بر نمادهای ارتدکسمرسوم است که فرشته جبرئیل را در حالی که یک گل در دست دارد - نمادی از مژده را به تصویر می کشند. او بود که خداوند به او عطا کرد تا مردم را شاد کند یا به عبارت دیگر مژده دهد. بنابراین، جبرئیل فرشته همیشه میهمان خوش آمدید است. اما او بهترین خبر را برای همه مردم جهان دو هزار سال پیش برای مریم باکره هنوز بسیار جوان آورد. رسول خدا صلی الله علیه و آله اعلام کرد که منجی عالم از شکم او مجسم خواهد شد. با این سخنان او است که تاریخ تعطیلات بشارت آغاز می شود.

نامزدی مریم مقدس

در یهودیه باستان، مردم زود بزرگ می شدند. بزرگسالان قبلاً به سن چهارده سالگی رسیده بودند. اینجا مریم مقدس است که به سختی دوران کودکی خود را ترک کرده و با او بزرگ شده است سال های اولدر معبد، طبق قانون، او باید یا نزد پدر و مادرش برمی گشت یا ازدواج می کرد. اما عهد باکرگی ابدی که یک بار داده شد، راه را برای خوشبختی ساده خانوادگی بر او بست. از این به بعد زندگی او فقط از آن خدا بود.

مربیان او، کاهنان معبدی که دوران کودکی و جوانی او در آنجا سپری شد، یک تصمیم ساده و عاقلانه یافتند: مریم باکره با یکی از بستگان دور، مردی هشتاد ساله به نام یوسف نامزد شد. بنابراین، زندگی جوان از نظر مالی امن است و عهدی که به او داده شده است، شکسته نشده است. مریم پس از عقد در شهر ناصره در خانه نامزدش ساکن شد. تحت این عنوان بود که سنت جوزف وارد کتاب مقدس شد - نگهبان خلوص و باکرگی مادر خدای آینده.

فرشته جبرئیل بر باکره ناصره ظاهر می شود

مریم مقدس به مدت چهار ماه در خانه جدیدی زندگی کرد و تمام وقت خود را به دعا و خواندن اختصاص داد. کتاب مقدس... در همین شغل پرهیزگار بود که رسول خدا جبرئیل جبرئیل او را گرفتار کرد. او در زیر خش خش بال های خود، به باکره شگفت زده از بزرگترین مأموریتی که خالق جهان به او سپرده شده است، خبر داد.

این رویداد نامگذاری شد - بشارت الهه مقدس. تاریخ تعطیلات نمی تواند کامل باشد اگر توجه نکنید که چرا خداوند انتخاب خود را روی او متوقف کرد. پاسخ ساده است - خلوص، صداقت و فداکاری استثنایی او به خدا او را از بسیاری از دختران دیگر متمایز می کند. برای چنین رسالت بزرگی به زنی صالح نیاز بود که از آفرینش جهان برابر نبود.

آمادگی برای تحقق اراده خالق

برای درک معنای کامل رویدادی که در انجیل توضیح داده شده است، مهم است که جنبه دیگری از آنچه اتفاق افتاده را در نظر بگیریم. در این مورد، مانند همیشه، خداوند خلقت خود را می دهد - مردی پر از اعمال. توجه داشته باشید که پاسخ دادن به مریم باکره و رضایت داوطلبانه او برای فرشته جبرئیل چقدر مهم است. در اینجا حتی اشاره ای به هیچ اجباری وجود ندارد.

رسول خدا از لقاح صحبت می کند که باید بر خلاف فطرت انسان اتفاق بیفتد که نمی تواند باعث واکنش شکاکانه نشود، اما قدرت ایمان مریم به قدری است که هر چه شنیده بی قید و شرط باور می کند. این سؤال که چگونه می تواند باردار شود، که شوهرش را نمی شناسد، تنها به میل به دانستن جزئیات آینده خلاصه می شود. آمادگی او برای انجام مقدراتش از هر خطی که رویداد بزرگ کتاب مقدس - بشارت - را توصیف می کند، مشهود است.

تاریخ تعطیلات، به طور خلاصه در مورد مهمترین

این رویداد موضوع مطالعه بسیاری از دانشمندان شده است. همانطور که از نوشته های آنها، که بر تاریخ بشارت متمرکز است، مشهود است، برای تعیین تاریخ جشن از استدلال منطقی ساده استفاده شده است.

اگر لحظه لقاح مطهر را دقیقاً روزی در نظر بگیریم که مریم باکره در پاسخ به سخنان جبرئیل جبرئیل گفت: "اجازه دهید طبق فعل شما انجام شود" ، کاملاً طبیعی است که این روز باشد. جدا از روز تولد عیسی مسیح، یعنی از تعطیلات کریسمس، نه ماه. به راحتی می توان محاسبه کرد که چنین روزی برای مسیحیان ارتدوکس برای غربی ها 25 مارس است.

اکتشافات سنت هلنا برابر با رسولان

جشن بشارت که تاریخ آن به دوران باستان برمی گردد، به گفته مورخان، جشن گرفتن در قرن چهارم آغاز شد، اگرچه تصاویری از صحنه این رویداد در حفاری دخمه ها به قرن های سوم و حتی دوم کشف شد. . در قرن چهارم، مهمترین رویداد در زندگی کل جهان مسیحیت رخ داد - هلن برابر با حواریون مکانهای زندگی زمینی عیسی مسیح را کشف کرد و ساخت کلیساها را در سرزمین مقدس آغاز کرد.

به طور طبیعی، این دلیل افزایش علاقه به همه چیز مربوط به کریسمس، رستاخیز و سایر رویدادهای زندگی زمینی ناجی بود. جای تعجب نیست که در این دوره بود که ظهور تعطیلات جشن گرفته شد. بنابراین تاریخچه عید بشارت ارتباط مستقیمی با کشفیات این زاهد بزرگ دارد.

جشن بشارت در بیزانس و غرب

در ادامه به ترتیب زمانی، باید توجه داشت که تاریخ تعطیلات ارتدکس بشارت در بیزانس ریشه دارد. در قرن هفتم، او با قاطعیت وارد تعداد روزهای جشن شد. تقویم کلیسا... با این حال، باید پذیرفت که در اسناد تاریخیدر دو قرن قبل از او به طور جداگانه یاد شده است، اما ظاهراً ما فقط در مورد موارد جداگانه صحبت می کنیم.

در سنت غربی، تاریخ عید بشارت تقریباً در همان دوره ای آغاز می شود که در کلیسای شرقی. سرگیوس اول (687-701) آن را در میان سه تعطیلات اصلی اختصاص داده شده به مریم مقدس قرار داد. این جشن کاملاً رسمی برگزار شد و با یک راهپیمایی جشن در خیابان های رم همراه بود.

نام های تاریخی این جشن و جایگاه آن

کنجکاو است که این تعطیلات همیشه به عنوان بشارت الهی مقدس خوانده نمی شد. تاریخ تعطیلات همچنین نام های دیگری را به یاد می آورد. مثلاً در نوشته های برخی از نویسندگان قدیم از آن به عنوان «روز سلام» یا «بشارت» یاد شده است. نامی که امروزه استفاده می شود از کلمه یونانی "evangelismos" گرفته شده است. اولین بار در اسناد تاریخی قرن هفتم یافت می شود.

در آن دوره، تعطیلات به طور مساوی با خداوند و مادر خدا در نظر گرفته می شد، اما زمان تغییرات خاص خود را ایجاد کرده است. اگر در سنت ارتدکسدر شرق، هنوز هم یکی از مهم ترین رویدادهای سال باقی مانده است، در حالی که در غرب، نقش آن تا حدودی محدود شده است و او را تنها محلی برای تعطیلات ثانویه باقی می گذارد.

جشن بشارت در جهان ارتدکس

در سنت کلیسای ارتدکس روسیه، او یکی از دوازده تعطیلات بزرگ و غیرقابل گذر است. همانطور که در مراسم دیگر اعیاد مادر خدا، قرار است روحانیون در این روز ملبس شوند. آبی... می توان نام برد کل خطشرایطی که نشان می دهد عید بشارت در کلیسای ارتدکس معنای بسیار خاصی دارد.

تاریخ به طور خاص نشان می دهد که چقدر پدران کلیسا به او توجه داشتند. در ششمین شورای کلیسایی که در سال 680 در قسطنطنیه برگزار شد، سندی به تصویب رسید که بر اساس آن در روز این تعطیلات، علیرغم این واقعیت که در روز عید بزرگ در تقویم قرار می گیرد، مراسم عبادت یوحنا کریستوستوم ارائه می شود و نه هدایای از پیش تقدیس شده که نشان از ارزش استثنایی آن دارد.

بشارت در نوشته های خود اهمیت عید را می نویسد و آن را «اولین عید» و حتی «ریشه تعطیلات» می نامد. امروز در این روز تضعیف روزه تجویز شده است. مخصوصاً خوردن ماهی و روغن (روغن) مجاز است. در میان مردم، او یکی از محبوب ترین و حامل آرامش و شادی است، زیرا مبتنی بر بشارت، یعنی پیام سرشار از لطف خداوند است.

احیای فرهنگ ارتدکس در روسیه

امروزه که پس از چندین دهه بیخدایی دولتی کلیسای ارتدکسبار دیگر جایگاه شایسته خود را گرفت، بسیاری از هموطنان ما در آرزوی بازگشت به خاستگاه معنوی مردم خود و آموختن هر چه بیشتر از آنچه تا این اواخر به روی آنها بسته شده بود، شدند. به ویژه، بشارت الهه مقدس در میان آنها بسیار جالب است. تاریخچه تعطیلات، سنت ها و آیین ها - همه چیز موضوع مطالعه کنجکاو می شود.

یکی دیگر جنبه مهمزندگی مدرن مطالعه مبانی فرهنگ ارتدکس در میان کودکان است. این مهم است تا اشتباه غم انگیز گذشته تکرار نشود، زمانی که نسل های کامل در کشور ما بزرگ شدند و جدا از ایمان نیاکان خود وارد زندگی شدند. و در این راستا امروز کار در حال انجام است. بسیاری از رویدادها و تعطیلات کتاب مقدس در نسخه ای ارائه شده است که برای کودکان قابل درک است.

آموزش مبانی فرهنگ ارتدکس به کودکان

این امر در مورد تعطیلات بشارت نیز صدق می کند. تاریخچه تعطیلات برای کودکان به گونه ای ارائه می شود که با وجود ماهیت اقتباسی متن، معنای خود رویداد بدون تغییر و برای کودک قابل درک باقی می ماند. البته این سختی کار است. تاریخچه عید بشارت الهه مقدس که به طور خلاصه اما معنادار بیان شده است، باید با مهربانی در ذهن کودک سپرده شود.

مدارس یکشنبه ای که امروزه در بسیاری از کلیساها سازماندهی شده اند، نقش ارزشمندی در احیای فرهنگ ارتدکس ایفا می کنند. به هر حال، برنامه آنها همچنین شامل آشنایی دانش آموزان با عید بشارت مقدس ترین الهیات است. تاریخچه تعطیلات برای کودکان و بزرگسالان که در این کلاس ها شرکت می کنند بسیار جالب است، زیرا بسیاری در مورد آن شنیده اند، اما ایده بسیار مبهمی از محتوای آن دارند.

سنت های عامیانه در روز بشارت

برای مدت طولانی، مردم سنت های مرتبط با این تعطیلات را ایجاد کرده اند. از آنجایی که در ماه بهار می افتد، بنابراین، به طور طبیعی، بسیاری از آنها با شروع کار میدانی همراه هستند. سنتی وجود داشت که بر اساس آن، در روز تعطیل، غلات آماده شده برای کاشت را در یک وان می ریختند و با قرار دادن نماد "بشارت" در بالای آن، دعای ویژه ای را برای اعطای محصول فراوان می خواندند. . در آن، دهقانان با درخواست برکت دادن به غلات، "آغشته به مادر - زمین" به مقدس ترین Theotokos و پسر ابدی او روی آوردند.

روایاتی نیز وجود داشت که انعکاس آشکار بت پرستی بود. از جمله آنها، برای مثال، این بود. در شب در آستانه تعطیلات، کلم های محصول سال گذشته را از زیرزمین ها یا انبارها می گرفتند. آنها را مخفیانه از همه، نزدیک جاده ای که قرار بود روز بعد به کلیسا بروند، روی زمین گذاشته بودند. و روز بعد، پس از جمع آوری، باید سرهای کلم را برداشت، دانه هایی را در آنها پیدا کرد و همراه با نهال های تازه در باغ کاشت. اعتقاد بر این بود که در این مورد یک برداشت غنی از کلم که از هیچ یخبندان نمی ترسد متولد می شود.

پرستش باستانی اجداد بت پرست ما به آتش و قدرت پاک کنندگی آن در یکی از سنت های بشارت رایج بیان شده است. منظور از رسمى است كه بر اساس آن لباس، كفش، رختخواب و مانند آن كهنه در اين روز سوزانده مى شد. محل زندگی و ساختمان های بیرونی با دود آلوده شده بود. توجه ویژه ای به حیوانات اهلی شد، که آنها نیز با دقت بخور می شدند، به این امید که از آنها در برابر همه ارواح شیطانی محافظت شود.

یکی از دوازده عید در تقویم ارتدکس. بشارت، خبر «خیر» یا «خوش» است. در این روز، فرشته جبرئیل به مریم باکره ظاهر شد و تولد قریب الوقوع عیسی مسیح - پسر خدا و نجات دهنده جهان را به او اعلام کرد. عید بشارت مقدس ترین Theotokos در 7 آوریل (به سبک جدید یا 25 مارس به سبک قدیمی) جشن گرفته می شود. بشارت دقیقاً 9 ماه از تاریخ جشن میلاد مسیح است، یک روز پیشواز و یک روز بعد از عید دارد که در آن کلیسای جامع فرشته جبرئیل جشن گرفته می شود. در صورتی که بشارت در هفته مقدس اتفاق بیفتد، عید پیشواز و پس از عید به تعویق می افتد روزه بزرگیا هفته روشن

ویدیو بشارت حضرت مریم از چرخه "تابستان پروردگار"

تاریخچه جشن بشارت

مریم مقدس تا 14 سالگی در معبد اورشلیم بزرگ شد و سپس طبق قانون باید با رسیدن به سن بلوغ معبد را ترک می کرد و یا نزد پدر و مادرش باز می گشت یا ازدواج می کرد. کاهنان می خواستند با او ازدواج کنند، اما مریم وعده خود را به خدا - برای همیشه باکره ماندن - به آنها اعلام کرد. سپس کاهنان خویشاوند دور او، 80 پیر جوزف نامزد، را نامزد کردند تا از او مراقبت کنند و از باکرگی او محافظت کنند. مریم مقدس که در شهر ناصره جلیل، در خانه یوسف زندگی می کرد، همان زندگی متواضعانه و منزوی را در معبد داشت.

پس از نامزدی، 4 ماه بعد، فرشته جبرئیل بر مریم ظاهر شد و با ورود به او گفت: "سلام! خداوند با شماست! خوشا به حال تو در میان همسران.» فرشته جبرئیل به او اعلام کرد که او بزرگترین فیض را از خدا یافته است - امر پسر خدا است. مریم با حیرت از فرشته پرسید که چگونه برای زنی که شوهرش را نمی شناسد پسری به دنیا می آید؟ و سپس فرشته بزرگ حقیقتی را که از خدای متعال آورده بود به او وحی کرد: «روح القدس بر تو خواهد یافت و قدرت حق تعالی بر تو سایه خواهد افکند. بنابراین، قدوس متولد شده، پسر خدا نامیده خواهد شد.» مریم مقدس با درک اراده خداوند و تسلیم کامل خود به آن، پاسخ داد: «اینک بنده خداوند. بگذار طبق قول تو برای من باشد.»

برای اولین بار، بشارت در نوشته های نویسندگان غربی قرن سوم ترتولیان و شهید مقدس هیپولیتوس رومی به عنوان روز مصلوب شدن منجی بر اساس تقویم رومی (در اوایل قرن ششم سنت مارتین) ظاهر می شود. براگا نوشت که بسیاری از اسقف های گالی عید پاک را تعطیل ثابت می دانند). در این مورد، sshmch. هیپولیتوس، بر اساس مقایسه تعدادی از آیات کتاب مقدس و تفسیر تحت اللفظی آنها، استدلال کرد که میلاد مسیح 5500 سال پس از خلقت جهان رخ داده است. اعتقاد به قدمت 5500 ساله آفرینش تا زمان ظهور منجی به جهان و در مورد مصادف شدن تاریخ آفرینش جهان و آمدن مسیح در جسم به سنت اسکندریه منتقل شد. ، اما در اینجا تاریخ تعیین کننده ولادت مسیح نبود، بلکه بشارت بود: St. آتاناسیوس کبیر نوشت که مسیح در روز 25 مارس (سبک قدیم) در رحم باکره تجسد یافت، زیرا در این روز خدا در اصل انسان را آفرید.

از قرن پنجم، تاریخ رستاخیز جای تاریخ مصلوب شدن را گرفت، و زمان خدمت زمینی منجی از تجسم تا رستاخیز، مضربی از یک عدد صحیح سال در نظر گرفته شد. در سنت بیزانسی، تاریخ 25 مارس از اهمیت زیادی برخوردار است - این نه تنها روز بشارت، بلکه آفرینش جهان و رستاخیز مسیح است. تاریخ تعطیلات دیگر از آن حساب می شود: میلاد مسیح، لقب و میلاد سنت. جان باپتیست.

روز بشارت غالباً روز آغاز کلیسا یا حتی سال مدنی، هم در شرق و هم در غرب در نظر گرفته می شد. محکومیت تصادفی تاریخ تاریخیرستاخیز مسیح در 25 مارس منجر به این واقعیت شد که این روز "Kiriopashi" نامیده شد (Kiriopasha - عید پاک خداوند؛ گاهی اوقات ریشه شناسی نادرستی یافت می شود - عید پاک خداوند). اکنون Kyriopascha مصادف شدن تعطیلات عید پاک و بشارت است که هر چند سال یک بار اتفاق می افتد. در روسیه، در ارتباط با استفاده از کلیسا تقویم جولیان 25 مارس مصادف با 7 آوریل است. به زبان گریگوری

اولین تصاویر بشارت در حال حاضر در میان نقاشی های دخمه های نیمه دوم نیمه دوم - اول وجود دارد. قرن سوم، با این حال، می توان با درجه بالایی از احتمال استدلال کرد که برپایی جشن ویژه بشارت زودتر از قرن چهارم رخ نداده است. کشف سنت هلنا برابر با رسولان در آغاز قرن چهارم. مکان های مقدس زندگی زمینی خداوند عیسی مسیح و ساخت معابدی که او در این مکان ها آغاز کرد باعث افزایش علاقه به تولد مسیح و راز تجسم شد. شاید این نیز مربوط به ایجاد بشارت به عنوان یک تعطیلات جداگانه است. در آغاز قرن هشتم. گریگور آشارونی، نویسنده ارمنی، نوشته است که جشن بشارت توسط سنت. سیریل اورشلیم، یعنی در ربع سوم قرن چهارم.

از آنجایی که اطلاعات مربوط به عبادت قسطنطنیه از قرن 5-6th. تعداد کمی هستند، هیچ چیز قطعی در مورد جشن بشارت در این دوره در قسطنطنیه نمی توان ادعا کرد، اما در پایان قرن هفتم. این یکی از مورد احترام ترین تعطیلات اینجاست. تمام بناهای تاریخی بیزانس قرن هشتم و پس از آن، بشارت را در میان مهمترین تعطیلات نامیده اند. خدمات بشارت همیشه در 25 مارس جشن گرفته می شود.

در روسیه قبل از انقلاب، به ویژه در مسکو، در روز بشارت، مانند روز اعلام آزادی به تمام جهان، رسم وجود داشت که پرندگان را از قفس خود در طبیعت رها می کردند.

نمادهای بشارت مقدس ترین الهیات

نماد بشارت الهه مقدس مریم باکره و فرشته جبرئیل را به تصویر می کشد. داستان رویداد به تصویر کشیده شده در نماد در فصل اول انجیل لوقا بیان شده است.

فرشته جبرئیل از طرف خدا به شهر ناصره نزد خدای مقدس مقدس فرستاده شد با این خبر خوشحال کننده که خداوند او را به عنوان مادر نجات دهنده جهان انتخاب کرد: "شما فیض خدا را یافته اید، و اینک، شما در شکم تو حامله خواهد شد و پسری به دنیا خواهد آورد و او را عیسی نام خواهی کرد. او بزرگ خواهد بود و پسر اعلی نامیده خواهد شد و پادشاهی او پایانی نخواهد داشت.» بشارت آغاز رستگاری نسل بشر بود و مسیحیان در شخص خدای مقدس مقدس شفیع رحمانی را در برابر پسر الهی او برای آنها یافتند. اگرچه جشن بزرگ بشارت در قرن چهارم معرفی شد، نمادهایی که این وقایع را نشان می‌دهند خیلی زودتر در کلیسا ظاهر شدند.

معابد بشارت حضرت مریم در کاشین

در کاشین، در سال 1686-1688، کلیسای سنگی نیکولسکو-اعلان بر روی Zborovskaya Gora در محل یک کلیسای چوبی ساخته شد. یک ناقوس هشت ضلعی در نزدیکی آن قرار دارد.

در سال 1929 کلیسا ویران شد، در سال 1932 برج ناقوس خود را از دست داد و در سال 1935 به طور کامل ویران شد.

یکی دیگر از کلیساهای بشارت در نزدیکی کاشین در روستای آپراکسینو قرار دارد. کلیسای بشارت به مریم مقدس در آپراکسین در سال 1695 ساخته شد، در قرن های 18-19 بارها بازسازی و به سبک کلاسیک تغییر یافت.

کلیسای بشارت در روستای آپراکسینو در نزدیکی کاشین

در سال 1930 معبد بسته شد و یک انبار سیب زمینی در آن قرار گرفت که زیرزمینی برای آن حفر شد. در نتیجه چنین اقدامات نسنجیده ای، دیوارها و طاق شکاف های زیادی پیدا کردند؛ در سال 1990، آتش سوزی در ساختمان رخ داد و پس از آن در نهایت رها شد. تنها در سال 2007، انتقال کلیسای اسقف نشین Tver انجام شد و کار بازسازی، که متاسفانه در حال حاضر به مدت نامحدود در حالت تعلیق هستند.

اشعار برای جشن بشارت

بشارت، کشیش نیکولای گوریانوف

بشارت مقدس -

روز عالی در روسیه،

با او احساس جوانی می کنید

زنده شدن در دل بی عاطفه;

مثل جوانی با روحت پاسخ بده

با سینه پر

به شادی درخشان

برای لبخند روزهای بهاری

با رعایت دقیق تعطیلات،

در این روز مردم اصرار دارند

که پرنده خدا را ستایش می کند

و برای خود لانه نمی سازد;

در این تعطیلات، بیرون رفتن به میدان

با یک مشت پر از غلات

پرندگان خوش اخلاق به میل خود

پیرمرد بیرون آمد.

ایام عید پاک نزدیک است

اخم را روشن می کند

از طرف های بیگانه

پرستوها برای بازدید پرواز می کنند.

و الهام بخش فکر برادری،

درباره هدایای عشق خوب،

گویی در مورد ثروت بحث می کنند

بهشت با زمین گناهکار.

همه با گوش تیزبین می شنوند

سرود طلوع طلایی

با کرک ملایم فرو ریخته شد

شاخه های جوان بید.

و با نور به ما نگاه می کند

دست نیافتنی بودن معجزات

این ابدیت آبی است

آسمان های پیروزمند

بشارت، والری بریوسوف

تو یکی از ما بودی

در روز، نخ صاحب رویای تو شد،

اما به تو ای قدیس، در ساعت شام

نگهبانان فرشته آمدند.

ای ملکه همه ملکه های دنیا،

باکره، پیشگویی شده توسط پیامبر.

جبرئیل وارد شد و صورتش را خم کرد

در برابر تو با فروتنی عمیق.

به ذهن نامفهوم توجه کن،

تو مطیعانه چشمانت را رها کردی.

مرا به قول خود بیدار کن

بشارت، کنستانتین بالمونت

بشارت و نور

بیدها سفید شدند.

یا شاید هیچ غمی وجود ندارد،

درسته، واقعا؟

بشارت و خنده

کلیه ها قرمز شده اند.

و در خیابان ها همه دارند

گلهای آبی

چند گل آبی

برگرفته از برف

دنیا دوباره تازه و نو است،

و سعادت همه جا هست

من مسکو قدیمی را می بینم

با لباس جوان.

من می خندم و زندگی می کنم

خورشید در هر نگاهی است.

از کرملین قدیمی

زنگ در یک موج شناور است.

و زمین در گودال ها زندگی می کند

چمن جوان.

در چمن های به سختی شکسته

رویای بهار و تابستان.

بشارت در مسکو،

این جشن نور است!

Troparion به بشارت مقدس ترین Theotokos

این روز رستگاری ما مهمترین چیز و جوجه تیغی از عصر مقدس است: پسر پسر خدادختران باکره هستند و جبرئیل انجیل را موعظه می کند. به همین ترتیب، ما با او به Theotokos فریاد خواهیم زد: شاد باش ای متبارک، خداوند با توست.

کنداکیون بشارت الهه مقدس

به ووودای برگزیده، پیروز، گویی از شر خلاص خواهیم شد، از تای، بنده تو، مادر خدا سپاسگزار خواهیم بود، اما، به عنوان کسی که دارای قدرت شکست ناپذیری است، ما را از همه مشکلات رهایی بخش. ما تای را صدا می زنیم: شاد باش، عروس مجرد.

بزرگنمایی بشارت الهه مقدس

صدای فرشته بزرگ که گریه می کند Ty, Pure: شاد باش ای بخشنده، خداوند با توست.

منابع:

1. کشیش سرافیم اسلوبودسکوی، قانون خدا.

"کشین ارتدوکس"، از سال 2010 ق.

بشارت به الهه مقدسیک جشن ارتدکس است که هر ساله جشن گرفته می شود 7 آوریل(25 مارس سبک قدیم) و دقیقا 9 ماه از تاریخ برگزاری جشن می گذرد. این تعطیلات به یاد اعلان مریم باکره توسط فرشته جبرئیل مبنی بر مژده در مورد لقاح و تولد نوزاد او عیسی مسیح ایجاد می شود. بشارت یک روز پیشواز و یک روز بعد از عید دارد که در آن کلیسای جامع سنت. فرشته جبرئیل.

بشارت الهه مقدس. خدمت الهی

تعطیلات بشارتدر سنت ارتدکس با انجیل (از یونانی) همخوان است. خبر خوب"). نماد این تعطیلات معمولاً روی درهای سلطنتی قرار می گیرد، مادر خدا در بالای نیمه سمت راست و فرشته جبرئیل در سمت چپ به تصویر کشیده شده است. بشارت گاهی با عید پاک مصادف می شود. این تعطیلات آنقدر عالی است که حتی سرویس عید پاک نیز آن را لغو نمی کند. طبق منشور ویژه، سرودهای بشارت و عید پاک قابل ترکیب هستند.

خدمات جشن به دعا کنندگان در مورد رویداد تعطیلات می گوید، معنای تحقق پیشگویی های عهد عتیق را توضیح می دهد. بارها و بارها توضیح می شنویم راز بزرگتجسم ها. در استخاره، علاوه بر توصیف واقعه بشارت، همان افکاری که به طور کلی در مورد مادر خدا بیان شده است. گفته می شود که به برکت تولد خداوند از مادر خدا، آسمان با زمین پیوند می یابد، آدم تجدید می شود، حوا آزاد می شود، و ما شریک الهی می شویم، کلیسا می شویم، یعنی معبد. خداوند. stichera بسیار زیبا و پر از معنای عمیق است شام بزرگ، که به عنوان گفت و گوی بین فرشته و مادر خدا ساخته شده است:

از فراگیر، باز به شما ntrokovi1ce، gavrii1l predstA، شما lobyzaz و3 veschaz، raduisz زمین فراوان نیست. raduisz kupino2 њpali1maz را نکرد. radiusz depth2 viewz غیر قابل تصور، radiusz m0ste k8 nb7sє1m انتقال. و 3 نردبان بالا، yu4zhe їya1kovві1de. شعاع برکت ماننا. رادویس مجوز klstve. raduisz ґdamovo بازگشت، with8 به شما.

K vlseshimisz ћkw chlkъ، گفتار فاسد ناپذیر z ntrokovi1etsa به archstrati1gu است. و 3 همانطور که در قسمت دیگری هستید. با من rekl є3si2 bGu bhti، and3 v8 sat1tisz در رحم من2. and3 به عنوان bu1du gli mi، in8mest1 مکانی است جادار، و3 مکانی است با7eniz، و4 بر روی کروبیمه صعودی است. بله، چوب کمتری نیاورید، آسمان 2 ذهن mu1ja. نام تجاری є4 مناسب نیست، زیرا w ybw nline u2 است.

Б Gъ و 3 حتی h0brush، winsz є3مطالعه chi1n، بدون گفتار. و 3 مانند مرد می سازند، my1m به یک فعل صادق اعتقاد دارم، همه © тaz و3 بی عیب هستند. nazhe2، با توجه به u2 خود و3 متولد2 آزاد من nhne باش، pl0 t من قرض نگرفته‌ام،

در polyeleos، ستایش یک تعطیلات یا یک قدیس همیشه خوانده می شود و با این کلمات شروع می شود: "ما تو را بزرگ می کنیم ...". تسبیح بشارت خاص است:

Ґ pkhagGlskii صدای گریه ti chctz. radiusz њbradovannaz, جایی که Dg c8 you.

قانون برای تعطیلات در قرن هشتم گردآوری شد. این اثر توسط سرودنویسان مشهور ارتدوکس جان داماسکین و تئوفان، متروپولیتن نیقیه نوشته شده است. کانون در قالب گفت و گوی بین مادر خدا و فرشته جبرئیل ساخته شده است. این قانون از اغماض الهی به مردم منجی تجسم یافته صحبت می کند و نشان دهنده عظمت خارق العاده باکره مقدس است که خدا را در خود گرفت.

————————

کتابخانه ایمان روسی
→

رسول (عبران دوم، 11-18) این ایده را بیان می کند که برای نجات مردم لازم بود پسر خدا جسم انسان را بپذیرد. انجیل (لوقا اول، 24-38) حاوی داستانی در مورد بشارت مریم مقدس است.

Troparion به تعطیلات. متن اسلاو کلیسا

آغاز ما را نجات خواهم داد و 3 eve-nay taine kvlenie، sn7' b9ii، sn7' dv7yz اتفاق می افتد، و 3 gavrii1l شادی سعادت. تیره i3 we2 c8 ni1m btsde vozopin1m، raduisz њbradovannaz rDg s8 to0yu.

متن روسی

امروز آغاز نجات ما و تجلی رازی است که از اعصار گذشته بود: پسر خدا پسر باکره می شود و جبرئیل مژده فیض را اعلام می کند. بنابراین، ما نیز به مادر خدا فریاد خواهیم زد: شاد باشید، شاد باشید، خداوند با شماست.

کنتاکیون به تعطیلات. متن اسلاو کلیسا

در جنگجوی منتخب پیروز خواهیم بود ko and3zbavlšesz t ѕлhхъ خوشبختانه ti rabbits2 2 btsde شما را می نویسیم. اما ћkw and3mu1schi قدرت تسخیر نیست، t همه آزادی برای ما2، اما شما را صدا می زنم، رادیاز ناشناخته ناشناخته.

متن روسی

به تو ای سردار جنگ، پس از رهایی از مشکلات، ما بندگان نالایق تو، مادر خدا، آواز پیروزی و شکرگزاری می خوانیم. اما تو که قدرت شکست ناپذیری داری ما را از همه گرفتاری ها رها کن تا به سوی تو فریاد بزنیم: شاد باش ای عروسی که ازدواج نکرده ای.

جشن بشارت در روسیه. آداب و رسوم عامیانه

از نظر قدرت احترام مردمی و اندازه جشن تعطیلات مسیحی در زندگی روستایی، از زمان های قدیم، بشارت مقدس ترین Theotokos در مقام سوم پس از میلاد مسیح و عید پاک مقدس قرار دارد. در زندگی روزمره زندگی روستایی کارگری، این تعطیلات به عنوان روز استراحت کامل در نظر گرفته می شد. در بسیاری از روستاها، کل خانواده ها عصر، هنگام غروب آفتاب، به آسیاب ها می رفتند و اینجا روی کاه می نشستند تا با هم گفتگوی مسالمت آمیزی داشته باشند که بهار آینده چگونه خواهد بود، کاشت چگونه خواهد بود، شخم زدن چگونه خواهد بود، چه چیزی. برداشت خواهد بود. بشارت برای هر کار خیر، به ویژه برای کارهای کشاورزی، روز برکت در نظر گرفته می شد. طبق افسانه های رایج، در این روز، مانند عید پاک، خورشید در سحر "بازی" می کند و گناهکاران در جهنم شکنجه نمی شوند. پیش از انقلاب نیز رسم بر این بود که در این روز پرندگان محبوس در قفس را به عنوان نمادی از اعلام آزادی برای همه مردم آزاد می کردند.

در این روز کوچکترین کار بدنی، حتی ترک یا ترک جاده برای کسب درآمد، بزرگترین گناه محسوب می شد. نه سرگرمی بیهوده با چاشنی عیاشی جشن، بلکه مدیتیشن متمرکز و بی صدا مناسب این تعطیلات صلح کامل، آزادی از تجارت، بر اساس این باور تغییر ناپذیر و اعتقاد عمومی که " در روز بشارت، پرنده لانه خود را حلقه نمی کند، دختر بافته های خود را نمی بافد.". در یک روز از سال به اندازه روز بشارت نشانه ها و فال گیری وجود ندارد: به آن وابسته بود. بزرگترین عددباورهایی که بر پایه های اقتصادی عملی تقویت شده اند.

نمادهای بشارت مقدس ترین الهیات

قدیمی ترین تصاویر بشارت، نقاشی های دیواری در دخمه های روم باستان (قرن دوم) و تصاویر روی تابوت های مسیحی اولیه است. قبلاً در قرن پنجم، آیکون‌های نقاشی از آیین‌های اولیه مسیحی توسعه یافتند که تقریباً در نقاشی‌های بیزانسی و روسی بدون تغییر باقی مانده‌اند.

اصول اصلی شمایل نگاری تعطیلات یک ترکیب دو شکلی است که نشان دهنده فرشته و مادر خدا است.

رایج ترین تصور غلط «بشارت با نخ» است. مادر خدا در حال چرخش نشسته نشان داده می شود، فرشته ای با عصایی در دست چپ او را با یک حرکت تکانشی برکت می دهد و پیام فرستاده شده توسط خداوند را ابلاغ می کند. طبق سنت، به مریم باکره افتاد تا پرده قرمز معبد اورشلیم را بچرخاند، همان پرده ای که در زمان مرگ پسرش دو نیم شد.

در نمادهای "بشارت با کودک در رحم" ("اعلام Ustyug") تلاش شده است تا ایده لقاح معصوم ارائه شود.

تصاویر بشارت الهه مقدس نه تنها در نقاشی آیکون ها و نقاشی های یادبود، بلکه در مینیاتور نسخه های خطی، مجسمه سازی و خیاطی نیز یافت می شود.

کلیساها و صومعه های بشارت در روسیه

در قرن یازدهم، یاروسلاو اول، که شهر کیف را با دیواری سنگی با دروازه طلایی به آن حصار کرد، روی آنها ساخته شد. کلیسای بشارتو از زبان وقایع نگار گفت: بله، این دروازه های مژده در این شهر با دعای حضرت الهه مقدس و سنت مقدس به من می رسد. فرشته جبرئیل - شادی های بشارت". همان معبد بالای دروازه‌های کرملین نووگورود ساخته شد و سپس ساختن کلیساهای بشارت بر بالای دروازه در همه صومعه‌های بزرگ قدیمی مرسوم شد.

در روسیه، کلیساها و صومعه های بسیاری به نام بشارت در هر شهر روسیه ساخته شد. اول از همه، کلیسای جامع بشارت در کرملین مسکو را به یاد می آورم. در سال 1397، دوک بزرگ واسیلی اول، پسر دیمیتری دونسکوی، اولین کلیسای جامع چوبی را ساخت. این نقاشی توسط آندری روبلوف، تئوفان یونانی و استاد پروخور گورودتس آنها نقاشی شده است. بعداً کلیسای جامع بازسازی شد، در سال 1475 در آتش سوخت و استادان پسکوف در زیرزمین آن کلیسای جامع جدیدی از سنگ سفید ساختند (1484-89).

یکی دیگر از کلیسای بشارت در کرملین وجود داشت. یکی از برج‌های کرملین، که اکنون نام بشارت را بر خود دارد، به عنوان زندان در زمان ایوان مخوف خدمت می‌کرد. مادر خدا به یک زندانی که یک زندانی بی گناه بود ظاهر شد و به او گفت که درخواست لطف سلطنت کند. سپس در دیوار بیرونیبرج، رو به اتاق های سلطنتی، تصویر بشارت ظاهر شد. پس از آن، معبدی به برج اضافه شد که در دهه 1930 ویران شد.

یکی از قدیمی ترین کلیساهای بشارت در ویتبسک (بلاروس) قرار داشت. طبق افسانه، زمانی که شهر در سال 974 تأسیس شد، توسط پرنسس اولگا ساخته شد. این کلیسا بارها بازسازی شد و در سال 1961 تخریب شد تا راه را برای ترامواها باز کنند. در سال 1993-1998 بازسازی شد. در ظاهر قرن XII.

بسیاری از صومعه ها به بشارت Theotokos اختصاص داده شده است. شاید کهن ترین آنها در نیژنی نووگورود (1221)، کرژاچ منطقه ولادیمیر (تاسیس در 1358) باشد. کشیش سرگیوسرادونژسکی)، موروم.

باید گفت که حتی شهری به نام تعطیلات وجود دارد - بلاگووشچنسک در شرق دور ، در مرز با چین. این در سال 1856 تاسیس شد و به نام پست نظامی Ust-Zeya (در محل تلاقی Zeya و Amur) نامیده شد. اولین معبدی که در آنجا ساخته شد به نام انجیل مقدس مقدس شد که نام شهر از آنجا گرفته شد. با کمال تعجب، در دوران حکومت شوروی، این شهر نام «ارتدوکس» خود را حفظ کرد!

کلیساهای مؤمن قدیمی بشارت مقدس ترین الهیات

ایمانداران قدیمی سنت ساختن کلیساهای بشارت را ادامه دادند. کلیسای در حال ساخت کلیسای معتقد قدیمی ارتدکس روسیه در و در (رومانی) به این جشن اختصاص دارد.

جوامع کلیسای ارتدکس باستانی روسیه در منطقه ساراتوف، روستای (قزاقستان) و منطقه نیژگوروسک نیز امروز تعطیلات حامی را جشن می گیرند.

کلیساهای جوامع پومور آرخانگلسک، (استونی)، (لتونی)، (لتونی) و کلیسای جامع جامعه عیسی مسیح ریگا (لتونی) به بشارت اختصاص داده شده است.

بشارت مقدس ترین الهیات و مریم باکره- جشن بزرگ دوازدهم، جشن گرفته شده، به یادآوری اعلام فرشته جبرئیل به مریم باکره در مورد تولد آینده عیسی مسیح توسط او. ارزش کلکلمات "بشارت" خوب، شادی بخش، مژده است.

این تعطیلات یک بار دیگر به ما فرصت می دهد تا اعلامیه فرشته جبرئیل را به یاد بیاوریم مریم مبارکدر مورد شادی آینده در سراسر جهان در مورد آن رویداد مهمفقط در انجیل لوقا آمده است: «در ماه ششم فرشته جبرئیل از طرف خدا به شهر جلیل به نام ناصره نزد باکره ای که با شوهری به نام یوسف از خاندان داوود نامزد شده بود فرستاده شد. نام باکره: مریم. فرشته که نزد او وارد شد، گفت: شاد باش ای مبارک! خداوند با شماست. خوشا به حال شما بین همسران او با دیدن او از سخنان او شرمنده شد و متحیر شد که چه نوع سلامی خواهد بود. و فرشته به او گفت: مریم نترس، زیرا نزد خدا فیض یافتی. و اینک، در شکم خود آبستن خواهی شد و پسری به دنیا خواهی آورد و نام او را عیسی خواهی خواند. او بزرگ خواهد بود و پسر اعلی نامیده خواهد شد. و یهوه خدا تخت پدرش داود را به او خواهد داد. و او بر خاندان یعقوب تا ابد سلطنت خواهد کرد و پادشاهی او پایانی نخواهد داشت. مریم به فرشته گفت: چگونه می شود وقتی شوهرم را نمی شناسم؟ فرشته به او پاسخ داد: روح القدس بر تو خواهد آمد و قدرت حق تعالی بر تو سایه خواهد افکند. بنابراین، قدوس متولد شده، پسر خدا نامیده خواهد شد. اینک، الیزابت، خویشاوند تو، که نازا نامیده می‌شود، و در پیری پسری باردار شد و شش ماهه است. زیرا با خدا هیچ کلامی ناتوان نخواهد ماند. سپس مریم گفت: اینک بنده خداوند. بگذار طبق قول تو برای من باشد. و فرشته از او دور شد "(1، 26 - 38). وقتی یوسف فهمید که مریم در انتظار فرزندی است، خجالت کشید و خواست او را رها کند. اما فرشته خداوند در خواب بر او ظاهر شد و گفت: «یوسف، پسر داوود! از پذیرش همسرت مریم نترس، زیرا آنچه در او متولد می شود از روح القدس است. او پسری به دنیا خواهد آورد و شما نام او را عیسی خواهید خواند، زیرا او قوم خود را از گناهانشان نجات خواهد داد» (لوقا 1). یوسف از فرشته اطاعت کرد و همراه با مریم منتظر تولد معجزه آسای پسر خدا، نجات دهنده جهان شد.

بشارت توسط کلیسا به عنوان سومین تعطیلات مهم پس از عید پاک و کریسمس در نظر گرفته شده است. جشن کلیسایی آن مدت زمان متفاوتی دارد و بستگی به این دارد که قبل از شنبه ایلعازر باشد یا بعد از آن. اگر قبل از آن باشد، مراسم جشن در کلیسا به مدت سه روز برگزار می شود، اگر مصادف شود، در عرض دو روز، و اگر 25 مارس در Passionate یا برگزار شود. هفته ی عید پاک، یک روز جشن گرفته می شود. هنگامی که عید پاک در این تاریخ قرار می گیرد، ابتدا مراسم بشارت برگزار می شود و تنها پس از آن مراسم عید پاک برگزار می شود. روزی که این تصادف رخ می دهد، «کیریوپاشا»، یعنی عید پاک «مسلط»، «واقعی» نامیده می شود. در خود تعطیلات، مراسم عبادت سنت جان کریزوستوم در کلیسا برگزار می شود که از دیگر خدمات روزه بزرگ در تشریفات خاص خود متفاوت است. تروپاریون این قانون خدمات کلیسابیانگر گفتگوی فرشته جبرئیل و مریم باکره است و در جریان آن اعلام شده است: "این روز نجات ما، مهم ترین چیز و جوجه تیغی از نور مقدس است" زیرا در بشارت و لقاح از مسیح، کلیسا پایه و اساس رستگاری نسل بشر را می گذارد.

عید درخشان بشارت مقدس ترین Theotokos توسط کلیسا جشن گرفته می شود، احتمالاً از قرن چهارم. شاید در ابتدا از آسیای صغیر یا قسطنطنیه سرچشمه گرفت و سپس در سراسر جهان مسیحیت گسترش یافت. در میان مسیحیان باستان، این جشن نام دیگری داشت: مفهوم مسیح، بشارت مسیح، آغاز رستگاری، بشارت فرشته به مریم. و تنها در قرن هفتم در شرق و غرب به آن نام "بشارت مادر خدا" داده شد. جشن بشارت در جهان ارتدکساز اواسط قرن هفتم به طور رسمی جشن گرفته می شود و در روسیه این جشن تنها در قرن دهم شروع شد، یعنی همراه با پذیرش مسیحیت. و اعتقاد بر این است که در این روز علاوه بر پیام بزرگ فرشته، لقاح مریم از عیسی مسیح اتفاق افتاده است.

V تقویم عامیانهبشارت یکی از محترم ترین تعطیلات بود. در بشارت باکره، مردم روسیه آداب و رسوم، باورها، سنت های مختلفی را توسعه دادند. همچنین مردم بشارت را به عنوان آغاز و تعطیلات بهار، آغاز سال جدید کشاورزی پذیرفته اند، می گویند طبیعت در بشارت بیدار می شود. مردمی که بشارت را آغاز بهار می دانستند، می گفتند: «پیک با دمش یخ را می شکند»، «بهار بر زمستان غلبه کرد». بشارت به هر کاری، کار کردن، گناه بزرگی محسوب می شود. ضرب المثل معروف: «پرنده در بشارت لانه نمی‌سازد و دوشیزه بافته نمی‌بافد» با ممنوعیت شدید بافتن و شانه کردن موها تقویت شد، در غیر این صورت جوجه‌ها می‌توانند با «شانه کردن» محصول را خراب کنند. تختخواب ها. حتی طبق مشاهدات قدیمی در طبیعت، هر موجودی یک تعطیلات عالی را احساس می کند و سعی می کند هیچ کاری انجام ندهد.
با تعطیلات بشارت، علائم و ضرب المثل های مختلفی در بین مردم ظاهر شد: "اگر در روز بشارت باد، یخبندان و مه باشد - در سال پربار"، "در بشارت، باران - چاودار متولد می شود"، " در بشارت، یخبندان - برداشت روی قارچ های شیری، - به برداشت آجیل، به تابستان گرم "، بشارت چیست، تمام سال همان است "، فاخته بدون لانه برای نفرین او را برای بشارت.»

امروز یک تعطیلات کلیسای ارتدکس است:

فردا تعطیل است:

تعطیلات مورد انتظار:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -

تعطیلات ارتدکس:
| | | | | | | | | | |

در میان تعداد قابل توجهی از تعطیلات کلیسا، بشارت مقدس ترین Theotokos خاص در نظر گرفته شده است. از نظر اهمیت، شاید بعد از کریسمس که توسط همه مسیحیان، صرف نظر از فرقه، جشن گرفته می شود، دوم باشد. حتی قبل از روز بشارت مقدس الهیات مقدس، برنامه خدمات در کلیساها در وب سایت ها و درهای ورودیتا هر مؤمنی بتواند در برنامه شلوغ خود زمانی برای لذت بردن از حضور در کلیسا بیابد. علاوه بر این، نمی توان در این تعطیلات بازدید از معبد را از دست داد. چنین عملی خطای نابخشودنی تلقی می شود که گرفتاری ها و گرفتاری ها را وارد خانه می کند. بشارت یک سری قوانین و قیود دارد، اما بسیاری از مؤمنان با آنها آشنا نیستند. بنابراین، در آماده سازی برای تعطیلات، آنها به اشتباهات آزاردهنده اعتراف می کنند که در قدیم در روسیه حتی کودکان نیز نمی توانستند انجام دهند. ما در مورد این روز شاد برای قلب هر مسیحی تا حد امکان به خوانندگان خواهیم گفت: هنگامی که بشارت مقدس ترین تئوتوکوس جشن گرفته می شود، سنت جشن گرفتن این تعطیلات از کجا آمده است، تاریخچه پیدایش آن چیست؟ و خیلی چیزهای جالب دیگر اما بیایید در مورد همه چیز به ترتیب صحبت کنیم.

پیشینه تاریخی مختصر

اعلان الهه مقدس دارای تاریخ جشن مشخصی است. او و کریسمس 9 ماه از هم فاصله دارند، علیرغم این واقعیت که بشارت در سنت های کلیسا خیلی دیرتر از کریسمس ریشه گرفت. شناخته شده است که کاتولیک ها و مسیحیان ارتدوکس استفاده می کنند انواع مختلفتقویم ها جای تعجب نیست که تاریخ تعطیلات برای آنها متفاوت است. کلیسای کاتولیک به افتخار بشارت مریم مقدس خدمات را در معبد در صبح روز 25 مارس آغاز می کند. و در تعطیلات ارتدکسدر 7 آوریل جشن گرفته می شود.

در میان دوازده تعطیلات اصلی کلیسای مسیحی، بسیاری از مؤمنان این را به معنای واقعی کلمه آغاز شکل گیری دین می دانند. از این گذشته ، جوهر آن در بشارتی است که مریم از فرشتگان دریافت کرد. برخی از متکلمان در دوران باستان استدلال می کردند که در خلال این گفتگو بود که لقاح مطهر دختر جوانی اتفاق افتاد. از همین رو مدت زمان طولانیتعطیلات نام های زیادی داشت که این جنبه خاص آن را مشخص می کند.

جالب اینجاست که تمام وقایع مربوط به این موضوع تنها توسط یک رسول توصیف شده است. لوقا در انجیل خود به تفصیل درباره آنچه در آن روز بزرگ رخ داد صحبت کرد. تا به امروز، همه مسیحیان دقیقاً به این منبع مکتوب مراجعه می کنند و داستان مریم باکره و لقاح مسیح را بیان می کنند.

تاریخچه تعطیلات

داستان در مورد عید بشارت مقدس ترین Theotokos باید با شرح مختصری از زندگی مریم مقدس آغاز شود.

همه نمی دانند که از بدو تولد دختری که مادر خدا شد به معبد وعده داده شد. قرار بود خدمت به خداوند به زندگی او تبدیل شود، که نوزاد برای آن آماده می شد. او دوران کودکی خود را در معبد اورشلیم گذراند و توسط رهبران آن بزرگ شد. اما در سن چهارده سالگی، مریم جوان، طبق قوانین یهودی، مجبور شد ازدواج کند. این امر پدران مقدس را بسیار شرمنده کرد و شبانه روز برای یافتن خود دعا می کردند راه حل بهتربرای تعیین سرنوشت دختر پس از دعاهای بیهوده، نور بر یکی از بزرگان نازل شد و او شروع به جستجوی شوهری برای مریم کرد که بتواند در طول زندگی از او محافظت کند، اما با این وجود، مانند شوهری که با همسرش می کند، ادعای او را نداشته باشد. جستجو کوتاه مدت بود و به زودی مریم همسر یوسف شد که در زمان عروسی هشتاد ساله بود. شوهر نامبرده به عنوان یک مرد صالح واقعی شناخته می شد و تمام عمر خود را به کار و نماز گذراند. قبل از ملاقات با مریم، یوسف هرگز ازدواج نکرد.

روزی جبرئیل جبرئیل در مقابل دختر خجالت زده ظاهر شد. طبق انجیل لوقا، او به مریم مژده داد که او به عنوان مادر پسر خدا انتخاب شد. با این حال، نه تنها گفتن به دختر در مورد آنچه در انتظار او بود، بلکه جلب رضایت او نیز مهم بود. بدون او، خداوند قادر به انجام اراده خود نبود.

با شنیدن چنین خبری، مری در احتمال بارداری ناخالص تردید کرد. با این حال، جبرئیل با یادآوری چگونگی باردار شدن، حمل و به دنیا آوردن نوزادی که خود را تا پیری عقیم می‌دانست، او را شرمنده کرد. با این کار، فرشته می خواست امکانات بی حد و حصر خداوند را ثابت کند و مریم را آرام کند. دختر مطیع و صالح با خواست خدا موافقت کرد و صاحب فرزند شد.

جالب اینجاست که یوسف با اطلاع از بارداری همسرش به خیانت همسرش فکر کرد. او تصمیم گرفت که دختر عهد بیگناهی خود را شکسته است و از او دعوت کرد که مخفیانه او را در زیر پوشش شب ترک کند. اما در خواب، فرشته ای به او ظاهر شد و تمام حقیقت را در مورد لقاح پسر خدا گفت و به مرد دستور داد که از همسرش محافظت کند و از او مراقبت کند.

اهمیت بشارت الهه مقدس در این واقعیت نهفته است که تا آن لحظه بشریت از خداوند مژده دریافت نکرده بود. آدم و حوا آخرین کسانی بودند که خواست آفریدگار را شنیدند، اما نسل های بعدی از این خوبی محروم شدند.

تبدیل شدن به یک تعطیلات

مسیحیان در قرن پنجم و ششم در کلیساها شروع به جشن گرفتن بشارت مقدس الهیات مقدس کردند، اما حتی قبل از آن نیز در منابع مختلف به این روز اشاره شده است.

مورخان و باستان شناسان تصاویری از وقایع بشارت را در غارهایی که مسیحیان اولیه از تعقیب کنندگان خود پنهان می کردند، یافته اند. نقاشی‌های مشابه نه تنها در غارهای منفرد، بلکه در دخمه‌هایی که تبعیدیان هفته‌ها و ماه‌ها در آن‌ها به انجام خدمات و موعظه مشغول بودند نیز کشیده شد. قدمت چنین نقاشی های دیواری به قرن دوم یا سوم باز می گردد.

در قرن چهارم، سنت هلنا سهم ارزشمند خود را در توسعه تعطیلات انجام داد. او در مکان های زندگی مسیح قدم می زد و در همه جا سعی می کرد اثری به شکل کلیسا، معبد، کلیسا یا کلیسای جامع از خود به جای بگذارد. او همچنین یکی از اولین کسانی بود که در مورد بشارت الهه مقدس به عنوان یک رویداد مهم صحبت کرد. قدیس مکانی را پیدا کرد که در آنجا ظهور فرشته باکره رخ داد و کلیسایی در آنجا برپا کرد.

در قرن پنجم، نقاشان شمایل شروع به اختصاص این کار کردند داستان کتاب مقدستوجه بزرگ آنها شروع به به تصویر کشیدن وقایع لقاح مطهر عیسی بر روی نمادها و نقاشی های دیواری در معابد کردند. حدود صد سال بعد، مراسم بشارت مقدس الهی در اکثر کلیساها برگزار شد. اعتقاد بر این است که سنت سیریل اورشلیم سرانجام قوانین و سنت های خود را تأسیس کرد. به معنای واقعی کلمه یک قرن بعد، این تعطیلات در بیزانس وضعیت اصلی را دریافت کرد و به غرب گسترش یافت.

به هر حال، مادر خدا در روسیه بسیار مورد احترام بود. بنابراین، بشارت بسیار جدی و لزوما با تمام خانواده جشن گرفته شد. به گفته اجداد ما، رفاه همه اعضای آن و فراوانی در خانه به این امر بستگی داشت.

در قرن هشتم، قوانین جشن جمع آوری شد، که در طول خدمات به افتخار بشارت مقدس ترین Theotokos در کلیساها خوانده می شود. نویسندگان آنها متروپولیتن نیقیه و دو تن از بزرگان مقدس - تئوفانس و جان دماسکن در نظر گرفته می شوند.

بیایید در مورد سنت ها صحبت کنیم

هر تعطیلات سنت های خاص خود را دارد، هنگامی که ما در مورد تعطیلات کلیسا صحبت می کنیم، این بیانیه بیشتر مرتبط است. قوانین جشن بشارت در دوران باستان شکل گرفت و امروزه توسط همه مسیحیان به شدت رعایت می شود.

روز قبل از تعطیلات، زنان شروع به پختن پروسویر کردند. این کلمه برای نان فطیر به شکل رول های کوچک به کار می رفت. تعداد آن همیشه برابر با تعداد اعضای خانوار بوده است. صبح روز عید پروزورا لازم بود آن را به خدمت برده و آن را تقدیس کنند. تنها پس از این بود که اعضای خانواده می توانستند غذای جشن را آغاز کنند که در آن نان خورده می شد. این کار با احتیاط زیادی انجام می شد تا حتی یک خرده از دهان نریزد. اگر این اتفاق می افتاد، پس از آن تمام نان های باقی مانده جمع آوری شده و به دام ها داده می شد. اعتقاد بر این بود که این به حفظ سلامت و باروری او کمک می کند. با این حال، خوردن نان مقدّس با شکم خالی لازم بود. این یک پیش نیاز برای برداشت محصول غنی و رفاه خانواده بود.

از آنجایی که بشارت یک تعطیلات بسیار مهم است، کار در این روز به شدت ممنوع است. اجداد ما هرگز دام را ذبح نمی‌کردند، خیاطی نمی‌کردند، خانه را تمیز نمی‌کردند یا به کار دیگری مشغول بودند. با این حال، شروع سرگرمی بیش از حد پر سر و صدا نیز ممنوع بود. مردم باید به مقدسات این روز پی می بردند و با آن عجین می شدند.

می خواهم توجه داشته باشم که در روسیه این تعطیلات کلیسا همزمان با روزی که مرسوم بود بهار نامیده می شد در نظر گرفته می شد. اعتقاد بر این بود که پس از بشارت، زمستان سرانجام فروکش می کند و دور جدیدی از زندگی در طبیعت آغاز می شود. اجداد ما برای رهایی از بیماری ها آتش می زدند. در اطراف آنها رقص های گرد اجرا می شد، آهنگ ها و "پاراک ها" می خواندند. شجاع ترین ها حتی از روی آتش پریدند و بدین وسیله خود را از همه بیماری ها و افکار ناپاک پاک کردند.

یک سنت بسیار زیبا در بشارت، رهاسازی پرندگان بود. قبل از تعطیلات، ترانه سرایان پردار را در خیابان ها و جنگل ها گرفتار کردند و آنها را در قفس گذاشتند. جوانان پس از شرکت در مراسم کلیسا در حیاط معابد جمع شده و حجره های خود را باز کردند. پرندگانی که به آسمان پرواز می کنند نمادی از مژده ای بودند که زمانی برای بشریت آورده شده بود.

در طول بشارت، گاوها اغلب به خیابان ها رانده می شدند. باید می رفت سراغ صدای کوبنده و زنگ. این، همانطور که اجداد ما فکر می کردند، گاوها را از بیماری ها و شکارچیان محافظت می کرد.

سنت بشارت دامنه غذاهای جشن را محدود نمی کند. همه چیز بستگی به روز دارد تاریخ داده شده... مثلاً امسال جمعه خوب بود. بنابراین، مؤمنان نمی توانستند حتی ماهی بخورند. اگرچه معمولاً اگر تعطیلات با روزه داری مصادف شود ، ارتدکس ها زیاده خواهی هایی دارند. این شامل غذاهای دریایی است.

نمادهای تعطیلات

تعداد کمی از مسیحیان می دانند که بشارت دارای نمادهای خاص خود است. این یک نوع داستان گرافیکی در مورد ماهیت تعطیلات است. نماد اول به صورت پرتویی از نور به تصویر کشیده شده است. این نشان دهنده یک جاده زودگذر است که روح القدس در طول آن بر مریم باکره نازل شد. داستان بشارت در انجیل اینگونه آغاز شد.

نماد دوم چرخ چرخان است. بر اساس منابع مکتوب، مریم مقدس زمان زیادی را با این ساز سپری کرده است. فرشته جبرئیل که از بهشت ​​فرود آمد، او را در حال چرخش یافت و در همان لحظه مأموریتی را که دختر باید انجام دهد، اعلام کرد.

نماد سوم شاخه نخل است. از قدیم الایام به معنای تعالی معنوی بوده است. برخی از متکلمان این نماد را به وحدت انقیاد افکار و احساسات در برابر مشیت الهی تعبیر کردند.

ویژگی های خدمات کلیسا: روز و عصر در آستانه تعطیلات

علاوه بر سنت های کلی جشن بشارت، که قبلاً در مورد آن صحبت کردیم، تفاوت های ظریف خاصی در انجام خدمات کلیسا وجود دارد. مؤمنان معمولاً از قبل در خدمت در مورد آنها مطلع می شوند، اما می توانند چیزی را از توجه خود دور کنند. ما به خوانندگان خود در مورد تمام ویژگی های جشن گرفتن تعطیلات طبق قوانین کلیسا خواهیم گفت.

در روز قبل از تعطیلات، مؤمنان در مراسم عشاء ربانی شرکت می کنند. در طی آن، روحانیون عبادات و گزیده هایی از کتاب مقدس را که به مصائب مسیح اختصاص داده شده بود، مژده هایی که فرشته به مریم باکره آورده بود، پیشگویی هایی در مورد پسر خدا و همچنین متونی در مورد پذیرش عذاب برای نجات انسان ها خواندند. روح ها در مرحله پایانی خدمات، تروپاریون بشارت و کانون "درباره مصلوب شدن خداوند و مرثیه سرایی الهی مقدس" خوانده می شود. پس از آن مراسم پایان می یابد و مؤمنان مدتی متفرق می شوند.

متین در عصر همان روز برگزار می شود. همه مسیحیان ارتدکس که مایلند خود را به طور کامل در تقدس لحظه غوطه ور کنند باید در آن شرکت کنند. این مراسم با سرودهایی آغاز می شود که به شش مزمور و تروپاریا تبدیل می شود:

• "ژوزف خوش تیپ"؛
• «هنگامی که به سوی مرگ نازل شدی»;
• «به همسران مرّی».

سپس مراسم با خواندن گزیده هایی از انجیل و آیین های جشن ادامه می یابد. تصور این خدمت بدون قوانین بشارت و شنبه عالی... آنها را خاص می دانند زیرا فقط توسط آنها خوانده می شود تعطیلات عالیو ساختار غیر معمولی دارند. قانون بشارت در قالب مکالمه ای بین مریم باکره و فرشته بزرگ نوشته شده است. اما قانون دوم در واقع استدلال فلسفی در موضوع فرآیندهای رخ داده از مصلوب شدن تا رستاخیز مسیح است.

سرویس تعطیلات صبحگاهی

از همان صبح، خدمات شباهت زیادی به یک جشن ندارد. در ساعات منظم انجام می شود، اما پس از پایان بلافاصله با عبادت عصر ادامه می یابد. کاهنان استخاره و پارمیای یکشنبه را می خوانند. معمولاً پس از آن لیستی از کسانی که مایل به غسل ​​تعمید در این تعطیلات هستند اعلام می شود.

متینس با خواندن انجیل ادامه می دهد. توجه زیادی به متون مربوط به اعمال مسیح و عذاب او بر روی صلیب شده است. مرحله پایانی این مراسم، عبادت مقدس باسیل بزرگ است.

چند کلمه در مورد غذا و لباس کشیشان

جالب است که خدمات بشارت پیش فرض لباس ویژه روحانیت است. معمولا رنگ جلیقه در تمام تعطیلات اختصاص داده شده است مادر خدا، آبی است. با این حال، در بشارت، بنفش می شود. به هر حال، این تنها روزی است که خادمین کلیسا لباس هایی به این رنگ می پوشند.

در مورد غذا، همیشه با شراب همراه است. بسته به مصادف شدن با تعطیلات دیگر، کشیش ها محدودیت هایی را در مورد غذاهای روی میز ایمانداران تعیین می کنند. با این حال، در هر صورت، ارتدکس ها برای شراب قرمز برکت دریافت می کنند.

معابد به افتخار باکره

در روسیه، مادر خدا مورد احترام خاص قرار گرفت و شمارش تعداد کلیساهای مورد احترام او دشوار است. بسیاری از آنها در زمان شوروی فراموش و رها شدند، اما برای سال های گذشتهآنها دوباره عملیاتی شدند و به طور کامل بهبود یافتند. در مورد برخی از آنها به خوانندگان خواهیم گفت.

کلیسای بشارت مقدس مقدس در جزیره واسیلیفسکی در سنت پترزبورگ دارای سابقه طولانی است که با نام بسیاری از چهره های مشهور علم و فرهنگ روسیه مرتبط است.

این معبد در اواسط قرن هجدهم تأسیس شد و در مدت سیزده سال ساخته شد. در نتیجه، مؤمنان توانستند زیباترین مجموعه معبد هفت تختی را ببینند. حتی قبل از اینکه سازندگان قلمرو کلیسا را ​​ترک کنند، مقدس شد. روش نورپردازی توسط خود تیخون زادونسکی انجام شد.

در سی و ششمین سال قرن گذشته، معبد بسته شد و تنها بیست و شش سال پیش خدمات خود را از سر گرفت. امروز از نه صبح تا هفت شب پذیرای همه نیازمندان است. در تعطیلات آخر هفته، کلیسا تا هشت شب منتظر مومنان است.

روی اصلی تعطیلات کلیسا، که بشارت به آن تعلق دارد ، نماز دو بار در روز برگزار می شود: ساعت هفت و ده صبح. نیم ساعت قبل از مراسم می توانید اعتراف کنید.

کلیسای بشارت مریم مقدس در فدوسین

این معبد در مسکو قرار دارد و در اوایل قرن پانزدهم تاسیس شد. در آینده، بیش از یک بار بازسازی شد. نسخه نهایی مربوط به نیمه اول قرن نوزدهم است.

روستای فدوسیوو متعلق به صومعه معراج بود که در مواقع سخت از ساکنان آن حمایت می کرد. معبد ساخته شده در داخل صومعه با زیبایی و اشکال سخت خود شگفت زده می شود. تا دهه سی قرن گذشته که کمپینی برای بستن کلیساها به راه افتاد فعال بود. قابل ذکر است که اهالی روستا اجازه تعطیلی کلیسا را ​​ندادند. آنها سعی کردند با یک جبهه متحد از ایمان خود دفاع کنند، اما با این وجود، برای چندین دهه، این معبد توسط دولت شوروی برای اهداف دیگر استفاده می شد.

امروزه مؤمنان می توانند اطلاعات جالب و مهم زیادی را در وب سایت اختصاص داده شده به کلیسای بشارت مقدس الهی بیابند. به عنوان مثال، برنامه خدمات در اینجا یک بار در ماه به روز می شود. معمولاً در معبد تا ساعت پنج بعد از ظهر درهای مؤمنان باز است. شروع خدمات از ساعت هشت و نیم صبح است.

کلیسای بشارت مریم مقدس در پارک پتروفسکی

حداقل پنج مجموعه معبد به افتخار مادر خدا در مسکو وجود دارد. همه آنها، حتی در سخت ترین زمان ها برای مسیحیت، خالی نبودند. مؤمنان همیشه به امید تسلی به اینجا آمده اند. و کلیسای بشارت مقدس الهیات مقدس در پارک پتروفسکی برای ارتدکس های این منطقه بسیار مهم بود.

شاهزاده ناریشکینا آغازگر و حامی ساخت کلیسا شد. به درخواست او، معمار ریشتر یک پروژه منحصر به فرد ایجاد کرد که نباید با مجموعه کاخ پتروفسکی مغایرت داشته باشد. و او موفق شد آن را درک کند.

سنگ بنای معبد در سال چهل و چهارم قرن نوزدهم گذاشته شد. در ابتدا قرار بود چهار تاج و تخت داشته باشد. اولین سه سال پس از شروع ساخت و ساز مقدس شد.

پیشوای کلیسای بشارت مقدس در پتروفسکی برنامه خدمات را در وب سایت منتشر می کند. منبع توسط او و برخی از اعضای گله نگهداری می شود. در مجموعه معبد بشارت مقدس الهیات مقدس در پارک پتروفسکی، برنامه خدماتی که همه مؤمنان علاقه مند هستند، خدمات صبح معمولاً از ساعت هشت شروع می شود. مراسم شب از ساعت پنج برگزار می شود. مسیحیان ارتدکس تقریباً هر روز این فرصت را دارند که اعتراف کنند. این کار قبل از نماز صبح انجام می شود.