Feta kärlek texter. Kärlekstexter av A. A. Fet. Metaforer och epitet

Fyrkant

Många skolbarn skiljer knappt Fets poesi från Tyutchevs verk - utan tvekan är detta lärarens fel, som misslyckades med att korrekt presentera mästerverken av två meter rysk litteratur. Jag försäkrar dig att efter den här artikeln om intressanta fakta från Fets liv kommer du omedelbart att lära dig att skilja Afanasy Afanasyevichs poetik från Fedor Ivanovich Tyutchevs arbete, jag kommer att försöka mycket kort!

I Tyutchevs poesi presenteras världen som kosmisk, även naturkrafterna kommer till liv och blir naturliga andar som omger en person. Motiven i Fets arbete ligger närmare verkligheten (jordnära). Före oss är en beskrivning av verkliga landskap, bilder av verkliga människor, Fets kärlek - samma komplexa känsla, men jordisk och tillgänglig.

Mysteriet med poetens namn

Som barn blev A. Fet chockad – han fråntogs sin adelstitel och sin fars efternamn. Författarens riktiga efternamn är Shenshin, hans far är en pensionerad rysk kapten och hans mamma är den tyska skönheten Charlotte Fet. Föräldrarna träffades i Tyskland, där de omedelbart hade en virvelvindsromans. Charlotte var gift, men helt olycklig i äktenskapet, hennes man älskade att dricka och räckte ofta upp handen till henne. Efter att ha träffat en ädel rysk militär blev hon desperat förälskad i honom, och till och med moderliga känslor hindrade inte återföreningen av två hjärtan - Charlotte hade en dotter. Redan i sin sjunde månad av graviditeten flyr Charlotte till Ryssland för att besöka Afanasy Shenshin. Senare kommer Shenshin att skriva ett brev till Charlottes man, men i gengäld får han ett obscent telegram. När allt kommer omkring begick de älskande en icke-kristen handling.

Den framtida poeten föddes i Oryol-provinsen, i födelseregistret registrerades av Afanasy Shenshin. Charlotte och Shenshin gifte sig bara två år efter deras sons födelse. Vid 14 års ålder förklarades Afanasy olaglig, hans efternamn Fet återlämnades och han kallas "utlänning". Som ett resultat förlorar pojken sitt ädla ursprung och arvet efter godsägarens far. Senare kommer han att återställa sina rättigheter, men efter många, många år.

Fet och Tolstoy

I Lotmans verk nämns ett ovanligt fall från två stora författares liv. Alla spelade kortspel på den tiden, han gillade särskilt att spela (men nu inte om honom). Så processen med spelen var ganska känslomässig, i ett anfall slet spelarna och kastade kort på golvet, tillsammans med dem föll pengar. Men det ansågs oanständigt att samla in dessa pengar, de låg kvar på golvet till slutet av spelet, och sedan togs de bort av fotfolk i form av tips.

En gång spelade sekulära personer (inklusive Fet och Tolstoy) ett kortspel, och Fet böjde sig ner för att plocka upp den fallna sedeln. Alla var lite konstiga, men inte Tolstoj, författaren böjde sig ner till sin vän för att tända den med ett ljus. Det finns inget skamligt i den här akten, eftersom Fet spelade med sina sista pengar, till skillnad från sina rivaler.

Fet skrev också prosa

På 60-talet av 1800-talet började Fet arbeta med prosa, som ett resultat av det gavs ut två prosasamlingar, bestående av essäer och korta skisshistorier.

"Vi kan inte skiljas åt" - en berättelse om olycklig kärlek

Poeten träffade Maria Lazich på en bal i den berömda officeren Petkovichs hus (detta hände 1848, när solen brände skoningslöst på gränsen till provinserna Kiev och Kherson). Maria Lazic var charmig - lång, smal, mörkhyad, med en chock av mörkt tjockt hår. Fet insåg direkt att Maria var som Beatrice för Dante för honom. Då var Fet 28 år gammal, och Maria - 24 år gammal, hon hade allt ansvar för huset och yngre systrar, eftersom hon var dotter till en fattig serbisk general. Sedan dess har alla författarens kärlekstexter tillägnats denna vackra unga dam.

Enligt samtida kännetecknades Maria inte av ojämförlig skönhet, utan var trevlig och förförisk. Så Athanasius och Maria började kommunicera, skriva brev till varandra och hålla gemensamma kvällar för att diskutera konst. Men när hon väl bläddrade i hennes dagbok (då hade alla tjejer dagböcker där de kopierade sina favoritdikter, citat, bifogade fotografier), lade Fet märke till musiktecken, under vilka det fanns en signatur - Ferenc Liszt. Ferenc, en berömd kompositör på den tiden, som turnerade i Ryssland på 40-talet, träffade Maria och tillägnade henne till och med ett musikstycke. Först var Fet upprörd, svartsjukan växte över honom, men när han sedan hörde hur bra melodin låter för Maria bad han att få spela den hela tiden.

Men äktenskapet mellan Athanasius och Maria var omöjligt, han har inga medel för uppehälle och titel, och Maria, fastän från en fattig familj, är från en adlig familj. Släktingarna till Lazic visste inte om detta och förstod inte alls varför Fet hade kommunicerat med deras dotter i två år, men lämnade inget erbjudande. Naturligtvis gick rykten och spekulationer om självaste Feta och Marys omoral runt i staden. Sedan sa Athanasius till sin älskade att deras äktenskap var omöjligt, och att förhållandet brådskande behövde avslutas. Maria bad Afanasy att bara vara där utan äktenskap och pengar.

Men på våren 1850 hände något fruktansvärt. Förtvivlad satt Maria i sitt rum och försökte samla sina tankar om hur hon skulle leva vidare, hur man uppnår en evig och oförstörbar förening med sin älskade. Plötsligt reste hon sig abrupt, vilket fick lampan att falla på en lång muslinklänning, på några sekunder svävade lågan upp flickans hår, hon hann bara ropa "Spara bokstäverna!" Släktingar släckte galenskapens eld, men antalet brännskador på kroppen var oförenligt med livet, efter fyra smärtsamma dagar dog Maria. Hennes sista ord var "Han är inte skyldig, men jag ...". Det finns spekulationer om att det var självmord, och inte bara ett oavsiktligt dödsfall.

Skyddsäktenskap

År senare gifter sig Fet med Maria Botkina, men inte på grund av stark kärlek, utan av beräkning. Bilden av långa och svarthåriga Maria Lazic kommer för alltid att finnas kvar i hans hjärta och poesi.

Hur Fet returnerade titeln

Det tog poeten flera års tjänst i infanteritrupperna för att uppnå officersgraden och ta emot adeln. Han gillade inte alls arméns levnadssätt, Fet ville studera litteratur, inte krig. Men för att återfå sin juridiska status var han redo att utstå alla svårigheter. Efter gudstjänsten fick Fet arbeta i 11 år som domare och först då blev författaren värdig att få en adelstitel!

Självmordsförsök

Efter att ha fått titeln adel och familjegods, efter att ha uppnått huvudmålet i sitt liv, bad Fet, under någon förevändning, sin fru att besöka någon. Den 21 november 1892 låste han in sig på sitt kontor, drack ett glas champagne, tillkallade sekreteraren och dikterade de sista raderna.

"Jag förstår inte den medvetna ökningen av det oundvikliga lidandet. Jag går frivilligt till det oundvikliga. 21 november, Fet (Shenshin) "

Han tog fram en stilett för att klippa papper och höjde handen över tinningen, sekreteraren lyckades rycka stiletten ur skribentens händer. I det ögonblicket hoppade Fet ut från kontoret in i matsalen, försökte greppa en kniv, men föll omedelbart. Sekreteraren sprang till den döende författaren, som bara sa ett ord "frivilligt" och dog. Poeten lämnade inga arvingar efter sig.

Den högsta bedriften av sena Fetov-poesi är hans kärleksdikter, utan tvekan de mest extraordinära och mest passionerade kärleksdikter skrivna av en sjuttioårig man. I dem vann Fets metod – att bara använda sina egna undertryckta känslor i poesin – en lysande seger. De är så intensiva att de ser ut som kvintessensen av passion. De är mycket svårare att översätta än hans tidiga melodier, och jag tvekar att här citera de exempel som professor Elton ger i sin rapport om feta. Men dessa dikter tillhör de dyrbaraste diamanterna i vår poesi. Kärlekstemat för Fet är särskilt betydelsefullt. Fet ansåg att det var poesins huvudtema: "Graciös sympati, etablerad i sin segrande attraktionskraft av naturen själv för att bevara arter, kommer alltid att förbli det frö och centrum på vilket varje poetisk tråd är lindad" (brev till Polonsky). Samtidigt skrev Turgenev, en subtil kännare av Fets texter, till honom: "Alla dina personliga, lyriska, kärleks-, speciellt passionerade dikter är svagare än andra: som om du hade komponerat dem, och ämnet poesi existerade inte alls. " Vad exakt menar Turgenev? Tydligen, det faktum att med en subtil avslöjande av känslomässiga upplevelser Fet ger inte individuella bilder av kvinnor. Fet målar upp känslor, upplevelser, men inte de som upplever. Detta kan dock sägas inte bara om kvinnor, utan också om män, först och främst om det lyriska "jaget" i Fets dikter. Detta är ett mycket generaliserat "jag" som nästan inte har några individuella egenskaper. Vi kan säga om ämnet för Fets dikter att detta är en person som passionerat älskar natur och konst, är observant, som vet hur man hittar skönhet i vardagliga manifestationer av livet, etc., men vi ger inte en mer specifik - psykologisk, biografiskt, socialt - karaktäristiskt för honom Kan.

I ensamhet kommer jag att glömma ibland

Sluter en dröm mina ögonfransar som en dröm -

Du, du står igen framför mig på avstånd,

Omgiven av strålglans av mina vårdagar.

Allt som är förstört men i ett fattigt hjärta lever,

Att den gapande avgrunden låg mellan oss,

Kan inte hålla tillbaka själen av min impuls,

Och återigen är jag med dig - och du har ljus.

Inte för dig en idol föränderlig och förgänglig

I hjärtats blindhet skapar jag av stoft;

Detta avstånd är sött för mig: det finns ett konstant spöke i det

Återigen, rent, lätt, står jag framför dig.

Varken mina barnsliga tårar eller plågan av en syndfri själ,

Jag kan inte skylla på en kvinnas svaghet

Jag strävar efter deras helgedom med tröstlös längtan

Och i skammens fasa är din bild på stranden.

Detta är en av de sällsynta dikterna i rysk poesi skriven av en man på uppdrag av en kvinna. Medvetandet om hennes syndlöshet samexisterar i henne med medvetandet om hennes skam. Den ljusaste, oemotståndligt lockande till minnet av unga dagar - det är detta som orsakar otröstlig melankoli och skamskräck. Den förstörda idolen återskapas om och om igen och förvandlas igen till damm. Dikterna skrevs på uppdrag av en kvinna, men i sin tonalitet ligger de nära dikterna inspirerade av minnet av Lazic – och man skulle kunna tro att även dessa dikter var inspirerade av samma känslor. Ljusa, rena, syndfria - dessa epitet är mer naturliga i munnen på en man som sörjer kvinnan han har förstört än i munnen på en kvinna som minns sin ungdom: här skulle de ha smakat av självrättfärdighet, narcissism. Om så är fallet, här är ett kreativt experiment: Fet föreställer sig Maria som en överlevande, föreställer sig känslorna som hon skulle uppleva och tilltalar honom mentalt. Det finns något sådant i andra dikter:

Även om minnet insisterar på att det finns en grav mellan oss,

När du är här framför mig.

Och jag drömmer att du reste dig från kistan,

Samma som du flög från marken,

Och drömmar, drömmar: vi är båda unga,

Och du såg ut som du såg ut förut.

("I tystnaden och mörkret i den mystiska natten ...")

Låt oss ta en närmare titt på de tidiga dikterna av Fet, som verkade "geniala" för samtida. Här är en dikt, var och en av de tre stroferna börjar med orden: "Jag väntar ...". Självklart väntar hon på sin älskade, men det sägs inte direkt. I slutet av den andra strofen intensifieras förväntansspänningen:

Jag kan höra ett hjärtslag

Och darrande i armar och ben.

För en annan poet från den eran skulle spänningen ha lösts genom ankomsten eller utebliven av en älskad; Fet har ett annat slut:

Stjärnan rullade västerut...

Jag är ledsen, guld, jag är ledsen!

("Jag väntar ... Nightingale echo ...")

Det fanns ett skarpt intryck av fragmentering, avsiktlig bristning. Drömmer om en olyckligt älskad tjej - detta är mer än ett vanligt tema för en lyrisk dikt. Men hur utvecklar Fet det?

Åh, barn, jag är fäst vid dig

Jag är kärlekslös!

Idag är du, min baby,

Jag drömde i en stjärnkrona.

Vilka gnistor är dessa stjärnor!

Vilken mild utstrålning!

Du själv, min baby,

Vilken ljus varelse!

Bilden av stjärnornas drottning ersatte temat "fri" kärlek och kortade dikten "på ett genialiskt sätt".

Fet blev kär i Maria Lazic, men varken känslan eller medvetandet om att han hade träffat en kvinna som kunde förstå honom och belysa hans liv med hennes kärlek kunde besegra Fets övertygelse om att han äntligen skulle dö genom att gifta sig med en hemgiftskvinna ... Fets kärleken drog sig tillbaka före prosaisk beräkning. Och var hans kärlek den typ av kärlek som kan ge sann lycka till en älskare och älskad? Var inte Fet i allmänhet kapabel till bara en sådan kärlek som stör fantasin och, sublimerande, blir föråldrad i kreativitet?

Eller är denna passion de sjuka ljög

Och nattens hetta kommer att släckas i en sång?

Romanen slutade med avsked, som snart följdes av att Lazic dog, som blev utbränd av sin slarvigt kastade tändsticka. Det är möjligt att det var självmord i förklädnad.

Minnet av denna tragiska roman under hela hans liv förlorade inte sin skärpa för Fet, och ett antal underbara dikter förknippas med detta minne.

Det där gräset som är långt borta på din grav,

Här i hjärtat, ju äldre det är, desto fräschare ...

Orden om uppkomsten av likgiltighet glömdes för alltid. Bilden av Maria Lazic i en gloria av tillitsfull kärlek och tragiskt öde för livet kedjade Fets poetiska känsla, denna bild inspirerade honom till döden. Ord av kärlek, ånger, längtan, ofta överraskande i orädd uppriktighet, flydde från hans penna. I "Aftonsljus" förekommer en hel diktcykel (ej formellt utpekad i en cykel), tillägnad den tragiskt avlidna älskade av Fets ungdom Maria Lazic. Evighet, oföränderlighet, beständighet i poetens kärlek till henne, hans livliga uppfattning om en sedan länge borta person framträder i dessa dikter som en form av att övervinna tid och död som skiljer människor åt.

Glömt för länge sedan, under ett lätt lager av damm,

Värdefulla egenskaper, du är framför mig igen

Och i stunden av mental ångest återuppstod omedelbart

Allt som länge har gått förlorat av själen.

Brinnande av skammens eld möts de igen

En godtrogenhet, hopp och kärlek,

Och uppriktiga ord bleknade mönster

Blod drivs från mitt hjärta till Laniterna.

Jag är fördömd av dig, vittnena är dumma

Min själs vår och den dystra vintern.

Du är samma ljusa, heliga, unga,

Som i den där hemska timmen när vi sa adjö.

Och jag litade på det förrädiska ljudet -

Som om det finns något i världen utanför kärlek!

Jag sköt djärvt bort handen som skrev till dig,

Jag dömde mig själv till evig separation

Och med en förkylning i bröstet gav han sig ut på en lång resa ...

("Gamla bokstäver")

Du förstod allt med en spädbarnssjäl,

Vilken hemlig kraft gav mig att uttrycka,

Och även om livet utan dig är avsett för mig att dra ut,

Men vi är tillsammans med dig, vi kan inte skiljas åt.

De ögonen är borta - och jag är inte rädd för kistor,

Jag avundas din tystnad,

Och, varken att döma dumhet eller ilska,

Skynda, skynda in i din intethet!

("Du har lidit, jag lider fortfarande ...")

Länge drömde jag om skriken från dina snyftningar, -

Under en lång, lång tid drömde jag om det där glada ögonblicket,

Som jag bad dig är jag en olycklig bödel.

Du gav mig din hand och frågade: "Ska du gå?"

Jag märkte två droppar tårar i mina ögon;

De där gnistorna i mina ögon och kalla rysningar

Jag utstod de sömnlösa nätterna för alltid.

("Länge drömde jag om skriken från dina snyftningar ...")

Även om minnet hela tiden upprepar att det finns en grav mellan oss,

Även om jag varje dag irrande vandrar till en annan, -

Jag kan inte tro att du skulle glömma mig,

När du är här framför mig.

Kommer en annan skönhet att flimra för ett ögonblick,

Det verkar för mig, nästan, jag känner igen dig;

Och det förflutnas ömhet jag hör andningen,

Och rysande sjunger jag.

("Nej, jag har inte förändrats. Tills djup ålderdom ...")

Fets kärlekstexter närs mer av minnen och drömmar än direkta känslor. I de flesta av Fets kärleksdikter används verb i preteritum. I nutid eller i ett imperativt humör ("Undvik inte; jag ber inte ...", "Förlåt - och glöm allt i din molnfria stund ...", "Klandra inte att jag är generad .. .”, "Älska mig! Så snart din lydiga ... "och andra) ges verben främst i kärleksdikter från det senaste decenniet. Under perioden 1882-1892, på sjunde och åttonde tio åren, skrev Fet särskilt många kärleksdikter, och de talar nästan för första gången om nutiden, och inte om den förflutna kärleken, de är riktade till den nu älskade , och inte bara till bilden av den tidigare älskade. Man skulle kunna tala om Fets andra kärlekscykel om det var känt till vem han vänder sig – åtminstone till en kvinna eller till flera kvinnor som väckt en känsla av förälskelse hos poeten, även om bara nya upplevelser fixades i dessa verser, eller de gamla flyttas kreativt från det förflutna. För vissa dikter är de sistnämnda svåra att acceptera - de skildrar så levande kärleksrelationernas växlingar, men Fet förklarade själv deras ursprung på detta sätt och tillägnade flera dikter till temat för den tidigare unga känslan bevarad i minnet av den gubben: "V. S. Solovyov "(" Du är förvånad över att jag fortfarande sjunger ... ")," Halvt förstörd, halvt bosatt i graven ... "," Allt, allt mitt som är och var innan ... " . Den sista dikten börjar så här:

Allt, allt mitt som är och var förut,

I drömmar och drömmar finns det ingen tid av träldom;

Själen delade inte de lyckliga drömmarna:

Det finns inga gamla och ungdomliga drömmar.

Så länge som på den jordiska bröstet

Även om jag knappt kommer att andas,

All spänningen i det unga livet

Jag kommer att vara begriplig från överallt.

("Jag älskar också,. Fortfarande tyna bort ...")

E. V. Ermilova noterar subtilt om Fets senila kärleksdikter: "... detta är allt samma känsla av att bli förälskad i livet, med dess eviga skönhet, som poeten uppfattar i slutet av sina år med ännu större skärpa." I huvudsak sa Fet själv detsamma:

Jag kommer bara att möta ditt leende

Eller så får jag din trevliga blick, -

Jag sjunger inte en sång om kärlek för dig,

Och din älskade skönhet

För Fet är kärlek det enda innehållet i mänsklig existens, den enda tron. Med honom älskar naturen själv - inte tillsammans, utan istället för en person.

Den 23 november 1820, i byn Novoselki, som ligger nära Mtsensk, föddes den stora ryska poeten Afanasy Afanasyevich Fet i familjen Karolina Charlotte Fet och Afanasy Neofitovich Shenshin. Hans föräldrar var gifta utan ortodox ceremoni utomlands (poetens mor var lutheran), varför äktenskapet, legaliserat i Tyskland, ogiltigförklarades i Ryssland.

Berövande av en adelstitel

Senare, när bröllopet utfördes enligt den ortodoxa riten, levde Afanasy Afanasyevich redan under namnet på sin mor - Fet, som ansågs vara hennes oäkta barn. Pojken fråntogs, förutom faderns efternamn, och titeln adel, ryskt medborgarskap och arvsrätt. För den unge mannen under många år var det viktigaste målet i livet att återta namnet Shenshin och alla rättigheter som är förknippade med det. Först på sin höga ålder kunde han uppnå detta och återfå ärftlig adel.

Utbildning

Den framtida poeten 1838 gick in i professor Pogodins internatskola i Moskva, och i augusti samma år skrevs han in på den verbala avdelningen vid Moskvas universitet. I sin klasskamrats och väns familj levde han sina studentår. Ungdomarnas vänskap bidrog till att bilda gemensamma ideal och syn på konst.

Första pennförsöken

Afanasy Afanasyevich börjar skriva poesi, och 1840 publicerades en diktsamling publicerad på egen bekostnad, med titeln "The Lyric Pantheon". I dessa dikter kunde man tydligt höra ekon av Yevgeny Baratynskys poesi, och sedan 1842 har Afanasy Afanasyevich ständigt publicerats i tidskriften Otechestvennye zapiski. Vissarion Grigorievich Belinsky skrev redan 1843 att av alla poeter som bor i Moskva är Fet "den mest begåvade", och sätter denna författares dikter i nivå med Mikhail Yuryevich Lermontovs verk.

Behovet av en militär karriär

Fet strävade efter litterär verksamhet av hela sin själ, men instabiliteten i den materiella och sociala situationen tvingade poeten att ändra sitt öde. Afanasy Afanasyevich gick 1845 in i en underofficer i ett av regementena i Kherson-provinsen för att kunna ta emot ärftlig adel (rätten till den gavs av högre officersgrad). Sliten bort från den litterära miljön och livet i huvudstaden upphör han nästan att publiceras, också för att tidskrifterna på grund av den minskade efterfrågan på poesi inte visar intresse för hans dikter.

En tragisk händelse i Fets personliga liv

Under Kherson-åren hände en tragisk händelse som förutbestämde poetens personliga liv: hans älskade Maria Lazich, en flicka utan hemgift, dog i en brand, som han inte vågade gifta sig med på grund av sin fattigdom. Efter Fets vägran hände henne en märklig händelse: en klänning på Maria fattade eld från ett ljus, hon sprang in i trädgården, men klarade inte av att släcka kläderna och kvävdes i röken. I detta skulle man kunna misstänka flickans försök att begå självmord, och ekon av denna tragedi kommer att ljuda i Fets dikter under lång tid (till exempel dikten "När du läser de smärtsamma raderna ...", 1887).

Inträde till L Livgardet Ulanskys regemente

År 1853 skedde en kraftig vändning i poetens öde: han lyckades skriva in sig i gardet, i Ulan-regementet av livgardet stationerat nära St. Petersburg. Nu får Afanasy Afanasyevich möjlighet att besöka huvudstaden, återupptar sin litterära verksamhet, börjar regelbundet publicera poesi i Sovremennik, Russky Vestnik, Otechestvennye zapiski, bibliotek för läsning. Han blir nära Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Vasily Botkin, Alexander Druzhinin - redaktörer för Sovremennik. Fets namn, vid den tiden redan halvt bortglömt, återkommer i recensioner, artiklar, krönikor av tidskriften, och sedan 1854 har även hans dikter publicerats. Ivan Sergeevich Turgenev blev poetens mentor och förberedde till och med en ny upplaga av hans verk 1856.

Poetens öde 1856-1877

Fet hade inte tur i tjänsten: varje gång skärptes reglerna för att erhålla ärftlig adel. 1856 lämnade han en militär karriär utan att uppnå sitt huvudmål. I Paris 1857 gifte sig Afanasy Afanasyevich med dottern till en förmögen köpman, Maria Petrovna Botkina, och förvärvade en egendom i Mtsensk-distriktet. På den tiden skrev han nästan ingen poesi. Eftersom han var en anhängare av konservativa åsikter, uppfattade Fet skarpt negativt avskaffandet av livegenskapen i Ryssland och började 1862 regelbundet publicera essäer i Russian Bulletin och fördömde postreformordern från positionen som en markägare-jordägare. Åren 1867-1877 tjänstgjorde han som magistrat. 1873 fick Afanasy Afanasyevich slutligen en ärftlig adel.

Fets öde på 1880-talet

Poeten återvände till litteraturen först på 1880-talet, efter att ha flyttat till Moskva och blivit rik. 1881 gick hans gamla dröm i uppfyllelse – han publicerade en översättning av sin favoritfilosof, "Världen som vilja och representation". År 1883 publicerades en översättning av alla verk av poeten Horace, påbörjad av Fet som student. Under perioden 1883 till 1991 gavs ut fyra nummer av diktsamlingen "Aftonsljus".

Fets texter: allmänna egenskaper

Afanasy Afanasyevichs poesi, romantisk till sitt ursprung, är så att säga en bindande länk mellan Vasily Zhukovskys och Alexander Bloks verk. Poetens senare dikter drogs mot Tyutchev-traditionen. Fets huvudtexter är kärlek och landskap.

Under 1950-1960-talet, under bildandet av Afanasy Afanasyevich som poet, dominerade Nekrasov och hans anhängare, apologeter för poesi som glorifierade offentliga, medborgerliga ideal, nästan helt den litterära miljön. Därför talade Afanasy Afanasyevich med sitt arbete, kan man säga, något ur tiden. Funktionerna i Fets texter tillät honom inte att gå med i Nekrasov och hans grupp. I själva verket, enligt företrädare för medborgerlig poesi, måste dikter nödvändigtvis vara aktuella och uppfylla en propaganda- och ideologisk uppgift.

Filosofiska motiv

Feta genomsyrar hela hans verk, vilket återspeglas i både landskaps- och kärlekspoesi. Även om Afanasy Afanasyevich till och med var vän med många poeter i Nekrasov-kretsen, hävdade han att konst inte borde vara intresserad av något annat än skönhet. Endast i kärleken, naturen och den egentliga konsten (målning, musik, skulptur) fann han bestående harmoni. Fets filosofiska texter försökte komma bort från verkligheten så långt som möjligt, med tanke på skönhet som inte var inblandad i vardagens jäkt och bitterhet. Detta ledde till att Afanasy Afanasyevich antog romantisk filosofi på 1940-talet och den så kallade teorin om ren konst på 1960-talet.

Den rådande stämningen i hans verk är extas av natur, skönhet, konst, minnen, förtjusning. Det här är funktionerna i Fets texter. Ofta har poeten motivet att flyga bort från jorden, följa månskenet eller förtrollande musik.

Metaforer och epitet

Allt som hör till kategorin det sublima och vackra är försett med vingar, först och främst en kärlekskänsla och en sång. Fets texter använder ofta sådana metaforer som "bevingad dröm", "vingad sång", "bevingad timme", "bevingade ord låter", "inspirerad med förtjusning", etc.

Epiteterna i hans verk beskriver vanligtvis inte själva föremålet, utan intrycket av den lyriska hjälten från vad han såg. Därför kan de vara oförklarliga logiskt och oväntat. Till exempel kan en fiol definieras som "smältning". Typiska epitet för Fet är "döda drömmar", "doftande tal", "silverdrömmar", "örter i snyftande", "änka azurblå" etc.

Ofta ritas en bild med hjälp av visuella associationer. Dikten "Sångare" är ett levande exempel på detta. Det visar önskan att förkroppsliga de sensationer som skapas av låtens melodi till specifika bilder och sensationer som utgör Fets text.

Dessa verser är mycket ovanliga. Så, "avståndet ringer", och kärlekens leende "lyser saktmodigt", "rösten brinner" och fryser i fjärran, som "gryningen bortom havet", för att igen skvätta ut pärlor "med högt tidvatten ." Rysk poesi kände inte till så komplexa och djärva bilder på den tiden. De etablerades mycket senare, först med symbolisternas tillkomst.

På tal om Fets kreativa sätt nämns också impressionismen, som bygger på direkt fixering av verklighetsintryck.

Naturen i poetens verk

Fets landskapstexter är en källa till gudomlig skönhet i evig förnyelse och variation. Många kritiker nämnde att naturen beskrevs av denna författare som från fönstret på en herrgård eller ur en parks perspektiv, som om det var specifikt för att väcka beundran. Fets landskapstexter är ett universellt uttryck för världens skönhet orörd av människan.

För Afanasy Afanasyevich är naturen en del av hans eget "jag", en bakgrund för hans upplevelser och känslor, en inspirationskälla. Fets texter verkar sudda ut gränsen mellan den yttre och inre världen. Därför kan mänskliga egenskaper i hans dikter tillskrivas mörker, luft, till och med färg.

Väldigt ofta är naturen i Fets texter ett nattlandskap, eftersom det är på natten, när dagens rörelse lugnar sig, som det är lättast att njuta av den allomfattande, oförstörbara skönheten. Vid den här tiden på dagen har poeten inga glimtar av kaoset som fascinerade och skrämde Tyutchev. Den majestätiska harmonin gömd under dagen råder. Inte vinden och mörkret, utan stjärnorna och månen kommer ut överst. Fet läser evighetens "bok" vid stjärnorna (dikten "Bland stjärnorna").

Teman för Fets texter är inte begränsade till naturbeskrivningar. En speciell del av hans verk är poesi tillägnad kärlek.

Fet's love texter

Kärlek till en poet är ett helt hav av känslor: både blyg längtan och njutningen av andlig närhet, och passionens apoteos och två själars lycka. Det poetiska minnet av denna författare kände inga gränser, vilket gjorde det möjligt för honom att skriva dikter tillägnade den första kärleken, även under hans fallande år, som om han fortfarande var under intrycket av ett sådant önskat nyligen datum.

Oftast beskrev poeten känslans födelse, de mest upplysta, romantiska och darrande ögonblicken av den: den första beröringen av händerna, långa blickar, den första kvällspromenaden i trädgården, kontemplationen av naturens skönhet som skapar andlig närhet . Den lyriska hjälten säger att han värderar stegen till det inte mindre än lyckan själv.

Fets landskap och kärlekstexter bildar en oskiljaktig enhet. Ökad naturuppfattning orsakas ofta av kärleksupplevelser. Ett slående exempel på detta är miniatyren "Viska, skygg andning ..." (1850). Att det inte finns några verb i dikten är inte bara en originell teknik, utan också en hel filosofi. Det finns ingen handling eftersom i själva verket bara ett ögonblick eller en hel serie ögonblick, orörliga och självförsörjande, beskrivs. Bilden av den älskade, beskriven genom detaljering, tycks lösas upp i den allmänna skalan av poetens känslor. Det finns inget komplett porträtt av hjältinnan - det bör kompletteras och återskapas av läsarens fantasi.

Kärlek i Fets texter kompletteras ofta av andra motiv. Så, i dikten "Natten lyste. Trädgården var full av månen ..." förenas tre känslor i en impuls: beundran för musik, en förtjusande natt och inspirerad sång, som växer till kärlek till sångaren. Poetens hela själ upplöses i musik och samtidigt i själen hos den sjungande hjältinnan, som är den levande förkroppsligandet av denna känsla.

Den här dikten är svår att entydigt klassa som kärlekstexter eller poesi om konst. Det skulle vara mer korrekt att definiera det som en hymn till skönheten, som kombinerar upplevelsens livlighet, dess charm med djupa filosofiska övertoner. Denna världsbild kallas esteticism.

Afanasy Afanasyevich, bortförd på inspirationens vingar bortom gränserna för den jordiska tillvaron, känner sig som en mästare, lika med gudarna, som övervinner begränsningarna i människans kapacitet genom kraften av sitt poetiska geni.

Slutsats

Hela livet och arbetet för denna poet är ett sökande efter skönhet i kärlek, natur, till och med döden. Kunde han hitta henne? Denna fråga kan bara besvaras av någon som verkligen förstod den här författarens kreativa arv: han hörde musiken i sina verk, såg landskapsmålningar, kände skönheten i poetiska linjer och lärde sig att hitta harmoni i världen omkring honom.

Vi undersökte huvudmotiven för Fets texter, de karaktäristiska dragen i denna stora författares arbete. Så, till exempel, som vilken poet som helst, skriver Afanasy Afanasyevich om det eviga temat liv och död. Han är inte lika rädd för döden eller livet ("Dikter om döden"). Poeten känner bara kall likgiltighet inför den fysiska döden, och Afanasy Afanasyevich Fet rättfärdigar sin jordiska tillvaro endast med kreativ eld, i hans åsikt i proportion till "hela universum". Antika motiv (till exempel "Diana") och Christian ("Ave Maria", "Madonna") låter i verser.

Du kan hitta mer detaljerad information om Fets arbete i skolböcker om rysk litteratur, där Afanasy Afanasyevichs texter behandlas i detalj.

Från avsnittet "Kärlekstexter av poeter i alla tider och generationer".

*.....*
...*

Afanasy Fet
(1820-1892)

Om du älskar som jag gör, oändligt
Om du lever med kärlek och andas
Lägg din hand på mitt bröst slarvigt:
Du kommer att höra bultande hjärtan under den.

Åh, räkna dem inte! i dem, genom magisk kraft,
Varje impuls svämmar över med dig;
Så på våren bakom en ström av helande
Snurrar fukt i en het ström.

Drick, ge dig själv glada minuter, -
Spänningen av salighet kommer att omfamna hela själen;
Drick - och fråga inte med en nyfiken blick,
Snart kommer hjärtat att torka, svalna.

*.....*
...*
Afanasy Fet

Natten lyste. Trädgården var full av månen. Lägga
Strålar för våra fötter i ett vardagsrum utan lampor.
Flygeln var öppen och strängarna darrade
Samt våra hjärtan bakom din sång.

Du sjöng till gryningen, utmattad i tårar,
Att du är den enda - kärlek, att det inte finns någon annan kärlek,
Och så ville jag leva så att utan att tappa ett ljud,
Älskar dig, kramar och gråter över dig.

Och många år har gått, trötta och tråkiga,
Och i nattens stillhet hör jag din röst igen,
Och blåser, som då, i dessa klangliga suckar,
Att du är ett - hela livet, att du är ett - kärlek,

Att det inte finns några ödets klagomål och ett hjärta av brinnande plåga,
Och livet har inget slut, och det finns inget annat mål,
När du tror på ljudet av gråt
Älskar dig, kram och gråt över dig!

*.....*
...*

Afanasy Fet

Vilken lycka: natten och vi är ensamma!
Floden är som en spegel och allt lyser av stjärnor;
Och där ... kasta huvudet och ta en titt:
Vilket djup och renhet över oss!

Åh, kalla mig galen! namn
Vad du vill; just nu försvagas mitt sinne
Och jag känner en sådan rus av kärlek i mitt hjärta
Att jag inte kan vara tyst, det gör jag inte, jag vet inte hur!

Jag är sjuk, jag är kär; men plågad och kärleksfull -
Åh lyssna! åh förstår! - Jag döljer inte min passion,
Och jag vill säga att jag älskar dig -
Dig, du ensam, jag älskar och önskar!

*.....*
...*
Afanasy Fet

Undvik inte; jag ber inte
Inga tårar, inget hjärta av hemlig smärta
Jag vill ha vilja för min längtan
Och upprepa för dig: "Jag älskar."

Jag vill rusa till dig, flyga,
Som vågor på vattenslätten,
Kyss den kalla graniten
Kyss och dö!

*.....*
...*

Afanasy Fet

Nej, jag har inte ändrat mig. Till en djup ålderdom
Jag är samma hängivne, jag är en slav under din kärlek
Och det gamla giftet av kedjor, glädjande och grymt,
Det brinner fortfarande i mitt blod.

Även om minnet insisterar på att det finns en grav mellan oss,
Även om jag varje dag irrande vandrar till en annan, -
Jag kan inte tro att du skulle glömma mig,
När du är här framför mig.

Kommer en annan skönhet att flimra för ett ögonblick,
Det verkar för mig att jag är på väg att känna igen dig;
Och det förflutnas ömhet jag hör andningen,
Och rysande sjunger jag.

Afanasy Fet

Jag kommer bara att möta ditt leende
Eller så får jag din trevliga blick, -
Jag sjunger inte en sång om kärlek för dig,
Och din älskade skönhet.

De säger om sångaren i gryningen,
Som en förälskad rostrill
Han är glad över att oavbrutet berömma
Över hennes doftande vagga.

Men det är tyst, magnifikt rent,
Trädgårdens unga dam:
Bara låten behöver skönhet
Skönhet behöver inte heller låtar.

*.....*
...*

Afanasy Fet

Jag kom till dig med hälsningar,
Säg att solen är uppe
Att det är varmt ljus
Lakanen fladdrade;

Säg att skogen är vaken
Alla vaknade, med varje gren,
Varje fågel skakade
Och våren är full av törst;

Berätta det med samma passion
Som igår kom jag igen
Att själen fortfarande är glad
Och jag är redo att tjäna dig;

Berätta det från överallt
Roligt blåser på mig
Jag vet inte själv, att jag kommer att göra det
Sjung – men bara sången mognar.

*.....*
...*

Afanasy Fet

Kinderna lyser av scharlakansröd värme,
Sobeln är täckt av rimfrost,
Och andas lätt ånga
Det flyger från dina näsborrar.

Våga curl i straff
Blev grå vid sexton...
Är det inte dags för oss att kliva av resan? -
Värme och ljus väntar hemma -

Och börja prata
Tills gryningen om kärlek? ..
Och frosta dess mönster
Han kommer att skriva på glaset igen.

*.....*
...*
Afanasy Fet

Du säger till mig: jag är ledsen!
Jag säger adjö!
Du säger: var inte ledsen!
Jag planerar en bekännelse.

Det var en underbar kväll igår!
Under en lång tid kommer han att vara i sikte;
Alla - det är bara inte dags för oss;
Lågan bleknar i den öppna spisen.

Tja, vad är det här utseendet för?
Var är min svidande förkylning?
Är jag glad över din sorg?
Vet du att jag är arrogant och ung?

Varför suckade du? Blossom -
Syftet med den urgamla skapelsen;
Du säger till mig: jag är ledsen!
Jag säger adjö!

Bakom en kort, som en suck, döljer poetens efternamn hemligheten bakom hans födelse och ursprung, kärlek och hans älskades mystiska död, hemligheten med oföränderliga känslor för Maria Lazich fram till de sista dagarna av Afanasy Afanasievich Fets liv.

När Fet var omkring sjuttio och, med hans egna ord, "kvällsljuset" redan lyste, föddes denna poetiska bekännelse:

Nej, jag har inte ändrat mig. Till en djup ålderdom

Jag är samma hängivne, jag är en slav under din kärlek

Och det gamla giftet av kedjor, glädjande och grymt,

Det brinner fortfarande i mitt blod.

Även om minnet fortsätter att upprepas

att det finns en grav mellan oss,

Även om jag blir förvirrad varje dag

trögt för en annan, -

Jag kan inte tro

så att du glömmer mig

När du är här framför mig.

Dessa verser är exakt hundra och tjugo år gamla, men de förvånar fortfarande med kärlekens eldkraft som övervinner allt, till och med tid och död. Med hänvisning till den älskade kvinnan, som har gått bort sedan länge, som om hon vore vid liv, säger poeten:

Kärlek har ord, de orden kommer inte att dö.

En speciell prövning väntar dig och mig;

Han kommer genast att kunna urskilja oss i mängden,

Och vi kommer att mötas

vi kan inte skiljas åt!

Det är rader ur dikten "Alter ego", som betyder "andra jag" på latin. Så de gamla romarna kallade de mest kära och nära människorna till sig. Hans "andra jag", hans "andra halva" - som man säger i vårt folk - betraktade Fet som en tjej som han träffade och förlorade i sin ungdom. Efter hennes älskades tragiska död blev motiv och bilder förknippade med eld, oavsett om det är en flammande eld, en flammande eldstad eller den darrande lågan från ett ljus, stabila i Fets texter.

Kolen blir dunkla. I skymningen

Ett genomskinligt snurrande ljus.

Så stänk på den crimson vallmo

En azurfärgad mal med en vinge.

En brokig rad visioner

Står upp, en trött, road blick,

Och olösta ansikten

Ur den grå askan ser de ut.

Stiger kärleksfullt och vänskapligt

Tidigare lycka och sorg

Och själen ljuger att den inte behöver

Allt det är djupt ledsen.

Den brännande sommaren 1848 närmade sig sitt slut. Afanasy Fet tjänstgjorde i det kurassieriska regementet som var stationerat på gränsen till provinserna Kiev och Kherson. Den militära inringningen i vildmarkens ukrainska vildmark tyngde ner poeten: "olika Gogoliska Wii kryper in i hans ögon, och du behöver fortfarande le". Det vardagliga arbetets monotoni lyste bara upp bekantskapen med de lokala markägarna. Feta bjöds in till baler och amatörföreställningar.

En gång i det gästfria huset hos en före detta officer vid Ordensregementet
MI Petkovich fick en boll. Lätta flockar av många unga damer som valsade med officerarna fladdrade över hallen. Ljusljus darrade i stora speglar, smycken på damerna gnistrade och flimrade mystiskt. Och plötsligt - som om en ljus blixt slog ner poeten: han lade märke till en smal flicka som stod ut bland andra med sin höga kroppsbyggnad och naturliga elegans. Mörk hy, delikat rouge, lyx av svart hår. Med hjärtat sjunkande av spänning, ville Fet bli presenterad för en främling som hade förbluffat hans fantasi. Det var hon - Maria Lazic, som från och med nu, liksom Beatrice för Dante eller Laura för Petrarch, skulle bli den enda hjältinnan av Fets kärlekstexter. År efter år, fram till sin död, tillägnade han henne en lysande konstellation av sina vackra dikter:

Var är du? Riktigt chockad

Ser ingenting runt omkring

Fryst, blekt av en snöstorm,

Knacka i ditt hjärta? ..

Maria var brorsdotter till M. Petkovic och dotter till en pensionerad kavallerigeneral av serbiskt ursprung K. Lazic, en medarbetare till Suvorov och Bagration. Den pensionerade generalen var inte rik och belastad med en stor familj. Maria, hans äldsta dotter, delade sin fars alla ekonomiska och utbildningsbekymmer. När hon träffade Fet var hon 24 år, han 28 år.

Maria Lazic var ingen bländande skönhet. Det erkändes att hon var "vida underlägsen i ansiktet" sin yngre gifta syster. Fet kände dock omisskännligt igen henne som en släkt. "Jag väntade på en kvinna som skulle förstå mig - och väntade på henne", skrev han till sin vän Ivan Petrovich Borisov, som han tillbringade sin barndom med i Oryol-provinsen. Flickan var utmärkt utbildad, litterär och musikaliskt begåvad. "Poesi och musik är inte bara relaterade, utan oskiljaktiga," trodde Fet. Maria delade till fullo hans övertygelse. Det visade sig att hon från en tidig ålder blev kär i Fetovs dikter, kände dem alla utantill. Poeten, som påminner om de första ögonblicken av kommunikation med Lazic, skrev: "Ingenting förenar människor som konst i allmänhet - poesi i ordets breda bemärkelse. Ett sådant intimt närmande är poesi i sig. Människor blir empatiska och förstår vad inga ord räcker för att helt förklara."

En gång, när hon satt i Marias vardagsrum, bläddrade poeten i hennes album. På den tiden hade alla unga damer sådana album: de skrev ner sina favoritdikter i dem, placerade teckningar, frågade sina vänner och bekanta om detsamma. Allt är som vanligt i ett tjejalbum. Och plötsligt fångade en extraordinär sida Fets uppmärksamhet: han läste avskedsorden, såg musiktecken och under dem signaturen - Franz Liszt.

Den berömda kompositören och pianisten turnerade i Ryssland exakt ett år innan Maria och Fet träffades - sommaren och hösten 1847. Liszt besökte också Elisavetgrad, där han träffade Maria Lazich. Hon gick på hans konserter, musikern besökte henne, lyssnade på Maria spela piano och uppskattade hennes förmåga till musik. Blossade en ömsesidig känsla upp mellan dem, eller var skivan som Franz Liszt lämnade i flickans album innan han lämnade bara ett tecken på vänlig sympati? Vem vet? Det var dock omöjligt att inte märka att det i avskedsorden finns en genuin smärta av den kommande separationen, och melodin, komponerad av kompositören för Maria, andas med passion och ömhet.

Fet kände ett kval av svartsjuka, men den smärtsamma känslan försvann omedelbart när han hörde Liszts musik: "Hur många gånger har jag bett henne att upprepa denna fantastiska fras för mig på pianot!" - mindes poeten.

Jag tröttnar inte på att tacka himlen för att jag skickade ett möte med dig, ”erkände Maria en gång. – Och ändå förstår jag inte varför du, en universitetsutbildad person, en sofistikerad poet, bestämde dig för att gå in i militärtjänsten, vilket, som jag känner, är så betungande för dig?

Fet värmde sig vid den öppna spisen den regniga vinterkvällen och darrade, som av kylan. Frågan berörde honom till kärnan, berörde det viktigaste i hans liv och krävde hemliga bekännelser. Efter en paus berättade han för flickan en svår, på många sätt mystisk, romantisk och samtidigt smärtsam historia om sin familj.

Hans mor - en ung vacker tysk kvinna Charlotte Feth (Foeth) - bodde i Darmstadt och var gift med en tjänsteman vid stadsrätten Johann-Peter Feth. Paret hade en ettårig dotter, Caroline, men Charlotte kände sig inte lycklig i äktenskapet. Hennes man behandlade henne oförskämt, föredrog att umgås med ett glas öl med vänner. Hennes själ försvann och väntade på befrielse. Och så i början av 1820 dök han upp - en utlänning, artig och rik rysk adelsman Afanasy Neofitovich Shenshin. En ättling till en gammal berömd familj, en Mtsensk godsägare och en distriktsledare för adeln, en före detta officer, en deltagare i fientligheter mot Napoleon, kom han till Tyskland på vattnet. Hotellet i Darmstadt visade sig vara överfullt och dess ägare placerade en ny gäst i huset till sin granne Karl Becker, pappa till Charlotte Feth.
Och även om den ryske adelsmannen var mer än tjugo år äldre, såg hon i honom sin hjälte, som hon drömde om i sina flickdrömmar. En blixt av passion brände båda: tjugotvååriga Charlotte glömde bort en mors och hustrus plikter och flydde till Ryssland med sin nya älskare och lämnade sin lilla dotter i Fetas vård. Vid den tiden väntade hon redan sitt andra barn. Afanasy Shenshin kidnappade någon annans fru från Tyskland och lämnade ett brev till Charlottes pappa där han bad honom att förlåta och välsigna deras förening. Ett svar fullt av förebråelser och hot flög till Oryol-provinsen - till staden Mtsensk, hittills okänd för Becker - ett svar fullt av förebråelser och hot: älskare som i hemlighet flydde från Tyskland begick ett brott "som är förbjudet enligt Guds lagar och människan, och den kristna religionen anses vara en av de största synderna."

I Mtsensk-distriktet, på Shenshin Novoselki-godset, fick Charlotte Fet en son som döptes enligt den ortodoxa riten och registrerades i födelseregistret under namnet Afanasy Shenshin. Två år efter hans födelse konverterade Charlotte till ortodoxin, fick namnet Elizaveta Petrovna och gifte sig med A.N. Shenshin. Han var en ovanligt omtänksam pappa för Fet. Elizaveta Petrovna skrev till sin bror i Tyskland att hennes man behandlar lille Athanasius på ett sådant sätt att "ingen kommer att märka att detta inte är hans blodsbarn." Och plötsligt var det ett åskslag i det klara. Oryols stiftsmyndigheter, efter att ha upptäckt att pojken föddes före äktenskapet, beslutade att "det är omöjligt att erkänna den tidigare nämnda Athanasius som son till herrkapten Shenshin." Så vid 14 års ålder fick den framtida poeten veta att han från och med nu inte var en fullfjädrad rysk adelsman, hade ingen rätt att kallas Shenshin, utan var tvungen att bära efternamnet till en person som han aldrig hade sett i sitt liv , och kallas Athanasius Fet "från utlänningar".

Efter att ha tagit examen från den verbala avdelningen vid filosofiska fakulteten vid Moskvas universitet, visade Fet briljant sin poetiska talang, var framgångsrik i litterära kretsar, men det fanns fortfarande ingen bestämd plats i samhället. Adelstiteln under dessa år kunde endast återlämnas till honom genom militärtjänst. Och Fet bestämde sig för att gå in i kurassierregementet: en officersgrad kunde räknas med efter sex månaders tjänst. Men ödet verkade skratta åt honom. Snart utfärdade kejsar Nicholas I ett dekret enligt vilket det var möjligt att bli en ärftlig adelsman endast genom att nå högre officersgrad. För Fet innebar det att han fick vänta ytterligare 15 - 20 år.

Han talade om allt detta med smärta den avlägsna decemberkvällen till sin älskade.

Midnattssnöstormen prasslade

På skogs- och vildmarkssidan.

Vi satte oss med henne bredvid varandra,

Den döda veden visslade på elden.

Och våra två skuggor av huvuddelen

Ligg på det röda golvet

Och det finns inte en gnista av glädje i hjärtat,

Och det finns inget som driver bort detta mörker!

Björkarna knarrar bakom muren

Grangrenen sprängs av harts ...

O min vän, säg mig, vad är det med dig?

Jag har vetat länge vad som hände mig!

En vag föraning om problem, tanken på bristen på medel för båda, förmörkade Fets kärlek. Hans fattigdom nådde en sådan grad att poeten erkände: ”Jag visste mycket väl att det i samhället är omöjligt att uppträda i en uniform gjord av tjockt tyg. När jag frågade hur mycket ett par skulle kosta bad skräddaren om sjuttio rubel, medan jag inte ens hade sju i fickan.” Utan att veta vad han ska göra, och i hopp om vänliga råd, skickar Fet brev till Mtsensk-byn Fatyanovo till sin barndomsvän I.P. Borisov: "Jag träffade en tjej - ett underbart hem och utbildning, jag letade inte efter henne, hon var jag, men ödet ... Och vi lärde oss att vi skulle vara väldigt glada efter livets olika stormar, om vi kunde leva fredligt<…>men för detta är det nödvändigt på något sätt och någonstans ... Du vet mina medel, hon har heller ingenting."

Poeten hoppades dock fortfarande att äktenskapet var möjligt om anhöriga skulle ge materiellt stöd: ”Jag kan inte kasta den sista hoppbrädan ur mina händer och ge mitt liv utan kamp. Om jag skulle få av min bror<…>tusen rubel om året, men från min syster - femhundra, då kunde jag på något sätt existera." Det fanns ingen ekonomisk hjälp, och vänliga råd var också maktlösa. "Om du var den klokaste av Salomo", skriver Fet till Borisov, "då kan du inte komma på något för mig heller."

Nästan två år har gått sedan dagen för Maria Lazics bekantskap med Fet. De brukade se på honom som en brudgum, men det fanns fortfarande inget äktenskapsförslag. Skvaller och rykten spreds. Flickans släktingar försökte tvinga Fet att förklara sina avsikter.

Desperat beslöt Fet att "bränna de ömsesidiga förhoppningarnas skepp på en gång": "Jag samlade mitt mod och uttryckte mina tankar högt om hur mycket jag ansåg att äktenskapet var omöjligt och själviskt." Med döda läppar invände Maria: ”Jag kommunicerade med dig utan något intrång i din frihet, och jag är helt likgiltig inför människors bedömningar. Om vi ​​slutar ses kommer mitt liv att förvandlas till en meningslös öken, där jag kommer att förgås, jag kommer att göra ett offer som ingen behöver." Poeten var helt vilsen av dessa ord.

Förlåt! I minnets dis

Jag minns hela kvällen ensam, -

Du ensam mitt i tystnaden

Och din brinnande spis.<…>

Vilken typ av tänkande är målet?

Vart tog galenskapen dig?

Vilka vildar och snöstormar

Tog jag bort din värme?

"Jag kommer inte att gifta mig med Lazic", skriver han till Borisov, "och hon vet detta, men under tiden ber hon att inte avbryta vårt förhållande, hon är renare än snö framför mig. Att avbryta är okänsligt och att inte avbryta är okänsligt ... Denna olyckliga gordiska kärleksknut, som ju mer jag löser upp, desto hårdare jag drar åt, och att skära den med ett svärd - jag har ingen ande och styrka ... Du vet , jag blev involverad i tjänsten, och allt annat plågar mig bara som en mardröm."

Men inte ens i de värsta drömmarna kunde Fet föreställa sig att detta bara var tröskeln till en mardröm. Han bestämde sig för ett sista uppehåll.

Våren kom 1850. Naturen vaknade till liv igen. Men Maria kände sig som i en isig öken. Hur håller man sig varm i denna dödande kyla som tränger in i själen? Sent på kvällen i sitt sovrum stirrade hon länge på lampans sken. Darrande fjärilar strömmade till lågan och döende föll ner, brännande sköra vingar... Men tänk om denna smärta genast stoppades? hennes lösa hår. Uppslukad av lågor sprang hon ut ur rummet in i nattträdgården och förvandlades omedelbart till en brinnande levande fackla. Hon brände ut och ropade: "Au nom du ciel sauvez les lettres!" ("I himlens namn, spara bokstäverna!"). Hennes plåga varade ytterligare fyra dagar. "Är det möjligt att lida mer på korset än jag gör?" - hennes läppar prasslade. Och precis före sin död lyckades Mary viska sina sista ord, på många sätt mystiska, men de skickade förlåtelse till hennes älskade: "Han är inte skyldig, men jag ..." Mänsklig lycka och livet självt lades på det eldiga altaret av kärlek.

Fet blev chockad över denna tragiska nyhet. Han blev därefter en berömd poet; gifte sig med en rik köpmansdotter Maria Petrovna Botkina - inte särskilt ung och inte särskilt vacker, som också överlevde en svår romans. Fet blev ägare till gods i provinserna Oryol och Kursk; i Mtsensk-distriktet valdes han till magistrat. Slutligen fick han den efterlängtade adeln och rätten att bära efternamnet Shenshin. Och ändå, i hjärtat av poeten som levde sitt liv, utan att släcka på mer än fyra decennier, brann elden av hans avlägsna ungdomskärlek. Till Maria Lazich skrev Afanasy Fet:

<…>Du förstod allt med en spädbarnssjäl,

Vilken hemlig kraft gav mig att uttrycka,

Och även om livet utan dig är ödesbestämt

mig att dra,

Men vi är med dig, vi får inte

separat.
____________
Alla Novikova