بی تفاوتی یک رذیله وحشتناک است. شمیاکین درباره تحریم ها، دعاها و سرنوشت دخترش. بخش اصلی بی تفاوتی یک رذیله است

ناراحتی مسیح از میل به عدم وجود هرگونه رابطه شخصی با خیر و شر (به ارزیابی شخصی از خیر و شر) ...

«3 آنگاه یهودا که او را تسلیم کرده بود، دید که او محکوم شد، توبه کرد و سی قطعه نقره را به سران کاهنان و مشایخ بازگرداند.
4 گفتن: من با خیانت به خون بیگناه گناه کردم. به او گفتند: این به ما چیست؟ خودت نگاه کن
(متی 27)"
14 و به فرشته کلیسای لائودیکه بنویس: آمین، شاهد امین و راستین، آغاز آفرینش خدا، چنین می‌گوید:
15 من کارهای شما را می دانم. شما نه سرد هستید و نه گرم؛ آخ که سرد بودی یا گرم!
16 اما چون شما گرم هستید و نه گرم و نه سرد، من شما را از دهان خود تف خواهم داد.
17 زیرا می‌گویید: «من ثروتمند هستم، ثروتمند شده‌ام و به چیزی نیاز ندارم.» اما نمی دانی که بدبخت و رقت انگیز و فقیر و کور و برهنه هستی.
18به تو توصیه می‌کنم که از من طلای آتش‌شده بخر تا ثروتمند شوی، و جامه‌ی سفید، تا لباس بپوشی، تا شرم برهنگی تو دیده نشود، و چشمان خود را به مرهم چشمی مسح کن. ، تا بتوانید ببینید.
۱۹ کسانی را که دوست دارم سرزنش و مجازات می‌کنم. پس غیرت داشته باش و توبه کن.
20 اینک من بر در می ایستم و می کوبم، اگر کسی صدای مرا بشنود و در را بگشاید، نزد او می آیم و با او شام می خورم و او با من.
21 به هر که پیروز شود خواهم داد تا با من بر تخت من بنشیند، همانطور که من نیز غلبه کردم و با پدرم بر تخت او نشستم.
22 هر که گوش دارد، بشنود که روح به کلیساها چه می گوید.
(مکاشفه 3)"
"19 زیرا در آن روزها چنان مصیبت و مصیبتی خواهد بود که از آغاز خلقت تا به امروز وجود نداشته است و خداوند آن را آفریده است و هرگز نخواهد بود.
(مرقس 13)"

"گناه خودکشی که با بی‌تفاوتی شهروندان روسیه روی داد، توسط مردم ما توبه نشده است. این گناه به دلیل جرم قانون الهی و بشری، سنگین‌ترین بار را بر روح مردم و بر دوش آن‌ها وارد می‌کند. خودآگاهی اخلاقی.و امروز ما به نمایندگی از کل کلیسا، از طرف همه فرزندان او - درگذشته و زنده - به خاطر این گناه در حضور خدا و مردم توبه می کنیم. خداوندا ما را ببخش! ما همه مردم خود را فرا می خوانیم. همه فرزندانشان، بدون توجه به دیدگاه‌ها و دیدگاه‌های سیاسی‌شان در مورد تاریخ، صرف‌نظر از منشأ قومی، وابستگی مذهبی، از نگرش به ایده سلطنت و شخصیت آخرین امپراتور روسیه، تا توبه کنند. سنت پاتر الکسی دوم مسکو و تمام روسیه)"
چخوف تعریف فوق‌العاده‌ای از بی‌تفاوتی ارائه کرد: «بی‌تفاوتی فلج روح، مرگ زودرس است».
در واقع، بی تفاوتی نشانه یک فرد از نظر روحی مرده است - فردی با روح مرده، فردی که بازسازی نشده است. عیسی چنین افرادی را «مردگان» نامید.
کتاب مقدس به ما می‌آموزد که بی‌تفاوتی بخشی از شخصیت شریر است و فقدان بی‌تفاوتی و برعکس، وجود صفات متضاد بی‌تفاوتی (مانند عشق، شفقت، مراقبت و نگرانی) نشانه درستکاری است. «هنگامی که پسر انسان در جلال خود و تمامی فرشتگان مقدس با او بیاید، آنگاه بر تخت جلال خود خواهد نشست و همه امتها در حضور او جمع خواهند شد. و یکی را از دیگری جدا خواهند کرد، همانطور که شبان گوسفندان را از بزها جدا می کند. و گوسفندها را در دست راست و بزها را در دست چپ خود خواهد گذاشت. آنگاه پادشاه به کسانی که در دست راست خود هستند خواهد گفت: ای برکت داده شده از پدر من بیایید، پادشاهی را که از ابتدا برای شما آماده شده است به ارث ببرید، زیرا گرسنه بودم و شما به من غذا دادید. تشنه بودم و به من آب دادی. من غریب بودم و تو مرا پذیرفتی. من برهنه بودم و تو مرا پوشاندی. من بیمار بودم و تو مرا زیارت کردی. من در زندان بودم و تو پیش من آمدی.
آنگاه صالحان به او پاسخ خواهند داد: پروردگارا! کی تو را گرسنه دیدیم و به تو غذا دادیم؟ یا به تشنگان و به آنها آب داد؟ کی تو را غریب دیدیم و پذیرفتیم؟ یا برهنه و پوشیده؟ کی تو را مریض یا در زندان دیدیم و نزد تو آمدیم؟ و پادشاه به آنها پاسخ خواهد داد: «به راستی به شما می‌گویم، همانطور که با یکی از کوچکترین برادران من این کار را کردید، با من نیز چنین کردید.» سپس به کسانی که در سمت چپ هستند نیز خواهد گفت: ای نفرین شده از من خارج شوید به آتش جاودانی که برای شیطان و فرشتگانش آماده شده است، زیرا گرسنه بودم و شما به من غذایی ندادید. تشنه بودم و به من آب ندادی. من غریب بودم و آنها مرا نپذیرفتند. من برهنه بودم و به من لباس نپوشیدند. مریض و در زندان بودند و مرا ملاقات نکردند. سپس آنها نیز به او پاسخ خواهند داد: پروردگارا! چه زمانی تو را گرسنه یا تشنه یا غریب یا برهنه یا بیمار یا در زندان دیدیم و خدمت نکردیم؟ سپس به آنها پاسخ خواهد داد: «به راستی به شما می‌گویم، همانطور که به یکی از کوچک‌ترین آنها این کار را نکردید، با من هم نکردید.» و اینها به عذاب ابدی خواهند رفت، اما صالحان به حیات جاودانی.»
در این قسمت، «اینها» افراد بی تفاوتی هستند که خداوند آنها را ملعون می خواند. "آتش ابدی که برای شیطان و فرشتگانش آماده شده" در انتظار آنهاست. طبق این متن، «صالحان» افرادی دلسوز هستند. خداوند زندگی جاودانی را برای آنها آماده کرده است." ( نویسنده ناشناس)"

"وظیفه اصلی انسان این است که خدا و سپس همسایه خود را دوست داشته باشد: هر شخص و مهمتر از همه دشمنش. اگر خدا را آنطور که لازم است دوست داشته باشیم، سایر احکام او را حفظ خواهیم کرد. اما نه خدا را دوست داریم و نه به همسایگان خود. چه کسی امروز به شخص دیگری علاقه دارد؟
هرکسی فقط به خودش علاقه داره ولی به دیگران نه و برای این جواب میدیم. خدایی که همه عشق است ما را به خاطر این بی تفاوتی نسبت به همسایگانمان نخواهد بخشید. مردم بدون هدف پول خرج می کنند و به فکر همسایه خود نیستند که چیزی برای خوردن ندارد. خیر تنها زمانی خوب است که کسی که آن را انجام می دهد چیزی از خودش را قربانی کند: خواب، آرامش و مانند آن. تنها با قربانی کردن، شخص با مسیح خویشاوندی می کند، زیرا مسیح قربانی است.
افراد بی‌تفاوت و بی‌رحم که فقط به خود اهمیت می‌دهند، بدون فکر نیازهای مادی خود را برآورده می‌کنند، روح خود را پر از اضطراب می‌کنند، از پشیمانی رنج می‌برند و عذابی را در این زندگی تجربه می‌کنند. و انسان رحیمی که اول از همه همسایگان خود را از محبت خود سیراب می کند، همواره خود از محبت الهی و نعمت های کریمانه او اشباع است.
(St. Paisiy Svyatogorets)"

«همانطور که کاشتن بذرها را در کنار جاده می‌اندازند، فایده‌ای ندارد که مسیحی نامیده شویم، اگر نام را با اعمال مربوطه توجیه نکنیم، اگر بخواهید به شما تقدیم می‌کنم. شاهد قابل اعتماد برادر خدا، یعقوب است که می گوید: «ایمان بدون اعمال مرده است.» بنابراین، انجام اعمال نیک در همه جا لازم است، و بدون آن، حتی مسیحی خوانده شدن هم نمی تواند برای ما سودی داشته باشد. آماده باش تا خداوند هر روز روح تو را مطالبه کند، این کار را نکن تا امروز توبه کنی و فردا فراموشش کن، امروز گریه کن و فردا برقص، امروز روزه بگیر و فردا در شراب بنوش.
(سنت جان کریزوستوم)"

بی‌تفاوتی/بی‌تفاوتی (پاتیا - بیماری / اندوه / رنج - یونانی، "الف" - انکار / حذف / رد ذره / پیشوند) - خواهر بزدلی / بلاتکلیفی / عدم اطمینان / چند جهتی در فعالیت‌های انسانی (چه بیرونی / بدنی و چه درونی) درونی - ذهنی / معنوی) ...
آنها (بی تفاوتی و بزدلی) کمی شبیه به هم هستند، اما تفاوتی بین آنها وجود دارد...
بی تفاوتی خداوند عیسی را غمگین می کندعدم تمایل انسان به خیر و شر...
احتمالاً حتی دقیق‌تر است که بگوییم (هرچقدر هم که در نگاه اول متناقض به نظر برسد) که بی‌تفاوتی غم و اندوه مسیح در مورد میل به کمبود میل (یعنی فقدان روح) است که انسان (شکل خدا) را پایین می‌آورد. تاج خلقت اوست) به موجودی غیر معقول/روحانی...
ترسو به ضعف نزدیکتر است و بی تفاوتی از قبل به گناه کبیره درونی مربوط می شود...
بزدلی خوب و بد را می بیند، اما در برخورد با آنها (در انتخاب بین آنها) تردید می کند...
ترسو می فهمد که شر بد/ مضر است و خوب خوب/مفید است، اما به دلیل همدردی با آنها ترجیح جداگانه ای به آنها نمی دهد...
بی تفاوتی عصیان (حتی ناخودآگاه) در برابر خالق/ارائه دهنده خود بر اساس طرح خداوند برای انسان (تحقق آزادی شخصی او) است...
بی تفاوتی به هیچ وجهنه به خیر و نه به شر، احترام به آنها مربوط نمی شود مثل اینکهناموجود، با بی علاقگی هیچ مرز اخلاقی بین آنها ترسیم نمی کنند (بدون تمایز بین محتوا/ماهیت/معنای اخلاقی آنها)...
بی‌تفاوتی جوهره بی‌اصولی اخلاقی است (بی‌تفاوتی معنوی/بی‌تفاوتی/بی‌تفاوتی/"موازی"/"بنفش" و غیره) که از نظر درونی به شدت متفاوت است، مثلاً با بدبینی ظاهری مشابه (تحقیر نمایشی اخلاق)، تکبر، بی ادبی و غیره...
بی تفاوتی محض است - از یک طرف با کینه توزی و نفرت از خیر و از طرف دیگر با حب به خیر و نفرت از بدی مخالف است...
زیرا بی تفاوتی شامل عشق و نفرت نیست - علل عزم اخلاقی (آرزو یا اجتناب از این یا آن موضوع) و پایداری (شجاعت یا لجاجت) ...
در مورد بی تفاوتی ، خداوند وحشتناک ترین کلمات را از نظر اهمیت (ارزیابی) آنها در آخرالزمان سنت مقدس بیان کرد. ap. جان - شاگرد محبوبش ...
مسیح گفت که از دهان خود «استفراغ (استفراغ)» خواهد کرد.
یکی از احکام اساسی (بنیادی) خداوند به انسان دستور می دهد که آزادی خود را در انتخاب بین خیر و شر - دوری جستن (روی گرداندن) از بدی (رد کردن آن) و نیکی کردن (تلاش برای آن) ...
و با دوری از شر و تلاش برای خیر، انسان (به مثابه تصویر خدا) باید به سمت نمونه اولیه خود - خدا تلاش کند ...
آزادی انسان استعداد اساسی اوست...
عدم استفاده از انتخاب بین خیر و شر، بین خلقت و خالق، مشابه عدم انتخاب بین مرگ و زندگی، بین جهنم و ملکوت بهشت ​​- بین عذاب ابدی در جهنم و سعادت بی پایان در مسیح (در کلیسا) است...
خداوند در مَثَل خود در مورد استعدادها به وضوح بیان کرد که عدم استفاده از مواهب خود به طور کلی (و آزادی انتخاب بین خیر و شر، به طور خاص) یک فرد بی تفاوت را به جهنم می کشاند...
و این منطقی است ...
فقدان آرزو در انسان نشان دهنده وجود آرزوی او به همین غیبت است...
و انسان باید به سمت خیر و سرچشمه آن - مسیح هدایت شود...
در غیر این صورت، انسان برای هر چیز دیگری تلاش می کند، نه برای خدا (حتی عدم وجود این یا آن شی)…
برای رستگاری، انسان باید برای عدم وجود شر در خود و وجود خیر در خود تلاش کند تا توانایی و فرصت اتحاد با خود خداوند عیسی مسیح (برای نجات) را داشته باشد…
بی تفاوتی (عدم آرزو) به انسان اجازه نمی دهد از شر طفره رود و برای خیر و سرچشمه آن - مسیح، بنا به تعریف... تلاش کند...
بی تفاوتی از کینه توزی (سردی) مضرتر و خطرناک تر است، زیرا به انسان اجازه نمی دهد که هیچ یک از احکام خداوند را (مثلاً از اول توبه) طبق تعریف انجام دهد و در نتیجه نجات یابد (در پایان). …
یک انسان شیطان دوست (که آرزوی شیطانی - معنویت دارد) همیشه می تواند جهان بینی خود را تغییر دهد (به جز منافق)، توبه کند و نجات یابد...
یک فرد ولرم، بنا به تعریف، به دلیل نداشتن انگیزه ای در او (مطابق با این یا آن نیاز معنوی) نمی تواند یک عمل معنوی (نه بد و نه خیر) انجام دهد.
یکی از اهداف اصلی هر فردی که در این دنیا متولد می شود، کسب یک یا آن تجربه زندگی است - خوب یا بد، با یا بدون خدا، تجربه ای که در درجه اول با اجرای انتخاب عملی او بین شر و خیر (با نگرش او نسبت به خیر) مرتبط است. و شر - اول از همه به خدا) ...
حتی اگر شخصی در تمام عمر خود برای شر تلاش کرده باشد، پس از مرگ بدنش همیشه این فرصت را دارد که تجربه زمینی (بی خدا) خود را با تجربه حضور در مسیح در بهشت ​​مقایسه کند.
با کمک کلیسا به چنین فردی فرصتی پس از مرگ داده می شود تا توبه کند و خدا را انتخاب کند...
چون تجربه ای در انتخاب ...
فرد بی تفاوت فاقد تجربه انتخاب است...
سرنوشت پس از مرگ او واقعاً وحشتناک و غیرقابل پیش بینی است...
بیخود نیست که مسیح نگرش خود را نسبت به "نه گرم و نه گرم" دقیقاً به این شکل بیان کرد ...
این سخنان وحشتناک خداوند برای متقاعد کردن افراد بی تفاوت و آزادانه و آگاهانه بلاتکلیف است که به طور فعال از استعداد انتخاب خود (درون، اول از همه، آزادی) استفاده کنند…
از تمام آنچه در بالا نوشته شد، سخنان خداوند نیز روشن می شود که بهتر است انسان سرد (شیطان دوست) باشد تا بی تفاوت...

انسان باید در طول زندگی زمینی خود قاطعانه و غیرقابل بازگشت خود را به خیر یا شر، به خدا یا شیطان معین کند. کسی که خدا و حقیقت او را جستجو می کند، خدا و زندگی جدید را در اینجا در زمین، در اولین ثمره و پس از مرگ خواهد یافت. خودخواه که در روی زمین فقط به دنبال لذت باشد، شیطان را خواهد یافت و پس از مرگ به عنوان موافق با او به ملکوت شیطان، به جهنم، به جامعه خودخواهان و اشرار کامل می رود. سرنوشت آینده ما در دستان ماست.
(ایگوم. نیکون (وروبیف))"

بی‌تفاوتی، مانند هر رذیلت، به یک درجه یا آن درجه، هم در هر شخص به طور کلی و هم در هر مسیحی به طور خاص ذاتی است...
در یک شخص می تواند درجات (قدرت) متفاوتی داشته باشد (مانند هر رذیلت دیگری)…
بی تفاوتی هم می تواند غیر ارادی و آزاد، هم آگاهانه و هم ناخودآگاه، هم ذاتی و هم اکتسابی باشد...
روشن است که ولرم آزادانه و آگاهانه شبیه ریا و عملاً غیر قابل درمان است...
در خاتمه، یک بار دیگر متذکر می شوم که استعاره خداوند در مورد فوران بی تفاوت (لوک-سرد) او دلیلی بر نفرت خداوند از خلقت خود نیست، بلکه شیوه ای مجازی (روشن و در نتیجه در تأثیر آن مؤثر) است. شدت و خطر رذیله بی تفاوتی برای انسان به عنوان حامل او (مشکلات نجات برای بی تفاوت ها)...
کتاب مقدس چنین اقدامات تأثیرگذاری بر گناهکاران سرسخت (گردن بی رحم) را توبیخ خدا (تهدید او) به خاطر نجات همه کسانی که در گناه و ضعف بشریت افتاده اند می نامد ...
در خاتمه، متذکر می شویم که هم هر رذیله به طور کلی و هم بی تفاوتی به طور خاص، نمونه اولیه خوبی از فضیلت خود را دارد، که اجداد ما قبل از سقوط خود داشتند - این بی طرفی است (نگرش عاطفی / حسی / شهوانی حتی / خنثی نسبت به هر شی به عنوان استعدادی از خداوند که به طور عاقلانه برای اجرای احکام خدا استفاده می شود - به عنوان مثال، برای شکرگزاری / دعاشناسی، توبه و غیره)...
او به طرز شگفت انگیزی در مورد بی تفاوتی مهربان نوشت St. نیکودیموس سویاتوگورتس:

" اما بهترین و مؤثرترین محافظت در برابر برانگیختگی ناگهانی هوس ها، از بین بردن عللی است که همیشه چنین حرکاتی از آنها رخ می دهد. برای هر چیزی دو دلیل وجود دارد: عشق و نفرت. اگر شما عزیزانم اسیر محبت کسی هستید یا نسبت به چیز کوچک یا بزرگی جانبداری می کنید، طبیعی است که وقتی با او روبرو می شوید یا می بینید که او را مورد توهین و آزار قرار می دهند یا حواسش را پرت می کنند و از او دزدیده می شوند. شما را می‌خواهد، فوراً از آن خشمگین می‌شوید، غمگین می‌شوید، عصیان می‌کنید و علیه کسانی که این کار را انجام می‌دهند طغیان می‌کنید. بنابراین، اگر می خواهید این نوع اضطراب ناگهانی برای شما اتفاق نیفتد، مراقب باشید که بر این عشق ناپسند و چنین وابستگی ناخوشایند غلبه کنید و از دل خود دور کنید و هر چه در یکی و دیگری جلوتر بروید، بیشتر مراقب باشید. خود را بی تفاوت کنید و با چیزها و افراد عاقلانه رفتار کنید، زیرا هر چه عشق و علاقه شما قوی تر باشد، در تمام این موارد هیجان شدیدتر و ناگهانی تر می شود.
به همین ترتیب، اگر نسبت به شخصی نفرت داشته باشید یا از چیزی بیزاری کنید، به طور طبیعی به طور ناگهانی هنگام ملاقات با او خشمگین یا منزجر می شوید، به ویژه وقتی کسی او را تحسین می کند. بنابراین، اگر می خواهید در چنین مواردی آرامش قلبی خود را حفظ کنید، این بار خود را مجبور کنید که احساسات بد شورشی را سرکوب کنید و سپس آنها را کاملاً نابود کنید.
استدلال زیر به شما در این امر کمک می کند (درباره اشخاص) - که آنها نیز مخلوقات خدا هستند که مانند شما به شکل و شباهت خدا به دست راست قادر مطلق خدای زنده آفریده شده اند. بازخرید و بازآفرینی شده توسط خون گرانبها مسیح خداوند، که آنها نیز - برادران و اعضای همکار شما، که نباید حتی در افکار خود از آنها متنفر باشید، همانطور که نوشته شده است: در ذهن خود از برادر خود متنفر نباشید. مخصوصاً هنگامی که - فرض کنید که آنها لایق ناپسندی و دشمنی هستند - آنها را به حسن خلق و محبت بپذیرید، آنگاه مانند خداوندی می شوید که همه مخلوقاتش را دوست دارد و از هیچ چیز بیزاری نمی جوید، چنان که سلیمان حکیم او را ستایش می کند: همه اینها را دوست بدارید. وجود دارد و تو از کارهای بی ارزشی که انجام داده ای بیزاری: کمتر از نفرت از آنچه آفریده ای، و کسی که گناهان مردم را خوار شمرد، خورشیدش بر بدی ها و نیکی ها می تابد و بر صالحان و ظالمان می بارد.

در خاتمه متذکر می شویم که شخص بی تفاوت طرح خداوند را برای انسان که از نیستی در این زندگی ظاهر می شود رد می کند...
وظیفه اصلی یک شخص عزم / نگرش او در مورد خیر و شر است - غلبه بر وسوسه (برای تحقق آزادی خود) ...
از این نظر، بی تفاوتی شکل خاصی از اراده پیچیده شخصی است که نمی خواهد توسط خیر و شر وسوسه شود - برای تعیین نگرش خود نسبت به آنها ...
یک فرد بی تفاوت ممکن است این توهم داشته باشد که چون شر را تایید نمی کند، وقتی روحش از بدنش خارج می شود به جهنم نمی رسد...
او نمی‌داند یا نمی‌خواهد بفهمد که بدون عشق به مسیح، نجات او غیرممکن است - اتحاد با عیسی در ملکوت بهشت ​​...
برای رستگاری، مطلقاً لازم است که خیر و منبع آن - تثلیث مقدس در مسیح را دوست داشته باشیم (و بی تفاوت نباشیم)، و برای این امر مطلقاً لازم است از شر متنفر باشیم و نسبت به آن بی تفاوت نباشیم...
کسی که به ته جهنم افتاده است (که به طور کامل بدی تلخ را از روی تجربه خود می شناسد) در قیامت و از طریق دعای کلیسا در برابر او انگیزه بسیار بیشتری برای توبه (برای ترک آن) دارد تا کسی که در سطوح بالای خود باقی می ماند ...

بی تفاوتی با توبه مداوم در آن، تمرین عملی در عزم به طور کلی و در شجاعت به طور خاص، و همچنین زندگی سخت کوش بر اساس تمام دستورات مسیح درمان می شود، که انسان را در مهربانی / محبت افزایش می دهد و از کینه / نفرت کم می کند. .

مطالب عالی در مورد این موضوع، سخنرانی های مربوطه توسط پروفسور است. MDAiS Osipov A.I از وب سایت رسمی خود ...
لینک پیوست:
http://www.alexey-osipov.ru/

مسیح قیام کرد!

آیا تحریم هایی که غرب مدام در حال تقویت آن است بر اهالی هنر تأثیر می گذارد؟ مثلاً روز گذشته آمریکایی ها به باله تئاتر بولشوی ویزا ندادند. آیا بازیگران و هنرمندان در کار خود محدودیت احساس می کنند؟

استاد تایید کرد محدودیت ها احساس می شود. - مثلاً در فرانسه نوعی پروژه با روسیه را شروع می کنیم. ما به بانک می آییم و آنها ممکن است بگویند: "ما نمی خواهیم با شما کار کنیم، زیرا از پول روسیه برای پرداخت استفاده می شود و آنها مشکوک هستند." و امروز چنین لحظاتی وجود دارد که زندگی را سنگین می کند. اما نکته در این چیزهای کوچک آزاردهنده نیست. چیزی که بیش از همه مرا آزار می دهد این است که هنرهای زیبای ما در خارج از کشور چندان شناخته شده نیست. آنها نمادهای "مالیویچ"، "کاندینسکی" را می شناسند و همه چیز به همین جا ختم می شود. الکساندر تیشلر اصلی، الکساندر لاباس و بسیاری دیگر از نمایندگان آوانگارد برای آنها "ناشناس" هستند. حتی قرن هجدهم، روکوتوف و آرگونوف باشکوه ناشناخته هستند.

ما چکار اشتباهی داریم انجام میدهیم؟

- اما شما گفتید که ما خودمان مقصریم. چه اشتباهی انجام شد؟

ما استادان خود را به نمایش نمی گذاریم، برای آنها ارزش قائل نیستیم، نمی دانیم چگونه آنها را با وقار ارائه کنیم. اما غرب می تواند. اخیراً نمایشگاهی از الکساندر دینکا در رم برپا شده است. با وجود انتقاد از مکتب رئالیسم سوسیالیستی که او به آن تعلق داشت، موفقیت گیج کننده بود. و امروز ما استعدادهای جوان زیادی داریم که جایی برای نشان دادن خود ندارند.

در یکی از کتاب‌هایتان نوشتید که بشریت نه تنها استعدادها را «ویران می‌کند» و به مردم فرصت باز کردن نمی‌دهد، بلکه کل زمین را نیز نابود می‌کند. پس ما خانه خودمان را خراب می کنیم؟

من دائماً به این فکر می کنم که انسان مدرن چگونه است. و من به یک نتیجه ناامید کننده می رسم: در کنار عقل و پیشرفت، بسیاری از چیزهای احمقانه و پست را با هم ترکیب می کند. دیگر چگونه می توانیم توضیح دهیم که با سیاره ای که در آن زندگی می کنیم اینقدر وحشیانه رفتار می کنیم؟ ما چیزها را با بمب منفجر می کنیم، آنها را با آزمایش های مخاطره آمیز، تهدیدهای شیمیایی و حرص و طمع سرسام آور تمام می کنیم. ما دنیای شگفت انگیزی که از بالا به ما داده شده را به برزخ تبدیل می کنیم و اگر متوقف نشویم، می توانیم در جهنم قرار بگیریم. به نظر من امروز وقت آن رسیده است که کلیسا کتابهای دعای جدیدی ایجاد کند، جایی که باید از خدا برای تف کردن روی هدیه او و لگد زدن به شکم مادر طبیعت با یک کفش کثیف طلب آمرزش کنیم.

چه کسی یک شمع مانند یک لیوان شات را در دست دارد؟

بیش از یک بار با وجود درجات و عناوین مخالفان خود با کسانی وارد بحث شده اید که به خاطر سود از تاریخ دریغ نکرده اند. به نظر شما چرا امروزه ساختمان های باستانی در شهر در حال تخریب هستند؟

دانیل گرانین، که افتخار دوستی با او را داشتم، نوشت که لنینگراد در طول محاصره به اندازه اقدامات عجولانه مقامات، روس های جدید، رنج نبرده است. حالا این در آن حد نیست، اما ادامه دارد. من با تلخی تماشا می کنم که چگونه هیولاهای چند طبقه نه چندان دور از شفق قطبی بلند می شوند و چشم انداز شهر را فلج می کنند. افراد پولدار اگر چندین ساختمان جدید در مرکز ظاهر شوند، مشکلی نمی بینند. آنها فقط آیین اسکناس های سبز و سکه های زرد را تبلیغ می کنند. و با ساختن کلیسای جامع عروسکی خود کفاره گناهانشان را می پردازند. مسئولان هم با آنها همگروه هستند. من هرگز تعجب نمی کنم که چگونه چنین کارمندان دولت برای نزدیک تر شدن به مردم، در عید پاک به کلیسا می روند، شمعی مانند پشته نگه می دارند و به یکدیگر نگاه می کنند، بدون اینکه نمی دانند صلیب را روی کدام شانه بگذارند. همه چیز آنقدر پیش رفته که وقت آن رسیده است که برای حفظ چهره شهرها و مکان های تاریخی خود دعا کنیم. البته، بازرگانانی هستند که میلیون‌ها درآمد کسب کرده‌اند و می‌خواهند آنها را در بازسازی، مراقبت‌های بهداشتی و آموزش سرمایه‌گذاری کنند. به عنوان مثال بنیاد من 16 برنامه آموزشی دارد که یکی از بانک ها به اجرای آن کمک می کند. اما چنین نمونه هایی کم است.

میخائیل، اجازه دهید در مورد یک چیز شخصی بپرسم. امسال تنها دختر شما دوروتیا، هنرمند با استعداد، درگذشت. او در زندگی و کار چگونه بود؟

یک فرد فوق العاده، اما بیمار و ناراضی. او از یک نوع شدید اعتیاد به الکل رنج می برد که زنان تقریباً قادر به مبارزه با آن نیستند. ما استاد بزرگی را با دنیای درونی منحصر به فردش از دست دادیم، این را نه تنها به عنوان یک پدر می گویم. او پنج نمایشگاه انفرادی داشت. اولین مورد در نیویورک اتفاق افتاد، زمانی که دوروتیا حتی 16 سال نداشت. پنجاه اثر در پنج روز اول فروخته شد. او در خیلی چیزها موفق شد. او کتاب‌ها را تصویرسازی کرد، طرح‌های جواهرات را توسعه داد، و سپس در صنعت سنگ‌تراشی تسلط یافت و شروع به ساختن خانه‌ها کرد... اکنون کتابی از نقاشی‌های او برای رمان‌های کامو و داستان‌های ماملیف آماده می‌کنیم. این غیرطبیعی است که والدین فرزندان خود را دفن کنند و من فاجعه آسیب دیدگان را درک می کنم. متأسفانه، امروزه این غیر معمول نیست. جنگ‌ها، «نقاط داغ» که در آن جوانان جان خود را از دست می‌دهند، بسیار زیاد است. نباید اینجوری باشه
چرا ارتباط بین نسل ها را فراموش کرده ایم؟

- شما بنای یادبودی دارید که به رذایل بزرگترها اختصاص یافته است، جایی که یکی از بدترین آنها بی تفاوتی است. چرا اینطور است؟

زیرا از آن همه دیگران متولد می شوند. آثار بی تفاوتی در همه جا نمایان است. به زودی 9 اردیبهشت روز پیروزی و پر از برنامه های مدافعان وطن می شود. و من تحت تأثیر داستانی از دوردست قرار گرفتم که در مورد یک جانباز 90 ساله بود. او جنگ را پشت سر گذاشت، با احکام و مدال پوشیده شد، اما در کلبه ای زندگی می کند که شبیه یک پادگان است. پیرمرد با صدایی لرزان می گوید: «تو نمی توانی این کار را بکنی. در پاسخ، مسئولان گزارش می دهند که طبق استانداردها فضای کافی وجود دارد، قانون نقض نشده است، یعنی نیازی به آپارتمان نوساز نیست. این چیزی است که من آن را بی تفاوتی می نامم. ظاهراً به این زودی ها از شر آن خلاص نمی شویم.

- در 4 می 75 ساله می شوید. قبلاً گفته اید که این روز را در سن پترزبورگ و به احتمال زیاد در محل کار سپری خواهید کرد.

من برای سالگرد آماده نشدم، فقط مصادف شد که پنج سال با موزه هنر مدرن مذاکره کردیم و در نهایت بر سر نمایشگاه به توافق رسیدیم. همچنین این روزها در سن پترزبورگ نمایشگاه "پیش از اخراج" افتتاح شد. لنینگراد دهه شصت." سرنوشت او دراماتیک است. وقتی از کشور اخراج شدم، اجازه نداشتم حتی یک تابلو هم با خودم ببرم. اکنون آنها شروع به جمع آوری چیزهای گم شده کرده اند. در نتیجه 50 تابلو در مجموعه‌های خصوصی یافت شد، اما من مطمئن هستم که آثار بسیار بیشتری از این دوره به عنوان میراث خانوادگی نگهداری می‌شوند. نمایشگاهی با عنوان "پیکر بانداژ شده در هنر" نیز برای ماه مه تا ژوئن برنامه ریزی شده است که در آن حدود 600 تصویر - از مومیایی گرفته تا نمادها - ارائه می شود. البته این روزها در روسیه خواهم بود. و اگرچه گاهی اوقات اینجا احساس غریبگی می کنم، اما واقعا کشور نامهربان اما بومی خود و مردمش را دوست دارم. امیدوارم این احساسات متقابل باشد.

یکی از کمترین جنایات در حق یک شخص، نفرت پرشور نیست، بلکه بی تفاوتی است. این است که مؤلفه اصلی غیر انسانی است. جورج برنارد شاو

نفرت و عشق نسبت به یک شخص را می توان پنهان کرد، اما بی تفاوتی فوراً توجه را جلب می کند.

پنهان کردن احساس نفرت کار سختی نیست. عشق، اگر تلاش کنید، ممکن است مورد توجه قرار نگیرد. اما بی تفاوتی برای همه مشهود است. کارل لودویگ برن

غالباً یک جهان عظیم و غیرقابل درک در روح یک شخص زندگی می کند. اما اکثر افراد اطراف آنها به سادگی متوجه این موضوع نمی شوند.

بی تفاوتی نسبت به خود، اصلی ترین تراژدی اخلاقی انسان است.

عشق و نفرت اغلب در کنار هم زندگی می کنند و مکان ها را تغییر می دهند. اما اگر بی تفاوتی شروع شود، آنگاه حتی یک شانس برای نجات وجود ندارد.

افرادی روی زمین هستند که نسبت به هر اتفاقی که در کشورشان، در شهرشان، در خانه شان می افتد، بی تفاوت هستند. آنها بزرگترین خطر برای جامعه هستند. میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف-شچدرین

اینکه من هنوز زنده ام یا قبلاً به دنیای دیگری رفته ام، هیچ کس اهمیتی نمی دهد. همچنین اصلاً برایم مهم نیست که کدام یک از اطرافیان من قبلاً وجود زمینی خود را به پایان رسانده اند. چ پالاهنیوک. "باشگاه مبارزه"

اگر به فکر دیگران نیستی، اول از همه به جان خود تف می کنی. لئونید اس. سوخوروکوف

رذیله بزرگ بی تفاوتی، بی تفاوتی است. یک مرد کوچک با یک تکه یخ در قلبش یک فرد عادی آینده است. در دوران کودکی لازم است در دل هر فردی جرقه ای از شور مدنی و ناسازگاری نسبت به آنچه که شر است و یا شر را چشم پوشی می کند روشن کرد. - واسیلی الکساندرویچ سوخوملینسکی

مردم از روی بی تفاوتی مرا خواهند بخشید،

یک زن نه از ظلم مرد، بلکه از بی تفاوتی او رنج می برد. - ژول میشله

می گویند مرگ انسان را می کشد اما مرگ نیست که می کشد. کسالت و بی تفاوتی می کشد. - ایگی پل

مردم اکنون برای یکدیگر وقت ندارند.

آنها به راحتی با چیزی که نسبت به آن بی تفاوت هستند موافقت می کنند. - والنتین گرودف

اکنون فقط بی تفاوتی در او باقی مانده بود و این بدتر از ناامیدی بود.

برای من مهم نیست که تو در مورد من چه فکری می کنی، من اصلاً به تو فکر نمی کنم. - کوکو شانل NN ناشناخته

افرادی که نسبت به همه چیز بی تفاوت هستند به خواب زمستانی می روند. - امانوئل مونیر

تنها چیزی که برای آزادی ارزش قائلم، مبارزه برای آن است. داشتن آن به من علاقه ای ندارد - NN ناشناخته

هیچ چیز به اندازه بی تفاوتی در یک نگاه بر زیبایی چشم ها تاکید نمی کند. – میخائیل مامچیچ / بی تفاوتی

بی تفاوت نباشید، زیرا بی تفاوتی برای روح انسان کشنده است. - ماکسیم گورکی

همانطور که کسی گفته است، فقط کنترل جنون کافی است. گریه کن، نگران باش، عصبانی شو، مثل هر انسان معمولی، بدون اینکه فراموش کنی آن بالا، روحت این همه هیاهو را مسخره می کند. - پائولو کوئیلو

داغ ترین گوشه های جهنم برای کسانی است که در زمان بزرگترین بحران اخلاقی بی طرف مانده اند. – آلیگیری دانته

آنها می گویند که فیلسوفان و حکیمان واقعی بی تفاوت هستند. این درست نیست، بی تفاوتی فلج روح، مرگ زودرس است. - آنتون پاولوویچ چخوف

او در تقابل با همه زندگی می کرد، اگرچه هیچ کس متوجه آن نشد ... - میخائیل مامچیچ

بهتر است از آنچه می شنوید شوکه شوید تا اینکه نسبت به همه چیز ناشنوا بمانید. – Leonid S. Sukhorukov Leonid S. Sukhorukov

بی تفاوتی فلج روح، مرگ زودرس است. - آنتون پاولوویچ چخوف

مردم زندگی می کنند و یکدیگر را نمی بینند، آنها در کنار هم راه می روند، مانند گاوهای گله. در بهترین حالت، آنها بطری را با هم می نوشند.

افرادی که ضعیف خوانده می شوند، فقط بی تفاوت هستند، زیرا هر کس زمانی قدرت دارد که هدف اش را لمس کند. – سی هلوتیوس

آرزو نیمی از زندگی است، بی تفاوتی نیمی از مرگ است. – خل ایل جبران جبران

وقتی برایت مهم نیست کمتر درد دارد. - "دکتر هاوس"

نگاه عقابی احساسات به ورطه مه آلود آینده نفوذ می کند، در حالی که بی تفاوتی از بدو تولد کور و احمقانه است. - کلود آدریان هلوتیوس

بی تفاوتی یک بیماری جدی روح است. - الکسیس توکویل

وقتی نسبت به اینکه کسی که دوستش داریم چگونه ما را می بیند بی تفاوت می شویم، به این معنی است که دیگر او را دوست نداریم.

اگر نسبت به درد و رنج دیگران بی تفاوت باشید، لیاقت این را ندارید که انسان خوانده شوید. – م سعدی

جهان از بی تفاوتی نابود خواهد شد. - امانوئل مونیر

گاه کافی است که با تکبر و تکبر کنار نیاییم تا آنها را به هیچ تبدیل نکنیم; گاهی اوقات کافی است به آنها توجه نکنیم تا بی ضرر شوند. – نیکولا سباستین چمفورت

دشمن اصلی عشق بی تفاوتی است نه نفرت. - کلایو لوئیس

علم برای بسیاری از بیماری های ما درمانی پیدا کرده است، اما هرگز برای بدترین آنها - بی تفاوتی - درمانی پیدا نکرده است - هلن کلر

بی تفاوتی نافرجام حتی بدتر از عشق نافرجام است. – یانا جانگیروا

علم برای بسیاری از بیماری های ما درمانی اختراع کرده است، اما هرگز درمانی برای وحشتناک ترین آنها - بی تفاوتی - پیدا نکرده است. - هلن کلر

بی تفاوتی یک بیماری جدی روح است. - A. Tocqueville

من به وضوح احساس می کنم که نقطه مقابل عشق نفرت نیست، بی تفاوتی است. – لئوناردو فلیس بوسکالیا

بی‌تفاوتی می‌تواند قوی‌ترین انتقام برای یک تخلف باشد. - گئورگی الکساندروف

بی تفاوتی نیروی قدرتمندی در تاریخ است. - آنتونیو گرامشی

بی تفاوت نباشید، زیرا بی تفاوتی برای روح انسان کشنده است. - ام. گورکی

پنهان کردن نفرت آسان است، پنهان کردن عشق دشوار است، و سخت ترین پنهان کردن آن بی تفاوتی است. - کارل لودویگ برن

جایی که اعتدال اشتباه است، بی تفاوتی جرم است. - جی لیختنبرگ

همه مردم متفاوت هستند - این برای کسی راز نیست. هر دو جنبه مثبت و منفی شخصیت می تواند در یک شخصیت وجود داشته باشد. اکنون می خواهم در مورد اینکه چه رذایل انسانی وجود دارد صحبت کنم.

رذیلت چیست؟

اول از همه، شما باید مفاهیم را تعریف کنید. پس رذایل و فضایل انسانی چیست؟ آنها را باید با هم در نظر گرفت، زیرا آنها بازتابی از یکدیگر هستند، روی های مختلف یک سکه. اینها جنبه های منفی و مثبتی است که در اعمال و کردار او نمایان می شود. این ویژگی های شخصیتی نه تنها زندگی یک فرد را شکل می دهد، بلکه بر اطرافیان آنها نیز تأثیر می گذارد و بنابراین می تواند زندگی عزیزان را به طور قابل توجهی در جهت مثبت - فضایل و منفی - تغییر دهد.

در مورد مجسمه ها

اگر می‌خواهید نگاه دقیق‌تری به تمام رذایل بشریت بیندازید، ارزش رفتن به مسکو و بازدید از آن را دارد، در آنجا بود که در سال 2001 از مجموعه‌ای از بناهایی که به جنبه‌های منفی شخصیت انسان اختصاص داده شده بود، رونمایی شد. این ترکیب "کودکان - قربانیان رذایل بزرگسالان" نامیده می شود. دو کودک در حالی که توسط 13 مجسمه سه متری با سر ماهی یا حیوانات احاطه شده اند، مخفی کاری می کنند. همانطور که نویسنده میخائیل شمیاکین گفت، این کار به عمد انجام شد، زیرا رذایل انسانی معمولاً در تصاویر اغراق آمیز به تصویر کشیده می شود. بناهای تاریخی به ترتیب دقیق واقع شده اند. در میان آنها می توان دزدی، فحشا، اعتیاد به مواد مخدر، جهل، اعتیاد به الکل، شبه علم، سادیسم، بی تفاوتی، تبلیغ خشونت، جنگ و فقر را یافت. یک بنای یادبود برای بی یادها است.

بی تفاوتی

اگر از شخصی خواسته شود که رذایل اصلی یک فرد را شناسایی کند، مثلاً پنج، او در مورد آن فکر می کند. و شایان ذکر است که هیچ کس پاسخ واحدی نخواهد داشت. به هر حال، انتخاب یک موضوع فردی است. برای برخی، یک رذیله وحشتناک ترین خواهد بود، در حالی که دیگران با آن رفتار تحقیر آمیز خواهند داشت. با این حال، تعداد زیادی از مردم موافقند که اولین و مهمترین رذیله همچنان بی تفاوتی است. این عدم همدلی نسبت به هم نوع خود، یعنی مردم و سایر نمایندگان جهان زنده است. این ویژگی ذاتی اکثر قاتلان و متجاوزان است؛ ناآرامی، سهل انگاری و مصونیت از مجازات را به دنبال دارد.

فریب

رذیلت بعدی انسان فریب است. که اتفاقاً امروزه اغلب تقریباً یک فضیلت در نظر گرفته می شود. به هر حال، شما می توانید به عنوان مثال، پول زیادی در دنیای مدرن فقط با فریب به دست آورید. با این حال، شایان ذکر است که یک فرد فریبکار هرگز به احساسات دیگران اهمیت نمی دهد، او دارای نگرش شیطانی است. "اگر یک بار دروغ بگویید، برای بار دوم نیز دروغ خواهید گفت" - همه باید این جمله را به خاطر بسپارند.

فساد

این یک رذیله انسانی کاملاً پنهان است که تشخیص آن چندان آسان نیست. اغلب در موقعیت های خاص زندگی خود را نشان می دهد، زمانی که لازم است حفاظت و پشتیبانی از عقب ارائه شود. آیا موافقید که در زمان جنگ وحشتناک ترین است؟

حیوانات

این رذیله افرادی را مشخص می کند که منحصراً برای خود زندگی می کنند و تمام نیازهای اولیه "حیوانی" خود را برآورده می کنند. آنها اغلب احمق و نادان هستند.

طمع

یکی دیگر از رذایل بسیار وحشتناک انسانی، حرص و آز است. این می تواند احتکار ساده یا تشنگی برای انباشت ثروت، تمایل به داشتن هر چه بیشتر اشیاء با ارزش و کالاهای مادی باشد. چنین افرادی هرگز چیزی را به اشتراک نمی گذارند و احساس سخاوت به سادگی برای آنها بیگانه است.

دورویی

رذیله بعدی یک شخص، که اتفاقاً گاهی اوقات تشخیص آن بسیار دشوار است. در هر موقعیتی موقعیتی را انتخاب می کنند که برای خود مناسب باشد تا حداکثر سود را به دست آورند. چنین افرادی یک «نقاب» می زنند تا در چشم افراد «درست» بهتر از آنچه هستند به نظر برسند.

حسادت

رذیلت بعدی انسان حسادت است. اغلب خود را به صورت خصومت و بیزاری نسبت به شخص خاصی که به اوج رسیده است نشان می دهد. رفاه شخص دیگری بر ذهن حسود سایه افکنده و او را به حالت نارضایتی دائمی از خود و دارایی اش سوق می دهد.

ظلم

رذیلت وحشتناکی که در ذات متجاوزان، قاتلان و سایر جنایتکاران نهفته است. این در تمایل یا نیاز به ایجاد درد برای همه موجودات زنده (نه تنها مردم، بلکه حیوانات) بیان می شود. آنها نه تنها از نظر جسمی، به عنوان مثال، ضرب و شتم، بلکه از نظر روانی نیز درد ایجاد می کنند - گاهی اوقات تحمل فشار اخلاقی بسیار دشوارتر است... اگر مورد ظلم احساس بدی داشته باشد، شکنجه گر رضایت و ظاهری از شادی را تجربه می کند.

بدخواهی

هنگام در نظر گرفتن رذایل انسانی، نباید خشم را نادیده گرفت. برخی از مردم با همه و همه چیز عصبانی هستند، تحریک پذیر هستند، اغلب از الفاظ رکیک استفاده می کنند و بی ادب هستند.

حیله گری

رذیله بعدی حیله گری است (امروزه برخی افراد به آن به معنای مثبت نگاه می کنند). این بدان معنی است که یک فرد می تواند آنقدر حیله گر و حیله گر باشد که بیشترین سود را برای خود و اغلب به ضرر دیگران داشته باشد.

خودخواهی

اغراق بر اهمیت شخص خود در مقایسه با دیگران. می توان آن را در یک نگرش تحقیر آمیز نسبت به افراد دیگر و منافع آنها بیان کرد.

گستاخی

یکی دیگر از رذایل انسانی که خود را در بی احترامی و تحقیر مخاطب نشان می دهد. ممکن است با حرکات بی ادبانه و گفتار توهین آمیز همراه باشد. این رفتار برای تیپ هایی است که احساس معافیت و برتری می کنند.

غرور

این تمایل فرد برای جلب توجه به هر طریقی است، حتی از طریق رفتار منفی. چنین شخصیت هایی عاشق شنیدن سخنرانی های ستایش آمیز خطاب به آنها هستند و می خواهند در طول زندگی خود بر روی پایه صعود کنند. لاف زن های خالی اغلب این گونه رفتار می کنند.

متضادها

شایان ذکر است که همه اینها رذایل اکتسابی است. یک فرد به صورت Tabula rasa متولد می شود - یک لوح خالی که محیط اطراف (والدین و جامعه) نظرات خود را، همانطور که امروزه می گویند، روی آن می نویسند. انسان در بزرگسالی می تواند تمام رذیلت های خود را از خود دور کند و آنها را به فضایل تبدیل کند. بنابراین بی تفاوتی با همدردی، فریبکاری با صداقت، تهمت با وفاداری، طمع با سخاوت، ریا با صداقت، حسادت با شادی، ظلم با مهربانی، ظلم با مهربانی، حیله با صراحت، خودخواهی با فداکاری، تکبر با اطاعت و غرور پاسخ داده می شود. با حیا . . اما کار کردن روی خود یکی از سخت ترین کارهاست...

شر جامعه: بی تفاوتی و بی تفاوتی
هر چند وقت یکبار یک فرد به معنای زندگی فکر می کند: چگونه، کجا و چرا به دنیا آمده است؟ آیا او مخلوق خداست یا همانطور که علم ادعا می کند محصول تکامل است. با مطالعه فرآیندهای پیدایش حیات بر روی زمین، با مشاهده تفاوت های قابل توجه بین خود و حیوانات، فرد سعی می کند آنچه را که نمی تواند درک کند را درک کند و حتی به دیگران تحمیل کند.

خواسته ها و پیامدها

همه می خواهند زیر یک آسمان آرام زندگی کنند، به طوری که هیچ نیروی خارجی نتواند چیزی را در زندگی ما مختل یا نابود کند. بشریت از ایمنی دفاع می کند و در عین حال قوانین اساسی حفاظت از محیط زیست را نقض می کند. مداخله در فرآیندهای طبیعی - جنگل زدایی، زهکشی باتلاق ها، تغییر جهت جریان رودخانه - منجر به تهدید بلایای زیست محیطی جهانی شده است.

شر یک اتفاق روزمره است

در جستجوی ثروت مادی، مردم به تخریب و تخریب طبیعت، آلوده کردن محیط زیست، ظلم به برادران کوچکترمان، کشتن یکدیگر به خاطر منفعت یا در جستجوی قدرت برای ارتقاء سطح بالاتر در جامعه ادامه می دهند.

بدترین چیز در مورد همه اینها این است که هیچ چیز در طول سال ها تغییر نمی کند. شر به طور تصاعدی در حال پیشرفت است. احزاب و گروه های جدیدی در حال ظهور هستند که خشونت، ملی گرایی و تروریسم را ترویج می کنند. عضویت در این سازمان ها، به ویژه اگر با حمایت دولت فعالیت کنند، امتیازات متعددی را نوید می دهد. کسانی که نظر چنین "اکثریت" را ندارند، از ضروری ترین چیزها - کار، مسکن، مزایای اجتماعی و تضمین محروم هستند.

این گونه مظاهر شیطانی رایج شده است. بنابراین، ما همیشه در کنار کسانی زندگی خواهیم کرد که شر برای آنها یک شیوه زندگی آشناست. همه ما از گوشت و خون ساخته شده ایم، از یک هوا تنفس می کنیم، زیر یک آسمان زندگی می کنیم. چرا افکار و اعمال ما اینقدر متفاوت است؟ چرا برخی از ساکنان کره زمین خوبی را به عنوان معنای زندگی انتخاب می کنند، در حالی که ارزش های دیگران شامل نظرات، اعمال و نگرش های منفی نسبت به دیگران است؟ شر چنان در ضمیر ناخودآگاه افراد ریشه دوانده و ریشه دوانده است که همه اقدامات انجام شده، حتی آنهایی که هدفشان از بین بردن همنوعان باشد، صحیح می دانند.

بی تفاوتی رذیله اصلی جامعه است

به دلیل نقض رهنمودها و ارزش های اخلاقی، جامعه مدرن در حال زوال است. در کنار ما معتادان، روسپی ها و بی خانمان ها هستند. چگونه می توانند به زندگی عادی برگردند اگر این همه افراد بی تفاوت در اطراف وجود دارند و فقط به مشکلات خود مشغول هستند و هیچ چیز را در اطراف خود متوجه نمی شوند؟ چگونه به مجرمی که از زندان بازگشته به جامعه ای که او را قبول ندارد کمک کنیم؟ کسانی که خانه و کاشانه خود را از دست داده اند و نمی توانند راهی برای خروج از این وضعیت پیدا کنند به چه امیدی هستند؟

بی تفاوتی اصلی ترین رذیله ای است که آخرین امید چنین «فاله» جامعه را از بین می برد. چگونه یک ناسیونالیست سرسخت که در محاصره کسانی است که از نظرات او حمایت می کنند می تواند از عقاید خود چشم پوشی کند؟ سرنوشت این مرد کاملاً مهر و موم شده است.

همه ما در جامعه ای از نوع خود زندگی می کنیم. به همین دلیل است که انسان با اتفاقاتی که در اطرافش می گذرد کنار می آید. او ناخودآگاه اعمال کسانی را که قوانین جامعه یا جنبه های اخلاقی آن را زیر پا می گذارند توجیه می کند. در ناخودآگاه خود رفتاری مشابه دارد، اما از نشان دادن آن می ترسد.

احیای یک جامعه سالم

احیای یک جامعه سالم متشکل از کسانی که متوجه درد و رنج اطرافیان خود نیستند، غیر ممکن است. جامعه ای متشکل از افراد تنگ نظر هرگز سالم نمی شود. تنها در جایی که منافع افراد عاقل که نمی خواهند در شر زندگی کنند با هم متحد شوند، تحول معنوی و تولد دوباره آن امکان پذیر است.

به اطراف نگاه کن! دست یاری به نیازمندان بده! در برابر شر و عواقب آن مقاومت کنید! روند تغییر جامعه را با خودتان شروع کنید - و خواهید دید که زندگی چقدر شگفت انگیز است!

پست های مرتبط: