Pasko: kung paano ipagdiwang, Christmas table at katutubong tradisyon. Isang holiday, ngunit dalawang petsa: bakit ipinagdiriwang ng mga Katoliko at Ortodokso ang Pasko sa magkaibang araw? Mga Dapat at Hindi Dapat Sa Pasko

Ang Pasko sa 2021 ay ipinagdiriwang sa ika-7 ng Enero. Ito ay isang pampublikong holiday, isang opisyal na araw ng pahinga. Nakaugalian na itong ipagdiwang sa bilog ng pamilya. Sa kalendaryo ng Orthodox, ang Pasko ay isa sa 12 pangunahing pista opisyal ng taunang liturgical circle.

Ang nilalaman ng artikulo

kasaysayan ng holiday

Sa simbahang Kristiyano noong mga siglo ng II-IV, ipinagdiriwang ang Pasko noong Enero 6. Ang holiday ay tinawag na Epiphany at nauugnay sa Bautismo ng Panginoon. Noong ika-4 na siglo, ipinagpaliban ang pagdiriwang ng Pasko sa ika-25 ng Disyembre. Matapos ang paglipat mula sa Julian hanggang sa Gregorian na kalendaryo noong 1918, sinimulan itong ipagdiwang ng Orthodox Church noong ika-7 ng Enero.

Sa panahon ng Sobyet, ipinagbabawal ang pagdiriwang ng Pasko. Ang mga kaugalian ay kumakalat lamang sa isang makitid na bilog ng mga tao. Ang mga ito ay pinanatili ng mga patriyarka at bahagyang ng mga naninirahan sa kanayunan. Maraming tagasunod ng mga gawaing panrelihiyon ang inuusig. Ang mga tradisyon ng Kapanganakan ni Kristo ay nagsimulang muling mabuhay noong 90s ng ikadalawampu siglo.

Mga tradisyon at ritwal ng Pasko

Ang panahon ng Pasko ay nagsisimula sa Great Forty Day Fast, na tumatagal mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6. Sa oras na ito, kaugalian na iwasan ang pagkain ng karne, magbasa ng mga panalangin at magpakita ng awa.

Magsisimula ang pagdiriwang ng Pasko sa gabi ng ika-6 ng Enero. Pagkatapos ng pag-akyat ng unang bituin sa langit, na sumasagisag sa Bituin ng Bethlehem, ang mga tao ay umupo sa solemne na mesa. Pagkatapos ng hapunan, ang mga mananampalataya ay pumunta sa mga simbahan para sa mga serbisyo: isang buong gabing pagbabantay at isang liturhiya ng Pasko. Ang mga serbisyong pinamumunuan ng mga pangunahing klerigo ay ipinapalabas sa pambansang telebisyon.

Sa ilang mga rehiyon, sa gabi ng Enero 6, ang mga ninong ay nagsusuot ng hapunan sa kanilang mga ninong - kutya. Para dito, binibigyan sila ng mga ninong at ninang ng mga matamis, pera, mga laruan.

Sa kanayunan, napanatili ang tradisyon ng pag-awit sa bisperas ng Pasko. Ang mga lalaki at babae ay nagbibihis ng mga katutubong kasuotan, naglalakad sa mga patyo at umaawit ng mga awit - mga ritwal na kanta na lumuluwalhati kay Kristo, ang may-ari ng bahay at naglalaman ng mga hangarin para sa pagkamayabong at kalusugan. Ang mga may-ari ay bukas-palad na pinagkalooban sila ng pera at matamis. Ang pangunahing katangian ng mga carol ay isang bituin. Ito ay gawa sa kulay na papel at mga laso; ang imahe ng Ina ng Diyos ay inilalagay sa gitna.

hapunan sa Pasko

Sa gabi ng Enero 6, sa Bisperas ng Pasko, ang mga hostes ay naglagay ng 12 lenten dish sa mesa ng maligaya, na sumasagisag sa 12 apostol. Ang pangunahing ulam ay kutia, na gawa sa buong butil ng bigas o trigo. Ang pulot, mani, pasas, pinatuyong mga aprikot, buto ng poppy ay idinagdag dito. Mga tradisyonal na pagkaing Pasko - inihurnong isda, mga salad ng gulay, nilaga, atsara, mga rolyo ng repolyo na may mga kabute, mga pie na may gulay at matamis na palaman, rastyagai, pie, pie. Ang pangunahing inumin sa festive table ay isang uzvar o compote ng mga pinatuyong prutas at rose hips.

Ang mga taong nag-aayuno sa loob ng apatnapung araw ay nagsisimulang mag-breakfast sa umaga ng ika-7 ng Enero. Ang isang kasaganaan ng mga pagkaing karne ay lilitaw sa mga talahanayan: inihurnong gansa o manok, mga lutong bahay na sausage, cutlet, aspic. Binuhusan ng alak ang mga bisita.

Mga dekorasyon sa Pasko

Ang Pasko ay nauuna sa Bagong Taon, kaya sa simula ng Disyembre, ang mga Christmas tree ay naka-set up sa mga bahay at sa mga parisukat ng lungsod at maliwanag na pagkislap ng liwanag. Sa bisperas ng holiday, ang mga simbahan ay pinalamutian ng mga pandekorasyon na komposisyon na nagpaparami ng eksena ng kapanganakan ni Jesucristo. Ang kanilang mga pangunahing tauhan ay: ang sanggol sa sabsaban, si Jose, si Maria, ang mga pantas, mga hayop mula sa kamalig.

Sa ilang mga rehiyon, ang mga hostes ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa disenyo ng festive table. Tinatakpan nila ito ng bagong mantel. Ang isang bungkos ng dayami ay inilalagay sa ilalim nito, na nagpapakilala sa sabsaban. Sa mga sulok ng mesa ay mga barya at clove ng bawang, na sumisimbolo sa kalusugan at kagalingan. Sa ilang mga bahay, karaniwan nang maglagay ng palakol sa ilalim ng mesa. Sa panahon ng hapunan, lahat ng miyembro ng pamilya ay nakatapak dito upang magkaroon ng malusog na isip at katawan sa susunod na taon.

Paghula para sa Pasko

Ang gabi ng Enero 6-7 ay ang simula ng panghuhula ng Pasko, na nagpapatuloy hanggang Enero 19 (Epiphany). Sa oras na ito, sinusubukan ng mga tao na hulaan ang kanilang hinaharap, upang malaman kung matutupad ang kanilang nais. Sa mga babaeng walang asawa, karaniwan na ang pagsasabi ng kapalaran tungkol sa nobyo. Ang pinakasikat na mga hula ay mula sa mga salamin at isang tinunaw na kandila.

Mga Dapat at Hindi Dapat Sa Pasko

Sa Pasko, bawal maglaba, manahi, mangunot o maglinis ng bahay ang mga babae. Sa Enero 7, hindi ka maaaring makipag-away, kung hindi, ang buong taon ay lilipas sa hindi pagkakasundo. Ang pangangaso ay hindi pinahihintulutan sa araw na ito. Sa holiday na ito, hindi ka maaaring makipag-usap tungkol sa masasamang bagay.

Mga palatandaan at paniniwala para sa Pasko

• Kung ang panahon ay mainit sa Enero 7, ang tagsibol ay magiging huli at malamig.
• Kung maraming bituin sa kalangitan sa gabi ng Pasko, kung gayon ang taon ay magiging mabunga.
• Dapat mayroong 12 na pagkain sa mesa ng Pasko. Mag-iwan ng malinis na plato at kubyertos para sa mga namatay na kamag-anak sa hapunan.
• Kung ang unang panauhin sa bahay sa araw ng darating na Pasko ay isang babae, kung gayon sa susunod na taon ang pamilya ay haharap sa kasawian.
• Paghahanap ng isang bagay para sa Pasko - sa kasaganaan at materyal na kagalingan sa darating na taon, upang mawala - sa mga pagkalugi.

Binabati kita

Maligayang Pasko,
Isang maliwanag na holiday ni Kristo.
Hayaang pumasok ang kaligayahan sa iyong tahanan,
Magiging lifeblood.

Nais ko ang kaluluwa
Hindi kailanman naghihirap.
Bituin ng bethlehem
Pinaliwanagan ang iyong paraan!

Ngayon ay isang maliwanag na holiday - ang araw ng Kapanganakan ni Kristo,
Ang mabuting balita, tulad ng isang ibon, ay lumipad sa langit.
Hangad ko sa iyo ang wagas na kaligayahan
Mamuhay ng bukas na kaluluwa at maniwala sa mga himala.

Hayaang magliwanag ang bituin ng iyong kapalaran
At nawa'y laging malinis ang iyong mga iniisip.
Nawa'y protektahan ka ng Kapanganakan ni Kristo
Hayaang magpainit ang puso ng apoy ng banal na pag-ibig.

Anong petsa ang Pasko sa 2022, 2023, 2024

2022	2023	2024
7 Enero Biy	7 Enero Sab	7 Enero Linggo

Ilang taon na ang nakalilipas, sa bisperas ng Pasko, nagsagawa ng survey ang mga estudyante ng French sociology sa kanilang mga kapantay na naglalakad sa Paris. Ang tanong ay isa: "Ano ang ipinagdiriwang natin sa Pasko?" Ang mga iminungkahing sagot ay maaaring mukhang isang biro: ito ay "sa Pasko na ipinagdiriwang ang pagtatapos ng mga benta ng Pasko" at "sa Pasko ay ipinagdiriwang nila ang pagdating ni" Père Noël "(" Ama ng Pasko ") na may mga regalo", "Ang Pasko ay isang pagdiriwang bilang parangal sa pag-install ng Christmas tree" at " Ang Pasko ay parang rehearsal para sa Bagong Taon, "Ang Pasko ay ang simula ng labindalawang araw na mga pista sa taglamig mula Disyembre 25 hanggang Enero 6," at kahit na "Ang Pasko ay isang holiday. na nauugnay sa pagpapalabas ng isang bagong Christmas comedy movie". Isang sagot lamang ang nagbanggit sa Diyos: "Ang Pasko ay ang kaarawan ni Kristo."

Siyempre, ang survey ay maaaring ituring na isang biro ng mag-aaral, kung hindi para sa nakakatakot na maliit na bilang ng mga sumasagot na nakaalala tungkol kay Kristo sa dakilang holiday na ito. Matibay na naniniwala na imposible ito sa aming mga kabataan, gayunpaman, nagpasya kaming maikli, maigsi na balangkasin kung ano ang kakanyahan ng holiday ng Pasko at kung paano ito gugulin nang maayos. Magsimula na tayo. Bukod dito, ang mga matagal nang nahuhulog sa kategoryang +18 ay maaari ding magbasa ng teksto.

1. Ano ang ipinagdiriwang natin sa Araw ng Pasko?

pagkakatawang-tao. Ibig sabihin, ang pagsilang ng Diyos sa sangkatauhan. Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria na Tagapagligtas.

2. Ano ang pagkakaiba ng Bagong Taon at Pasko?

Ang dalawang bakasyon sa taglamig at ang mga nakatayo sa tabi ng isa't isa sa kalendaryo ay may ganap na magkakaibang kahulugan. Ang Bagong Taon ay ang simula ng isang kondisyonal na yugto ng panahon na naimbento ng mga tao, ang simula ng isang bagong taon ng kalendaryo. Sa pagdiriwang ng araw na ito, binibigyang-pugay natin ang mga institusyon ng tao. Ang petsang ito ay hindi napakahirap ilipat, na ginawa noong 1918, nang lagdaan ni Lenin ang "Decree on the introduction of the Western European calendar in the Russian Republic." Sa pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo, muli nating isinasabuhay ang isang kaganapan na may ganap na kakaibang kahalagahan - ang kapanganakan ni Hesukristo. Ang pagdating ng Tagapagligtas sa ating mundo ay isang pagbabago sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Ngunit dahil ang mga kaganapang pinagbabatayan ng NG at RH ay ganap na hindi maihahambing sa kahalagahan, kung gayon ang mga tradisyon na nakaugat sa mga holiday na ito ay hindi rin maihahambing sa kanilang lalim. Ang tradisyon ng Sobyet sa pagdiriwang ng Bagong Taon ay maaaring maiugnay lamang sa salad na "Olivier", champagne, ang permanenteng "Blue Light" at ang Christmas tree na lumipat dito mula sa Pasko. Ang mga tradisyon ng Pasko ng Orthodox ay may malalim na ugat at simbolismo. Tungkol sa kanila mamaya, una tungkol sa mismong pagsilang ng Tagapagligtas.

3. Paano nangyari ang kapanganakan ni Jesus?

Naaalala natin na siyam na buwan bago ang kapanganakan ni Kristo, at, samakatuwid, ang Kapanganakan ni Kristo, isang kaganapan ang naganap na tinatawag na "Pagpapahayag ng Kabanal-banalang Theotokos", kapag dinala ng Arkanghel Gabriel ang Mabuting Balita sa Theotokos (samakatuwid ang " Annunciation") na siya ay magiging Ina ng Diyos : "Magsaya ka, Pinagpala! Ang Panginoon ay sumasaiyo, pinagpala ka sa mga kababaihan." Napahiya si Maria sa mga salitang ito, ngunit nagpatuloy ang Anghel: "Huwag kang matakot, Maria, sapagkat nakasumpong ka ng biyaya mula sa Diyos, manganganak ka ng isang Anak at tatawagin ang Kanyang pangalang Jesus. Siya ay magiging dakila, at tatawagin. ang anak ng Kataas-taasan, at ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan." Ang ibig sabihin ng pangalang Jesus ay "Tagapagligtas". Si Maria sa pagkataranta ay nagtanong sa Anghel: "Paano mangyayari kung hindi ko kilala ang aking asawa?" At ang sagot ng Anghel: "Bababa sa Iyo ang Espiritu Santo, at lililiman ka ng kapangyarihan ng Kataas-taasan, at ang isisilang ay tatawaging Anak ng Diyos." Ganito nagsimula ang kuwento ng ating kaligtasan, ang kuwento ng pagdating ng Diyos sa ating mundo, ang kuwento ng Pagkakatawang-tao.

Noong panahong iyon, ang Judea ay sinakop ng Imperyo ng Roma at pumasok sa mga silangang lalawigan nito. Upang mapadali ang sistema ng pagbubuwis, nagpasya ang soberanong emperador ng Imperyong Romano, si Octavian Augustus (63 BC - 14 AD), na magsagawa ng census ng kanyang silangang mga lalawigan. Bukod dito, ang mga Hudyo ay dapat tumugma ayon sa kanilang pinanggalingan. Parehong si Elder Joseph, na naging katipan kay Maria, na nag-aalaga sa kanya, at ang Birheng Maria mismo, ay mga inapo ng sikat na hari sa Bibliya na si David (namatay noong mga 970 BC), na nagmula sa Bethlehem. Ang mga inapo ni Haring David ay binawian ng trono noong ika-6 na siglo BC. e. at sa mahabang panahon ay namumuhay na gaya ng ibang mga Judio, na hindi nakikilala sa pamamagitan ng anomang bagay sa kanila. Gayunpaman, ang mga propeta bago pa man ang Kapanganakan ni Kristo ay inihayag na ang Tagapagligtas, ang Mesiyas, ay magmumula sa dinastiya ni David, at iyon ang dahilan kung bakit tayo tumutuon sa isang mahalagang katotohanan. Kaya, dahil ang Birheng Maria at Jose ay nagmula sa pamilya ni Haring David, at ang kanilang malayong ninuno ay isang katutubo ng Bethlehem, ang umaasang batang si Maria, kasama si Jose, ay kailangang gumawa ng mahabang paglalakbay mula sa Galilean na lungsod ng Nazareth, kung saan sila manirahan, sa Bethlehem - isang lungsod para sa kanila na estranghero. Census, paano mo susuwayin ang utos ng emperador?

Dahil sa pagdagsa ng mga tao, walang lugar para sa Banal na Pamilya sa mga hotel sa Bethlehem, at nananatili sila sa labas ng lungsod, sa isang kuweba - dito ang mga pastol ay nagtutulak ng mga baka sa masamang panahon. Sa yungib na ito sa Birheng Maria sa gabi ay ipinanganak ang Bata - ang Anak ng Diyos, si Kristo na Tagapagligtas ng mundo. Nilampungan ni Maria ang Kanyang Anak at inilagay sa sabsaban, kung saan karaniwang inilalagay ang mga pagkain ng hayop. At ang mga hayop sa kanilang hininga ay nagpapainit sa Banal na Sanggol. Habang inaawit ito sa mga araw ng kapistahan na ito sa mga templo, ang sabsaban ay naging "imbak ng hindi katugmang Diyos." Sa isang banda, ang Diyos, hindi katugma sa Kanyang Kadakilaan, ngunit, sa parehong oras, isang walang magawang Sanggol. Sa hindi malulutas na pagkakaisa ng banal na kalikasan sa kalikasan ng tao ay namamalagi ang lihim ng Banal na Pagkakatawang-tao. Isang misteryo na tayo, mga tao, ay hindi ibinigay na malaman, ngunit maaari nating maramdaman - sa ating mga puso.

4. Paano nalaman ng mundo ang tungkol sa pagsilang ng Tagapagligtas, paano ito naunawaan ng mundo?

Ang mga pastol sa Bethlehem ang unang nakaalam tungkol sa pagsilang ng Tagapagligtas. Sa gabing ito ay pinapastol nila ang kanilang mga kawan sa parang, nang biglang nagpakita sa harap nila ang Anghel ng Diyos: "Huwag kang matakot!" Ang Tagapagligtas ni David (ibig sabihin, sa Bethlehem) Narito ang isang tanda para sa iyo: makikita mo ang Sanggol. sa mga lampin, nakahiga sa sabsaban."

Ngunit hindi lamang ang mga pastol ang sumasamba sa Sanggol na Diyos. Ang Ina ng Diyos at si Jose, kasama ang Sanggol na si Hesus, ay nanatili pa rin sa Bethlehem, nang ang mga Magi - mga pantas at mga astrologo - ay dumating mula sa malayong silangan hanggang sa Jerusalem. Sila rin ay matagal nang naghintay sa pagsilang ng Isa na magiging Mesiyas - ang Tagapagligtas. Sa Jerusalem, ang kakaibang pananamit ng mga bagong dating mula sa Silangan ay nagsimulang magtanong: "Nasaan ang bagong panganak na Hari ng mga Hudyo? Nakita namin ang Kanyang bituin na tumaas, at pumunta kami upang sambahin Siya!" Nang marinig ito, ang kahina-hinala at malupit na hari ng Judah na si Herodes ay "nabalisa, at kasama niya ang buong Jerusalem." Mula sa mga eksperto sa Banal na Kasulatan, nalaman ng takot na si Herodes na ang mga propeta ay hinulaang ang kapanganakan ng Hari ng mga Hudyo, ang Tagapagligtas, sa angkan ni David, sa lungsod ng Bethlehem. Ni hindi sumagi sa kahina-hinalang si Herodes na ang kaharian ng bagong panganak na Tagapamahala ng Israel ay "hindi sa mundong ito," na hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa kaharian ng lupa, kundi tungkol sa kaharian ng langit. Masyadong kumplikado ang lahat para sa malupit na impostor na si Herodes. At si Herodes, sa katunayan, isang halimaw - iniutos niya ang pagpatay sa kanyang asawa at mga anak lamang sa hinala na nilayon nilang bawian siya ng kapangyarihan.

Kaya't, nang marinig na ang isang posibleng katunggali ay ipinanganak na, ipinatawag ni Herodes sa kanyang sarili ang walang kamalay-malay na Magi, nalaman mula sa kanila ang oras ng kapanganakan ng Mesiyas at ipinadala sila sa Bethlehem na may mapanlinlang na gawain: "Humayo ka, maingat na suriin ang tungkol sa Sanggol, at kapag nasumpungan mo ito, abisuhan mo ako upang ako rin ay pumunta at sumamba sa Kanya."

Ang mga Mago ay nagtungo sa Bethlehem, at isang bagong bituin ang nagpapakita sa kanila ng daan.

Kaya, sa pangunguna ng isang bituin, ang mga Mago ay pumunta sa Bethlehem. At huminto ang bituin "sa dako ng kinaroroonan ng Bata. Datapuwa't nang makita nila ang bituin, ay nagalak sila na may malaking kagalakan, at pagpasok sa bahay, ay nakita nila ang Bata na kasama ni Maria, na Kanyang Ina, at, nagpatirapa, at sumamba sa Kanya; at Binuksan nila ang kanilang mga kayamanan, at dinala nila sa Kanya ang mga regalo: ginto, kamangyan, at mira. At, nang matanggap sa panaginip ang paghahayag na huwag bumalik kay Herodes, sila ay umalis sa kanilang sariling bansa sa ibang paraan. at ang Kanyang Ina at tumakas sa Ehipto, at manatili ka doon hanggang sa sabihin ko sa iyo, sapagkat nais ni Herodes na hanapin ang Bata upang puksain Siya ... "

Kaya, sa kawalan ng tirahan at paglalagalag, ang buhay ni Kristo ay nagsisimula.

Nang isinilang ang Tagapagligtas, iba ang naging reaksyon ng mga tao sa pangyayaring ito. Ang ilan, tulad ng mga pantas, na may dalisay na puso ay pumunta upang salubungin Siya upang magsaya. Ang iba, tulad ni Herodes, ay nagpasya na lipulin Siya. Mayroon ding mga walang pakialam na hindi pinapasok ang Ina ng Diyos sa kanilang bahay upang magpalipas ng gabi. Wala silang pakialam, hindi nila kaya ng awa, ng habag. Sa lihim na pagsang-ayon ng gayong mga tao, ang kasamaan ay nagawa. At ang mga iyon, at ang iba pa, at ang iba pa ay kasama natin. At bawat isa sa atin araw-araw ay nahaharap sa isang pagpipilian: kanino siya? Nasaan na siya? Kay Kristo, o para kay Herodes? O baka nagtago lang siya sa kanyang maaliwalas na munting mundo at hindi hahayaang makapasok doon ang kasawian at sakit ng ibang tao, at, samakatuwid, ay hindi rin papasukin ang Panginoon.

5. Mga tradisyon ng pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo

Una, ang mismong holiday ng Nativity of Christ ay nagsisimula sa pag-asam. At ang pangunahing bagay sa inaasahan na ito ay ang mabilis, na tumatagal mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6. Inihahanda ng pag-aayuno ang espiritu at katawan para sa pang-unawa sa mismong kaganapan ng Kapanganakan ni Kristo, para sa pakikilahok dito. Kung paanong ang Magi ay nagpunta sa Bethlehem at inaasahan na makita ang ipinanganak na Kristo, na inihanda para sa pulong na ito, nagdala sa kanya ng mga regalo, kaya namin, habang nag-aayuno, tinatapos ang espirituwal na landas at dinadala ang aming mga espirituwal na regalo sa Panginoon. Ito ang inaasahan ng holiday. At mayroon ding nalalapit na holiday. Ang pagtatantya ay nakasalalay sa katotohanan na ang araw bago, Enero 6, ay ang araw ng isang napakahigpit na pag-aayuno, kapag ang isang sychivo ay inihahanda - isang ulam ng trigo at pulot. Sa araw na ito, hindi sila kumakain "hanggang sa unang bituin" bilang pag-alaala sa Bituin ng Bethlehem, na nagpakita sa mga Mago ng daan patungo sa lugar ng kapanganakan ng Tagapagligtas. Ang Bisperas ng Pasko ay inihahanda - ang mga tao ay naghahanda para sa Kumpisal at Komunyon, upang tumanggap ng Komunyon sa kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo, naghahanda ng hapunan sa Pasko.

Pangalawa, napagtatanto kung gaano kahalaga para sa atin, mga tao, ang panlabas na bahagi ng mga kaganapan, inihahanda tayo ng Simbahan para sa holiday at mga espesyal na tradisyon ng Pasko. Ang isang evergreen na Christmas tree ay inilalagay sa mga tahanan - isang simbolo ng buhay na walang hanggan, na ibinigay sa atin ni Kristo.

Ang bituin na pinutungan ng ating mga puno ay nagpapaalala sa Bituin ng Bethlehem, na nagliwanag nang ipanganak si Jesus, ang bituin na umakay sa mga Mago patungo sa Sanggol na Diyos, ang nagpakita sa kanila ng daan.

Sa Bisperas ng Pasko, kaugalian na maglagay ng nasusunog na kandila sa mga bintana. Mayroon ding malalim na kahulugan dito. Ang kandila ay isang simbolo ng kaluluwa ng tao na nasusunog sa harap ng Diyos. Nasusunog at nagbibigay-liwanag sa daan para sa iba. Isang nakasinding kandila sa bintana bago sumapit ang Pasko ay nagpapakita na si Kristo ay hinihintay sa bahay na ito. Dahil ang kahulugan ng ating pagdiriwang ay nasa kapanganakan ni Kristo sa ating puso.

At, sa wakas, kapag nagbibigay tayo ng mga regalo para sa Pasko, tayo ay nagiging katulad ng mga pantas - ang mga pantas sa Silangan na nagdala ng kanilang mga regalo sa Sanggol na Diyos: ginto, insenso at mira. Ang mga kaloob na ito mula sa Magi ay malalim ding sinasagisag: ginto, tulad ng Tsar, insenso, tulad ng Diyos at mira, isang mabangong ointment na ginagamit sa paglilibing, tulad ng isang mortal na tao.

6. Ano ang kahulugan ng Kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo?

Ang misteryo ng Pagkakatawang-tao ay hindi naa-access sa isip ng tao. Ngunit ang pinakadakilang, Banal na misteryo ng pagkakatawang-tao ay konektado sa dalawang iba pang mga lihim na malapit sa puso ng lahat: ang lihim ng kapanganakan at ang lihim ng pag-ibig.

Ang bawat tao'y pamilyar sa kagalakan na nararanasan natin kapag ang isang tao ay ipinanganak, bawat isa sa atin, kahit isang beses, ay nakipag-ugnayan sa lihim ng pag-ibig. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga kaganapan ng Kapanganakan ni Kristo, para sa lahat ng kanilang hindi maunawaan, ay malapit sa puso ng lahat, at ang mga serye ng kaganapan ng holiday na ito ay naiintindihan kahit sa pinakamaliit na bata. Ang Tagapagligtas ay isinilang sa sangkatauhan, hindi ito isang abstract na Diyos na ipinadala sa atin, na walang kaugnayan at koneksyon sa mga tao. Ang Diyos ay kumukuha ng laman ng tao. Siya, na ipinanganak ng Banal na Espiritu, ay tinatanggap ang ating buong psychophysical na mundo. Sapagkat upang mailigtas ang isang tao, kinakailangan na makilala siya hanggang sa wakas, kinakailangan na dumaan sa buong makalupang landas ng isang tao - mula sa pagsilang, sa pamamagitan ng pagdurusa, hanggang sa kamatayan. At ang Diyos ay napupunta sa ganitong paraan, at ginagawa ito dahil sa pagmamahal sa atin.

7. Bakit kailangan ang Christmas holiday?

Dumating ang Diyos sa ating mundo sa katahimikan ng gabi ng Bethlehem, at ang mismong katotohanan ng Kanyang kapanganakan ay ang ating paglapit sa Diyos, dahil, sa mga salita ni Metropolitan Anthony ng Sourozh: "Ang bawat tao, sa mismong katotohanan na siya ay isang tao, ay kasangkot sa misteryo ni Kristo." Mula ngayon, hindi na nag-iisa ang isang tao sa mundong ito. "Naging Tao si Kristo upang tayong lahat, lahat nang walang bakas, kasama na ang mga nawalan ng lahat ng pananampalataya sa kanilang sarili, ay malaman na ang Diyos ay naniniwala sa atin, naniniwala sa atin sa ating pagkahulog, naniniwala sa atin kapag tayo mismo ay nagtiwala sa isa't isa sa isang kaibigan at sa kanyang sarili, naniniwala siya upang hindi siya matakot na maging isa sa atin." "Ang Diyos ay naging Tao upang ang tao ay maging Diyos" - ito ay kung paano binuo ng banal na martir ng ika-2 siglo na si Irenaeus ng Lyons ang dakilang misteryo ng Pagkakatawang-tao.

Isa sa pinakamahalagang pista opisyal para sa mga Kristiyano sa buong mundo ay ang Nativity of Christ. Ipinagdiriwang ito ng mga Kristiyanong Ortodokso at Katoliko sa iba't ibang araw at may iba't ibang katangian, ngunit lahat sila ay bumangon para sa isang dahilan. Noong una, maraming tradisyon ang nakabatay sa mga paganong ritwal upang maging maayos ang paglipat sa isang bagong pananampalataya. Ang pinakamahalagang katangian ng Pasko at Bagong Taon ay ang pinalamutian na Christmas tree ay dumating sa Kristiyanismo mula sa sinaunang German holiday Yule, at ang mga sinaunang Slav ay kumanta ng mga tradisyonal na carol kahit na sa mga paganong panahon bilang parangal sa diyos na si Kolyada.

Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ng tagapagligtas ay hindi pa natutukoy, kaya ang pagdiriwang ay na-time lamang sa karaniwan sa mga pagdiriwang ng oras na iyon bilang parangal sa winter solstice. At kaya nangyari na ayon sa mga kalendaryong Gregorian at Julian, ang mga Katoliko at mga Kristiyanong Ortodokso ay nagdiriwang ng Pasko sa gabi ng Disyembre 24-25 at Enero 6-7, ayon sa pagkakabanggit.

Mga tradisyon ng pagdiriwang sa buong mundo

Ipinagdiriwang ng bawat bansa ang holiday na ito sa isang espesyal na paraan, ngunit ganap na lahat ng mga Katoliko ay nag-oobserba bago ito ng apat na linggong pag-aayuno, na tinatawag na Adbiyento.

Sa Great Britain, ang gabi ng Pasko ay tinatawag na "gabi ng mga kandila", na pinalamutian ang kanilang mga tahanan ng maraming ilaw at mga sanga ng evergreen. Dito nagsimula ang tradisyon ng paghalik sa ilalim ng mistletoe. Kasama sa mga tradisyonal na pagkain ang Christmas bread, baked pork head, at puding.

Ang hapunan sa Pasko sa Germany ay hindi kumpleto nang walang piniritong gansa na may mga mansanas at prun, at ang gingerbread at warming mulled wine ay palaging inihahain para sa dessert. Ang mga lansangan ng mga lungsod sa oras na ito ay puno ng mga prusisyon ng mga mummer sa mga demonyo, at ang mga parisukat ay nagho-host ng mga tunay na medieval fairs.

Sa France, kaugalian na ipagdiwang ang Pasko kasama ang mga kaibigan sa obligatory treat ng Bouche de Noel, isang chocolate cake sa hugis ng isang log. Nagdadala si Per Noel ng mga regalo para sa mga bata, at ang Per Fuetar ay pumupunta sa mga maling kumilos.

Sa Czech Republic, sikat din ang Christmas gingerbread cookies, at ang pangunahing treat ng mesa ay pritong carp na may potato salad. Bumili ang mga Czech ng isda sa Bisperas ng Pasko at siguradong ilalabas ito sa tubig ayon sa tradisyon, kaya kailangan mong bumili ng pagkain nang maaga para sa hapunan.

Ang Iceland ay nagpapanatili pa rin ng kaunting paganismo sa kultura nito at sa Pasko ay naniniwala sa pagdating ng mga semi-troll mula sa mga lokal na kagubatan, na tinatrato ang mga bata ng mga matatamis at iba pang matatamis araw-araw simula ika-12 ng Disyembre.

Mga tradisyon ng pagdiriwang ng Kristiyano

Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang pagdiriwang ay nauuna sa isang dalawang linggong pag-aayuno, kung saan sa huling limang araw ay kinakailangan ding regular na basahin ang mga espesyal na panalangin. Sa Bisperas ng Pasko, ang Orthodox ay kailangang umiwas sa pagkain hanggang sa unang bituin, at pagkatapos ay umupo sa mesa. Ito ang alaala ng Bituin ng Bethlehem. Ang tradisyonal na ulam ng hapunan ng Pasko ay "sochivo" kung saan nagmula ang pangalan ng Bisperas ng Pasko, ngunit kilala natin ang pagkaing ito bilang kutya.

Mga kaugalian at tradisyon ng Pasko

Ang Bisperas ng Pasko ay palaging inireseta ng mga mahiwagang tampok, na malinaw na inilarawan sa mga gawa ni Nikolai Vasilyevich Gogol. Sa panahong ito, nakaugalian na ang pagbabahagi ng pagkain at pagtulong sa mahihirap, gayundin ang pagsasagawa ng pangkalahatang paglilinis ng buong tahanan. Ang mga residente mismo ay nagsuot ng kanilang pinakamahusay na mga damit sa araw na ito.

Ang holiday ng pamilya ay bihirang makatagpo ng mga bisita sa mesa, ngunit sa kaganapan ng kanilang hitsura, ang mga treat at pagdiriwang ay nasa pinakamataas na antas. Ang mga manlalakbay ay maaaring makatanggap ng isang imbitasyon sa hapag, dahil pinaniniwalaan na ang Tagapagligtas mismo ay maaaring magtago sa kanilang pagkukunwari. Sa Bisperas ng Pasko, imposibleng mag-imbita at magpapasok ng isang estranghero sa bahay hanggang sa oras ng tanghalian, at ang mga labi ng hapunan ay palaging dinadala sa kalye para sa mga ligaw na hayop. Kaya, sila ay pinatahimik upang sa susunod na taon ay hindi nila mapinsala ang ekonomiya.

Sa pagdiriwang ng Pasko nagsimula ang Christmastide, na tumatagal ng 12 araw hanggang Kolyada. Sa oras na ito, mayroong malawak na kasiyahan, na sinamahan ng mga awiting nakasuot ng kasuotan ng mga hayop o mga karakter ng mga paniniwala at alamat. Ang mga mummer ay nagpupuri sa Panginoon sa kanilang mga awit at umaakit ng kayamanan at kasaganaan sa kanilang mga tahanan, kung saan sila ay tumatanggap ng simbolikong gantimpala. Ang ilang grupo ng mga tao ay bumubuo ng mga eksena sa kapanganakan ng Bibliya na may bituin sa poste sa harap nila. Ang ganitong mga seremonya ay lalong sikat nang mas maaga sa mga teritoryo ng Belarus, Russia at Ukraine.

Ang panloloko ng pagdiriwang ay nauugnay din sa tradisyonal na panghuhula sa panahong ito. Nakaugalian na bisitahin ang mga kamag-anak at aktibong makisali sa paggawa ng mga posporo, dahil ang oras na ito ay itinuturing na mahalaga. Ang mga batang babae ay kinulam sa mga manliligaw sa hinaharap, na natutunan ang kanilang mga pangalan. Maraming mga ritwal ang alam pa rin sa amin, halimbawa, sa Christmastide kinakailangan na ihagis ang mga bota sa ibabaw ng bakod at mula sa gilid kung saan itinuro ang medyas, dapat naming hintayin ang aming katipan. Ang kanyang pangalan ay makikilala sa pamamagitan ng paglabas sa kalye sa hatinggabi at pagtatanong sa unang taong nakilala niya kung ano ang kanyang pangalan. Ito ang pangalan ng nobyo.

Maligaya na kapistahan

Pagkatapos lamang ng pagsikat ng unang bituin dapat maupo ang isa sa mesa. Sinimulan ng ulo ng pamilya ang pagkain sa pamamagitan ng pagsindi ng kandila at pagdarasal. Ang menu ay karaniwang binubuo ng 12 lenten dishes, ang unang matitikman at obligado sa bawat mesa ay kutya. Maaari itong lasahan ng pulot at tinimplahan ng mga pinatuyong prutas o mani. Ang Uzvar, na ngayon ay karaniwang tinatawag na compote, ay kinakailangang niluto mula sa mga pinatuyong prutas. Sa mesa mayroong iba't ibang mga cereal, dumplings, pancake, mga pagkaing gulay - borscht ng kabute, pinakuluang mga gisantes, skits at iba pa. Ang isang espesyal na lugar ay ibinigay sa mga pagkaing isda, na pinapayagang kainin sa araw na iyon, ang karne at pagawaan ng gatas ay pinapayagan lamang sa susunod na araw, sa pagtatapos ng pag-aayuno. Ang mga ito ay pangunahing mga pagkaing baboy mula sa mga Slav, kabilang ang kutya na may mantika, lutong bahay na sausage at marami pang iba. Kakatwa, ngunit walang mga espesyal na kagustuhan para sa mga panghimagas sa holiday sa ating kultura, kaya ang mga modernong menu ay unti-unting pinupunan ng mga dayuhang matamis, pangunahin ang gingerbread. Ang kanilang aroma ay napupunta nang maayos sa pabango ng spruce, at ang kanilang hitsura ay maaaring nasa anyo ng anumang mga katangian ng maligaya. Karaniwan, ang mga ito ay maliliit na lalaki, mga puno ng Pasko o mga hayop, na pinalamutian ng maraming kulay na glaze ng asukal.

Kung paano eksaktong ipagdiwang ang Pasko ay nakasalalay sa lahat nang nakapag-iisa, ngunit kung nais mo, maaari kang magkaroon ng oras upang ipatupad ang lahat ng mga tradisyon, lalo na kung isasaalang-alang ang haba ng katapusan ng linggo ng Pasko.

) Luwalhati sa Iyo, Panginoon! At hinintay din natin ang mga maliliwanag na araw ng Kapanganakan ni Kristo: tayo ay magsaya ngayon at magalak. Ang Banal na Simbahan, na sadyang upang itaas ang ating kagalakan sa mga araw na ito, ay nagpasimula ng pag-aayuno sa harap nila - isang tiyak na pagpigil, upang kapag pumasok tayo sa kanila, madama natin na tayo ay pupunta sa kalayaan. Para sa lahat ng iyon, hindi niya nais na tayo ay magpakasawa lamang sa kasiyahan ng mga pandama at kasiyahan ng laman. Ngunit mula noong sinaunang panahon, na tinawag ang mga araw na ito ng Pasko, kinakailangan na ang ating pinakakagalakan sa mga ito ay maging banal, dahil sila ay banal. At upang hindi makalimutan kung sino ang nagsasaya, inilagay niya sa aming mga labi ang isang maikling awit sa kaluwalhatian ng ipinanganak na Kristo, na nagpapakalma sa laman at nagpapataas ng espiritu, na nagpapakita sa kanya ng mga karapat-dapat na araw ng mga pag-aaral na ito: "Isinilang si Kristo - papuri. "1 at iba pa. Luwalhatiin si Kristo, at luwalhatiin upang ang kaluwalhatiang ito ay magpapasaya sa kaluluwa at puso, at sa gayon ay mapigil ang pagnanasa sa anumang iba pang gawain at trabaho na nangangako ng ilang uri ng kagalakan. Purihin si Kristo: hindi ito tulad ng paggawa ng mahabang awit ng papuri kay Kristo, hindi; ngunit kung, iniisip o naririnig ang tungkol sa Kapanganakan ni Kristo na Tagapagligtas, hindi mo sinasadyang bumulalas mula sa kaibuturan ng iyong kaluluwa: Luwalhati sa Iyo, Panginoon, na si Kristo ay ipinanganak! - tama na yan; ito ay magiging isang tahimik na awit ng puso, na, gayunpaman, ay dadaan sa langit at papasok sa Diyos Mismo. I-reproduce nang mas malinaw kung ano ang naisakatuparan ng Panginoon para sa atin - at makikita mo kung gaano natural ang gayong pagpapahayag ngayon para sa atin. Para mas madali para sa atin, ipantay natin ang mga sumusunod na kaso. Ang tsar ay nangako ng kalayaan sa bilanggo sa bilangguan at nakakadena sa mga tanikala ... Ang bilanggo ay naghihintay ng isa o dalawa, naghihintay ng mga buwan at taon ... ay hindi nakikita ang katuparan, ngunit hindi nawawalan ng pag-asa, naniniwala sa salita ng tsar. Sa wakas, may mga palatandaan na sa lalong madaling panahon, sa lalong madaling panahon; ang kanyang pansin strain; naririnig niya ang ingay ng mga lumalapit na may masayang pananalita: narito ang mga kandado ay nahuhulog at ang tagapagligtas ay pumapasok ... Luwalhati sa Iyo, Panginoon! hindi sinasadyang bulalas ng preso. Ang katapusan ng aking pagkakakulong ay dumating na, malapit ko nang makita ang liwanag ng Diyos!
Ang isa pang kaso: ang pasyente, na natatakpan ng mga sugat at nakakarelaks ng lahat ng mga paa, muling sinuri ang lahat ng mga gamot at pinalitan ang maraming mga doktor; ang kanyang pasensya ay naubos, at handa siyang magpakasawa sa desperadong dalamhati. Sinabi nila sa kanya: mayroon ding isang pinaka-magaling na doktor, pinagaling niya ang lahat, at ito ay mula sa mga sakit na gaya ng sa iyo; tinanong namin siya - nangako siyang darating. Ang pasyente ay naniniwala, bumangon sa pag-asa at naghihintay para sa ipinangako ... Isang oras ang lumipas, isa pa, higit pa - ang pagkabalisa ay muling nagsimulang patalasin ang kanyang kaluluwa ... Nasa gabi na ay may nagmaneho ... naglalakad ... ang pinto ay nagbukas , at ang ninanais ay pumasok ... Luwalhati sa Iyo, Panginoon! sigaw ng pasyente.
Narito ang isa pang kaso: isang mabigat na ulap ang nakasabit; tinakpan ng kadiliman ang balat ng lupa; niyanig ng kulog ang mga pundasyon ng mga bundok at ang kidlat ay tumatagos sa langit mula sa dulo hanggang sa dulo: ito ay nagpapatakot sa lahat, na para bang ang katapusan ng mundo ay dumating na. Kapag lumipas ang bagyo at lumiwanag ang langit; lahat, na malayang nagbubuntong-hininga, ay nagsabi: Luwalhati sa Iyo, Panginoon!
Ilapit mo ang mga pangyayaring ito sa iyong sarili at makikita mo na ito ang ating buong kasaysayan. Isang kakila-kilabot na ulap ng poot ng Diyos ang nasa ibabaw natin, - ang Panginoon-Makipagkasundo ay dumating at ikinalat ang ulap na ito. Tayo ay natatakpan ng mga sugat ng mga kasalanan at mga pagnanasa - ang Doktor ng mga Kaluluwa ay dumating at pinagaling tayo ... Tayo ay nasa gapos ng pagkaalipin - ang Tagapagpalaya ay dumating at pinakawalan ang ating mga gapos ... bumulalas: Luwalhati sa Iyo, Panginoon, na si Kristo ay ipinanganak!
Hindi ko sinusubukan na itanim ang gayong kagalakan sa iyo sa pamamagitan ng aking mga salita: ito ay hindi maabot ng anumang salita. Ang gawaing isinagawa ng ipinanganak na Panginoon ay may kinalaman sa bawat isa sa atin. Ang mga pumapasok sa pakikipag-isa sa Kanya ay tumatanggap mula sa Kanya ng kalayaan, gamot, kapayapaan, nagtataglay ng lahat ng ito at nakatikim ng tamis niyan. Para sa mga nakakaranas nito sa kanilang sarili, hindi na kailangang sabihin: "magalak," dahil hindi sila maaaring hindi magsaya, at sa mga hindi nakakaranas, hindi na kailangang sabihin: "magalak"; hindi sila maaaring magalak. Nakatali ang kamay at paa, gaano man karami ang sabihin mo sa kanya: "Magsaya ka sa pagpapalaya" - hindi siya magagalak; natatakpan ng mga sugat ng mga kasalanan, saan magmumula ang kagalakan ng kagalingan? Paanong ang isang natatakot sa unos ng poot ng Diyos ay malayang makahinga? Masasabi lamang ng isang tao sa gayong tao: "Pumunta sa sanggol na hilot na nakahiga sa sabsaban, at hanapin mula sa Kanya ang kaligtasan mula sa lahat ng kasamaan na pumipigil sa iyo, sapagkat ang Sanggol na ito ay si Kristo na Tagapagligtas ng mundo".
Gusto kong makita ang lahat na nagagalak sa mismong kagalakan na ito at ayaw na malaman ang iba pang mga kagalakan, ngunit "lahat ng iyon ay mula sa Israel ... - Israel" (). Magsisimula na ngayon ang walang laman, marahas na mga libangan, na pumupukaw ng mga pagnanasa: kumikinang, umiikot, pagiging lobo. Sa mga nagmamahal sa lahat ng ito, kahit gaano mo pa sabihing: "tame", tinakpan nila ang kanilang mga tainga at hindi nakikinig - at palaging dadalhin ang maliliwanag na araw ng holiday sa punto na pipilitin nila ang maawaing Panginoon na ibaling ang Kanyang mga mata mula sa amin at sabihin: "Ang lahat ng mga pagdiriwang na ito ay kasuklam-suklam sa Akin!" (cf.) At sa katunayan, marami sa ating mga pampublikong libangan ay tunay na isang paganong kasuklam-suklam, ibig sabihin, ang ilan ay direktang inilipat sa atin mula sa paganong mundo, habang ang iba, bagama't sila ay lumitaw nang maglaon, ay puspos ng diwa ng paganismo. At para bang sadyang naimbento ang mga ito sa maraming dami sa mga araw ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay. Dala-dala nila, binibigyan natin ang prinsipe ng mundo, ang kanyang tagapagpahirap, ang kalaban ng Diyos, ng dahilan para makipag-usap sa Diyos: “Ano ang ginawa Mo sa akin sa Iyong Pasko at Pagkabuhay na Mag-uli? Lalapit na lahat sa akin!" Ngunit hayaan ang mga salita ng ika-50 salmo na dumaloy nang mas madalas sa kaibuturan ng ating mga puso: "Nabigyang-katarungan sa Iyong mga salita at manaig, laging hatulan si Ty" () ...
Tayo ay dinala ng maliwanag na Europa ... Oo, doon sa unang pagkakataon ay naibalik ang mga paganong kasuklam-suklam na pinatalsik mula sa mundo; mula doon ay dumaan na sila at dumadaan sa atin. Ang pagkakaroon ng hininga nitong mala-impiyernong kabalisahan sa ating sarili, umiikot tayo na parang mga baliw, hindi naaalala ang ating sarili. Ngunit tandaan ang ikalabindalawang taon: bakit dumating sa amin ang mga Pranses? Ipinadala sila ng Diyos upang sirain ang kasamaan na kinuha natin sa kanila. Pagkatapos ay nagsisi ang Russia, at naawa ang Diyos sa kanya. At ngayon, tila, ang aral na iyon ay nagsimula nang makalimutan. Kung tayo ay natauhan, siyempre, walang mangyayari; at kung hindi tayo natauhan, kung sino ang mensahe, marahil ay muling ipapadala sa atin ng Panginoon ang parehong mga guro natin, upang tayo ay ibalik sa ating katinuan at itakda tayo sa landas ng pagtutuwid. Ito ang kautusan ng katuwiran ng Diyos: kung higit na gumaling mula sa kasalanan, mas maraming naaakit dito. Ang mga ito ay hindi walang laman na mga salita, ngunit isang gawa na pinagtibay ng tinig ng Simbahan. Alamin, Orthodox, na ang Diyos ay hindi maaaring kutyain; at pagkaalam nito, magalak at magalak sa mga araw na ito na may takot. Italaga ang maliwanag na holiday na may mga banal na araw, mga aktibidad at mga libangan, upang ang lahat, na tumitingin sa amin, ay magsasabi: mayroon silang Christmastide, at hindi ilang mga marahas na laro ng masama at debauched na hindi nakakakilala sa Diyos.
Ang wakas, at kaluwalhatian sa ating Diyos!

1 Irmos ng 1st canon ng 1st canon to the Nativity of Christ.

Bilang karagdagan sa Kapanganakan ni Kristo, sa Orthodoxy at Kristiyanismo sa pangkalahatan ay may isa pang katulad na holiday - ang Nativity of the Most Holy Theotokos. Sa 2017, hindi pa natin ipagdiwang ang holiday na ito.

Ang holiday na ito ay isa sa labindalawa, iyon ay, ito ay isa sa 12 pinakamahalaga sa Orthodoxy. Ito ay nagpapahiwatig na ito ay kinakailangan upang ipagdiwang ito bawat taon, paghahanda para dito sa emosyonal.

Araw ng pagdiriwang ng Kapanganakan ng Birhen sa 2017

Ito ay isang intransient holiday, na maihahambing sa kahalagahan sa mas pamilyar na Pasko ni Kristo. Ito ay isang mahalagang araw dahil ang Birheng Maria ay nagsakripisyo ng lahat ng mayroon siya upang matupad ang propesiya at ang pinakamahalagang espirituwal na misyon na maiisip. Isinilang niya ang Anak ng Diyos, si Jesu-Kristo, at pinahintulutang matupad ang nakasulat sa mga sagradong aklat.

Ang kaligtasan ng mga tao mula sa orihinal na kasalanan at kasamaan ay nagsimula bago pa ang kapanganakan ng sanggol na si Kristo. Ang kaligtasan ay nagsimula sa sandali ng kapanganakan ng Ina ng Diyos. Noong bata pa, ibinigay siya ng kanyang mga magulang - sina Joachim at Anna - sa paglilingkod sa Diyos. Ito ang kasunduan ng mag-asawang walang anak. Nagsilang sila ng isang batang babae na, sa turn, ay kailangang baguhin ang mundo. Isang anghel ng Panginoon ang nagpakita kay Ana at sinabing siya ay manganganak ng isang anak na babae na mangangailangan ng pangalang Maria.

Ang Kapanganakan ng Birhen ay ipinagdiriwang mula noong malayong ika-4 na siglo. Sa Russia, pagkatapos ng tagumpay laban sa paganismo, ang holiday na ito ay agad na naging isa sa pinakamahalagang kaganapan sa taon. Ngayon ang kapanganakan ng Birheng Maria ay ipinagdiriwang taun-taon tuwing Setyembre 21.

Mga tradisyon at tuntunin ng holiday

Bago ang isang mahalagang holiday, ipinapayong bisitahin ang simbahan at ipagtapat ang iyong mga kasalanan. Ang bawat taong makatagpo sa kanya na may dalisay na kaluluwa ay tatanggap ng isang espesyal na pagpapala. Ang araw na ito ay isang uri ng analogue ng Mother's Day, kaya ang mga tao sa buong mundo ay nagbibigay ng mga bulaklak sa mga ina, gumawa ng isang bagay na mabuti para sa kanila.

Ang mga serbisyo sa kapistahan ay ginaganap sa lahat ng mga simbahan, na puno ng pagmamahal, liwanag at optimismo. Ang holiday na ito ay ang lohikal na simula ng buong kasaysayan ng Bagong Kristiyano at Bagong Tipan. Nagsisimula ang lahat sa Ina ng Diyos, sa kanyang pagsilang.

Kung hindi ka makapunta sa serbisyo sa Huwebes ika-21, pagkatapos ay basahin ang pinakamahusay na panalangin ng Ina ng Diyos sa bahay - "Birhen Maria, magalak." Ang pangunahing bagay ay maging handa sa espirituwal para sa mabubuting gawa. Sabihin sa iyong ina ang pinakamahalagang salita na hindi mo sinasabi araw-araw.

Ang Setyembre 21, 2017 ay ang unang ikalabindalawang holiday pagkatapos ng bagong taon, iyon ay, ang pag-renew ng kalendaryo ng simbahan. Huwag hayaan ang iyong sarili na mabuhay ng mga mahahalagang araw habang ginagawa mo ito sa lahat ng oras, dahil ang mga pista opisyal ay dapat magturo sa atin ng isang bagay, dapat mag-ambag sa ating pag-unlad at espirituwal na paglago.

Ibigay ang icon ng Ina ng Diyos sa isang taong mahal mo. Gumawa ng mga kaaya-ayang sorpresa para sa mga mahal sa buhay. Hayaang umawit at magningning ang iyong kaluluwa sa kagalakan. Ibahagi ang kagalakan na ito sa lahat ng nakakatugon sa iyong landas sa buhay. Good luck at tandaan na pindutin ang mga pindutan at

08.09.2017 04:08

Sa mundo ng Orthodox mayroong isang espesyal na icon na sikat sa lahat ng mga bansa. Ang pangalan nito ay "Quick to Hearken", ...

Sa kalendaryo ng simbahan, ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga pista opisyal na nauugnay sa makalupang buhay ni Jesucristo, at ang Pagtatanghal ...