده تشکیل دهم، بچه هایی به دنیا بیاورم و بزرگ کنم، درخت بکارم، ماشین بخرم، آپارتمان بخرم، در محل کار به این و آن برسم. و او نمی تواند هیچ یک از این وظایف را انجام دهد و از تلاش های بی ثمر رنج می برد. و دیگری صرفاً سعی می کند خود را به حداکثر میزان در هر آنچه خداوند به او داده است و فعالیت های او گسترش می یابد ، آشکار کند. و همه چیز خود به خود اتفاق می افتد: او با شریک زندگی خود ملاقات می کند، همه چیز با کار درست می شود و همه چیز حل می شود. فقط این است که وقتی روی یک چیز، حتی ضروری و مهم، متمرکز می شویم و شروع می کنیم به هر قیمتی آن را از خدا از زندگی مطالبه می کنیم، به آن نمی رسیم. ما نیاز داریم که بتوانیم هدایایی را که خداوند به ما می دهد بپذیریم، برای آنها سپاسگزار باشیم، و او بسیار بیشتر به ما خواهد داد - شاید، از جمله آنچه که ما خیلی آرزو داریم. و این که انسان به طور قاطع چیزی را می خواهد که خداوند هنوز برای او مفید ندانسته، جوهره بی وفایی به خداست.
چگونه می توان به احساس تنهایی به عنوان یک نعمت و نه عذاب رسید؟ تنها یک راه برای این وجود دارد که پولس رسول به آن اشاره کرده است: به سوی کسانی که خدا را دوست دارند همه چیز با هم برای خوبی کار می کند(رم. 8 ، 28). همین چیزها بسته به توانایی یا ناتوانی او در دیدن دست خدا، هدیه خدا، در اتفاقی که برایش می افتد، هم می تواند ایجاد کند و هم نابود کند.
تنها اما متحد
این که امروز بسیاری از مردم با آن تنهایی دردناک و شیطانی که از آن دیوانه می شوند، خودکشی می کنند و می میرند، به طور مرگبار تنها شده اند، توهم نیست. جهان در حال پیر شدن است و به هر طریقی به پایان خود نزدیک می شود - نزدیک است یا نه - و طبیعی است که این حرکت مملو از همه آن فرآیندهایی است که خداوند در انجیل درباره آنها هشدار می دهد: هم کاهش ایمان و هم فقیر شدن عشق. مشخصه زمانه ما نه فقط شکوفایی غرور، بلکه با عشق ورزیدن دردناک مردم به خودشان است. و هر چه انسان خود را بیشتر دوست داشته باشد، تنهاتر می شود. بی میلی به توجه اطرافیان، اجرای دعای شیطان در زندگی انسان است، شاید بتوان گفت. ما دعای به اصطلاح کاهنان اعظم مسیح نجات دهنده را به یاد می آوریم که در آن او می گوید: پدر (...) همه یکی باشند(که در. 17 ، 21). اراده خدا این است که مردمی که او آفریده است، با طبیعت تنها، باید در عشق، در ایمانشان به او متحد شوند و یک کل واحد - کلیسا را تشکیل دهند. اما می دانیم که شیطان درخواست قدرت کرد بکاراینها از مردمخلق شده برای وحدت، مثل گندم(نگاه کنید به: Lk. 22 ، 31)، یعنی ما را در جهات مختلف پراکنده کند تا در محبت مسیح با یکدیگر نمانیم. بنابراین، کسی که خود را از وحدت رد می کند، دقیقاً این خواسته را برآورده می کند و البته در وضعیت بسیار بد و فاجعه باری قرار می گیرد.
چرا دعایی که خداوند به ما می دهد با کلمات "پدر ما" شروع می شود؟ بسیاری از مفسران به این توجه کرده اند - یعنی "ما". نه فقط "مال من" - نه، مال ما. ما خانواده ایم. تنها از طریق این درک است که انسان راه رستگاری را در پیش می گیرد، اما تا زمانی که «مال من»، «من»، «من»، «من» بیرون از راه نجات می ماند.
عکس ها از منابع اینترنتی باز
روزنامه "ایمان ارتدکس" شماره 9 (533)
پاسخ رئیس کلیسای تثلیث جانبخش در خوخلی (مسکو):
- ممکن است شخصی همین سوال را بپرسد: "چرا این اتفاق برای من می افتد؟" در موارد کاملاً متفاوت و کاملاً متضاد. داشتن نوعی مشکلات روزمره، فعلی، دلخوری از خود، ناتوانی در کنار آمدن با چیزهای اساسی یک چیز است. دیگری مسائل جهانی، جدی و وجودی است، مانند تنهایی، از دست دادن یک عزیز.
این یک چیز است که وقتی زنی با عجله به ملاقات رئیسش می رود، پاشنه پا می شکند، اما در نهایت او دیر می شود و جای خالی عالی را از دست می دهد. سپس این سؤال نیز مطرح می شود: "چرا این اتفاق برای من افتاد؟" پاسخ دادن به آن بی معنی و احمقانه است، زیرا ... بی معنی و احمقانه است. اما نمی توان مسائل جدی را نادیده گرفت، از جمله سوال الینا که واقعاً می خواهد خانواده داشته باشد، برای ازدواج تلاش می کند، عفت و پاکدامنی را حفظ کرده است، در میان مردم خوب و مهربان زندگی می کند و در کل در مقایسه با او از هیچ چیز بی بهره نیست. دیگران. اما چیزی جمع نمی شود. چه مشکلی با او دارد و چرا؟ چگونه باید این اراده خدا را در درون خود بپذیرد؟ آیا این حتی خواست خداست؟
در اینجا سؤال دیگری مطرح می شود - آیا حتی اراده خداوند برای رنج، برای تنهایی، برای هر چیز دیگری که برای شخص درد ایجاد می کند وجود دارد؟ و این یک سوال اساسی است.
من فکر نمی کنم اراده خدا این باشد که مردم رنج بکشند. این اراده خدا نیست که بچه های کوچک در اثر بیماری های وحشتناک بمیرند. اراده خدا این نیست که مردم تنها بمانند و از این رنج بکشند، زیرا خود خداوند فرمود: "این خوب نیست که یک فرد تنها باشد(پیدایش 2:18)
اراده خدا این نیست که مردم معلول باشند. اراده خدا این نیست که مردم ناراضی باشند، مردم در خانواده های معیوب به دنیا بیایند. و برای اینکه بچه ها به خاطر دوست نداشتن والدینشان رنج بکشند.
بنابراین نمی توان این سؤال را مطرح کرد که «چگونه خواست خدا را بپذیریم؟» اگر این سوال به این صورت مطرح می شود، نباید تعجب کنیم وقتی افرادی از بیرون از ما می پرسند: "چرا چنین ایمان عجیبی دارید؟"
اگر فرض کنیم که اراده خدا برای برخی پدیده های منفی و غم انگیز وجود دارد، باید پاسخ دهیم: "همه چیز به این دلیل اتفاق می افتد که خواست خداست." و چقدر کفرآمیز به نظر می رسد که اراده خدا برای مرگ نوزادان، برای سرطان، برای قتل های وحشیانه مردم بی گناه، برای جنگ ها، برای دروغ ها، برای فریب، برای خیانت، برای خیانت، برای جنایات وجود دارد. چطور ممکن است این خواست خدا باشد؟!
عکس دنیا رو عوض کن...
بیایید داستان انجیل در مورد شفای یک مرد نابینا را به یاد بیاوریم که شاگردان در مورد او از خداوند پرسیدند: "ربی! چه کسی گناه کرد، او یا پدر و مادرش که کور به دنیا آمد؟ عیسی پاسخ داد: «نه او و نه والدینش گناه نکردند، بلکه این بود تا اعمال خدا در او آشکار شود» (یوحنا 9: 1-3).
خداوند می آید تا او را شفا دهد. اما خداوند نمی آید تا یک نابینای خاص را شفا دهد و همه نابینایان جهان را شفا ندهد. و به منظور تغییر تصویر جهان. به طوری که به طور کلی کوری، کری، لال بودن و هر چیز دیگری دیگر قانون، هنجار این جهان نیست.
خداوند گناهان این جهان را بر روی صلیب به عهده می گیرد، این جهان را با خون خود بازخرید می کند، زنده می کند و به این جهان زندگی ابدی می دهد، جایی که نه بیماری، نه غم و نه آه وجود دارد، بلکه فقط سعادت بزرگ حضور انسان است. در کمال، زیبایی، شادی و عشق.
پس از رستاخیز مسیح، مردم از تولد با بیماری ها دست برنداشتند، از جنگیدن و کشتن یکدیگر دست برنداشتند. اما اگر در نهایت مسیحی شوند، مردم می توانند این کار را متوقف کنند. و به طور کلی، زمانی که مردم مسیحی می شوند (به طور واقعی، نه اسمی)، زندگی تغییر می کند.
شاید پوسته بیرونی آنها تغییر نکند، مردم با تمام عواقب زندگی انسان از بودنشان دست برنمی دارند. اما شخصی که واقعاً با خدا در ارتباط است بسیار تغییر می کند. او از درون کور، کر و لال نیست، زیرا زنده می شود. اگرچه زندگی فیزیکی به همان شکل باقی می ماند. شاید سختی های این زندگی از نظر جسمی برای مسیحیان بدتر شود. اما در باطن یک مسیحی روز به روز تجدید می شود. همانطور که پولس رسول می گوید، اگر قدیم زوال یابد، در باطن تجدید می شود.
دیگر سوالی وجود نخواهد داشت
وقتی انسان در شرایط سختی قرار می گیرد یا اتفاق خارق العاده ای برایش می افتد و در عین حال در زندگی خود می تواند حضور خدا را احساس کند، احساس کند که خدا با اوست، در کنار اوست. دیگر از خدا سوال می پرسد او نمی پرسد که چرا این اتفاق برای او افتاده است.
این اتفاق افتاد که در چند سال گذشته اغلب مجبور شدم با کودکان مبتلا به سرطان شدید ارتباط برقرار کنم. در این مدت خیلی ها پیش خدا رفته اند.
من با آنها در مورد ملکوت بهشت صحبت می کنم، در مورد اینکه آیا حضور خدا را در زندگی خود احساس می کنند یا خیر. و برای من همیشه نوعی معجزه، یک کشف است، وقتی از این مسیحیان بسیار کوچک، اما بسیار واقعی می شنوم که آنها این حضور خدا را بسیار واضح، بسیار نزدیک احساس می کنند. وقتی آنها قادرند، مثلاً در شرایطی که باید دردهای وحشتناکی را تحمل کنند، مبارزه کنند و سعی کنند این دردها را به والدین خود نشان ندهند. و نکته اصلی این است که این کودکان (این امر راز اعتراف شخصی را فاش نمی کند) در اعتراف به اینکه قدرت تحمل درد را ندارند و والدینشان با دیدن رنج آنها، خود را رنج می برند، توبه کنند. برای من واضح است که او و خدا خیلی به هم نزدیک هستند.
البته شرایط متفاوت است. بچه هایی هستند که 16-17 ساله هستند، از اتفاقاتی که می افتد بسیار افسرده هستند. آنها نمی توانند خیلی چیزها را به طور کامل بپذیرند، اما تلاش می کنند. تلاش می کنند و متوجه می شوند که ساعت مرگ نزدیک است. والدین آنها نیز در حال تلاش هستند.
اخیراً به یکی از مادران گفتم: "قوی باش و او با لبخند به من پاسخ می دهد: "در مورد چی صحبت می کنی، من خیلی وقت پیش همه چیز را پذیرفتم." و چنین آرامشی نمایان است، آرامش در روح او از این واقعیت است که خدا برای او نزدیک است. علیرغم این واقعیت که او یک تراژدی دارد، برای یک فرد خارجی به سادگی ترسناک است که به یک کودک در مرحله بیماری نگاه کند.
اگر فردی پزشک نباشد، کشیش نباشد، پدر و مادر نباشد، سخت است که بیش از چند دقیقه در اطراف باشد و ببیند چنین آدم کوچکی در حال رنج است.
آیا این رنج اراده خداست؟
آیا این را می توان به عنوان خواست خدا پذیرفت؟
آیا ممکن است خدا را در زندگی خود بپذیرید؟
چگونه انجامش بدهیم؟
نمی دانم.
این افراد چگونه این کار را انجام می دهند؟
نمیشه گفت.
من یک روش، یک فرمول جادویی، یک دستور پخت آماده ندارم.
بسیار مهم است که اگر انسان بتواند در شرایط غم و اندوه، درک نادرست از خدا، در شرایطی که زندگی برای او کاملاً بی معنی و بیهوده به نظر می رسد، فکر کند: «چگونه می توانم خدا را بهتر بشناسم، چگونه می توانم بپذیرم. خدایا، چگونه می توانم این نور را از او دریافت کنم تا با روشن ساختن من، این پرسش را از من دور کند.» چون این موضوع قابل حل نیست. هیچ پاسخی برای این وجود ندارد. و اگر دائماً آن را بپرسید، باز هم پاسخی نخواهید داشت، اما حالتی دائمی از ناامیدی، حالتی دلخراش از بی مسئولیتی وجود خواهد داشت. اما شما می توانید این سوال را از زندگی خود حذف کنید.
دنیایی که ما در آن زندگی می کنیم کاملاً تحریف شده است، مانند یک میدان مین است، مانند یک میدان جنگ. کجا می توانید چنین چیزی را پیدا کنید، نوعی واحه که در آن بتوانید تا قیامت آرام بنشینید؟ چنین مکانی روی زمین وجود ندارد.
و در اینجا سخنان کی یرکگور برای من بسیار مهم است: اگر شخصی با خدا به عنوان قدرت، به عنوان عقل، به عنوان معجزه ای رفتار می کند که همیشه باید روی آن تمرکز کرد، پس انسان باید همیشه سعی کند خدا را درک کند: چرا چرا این اتفاق می افتد؟ تا در برابر چنین خدای قدرتمند، معقول، فوق عادل و چنین درستی اشتباه نکنیم. اما اگر «خدا عشق است» (اول یوحنا 4:16)، پس درک نکردن او اصلاً ترسناک نیست. شما فقط باید یاد بگیرید که این عشق را احساس کنید، بتوانید به این عشق نزدیکتر شوید، به طوری که واقعاً قلب انسان را عمیقاً تحت تأثیر قرار دهد. زیرا اگر قلب را لمس کند، اولاً، شخص شروع به نگرش متفاوتی نسبت به انجیل، نسبت به زندگی مذهبی خود، نسبت به خود می کند. و البته او شروع به ارتباط متفاوت با خدا می کند.
پس انسان باید تصمیم بگیرد و خدا را در قلب خود بپذیرد.
فرهنگ عامه
این تصور که خدا برای کسی که او را بیشتر دوست دارد، آزمایش هایی می فرستد، چنین فولکلوری است، مانند سخنان و سخنان نادرست. مثل این است که هیچ صلیبی فراتر از قدرت ما وجود ندارد، خدا فقط آزمایش هایی را در درون ما می فرستد.
ببخشید، انجیل کاری است که می توانید انجام دهید؟!
چگونه می توانیم چنین چرندیات بگوییم که صلیب غیر قابل تحمل نباشد؟
بله، صلیب همیشه غالب است. هیچ تلاقی وجود ندارد که امکان پذیر باشد.
اما این کلمات: "هر که می خواهد به دنبال من بیاید، خود را انکار کند و صلیب خود را بردارد و از من پیروی کند" (مرقس 8:34) - آیا این ممکن است؟
آیا ممکن است انسان چنین سخنانی را بشنود؟
آیا او می تواند کاری را به تنهایی انجام دهد بدون اینکه خدا وارد زندگی اش شود؟
اگر چنین است، پس شاید «انجیل» دیگری وجود داشته باشد که همه می توانند انجام دهند. یک «انجیل» وجود دارد که در اذهان بشر اقتباس شده است، جایی که مسیحیت و ایده‌های ملی تقریباً یکسان هستند. جایی که سنت های عامیانه ما و به طور کلی سنت های قرن ها و زندگی در مسیح یکی و یکسان است. بله، اگر این «انجیل» باشد، کاملاً ممکن است. «انجیل» سنت‌ها، «انجیل» قوانین، «انجیل» آگاهی از قدرت امپراتوری، «انجیل» هر چیزی. فقط مسیح در انجیل خود چیزی در مورد سنت ها یا ایده های ملی نگفته است.
وقتی همه چیز درست است
اغلب یک فرد فکر می کند: "من همه چیز را درست انجام می دهم، چرا این اتفاق برای من می افتد؟"
اما زندگی ما بستگی به این ندارد که چه کاری را درست انجام دهیم یا چه کاری را اشتباه انجام دهیم.
بله، در مقوله های عدالت عهد عتیق، چنین استقرار، به اصطلاح، قوانین راه، البته، کار می کند. اگر به سمت چپ بروید، این را از دست خواهید داد، اگر به سمت راست بروید، آن را از دست خواهید داد. بهتره مستقیم برو سخت است، اما حداقل درست است. «مراقب باش که چنانکه یهوه خدایت به تو امر فرموده است، عمل کن. به سمت راست یا چپ منحرف نشوید. در راهی که یَهُوَه خدایت به تو دستور داده است، برو تا زنده و کامیاب شوی و در زمینی که به تصرف خود درآوری، دراز زندگی کنی» (تثنیه 5: 32-33).
اما رسولان چه کردند که آنقدر بد و نادرست بود که هر یک از آنها با شکنجه های وحشتناک و وحشتناک اعدام شدند، که در تمام زندگی رسولی خود دائما سنگسار، تحقیر، زندانی و تحت تعقیب قرار گرفتند؟ چرا زندگی خانوادگی معمولی نداشتند؟ چرا آنها یک آپارتمان خوب، یک خانه مسکونی در دسترس آسان به مرکز مسکو، یک ماشین خوب، یک شغل، حقوق، حقوق بازنشستگی و احترام جمعیت نداشتند؟
بازم میگم چه غلطی کردند؟ هر کس بتواند به این سوال پاسخ دهد احتمالاً پاسخ می دهد که خودش چه کار درست یا غلط انجام می دهد.
در مورد سوال اصلی مورد بحث: "چرا این اتفاق در زندگی من می افتد؟" - تکرار می کنم، هیچ پاسخی برای این وجود ندارد.
تنها یک امکان وجود دارد - حذف این موضوع از دستور کار. تنها زمانی می توان آن را حذف کرد که یک فرد بسیار به خدا نزدیک باشد.
تنهایی برای هر آدمی شیرین نیست. اما به خصوص برای زنان ناراحت کننده است. فراخوان او این است که برای کسی زندگی کند. این است معنای وجود او و راه نجات. او به عنوان یک یاور، به عنوان یک شخص دوم خلق شد. و وقتی چیزی برای مراقبت وجود ندارد چه حسی دارد؟ یک زن با نیاز به عشق به دنیا می آید. ماهیت عشق حتی در خودخواه ترین و خودخواه ترین زن به طور غیرعادی قوی است. دنیای ذهنی زنی با چنین شخصیتی ناآرام و نامتعادل است. زیرا او در مخالفت با طبیعت خود زندگی می کند.
رسول هنگام صحبت در مورد ازدواج مسیحی، به شوهران خطاب می کند: شوهران، زنان خود را دوست بدارید (افس. 5:25). و بعد این را بارها تکرار می کند. رسول هرگز فرمان محبت را به همسران خطاب نمی کند. انسان تا حدودی خود را مجبور به عشق می کند. عشق زنان طبیعی تر است. همانطور که فیلسوف روسی می گوید، او قرار است "منبع زنده عشق باشد".
در ازدواج، مسلک زن ساده تر و طبیعی تر تحقق می یابد. با این حال، همه از برکت ازدواج شاد برخوردار نیستند. در مورد کسانی که داماد پیدا نکرده اند یا طلاق را پشت سر گذاشته اند یا همسر خود را از دست داده اند چطور؟ وضعیت خود را به عنوان یک بدبختی مطلق، یک شکست در زندگی، فروپاشی همه امیدها و آرزوها درک نکنید. به یاد داشته باشید که هیچ چیز تصادفی در جهان وجود ندارد. هر چیزی که برای ما اتفاق می افتد، خواست خداست. هر یک از بدبختی های روزمره ما، از جمله تنهایی، به احتمال زیاد نه یک مجازات، بلکه یک تماس است. و شاید عشق یک دختر یا زن تنها بیش از یک خانواده توانایی داشته باشد. هدف عشق و مراقبت او می تواند خود خداوند باشد. انجیل از زنی می گوید که ظرفی را با مر معطر به قیمت گزاف خرید و با شکستن آن، بر عیسی مر ریخت. شخصی شروع به غر زدن در مورد این، به نظر او، هدر دادن غیر منطقی پولی که می توانست بین فقرا توزیع شود، کرد. اما عیسی گفت: او را رها کن. چرا شرمنده اش می کنی؟ او کار خوبی برای من کرد. زیرا شما فقرا را همیشه با خود دارید و هر زمان که بخواهید می توانید به آنها نیکی کنید. اما تو همیشه من را نداری ... به راستی به شما می گویم: هر کجا این انجیل در سراسر جهان موعظه شود، به یاد او گفته خواهد شد که چه کرد (مرقس 14: 6-9). و برای تقریباً دو هزار سال، مسیحیان در سراسر جهان با عمل او پرورش یافته اند. اکنون ما نمی توانیم مستقیماً مانند آن زن به مسیح خدمت کنیم، اما می توانیم به کلیسای او خدمت کنیم. و اگر خدمت زنان کلیسا را در نظر بگیریم، آنگاه همیشه بوده و هست. البته برای افراد مجرد راحت تر است. زن مجرد نگران چیزهای خداوند است، چگونه خداوند را خشنود کند، ... اما زن متاهل نگران چیزهای دنیاست، چگونه شوهر خود را راضی کند (اول قرنتیان 7: 34). موضوع هم ساده و هم عاقلانه است. تصور زندگی یک محله ارتدکس بدون مشارکت فعال زنان دشوار است. تمیز کردن کلیسا، تعمیر یا دوخت لباس، آشپزی و میزهای محله گاهی بسیار شلوغ است. سپس - تخت گل، توزیع اشیا و غذا به نیازمندان، روزنامه دیواری و اعلامیه محله، حسابداری. گروه کر نیز بیشتر زن هستند. Prosphora، تدریس در مدارس یکشنبه. کسانی که مسیح را دوست دارند بیایند و کار کنند. و کار در معبد، حتی ساده ترین، همیشه خلاق است، زیرا به خاطر مسیح و قبل از مسیح است. این یک دعای مشترک است، یک علت مشترک، و این واقعیت است که "مهم نیست چقدر ضعیف و بد باشیم، بسیار خوشحال کننده است که احساس کنیم برای همه ما یک چیز مهم وجود دارد" - مسیح.
زایمان به زن سپرده شده است. این نیز دعوت اوست - خود را به موجودی دیگر بسپارد. و برای اکثر زنان، ناتوانی در بچه دار شدن یک تراژدی است. و راحیل دید که برای یعقوب بچه دار نمی شود... و به یعقوب گفت: به من بچه بده، وگرنه من می میرم (پیدایش 30:1). اما حتی در اینجا می توانید از موقعیت های روزمره بالاتر بروید و به هدفی بالاتر بروید. یک زن می تواند بچه دار شود بدون اینکه آنها را در بدن به دنیا بیاورد. حسنات، اعمال رحمت، عشق به خدا و مردم نیز فرزندان او هستند. داستان یک زن به ذهن می رسد. او متاهل بود، شوهرش را خیلی دوست داشت، بچه می خواست. اما شادی خانوادگی به نتیجه نرسید. در ابتدا، یک بارداری ناموفق مسئله کودک را برای همیشه بسته بود. بعد بیماری علاوه بر همه چیز، شوهرم برای شخص دیگری رفت. طلاق و تنهایی. او به طور فوق العاده ای رنج می برد، به خصوص که او اغلب شوهر سابق و همسرش را می دید و می دانست که آنها یک فرزند دارند. و او یک معلم بود و تمام عشقی که در خانواده اش ریخته نمی شد، به فرزندان دیگران می داد. سپس او شروع به رفتن به کلیسا کرد. اول از روی کنجکاوی و سپس، هنگامی که او عضو کلیسا شد، کاری برای انجام دادن در محله پیدا کرد. او دانش‌آموزان مدرسه‌اش، به‌ویژه بچه‌های خانواده‌های محروم را رها نکرد و آنها را به مراسم کلیسا برد. دیدن این که چگونه این کودکان کم سواد، که در واقع توسط والدین خود رها شده بودند، از او اطاعت کردند، شگفت انگیز بود. سر و صدا نکردند، با حوصله سر جایشان ایستادند. و این در روز تعطیل قانونی شماست! فقط عشق می تواند چنین اختیاری بدهد. و سپس - سالها تدریس در مدرسه یکشنبه محله. در ابتدا که هیچ روشی وجود نداشت، هر درسی باید توسط خودتان اختراع و ایجاد می شد. سپس - دوره های تعلیم و تربیت. علاوه بر این ، او "تئاتر محله را به دنیا آورد". آیا یک زن خانواده وقت و انرژی کافی برای این کار خواهد داشت؟ او تنها است، اما تنها نیست، سخنان رسول مخصوصاً برای او مناسب است: او که رها شده است، فرزندانش بسیار بیشتر از شوهر دارد (غلاطیان 4: 27).
تنهایی یک چالش است. همه نمی توانند آن را به درستی پاس کنند. چه بسیار تراژدی های انسانی پشت این اعتماد به نفسی که توسط دنیای بی خدا مطرح شده است: "من نیز حق سعادت زنانه خود را دارم!" چه بسیار زنانی که از "حق" خود نسبت به یک مرد به هر طریق ممکن دفاع می کنند. وقتی اتفاق می افتد که به گناه ملاقات با یک مرد متاهل یا زندگی مشترک ولخرج اشاره می کنید، اغلب این کلمات را در مورد حق خوشبختی یک زن می شنوید. غالباً موقعیت بدست آوردن "خوشبختی زنانه" به هر قیمتی، نابودی خانواده دیگران، محروم کردن فرزندان از پدر و روی آوردن به جادوگران و جادوگری را توجیه می کند. و همه اینها "به نام عشق" انجام می شود! کلمه جادویی که جنایت و حماقت را توجیه می کند. و ربطی به عشق واقعی نداره! یک بار یکی از دوستان جوانی را پیش من آورد و گفت قرار است با هم ازدواج کنند. درخواست برکت و ازدواج کرد. البته، نفوذ به آینده دشوار است، اما اتحاد آنها به قدری غیرمنطقی، آنقدر پوچ به نظر می رسید، و تصمیم آنقدر سریع بود که از آنها خواستم که این رویداد را چند ماه به تعویق بیندازند. سپس عروس گفت: و من از تو می خواهم که برکت دهی. زیرا اگر شما برکت ندهید، ما همچنان به روش خود انجام خواهیم داد. هیچ نعمتی نیست.» اندکی پس از ازدواج، غم و اندوه مطابق با جسم وعده داده شده توسط رسول آمد (اول قرنتیان 7:28). و همسران به عنوان افرادی که تقریباً هیچ وجه اشتراکی نداشتند و به سختی یکدیگر را می شناختند، نتوانستند در برابر وسوسه ها مقاومت کنند. و "خوشبختی زنانه" همسر سابق در یک تجربه تلخ دردناک تجسم یافت که شاید (انشاالله) در آینده جلوی او را بگیرد.
خوشبختی خانوادگی نمی تواند سهم همه باشد. همیشه زنان تنها بوده اند. جنگ ها، حوادث و بیماری ها جان مردان را بسیار بیشتر از زنان می گیرد. از این رو کمبود خواستگار و بیوه شدن مکرر. و همیشه زنان و دوشیزگان خردمندی بودند که در تنهایی خود می‌دانستند که نه محرومیت، بلکه ندایی ببینند. «وقتی فردی قدرت قبول شدن با آزمایشی را پیدا می‌کند که خدا فرستاده است، گام بزرگی در زندگی معنوی خود برمی‌دارد.» مدیریت صحیح حالت تنهایی یعنی تلاش برای تبدیل شدن به عشق خدا در عشق انسانی خود. از خود گذشتگی آن را برای هر کسی که به آن نیاز دارد ریخته است. چنین تنهایی می تواند انسان را به سطح جدیدی از ارتباط با خدا برساند. و خداوند خود او را به خود نزدیکتر خواهد کرد، زیرا خداوند تنها را به خانه می آورد (مزمور 67:7).
مقاله از مجله "Slavyanka" شماره 4 (46) برای سال 2013
احساس تنهایی می تواند متفاوت باشد، گاهی اوقات ممکن است کاذب باشد. من با افرادی ملاقات کردم که دوستان زیادی داشتند، اما هنوز احساس تنهایی می کردند. بنابراین یک تنهایی خیالی وجود دارد که به این واقعیت مربوط می شود که یک شخص می خواهد به او توجه زیادی شود، دوست داشته شود، اما خودش نمی داند چگونه زندگی دیگران را زندگی کند، برای عشق ورزیدن تلاش نمی کند، خودخواهی است. متمرکز است، فقط روی خودش متمرکز است و احساسات، غم ها، تجربیاتش را اغراق می کند...من فکر می کنم قبل از آمدن مسیح به جهان، همه مردم ناراضی بودند، همه مردم رنج می بردند: چه ازدواج کرده باشند یا ازدواج نکرده باشند، چه ازدواج کرده باشند یا نه، چه ثروتمند باشند یا فقیر، چه گرسنه باشند یا سیر، بیمار باشند یا سالم. - با این حال، رنج اجتناب ناپذیر به نظر می رسید، رنج غیرقابل حل باقی می ماند ... گناه جهان را تحریف کرد. خداوند به آدم زن داد - و مرد احساس خوبی کرد، اما وقتی گناه وارد دنیا شد، روح یک نفر، حتی کسی که زن و فرزند دارد، هنوز نمی تواند آرامش پیدا کند، و بنابراین آنچه در اینجا مطرح می شود مشکل نیست. از تنهایی، اما گناه مشکل. و اگر انسان با گناه خود مبارزه کند، اگر به دنبال مسیح باشد، با مسیح متحد شود، می توان بر تنهایی غلبه کرد، مانند هر تراژدی دیگری در زندگی زمینی، همانطور که اگر انسان می تواند بر مصیبت فقر، گرسنگی یا بیماری فانی غلبه کند. مسیح را می شناسد و اگر تشنه روحانی باشد نه مادی، مسیح را می طلبد. ما می دانیم که در میان مقدسین بسیاری از آنها به شدت بیمار بودند. چنین مقدسین بیمار بسیار رنج کشیدند، بسیار متحمل شدند، و با این حال آنها هنوز شاد بودند و سعادت یافتند، نه تنها در بهشت، بلکه در زندگی زمینی نیز شادی یافتند. به همین ترتیب، شخصی، اگر به مسیح ایمان داشته باشد، به خاطر مسیح حتی حاضر است از شادی زمینی چشم پوشی کند.
همان گونه که شهدای داوطلب و غیرارادی وجود دارند، راهبانی نیز هستند که به شاهکار زندگی تنهایی فراخوانده شده اند و آنانی که آزادانه این راه را انتخاب کرده اند و آنانی که این راه را انتخاب نکرده اند، ناخواسته در عفت زندگی می کنند. به عنوان مثال، الکسی عادل مقدس، مرد خدا. او داوطلبانه آنچه را که بسیاری از مردان و زنان جوان اکنون به دنبال آن هستند، رها کرد و از یافتن سعادت خود در مسیح خوشحال شد. شهدای زیادی بودند که برای مسیح در قرن بیستم رنج کشیدند، اما خداوند، به گفته پیر پیسیوس، در میان این شهدای جدید، شامل معلولان، بیماران سخت، کودکان محروم از تسلی و افرادی است که از رنج و بیماری رنج می‌برند. اگر انسان با ایثار، با توکل به خدا، تمام غم هایی را که برای او فرستاده شده است، بدون گلایه تحمل کند، این برای او شهادت محسوب می شود.
در واقع، اینجا روی زمین، همه ما به درجاتی رنج می‌بریم، از جمله از تنهایی، احساسی که می‌تواند برای انسان بسیار سخت و دشوار باشد، اما اگر صلیب خود را از خود راضی، بدون غر زدن به دوش بکشد، برای او شاهکاری می‌شود. . مهمترین چیز این است که پس از آمدن منجی به جهان، ما کسی را داریم که خود را دوست ما می نامد - مسیح - کسی که ما او را می خوانیم و تروپاریون را برای شهید بزرگ کاترین، داماد، داماد آسمانی می خواند. و ارتباط با مسیح به انسان کمک می کند تا بر تنهایی غلبه کند و لذت بودن با مسیح بسیار بیشتر از لذت بودن با نزدیکترین فرد است. و در اینجا تنهایی طبیعی با ارتباط فراطبیعی با مسیح غلبه می‌کند و انسان آنچه را که ذاتاً کمبود دارد، طبق قوانین عادی این جهان، از طریق ارتباط با مسیح جبران می‌کند. تنهایی طبیعی غلبه می کند و انسان خیلی بیشتر از یک دوست، خیلی بیشتر از یک داماد، خیلی بیشتر از یک زن و بچه پیدا می کند - او خود خدا را در روح خود می یابد.
من معتقدم وقتی انسان به سوی خدا برود همه مشکلات ارتباطی انسان برطرف می شود. بدون بالا بردن این مشکلات به سطحی دیگر، کاملاً متفاوت، به نظر من حل آنها غیرممکن به نظر می رسد. تمام مشکلات بحث برانگیز زندگی زمینی ما، که در صفحه آن قرار دارد، تنها زمانی حل می شود که یک شخص از این صفحه فراتر رود، زمانی که در دعا به خدا روی آورد، زمانی که زندگی او شروع به ساختن بر ایمان به مسیح کرد - پس همه این مسائل می توانند حل شود.
انجیل نمی گوید که ما مورد محبت دیگران قرار خواهیم گرفت، اگرچه گفته شده است که اگر شخصی پدر، مادر، خویشاوندان خود را ترک کند، بسیار بیشتر از آنچه که داشته است به دست می آورد / مقایسه کنید: متی 19:29 / شما باید باشید قادر به انجام این شاهکار انکار خود، از خود گذشتگی است. وقتی انسان از زندگی کردن برای خود دست می کشد و برای دیگران زندگی می کند، شروع به زندگی برای خدا می کند، تغییر می کند و برای بسیاری از مردم نزدیک و جالب می شود. چنین آدم های تنهای (تنها به معنای نداشتن خویشاوندی) هستند که همه آنها را خیلی دوست دارند. مثلا یادم می آید که یک زن چگونه مرد. متأسفانه اغلب اوقات این اتفاق می افتد که برای مدت طولانی نمی توانیم فردی را پیدا کنیم که به مراقبت از افراد در حال مرگ کمک کند. هرکسی امور و دغدغه های خود را دارد و اگر بیمار خویشاوندان نزدیک نداشته باشد، سازماندهی مراقبت از او بسیار دشوار است و گاهی اوقات چنین مراقبت هایی در شبانه روز نیاز است. بنابراین، هنگامی که این زن در حال مرگ بود، مردم برای تماشای کنار بالین او صف کشیدند، بنابراین همه با او احساس خوشبختی و خوبی داشتند. بنابراین، بدیهی است: اغلب اوقات یک فرد تنها به این دلیل که نمی داند چگونه به دیگران خدمت کند، نمی داند چگونه خود را دوست داشته باشد و از خود گذشتگی کند، در شرایط سخت تنهایی قرار می گیرد، بلکه دائماً چیزی از دیگران می خواهد. در این صورت باید یاد بگیرید که برای دیگران زندگی کنید. اگر نوعی غم دارید، اگر تنها و ناامید هستید، باید فردی را پیدا کنید که تنهایی اش خیلی بیشتر از شما باشد، که از شما هم بدتر است، به او کمک کنید و قطعاً تنهایی و ناامیدی شما از بین خواهد رفت. همانطور که جان عادل مقدس کرونشتات هنگامی که مادرش را از دست داد به صالح مقدس الکسی مچف گفت: "به مردم بروید و با کمک به آنها در غم و اندوه خود غم خود را فراموش خواهید کرد." در اینجا نیز چنین است: وقتی انسان در غم و اندوه همسایگان خود شریک می شود، وقتی در بیماری ها و غم ها به دیگران کمک می کند، اندوه خودش بسیار کمتر می شود: می بیند که افرادی هستند که بسیار بیشتر از او رنج می برند - و به خود می آید. یک حالت داخلی هوشیار و صحیح
مثلاً دختری مجرد که از تنهایی رنج می‌برد... او می‌تواند به عنوان معلم مدرسه کار کند و تمام زندگی خود را وقف دانش‌آموزانش کند: این بچه‌ها را که خیلی وقت‌ها مشکل دارند دوست داشته باشید، آنها را به قلبش ببرید، از آنها مراقبت کنید. ، آنها را دوست بدارید، به آنها خدمت کنید، برای کمک به یادگیری ... چنین شاهکاری ممکن است بسیار دشوار باشد، اما اگر عشق وجود داشته باشد خوشحال کننده است. شما باید یاد بگیرید که دوست داشته باشید - در این صورت هیچ تنهایی وجود نخواهد داشت.
 |
برخی افراد در واقع دوستان و آشنایان زیادی دارند، اما هنوز احساس تنهایی می کنند. این به نظر من تنهایی بدون خداست، بدون زندگی معنوی، تنهایی، شاید از خستگی، و اینجا ما با یک احساس تنهایی خیالی و غیر واقعی روبرو هستیم. انسان این تنهایی را در نظر می گیرد، اما در واقع چیز دیگری است. زنی را می‌شناختم که در اعترافات مدام از تنهایی‌اش به من شکایت می‌کرد، اگرچه پسران فوق‌العاده‌ای داشت که یکی از آنها کشیش، عروسی خوب، نوه‌های فوق‌العاده‌ای بود که همه او را دوست داشتند. این زن به یک معنا مرکز کل خانواده بود، اما همچنان از تنهایی گلایه داشت و گفت: همه دوستانم مرده اند، شوهرم کنارم نیست. به نظر می رسید که او چیزی را از دست داده است. به نظر من او ساختار صحیح روح خود را نداشت.
من معتقدم که هرگاه غم و اندوه، تراژدی یا نمایشی برایمان پیش آمد، وقتی در زندگی با ناراحتی مواجه شدیم یا از کمبود چیزی رنج می‌بریم، نباید فقط از خدا چیزی بخواهیم و مطالبه کنیم و به دلیل آن چیزی که در حال رخ دادن است فکر نکنیم. ما نه، فرض کنید یک دختر جوان داماد دارد. ما نباید فقط از خدا بخواهیم: "به من داماد بده"، بلکه باید فکر کنیم: "چرا خدا به من داماد نمی دهد؟" دلیل این چیست؟ شاید قبل از اینکه خدا برایم همسری بفرستد چیزی هست که باید یاد بگیرم؟ یا شاید مسیر من متفاوت است و خداوند مرا به شاهکار دیگری فرا می خواند؟ شاید افراد دیگری به من نیاز داشته باشند، و نه فقط یک نفر: نه داماد، بلکه همان فرزندان؟ مثلاً مدیر پرورشگاه ما یک زن مجرد است. و اگر او شوهر داشت، ممکن بود یتیم خانه نداشتیم، زیرا همه چیز به او بستگی دارد. اگر ما مسیحی هستیم، برخی باید شادی شخصی خود را قربانی کنند تا به دیگران خدمت کنند! چنین اراده ای از خداوند در مورد کسی وجود دارد! و این که گاهی سخت و دشوار است، طبیعی است که بدون مشکل نمی توان چیزی یاد گرفت. یکی از پرستاران ارشد بخش بیمارستان گفت که وقتی در کارش با مشکلات، موانع، وسوسه‌هایی مواجه می‌شود (نمی‌خواهد به بخش برود، از مراقبت از بیماران خسته شده است - پرستاران مشکلات مختلفی دارند) و منصرف می‌شود، شروع به خلق و خوی بد می کند، در مورد آن به سراغ او می رود، حتی بدتر می شود. اما اگر باز هم بر خود غلبه کردید، اگر به درگاه خدا دعا کنید، از او نیرو بخواهید و سعی کنید مانند گذشته با مسئولیت پذیری و جدیت با خدمات خود رفتار کنید، آنگاه شادی بیشتری فرا می رسد، فیض بیشتری از جانب خدا داده می شود و قدرت دیگران باز می شود ، مهارت دیگری در روح ظاهر می شود.
یادگیری راه رفتن بسیار دشوار است. می افتی، تمام مدت روی زمین چهار دست و پا می خزی. اما اگر چهار دست و پا بخزید، هرگز راه رفتن را یاد نخواهید گرفت. و یادگیری صحبت کردن نیز گاهی دشوار است، درست مانند یادگیری نوشتن. به طور کلی، به دست آوردن مهارت های خاص، و در اینجا ما در مورد برخی از مهارت های طبیعی صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد مهارت های ماوراء طبیعی صحبت می کنیم: در مورد عشق، در مورد ایمان واقعی - این همیشه بسیار دشوار است. اما وقتی فرد آنها را به دست می آورد، این مشکلات برای او غیر واقعی به نظر می رسد و دیگر او را آزار نمی دهد.
امروزه اغلب با این واقعیت روبرو می شوید که شخص عمداً تنها می ماند تا همانطور که به نظر می رسد زندگی خود را بهتر ترتیب دهد - و این البته خودخواهی است. بسیاری از افراد مدرن در حال حاضر حتی نمی خواهند ازدواج کنند، نمی خواهند ازدواج کنند، و تلاش می کنند تا همانطور که دوست دارند زندگی کنند. آنها می گویند: "من هنوز کار نکرده ام، این کار را نکرده ام، هنوز چیزی در زندگی به دست نیاورده ام. وقتی به چیزی رسیدم، وقتی همه لذت ها را به دست آوردم، آن وقت دنبال همسر می گردم.» این یک حرکت متفاوت و گناه آلود در جهتی کاملاً متفاوت است.
 |
از این طریق می توانید بفهمید که این یک رابطه اشتباه است: اگر ذهنی شود نه معنوی، یعنی اگر دلبستگی، رنجش، حسادت، حسادت نسبت به کسانی که زمان بیشتری از اعتراف کننده می گیرند ظاهر شود، در این صورت اشکال دارد. بنابراین، این بدان معناست که چیزی در آنها وجود دارد و ما باید با آن مبارزه کنیم.
در مورد تمایل به جبران کمبود ارتباط با مردم از طریق ارتباط با حیوانات، باید گفت که انسان موجودی شگفت انگیز ثروتمند است که در زندگی او عناصر مختلفی از جمله ارتباط با حیوانات وجود دارد. من یک دختر را می شناسم که به طرز شگفت انگیزی با اسب ها و سگ ها ارتباط برقرار می کند، او زمانی یک کلاغ کوچک را با بانداژ کردن بالش نجات داد - اما همه اینها به هیچ وجه جایگزینی برای برقراری ارتباط با دوستان نیست، زیرا یکی با دیگری تداخل ندارد. قلب انسان به اندازه کافی گسترده است و می تواند بسیاری از روابط را با موجودات زمینی، با حیواناتی که در این جهان زندگی می کنند، در خود جای دهد.
به نظر من احساس تنهایی زمانی به وجود می آید که انسان محبت خدا را احساس نکند و برای دریافت آن از دیگران تلاش کند، اما مردم هرگز آنچه را که خدا می تواند به انسان نمی دهند، پس در این صورت بهتر است با خدا دعا کنیم. و انجیل مستقیماً به ما می‌گوید: "به کسانی که به شما پاسخ می‌دهند نیکی نکنید، بلکه به کسانی که نمی‌توانند پاسخ دهند، نیکی کنید." / چهارشنبه: مت. 5:44-47 / یعنی انجیل ما را فرا می خواند تا عشق فداکارانه را بیاموزیم تا از نظم طبیعی چیزهایی که در این جهان وجود دارد بالا بریم. اما، از سوی دیگر، به دلیل ضعف انسان، ما هنوز به دوستان نیاز داریم. و خود مسیح دوستانی داشت، ایلعازر را دوست خود خواند / مقایسه کنید: یوحنا. 11.11/، بنابراین ارتباط دوستانه طبیعی و تا حدودی ضروری است.علاوه بر این، در کلیسا ما هنوز سعی می کنیم در مورد عامل معنوی صحبت کنیم، و نه روانی، و دوستان، اول از همه، باید از نظر معنوی نزدیک باشند. عامل روانشناختی عقب نشینی می کند: اغلب اتفاق می افتد که افراد کاملاً متفاوت به دوستان فوق العاده تبدیل می شوند.
پدر بزرگ پاول گروزدف گفت: "همه را دوست داشته باشید و از همه بترسید." این سخنان حاکی از احتیاط و فاصله معین در برقراری ارتباط با افراد دیگر است، زیرا ارتباط می تواند نه تنها عشق باشد، نه تنها دوستی، بلکه محبت نیز باشد و دارای تحریفاتی نیز باشد.
گاهی اوقات تنهایی خوب است. گاهی خیلی دوست دارم تنها باشم، اما خدا این را به من نمی دهد، چون باید با افراد مختلف ارتباط برقرار کنم، کارهای زیادی انجام دهم و تنها بودن گاهی مفید و ضروری است. انجیل می گوید برای دعا کردن باید درها را ببندید، تنها بمانید و تنها به خدا روی آورید / مقایسه کنید: مت. 6.6/. قدیسان به دنبال تنهایی رفتند، به صحرا رفتند و از مردم در جنگل ها پنهان شدند.
گاهی اوقات برای یک مادر چند فرزند خوب است که مدتی تنها بماند، زیرا او هم باید با خدا باشد و دعا کند. برای مادر خیلی مهم است که گاهی در سکوت باشد. اما در عین حال، شما باید صلیب خود را حمل کنید و از اراده خدا پیروی کنید.
اگر در مورد دوستان واقعی صحبت کنیم، می توانید آنها را هم در محل کار و هم در حین تحصیل پیدا کنید. یکی از فارغ التحصیلان دانشکده خواهران رحمت گفت که چگونه دوستانی پیدا کرده است که در مدرسه درس می خواند. بنابراین برای جوانان چنین راهی برای یافتن رفقا وجود دارد: جایی را پیدا کنید که افراد همفکر در آن درس بخوانند، جایی که افرادی هستند که مانند شما فکر می کنند، مانند شما فکر می کنند، برای موفقیت تلاش می کنند، به دنبال خدمت به همسایگان خود هستند. ..
اگر با خدا زندگی کنی، به خدا دعا کن، همه چیز حل می شود و خود تنهایی که تجربه آن برای مردم سخت است، می تواند به نفع انسان باشد، اگر به دنبال نجات روحش باشد، اگر با خدا باشد. .
مارینا واسیلیوا، هماهنگ کننده خدمات داوطلبانه "Mercy":من معمولاً نه در خودم، بلکه در افراد دیگر: بخش ها یا دوستانمان با احساس تنهایی مواجه می شوم. علاوه بر این، اگر هنوز بتوانید به دوستان خود اجازه دهید این کلمات را بخوانند (آنها به عنوان افراد ارتدوکس سعی می کنند حداقل تا حدودی توصیه های شما را در مورد خودشان اعمال کنند)، در این صورت وضعیت در بخش های شما بسیار پیچیده تر است.
بله، از یک طرف به ما (داوطلبان) نیاز داریم تا با حضور و ارتباط و کمک خود تا جایی که می توانیم کمبود محبت خود را جبران کنیم. از سوی دیگر، احساس تنهایی آنها اغلب به قدری حاد است که روابط با داوطلبان به نوعی "ترس" تبدیل می شود، زمانی که به داوطلب تقریباً دستور می دهند: "هر روز پیش من بیا"، "چرا زنگ نمی زنی". من هر دو ساعت، و غیره.
ما تلاش می کنیم - باز هم تا جایی که می توانیم - برای ترویج کلیساهای این افراد. اما حتی زمانی که می توان کم و بیش جنبه معنوی زندگی بخش ها را بهبود بخشید: آنها انجیل می خوانند، دعا می کنند، مرتباً با هم ارتباط برقرار می کنند، فرصت صحبت با کشیش را دارند - هنوز هم، تنهایی آنها را به شدت آزار می دهد. شاید این نوعی "گرسنگی عشق" است که حتی با چندین سال زندگی مجردی هم ارضا نمی شود؟
اگر شخصی قبل از پیری، مریض شدن یا تنها ماندن زندگی معنوی داشته باشد، معمولاً چنین تجربیاتی ندارد.
اگرچه احتمالاً در واقعیت همه چیز ساده تر است - ما نمی توانیم عشق واقعی به آنها بدهیم - بعید است که افراد در کنار مقدسین تنهایی خود را احساس کنند؟
Prot. آرکادی شاتوف:یک بار، یک کشیش بسیار خوب، پدر الکساندر کیسلف، به همکار خود که به او توصیه می کرد که چگونه پس از مرگ همسرش غمگین نشود، گفت: "بله آه آه! نصیحت کردن آسان است، مثل انداختن سنگریزه از برج ناقوس به پایین است و دنبال کردن آنها مانند حمل سنگهای سنگین از پایین به بالا برج ناقوس است!»
اکثریت قریب به اتفاق داوطلبان ما جوان و سالم هستند و نمی توانیم غم و اندوه افراد تنها، رها شده، بیمار و سالخورده را احساس کنیم. ما می‌توانیم تا جایی که می‌توانیم کمک کنیم، به این افراد دلداری دهیم، برایشان صمیمانه دعا کنیم و هوس‌ها و ناله‌هایشان را تحمل کنیم.
رنج آنها نباید ما را در یأس و ناامیدی فرو ببرد. یکی هست که آنها را بیشتر از ما دوست دارد و می تواند بیشتر از ما به آنها کمک کند. آنها شاهکار خود را در تحمل بیماری و تنهایی انجام می دهند، ما باید در این امر از آنها حمایت کنیم.
پدر جان (کرستیانکین) به من گفت که وظیفه یک پرستار این است که به بیمار بیاموزد که بیماری خود را دوست داشته باشد و معنای آن را درک کند.
نمی دانم در میان ما افرادی هستند که بتوانند این کار را انجام دهند یا خیر. برای انجام این کار، شما باید خود را دوست داشته باشید، بیماری و اندوه را تجربه کنید، بر ناامیدی غلبه کنید و یاد بگیرید که دوست داشته باشید.
بیایید هر چه از دستمان بر می آید انجام دهیم، خودمان تلاش کنیم تا نصایح پدران مقدس و احکام انجیل را برآورده کنیم و همه غم ها و غم های خود و غیر خود را بر عهده خداوند بگذاریم که هیچ کمبودی در محبت ندارد!
آیا تنهایی می تواند چیز خوبی باشد؟
مقدس مقدس پیر تئودور از تومسک دعای سنت تئودورا
کمان قرمز - نماد پیروزی مردم شوروی در جنگ بزرگ میهنی