Hvem skrev hagen og gamora. Historien om Sodoma og Gomorra. Hvorfor ødela Gud Sodoma og Gomorra

SODOMA OG GOMORRA, to byer, hvis omtale i Bibelen først og fremst assosieres med innbyggernes eksepsjonelle fordervelse. I 1. Mosebok beskrives de som «byer på sletten» som Gud ødela «med ild og svovel». To andre byer, Adma og Tsevoim, ble også ødelagt, og den femte, Sigor, ble spart av Gud slik at Abrahams nevø Lot med sine to døtre kunne finne tilflukt der. Lots kone var ulydig mot Gud og så tilbake på det døende Sodoma og ble til en saltstøtte. Sodoma og Gomorra er kanskje de mest kjente bibelske byene, som har blitt et universelt symbol på fordervelse og umoral og guddommelig gjengjeldelse. Sodoma er spesielt assosiert med sodomiens synd, men begge byene ble preget av innbyggernes fordervelse og mishandling av romvesenene. I følge en av legendene ble gjesten tilbudt en seng her, hvor lengden han måtte matche: lemmene ble kuttet av for høyt, og de korte ble strukket.

Den nøyaktige plasseringen og omstendighetene rundt ødeleggelsen av Sodoma og Gomorra forblir et mysterium. Ifølge Bibelen var de plassert i den sørlige enden av en forsenkning omgitt av fjell (Jordandalen og Dødehavet), som ligger omtrent 400 m under havoverflaten. Lot, som hadde valgt den fruktbare Jordandalen som sin bolig, slo opp teltene sine nær selve Sodoma. Bibelen forteller om fire kongers kamp mot fem konger (1. Mos. 14) i "Siddimdalen", hvor det var mange asfaltsjøer (i de gamle oversettelsene - "bekgroper"). Både eldgamle forfattere og moderne forskere peker på tilstedeværelsen av asfalt (eller bitumen) i nærheten av Dødehavet, spesielt i sør.

På den sørvestlige spissen av Dødehavet reiser en stein, hovedsakelig bestående av krystallinsk salt; araberne kaller det Jebel-Usdum, dvs. "Sodoma fjellet". Denne saltklumpen (ca. 30 m høy), som et resultat av erosjon og forvitring, ble til en stein som lignet en menneskeskikkelse. Bibelske og muslimske tradisjoner, så vel som reisende fra antikken og i dag, identifiserer henne med Lots kone.

Arkeologiske funn bekrefter også lokaliseringen av Sodoma og andre "byer på sletten" i regionen. Bab Ed Dhra, et pilegrimsmål, ble oppdaget av arkeologer i fjellene øst for den sørlige kysten av Dødehavet; etter keramikken som ble funnet der, ble den hyppigst besøkt mellom 2300 og 1900 f.Kr. Forskere har ikke funnet noen bosetninger der deltakere på religiøse festivaler holdt i Bab Ed-Dra kunne vært innkvartert, selv om de burde vært lokalisert et sted i nærheten. Det gjenstår bare ett sted hvor de skjebnesvangre "slettene byene" kunne ha vært plassert - under vannet i den nåværende sørlige bukten av Dødehavet. Der, sør for halvøya El Lisan ("Tungen"), overstiger ikke den maksimale vanndybden 6 m, mens nord for halvøya registrerte ekkolodd en dybde på mer enn 400 m. Dette området var en gang en fruktbar slette kalt Siddimdalen. Siden den gang har vannstanden i Dødehavet økt (nå stiger den med 6-9 cm per år).

Herrens ødeleggelse av Sodoma og Gomorra skjedde etter at Abraham ikke klarte å finne til og med ti rettferdige mennesker i Sodoma. I følge 1. Mosebok (19:24-28) regnet Herren ned «svovel og ild» over «slettens byer». Moderne forskning har vist tilstedeværelsen av olje- og asfaltavsetninger. Den ubehagelige lukten og røyken, som ifølge de gamle forfatterne steg opp fra Dødehavet og fikk metallene til å anløpe, kan forklares med virkningen av noe naturgass, hvis opprinnelse var naturlig ukjent for de gamle. Så brøt katastrofen ut fordi oljen og tilhørende gasser antente enten fra et lynnedslag eller på grunn av et jordskjelv (de er ikke uvanlige i denne regionen), som kan ødelegge ildsteder og forårsake en stor brann. Det er bemerkelsesverdig at Abraham, som var i nærheten av Hebron, derfra kunne observere røyken som steg opp over dalen som "røyk fra en ovn", noe som stemmer ganske godt overens med bildet av brennende olje- og gassfelt. Derfor stoppet pilegrimsreisene til Bab Ed-Dhra ca. 1900 f.Kr kan indikere tidspunktet for døden til Sodoma og Gomorra på slutten av det 20. århundre. f.Kr.

Etter Noah var det en annen gudfryktig mann som het Abraham. Han var veldig rik, han hadde store flokker med kyr, kameler, sauer, i kisten var det mye gull og sølv. Abraham var ikke en slem, egoistisk person. Han prøvde å gjøre godt mot Gud og mennesker. Og adlød Herren i alt. En gang fortalte Gud Abraham at hans oppførsel er veldig trist for innbyggerne i byene Sodoma og Gomorra. Og Herren Gud ønsker å ødelegge dem for deres synd.

Men i byen Sodoma bodde Abrahams nevø, den rettferdige mannen Lot, en from og snill mann. Og Abraham ville ikke at Lot skulle gå til grunne sammen med alle de ugudelige. Abraham gikk til Gud for å be ham om menneskenes frelse.

Han begynte slik: «Er den barmhjertige Gud rede til å ødelegge de rettferdige sammen med de ugudelige? Hva om det bor 50 rettferdige mennesker i denne byen? Ødelegge dem også?" Herren svarte at han ikke ville ødelegge byen hvis det bor 50 rettferdige mennesker i den. Abraham spurte så, hva om det bare bor 45 rettferdige mennesker i den? Og igjen sa Herren at han ikke ville ødelegge en slik by. Og så, i en samtale med Gud, brakte Abraham tallet på de rettferdige til 10 personer. Men så tålte ikke Herren Gud samtalen til «hucksteren» og dro. Og Abraham dro også.

Og om kvelden kom to engler til Sodoma. Lot satt ved byens porter. Han inviterte dem til huset sitt, matet dem, ga dem drikke og tilbød seg å overnatte. I det øyeblikket samlet en mengde onde mennesker seg foran Lots hus, de krevde at han skulle gi dem to fremmede som kom til byen deres. Men Lot ville ikke gi bort gjestene til den sinte mengden. Han fryktet at menneskene han hadde lovet tilfluktsrom til, ville bli revet i stykker. Og han tilbød publikum sine to ugifte døtre.

Men folkemengden raste. Beboerne som kom ønsket ikke å høre på ham, de truet med å bryte ned døren til huset og ta de ubudne gjestene ut for represalier. Lot forble urokkelig. Og så reiste englene seg for å beskytte ham. Da Lot kom inn i huset, var alle boltene lukket bak ham, og blindhet angrep plutselig menneskene som omringet huset hans og raste foran dørene og vinduene. De onde menneskene som kom med stønn og gråt trakk seg tilbake.

Så ba englene Lot om å forlate hjemmet med en gang med hele familien. De forklarte ham at Herren, som var sint på Sodoma og Gomorra for synd, sendte dem, engler, til jorden for å ødelegge alle innbyggerne i disse byene. Men Lot nølte, dro ikke, det var synd for ham å skille seg fra huset han hadde skaffet seg. Da tok englene ham i hendene, hans kone og hans to døtre og førte dem ut av Sodoma.

Redd sjelen din," sa en engel til ham," ikke se deg tilbake; og ikke stopp noe sted i nærheten av denne; spar deg til fjells så du ikke dør.

«Sola steg opp over jorden, og Lot kom til Sigor. Og Herren regnet svovel og ild fra himmelen over Sodoma og Gomorra. Dermed forsvant to byer fra jordens overflate, og alle de onde innbyggerne i disse byene omkom. Lots kone døde også. Da de dro, ville hun virkelig se hva som hadde blitt av byen deres. Hun snudde seg tilbake og ble umiddelbart en saltstøtte.

Neste morgen så den fromme Abraham på stedene der byene Sodoma og Gomorra pleide å være, og så bare røyk stige til himmelen.

Den bibelske historien om Sodoma og Gomorra ser ut som fantasi. Faktisk ser historien om to byer som ble ødelagt av "ild og svovel" på grunn av innbyggernes syndige oppførsel, langsøkt. Imidlertid bekrefter de eksistensen av disse byene og deres forferdelige død.

Beretningen om Sodoma og Gomorra viser oss den tidlige perioden av jødisk historie, lenge før Israels folk slo seg ned i det lovede land. Forfedrene til jødene hadde en semi-nomadisk livsstil, handlet med naboene, de flyttet fra en region i Midtøsten til en annen på jakt etter nye beitemarker for husdyr. Deres leder under Sodoma og Gomorras tid var patriarken Abraham, æret som en grunnleggende far gjennom sin sønn Isak av alle jøder, og gjennom den andre sønnen til Ismael av alle arabere. Abraham spiller en fremtredende rolle både i Det gamle testamente og i Koranen, hvor hans livshistorie i hovedsak er den samme. Hvis du bokstavelig talt tolker den bibelske kronologien, fant de beskrevne hendelsene sted rundt 2100 f.Kr. e.

Abraham ble født i "Ur of the Kaldees", som generelt regnes som den sumeriske byen Ur i det sørlige Mesopotamia (dagens Irak). Familien hans flyttet derfra til Harran (nordlige Mesopotamia), hvor faren døde. Det var på den tiden, som det står i 1. Mosebok (12:1–5), at Gud åpenbarte sin skjebne for Abraham Abraham måtte forlate Mesopotamia og bosette seg i Kanaan (det moderne Palestina): «Og jeg vil gjøre et stort folk fra deg, og jeg vil velsigne deg, og jeg vil gjøre ditt navn stort." Abraham tok med seg sin ektefelle og slektning Lot, sammen med deres husstand, til Kanaan. Etter et kort opphold i Egypt (mens det var hungersnød i Kanaan), slo Abraham og Lot seg ned sør i Kanaan og begynte å drive med storfeavl.

Det var en konflikt mellom hyrdene til Abraham og Lot om retten til å bruke beitemarkene, så Abraham foreslo å skille seg. Lot og familien hans reiste videre østover til sletten på den andre siden av Dødehavet (dagens Jordan) og slo opp teltene sine nær byen Sodoma. Sletten "ble vannet med vann som Herrens hage, som Egyptens land." I dag er området en karrig ødemark med et deprimerende varmt klima og ekstremt knappe vannressurser. Men på Lots tid lå 5 velstående byer på sletten: Sodoma, Gomorra, Sevoim, Adma og Sigor. Styrt av 5 konger, var de mektige og velstående nok til å angripe og beseire en koalisjon av mesopotamiske herskere.

I følge 1. Mosebok måtte det hele endres på en dag. Bibelen nevner stadig «fordervelsen» til innbyggerne i fem byer, spesielt Sodoma og Gomorra. Naturen til denne fordervelsen, som vanligvis forveksles med en forkjærlighet for seksuell perversjon, er fortsatt ikke helt klar. Men blant sodomittenes synder var ugjestmildhet i høysetet, og deres fall ble bare fremskyndet av den grove behandlingen av de to englene som Lot inviterte til huset sitt som æresgjester. Innbyggerne i Sodoma begynte å kreve at Lot skulle føre dem ut på gaten, og begynte å bryte opp døren, men ble blindet av englene, som kunngjorde for Lot at Gud hadde sendt dem for å straffe byen; han må umiddelbart samle familien sin og søke tilflukt i fjellene, og når han drar, så han seg ikke tilbake.

Lot tok sin kone og døtre og forlot byen, som snart ble til rykende ruiner. Kona hans brøt som kjent forbudet, snudde seg for å se på byen og ble til en saltstøtte. Lots døtre og deres far tok tilflukt i en fjellhule; de var redde for at de var de eneste levende menneskene i verden.

Så kommer en av de fargerike, men ikke helt anstendige passasjene som ofte finnes i tekstene til Det gamle testamente. Lots døtre tok faren sin full og byttet på å ligge med ham; som et resultat unnfanget begge sønner fra ham. Disse sønnene ble forfedre til moabittene og ammonittene, de jordanske stammene, som til slutt ble israelittenes svorne fiender.

Etter det hører vi ikke lenger om Lot. Når det gjelder Abraham, så han på katastrofen fra trygg avstand fra det sørlige Palestina. Da han så i retning Sodoma og Gomorra, så "... så han: se, røyk stiger opp fra jorden som røyk fra en ovn." Alle byene på sletten ble ødelagt av en sint Gud.

Uansett hvordan du forholder deg til denne historien, er den full av fargerike detaljer. Episoden om Lot og døtrene hans er tydeligvis en eldgammel hebraisk "moraliserende historie" oppfunnet med en nesten komisk hensikt: å forklare hva slags "ugudelige" i bokstavelig og overført betydning var fiendene til israelittene fra moabitt- og ammonittenes stamme. . Det er ikke vanskelig å gjette opprinnelsen til ideen om å forvandle Lots kone til en saltstøtte.

Dødehavet er så rikt på salt at fisk ikke kan leve i det, og kystlinjen er oversådd med søyler av krystallinsk salt av forskjellige former. En tilfeldig likhet mellom en av disse søylene og en menneskeskikkelse kan godt ha gitt opphav til historien om en mann forvandlet til en saltstøtte. Disse stedene er også veldig rike på naturlig svovel, som noen ganger finnes i form av små kuler. Kan denne omstendigheten gi opphav til legenden om at Gud en gang brakte ned svovel (brennende) regn på jorden?

Analogier med historien om Sodoma og Gomorra kan finnes i mytene til andre folkeslag. For eksempel, i den greske myten om Orfeus, klarte han å redde sin kone Eurydike fra Hades bare under forutsetning av at hun ikke ville se tilbake når hun forlot den nedre verden; hun så seg tilbake, og Orfeus mistet henne for alltid.

Historien om besøket av to engler er veldig lik en annen historie fra gammel myte som gjenfortelling av poeten Ovid. Den forteller hvordan gudene Merkur og Jupiter, som tok form av dødelige, kom til en by i Frygia (nå sentrale Tyrkia) og ble ubehagelig overrasket over lokalbefolkningens uvennlighet. Som gjengjeldelse for den dårlige behandlingen av gudene ble hele byen ødelagt, og sparte bare et par eldre fattige mennesker som tok dem inn i huset sitt og tilbød dem mat.

Faktisk var historien om byen, ødelagt til bakken for syndene til innbyggerne, ganske populær. Det er ingen grunn til å se langt etter eksempler, så det er en fristelse til å tolke historien til Sodoma og Gomorra rent folkloristisk.

Den beste beskrivelsen av nærområdet til Dødehavet i det 1. århundre. n. e. tilhører den jødiske historikeren Josephus Flavius, som gjenfortalt sitt folks historie for gresk-romerske lesere. Som du kan se, var Josef et vitne til det han skrev: «Sodoma-regionen grenser til det (Dødehavet), en gang rik på sin fruktbarhet og velstand av byer, nå er den fullstendig utbrent. Det sies å ha blitt ødelagt av lynet på grunn av syndigheten til innbyggerne. Selv nå er det spor etter ilden sendt ned av Gud, og selv nå kan du se skyggene til fem byer. Hver gang dukker aske opp igjen i form av ukjente frukter, som virker spiselige i fargen, men så snart de kjenner dem med hånden, blir de til støv og aske. Dermed er de eldgamle legendene om Sodoma-landet klart bekreftet."

Bibelforskerne selv hadde lite å si til støtte for hypotesen om virkeligheten til Sodoma og Gomorra. Rev. T. Chain, professor i orientalske studier og skrifttolkning ved Oxford University, tolket i en artikkel publisert i The Bible Encyclopedia i 1903 historien om Sodoma og Gomorra som en variant av den kjente myten om den katastrofale flommen, der folks synder blir straffet av den store flommen.

I 1924 fant et team av arkeologer ledet av William Foxwell Albright restene av en bosetning fra bronsealderen på et sted kalt Bab al-Dahra. Etter å ha samlet noen leireskår ble navnet "Bab al-Dakhra" satt på de arkeologiske kartene over Jordan.

Men først på 70-tallet. XX århundre begynte arkeologer å innse den sanne betydningen av oppdagelsen. Under sanden og støvet i ørkenen lå en stor bosetning som dateres tilbake til tidlig bronsealder (ca. 3100–2300 f.Kr.).

Bab al-Dahra er nå kjent som en av de eldste palestinske byene. Arkeologer har gravd frem et tempel, andre kultursentre og restene av en kraftig beskyttelsesmur, som er omtrent 7 meter tykk, bygget av stein og leirstein. Den mest uventede oppdagelsen var imidlertid den nærliggende kirkegården, en av de største i Midtøsten. I følge ulike estimater er rundt en halv million mennesker gravlagt der (det ble også funnet rundt tre millioner potter med begravelsesgaver der).

Allerede før utgravningene ble det klart at Bab al-Dahru ble ødelagt av brann – biter av svampete kull var spredt overalt i nærheten av bosetningen. Deretter forble Bab al-Dahra forlatt i 2000 år, til begynnelsen av den hellenistiske æra.

Det er ikke den eneste palestinske bosetningen som lider en slik skjebne. Kort tid etter at utgravningen startet i 1975 fant arkeologene Walter Rast og Thomas Schaub Numeria, en annen bosetning fra tidlig bronsealder 11 km sør, også oversådd med svampete kull som kunne samles i håndfuller fra jordoverflaten. Ødelagt av brann rundt samme tid som Bab al-Dahra, forble Numeira også forlatt i 2000 år.

Så et visst mønster dukket opp i utgravningene. I 1980 presenterte Rest og Schaub foreløpige funn: bosetningene de fant var de fem "byene på sletten" referert til i 1. Mosebok (Sodoma, Gomorra, Sevoim, Adma og Sigor).

Det var en murring i akademia. En akademiker truet umiddelbart med å frata Rrest og Schaubs ekspedisjon økonomisk støtte hvis de virkelig hadde til hensikt å identifisere utgravningsstedene deres med bibelske «byer på sletten». Heldigvis påvirket ikke dette hysteriet fortsettelsen av arbeidet, og etter rundt 20 år sluttet eksperter å bryte spyd i diskusjonen om Sodoma og Gomorra.

Hva forårsaket ødeleggelsen av fem velstående byer rundt 2300 f.Kr.? e.? Er det kontaktpunkter mellom arkeologi og religion?

Bibelen sier at Gud regnet ild og svovel over Sodoma og byene rundt. Lynnedslag er ofte ledsaget av svovellukt, og noen av de gamle forfatterne, inkludert Tacitus, mente at lynet var årsaken til at byene døde. Josephus Flavius ​​nevner "tordenpiler", eller rett og slett om "lyn".

Som geologen Dorothy Vitaliano bemerket, "er det usannsynlig at et lynnedslag i seg selv kan forårsake en brann, i hvis flammer 4 byer kan dø." (Det sies om 4 byer, fordi noen hevdet at byen Sigor overlevde en katastrofe.)

La oss imidlertid ta en faktor til i betraktning. Det har vært kjent siden antikken at Dødehavsregionen er rik på olje. Første Mosebok snakker om "tjæregroper" i Siddimdalen nær Sodoma, og på Josefus tid ble Dødehavet generelt kalt Asfaltsjøen på grunn av bitumenklumpene som fløt i den. Antallet deres økte kraftig etter jordskjelvene; noen rapporter rapporterer om steinblokker på størrelse med hus.

Sodoma og Gomorra var faktisk på en kruttønne. Dessuten ble de reist på en stor forkastning i jordskorpen - Jordandalen og Dødehavet er en fortsettelse av Great Rift i Afrika, en av de viktigste sonene for seismisk aktivitet på jorden. Et jordskjelv kan selvfølgelig føre til brann.

Dorothy Vitaliano er enig i antakelsene til sine forgjengere: «Et kraftig jordskjelv skjedde i Siddim-dalen rundt 2000 f.Kr. e. Det ble ledsaget av utslipp av naturlige brennbare gasser og bitumen, antent av branner i hjemmebranner. Hvis noen bergarter med høyt bitumeninnhold ble brukt under bygging av yttervegger eller bygninger, ble de ekstra brensel for brannen."

Det er interessant å merke seg at hun skrev dette i 1973, før publiseringen av Rest and Schaub-funnet. Og nyere studier har bekreftet at jordskjelv spilte en nøkkelrolle i ødeleggelsen av byer.

To fremtredende spesialister, D. Negev fra Geological Survey of Israel og K. Amery fra Woodshall Oceanographic Laboratory i Massachusetts, dedikerte en hel bok til skjebnen til Sodoma og Gomorra. Ifølge dem, fra et geologisk synspunkt, er det ganske mulig at historien til de døde byene beholdt ekko av det populære minnet om en kraftig seismisk katastrofe på slutten av tidlig bronsealder. Negev og Aymery mener at hoveddrivstoffet for brannen var hydrokarboner som ble hellet ut av sprekkene i jorda. Det er nødvendig å ta hensyn til det faktum at bitumen i dette området er veldig rik på svovel. Strømmene av varmt saltvann fra jordskjelv kan produsere en dødelig blanding av brennbare gasser rike på svovel og hydrogensulfid.

Så, kan gåten om Sodoma og Gomorra anses som løst? Men la oss ikke skynde oss å sende emnet til arkivet.

Det viste seg at samtidig med jordskjelvene i området som ligger sørøst for Dødehavet, var det skarpe klimatiske endringer. Landene, som en gang var rikelig fuktet og var ganske fruktbare, ble plutselig tørrere og varmere. Det er grunnen til at disse stedene etter byenes død ikke var bebodd så lenge. En alvorlig tørke varte i rundt 300 år, og i løpet av denne tiden ble det dannet karrige ødemarker.

Det blir nå stadig tydeligere at Sodomas og Gomorras dødsfall bare er en liten brikke i et større puslespill. Samtidig med den dramatiske forverringen av klimatiske forhold, ble praktisk talt alle de store bysentrene i Levanten ødelagt, mange av jordskjelv. I hele Tyrkia ble minst 300 byer brent eller forlatt; blant dem var Troja, som Schliemann betraktet som homerisk Troja. Samtidig falt den greske sivilisasjonen i tidlig bronsealder i forfall. I Egypt tok det gamle riket og de store byggerne av pyramidene slutt: landet gled ned i anarkiets avgrunn. Nilens nivå stupte, og i vest gjenerobret Sahara-ørkenen enorme områder som en gang var fruktbare og godt vannet.

I dag viser mange fakta at en naturkatastrofe i Midtøsten på slutten av det III årtusen f.Kr. e. var en del av en global katastrofe. Dessuten får noen bevis forskere til å søke en forklaring utenfor jorden. Det er én grunn som kan forklare den kraftige økningen i seismisk aktivitet og klimaendringer på grunn av frigjøring av enorme mengder støv i atmosfæren: kollisjonen av planeten vår med store meteoritter og fragmenter av kometer. Dermed forårsaket et relativt lite fragment av kometmateriale som eksploderte over Podkamennaya Tunguska i Sibir i 1908 skjelvinger, notert av seismografer over hele kloden, og ødela store områder av taigaen. Et større himmellegeme som falt i området med en forkastning i jordskorpen kan føre til jordskjelv og vulkanutbrudd.

Denne betraktningen bringer oss tilbake til den bibelske beretningen om hendelser. Hva var arten av den "himmelske ilden" som ifølge 1. Mosebok ødela Sodoma og Gomorra? "Lynet" i Josephus Flavius ​​krøniker er ikke et vanlig lyn, som det kan virke ved første øyekast. Av de to greske ordene han brukte for å beskrive hendelsen, keraunos (lyn) og bolos (prosjektil), er ingen av dem brukt i sammenheng med et vanlig tordenvær, med torden og lyn. Spesielt ble ordet keraunos brukt for å beskrive det hellige, mest dødelige våpenet til guden Zevs, som han bare brukte ved spesielle anledninger. I den hellenistiske verden ble Zevs, som tordenguden, assosiert med en rekke meteorittkulter, og de «himmelske steinene» ble bevart og æret i århundrer etter deres fall.

Det kan virke som en stor strekning at Sodoma og Gomorra, som ligger på bruddlinjen til jordskorpen, og til og med over forekomstene av brennbare hydrokarboner, også ble truffet av en meteoritt. Men hvis katastrofen, ifølge vitnesbyrd fra samtidige, skjedde under en kraftig meteorregn, kunne årsakene og virkningene godt ha endret plass i menneskers sinn. En meteoritt eller et fragment av kometmateriale som falt andre steder kan forårsake seismiske sjokk, mens mindre rusk som brant opp i atmosfæren lyste opp nattehimmelen ...

Dermed kan den mange ganger latterliggjorte historien om Sodoma og Gomorra, som ble ødelagt av "himmelsk ild", være et merkelig eksempel på menneskelig reaksjon i et lite hjørne av verden på en katastrofe i global skala.

N.Nepomnyashchy

Historien om Sodoma og Gomorra. Foto fra padrulleonid

Bibelen forteller historien om de to byene Sodoma og Gomorra, som ble ødelagt av Gud, som regnet over dem fra innfødt svovel, på grunn av forfallet av moralen og nedgangen i moralen til deres innbyggere.

«Da daggry kom, begynte englene å skynde Lot og sa: «Stå opp, ta din kone og dine to døtre som er med deg, så du ikke går til grunne på grunn av byens misgjerning.» 1. Mosebok 19:15

I følge Flavius ​​​​Josephus, en jødisk historiker fra det første århundre e.Kr. disse byene var kjent i det første århundre og spor eller skygger av disse fem byene skulle være synlige. Det antas at byen senere ble senket under vannet i Dødehavet. Men hvis Josefus kunne se dem, så burde vi det også, siden vannstanden i Dødehavet har sunket siden den gang. Disse byene fantes i det som nå er Israel.

Hvorfor ødela Gud Sodoma og Gomorra?

Bibelen svarer på dette spørsmålet.

«Som det var i Lots dager: de spiste, de drakk, de kjøpte, de solgte, de plantet, de bygde; 29, men den dagen Lot gikk ut av Sodoma, regnet det ild og svovel fra himmelen og ødela dem alle.» Lukas 17:28/29

«... Jeg lever, sier Herren Gud; Din søster Sodoma gjorde ikke det samme mot sine døtre som du og døtrene dine gjorde. Dette er hva som var misgjerningen til Sodoma, din søster og hennes døtre: i stolthet, metthet og lediggang, og hun støttet ikke de fattiges og tiggerens hender." Esekiel 16:49-50

Disse avsnittene gir et levende bilde av hvordan folket i Sodoma og Gomorra levde og hvilke synder de begikk. De nøt fysiske gleder, spiste, drakk og hjalp ikke de fattige og trengende. I tillegg var de engasjert i utskeielser og homoseksualitet (som man kan se av historien med to engler som søkte tilflukt i Lots hus)

Hvordan ble disse byene ødelagt?

«Og Herren lot det regne ned svovel og ild fra Herren over Sodoma og Gomorra fra himmelen, og han styrtet disse byene og hele dette nabolaget og alle innbyggerne i disse byene og jordens vekst. Men [Lotovs] kone så bak ham og ble en saltstøtte." 1. Mosebok 19:24-26.

Onde mennesker ble straffet med guddommelig ild. Innfødt svovel regnet ned fra himmelen. Varme og brennende hete falt over disse byene og deres innbyggere. Men Lots kone snudde seg for å se på den brennende byen, mot engelens bud, og ble til en saltstøtte. (Saltstøtten, funnet nær Dødehavet, antas å være saltstøtten nevnt i Bibelen)

Bibelen forteller oss at disse byene fantes på Jordan-sletten, området rundt Dødehavet i Israel. Det var en gang et vakkert, blomstrende sted. Nå er dette stedet 13 hundre fot under havoverflaten, det er det laveste stedet på jorden, et veldig varmt og øde område.

Sodoma og Gomorra i dag og arkeologiske funn

I dag kan aske finnes i et område som er lysere i fargen enn de nærliggende fjellene og landskapet. Akkurat som det er nevnt i Bibelen, er dette et øde område hvor ingenting vokser. Når du ser deg rundt, kan du se at strukturene inneholder menneskeskapte elementer som 90-graders hjørner, selv om bygningene sto i brann, er den gjenværende asken i denne byen laget av et tyngre materiale på grunn av det naturlige svovelinnholdet og beholder fortsatt noen av de opprinnelige formene for kunstige strukturer.

For første gang i moderne historie har runde kuler av naturlig svovel, eller nesten rent svovel, blitt funnet i et forbrent område nær Dødehavet, som viser tydelige tegn til bygninger av gammel konstruksjon.

Nativ svovelanalyse

Disse ballene er av svovel, de fleste på størrelse med en golfball, og noen har brennemerker på overflaten.

Hver av byene på sletten inneholder bevis på innfødt svovel som regnet ned fra himmelen over byer for å ødelegge. Native svovel er 96-98% svovel, med spor av magnesium, som skaper en ekstremt høy forbrenningstemperatur. Det er det eneste stedet på jorden som finner nittiseks prosent rent monoklinisk svovel i en rund ball. Dette innfødte svovelet stammer ikke fra noen form for geotermisk aktivitet (vulkanutbrudd), siden det ikke er noen bekreftelse på dette i området, og geotermiske svovelmalmer inneholder kun 40 % rent svovel og er diamantformede.

Ask analyse

Alt i disse byene brant og ble til aske, inkludert bygningene, som Bibelen sier at byene også skulle ødelegges.

Den ekstremt høye, brennende temperaturen skapte askesalting i flere tonn, som ble dannet av termisk ionisering forårsaket av frastøting og tiltrekning av elektroner, og skapte en virvlende effekt på ruinene. Den intense ilden som Gud regnet over disse byene, var så varm at den brente kalksteinsblokkene som ble brukt i byggingen av byene. I dag består asken der av kalsiumsulfat og kalsiumkarbonat, biprodukter ved forbrenning av svovel og kalkstein.

Byer synlige på satellittbilder

Disse byene har nesten fullstendig blitt til hvit aske, og kan sees på satellittfotografier.

Legg merke til hvordan hver av byene skiller seg ut fra landskapet rundt på grunn av den hvite asken de inneholder. Byen Zohar var en "liten" eller nybygd by, firkantet i form. Etter hvert som byer vokste eller utvidet seg, mistet de raskt sin firkantede form.

1. Mosebok 10:19 sier at disse fem byene dannet Kanaan-grensen, så de kan ikke ha samlet seg i den sørlige enden av Dødehavet, slik man vanligvis tror. De ble dannet mellom nord- og sørlinjen i Jordan / Dødehavsregionen. Gomorra lå ved foten av Masada, og i 1998 ble ytterligere formasjoner funnet i Jordan på motsatt side av Dødehavet fra Gomorra på Lisan-halvøya, inkludert en stor kirkegård med 1.000.000 graver. De samme strukturene som ble funnet på den israelske siden har også blitt funnet på den jordanske siden, aske, naturlig svovel og til og med keramiske fliser.

Anomalier

Flere bevis på ekstrem varme ble funnet.

Bibelen sier:

«Svovel og salt, brann er hele jorden; det blir ikke sådd og vokser ikke, og det kommer ikke ut gress på det, som etter ødeleggelsen av Sodoma, Gomorra, Adma og Sevoim, som Herren omstyrte i sin vrede og i sin vrede.» 5. Mosebok 29:23

Konklusjon - dommedag

Bibelen gir en advarsel til fremtidens mennesker om hva som kan skje med de som oppfører seg egoistisk, og ignorerer de moralske standardene som er gitt menneskeheten av Himmelen:

"Og hvis byene Sodoma og Gomorra, etter å ha dømt dem til ødeleggelse, er blitt til aske og er et eksempel for de fremtidige ugudelige", 2. Peters bok: 6. (Ordet "eksempel" betyr en advarsel)

Det står også:

"Men de fryktede og de vantro og de avskyelige og mordere, og utuktsdyrkere og trollmenn og avgudsdyrkere og alle løgnere, deres lodd skal være i sjøen som brenner med ild og svovel. Dette er den andre døden." Åpenbaringsboken 21:8

Det som ser ut til å være beviset på dommedag:

«For se, dagen kommer som skal brenne som en ovn; Da skal alle de hovmodige og ugudelige bli som halm, og dagen som kommer skal brenne dem, sier Herren, hærskarenes Gud, så han ikke skal la dem være rot eller grener.» Malakias 4:1

Hva forteller disse arkeologiske funnene, asken og funnet innfødt svovel oss moderne mennesker? Hvor mange av oss bruker livet på å "drikke, spise, handle?" Spør vi oss selv om meningen med livene våre, hvorfor er vi her, og hvor kom vi fra? Hvordan er våre liv annerledes enn folket i Sodoma og Gomorra?

Er det en høyere makt som kontrollerer flyten av livene våre? Er det virkelig slike ting som dommens dag og guddommelig straff nevnt i åndelige skrifter? Hvis ja, hvordan vil vi møte Herren Skaper på dommens dag? Kanskje historien om Sodoma og Gomorra vil få oss til å se dypere i oss selv og stille oss selv disse spørsmålene.

Video om arkeologiske funn i området Sodoma og Gomorra " Å avsløre Guds skatter - Sodoma og Gomorra "(på engelsk)

Hvorfor ble Sodoma og Gomorra ødelagt? 18. juni 2013

Dessverre ser jeg på vår generasjon ... Det er vanskelig for meg å tro at mennesker som har tilbrakt mange år uforsiktig levd i ateisme, plutselig vendte tilbake til troen på den allmektige over natten. En slik massiv omvendelse kan enten forklares med et Guds mirakel, eller med at den nyvunne troen er like vaklende som den trygt tapte ateismen.

Omtrent det samme, for å forsterke denne prekærheten noe, er det ikke snakk i det hele tatt etter å ha lest gjennom skriftene. Religiøse tekster er vanskelige å lese. Vanskelig og kjedelig.

Men det er også spennende episoder i Bibelen som leser som utmerket fantasi. En slik episode er ødeleggelsen av Sodoma og Gomorra.

Alt begynner med scenen for avgrensningen av Abram og hans nevø Lot, som selv ber om skjermen. Her står de på toppen av fjellet og ser seg rundt både den delen av ørkenen som går ned til Jordanelvens frodige dal, og den delen som, som til himmelen, stiger til stedet der Jerusalem senere skal oppstå.

Begge er sjeiker, det vil si ledere av store stammer. De er begge rike. Abram har mye storfe, Lot har mye storfe, og gjensidig strid mellom gjeterne begynner. For de beste beitene, for en plass ved vannhullet. For å forhindre at disse feidene eskalerer til krig, bør man spre seg.

"... Skille deg fra meg: hvis du er til venstre, så er jeg til høyre; og hvis du er til høyre, så vil jeg til venstre ... Og de skilte seg fra hverandre. Abram begynte å bo i Kanaans land, og Lot ... spredte sine telt til Sodoma. (1. Mosebok 13)

Denne filmen vil ikke klare seg uten kampscener. Da fremmede konger angrep byene i dalen, ranet dem og fanget Lot og hans familie, kom Abram nevøen sin til unnsetning. I spissen for mennene i stammen hans tok han ranerne, beseiret dem i en nattlig kamp og reddet en slektning og all eiendommen hans. (1. Mosebok 14)

Videre blir filmen vår gradvis til en katastrofefilm. Men i begynnelsen virker det som en komedie. Tre reisende dukker opp ved Abrahams telt. Abraham gjenkjenner i dem Gud selv og hans to sendebud, englene. Forresten, ordet "Angelos" på gresk betyr nøyaktig "budbringer", en direkte oversettelse av det hebraiske ordet med samme betydning, "malach".

Disse englene er terminatorengler. De er anklaget for å ødelegge byene Sodoma og Gomorra, som er så nedsunket i synder at de har tappet Guds tålmodighet.

Og denne fantastiske gamle mannen, Abraham, prøvde plutselig å endre Guds avgjørelse. Han begynte å forhandle med Gud selv, for å redusere prisen, som på et marked i et eller annet Damaskus eller Jeriko. Og han senket grensen for Guds vrede! Dømt til ødeleggelse av Sodoma og Gomorra, påtok Gud seg å ha barmhjertighet på betingelse av at minst ti rettferdige mennesker ikke ble funnet i disse byene. (1. Mosebok, 18)

Hvordan skilte innbyggerne i syndige byer seg ut? Til og med en stedfortreder for statsdumaen vil kunne fortelle om dette nå. Men vi vil ikke høre på sinte nestleder-filipperne. La oss bedre lese teksten.

På europeiske språk kommer navnet på byen Sodoma fra ordet "sodomi", som betyr utradisjonell seksuell atferd.

For Abraham og hans medstammer var grensen mellom tradisjonell og ikke-tradisjonell seksuell atferd klar og presis. De, beduinnomadene, bekjente enkelhet og fundamentalisme i spørsmål om sex. Sex er nødvendig for forplantning. Punktum. Alt som fører til "sløsing med såkornfondet" er galt, fordi det er i strid med Guds første bud gitt til mennesker, "Vær fruktbare og former deg!" Derfor ble homoseksualitet og bestialitet (en ganske vanlig synd i gjeterstammer), og onani, samt anal- og oralsex, ansett som like gudløse. I dag er vi mye mer tolerante i denne saken. Er det ikke? Men vi er ikke beduiner, men utdannede mennesker.

Men hvis noen tror at Gud straffet innbyggerne i Sodoma og Gomorra for utradisjonell seksuell legning, tar han feil. Gud var tydeligvis veldig tolerant overfor sine skapninger i denne saken. Tross alt visste han nøyaktig hva slags materiale de var laget av. Så feil i det genetiske programmet er vanlig. Igjen, det guddommelige sinnet som denne morsomme apen var utstyrt med genererte slike fantasier i hodet hennes! Og disse fantasiene var en kraftig motor for fremskritt for hele menneskesamfunnet! Med den generelle fordelen brakt av en levende kreativ fantasi, kunne noen av dens "sprang" på den seksuelle sfæren resigneres.

Klager til Gud mot innbyggerne i Sodoma ble ikke reist for utskeielser, men for deres holdning til nykommerne. Nykommere i denne byen ble ikke likt eller ønsket velkommen. I beste fall ble de voldtatt, og i verste fall ble de drept.

Årsaken til grusomhetene var fullstendig redneck. Sodoma og Gomorra lå på et av de beste stedene å bo på jorden. Her, i bassenget, som ligger 400 meter under havoverflaten, var det alltid varmt. Som forskere bekrefter, i de dager, i stedet for det salte Dødehavet, rant vannet i Jordanelven her. Vann og mildt klima - hva mer trenger du? Alt som kunne vokse her vokste. Folket i Sodoma og Gomorra har aldri kjent sult. Guds nåde! Men i frykt for at det ikke skulle være nok nåde for alle, ønsket de slett ikke at andre skulle komme hit for å bosette seg. Så de våget gjestene så godt de kunne, og brøt alle gjestfrihetens lover. Dette er grunnen til at de omkringliggende nasjonene anså innbyggerne i Sodoma for å være fordervet og verdige til Guds straff. «Og Herren sa: Sodomas og Gomorras rop er stort, og deres synd er svært tung; Jeg vil komme ned og se om de gjør akkurat det som ropet er mot dem, stiger opp til Meg eller ikke; Jeg kommer til å finne ut. " (1. Mosebok, 18)

Da han dro sammen med englene sine, lovet Gud Abrahams gamle kone, Sara, at hun skulle få et barn om et år. Vel, er det ikke en komedie? Sarah kunne selvfølgelig ikke la være å le!

Men den morsomme komedien blir, som lovet, til en katastrofefilm. Destruktive engler kom til Sodoma og møtte Lot der, som tilbød dem sin gjestfrihet. Så snart gjestene slo seg ned for natten, dukket byens innbyggere opp og krevde av Lot å overlevere nykommerne. Og saken ville ha endt ille for den gjestfrie verten hvis ikke Lots gjester hadde slått de forsamlede sodomittene med blindhet. Og det var en liten brøkdel av hva de drepende englene var i stand til.

Men hver sky har en sølvkant. Nå var Gud ikke i tvil om de moralske egenskapene til innbyggerne i denne vakre byen. De ti rettferdige mennene som Abraham forhandlet om, ble heller ikke funnet i byen. Så skjebnen til Sodoma og Gomorra ble beseglet.

Om morgenen tok englene med seg Lot og hans familie utenfor Sodoma og begynte å jobbe. Ut av ingensteds fløy en svart sky inn og svovel og ild veltet over de dødsdømte byene. Ærlig talt er bildet sammenlignbart med atombomben. Generelt var det verre i Sodoma enn i Pompeius. Brent ut alt og alle. Og så ble det ødelagte stedet oversvømmet med vannet fra Jordanelven. Slik ble Dødehavet dannet. Den er faktisk død. Ingen levende organisme kan eksistere i dets fryktelig salte vann.

Allerede før daggry tok englene Lot og hans familie utenfor Sodoma og begynte å gjøre. Ut av ingensteds fløy en svart sky inn og svovel og ild veltet over de dødsdømte byene. Det var et bilde som kan sammenlignes med atombomben. Generelt var det verre i Sodoma enn i Pompeius. Brent ut alt og alle. Ingen rester, ingen spor. Og så ble dette stedet oversvømmet med vannet fra Jordanelven. Slik ble Dødehavet dannet. Den er faktisk død. Ingen levende organisme kan eksistere i dets fryktelig salte vann.

Guds mirakler utmerker seg ved at de ikke bryter med naturlovene, som ble etablert av Gud selv. Derfor kan forskere fullt ut vitenskapelig forklare den langvarige katastrofen, og appellere til det faktum at hele dalen der Sodoma og Gomorra en gang lå, ligger like på grensen mellom to kontinenter, Asia og Afrika. Afrika "beveger seg" stille og rolig fra Asia, så jordskjelv i dette området er ikke uvanlig. For fire tusen år siden kunne et av disse jordskjelvene ha vært så kraftig at vulkansk lava strømmet ut av undergrunnen. Her er den brennende henrettelsen av Sodoma og Gomorra ...

Forsøk på en slik vitenskapelig forklaring på Guds formidable mirakler i dag har imidlertid ikke bare gått av moten, men til og med farlig. Hva om du fornærmer troendes følelser med dette! Smertefullt ble alle rundt dem fromme og dessuten overraskende følsomme. En slik harme ville kanskje snakke om sjelens ømhet, hvis den ikke var ledsaget av et vedvarende ønske om å umiddelbart rydde opp i trynet til lovbryteren. I de beste tradisjonene for religiøs moral.

1. Sodoma og Gomorra tiltrakk seg stadig filmskapernes oppmerksomhet ved å la dem "boltre seg" ordentlig. Film "Sodoma og Gomorra" 1962 år


2. Hva faktisk skjedde i Sodoma og Gomorra? (BBC-film)


3. Hva har skjedd