Matulungin na saloobin sa mga matatandang argumento. Ang komposisyon ng pagsusulit. Ayon sa teksto ni Georgiev tungkol sa saloobin sa mga matatanda. Ano ang papel na ginagampanan ng mga matatanda sa lipunan?

Tila sa akin ay hindi nagkataon na ang teksto ng Aleman na manunulat na si G. Hesse ay tinawag na "On Old Age" - ang may-akda ay humipo sa mga mahahalagang isyu na may kaugnayan sa panahong ito ng buhay ng isang tao. Sa pagtingin sa mga matatanda, naiintindihan mo na ang katandaan ay iba: masayahin, malakas sa espiritu at, sa kabaligtaran, mapurol, madilim. Ano ang nakasalalay dito? Sinasagot ng may-akda ng teksto ang tanong na ito sa pamamagitan ng pagtataas ng problema ng pang-unawa sa katandaan.

Sinusuri ang gayong mahalagang problema para sa bawat tao, ang sikat na manunulat ay nagbibigay ng mga halimbawa na makakatulong sa mambabasa na makita ang katandaan sa ibang paraan, upang muling isaalang-alang ang kanilang mga pananaw. Sa ngalan ng bayani-nagsasalaysay, kinukumbinsi ng may-akda ang mambabasa na "ang pagiging matanda ay kasing ganda at kinakailangang gawain gaya ng pagiging bata." Ang tanyag na manunulat ay may sagot sa tanong na: "Ano ang dapat gawin ng isang tao upang matupad ang layunin ng isang tao sa pagtanda?" , marami siyang pakinabang sa edad na ito. Hindi nagkataon, sa palagay ko, na ang paggunita ng tagapagsalaysay ng isang pulong sa isang walumpu't taong gulang na babae, ang mga pag-uusap dahil sa kung saan ang parehong mga bayani ay halos bata pa, ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa teksto. Nakikita ko ang huling bahagi ng teksto bilang isang apela sa mga kabataan na may kahilingan na maging mas mapagparaya, mas magalang sa mga nakatatanda, na pahalagahan ang kanilang karanasan at karunungan.

Si G. Hesse ay lubos na kumbinsido na ang mga matatanda ay dapat magkaroon ng isang layunin na nagbibigay ng kahulugan sa kanilang pag-iral. Naniniwala ang manunulat na ang pagiging matanda ay kasing ganda at kinakailangang gawain gaya ng pagiging bata, at nagpapayo sa yugtong ito ng buhay na alalahanin ang iyong layunin.

Mahirap hindi sumang-ayon sa may-akda ng teksto. Ganap kong ibinabahagi ang kanyang posisyon at naniniwala na kahit na sa katandaan ang isang tao ay maaaring makisali sa anumang aktibidad, umunlad sa espirituwal at mental, at makayanan ang kanyang gawain. Susubukan kong patunayan ito.

Nais kong patunayan ang aking pananaw sa pamamagitan ng pagtukoy sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy. Bago sa amin ay isa sa mga character sa trabaho - ang matandang prinsipe Nikolai Andreevich Bolkonsky. Tila ang edad, mga kahirapan sa buhay ay dapat na pinagkaitan ang bayani ng pagkauhaw sa buhay, ngunit ang may-akda ay gumuhit ng isang napaka-aktibong personalidad. Ang prinsipe ay matalino, pedantic, hindi emosyonal, matalas, mapili. Siya ay patuloy na abala: pagsulat ng mga memoir, mga kalkulasyon mula sa mas mataas na matematika, pag-on ng mga snuffbox sa isang machine tool, paghahardin at pagmamasid sa mga gusali na hindi huminto sa kanyang ari-arian - lahat ng ito ay ginagawang tunay na buhay at aktibo ang bayani. Ang pagbabasa ng gawain ni L.N. Tolstoy, naiintindihan namin: ang matandang prinsipe na si Nikolai Andreevich Bolkonsky, sa kabila ng kanyang edad, ay isang tao kung saan ang katandaan ay hindi isang hadlang.

Sa isang pagkakataon, nabasa ko nang may kasiyahan ang "Mga Ama at Anak" ni I. S. Turgenev. Lalo akong humanga sa bahagi ng aklat na naglalarawan kay Vasily Ivanovich Bazarov, ang ama ng pangunahing tauhan. Ito ay isang masigla at masipag na animnapung taong gulang na lalaki na, kahit na sa pagreretiro, ay patuloy na tinatrato ang mga tao. Ang kanyang libreng tulong sa mga maysakit na magsasaka, ang kanyang pagnanais na magbasa ng mga modernong magasin upang makasabay sa kanyang anak, ang mga advanced na pag-iisip sa oras na iyon na ang bawat isa ay dapat kumuha ng kanilang sariling pagkain gamit ang kanilang sariling mga kamay, walang pag-asa para sa iba: mayroon kang upang magtrabaho sa iyong sarili. Mahirap tawagan si Vasily Ivanovich na isang matandang lalaki: ang imahe ng bayani ay nakakatulong na maunawaan na ang katandaan ay isang insentibo para sa mga bagong bagay.

Si G. Hesse sa kanyang teksto ay nagbangon ng isang napakahalagang problema at nagpaisip sa akin tungkol sa katotohanan na ito ay nakasalalay lamang sa ating sarili kung ang pagtanda ay magiging isang maliwanag na pagpapatuloy ng buhay o isang mapurol na pag-iral na tiyak na mapapahamak sa kawalan ng pag-asa.

(1) Walang alinlangan, ang katandaan ay isang yugto ng ating buhay, na, tulad ng iba pang yugto nito, ay may sariling mukha, sariling kapaligiran, sariling kagalakan at kalungkutan. (2) Maniwala ka sa akin: tayo, mga matanda na may uban, ay mayroon, tulad ng lahat ng ating mga nakababatang kapatid, ang ating sariling layunin, na nagbibigay ng kahulugan sa ating pag-iral. (3) Ang pagiging matanda ay kasing ganda at kinakailangang gawain ng pagiging bata. (4) Ang isang matandang lalaki, kung saan ang katandaan at uban ay kinasusuklaman lamang at kakila-kilabot, ay hindi karapat-dapat na isang kinatawan ng kanyang yugto ng buhay bilang isang bata at malakas na tao na napopoot sa kanyang trabaho at araw-araw na trabaho at sinusubukang iwasan ang mga ito.

(5) Sa madaling salita, upang maisakatuparan ang layunin ng isang tao sa katandaan at makayanan ang kanyang gawain, ang isa ay dapat na sang-ayon sa katandaan at sa lahat ng dala nito, dapat sabihin ng "oo" dito. (6) Kung wala itong "oo", nang walang pagpayag na sumuko sa kung ano ang hinihingi sa atin ng kalikasan, nawawala tayo - matanda man tayo o bata - ang halaga at kahulugan ng ating mga araw at nililinlang ang buhay.

(7) Dahil sa mga pagnanasa, pangarap, hilig, tayo, tulad ng karamihan sa mga tao, ay nagmamadali sa mga linggo, buwan, taon at dekada ng ating buhay, marahas na nakararanas ng tagumpay at pagkabigo - at ngayon, maingat na binabalikan ang malaking larawang aklat ng ating sarili. buhay, kami ay nagulat na Kay ganda at kaluwalhatian ang umalis sa lahi na ito at sumuko sa isang mapagnilay-nilay na buhay. (8) Tayo ay nagiging mas kalmado, mas mapagpasensya, at mas maliit ang ating pangangailangan na makialam at kumilos, mas nagiging mas mahusay ang ating kakayahang tumingin at makinig sa maliwanag at malinaw na buhay ng kalikasan at sa buhay ng ating mga kapwa, na nagmamasid sa landas nito nang walang pamimintas at walang tigil na magulat sa iba't-ibang ito, minsan may partisipasyon at tahimik na kalungkutan, minsan may tawanan, puro saya, may katatawanan.

Pinagmulan:
Ang problema ng pang-unawa sa katandaan
Materyal: Ang problema ng pang-unawa sa katandaan. Ayon kay G. Hesse, sanaysay, pangangatwiran, ege, ayon sa teksto, Walang alinlangan, ang katandaan ay isang yugto sa ating buhay na kung paano. GAMITIN ang mga sanaysay
http://vopvet.ru/news/problema_vosprijatija_starosti_po_g_gesse/2017-02-20-6248

Ang problema ng mga argumento sa katandaan

(7) Dahil sa mga pagnanasa, pangarap, hilig, tayo, tulad ng karamihan sa mga tao, ay nagmamadali sa mga linggo, buwan, taon at dekada ng ating buhay, marahas na nakararanas ng mga tagumpay at pagkabigo - at ngayon, maingat na nililipad ang malaking larawan ng ating sariling aklat. buhay, kami ay nagulat na Kay ganda at kaluwalhatian ang umalis sa lahi na ito at sumuko sa isang mapagnilay-nilay na buhay. (8) Tayo ay nagiging mas kalmado, mas mapagpasensya, at mas maliit ang ating pangangailangan na makialam at kumilos, mas nagiging mas mahusay ang ating kakayahang tumingin at makinig sa maliwanag at malinaw na buhay ng kalikasan at sa buhay ng ating mga kapwa, na nagmamasid sa landas nito nang walang pamimintas at walang tigil na magulat sa iba't-ibang ito, minsan may partisipasyon at tahimik na kalungkutan, minsan may tawanan, puro saya, may katatawanan.

(9) ... Kamakailan, nakatayo ako sa aking hardin sa tabi ng apoy, naghahagis ng mga dahon at tuyong sanga dito. (10) Ang ilang matandang babae, marahil ay walumpung taong gulang, ay dumaan sa isang matitinik na bakod, huminto siya at nagsimulang bantayan ako. (11) Binati ko siya, pagkatapos ay tumawa siya at sinabi: “(12) Tama ang ginawa nila sa pamamagitan ng paggawa ng apoy. (13) Sa ating edad, dapat tayong makibagay sa impiyerno. (14) Kaya't ang tono ay itinakda para sa pag-uusap, kung saan kami ay nagreklamo sa isa't isa tungkol sa lahat ng uri ng mga sugat at problema, ngunit sa bawat oras ay nagbibiro. (15) At sa pagtatapos ng pag-uusap, inamin namin na para sa lahat ng iyon, hindi pa rin kami masyadong matanda.

(16) Kapag ang mga napakabata na may kataasan sa kanilang lakas at kawalang-muwang ay tumatawa sa likuran natin, na nakikita ang ating mabigat na lakad at ang ating matitigas na leeg na nakakatawa, naaalala natin kung paano, na may parehong lakas at parehong kamangmangan, minsan tayo ay nagtawanan. (17) Ngayon pa lamang ay hindi tayo tila natalo at natalo sa ating sarili, ngunit tayo ay nagagalak na tayo ay nalampasan na natin ang yugtong ito ng buhay at naging mas matalino at mas mapagparaya. (18) Ang nais namin sa iyo.

* Hermann Hesse (1877-1962) - Aleman na manunulat at artista, nagwagi ng Nobel Prize.

Sa tekstong iminungkahi para sa pagsusuri, inilahad ni G. Hesse ang suliranin ng mga saloobin sa pagtanda.Bakit kasing ganda ng kabataan ang pagtanda?Paano nababago ng mga taon na nabubuhay ang isang tao?

Upang maakit ang atensyon ng mga mambabasa, sinabi ng manunulat na ang katandaan ay “isang yugto ng buhay na, gaya ng iba pang yugto ng buhay, ay may sariling mukha, sariling kapaligiran, sariling kagalakan at kalungkutan.” Ayon sa manunulat, matanda na. Ang edad ay nagbabago sa buhay ng isang tao, ginagawa ang kanyang "medyo mas matalino at mas mapagparaya".

Nagiging malinaw ang posisyon ng may-akda pagkatapos ng maingat na pagbabasa ng teksto. Natitiyak ni G. Hesse na ang katandaan, tulad ng kabataan, ay may sariling layunin: “Maniwala ka sa akin: tayo, mga matanda na may uban, ay mayroon, tulad ng lahat ng ating mas bata. mga kapatid, ang sarili nating layunin, ang kahulugan ng ating pag-iral.

Alalahanin natin ang gawa ni M. Gorky "Old Woman Izergil". Ang pangunahing karakter sa kanyang kabataan ay nagtrabaho nang husto, nakipag-usap sa mga tao, nagkaroon ng maraming tagahanga. Gayunpaman, sa katandaan ang kanyang paraan ng pamumuhay

Magbukas ng walang limitasyong access sa 5,000+ na sanaysay at basahin ang mga ito nang buo

Bibigyan ng access walang katiyakan.

1 ng 1 K1 Pahayag ng mga problema sa pinagmulang teksto
3 ng 3 K2 Komentaryo sa nabuong suliranin ng orihinal na teksto
1 of 1 K3 Repleksyon ng posisyon ng may-akda ng orihinal na teksto
2 of 3 K4 Argumento ng mga nagsusuri ng sariling opinyon sa suliranin
1 of 2 K5 Semantic integrity, pagsasalita pagkakaugnay-ugnay at pagkakapare-pareho ng presentasyon
1 of 2 K6 Katumpakan at pagpapahayag ng pananalita
3 ng 3 K7 Pagsunod sa spelling
3 of 3 K8 Pagsunod sa mga panuntunan sa bantas
0 sa 2 K9 Pagsunod sa Wika
1 sa 2 K10 Pagsunod sa mga pamantayan sa pagsasalita
1 sa 1 K11 Pagsunod sa mga pamantayang etikal
1 ng 1 K12 Panatilihin ang makatotohanang katumpakan sa background na materyal
KABUUAN: 18 sa 24

Dapat bang managot ang isang tao sa kanyang mga aksyon? Ang tanong na ito ay sinagot ng may-akda ng teksto, V. Ekimov.

Ang problemang ibinangon ng may-akda ay lubhang nauugnay ngayon. Nag-aalala si V. Ekimov tungkol sa saloobin sa isang matatandang tao sa bahagi ng mga taong malapit sa kanya. Sa kapaitan, isinulat niya ang tungkol sa isang matandang yaya na napunta sa isang nursing home. Ang may-akda ay nag-aalala tungkol sa kanyang kapalaran. Minsan siya ay kailangan ng pamilya, ngunit ang mga bata ay lumaki at iniwan siya.

Ang sitwasyong ito ay nagsisimulang abalahin din ang tagapagsalaysay.

Makinig tayo

sa boses ng may-akda. Ang kanyang character-narrator ay isang iresponsableng tao na hindi alam kung saan inilibing ang matandang yaya na si Maryana. Ngunit minsan ay minahal siya, pinalaki siya. Ngunit nagsisimulang gumising sa kanya ang konsensiya, ibig sabihin, hindi siya isang taong walang pag-asa, kaya naman nakakaalarma ang retorikang tanong sa dulo ng teksto.

Mahal na mahal ni Alexander Sergeevich Pushkin ang kanyang yaya at nakatuon ang mga tula sa kanya. Halimbawa, "Gabi ng taglamig" at "Sa yaya". Michael

Mahal at iginagalang ni Yuryevich Lermontov ang kanyang lola, na nagpalaki at nagpalaki sa kanya.

At narito ang isang halimbawa mula sa Buhay. Sa aking lungsod mayroong isang charity center kung saan naroroon ang mga malungkot na matatanda at mga ulila. Madalas namin silang binibisita at sinisikap na palibutan sila nang may pag-iingat.

Sa kasamaang palad, madalas tayong nagkakamali sa buhay, ngunit dapat nating subukang mamuhay sa paraang hindi tayo pinahihirapan ng ating konsensya.

“Igalang mo ang iyong ama at ina,” ang sabi ng karunungan sa Bibliya. Lagi nating tandaan ang mga "golden words" na ito.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

Ang sakit pala kapag ang isang tao ay iniwan ng mga taong pinakamalapit sa kanyang puso. Mga taong handa niyang ibigay ang kanyang buhay. Ang problema na ibinangon ng may-akda ng teksto Sa tekstong ito ...
Tsybulko paghahanda para sa pagsusulit sa wikang Ruso: Pagpipilian 15 Ang problema ng walang malasakit na saloobin sa mga tao. Sa buhay, iba't ibang tao ang nakakaharap natin. May dumaan sa...
Ang pokus ng aming pansin ay ang teksto ni Vladislav Khodasevich, isang makata at kritiko ng Russia, na naglalarawan sa problema ng isang mabait at mapagmalasakit na saloobin sa mga tao. Iniisip ang isyung ito...
Mayroon bang mga taong hindi gumagalang sa trabaho at pagsisikap ng ibang tao? Ang natitirang manunulat na Ruso na si Viktor Petrovich Astafiev ay nagpapakita ng problema ng kawalang-galang na saloobin sa mga tao. Sa iminungkahing...
Madalas tayong walang malasakit sa mga tao sa paligid natin at sa kanilang mga problema. Naisip mo na ba ang problema ng kaduwagan? Katanggap-tanggap ba na bigyang-katwiran ang iyong hindi nag-iingat na saloobin? ...
Ang pokus ng aming pansin ay ang teksto ni Daniil Alexandrovich Granin, isang manunulat ng Sobyet at pampublikong pigura, na naglalarawan sa problema ng hindi nag-iingat na saloobin sa mga tao at sa kanilang kasawian. Pinag-iisipan...
Paghahanda ng Tsybulko para sa pagsusulit sa wikang Ruso: Opsyon 9 Ang problema ng isang walang pag-iisip na saloobin sa mga salita Posible bang magdulot ng sugat sa isang tao gamit lamang ang kutsilyo? Sa kasamaang palad hindi. Kaluluwa...
Bakit mahalagang pangalagaan ang kalikasan? Ang imoralidad ba ng lipunan ang pangunahing sanhi ng mga problema sa kapaligiran? Ang teksto ng V. Rasputin ay nagpapaisip sa atin tungkol sa mga tanong na ito. Dito itinaas ng may-akda...

Mula sa artikulong ito matututunan mo ang:

Ano ang pakiramdam ng mga matatanda sa modernong lipunan, palagi ba silang iginagalang?

Anong mga problema ang kinakaharap ng mga tao pagkatapos ng pagreretiro?

Paano ang pakikibagay ng mga matatanda sa lipunan

Ano ang kahalagahan ng pamilya at ang tulong ng mga mahal sa buhay sa buhay ng isang may edad na?

Isang hindi maipaliwanag na bagay - buhay! Ang mga kabataan ay nangangarap na magretiro nang mas maaga upang tamasahin ang kalayaan. Ang mga matatanda ay natatakot sa isang bagong katayuan, katandaan, ang pakiramdam ng kawalan ng silbi sa lipunan. Paano ito gumagana? Ang pagtanda ay isang natural na yugto ng buhay, tulad ng pagsilang o paglaki. Ang bawat edad ay may kanya-kanyang gawain, sariling kagandahan, sariling pananaw sa buhay. Hindi lihim na maraming mga matatandang tao ang nagulat sa kanilang optimismo at pagsusumikap, natutuwa sa isang uhaw sa buhay na kinaiinggitan ng dalawampung taong gulang. Ano ang sikreto? Maaari bang maging maliwanag, aktibo at masaya ang katandaan sa ating lipunan? Ano ang kailangan para dito? Itinaas namin ang isang kawili-wiling paksa sa aming artikulo.

Ano ang papel na ginagampanan ng mga matatanda sa lipunan?

Ano ang ibig sabihin ng matanda? Gaano katagal bago "mabuhay" para makilala ka ng lipunan bilang isang matanda: 60 o 100 taon? Konkretong sinasagot ng agham at kasaysayan ang tanong na ito. Mula sa panahon ng Sinaunang Roma hanggang sa Middle Ages, ang average na pag-asa sa buhay ay hindi hihigit sa 20-25 taon. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo, kaunti lang ang pinagbago nito: parehong sa Europa at sa Russia, halos umabot ito ng 30 taon. Sa loob ng halos kalahating siglo, lalo na noong 60s ng huling siglo, ang pag-asa sa buhay ay dumoble at umabot na sa 60-65 taon, at hindi ito ang limitasyon. Sa kasalukuyang yugto, umabot ito sa 75, at, sa pamamagitan ng paraan, huwag kalimutan na ang mga siyentipiko ay nagsasabi na ang mga tao ay na-program ng kalikasan sa loob ng 120 taon. Handa na ba ang ating lipunan para dito?

Ang isang matandang tao sa lipunan - isang matanda, isang pinuno, isang pantas - ay palaging iginagalang. Lumingon sila sa kanya sa mahihirap na sitwasyon, humingi ng payo. Siya ang tagapag-alaga ng mga tradisyon, pinarusahan at pinatawad. Ang mga malalaking pamilya ay bihira na ngayon, ang isang matalim na pagtaas sa pag-asa sa buhay, ang mga advanced na gamot, ang malawakang paglipat sa mga lungsod na may pahinga sa mga ugnayan ng pamilya ay nagawa na ang kanilang trabaho. Ang mabilis na pag-unlad ng mga teknikal na paraan ay pinalitan ang live na komunikasyon ng pamilya. Ang mga nakikisabay dito at kumikita ng malaki ay nasisiyahan sa pag-unlad. Buong henerasyon ay walang trabaho, at una sa lahat ito ay may kinalaman sa mga matatanda.

Iilan lamang ngayon ang nagsisimulang maunawaan kung gaano kalaki ang mawawala sa atin kung sa ngayon ay hindi tayo bumaling sa ating mga pinagmulan ng pamilya, mga pagpapahalaga sa pamilya, karunungan at ang napakahalagang karanasan ng mga matatandang tao.

Ang mga matatanda sa modernong lipunan ay nakakuha ng karapatan sa isang marangal na katandaan sa kanilang trabaho at dedikasyon. Dapat itong punan ng kahulugan at posibilidad ng pagsasakatuparan sa sarili.

Mula noong 1990, ang Araw ng mga Nakatatandang Tao ay ipinagdiriwang sa buong mundo. Ngunit sa Japan, mula noong 1966, ang Araw ng paggalang sa mga matatanda ay ipinagdiriwang. Para sa ilan, ito ay isang holiday - ang Araw ng Karunungan, ang araw ng pakikipagkita sa mga kaibigan at katulad ng pag-iisip na mga tao, ang araw ng kaaya-ayang mga salita ng pasasalamat, pakikipagkita sa mga apo, ang araw ng mga sorpresa at mga regalo. At para sa ilan, ito ay isang paalala ng edad at isang dahilan upang magreklamo tungkol sa katandaan. Sa anumang kaso, ito ay isang impetus para sa mga nakapaligid sa atin, para sa lipunan na tumingin sa paligid, bumaling upang harapin ang mga problema ng mga matatanda, at palibutan sila ng pangangalaga para sa mga centenarian. Sino ngayon ang maituturing na ganyan?

Ang United Nations ay may eksaktong bilang, ito ang edad na 90 taon.

Napakaraming ganyang tao sa buong mundo ngayon. Mga kilalang may hawak ng record. Halimbawa, ang isang residente ng France, si Jeanne-Louise Calment, ay nabuhay ng 122 taon. Ang kanyang rekord para sa pag-asa sa buhay ay hindi pa nasira, tk. ito ay dokumentado at opisyal na sertipikado. Nagtataka ako kung paano niya napapanatili ang lakas at kalusugan hanggang sa ganoong katanda? Walang sagot sa tanong na ito, bukod dito, hindi ito mag-apela sa mga tagasuporta ng isang malusog na pamumuhay. Ang sikat na centenarian ay hindi tumanggi sa alinman sa port wine o sigarilyo, at huminto sa paninigarilyo limang taon lamang bago siya namatay. Port wine, olive oil at tsokolate ang mga pagkaing pinasasalamatan ni Kalman para sa kanyang mahabang buhay.

Isang kawili-wiling kaso ang nangyari kay Kalman. Bilang isang 90-taong-gulang na matandang babae, ibinenta niya ang kanyang bahay noong 1965 sa isang reverse mortgage. Nangangahulugan ito na hanggang sa kanyang kamatayan, ang halaga ay dapat bayaran nang installment. Ang 47-taong-gulang na abogado ay nagtagumpay sa mga halatang benepisyo ng deal, ngunit bilang isang resulta, ang French long-liver ay naging panalo. Hindi lamang siya nakaligtas sa abogado, ang bumibili ng apartment, ngunit nakatanggap din ng upa mula sa kanyang balo.

Mayroong ganap na kamangha-manghang mga katotohanan, na kinumpirma ng ilang mga mapagkukunan. Ang Intsik na si Li Qingyun ay kinilala ng 255 taon, nagbibigay pa sila ng mga dokumento tungkol sa mga taon ng kanyang buhay: mula 1677 hanggang 1933.

Maraming centenarian sa Switzerland, Italy, France. Ngunit ang bansang kampeon sa bagay na ito ay ang Japan. Mayroong 2,890 Japanese para sa isang daang taong gulang na tao doon; sa Russia, ang bilang na ito ay mas katamtaman.

Ang lugar ng mga matatanda sa modernong lipunan

Mukhang, ano ang dapat pag-usapan? Ang isang matandang tao sa lipunan ay dapat igalang at igalang. Ngunit ang kasaysayan ng pag-unlad ng sangkatauhan ay nagsasabi na ang lahat ay hindi masyadong perpekto. Ang posisyon ng mga matatandang tao sa lipunan ay mabilis na nagbabago, tulad ng pagsakay sa rollercoaster. Ang mga katotohanan ng kasaysayan ay hindi maiiwasan: ang posisyon ng isang matanda sa iba't ibang siglo, sa iba't ibang panahon, sa iba't ibang bansa ay palaging hindi maliwanag. Nangangahulugan ito na hindi maimpluwensyahan ng mga matatandang tao ang mismong lipunang ito upang maibsan ang kanilang posisyon sa lipunan.

Isipin ang isang pagpipinta na pinamagatang "Ang Matandang Lalaki". Mayroon ka bang magandang larawan ng isang mapayapa at masayang lolo na napapaligiran ng mga anak at apo? Maswerte ka. Mas madalas, ang mga tao ay nakakakita ng isang mahinang tao, pinahirapan ng mga problema at sakit, na nagbibilang ng mga pennies sa isang roll sa cash register. Sa kasamaang palad, ang katotohanan ay hindi kanais-nais, ngunit ang sitwasyon ng mga matatandang tao sa modernong lipunan ay matatawag na maunlad. . Isang himala kung ang mga kamag-anak na espiritu, mga anak o apo, ay tutulong sa pananalapi, gumawa ng mga pagkukumpuni, magpagamot sa isang bayad na klinika.

Ang oxymoron na "matandang tao sa lipunan" ay hindi kathang-isip. Isang malungkot na tao, nakaraan kung saan ang buhay ay nagmamadali - iyon ang katotohanan. Ang pinakamasama ay kapag ang isang matanda ay dumaranas ng kalungkutan sa kanyang pamilya. Pagkatapos siya, tulad ng walang iba, ay nangangailangan ng suporta ng lipunan.

Mga matatanda sa istruktura ng lipunan at estado

Pagtanda- ito ay isang natural na proseso, isang pattern hindi lamang ng pag-unlad ng tao, ngunit ng buong lipunan. Ang pakikilahok ng mga matatandang tao sa istruktura ng lipunan at estado ay isa sa mga tagapagpahiwatig ng pagtanda ng lipunan, kadalasang ipinakita ito bilang isang porsyento. Dapat tandaan na ang mga matatandang tao ay itinuturing na mga taong 60-65 taong gulang.

"Kabataan", kung ang proporsyon ng mga matatandang taong may edad 65 pataas ay 4%;

"Mature" kung ang proporsyon ng matatandang tao ay nasa pagitan ng 4 at 7%

"Matanda" - mga matatandang tao na higit sa 7%;

"Deeply old", kapag ang proporsyon ng mga matatandang tao ay higit na sa 10% ng buong lipunan.

Ang mga kaganapan ng mga nakaraang taon, ang mga istatistika ay nagpipilit sa amin na basagin ang itinatag na balangkas at nangangailangan ng isa pang yugto na maisama sa mga talahanayan - malalim na demograpikong katandaan. Ang katotohanan ay na sa maraming bansa ang proporsyon ng mga matatandang tao na may edad na 60 taon at mas matanda ay matagal nang lumampas sa itinatag na 10 porsiyento!

Ano ang sitwasyon sa Russia? Kinumpirma ng mga kamakailang pag-aaral ang hindi kanais-nais na trend ng demograpiko. Sa isang banda, may pagbawas sa laki ng populasyon ng Russia, sa kabilang banda, ang mabilis na pagtanda nito. Kung ihahambing natin ang mga istatistika ng 60 taon na ang nakalilipas, kung gayon ang proporsyon ng mga matatandang tao sa istrukturang panlipunan ng lipunang Ruso ngayon ay triple, habang ang bilang ng mga bata ay nahati sa parehong panahon. Kung isasaalang-alang natin ang pag-uuri ng UN, kung gayon ang Russia ay kabilang sa kategorya ng mga "lumang" estado. At ito ay totoo, dahil ang bawat ikalimang naninirahan sa ating bansa ay kabilang sa mga matatanda, at sa ilang mga lugar ang populasyon ng matatanda ay halos isang ikatlo.

Matandang tao sa lipunan at pamilya

Ang katayuan ng isang matandang tao sa lipunan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kanyang posisyon sa pamilya. Ang bawat tao'y nangangarap na mabuhay sa katandaan sa isang tahimik na pugad ng pamilya na napapaligiran ng mga nagmamalasakit na anak at apo. Ang pamilya ang nananatili sa isang matanda pagkatapos ng pagreretiro. Ang kagalakan ng pagiging kapaki-pakinabang sa lipunan, ang pangangailangan para sa komunikasyon, tulong sa isa't isa - lahat ng ito ay mahalaga upang mapanatili ang tono ng isang matanda. Ang mga kamag-anak lamang ang makakaunawa na ang mga puwersa ay hindi na katulad ng dati, ang mga sakit ay dumarating nang higit at mas madalas, at walang sapat na enerhiya upang madaig ang mga nakaraang pagkarga. Ang mga matatanda ay nangangailangan ng espesyal na pangangalaga, espesyal na nutrisyon. Kung saan, gaano man sa pamilya, ang isang taong may edad na ay maaaring maging kapaki-pakinabang at masaya mula dito! Dito na ang harap ng kanyang mga alalahanin, trabaho, payo, pagpapakita ng kanyang karanasan at karunungan.

Kung magkakasundo ang nakatatandang henerasyon at nakababata ay nakasalalay sa lahat, sama-sama silang bumubuo ng sikolohikal na klima sa pamilya. Tanging ang mga matatandang tao lamang ang malamang na magdurusa sa isang hindi magiliw na kapaligiran sa tahanan. Mas pinipigilan nila ang pagpapakita ng mga damdamin, mula sa kasagsagan ng kanilang mga taon ng buhay ay tinitingnan nila ang sitwasyon nang mas mahinahon, madalas na nagpapatawad sa kanilang mga kamag-anak na bastos na mga salita at hindi pagkakaunawaan. Ang kagalingan ng isang matatandang tao ay magiging mas mahusay kung ang pamilya ay makakahanap ng balanse ng pag-unawa sa isa't isa at pasensya, namamahagi ng mga makabuluhang responsibilidad sa pamilya sa mga lolo't lola, apo at mga anak. Para sa isang may edad na, ang papel ng pamilya ay tumataas sa paglipas ng mga taon, kung saan siya ay pinahahalagahan at iginagalang. Gayunpaman, pati na rin ang kanyang pag-asa dito habang siya ay tumatanda.

Sanay na sa trabaho, kapag nagretiro na, ang mga matatandang tao ay nakakaranas ng kakulangan sa ginhawa. Samakatuwid, ang kanilang aktibidad sa mga gawain sa pamilya ay naiintindihan at sapat. Ang kanilang mga anak na nasa hustong gulang ay nagkakamali kapag hindi nila pinagkakatiwalaan sila sa mga simpleng gawain sa bahay, taos-pusong naniniwala na oras na para sa mga magulang na magpahinga. O, sa kabaligtaran, itinatapon nila ang maraming kaso at problema sa isang matanda, sa paniniwalang siya ay malaya. Ang paghahanap ng isang gitnang lupa, mas madalas na interesado sa opinyon ng mga matatandang miyembro ng pamilya mismo, na nagbibigay sa kanila ng pagkakataong ganap na lumahok sa pag-aalaga ng bahay at pagpapalaki ng mga apo - lahat ng ito ay malulutas ang problema ng pag-angkop sa mga matatanda sa lipunan sa panahon ng pagtanda.

Ang ating mundo ay paikot, lahat ay paulit-ulit. Nakikita ng mga apo kung anong pag-aalaga at pasensya ang tinatrato ng kanilang mga magulang sa kanilang mga matatanda, sila mismo ay kasangkot sa isang kawili-wiling proseso ng paglilipat ng karanasan sa buhay. Ang mga magulang na nagpalaki ng gayong mga anak ay hindi pababayaan nang walang tulong ng kanilang mga lumaking sisiw pagdating ng panahon ng kanilang pagtanda at karamdaman. Matagal nang pamilyar ang lipunan ng tao sa batas ng buhay: igalang ang katandaan. At ang punto ay hindi kahit na hindi ka na magiging bata, at ang pagtanda ay hindi maiiwasan, at ang pagmamataas sa matatanda ay babalik na parang boomerang. Sa modernong lipunan, mayroon na ngayong kakaibang saloobin ng mamimili sa mga matatanda. Ano ang nawala sa pamilya, bakit naputol ang hibla ng pagkakaisa ng magkamag-anak na kaluluwa? Bakit tayo, ang mas matanda at nakababatang henerasyon, ay matigas ang ulo na tumangging sumuko, umunawa, makinig sa isa't isa, bakit, kasama ang problema ng kalungkutan sa katandaan, ang isang bangin sa relasyon ng tao ng mga kamag-anak ay idinagdag sa lipunan?

Ang mga matatandang tao sa modernong lipunan at ang kanilang mga interes

Maraming mga matatandang tao ang napakasakit tungkol sa pagreretiro, ayaw nilang tanggapin ang sapilitang katamaran. Ang mga pariralang "well-deserved rest", "rest, you deserve it" ay nangangahulugang "umalis ka, kaya namin nang wala ka". Samakatuwid, ang pagreretiro ay dapat na makita bilang isang pagkakataon na gumawa ng isang bagay na kawili-wili, kung saan palaging walang sapat na oras: mga apo, mga kama ng bulaklak, pagkamalikhain - mula sa pagniniting hanggang sa pagkanta sa isang koro. Ang panlipunang aktibidad ng mga matatandang tao ay napakahalaga para sa lipunan. Ang iba't ibang mga propesyonal na asosasyon, mga club, at mga beteranong organisasyon ay nilikha para sa pakikilahok ng mga matatandang tao sa buhay ng lipunan. Kamakailan, ang mga faculty ng "ikatlong edad" ay malakas na nagpahayag ng kanilang sarili sa mga unibersidad, dahil hindi pa huli ang lahat para mag-aral. Ang layunin ng naturang mga klase ay upang suportahan ang mga matatandang tao na may aktibong pamumuhay sa pag-master ng bagong kaalaman. Makakatulong ito sa kanila na umangkop sa isang bagong buhay at sa gayon ay mapabuti ang kalidad nito. Pagkatapos ng lahat, kahit na sa edad na 60 ay maaaring maging kawili-wiling malaman kung paano makipag-usap sa Ingles, matutunan ang mga pangunahing kaalaman sa sikolohiya, disenyo, plunge sa lokal na kasaysayan o subukang maunawaan ang ekonomiya.

Oo, ito ay sa ekonomiya, dito ay hindi maaaring gawin nang walang analytical na pag-iisip. At ito ay tipikal sa ating mga matatanda. Ang Copulenta news portal ay nagpahayag ng isang kawili-wiling ideya: ang hindi maiiwasang pagtanda ng utak ng tao ay hindi humahantong sa paglaho ng alinman sa mga pag-andar nito, ngunit muling ipinamamahagi ang pagkarga sa pagitan ng mga departamento nito. May humihina, ngunit may bumubuti, lalo na, analytical skills. Narito ang isa pang patunay ng kapangyarihan ng karunungan ng matatanda. Ang pahayag ay walang batayan: ang mga resulta ng isang pag-aaral ng Unibersidad ng Texas ay inihayag, ang lahat ay detalyado sa journal Psychological Science. Mula sa mga residente ng Michigan nabuo ang tatlong pangkat ng edad: 25-40 taong gulang, 41-59 at mga taong higit sa 60 taong gulang. Ang lahat ng mga kalahok, at mayroong 247 katao, ay hiniling na ipahayag ang kanilang opinyon sa mga suliraning panlipunan ng isang lipunang may pambansang kahalagahan. Ano ang pagkamangha ng mga nag-eksperimento nang ang mga matatandang tao ay nakayanan ang gawain nang mas mahusay kaysa sa iba. Ito ay maliwanag: ang mga matatanda sa lipunan ay mapagmasid, naiintindihan nila ang mga adhikain at kaisipan ng mga kabataan at matatanda. Iyon ang dahilan kung bakit naiintindihan nila na ang bawat isa sa ating lipunan ay may iba't ibang mga halaga, at sinusubukan nilang makahanap ng kompromiso sa iba't ibang mga salungatan ng mga grupong panlipunan. Sa pagsusuri sa mga problemang ito, sinubukan ng mga matatandang tao na makahanap ng isang katanggap-tanggap na solusyon hindi para sa kanilang pangkat ng edad, ngunit para sa buong lipunan. Napatunayan ng mga Amerikanong siyentipiko na ang mahusay na kakayahan ng mga matatanda sa pakikipag-ugnayan sa lipunan ay hindi nakasalalay sa katalinuhan, edukasyon o katayuan sa lipunan. Ang mga matatandang tao sa paglutas ng mga problema sa itaas ay nauna sa mga kalahok na nasa katanghaliang-gulang na may naaangkop na edukasyong pang-ekonomiya.

Pakikilahok ng mga matatandang tao sa lipunan: mga natatanging halimbawa

Ang Internet, mga pahayagan at mga magasin ay nagsasalita nang may paghanga tungkol sa mga taong nasa hustong gulang na na natagpuan ang kanilang sarili sa pagkamalikhain, palakasan, sining at namumuno sa isang kawili-wili at malusog na pamumuhay.

Igor Goldman, 78 taong gulang. Weightlifter, siyentipiko.

Ang katandaan para sa Goldman ay ang kawalan ng pisikal at intelektwal na gawain, ang pagtatapos ng mga plano at mga nagawa. Hindi siya sang-ayon dito, samakatuwid, sa edad na 78, madali siyang nakakataas ng 130 kilo sa bar. Hindi nakakagulat na aktibong nakikilahok siya sa mga internasyonal na kumpetisyon sa powerlifting, may pamagat na kampeon ng Russia, nagtatakda ng mga rekord sa mundo. Ginamit niya ang kanyang edukasyon, at siya ay isang biologist, upang bumuo ng isang indibidwal na sistema ng pagsasanay. Gamit ang kalikasan at mekanika ng katawan ng tao, nagtakda si Goldman ng layunin: ang pagsasanay ay dapat mapabuti ang pagganap at protektahan ang katawan mula sa pinsala. Ang weightlifter ay matagumpay na nakikibahagi sa agham, ay ang direktor ng transgene bank ng Institute of Gene Biology ng Russian Academy of Sciences, at kasama ang isang pangkat ng mga batang empleyado ay nagtatrabaho sa paglikha ng mga transgenic na hayop, at ito ay isang bagong salita sa modernong agham. Mga sampung taon na ang nakalilipas ay naging interesado siya sa pamamahayag, ang kanyang mga artikulo ay matatagpuan sa magazine na "Kabataan". Ang kanyang aklat na "Stalin had to die" ay kawili-wili para sa mga pagtuklas nito, ang mga alaala ng mga nakasaksi. Inaasahan ng lipunan ang mga bagong gawa mula sa kanya, handa na para sa publikasyon.

Yegor Mishustin, 88 taong gulang. Athlete-weightlifter.

Super-lolo, gaya ng tawag ng mga nakakakilala sa kanya kay Yegor Mishustin. Namumuhay ayon sa prinsipyong “Ang paggalaw ay buhay! Hindi ka pwedeng sumuko!" Ito ang nakatulong sa kanya na makamit ang magagandang resulta sa pag-aangat ng kettlebell sa pangkat ng edad na higit sa walumpung taong gulang. Ang kanyang pangalan ay naitala sa Russian Book of Records, si Yegor Mishustin ay maaaring magtaas ng isang walong kilo na timbang animnapung beses sa loob ng 2 minuto! Sa edad na 50, nagpasya siyang kumuha ng mas mataas na edukasyon at nalaman niyang hindi siya tatanggapin sa sports department dahil sa mga problema sa puso. Ngunit sa buong buhay niya ay pumasok siya para sa sports, isang guro sa pisikal na edukasyon, nanalo ng mga karera sa pagbibisikleta. Ngayon ang Master of Sports ng internasyonal na klase ay nakatira sa lungsod ng Korocha, Belgorod Region, at pinapanatili ang kanyang athletic shape sa pamamagitan ng pagtatrabaho bilang isang instructor sa DOSAAF shooting range.

John Lowe, 92, ballet dancer.

Ang opinyon ng isang katutubong ng Witchford (Great Britain) na si John Lowe ay ang mga sumusunod: kailangan mong makahanap ng isang bagay na ganap na magbabago sa iyong buhay. Maswerte si John, natagpuan niya ang balete, o sa halip, ang kanyang sarili sa balete. "Ang aking libangan ay nagpapanatiling tuwid sa aking likod at nilinlang ang aking edad," at siya ay hindi maliit - 92 taong gulang. Si John Low ay isang beterano ng World War II, ay isang bilanggo ng mga kampo militar ng Hapon. Siya ay isang guro sa sining sa buong buhay niya. At ngayon ... sumasayaw ng ballet! Pagdating sa klase ng sayaw sa edad na 79 na may lihim na pagnanais na matuto kung paano mag-tap, mayroon na siyang party sa mga pagtatanghal ng "The Stone Flower" ni Prokofiev at "The Artist's Life" ni Strauss. Hindi napigilan ng mga anak at labing-isang apo ang nakatatandang Lowe na mangarap. Tumulong sila sa pag-aayos ng isang bulwagan sa kanyang bahay para sa pang-araw-araw na ehersisyo sa barre na may kondisyon na hindi siya gagawa ng 360-degree na pagliko pagkatapos ng lahat. Hinahangaan ng lipunan ang gayong mga halimbawa!

Grace Cook, 91, musikero ng rock.

Maraming mga lola, na nakakarinig ng mga tunog ng rock music mula sa mga silid ng kanilang mga apo, ang hindi sinasadyang napangiwi. Pero hindi si Grace Cook! Sa England, kilala siya bilang "isang mapahamak na hayop na may gitara." Sa katunayan, maraming kabataan ang mas mababa sa babaeng ito mula sa London. Ang musika para kay Grace ay palaging isang paboritong libangan. Samakatuwid, nang ang direktor ng Ingles, na nagtatrabaho sa isang pelikula tungkol sa mga matatanda, ngunit hindi nasiraan ng loob ng British, ay nag-alok na lumikha ng pinakalumang grupo ng musikal, hindi siya tumanggi. Ang grupong musikal ay hindi inaangkin na kumita ng pera at katanyagan, naiintindihan ng 80-taong-gulang na mga musikero ng rock ang likas na katangian ng komiks ng kanilang mga pagtatanghal. Hindi nakakagulat na kinuha nila ang pangalang "The Zimmers", kapareho ng kumpanya na gumagawa ng mga walker para sa mga matatanda. Gayunpaman, ang grupo ay nasa tuktok ng katanyagan sa loob ng ilang taon, ang mga rock star ay kumakanta, naglalaro at sumasayaw sa kasiyahan ng mga tao, na nahawa sa lipunan sa kanilang optimismo!

Ano ang saloobin sa mga matatanda sa modernong lipunan

Ang saloobin sa mga matatanda sa lipunan ay salamin ng sibilisasyon ng anumang estado. Ang lipunan sa kabuuan ang may pananagutan para sa mga matatanda nito, para sa kanilang pangangailangan, sitwasyong pinansyal, katayuan sa lipunan, at kalagayang sikolohikal. Sa iba't ibang mga estado, ang saloobin sa mga matatandang tao ay naiiba: sa isang lugar na hindi sila nangahas na umupo kung mayroong isang matanda sa silid, at sa isang lugar ang isang bahay na walang mga matatanda ay itinuturing na dukha, mas mababa.

Ngunit ang opinyon ng mga gerontologist ay hindi nakapagpapatibay. Gaano man natin pagsisikap na gawing mas madali, mas kasiya-siya ang buhay ng mga matatanda, ang ating saloobin sa kanila ay lumalala. Bakit? Ang paggalang sa katandaan ay isa sa mga unang batas sa moral ng buhay. Ngunit ang pag-unlad, ang pag-unlad ng lipunan ay nagiging isang malupit na biro para sa atin. Ang saloobin patungo sa mga matatanda, tulad ng sa ballast, na umiral sa mga primitive na mabagsik na tao, sa kasamaang-palad, ay bumabalik. Hindi pa rin natin naiintindihan na hindi natin kakayanin kung wala ang matatanda, lalong dukha ang lipunan, mawawalan ng kaibuturan.

Paano ang pakikibagay ng mga matatanda sa lipunan

Ang proseso ng pagiging masanay sa edad ng isang tao, sa bagong katayuan ng isang matandang tao sa lipunan ay madalas na nauugnay sa pagbagay sa edad, kapag ang mga nabubuhay na taon ay humantong sa isang malalim na krisis sa edad. Ano ang nagiging sanhi ng kapansanan na nauugnay sa edad?

Matandang lalaki:

Sinusuri ang buhay na nabuhay (naghahambing ng mga pangarap, plano at pagpapatupad, tumingin sa hinaharap nang may pangamba);

Pagharap sa mga problema sa kalusugan;

Nagpaalam sa karaniwang paraan ng pamumuhay.

Sa bawat biro, tulad ng alam mo, may ilang katotohanan. Bakit nagreretiro ang mga tao? Sagot: upang ang trabaho ay hindi makagambala sa sakit. Sa kasamaang palad ito ay totoo. Halos bawat matatandang tao ay nahaharap sa mga malalang sakit, na may mga komplikasyon ng mga karamdaman sa trabaho. Marami ang biglang nakakaalam ng panganib na maging kapansanan. Ang mga istatistika ay walang humpay, at sinasabi nila na 80 porsiyento ng mga matatandang tao na higit sa 75 ay may malubhang problema sa kalusugan. Ito ay lumalabag sa mga plano, ang natural na paraan ng pamumuhay, na humahantong sa kapansanan, na siya namang nagiging pagkabigla at pagdurusa para sa gayong tao.

Ang pagbagay ng mga matatandang tao sa modernong lipunan ay maaaring hindi masakit kung ang parehong mga nagmamalasakit na kamag-anak at mga pensiyonado sa hinaharap ay handa para dito. Ngunit narito ang problema: karamihan sa kanila ay naiwang walang suporta, dumaranas sila ng kalungkutan, na nagpapatagal at nagpapahirap sa rehabilitasyon.

Ang opinyon ng pinakamalaking siyentipikong Ruso sa larangan ng patakarang panlipunan E.I. Walang asawa. Naniniwala siya na ang pagreretiro ay dapat ihanda nang hindi gaanong maingat kaysa sa iba pang mahahalagang kaganapan sa buhay. Nauunawaan ng lahat na, sa pagretiro, nasusumpungan ng isang matandang tao ang kanyang sarili sa isang nakababahalang sitwasyon. Maaaring hindi kaagad umangkop sa lipunan ang isang matanda. Ang dating pamilyar na buhay ay nawasak, lumilitaw ang materyal at sikolohikal na mga paghihirap. Ang isang matandang tao sa lipunan ay nakakaramdam ng kalabisan, hindi inaangkin. Ang takot na mag-isa ay nagtutulak sa mga matatandang tao, na nagpapaantala sa pagreretiro. Ang pakikisalamuha sa katandaan ay gumagana sa parehong paraan tulad ng paggabay sa karera sa kabataan. Dapat tulungan ng lipunan ang mga matatanda na magpasya sa tanong na: ano ang susunod? Ano ang gusto kong gawin? Saan ako makakahanap ng mga taong katulad ng pag-iisip?

Kaya, ang social adaptation ng mga matatandang tao sa lipunan ay dapat makatulong sa hinaharap na pensiyonado na mahanap ang kanyang lugar sa buhay, matukoy ang hanay ng mga tungkulin sa lipunan na tumutugma sa bagong katayuan.

Mga problema ng mga matatanda sa modernong lipunan

Ang bawat tao'y may sapat na mga problema, ngunit ang mga pangunahing problema ng mga matatanda sa modernong lipunan ay halata, ito ay:

Medikal at panlipunan;

Socio-psychological;

Mga problema ng pagkasira sa kalidad ng buhay.

Ang mga problemang medikal-sosyal ay nauugnay sa pagkasira ng kalusugan sa katandaan. Sumang-ayon, hindi ito kinakailangan, ngunit madalas itong nangyayari. Walang nagbabalak na magkasakit sa katandaan, ngunit ang aming nakababahalang trabaho, ang walang katapusang pakikibaka para sa kagalingan, mga alalahanin tungkol sa mga mahal sa buhay at mga anak, ang kanilang mga problema ay nagpapadama sa kanilang sarili. Sa ating lipunan, bilang panuntunan, ang isang pensiyonado ay hindi maaaring mag-aplay para sa de-kalidad na pangangalagang medikal. Sa isang banda, ang katandaan ay de facto na hindi na itinuturing na dahilan para sa pangangalagang medikal: “Taon! Anong gusto mo…". Sa kabilang banda, ang libreng gamot, na may mga pambihirang eksepsiyon, ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng malakas na diagnostic, epektibong high-tech na kagamitan, at ang bayad na gamot ay kadalasang hindi magagamit sa ating mga pensioner. Lumalabas na tumatakbo sa isang bilog: isang sakit, isang exacerbation, isang talamak na anyo, isang pagbaba sa mood, isang pagbaba sa tono, pag-aayos sa isang sakit, pagkawala ng interes sa buhay.

Nakikita natin ang mga problemang sosyo-sikolohikal ng mga matatanda sa modernong lipunan sa mga sumusunod: pagkatapos ng pagreretiro, maraming tao ang tila nahuhulog sa isang vacuum: ang buhay ay nagpapatuloy, ngunit ito ay walang laman at bingi sa kanilang paligid. Hindi ito nangyayari dahil, sa pagbabago ng kanilang katayuan sa lipunan, nasusumpungan nila ang kanilang sarili na sobra-sobra sa buhay, hindi hinihingi ng lipunan sa kanilang mayamang propesyonalismo at karanasan. Ito ay nangyari na, bukod sa trabaho, ang mga matatandang tao ay walang nakita, sa una ay wala silang magkatulad na libangan sa buhay. Hindi mabubuhay nang walang trabaho, nang walang trabaho na kanilang inilaan ang kanilang sarili, ang mga matatandang tao ay nahaharap sa kalungkutan, dahil nawalan sila ng mga kaibigan sa mga taon ng paglilingkod, at hindi napansin kung paano lumaki ang kanilang sariling mga anak. Kaya naman may mga problema sa pamilya, ang alitan ng mga henerasyon. Ang mga matatandang tao ay kailangang subukan sa isang ganap na naiibang imahe. Iilan lamang ang natutuwa, at ang karamihan ay hindi makaunawa sa bagong katayuan ng isang "loafer" at nakikita ang pagreretiro bilang katapusan ng buhay, ang pagbagsak ng mga pag-asa, ang pagkakaiba sa pagitan ng kanilang sarili at ang mga mithiin ng kabataan. Mayroong depresyon, sa malalang kaso, mga tendensya sa pagpapakamatay, isang pakiramdam ng kadiliman at kawalan ng laman.

Ang problema ng pagkasira sa kalidad ng buhay ay ipinaliwanag ng mababang materyal at pinansiyal na suporta ng mga matatanda. Ang problemang ito, siyempre, ay tipikal hindi lamang para sa ating bansa. Ang antas ng mga pensiyon, na sa modernong Russia, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna, ay binabayaran sa oras, ay hindi sapat upang matiyak ang isang disenteng katandaan. Ang lahat ng mga pagtatangka na abutin ang inflation sa tulong ng indexation, bagama't sila ay patuloy na isinasagawa, ay hindi sumasakop sa pagtaas ng mga presyo. Ang mga matatanda ay kailangang pumili kung saan, pagkatapos magbayad ng mga bayarin sa utility, idirekta ang natitirang mga pondo: para sa mga panggamot na pangangailangan o pagkain.

18 mga prinsipyo na maaaring mapabuti ang posisyon ng mga matatandang tao sa lipunan

Nakatutuwa na ang mga matatanda ay naninindigan para sa kanilang mga karapatan. Noong 1991, binuo ng UN General Assembly ang "International Plan of Action on Aging and Related Activities". Ito ay napaka-kaugnay at malayong pananaw: ayon sa Demographic Committee, sa 2025 ang bilang ng mga tao na higit sa 60 ay tataas ng 7 beses. Ang pagtanda ng populasyon ng mundo ay isang napatunayang pattern, at ito ay dapat isaalang-alang. Ang mga karapatan ng mga matatanda ay malinaw na tinukoy sa mga prinsipyo ng UN na "Paggawa ng buhay na puno ng buhay para sa mga matatanda", na matagumpay na ipinatupad noong 1999. Ang di-malilimutang taon na ito ay tinawag na International Year of Older Persons.

Labingwalong prinsipyo ang nabuo, na maaaring hatiin sa 5 pangunahing pangkat. Ito ay ang pagsasarili, pakikilahok, pangangalaga, pagsasakatuparan ng panloob na potensyal, dignidad.

Ano ang kasama sa bawat konsepto?

Pagsasarili. Madaling hulaan na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang personal na pagpipilian, at higit sa lahat, tungkol sa pagkakaroon ng kinakailangang pangangalagang medikal, pagkain, at tirahan para sa isang matanda. Ito ay nakakamit sa tulong ng estado, ng pamilya at ng indibidwal mismo. Paano? Kung ang isang matanda ay hindi nakapagpasiya na huminto sa pagtatrabaho, hindi siya maaaring bawian ng kita. Siya mismo ay maaaring baguhin ang kanyang trabaho sa isang mas magagawa, ngunit sa kasong iyon ay magkakaroon siya ng access sa mga programa sa muling pagsasanay ng estado upang masuportahan ang kanyang sarili sa pananalapi. Sa kaso ng pagkawala ng lakas, mga kasanayan sa paglilingkod sa sarili, pag-isipan ang tulong upang ang isang matanda ay hindi puwersahang umalis sa kanyang bahay.

Pakikilahok. Ito ay nagsasalita para sa sarili nito: ang napakahalagang karanasan ng isang matanda para sa lipunan ay dapat gamitin para sa kabutihang panlahat. Ang paglitaw ng maraming libreng oras ay magpapahintulot sa mga pensiyonado na aktibong kasangkot sa gawaing panlipunan. Dapat silang pakinggan ng estado, na nagbibigay sa kanila ng pagkakataong lumikha ng kanilang sariling mga paggalaw at asosasyon na kailangan ng lipunan.

Pag-aalaga. Ang bawat pamilya, bansa ay may kanya-kanyang tradisyon at pag-unawa sa pangangalaga at pagmamalasakit sa mga matatanda. Gayunpaman, ang lugar na ito ay nangangailangan din ng kontrol ng estado. Ang mga nalulungkot na matatandang tao ay kailangang makatiyak na hindi sila maiiwan sa gulo at makakatanggap sila ng abot-kayang serbisyo upang mapanatili ang kanilang pisikal at mental na kalusugan. Anuman ang edad, katayuan, sitwasyong pinansyal ng isang matanda, dapat niyang matamasa at matamasa ang lahat ng karapatang pantao at kalayaan, kabilang ang paggalang sa dignidad, paniniwala at karapatang gumawa ng mga independiyenteng desisyon.

Pagsasakatuparan ng panloob na potensyal. Ang pagpili ng relihiyon, mga pagkakataon sa larangan ng kultura, edukasyon, espirituwal na buhay at, sa wakas, libangan - lahat na dapat niyang makuha.

dangal. Kung ang lahat ng nakasaad sa itaas ay ginanap nang walang kamali-mali, ang item na ito ay hindi na kakailanganin. Gayunpaman, sa ating hindi palaging patas at sapat na lipunan, ang panuntunan ay magiging kapaki-pakinabang: ang isang matanda ay isang pantay at ganap na miyembro ng lipunan, na may kanyang mga karapatan sa isang disente at ligtas na buhay sa kawalan ng anumang pagsasamantala o kahihiyan, anuman ang nasyonalidad. , pananampalataya, kasarian, edad, estado ng kalusugan at kapakanan.

Ang mga alituntuning ito ay hindi maaaring masiyahan lamang sa mga hindi nakakaunawa na ang pagtanda ay hindi maiiwasan para sa lahat. Ang dokumentong ito ay naglalayong tanggapin ang isang matanda sa isang sapat, maunlad na lipunan. Upang matulungan siyang makamit ang isang kasiya-siyang kalidad ng buhay, upang suportahan at magbigay ng mga kondisyon para sa isang buo at mabungang buhay ay isa ring alalahanin ng lipunan.

Komposisyon: Ang problema ng katandaan

Teksto:

(1) Si Katerina Ivanovna ay hindi kailanman nagreklamo tungkol sa anumang bagay, maliban sa kahinaan ng senile.
(2) Ngunit alam ko mula sa isang kapitbahay at mula sa tangang mabait na matandang si Ivan Dmitriev, ang bantay sa sunog, na si Katerina Ivanovna ay nag-iisa sa mundo.
(3) Ang anak na babae na si Nastya ay hindi pa dumarating sa ika-apat na taon ngayon - nakalimutan niya, samakatuwid, ang kanyang ina, at si Katerina Ivanovna ay may ilang araw lamang.
(4) Ang oras ay hindi pa, at mamamatay siya nang hindi nakikita ang kanyang anak na babae, nang hindi hinahaplos siya, nang hindi hinahaplos ang kanyang blond na buhok ng "kaakit-akit na kagandahan" (tulad ng sinabi ni Katerina Ivanovna tungkol sa kanila).
(5) Nagpadala si Nastya ng pera kay Katerina Ivanovna, ngunit kahit na nangyari iyon nang paulit-ulit.
(6) Walang nakakaalam kung paano nabuhay si Katerina Ivanovna sa mga pahinga na ito.
(7) Minsan hiniling sa akin ni Katerina Ivanovna na dalhin siya sa hardin, kung saan hindi pa siya nakakapunta mula noong unang bahagi ng tagsibol, hindi siya pinabayaan ng kahinaan.
(8) - Aking mahal, - sabi ni Katerina Ivanovna, - huwag kang magtanong sa akin, mula sa matanda.
(9) Gusto kong alalahanin ang nakaraan, sa wakas ay tumingin sa hardin.
(10) Sa loob nito, bilang isang batang babae, binasa ko ang Turgenev.
(11) Oo, at ako mismo ang nagtanim ng ilang puno.
(12) Nagbihis siya nang napakatagal.
(13) Nagsuot siya ng isang lumang mainit na balabal, isang mainit na bandana, at, mahigpit na nakahawak sa aking kamay, dahan-dahang bumaba mula sa balkonahe.
(14) Gabi na noon.
(15) Lumipad ang hardin.
(16) Ang mga nahulog na dahon ay humadlang sa paglalakad.
(17) Sila ay kumaluskos nang malakas at gumalaw sa ilalim ng paa, isang bituin ang nagliliwanag sa luntiang bukang-liwayway.
(18) Sa itaas ng kagubatan ay nakasabit ang karit ng buwan.
(19) Huminto si Katerina Ivanovna malapit sa isang puno ng linden na nasira ng panahon, isinandal ang kanyang kamay dito at nagsimulang umiyak.
(20) Hinawakan ko siya ng mahigpit para hindi siya mahulog.
(21) Siya ay umiyak na parang napakatandang tao, hindi nahihiya sa kanyang mga luha.
(22) “Iwasan ka ng Diyos, mahal ko,” ang sabi niya sa akin, “mabuhay hanggang sa malungkot na katandaan!”
(23) Huwag sana!
(24) Maingat ko siyang pinauwi at naisip: kung gaano ako kasaya kung magkakaroon ako ng ganoong ina!
(ayon kay K.G. Paustovsky).

Halimbawa 1 ng isang sanaysay batay sa teksto ng K.G. Paustovsky:

Naisip mo na ba ang tungkol sa katandaan? Ang mga tao sa aking edad - sa kabutihan ng kanilang kabataan - halos hindi! At bakit isipin kung ano ang mangyayari sa iyo sa maraming taon kapag ikaw ay bata, maganda at walang pakialam. Ngunit ang mga matatandang tao, siyempre, naisip. At bawat taon ay mas madalas. Bakit ito nangyayari? Ang sagot ay simple: bawat isa sa atin ay nais na matugunan ang katandaan hindi nag-iisa, bawat isa sa atin ay nais na magkaroon ng isang mapagmahal na pamilya, mga anak, mga apo, na may sasabihin at may maituturo, at lahat ay nangangarap na ang mga mahal sa buhay ay laging nariyan at hindi nag-iiwan ng arbitrariness ng kapalaran.

Tulad ng lahat ng tao, gusto rin ito ng pangunahing tauhang babae ng kwento na si K.G. Paustovsky Katerina Ivanovna. Ginagawa ng may-akda ang pangunahing problema ng malungkot na katandaan, sa parehong oras na kinondena ang moral na pagkabingi ng mga minamahal na anak na may kaugnayan sa kanilang mga magulang.

Sa gawaing ito, binanggit ng may-akda ang tungkol sa isang matandang babae na "hindi kailanman nagreklamo", hindi nakatanggap ng anuman mula sa kanyang pinakamamahal na anak na babae, "maliban sa pera", "ngunit kahit na noon, ito ay nangyari nang paulit-ulit." Isang bagay lang ang gusto ng matandang babae: makita ang kanyang anak na babae, haplusin ang kanyang blond na buhok ng "kaakit-akit na kagandahan". Si Katerina Ivanovna ay labis na nag-iisa na hiniling niya sa isang tao na hindi nangangahulugang katutubo sa kanya na maglakad kasama niya sa hardin. Ngunit doon ay hindi napigilan ng pangunahing tauhang babae at umiyak, "tulad ng mga matatandang tao, hindi nahihiya sa kanilang mga luha."

Hinahangaan ni Paustovsky ang tibay ng pag-iisip ng babae, ang kanyang kakayahang sapat na tiisin ang kanyang kalungkutan, ngunit, higit sa lahat, bago ang hindi matitinag na pag-ibig ng ina: "Gaano ako kasaya kung mayroon akong ganoong ina!"

Buo kong ibinabahagi ang pananaw ng may-akda sa problemang ito. Taon-taon, mula siglo hanggang siglo, ang mga tao ay nahaharap sa kalungkutan, taun-taon katulad ni Katerina Ivanovna, sinasabi nila: "Ipagbawal ng Diyos na mabuhay ka sa gayong malungkot na katandaan!" Kadalasan ay nakikita ko ang mga matatandang nag-iisa na namimili, na may dalang napakabigat na mga bag, dahil walang tutulong sa kanila.

Sa tulong ng telebisyon sa programang "Hintayin mo ako", maraming mga pensiyonado ang naghahanap ng kanilang mga kamag-anak, dahil gusto nilang kailanganin at mahalin. Wala silang komunikasyon sa mga mahal sa buhay.

Sa pagtatapos ng aking sanaysay, nais kong sabihin: kung mayroon kang mga lolo't lola, subukang gumugol ng mas maraming oras sa kanila, matuto mula sa kanila karanasan sa buhay at huwag iwanan sila sa kanilang kapalaran. Lilipas ang mga taon, tatanda din tayo. At umaasa ako na walang sinuman sa atin ang magsasabi: "Ipagbawal ka ng Diyos ...".

Halimbawa 2 ng isang sanaysay batay sa teksto ng K.G. Paustovsky:

Sa ating mundo, napakaraming bilang ng mga tinatawag na "inabandona" na mga magulang na hindi na kayang tulungan ang kanilang sarili. Siyempre, kung minsan ang mga bata ay nagpapadala ng pera at bumibisita minsan sa isang taon, ngunit hindi ito sapat.

Ito ay tungkol sa relasyon ng matatandang magulang at kanilang mga anak na sinabi ni K.G. Paustovsky sa kanyang trabaho. Mapait na sinasalamin ng may-akda ang katotohanang nakakalimutan ng mga bata ang kanilang mga magulang. Ngunit ang mga matatanda ay parang mga bata - tulad ng walang magawa. Ngunit "Katerina Ivanovna ay hindi kailanman nagreklamo tungkol sa anumang bagay, maliban sa kahinaan ng senile."

Kadalasan ang mga matatandang tao ay hindi nagrereklamo tungkol sa kanilang buhay. Mukhang dapat silang maging mas paiba-iba at hinihingi. Ngunit kung sila nga, kung gayon ang kanilang mga anak ay lalapit sa kanila at magpapadala lamang ng pera upang maalis ito. Alalahanin na ang anak na babae na "Nastya ay nagpadala ng pera kay Katerina Ivanovna, ngunit kahit na nangyari iyon nang paulit-ulit. Kung paano nabuhay si Katerina Ivanovna sa mga pahinga na ito, walang nakakaalam.

Sa palagay ko, mula sa pahayag na ito ay mauunawaan natin na hinihikayat tayo ng may-akda na huwag kalimutan ang ating mga magulang, dahil maaari silang mamatay sa anumang sandali, at pagkatapos ay labis tayong magsisisi. Malinaw na nakikiramay si Paustovsky kay Katerina Ivanovna, na inabandona ng kanyang anak na babae.

Buo kong ibinabahagi ang pananaw ng may-akda. Kung ako ay susulat ng isang kuwento tungkol sa relasyon ng mga ama at mga anak, ako ay kukuha ng parehong posisyon bilang ang may-akda. Kung iisipin mo, mauunawaan mo na sa lahat ng oras ay may salungatan sa pagitan ng mga henerasyon. Ngunit ano ang nangyayari ngayon? Ang ilang mga tao ay walang awa na ipinapadala ang kanilang mga magulang sa mga boarding house at nursing home. Sa tingin ko ay nakakadiri. Pagkatapos ng lahat ng ginawa nila para sa iyo, ito ba ang iyong kabayaran?

Ang aking opinyon ay nakumpirma rin sa pamamagitan ng katotohanan na sa maraming mga pamilya ay makikita natin ang mga sitwasyon na katulad ng inilarawan ni Paustovsky. Naalala ko rin ang isang kuwentong narinig ko mula sa mga kakilala na bihira silang pumunta sa nayon upang bisitahin ang kanilang ina, na tiyak na nasa napakahirap na panahon ngayon - ang kanyang asawa ay namatay. Maaari mo ring idagdag na mayroon akong isa pang halimbawa - ito ang aking kasambahay. Ang kanyang mga anak ay nakatira sa ibang lungsod at napakadalang bisitahin siya. Madalas ko siyang kausap, at naaawa ako sa kanya.

Komposisyon: Ang problema ng katandaan.

Marahil, kakaunti ang nag-iisip tungkol sa kanilang pagtanda sa hinaharap. Ano siya? Ang katandaan sa bilog ng malapit at mahal na mga tao - mga anak, apo, kaibigan? O tulad ng isang malungkot na katandaan tulad ng sa kuwento ni K. G. Paustovsky "Telegram"?

Ang pangunahing tauhan ay si Katerina Ivanova, isang matandang malungkot na babae na nakatira sa kanayunan. Ang kanyang anak na babae na si Nastya ay nakatira sa lungsod, na hindi bumisita sa kanya sa loob ng apat na taon. Ipinakita ng may-akda ang imahe ng isang babae na may malalim na pakikiramay: naiwan siyang "nag-iisa sa mundo" sa kanyang katandaan. Nabuhay si Katerina Ivanovna sa kanyang mga huling araw nang mag-isa.

Sa palagay ko, nagkamali ang anak na babae na si Nastya, na iniwan ang kanyang ina. Mahirap mabuhay ang isang tao kapag napagtanto niyang walang nangangailangan sa kanya. Hindi gaanong kailangan ni Katerina Ivanovna. Gusto lang niyang bisitahin siya ng kanyang anak.

Upang ipakita ang kawalan ng pag-asa at pananabik ng isang babae, ang may-akda ay gumagamit ng mga pag-uulit: "Ipagbawal ka ng Diyos, aking mahal! Pagpalain ka ng Diyos!" Sa tulong ng yunit ng parirala na "nag-iisa sa mundo", ang may-akda ay malinaw na nagpapakita ng sitwasyon kung saan natagpuan ng pangunahing tauhang babae ang kanyang sarili.

Lahat ng tao, maaga o huli, ay tumatanda at tumatanda. Ang pananagutan para sa kanyang mapayapang pagtanda ay nasa balikat ng kanyang mga anak. Dapat silang tulungan siya. Ang tulong na ito ay dapat ipahayag hindi lamang sa mga tuntunin sa pananalapi, kundi pati na rin sa komunikasyon at atensyon.

Ang malungkot na katandaan ay nangyayari sa iba't ibang dahilan. Si Alexander Sergeevich Pushkin sa kwentong "The Stationmaster" ay nagpapakita rin ng isang kakila-kilabot na larawan ng kalungkutan ng isang matatandang tao. Ang bayani ng kwento, si Samson Vyrin, na iniwan ng kanyang anak na si Dunya dahil sa kanyang minamahal, ay dumaan sa paghihiwalay sa kanyang anak na babae sa parehong paraan tulad ni Katerina Ivanovna. Sa nobela ni Nikolai Vasilyevich Gogol, si Plyushkin ay naiwang nag-iisa sa kanyang katandaan sa pamamagitan ng kanyang sariling kasalanan. Dahil sa takot na mapahamak siya, kainin siya ng mga bata, inalis niya ang mga ito sa kanyang sarili at nagiging ganap na kawalang-halaga. Ang pagkawala ng damdamin at ugnayan ng pamilya ay humahantong sa kanya sa pagkasira.

Balang-araw ay tatanda ang bawat isa sa atin at maaaring nasa lugar ng mga bayaning ito. Dapat nating mahalin at alalahanin ang ating mga magulang at mahal sa buhay. Kung tutuusin, utang natin ang ating kapanganakan sa ating mga magulang. Sila ang naglagay sa atin ng gayong mga katangian ng pagkatao at nagpalaki sa atin ng gayong mga damdamin na nagpapahintulot sa atin na mamuhay nang may dignidad sa lipunan.

Pumasok si Alyosha sa isang telephone booth at dinial ang numero ni Slavkin.

Sa tekstong ito, sinabi ni Georgiev ang tungkol sa pagkakakilala ng batang si Alyosha sa isang matandang piloto, isang beterano ng digmaan.

Ang tanong na ito ay palaging may kaugnayan. Gaano kadalas natin naaalala ang ating mga lolo't lola, binibisita sila? Pagkatapos ng lahat, ang atensyon ng mga mahal sa buhay ay napakahalaga para sa kanila, dahil ito ay kinakailangan upang madama na kailangan ng isang tao, upang isipin na ikaw ay minamahal at pinahahalagahan. Kaya nagkuwento ang may-akda tungkol sa isang matandang lalaki na naghihintay ng tawag mula sa kanyang apo. Ang bida ng kuwento, si Alyosha, ay nag-dial ng random na numero, walang ingat na nag-scrawl sa loob ng isang telephone booth. Ang unang pakikipag-usap sa isang estranghero na napagkamalan siyang apo ay hindi nakalimutan. Ang mga salita ng estranghero: "Hinihintay ko ang iyong tawag araw-araw," ang nagpaisip sa bata tungkol sa kausap. Sinabi ng may-akda kung paano tinawag ni Alyosha ang pamilyar na telepono nang higit sa isang beses, kung paano niya nalaman na nakikipag-usap siya sa isang dating piloto ng labanan, at kung paano nagpasya ang bata na hanapin ang matanda. Sa pagtatapos ng teksto, isinulat ni Georgiev na ang isang pamilyar na boses sa telepono ay nagsabi kay Alyosha: "Makikilala natin ang isa't isa, apo." Matapos basahin ang kuwentong ito, naiintindihan namin na ang tunay na apo ay bihirang magpakasawa sa kanyang lolo sa kanyang pansin, na, tila, ang matanda ay nag-iisa at nananabik sa kanyang mga mahal sa buhay. Ngayon isang hindi pamilyar na batang lalaki ang naging malapit sa kanya. At ang pinakamahalaga, si Alyosha ay hindi lamang nagkaroon ng interes sa taong ito, kundi pati na rin ang isang pakiramdam ng responsibilidad para sa kanya ay nanirahan sa kanyang kaluluwa.

Ang paninindigan ng may-akda ay ang mga sumusunod: nais niyang sabihin na ang mga matatandang nabuhay ng mahabang buhay ay talagang nangangailangan ng pagmamahal, pangangalaga at atensyon, na hindi sila dapat kalimutan. Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon dito. Ang mga katutubong tao ay nagdurusa sa kapabayaan ng mga mahal sa buhay, bawat isa sa kanila ay nangangailangan ng pagmamahal at pangangalaga.

Tingnan natin ang ilang halimbawa mula sa panitikan.

Alalahanin si Bazarov mula sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Oo nga, mahal niya ang kanyang mga magulang, pero madalas ba niya silang naaalala, dinadalaw? Napakadalang. Ang gawain ay nagsasalita lamang ng dalawang pagbisita sa tahanan ni Bazarov. Hindi niya gaanong binibigyang pansin ang kanyang ina at ama, abala sa kanyang mga iniisip at gawa, samakatuwid, sa ikalawang pagbisita ng kanyang anak, sinisikap ng mga matatandang magulang na mahuli ang kanyang mata nang kaunti hangga't maaari, upang hindi mainis, upang nananatili siya sa kanyang tahanan hangga't maaari. Sa pagtatapos ng nobela, nilikha ng manunulat ang sumusunod na larawan: dalawang malalalim na matandang lalaki ang madalas na pumupunta sa isang maliit na sementeryo sa kanayunan at umiiyak nang pait sa libingan ng kanilang anak. Ngayon ay kasama na siya magpakailanman ...

Kadalasan, hindi lamang mga apo, kundi pati na rin ang mga bata ay nakakalimutan ang tungkol sa mga matatanda. Alalahanin natin ang kuwento ng manunulat na si K. Paustovsky "Telegram". Ito ay nagsasalita tungkol sa isang matandang malungkot na babae, si Katerina Ivanovna, na matagal nang naghihintay - hindi niya hihintayin ang kanyang anak na si Nastya. Siya ay kinikilala bilang isang sensitibo at nakikiramay na tao, dahil tinutulungan niya ang hindi kilalang mga artista, nag-aayos ng mga eksibisyon, nakikinig nang may kasiyahan sa mga papuri na ibinibigay sa kanya. At bihira niyang pag-usapan ang tungkol sa kanyang ina. Nang mamatay ang kanyang ina, si Nastya ay walang oras para sa libing. Kinabukasan, madaling araw, upang hindi siya makita ng mga tao, umalis siya sa nayon. Siya ay nahihiya sa harap ng mga tao at mapait sa kanyang pagkakasala. Ngunit hanggang kailan mananatili ang sakit na ito sa kanyang puso?

Sa hindi kalayuan sa amin nakatira ang isang matandang babae na lampas na sa nubenta. Napakahirap para sa kanya na mag-isa. Ibinigay niya ang lahat ng kanyang makakaya sa kanyang mga anak at apo. At ngayon ang mga bata ay lilitaw sa kanyang apartment na napakabihirang, ang mga apo ay hindi pumupunta sa kanya. Ginugugol niya ang karamihan ng kanyang mga araw nang mag-isa, hindi makalabas nang mag-isa. Ang pagwawalang-bahala ng kanyang mga mahal sa buhay ay nag-aalsa. Paano mo maiiwan ang iyong ina at lola nang walang tulong? Pagkatapos ng lahat, ang atensyon at pangangalaga ay hindi bihirang mga tawag sa telepono, ngunit araw-araw na gawain at espirituwal na pakikiramay.

Bilang konklusyon, nais kong sabihin na ang tekstong ito ay nagpaisip sa akin tungkol sa aking saloobin hindi lamang sa aking mga lolo at lola, kundi pati na rin sa lahat ng matatanda na nabuhay ng mahabang buhay at hindi maaaring iwanang walang pansin at pangangalaga.