O heliga och ärorika stora martyren, allra heligaste Katarina. Visionen av den välsignade jungfrun. Heliga stora martyren Catherine. Ikoner

    Heliga Stora Martyr Katarina.

   Varje år den 7 december välsignar den ortodoxa kyrkan minnet av den heliga stora martyren Katarina av Kristus.

& NBSP & NBSP & NBSP & NBSP och Catherine, som härstammar från kungafamiljen, led av förföljarna av Kristi tro till den romerske kejsaren Meshimins regeringstid i staden Alexandria, bokstavligen i 10 till 15 år innan nästan trehundra års förföljelse av kristna från Romarriket upphörde. Som noterats av hagiograferna, det vill säga sammanställarna av helgonens liv, var hon otroligt vacker och berömd i hela Alexandria för sin visdom. Vid arton års ålder hade Catherine perfekt studerat verken av alla berömda hedniska författare och antika poeter och filosofer: Homer, Vergilius, Aristoteles, Platon och andra. Katarina kände inte bara väl till antikens vismäns skrifter, utan hon studerade också skrifterna av den tidens mest kända läkare, som Asklepios, Hippokrates och Galinus. Dessutom kunde hon flera språk och dialekter, så att alla förundrades över hennes lärande och kunskap.

      Många rika och ädla människor uppvaktade henne och kom för detta ändamål till hennes mor, en hemlig kristen som gömde sin tro på grund av den grymma förföljelse som vid den tiden utlöstes av kejsar Maximin mot troende. Släktingar och mor rådde ofta Catherine att gifta sig, så att hennes fars kungliga arv inte skulle gå i händerna på någon annan. Men jungfrun Catherine hade i sitt hjärta en önskan att bevara jungfrulighetens renhet för livet, och hon ville verkligen inte gifta sig. När Catherines släktingar med kraft började övertala henne att gifta sig, föreslog hon dem, för att sätta ett hinder för deras uthållighet:

      - Om du absolut vill att jag ska gifta mig, så hitta mig en ung man som skulle vara lika med mig både i familjens adel, och i rikedom, och i skönhet och i vishet. Varje ung man som inte har åtminstone en av dessa gåvor är inte värdig mig, och jag vill inte vara hans hustru.

       Catherines hushåll, som såg att det knappast var möjligt att hitta en så ung man, anmärkte till henne:
   - De kungliga sönerna och andra ädla sökare av hennes hand kan bara bli ädlare och rikare om de gifter sig med henne, men ingen kan mäta sig med hennes skönhet och visdom.
   Och Catherine berättade detta för dem:
   - Jag vill bara ha min lika som fästman.
   Modern såg sin dotters oflexibilitet och bestämde sig för att ta till råd från sin andliga far, som på grund av förföljelse bodde på en hemlig plats utanför staden. Hon tog Katarina med sig och följde med henne till denna rättfärdige make. Den äldste, efter att ha sett Catherines skönhet och renhet, och efter att ha hört hennes kloka svar, bestämde han sig för att visa henne att det finns sann adel och sann rikedom, och sann skönhet och sann visdom, vars källa är den osynlige skaparen och Denna världs konstnär, som visade sig för oss i sin enfödde Son, Herren Jesus Kristus.
"Jag vet," sade han till henne, "en underbar ung man, som ojämförligt överträffar dig i alla dina gåvor. Hans skönhet är ljusare solljus; Hans visdom styr alla sinnliga och andliga varelser; rikedomen av Hans skatter är spridd över hela världen och försvinner aldrig; och höjden av hans slag är outsäglig och obegriplig. Det finns ingen som Han i hela världen.
När hon lyssnade på den äldres ord, trodde Catherine att han pratade med henne om någon jordisk prins, och hon tvivlade på om allt han berättade för henne var sant och frågade:
– Vems son är den unge mannen så berömd av dig?
Till detta svarade den äldste henne att han inte hade en far på jorden, utan föddes på ett outsägligt och övernaturligt sätt från en av de ärligaste sorterna av den allra heligaste och rena jungfrun. Och Hon fick äran att föda en sådan Son för Hennes största renhet och helighet. När Catherine frågade den äldste om hon inte kunde se den här unge mannen, gav den äldste henne en ikon av den allra heligaste Theotokos, med det gudomliga spädbarnet Kristus i sina armar, och sa:
”Här är en bild av ungdomens mor som jag just berättade om. Ta med dig denna bild hem, och efter att ha stängt dörrarna till ditt rum, be innerligt till Hans Moder, vars namn är Maria, och bönfaller henne att visa dig Hennes Son.
Saint Catherine, som tog ikonen för den allra heligaste Theotokos, återvände hem och på natten, avskild i sitt rum, började hon innerligt be till Guds moder. Under en lång bön somnade Catherine av utmattning och såg himlens drottning i den form som hon avbildades på ikonen, tillsammans med det gudomliga spädbarnet, omgiven av en strålande strålglans. Men Catherine kunde inte se hans ansikte på något sätt, för han vände sig hela tiden bort från henne. I ett försök att se Herrens ansikte gick Catherine från andra sidan, men Kristus vände sig åter bort från henne. Detta upprepades tre gånger. Efter det hörde Katarina den allra heligaste Theotokos säga till sin Son:
- Se, mitt barn, på din tjänare Catherine, hur vacker och snäll hon är.
Mot vilket det gudomliga spädbarnet motsatte sig henne:
– Nej, den här jungfrun är väldigt mörk, och så ful att jag inte ens kan se på henne.
Då vände sig himlens drottning åter till Herren med dessa ord:
"Är inte den här tjejen klokare än alla filosofer?" Överträffar hon inte i sin rikedom och adel många andras familj?
Varpå gudbarnet Jesus svarade henne:
- Återigen ska jag säga dig, min mor, att den här flickan är galen, fattig och smal, och tills dess kommer jag inte att titta på henne förrän hon lämnar sin ondska.
Till detta sade Herren Jesu Kristi välsignade moder till honom:
- Jag ber dig, Mitt ljuvligaste barn, förakta inte Din skapelse, utan upplys henne, och lär henne vad hon behöver göra för att njuta av Din härlighet och se Ditt ljusa ansikte, som inte ens änglar vågar se på.
Då sade Herren till sin moder:
– Låt henne återvända till den gamle mannen som gav henne Vår ikon, och gör som han befaller henne. Först då kommer hon att kunna se Mig och ta emot Min nåd. När Catherine vaknade ur sömnen, förundrades hon över denna syn under lång tid. Men när morgonen kom, gick hon, med några av sina slavar, till den helige äldste och berättade för honom om sin syn och bad honom ange vad hon behövde göra för att se ansiktet på det gudomliga spädbarnet Kristus.

   Den pastorade äldste, från världens skapelse till Kristi andra ankomst, lärde henne i detalj alla grunderna i den kristna tron ​​och berättade för henne om mysterierna med Guds rike och den framtida belöningen. Katarina, som en klok jungfru, törstig efter sanningen och allt som är gott, lärde sig mycket snabbt den kristna läran, och efter att ha trott på Herren Jesus Kristus av hela sitt hjärta, utan dröjsmål för framtiden, fick hon genast det heliga dopet. Efter det befallde den äldste henne att be igen med iver till den allra heligaste Theotokos, så att hon skulle visa sig för henne igen, som den första natten.

   Så Catherine återvände till sitt hus och tillbringade hela natten i bön tills hon somnade. Och nu, igen, ser hon himmelens drottning med det gudomliga barnet i sina armar. Bebisen såg nu på Catherine med stor godhet och ödmjukhet. Sedan frågade Guds moder sin son:
- Är den här tjejen tilltalande för dig nu? Herren svarade sin mest rena mor:
- Hon är mycket behaglig, ty nu är hon vacker och härlig och rik och vis, och hon är så behaglig för Mig att jag vill trolova henne med Mig själv till en oförgänglig brud.

   Från strålen av gudomlig härlighet som emanerade från ansiktet på det gudomliga barnet, kom Catherine till vördnad och ömhet och svarade ödmjukt:
– Jag är inte värdig, härlige Herre, att komma in i Ditt Rike, men åtminstone göra mig värdig att vara med Dina tjänare.

   När hon sa detta tog den allra heligaste Theotokos hennes högra hand och sa till det gudomliga barnet:
- Ge henne, Mitt barn, en vigselring som ett tecken på din trolovning med henne, ta bort henne till dig själv för att garantera henne ditt rikes framtid.
   Då gav Herren Catherine den vackraste ringen och sa:
"Se, jag väljer dig nu att vara min brud, oförgänglig och evig. Så, med stor försiktighet, håll denna förening okränkbar och välj inte själv någon jordisk brudgum.

   Efter dessa ord från Frälsaren upphörde visionen. Catherine vaknade och såg tydligt en underbar ring på sin högra hand. Hon kände en sådan glädje och sådan glädje i sitt hjärta att hennes hjärta från den dagen helt överlämnade sig åt den gudomliga kärleken. Och en så stor förändring skedde i henne att hon inte längre tänkte på något jordiskt, utan bara oupphörligt, dag och natt, tänkte hon på Herren och den framtida tidsålderns rike.

   Kort efter att Katarina konverterat till kristendomen anlände den ogudaktige kungen Maximin, som var en nitisk avgudadyrkare, till Alexandria. Han ville arrangera en högtidlig helgdag för att hedra det romerska imperiets gudar och skickade ut en inbjudan till de omgivande städerna att samla alla sina undersåtar för att offra för att hedra gudarna offentligt.

   När dagen för den hedniska triumfen kom offrade kungen hundra trettio kalvar, furstarna och adelsmännen färre, och var och en offrade vad han kunde. Hela staden var fylld av rop från slaktade djur, det var fruktansvärd trängsel och förvirring överallt, och luften var mättad av illaluktande rök.

    Katarinas fromma hjärta blev, vid åsynen av en sådan fördärvlig frestelse, svårt sårat, och hon, brinnande av gudomlig svartsjuka, tog med sig flera slavar, gick in i templet, där dessa offer gjordes inför avgudar. När hon stod vid dörren fäste alla, på grund av hennes enastående skönhet, blicken på henne. Hon befallde att meddela kungen att hon ville säga ett mycket viktigt ord till honom. Kungen befallde henne att komma till honom. När Katarina stod framför kungen, bugade sig först för honom, gav honom den rätta äran, och sa sedan:
"Förstå, store kung, att du dras in i frestelse av demoner. Du dyrkar okänsliga idoler som gudar och tjänar dem. Tro åtminstone den opartiske filosofen Diodorus Siculus, som säger att de som du kallar gudar en gång var människor, men för några handlingar som de begått under sin livstid, ordnade folk monument och statyer åt dem. De efterföljande generationerna, utan att känna till sina förfäders tankar, som endast för minnets skull reste dessa monument för dem, började dyrka dessa statyer som gudar. Och den berömda Plutark av Chaeronea avskydde dessa gudar och föraktade dem.
   Tro, kung, åtminstone på dina lärare, och vänd dig bort från detta galenskap. Lär känna den Ende och Sanne Guden, Begynnelselös och Odödlig. Genom vilka kungar regerar, styrs länder och hela världen hålls. Denna Allsmäktige och Godaste Gud kräver inga uppoffringar som dina, och är inte nöjd med slakten av oskyldiga djur, utan vill att vi alltid ska handla i sanning och leva i frid och kärlek och hålla hans bud.

    När kungen hörde dessa ord blev han upptänd av vrede, men eftersom han inte kunde svara på dem omedelbart, sade han:
– Låt oss göra uppoffringar nu för tiden, så ska vi lyssna på era tal.

   I slutet av den hedniska triumfens dagar beordrade tsar Maximin att den heliga Katarina skulle föras till hans kungliga kammare för att av henne få reda på vem hon var och vilka ord hon ville säga till honom.

   När han lyssnade på hennes svar blev kungen förvånad över hennes utomordentliga sinne, men blev ännu mer förvånad över hennes anmärkningsvärda skönhet och trodde att hon inte föddes av dödliga föräldrar utan av de gudar som han vördar. Och han tittade på henne med en skamlös blick och började tala förföriska ord till henne. Helgonet, som penetrerade hans tankar, sade till honom:
– Demoner, som ni anser vara gudar, förför er och bär er in i meningslösa lustar. Jag betraktar mig själv som jord och damm. Gud skapade mig till sin avbild och likhet och begåvade mig med skönhet, så att människor skulle förundras över Skaparens visdom, som kunde skänka skönhet och visdom åt en så obetydlig och dödlig varelse. Om du vill nå sanningen, förstå då alla dina gudars obetydlighet och känn sanningens Gud. Blotta uttalet av Hans Allsmäktige Namn, och bilden av Hans Kors, driver bort och krossar dina imaginära gudar, och om du vill ska jag bevisa för dig sanningen i mina ord.

    Tsaren, som såg hennes yttrandefrihet och, av rädsla för att bli besegrad och på skam av hennes ord, hänvisade till det ovärdiga i tvisten mellan tsaren och kvinnan, bjöd in Katarina att fortsätta samtalet i filosofers närvaro. Han beordrade med all stränghet att vakta den heliga Katarina och skickade omedelbart ett meddelande till alla städer till de klokaste filosoferna med en order att uppträda i hans palats för att skämma ut den heliga Katarinas visdom.

   Och nu, i mängden av femtio personer, samlades de valda och klokaste filosoferna i hans rike, kännetecknade av sinneskärpa och talkraft. Kungen tilltalade dem med dessa ord:
- Förbered dig med all omsorg och uppmärksamhet på en tvist om gudarna med en viss flicka som heter Catherine, så att du kan övervinna henne i tvisten med dina bevis. Och försumma inte det faktum att du kommer att ha ett filosofiskt samtal med en ung jungfru, utan gör allt och visa din visdom som om du var tvungen att konfrontera den klokaste talaren. Om du besegrar henne i en tvist, då kommer jag att belöna dig med stora gåvor; men om du är besegrad, kommer du att acceptera döden tillsammans med skam.

   Till dessa kungliga ord svarade en av de mest framstående visa:
- Var inte rädd, kung. Även om den här tjejen är så smart att till och med du blev förvånad, men ändå, som kvinna, kan hon inte vara klok till perfektion och vara ganska skicklig i vältalighet. Befall henne bara att komma till oss, och du kommer att se att hon, med en mängd filosofer och talare, omedelbart kommer att skämmas.

    När kungen hörde dessa stolta ord blev han lugn och till och med glad. Han beordrade genast att ta med Saint Catherine.

   Många människor samlades för att lyssna på dispyten mellan den kristna flickan och de hedniska vise männen. Men innan budbärarna hann komma till Katarina, visade sig ärkeängeln Mikael för henne, som uppmuntrade henne med orden att Herren skulle lägga himmelsk visdom till hennes naturliga visdom, och helgonet meddelade att hon inte bara skulle besegra församlingen av hedniska filosofer med hennes svar, men leder dem också till tro på Kristus, och inte bara de, utan också många andra, som har trott på Herren, tack vare den, kommer att ta emot martyrkronorna för segrarna av lögnens fader - den jäkel.

    Under tiden fördes Katarina till tsaren och ställdes inför ett möte för filosofer för ett allmänt spektakel. Och omedelbart vände sig den framstående filosofen, som tidigare skröt så förmätet inför tsaren, arrogant till den heliga Katarina:
– Är det du med sådan fräckhet och galenskap som du fördömer våra gudar?
- Jag, - svarade helgonet saktmodigt, - men inte med oförskämdhet och inte med galenskap, som du sa, utan med ödmjukhet, och av kärlek till Sanningen säger jag att dina gudar är ingenting.

   Då sa filosofen till henne:
– Stora poeter kallar dem de högsta gudarna. Hur hädar du då med sådan oförskämdhet mot dem som du själv fått visdom av och vars ljuvlighet du smakat?
- Jag är inte från dina gudar, - svarade Katarina, - men från den Ende Sanne Guden fick jag visdom, liksom mitt liv. Ty han är själv visdom och liv, och om någon har fruktan för Gud och håller hans bud heliga, kommer han att få sann vishet från honom. Dina gudars gärningar, liksom legenderna om dem, är värda att skratta och kritisera, för de är fulla av frestelser. Och vem av dina stora poeter, som du säger, kallar dem gudar?
- Den klokaste Homeros, - svarade den vise, - vänder sig till Zeus med en bön, den förste säger: "Oh mest härliga Zeus, store gud, och du, andra odödliga gudar." Och den ärorika Orfeus, som vänder sig med tacksamhet till Apollon, säger: "O son till Latonov, skjutande från fjärran, starka Phoebus, tittar på allt och regerar över dödliga och odödliga, solen svävar på gyllene vingar."
   Det var så, - sade den hedniske vise och avslutade sitt tal, - de allra första och mest härliga poeterna vördade gudarna och kallade dem tydligt odödliga. Varför skulle du inte ta fel och dyrka den korsfäste som Gud, för ingen av de gamla visena kallade honom inte bara för Gud, utan visste inte ens om honom.

    som Saint Catherine, inspirerad, protesterade mot:
   - Men trots allt talar Homer själv, i andra verser, om Zeus,
    att han var bedräglig och listig och en bedragare,
   and att andra gudar - Hera, Poseidon, Athena
    ville binda honom, men han lyckades gömma sig för dem.
   
   Sådana gärningar som inger förakt för dem
    vem kallar du gudar,
    mycket har skrivits i dina böcker,
    men som du sa ingen av de gamla
    visste inte om den korsfäste Guden,
    lyssna sedan på vad de klokaste sibyllorna säger om honom,
    dina spåmän,
   vars böcker du håller som heliga
    i Zeus kapitolinska tempel,
    och i Apollontemplet på Palatinerna:
   
    "I senare tider kommer en viss en till denna jord,
   and Han kommer att ta på sig vårt syndens kött,
   men genom Skaparens och Guds oändliga allmakt
    kommer att förstöra passionernas förfall i hans skapelse.
   Men otroende människor kommer att avundas honom,
    och Han kommer att hängas på en höjd,
   som en skurk, bland skurkar som är värda att dö."
   Så, Sankta Katarina, inspirerad, svarade tappert de hedniska vismännen inför allt folket. Och Herrens ord gick i uppfyllelse på det, som den gudomlige evangelisten Lukas ger oss: tala" (Luk 12:11-12). "Ty jag ska ge dig en mun och vishet, som ingen som motsätter dig kommer att kunna motsäga eller motstå" (Luk 21:15).

   Och Saint Catherine fortsatte att tala till församlingen av hedniska filosofer:
- Kom ihåg att din vise Apollonius, vars ord, nedskrivna i en bok, förvaras på den heliga platsen i hans tempel, så vördad av dig i vår stad Alexandria, mot sin vilja, tvingad av Gud, bekänner Kristus och säger: "Han ensam, himmelske, uppmanar mig att bekänna Honom. Han är de tre ljusens ljus, Gud som led, men inte gudomen själv led, för i honom är båda båda, han är både dödlig i köttet och vid samtidigt en främling för korruption Och denna man, som lider allt från dödliga, - korset, förnedring och begravning - är Gud. Apollonius sa detta om den sanne Guden - Herren Jesus Kristus, som är evig och evig med Honom som födde Honom. Han är början och grunden och källan till alla skapade varor. Han skapade världen från icke-existens för existens och styr den. Eftersom han var samstämmig med Fadern, blev han en man för oss, levde på jorden, undervisade och gjorde gott mot människor. Sedan accepterade han döden för oss, de otacksamma, för att befria människosläktet från den urgamla fördömelsen för våra förfäders olydnad i paradiset och för att skänka oss den forna saligheten i den framtida tidsålderns rike. Döden kunde inte innehålla livets källa, och han uppstod, steg upp till himlen, varifrån han steg ner, och genom honom blev vi alla berikade med den helige Andes gåvor, som också lär mig, en ovärdig Kristi tjänare, vad jag ska svara dig. Det skulle också passa för er, som kallar er själva filosofer och visa, åtminstone efter dem som ni kallar gudar, att känna till den eviga sanningens källa och all visdom som kommer ner från ovan.

   Med dessa och många andra andebärande ord tystade den heliga Katarina hela församlingen av hedniska filosofer, så att när kungen beordrade andra bland dem att inleda ett argument med den heliga jungfrun, förblev de alla i tysthet och vågade inte opponera sig sanningen. Sedan beordrade kungen i vrede att bygga upp en stark eld mitt i staden och bränna hela församlingen av filosofer och visa i den. Efter att ha hört kungens order föll de för Katarinas fötter och bad henne att be för dem till den ende Sanne Guden, som gav henne sådan vishet och styrka att han skulle förlåta dem allt de gjorde i okunnighet, och gav dem intyg. till hans kungarike. Helgonet, fyllt av glädje för dem, uppmuntrade dem med liknande ord: "Saliga är ni verkligen att ni, efter att ha lämnat mörkret, har lärt känna det sanna ljuset och, som föraktar jordens kung, har närmat er den odödliga himlen. , det kommer att vara dopets font för dig och trappan till himlen. I denna eld kommer du att renas från all smuts från köttet och anden, och inför den himmelska härlighetens Kung ska du framstå som ren och ljus, som stjärnor, och bli hans älskade vänner, i ditt lidande blir som hans lidanden.

   Efter att ha sagt dessa ord överskuggade den heliga Katarina var och en av dem med korstecknet, och de, stärkta av änglarna, gick gärna till plåga. Soldaterna kastade dem i elden, och så accepterade de tappert en martyrdöd för Kristus. På kvällen kom några fromma och Kristusälskande människor för att begrava kvarlevorna av de heliga martyrerna, men de fann deras kroppar helt intakta så att elden inte ens rörde deras hår. Det hände den 17 november, gammaldags stil Juliansk kalender, år 307, i den en gång majestätiska staden Alexandria. Tack vare detta mirakel vände sig många av invånarna i Alexandria till kunskapen om den Sanne Guden, och relikerna från de heliga martyrerna begravdes med vederbörlig heder.

   Under tiden, efter att inte ha nått framgång genom filosofiska dispyter, bestämde sig tsar Maximin för att förföra St. Katarina till hednisk ondska genom att förföra kunglig makt. Han kallade henne och erbjöd henne, om hon böjde sig för hans gudar, att dela med henne hans rike och kungliga makt. Men den heliga jungfrun svarade honom: "Lämna din list, kung, och bli inte som en räv. Jag har beslutsamt, en gång för alla, sagt till dig att jag är en kristen, och jag har förlorat Kristus. mig med kunglig scharlakansröd - jag föredrar martyrkläder framför henne.

   Då berättade kungen för henne att hon själv, genom sitt svar, tvingade honom att förråda henne till vanära och plåga.

Gör vad du vet, - svarade den heliga Katarina honom, - ty med denna tillfälliga vanära och plåga för Kristi och min Frälsares skull kommer du bara att hjälpa mig att förvärva evig härlighet i Hans Rike. Och många av era kungliga kammare kommer gärna att följa med mig till den framtida tidens konungs himmelska herrgårdar.

   Då beordrade den mycket arga tsaren att ta bort det lila från Katarina och att, naken, slå henne skoningslöst med oxsenor. Bödlarna slog martyren hårt i två timmar på hennes axlar och livmoder, så att hela hennes kropp var täckt av sår och vanställd. Blod rann från henne i bäckar och färgade marken. Men helgonet utstod alla dessa plågor med sådant mod att de som såg på henne blev chockade. Därefter beordrade kungen att Katarina skulle fängslas och inte ge henne mat eller dryck förrän han uppfann nya plågor för att förgöra henne.

    Under tiden önskade tsarens hustru Augusta mycket att se den heliga Katarina i ansiktet. När hon genom tjänarna hörde om de prövningar som var med henne, om hennes visdom och mod, blev hon, utan att se, kär i henne. Efter en vision i en dröm brann Augustas hjärta av sådan kärlek till Catherine att hon inte ens kunde sova. När kungen lämnade staden i ett visst ärende och försenade hans återkomst i flera dagar, fann drottningen en lämplig tidpunkt att uppfylla sin önskan. Det fanns då en adelsman vid hovet, en militär ledare, som hette Porfiry. Drottningen berättade för honom sin hemliga önskan.

   - En av de sista nätterna, - berättade hon för honom, - såg jag Catherine i en dröm, som satt mitt bland många vackra unga män och jungfrur klädda i vita kläder. Det var en sådan lyster från hennes ansikte att jag inte kunde se på henne. Efter att ha satt mig bredvid henne satte hon en gyllene krona på mitt huvud och sa: "Herre Kristus sänder dig denna krona." Sedan dess har jag haft en så stark önskan att se henne att jag inte finner någon vila för mitt hjärta. Jag ber dig, Porfiry, ordna så att jag kan se henne i hemlighet. Sedan gick Porfiry, i skydd av mörkret, och tog soldater och pengar till fängelsevakterna, tillsammans med drottningen till fängelsehålan. Och när drottningen såg den heliga martyren, slogs hon av den gudomliga strålglans som utstrålade från hennes ansikte.

    Helgonet hälsade drottning Augusta och sa till henne:
   - Välsignad är du, drottning, för jag ser den himmelska kronan ovanför ditt huvud. Om tre dagar får du det för de få plågor som du kommer att utstå för Kristi skull, så att du genom dem når den framtida tidsålderns rike.

   Drottningen svarade Catherine:
   - Jag är rädd för plågan som du förutspår för mig, och ännu mer för min man, som är väldigt grym och omänsklig.
   - Var inte rädd, - sa helgonet till henne, - Herren och Gud själv kommer att vara din hjälpare här. Han kommer att stärka ditt hjärta, och plågan kommer inte att röra din själ.

   Med sådana och många liknande ord stärkte den heliga Katarina drottning Augusta i hennes kommande bedrift, så att Porfiry, som åtföljde drottningen, häpnade vid åsynen av den heliga martyren och lyssnade på hennes andebärande ord, trodde tillsammans med soldater som åtföljer dem i Herren Jesus Kristus och hans kommande härlighetsrike.

   Och så, när alla, fyllda av enorm glädje, sa adjö till Saint Catherine, lämnade henne ifred, hade hon ett underbart utseende. Herren och asketen Jesus Kristus själv med många himmelska led av änglar och ärkeänglar gick in i fängelsehålan till henne och stärkte henne i mod och den kommande bedriften.

    Nästa morgon beordrade tsaren, som satt i domarsätet, att hämta den heliga Katarina. Hon gick in i kungen, lysande med andligt ljus och med någon speciell upplysning av himmelsk salighet, så att de som stod henne nära blev upplysta av denna gudomliga strålglans. Kungen blev mycket förvånad över hennes utseende, och började misstänka att någon hade fört henne mat till fängelsehålan, och han var på väg att döda fångvaktarna, men den heliga Katarina berättade för honom hela sanningen och sa:
   - Vet, kung, att ingen mänsklig hand gav mig mat i fängelset, utan den himmelske Fadern, som försörjer och tar hand om hela skapelsen, matade mig osynligt.

   Kungen, som förundrades över den heliga Katarinas extraordinära och himmelska skönhet, började återigen fresta henne till hednisk ondska och talade till henne så smickrande ord:
   - Du är en jungfru som lyser som solen, och med din skönhet överträffar du Artemis själv. Du föddes för att regera, min dotter. Så kom, buga dig och offra till våra gudar, så ska du regera med oss ​​och tillbringa ditt liv i glädje. Jag ber dig, förstör inte din soliga skönhet med plågan förberedd för de motsträviga.
   - Jag är jord och stoft, - svarade helgonet. - All skönhet i den här världen, som en färg, bleknar och, som en dröm, försvinner. Så, kung, oroa dig inte för min skönhet.

   Under detta samtal föreslog en adelsman vid namn Khursaden, som ville behaga sin bestialiska mästare med sin grymhet, att kungen ordna fyra trähjul utrustade med olika järnspetsar. I det här fallet var två hjul tvungna att rotera i en riktning och två i den andra. I mitten, mellan dem, föreslog han att knyta St. Catherine, så att de roterande hjulen skulle krossa hennes kropp.

   Kungen gillade detta råd och beordrade Khursaden att bygga sådana hjul. När hjulen var klara förde de Katarina till plågans plats och började med bra styrka vänd dem framför hennes ögon för att skrämma den heliga martyren och tvinga henne att avstå från Kristus. Men den heliga Katarina förblev orubblig i sin trohet mot Herren.

   Maximin, som såg att han inte kunde skrämma Catherine och vända henne bort från Kristus, beordrade henne att bindas mellan hjulen och börja rotera dem. Men så snart bödlarna började denna plåga, dök plötsligt en Herrens ängel upp, befriade helgonet från banden och började själv krossa hjulen med sådan kraft att de, trasiga, flög åt sidorna och träffade många av plågare till döds. När alla såg ett sådant mirakel utbrast alla människor:
   - Stor är den kristna Guden!

   Och tsaren var dyster av raseri och rasade och uppfann nya avrättningar för den heliga Katarina.

   Drottning Augusta, efter att ha hört talas om detta mirakel, lämnade sina kammare och började fördöma kungen i galenskapen av hans konfrontation med den levande Guden och orättvisan i den heliga Katarinas plåga.

   - Sannerligen, du är fräck och galen, - sa hon till honom, - för du vågade kämpa med den himmelske Guden själv och obarmhärtigt plåga hans tjänare.

   När tsaren hörde denna fördömelse gick han berserk och lämnade den heliga Katarina och vände hela sitt raseri mot sin hustru. Han glömde till och med den naturliga kärleken till henne och beordrade att ta med en stor låda och fylla den med plåt så att den inte skulle röra sig, stoppa in spikar i lådans lock och klämma ihop sin frus bröstvårtor mellan lådan och locket, kläm dem. Och plågoandena, som tillfogade drottning Augusta ett outsägligt lidande, klämde ihop hennes bröstvårtor tills de lossnade. När hennes bröstvårtor lossnade och blodet rann som en flod, fylldes alla runt omkring av medlidande med henne och utstod en sådan fruktansvärd och outhärdlig plåga. Men den skoningslösa plågaren benådede inte sin hustru och beordrade henne att hugga av hennes huvud med ett svärd. Hon, som med glädje lyssnat på domen, bad den heliga Katarina att be för henne och halshöggs utanför staden den 23 november 307 från Kristi födelse.

    Nästa morgon framträdde guvernören Porfiry själv, tillsammans med soldaterna som trodde på Kristus, inför kungen och sade frimodigt till honom:
   - Kung, och vi är kristna, den store Gudens krigare.

   Outan att höra detta, suckade kungen från djupet av sitt hjärta och utbrast:
- Ack, jag dog, för jag förlorade den underbara Porfiry.

   Då vände han sig till de andra krigarna och frågade dem varför de lämnade sina fäders gudar? De svarade honom inte ett ord. Då sade Porfiry till kungen:
   - Varför ifrågasätter du dina ben och lämnar ditt huvud utan uppsikt? Prata med mig.
   - Du är ett ondskefullt huvud, den skyldige till deras död, - utbrast Maximinus som svar på honom och beordrade att halshugga dem, eftersom han inte hade styrkan att fortsätta sitt tal med raseri.

   Således led Porfiry och hans soldater tappert för Kristus, och därmed uppfylldes den heliga Katarinas profetia, att många av kungens undersåtar genom plåga skulle komma in i Kristi himmelska boningar.

   Minnet av den heliga martyren Augusta och martyrerna Porfiry Stratilates och 200 soldater med honom firas av den ortodoxa kyrkan varje år, än i dag, den 24 november i den gamla julianska kalendern, samma dag som minnet av den heliga Stora martyren Catherine.

   Då, på dagen för hennes härliga seger över Kristi fiender, fördes den heliga Katarina åter till det kungliga hovet, och Sanningens fiender närmade sig henne för sista gången, förgäves försökte med många ord förföra henne med jordisk rikedom och kunglig ära. Men eftersom de såg meningslösheten i deras ansträngningar hade de inget annat val än att kröna denna himmelska brud med kronan som Gud förbereder av hela deras hjärtan för dem som älskar honom och söker hans likhet.

   Då tog soldaterna, på kungens order, den heliga jungfrun och ledde henne till avrättningsplatsen utanför staden. Många människor från staden följde henne i en stor högtidlig procession. Alla grät och ångrade hennes alltför tidiga död, men den heliga Katarina bad dem att lämna denna gråt och glädja sig över hennes uttåg till Gud, som hon älskade ända till döden, och strävar efter Honom av hela sitt hjärta.

   När den heliga Katarina fördes till platsen för avrättningen vände hon sig till Gud med en bön, där hon tackade Herren för hennes krona av Kristi martyr och bad honom att dölja hennes kropp för plågoandenas ögon efter avrättningen.

   Efter att ha avslutat bönen befallde hon själv, högtidligt till bödeln, honom:
   - Avsluta det du beställde.

   Och när krigaren skar av Catherines ärliga huvud, rann mjölk från såret istället för blod. Och detta såg alla de många människor som följde henne från staden till platsen för avrättningen. Samtidigt gömdes hennes ärliga kvarlevor omedelbart av änglarna från deras ansikte och förblev i dunkel, och upptäcktes först efter mer än 200 år.

   Det hände så här. En gång, ungefär under 30-40 åren av 600-talet efter Kristi födelse, blev bröderna i Sinai-klostret, beläget många hundra kilometer från Alexandria, mirakulöst informerade ovanifrån att relikerna från den heliga stora martyren Katarina vilar oförgängligt. bredvid deras kloster. Samtidigt fick bröderna en order att överföra dem till det nybyggda templet i Sinai-klostret. De fromma äldste skyndade glatt till berget som anvisades för dem inte långt från klostret. Detta berg var mycket högt; men eremiterna, med Guds hjälp, nådde snart sitt topp, där de fann den stora martyren Katarinas heliga reliker, oförgängliga och väldoftande. Endast änglar kunde sätta dem på toppen av detta berg.

   Relikerna från St. Catherine återfanns inte helt, utan bara hennes ärliga huvud och vänstra hand. Dessa delar av Kristi härliga martyrs oförgängliga kropp överfördes sedan högtidligt till Sinai-klostret, och än i dag vilar de i detta kloster, anmärkningsvärt i dess antiken. År 1689 donerade den ryske kejsaren Peter den Store en silversmidd helgedom till Sinai-klostret för relikerna från St. Katarina.

   För närvarande, som de säger i böcker, finns den stora martyren Katarinas heliga reliker bevarade i ett litet marmorrelikvieskrin i altaret i huvudkyrkan i Sinai-klostret i namnet av Herrens förvandling, på höger sida av tronen. Kristi bruds heliga huvud är nu täckt med en gyllene krona, och en dyrbar ring sätts på hennes finger, till minne av den heliga Katarinas trolovning till hennes himmelska val av jungfru och Kristi martyr. I cancer vilar de heliga delarna av hennes reliker på en silverbricka, under vilken ligger ett stort lager doftande bomullsull. Relikerna av den heliga Katarina öppnas för en avlägsen pilgrim när som helst, men för bröderna och nära främlingar - först i slutet av Matins på Herrens högtider.

   Minnet av den heliga store martyren Katarina firas i hela den kristna världen med särskild vördnad och högtidlighet. Kyrkor byggs till hennes ära, många kloster är uppkallade efter henne. Dessutom bär väldigt många och många kvinnor runt om i världen denna gudförhärligade, genom den heliga stora martyren Katarina, ett antikt grekiskt namn, som översätts som "alltid ren".

Religiös läsning: bönen från den heliga stora martyren Catherine hjälper våra läsare på vilket sätt.

För andlig hjälp Vardagsliv och under olika svåra omständigheter har ortodoxa kristna himmelska förebedjare - helgon. Många människor som med uppriktig tro och stort hopp bad om hjälp, fick det verkligen.

Så, St. Catherines bön hjälpte många troende under svåra omständigheter och sorger.

I vilka fall ber de till den heliga stora martyren Katarina

Den helige store martyren Katarina är ett vördat Guds helgon i många kristna länder.

Hon kom ursprungligen från Alexandria i Egypten och bodde där i början av 300-talet. Med en oöverträffad yttre skönhet och ett enastående sinne bestämde sig Catherine för att ägna sitt liv åt Gud. Hennes mor tillhörde hemliga kristna och introducerade sin dotter för vår Herre Jesu Kristi lära.

Med brinnande tro och ren kärlek till Gud fattade den blivande martyrens hjärta eld efter att ha blivit bekant med den kristna tron. Hon förkastade matchmaking av de bästa friarna, inklusive kejsaren själv, och bestämde sig för att ägna hela sitt liv åt att tjäna Gud. Eftersom han var en ivrig hedning kunde härskaren inte stå ut med vägran, och Guds tjänare avrättades.

Sedan dess har hon stått inför Guds tron ​​och lyfter upp våra böner till Herren.

De vänder sig till henne i en mängd olika livsförhållanden, som:

Eftersom Catherine själv var en mycket smart och utbildad tjej, är det vanligt att vända sig till henne med problem i sina studier. Många troende noterade att de fick effektiv hjälp om de uppriktigt bad till martyren före examen eller prov.

Hon anses dock vara en riktig förebedjare och hjälpare för unga människor som vill gifta sig lyckligt. St. Catherines bön för brudgummen är ett verkligt effektivt sätt att hitta din själsfrände.

För en korrekt förståelse av bönens väsen bör det noteras att det faktiskt inte är så stor skillnad på vilken asket man ber under vissa livsförhållanden.

Så om en eller annan martyr är särskilt vördad i familjen, kan du vända dig till honom för alla behov. Och om det är vanligt att be till den heliga stora martyren Katarina om äktenskap, betyder det inte alls att du inte kan vända dig till en annan Gud-behagare med samma begäran.

Den eller den "specialiseringen" är bara en tradition som kommer ur vår kyrkas tradition. Tradition bör inte byggas in i kanonens ramar, det viktigaste är att tilltala alla martyrer uppriktigt och med ren tro.

Hur man ber till den heliga stora martyren Catherine

För de som vill börja be till den store martyren kan man vända sig till biktfadern för en välsignelse. Naturligtvis kan du be utan en speciell välsignelse, men om du tar den blir bönen starkare.

När det gäller platsen för gemenskap med Gud och hans helgon är en ortodox kyrka mest lämpad för dessa ändamål.

Det är fel att tro att man kan "tro på själen" och inte gå i kyrkan, inte delta i det gudetablerade Kyrkans sakrament. Om en person anser sig själv ortodox kristen och vänder sig till ortodoxa asketer för att få hjälp, då är det oacceptabelt att förkasta Guds tempel.

Förutom templet kan du be till den stora martyren Catherine hemma. För detta är det önskvärt att ha en speciell plats där en hemikonostas är installerad. Det är nödvändigt att ha ikonerna för vår Herre Jesus Kristus, Guds moder och alla helgon som är vördade i familjen. Naturligtvis, om en person börjar be till en eller annan asket, är det önskvärt att ha sin bild i hemikonostasen.

Vilka ord att fråga Saint Catherine

Texten i själva bönen kan tas i vilken ortodox bönbok som helst.

Förutom själva bönens text, i den ortodoxa böneboken kan du se sådana ord som troparion eller kontakion. Det är små bönetexter som innehåller en kort förklaring av högtiden eller en doxologi till helgonet.

Troparion och kontakion till den stora martyren Catherine läses som regel på dagen för hennes glorifiering - 7 december, enligt den nya stilen. Men om du vill kan du när som helst läsa dessa korta texter hemma.

Bredvid troparion och kontakion kan det finnas ordet "röst" - detta är en speciell, specifik sång som används i templet när man sjunger. Det är inte nödvändigt att sjunga liturgiska texter hemma om du inte kan praxis med kyrkliga toner. Därför läses troparia och kontakia som regel helt enkelt.

Du kan göra detta med en allsång röst, sakta uttala orden - det är viktigt att det inte finns någon mekanisk läsning av texten, och vädjan till martyren kommer från personens hjärta.

Med dygder, som solens strålar, upplyste du de otrogna vismännen, och som den ljusa månen som gick i natten, drev du bort misstroens mörker och försäkrade drottningen, tillsammans med plågaren, fördömde du plågaren, den gudomlig brud, välsignade Katarina, med begär steg du upp i den himmelska kammaren till den vackra brudgummen Kristus, och från honom kröntes du med en kunglig krona: Honom, med änglarna som kommer, be för oss, skapa ditt hederligaste minne.

Ansiktet av en ärlig gudomlig, martyrälskare, upprätt nu, hedrar den allvisa Katarina, detta mer i Kristi högtid som predikar och trampar ormen, tämjer retorikers sinnen.

O Saint Catherine, jungfru och martyr, sann Kristi brud! Vi ber till dig, som av avsiktlig nåd, inför dig, din Brudgum, ljuvligaste Jesus, som tog emot, som om du, efter att ha gjort plågarens frestelser med din visdom på skam, besegrade femtio vindar och druckit dem med himmelska undervisning, instruerat dig till ljuset av sann tro, så fråga oss, slavar dina (namn), denna Guds visdom, och vi, alla den helvetes plågarens intrig, har upplösts, världen och köttet har föraktat frestelserna, värdiga den härliga gudomliga tron, och till utvidgningen av vår heliga ortodoxa tro, kommer vi att bli värdiga kärl, och med er i Herrens himmelska tabernakel och låt oss prisa och prisa vår Herre Jesus Kristus, med Fadern och den Helige Ande, för evigt och alltid. Amen.

Många nya kristna och de som tar sina första steg i tron ​​kan ha svårt att få en färdig uråldrig text. Om det är obegripligt och svårt att läsa är det helt acceptabelt att tilltala martyren med egna ord.

Ortodoxa ikoner och böner

Informationssida om ikoner, böner, ortodoxa traditioner.

Sankta Katarina den store martyrens böner

"Rädda mig, Gud!". Tack för att du besöker vår sida, innan du börjar studera informationen, vänligen prenumerera på vår Vkontakte-gruppböner för varje dag. Besök även vår sida i Odnoklassniki och prenumerera på hennes böner för varje dag Odnoklassniki. "Gud välsigne dig!".

Hitta sann, uppriktig kärlek, gift dig, tankar om ett barn och om att skapa din egen familj. Varje enskild kvinnlig representant drömmer i hemlighet om detta. Och den ortodoxa tron ​​och kyrkan stöder dem fullt ut i sådana önskemål. Saken är den att enligt den ortodoxa kyrkans kanoner kan en sekulär person endast följa en from livsstil när han är gift. Familjen är en liten kyrka.

Det är därför unga flickor aldrig bör drömma om en brudgum eller läsa en böneupprop för att hitta den enda livspartnern. Dessutom finns det speciella ikoner och starka böner som hjälper till med detta. Till exempel anses St. Catherines bön för äktenskap vara en av de mest kraftfulla och effektiva bönerna som hjälpte många troende att skaffa sig sin själsfrände.

Bön till Saint Catherine

Varför vänder sig kristna till henne? Martyr Catherine föddes på 300-talet och var dotter till en härskare. FRÅN tidig ålder man kunde märka att flickan blev väldigt smart och utomordentligt vacker. När hon växte upp började hon på vägen till Herrens tro.

En dag såg kejsaren henne och blev kär i flickan. Men Catherine vägrade härskaren. För sådan oförskämdhet tillfångatog Maximinus martyren och torterade henne under mycket lång tid. Men detta knäckte inte den store martyren. Efter ytterligare ett avslag gav härskaren order om att avrätta henne på det centrala torget i staden.

Bön till Katarina den store martyren, vad hjälper?

• skyddar mot misstag som kan kosta en person livet;
• skyddar mot faror;
• kvinnor att finna meningen med livet och fred;
• hjälper till att behålla familjen och välbefinnandet i huset;
• de som strävar efter att lära sig nya saker eller lära sig något;
• i juridiska angelägenheter;
• hitta en själsfrände och med äktenskap;
• skyddar under graviditet och förlossning (böner för hälsan hos ett nyfött barn hjälper).

Med dessa böneord kan du vända dig till helgonet för att få hjälp:

"Den vackraste, klokaste, underbaraste jungfrun, den heliga stora martyren Katarina! Efter att ha noggrant studerat all den grekiska visdomen, grundligt studerat oratorium och filosofi, och efter att ha lärt dig medicinsk vetenskap väl, önskade du mer upplysning, efter att ha trott på Kristus, i en syn såg du det eviga spädbarnet i armarna på hans mest rena moder, som gav dig ringen av odödlig trolovning till honom. Efter att ha utstått hårda plågor, tunga slag och grymma sår och mörker i fängelsehålan och splittring av medlemmar på hjul, blev du genom Kristi kraft helad från allt detta.

När du gick till avrättningen bad du så här, den store martyren: ”Herre, Jesus Kristus! Dessa träd kommer att kalla mig helhelig ditt namn skall uppfylla i det goda alltings förlåtelse, igelkott för deras nöd, så att från allt din storhet besjungs för evigt.

För fruar som plågas av födelsesjukdomar och som ropar på din hjälp, visar du förbön, heliga Katarina; avvisa därför inte andra som ber till dig med kärlek och vördnad och med värme av tro och tårar från hela hjärtat av fruar som kommer springande till dig, skynda dig att hjälpa dem och befria dem från svåra födslar, så att du har gett föda barn, de skola uppfostra dem i gudsfruktan, tacka dig, underbaraste Katarina, för den hjälp som vi har fått dem, och prisa Gud för dig med hela deras hus. Amen".

Gud välsigne dig!

Radera också videobönen till St. Catherine:

Bön till Katarina den store martyren

Vem är den heliga martyren Catherine

En troende kan få andlig hjälp från olika heliga. Ofta vänder sig människor med motiv för hjälp till Katarina den store martyren.

St. Catherines jordiska liv och visdom

Saint Catherine bodde i Alexandria i Egypten i början av 300-talet. Hon föddes i familjen till härskaren av staden under kejsar Maximilians regeringstid. Flickan kännetecknades inte bara av sin extraordinära skönhet, utan hade också ett skarpt sinne. Catherine bodde i centrum av grekisk lärande och fick en utmärkt utbildning. Hon tyckte om att studera verk av de bästa forntida vetenskapsmännen och filosoferna.

Trots Ett stort antalädla friare kunde Catherine inte göra ett val. Därför meddelade hon sina föräldrar att hon bara skulle gifta sig med en man som skulle överträffa henne i rikedom, visdom och kunskap. För att lösa situationen besökte hon den äldre, som i hemlighet levde i avskildhet i en naturlig grotta inte långt från staden, där han utförde sin böneprestation. Den helige äldste, efter att ha lyssnat på Catherine, sa att han kände en ung man som överträffade flickan i allt. Catherine längtade efter att få träffa den här mannen. Sedan uppenbarade den äldste för henne Jesu Kristi hemlighet, född av Jungfru Maria. Som avsked överlämnade den äldre Catherine en ikon, som avbildade Guds moder med barnet. Han sa åt henne att be till himmelens drottning och be om gåvan för att få träffa sin son.

Catherine, som återvände hem, bad innerligt hela natten. Hon såg en syn där den heliga jungfrun bad sin gudomliga son att titta på den knästående Katarina. Men Jesus Kristus vände sig bort och sa att flickan inte drar till sig hans blick, eftersom hon är ful, som vilken annan odöpt person som helst som inte är förseglad med den Helige Andes sigill.

Dagen efter gick Catherine igen ledsen till den äldre. Han tog emot henne med glädje och kärlek och utförde det heliga dopets sakrament över henne. Vismannen befallde flickan att be oupphörligt och behålla renhet och kyskhet. På kvällen samma dag, under aftonbönen, såg Catherine igen Heliga Guds Moder med en bebis. Nu såg Jesus vänligt på henne och gav henne ringen och trolovade henne på så sätt med sig själv. Nästa morgon när hon vaknade såg flickan verkligen en vacker ring på handen.

Död i plåga i Kristi, Frälsarens och trons namn

Nästan omedelbart efter att Catherine insett den kristna trons fulla kraft, firades en storslagen hednisk högtid i staden. Kejsar Maximilian själv anlände dit. Semestern var fylld av grymhet och orgier. Människooffer offrades som offer till avgudar. Förföljelse av anhängare av den kristna tron ​​började i staden. De avrättades och brändes i eld, men de flesta av dem fann styrkan att stå emot hedningarnas grymhet och gav inte upp sin tro.

När hon såg allt som hände, kände Catherine medkänsla och helig kärlek till martyrerna. I hennes själ fanns en önskan att åtminstone på något sätt lindra deras svåra situation. Därför bestämde hon sig för att gå till den hedniska översteprästen till den förföljande kejsaren Maximinus.

Landets härskare accepterade en tjej som djärvt namngav sig själv. Catherine erkände att hon bekände Kristi tro och fördömde vältaligt hedningarna. Hon försökte öppna deras ögon för det faktum att de begår en fruktansvärd synd genom att förfölja kristna, och för detta kommer de att drabbas av ett hårt straff.

Maximilian lyssnade uppmärksamt på flickan, vars skönhet och vältalighet gladde honom mycket. Kärlekskänslor för skönheten väcktes i hans själ. Därför gjorde han det till sitt mål att övertyga henne och tvinga henne att frivilligt avsäga sig den kristna tron. För att göra detta kallade han samman 50 av de klokaste från hela imperiet och tvingade dem att inleda en diskussion med Catherine. Men efter att ha lyssnat på alla argument från den vältaliga flickan, trodde de vise männen själva på Kristus.

Efter att ha blivit besegrad försökte kejsar Maximilian övertyga Catherine på egen hand och lovade hennes stora rikedom och berömmelse för att ha avstått från tron. Men som svar fick han ett argt avslag. Detta gjorde härskaren arg och hans tålamod tog slut. Kejsaren bestämde sig för att fängsla Katarina och utsätta henne för kroppslig tortyr.

Nästa dag fördes flickan till en fullsatt plats och fortsatte att torteras inför invånarna i Alexandria. Men Catherine visade oöverträffad motståndskraft. Efter det hotade Maximilian henne med ratten om flickan inte avstod från tron. Men detta skrämde inte Catherine, hon gick modigt till hjulen själv. Men i det ögonblicket steg en ängel ner från himlen och krossade det fruktansvärda avrättningsinstrumentet. Delar av den spreds runt och dödade många hedningar.

I det ögonblicket lade Catherine, med en bön till Jesus Kristus, själv sitt huvud på huggklossen och bödeln högg av hennes huvud. Och åter steg änglarna ner från himlen och förde dem till berget Sinai.

Hur Katarina den store martyren hjälper troende

Bön till Katarina den store martyren kan tilltalas vid olika tillfällen. Men framför allt kan en böneupprop skydda en person från de faror och misstag som hotar livet.

Troende vänder sig till detta helige med förfrågningar om hjälp i en mängd olika situationer:

• I stunder av sorg;
• När det finns svårigheter att lära sig;
• Med olycklig kärlek;
• Att bota fruktansvärda åkommor.

Bön för kvinnor är mycket användbart. Det bidrar till att bevara fred och välstånd i familjen. Med dess hjälp kan du finna sinnesfrid och finna meningen med livet. Flickor kan vända sig till St. Katarina den store martyren med en bön om ett lyckligt äktenskap. Denna bön skyddar också kvinnor under graviditeten och under förlossningen.

Det kvinnliga ödets beskyddare Saint Catherine

Innan du ber en bön till St. Katarina den store martyren, rekommenderas det att du ber om välsignelser från din andliga mentor. Du kan be utan det, men i det här fallet kommer effektiviteten av böneöverklagandet att minska något.

Stark bön för äktenskapet

Varje tjej drömmer om att vara lyckligt gift. Och kyrkan stöder till fullo denna avsikt. Endast ur den kristna trons synvinkel familjeman kan leva ett fromt liv. Bibeln säger att det inte är bra för en man att leva ensam. Därför är tjejernas önskemål om att hitta en pålitlig livspartner ganska naturliga.

Det är viktigt att bönen till den heliga Katarina den store martyren inte låter som ett krav. Ord ska låta uppriktiga och komma från hjärtat. Det är viktigt att det är i ett ödmjukt tillstånd under bönen och att det är redo att acceptera vilket resultat som helst. Sankta Katarinas dag firas den 7 december. Det är den här dagen som böner riktade till henne anses vara särskilt effektiva.

Orden i böneuppropet är följande:

Bön före ikonen för St. Catherine hjälper till vid förlossningen

De vänder sig med en bön till den heliga Katarina den store martyren med en begäran om en säker födelse.

Bönens ord låter så här:

Hur hjälper den helige store martyren Catherine?

Saint Catherine fick Guds gunst under sin livstid. Idag kan varje person i bön vända sig till henne med sina problem och få hjälp. Innan vi tar reda på vad ikonen för den stora martyren Catherine hjälper till med, kommer vi att ta reda på detta helgons livshistoria.

Catherine var en mycket vacker och smart flicka, och till och med dotter till härskaren av Alexandria. Ett stort antal män bad om hennes hand, men hon trodde att den bästa brudgummen borde vara med henne. Katarinas mamma var en hemlig kristen, och hon tog sin dotter till den helige äldste, som sa att brudgummen som uppfyllde hennes krav var Jesus. Guds son övergav flickan för att hon var ovärdig honom. Sedan den tiden har Catherine förändrat sitt liv: hon behöll kyskhet, blev döpt och bad ständigt. En natt fick hon en syn där Herren gav henne en ring och förlovade henne med sig själv. På den tiden kom Maximilian till Alexandria, som bestämde sig för att erövra Catherine, men hon vägrade honom på grund av vilket hon kastades i fängelse och där utsattes hon för olika plågor. Som ett resultat avrättades Katarina och hon dog med en bön till Jesus. Den stora martyren Katarinas högtid brukar firas den sjunde december. Liturgi hålls i kyrkor denna dag.

Katarinas dag, den helige store martyren, firas flitigt över hela världen. Catherine är ett helgon legendarisk bland kristna. Hon är älskad och vördad av alla kristna: katoliker, ortodoxa, lutheraner, anhängare av den armenisk-gregorianska och koptiska riktningen. Catherine är särskilt idoliserad och respekterad i vårt land.

Kort beskrivning av den stora martyren Catherines livsväg

Den heliga stora martyren Katarinas dag firas den 7 december (24 november enligt gammal stil). På denna högtid hedrar alla kristna det stora helgonets bedrift i trons namn.

Ett helgon från Alexandria. Under hennes livstid gick berömmelse omkring henne som en mycket smart, vacker och rik kvinna. Efter att ha antagit kristendomen år 304 var hon en predikant av Kristi tro och lära.

En ivrig motståndare till kristendomen, försökte olika sätt tvinga Catherine att avsäga sig sin tro och gå över till hedendomen. Hon hölls i fängelse utan vatten och mat, slagen tills hennes kropp blev som ett kontinuerligt sår, torterades, bands fast vid hjul med vassa tänder och högg av hennes huvud med ett svärd.

Flickans lidande och orubbliga tro på Jesu Kristi lära fick många hedningar på den tiden att avsäga sig sin tro och bli fromma kristna.

Katarinas kvarlevor anses vara en stor helgedom för alla kristna, de kan dyrkas i klostret som bär hennes namn.

Platsen där Catherine avrättades kan turister fortfarande se när de besöker Alexandria. För att hedra den store martyren har många kyrkor och tempel uppförts över hela världen, särskilt i Ryssland.

Betydelsen av namnet Catherine

Det är namnet som är nyckeln till Catherines handling. "Katarina" är grekiska för "ren", partikeln "e" bär den semantiska betydelsen - "alltid". Med andra ord betyder detta namn - "ren alltid."

Saint Catherine blev en symbol för renhet av tro, integritet och sanning. Även i bön kallar kristna helgonet för en ren, obefläckad jungfru som blev martyrdöd på grund av sin orubbliga tro på Gud.

låter som skit. Kristna vänder sig till en ren, obefläckad jungfru, som blev martyrdöd på grund av sin kärlek till Gud, med en begäran om att hjälpa till att lösa många livsfrågor.

Vad ber de till Saint Catherine

Den 7 december - Sankta Katarinas dag - är betydelsefull eftersom den ger hopp till alla ogifta flickor hitta din lycka. De ber till helgonet med en begäran om att få en god, from brudgum, gifta sig framgångsrikt och leva ett lyckligt familjeliv.

Helgonet hjälper till under svåra förlossningar, så de tar till henne i bön för att få hjälp av en födande kvinna.

Katarinas dag, den helige store martyren, anses av filosofer och predikanter vara deras helgdag. De tror att helgonet är deras himmelska beskyddare, de ber till henne om upplysning av sinnet och förvärv av ny kunskap. Elever och lärare ber henne om stöd, eftersom det är Catherine som förmyndar sig kunskap och nya läror.

De troende ber från hjärtat och hoppas på ett snabbt förverkligande av sina planer. Och ofta gör tro mirakel.

Katarinas dag, den helige store martyren - tecken på semestern

Den här dagen är verkligen festlig, tecken är förknippade med den som förutsäger hur nästa års skörd kommer att se ut. Enligt våra förfäders övertygelse bör en dålig skörd förväntas om mycket snö faller på torrt land den här dagen.

Bland väderprognoserna var den mest populära prognosen före semestern för Barbara (17 december). Om vi ​​på Catherines dag, dimma och tö, bör förvänta oss samma väder innan Varvara, blir det ingen frost.

Festar på Catherine

Detta är en vintersemester. Vanligtvis på denna dag är vintern i full gång: marken är täckt av snö, frost och kyla.

Den 7 december, St. Catherines dag, var i gamla dagar känd för folkfester, de kallades så - Catherine's. Det var strängt förbjudet att sitta hemma och ha tråkigt den här dagen. Folk hade roligt, eftersom den obligatoriska riten för denna semester var att åka pulka eller vagn nedför backen. Killarna som skulle gifta sig, just denna dag, bland den vandrande folkmassan, såg ut efter brudar som skulle spela bröllop under vinterns köttätare. För att få en bra fru fastade killarna på helgdagsafton.

Semesterspådom för de trolovade

Ogifta flickor i äktenskapsåldern möttes denna dag i ett av husen. Efter gratulationer på Katarinas dag, den helige store martyren, arrangerades sammankomster, där gröt eller kålsoppa bereddes tillsammans av gemensamma produkter.

Exakt vid midnatt tog de som gissade och drömde om att veta sin framtid lagad mat och bjöd in sitt öde, när de gick ut med den till portarna. Man trodde att om en tupp sjunger om priser någonstans, betyder det att flickan kommer att ha ett framgångsrikt äktenskap och ett bra liv. familjeliv. Tystnaden, tvärtom, bådade inte gott.

Det är den 7 december, den heliga Katarinas dag, som övervägs den bästa semestern att veta framtiden. Innan solen går upp, denna dag, försökte flickorna skära av en gren av körsbär. Hemma lades en avskuren gren i vattnet för att göra en prognos - man väntade på det gamla nyåret. En torr gren är ett tecken på "krympt" lycka, ett olyckligt öde. Körsbäret blommade - vänta på matchmakertjejen nästa år.

Grattis på Katarinas dag, den helige store martyren, används ofta av troende i vår tid. Var noga med att gratulera kvinnor som har samma namn som helgonet. Detta kan göras enkelt med ord, i poetisk form, genom att skriva ett gratulationsbrev, men den bästa manifestationen av kärlek och omsorg för nära person det kommer en bön från hjärtat.

Denna semester är känd och vördad. Troende besöker kyrkor och tempel denna dag för att placera ett ljus och göra en förfrågan till helgonet, i tron ​​att uppriktig bön kan göra underverk.

7 december(24 november, gammal stil) Kyrkan hedrar Åminnelse av den heliga store martyren Catherine. Detta är ett av de mest kända och vördade kristna helgonen, både i de östra och västerländska kyrkorna. Ekaterina -" alltid rent”(översatt från grekiska), enligt livet - Kristi utvalda brud, till vilken den himmelske brudgummen själv överlämnade sin vigselring.

Vädring av den helige store martyren Katarina

Det första omnämnandet av firandet av minnet av St. vmts. Catherine tillhör VIII-talet. Den heliga stora martyren Katarinas vördnad är nära förbunden med Sinai-klostrets historia, det vill säga med kristendomens tidigaste historia, och i Ryssland går den tillbaka till tiden. Kievska Ryssland. Så redan i en av de äldsta novembermenaias (XI-talet) finns det en tjänst till henne. Helgonets liv och martyrskap ingick i den stora fjärde Menaion av Saint Macarius och prologerna (samlingar av helgonens liv). Partiklar av relikerna från St. Katarina fanns i 2 relikvier från Bebådelsekatedralen i Kreml i Moskva - en bröstkorsrelikvieskrin från 70-talet. 1400-talet och i den snidade vikta ikonen "Praise of the Mother of God" med utvalda helgon på baksidan (3:e fjärdedelen av 1400-talet).

Heliga stora martyren Catherine. Troparion och kontakion

Gudstjänsten till den heliga stora martyren Katarina är inte markerad med ett speciellt festtecken och sjungs tillsammans med gudstjänsten efterfesten och St. mch. Merkurius.

Troparion:

Med dygder, som solens strålar, upplyste du de otrogna vise. Och som den ljusa månen för dem som går i natten, drev du bort otrons mörker, och du försäkrade drottningen, tillsammans med plågan i skepnaden, den gudakallade bruden, välsignade Catherine. Önskan att flöda in i den himmelska kammaren, till den vackra brudgummen Kristus, och krönt med en kunglig krona från honom. Han står med änglar, be för oss som skapar ditt mest hedervärda minne.

Kondak:

Utsmyckad idag, Katarina Martyren, och fördöm det mentalt skadliga kätteri med hennes utsmyckade kläder. En ängel från himlen till det som kommer, bring styrka från den Högste. Efter att ha fått ett manligt tal är Kristus en martyrs pris.

————————

Ryska trosbiblioteket
→

Folktraditioner på dagen för den heliga stora martyren Catherine

Namnet på den heliga stora martyren Katarina var mycket populärt bland andra kvinnonamn, särskilt i vår tid, så namnsdagen är en mycket anmärkningsvärd händelse i kyrkans kalender, med rätta dekorera en blygsam fastemåltid med rika, festliga pajer.

Tidigare var de så kallade Katarina-festligheterna mycket populära bland folket. Den här dagen var det omöjligt att sitta hemma, det var nödvändigt för hela byn att ha roligt och glädjas. I Ryssland åkte ungdomar släde från kullar och hästdragna slädar. Brudgummen försökte se efter sig en bra brud under festligheterna för att ordna ett bröllop för vinterns köttätare. Flickorna bad i sin tur helgonet att hitta en bra och värdig brudgum.

De vänder sig också till den helige store martyren för att få hjälp under graviditeten och vid svåra förlossningar. I väst anses hon som beskyddare av studenter och alla studenter, som i Ryssland, St. Tatyana.

Heliga stora martyren Catherine. Ikoner

”Ikonmålningsoriginal”, sammanställd i början av 1900-talet av S.T. Bolshakov, baserad på originalen från 1500-talet, rapporterar att Saint Catherine är avbildad enligt följande: "Det finns en kunglig krona på hennes huvud, hennes hår är enkelt, som en flickas, en azurblå dräkt, cinnoberunderkläder (röda underkläder), kungliga barmas (dyrbara smycken på kläder) till fållen, och på axlarna och på ärmarna, ärmarna är breda, i höger hand är korset, och i den vänstra är en skriftrulle, och i den skriver han: "Herre Gud, hör mig, ge syndernas förlåtelse åt dem som minns Katarinas namn, och vid tidpunkten för hans utvandring, se bort honom i frid och ge honom en viloplats."

Således, endast utan en rulla, är hon avbildad på en ikon från början av 1200-talet från klostret St. Catherine på berget Sinai. Kanske var det denna ikon som fungerade som huvudtempelbilden och var belägen nära helgedomen med helgonets reliker.

Ibland är St. Catherine avbildad i en röd kappa - den traditionella klädseln för martyrer och en blå tunika. Helgonets huvud kan täckas med en vit slöja, som symboliserar kyskhet, andlig och kroppslig renhet.

På 1500-talet dök en ny ikonografisk variant upp i rysk konst - "The Prayer of the Great Martyr Catherine for the People", som inte finns i bysantinsk eller balkankonst. Helgonet är avbildat med en skriftrulle i handen innehållande texten till hennes döende bön, bakom Catherine står en bödel med ett svärd; ibland är ett hjul och befästningar av Alexandria avbildade i närheten.

Förmodligen uppstod denna ikonografi på grund av den heliga Katarinas vördnad som en förebedjare "i slutet av själen": innan hennes avrättning bad hon till Herren att förlåta alla synder hos dem som skulle komma ihåg henne före hennes död. Ibland avbildas knäböjande troende vid helgonets fötter, som tar till hennes förbön.

Tempel för att hedra den heliga stora martyren Catherine

För närvarande finns det upp till 300 tempel i den heliga stora martyren Katarinas namn, både i själva Ryssland och utomlands: i Finland, Italien, Ungern, Rumänien, Cypern, Turkiet och Egypten.

Bland de äldsta byggnaderna i Ryssland är Novgorodkyrkan till den store martyrens ära känd, den nämns i listan över träkyrkor som brann ner 1310, senare (från 1300- och 1400-talens skiftning) framstår den som ett stenkapell i Himmelsfärdskyrkan på marknaden.

Historien om den stora martyren Katarinas första Moskva-kyrka börjar i slutet av 1500-talet, när en hantverksbosättning dök upp på Vspolye (Bolshaya Ordynka Street), arrangerad genom ansträngningar av Anastasia Romanovna, tsar Ivan den förskräckliges första fru. . Hon byggde också ett trätempel här, känt från krönikakällorna 1612.

Klostret St. Catherine är ett av de äldsta kontinuerligt arbetande kristna klostren i världen, grundat på 300-talet i mitten av Sinaihalvön. Bland abbotarna i klostret är den mest kända St. Johannes av stegen. Det kallades ursprungligen Transfigurationens kloster eller den brinnande busken. Efter förvärvet av relikerna från St. Catherine och spridningen av hennes vördnad, fick klostret sitt riktiga namn på 1000-talet - klostret St. Catherine.

Kyrkan i Kristi födelse namn i Jekaterinburg denna dag firar, så att säga, den andra tronen. På grund av omöjligheten att komma till Jekaterinburg på dagen för skyddsdagen, på Kristi födelse, har troende från hela området under flera år i rad samlats här en månad tidigare, på minnesdagen av St. Catherine, som gav staden dess namn.

Staden grundades 1723 som huvudstad i gruvregionen. Stadens namn gavs för att hedra Katarina den stora. Under Katarina II:s regering lades huvudvägen genom staden ryska imperiet- Sibiriska tarmkanalen. Jekaterinburg har blivit en nyckelstad till det gränslösa och rika Sibirien, ett "fönster till Asien", precis som St. Petersburg var ett ryskt "fönster mot Europa".

Idag är Jekaterinburg den fjärde mest folkrika staden i Ryssland (efter Moskva, St. Petersburg och Novosibirsk).

Trots att ikonen för den heliga stora martyren Catherine kan ses i nästan varje ortodox kyrka, har mycket lite information om hennes jordiska liv bevarats. Deras mest kompletta och pålitliga källa är memoarerna från tjänaren och personliga stenografen - Athanasius. Dessutom nämns Guds helgon i den bysantinska religiösa figuren och författaren Simeon Metafrastus verk, liksom i verk av flera medeltida författare vars namn inte har fastställts. Ändå är hon, på grund av betydelsen och den pedagogiska uppbyggnaden av hennes exempel, bland de mest vördade kristna helgonen.

Den unga egyptiska Dorothea

I dag, medan vi ber inför ikonen av den stora martyren Katarina och uppfattar den som en integrerad del av rysk ortodoxi, glömmer vi ibland att helgonet som avbildas på den är ett arv från det forntida kristna Egypten, eller snarare, från den perioden i historien. av detta tillstånd, när alla som bekände sig till Frälsarens läror utsattes för den svåraste förföljelsen. Det är dock precis så.

Staden Alexandria blev födelseplatsen för det framtida helgonet, och hennes födelse sammanföll med den romerske kejsaren Maximins regeringstid, som regerade från 235 till 238. Mer exakt datum misslyckades med att installera. Det är känt att hon vid födseln hette Dorothea, men namnet som anges på ikonen för den stora martyren - Catherine - gavs till henne först efter att ha fått heligt dop.

Den obotliga bruden

Det är känt att barndomen för unga Dorothea, som växte upp i en familj av rika och respekterade hedningar, var lycklig och verkligen molnfri. Föräldrar försökte att inte vägra henne något och att skämma bort de minsta nycker. När flickan växte upp och det var dags att studera, bjöds de bästa lärarna in till henne, som senare noterade hennes enastående sinne och förmåga att ta till sig det material hon hade studerat.

Ett skarpt sinne och ett underbart minne kombinerades i en flicka med enastående skönhet, som ibland kan ses på ikonerna för den stora martyren Catherine, så bekant för de flesta troende. Denna egenhet hos henne, som var mycket fördelaktigt kombinerad med hennes föräldrars rikedom, och följaktligen med hennes framtida hemgift, lockade de mest avundsvärda friarna till Dorothea. Bruden, som visste sitt eget värde, vägrade alla under den enkla förevändningen att hon inte såg en värdig utvald bland dem.

Förståelse av kristendomens grunder

Ikonerna för den heliga stora martyren Catherine, vars bilder presenteras i artikeln, visar oss bilden av en övertygad anhängare av Kristi läror, men en så hög andlig tillväxt av den unga jungfrun föregicks av en viss period. Det började med ett besök av Dorothea hos en syrisk ökenmunk som gömde sig för sina hedniska förföljare i en av de avlägsna grottorna.

Dorothea fördes till honom av sin mor, som i hemlighet bekände Kristi lära. Eftersom ikonerna för St. Den stora martyren Katarina avbildas vanligtvis mot bakgrund av ett kuperat och livlöst ökenlandskap, man kan anta att det är precis så här området såg ut, omgivet av vilket hennes andliga tillväxt skedde. Ett liknande exempel visas ovan.

Eremiten lärde den unga jungfrun grunderna i sann undervisning och berättade att det bara finns en brudgum i världen - Jesus Kristus, som borde öppna sitt hjärta. Han sa adjö och gav sin elev en ikon som föreställer Himmelens drottning och lärde henne hur man under bön ber om förbön från Hennes eviga Son.

heligt dop

En av de följande nätterna kunde Dorothea se en underbar syn: så snart en tunn dröm grumlade ögonen på en ung jungfru, värmdes hon av himmelsdrottningens ömma blick, men Jesusbarnet, som var i moderns armar, vände sig bort från henne och vägrade visa henne sitt rena ansikte tills dess, tills hon tvättade sina synder i dopfunten.

Nästa morgon skyndade jungfrun att träffa sin lärare igen och berättade för honom om nattsynen och bad honom att omedelbart utföra dopriten på henne. Han gick villigt med och gav henne i det heliga sakramentet namnet Katarina. Ikonen för den helige store martyren visar att hon redan tvättat sig i fonten och gått in i Kristi kyrkas sköte.

Gåva av den himmelske brudgummen

När hon återvände hem och kände sig trött efter den långa resan sjönk Catherine ner på sin säng och slöt knappt ögonen, när återigen himlens drottning visade sig för henne med sin eviga son. Men den här gången vände Jesus sitt ansikte mot henne och gav jungfrun en ring, eller snarare en vigselring, med ett milt leende, som symboliserade att hon från och med nu är hans brud. Vad var hennes förvåning och glädje när Catherine, när hon vaknade upp ur en dröm, såg den himmelske brudgummens påtagliga gåva på sin hand.

Gudomlig avsikt

Under de forntida hedniska tider som föregick upprättandet av kristendomen som Romarrikets statsreligion, var Egypten en del av det som en av många provinser. Enligt den befintliga traditionen, varje år i sin största städerna, bland vilka var Alexandria, hölls religiösa festligheter med deltagande av kejsaren själv.

I väntan på en av dem fylldes den nyomvände kristen av en önskan att tala med den krönte bäraren och, efter att ha uppenbarat Kristi sanna lära för honom, övertyga honom om fördärvligheten av hedniska misstag. På de flesta ikoner avbildas den stora martyren Catherine med en palmgren eller blommor i sina händer, och detta är ingen slump - både det ena och det andra är en symbol för kärlek och fred, på vilken Frälsarens läror är baserade. Det var dem som den unga kristna kvinnan tänkte ge som gåva till den hedniske kejsaren.

klok jungfru

När Catherine försökte genomföra sin plan och vände sig till kejsaren, blev han något förbryllad över den mycket filosofiska innebörden av hennes ord och, eftersom hon inte hade för vana att diskutera sådana ämnen, tog han hjälp av prästerna som åtföljde honom. Men oavsett hur de försökte motbevisa deras motståndares uttalanden, besegrades de av tyngden av de argument som gavs till henne. Det är karakteristiskt att den stora martyren Catherine (fotot presenteras i artikeln) på vissa ikoner avbildas med en ovikt rulle i sina händer, traditionellt en symbol för visdom.

Nya kristna martyrer

Efter att ha bevittnat fiaskot som hans vise drabbades av, blev kejsaren mycket arg och beordrade omedelbart att de skulle skickas till elden (på den tiden, även om de inte fick sparken under artikeln "om ofullständig officiell efterlevnad", arbete bland "personalen" utfördes mycket allvarligt). Förresten, från protokollen från Katarinas tjänare Athanasius, som nämns i början av artikeln, är det känt att de vanärade prästerna, när de stod på gränsen till döden, andligen fick sin syn och, efter att ha meddelat offentligt att de var övertygade om sanningen om Kristi lära, uttryckte en önskan att dö för honom. Naturligtvis behövde bödlarna inte övertalas på länge.

Särskilt noteras följande detalj: när bränderna slocknade blev alla närvarande förvånade över att de döda kropparna av nyomvända kristna inte berördes av eld, och deras ansikten uttryckte överjordisk salighet. I framtiden blev deras gravplatser centra för universell pilgrimsfärd, där många mirakel hände.

Dungeon som det sista argumentet i tvisten

Som ni vet tog de styrande hela tiden hjälp av brutalt våld, utan att hitta verbala argument. Det hände den här gången också. Kejsaren beordrade den orädda jungfrun att skickas i fängelse och tvingades med hjälp av en erfaren bödel att avsäga sig sin tro. Betydelsen av ikonen för den stora martyren Catherine, på vilken hon är avbildad bredvid kugghjulet, som blev ett av instrumenten för hennes plåga, ligger just i förhärligandet av hennes andliga fasthet och beredskap för lidande för det himmelskas skull. Brudgum, som obevekligt stöttade henne under dessa tragiska dagar.

Under beskydd av den himmelske brudgummen

Litterära monument, och först och främst livet som sammanställts efter helgonets helgonförklaring, berättar att, eftersom de ville bryta Katarinas styrka med hunger, gav fångvaktarna henne inte mat på 25 dagar, men varje natt en duva - budbäraren från Herre, kom med mat till fången. Den himmelske brudgummen lämnade henne inte ens under de dagar då bödlarna försökte tillgripa andra metoder för sin dystra "konst". När de faller av trötthet och ersätter varandra, kunde de inte skaka den sköra flickans vilja, hållen från att plågas av gudomlig nåd. Även när hon fördes till själva hjulet som är avbildat på ikonen, välte det plötsligt och föll till damm, besegrat av en okänd kraft.

Efter att ha tappat hoppet om att tvinga Katarina att avsäga sig kristendomen, beordrade kejsaren att hennes huvud skulle skäras av, men även när den böjde sig över huggklossen förblev den store asketen fast. När bödeln utförde ordern rann till allas förvåning och rädsla inte blod, utan mjölk ur det öppna såret. Och i samma ögonblick steg två änglar ner från himlen och framför alla bar den livlösa kroppen till toppen av berget Sinai.

Mirakel på toppen av Sinai

Förvärvet av den stora martyren Katarinas oförgängliga reliker ägde rum efter 300 år. Abboten av klostret, som ligger vid foten av berget, på vilket änglarna en gång reste upp Guds helgons kropp, beordrades av en okänd röst att tillsammans med bröderna klättra upp till toppen, där helgedomen vilar. Utan dröjsmål gav sig munkarna iväg på sin resa och reste sig upp bland molnen och hittade den store martyrens kropp, orörd av korruption under hela den period som hade gått sedan avrättningsdagen. Det var inte svårt att identifiera honom på ringen som fanns på handen.

Efter att ha gått ner, överförde munkarna de reliker de hade förvärvat till sitt kloster. Idag vilar de i marmorhelgedomen i Sinai-klostret, grundat och namngett till hennes ära (foto ovan). Där kan pilgrimer också böja sig för huvudikonen för den stora martyren Katarina av Alexandria, i vilken en relikvieskrin (en speciell kapsel för förvaring av helgonreliker) med fingret är monterad.

Mirakulös ikon från en kyrka i Moskva

När kristendomens ljus lyste i Ryssland etablerades seden att dyrka alla helgon som ärvts från den bysantinska kyrkan. Bland dem var den stora martyren Catherine. I Moskva förvarades ikonen för detta Guds helgon, vördad som mirakulös, traditionellt i katedralen Kristus Frälsaren, även om hennes teckningar - andra prover, gjorda i enlighet med den etablerade kanonen, kunde hittas mycket ofta. Och idag kan de ses inte bara i kyrkor, utan också i de flesta troendes hemikonostaser.

Heliga förebedjare inför Gud

2009 fördes helgonets reliker från Sinai-klostret till Frälsaren Kristus-katedralen, som en gång förstördes och återuppbyggdes på 90-talet av förra seklet, för allmän tillbedjan. Detta tjänade utan tvekan till att ytterligare popularisera den bland folket, som knappt hade övervunnit den period av gudlöshet som påtvingats under åren av kommunistiskt styre. Och idag ber miljontals troende böner inför ikonen för den stora martyren Katarina. Vad ska man fråga detta helgon, och i vilka fall kan hennes hjälp vara mest effektiv?

Det är känt att de heliga själva inte kan påverka människors liv, men Herren gav dem rätten att gå i förbön inför honom för dem som fortfarande gör sin jordiska resa. Han är särskilt känslig för förfrågningar som rör de områden i livet där det ena eller det andra helgonet själv en gång lyckades. Således, i vilket helgon som helst, kan du få svar på frågan om vilken av våra framställningar genom böner till honom som mest sannolikt kommer att uppfyllas.

Hur hjälper ikonen av den stora martyren Catherine?

Så, med tanke på den stora martyren Katarinas enastående förmåga att tillgodogöra sig kunskap, har troende rätt att förvänta sig av henne en framgångsrik förbön inför Gud om hjälp i sina studier. Dessutom är hennes visdom under hennes dagar på jorden en övertygande anledning till bön när ett viktigt beslut måste tas.

Vidare bör det noteras att St. Catherine anses vara en av äktenskapets beskyddarinnor, eftersom den bästa brudgummen i världen, vår Herre Jesus Kristus, valde henne som sin brud. Därför, före hennes bild, är det vanligt att be böner för det kommande äktenskapet, och de som redan har hittat denna lycka ber om dess bevarande i många år. Och slutligen är det till medling av denna stora martyr Katarina som de tar till och ber Herren om styrka och mod för att övervinna världsliga svårigheter och svårigheter, eftersom hon själv var rikligt fylld av dessa dygder.