För att motverka kristen obskurantism, återigen hårt påtvingat det ryska folket, fortsätter vi att publicera här fragment av vår bok "Bibliska bilder eller vad är" Guds nåd "?" ... Kanske, efter att ha läst Bibeln - huvuddokumentet för den organisation som de är så tvångsmässigt inbjudna till - kommer folk att tänka på vad som faktiskt står där, och inte i de många publicerade "tolkningarna" av arbetarna i det kristna företaget. Kanske kommer de, när de tänker, att ställa sig själva frågor, ofta förvirrade, som säkert kommer att uppstå när de läser detta dokument. Till exempel, varför är de gamla judarnas historia, genealogi, kulturella tradition och moraliska normer påtvingade andra folk med deras historia, genealogi, kulturella tradition och moraliska normer, ofta långt över de påtvingade, som heliga? Och efter att ha besvarat denna och andra frågor för sig själva, kommer människor själva att avgöra om det är rimligt att gå med i en organisation vars huvudbok predikar vad den predikar. Du kan kopiera vår bok för dig själv utan några begränsningar på den angivna länken. Vi ger även gratis layout och omslag för publicering i tryckeriet. Läs den här boken, kanske hjälper den dig att motstå den irriterande reklam av obskurantism som väller från alla sprickor i våra huvuden.

– Det var förbjudet att resa enskilda altare och helgedomar.

– Det var förbjudet i öknen att äta kött som vardagsmat. Varje djur skulle föras till tabernaklet och offras där.

– Det var förbjudet att äta blod från djur.

- Falska profeter och de som kallar att konvertera till en annan tro (inklusive släktingar) - att stenas. Staden, vars invånare började dyrka andra gudar - att förstöra, invånarna - att skära ut, boskap och allt annat - att bränna.

– Det är förbjudet att äta kött av djur, fåglar och fiskar som inte är tillåtet enligt lagen.

- Blev anklagad för att ge tionde åt leviterna.

– Vart sjunde år är ett år av skuldavskrivning. Utlänningar förbjöds att efterskänka skulder.

– En jude fick sälja sig själv som slaveri till en annan jude. Under det sjunde året måste ägaren släppa slaven med allt som behövs för att börja ett nytt liv.

– Om de lokala domstolarna hade svårt att fatta ett beslut så borde ärendet hänskjutas till leviterna.

– Det var inte meningen att präster och leviter skulle äga tomter.

– En liten del av dem ska bo i Templet, resten – bland stammarna.

Nästa bibliska bok berättar om erövringskriget som fördes av judarna under Jehovas ledning, som uttryckte sin vilja uteslutande genom en ny talare vid namn Josua. Efter att ha sörjt den store ledaren från faraos slaveri och förts i slaveri av Jehova, började judarna förbereda sig för att korsa Jordanfloden. Så att äntligen deras guds löften, och därför deras drömmar, går i uppfyllelse.

Kapitel 2-6 ägnas åt intagandet av Jeriko, den första staden bortom Jordan, som i enlighet med Jehovas strategiska plan var föremål för förstörelse och plundring. Dit skickades spioner, som tack vare en förrädare - en sköka vid namn Rahab, säkert rekognoserade och återvände till lägret. Som ni kan se fortsätter Bibeln sin fantastiska tradition och bevarar vördnadsfullt namnen på sina hjältar och hjältinnor - förrädare och mördare. Kungen av Jeriko, liksom andra olika faraoner, förblev namnlös. Det är förståeligt, han är en fiende, och skökan Rahab är en bundsförvant. Detta skulle vara förlåtligt för något opportunistiskt häfte, men du och jag läser Bokens bok, där varje ord är "helighet", "visdom" och "renhet"!

Under fälttåget mot Jeriko från den 40 tusende armén visade Jehova ett annat mirakel - så snart prästerna gick in i Jordan med arken, delades dess vatten och den judiska armén gick över floden, "som på torra land" (ja, historieberättare). Han beordrade att ta 12 stenar från de platser där prästernas fötter stod till minne av denna stora händelse. Men detta mirakel, liknande det som anordnades av Jehova i Röda havet (endast stenar samlades inte där för minne), gjordes inte alls för att underlätta för hans får. Och för vad? Det fanns helt enkelt ett bra tillfälle att leka (på pappret) med min, som Bibeln säger, muskler ” så att alla jordens folk må inse att Herrens hand är stark och att du fruktar Herren din Gud alla dagar”(Josua 4:24). Jehova fortsatte att plågsamt bry sig om sitt rykte, uppenbarligen väl medveten om osäkerheten i hans "armé".

Längs vägen bestämde han sig för att rätta till ett stort förbiseende - de som föddes i öknen, skräck, var inte omskurna. Det är trots allt omöjligt att gå på erövringen av det heliga landet oomskuren! Och strax före slaget beordrade han en massiv separation av förhuden med stenknivar. Efter att ha passerat den postoperativa perioden framgångsrikt, efter att ha firat påsk med frukterna av Kanaans land, sedan grynfreebie var över, och efter att ha fått detaljerade instruktioner om belägringen av Jeriko, började judarna genomföra Generalissimos militära planer. Här är planen. De var tvungna att alla i massor, ledda av arken och 7 präster, med pipor för att gå runt Jerikos fästningsmurar 1 gång om dagen i 6 dagar, och den 7:e dagen var de tvungna att gå runt staden 7 gånger och blåsa i trumpeter . I det ögonblick då jubileumshornet låter ska alla skrika högt och väggen rasa. Vidare var staden tvungen att förtrollas, förutom skökan Rahab, d.v.s. döda helt enkelt allt levande och allt guld och silver - till Guds skattkammare, det vill säga till leviterna.

Förstörelsen av Jerikos murar. Gustave Dore.

Och så blev det. De gick runt väggarna, blåste i rören, ropade i kör, väggarna och smulas (pappret orkade allt igen). Alla människor och djur dödades, alla värdesaker samlades in och samtidigt förbannade de dem som i framtiden skulle återställa Jeriko. Var uppmärksam på det faktum att Jerikos försvarare, under denna karneval, satt tysta och tålmodigt väntade på att de galna erövrarna skulle leka tillräckligt med pipor och börja trolla dem alla (så här ersätts ordet "cut" i Bibeln) !

Josua lämnar skökan Rahab vid liv. Gustave Dore.

Den första segern följdes dock av ett nederlag. En avdelning på 3 000 judar kunde inte ta en viss stad i Gai och flydde. Förlusten av judar uppgick till så många som 36 personer. Antalet invånare i Jeriko som dödats av judar anges inte. De förväntade sig inget avslag. De lovade dem! Just där hjärtat av de modiga krigarna" smälte och blev som vatten". Joshua slet sönder sina kläder och föll till marken (Führern visade sig vara vattnig), dit han kom fram till kvällen, stänkte de äldste aska på hans huvud. Det blev skrämmande att kanaanéerna skulle göra mot dem på samma sätt som de gjorde mot Jerikos invånare.

Överbefälhavaren förklarade detta obehagliga ögonblick med att de trots allt inte uppfyllde ordern till 100 %. Någon gjorde intrång på gudarnas troféer i guld och silver. De genomförde en inspektion – personerna var uppställda efter sina knän och familjer – och "fienden" avslöjades. En viss Akan från Juda stam tillägnade sig några kläder, 100 siklar silver och en göt på 50 siklar guld. För detta brändes Akan, tillsammans med denna klädsel, silver, guld, söner, döttrar, oxar och åsnor, och stenades. Först efter det" Herrens vredes vrede avtog».

Akan stenad av israeliterna. Gustave Dore

N.V.Levashov... OBibeln

Den berömda amerikanske komikern George Carlin om religion och Gud:"... Religion är alla tiders och folks förkämpe i falska löften och högljudda uttalanden. Utanför konkurrens!"

Skärmanpassning av Svetlana Levashovas bok "Revelation", film av Arigrad studio "Gömda fakta från Jesu Kristi och Magdalenas liv"

Mer detaljerad och en mängd information om evenemang som äger rum i Ryssland, Ukraina och andra länder på vår vackra planet, kan erhållas på Internetkonferenser, ständigt hålls på webbplatsen "Keys of Knowledge". Alla konferenser är öppna och helt fri... Vi bjuder in alla vakna och intresserade...

Vi känner alla människor vars liv är en historia av besvikelser, undergångar och till och med tragedier som aldrig tar slut. Och tvärtom, det finns människor som problemen knappast berör och allt de har är till och med "för bra för att vara sant". I båda fallen är det osynliga krafter som formar varje persons öde på gott och ont. Bibeln kallar mycket definitivt dessa välsignelser eller förbannelser. De kommer från andevärlden och bakom dem finns övernaturliga andliga krafter som producerar handling.Det finns ett ord som sammanfattar resultatet av förbannelsen: ruin. Detta kan hända inom alla områden av människors liv: affärer, karriär, hälsa, pengar, familj. En person kan till och med uppnå något som verkar vara en riktig framgång, men ändå uppleva en krasch och aldrig njuta av frukterna av denna framgång.

Under hela sitt liv känner en sådan person en kamp mot något som han själv inte kan förstå, något amorft och svårfångat, som en skugga.

Det finns vissa tecken på grundval av vilka det kan fastställas att förbannelser verkar i en persons liv. Dessa inkluderar: återkommande eller kroniska ärftliga sjukdomar, mentala och känslomässiga skador (depression, psykisk ohälsa, rädsla, tvångstankar, inklusive om självmord, hopplöshet, att se döda, höra röster etc.), infertilitet, en tendens till fosterinkontinens, upprepad skilsmässa i familjen, ständig fattigdom och skulder, en historia av självmord och onaturliga eller förtida dödsfall, ständig exponering för olyckor osv. När flera av dessa problem finns, eller när något av dessa problem återkommer om och om igen, ökar sannolikheten för att förbannelsen tillämpas proportionellt.

"Fördömd" i den ursprungliga Bibeln betyder "avskild" från Gud. Och den som är skild från Gud har inte Hans skydd och beskydd, och därför styr ondskans krafter i hans liv och Satan tillåts agera. Och det är inte Gud som ger Satan rätt att handla, och det är inte Satan själv som tar på sig denna rätt. Människan själv, som befinner sig på avstånd från Gud, öppnar dörren till djävulen.

Men var kommer förbannelserna och hur från förbannelse till välsignelse? Låt oss ta reda på det.

Den huvudsakliga och enda orsaken till alla mänsklighetens problem är Adams fall. Och detta är vad Gud gjorde (1 Mosebok 3:17): ”... Och han sade till Adam: därför att du lyssnade till din hustrus röst och åt av trädet som jag befallde dig om och sade: Ät inte av det , förbannad är jorden för dig ... ". Således skriver aposteln Paulus: "Genom en enda människa (Adam) kom synden in i världen, och döden kom med synden, och så blev alla dödliga, eftersom alla hade syndat" (Rom 5:12).

Källan till en specifik förbannelse i en persons liv kan vara dold, både i tidigare generationer, och vara resultatet av handlingar eller händelser i hans eget liv. Till exempel:

1. Människan ådrar sig en förbannelse på grund av synd inför Gud. Även i Gamla testamentet talade Gud till sitt folk: ”Se, Herrens hand krympte inte för att frälsa, och hans öra var inte tungt att höra. Men dina missgärningar har gjort skiljelinje mellan dig och din Gud, och dina synder vänder hans ansikte bort från dig, så att de inte ska höra” (Jesaja 59:1-2).

2. Avgudadyrkan är en av de mest avskyvärda synderna inför Gud. Det står skrivet: "Du skall inte ha andra gudar inför mitt ansikte. Gör dig inte till en avgud och ingen bild av vad som finns på himlen ovan, och vad som finns på jorden nedanför, och vad som finns i vattnet under jorden. Tillbe eller tjäna dem inte; ty jag är Herren, din Gud, en avundsjuk Gud, som straffar barn för fäders skuld upp till tredje och fjärde led, som hatar mig" (2 Mos 20:1-5). Detta inkluderar att dyrka bilder av Gud i olika skepnader, att dyrka ikoner, djur, statyer etc. Allt kan ta första platsen i en människas hjärta och bli en idol - både hans arbete och hans hobbyer, och barn, och en älskad, och affärer, och mycket mer, om det kommer först i hans liv. Sedan den första platsen i våra hjärtan ursprungligen bestämdes av Gud själv.

3. En av formerna av avgudadyrkan är ockultism (häxkonst, spådomar, förutsägelser, trolldom, utomsensorisk uppfattning, hypnos, horoskop, svartvit magi, kodning, sinnesprogrammering, övernaturlig kunskap eller krafter som inte kommer från Gud, etc. ). Och att vända sig till det ockulta tjänarna drar en person in i avgudadyrkans synd: en person ådrar sig genom sina handlingar en förbannelse över sig själv och sin ras och låter djävulen agera. När Guds folk i sinom tid gick in i det utlovade landet, varnade Gud dem: ”Ni ska inte vara med er som leder sin son eller dotter genom elden, en spåman, en spåman, en trollkarl, en trollkarl, en tjusning, kallelse. andar, en magiker och frågar de döda; för var och en som gör detta är en styggelse för Herren” (5 Mosebok 18:10-12).

Inte en enda healer, synsk, trollkarl, etc. kan inte bota en person från en förbannelse, skada, onda ögat. Ta bort en förbannelse eller skada från en person, de framkallar en annan. Varför händer det? Det finns en oren ande bakom varje förbannelse. Och om en person befriar en annan person från förbannelse, onda ögon, skada och inte kan hjälpa honom att fylla sitt hjärta med en starkare ande, det vill säga den Helige Ande, då kommer en sådan person att bli ännu värre än det var. För denna orena ande kommer att ta med sig ytterligare sju onda andar, och de kommer att återvända till denna person, och han kommer att få ännu större problem än tidigare. Så här säger Bibeln: ”När den orena anden lämnar en människa, går han genom torra platser, söker vila, men finner inte, säger han: Jag ska återvända till mitt hus varifrån jag gick; och efter att ha kommit, finner han honom sopad och undangömd; Sedan går han och tar med sig sju andra andar, som är ondare än han själv, och när de går in och bor där - och för den mannen är den sista värre än den första" (Luk 11:24-26).

En förbannelse kan också komma genom bilder och föremål som används i ockult praktik och förvaras i huset eller bärs på kroppen: idoler, ockulta föremål, talismaner, amuletter, amuletter, Feng Shui-föremål och andra österländska religioner, tatueringar av olika innehåll. När allt kommer omkring bär de alla på information som är långt ifrån sanningen, och det visar sig att en person litar på vissa föremål mer än den allsmäktige Gud.

4. Olika synder inför Gud kan också vara orsaken till förbannelsen. När allt kommer omkring öppnar varje synd dörren för djävulen: respektlöshet för föräldrar, alla former av onaturligt eller förbjudet sexuellt umgänge, allt förtryck och orättvisa, speciellt riktat mot de svaga och hjälplösa, stöld, mened, oförlåtelse, stolthet, antisemitism, etc. vad gäller det senare, då sade Gud om det judiska folket: "Den som välsignar dig är välsignad, och den som förbannar dig är förbannad" (4 Mosebok 24:9). Sedan dess, i nästan 4 tusen år, har det inte funnits ett fall då någon individ eller folk förbannade judarna och inte bar Guds förbannelse över sig själva i gengäld. Och eftersom någon synd skiljer en person från Gud, har en sådan person inte Guds skydd. Inte bara drar han på sig en förbannelse över sig själv med sina synder, så även förbannelser kan komma in i hans liv från människor som har övernaturlig kraft från djävulen och de som ägnar sig åt häxkonst, korruption, "förtrollning", konspirationer och andra som kan styra (även verbalt) en förbannelse över hans liv.

5. Det finns också förbannelser som en person drar på sig själv genom tanklösa eller medvetna negativa tillkännagivanden: "låt min hand torka upp ...", "Jag hatar mina ben ...", "Jag har inga hjärnor ...", "Jag är en olycklig person ...", "Ingen älskar mig ...", "bli galen ...", etc. Våra ord har fantastisk kraft, och när de skickas till andevärlden, återvänder de till den som uttalade dem, och producerar den uttalade handlingen. Samma kraft besitter korrekta förkunnelser, som också gör sitt arbete i vårt liv, men som redan syftar till att bygga oss. I Ordspråksboken (18:21-22) står det skrivet: "Av frukten av en mans mun fylls hans mage; av hans läppars verk blir han mätt. Döden och livet är i språkets makt ... ". I inget fall ska du säga negativa ord om dig själv och andra människor.

6. Jag skulle särskilt vilja notera den typ av förbannelser som kallas generiska. Så, till exempel, en klan eller familj hemsöks av samma problem: i det här huset dör alla vid 40, ärftliga sjukdomar (särskilt cancer), skilsmässa i hela familjen, alla lever alltid i fattigdom, missfall följer hela klanen längs med kvinnlig linje , alla män i familjen är drinkare osv. Dessa är inget annat än demoner som, som ett resultat av våra förfäders och våra egna synder, "håller sig" till familjen och för med sig olycka och problem på ett osynligt sätt. Dessa ärftliga andar med sitt "bagage" överförs från föräldrar till barn.

Finns det en väg ut från mörker till ljus, från förbannelse till välsignelse? Ja, det finns en väg ut! Och Herren ger en person rätten att välja: ”Liv och död bjöd jag dig, välsignelse och förbannelse. Välj livet, så att du och din säd må leva” (5 Mosebok 30:19). Och sedan säger Herren till oss vad vi behöver göra för att vara i välsignelse: att älska Herren, lyssna på honom och uppfylla hans bud. Livets väg leder till Guds tron, men bara genom omvändelse från sina synder och accepterande av Jesu Kristi offer, som är vägen, sanningen och livet. Han kom för att befria de plågade (bundna av djävulen).

Det står skrivet: "ty lagens ände är Kristus, till rättfärdighet för var och en som tror" (Rom 10:4); "Kristus friköpte oss från lagens förbannelse. Han bar själv förbannelsen i vårt ställe, som det sägs om detta: "Förbannad är var och en som är hängd på ett träd" (Gal 3:13); "Han bar själv våra synder i sin kropp på trädet, för att vi, efter att ha dött från synderna, skulle leva till rättfärdighet: genom hans sår blev ni helade" (1 Petr 2:24). Kärnan i Kristi försonande död är att acceptera förbannelsen över sig själv.

Det är nödvändigt att erkänna att du själv inte kan befrias från syndens makt och dess konsekvenser (varken från dina egna eller generiska), att du själv inte kan räddas vare sig från förbannelser eller från evig förstörelse. Eftersom varje person kommer att dyka upp vid Guds dom, och hans öde kommer bara att bestämmas av en sak - om han tillhör Jesus Kristus.

Vad bör göras för att bli befriad från förbannelsen och gå in i välsignelse? Först och främst måste du ödmjuka dig inför Gud, erkänna din syndighet och omvända dig från dina synder. Att ta emot Jesus som vår Herre och Frälsare, för endast genom honom blir vi arvtagare till Guds rike, söner och döttrar till den Högste Guden: "Ty alla är ni Guds söner genom tron ​​på Kristus Jesus" (Galaterna 3:26) ). Börja delta i ett möte för troende, där sanningen om den levande Guden och Frälsaren Jesus Kristus predikas, läs Bibeln och be. Nå ut till predikanter i den kristna kyrkan som har blivit utsatta för sanningen om välsignelser och förbannelser och ta emot deras hjälp i bön om befrielse. Därefter måste vi stänga alla dörrar för djävulen i vårt liv, och öppna för Gud, uppfylla Guds bud och hans vilja, skriven i hans ord (bibel).

Men vad ska man göra, frågar du, om en person ångrade sig från sina och sina förfäders synder och går till kyrkan och läser Bibeln och ber till Gud och vände sig till predikanterna, och de bad för honom separat, och han deltog i gudstjänsten att bryta förbannelser många gånger, och ändå ... det finns problem. När allt kommer omkring bekräftar Nya testamentet upprepade gånger: "Om vi ​​bekänner våra synder, då kommer han, som är trofast och rättfärdig, att förlåta oss våra synder och rena oss från all orättfärdighet" (1 Joh 1:9). Hur hittar du svaret?

Även i Gamla testamentet sa Gud: ”Den själ som syndar, den kommer att dö; sonen ska inte bära faderns skuld, och fadern ska inte bära sonens skuld, den rättfärdiges rättfärdighet förblir hos honom, och den ogudaktiges missgärning hos honom. Och den ogudaktige, om han omvänder sig från alla sina synder som han har gjort och håller alla mina stadgar och handlar lagligt och rättfärdigt, han skall leva, han skall inte dö. Alla hans brott, som han gjorde, kommer inte att komma ihåg för honom ...” (Hesekiel 18: 20522). Och Nya testamentet säger: "Fall inte under någon annans ok med icke-troende (syndare), ty vad är rättfärdighetens gemenskap med laglösheten? ... Och gå därför ut från dem och skilja dig, säger Herren, och gör inte det rör vid den orena; och jag kommer att acceptera dig. Och jag skall vara en Fader för er, och ni skall vara mina söner och döttrar, säger Herren, den Allsmäktige" (2 Kor 6:14518). Gud säger att inte bara omvändelse är nödvändig, utan förening med Gud, vilket kommer att hjälpa till att bringa ditt liv helt i harmoni med Guds Ord, så att du aldrig kommer att återvända till de gärningar som syndare gör. Och det här är en process...

Segern som Jesus Kristus vann har redan beviljats ​​alla som tror på Kristus så att de kan leva i välsignelse, den största är Herren själv! Men deras uppgift är inte bara att acceptera denna seger, utan också att behålla den!

Förberedd av Irina Andreichenko, Irina Boyarskikh baserat på boken av Derek Prince "Blessings

och förbannelser "och predikan av pastor Vadim Shipilov" Från förbannelse till välsignelse "

Först måste du definiera själva begreppet en förbannelse. Med förbannelse menar jag en ond, destruktiv kraft som kan verka under kort eller lång tid på vissa områden i en människas liv. Gud är alltid initiativtagaren till förbannelser i Bibeln.

Gamla testamentet talar mycket om förbannelser. Det kanske mest kända stycket finns i Femte Mosebok: ”Om du inte lyssnar till Herren, din Guds röst och du inte försöker uppfylla alla hans bud och hans förordningar som jag befaller dig i dag, då kommer alla dessa förbannelser på dig och drabba dig. Förbannad [blir] du i staden och förbannad [kommer] du att vara på fältet. Förbannade vare dina lador och dina förrådshus. Förbannad skall vara frukten av ditt liv och frukten av ditt land, frukten av dina oxar och frukten av dina får. Du kommer att bli förbannad när du går in och förbannad när du går ut” (5 Mos. 28:15-19).

Längre till slutet av detta kapitel finns det uppräkningar av förbannelser inom olika områden av livet: hälsa, ekonomi, familj, samhälle, etc. Observera att det huvudsakliga villkoret för att troende kan falla under förbannelsen är: "Om du inte lyssnar på Herren din Guds röst och du kommer inte att försöka lyda alla hans bud och förordningar." Att vägra att lyda Guds vilja som uppenbarats för människan medför förbannelser. Det omvända är också sant - genom ödmjukhet och lydnad kommer olika och rikliga välsignelser till den troendes liv.

Detta var Moses uppenbarelse. Gäller förbannelser oss troende i Nya testamentet? Först vill jag titta på ståndpunkten hos de respekterade tolkare av Skriften som hävdar att förbannelser i princip inte kan gälla någon troende.

Oftast citeras texten från Galaterbrevet: "Kristus friköpte oss från lagens ed och blev en ed för oss - för det står skrivet: förbannad är var och en som hänger på trädet, så att välsignelsen av Abraham spred sig genom Kristus Jesus till hedningarna, så att vi får den utlovade Anden genom tro” (Gal 3:13,14).

Positionen är att den som är i Kristus är fri, så det kan inte finnas någon förbannelse - en sådan person är välsignad, punkt. Många exempel på uppenbara förbannelser i troendes liv brukar besvaras att sådana människor har svag tro eller en "fel" relation till Gud.

Ibland citeras en text från profeten Hesekiel: "Och Herrens ord kom till mig: varför använder du detta ordspråk i Israels land, som säger:" fäderna åt sura vindruvor, men barnens tänder var fasta. ”? Jag bor! säger Herren Gud, de kommer inte att tala detta ordspråk i Israel i förväg. Ty se, alla själar är mina: som faderns själ, så är sonens själ min: själen som syndar, den själen kommer att dö ... Den själ som syndar, den kommer att dö; sonen ska inte bära faderns skuld, och fadern ska inte bära sonens skuld, den rättfärdiges rättfärdighet förblir hos honom, och de ogudaktigas missgärningar förblir hos honom." (Hesekiel 18:1-4, 20).

Jag hörde till och med en sådan tolkning: genom Hesekiel upphävde Herren fullständigt de förbannelser som Han hade talat om tidigare genom Mose.

Från Hesekiels tid levde Israel, och sedan kyrkan, utanför förbannelserna. En mycket märklig tolkning, om så bara för att hela historien om både Israel och kyrkan är full av bevis på motsatsen och är i klar och uppenbar motsägelse.

Låt mig nu uttrycka min åsikt. För det första, ingenstans upphäver Herren sitt ord. Profeterna kompletterade Mose uppenbarelse och såg på avstånd in i Nya testamentets era, men tog inte bort någonting från lagen. Inte ens Kristus gjorde detta: ”Tro inte att jag kom för att bryta mot lagen eller profeterna: jag kom inte för att bryta lagen, utan för att uppfylla den. Ty sannerligen säger jag er: tills himmel och jord försvinner, kommer inte en jota eller en pjäs förgå från lagen, förrän allt är uppfyllt” (Matt 5:17,18).

Vad pratade Hesekiel om? För det första handlar det inte så mycket om förbannelser och välsignelser som om en av principerna för Guds dom. Denna princip kan uttryckas på följande sätt: Guds dom är individuell. Herren dömer var och en av oss individuellt, inte kollektivt. Nya testamentet bekräftar denna princip på många ställen. Till exempel: "Vem kommer att belöna var och en efter hans gärningar"(Rom. 2:6), "ty vi måste alla träda fram inför Kristi domaresäte, så att var och en kan få [efter vad] vad han gjorde när han levde i kroppen, gott eller ont" (2 Kor. 5) :10) och andra.

För det andra är det omöjligt att tolka profeten Hesekiels text utan att beakta texten från en annan stor profet parallell med honom: "I de dagar kommer de inte längre att säga:" fäderna åt sura druvor, och barnens tänder är fasta på kant”, men var och en kommer att dö för sin egen missgärning; den som äter sura vindruvor, hans tänder ska skäras. De dagar kommer, säger Herren, då jag skall sluta ett nytt förbund med Israels hus och Juda hus, inte samma förbund som jag slöt med deras fäder den dag då jag tog dem i handen för att föra dem ut ur Egyptens land; De bröt mitt förbund, fastän jag förblev i förening med dem, säger Herren. Men detta är det förbund som jag efter dessa dagar skall sluta med Israels hus, säger Herren: Jag skall lägga min lag i deras inre och på deras hjärtan, jag skall skriva den, och jag skall vara deras Gud, och de skall vara Mitt folk ”(Jer. 31:29-33) ...

Profeten säger mycket tydligt att befrielse från den nedärvda förbannelsen endast kommer att vara möjlig i framtiden, nämligen i Nya testamentets tider, då Herren lovade att ge människor ett nytt hjärta och en ny ande.

Förutom den individuella synden finns också samhällets korporativa synd. Straffet för denna synd, som för alla andra, kommer inte omedelbart, utan när den mognar. Till exempel upplever alla vi som bor i det moderna Ryssland ett visst negativt inflytande från sedan länge döda människor som med eld och svärd planterat kommunismens ideologi. Man kan också notera "det briljanta samhällets" synder under envälde, utan vilket det naturligtvis inte skulle vara tal om revolution.

Så Jeremia, tillsammans med Hesekiel, förutsåg att en helt annan andlig era skulle komma, då troende som älskar Gud skulle få möjlighet att lämna fördömelsens zon. Ära till vår Herre att denna era har kommit!

Men förbannelserna försvann inte automatiskt efter Kristi död och uppståndelse. Så epistlarna i Nya testamentet fortsätter att nämna dem, fastän mycket mindre ofta än det var i GT. Således, i det första kapitlet i det berömda och mest älskade brevet, talar aposteln Paulus tre gånger om förbannelser: "Men eftersom de, som kände Gud, inte prisade honom som Gud och inte tackade, utan försvann i sina tankar, och deras oförståndiga hjärtan förmörkades ... då övergav Gud dem i deras hjärtans begär till orenhet, så att de orenade sina egna kroppar... Gud överlämnade dem till skamliga passioner: .. Och eftersom de inte brydde sig om att ha Gud i sina sinnen, gav Gud dem upp till ett perverst sinne - att göra oanständigheter "(Rom. 1:21-28).

Sedan skriver han sitt beslut om den svåra syndaren i det korintiska samfundet: « överlämna sig till satan för att förgöra köttet så att anden kan bli frälst på vår Herre Jesu Kristi dag"(1 Kor. 5:5).

Här är vad som sägs om de som sprider kätterier: "Men även om vi eller en ängel från himlen började predika evangeliet för er annat än vad vi predikade för er, låt det vara anathema... Som vi sagt tidigare, [så] och nu säger jag igen: den som predikar evangeliet för er är inte vad ni har tagit emot , låt det vara anathema» (Gal 1:8.9). Anathema är den mest kraftfulla proklamationen av en förbannelse i Nya testamentet. Förresten, följande text tillhör aposteln Paulus: "Vem älskar inte Herren Jesus Kristus, anathema, maranatha"(1 Kor. 16:22).

Och här är vad aposteln säger om människor som vid tiden för Antikrists ankomst inte kommer att acceptera sanningens kärlek för sin frälsning: ”Och för detta kommer Gud att sända dem en villfarelse, så att de kommer att tro en lögn, så att alla som inte trodde på sanningen, men som älskade osanning” (2 Thess. 2:11,12).

Så vi kan dra en viss slutsats: principen om Guds förbannelse för att kränka Guds vilja som uppenbarats för människan fungerar både i Gamla och Nya testamentet. Faktum är att en förbannelse är en välsignelse, eftersom det är en kraftfull signal till en person: du går åt fel håll! Vänd dig om och gör Guds vilja!

Föreställ dig en situation när en person får en bra bil, ett mål för rörelse är satt, men han lämnade motorvägen och körde längs vägen, vars slut är en avgrund. Om i det här fallet mekanismer sätts på som hindrar en person från att gå längre, till exempel bilen går sönder hela tiden, personen är fysiskt sjuk, är då allt detta ont eller bra?

Naturligtvis kan förbannelser bara verka i det andliga, eller snarare i den köttsliga sfären av en troendes liv. Förbannelser har ingenting att göra med den återupplivade anden, för ”Vi vet att var och en som är född av Gud inte syndar; men den som är född av Gud bevarar sig själv, och den onde rör honom inte” (1 Joh 5:18).

Om principen om välsignelse och förbannelse inte avskaffas i Nya testamentet, hur kan vi då tolka texten ovan: ”Kristus friköpte oss från lagens ed och blev en förbannelse för oss – för det står skrivet: förbannad är var och en som hänger på trädet - så att Abrahams välsignelse genom Kristus Jesus spred sig till hedningar så att vi kan ta emot den utlovade Anden genom tro” (Gal 3:13,14).

Här är ett underbart löfte för de kristna som insåg att en viss förbannelse är verksam i deras liv, hittat sin rot, ångrat sig och nu vill leva i Andens frihet och i välsignelse.

Kristus har gjort dem som är helgade för evigt. Han gjorde absolut allt för vår fullständiga frälsning, men vårt ansvar är att gå in i vår frälsning genom tro. Denna princip gäller för alla aspekter av det stora utbytet av korset. Till exempel tror vi att vi blev helade genom Jesu sår (1 Pet. 2:24), men rör sjukdomar inte längre vår kropp? Sker helande utan troskamp? Dessutom är denna kamp ofta hård och ibland förlorad ...

Så var fallet även på Moses och Josuas dagar. Landet gavs till dem av Gud, men de var tvungna att komma i besittning av det genom en hård och envis kamp.

Det föregående är fullt sant i förhållande till förbannelser. De är naturligtvis besegrade av Kristus på Golgata, och när vi gör Guds vilja bör det inte finnas plats för någon förbannelse i den troendes liv. Men detta sker naturligtvis inte alltid automatiskt. Sjukdomar, demoner och förbannelser försvinner vanligtvis inte utan kamp.

Tack gode Gud att Kristus redan har gjort allt för vår fullständiga seger! Låt oss kämpa och vinna!

Oleg, Krasnodar

Hur förstår man förbannelserna i Bibeln som finns i Psalm 108?

Hej. Frågan föranleddes av läsningen av Psalm 108, eller snarare, förbannelser i Psalmerna. Psalmisterna sjöng om sin trofasthet mot Gud och hans förbund. Det är just den nitiska viljan att försvara rättfärdigheten som förklarar de förbannelser som ofta finns i deras texter. De bad att Gud skulle "bryta armen på de ogudaktiga och de ogudaktiga" (Ps. 9:15), "bryta deras tänder" (Ps. 57; 6) och "utgjuta sin vrede över dem" (Ps. 67: 22-28)). Sådana "förfrågningar" dikterades inte av personlig hämndlystnad, utan av en protest mot dem som, som är berövade på heder och samvete, svarar på det goda med ont och förräderi (Psaltaren 108:4-5), och viktigast av allt, en brinnande önskan om Gud att fördöma synd och bekräfta hans verk på jorden. Naturligtvis är kristnas böneliv annorlunda än de gamla judarnas. Men när vi ber om uppfyllandet av Guds vilja eller om Kristi förestående tillkommelse, ber vi också om fullbordandet av domen över de ogudaktiga och om de rättfärdigas belöning. Fråga! Bibeln säger att all skrift är gudomligt inspirerad, användbar för uppbyggelse, etc. Således lär Bibeln oss att förbanna dem som gör uppror mot Gud och gör ont mot goda människor och de rättfärdiga. Men detta påstående kan inte vara sant, eftersom det motsäger själva Kristi lära, som uppmanade sina anhängare att älska sina fiender och inte betala ont med ont. Han lärde att välsigna, inte förbanna. Om judisk undervisning kräver öga för öga för att belönas för det onda som gjorts, varför rekommenderas då dessa icke-kristna postulat för kristna att läsa? Enligt logiken i tolkningen som beskrivits ovan kan man förbanna regeringen som gör ont mot sitt folk genom att utfärda antipopulära lagar och inte på ett korrekt sätt utföra funktionerna att skydda och säkerställa människors välbefinnande. Du kan förbanna hedningar, kättare, brottslingar bara för att de gör ont. När de läser psalmerna, som enligt kyrkans lära är gudomligt inspirerade skrifter, förmedlar de kristna det de läser genom sina hjärtan och accepterar det sätt att tänka som de ser i den heliga skriften. Varför, berätta för mig, fresta människor med sådana motsägelser? Varför lära folk en sak, och genast visa helt motsatsen?

Hej! Först vill jag berätta att Psalm 108 traditionellt anses vara profetisk, i den förutspår den helige profeten David Judas Iskariots förräderi, och hans förbannelser hänvisar både till Judas Iskariot själv och till de ansvariga för Kristi korsfästelse, vilket bekräftas. av den helige aposteln Petrus i Apostlagärningarna apostoliska. För det andra kommer jag att ge dig orden från den helige Johannes Chrysostomos, som i sitt samtal om denna psalm skriver:

”Detsamma kan sägas här, det vill säga under täckmantel av en förbannelse skrevs en profetia, som betyder och förutsäger de händelser som hade hänt Judas, och då berör den också ett annat ämne, nämligen: han talar emot några människor som reser sig till prästadömet, så att vi de visste hur stor ondska är att göra uppror mot Guds präster och använda svek och osanning mot dem. Det som har sagts här är inget annat än ett förslag som kommer att drabba dem som kränker sina grannar och reser sig med förräderi och illvilja mot människor som inte har gjort något fel. Om psalmisten ber att också hans barn ska straffas, skäms inte för detta, älskade; Här kallar han barn för de som själva deltar i sådana människors laster."

Och han skriver vidare: "Här visas straffens makt och plågans varaktighet och tillsammans antyds att alla människors olyckor kommer från dem själva, från deras egen skuld, när de själva avvisar det goda genom sina gärningar och handlingar och subjekt. sig själva till straff."

Så den traditionella ortodoxa uppfattningen av denna psalm är följande: den är en profetia om Judas Iskariots svek mot Kristus och en varning till de människor som är illvilliga mot sina grannar för att vända dem bort från synd genom att påminna om Guds straff för förrädare. och ondskefulla mot sina grannar.

För det tredje vet du att Psaltaren fortfarande är Gamla testamentet. Och vi måste förstå att detta är mänsklighetens gamla liv, som Kristus uppfyllde och gav oss Nya testamentet. Och om kyrkan använder denna psalm i gudstjänst, så måste den förstås korrekt. Genom att läsa denna psalm påminner kyrkan oss om det vi lämnade, från vilket förbundet Kristus förde oss till det nya, men detta "gamla testamente" måste också förstås korrekt. Profeten David må vara ett helgon, men han har också syndat. Han hade fel, och hans misstag är också ett exempel för oss.

Och än en gång föreslår jag att du läser om tolkningen av Psalm 108 av Johannes Krysostomos. Och i synnerhet de ovan citerade orden: "Här visas straffens kraft och plågans varaktighet och tillsammans antyds det att alla människors olyckor kommer från dem själva, från deras egen skuld, när de själva avvisar det goda genom sina handlingar och handlingar och utsätter sig för straff".

I den heliga skriften nämns ordet "förbannelse" mer än hundra gånger. Detta har dock inget att göra med påhittad "förstörelse" eller "onda ögat". När allt kommer omkring ligger huvudorsaken till alla problem i personens ovilja att överge syndens slaveri.

Från en fallen ängel till fallna människor

Idag kan du träffa människor som är mycket rädda för att falla under förbannelsen, och anser att det är något slags ont öde. Faktum är att närvaron av denna rädsla orsakas av bristande tro på Guds kärlek.

Ur biblisk synvinkel är förbannelse motsatsen till välsignelse, den största synden mot budet att älska Gud och nästa.

Det bör noteras att själva begreppet "förbannelse" dök upp i den avlägsna gamla testamentets tid. Dess aktiva användning i mänskligt liv inträffade som ett resultat av våra första föräldrars ökända fall i paradiset.

Efter att Adam och Eva ätit den förbjudna frukten på anstiftan av en fallen ängel, uttalades den första domen i biblisk historia: ”Och Herren Gud sade till ormen: Eftersom du har gjort detta, är du förbannad inför all boskap och inför alla markens djur; du ska gå på din mage och du ska äta stoft alla dina livs dagar” (1 Mos 3:14).

Den här frasen gäller inte bara bestraffningen av ett orimligt djur. Det här handlar i första hand om tillståndet för den självförödmjukade Satan (vid den tiden redan nedkastad från himlen): han var dömd att krypa på jorden, livnära sig på mänskliga laster och grymheter som är resultatet av hans lömska list.

Efter att Kain dödat sin yngre bror Abel, fällde Gud en hård dom mot mördaren själv: ”Och nu är du förbannad från jorden, som har öppnat sin mun för att ta emot din broders blod ur din hand; när du odlar jorden, kommer den inte längre att ge dig sin styrka; du kommer att bli en landsflykt och en vandrare på jorden” (1 Mosebok 4:11-12).

Här riktas förbannelsen direkt mot en person: den består i jordens sterilitet och hemlösa vandrande. Fram till det ögonblick då Adams äldste son begick en sådan svår gärning, tjänade jorden honom som en källa till mat och en plats att bo. Efter att ha blivit fläckad av en oskyldig lidandes blod förvandlas hon till ett straffinstrument för mördaren, vilket berövar honom hans naturliga gåvor.

Domar efter översvämningen

Efter att ha överlevt den världsomspännande översvämningen blev människosläktet förbannat i form av Noas yngste son, Ham. När han såg sin fars nakenhet (drucken av vin och sov i tältet), berättade han med hån och hån för sina bröder Jafet och Sem.

När Noa vaknade och fick reda på detta, uttalade han omedelbart en dom över Hams säd: Och han sade: Förbannad är Kanaan; han ska vara sina tjänares slav åt sina bröder” (1 Mos 9, 25)... Historien har visat uppfyllelsen av denna formidabla profetia: Hams ättlingar dödades eller förslavades först av Sems söner (under erövringen av det utlovade landet), och sedan av Jafets stammar - perserna, grekerna och romarna.

I framtiden var inställningen till fördömelse inte bara förknippad med många livssituationer, utan byggde också på judisk lag. Ett typiskt exempel är ett avtalsförhållande med Gud: om israeliterna skulle hålla hans bud utlovades en välsignelse, och i händelse av överträdelse - en förbannelse.

Så, innan de gick in i det utlovade landet, ingick alla Israels 12 stammar det (gamla) förbundet med Gud. För detta ändamål stod en del av folket (representanter för de sex stammarna) på berget Gerizim för att välsigna folket, och den andra (representanter för de andra sex stammarna) - på berget Ebal för att uttala förbannelsen.

De var förbannade för allvarliga synder: avgudadyrkare, boskapsälskare, äktenskapsbrytare, mördare, förbannande föräldrar, orättfärdiga domare och andra som bryter mot Guds lag.

Efter att israeliterna fullständigt förstörde Jeriko uttalade deras befälhavare Josua följande ord: "... förbannad inför Herren är den som ska resa sig och bygga denna stad Jeriko; på sin förstfödde skall han lägga sin grund, och på sin yngste skall han sätta sina portar."

Ett mycket intressant fall hände med profeten Elisa, som små barn kallade skallig. Hans reaktion på denna mobbning var mycket våldsam: ”Han såg tillbaka och såg dem och förbannade dem i Herrens namn. Och två björnar kom ut ur skogen och slukade fyrtiotvå av dem” (2 Kungaboken 2:24).

Den tålmodige Job, som hamnade i de svåraste livssituationerna, förbannade sin födelsedag. Och en annan profet förbannade inte bara sin födelsedag, utan också mannen som gav sin far de goda nyheterna om sin sons födelse - den framtida profeten Jeremia.

Men inte ens i dessa avlägsna tider fäste de trogna judarna vikt vid alla typer av "korruption" och "onda öga". Detta står i kung Salomos ordspråk: "Som en sparv flyger upp, som en svala flyger bort, så kommer en oförtjänt förbannelse inte att bli verklighet" (Ords. 26:2).

Bannlysning

På Nya testamentets tid förändras inställningen till att förbanna: Kristus friköpte oss från lagens ed och tog på sig alla våra synder. Och naturligtvis faller den som inte accepterade Frälsaren automatiskt under fördömandet av Guds lag. Det är därför det apostoliska brevet (på kyrkoslaviska) säger: "Den som inte älskar Herren Jesus Kristus, var fördömd, Maran-afa" (1 Kor. 16:22).

I den ryska översättningen, istället för frasen "förbannad", skrivs ordet "anathema", vilket betyder "exkommunikation" eller "förbannelse". Denna vers handlar dock om syndarens självfördömelse och inte om kristnas önskan att förbanna någon, eftersom kyrkans huvudsyfte är att välsigna och frälsa, inte att förbanna och förkasta.

"Den som inte älskar Gud, han exkommunicerar sig själv från honom redan före den yttersta domen."

När det gäller uttrycket "Maran-afa" är det (från det syriska språket) översatt som "Kom, vår Herre!" Således bör den ovan nämnda apostoliska frasen förstås på följande sätt: den som inte älskar Gud, han exkommunicerar sig själv från honom redan före Kristi andra ankomst, d.v.s. långt före den sista domen.

Så här säger den helige Theophan enstöringen om det:

"Kernen i kristendomen i kombination med Herren är väsentlig. Men vem är med i kombinationen, hur kan du inte älska Herren? Om någon inte älskar Herren, så är det ett direkt tecken på att han inte är i förening med Honom; och om han inte är i förening med Honom, då är han främmande för kristendomen, främling för kyrkans kropp, självexkommunicerad från den, fastän den bär namnet av en kristen, - anathema och därför exkommunicerad från kroppens kropp. Kyrkan...".

Om en person är utanför kyrkan, som är Kristi kropp, så berövar han sig själv både gudomlig nåd och frälsning för evigt liv. Därför måste du vara uppmärksam inte på hoten från någons yttre ockulta handlingar ("förstöring", "onda öga", etc.), utan till ditt inre tillstånd.

Om en person är i fred med Gud, är han inte rädd för någonting i det här livet: ”Herren är mitt ljus och räddning, så vem ska jag vara rädd för? Herren är mitt livs bålverk, så vem ska jag frukta?" (Psalm 26:1).

Case of life

I äldste Paisius the Avyatogorets liv beskrivs ett fall om den fantastiska förlamningen av en ung man: i många år var hans kropp som en trä och böjde sig inte alls ...

Så här vittnade den äldste själv om det: ”Jag började ställa frågor och fick reda på att någon hade förbannat den här unge mannen. Vad hände? Och här är vad: en gång körde han till skolan, satte sig på bussen och föll ihop på sätet. Vid busshållplatsen gick en äldre präst och en gammal man in i bussen och ställde sig bredvid honom. "Stå upp", sa någon till honom, "ge vika för de äldste." Och han, som inte uppmärksammade någon, kollapsade ännu mer. Då sa en gammal man som stod bredvid honom: "Så här är det långsträckt och du kommer att förbli för alltid - du kommer inte att kunna sitta." Och denna förbannelse fungerade. Du ser hur: den unge mannen var med en fräck person. "Varför ska jag gå upp", säger han, "? Jag betalade för min plats." Ja, men den andra betalade också. En äldre, respekterad man står och du, en tonåring, sitter. "Det här är vad som hände," sa jag till honom. – För att bli frisk, försök att omvända dig. Du behöver omvändelse." Och så snart den olyckliga mannen förstod och insåg sin skuld, blev han omedelbart frisk."

Enligt Paisiy Svyatogorets är en förbannelse giltig när den är en reaktion på orättvisa. Till exempel, om en person förbannar sin förövare, kan orden som uttalas i fruktansvärd ilska ha verklig kraft. Den som förbannelsen riktar sig mot plågas bara här i livet. Och den som förbannelsen utgår ifrån löper risken att utsätta sig för tortyr inte bara på jorden, utan också i evigheten (om han inte ångrar sig och bekänner i kyrkan).

"När du förbannar personen som förolämpade dig verkar du ta en pistol och döda honom. Med vilken rätt gör du detta? Vad din förövare än gör mot dig har du ingen rätt att döda honom. Om en person förbannar någon betyder det att det finns ilska i honom. En person förbannar en annan när han med passion, med indignation önskar honom illa ",- sa Athos-asketen.

Enligt den äldre kan man befria sig från förbannelsen endast genom bekännelse och omvändelse. I sin berättelse hänvisar han till de som har varit med om liknande incidenter: "Människor som led av förbannelsen, som insåg att de var förbannade för att de var skyldiga till något, ångrade sig, erkände och alla deras problem upphörde. Om den som är skyldig säger: ”Herregud, jag har gjort en sådan orättvisa. Förlåt mig!" - och med smärta och uppriktighet kommer han att berätta om sina synder i bekännelse för prästen, då kommer Herren att förlåta den ångerfulla, för han är Gud."

I kontakt med