Miehen ja naisen puheen erot. Sukupuolitutkimukset puhekäyttäytymisestä

Useimmat tutkijat, jotka ovat tehneet sukupuolitutkimusta, erityisesti sukupuolten välisiä eroja puheessa, väittävät, että miesten ja naisten puheiden välillä on ero.

Esimerkiksi V.P. Belyanin. julkaisussa "Psykolingvistiikka" ehdotti miesten ja naisten kielenkäytön piirteitä.

Miesten ja naisten puhetyylin erityispiirteet ilmenevät kahdella tasolla - puhekäyttäytyminen ja puhe. Esimerkiksi miehet keskeyttävät useammin, ovat kategorisempia ja pyrkivät hallitsemaan keskustelun aihetta. On merkittävää, että toisin kuin yleisesti uskotaan, miehet puhuvat enemmän kuin naiset. Mieslauseet ovat yleensä lyhyempiä kuin naislauseet. Miehet yleensä käyttävät paljon todennäköisemmin abstrakteja substantiivit, kun taas naiset käyttävät konkreettisia substantiivit (mukaan lukien varsinaiset substantiivit). Miehet käyttävät todennäköisemmin substantiiveja (enimmäkseen konkreettisia) ja adjektiiveja, kun taas naiset käyttävät enemmän verbejä. Miehet kuluttavat enemmän suhteelliset adjektiivit ja naiset ovat korkealaatuisia. Miehet käyttävät todennäköisemmin täydellisiä verbejä aktiivisessa äänessä.

Naisten puhe sisältää suuren määrän emotionaalisesti arvioivaa sanastoa, ja maskuliininen arviointisana on useammin tyylillisesti neutraali. Usein naisilla on taipumus tehostaa ensinnäkin positiivista arviota. Miehet käyttävät negatiivisia arvioita selkeämmin, mukaan lukien tyylillisesti supistettu, loukkaava sanasto ja kekseliäisyydet; he käyttävät paljon todennäköisemmin slängisanoja ja ilmaisuja sekä ei-kirjallisuutta ja kirosanoja.

Kun käytetään syntaktista yhteyttä, miehet käyttävät useammin alaisia, eivät luova yhteys, samoin kuin alisteinen jännitys, paikka ja tarkoitus, kun taas naisilla ala -asteet ja -tehtävät ovat hallitsevia.

Psykolingvistiset kokeet tuhotun tekstin palauttamiseksi osoittivat, että naiset ovat herkempiä tekstin semanttiselle rakenteelle - palautetut näytteet paljastavat suuremman johdonmukaisuuden. Naiset yrittävät palauttaa alkuperäisen tekstin mahdollisimman paljon, ja miehet yrittävät rakentaa uuden; heidän tekstinsä poikkeavat standardista enemmän kuin naiset.

A. Kirillina ja M. Tomskaya artikkelissaan Linguistic Gender Studies " erityispiirteitä miesten ja naisten kirjoituksia.

Miehen kirjallinen puhe:

armeijan ja vankilan ammattikielen käyttö;

usein käytetään johdantolauseita, erityisesti niitä, joilla on lausuman merkitys: tietenkin tietysti epäilemättä;

suuren määrän abstraktien substantiivien käyttö;

sellaisten sanojen käyttö, joilla on vähiten emotionaalinen indeksointi emotionaalisen tilan välittämisessä tai kohteen tai ilmiön arvioinnissa; leksikaalisten tekniikoiden yksitoikkoisuus tunteiden välittämisessä;

virallisesti ja emotionaalisesti merkityn sanaston yhdistelmät, kun puhutaan perheelle ja ystäville;

sanomalehtien ja journalististen kliseiden käyttö;

käyttää säädyttömiä sanoja johdanto -osana (Rakkaus, *****, löydetty) ja käytettyjen säädyttömien sanojen yksitoikkoisuutena sekä säädyttömien keksintöjen ja toimintoja ja prosesseja kuvaavien rakenteiden hallitsevuus sekä aktiivisen äänen ja transitiivisen verbin hallitsevuus ;

välimerkkien ja puheen emotionaalisen voimakkuuden välinen ero.

Eräässä psykolingvistisessä analyysissä esseistä E.I. Goroshkon 97 parametrin perusteella kävi ilmi, että miehille on ominaista rationalistinen tyyli, naisille ominaista, kun he käyttävät emotionaalista tyyliä. Miehet assosiatiiviset kentät Stereotyyppinen ja järjestetty miesten assosiatiivisen käyttäytymisen strategia (enemmän ärsykkeeseen liittyviä selittäviä ja toiminnallisia ominaisuuksia) eroaa merkittävästi naisten (tilannekohtainen ja attribuutio) strategiasta. Lisäksi miesten ja naisten puheiden assosiatiiviset kentät korreloivat erilaisten maailmankuvan fragmenttien kanssa: metsästys, ammatti-, sotilas-, urheilu (miehille) ja luonto, eläimet, jokapäiväinen maailma (naisille).

Miehet vaihtavat lujemmin, kun heidät viehättää keskusteltava aihe, eivät reagoi siihen liittyviin huomautuksiin.

Tietenkin "läpäisemättömät" rajat maskuliinisen ja feminiinisen puheen välillä määritellään käytön taipumuksiksi. Näitä tietoja voidaan kuitenkin käyttää miehen tai naisen kirjoittaman tekstin tunnistamiseen.

- 90,50 kt

Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö

VALTION KOULUTUSLIITOS

AMMATTINEN KOULUTUS

Irkutskin osavaltion kieliyliopisto

abstrakti

aiheesta:

Naisen ja miehen puhe:

samankaltaisuudet ja eroavaisuudet

Venäjän kielen ja kirjallisuuden laitos

Esitetty: Khogoeva Evgeniya,

Opiskelija gr. ST1-10-01

Tarkistettu: st. Rev. Maklakova T.B.

Irkutsk

2010

Johdanto………………………………………………………… ……...3

1. Naisen ja miehen puhe ……………………………………… 4–5
1. Erot ………………………………………………………… ... 6-11
2. Yhtäläisyyksiä ………………………………………………………… ... 11
2. Sukupuolikielitiede ……………………………………… .12–15

Johtopäätös…………………………………………………… …………....16

Bibliografia…………………………………………………… …..17

Johdanto

Ei vain eri paikkakuntien asukkaat, eivät vain eri ammattien edustajat, eivät vain ihmiset puhu samaa kieltä eri tavalla eri ikäisiä... On käynyt ilmi, että miehet ja naiset puhuvat myös eri tavalla. Euroopan kielillä tämä ero ei kuitenkaan yleensä ole niin havaittavissa, vaikka kielitieteilijät ovat viime aikoina onnistuneet löytämään pieniä mutta uteliaita eroja. Ne ilmenevät lähinnä yksittäisten sanojen valinnassa. Esimerkiksi venäjää puhuvat naiset käyttävät useammin pienentäviä päätteitä ( söpö, söpö, söpö käsilaukku); sanat loistava tai mojova tapaavat miehen puheessa ja jotkut viehättävä tai mielettömän ihana kuulemme melkein varmasti vain naiselta.

Tämän työn tutkimuskohde on nais- ja miespuhe; tutkimuksen kohteena on naisten ja miespuhe.

Tutkimuksen tieteellinen uutuus on se, että sukupuolen vaikutusta ihmisen puhekäyttäytymiseen ei ole vielä täysin selvitetty, eivätkä edes tiedemiehet voi päästä yhteisymmärrykseen tästä asiasta.

Tutkimuksen aineisto oli eri sukupuolta olevien ihmisten käyttämä sanasto, eli sitä käytetään tietoisen ikäisten ihmisten välisessä virallisessa ja epävirallisessa viestinnässä. Noin 15-50 -vuotiaana ja ehkä nuorempi ja vanhempi. Aineistolähteitä ovat temaattisesti monisuuntaiset kirjat, sivustot, foorumit, artikkelit ja omat havainnot.

Tutkimuksen tavoitteena on selvittää sukupuolen vaikutus ihmisen puhekäyttäytymiseen.

"Älä naura naisen kanssa.
Nämä vitsit ovat typeriä ja sopimattomia. "
K. Prutkov

1. Naisen ja miehen puhe

Ihmisrodun tärkein jako kahteen osaan (miehet - naiset) ei äskettäin herättänyt kielitieteilijöiden erityistä huomiota. Sosiolingvistiikka 1, Psykolingvistiikka 2, Etnolingvistiikka 3 tutki kielellisiä eroja ja niiden käyttöä eri ihmisryhmien välisiin eroihin kiinnittämättä huomiota sukupuolten välisiin eroihin. Erilaisia ​​ryhmiä tutkittiin, mikä heijasti sosiaalisen, iän, ammatillisen, paikallisen (syntymä- ja asuinpaikka), etnisen jne. Erilaistumista. Ja vasta suhteellisen äskettäin tutkijat alkoivat kiinnittää erityistä huomiota miesten ja naisten puheen ominaisuuksiin .

Aktiivisen aikanafeministisen kielen kritiikki4 (70 -luku - XX luvun 80 -luvun alku) kielitieteilijät vaativat olemassaoloa tahallisuus, toisin sanoen miesten tietoinen ylläpitäminen paremmuudestaan ​​puhekäyttäytymisen kautta - puhesegmenttien pituus, keskeytysten taajuus, puhuminen samanaikaisesti keskustelukumppanin kanssa, viestintäaiheen hallinta ja paljon muuta. Tässä ei otettu huomioon sosiaalisten rakenteiden (koulut, kirkot, armeijat jne.) Suurta merkitystä, koska ne edellyttävät miesten paremmuuden säilyttämistä ja vapauttavat yksilön tarpeesta tuottaa häntä jatkuvasti kaikissa tilanteissa. Intentionalismin ohella sukupuolitekijälle annettiin tässä tutkimusvaiheessa liiallinen merkitys. Jatkotutkimus on kuitenkin jo osoittanut, että tilanteet ja yhteydet ovat hyvin yleisiä, joissa sukupuolella on niin tärkeä rooli kuin ikä, sosiaalinen ja etninen tausta, koulutustaso ja ammatti. Kuitenkin, kuten käytäntö osoittaa, sukupuoli vaikuttaa edelleen ihmisten käyttäytymiseen ja siten puheeseen.

Naisen ja miehen puhe on leksisten mieltymysten ehdollinen nimi ja jotkut muut kielen käytön piirteet puhujan sukupuolen mukaan... Puheen seksuaalinen eriytyminen on tullut tunnetuksi 1600 -luvulta lähtien, jolloin löydettiin uusia alkuperäiskansojen heimoja, joissa puheessa oli melko merkittäviä eroja puhujan sukupuolen mukaan. Ensinnäkin tämä koskee naisia, koska heidän sanallista käyttäytymistään säännellään enemmän kuin maskuliinista, joten tieteellisessä kuvauksessa keskusteltiin alun perin niin sanotuista "feminiinisistä kielistä". Erot ilmenevät useimmiten sanastosta, mutta ne voivat levitä myös muihin ilmiöihin, kuten esimerkiksi japanissa modaali-ilmaisevien hiukkasten joukot, kohteliaisuusmuodot ja muut erot eroavat toisistaan. Eurooppalaisilla kielillä on myös joitain eroja kielen käytössä, mutta ne eivät ole luonteeltaan yleisiä, vaan ilmenevät suuntausten muodossa. Aluksi puhe -erot selitettiin naisten ja miesten luonteella, eli niitä pidettiin jatkuvina tekijöinä. 1900 -luvun 60 -luvulla, kun sosiolingvistiikka kehittyi, todettiin erojen todennäköisyys.

1. Erot:

• Miehen puhe on informatiivinen, suoraviivainen, täynnä tosiasioita, numeroita ja loogisia johtopäätöksiä, sanat, joilla on selkeästi määritelty merkitys. Naisten puhe on emotionaalinen, eivät sanat itse ole paljon tärkeämpiä, vaan intonaatio, jolla ne lausutaan, ja naisten kesken kommunikaatio tapahtuu yleensä ei-sanallisella tasolla. Esimerkiksi tyypillinen polttarit - kaikki naiset puhuvat samaan aikaan, kukaan ei kuuntele ketään, ei mene keskustelun ytimeen, mutta saa todellista nautintoa viestintäprosessista. Ja naisten puhe on täynnä välilyöntejä: "Voi!", "Ah!", "No, yleensä!" ja erilaisia ​​tyylillisiä nautintoja - epiteettejä, vertauksia, vertauksia ja tietysti liioitteluja.

• Nainen on kielellisesti "nopeampi" kuin mies, hän oppii nopeasti vieraat kielet, tuomalla heidät yhteiskuntaan: Pietarin aikoina - ranska, XIX -luvulla. - Englanti (mikä pitkä aika pidettiin nuorten naisten kielenä, pojat oppivat saksaa). Naisilla on aina enemmän vastauksia kielellisiin kysymyksiin, ja vastaukset annetaan lähes samoilla ilmaisuilla, koska naisten yhteisten sanojen joukko on aina yllättävän sama. Miehet osoittavat enemmän persoonallisuutta sanavalinnoissaan. Yleisesti ottaen miehet luovat kliseitä ja naiset pitävät niitä ahkerasti.
• Sujuvassa puheessaan naiset käyttävät usein asesanoja, hiukkasia, kieltoja ja muita virallisia sanoja, joihin tunteet voidaan laittaa. Miesten puhe keskittyy substanteihin, jotka ilmentävät suoraan käsitteitä. Nainen suosii arjen sanoja abstraktin merkityksen "maskuliinisille" termeille, mutta on jo oppinut erityistä sanastoa, alkaa jopa käyttää sitä väärin. Tämä aihe on kuitenkin kiistanalainen.
• Kuten kuuluisa kielitieteilijä V. V. Kolesov kirjoitti, ”jopa vuonna vaikeita tapauksia naisten on helpompaa ajatella ääneen, ja sitten monologi muuttuu vuoropuheluksi, joka usein kasvaa vähitellen kuoroksi ”. Vuoropuheluhalujen vuoksi naisten puhe lähestyy puhutyyliä, joka usein rikkoo kirjallisten normien tiukkoja lakeja. Jatkuvassa ristiriidassa vakaan kirjallisen normin ja oudosti muuttuvan venäjän puheen välillä nainen asettuu jälkimmäisen puolelle ja tuo puhekielisiä ilmaisuja normiin.
• Mitä tulee morfologisiin mieltymyksiin, nainen rakastaa adjektiiveja, ylivoimaisia ​​5 muotoa, ilmeikkäitä ilmaisuja ( Kauhu Miten!), dysphemisms 6 ( kaatui, kanssa mieli voi häivy, mennä tässä, olen sinä nyt Minä tapan; yleensä nykyään on paljon pahoja dysphemismejä, maskulinisoituminen 7 näkyy pääasiassa puheessa). Miehet suosivat kielellisiä keinoja objektiivisen modaliteetin ilmaisemiseksi ja naiset - subjektiivisen modaliteetin kielellisiä keinoja (hiukkaset, ilmaisut, välikuvat, dysfemismit, eufemismit 8).
• Sanantuotannossa naiset mieluummin käyttävät pieniä yhdeksän päätteitä. Kun mies työskenteli kirjoituskoneella, hän oli auto, 1900 -luvun alusta. hänet korvasi "nainen" - ja auto kääntyi kirjoituskone... Kielitieteilijät uskovat vanhoihin venäläisiin sanoihin kulho, misa, valehdella, silitys se oli nainen, joka muuttui kuppi, kulho, lusikka, silitys... Tyypillisesti naisellinen sana meikkilaukku.
• Amerikkalaisten tutkijoiden D. Gagen ja N. Benfordin mukaan naiset eivät aloita tarinaansa pääasialla, vaan pienillä merkityksettömillä yksityiskohdilla, mikä usein ärsyttää keskustelukumppania tai keskustelukumppania. Mutta ei ole miestä, päinvastoin, he aloittavat tarinansa keskustelukumppanille tärkeimmällä ja tärkeimmällä ilman tunteita ja "värejä", liioittelua ja tiedon vääristymistä.
• Tiedemiehet V.I. Zhelvis ja A.P. Martynyuk huomaavat sellaisia ​​naisten ominaisuuksia kuin: suuri kohteliaisuus puhuttaessa keskustelukumppaniin ja suuri pidättyvyys töykeä ja loukkaava sanasto. Esimerkiksi V. I. Zhelvis ilmaisee ajatuksen, että naiset pitävät aggressiivisuutta ei -toivottavana ilmiönä ja pyrkivät välttämään syitä sen esiintymiselle. Siksi heillä on vähemmän mahdollisuuksia olla aggressiivisia ulkoisesti.

On myös huomattava, että miesten ja naisten kirjallisella kielellä on myös useita eroja.

Miehen kirjallinen puhe:

- armeijan ja vankilan ammattikielen käyttö;
- johdantolauseiden, erityisesti sellaisten, joilla on jonkin lausuman merkitys, usein käytetty käyttö: tietysti tietysti epäilemättä;
- suuren määrän abstraktien substantiivien käyttö;
- sellaisten sanojen käyttö, joilla on vähiten emotionaalinen indeksointi emotionaalisen tilan välittämisessä tai kohteen tai ilmiön arvioinnissa; leksikaalisten tekniikoiden yksitoikkoisuus tunteiden välittämisessä;
- virallisesti ja emotionaalisesti merkityn sanaston yhdistelmät, kun puhutaan perheelle ja ystäville;
- sanomalehtien ja journalististen kliseiden käyttö;
- säädyttömien sanojen käyttö alkusanoina (rakkaus, bl ... db, löydetty) ja käytettyjen säädyttömien sanojen yksitoikkoisuus sekä säädyttömien keksintöjen ja toimintoja ja prosesseja kuvaavien rakenteiden hallitsevuus sekä aktiiviset ja transitiiviset verbit;
- välimerkkien ja puheen emotionaalisen voimakkuuden välinen ero.

Naisten kirjallinen puhe:

Monien johdantosanojen, määritelmien, olosuhteiden, asesanojen ja esineiden sekä modaalirakenteiden läsnäolo, jotka ilmaisevat epävarmuuden, olettamuksen ja epävarmuuden eri asteita (ehkä ilmeisesti mielestäni);
- taipumus käyttää "arvostettuja", tyylillisesti korotettuja muotoja, kliseitä, kirjojen sanastoa (tuntui inhoa ​​ja inhoa; terävä keskustelu; nuorten siluetit);
- konnotatiivisesti neutraalien sanojen ja ilmausten käyttö, eufemismit (kiroilu kiroilun sijasta; humalassa juopuneen sijaan);
- arvioivien lausuntojen (sanojen ja lauseiden) käyttö deiktisillä lekseemeillä sen sijaan, että kutsuttaisiin henkilöä nimeltä (tämä paskiainen; nämä roskat);
- puhe on erittäin kuvitteellinen, kun kuvataan tunteita, erilaisia ​​keksintöjä ja niiden korostamista vahvistavien hiukkasten, adverbien ja adjektiivien avulla (ja millainen olet ...; syö ... kuten pitäisi; kuuma jne.) . la). Nämä säädyttömän sanaston käytön piirteet osoittavat kirjoittajan mukaan, että jokaiselle niistä on annettu kirjaimellinen merkitys, miespuheelle ominaista merkityksen hämärtymistä ei tapahdu. Keksinnät vaikuttavat pääsääntöisesti naisen biofysiologisiin ominaisuuksiin: ulkonäkö, ikä, seksuaalisuus;
- Invectiveissä zooneilla (kuuro survin, ram malacholny) havaitaan esiintyvän paljon; kirosanat hallitsevat - substantiivit ja verbit passiivinen ääni(hänelle annetaan kuunpaistetta juotavaksi; he ottavat hänet töistä joka päivä kottikärryssä);
- suurtaajuus on myös rakenteiden "adverbi + adverbi" (liian häikäilemätön; erittäin hyvä), yksinkertaisten ja monimutkaisten lauseiden, syntaktisten käännösten ja kaksinkertaisen kieltämisen käyttö; välimerkkien usein käyttäminen, puheen korkea emotionaalinen väritys. Venäjän fraseologian analyysi antaa päinvastaisia ​​tuloksia. Kuten VN Telia toteaa, ”venäläisen jokapäiväisen itsetuntemuksen kannalta on epätavallista havaita nainen heikommaksi sukupuoleksi ja vastustaa häntä” vahvammalle sukupuolelle ”: nämä yhdistelmät, jotka syntyivät kirja-romanttisesta keskustelusta 10, eivät tulee osa jokapäiväistä kielenkäyttöä ”. Saksalaisen ja venäläisen fraseologisen rahaston tutkimus paljasti, että venäläisessä aineistossa naiskuva on laajempi kuin saksa, ei vain määrällisesti vaan myös laadullisesti, se heijastaa erilaisia ​​sosiaalisia rooleja, sukulaisuustasoja ja naisen elämänvaiheita , hänen erilaisia ​​tehtäviään ja taitojaan ... Nämä johtopäätökset vahvistetaan paitsi fraseologista materiaalia koskevissa tutkimuksissa, myös venäläisten mytologisen tietoisuuden tutkimista koskevissa teoksissa, jotka heijastuvat erityisesti venäläisiin kansasatuihin.

Voidaan päätellä, että kirjallisen puheen ja suullisen puheen väliset erot ovat tiiviisti sidoksissa toisiinsa, mikä luo meille yleisen kuvan naisten ja miesten puheesta, mutta nämä erot eivät johdu vain sukupuolen erilaistumisesta vaan myös sosiaalisesta asemasta ja kasvatuksesta ja useita muita syitä.

1. Yhtäläisyyksiä:

Kaikista edellä mainituista eroista eri sukupuolten puheissa voimme sanoa, että venäjänkielisen miehen ja naisen puheen välillä ei ole teräviä "läpäisemättömiä" rajoja. Miehen ja naisen puheen merkittävät piirteet määritellään käytön taipumuksiksi. On usein tapauksia, joissa tietyt miesten ja naisten puheessa esiintyvät ilmiöt liittyvät heidän henkisen rakenteensa, luonteensa, ammatinsa, yhteiskunnallisen roolinsa erityispiirteisiin, mutta eivät sukupuolen eroon. Mutta jopa tässä yhteydessä voit kehittää erilaisia ​​keskusteluja etkä silti pääse yhteisymmärrykseen, koska tämä on erittäin kiistanalainen kysymys, jossa voit nopeasti hämmentyä tai hämmentyä.

1. Sukupuolikielitiede

Tutkijat ovat havainneet, että jokaisella ihmisellä on kahdenlaisia ​​seksiä: biologinen sukupuoli ja sosiokulttuurinen.

Biologinen sukupuoli on yhdistelmä anatomisia ja fysiologisia ominaisuuksia, joiden ansiosta voimme määrittää edessämme olevan miehen tai naisen.

Ihmisen sukupuoli tai sosiokulttuurinen sukupuoli on joukko sosiaalisia odotuksia ja normeja, arvoja ja reaktioita, jotka muodostavat yksilöllisiä piirteitä. Patriarkaalisessa heteroseksuaalisessa kulttuurissa sukupuoli on läheisesti sidoksissa ihmisen biologisiin ja anatomisiin ominaisuuksiin ja saa normatiivisuuden luonteen.

Ja hän on mukana sukupuolen tutkimuksessasukupuolikielitiede.

Sukupuolikielitiede (kielellinen genderologia) on tieteellinen suunta osana monitieteellisiä sukupuolitutkimuksia käyttäen kielellistä käsitteellistä laitetta, joka tutkii sukupuolta 11 (sosiokulttuurinen sukupuoli, ymmärretään perinteisenä rakenteena, suhteellisen itsenäinen biologisesta sukupuolesta).

Sukupuolikielitieteen muodostuminen ja voimakas kehittäminen kuuluvat 1900 -luvun viimeisiin vuosikymmeniin, mikä liittyy postmodernin filosofian kehitykseen ja humanististen tieteiden paradigman muutokseen.

Työn kuvaus

Tutkimuksen aineisto oli eri sukupuolta olevien ihmisten käyttämä sanasto, eli sitä käytetään tietoisen ikäisten ihmisten välisessä virallisessa ja epävirallisessa viestinnässä. Noin 15-50 -vuotiaana ja ehkä nuorempi ja vanhempi. Aineistolähteitä ovat temaattisesti monisuuntaiset kirjat, sivustot, foorumit, artikkelit ja omat havainnot.
Tutkimuksen tavoitteena on selvittää sukupuolen vaikutus ihmisen puhekäyttäytymiseen.

Feministisen kielitieteen toinen suunta, kuten jo todettiin, liittyy naisten puhekäyttäytymiseen ja suhteessa naisiin. "Puhetta ja puheaktiviteettia koskevan kielellisen tutkimuksen suunta on epäilemättä sosiolingvistiikan, psykolingvistiikan ja muiden nykyaikaisten tieteellisten suuntausten ansio, jotka ovat vakuuttavasti osoittaneet, että puhetoiminnan mallien tunnistaminen voi olla myös kielellisen analyysin arvoinen kohde" / Schweitzer 1976 , 25 /. Kuten tiedätte, yksi tämän analyysin suunnista on johdonmukaisten korrelaatioiden luominen kielellisten ilmiöiden ja sosiaalisen elämän tosiasioiden (mukaan lukien kommunikaattorien sukupuoli) välillä.

Ensimmäistä kertaa sukupuolitutkimuksia eurooppalaisten kielten aineistosta suorittivat Mautner / Mautner 1913 / ja Jespersen / Jespersen 1922 /. Mautner selittää eroja miesten ja naisten puhekäyttäytymisessä historiallisista syistä: teattereissa Dr. Kreikka ja dr. Rooma, kaikki roolit olivat miehiä, joiden puhetta pidettiin standardina. Jespersen tuli siihen johtopäätökseen, että naiset ja miehet vaikuttavat eri tavoin kielen kehitykseen: naiset puhuvat perinteisempiä ja konservatiivisempia, "yleensä kulkevat pahoinpidellyn kielen polkua"; miehet puolestaan ​​”usein antautuvat halulle ottaa kapea ohitus tai jopa tasoittaa uusi polku” / Jespersen 1925, 231 /. Mauthnerin ja J.

Naisten puhekäyttäytymistä koskevan nykyaikaisen tutkimuksen alku liittyy M.R. Key, R.Lakoff, S.Tremel-Ploetz. Key luonnehtii naisten kieltä anteeksipyynnön kieleksi ja miesten kieltä selityskieleksi (Key 1975, 147). Lakoff uskoo, että "nainen, joka keskustelee, nähdään esineenä (seksuaalinen tai muu), mutta ei missään tapauksessa vakavana henkilönä, jolla on yksilöllisiä näkemyksiä" / Lakoff 1975, 7 /. Yleensä 70 -luvun tutkimuksissa naisten kieli saa seuraavat ominaisuudet / Samel 1995, 31 /:

* Naisten sanakirja sisältää pääasiassa sanoja, jotka liittyvät naisille ominaisiin etuihin ja toimintoihin - Kinder, K.ü hei, Kleider.

* Naiset puhuvat sokerista, kaunistettua kieltä, peläten loukata jotakuta ja olla töykeä.

* Naiset pitävät mieluummin kyselevää intonaatiota deklaratiivisissa ja motivoivissa lauseissa.

* Naisten puheen tyyli on epävarma, koska naiset turvautuvat usein turvallisuuskysymyksiin (eikö niin? Kyllä? niin?) sen sijaan, että muotoilisivat selkeästi lausuntoja.

* Naiset käyttävät usein erityisiä merkkejä, jotka rajoittavat sanomasi laajuutta (tiedät, minusta näyttää siltä).

* Naiset käyttävät usein korostavia adverbeja tai tehostajia ( Miten söpö, Todella söpö, Niin söpö).

* Naiset puhuvat oikeammin kuin miehet. Niiden ääntäminen ja syntaksi ovat lähempänä normia (jopa hyper-oikein).

* Naiset käyttävät liian kohteliaita muotoja, vähemmän kiroilua ja vulgarismia. He eivät kerro vitsejä.

Naispuhetyyliä pidetään tänä aikana merkkinä voimattomuudesta, ala-asemasta, itsetietoisuuden puutteesta ja se hylätään puutteellisena. Feministiset kirjoittajat näkevät kaiken syyn epätasa -arvoisessa sosiaalisessa tilanteessa, joka pakottaa naisen käyttäytymään juuri tällaisella puhekäyttäytymisellä. Äänioikeutetun aseman voittamiseksi naista kehotetaan omaksumaan miespuhe.

1980 -luvulla tätä näkökulmaa alettiin tarkistaa. Vallitseva mielipide on, että mieskieli on ansaitsemattomasti korotettu normiksi ja siitä on tullut mittari naisten kielen arvioinnille. Niinpä Dale Spender uskoo, että naisten kielen ominaisuuksia ei voida arvioida negatiivisesti. Päinvastoin - pidättyvyys ja kohteliaisuus keskustelussa todistavat naisten vahvuudesta / Spender 1980, 8 /. Johnson torjuu ehdotuksen, jonka mukaan naiset voivat hyötyä miesten sanallisen käyttäytymisen matkimisesta. "Naisten kieli on jo varsin riittävä eikä sitä tarvitse muuttaa" / Johnson 1983, 135 /. Koodinvaihdon hypoteesi / Eakins 1978 / esittää ajatuksen, että naiset voivat vaihtaa puhekoodista (nainen) toiseen (mies) tilanteen mukaan ja sopeutua siten sosiaalisiin odotuksiin. Negatiiviset arviot ovat tarkoituksenmukaisia ​​vain, jos valitaan koodi, joka ei vastaa tilannetta.

Naisten puhekäyttäytymistä tutkitaan aktiivisesti sosiolingvistiikan puitteissa, joissa sukupuoli on yksi sosiaalis-demografisista ominaisuuksista sekä ammatti, ikä, sosiaalinen alkuperä jne., Jotka määräävät kielen kerrostumisen ja tilannekohtaisuuden. Termi otettiin sosiolingvistiikasta sukupuoli(analogisesti murteen tai sosiolektin kanssa), joka ilmaisee kielen sukupuolesta riippuvaista vaihtelua. Sukupuoli, toisin kuin biologinen sukupuoli (sexus) tai kieliopillinen sukupuoli (suku), kuvaa sosiaalista sukupuolta. Sukupuoli ei ole luonteeltaan määritelty, vaan yhteiskunta rakentaa sen, ts. on tekemämme sukupuolen tulos. "Sukupuolitekijä, joka ottaa huomioon henkilön luonnollisen sukupuolen ja sen sosiaaliset" seuraukset ", on yksi ihmisen olennaisista ominaisuuksista ja vaikuttaa koko elämänsä ajan tietyllä tavalla hänen tietoisuuteensa identiteetistään ja muiden yhteiskunnan jäsenten puheaiheen tunnistaminen ” / Kirilina 1997, 18 /.

Kaiken kaikkiaan 1980-luvun tutkimukset osoittivat, että naisten ns. Sukupuolta tai kieltä jatkuvaksi koulutukseksi ei ole olemassa. ”Miehet hallitsevat kieltämme kieliopillisiin rakenteisiin saakka. Naiset sopeutuvat suurelta osin tähän maskuliiniseen kieleen ja käyttävät sitä sosiaalisen roolinsa mukaisesti. Periaatteessa naisilla ei ole omaa kieltä, joka täydentäisi miesten kieltä. Ehkä voimme vain lähteä siitä, että naiset pitävät parempana tiettyä kieltä tai puhetyyliä ” / Klann 1981, 15 /.

90 -luvulla Robin Lakoffin / Lakoffin 1975 kuvaama erityinen feminiininen kieli, jolla oli jatkuvia piirteitä, lopulta kiistettiin. ”Jatkuvia sukupuolieroja ei löytynyt sanaston määrästä eikä adjektiivien ja adverbien valinnasta, mikä ei sulje pois sitä, että eri sosiaaliset ryhmät eri sukupuolten edustajat voivat käyttää hieman erilaista sanastoa. Myös syntaktisten rakenteiden alalla ei havaittu jatkuvia eroja esimerkiksi tiettyjen kyselylauseiden käytön suhteen. Nais- ja mieskielet viittaavat todennäköisemmin sukupuolten välisiin yhtäläisyyksiin ja eroihin kuin ne todellisuudessa ovat ” / Schoenthal 1992, 99 /. Venäläiset tutkijat uskovat myös, että "miesten ja naisten välisen koodin (yksikköjoukon) erityispiirteitä ei ilmeisesti ole olemassa"; voimme puhua vain "miesten ja naisten puheen tyypillisistä piirteistä, jotka paljastavat taipumuksia miesten ja naisten kielenkäyttöön" / Zemskaya ... 1993, 133 /.

Senta Tromel-Plötz vaatii kuitenkin feminiinisten ja maskuliinisten kielten erottamista ymmärtämällä heidän ihanteellisia malleja / Trömel-Plötz 1996, 386 /. Naisten kielen ihanteelliseen malliin Tromel-Ploetz määrittelee esimerkiksi sellaisia Yleiset luonteenpiirteet, kuten tasa -arvon luominen, yhteistyöhön, anteliaisuuteen, kääntymystyytyväisyyteen jne., ja kapeammalla kielellisellä tasolla sellaisten kommunikaatiomekanismien, kuten yhteys, pohdinta, hallitsevien puheiden peittäminen jne., pitäisi liittyä yksinomaan miesten käyttöön tai naiset: ”Mitä tulee naisten kieleen ihanteellisen mallin mukaisesti, en missään tapauksessa väitä, että sitä käyttävät kaikki naiset tai yksinomaan naiset tai että miehet eivät voi puhua tätä kieltä. Väitän vain, että naiset ymmärtävät sen useammin kuin miehet ... ” / ibid., 369 /. Kirjoittajan logiikan mukaan voidaan väittää, että miehet voivat puhua naisten kieltä, kuten naiset voivat puhua miesten kieltä.

Siten kävi selväksi, että sukupuolitekijä ei kata täysin miesten ja naisten puhekäyttäytymisen eroja. "Puhuva yksilö on kudottu kokonaiseen verkkoon determinantteja, jotka vaikuttavat toisiinsa ja joita on analysoitava yhtenäisyytensä mukaisesti" / Postl 1991, 30 /. "Aihe" sukupuoli ja kieli "edellyttää, että otetaan huomioon eri tekijät, jotka vaikuttavat miesten ja naisten puhekäyttäytymiseen", ja sitä tulisi tutkia "laajassa sosiaalisessa kontekstissa" / Zemskaya 1993, 135 /. Tässä tapauksessa sosiolingvistiikka käyttää kerrostumisen ja tilannekohtaisuuden käsitteitä, joiden puhekorrelaatit ovat kerrostumistilanteellisia muuttujia, jotka paljastavat vaihtelevuuden samanaikaisesti kahdessa tasossa. sukupuoli) ja tilanteellinen (liittyy parametreihin kommunikoiva teko). "Sukupuolivalinta voi lähteä vain miesten ja naisten viestintästrategioiden eroista ja yhtäläisyyksistä kussakin yksittäisessä kommunikaatiotilanteessa" / Günther 1992, 140 /.

Miesten ja naisten puhekäyttäytymisen ominaisuudet.

Yhteenveto tutkimuksista miesten ja naisten puhekäyttäytymisestä tietyissä kommunikaatiotilanteissa, jotka on kuvattu teoksissa D. Tannen, S. Tremel-Ploetz, I. Zamel, J. Gray, K. Timm et ai. / Tannen 1994, Trömel- Plötz 1996, Samel 1995, Harmaa 1993, Thimm 1995 /, voidaan erottaa seuraavat sukupuolen ominaisuudet:

1. Viestintäaikeet, motivaatio.

· Keskustelu on neuvotteluja, joista tulisi selviytyä voittajana vahvistettuaan asemansa taistelussa keskustelukumppaneiden kanssa.	· Keskustelu on neuvottelu, jonka aikana tukea ja hyväksyntää on annettava ja saatava, ja sopimuksesta on päästävä.
· Onnistuneen keskustelun tulee olla persoonatonta, tosiasiallista, perusteltua ja keskittynyttä.	· Onnistuneen keskustelun pitäisi olla keskustelu ongelmista, joissa on kaikki yksityiskohdat.
· Mies luo epäsymmetrian korostamalla keskustelukumppaneidensa eriarvoisuutta.	· Nainen luo symmetrian tasoittamalla jopa keskustelukumppaneidensa alun perin erilaisen aseman.
· Keskustelun tarkoituksena on tulla huomion keskipisteeksi, kerskata saavutuksistasi ja kyvyistäsi.	· Keskustelun tarkoitus on luoda yhteyksiä, osoittaa yhteisö ja sama kokemus.

Mies.	Nainen.
· Ei vaivaudu keskustelemaan yksityiskohdista.	· Keskustele pienistä asioista kumppanin kanssa.
· Käsittää empatiaa paremmuuden ilmentymänä.	· Käsittää empatiaa ystävyyden ilmentymänä.
· Ei siedä pienintäkään vihjettä ohjeista tai määräyksistä, hylkää periaatteessa muiden vaatimukset.	· Tekee halukkaasti sitä, mitä häneltä vaaditaan; hän ei itse esitä suoria vaatimuksia, vaan muotoilee ne ehdotuksina.
· Reagoi kielteisesti, jos oman kokemuksensa ainutlaatuisuus kyseenalaistetaan.	· Reagoi kielteisesti päinvastaisessa tilanteessa: jos hänen lausuntoaan ei tue vastaava kokemus.
· Ei halua puhua ongelmistaan.	· Puhuu mielellään ja usein ongelmistaan, luottaa ystäviinsä intiimeihin yksityiskohtiin.
· Pysyy asemassa: sinulla on ongelmia ja minulla on ratkaisuja.	· Ei pyydä keskustelukumppanilta ratkaisua ongelmiinsa, vaan myötätuntoa ja ymmärrystä.
· On haluton puhumaan ajatuksista ja tunteista (varsinkin jos hän pitää niitä merkityksettöminä).	· Puhuu mielellään ajatuksista ja tunteista, jopa ohikiitävistä.
· Ei koskaan puhu peloista ja epäilyistä, mikä luo etäisyyttä suhteisiin keskustelukumppanin kanssa.	· Puhuu peloista ja peloista yrittäen välttää etäisyyttä, joka syntyy väistämättä, kun henkilö pitää kaiken itsessään.
· Rauhoittaa keskustelukumppania ja todistaa, että hänen ongelmansa ovat perusteettomia ja merkityksettömiä.	· Rauhoittaa keskustelukumppania, osoittaa ymmärrystä hänen ongelmilleen ja esittää mahdollisimman monta kysymystä.
· Antaa tarkoituksella monimutkaisia ​​(älykkäitä) selityksiä ja lähettää samalla meta-viestin paremmuudesta.	· Yritetään olla mahdollisimman selkeitä ja lähettää samalla tuen metaviesti.
· Tykkää kertoa vitsejä julkisesti. uskotaan, että se, joka saa ihmiset nauramaan, on ainakin väliaikainen valta heihin.	· Inhoaa vitsejen kertomista julkisesti.
Argumentit abstraktisti, uskoen sen henkilökohtainen kokemus ei ole ratkaiseva todiste.	· Perustuu henkilökohtaiseen kokemukseen eikä abstraktiin päättelyyn.
· Kerää sosiaalisesti merkittävää tietoa ja luo sen perusteella tietyn vaikutelman.	· Kerää tietoja oman kokemuksensa perusteella ja vertaa sitä muiden kokemuksiin.
· Inhoaa tietojen saamista muilta (erityisesti naisilta).	· Yrittää salata tietoisuutensa (erityisesti miehiltä).
· Katsoo, että omien ansioiden ylistäminen keskustelussa on välttämätöntä; vaatimattomuus on merkki heikkoudesta.	· Uskoo, että kaikenlainen omahyväisyys ja itsensä ylistäminen keskustelussa ei ole hyväksyttävää.
· Itsensä ylistäminen on erityisen tärkeää, kun puhutaan uusille ihmisille ja korkeamman asteen ihmisille.	· Itsensä ylistäminen on mahdollista vain kapeassa ystäväpiirissä.
· Pitää anteeksipyyntöä itsestäänselvyytenä vastavuoroisesti.	· Hän näyttää pyytävän anteeksi koko ajan; itse asiassa se ei useinkaan ole anteeksipyyntö, vaan myötätunnon ilmaisu: Es tut mir leid.

3.Tarinoita, joita kerrotaan keskustelukumppaneille.

Miesten tarinoita.	Naisten tarinoita.
· Pääasia näyttelijä niissä on itse kertoja.	· Puhu itsestäsi ja muista tasapuolisesti.
· Hän selviytyy voittajana kaikista tarinoiden tilanteista.	· Kertoo muun muassa oman tyhmyytensä ilmenemismuodoista.
· Keskellä - konfliktit ihmisten välillä.	· Keskellä - yhteisön normit, ihmisten yhteiset toimet.
· Harvoin naisnäyttelijöitä.	· Näyttelijöitä ovat sekä naiset että miehet.
· Päähenkilö käyttää harvoin muiden apua tai neuvoja.	· Päähenkilö käyttää usein muiden neuvoja tai apua.
· Elämä näkyy taisteluna luonnon ja muiden ihmisten kanssa.	· Elämä näkyy taisteluna sitä vaaraa vastaan, että hänet eristetään yhteisöstä.

4.Keskustelutyyli.

Mies.	Nainen.
	· Ei osaa lyödä hyökkäyksiä ja pitää niitä henkilökohtaisina hyökkäyksinä.
· Ottaa halukkaasti konflikteja.	· Katsoo, että konflikteja tulee välttää aina kun mahdollista, ei salli avointa vastakkainasettelua eikä yritä vakiinnuttaa itseään konfliktin kustannuksella.
· Uskoo, että aggressiivinen puhekäyttäytyminen ei sulje pois ystävyyttä; suostumuksen puute ei ole uhka ystävällisille suhteille.	· Suostumus on välttämätön edellytys läheisyyden ylläpitämiselle. Näennäinen sopimus voi peittää syvät erimielisyydet.
Puhuu helpommin laajemmassa ympyrässä tuntemattomat; tuntuu mukavalta samaan aikaan.	· Puhuu mielellään kapeassa läheisten piirissä.
· Puhuu tosiasioiden kielellä ja ottaa kaiken kirjaimellisesti.	Vapauden antaminen tunteille, turvautuminen runolliseen vapauteen, käyttö superlatiivit, liioittelu, vertauskuva ja yleistys.
· Ennen kuin alkaa puhua, miettii itseään kaikesta, mitä kuultiin voidakseen antaa tarkimman vastauksen. Ensin hän muotoilee vastauksensa sisäisesti ja ilmaisee sen sitten.	· Ajattelee ääneen ja osoittaa sisäisen "löytöprosessinsa" keskustelukumppanille. Vasta puhuessaan hän saa selville, mitä hän haluaa sanoa. Ajatuksien ilmaiseminen vapaassa yhdistyksessä tarjoaa pääsyn intuitioon.
Hän tuntee haasteen ja vaihtaa automaattisesti ankaraan sävyyn huomaamatta hänen ylimielisyyttään ja töykeyttään.	· Koska hän tuntee haasteen, hän siirtyy epäluuloiseen ja negatiiviseen sävyyn.
· Keskusteluryhmissä miehet puhuvat enemmän kuin naiset.	· Vaikka he puhuvatkin samalla tavalla, kaikilla on vaikutelma, että naiset puhuvat enemmän.
· Esittää kysymyksen ensin keskustelun aikana; hänen kysymyksensä ovat tiheämpiä, pitempiä, sisältävät kaikenlaisia ​​selityksiä, linkkejä ja poikkeamia. Kysyy usein vääriä ja haastavia kysymyksiä.	· Kysyy yleensä miellyttäviä, oikeita kysymyksiä.
· Tykkää näytellä kauniilla, epätyypillisellä sanonnalla kiinnittääkseen huomiota.	· Huomio ei kohdistu muotoon vaan sisältöön.
· Ottaa usein mentorin roolin ja muuttaa keskustelun luentoksi.	· Yrittää piilottaa osaamisensa, jotta ei loukkaa keskustelukumppania.
· Määrittää aktiivisesti keskustelun kulun, sen alun ja lopun, vaihtamalla aihetta.	· Pikemminkin reaktiivinen käyttäytyminen on ominaista.
· Ei käytännössä lainkaan minimaalisia vastauksia (palautesignaaleja).	· Antaa usein minimaalisia reaktioita (aha, mhm).
· Epäile pikemminkin keskustelukumppanin lausuntoa kuin nimenomaista suostumusta.	· Hyväksyvä reaktio vallitsee; reagoi positiivisemmin ja innostuneemmin.
· Noudattaa kilpailullista (kilpailukykyistä) keskustelutaktiikkaa, joka palvelee pikemminkin puheenvuoron ottamista kuin keskustelukumppanin kuuntelemista.	· Yritetään rohkaista keskustelukumppania jatkamaan lausuntoaan korostaakseen kantojen yhtenäisyyttä.
· Käsittelee vastaanottajan minimaaliset signaalit eri tavalla kuin nainen. "Kyllä" tarkoittaa sopimusta keskustelukumppanin kanssa.	· "Kyllä" tarkoittaa "Kuuntelen sinua".
· Odottaa, että häntä kuunnellaan rauhallisesti ja tarkkaavaisesti.	· Odottaa aktiivista kiinnostusta ja tukea.
· Näkee naiselta saadun palautteen hänen puhelukkuutensa ilmentymänä ja esteenä keskustelulle.	· Pitää palautesignaalien puuttumista osoituksena siitä, että sitä ei kuunnella.
· Uskoo, että yhden pitäisi puhua keskustelussa ja muiden pitäisi kuunnella hiljaa.	· Suosii keskustelua, jossa useat osallistujat puhuvat samanaikaisesti.
· Nainen pitää kommenttien hyväksymistä keskeytyksinä, yrityksinä hallita keskustelua.	· Puhuu usein "ylivoimaisesti" ilman pyrkimystä keskeyttää keskustelukumppani.
· Uskoo, että jos henkilöllä on jotain sanottavaa, hän voi ottaa puheenvuoron.	· Hän odottaa sanan antamista hänelle, ei ota sitä itse.
· Käyttää harvoin kyselyrakenteita ja kyselyintonaatiota.	· Käyttää usein hännän kysymyksiä (Nicht wahr?) Ja muita keinoja pehmentääkseen kategorista lausuntoa.

5.Ei-sanallinen osa puhekäyttäytymistä.

Mies.	Nainen.
· Kehon asento on sama sekä puhtaasti miehille että sekalaisille keskusteluryhmille: rento; keho on ojennettuna, jalat ojennettuna.	· Kehon asento puhtaasti naisryhmissä on avoin ja rento, tuntuu "kulissien takana"; sekaryhmissä kehon asento on supistunut, rajoitettu, tuntuu "lavalta".
· Istu riittävällä etäisyydellä toisistaan.	· Istu tiukasti toisiaan vasten.
· Älä katso suoraan silmiin, vaan kiinnitä katse yleensä huonekaluun.	· He kiinnittävät katseensa keskustelukumppanin kasvoihin, katsovat harvoin ja lyhyesti pois.
· Kehon asento osoittaa näkyvää välinpitämättömyyttä, jopa tylsyyttä.	· Kehon asema osoittaa kiinnostusta, huomiota, osallistumista.
· Osoita etäisyyttä sanattomalla tavalla, vaikka he kuuntelisivat tarkkaan.	· Osoita osallistumista ei-sanallisesti, vaikka he eivät kuuntelekaan.

Tutkimukset ovat myös osoittaneet, että miesten ja naisten kielikäyttäytyminen voidaan nähdä ja arvioida eri tavalla, vaikka he puhuisivat täsmälleen samalla tyylillä. Tämä johti "sukupuolistereotypioiden" hypoteesin syntymiseen, joka perustuu siihen tosiseikkaan, että olennaisia ​​eivät ole todelliset puhekäyttäytymisen erot, vaan miehiin ja naisiin liittyvät stereotyyppiset odotukset. Molempia hypoteeseja (sukupuoli- ja sukupuolistereotypioita) testattiin lukuisissa kokeissa, jotka kuitenkin antoivat ristiriitaisia ​​tuloksia / Timm 1995, 123 /. Ilmeisesti todellisissa olosuhteissa sekä stereotyyppiset odotuksemme että todelliset erot voivat olla merkityksellisiä miehen ja naisen puheen havaitsemiselle.

Ei ole epäilystäkään siitä, että stereotypioiden rooli julkisessa tietoisuudessa on vahva ja niitä on vaikea korjata. Niinpä Weimer ja Wagner tekivät Krusessa Saksassa lehdistötutkimuksen / Kruse, Weimer, Wagner 1988 / ja totesivat, että tiedotusvälineet yhdistävät naiset usein emotionaalisiin tiloihin (rakkaus, viha, viha tai masennus); tyypillinen naiselle on uhrin rooli, passiivinen ja riippuvainen asema. Miehet sitä vastoin usein vaativat, uhkaavat tai kieltävät, he aloittavat ja luovat suhteita, tarjoavat apua. On todettu, että maskuliinisen ja feminiinisen ja niiden hierarkian kaksijakoinen vastakohta, jossa maskuliinisuus ottaa hallitsevan aseman, on ominaista melkein kaikille filosofisen ajattelun aloille / Ryabov 1997, 29 /. "Tavalla tai toisella, itse käsitteet" maskuliinisuus "ja" naisellisuus "saivat kategorisen aseman ja niitä pidettiin prototyypeinä todellisten miesten ja naisten kuvaamiseen" / Kirilina 1998, 23 /.

Toisaalta ei voida kiistää, että miesten ja naisten puhekäyttäytymisessä on todellisia eroja olemassa olevista stereotypioista riippumatta. Nämä erot selittyvät osittain sukupuolten edelleen vallitsevalla sosiaalisella eriarvoisuudella. Naisten sosiaalinen asema on yleensä alempi kuin miesten; heidän mielipiteensä ja lausuntonsa jätetään usein huomiotta ja pidetään vähemmän tärkeinä. Sukupuolten välinen epäsymmetria ilmenee naisten syrjinnästä työmarkkinoilla, heidän heikosta edustuksestaan ​​päätöksenteossa / Lakhova 1997, 14 /. Siksi esimerkiksi korkeissa tehtävissä olevien naisten on jatkuvasti oltava "varpaillaan" todistaen ammattitaitonsa. Tähän liittyy toisinaan naisten oikeampi ja oikea puhe / Johnson 1994 /.

Toinen selitys sukupuolten välisille eroille on "kahden kulttuurin" teoria / Maltz, Borker 1991 /, joka ei kuitenkaan aiheuta yksiselitteistä tukea. Tämän teorian mukaan poikien ja tyttöjen sosiaalistumisessa on merkittäviä eroja, jotka kasvavat ja muodostavat kaksi täysin erilaista maailmaa. Erilaiset lähestymistavat vanhemmuuteen ja teini-ikäisiin peleihin samaa sukupuolta olevissa ryhmissä johtavat siihen, että poikien ja tyttöjen puheesta tulee lapsuudesta lähtien keino saavuttaa erilaisia ​​tavoitteita. Pojille tämä on lausunto omasta asemastaan; vastaavasti he puhuvat omaa erityistä kieltään - statuskieltä (Statussprache). Tytöille tämä on suhteiden rakentaminen, läheisyyden saavuttaminen; vastaavasti he puhuvat eri kieltä - suhteiden kieltä (Beziehungssprache). "Kahden kulttuurin" teorian kannattajat uskovat, että vuosien mittaan tämä ero ei poistu, vaan vain kehittyy edelleen. Hallittuaan eri viestintäkulttuurit miehet ja naiset aloittavat sitten kulttuurienvälisen viestinnän, mutta samalla he yleensä arvioivat kumppanin puhekäyttäytymistä kulttuurinsa standardien mukaisesti. Tämä virhe johtaa usein väärinkäsityksiin ja konflikteihin.

Kriittiset huomautukset tästä teoriasta huomaavat ensinnäkin liikaa yleistämistä ja aliarviointia naisten ja miesten tyylivalikoiman koko laajuudessa / Kotthoff 1996, 11 /. H. Kotthoffin mukaan naisten ja miesten puhekäyttäytymistä analysoitaessa on otettava huomioon useita tekijöitä, kuten sukupuolten voiman epäsymmetria yhteiskunnassa, sukupuoleen perustuva työnjako, erilainen sosiaalistuminen ja siihen liittyvä alakulttuurinen interaktiiviset strategiat, ihanteelliset esimerkit median levittämästä maskuliinisuudesta ja naisellisuudesta sekä myös yksilön omat kommunikointivalinnat / ibid, 9 /. Venäjän sosiolingvistiikka tunnustaa myös sen tosiasian, että puheominaisuuksien yhtenäisyys voi olla seurausta pitkäaikaisesta sosiaalisesta vuorovaikutuksesta tiettyjen puheryhmien (esimerkiksi vertaisryhmien) puitteissa. / Schweitzer 1977, 72 /.

Yhteenvetona edellä mainitusta:

1. Länsimaisessa kielitieteessä aktiivisia sukupuolitutkimuksia on tehty 70 -luvun alusta lähtien, ja niitä tehdään kahdella pääalueella: sukupuolen epäsymmetria kielellä ja sen toiminnalla; naisten / miesten puhekäyttäytyminen ja puhekäyttäytyminen suhteessa heihin. Venäläisessä kielitieteessä sukupuolitutkimukset ovat muodostumisvaiheessa.

2. Sukupuoli ei ole yksilöiden biologinen vaan sosiaalinen ominaisuus. Yhteiskunnan luoma tekevä sukupuolijärjestelmä on semiootinen laite, joka järjestää sukupuolten sosiaalista eriarvoisuutta. Sukupuolisuhteita tuottavat ja ylläpitävät kulttuuriset symbolit, määräyksiä, yhteiskunnan sosiaaliset instituutiot.

3. Sukupuolen epäsymmetria (seksismi) kielellä edistää naisten riittämätöntä tai virheellistä tunnistamista, säilyttää ja toistaa stereotyyppisiä ajatuksia sukupuolista ja loukkaa siten naisten sosiaalisia, ammatillisia, kansalaisoikeuksia ja muita oikeuksia. Saksan liittotasavallan feministisen kielitieteen edustajien mukaan patriarkaalisten kielten järjestelmiä voidaan ja pitäisi uudistaa, koska kieli ei ole luonnollinen vaan yhteiskunnallisesti historiallinen ilmiö.

4. Stabiilien mies- ja naispuolisten kielten (sukupuoliluentojen) olemassaoloa ei ole vahvistettu tutkimuksen aikana. Jatkuvia eroja ei havaittu missään kielialijärjestelmässä. Miesten ja naisten kielistä voidaan puhua vain ihanteellisina malleina, jotka keräävät sukupuolten välisiä yhtäläisyyksiä ja eroja. Näitä ihanteellisia malleja ei kuitenkaan välttämättä toteuteta tiettyjen miesten ja naisten puhekäytännössä: naiset voivat puhua niin sanottua "maskuliinista" kieltä aivan kuten miehetkin "feminiinisenä".

5. Puhuvat yksilöt (miehet ja naiset) on kudottu determinanttien verkostoon, joka on analysoitava heidän yhtenäisyytensä mukaisesti. Miesten ja naisten sanallinen käyttäytyminen paljastaa vaihtelua samanaikaisesti kahdella tasolla - kerrostuminen, joka heijastaa yhteiskunnan sosiaalista rakennetta, ja tilanteellinen, joka heijastaa kommunikaatiotoiminnan parametreja. Tätä tosiasiaa eivät ota huomioon "kahden kulttuurin" teorian kannattajat, jotka analysoidessaan yksilöiden puhekäyttäytymistä absoluuttisesti ottavat huomioon sosiaalisuuden erojen tekijän jättämättä huomiotta monia muita tekijöitä, kuten sukupuolet, sukupuoleen perustuva työnjako, tiedotusvälineiden toistamat kuvat ja asenteet jne.

6. Muiden ehtojen ollessa tasa -arvoiset (sosiaalinen ja ammatillinen asema, kommunikoiva rooli jne.), Miehet ja naiset voivat valita erilaisia ​​puhekäyttäytymisstrategioita, mikä antaa aihetta puhua miesten ja naisten puheen sukupuoliominaisuuksista. Länsimaisten kielitieteilijöiden lukuisten tutkimusten aikana miesten ja naisten puhekäyttäytymisessä on havaittu eroja tavoitteiden, motivaation, sisällön, keskustelutyylin, ei-sanallisten osien jne. Suhteen.

7. Jopa sama miesten ja naisten puhekäyttäytyminen on vastaanottajien mielestä usein erilainen. Tämä tosiasia johti sukupuolistereotypioiden hypoteesin syntymiseen, jossa miesten ja naisten puhekäyttäytymistä arvioitaessa hallitseva rooli ei asetu todellisille eroille vaan yhteiskunnassa kehittyneille stereotyyppisille odotuksille.

8. Puhekäyttäytymisen sukupuoliominaisuuksien tutkiminen vaikuttaa hedelmälliseltä kielellisen persoonallisuuden teorian kannalta, koska jälkimmäisen avulla voit kattaa kaikki yksilön ominaisuudet, jotka osallistuvat mielekkään tekstin luomiseen ja havaitsemiseen. Tähän asti sukupuolitutkimusten puitteissa verbaalisen käyttäytymisen emotionaalinen osa ja tunteiden sanallisen sukupuolen ominaispiirteet ovat jääneet ilman riittävästi huomiota. Tässä suhteessa on erityisen mielenkiintoista tarkastella nuorten emotionaalista tasoa sukupuolen näkökulmasta.

Naisten ja miesten kielen erot
Aihetta "kieli ja sukupuoli" on viime aikoina kehitetty aktiivisesti kielitieteessä. Yksi ensimmäisistä teoksista tällä alalla on amerikkalaisen tutkijan Robin Lakoffin kirja(Robin Lakoff)"Naisten kieli ja paikka"("Kielen ja naisen paikka", 1975) ... Lakoffin mukaan feminiinisen ja maskuliinisen välillä on seuraavat tärkeimmät erot:

1. naiset käyttävät enemmän "tyhjiä" arvioivia adjektiiveja (esimerkiksi "söpö");

2. naiset käyttävät kyselymuotoja, joissa miehet käyttävät myöntäviä;

3. naiset käyttävät todennäköisemmin kohteliaita muotoja;

4. naiset käyttävät todennäköisemmin turvattomuutta ilmaisevia muotoja ("tiedät", "minusta tuntuu", "luultavasti", "ehkä")

5. naiset käyttävät todennäköisemmin vahvistimia ("niin söpöjä", "viehättäviä");

6. naiset käyttävät todennäköisemmin hyper-oikeaa kielioppia.

Sukupuolten vastakkainasettelut ilmenevät eri tavoilla maailman kielillä. Niitä yritettiin systematisoida esimerkiksi J. Scherzerin työssä(Sherzer, 1995); Huomaa, että alla olevat tyypit eivät sulje toisiaan pois.

1. Pakolliset erot miehen / naisen kielellä.

Puhumme pakollisesta erottamisesta kahden kielen variantin - miehen ja naisen - välillä (useimmiten tämä ero on havaittavissa foneettisella ja / tai morfologisella tasolla). Yksi tunnetuimmista esimerkeistä on saaren Karibian kieli Keski -Amerikassa. Kun eurooppalaiset tulivat ensimmäistä kertaa Pienille Antilleille, he huomasivat, että miehet ja naiset puhuivat "eri kieliä": osa sanastosta (juuret) oli erilainen sekä useita kieliopillisia indikaattoreita. Kun viitattiin mieheen, käytettiin aina "miesversiota", kun viitattiin naiseen - "naiseen". 1600-luvun raportit osoittavat, että vakiintuneiden normien rikkomista pidettiin vakavana rikoksena.

Tämän ja vastaavien ilmiöiden selittämiseksi se esitettiintabuhypoteesi... Kun miehet lähtivät sodanradalle, heitä on ehkä opetettu käyttämään tiettyä joukkoa "maskuliinisia" sanoja. Samaan aikaan naisia ​​ja lapsia kiellettiin lausumasta sanoja, jotka voisivat "varoittaa vihollisia", "houkutella henkiä" tai "pelotella saalista" - muuten onni olisi kääntynyt pois sotureista ja metsästäjistä. Tabutekijä olisi voinut vaikuttaa kielen erilaistumiseen sukupuolen mukaan. Tätä hypoteesia Karibian alueella ei vahvista (vaikkakaan ei suoraan kiistä) historialliset tosiasiat, mutta se löytää monia typologisia yhtäläisyyksiä.

Esimerkki kielestä, jonka syy on tabusukupuolten välisen erot - Zulu. Zulusskaya naimisissa oleva nainen ei voinut lausua ääneen isänsä ja miehensä veljien nimiä. Joissakin tapauksissa hänet kiellettiin lausumasta ääniä, jotka voisivat jotenkin liittyä tabu -nimiin, toisin sanoen naisella ei ollut oikeutta lausua mitään, edes yleisintä sanaa, jos se sisälsi luonteenomaisen äänen, joka sisältyy miespuoliset sukulaiset. Tällainen tabujärjestelmä voisi hyvinkin johtaa syntymiseen eri vaihtoehtoja kieli jaettuna sukupuolen mukaan.

Toinen esimerkki sukupuolten erilaistumisesta onhenkilökohtaiset pronominijärjestelmät ... Joten venäjäksi, englanniksi ja monille muille kielille sukupuolen erilaistuminen ilmenee vain kolmannen persoonan pronomineissa ja vain yksikössä: hän on hän, mutta he;hän, hän, mutta ne... Ranskan kielessä tämä ero löytyy monikosta:ils - elles... Suomalainen ja kolmas henkilö yksikkö henkilökohtaista pronominiä ei eroteta sukupuolen mukaan:han... Joillakin kielillä toisen ja ensimmäisen persoonan pronoomenit erotetaan myös sukupuolen mukaan: esimerkiksi thaimaassa mies sanoo kohteliaasti tasavertaisten ihmisten kohteliaassa keskustelussaphom ja nainen - dichan.

2. Erilaiset puhetyylit miehillä ja naisilla .

Tässä tapauksessa tyyli ymmärretään kielellisten piirteiden kompleksina - foneettisena, rytmisenä, intonaationa, morfologisena, syntaktisena, leksikaalisena, jotka liittyvät miesten tai naisten puhekäyttäytymiseen. Naiset voivat puhua nopeammin tai hitaammin, enemmän tai vähemmän, mielikuvituksellisemmin tai yksinkertaisemmin kuin miehet. Naiset voivat "niellä" valmistumisen, mutta miehet eivät tai päinvastoin. Naiset (tai vastaavasti miehet) voivat puhua erityisellä intonaatiolla jne.

On huomattava, että kuten usein tapahtuu, yhteiskunnan jäsenten mieleen painuneet kulttuurinormit eivät välttämättä vastaa todellista käytäntöä. Mitä tulee tarkasteltavaan ongelmaan, ei ole niin tärkeää, onko tällaisia ​​eroja miesten ja naisten puheissa todella olemassa tietyssä yhteiskunnassa. tärkeämpää on se tässä yhteiskunnassauskotaan, että naiset ja miehet puhuvat eri tavalla ... Esimerkiksi venäjää äidinkielenään puhuvat voivat sanoa, että naiset puhuvat enemmän ja nopeammin kuin miehet, - mutta tätä ei välttämättä vahvisteta tilastollisesti.

3. Puheen käyttäytymisen järjestämisen eri periaatteet .

Tutkimukset ovat osoittaneet, että miehet ja naiset käyttäytyvät eri tavalla keskustelun aikana ja käyttävät kieltä eri tavalla keskustelun aikana. Tällaisissa tutkimuksissa lasketaan yleensä "häiriötekijöiden" määrä keskustelun pääaiheesta, siirtyminen yhdestä aiheesta toiseen, odottamattomat puhelut toiselle keskustelukumppanille, keskustelukumppanin keskeyttäminen jne. Tämä sisältää myös eroja joidenkin kielellisten ominaisuudet. Joidenkin foneettisten, morfologisten, syntaktisten ja leksikaalisten piirteiden käyttö mies- ja naispuheessa osoittautuu tilastollisen analyysin mukaan merkittäväksi (vaikka toisin kuin edellisessä kappaleessa kuvattu tilanne, yhteiskunnan jäsenet voivat olla varmoja, että ”kaikki puhuvat sama ”).

Siten havaittiin, että englantia puhuvat naiset pyrkivät esittämään kysymyksiä, ylläpitämään vuoropuhelua, ilmaisemaan solidaarisuutta keskustelukumppaninsa kanssa, usein stimuloimaan ja tukemaan keskustelua minimaalisten vastausten muodossa (vrt. Tämän tyyppiset venäläiset puheet - "mmm", "joo" jne.). Miehet päinvastoin usein keskeyttävät keskustelukumppanin, ovat yleensä eri mieltä kumppaninsa kanssa, jättävät huomiotta keskustelukumppaneiden lausunnot, hallitsevat keskustelun aihetta tiukemmin ja ilmaisevat mielipiteensä suoraan. Naiset välttävät avointa kilpailua vuoropuhelussa puhetasolla (heidän kilpailunsa on yleensä piilotetumpaa), odottavat hyväksynnän ja tuen merkkejä nyökkäysten, välikäsien muodossa ja osoittavat merkkejä kiinnostuksesta ja huomiosta itse. Näiden erojen juuret ovat kasvatuksen erilaisuudessa, poikien ja tyttöjen käyttäytymisen perusohjeissa.

P. Tradgil (Trudgill, 1995)näyttää, mitkä ääntämisvaihtoehdot miehet ja naiset valitsevat englanninkielisissä maissa prestige / not prestige -parametrin mukaan. Keskimäärin suuntaus on tasainennaiset valitsevat arvokkaamman ääntämisen ... Ilmeisesti tämä liittyy myös tässä kulttuurissa vallitseviin naisten ja miesten käyttäytymisen stereotypioihin.

D. Tannen (Tannen, 1982)viittaa hänen suorittamansa kokeilun tietoihin paljastaakseen kolmen ryhmän (amerikkalaiset, yhdysvaltalaiset kreikkalaiset, kreikkalaiset Kreikasta) ja kahden sukupuolen taipumuksen tulkita puhetta suorana (jolla on suora, yksiselitteinen merkitys) tai epäsuoralla (jolla on toinen lisämerkki) ). Koehenkilöt saivat seuraavan tehtävän.

Teksti annettiin: aviopari käy keskustelua:

Vaimo: Johnilla on juhlat. Haluat mennä?
Aviomies: OK (hyvä).
Vaimo: Soitan ja kerron sinulle, että me teemme.

Tarkista tämän keskustelun perusteella yksi kahdesta lauseesta, jotka mielestäsi selittävät mitä aviomies todella tarkoitti sanoessaan OK (hyvä):

V: Vaimo haluaa mennä sinne, koska hän pyytää. Aion miellyttää häntä.
B: Vaimoni kysyy, haluanko mennä sinne. Ehkä haluan sanoa kyllä.

Mikä vaimosi ja miehesi sanojen perusteella saa sinut valitsemaan yhden ehdotetuista vaihtoehdoista? Mitä vaimolla tai aviomiehellä olisi sanottavaa, jotta voit valita toisen vaihtoehdon?

Kokeilu osoitti, että etnisten ryhmien välillä on eroja.

Siten amerikkalaiset naiset etsivät paljon todennäköisemmin kuin amerikkalaiset miehet toista merkitystä keskustelukumppanin sanoista.

4. Kielivalinta miehille ja naisille monikielisyyden ja kaksikielisyyden tilanteissa .

Miehet ja naiset käyttäytyvät eri tavalla monikielisyyden ja kaksikielisyyden tilanteissa. Miehet osallistuvat aktiivisemmin kaksikielisyyteen - koska he harjoittavat kauppaa, metsästystä ja muuta toimintaa, joka pakottaa heidät poistumaan kotoa. Niinpä Itävallan raja -alueella, jossa osa väestöstä on kaksikielinen ja jossa on sekä miehiä että naisia, jotka puhuvat sekä saksaa että unkaria, miehet mieluummin unkaria ja naiset - saksaa arvokkaampana(Gal, 1978).

5. "Lajien" ja roolien jakautuminen sukupuolille keskustelussa .

J. Scherzer (Sherzer, 1995)panee merkille, että Panamassa asuvien Kuna -intiaanien keskuudessa puhtaasti maskuliiniset lajityypit ovat kaikenlaisia ​​julkisia esiintymisiä, heimojen myyttejä, maagisia lauluja; naisten tyylilajit - kehtolaulujen laulaminen, itku.

6. Miesten ja naisten erilaisten käyttäytymismallien valinta .

Madagaskarin yhteiskunta mainitaan usein esimerkkinä, jossa on kaksi tällaista mallia - suora ja epäsuora puhe. Suora puhe on enemmän naisille ominaista ja sitä käytetään kaupallisissa suhteissa, joissa pääasiassa naiset ovat mukana. Epäsuora puhe liittyy julkinen puhuminen, toisin sanoen politiikan kanssa, muilla aloilla, joilla sosiaalinen toiminta ilmenee, mikä on tyypillistä lähinnä miehille.

Tämä koskee mies / nainen -ominaisuuden toteuttamista eri kielillä. Tämä merkitsee sitä, että yhteiskunta antaa miehille ja naisille erilaisia ​​sosiaalisia rooleja. Nämä roolit voivat kuitenkin muuttua ajan myötä, ja kielimuutokset jäävät yleensä jälkeen sosiaalisten roolien muutoksista. Kun sosiaaliset roolit tai sosiaaliset stereotypiat ovat ristiriidassa kielellisten normien kanssa, ihmiset alkavat tarkoituksella rikkoa kielellisiä kaavoja, jotka ohjaavat henkilön stereotyyppeihin, jotka perustuvat sukupuolen erilaistumiseen ja sukupuoleen perustuvaan syrjintään. Tästä syystä todellisuudessa desemantisoidun jälkiliitteen "karkotus" -miessanoin kutenpuheenjohtaja(puheenjohtaja) ja muuttaa sentuoli henkilö... Siksi "yhdistetyt pronominit", jotka hyväksytään nykyisessä englannin kirjallisessa normissa esimerkiksi"Kun lapsi oppii kielen, hän (vaihtoehto: hän) oppii ensin vain yhden lajikkeen" (s. "Kun lapsi oppii kielen, hän oppii ensin vain yhden version siitä") - tai jopa pronominin käyttö tällaisissa tapauksissahän.

Niinpä miehet ja naiset puhuvat eri tavalla, eivätkä nämä vaihtoehdot ole riippuvaisia ​​tilanteesta: ei ole lainkaan "naistilanteita" ja "miestilanteita", kun sama henkilö valitsisi haluamansa vaihtoehdon. Nainen puhuu eri tavalla kuin mies, ja kuuntelija tietää, miten erottaa naisten puhe miesten puheesta, ei pelkästään äänen tembrun perusteella. Tämä on erityisen havaittavaa, kun sääntöjä rikotaan (vrt. Komediaelokuvien tyypillisiä hahmoja - miehiä, jotka puhuvat "kuin nainen" ja päinvastoin).

Toiminnallinen analyysi eri kieliä osoittaa sennaiset ovat yleensä konservatiivisempia puhekäytännössään kuin miehet: yleensä kaikki innovaatiot tulevat kieleen maskuliinisen puheen kautta. Tämän seurauksena naismuodot ovat alkuperältään yleensä vanhempia kuin miesmuodot: kielen muutokset tapahtuvat pääasiassa miesten puheessa. Joten tšuktšin kielellä, joissakin murteissa, puhekonsonantit säilyvät naisten puheessa, mutta putoavat säännöllisesti miesten puheesta: miesversio onankh aat, - naisversio -ank'anat 'nämä' .

Jotkut tutkijat puolustavat näkemystä, jonka mukaan ihmisiä ei voida pitää sukupuoliryhmänsä puheprototyyppeinä ja heidän pitäisi puhua mieluummin ei nais- ja miespuheesta vaan "naisellisuuden" ja "maskuliinisuuden" asteesta puheessa yksilöstä. Sosiolingvistiseen tutkimukseen kuuluu sosio-demografisten luokkien kanssa työskenteleminen, mutta näitä ryhmiä on käsiteltävä varoen. Sosiodemografiset luokat voivat helposti osoittautua myytteiksi, ennakkoluuloiksi tai virheiksi, joten jopa sellaisia ​​näennäisesti ilmeisiä luokkia kuin sukupuoli ei saa käyttää kriittisesti. Päinvastoin: tutkimuksen tulisi olla suunnattu juuri näiden luokkien rakentamisprosessille: näitä luokkia rakentavat, luovat ja luovat jatkuvasti ryhmän jäsenet itse, ja ne luodaan monessa suhteessa juuri sanallisen vuorovaikutuksen aikana.

GOU VPO Ufa State Aviation Technical University

Postaus aiheeseen:

Miesten ja naisten puhe.

Suorittanut: SAU-104-ryhmän opiskelija

Rafikova S.I.

Tarkastanut: A.N. Melnikova

Miesten ja naisten puheen rakentamisen piirteet.

Miehen ja naisen puheen rakentamisen erityispiirteet ilmenevät eri viestintätasoilla. Esimerkiksi monilla kielillä ne ovat hyvin havaittavissa intonaatiossa, ne ovat luonnollisia sekä sanastossa että ääntämisessä

Jopa keskiajalla (IX-XII) japanilaisessa tuomioistuinympäristössä oli "mies-" ja "naispuolista" kirjallisuutta, joka perustui erilaisiin kirjoitusjärjestelmiin ja monin tavoin eri kielillä. Miehet kirjoittivat tieteellisiä ja uskonnollisia traktaatteja ja liikeasiakirjoja, käyttivät Kiinasta peräisin olevia hieroglyfejä, heidän kirjoitustensa kieli oli täynnä lainoja kiinalaisilta. Hovin naiset kirjoittivat "naisten" romaaneja ja esseitä, kirjoittivat puhtaasti japaniksi ottamatta huomioon kiinalaista korkeaa tyyliä, käyttivät japanilaista aakkoset hiraganua (naisten hieroglyfien tuntemusta pidettiin sopimattomana). Naiset sävelsivät sitten japanilaisen kirjallisuuden suuria teoksia "The Tale of Genji" ja "Notes at the Headboard" (mitään niin merkittävää ei syntynyt tuon ajan "mieskirjallisuudessa"). Naiset osoittivat lahjakkuutta ja koulutusta, mutta kirjallinen toiminta ei millään tavalla tarkoittanut tasa -arvoista asemaa miesten kanssa. Vain fiktiota pidettiin kevytmielisenä miehenä ansaitsemattomana ammatina.

Jo pienet tytöt ovat puheessaan paljon ketterämpiä kuin pojat. Tämä etu säilyy vuosien ajan. Naisten keskimääräinen viestintämäärä on yli puolitoista kertaa suurempi kuin miesten. Viestintä työssä Monien naisten välisen viestinnän tarve on niin suuri, että jos nainen ei pysty "juttelemaan" työpäivän aikana, tämä vaikuttaa negatiivisesti heidän mielialaansa, tuottavuuteensa ja työn laatuunsa. Joissakin "naisyrittäjissä" pidettiin 5-10 minuutin taukoja kommunikointiin. Toisilla työntekijöiden pöydät järjestettiin uudelleen, jotta he voisivat puhua häiritsemättä työstään. Nämä toimenpiteet osoittautuivat taloudellisesti kannattaviksi. Tavoitteet Naisille viestintäprosessi on tärkeä, miehille tulos. Miehet kommunikoivat paremmin, kun tietävät keskustelun tarkoituksen. "Puhutaan" -alku soveltuu keskusteluun ystävien kanssa, mutta ei keskusteluun miehen kanssa. Siellä, missä mies haluaa pakottaa ja ostaa, nainen haluaa hurmata tai voittaa keskustelukumppanin. Mistä he puhuvat Monien naisten heikkous on juorua kodista, kunnostamisesta ja jopa juorusta. Miehet puhuvat enemmän työstä, politiikasta ja urheilusta. Miehet haluavat puhua enemmän onnistumisistaan, kun taas naiset haluavat puhua epäonnistumisistaan. Heijastuksia Mies mieluummin ajattelee hiljaisuudessa, ilmaisee vain lopputuloksen. Nainen ajattelee ääneen, jonka mies pitää pelleilynä. Tyypillinen mieskysymys (ei kuitenkaan aina, kysyttiin ääneen): ”Milloin hän ajattelee, jos puhuu koko ajan?” Miehet ilmaisevat tunteensa naisia ​​vaikeammin. Keskustelukumppanin keskeyttäminen Nainen keskeyttää keskustelukumppaninsa harvemmin kuin mies; hän näkee keskustelukumppanin paremmin ja ymmärtää hänen tunteensa. Keskeytettyään nainen palaa sitten siihen keskustelun hetkeen, josta sitten keskusteltiin. Mies keskeyttää naisen 2 kertaa useammin kuin mies keskeyttää hänet. Kuulo Nainen kuuntelee tarkkaavaisesti paljon kauemmin kuin mies. Keskimäärin mies kuuntelee naista tarkkaavaisesti vain 10-15 sekuntia, minkä jälkeen hän on taipuvainen antamaan vastauksen määrittelemättä tietoja. Ilmeet Puhuessaan naiset hymyilevät ja katsovat silmiin miehiä todennäköisemmin. Puhuessaan miehet katsovat usein sivulle. Naiset änkyttävät harvoin. Miesten ja naisten kasvojen ilmaisua arvioitaessa saatujen tulosten vertailusta seuraa, että ilmeillä suurin osa tunteista (pelko, inho, ilo, viha, yllätys) tunnistetaan tarkemmin naisilla. Esimerkiksi yllätys - 96%: ssa, pelko - 85% naisista. Vain suru tunnistetaan paremmin miesten kasvoilta (58% verrattuna 50% naisiin). Kuka pettää ketä? Nainen voi aina pettää miehen. Mutta vain harvat miehet onnistuvat pettämään naisen. Niitä, jotka ennakoivasti ajattelevat toisin, ei voida pettää: siitä, että nainen ei saa valhetta, ei vieläkään seuraa, että hänet saatiin onnistuneesti pois: hän vain ei halua nurkkaan miestä peläten tauon hänen kanssaan.

Ei-sanalliset signaalit Syynä naisen suurelle herkkyydelle piilotetulle alatekstille on synnynnäinen kyky havaita ja tulkita (ns.) Ei-verbaaliset signaalit: asennot, eleet, kehon liikkeet puheen aikana. Ne tuotetaan alitajuisesti ja antavat puhujan tilan. Kaiken edellä mainitun ansiosta naiset menestyvät neuvotteluissa paremmin kuin miehet. Kehuja On tapana kiittää naisia, koska he todella tarvitsevat sitä ("naiset rakastavat korvillaan"). Mutta miehet reagoivat heille osoitettuihin kohteliaisuuksiin yhtä suotuisasti kuin naiset, vain heidän ulkonäkönsä ovat niukemmat. Ihmiset, joita kohtelut eivät pilaa (sekä miehet että naiset), hyväksyvät imartelun myönteisesti, vaikka naiset yleensä ovatkin nirsoimpia kohtelun laadun suhteen. Naisten tuntijat väittävät, että tällainen banaali lausunto miehestä, joka on kiistanalainen naisen kanssa, "sinä olet minun rakkain aarre", on vakuuttavin argumentti, joka rauhoittaa naista. Kriittisyys Naiset ovat paljon itsekriittisempiä roolistaan ​​yhteiskunnassa kuin miehet. Mutta he ovat myös alttiimpia käyttäytymiseen liittyvien stereotypioiden muodostumiselle, ja on vaikeampaa myöntää, että sitä voidaan parantaa. Naiset arvostavat ulkonäköään enemmän kuin miehet kykyjään. Miehet ovat kriittisempiä keskustelukumppaneitaan kohtaan kuin naiset. Lyhyys Miehen puhe on ytimekkäämpää kuin naispuhe, koska mies on tuomioissaan kategorisempi. Naisten puheessa on paljon epäselvyyttä; sekä "kyllä" että "ei" ja "ehkä" ovat näkymättömästi läsnä siinä samanaikaisesti. Ja tämä vie enemmän aikaa esittelyyn. Epävarmuus syntyy ehdollisista mielialasta, joita nainen käyttää 2 kertaa enemmän kuin mies. Siinä on viisi kertaa enemmän rajoittavia ilmaisuja (kuten "tarvittaessa"). Naiset esittävät kolme kertaa todennäköisemmin kysymyksiä ja sanovat "eikö?", "Kyllä?", "Ei?", "Todellako?" Ja he pyytävät anteeksi paljon useammin kuin miehet.

Avain Naiset pitävät keskustelun sävyä erittäin tärkeänä ja reagoivat tuskallisesti sävyn kiristymiseen. Miehet sen sijaan havaitsevat kategorisen sävyn, jos se on yleensä tarkoituksenmukaista ilman negatiivisia tunteita.

Emotionaalisuus Naisen puhe on yleensä tunteellisempaa kuin miehen, tämä ilmenee vaikuttavan ja emotionaalisesti värjätyn sanaston, välilyönnien, metaforien, vertailujen ja epiteettien suuremmassa käytössä. Naiset käyttävät enemmän tunteita, tunteita, psykofysiologisia tiloja kuvaavia sanoja. Samaan aikaan nainen puheessaan yrittää välttää "tutun" osoitteen elementtejä: lempinimiä, lempinimiä, halventavia osoitteita. Värit Mielenkiintoisia faktoja havaittiin siitä, että naiset ja miehet käyttivät adjektiiveja kukkien nimissä. Naisella on laajempi sanasto värimerkinnöistä. Hän käyttää tarkempia värinimiä, joista monet ovat ulkomaisia ​​lainoja: "muav", "pervansh", "mandenta", "beige". Miehen puheessa on useammin kuin naisen puheessa tyydyttyneiden sävyjen perusvärien nimet - punainen, musta, tummansininen, kun taas nainen suosii tyydyttymättömiä - vaaleanpunainen, tummanpunainen, keltainen ja sininen. Puheen osia Naisen puheessa on monimutkaisempia adjektiiveja, laadukkaiden adjektiivien superlatiivit, adverbit ja konjunktiot. Naiset käyttävät puheessaan usein konkreettisia substantiivit, kun taas miehet abstrakteja. Substantiivien suhteellinen määrä lausuntoa kohti on paljon suurempi miehen puheessa. Todettiin, että miehet käyttävät aktiivisempia verbejä, kun taas naiset käyttävät passiivisempia verbejä. Tämä selittyy sillä, että yhteiskunnan mies on aktiivisempi kuin nainen. Miehen puheessa on enemmän kysely-, pakottavia ja kielteisiä lauseita kuin naisen puheessa (nämä erot näkyvät erityisen selvästi pakottavien lauseiden käytössä). On myös korostettava, että nainen käyttää enemmän sanoja kuin mies ilmaistakseen yhden sisällön ajatuksia.

Maine Yksi naisen puheen tyypillisimmistä piirteistä on hänen halu käyttää "arvokkaita" (eli yhteiskuntaan perustuvia malleja) kielellisiä sääntöjä ja normeja, kun taas miehen puhe on huolimattomampaa ja rennompaa. Yhteiskunnalliseen arvovaltaan liittyy se, että naiset käyttävät puheessaan enemmän kuin miehet kirjallisia sanamuotoja ja puhekuvioita. Naista ohjaa "avoin" sosiaalinen arvovalta, ts. yleisesti hyväksytyistä sosiaalisen ja puhekäyttäytymisen normeista, kun taas miehellä on taipumus kapinoida - poikkeaminen vakiintuneista normeista ja viestintäsäännöistä. Sukupuolistereotypiat Sukupuolistereotypian käsite liittyy läheisesti käsitteeseen "sosiaalinen arvovalta". Tämä on ehdollisten määräysten järjestelmä siitä, mitä naisen tulisi tehdä ja mitä olla yhteiskunnassa ja mitä miehen tulisi olla: käyttäytymisessä, taidoissa, ajatuksissa, pyrkimyksissä, luonteessa, ulkonäössä jne. Poikkeamat normatiivisista käyttäytymismalleista (mukaan lukien puhe) naisilla on paljon suurempi sosiaalisen hylkäämisen riski kuin miehillä. Siksi naisen keskustelun kohteliaampi, "hyödyllisempi" luonne. Koulutus Puhekäyttäytymisen erojen ilmenemisasteeseen vaikuttavat myös sellaiset sosiaaliset tekijät kuin koulutustaso, sosiaalinen ympäristö ja ammatillinen toiminta. Koulutustason noustessa miesten ja naisten puheen erot eroavat jonkin verran. On ominaista, että keskikerrosten edustajilla on eniten eroja miesten ja naisten puheessa, samoin kuin naisten suurin suuntautuminen "oikeisiin", "arvostettuihin" puhemuotoihin.

Miesten ja naisten puheen ominaisuuksien vertailu antaa meille mahdollisuuden tehdä seuraavat johtopäätökset: 1) Naiset korostavat enemmän kuin miehet suhteita vastakkaiseen sukupuoleen, 2) naiset ovat yleensä kiinnostuneempia muista ihmisistä kuin miehet, 3) naiset enemmän kuin miehet ovat kiinnostuneita toiminnan paikasta, ihmisten ominaisuuksista, esineistä, 4) naiset ovat enemmän kiinnostuneita nykyisyydestä ja tulevaisuudesta, miehet - menneisyydessä, 5) naiset kiinnittävät miehiä enemmän huomiota haluamansa sisältöön kommunikoida keskustelukumppaninsa kanssa.