اصلاحات دولتی پترا 1 جدول. ارزیابی کل اصلاحات. ارزش نوآوری نظامی

اصلاحات پیتر من - تحولات در زندگی دولتی و عموم مردم در طول سلطنت در روسیه پیتر I انجام شد. تمام فعالیت های دولتی پیتر من می تواند به طور معمول به دو دوره تقسیم شود: 1696-1715 و 1715-1725.

ویژگی اول مرحله اول عجله بود و نه همیشه متفکرانه بود، که توسط رهبری جنگ شمالی توضیح داده شد. این اصلاحات به طور عمده در مورد جمع آوری وجوه برای جنگ هدف قرار گرفت، با روش خشونت انجام شد و اغلب منجر به نتیجه مطلوب نشد. علاوه بر اصلاحات دولتی، در مرحله اول، اصلاحات گسترده به منظور مدرن سازی شیوه زندگی انجام شد. در دوره دوم اصلاحات برنامه ریزی شده بود.

تعدادی از مورخان، به عنوان مثال V. O. Kleevsky، نشان داد که اصلاحات پیتر I چیزی اساسا جدید نبود، اما تنها ادامه این تحولات که در طول قرن XVII انجام شد، ادامه یافت. دیگر مورخان (به عنوان مثال، سرگئی سولوویوف)، برعکس، بر ماهیت انقلابی تحولات پیتر تأکید کرد.

مورخانی که تجزیه و تحلیل اصلاحات پتروفسکی را انجام دادند، به دیدگاه های مختلف در مورد مشارکت شخصی خود در آنها احترام می گذارند. یک گروه معتقد است که هر دو در آماده سازی برنامه اصلاحات و در روند اجرای آنها، پیتر نقش مهمی ایفا نکرد (که به او به عنوان یک پادشاه نسبت داده شد). گروه دیگری از مورخان، برعکس، در مورد نقش شخصی بزرگ پیتر من در انجام اصلاحات خاص می نویسد.

اصلاحات وزارت امور خارجه

همچنین ببینید: سنا (روسیه) و کالج (امپراتوری روسیه)

پیتر من در ابتدا یک برنامه اصلاحات روشن در زمینه حکومت دولتی نداشتم. ظهور یک نهاد دولتی جدید یا تغییر در مدیریت اداری و ارضی کشور کشور توسط انجام جنگ ها، که نیاز به منابع مالی قابل توجه و بسیج جمعیت بود، دیکته کرد. به ارث برده شده توسط پیتر من، سیستم دولت اجازه نمی داد جمع آوری پول کافی برای سازماندهی مجدد و افزایش ارتش، ساخت ناوگان، ساخت قلعه ها و سنت پترزبورگ.

از سال های اول سلطنت پیتر، تمایل به کاهش نقش یک دوما بی اثر در مدیریت دولتی آموزش دیده بود. در سال 1699، در تزار، دفتر نزدیک سازمان یافته بود، یا کنسولگری (شورای) وزیران، شامل 8 نفر از افراد مورد اعتماد بودند که دستورات فردی را مدیریت کردند. این پیشگویی از آینده سنا حاکم بود که در تاریخ 22 فوریه 1711 تشکیل شد. ذکر اخیر به بویار دوما متعلق به 1704 است. حالت خاصی از عملیات در صلاحیت ایجاد شد: هر وزیر دارای قدرت های ویژه ای بود، گزارش های ویژه و دقیقه جلسات ظاهر شد. در سال 1711، به جای Boyarskaya Duma و تعصب Concilia خود، مجلس سنا تاسیس شد. پیتر به همین ترتیب، وظیفه اصلی مجلس سنا را فرموله کرد: "به دنبال در سراسر دولت هزینه ها، و غیر ضروری، اما به ویژه بیهوده، حفظ کنید. پول، به عنوان شاید پول ماهیت شریره جنگ را بدست آورید. "

ایجاد شده توسط پیتر برای مدیریت فعلی دولت در زمان غیاب پادشاه (در آن زمان پادشاه به پیاده روی پراتیان رفت)، مجلس سنا، به عنوان بخشی از 9 نفر (رؤسای هیئت مدیره)، به تدریج از موقت تبدیل شد به یک موسسه دولتی دائمی بالاتر، که توسط فرمان 1722 ثابت شد. او عدالت را کنترل کرد، قاچاق، هزینه ها و هزینه های دولت را انجام داد، بهداشت و درمان بهداشت دیافراگم نظامی، به او منتقل شد، به او منتقل شد، توابع تخلیه و دستورات سفیر منتقل شدند.

تصمیمات در مجلس سنا، در نشست عمومی پذیرفته شد و از امضاهای همه اعضای بدن عالی کشور حمایت کرد. اگر یکی از 9 سناتور حاضر به امضای تصمیم را رد کند، این تصمیم نامعتبر بود. بنابراین، پیتر من بخشی از قدرت خود را به مجلس سنا فرستاد، اما در عین حال مسئولیت شخصی خود را بر اعضای خود گذاشت.

در همان زمان، پست مالی با مجلس سنا ظاهر شد. تعهد Ober-Fiscal در مجلس سنا و مالی در استان ها شامل یک نظارت غیر سودآور برای فعالیت های موسسات بود: موارد نقض حکم ها و سوء استفاده ها و انتقال به سنا و پادشاه بود. از سال 1715، حسابرس عمومی به دنبال کار مجلس سنا بود، C1718 به عنوان وزیر امور خارجه نامگذاری شد. از سال 1722، کنترل مجلس سنا توسط یک دادستان کل و دادستان اوربر انجام می شود که تحت عنوان دادستان همه نهادهای دیگر قرار داشتند. هیچ تصمیمی از مجلس سنا بدون رضایت و امضای دادستان هیچ قدرتی نداشت. دادستان کل و معاون او، دادستان او به طور مستقیم به حاکمیت ارائه شد.

سنا به عنوان یک دولت می تواند تصمیم بگیرد، اما یک دستگاه اداری لازم بود که آنها را برآورده سازد. در سال های 1717-1717، اصلاحات اجرایی اجرایی دفتر انجام شد، به این دلیل که به طور موازی با سیستم دستورات با توابع مبهم آنها در نمونه سوئدی از 12 اسکله - پیشینیان وزارتخانه های آینده ایجاد شد. بر خلاف دستورات عملکرد و حوزه فعالیت هر کالج، آنها به شدت محدود شدند و رابطه خود در کالج بولیوم بر اساس اصل کالج تصمیمات بود. معرفی شد:

· یک کالج بیگانه (خارجی) موارد - جایگزین نظم سفارت، یعنی او سیاست خارجی را ساخته بود.

· کالج نظامی (نظامی) - انتخاب، سلاح، دنده و آموزش ارتش زمین.

· هیئت مدیره دریاسالار - امور دریایی، ناوگان.

· هیئت مدیره وفادار - جای درست را جایگزین کرد، یعنی او یک رأی دادن به سرزمین های نجیب ساخته بود (اتهامات زمین در نظر گرفته شد، معاملات برای فروش و فروش زمین و دهقانان، تشویق فرار از فرار). در سال 1721 تاسیس شد.

· هیئت مدیره دوربین - مجموعه ای از درآمد دولت.

· کارکنان ضد کالج - توسط هزینه های دولت ساخته شده است،

· هیئت مدیره Revision - کنترل جمع آوری و هزینه های بودجه دولتی.

· کالج بازرگانی - مسائل مربوط به حمل و نقل، آداب و رسوم و تجارت خارجی.

· Berg-College - کسب و کار معدن و متالورژی (صنعت معدن).

· تولید هیئت مدیره - صنعت نور (کارخانه، به عنوان مثال، شرکت ها بر اساس جدایی کار دستی).

· دادرسی قانونی کالج - پرونده های مدنی برگزار شد (با اداره اداره خدمت: اعمال مختلف ثبت شد - قرض گرفتن، فروش ووچین، اراده های معنوی، تعهدات بدهی). مشغول به دادگاه مدنی و کیفری است.

· هیئت معنوی یا امور کلیسا حاکم بر اساس مقدس (a) کلیسا، Patriarch را جایگزین کرد. بر اساس (a) در سال 1721. نمایندگان بالاترین روحانیت در این کالج / سینوود. از آنجا که انتصاب آنها توسط پادشاه انجام شد و تصمیمات آنها توسط آنها تصویب شد، می توان گفت که امپراتور Chticossiy به عنوان رئیس واقعی کلیسای ارتدوکس روسیه تبدیل شد. اقدامات سنتی به نمایندگی از مقامات عالی ثانویه، دادستان اوبور را کنترل می کند - یک مقام مدنی منصوب شده توسط پادشاه. یک فرمان ویژه پیتر I (پیتر I) دستور داد که کشیش ها برای انجام یک مأموریت روشنگر در میان دهقانان: برای خواندن موعظه های آنها، دستورالعمل ها، آموزش کودکان به نماز، آموزش احترام به پادشاه و کلیسا.

· کالج Malorosiysk - کنترل اقدامات Hetman را انجام داد، که متعلق به قدرت در اوکراین بود، زیرا یک رژیم خاص از دولت محلی وجود داشت. پس از مرگ در سال 1722، Hetman I. I. انتخابات جدید Scoropadian Hetman ممنوع بود، و Hetman اولین فرمان سلطنتی بود. کالج توسط افسر سلطنتی رهبری شد.

از 28 فوریه 1720، مقررات کلی، اداره کشور متحد را برای کل کشور در دستگاه دولتی معرفی کرد. با توجه به مقررات Collegiates از رئیس جمهور، 4-5 مشاوره و 4 آهنگ.

جایگاه مرکزی در سیستم مدیریت توسط پلیس مخفی برگزار شد: دستور Preobrazhensky (انجام موارد جنایات دولتی) و دفتر مخفی. این نهادها تحت صلاحیت امپراتور قرار داشتند.

علاوه بر این، یک دفتر نمکی، یک اداره مس، دفتر ناوگان عملیاتی بود.

کالج های "اول" به نام نظامی، دریاسالار و امور خارجی نامیده شد.

دو موسسه حقوق دانشکده ها بودند: کنگد و دادگستری اصلی.

کالج توسط مجلس سنا اطاعت شد و آنها دولت استان، استانی و شهرستان هستند.

نتایج اصلاحات مدیریت پیتر من به طور مبهم توسط مورخان مورد توجه قرار گرفته است.

اصلاحات منطقه ای

مقاله اصلی: اصلاحات منطقه ای پیتر من

در سال های 1708-1708، اصلاحات منطقه ای به منظور تقویت عمودی مقامات در این زمینه و بهترین ارائه ارتش با عرضه و استخدام انجام شد. در سال 1708، کشور به 8 استان به رهبری فرمانداران به شدت به قدرت رسیدگی به قدرت قضایی و اداری تقسیم شد: مسکو، Ingermandland (بعدا سنت پترزبورگ)، کیف، اسمولنسک، آزوف، کازان، Arkhanghelogo و سیبری. استان مسکو بیش از یک سوم درآمد خزانه داری را به دست آورد، استان کازان دنبال شد.

فرمانداران همچنین اسلحه را در قلمرو استان قرار دادند. در سال 1710، واحدهای اداری جدید ظاهر شدند - سهام که 5536 متری را متحد کرده اند. اولین اصلاحات منطقه ای وظایف را حل نمی کرد، اما تنها تعداد کارمندان دولت و هزینه های محتوای آنها را به طور قابل توجهی افزایش داد.

در سال های 1719-171، اصلاحات دوم منطقه ای انجام شد، از بین رفت. این استان ها برای 50 استان به رهبری Voivodes و ولایات Nadraduser تحت رهبری کمیساریای Zemskiy منصوب شده توسط هیئت مدیره به اشتراک گذاشته شد. تنها پرونده های نظامی و دادگاه تحت مدیریت فرماندار باقی مانده است.

اصلاحات قضایی

در پیتر، سیستم قضایی تحت تغییرات رادیکال قرار گرفت. وظایف دیوان عالی کشور کالج سنا و عدالت را دریافت کرد. آنها زیر آمده بودند: در استان ها - دادگاه های مقدماتی و یا برتر در شهرهای بزرگ و دادگاه های پایین تر کالج استانی. دادگاه های والیتی، پرونده های مدنی و جنایی را از همه دسته های دهقانان به جز شهروندان که در POSAD گنجانده نشده است، منجر شد. پرونده های دادگاه شهروندان موجود در POSAD، از سال 1721، دادگستری را رهبری کرد. در موارد دیگر، به اصطلاح دادگاه به اصطلاح عمل کرد (موارد تنها Zemskaya یا یک قاضی شهرستان را حل کرد). با این حال، در سال 1722، دادگاه های پایین تر توسط دادگاه های استانی تحت رهبری فرماندار جایگزین شدند. همچنین پیتر من اولین کسی بود که اصلاحات قضایی را بدون در نظر گرفتن دولت کشور انجام داد.

کنترل فعالیت های کارمندان دولت

برای کنترل اعدام تصمیمات بر روی زمین و کاهش فساد از سال 1711، پست مالی تاسیس شد، که به طور مخفیانه صرف، انتقال و محکوم کردن "همه سوء استفاده، مقامات بالاتر و پایین تر، گنجینه های حیرت انگیز، رشوه خواری ، برای گرفتن افراد از افراد. در سر مالی، دست و پنجه نرم شد، توسط امپراتور منصوب شد و او را دید. Ober Fiscal بخشی از مجلس سنا بود و از طریق صندوق مالی اداره مجلس سنا حمایت کرد. Donos مشاهده شده و ماهانه گزارش داد که مجلس سنا فروپاشی اتاق - صلاحیت ویژه ای از چهار قاضی و دو سناتور (در 1712-1719) وجود داشت.

در سال 1719-1723. تأسیس شدگان به کالج عدلی، با استقرار در ژانویه 1722، موقعیت های دادستان کل توسط او تحت نظارت قرار گرفت. از سال 1723، General Fiscal، منصوب شده توسط حاکمیت، دستیار او - مالی و مالی، تبدیل به عنوان اصلی شد، منصوب شده توسط مجلس سنا. در این راستا، خدمات مالی از وابستگی کالج عدالت خارج شد و دوباره به استقلال اداری رسید. عمودی کنترل مالی به سطح شهر منتقل شد.

اصلاحات نظامی

اصلاحات ارتش: به ویژه، معرفی مقررات یک سیستم جدید اصلاح شده توسط یک نمونه خارجی، مدتها قبل از پیتر من، حتی با الکسی I، راه اندازی شد. با این حال، توانایی مبارزه با این ارتش، اصلاح ارتش کم بود و ایجاد ناوگان به شرایط لازم برای پیروزی در جنگ شمالی 1700-1721 سال تبدیل شد آماده شدن برای جنگ با سوئد، پیتر دستور داد در سال 1699 سال تولید یک مجموعه استخدام عمومی و شروع به آموزش سربازان در یک الگوی، به رهبری TransobRachters و Semenov. این اولین مجموعه استخدام به 29 رژیم پیاده نظام و دو Dragoons داد. در سال 1705، هر 20 حیاط، خدمات مادام العمر یک استخدام را گذاشت. پس از آن، کارکنان شروع به گرفتن تعداد مشخصی از دوش مردانه در میان دهقانان کردند. مجموعه ای در ناوگان، همانطور که در ارتش، از کارکنان انجام شد.

اصلاحات کلیسا

یکی از تحولات پیتر من اصلاحات حکومت کلیسا بود، با هدف از بین بردن خودمختار از حکومت کلیسای کلیسا و وابستگی سلسله مراتب کلیسای روسیه به امپراتور بود. در سال 1700، پس از مرگ پدرسالار آدریان، پیتر من، به جای برگزاری کلیسای جامع برای انتخابات پاتریار جدید، به طور موقت به سرپرست روحانی استفان یاوورسکی، که عنوان جدیدی از تخت پدرسالاری را دریافت کرد، قرار داد یا exarcha.

برای کنترل مالکیت پدرسالار و اسقف ها، و همچنین صومعه ها، از جمله دهقانان متعلق به آنها (حدود 795 هزار)، نظم مسیحی در رییس IA Musin-Pushkin بازسازی شد، که دوباره شروع به رهبری دادگاه بیش از دهقانان مسیحی شد و درآمدهای کنترل از مالکیت زمین مدنی کلیسا. در سال 1701، مجموعه ای از حکم ها برای اصلاح مدیریت اموال مدنی کلیسا و دستگاه زندگی ماسیل منتشر شد. مهمترین آنها در تاریخ 24 ژانویه و 31، 1701 برگزار شد

در سال 1721، پیتر مقررات معنوی را تصویب کرد، آماده سازی آن به اسقف Pskov، پادشاه تقریبی اوکراین Fefan Prokopovich اختصاص داده شد. در نتیجه، اصلاحات بومی کلیسا رخ داد، از بین بردن خودمختاری روحانیت و به طور کامل به دولت خود ارائه شد. در روسیه، هیئت معنوی تاسیس شد و هیئت معنوی تاسیس شد، به زودی به عنوان مقدس مقدس، که به عنوان پدرسالاری شرقی از پاتریار آسان شناخته شد، به رسمیت شناخته شد. همه اعضای کنفرانس توسط امپراتور تجویز شدند و پس از پیوستن به موقعیت، او را سوگند وفادار آوردند. زمان جنگ، تشنج ارزش های ذخیره سازی را تحریک می کند. پیتر به سکولاریزاسیون کامل از اموال مدنی کلیسا رفت، که بعدا بعدا انجام شد، در ابتدای سلطنت کاترین دوم.

اصلاحات مالی

کمپین های آزوف، جنگ شمالی 1700-1721 و محتوای یک ارتش استخدام دائمی که توسط پیتر من ایجاد شده بود، خواستار بودجه های زیادی شد که اصلاحات جمع آوری و مالی آنها ارسال شد.

در مرحله اول، همه چیز به دنبال یافتن منابع جدید بودجه بود. آداب و رسوم سنتی و هزینه های KABATAK هزینه ها و مزایای انحصاری فروش کالاهای فردی (نمک، الکل، ماشه، مارک، و غیره)، مالیات غیر مستقیم (حمام، ماهی، مالیات اسب، مالیات تابوت بلوط، مالیات تابوت بلوط، و غیره) اضافه شد. استفاده اجباری از کاغذ تمبر، سکه های جزئی وزن (آسیب).

در سال 1704، اصلاحات پولی توسط پیتر انجام شد، زیرا یک نتیجه از آن واحد اصلی پولی پول نبود، بلکه یک پنی بود. او از هم اکنون، آن را ½ پول، اما 2 پول، و کلمه اول در سکه ظاهر شد. در عین حال، یک روبل بدون سرنشین لغو شد، که از قرن 15th، یک واحد پولی مشروط، برابر 68 گرم نقره خالص بود و به عنوان مرجع در عملیات مبادله استفاده می شد. مهمترین اندازه گیری در دوره اصلاحات مالی، معرفی یک بالش از گرانش به جای موجود در این مسکونی بود. In1710، یک سرشماری "ساکن" انجام شد، که نشان دهنده کاهش تعداد متری بود. یکی از دلایل چنین کاهش این بود که به منظور کاهش مالیات، چندین متری به یک شانه اعمال شد و برخی از دروازه ها را به دست آوردند (این در سرشماری توسط یک حیاط قرار گرفت). با ایمان به نقاط ضعف مشخص شده تصمیم گرفت تا به بالش پاشا منتقل شود. در سال های 1718-1724، یک سرشماری مکرر به صورت موازی با ممیزی جمعیت (تجدید نظر از سرشماری)، که در سال 1722 آغاز شد انجام شد. با توجه به این ممیزی، 5،967،333 نفر به 5،967،333 نفر تبدیل شده اند.

بر اساس داده های دریافت شده، دولت مبلغ پول مورد نیاز برای محتوای ارتش و ناوگان را تقسیم کرد.

در نتیجه، اندازه Pitchfork تعیین شد: قلعه ها پرداخت 74 kopecks دولت، دهقانان دولتی - 1 روبل 14 kopecks (از آنجا که آنها پرداخت آسانسور)، جمعیت شهری 1 روبل 20 kopecks است. فقط مردان، صرف نظر از سن، آنها را ترک کرده اند. اشراف، روحانیت، و همچنین سربازان و قزاق ها از بالش آزاد شدند. روح قابل شمارش بود - بین تجدید نظر درگذشت از لیست های ارائه شده حذف نشد، نوزادان به عنوان یک نتیجه روشن نشدند، بار مالیاتی به طور ناگهانی توزیع شد.

به عنوان یک نتیجه از اصلاحات کاربردی، اندازه خزانه داری به طور قابل توجهی افزایش یافت. اگر در 1710 درآمد به 3،134،000 روبل افزایش یافته است؛ که در سال 1725 10/186 707 روبل بود. (در اطلاعات خارجی - تا 7،859،833 روبل).

تحول در صنعت و تجارت

مقاله اصلی: صنعت و تجارت در پیتر من

تحقق بخشیدن به سفارت بزرگ، تاخیر فنی روسیه، پیتر نمی تواند از مشکل اصلاح صنعت روسیه جلوگیری کند. علاوه بر این، ایجاد صنعت خود را توسط نیازهای نظامی دیکته شده است، که نشان دهنده تعدادی از مورخان است. شروع جنگ شمال با سوئد برای فتح انتشار به دریا و اعلام به عنوان مشکل ساخت یک ناوگان مدرن در بالتیک (و حتی قبل از آن در Azov)، پیتر مجبور به ساخت کارخانه، طراحی شده بود برای ارائه به طور ناگهانی نیازهای ارتش و ناوگان را افزایش داد.

یکی از مشکلات اصلی فقدان کارشناسی ارشد واجد شرایط بود. پادشاه این مسئله را با جذب خارجی ها به خدمات روسیه در شرایط مطلوب، بسته نجیبانه روسیه برای آموزش در اروپای غربی تصمیم گرفت. تولید کنندگان امتیازات عالی دریافت کردند: آنها با کودکان و کارشناسی ارشد از خدمات نظامی آزاد شدند، تنها دادگاه Collegium مانع شد، از شر خدمت و وظایف داخلی خلاص شد، می توان از ابزارها و مواد لازم برای آنها آزاد شد خانه هایشان از ارتش آزاد شدند.

اقدامات مهم با استفاده از اکتشاف زمین شناسی مواد معدنی روسیه انجام شد. پیش از این، دولت روسیه در روابط کالاها به طور کامل به دولت های خارجی بستگی داشت، اول از همه، سوئد (از آن آهن انجام شد)، با این حال، پس از کشف رسوبات سنگ آهن و سایر مواد معدنی به ادرار در تدارکات آهن ناپدید شد. در اورال ها در سال 1723، بزرگترین رندر کارخانه در روسیه، که از آن شهر یكاترنبرگ توسعه یافت، گذاشته شد. در پیتر، Nevyansk، Kamensk-Uralsky، Nizhny Tagil تاسیس شد. گیاهان زرهی (دادگاه های توپ، زرادخانه ها) در سرزمین Olonetsk، Sestroretsk و Tula، گیاهان پودر - در سنت پترزبورگ و نزدیک مسکو، صنعت چرم و نساجی را توسعه می دهند - در مسکو، یاروسلاوول، کازان و در سمت چپ بانک اوکراین، که بود لزوما نیاز به تولید تجهیزات و لباس برای نیروهای روسی، گلوله سازی، تولید کاغذ، سیمان، کارخانه شکر و کارخانه سنگ زنی ظاهر می شود.

در سال 1719، "Berg-Privilege" منتشر شد، با توجه به آنچه که هر حق در همه جا به دنبال، ذوب، پخت و پز و تمیز کردن فلزات و مواد معدنی بود، با پرداخت "کوه Podachi" در 1/10 از هزینه تولید و 32 درجه به نفع صاحب زمین که در آن رسوبات سنگ معدن یافت می شود. برای گرگ های سنگ معدن و سعی کنید از استخراج مالک جلوگیری کنید مصادره زمین، مجازات های بدنی و حتی مجازات اعدام "گسل" است.

مشکل اصلی در مورد منافع روسیه آن زمان کمبود بود نیروی کار. این مسئله با اقدامات خشونت آمیز حل شد: کل روستاها به تولید کنندگان و روستاها مربوط می شدند، که دهقانان دولت های خود را در کنار یکدیگر قرار دادند (چنین دهقانان نام ادعاها را دریافت خواهند کرد)، کارخانه جنایتکاران و گداها را فرستاد. در سال 1621، این فرمان پیگیری شد که در آن روستاها مجاز به خرید روستاها بودند، دهقانانی که می توان آن را در کارخانه بازپرداخت کرد (چنین دهقانان نام مالکیت را دریافت خواهند کرد).

توسعه بیشتر تجارت را دریافت کرد. با ساخت سنت پترزبورگ، نقش بندر اصلی کشور از Arkhangelsk به پایتخت آینده نقل مکان کرد. کانال های رودخانه ساخته شده است.

به طور خاص، Vyshnevolotsky (سیستم آب Vyshnevotskaya) و کانال های Owlock ساخته شده است. در عین حال، دو تلاش برای ساخت یک کانال ولگا-دان به پایان رسید (اگر چه 24 دروازه ساخته شد)، در حالی که ده ها هزار نفر در ساخت و ساز خود کار می کردند، شرایط کار شدید بود و مرگ و میر بسیار زیاد بود.

برخی از مورخان سیاست پیتر را در تجارت به عنوان یک سیاست حمایت از حمایت گرایی مشخص می کنند که شامل حمایت از تولید داخلی و ایجاد وظایف افزایش یافته در محصولات وارداتی می شود (این مربوط به ایدپکاران) بود. بنابراین، در سال 1724، تعرفه های گمرکی محافظتی معرفی شد - وظایف زیادی برای کالاهای خارجی که می توانستند تولید کنند یا شرکت های داخلی تولید کنند.

تعداد کارخانه ها و گیاهان در پایان سلطنت پیتر به 233 ساله، از جمله حدود 90، تولید بزرگ بود.

اصلاح استبداد

قبل از پیتر، نظم Prestoliya در روسیه توسط قانون تنظیم نشده بود، و کل توسط سنت تعیین شد. پیتر در سال 1722 حکم را بر اساس تاج و تخت صادر کرد، که بر اساس آن پادشاه مصععت، در طول عمر خود جانشین خود را به خود اختصاص می دهد و امپراتور می تواند هر کسی را هر کسی (فرض بر این بود که پادشاه جانشین خود را "بیشترین شایسته را تعیین می کند" ") این قانون قبل از سلطنت پل اول عمل کرد. پیتر خود را از قانون تاج و تخت استفاده نکرد، همانطور که او درگذشت، بدون مشخص کردن جانشین.

سیاست ریخته گری

هدف اصلی پیتر من در سیاست های اجتماعی، ثبت قانونی از حقوق املاک و مسئولیت های هر دسته از جمعیت روسیه است. در نتیجه، یک ساختار جدید جامعه توسعه یافته است، که در آن شخصیت متن به وضوح شکل گرفته است. حقوق گسترش یافت و مسئولیت های اشراف تعیین شد، و در عین حال، جت اتصال دهنده دهقانان تقویت شد.

اشرافیت

1. فرمان شکل گیری 1706: Boyars باید لزوما دارای مدرسه ابتدایی یا آموزش و پرورش اولیه باشد.

2. فرمان Verkhnaya 1704: Noborskaya و Boyarskaya votchina تقسیم نشده اند و به یکدیگر معادل نیستند.

3. فرمان در اتحادیه 1714: صاحب زمین که پسران دارد، می تواند تمام املاک و مستغلات خود را تنها یکی از آنها را در انتخاب خود داشته باشد. بقیه مورد نیاز بودند تا خدمات را حمل کنند. این فرمان، ادغام نهایی املاک نجیب و Boyarskaya votchina را مشخص کرد، در نتیجه، در نهایت تفاوت های بین آنها را پاک کرد.

4. جداسازی خدمات نظامی، مدنی و دادگاه برای 14 رتبه. پس از رسیدن به درجه هشتم، هر مقام رسمی یا نظامی می تواند وضعیت یک نجیب زاده شخصی را دریافت کند. بنابراین، حرفه انسان به طور عمده نه از منشاء او، بلکه از دستاوردهای خدمات عمومی بود.

محل Boyars سابق "عمومی" را به دست آورد، که شامل چهار طبقه اول "جدول رتبه" از صفوف بود. خدمات شخصی ارائه دهندگان نمایندگان نجیب زاده سابق با افرادی که توسط این سرویس مطرح شده اند. اقدامات قانونی پیتر، بدون گسترش حقوق اساسا املاک و مستغلات، به طور قابل توجهی تغییرات خود را تغییر داد. پرونده نظامی، که زمان مسکو از طبقه باریک از افراد خدمتکار بود، در حال حاضر مانوم تمام لایه های جمعیت می شود. Nobleman Times Petrovsky همچنان یک نهاد قانونی منحصر به فرد دارد، اما با توجه به حکم های اتحادیه و تجدید نظر، دولت مسئول دولت برای پیشنهاد دهقانان آن است. اشراف ملزم به آماده شدن برای خدمات برای یادگیری است. پیتر، بسته شدن سابق کلاس خدمات را نابود کرد، با رانندگی از طریق جدول در مورد دسترسی به رتبه دسترسی به مرد چهارشنبه مردم دیگر کلاس ها باز شد. از سوی دیگر، قانون تنها یکی، او راه خروج از اشراف را به بازرگانان و روحانیت کسانی که خواستار آن بود، باز کرد. اشرافیت روسیه به اموال نظامی-بوروکراتیک تبدیل می شود، که حقوق آنها ایجاد می کند و ارث، خدمات عمومی را تعیین می کند و نه تولد.

دهقانان

اصلاحات پیتر موقعیت دهقانان را تغییر داد. از دسته های مختلف دهقانانی که در سرپرست صاحبخانه ها یا کلیسا نبودند (دهقانان سیاه و سفید از کشورهای شمال، غیر روسی، و غیره)، یک دسته جدید یکپارچه از دهقانان دولتی تشکیل شد - شخصا آزاد بود، اما پرداخت کرد ایالت ایالت این دیدگاه که این اندازه گیری "بقایای دهقانان آزاد" را نابود کرد، نادرست است، زیرا گروه های جمعیتی که دهقانان دولتی را ساخته اند، در دوره Dopurerov به عنوان آزاد در نظر گرفته نشده اند (کد کلیسای جامع 1649) و می تواند به پادشاه به افراد و کلیساها به عنوان قلعه شکایت کند. دولت دهقانان در قرن نوزدهم حقوق افراد آزاد را آزاد کرده بودند (می توانستند مالکیت خود را داشته باشند تا در دادگاه به عنوان یکی از طرفین عمل کنند، نمایندگان را به سازمان های طبقاتی و غیره انتخاب کنند، اما در جنبش محدود بودند و می توانند (قبل از آن) اوایل xix قرن، هنگامی که این دسته در نهایت به عنوان افراد آزاد تایید شده است) توسط پادشاه ترجمه شده توسط پادشاه در رده Serfs ترجمه شده است. اقدامات قانونی مربوط به دهقانان واقعی واقعا متناقض بود. بنابراین، مداخله مالکان محدود به نتیجه بدترین SERF ها (فرمان 1724) محدود شد، زیرا به جای متهمان در دادگاه، اتصال دهنده ها را ممنوع کرده و آنها را در بالای بدهی های مالک نگه دارید. این نیز هنجار انتقال صاحبخانه ها را در سرپرستی به سرپرستی تأیید کرد و تپه ها فرصتی برای ثبت در سربازان به دست آوردند، که آنها را از سرپرست آزاد کرد (فرمان اخیرا الیزابت در 2 ژوئیه 1742 از دست داد این فرصت). فرمان 1699 و حکم سالن شهر 1700 گرم توسط دهقانان که در تجارت یا صنایع دستی مشغول به کار بودند، حق انتقال به تابه ها را به دست آوردند و از سرپوست آزاد شدند (اگر دهقانان در آن بود). در عین حال، اقدامات به طور قابل توجهی در برابر دهقانان فراری به طور قابل توجهی تشدید شد، توده های بزرگ دهقانان کاخ به افراد توزیع می شوند، صاحبخانه ها مجاز به اتصال سریع به استخدام شدند. توسط فرمان در تاریخ 7 آوریل، 1690، مجاز به رها کردن، برای بدهی های غیرقانونی از "محلی" Serfs، که در واقع به شکل SERF های تجاری بود. هلی کوپتر ها (به عنوان مثال خدمتکار شخصی بدون زمین)، یک ماشین زیرمجموعه منجر به ادغام تپه ها با دهقانان قلعه شده است. دهقانان کلیسا به دستور مستحکم وابسته بودند و از زیر قدرت صومعه ها مشتق شده اند. با پیتر، یک دسته جدید از کشاورزان وابسته ایجاد شد - دهقانان به کارخانه نسبت داده شده اند. این دهقانان در قرن XVIII نام جلسات را دریافت کردند. فرمان 1721 توسط Nobles و Merchants Merchant مجاز به خرید دهقانان به تولید برای کار بر روی آنها بود. دهقانان خریداری شده به کارخانه به مالکیت صاحبان آن محسوب نمی شدند، بلکه به تولید متصل شدند، بنابراین صاحب کارخانه نمی توانست به طور جداگانه از کارخانه به فروش برسد و یا دهقانان را به فروش برساند. دهقانان حقوق و دستمزد ثابت دریافت کردند و دامنه ثابت کار را انجام دادند.

تحول فرهنگی

پیتر من آغاز تابستان را با دوران به اصطلاح بیزانس ("از خلقت آدم") در "از تولد مسیح" تغییر داد. 7208 با توجه به دوران بیزانس، این 1700 نفر از تولد مسیح بود و سال نو در تاریخ 1 ژانویه جشن گرفت. علاوه بر این، تحت پیتر، یک برنامه یکنواخت از تقویم جولیان معرفی شد.

پس از بازگشت از سفارت بزرگ، پیتر من مبارزه با تظاهرات خارجی شیوه زندگی "منسوخ" را رهبری کرد (معروف ترین ممنوعیت ریش)، اما نه کمتر توجه به پذیرش اشراف به آموزش و پرورش و فرهنگ سکولار اروپا . مدارس سکولار به نظر می رسید، اولین روزنامه روسی تاسیس شد، ترجمه های بسیاری از کتاب ها به روسیه ظاهر شد. موفقیت در خدمت پیتر قرار داده شده برای نجیبان وابسته به آموزش و پرورش.

با پیتر در سال 1703، اولین کتاب در روسیه با چهره های عربی ظاهر شد. قبل از آن تعداد با حروف با عناوین (خطوط موج مشابه) مشخص شد. در سال 1708pert، الفبای جدید با طراحی ساده نامه های نامه تایید شد (فونت اسلواونیک کلیسا برای چاپ ادبیات کلیسا باقی ماند)، دو حرف "KSI" و "PSI" حذف شدند.

پیتر تایپوگرافی جدیدی را ایجاد کرد که در آن 1312 نامه نامه چاپ شد (دو برابر کل سابقه قبلی چاپ روسیه). با تشکر از ظهور تایپوگرافی، مصرف کاغذ از 4-8 هزار ورق در پایان قرن هجدهم افزایش یافت، تا 50 هزار ورق در سال 1719 ..

تغییرات در روسیه وجود داشت، که شامل 4.5 هزار کلمه جدید از زبان های اروپایی قرض گرفته شده است.

در سال 1724، پیتر منشور علوم سازماندهی شده توسط آکادمی را تصویب کرد (در سال 1725 پس از مرگ او افتتاح شد).

از اهمیت ویژه ساخت سنگ پترزبورگ، که در آن معماران خارجی شرکت کردند و در این طرح توسعه یافته توسط پادشاه انجام شد. آنها یک محیط شهری جدید را با اشکال ناآشنا از زندگی و سرگرمی (تئاتر، Masquerad) ایجاد کردند. دکوراسیون داخلی خانه ها تغییر کرده است، شیوه زندگی، ترکیب تغذیه، و غیره

فرمان ویژه TSAR در سال 1718، مجمع معرفی شد، که فرم ارتباط بین مردم را برای روسیه ارائه داد. بر خلاف جشن های سابق و پترز، در مجامع، نجیبان ها به طور آزادانه رقصید و آزادانه صرف کردند. اصلاحات انجام شده توسط پیتر من نه تنها سیاست، اقتصاد، بلکه هنر نیز تحت تاثیر قرار گرفت. پیتر هنرمندان خارجی را به روسیه دعوت کرد و در عین حال جوانان با استعداد را برای مطالعه "هنر" در خارج از کشور، عمدتا در هلند و ایتالیا فرستادند. در سه ماهه دوم قرن XVIII. بازنشستگان پتروفسکی شروع به بازگشت به روسیه کردند، با تجربه هنری جدید خود و مهارت های به دست آمده خود را به دست آوردند.

دسامبر 30، 1701 دسامبر (10 ژانویه 1702) پیتر یک حکم را صادر کرد، که برای نوشتن در تقاضا و اسناد دیگر، اسامی به طور کامل به جای نیمه شیر معکوس (Ivashka، Senka، و غیره)، در زانوهایش قبل از پادشاه، سقوط نمی کند، در زمستان در کلاه سرد در مقابل خانه که در آن پادشاه حذف نشده است. او به همین ترتیب نیاز به این نوآوری ها را توضیح داد: "کمتر از کمترین، تلاش بیشتر برای خدمات و وفاداری به من و دولت - این عبادت به پادشاه عجیب است ..."

پیتر سعی کرد موقعیت زنان را در جامعه روسیه تغییر دهد. او حکم های ویژه ای دارد (1700، 1702 و 1724) صدور خشونت آمیز ازدواج و ازدواج را ممنوع کرده است. این تجویز شد که کمتر از دوره شش هفته ای وجود نداشت، "به منظور عروس و عروس، آنها می توانند یکدیگر را تشخیص دهند." اگر در این زمان، در این حکم گفته شد، "عروس عروس نمی تواند آن را بگیرد، یا عروس برای داماد ازدواج کرده است، این خیلی زیاد نیست، مهم نیست که چقدر والدین اصرار داشتند" هیچ آزادی وجود ندارد. " از سال 1702، عروس خود (و نه تنها به بستگان آن) حق رسمی برای پایان دادن به تعامل و ناراحتی ازدواج تولیدی به دست آورد، و هیچ یک از طرفین حق نداشتند "در مورد مجازات ضرب و شتم برفی". نسخه های قانونی 1696-1704. درباره جشن های عمومی، تعهد را برای شرکت در جشن ها و جشنواره های همه روس ها، از جمله "زن" معرفی کرد.

به تدریج، در محیط نجیب، سیستم های مختلف ارزش، جهان بینی، ایده های زیبایی شناختی، که اساسا متفاوت از ارزش ها و جهان بینی بیشتر نمایندگان املاک باقی مانده بود، توسعه یافت.

تحصیلات

در 14 ژانویه 1700، یک مدرسه علوم ریاضی و ناوبری در مسکو افتتاح شد. در سال 1701-1721، توپخانه، مهندسی و مدارس پزشکی در مسکو، دانشکده مهندسی و آکادمی دریایی در سنت پترزبورگ، مدارس کوهستانی در گیاهان اولونتسک و اورال افتتاح شد. در سال 1705، اولین ژیمناستیک در روسیه افتتاح شد. اهداف آموزش توده ای به منظور ایجاد، ایجاد شده توسط فرمان 1714، مدارس Tiphir در شهرهای استانی، طراحی شده توسط "کودکان هر کس برای آموزش دیپلم، راهنمایی و هندسه" است. فرض بر این بود که دو مدرسه ای را در هر استان ایجاد کنید، جایی که یادگیری باید رایگان باشد. مدارس Garrison برای مدارس سربازان باز شد، شبکه ای از مدارس معنوی برای آماده سازی priests1721 ایجاد شد.

به گفته هانوفر وبر، در طول سلطنت پیتر، چندین هزار روس برای یادگیری در خارج از کشور فرستاده شدند.

حکم پترا آموزش اجباری نجیب و روحانیت را معرفی کرد، اما اقدام مشابهی برای جمعیت شهری با مقاومت خشونت آمیز مواجه شد و لغو شد. تلاش پیتر برای ایجاد یک مدرسه ابتدایی کشف شده (ایجاد یک شبکه مدارس پس از مرگ او متوقف شد، اکثر مدارس سیفیک در جانشینان آن به مدارس املاک بازپرداخت شدند تا روحانیت را آماده کنند)، اما با این حال، سلطنت آن برای آن گذاشته شد انتشار آموزش در روسیه.

پتر بزرگ - یک فرد مبهم در تاریخ جهان است. ارزیابی اصلاحات پیتر من به طور خلاصه، برخی از مورخان، آن را یک اصلاح طلب بزرگ، که موفق به توسعه روسیه در نرخ دیگر. دیگران - تقریبا یک ضد مسیح که در برابر دستورات قبلی و کلیسای مسیح به عقب برگردد، راه عادی زندگی مردم روسیه را از بین برد.

آمدن به قدرت و پس زمینه

پتر الکسیویچ رومانوف (1672-1725) پسر تزار الکسی Mikhailovich از ازدواج دوم بود. او با پادشاه همراه با برادر هماهنگ ایوان در سال 1682 اعلام شد. به دلیل سن کوچک، هر دو در واقع خواهر بزرگتر خود سوفیا بودند.

در سال 1689، سوفیا از تاج و تخت حذف شد. قدرت به طور کامل به دست پیتر منتقل شد. اگر چه به صورت رسمی، ایوان همچنان به عنوان یک برنامه همکاری در نظر گرفته شد، او خیلی ضعیف بود و بیمار برای شرکت در امور دولت بود.

دولت در موقعیت دشواری بود: پادشاهی مسکو در یک جنگ دیگر با امپراتوری عثمانی بود. در جستجوی متحدان، پیتر 1 به دنبال اتحادیه های سیاسی به اروپا رفت. او را با فرهنگ و دستگاه کشورهای اروپایی آشنا کرد، او را در میان آنچه که روسیه از قدرت های غربی در حال توسعه است، متوجه شد. پیتر 1 متوجه شد که زمان زمان تغییر کرده است. بازگشت به میهن خود، او قطعا شروع به "برش پنجره به اروپا".

پیتر اولین اصلاحات در جدول نشان داده شده است.

سیاست خارجی و اصلاحات نظامی پیتر من

پادشاه جوان برنامه ریزی کرد تا یک سیاست خارجی بی نظیر را رهبری کند. پیتر تصور می کرد که نفوذ روسیه را در عرصه بین المللی تقویت کند، مرزهای خود را گسترش دهد و دسترسی به دریاهای غیر انجماد - آزوف، سیاه و خزر را به دست آورد. برای رسیدن به چنین مقاصد بلندپروازانه لازم بود که ارتش رزمی آماده شود.

پیتر از دوران کودکی علاقه مند به امور نظامی بود. برای جوانان Tsarevich، خنده دار (پتروفسکی) قفسه ها ایجاد شده است - سازنده های نظامی ویژه برای مطالعه تاکتیک های نبرد و اموال سلاح. پس از آن، پیتر به نحوی نگاه کرد که ارتش روسیه باید در آینده به نظر برسد. پس از آمدن به قدرت، این چشم ها بر اساس اصلاحات نظامی پیتر 1 بود.

اصلاحات نظامی پنج جهت اصلی داشت:

با تشکر از این تغییرات، ارتش روسیه قادر به تبدیل شدن به یکی از قوی ترین در آن زمان بود. این امر به ویژه در طول جنگ شمالی ظاهر شد، جایی که نیروهای پیتر 1 ارتش سوئدی را شکست دادند.

تغییرات ارضی اداری

سیاست داخلی پیتر 1 با هدف ایجاد یک سلطنت مطلق به دلیل تقویت عمودی قدرت بر اساس دولت محلی، و همچنین تقویت نظارت پلیس برای جلوگیری و به سرعت سرکوب شورش، هدف قرار گرفت.

اصلاحات اداری را می توان به 2 دسته تقسیم کرد:

• کنترل مرکزی؛
• کنترل محلی

دلیل تبدیل مقامات مرکزی کنترل، تمایل پیتر برای جایگزینی ماشین بوروکراتیک قدیمی بود و یک مدل جدید قدرت را ساخت.

نتیجه اصلاحات خلقت بود:

• وزرا وزیل (سنا) - اقتدار برای مدیریت دولت در صورت عدم وجود پادشاه. سناتورها شخصا پیتر 1 را تجویز کردند؛
• پینگ - به جای پست لغو Patriarch برای مدیریت امور کلیسا ایجاد شد. کلیسا به تسلیم به دولت منتقل شد؛
• دانشکده - سازمان های دولتی که به وضوح در ادارات به اشتراک گذاشته شدند و سیستم منسوخ سفارشات را جایگزین کردند؛
• دفتر راز - سازمان هایی که فعالیت های آنها در آزار و اذیت مخالفان سیاست پادشاه بود.

پیش شرط اصلاحات مدیریت محلی جنگ با سوئد بود و نیاز به دستگاه دولتی کارآمدتر بود.

به گفته اصلاحات ولایتی (منطقه ای)، کشور به اشتراک گذاشته شده در استان ها، توزیع ها و استان ها. چنین ساختار باعث شد تا به طور موثر جمع آوری مالیات را از کلاس های ارائه شده در هر منطقه جمع آوری کند. یک واحد نظامی جداگانه به استان متصل شد، که ساکنان این استان باید شامل غذا و مسکن باشند. در صورت جنگ، از ساکنین محلی وارد یک واحد نظامی شد و می تواند بلافاصله به خصومت های خصومت منتقل شود. فرمانداران شخصا پیتر را منصوب کردند.

اصلاحات شهری بسیار غیر سیستمی بود و در چند مرحله صورت گرفت. هدف اصلی جمع آوری به عنوان بسیاری از مالیات به عنوان ممکن بود.

در سال 1699، محفظه برمسسین ایجاد شد، که مردم آن را در سالن شهر قرار دادند. توابع اصلی شهر سالن، جلسه Podachi و ارائه ارتش شمالی بود. این یک بدن انتخابی بود، انتخابات در هنگام پرداخت مالیات دوگانه امکان پذیر بود. به طور طبیعی، اکثر شهرها از اصلاحات قدردانی نکردند.

پس از پایان جنگ شمالی، مرحله دوم اصلاحات شهری آغاز شد. شهرها به تخلیه (بسته به تعداد متری) تقسیم شدند و شهروندان در دسته (کاربردی و غیر کد) قرار دارند.

در طی تحولات اداری، پیتر همچنین اصلاحات قضایی را انجام داد. هدف اصلاحات این بود که شاخه های مقامات را تقسیم کند تا مستقل از شهر یا اداره ولایتی دادگاه ها ایجاد شود. قاضی عالی پیتر شد. او دادرسی مهمترین امور عمومی را انجام داد. جلسات امور سیاسی در دفتر مخفی مشغول به کار بود. سنا و کالج (به استثنای هیئت امور خارجه) نیز دارای توابع قضایی بودند. در استان ها دادگاه های باقی مانده و پایین تر ایجاد شد.

تحولات اقتصادی

وضعیت اجتماعی و اقتصادی روسیه غیرقابل انکار بود. در شرایط سیاست خارجی تهاجمی، جنگ های مداوم، کشور نیاز زیادی به منابع و پول زیادی داشت. ذهن اصلاح کننده پیتر به شدت به دنبال راه هایی برای تولید منابع مالی جدید بود.

اصلاحات مالیاتی انجام شد. ویژگی اصلی آن معرفی یک بالش از Podati بود - بودجه از هر فرد جمع آوری شد، زودتر از مالیات از حیاط متهم شد. این باعث شد که بودجه را پر کنید، اما تقویت استرس اجتماعی، تعداد قیام های دهقانی و شورش افزایش یافته است.

برای توسعه صنعت عقب مانده روسیه، پیتر 1 به طور فعال توسط کمک متخصصان خارجی مورد استفاده قرار گرفت، دادگاه بهترین مهندسان اروپایی را دعوت کرد. اما دست های کار فاجعه بار فاقد فلاگین هستند. بنابراین، با رشد تولید و باز شدن کارخانه های جدید، به جای هزینه بالش، قلعه می تواند به کارخانه اختصاص دهد و مجبور به کار کردن مقدار مشخصی از زمان.

پیتر ساخت کارخانه را تشویق کرد، تجار را با طیف گسترده ای از مزایا تأمین کرد. و شرکت های دولتی ساخته شده اند و بعدا به دستان خصوصی منتقل شدند. اگر صاحب کارخانه انتخاب شده با تولید مقابله نیافت و از دست دادن رفت، پت این شرکت را به دولت دولت بازگرداند و صنعتگر سهل انگاری می تواند اجرا شود.

اما محصولات روسی روسیه نمی توانستند با پیشرفته اروپا رقابت کنند. برای حمایت از تولید داخلی، پیتر شروع به استفاده از حفاظت از حمایت از حمایت کرد - وظایف بالا بر روی واردات کالاهای خارجی معرفی شد.

پیتر به طور فعال به تجارت کمک کرد. او متوجه شد که برای این ضروری است که یک سیستم حمل و نقل مناسب را توسعه دهیم. کانال های آب جدید (Ivanovo، Ekoladozhsky، Rubetsky)، مسیرهای زمین ساخته شد.

هنگامی که هیئت مدیره پیتر 1 نیز اصلاحات پولی انجام شد. روبل شروع به برابر 100 kopecks یا 200 پول کرد. سکه های نقره ای سبک وزن تر شده اند. سکه های دور مس برای نیازهای تجاری معرفی شدند. برای نیازهای دولت، 5 کویل تاسیس شد.

نوآوری در زمینه فرهنگ

پیتر اولین بار به دنبال معرفی روسیه به سنت های فرهنگی اروپایی بود. به خوبی در دوران قرن XVIII در جامعه روسیه تاسیس شد، هنجارهای ظاهر و رفتار، او بسیار منفی، وحشیانه، وحشیانه و منسوخ شده است.

پادشاه فعالیت های مبدل خود را از ایجاد یک کلیسای جامع آغاز کرد - یک رویداد سرگرم کننده سرگرمی. کلیسای جامع، آیین های برگزار شده در کلیسای کاتولیک و ارتدوکس را که آنها را از بین می برد، آن را با استفاده از Lifeline و استفاده از الکل برگزار کرد. این امر به منظور کاهش اهمیت کلیسا و تأثیر روحانیت در یک افراد ساده ایجاد شد.

در سفر به اروپا، پیتر به چنین عادت بد به عنوان سیگار کشیدن معتاد شد. در روسیه، با توجه به فرمان 1634، استفاده از دخانیات و فروش آن ممنوع بود. سیگار کشیدن، با توجه به این فرمان، باید بینی را قطع کند. به طور طبیعی، پادشاه در این زمینه وفادار تر شد، ممنوعیت سابق لغو شد، و در نتیجه، به زودی در قلمرو روسیه شروع به ایجاد کاشت های تنباکو خود کرد.

تحت پیتر 1، دولت شروع به زندگی در جدید، جولیان، تقویم. قبل از شمارش معکوس از روز خلقت جهان، و سال نو در تاریخ 1 سپتامبر آغاز شد. این فرمان در ماه دسامبر منتشر شد، بنابراین از آن زمان ژانویه نه تنها برای تابستان جدید، بلکه برای سال نیز تبدیل شده است.

اصلاحات پیتر بر اصلاحات و ظاهر موضوعات تأثیر گذاشت. از جوانان خود، او لباس های دادگاه، لباس های طولانی و ناراحت کننده را خنثی کرد. بنابراین، یک فرمان جدید برای نجیبان املاک تجویز شد تا لباس های اروپایی و فرانسوی را بپوشاند. افرادی که به دنبال یک مد جدید نیستند، می توانند به سادگی خیابان ها را بگیرند و "لباس های اضافی" را از راه جدید قطع کنند.

در زله ها، پیتر ریش بود. او خودش یک ریش نداشت و همه صحبت در مورد این واقعیت است که این نماد افتخار و کرامت مرد روسیه است، درک نمی کند. همه Boyars، بازرگانان و نظامی در قانون به ریش ریش تجویز شد. برخی از پیتر شیطانی آنها را به صورت شخصی خرد کرد. روحانیت و ساکنان روستاهای ریش مجاز به ترک بودند، اما در ورود به شهر برودچی برای پرداخت مالیات خود پرداخت شد.

برای احیای سنت ها و آداب و رسوم روسیه، و یک تئاتر عمومی برای ترویج فرهنگ غربی ایجاد شد. ورودی آزاد بود، اما تئاتر موفقیت برای مدت طولانی به دست نیاورد و وجود نداشت. بنابراین، پیتر یک فرمان جدید را برای سرگرمی برای اشراف - مجمع صادر کرد. بنابراین، پادشاه خواستار معرفی موضوع به زندگی اروپایی ها شد.

رفتن به مجمع باید نه تنها نجیب، بلکه همسران آنها نیز باشد. این به نظر می رسد سرگرم کننده بی نظیر - مکالمات، رقص، بازی کارت و شطرنج. از سیگار کشیدن و نوشیدن نوشیدنی های الکلی استقبال شد. در محيط غرور مجمع، منفي منفي بود و به علت مشارکت زنان در آنها نااميد شد و لذت بردن از آن لذت بخش بود.

قرن XVIII یک صفحه جدید از تاریخ کلیسای روسیه را باز کرد. در روسیه، که توسط بیزانس تئوری "سمفونی دو مقامات" را درک می کرد، کلیسا هرگز از دولت کاملا آزاد نبود، اما به دستگاه خود بستگی ندارد. به عنوان کلیسای روسیه، چنین تاثیرگذار، ابراز یک سکولار زبان، یک سازمان که تقریبا تمام حوزه های عمومی، فرهنگی، اقتصادی را نفوذ می کند زندگی سیاسی کشورها به سرعت به موقعیت خود منتقل شدند و به دولت منتقل شدند؟ نقطه شروع چنین تغییر کاردینال به "سمفونی کلیسا و دولت" چیست؟ تشکیل امپراطوری و ایجاد سینوود مقدس - دو فرآیند غیر مستقیم مرتبط در تاریخ ما. و سقوط استبداد در سال 1917 همزمان با لحظه رستگاری از "اسارت" کلیسای روسیه است. پس از همه، آن را در دوره امپراتوری و سنونال بود که علل تراژدی کلیسای ما در سال های سخت آزار و اذیت در قرن بیستم باید در دوره امپریال-سیدال دیده شود.

کلیسای روسیه، با وجود زمان های قبر، هنوز هم بزرگترین کلیسای های خودکشی ارتدکس و قدرتمندترین نماینده ارتدکسی جهانی در میان سایر اعترافات مسیحی است. سرنوشت تاریخی کلیسای روسیه به طور جدی با سرنوشت مردم روسیه ارتباط دارد، که نقش آنها در تاریخ جهان به طور فزاینده ای افزایش می یابد صدها سال صدها سال است. با توجه به معنی او، دوران پتروفسک به عنوان نقطه عطفی در تاریخ ملی ما می تواند مقایسه شود، مگر آنکه با تعمید روسیه، لغو سرپرست، انقلاب اکتبر، مقایسه شود.

قرن XVIII دوران تغییر رادیکال در بسیاری از جنبه های زندگی مردم روسیه بود. با سلطنت پیتر من، دوره به اصطلاح "اروپایی" روسیه می آید. به گفته کشورهای اروپای غربی، زندگی سیاسی کشور، اقتصاد آن ساخته شده است. اشکال فرهنگ اروپای غربی به شدت معرفی می شود. اگر چه در روسیه با بسیاری از این پدیده های زندگی اروپای غربی، آنها شروع به آشنا شدن در قرن XVII، با پیتر من، همه آنها شروع به قرار دادن در بالا - به زور و بلافاصله. در عین حال، هیچ مشکلی منطقی از سنت های فرهنگی ملی و اشکال زندگی عمومی وجود ندارد، یکی از احزاب آسیب پذیر را برای اصلاحات پتروفسکایا نشان می دهد.

با مرگ Patriarch Adrian (1700)، دوران کالج معنوی (مقدس مقدس) در روسیه کلیسای ارتدکس. توصیف به طور کلی این دوران، مورخان کلیسا معمولا آن را "دوره کلیسای دولتی" می نامند. رابطه بین کلیسا و دولت اساسا تغییر می کند: "اکنون کلیسای روسیه سابق خود را از دست می دهد، بسیار بالا، وضعیت در مسکو روس را از دست می دهد و اصلاحات کلیسای پیتر را به جای یکی از نهادهای دولتی کاهش می دهد."

خط سنجی مسئله تاریخی موسسه مقدس مقدس در آثار تاریخ کلیسای ارتدوکس روسیه بالا است. من به ویژه دوست دارم به اشاره به نویسندگان به طور خاص درگیر در این موضوع: P. V. Verkhovsky، A. S. Pavlova، یو. F. Samarina، I. chistovich. لازم به ذکر است که کار کلاسیک با توجه به تاریخ کلیسای روسیه P. V. Znamensky، A. V. Kartasheva، E. Poslanyna، I. K. Smolich. Monographs زیر از Archpriesta ارزش زیادی دارد. جورج فلوروروفسکی، V. A. Fedorova، ارزش ویژه ای است، اما با توجه به نتیجه گیری خلاصه، در مورد آن کار می کند. جان (اقتصاد)، M. shefel. از محققان مدرن تاریخ کلیسای ارتدوکس روسیه، لازم است که چگونه منعکس کننده موقعیت های مخالف، Archpriesta در مورد آن است. V. Tsypina و D. Pospelovsky.

§ 1. پیش نیازها از موسسه کنفرانس مقدس

چرا پیتر من پدرسالاری را لغو کرد و کلیسای آزادی سابق را محروم کرد؟ تا پایان قرن نوزدهم، تمام مسئولیت ها به طور انحصاری به کلیسای روسیه به دست آمد.

یکی دیگر از تزار الکسی Mikhailovich به طور جدی توسط جاه طلبی بیش از حد از Patriarch نیکون آشفته بود: او مطمئن بود که با حضور دو حاکم رقیب امپراتوری، نه از اجتناب از ناآرامی و شورش. پیتر من چنین سوء ظن ها را تقویت کردم؛ او از کسانی بود که قادر به تحمل وجود رقبا نبودند. امپراتور به طور محکم برداشته شد تا میزان مالکیت کلیسا را \u200b\u200bکاهش دهد، نفوذ آن را کاهش دهد و کنترل کند.

Patriarch Adrian (24 اوت 1690 - 15 اکتبر 1700) مناسب برای نقش فردی بود که می توانست به شدت از کلیسا در مقابل یک پادشاه جوان محافظت کند. آدریان، که همه چیز را از غرب خارج کرد، موقعیت رد منفعل تمام نوآوری های پیتر را رد کرد. "Patriarch Adrian بر روی یک بار دیگر تأکید کرد که حتی پدرسالار کوچک بود و غیرممکن بود که کارمند صادقانه او نیست، زیرا مسئولیت اصلی Patriarch - برای دفاع از کلیسای وضعیتی متعارف، از دوران قدیم عمیق، که با دیدگاه های عمیق روبرو می شود پاترا بزرگ و قهرمان ایدئولوژیک متمرکز - پیتر بزرگ است. " بنابراین، پدرسالار Adriana می تواند "در نظر گرفته یکی از مجرمان است که به اصلاحات حاکم بر کلیسا را \u200b\u200bتحت فشار قرار داد، بیان شده در لغو پدرسالار و ایجاد اتحادیه مقدس". "شراب" پدرسالار آدریانا، در واقع، در واقع، در این واقعیت بود که او هنوز از جهان بینی سنتی برای دولت مسکو دفاع کرد، که اگر چه او توسط همه روحانیت تقسیم شده بود، اما نه همه به هیچ وجه اعتراف کرده بودند، همانطور که بود انجام شده توسط Patriarch نیکون (1652 - 1667) نیم قرن برگشت. ما می دانیم که Patriarch Adrian حتی در "مقالات" و پیام های منطقه خود را برای یادآوری پادشاه جوان که کشیش (Sacerdotium) بالاتر از پادشاهی (Imperium) بود پس از نیکون، این تنها تلاش برای یکی از سلسله ها بود تا رسما این نوع تقاضا را قبل از حاکمیت از سر بگیرد. پیشینیان Adriana، Patriarch Joacim، هر چند که آن را بسیار قوی تر و فعال تر از آدریان بود، چنین نظرات را بیان نمی کرد، بیشتر نگرانی در مورد بخش عملی مورد، به جای بحث های نظری.

بنابراین، تحول آن به شدت زندگی کلیسا، که از ملاحظات "مزایای دولتی" ادامه داد، پیتر من در طول زندگی پدرسالاری آدریان آغاز شد. بنابراین، در سال 1697، فرمان سلطنتی تحت کنترل دولت توسط اقتصاد اسقف ها و صومعه ها ("Tongibel Votchini") گرفته شد و فعالیت های ساختمانی به صومعه ها ممنوع بود. به عبارت دیگر، کلیسا، اسقف و رأی گیری زمین صومعه تحت کنترل دولت بود. در سال 1698، پرداخت فرش های دولتی (به عنوان مثال پول و نان) قطع شد (I.E. پول و نان) کلیساها و حیاط های مقدس. کلیساها که زمین های زمین و پارک ندارند، Ruga به نصف کاهش یافت. کلیساها خودشان توسط مقالات اجرایی خزانه داری اعلام شدند. پس از مرگ Patriarch Peter I، او اقدامات بیشتری را با هدف تسلط بر سازگاری حتی بیشتر از ساختمان کلیسا در روسیه، منافع مطلق سلطنتی را انجام می دهد. آنها نتیجه گرفتند؟

A. Kurbatov توصیه پیتر را برای ایجاد مدیریت کلیسا موقت از افراد قابل اعتماد، به طور همزمان شناسایی مسائل مالی کلیسا را \u200b\u200bاز تعمیر و نگهداری خود و انتقال مسائل مالی و اقتصادی کلیسا: "شما می بینید و در حال حاضر، اگر حاکمیت در مدیریت خواهد بود ، هیچ چیز خوب نخواهد بود ... در مورد انتخابات همان، حاکمیت، پدرسالار بازار طول می کشد زمان برای بحث، و در تمام خود تنظیم خود را شما یک وظیفه را پیدا کنید. " علاوه بر این، او پیشنهاد می کند کنترل بر "غالب" پدرسالار را کنترل کند: "حامل، حاکم، حاکم، به نظر می رسد ضعیف و معیوب است. همچنین، حاکمیت ... به طوری که در اسقف ها و املاک و مستغلات برای دیدن و دفع مجدد بازنویسی، برای دادن همه چیز به میزبانی، انتخاب کسی در هر شادی، حاکم، سختگیرانه، یادگیری در نظم رنگ آمیزی خاص است. درست است، حاکم، از این صلاحیت، خزانه داری را جمع آوری خواهد کرد، که اکنون در لذت بردن از غالب میمیرد. " Kurbatov علاقه مند به انتصاب یک پدرسالار جدید نیست، اما در کنترل و دفع املاک وطن پرستاری، درآمد از Episcopian و Votchin Monastic. Kurbatov، نظر و برنامه های پیتر به خوبی شناخته شده بود، اما علاوه بر این، نامه او در همان زمان نشان دهنده موقعیت دولت سکولار، ناراضی از امتیازات املاک کلیسا است.

نفوذ شورای A. Kurbat یا نه، اما پیتر در نظر گرفته شده مربوط به "صبر کردن تا زمان با تصمیم جانشین پدرسالار. به طور کلی، طبق سنت در دولت مسکو، پدرسالار توسط اراده پادشاه انتخاب شد. اگر پیتر جوان هر گونه خواسته های مربوط به نامزدی پدرسالار جدید را بیان کند، هیچ چیز جدیدی برای محافل کلیسای مسکو وجود نخواهد داشت، زیرا این امر تنها ادامه ارتباط سنتی بین دولت و کلیسا خواهد بود. اما پیتر در آن زمان تحت ارتش تحت نارو بود، و تمام توجه او توسط جنگ جذب شد. بنابراین، کاملا واضح است که پادشاه جوان هیچ وقت و نه فرصتی برای عجله به مسکو را برای شرکت در چنین مورد مهم به عنوان انتخاب رئیس کلیسای به دست آورد. در این زمان، پیتر هیچ برنامه خاصی برای تحول قابل توجهی از مدیریت کلیسای بالاتر نداشت. علاوه بر این، پیتر تمایل به جستجو برای نامزدی برای پدرسالاری نداشت. در 16 دسامبر 1700، یک فرمان در انتصاب شهری از ریازان استفان یاوورسکی، تخت سلطنتی پدرسالاری پدرسالار منتشر شد. همان فرمان نیز شامل نسخه هایی درباره سازمان مدیریت کلیسای بالاتر بود. در عین حال، برخی از امتیازات سلسله مراتب در مسائل دادگاه کلیسا محدود بود.

بلافاصله پس از انتصاب محل (در ژانویه سال 1701)، نظم راهبردی بازسازی شد، در سر آن، موزیین پوچکین پیشین آستاراخان، که دستور داد تا در حیاط پاتریاچ در بخش ها نشسته و به صومعه بنویسد سفارش. " سفارش صومعه، که توسط همه بیماران کلیسا و دفع هزینه ها و سفارشات از آنها نقل مکان کرد. برای محتوای اسقف ها و صومعه ها از نظم، حقوق و دستمزد در حال حاضر تجویز شده است، و بسیار کاهش یافته است - "بدون آن غیر ممکن است برای زندگی غیر ممکن است". مقادیر باقی مانده که از هزینه های کلیسا به دست آمد، به ویژه ایجاد نیازهای عمومی و عمومی، به ویژه، ایجاد مدارس و نهادهای خیریه (بیمارستان ها، برای گداها، جنگجویان بی رحم و غیره)، مصرف می شود. با این حال، اگر با صومعه ها، کلیساها یا اسقف ها به ترتیب مرتفع شدند، مقامات معنوی مربوطه توسط مقامات اداری خود بهبود یافتند، هرچند در حالی که حفظ کنترل دولت بر درآمد آنها را حفظ کرد.

از نگرانی های اقتصادی آزاد شد، استفان یاوورسکی تقریبا هیچ قدرتی در امور معنوی خالص نداشت. پرسنل پرسنل در کنار او در نمایندگی Musina-Pushkin، Menshikov و دیگر افراد جدا شده است. Musin-Pushkin دستور داد که چاپخانه پدرسالار، ترجمه ها، کتاب های انتشارات و حتی اصلاح کتاب مقدس را انجام دهد. قدرت گاردین به همان مونتاژ ثابت اسقف ها محدود شد، به طور متناوب به مسکو منجر شد. پیتر کمی نگران رعایت ارجاع های تعیین شده توسط او بود، انتشار حکم در مورد اعتراف، بازدید از کلیسا در تعطیلات، آموزش کودکان از طریق سفارش صومعه، با توجه به اعترافات، و در مورد مقررات در اسقف ها هنگام جایگزینی جای خالی، به حساب نمی آید.

جمع آوری فعالیت های بیست ساله سفارش صومعه، باید گفت که این مزرعه کلیسا را \u200b\u200bبه اختلال شدید منجر شد. اسقف ها از سال به سال پوشیده شده بودند، ساختارهای مدنی بدون اصلاحیه سقوط کردند، تعداد حیاط ها به شدت کاهش یافت در وراخه ها از هزینه های غیر قابل تحمل. در عقب افتادگی هزینه های کلیسا به طور مداوم رشد کرد، در سال 1721-1722 رسید. برای آن زمان، مبلغ بیش از 1.2 میلیون روبل است. فعالیت های سفارش صومعه که در سال 1701 تأسیس شد و تا اواسط سال 1720 وجود داشت، دقت برای دوره محل سکونت وجود دارد. این در 17 اوت 1720 با معرفی هیئت مدیره، صلاحیت آن مورد نظم صومعه بود.

دوره محل سکونت را می توان به عنوان ادامه پیشین، پدرسالاری از دوران در نظر گرفت، زیرا به طور قانونی، تا زمانی که سالن مقدس تاسیس شد، پدرسالاری لغو نشد. اما زندگی کلیسای واقعی در صندلی پدرسالار، شهرداری رایان استفان شخصیت های به طور قابل توجهی متفاوت از قرن XVII، در طول وطن پرست بود. شما می توانید تعدادی از عوامل را که این دوران را افزایش می دهند، مشخص کنید و نه با دوره قبلی. نسبت قدرت دولت و کلیسا در اکثر زندگی کلیسا به طور قابل توجهی به سمت شیوع دولت تغییر کرده است، در این زمینه یک رویداد مهم این ترمیم سفارش صومعه در سال 1701 بود. در Patriarchs، غیر قابل پیش بینی بود که حکم در امور کلیسا حتی یک قدرت سلطنتی و Boyar Duma نیست؛ و با متروپولیتن، استفان سنا چنین دستورالعمل ها را صادر کرد و حتی به این مکان منجر شد، و این به رغم این واقعیت است که به عنوان یک شخصیت متروپولیتن استفان قدرتمندتر از آخرین وطن ترین پدرسالاری از قرن XVII آدریان بود. شرایط دوم به علت تأثیر قابل توجهی از غرب غربی در زندگی کلیسا در ابتدای قرن هجدهم است که در چنین مقیاس ای در قرن هجدهم نمی تواند باشد: به اندازه کافی برای اشاره به چنین پدیده هایی به عنوان لاتین سازی مدرسه معنوی ( در ارتباط با آکادمی اسلوائی-یونانی-یونانی مسکو، این لاتین سازی می تواند با دقت قدمت 1700)، به عنوان جایگزینی بخش های اسقف از آکادمی کیف و کسانی که تحصیل در غرب و کسانی که تحصیل در غرب دریافت کرده اند، دریافت کرده اند - این امر به تمام رهبران نماینده کلیسای اپل اعمال می شود. و در نهایت، شرایط سوم، شروع به آغاز قرن XVIII، آغاز دوره جدید تاریخ کلیسا این واقعیت بود که ایجاد سنده یک رویداد کاملا غیر منتظره نبود؛ اصلاحات به نظر می رسید، برنامه ریزی شده بود و از لحظه ای آماده شد که چگونه تصمیم گرفت تا انتخابات یک پاتریار جدید را به تعویق اندازد. پس از همه، انتخابات باید بعد از یک سال پس از مرگ پدرسالار آدریان برگزار شود. با توجه به تمام این شرایط، زمان مکان باید در دوره سنونال گنجانده شود، همانطور که به طور سنتی انجام می شود، اما طبیعی است، به طور طبیعی، یک دوره خاص است.

ناراضی بخش روحانیت در دستورات معرفی شده موجب تحریک پیتر من شد و اغلب اقدامات سرکوبگر ناراحتی را به وجود آورد. بنابراین، در سال 1700، اسقف تامبوف Ignatius، گرگوری Talitsky و "با اشک" خواندن نوت بوک خود را، از کتاب های کتاب توسط کتاب تاریخ درد محروم شد، که ثابت شد که پیتر من "ضد مسیح" است. در سال 1707، اداره از گروه محروم شد و Sollo Belozersky Metropolitan Metropolitan Nizhny Novgorod Isaiah، به شدت در برابر اقدامات سفارش صومعه در اسقف اعظم خود اعتراض کرد. اما به ویژه بسیاری از تجربیات دردناک تعداد قابل توجهی از نمایندگان روحانیت را تحویل دادند، که به غیر از خود Exarcha، مورد Tsarevich Alexy. با Tsarevich Alexy، بسیاری از ترمیم سفارشات گذشته را مرتبط می کنند. Bajav در خارج از کشور در سال 1716، Tsarevich Alexy از ارتباط با برخی از افراد معنوی پشتیبانی می کند (Bishop Rostov Distinity، Metropolitans Kratytsky Ignatius (رزین) و کیف جواساف (Krakowsky)، و غیره). هنگامی که، در سال 1718، Tsarevich به روسیه بازگردانده شد، سپس در طول جستجو (تحقیق)، که توسط پدر تایید شد، به عنوان دلیل اصلی، پیتر من به نام "گفتگوها با پاپ ها و چرنیتسسی که بین آنها بوجود آمد. در عین حال، پس از محرومیت از SANA، اسقف داسف، Tsarevich Tsarevich پروستوپاپ یعقوب ایگناتیف و Kucharger کلیسای جامع در تئودور Suzdal ترک کرد. Metropolitan Ignatius از بخش محروم شد و متروپولیتن جوااسف (کراکولسکی) باعث بازجویی در جاده ها از کیف شد. هنگام بررسی پرونده در سال 1718، متوجه شد که اگر چه در محیط روحانیت، هیچ برنامه ای وجود ندارد، روح مخالف سکوت و در آن گسترده بود. پیتر روشن شد که او باید اقدامات خاصی را برای محافظت از تحولات خود از مخالفان از محافل کلیسا انجام دهد. درگیری با Tsarevich الکسی، پادشاه را به تصمیم نهایی مسئله کلیسا فشار داد. این حوادث پیتر را متقاعد کرد که نیاز به ایجاد یک نوع جدید داشته باشد مدیریت کلیسا: از بین بردن پدرسالار به عنوان تنها استاد و ایجاد یک هیئت مدیره، به عنوان مثال، چنین نظم، که، طبق گفته پیتر، بهترین در اصل بود و به طور انحصاری افراد در تمام حوزه های مدیریت محدود شد. پیتر تصمیم گرفت تا به طور کامل اداره کل کلیسای کالج را از قدرت دولتی به دست آورد تا کوچکترین استقلال را حذف کند، اگر آن را با منافع دولت تضاد داشته باشد.

در طول دوره محل، بالاترین مدیریت کلیسا مجبور شد مداخله دائمی را در امور خود تحمل کند نه از سوی پادشاه، از نهادهای دولتی شوروی - مجلس سنا و نظم صومعه. این مداخله در پایان پدیده معمولی بود و موقعیت کلیسا را \u200b\u200bآماده کرد، که پس از انتشار "مقررات معنوی" و نهادهای کنفدراسیون مقدس، یک مبنای قانونی دریافت کرد.

مدت کوتاهی پس از پایان پرونده، Tsarevich الکسی پیتر برای اولین بار، تا آنجا که ما می دانیم، نیاز به تغییر ساختار دولت کلیسا اعلام کرد. بر این ایده از بین بردن پدرسالاری پیتر، آن بود نه خواستار، Metropolitan Stefan Yavorsky. در پاییز (از 20 نوامبر)، 1718، استفان به پادشاه گفت که او ناخوشایند بود که در پایتخت زندگی کند، زیرا به همین دلیل، مدیریت اسقف اعظم ریازان رنج می برد (شاید استپان به سادگی سعی کرد خود را از موقعیت خود آزاد کند محل سکونت سایت). OK این زمان تشکیل هیئت مدیره است، نتیجه های کاملا متفاوت را انجام داده است: "و برای بهترین کنترل، آن را به راحتی به هیئت معنوی مناسب است، به طوری که راحت تر برای اصلاح چنین چیزهای بزرگ است . "این ایده ها از پیتر بدون نفوذ اسقف فوفان پروکوپویچ، مردی که بیشتر و بیشتر پیتر را کاهش داده است، و به عنوان مقصد تبدیل به یکی از شرکت کنندگان اصلی در ایجاد یک سازمان جدید ارشد کلیسای - اتحادیه .

§ 2 "مقررات معنوی" و اصلاح کلیسا پیتر

پیتر کلیسا را \u200b\u200bبه عنوان یک موسسه محکوم نکرد، اما او از طرف پراگماتیک به عنوان یک نهاد، که دو را به دولت به دولت رساند، اعمال کرد: در زمینه آموزش و پرورش و از طریق نفوذ اخلاقی بر گله آن. بنابراین، پیتر به طور مداوم به دنبال کلیسا به بخشی از اداره دولتی، که بر مردم تاثیر می گذارد. آنچه که از دیدگاه دینداری معقول توجیه می شود، که کل دین و زندگی مذهبی را به اخلاق کاهش داده است، توجیه می شود. چنین جهان بینی تمام رویدادهای ارسال شده به آنها را تعیین کرد. پیتر و وظایف خود را از خودکامه به همان شیوه. بدهی اتوکلاز است: مدیریت مردم و تحول زندگی این افراد در جهت، مقدار زیادی از تزار. پتره یک مؤمن مرد بود، اما طرف متافیزیکی ارتدوکسی نمی دانست یا دست کم گرفته نشد. در دین، او تنها محتوای اخلاقی خود را به رسمیت شناخت و، به همین ترتیب، تأثیر بر جامعه مهمترین طرف دین برای زندگی دولتی مردم است. پیتر فهمید ارتباط داخلی مردم روسیه با ارتدکسی و اهمیت ارتدکسی برای ملی و در نتیجه خود آگاهی دولت. بنابراین، او موسسه را در کلیسای مورد نیاز برای منافع دولت دید.

برای مدت زمان طولانی، پیتر با اقدامات موقت محتوا بود، اما از سال 1718، زمانی که پیروزی بیش از سوئدی شک و تردید نداشت، او به شدت در سازماندهی مجدد مدیریت کلیسا مشغول به کار شد. با محکومیت، پیتر، نهادهای دولتی مجبور به کنترل مجدد کلیسا بودند. چنین نصب به طور واضح در حال حاضر در فرمان 2 مارس 1717 بیان شده است، که بیان می کند که "چانه معنوی" باید از مجلس سنا حمایت کند. سیاست مجلس سنا به زودی پدرسالاری پدرسالاری را به موقعیت وابسته تحویل داد. پس از تأسیس کالج ها (1718 تا 1720)، سنا پاسخگو و اصلاحات اداری محلی (1719)، یک ساختار جدید دستگاه دولتی تعیین شد. اکنون زمان آن است که راهنمای کلیسا را \u200b\u200bبه مکانیسم دولت، از جمله اولین بار در دوم، سازگار کنید. نیاز به یک اصل دانشکده مدیریت کلیسا به پادشاه به عنوان امور خود آشکار به عنوان وابستگی به عنوان وابستگی کلیسای تساوی او ارائه شد. پیتر واضح بود که معرفی این نظم از طریق فرمان رسمی، یک کودتای قاطع در چشم روحانیون و مردم بود و بنابراین او آرزو کرد اصلاحات خود را به مناسبت انگیزه و هوشمندانه اصلاح کند. هنگامی که فکر لغو پدرسالاری در پیتر در نهایت بالغ شد و وقت آن بود که یک قانون قانونی منتشر شود، که این نوآوری را توضیح و توجیه می کند، تنها کسی که پیتر می تواند این کار ظریف و مسئول را بشنود، اسقف اعظم جوان Pskov بود فوفان پروکوپویچ.

FAOFAN قطعا بیشتر بود شخص تحصیلکرده احاطه شده توسط پیتر، و شاید حتی بیشتر تحصیلکرده مرد روسیه XVIII قرن. با منافع جهانی و دانش تاریخ، الهیات، فلسفه و زبان شناسی. فوفان اروپایی بود، او "تقسیم و اعتراض به آموزه های معمول قرن، پفردورف مکرر، پیشرفت، هابز ... فوفان تقریبا به مطلق بودن دولت اعتقاد داشت." پیتر نه تنها این بود که فوفان همه این دانش را نداشت، آنجا بود یکی دیگر از دلایل خوبی بود که او را از طریق بازسازی برنامه ریزی شده مدیریت کلیسا توجیه کرد: پیتر از عزت فوفان به اصلاحات خود متقاعد شد. FAOFAN این را درک کرد و به تصویب رسید، بدون اینکه با عرض پوزش، نه قدرت و نه زمان خود را با قرار دادن خود در مورد. او یکپارچه سازی اصلاحات پتروسیکی و متفکر رسمی برای اقدامات دولت بود که بارها و بارها، به ویژه در رساله خود "اراده واقعی پادشاه" ظاهر شد. دیدگاه فوفان در رابطه بین دولت و کل کلیسا همزمان با دیدگاه پیتر بود: هر دو به دنبال یک نمونه مناسب در کلیسای کلیسای پروس و سایر کشورهای پروتستان بودند. برای پادشاه، طبیعی بود که نوشتن "مقررات معنوی" را به فوفان، و همچنین برای فوفان، طبیعی بود، طبیعی بود که چنین تخصیصی صبر کنیم.

"مقررات معنوی" قانون اصلی قانون پتروفسکی در کلیسا است که به خود مهمترین اصول اصلاحات و تعدادی از اقدامات فردی وارد می شود، که از آن جایزه برجسته، جایگزینی تنها قدرت پدرسالارانه را به کالج می دهد کنترل سنده "مقررات یک علت مشترک از فوفان پروکوپوویچ و پیتر خود بود. در فوفان، پیتر یک بازیگر کثیف و یک مترجم خواسته ها و افکار خود را یافت، نه تنها مفید بود، بلکه همچنین خشنود بود. برای دوران پتروفسکی، به طور کلی مشخص است که برنامه های ایدئولوژیک تحت تأثیر منتشر شده است. فوفان مقررات مربوط به چنین "کالج" یا "دائمی" بود که برای امور معنوی تاسیس شد و در اصلاحات و سرزمین های اصلاح شده باز شد. "

من فکر می کنم، پیتر برخی از دستورالعمل ها را به فوفان داد، اما به طور کلی، محتوای مقررات نشان دهنده دیدگاه کلیسای سیاسی فوآفان است، در حالی که در سبک آن به سبک آن قابل مشاهده است، خلق نشده است. "مقررات" نه تنها به عنوان یک نظر در مورد قانون، بلکه لازم بود که به قانون اصلی اداره کلیسا وارد شود. با این حال، این هدف تنها به طور جزئی به دست آمد و نه به بهترین نحو، از آنجا که هیچ تعاریف قانونی روشن در متن نوشته شده حتی ساختارها و قدرت سازمان های حاکم وجود ندارد.

نویسنده این مقررات آن را به سه بخش تقسیم کرد: در ابتدا، تعریف کلی واحد جدید مدیریت کلیسا را \u200b\u200bاز طریق هیئت معنوی به تعریف می دهد و قانونی بودن و ضرورت آن را ثابت می کند، در مرحله دوم، دایره حفظ سنده را تعیین می کند سوم - وظایف افراد معنوی فردی، توجه ویژه ای به اسقف ها را جلب کرد. به شکل خود و تا حدودی در محتوای "مقررات معنوی"، نه تنها یک قانون کاملا قانونی وجود دارد، بلکه بنای یادبود ادبی را همراهی می کند. با تن او، "مقررات معنوی" باعث می شود شما به یاد داشته باشید Leviafan Gobbs. این نیاز به استبداد را اعلام می کند، زیرا تمام انسانها در طبیعت خود هستند و ناگزیر شروع به مبارزه با یکدیگر می کنند، اگر آنها توسط قدرت خودکامه جامد محروم نباشند، که پیش از آنکه قدرت پدرسالار با قدرت پادشاه نورد، اتفاق نیافتد. ماهیت ارائه او همه با روح نفوذ می کند مبارزه مدرن اصلاحات با تعصبات و پدیده های تظاهر شده، و از این رو با یک جهت مقاومت، متمایز، حتی شور و شوق متمایز می شود. در مورد شراب های فرم جدید مدیریت کلیسا در آن گفته شده است که کنترل دانشکده، در مقایسه با تنها، می تواند موارد را حل کند و به طور غیرمستقیم، کمتر از افراد قوی تر ترسید و به عنوان یک کلیسای جامع، دارای قدرت خود است.

"مقررات" با استدلال های نظری عمومی، به عنوان مثال، برتری کنترل کالج قبل از تنها، پر شده است. این مقررات شامل پروژه های مختلفی در مورد موسسه در آکادمی های روسیه است و اغلب به تن طنز می پردازد. به عنوان مثال، به عنوان مثال، مکان هایی در مورد قدرت و افتخار اسقف ها، در مورد اسقف ها، در مورد واعظان کلیسا، در مورد خرافات محلی، به اشتراک گذاشته شده و روحانیت. "مقررات اساسا جزوه سیاسی است. این تراشه ها و انتقادات بیش از قطعنامه های مستقیم و مثبت دارد. این بیشتر از قانون است. این مانیفست و اعلامیه ای از یک زندگی جدید است. و با قصد تحت چنین جزوه ای و تقریبا Satira، امضاء مقامات معنوی و صفوف انتخاب شدند و با نظم فروتنی و اعتماد سیاسی. " به طور کلی، مقررات معنوی به شدت تنظیم می شود فرم قانونی تنها اصول کلی و نظم کنترل سینودال، و تنها در این بخش از محتوای آن هنوز نیروی لازم را حفظ می کند: ایجاد سنده به جای پدرسالار، دایره فعالیت مدیریت کلیسا مرکزی، نگرش اتحادیه به بالاترین قدرت و کلیسای منطقه ای (اداره انکشافیان)، - این همه در ماهیت پرونده باقی می ماند همانطور که توسط پیتر در مقررات معنوی خود تعیین شده است. اما همان قانون قانونگذاری، اتحادیه حق را برای بازپرداخت مقررات آن با قوانین جدید فراهم می کند و آنها را به بالاترین تصویب ارائه می دهد.

جزئیات کل فرآیند قانونی کلمات زیر در پایان "مقررات" در کلمات زیر آمده است: "این ارائه دهنده کل نوشته شده توسط نخستین پادشاه تمام روسیه، عظمت مقدس خود را برای گوش دادن به قبل از ظهر، به دلیل و درست به نفع 1720، روز 11 فوریه. و پس از آن، توسط حکم اعلیحضرت، اسقف های قرض گرفته شده، Archimandritis، خرید و حاکم بر سناتورها گوش دادن به همان و بحث، این را در 23 فوریه از روز 23 اصلاح کرد. همانگونه که در تصویب و عطر در عطر تغییر ناپذیر است، با توجه به تخصیص دستان افراد معنویت و سناتور فعلی، و سلطنت سلطنتی خود را دست خود را برای امضای Deign. " پروژه کامپایل شده توسط فوفان توسط پیتر اصلاح شد (به طور عمده توسط فرم شخصی سند جایگزین شد). این اولین لحظه تولد اصلاحات کلیسا به طور کامل از کلیسا و سلسله مراتب آن ادامه می یابد. اصلاحات محصول پادشاه مطلق است.علاوه بر این، این سند به سناتورها منتقل شد و تعدادی از افراد روحانی منتقل شد، از جمله، به جز نویسنده سند، چنین اسقف ها بود: Stephen Yavorsky، سیلوستر هولستر، Pitirim Nizhny Novgorod، Aaron Yeropkin، Varlaam Kosovo. افراد معنوی، با توجه به نیاز به اصلاحات کوچک، در رابطه با قوانین به طور کلی اعلام شده است، که "همه چیز زیبا است".

پس از جلسه، پیتر به منظور سنا به سنا داد: "علاوه بر این، دیروز من از شما شنیدم که این پروژه در مورد هیئت معنوی به عنوان یک اسقف، و شما گوش دادن و پذیرفتن همه چیز را به نفع، به خاطر سگ ها و شما امضا کرد آن، که من انصور. و بهتر است که دو نفر را امضا کنید و یکی برای ترک اینجا، و دیگری برای ارسال به امضای اسقف های دیگر. " با این حال، سفارش به محل نرسیده و مجلس سنا نبود، با فرمان که در ماه مه 1720، اسپرم بزرگ، دیویدوف و آرچیمندریت یون سلنیکوف امضاء اسقف های اسقف های هر دوازده دیجیتال را جمع آوری کردند (به استثنای سیبری به دلیل دور شدن از سیبری )، و همچنین Archimandritis و شورشیان مهم ترین صومعه ها. در کتابچه ای از مجلس سنا به کمیساریا ایستاده بود: "و من امضاء نخواهم شد که یک امضا باشد، و به خاطر به خاطر حزبی امضا نمی شود، به طوری که INENE نشان داده شده است ... و او Chinitz خواهد داشت، در مورد داشتن مجلس سنا در ایمیل برای نوشتن در تمام هفته. " اسقف ها به خوبی تحت تاثیر تأثیر امتناع قرار گرفتند و پادشاه برای رسیدن به اهداف اولش دشوار نبود: بالاترین روحانیت روسیه توسط "عمل تسلیم" کلیسا قبل از دولت بی تردید بود.

در نتیجه، مقررات تمام اسقف ها را امضا کردند، به استثنای بلگرود و سیبری (به نظر می رسد، به نظر می رسد، خیلی دور بود)، 48 Archimandrite، 15 Igumers و 5 Ieromonakhs. تنها صندلی تاج و تخت پدر و مادر Stefan Yavorsky برای برخی از زمان از امضای "مقررات معنوی"، با اشاره به ابهام اقلام فردی خود را، اما او مجبور به ارائه راه. پس از اتمام عملیات مبارزه با "مبارزه با مبارزه"، سرهنگ دوم، سرهنگ پترزبورگ در تاریخ 4 ژانویه 1721 به سنت پترزبورگ بازگشت و در 25 ژانویه، پیتر مانیفست را در ایجاد کالج معنوی به عنوان بخشی از رئیس جمهور امضا کرد - استفان یاوورسکی، دو معاون -Presidents - Feodosiya Yanovsky و فوفان پروکوپویچ. مانیفست، رئیس دانشکده معنوی با حقوق برابر با سایر اعضا تأکید شد و از این رو فرصت خود را برای تأثیرات خاصی بر تصمیم مسائل مربوط به کلیسا، فلج کرد. مانیفست امپریالیستی قبل از پیوستن به موقعیتی که به "قاضی افراطی کالج معنوی، پادشاه همه روسیه"، به اعضای مقامات عالی کلیسا ملحق می شود. از 25 ژانویه تا 14 فوریه، به تدریج همه 11 عضو هیئت مدیره در مجلس سنا منصوب شدند، یک فرمان و اسحاق را دریافت کردند، همانطور که قرار بود برای همه کالج هایی که خدمت به خدمات حاکمیت و متشکل از سنا سنا "مجلس سنا" بود، دریافت کرد.

در پاییز 1721، بیش از شش ماه پس از باز شدن اقدامات کنفرانس، "مقررات معنوی" چاپ شد. نسخه چاپی "مقررات" عنوان بعدی را دریافت کرد: "مقررات معنوی"، سپاسگزار و رحمت مرد خدا، کامل و فرمان خداوند دانونگو و خدایان umudrenago statecargo مقدس پیتر پروگو ، امپراتور و خودکامه همه روسیه و دیگر، و دیگر، و دیگر، مقدس کلیسای ارتدوکس روسیه در مورد تصویب و حکم اسنیوآلاگو چینی چینی و دولت سنا طراحی شده ".

زمینه هایی برای جایگزینی مدیریت پدرسالارانه سینوال به طور دقیق در مقدمه به "مقررات معنوی" شرح داده شده است. کلیسای جامع بیشتر احتمال دارد حقیقت را از یک فرد پیدا کند. تعاریف ناشی از کلیسای جامع معتبر تر از حکم تنها است. در صورتی که تنها مدیران، کسب و کار اغلب به دلیل شرایط شخصی حاکم به حالت تعلیق درآمده است، و در صورت مرگ او، در حال حاضر و در حال حاضر متوقف می شود. در کالج هیچ جایی برای اعتیاد وجود ندارد، که ممکن است یک فرد ممکن است نامتعادل باشد. هیئت مدیره آزادی بیشتری در امور هیئت مدیره دارد، زیرا نیازی به ترس از خشم و رسول دادگاه ناراضی نیست و یک نفر ممکن است به چنین ترس بپردازد. مهمتر از همه، دولت دولت کلیسای جامع هیچ چیزی برای ترس از شورش ندارد و به دنبال چه چیزی می تواند از یک حاکم معنوی رخ دهد. همه اعضای هیئت مدیره صداهای برابر و همه چیز را دارند، نه رئیس جمهور او، به دادگاه کالج می پردازند، در حالی که پدرسالار نمی تواند بخواهد اسقف های زیرمجموعه را بپوشاند، و بیشتر این دادگاه در چشم مردم ساده به نظر می رسد مشکوک است، بنابراین برای دادگاه بالاتر از Patriarch باید مجبور به تشکیل کلیسای جامع جهانیکه با توجه به روابط روسیه با ترک ها بسیار دشوار است. سرانجام، دولت کلیسای جامع باید به مدرسه ای از حکومت معنوی تبدیل شود.

با انتشار "مقررات معنوی"، کلیسای روسیه تبدیل می شود قسمتی از دستگاه دولتی و سینمای مقدس - موسسه دولتی. کلیسای روسیه ارتباط نزدیکی با ارتدکسونیک جهانی را از دست می دهد، که تنها در حال حاضر دگماس و ریاست متصل می شوند. وکیل روسیه آگهی Goldovsky این را به شرح زیر تعیین می کند: سینوود دولتی مقدس، به نام هیئت مدیره قبلی، توسط قانون دولت، و نه کلیسا - "مقررات معنوی" ... در کنار "مقررات"، اتحادیه به عنوان یک استقرار دولتی وابسته به قدرت سکولار بود. "

§ 3 نهاد مقدس مقدس و تاریخچه بیشتر آن

"مقررات معنوی" مدیریت کلیسا را \u200b\u200bدر اختیار دقیق قدرت عالی قرار می دهد. ایده حکومت حاکمیت حاکمیت در امور کلیسا عجیب و غریب به پیتر اول و فوفان پروکوپویچ، نه تنها در انگیزه های قانون، بلکه در محتوای آن نیز بیان کرد: اعضای اتحادیه در سوگند به ارمغان آورده بودند به "اعتراف به قاضی افراطی از سایت های معنوی سلطنت همه روسیه" به شکل خود، مدیریت جدید با اداره مدنی توافق شد: مقررات معنوی و روش اقدامات سنتی را تعیین نمی کند، که به طور مستقیم در این رابطه به مقررات عمومی اشاره می شود.

در اولین جلسه کالج معنوی، که در روز 14 فوریه 1721 برگزار شد، این سوال بلافاصله به عنوان یک فرم برای یادبود در معابد در طول خدمت، مجمع روحانی حاکم (SYNOD) به وجود آمد. با تایمر معروف، آنها پیشنهاد دادند که او را تقدس خود را، اطمینان از پادشاه که این عنوان تنها به یک جلسه تمام موهایشان اعمال می شود. پیتر با مهربانی موافقت کرد، جایگزین "مجموعه" توسط کلمه "Synod". بنابراین، از اولین جلسه، هیئت معنوی به همجنسگرایان شادی او تبدیل شد، که کمی آن را تسکین داد، کاملا کلیسای طبیعی نیست و به عنوان آن را به کرامت پدرسالار معادل است. در حقوق "وارثان" دولت پدرسالار، اعضای سنده و کارکنان دفتر او عجله کردند تا اموال پدرسالارانه را در میان خود تقسیم کنند. تحول کالج معنوی در کنفرانس مقدس اهمیت زیادی دارد، زیرا با رابطه بین این ارگان با مجلس سنا همراه بود که به کالج های دولتی وابسته بود. در اولین جلسه، اعضای او این سوال را مطرح کردند، با توجه به اینکه "نام پدرسالار حکم ها به جایی که هیئت معنوی افتخار، قدرت و قدرت پدرسالاری یا تقریبا بزرگ بود، فرستاده نشد. و این سوال به طور مثبت حل شد. این اتحادیه با سنا برابر بود و به طور مستقیم پادشاهان را تحت پوشش قرار داد.

بنابراین، در سال 1721، کالج معنوی افتتاح شد. اولین ترکیب سینمای مقدس: 1) رئیس جمهور - استفان یاوورسکی؛ معاون رئیس جمهور: 2) Theodosius Yanovsky و 3) فوفان پروکوپویچ؛ مشاوران: 4) پیتر Swelch، Archimandrite Simonova صومعه، 5) لئونید، Archimandrite از صومعه Pethetrovsky بالا، 6) Ierofey، Archimandrite Novospassky صومعه، 7) Gabriel Buzhsky، Archimandrite از صومعه Ipatiev؛ ارزیابان: 8) جان سمینوف، قوسپرس کلیسای ترینیتی، 9) پیتر گرگوریف، کشیش کلیسای سنت Sampson، 10) Anastasi Kondoid، کشیش یونانی، که در 2 مارس 1721 به راهبان مشغول به کار بود و سپس توسط Igumen از صومعه Tolgsky منصوب شد؛ از آن به بعد، آن را در اسناد تحت نام Athanasius ذکر شده است؛ از 14 فوریه، ارزیابی پنجم 11) خرگوش ففیل مونک بود؛ در 18 فوریه 12) Loopylact Lopatinsky، Archimandrite از صومعه Saconoscope و Rector از آکادمی Slavic-Greco-Latin، 12 ساله شد. Peter Grigoriev در 3 مارس، توسط Protopadress از کلیسای پیتر و پل منصوب شد و از سینمایز آزاد شد و Lopatinsky به جای مشاور پنجم بود. بنابراین، این اتحادیه شامل 11 عضو بود. اما در تاریخ 6 مارس، پیتر به عنوان یک مشاور ششم، به عنوان بخشی از سنادک به مرگ، 11 فوریه 1725، به عنوان بخشی از سینمایز به مرگ، فرمانده بود

کارگری ارشد در اینجامل فوفان بود - دست راست و پر از قلب پادشاه. Theodosius، حداقل در نظر گرفته نخستین معاون رئيس جمهور، شروع به از دست دادن محل پیتر در طبیعت متکبر و قدرتمند خود را؛ من فراموش کرده ام که هر کس به پادشاه موظف بود، او در برابر دولت های معنوی، و علیه تحقیر کلیسا با قدرت سکولار مذاکره کرد. پس از مرگ Metropolitan Stefan Yavorsky در نوامبر 1722، پست از رئیس جمهور شورای اسلامی در واقع لغو شد. اما اسقف اعظم Novgorod Feodosius Yanovsky شروع به امضا به عنوان "عضو اصلی ST. SYNOD" امضا کرد. و در سال 1726، نام رییس جمهور، معاونان ریاست جمهوری، مشاوران و آهنگ ها به دلیل شخصیت سکولار آن به طور رسمی لغو شد. در همان سال 1726 سنت سنده به 2 آپارتمان تقسیم شد. اولین 6 اسقف را به ارمغان آورد. دوم از 5 لایت تشکیل شد. او، با این حال، به زودی به یک کالج پس انداز تبدیل شد و از سنت سینمید مشتق شده بود، که در ترکیب خود اسقف شد. درست مانند سنا و کالج، سان. همجنسگرایان از همان ابتدا تحت نظارت بر محرمانه پادشاه، "Oka Soveret"، دادستان اوبور، که به "نگاه کردن" برای فعالیت های خود را به دست آورد، قرار داده شد مقامات کلیسا بالاتر. این دستورالعمل او را به طور مداوم در جلسات سینمید شرکت کرد و به دقت متوجه شد که اعضای آن به شدت با بالاترین حکم ها و مقررات هدایت می شوند. سازمان های اجرایی سنده و دفتر دادستان به دادستان اطفال وابسته بودند. همه اینها به او فرصتی داد تا فعالانه با فعالیت سنونال دخالت کنند. این کنجکاو است که در غیاب پادشاه Sanoda حق داشت اگر دادستان اوبور جنایت برای دستگیری "چشم شوروی" و شروع به تحقیقات قضایی علیه او داشته باشد. با این حال، مهم نیست که چقدر اقتدار دادستان اوربر، در عمل، نقش آن در حل مسائل مربوط به کلیسا بسیار کم است. اعضای اتحادیه بدون هیچ گونه اشتیاق به دنبال پیروزی به نفع پادشاه بودند، دسترسی بیشتری به او داشتند. تقاضای آنها توسط پادشاه بدون هیچ گونه واسطه ای از دادستان اوربر خدمت کرده است. علاوه بر این، دومی به سمت آنها به سمت تحقیر آمیز تحویل داده شد. حقوق او دو برابر کمتر از یک رسمی سنسور معمولی بود، که دادستان اوربر "Hispresentable" را مجبور کرد تا از مقادیر خاص خود به "پاداش" بپردازد. بنابراین، مکانیزم برای گنجاندن رهبری کلیسای بالاتر در ماشین بوروکراتیک دولت تخلیه شد.

این اتحادیه بالاترین نمونه اداری و دادگاه کلیسای روسیه بود. با رضایت بالاترین قدرت، او حق خود را برای باز کردن ادارات جدید، انتخاب سلسله مراتب و آنها را به بخش های بیوه باز کرد. او مشاهدات عالی اعدام قوانین کلیسا را \u200b\u200bبا تمام اعضای کلیسا و برای روشنگری معنوی مردم انجام داد. Synod متعلق به حق برای ایجاد تعطیلات و آیین های جدید، Canonize Saints بود. این انجمن کتاب مقدس مقدس و کتاب های لیتوری را صادر کرد و همچنین به سانسور عالی ترکیب محتوای الهیات، کلیسای تاریخی و کانونی تبدیل شد. او حق داشت که به بالاترین مقامات مربوط به نیازهای کلیسای ارتدوکس روسیه اعمال شود. به عنوان بالاترین مقام قضایی کلیسا، اتحادیه نخست وزیر به اتهام اسقف اعظم در اعمال ضد انسانی بود؛ او همچنین یک نمونه تجدید نظر را در مواردی که در دادگاه های دیسکان حل شده بود، نمایندگی کرد. این اتحادیه متعلق به حق تصمیم گیری نهایی برای اکثر بخش های ازدواج بود، و همچنین در مورد رفع امنیت SAN با افراد معنوی و عذاب آزادیخواهان. سرانجام، اینگاد، اقتدار ارتباطات کانونی کلیسای روسیه را با کلیساهای ارتدوکس اتوچافال، با ارتدوکسی جهانی خدمت کرد. اسامی پدرسالار های شرقی در کلیسای خانه قهرمانی شورای اسلامی از سنادوگرافی برای خدمات عبادت مطرح شد. علاوه بر این واقعیت که این اتحادیه کنترل مرکزی کلیسای روسیه بود، او یکی دیگر از قدرت های دیسکان برای منطقه سابق پدرسالار بود که تغییر نام آن را تغییر نام داد. Synid آن را از طریق همان سفارشات، که در طول وطن پرستان وجود داشت، تغییر نام داد، با این حال، در Divasier (در مسکو) و دفتر شهر (در سنت پترزبورگ) تغییر نام داد. اما پس از افتتاح مسکو و اسقف اعظم سنت پترزبورگ در سال 1742، منطقه سندیال متوقف شد. تنها کلیسای جامع کلیسای کرملین و صومعه های شدید، در صلاحیت مستقیمی از اتحادیه های سنونال سابق و صومعه های شدید باقی مانده بودند.

در طول عمر پیتر، هیئت معنوی، بعدا تغییر نام یافت، تنها چهار سال عمل کرد. همانطور که ما بیشتر خواهیم دید، در طول این سالها هیئت مدیره تکامل یافت. هنگامی که در تاریخ 28 ژانویه سال 1725، پیتر درگذشت، این اصل در اصل از چگونگی آن 25 ژانویه 1721 در روز بنیاد او تفاوت نداشت. در عین حال، سنده از زمان پتروفسکی بسیار متفاوت از سالن بعدی بود. سازمان سنوناد پتروفسکی بسیار ساده بود و هرچند او ارتباط نزدیکی با مجلس سنا داشت، اما به قدرت پادشاه وابسته بود. پس از مرگ پیتر سند، شروع به توسعه مستقل، گسترش و تشکیل بدن کنترل می کند. اما این طرف از تاریخ او نه پس از آن و نه پس از آن اهمیت زیادی نداشت. این مشخصه از سوی دیگر است - رابطه بین سنده و تغییرات قدرت دولت. دفتر دادستانی اوربر قدرت را به دست آورد، که توسط پیتر نیز تاسیس شد، اما در ابتدا او یک مکان متوسط \u200b\u200bداشت. و این واقعیت که پس از یک قرن، قدرت دادستان اوربر برابر با وزارتخانه بود، و دادستان های اوربر خود را به یک Mediastinum بین اسقف های سناد و پادشاه تبدیل کردند، بعید به نظر می رسید در طرح پیتر این در حال حاضر تحریف دستورات پتروفسکی بود. شما حتی می توانید بگویید که کلیسای دولت خود، آگاهانه توسط پیتر ایجاد شده است، همچنین بسیار تغییر کرده است. حامل کلیسای دولتی برای دو صد سال، همجنسگرایان خود را حفظ کرد و او در واقع توسط وزیر دادگستری اداره شد - دادستان Ober. بنابراین، هر کسی که پیتر را برای اصلاح کلیسا تحقیر می کند، باید به تکامل پس از پاپپپرس خود توجه داشته باشد. پیتر مسئول ایجاد کلیسای دولتی است که در ارائه مستقیم کالج کلیسای بیان شده است، یعنی، کنفرانس مقدس، رئیس دولت. تمام تغییرات بعدی در روابط بین کلیسا و قدرت دولتی در چارچوب کلیسای دولتی نتیجه پس از کار بود.

اگر روحانیت بالاتر روسیه مجبور به ارائه خواسته ها و دستورات پیتر، هیولای در مورد شدت او در Tsarevich Alexey، پس از آن نگرش نسبت به همه این پدرسالاری های ارتدوکس شرقی شرقی برای پیتر روشن نبود. در همین حال، تصویب آنها اهمیت زیادی برای ملاحظات ملاحظات سیاسی-سیاسی داشت: چنین تصویب در چشم مردم روسیه و روحانیت با تحریم معتبر از کنفرانس مقدس جدید و تقویت موقعیت دوم در مبارزه با آن خواهد بود کل برداشت. بسیاری از آنها بعدا در قرن نوزدهم، مورخ کلیسای، موروویوف ماهیت پرونده را به شرح زیر اعلام کرد: "این توسط دولت کلیسای جامع در سراسر روسیه اعلام شد، اما هنوز هم برای سختی ابدی به رسمیت شناختن سایر کلیساهای شرقی مورد نیاز بود ، به طوری که وحدت کلیسای کاتولیتیک نابود شد. "

پیام پترا از 30 سپتامبر 1721 کانتلانتینوپلار پدرسالار Jeremiah III (1715 - 1726) شامل ترجمه یونانی مانیفست از 25 ژانویه 1721 با تغییرات قابل توجه در متن. عدم وجود توجیه کلیسای سیاسی (کانونی) اصلاحات کلیسایی، ابتدا از همه کسانی که پیتر و فوفان را نشان می دهند، نشان می دهد که بدون شک به این دیپلم مبلغ را به خود اختصاص داده است، به خود یک گزارش روشن در این واقعیت نشان داد که زمینه های کانونی برای اصلاحات وجود ندارد. تغییرات در متن مانیفست، شک و تردید را ترک نمی کند که پدرسالار نه تنها نادرست اعلام کرد، بلکه کاملا درست نیست. این پیام به این معنی است که در مورد جایگزینی Synod پدرسالار بود که دارای قدرت های مشابهی بود. فقط به طور معمول در مورد برخی از "دستورالعمل" ذکر شده است، اما Patriarch گزارش نشده است که چنین سند گسترده ای تحت آن به عنوان "مقررات معنوی" وجود دارد. نه یک کلمه در مورد گنجاندن سینمای مقدس (هیئت معنوی) به یک سیستم کالج مدیریت عمومی، بر اساس اراده پادشاه و کنترل دولت بر کلیسا، گفته نمی شود.

در اولین پیام پاسخ فوریه 12 فوریه 1722، پدرسالار امپراتور را با پیروزی بیش از سوئدی تبریک گفت و امید را بیان کرد که این پرونده به محض این که بتواند با سایر پاتریارچ ها تماس بگیرد، حل شود. در 23 سپتامبر 1723، امپراتور یک پاسخ طولانی مدت از قسطنطنیه و پاتارایان آنتیوچ دریافت کرد. Patriarchs اعلام کرد که "سنده در پادشاهی سنت بزرگ روسیه است و پرستار ماجراجویی مقدس ما در مسیح ...". در یک پیام اضافی، پدرسالار ارمیا، سلمان مقدس در مورد مرگ اخیر الکساندری پدرسالار و در مورد قبر از پدرسالار اورشلیم گزارش داد و از آن قدردانی کرده است که تایید نامه های هر دو این پدرسالار بعدا وارد خواهد شد. بنابراین، تمایل پیتر برای به دست آوردن تحریم اصلاحات او انجام شد. آمادگی دولت قسطنطنیه و پاتارایان Antioch برای تخصیص علیه اقدامات غیر کانونی امپراتور نه تنها به وسیله تفسیر ماهیت پرونده، که در دیپلم پیتر، بلکه وابستگی پدرسالارانه ها صورت گرفت، توضیح داد از یارانه های روسیه تحت حکومت ترکیه.

از اینجا درباره الکساندر Schmeman وضعیت را ارزیابی می کند تا بتواند به صورت کانونی به عنوان پدرسالار شرقی شناخته شود و ساختار مقدس کلیسای کلیسا آسیب ندیده است. بنابراین، شدت اصلاحات در طرف کانونی نیست، بلکه در روانشناسی است که از آن رشد می کند.

پنهان اکثریت قریب به اتفاق جامعه کلیسای روسیه اصلاحیه شور و شوق را به اشتراک نگذاشت. در چشم مردم، کلیسای سنت همیشه در نظر کلیسای بالاتر بود. پس از مرگ پیتر، مقررات معنوی شروع به نامگذاری کرد. در میان اسقف های تحت پیتر دوم (قوانین 1727 - 1730)، حزب اپوزیسیون توسط اسقف اعظم روستوف جورج (دشکوف) رهبری شد، که در تلاش بود تا فرم سیناج کنترل کلیسا را \u200b\u200bلغو کند و پدرسالار را بازگرداند. در ابتدای سلطنت الیزابت پتروونا، دو عضو برجسته Synod - Metropolitan Rostov Arseny (Matseevich) و Archbishop Novgorod Ambrose (Yustkevich) دو بار پروژه های خود را برای بازسازی پاتریارات توسعه دادند: یکی از آنها تاریخ 5 آوریل 1742، یکی دیگر از آنها بود - 10 مه 1744. نویسندگان، از طرف های مختلف اصلاحات کلیسا پیتر I انتقاد می کنند، نویسندگان، نیازمند نیاز بی قید و شرط به بهبود در کلیسای روسیه پدرسالار به عنوان شکل ایده آل از مدیریت کلیسا هستند. هر دو پروژه بدون عواقب باقی مانده است. از Mijan، در آن زمان، یک مخالف برجسته اصلاح کلیسا، مشاور استرس، مدیر تایپوگرافی سنت پترزبورگ، میخائیل Petrovich Avramov بود (1681 تا 1752). او ابراز نارضایتی خود را از اصلاحات در یادداشت های ویژه، که توسط پیتر IO، آنا ایوانونا و الیزابت پتروونا نمایندگی شد، ابراز کرد. آبراموف مقررات معنوی کتاب شربت را در نظر گرفت. تعویض پدرسالاری و قدرت کلیسای جامع سنده، 34 حکومت رسولان مقدس و حکومت 9 کلیسای جامع آنتونیو را شکست: منشور کلیسا و تمام اسقف های کلیسا باید به عنوان چیزی واقعا کل عمل کند.

نتیجه.

دو صد سال (1721 تا 1917) کلیسای روسیه از بیماری شدید رنج می برد، تا حد زیادی فعالیت معنوی او را فلج می کند. ماهیت این بیماری در ضعف رهبری روحانی است. این ضعف دو تظاهرات اصلی داشت: تمایل غم انگیز وام گیرندگان روسیه برای اطاعت از ادعاهای غیرقانونی از کارفرمایان دنیوی و قدرت نسبتا کم چوپان کلیسای. لازم به ذکر است که با تمام معایب آشکار و زیان، کلیسا بر این دو صد سال افزایش قابل توجهی را تجربه کرد. این افزایش ساده در ترکیب عددی کلیسای ارتدکس روسیه روسیه بود و افزایش کیفی علوم و آموزش و پرورش کلیسا. و قرن نوزدهم به موفقیت در فعالیت های مسیحی تبدیل شد (به یاد بیاورید، به عنوان مثال، سنت Innokentia مسکو).

در قرن نوزدهم، جانبازان و متکلمان شگفت انگیز نشان داده شد: Rev. Seraphim Sarovsky، St. Ignatius Bryanchaninov، Saint Feofan، Saint Filaret، مسکو و دیگران. به طور کلی، آن را در دوره سنونال بود که کلیسای روسیه درخواست تجدید نظر، به نظر می رسید کاملا فراموش شده و یا حتی کاملا جدید فرم ها و روش های کار. انتشارات در سطح جدید منتشر شده است، به ویژه برای فقیرترین بخش های جمعیت (ما بیابان های نوری را به عنوان مثال)، مبلغ، آموزش و پرورش، ترجمه. و در نهایت، در طول این دوره، یک ترجمه معروف شورای اسلامی از کتاب مقدس به روسی بود. زمان ما در نظر می گیریم - زمان پارادوکس ها. قرن نوزدهم به عنوان یک قرن از XVIII وجود نداشت، زمانی که Monasticism بسیار تحقیر و تنش ها را تجربه کرد، اما چنین دیوانگی چنین بود، همانطور که در قرن نوزدهم (به جز زمان سنت سرجیوس Radonezh) وجود نداشت.

ایجاد کنفرانس مقدس، جایگاه اصلی در تاریخ کلیسای روسیه را اشغال می کند و آن را به دو دوره کاملا متفاوت تقسیم می کند. بدون رویدادهای قبلی و پدیده های مشخصه هیچ اصلاحات کلیسای پتروکو وجود نخواهد داشت. به نوبه خود، دومی منجر به جهت جدیدی از زندگی کلیسا روسیه شد.

هیئت معنوی هیچ شباهتی با کلیساهای باستانی ندارد، از آنها متمایز از آنها و بر اساس مشکلات، با توجه به روش تشکیل، با توجه به روش تشکیل ترکیب، با توجه به ترکیب خود، به ترتیب خود کار، به ترتیب خود را ، با توجه به درجه استقلال تصمیمات، با توجه به روش توسعه آنها و غیره واضح است که واضح است که همجنسگرایان مقدس، همانطور که به صورت اجباری به ارگانیسم کلیسای روسیه وارد شده بود، نمیتوانست مزایایی را که در نظر گرفته شده بود، نداشت. برعکس، در روحیه دولت پلیس ایجاد شده، اتحادیه زندگی کلیسا روسیه را به نظم نسبی خارجی منجر شد، در عین حال، در همان زمان، در خنک سازی سریع و پایدار حسادت مذهبی و اندام انیمیشن، بسیار تحت تأثیر قرار گرفت. کسانی که نمی توانستند با شایستگی رسمی آشتی کنند و رضایت کامل از خواسته های مذهبی خود را دنبال کنند، به فرقه ها رفتند و تقسیم شدند. چه کسی انگیزه ای برای تصمیم گیری در مورد آن نداشت، او در نهایت با تبدیل شدن به "فکری" سرد شد. بقیه - آرام تاریخ نشان داد که وظایف اصلاحات بدون شک خوب بود، تعیین و سختی قابل ستایش است، اما روش ها کاملا اشتباه هستند.

مشاهده: Runov A. L. پیش نیازهای تاریخی برای ایجاد اتحادیه مقدس کلیسای ارتدوکس روسیه. - ارسال شده در Samarin Yu.F. استفان یاوورسکی و فوفان پروکوپویچ. - در کتاب: Samarin Yu.F. کار، t. 5. M.، 1880. SEE: SMOLICH I. K. تاریخچه کلیسای روسیه. 1700-1917. / I. K. SMOLICH. - M.، 1996؛ Smolich I. K. Monasticism روسیه. / I. K. SMOLICH. - M.، 1997. کلیسای Tsypin V. حق. / v. tsypin. - M: مرکز انتشارات ROC، 1994؛ Tsypin V. تاریخچه کلیسای ارتدوکس روسیه. سالادها و جدیدترین دوره ها. M: انتشارات مرکز ROC، 2004.

Pospelovsky D. کلیسای ارتدکس در تاریخ روسیه، روسیه و اتحاد جماهیر شوروی. آموزش / D. Pospelovsky. - متر: انتشارات خانه کتاب مقدس-الهیات علمی سنت آندری، 1996؛ Pospelovsky D. توتالیتاریسم و \u200b\u200bمذهب. D. Pospelovsky. - متر: انتشارات خانه کتاب مقدس-الهیات علمی سنت آندری، 2003.

Hosking J. روسیه: مردم و امپراتوری (1552 تا 1917). / J. Hosking. - Smolensk: Rusich، 2000. ص. 237 - 238.

کلیسای ارتدکس روسیه، 988-1988. مقالات تاریخچه I-XIX CENTURIES. m: ed. Moscow Patriarchate، 1988، جلد. 1. // لغو توسط پیتر من پدرسالار و ایجاد اتحادیه مقدس مقدس. - ارسال شده در http://www.sedmitza.ru/text/436396.html کلیسای ارتدوکس روسیه، 988-1988. مقالات تاریخچه I-XIX CENTURIES. m: ed. Moscow Patriarchate، 1988، جلد. 1. // لغو توسط پیتر من پدرسالار و ایجاد اتحادیه مقدس مقدس. - ارسال شده در جان (اقتصاددانان). ایده مذهبی ملی و ایده امپراتوری در دوره پتروفسک: به تجزیه و تحلیل اصلاحات کلیسا پیتر I. / جان (اقتصاد) // ارتدکسسی. بیزانس روسیه. - M: ادبیات مسیحی، 1992. ص. 157.

جان (اقتصاددانان). ایده مذهبی ملی و ایده امپراتوری در دوره پتروفسک: به تجزیه و تحلیل اصلاحات کلیسا پیتر I. / جان (اقتصاد) // ارتدکسسی. بیزانس روسیه. - M: ادبیات مسیحی، 1992. ص. 157 - 158.

Verkhovskaya p.v. ایجاد کالج معنوی و مقررات معنوی. / P. V. Verkhovskaya. - R.-na-D.، 1916. ص 10؛ chistovich I. A. Feofan Prokopovich و زمان خود را. - سنت پترزبورگ، 1868. ص. 73 - 98.

Znamensky P.V. تاریخچه کلیسای روسیه. / P. V. Znamensky. متر: Krutitsky Patriarch Foreway، انجمن طرفداران تاریخچه کلیسا، 2000. P. 200. Runov A. L. پیش نیازهای تاریخی برای ایجاد اتحادیه مقدس کلیسای ارتدوکس روسیه. - منتشر شده توسط

1. زمینه های اصلاحات:

کشور در آستانه تحولات بزرگ ایستاده بود. پیش نیازهای اصلاحات پتروفسکی چیست؟

روسیه یک کشور عقب مانده بود. این عقب ماندگی یک خطر جدی برای استقلال مردم روسیه بود.

این صنعت توسط ساختار آن تخریب شد و از لحاظ تولید، صنعت کشورهای اروپای غربی به طور قابل توجهی پایین تر از آن بوده است.

ارتش روسیه در بخش مهمی از بخش خودش شامل شبه نظامیان نجیب عقب مانده و کمانداران، ضعیف مسلح و آموزش دیده بود. یک دستگاه دولتی پیچیده و مبهم معمولی، در رییس که اشعه ایسایس Boyars ایستاده بود، نیازهای کشور را برآورده نکرد.

ایستاده روس و در زمینه فرهنگ معنوی. روشنگری تقریبا به توده های مردمی نفوذ نکرد و حتی در محافل حاکم نیز بسیاری از افراد بی سواد و در همه افراد بی سواد وجود داشت.

روسیه از قرن هفدهم، دوره توسعه تاریخی خود را قبل از نیاز به اصلاحات بومی مطرح شد، زیرا تنها به این ترتیب می تواند جایگاه مناسب و معقول در میان کشورهای غربی و شرق را فراهم کند.

لازم به ذکر است که تا این زمان تاریخچه کشور ما تغییرات قابل توجهی در توسعه آن رخ داده است.

اولین شرکت های صنعتی از نوع کارخانه، ایجاد شده اند، صنایع دستی رشد کرده، صنایع دستی، محصولات کشاورزی توسعه یافته است. به طور مداوم جدایی عمومی و جغرافیایی کار را افزایش داد - اساس بازار تاسیس و توسعه همه روسیه. این شهر از روستا جدا شد. ولسوالی های ماهیگیری و کشاورزی برجسته شده اند. تجارت داخلی و خارجی توسعه یافته است.

در نیمه دوم قرن XVII، ماهیت سیستم دولتی در روسیه شروع به تغییر می کند، مطلقیت به طور فزاینده ای به وضوح است. فرهنگ و علوم و علوم روسیه توسعه بیشتری را دریافت کرد: ریاضیات و مکانیک، فیزیک و شیمی، جغرافیا و گیاه شناسی، نجوم و "دشمن". Cossacks-Zemlip تعدادی از زمین های جدید را در سیبری باز کرد.

Belinsky درست بود زمانی که او در مورد امور و مردم Dopurerovskaya روسیه صحبت کرد: "خدای من، چه اتفاقی افتاد، چه اتفاقی افتاد؟ اروپای غربی، با استفاده از ارتباطات نزدیک تر و دیپلماتیک خود، از تکنیک و علم او استفاده کرد، فرهنگ و روشنگری او را درک کرد. مطالعه و قرض گرفتن، روسیه به طور مستقل توسعه یافت، تنها آنچه را که مورد نیاز بود و تنها زمانی که لازم بود، گرفت. این زمان انباشت نیروهای مردم روسیه بود که امکان انجام اصلاحات باشکوه پیتر خود را با پیشرفت توسعه تاریخی روسیه انجام داد.

اصلاحات پیتر توسط تمام داستان های قبلی مردم آماده شد، "توسط مردم مورد نیاز بود." در حال حاضر قبل از پیتر، یک برنامه تبدیل نسبتا جامد وجود داشت، در بسیاری از موارد، با اصلاحات پیتر هماهنگ شد، در دیگر آنها حتی بیشتر. تحول به طور کلی تهیه شد، که در پیشرفت صلح آمیز می تواند برای تعدادی از نسل ها تفسیر شود.

اصلاحات، همانطور که توسط پیتر انجام شد، کسب و کار شخصی او بود، خشونت بی سابقه ای بود و با این حال، غیرقانونی و ضروری بود. خطرات خارجی دولت پیش از رشد طبیعی افرادی بود که در توسعه آن شرور بودند. تجدید روسیه را نمی توان با یک کار آرام آرام ارائه داد، نه به زور.

اصلاحات به معنای واقعی کلمه از همه طرف های زندگی دولت روسیه و مردم روسیه لمس شده است، اما اصلاحات اصلی شامل اصلاحات زیر است: نظامی، مقامات و مدیریت، دستگاه املاک جامعه روسیه، کلیسا، و همچنین در زمینه فرهنگ و زندگی.

لازم به ذکر است که نیروی اصلی اصلاحات پتروفسکی جنگ بود.

2. اصلاحات پیتر 1

2.1 اصلاحات نظامی

در طول این دوره، سازماندهی مجدد ریشه های نیروهای مسلح رخ می دهد. در روسیه، یک ارتش منظم قدرتمند ایجاد می شود و بنابراین شبه نظامیان نجیب محلی و ارتش Streetsky حذف می شوند. اساس ارتش به طور منظم پیاده نظام و قفسه سواره نظام با یک کارمند یکنواخت، لباس، جنگ افزار بود که آموزش های جنگی را مطابق با چارت های میزبان انجام داد. این کشور ها نظامیان 1716 و مقررات دریایی 1720 بود، در توسعه پیتر 1 شرکت کردند.

توسعه متالورژی به افزایش قابل توجهی در تولید ابزارهای توپخانه کمک کرد، توپخانه جامد کالیبر قدیمی با اسلحه نمونه های جدید جایگزین شد.

در ارتش، اتصال سرماخوردگی و سلاح گرم برای اولین بار انجام شد - یک سرنشین به اسلحه پیوست، که به طور قابل توجهی افزایش آتش و قدرت شوک نیروها را افزایش داد.

در آغاز قرن هجدهم. برای اولین بار در تاریخ روسیه، نیروی دریایی بر روی دان و در بالتیک ایجاد شد، که باعث ایجاد یک ارتش منظم نشد. ساخت ناوگان با سرعت سریع در سطح بهترین نمونه های کشتی سازی نظامی زمان بی سابقه انجام شد.

ایجاد ارتش و ناوگان منظم خواستار اصول جدیدی برای کسب آنها شد. سیستم استخدام بر اساس مزایای بی نظیر نسبت به سایر اشکال کسب در آن زمان بود. اشراف از خدمات استخدام آزاد شد، اما یک ارتش یا خدمات نظامی برای او واجب بود.

2.2 اصلاحات و مدیریت ارگان

در سه ماهه اول قرن XVIII. طیف وسیعی از اصلاحات مرتبط با بازسازی مقامات مرکزی و محلی و مدیریت محلی انجام شد. ذات آنها شکل گیری یک دستگاه متمرکز نابهنگام رسمی مطلق بود.

از سال 1708، پیتر 1 شروع به بازسازی موسسات قدیمی کرد و آنها را جایگزین آنها با جدیدترین آنها کرد، زیرا در نتیجه سیستم زیر مقامات و مدیریت توسعه یافته است.

کل کامل قدرت قانونگذاری، اجرایی و قضایی متمرکز شده به دست پیتر، که پس از پایان جنگ شمالی، عنوان امپراتور را دریافت کرد. در سال 1711، یک مدیر اجرایی و قوه قضاییه جدید ایجاد شد - مجلس سنا، که دارای وظایف قانونی قابل توجه بود.

بخصوص سیستم منسوخ سفارشات، 12 کالج ایجاد شده است، هر کدام از آنها یک صنعت خاص یا یک صنعت مدیریت ساخته شده و به سنا ارسال شده اند. کالج حق صدور حکم را در مورد مسائل مربوط به نگهداری آنها دریافت کرد. علاوه بر کالج، یکی از معروف ترین دفتر، دفتر، ادارات، دستورات که توابع آن نیز به وضوح محدود شده بود.

در سال 1708 - 1709. بازسازی مقامات و مدیریت زمینه راه اندازی شد. این کشور به 8 استان تقسیم شد که در سراسر قلمرو و تعداد جمعیت متفاوت بود.

در سرتاسر استان، فرماندار منصوب شده توسط پادشاه، که قدرت اجرایی و قدرت را در دستان خود متمرکز کرد، ایستاد. فرماندار دفتر استانی وجود داشت. اما این وضعیت با این واقعیت پیچیده بود که فرماندار نه تنها به امپراتور و مجلس سنا، بلکه همچنین به تمام هیئت ها، دستورات و احکام که اغلب بر خلاف یکدیگر بود، تحت تأثیر قرار گرفت.

استان در سال 1719 به ولایات تقسیم شد، تعداد آن 50 سال بود. این استان توسط اداره استان تحت او تحت رهبری استان بود. استان ها به نوبه خود در ولسوالی ها (شهرستان ها) با فرماندار و اداره شهرستان به اشتراک گذاشته شدند. پس از معرفی بالش، نقض نژادی ایجاد شد. واحدهای نظامی زرهی برای جمع آوری فیلترها مشاهده شد و تظاهرات متوقف عملکرد نارضایتی و ضد انعقادی را متوقف کرد.

تمام این سیستم مجتمع مقامات و مدیریت دارای شخصیت گسترده ای به وضوح واضح بود و مشارکت فعال اشراف را در اجرای دیکتاتوری خود در این زمینه تثبیت کرد. اما او به طور همزمان حجم و فرم های خدمات نجیب را گسترش داد، که باعث نارضایتی آنها شد.

2.3 اصلاح طول جامعه روسیه

پیتر هدف ایجاد یک دولت قدرتمند قدرتمند بود. برای انجام این کار، لازم بود که در میان اشراف دانش، افزایش فرهنگ آنها، ایجاد نمود، آماده سازی و مناسب برای دستیابی به اهدافی که پیتر در مقابل آنها قرار دارد، آماده و مناسب است. در همین حال، اکثر بخش ها برای درک و پیاده سازی آنها آماده نبود.

پیتر به دنبال همه اشراف به اعتقاد به "خدمات حاکمیت" با حق شایسته اش، حرفه او، به طرز ماهرانه ای کشور را حکومت می کند و بیش از نیروهای نظامی است. برای انجام این کار، ابتدا لازم بود که در میان آموزش نجیب گسترش یابد. پیتر یک وظیفه جدید از نجیبان را ایجاد کرده است - مطالعه: از 10 تا 15 سال نجیب زاده برای یادگیری "دیپلم، کیفی و هندسه"، و پس از آن باید به خدمت داشته باشد. بدون گواهینامه "Scarecrow"، Nobleman در "Vernoy Memory" داده نشد - مجاز به ازدواج.

تخلفات 1712،1714 و 1719. یک روش برای تعیین اینکه "BirdLikeness" در هنگام ارسال سرویس و انتقال خدمات به حساب نمی آید، تاسیس نشد. برعکس، مردم از مردم، پرطرفدار ترین، فعال، وفادار پیتر، فرصتی برای دریافت هر چانه نظامی یا مدنی داشتند. نه تنها "عسل" نجیبان، اما حتی مردم "نمرات" توسط پیتر در پست های دولتی برجسته برجسته شدند

2.4 اصلاحات کلیسا

نقش مهمی در بیانیه مطلقیت مطلق توسط اصلاحات کلیسا پخش شد. در سال 1700 پدرسالار آدریان درگذشت و پیتر 1 ممنوع شد تا جانشین او را انتخاب کند. اداره کلیسا به یکی از متروپولیتن ها دستور داده شد، که عملکرد "محل پدرسالاری پدرسالاری" را انجام داد. در سال 1721، Patriarchate از بین رفت، "هیئت مدیره حاکم مقدس"، و یا هیئت معنوی، همچنین به مجلس سنا ارسال شد تا بتواند کلیسا را \u200b\u200bمدیریت کند.

اصلاحات کلیسا به معنای از بین بردن نقش سیاسی مستقل کلیسا است. این به بخشی جدایی ناپذیر از دستگاه بوروکراتیک دولت مطلق تبدیل شده است. به طور موازی با این، دولت کنترل درآمد کلیسا را \u200b\u200bتقویت کرد و بخش مهمی از آنها به طور سیستماتیک برای نیازهای خزانه داری دستگیر شد. این اقدامات پیتر 1، نارضایتی سلسله مراتب کلیسا و روحانیت سیاه را تحریک کرد و یکی از دلایل اصلی مشارکت آنها در هر نوع توطئه های واکنش بود.

پیتر انجام اصلاحات کلیسا، بیان شده در ایجاد یک مدیریت کلگلایال (سنادال) کلیسای روسیه. تخریب وطن پرستاری، تمایل پیتر را منعکس کرد تا غیر قابل تصور با استبداد زمان پتروفسکی "شاهزاده" سیستم قدرت کلیسا باشد.

مشتاقانه خود را به رئیس کلیسا اعلام کرد، پیتر خودمختاری خود را نابود کرد. علاوه بر این، او به طور گسترده ای از موسسات کلیسا برای سیاست پلیس استفاده می شود. افراد تحت ترس از جریمه های بزرگ موظف بودند که در کلیسا شرکت کنند و اعتراف به کشیش در گناهان خود را توبه کنند. کشیش، همچنین بر اساس قانون، موظف بود که مقامات را در مورد همه غیرقانونی انتقال دهد، که برای اعتراف معروف شد.

تحول کلیسا در دفتر اداری، که با منافع استبداد به درخواست های خود مواجه است، به معنای تخریب مردم جایگزین معنوی برای رژیم و ایده های دولت است. کلیسا به یک ابزار اطاعت قدرت تبدیل شد و به این ترتیب احترام به مردم را از دست داد، و پس از آن، به شدت به مرگ او تحت خرابکاری خودکامگی و تخریب معابد او نگاه کرد.

2.5 اصلاحات در زمینه فرهنگ و زندگی

تغییرات مهمی در زندگی کشور به شدت خواستار آموزش پرسنل واجد شرایط بود. مدرسه علمی که در دست کلیسا بود، نمی توانست این را تضمین کند. مدارس سکولار شروع به باز کردن، آموزش و پرورش شروع به به دست آوردن شخصیت سکولار. این نیاز به ایجاد کتاب های درسی جدید بود که به تغییر کلیسا رسید.

پیتر 1 در سال 1708 یک فونت جدید مدنی را معرفی کرد که برای جایگزینی نیمه سوپال قدیمی Kirillov بود. برای چاپ ادبیات علمی، علمی، سیاسی و اقدامات قانونی سکولار، خانه های چاپ جدید در مسکو و سنت پترزبورگ ایجاد شدند.

توسعه یک تایپوگرافی همراه با آغاز بوکسیور سازمان یافته، و همچنین ایجاد و توسعه شبکه کتابخانه همراه بود. از 1702 گرم. اولین روزنامه روسی Vedomosti به طور سیستماتیک منتشر شد.

با توسعه صنعت و تجارت، مطالعه و توسعه قلمرو و عمق کشور مرتبط بود، که بیان خود را در سازماندهی تعدادی از اعزام های اصلی یافت.

در این زمان، نوآوری های فنی و اختراعات فنی، به ویژه در توسعه معدن و متالورژی، و همچنین در زمینه نظامی ظاهر شد.

از این دوره، تعدادی از کارهای مهم در تاریخ نوشته شده است، و Kunstkamera ایجاد شده توسط پیتر 1 Kunstkamera آغاز مجموعه مجموعه ای از مجموعه ای از اشیاء تاریخی و یادبود، سلاح، مواد بر روی علوم طبیعی و غیره در عین حال، آنها شروع به جمع آوری منابع نوشته شده باستانی، حذف نسخه های تواریخ، دیپلم، حکم و سایر اقدامات. این آغاز کسب و کار موزه در روسیه بود.

نتیجه منطقی تمام فعالیت ها در زمینه توسعه علم و آموزش و پرورش، پایه و اساس در سال 1724 از آکادمی علوم در سنت پترزبورگ بود.

از سه ماهه اول قرن 18th. انتقال به برنامه ریزی شهری و طرح منظم شهرهای انجام شد. ظاهر این شهر شروع به تعیین دیگر معماری فرقه، کاخ ها و عمارت ها، خانه های سازمان های دولتی و اشرافیتی کرد.

در نقاشی در تغییر رنگ آیکون، پرتره می آید. در سه ماهه اول قرن 18th. تلاش برای ایجاد تئاتر روسیه، در عین حال اولین کارهای دراماتوری نوشته شده بود.

تغییرات در زندگی روزمره بر جرم جمعیت تاثیر گذاشت. لباس های بلند آستین بلند آستین بلند آستین بلند و جایگزین جدید شده اند. Camoles، Ties و Jabs، کلاه های گسترده، جوراب ساق بلند، کفش، کلاه گیس به سرعت در لباس های روسی قدیمی تر شده است. لباس های سربار اروپایی غربی و لباس زنانه سریع تر گسترش می یابد. این ممنوعیت ریش را ممنوع کرد، که باعث نارضایتی، به ویژه املاک سرکوب شده شد. یک "مالیات ریش" ویژه و یک علامت مس اجباری در مورد پرداخت آن معرفی شد.

پیتر اولین مونتاژ را با حضور واجب زنان بر آنها تأسیس کرد، که تغییرات جدی در موقعیت خود را در جامعه منعکس کرد. تأسیس مجمع ها آغاز بیانیه ای را در اشراف روسیه از "قوانین تون خوب" و "رفتار نجیب در جامعه"، استفاده از خارجی، بیشتر فرانسوی، زبان مشخص کرد.

تغییرات در زندگی و فرهنگی که در سه ماهه اول قرن هجدهم رخ داد، دارای ارزش پیشرفته ای بود. اما آنها بیشتر بر تخصیص اشراف به املاک و مستغلات تأکید کردند، استفاده از کالاها و دستاوردهای فرهنگ را به یکی از بهترین امتیازات تبدیل کرد و با گسترش گسترده گالوم، نگرش تحقیرآمیز نسبت به زبان روسی و فرهنگ روسی همراه بود محیط نجیب

2.6 اصلاحات اقتصادی

تغییرات جدی در سیستم مالکیت فئودالی، مالکیت و وظایف دولتی دهقانان، در سیستم عرضه، قدرت صاحبخانه ها بیش از دهقانان حتی بیشتر تقویت شد. در سه ماهه اول قرن 18th. همجوشی دو شکل از زمین های فئودالی به پایان رسید: فرمان در اتحادیه و مجازات (1714)، تمام املاک نجیب به پیروزی، زمین و دهقانان به مالکیت کامل نامحدود مالک زمین منتقل شدند.

گسترش و تقویت مالکیت زمین فئودالی و مالکیت مالک زمین، به رضایت از نیازهای افزایش نیازها در پول کمک کرد. این افزایش به افزایش اندازه اجاره های فئودالی، همراه با رشد دهقانان جونز، تقویت و گسترش اتصال ویکتوریای نجیب با بازار بود.

در صنعت روسیه در طول این دوره یک پرش واقعی وجود داشت، یک صنعت تولید بزرگ افزایش یافت، شاخه های اصلی که متالورژی و فلزکاری، تولید کشتی سازی، صنایع نساجی و چرم بود.

ویژگی صنعت این بود که بر اساس کار اجباری بود. این به معنای گسترش SERFDOM برای اشکال جدید تولید و بخش های جدید اقتصاد بود.

توسعه صنعت تولیدی (تا پایان سه ماهه اول قرن اول، بیش از 100 ملتحمه ای که در روسیه اداره می شد) عمدتا با سیاست های حمایت از دولت روسیه با هدف ارتقاء توسعه اقتصاد کشور، عمدتا در صنعت ارائه شد تجارت، هر دو داخلی و به ویژه خارجی.

ماهیت تجارت تغییر کرده است. توسعه تولید کارخانه و صنایع دستی، تخصص آن در مناطق فردی کشور، کشیدن سرماخوردگی به روابط کالاها و پول و دریافت روسیه برای ورود به دریای بالتیک، انگیزه قدرتمند را به رشد تجارت داخلی و خارجی داد.

ویژگی تجارت خارجی روسیه این دوره این بود که صادرات، که 4.2 میلیون روبل بود، دو برابر واردات بود.

منافع توسعه صنعت و تجارت، بدون اینکه دولت SERF نمیتواند با موفقیت انجام دهد، وظایف خود را در مقابل او حل کند، سیاست های خود را علیه شهر، بازرگانان و جمعیت صنایع دستی تعیین کرد. جمعیت شهر به "منظم"، متعلق به اموال و "نامنظم" تقسیم شده است. به نوبه خود، "منظم" به دو دسته تقسیم شد. اولین بازرگانان و صنعتی بود، و به بازرگانان و صنایع دستی دوم. حق انتخاب در موسسات شهری تنها توسط جمعیت "منظم" استفاده شد.

3. پیامدهای اصلاحات پیتر از 1

در این کشور نه تنها ادامه یافت، بلکه سرم را تقویت و تحت سلطه سرطانی با همه کسانی که همراهان خود را در اقتصاد و در زمینه ساختار فوقانی قرار دادند، تقویت شد. با این حال، تغییرات در تمامی حوزه های زندگی اجتماعی و اقتصادی و سیاسی کشور، به تدریج انباشته شده و در قرن هفدهم انباشته شده است، به سه ماهه اول تبدیل شد قرن XVIII در پرش با کیفیت بالا. قرون وسطی مسکو روس به یک امپراتوری روسیه تبدیل شده است.

در اقتصاد، سطح و اشکال توسعه نیروهای تولیدی، سختگیرانه سیاسی، ساختار و عملکرد مقامات، مدیریت و دادگاه، در سازماندهی ارتش، در ساختار طبقه و پایان نامه، وجود داشته است تغییرات بزرگی در فرهنگ کشور و زندگی روزمره. محل روسیه و نقش آن در روابط بین المللی آن زمان.

به طور طبیعی، تمام این تغییرات در یک فئودالی-فئودال رخ داده است. اما این سیستم خود را در شرایط کاملا متفاوت وجود داشت. او هنوز فرصت هایی را برای توسعه آن از دست نداده است. علاوه بر این، سرعت و دامنه توسعه سرزمین های جدید، حوزه های جدید اقتصاد و نیروهای تولیدی به طور قابل توجهی افزایش یافت. این به او اجازه داد تا وظایف دراز مدت در سراسر کشور را حل کند. اما اشکال آنها حل شد، اهدافی که آنها خدمت کرده بودند، به طور فزاینده ای به وضوح نشان دادند که تقویت و توسعه ساختار فئودالی-سرم در حضور پیش نیازها برای توسعه روابط سرمایه داری به ترمز اصلی برای پیشرفت تبدیل می شود کشور.

در حال حاضر در طول سلطنت پیتر بزرگ، تناقض اصلی، مشخصه دوره فئودالیسم دیر است. منافع مستقيم مستلزم خود و طبقه فئودالست ها به طور کلی، منافع ملی کشور خواستار شتاب توسعه نیروهای تولیدی، توسعه فعال رشد صنعت، تجارت، حذف فنی و اقتصادی کشور و عقب ماندگی فرهنگی کشور.

اما برای حل این وظایف، کاهش دامنه Serfdom، تشکیل بازار نیروی کار ولتاژ، محدودیت و حذف حقوق املاک و امتیازات املاک و مستغلات ضروری بود. کاملا مخالف اتفاق افتاد: گسترش سرطان دوختن و عمیق به تثبیت کلاس فئودال، تثبیت، گسترش و طراحی قانونگذاری حقوق و امتیازات آن. کاهش سرعت تشکیل بورژوازی و تبدیل آن به یک طبقه مخالف طبقه از مارک های فئودال منجر به این شد که بازرگانان و پرورش دهندگان به حوزه سرپوست کشیده شدند.

پیچیدگی و عدم تطابق توسعه روسیه در این دوره توسط ناسازگاری فعالیت های پیتر و اصلاحات اجرا شده توسط او تعیین شد. از یک طرف، آنها به معنای تاریخی بزرگ بودند، زیرا آنها به پیشرفت کشور کمک کردند، هدف آن از بین بردن عقب ماندگی آن بودند. از سوی دیگر، آنها توسط Serfs، Serfs انجام شد و هدف آن تقویت سلطه آنها بود.

بنابراین، تحولات مترقی از زمان پتروفسکی از همان ابتدا ویژگی های محافظه کار را انجام داد، که در طول توسعه بیشتر کشور بیشتر و بیشتر انجام شد و نمی توانست از بین بردن عقب ماندگی اجتماعی و اقتصادی جلوگیری کند. به عنوان یک نتیجه از تحولات پتروفسکی، روسیه به سرعت با این کشورهای اروپایی که سلطه فئودال سرم را حفظ کرد، گرفتار کرد، اما او نمیتوانست با آن کشورهایی که به مسیر توسعه سرمایه داری افزایش یافت، عقب نشینی کرد. فعالیت تبدیل پیتر توسط انرژی ناعادلانه، دامنه بی سابقه و هدفمند، شجاعت در فروپاشی موسسات معلق، قوانین، پایین و شیوه زندگی و زندگی، متمایز بود.

به طور کامل درک اهمیت توسعه تجارت و صنعت، پیتر تعدادی از حوادث را انجام داد که منافع بازرگانان را برآورده می کند. اما او دستور العمل قلعه را تقویت و تأمین کرد، رژیم استبداد خودکامه را توجیه کرد. اقدامات پیتر نه تنها با قاطعیت، بلکه ظاهرا شدید بود. توسط یک عضو از تعریف پوشکین، حکم های او "اغلب بی رحمانه، راه" بود، به نظر می رسد، نوشتن شلاق. "

نتیجه

تحول سه ماهه اول 18 V. اجازه دهید روسیه گام خاصی را به جلو بگذارد. کشور دسترسی به دریای بالتیک را به دست آورده است. این امر با انزوای سیاسی و اقتصادی به پایان رسید، اعتبار بین المللی روسیه تقویت شد، آن را به یک قدرت اروپایی بزرگ تبدیل شد. کلاس غالب به طور کلی تقویت شده است. یک سیستم بوروکراتیک متمرکز مدیریت کشور ایجاد شد. افزایش قدرت پادشاه، و مطلق بودن در نهایت تاسیس شد. یک گام به جلو صنعت روسیه، تجارت، کشاورزی ساخته شده است.

اصالت مسیر تاریخی روسیه این بود که هر بار که اصلاحات هنوز هم یک مجتمع بزرگ از یک سیستم روابط اجتماعی بود. این او بود که منجر به حرکت آهسته فرآیندهای اجتماعی شد و روسیه را به کشور توسعه تبدیل کرد.

این ویژگی شامل این واقعیت است که اصلاحات منحصر به فرد که حیاتی هستند، نیاز به تقویت، حداقل موقت، قدرت دولت مستبد، منجر به استبداد درازمدت به استبداد درازمدت می شود. به نوبه خود، توسعه آهسته به دلیل یک رژیم استبدادی نیاز به اصلاحات جدید دارد. و همه چیز دوباره تکرار می شود. این ویژگی های نوع متفاوتی از مسیر تاریخی روسیه است. بنابراین شکل گرفته است - به عنوان یک انحراف از نظم معمول تاریخی - مسیر ویژه روسیه.

چنین موفقیت های بدون شک روسیه در سه ماهه اول قرن هجدهم بود.

پیتر 1 یکی از شخصیت های عجیب و غریب در تاریخ روسیه است. او در حال افزایش در تخت سلطنت در سن جوان، او به سختی کل دوره های دیگر از معنای تاریخی دولت روسیه را تغییر داد. برخی از مورخان آن را "اصلاح طلب"، دیگران - انقلابی می نامند.

پادشاه بعدا به امپراتور تبدیل شد - این، بدون شک، یک فرد با استعداد و برجسته است. او یک Choler معمولی بود که قدرتمند و بی رحمانه بود، قدرت کاملا وابسته بود. تمام تحولات پیتر از اول به شدت و به شدت در کل قلمرو دولت روسیه کاشته شد، اکثر آنها هرگز به پایان نرسیده بودند.

اصلاحات، یا به اصطلاح تبدیل پیتر 1-TH، شامل یک لیست قابل توجه است، این است:

• نظامی؛
• اقتصادی؛
• کلیسا؛
• سیاسی؛
• اداری؛
• فرهنگی؛
• اجتماعی.

برای اجرای آنها به زندگی، امپراتوری روسیه یک سوم جمعیت خود را در محراب گذاشت. اما ما اینقدر طبقه بندی نخواهیم بود، سعی کنید عمیق تر نگاه کنید.

تبدیل پیتر از اول در اصلاحات نظامی این است که او توانست یک ارتش رزمی آماده، به خوبی مسلح ایجاد کند، قادر به مبارزه با دشمن خارجی و داخلی است. او همچنین آغازگر ایجاد ناوگان روسیه است، گرچه مورخان این واقعیت را بیان می کنند که اکثر کشتی ها با خیال راحت بر روی کشتی سازی ها رفته اند و اسلحه همیشه به هدف نمی افتد.

تحولات اقتصادی پیتر 1

برای مرجع جنگ شمالی، بودجه های بزرگ و ذخایر انسانی مورد نیاز بود، به طوری که آنها شروع به شدت ساخت کارخانه ها، ذوب فولاد و ذوب مس، شرکت های دامنه. همچنین، ناامید کننده و تحول پیتر 1، که به طور قابل ملاحظه ای تحت تأثیر اقتصاد روسیه قرار گرفت، اول از همه، توسعه اورال ها، به عنوان آن را مجاز به وابستگی کمتر به واردات خارجی است. چنین جدی تغییرات اقتصادیالبته، آنها کشور را به انگیزه تولید صنعتی دادند، اما با توجه به استفاده از یک زیر واحد و برده، این شرکت ها کوچک بودند. تحولات اقتصادی پیتر 1 مردم فقیر را انجام دادند و آنها را در واقع در بردگان تبدیل کردند.

اصلاحات اداری دولتی

این فرایند نشان دهنده وابستگی کامل قدرت فوق العاده است که پس از سازماندهی مجدد دستگاه مدیریت رخ داده است.

تحولات پیتر از 1 در کلیسای ارتدوکس روسیه بسیار دردناک بود. با تشکر از فعالیت اصلاحات او، مجبور شد تحت کنترل دولت به طور کامل ادامه یابد، که منجر به اوردراسیون پدرسالاری شد و او را با سنده مقدس که تا سال 1917 وجود داشت، جایگزین کرد

تحولات فرهنگی پیتر 1 خود را در برنامه ریزی شهری و معماری نشان داد و از نمونه های غربی به طور کامل قرض گرفته می شود. در ساخت سنت پترزبورگ، تنها معماران خارجی شرکت کردند، که سبک "La Ruse" وحشی بود و ارزش توجه نداشت. همراه با این، ما باید به پیتر برای باز کردن آنها توسط Navigata، مهندسی و مدارس پزشکی احترام بگذاریم، که در آن کودکان نجیب آموزش و پرورش مناسب را دریافت کردند. در سال 1719، او درب های Kunstkamera خود را باز کرد. تا این نکته، مردم روسیه موزه ها را نمی دانند. تحولات فرهنگی پیتر 1 به توسعه قوی تر تایپوگرافی کمک کرد. درست است، ترجمه های انتشارات غربی بسیار مورد نظر بود.

در عین حال، حاکم روسیه از این نکته به یک عملکرد جدید نقل مکان کرد، اجداد ما آن را از خلقت جهان رهبری کردند. معرفی الفبای مدنی و ایجاد کتابخانه از اهمیت زیادی برخوردار بود. به طور کلی، این دوره را می توان با زمان پیشرفت باور نکردنی مشخص کرد.