ارجمند سرافیم ساروف، معجزه گر (†1833). ارجمند سرافیم ساروف. معجزات پدر تولد سرافیم ساروف

سرافیم، شگفت انگیز ساروف و تمام روسیه (در جهان - پروخور ایسیدوروویچ ماشنین؛ در برخی منابع - مشنین) - قدیس روسی، بزرگوار؛ به ابتکار امپراتور نیکلاس دوم که توسط کلیسای روسیه در سال 1903 به عنوان مقدس شناخته شد.

در سال 1754 در شهر کورسک در خانواده یک تاجر محلی ایسیدور موشنین و آگافیا متولد شد. پدرم را زود از دست دادم او در نوجوانی از برج ناقوس کلیسای سنت سرگیوس رادونژ که در حال ساخت بود به پایین سقوط کرد اما آسیبی ندید.

چون اولاً از هیچ موضوعی نشنیده است، نباید پاسخ داد: کسی که قبل از شنیدن سخنی بگوید برای او حماقت و سرزنش است.
(امثال 18:14).

سرافیم ساروف

در سال 1776، او به کیف-پچرسک لاورا زیارت کرد، جایی که پیر دوسیفی برکت داد و مکانی را به او نشان داد که باید اطاعت را بپذیرد و نذر رهبانی را بپذیرد - ارمیتاژ ساروف. در سال 1778 او در صومعه ساروف در استان تامبوف زیر نظر الدر جوزف مبتدی شد. در سال 1786 او راهب شد و به عنوان هیروداسیک منصوب شد؛ در سال 1793 به مقام هیرومونک منصوب شد.

در سال 1794، با داشتن تمایل به تنهایی، در یک سلول در پنج کیلومتری صومعه در جنگل زندگی کرد. فعالیت های او در این زمان عبارت بود از: جسمی (در زمستان و تابستان لباس های یکسان می پوشید، غذای خودش را در جنگل می گرفت، خیلی کم می خوابید، از بسیاری جهات پرهیز شدید و روزه می گرفت)، کتاب خواندن (بازخوانی انجیل. نوشته های پدری)، دعای طولانی روزانه، حرکت ستونی. در نزدیکی سلول، سرافیم یک باغ سبزی کاشته و یک زنبوردار ساخت. لایف از حادثه ای خبر می دهد که در آن راهب از دستانش به خرس نان می خورد.

یک روز در جنگل مورد حمله دزدان قرار گرفت. راهزنان با اطلاع از اینکه بازدیدکنندگان اغلب به سراغ بزرگتر می آمدند، از جمله افراد کاملاً ثروتمند، تصمیم گرفتند سلول او را غارت کنند. پس از حمله به سرافیم، سر او را با قنداق تبر شکستند و او را به شدت کتک زدند که در نتیجه پیرمرد برای همیشه به شدت قوز کرده بود. آنها در سلول چیزی برای خود پیدا نکردند. بعداً این افراد شناسایی شدند، اما پدر سرافیم آنها را بخشید و از آنها التماس کرد که آنها را مجازات نکنند.

در سال 1807، او کار رهبانی سکوت را بر عهده گرفت و سعی کرد با کسی ملاقات یا ارتباط برقرار نکند. در سال 1810 او به صومعه بازگشت، اما تا سال 1825 در انزوا رفت. او پس از پایان اعتکاف، پذیرای بازدیدکنندگان بسیاری از رهبانان و مردم عادی بود، و چنانکه در زندگی خود گفته می شود، دارای موهبت روشن بینی و شفای بیماری ها بود. توسط افراد نجیب از جمله امپراتور الکساندر اول بازدید شد.

او همه کسانی را که نزد او می‌آمدند با عبارت «شادی من!» خطاب می‌کرد و در هر زمانی از سال با این عبارت «مسیح برخاست!» به همه سلام می‌کرد. از صومعه دیویوو حمایت کرد. در سال 1831، به او رویایی از مادر خدا داده شد که توسط یحیی باپتیست، یحیی متکلم و 12 باکره احاطه شده بود. او در سال 1833 در صومعه ساروف در حجره خود هنگام نماز درگذشت.

شایان ذکر است که تصویر نمادین سرافیم ساروف از پرتره زندگی او که توسط هنرمند سربریاکوف (بعدها راهب صومعه سارووف) 5 سال قبل از مرگ بزرگتر ساخته شده است، نقاشی شده است.

آنچه را که در دل بهتر است، بی جهت آشکار نکنیم، زیرا در این صورت تنها آنچه که جمع آوری می شود، زمانی از شر دشمنان مرئی و نامرئی مصون می ماند که مانند گنجی در باطن دل ذخیره شود. اسرار دلت را برای همه فاش نکن.

سرافیم ساروف

سرافیم ساروف، که زندگی نامه او برای همه مسیحیان ارتدوکس شناخته شده است، در سال 1754 در خانواده تاجر معروف ایزیدور و همسرش آگاتیا متولد شد. سه سال بعد، پدرش که مشغول ساختن معبدی به افتخار سنت سرگیوس بود، درگذشت. آگاتیا به کار شوهرش ادامه داد. چهار سال بعد، معبد آماده شد و سرافیم جوان با مادرش برای بررسی ساخت و ساز رفت. پس از صعود به بالای برج ناقوس، پسر تلو تلو خورد و افتاد. برای خوشحالی مادر، او هیچ آسیبی ندید، که او آن را عنایت ویژه خداوند به پسرش می دانست.

دید اول

در سن 10 سالگی، سرافیم ساروف، که شرح حال او بود، به شدت بیمار شد و نزدیک به مرگ بود. ملکه بهشتی در خواب به او ظاهر شد و قول داد که او را شفا دهد. در آن زمان تصویر معجزه آسای مادر خدا در یک موکب مذهبی در شهر آنها حمل می شد. هنگامی که صفوف به خانه آگاتیا رسید، باران شروع به باریدن کرد و نماد در حیاط او حمل شد. او پسر بیمار خود را برد و سرافیم به این نماد احترام گذاشت. از آن روز به بعد، پسر شروع به بهبودی کرد.

آغاز وزارت

در سن 17 سالگی، سرافیم ساروف، که شرح حال او در آن پوشش داده شده است، تصمیم گرفت خانه را ترک کند و خود را وقف زندگی یک راهب کند. او دو سال را در لاورای کیف پچرسک به زیارت گذراند. پس از آن دوسیتئوس گوشه نشین محلی با دیدن زاهدی از مسیح در مرد جوان، او را به جنگل فرستاد و در اوقات فراغت از اطاعت، مرد جوان مرتباً به جنگل می رفت. چنین ریاضتی در زندگی توجه برادران را به خود جلب کرد ، آنها قدرت بهره برداری های او را تحسین کردند ، که بیشتر آنها توسط زندگی سرافیم ساروف برای خواننده بیان خواهد شد. به عنوان مثال، چگونه بزرگوار به مدت 3 سال فقط علف خورد. یا چگونه به مدت 1000 روز روی سنگی در جنگل ایستاده بود و فقط برای خوردن غذا فرود می آمد.

گوشه گیری

پس از سه سال ایستادن روی سنگ، سرافیم برای یک شاهکار جدید - 17 سال انزوا - به صومعه بازگشت. در 5 سال اول، هیچ یک از برادران او را ندیدند، حتی راهبی که غذای ناچیزی برای بزرگتر آورده بود. پس از پایان این مدت، ساروفسکی گاهی در سلول خود را باز می کرد و از کسانی که مایل بودند پذیرایی می کرد، اما به سؤالات پاسخ نمی داد، زیرا عهد سکوت گرفته بود. در سلول فقط یک سخنرانی و یک کنده وجود داشت که به عنوان صندلی برای راهب عمل می کرد. در ورودی یک تابوت بلوط وجود داشت که سرافیم اغلب در کنار آن دعا می کرد و برای عزیمت به زندگی ابدی آماده می شد. بعد از 5 سال دیگر، درهای حجره از ابتدای نماز صبح باز شد و تا ساعت 8 شب بسته نشد. در پایان سال 1825، مادر خدا در خواب به بزرگتر ظاهر شد و به او اجازه داد سلول خود را ترک کند. به این ترتیب گوشه گیری او پایان یافت.

پایان سفر زمینی

تقریباً دو سال قبل از مرگش ، راهب سرافیم ساروف بار دیگر مادر خدا را دید که به نظر می رسید مرگ مبارک او و شکوه زوال ناپذیری را که در انتظار او بود پیش بینی می کرد. در 1 ژانویه 1833، قدیس به کلیسا رفت و برای همه تصاویر شمع گذاشت. پس از عبادت، او با نمازگزاران خداحافظی کرد که متوجه شدند قدیس تقریباً خسته شده است. اما روح پیرمرد شاد، شاد و آرام بود. در عصر این روز، سرافیم ترانه های عید پاک را خواند. روز بعد، برادران وارد سلول او شدند و راهب را دیدند که در مقابل سخنرانی زانو زده بود. در همان زمان سرش روی بازوهای ضربدری اش قرار داشت. آنها شروع به بیدار کردن او کردند و متوجه شدند که پیرمرد مرده است. هفتاد سال بعد، سرافیم ساروف، که شرح حال او در این مقاله شرح داده شد، توسط شورای مقدس در رتبه بندی قرار گرفت.

با توجه به نام پروخور در بدو تولد، که به عنوان راهب آینده سرافیم ساروف تبدیل شد، او در 19 ژوئیه 1759 (یا 1754) در شهر کورسک، استان بلوگورودسک به دنیا آمد. اطلاعات موثقی در این مورد وجود ندارد. پروخور در خانواده ای ثروتمند مشنیین به دنیا آمد. نام پدرش ایزیدور و نام مادرش آگاتایا بود. علاوه بر پروخور، خانواده مشنین قبلاً یک پسر بزرگ به نام الکسی داشتند.

پدر پروخور که یک تاجر بود، صاحب چندین کارخانه کوچک آجر در کورسک بود و به ساختن انواع ساختمان‌ها مشغول بود. در آن زمان او هم ساختمان های مسکونی معمولی و هم کلیساها را ساخت. بنابراین، او شروع به ساخت معبدی به افتخار سنت سرگیوس رادونژ کرد، اما موفق به تکمیل کار خود نشد. هنگامی که پروخور سه سال بیشتر نداشت، ایسیدور مشنین درگذشت. تمام کارهای باقی مانده مربوط به ساخت معبد توسط همسرش ادامه یافت.

از کودکی، پسر به سمت همه چیز کلیسا گرایش داشت، بنابراین او اغلب از مادرش می خواست که وقتی به کلیسا می رفت با او برود. بنابراین در سن هفت سالگی از برج ناقوس معبدی در حال ساخت بالا رفت و از آنجا از ارتفاع زیادی سقوط کرد. با این حال، او سالم ماند.

بعداً بر پروخور یک بیماری شدید غلبه کرد. یک روز صبح پسر به مادرش گفت که مریم باکره در خواب به او ظاهر شده و قول داده که او را از بیماری شفا دهد. سپس ، نه چندان دور از خانه آنها ، یک راهپیمایی کلیسایی برگزار شد که در سر آن نماد علامت مقدس ترین Theotokos را حمل کردند. زن پسرش را بیهوش به خیابان برد و روی صورت مادر خدا گذاشت. بیماری فروکش کرده است. از آن به بعد، پروخور قاطعانه تصمیم گرفت که به خدا خدمت کند.

زهد

این مرد جوان در سن 17 سالگی به عنوان زائر به لاورای کیف پچرسک سفر کرد. در آنجا او مکانی را آموخت که در آنجا راهب می شد. مادر با انتخاب پسرش مخالفت نکرد، زیرا متوجه شد که او واقعاً به نوعی با خدا مرتبط است. دو سال بعد، مرد جوان در حال آماده شدن برای راهب شدن در صومعه مردانه Sarov است.

در سال 1786، مرد جوان نام خود را به سرافیم تغییر داد و به صفوف رهبانی پیوست. او به عنوان هیروداسیک منصوب شد و هفت سال بعد - هیرومونک.

سرافیم مانند بسیاری از کسانی که خدمت را انتخاب کردند به سبک زندگی زاهدانه نزدیک بود. برای اتحاد با خودش، در سلولی که در جنگل قرار داشت مستقر شد. سرافیم برای رسیدن به صومعه، مسافت پنج کیلومتری را با پای پیاده طی کرد.

هیرومونک در زمستان و تابستان لباسهای یکسانی می پوشید، به طور مستقل در جنگل غذا می یافت، مختصر می خوابید، شدیدترین روزه را می گرفت، کتاب مقدس را دوباره می خواند و اغلب به دعا می پرداخت. سرافیم باغ سبزی کاشته و در کنار سلولش زنبورستانی راه اندازی کرد.

سالها سرافیم فقط علف می خورد. علاوه بر این، او نوع خاصی از شاهکار را انتخاب کرد - ستون گرایی، که در آن به طور مداوم هزار شبانه روز بر روی تخته سنگی ساخته شده بود. بنابراین سرافیم شروع به نامیدن ارجمند کرد که به معنای شیوه زندگی در تلاش برای شبیه شدن به خدا است. افراد غیر روحانی که به ملاقات او می رفتند اغلب راهب را می دیدند که به یک خرس بزرگ غذا می داد.

زندگی یک مورد را توصیف می کند که چگونه یک بار سارقان، پس از اینکه متوجه شدند سرافیم مهمانان ثروتمندی دارد، فکر کردند که او موفق شده است ثروتمند شود و ممکن است مورد سرقت قرار گیرد. در حالی که هیرومونک مشغول دعا بود، او را کتک زدند. سرافیم با وجود قدرت، قدرت و جوانی هیچ مقاومتی نکرد. اما جنایتکاران در حجره زاهد هیچ ثروتی نیافتند. بزرگوار جان سالم به در برد. سوء تفاهمی که رخ داد باعث شد او تا آخر عمر خمیده بماند. بعداً جنایتکاران دستگیر شدند و پدر سرافیم آنها را مورد بخشش قرار داد و مجازات نشدند.

از سال 1807، سرافیم سعی کرد تا حد امکان با مردم ملاقات و گفتگو کند. او شاهکار جدیدی را آغاز کرد - سکوت. سه سال بعد به صومعه بازگشت، اما به مدت 15 سال در انزوا رفت و در نماز خلوت یافت. در پایان سبک زندگی منزوی خود، پذیرایی ها را از سر گرفت. سرافیم نه تنها مردم عادی، بلکه راهبان را نیز پذیرفت، همانطور که در کتاب درباره زندگی او توضیح داده شده است، هدیه نبوت و شفا را به دست آورد. خود پادشاه نیز در میان بازدیدکنندگانش بود.

هیرومونک سرافیم در 2 ژانویه 1833 در سلول خود درگذشت. این اتفاق در سن 79 سالگی، زمانی که او در حال انجام مراسم زانو زدن بود، افتاد.

زندگی

هیرومونک سرگیوس چهار سال پس از مرگ سرافیم شروع به توصیف زندگی سرافیم کرد. این منبع اصلی نوشته شده در مورد ساروفسکی شد. با این حال، بارها نیز ویرایش شد.

بنابراین، در سال 1841، متروپولیتن فیلارت خود زندگی را بازنویسی کرد. میل به مطابقت دادن زندگی با الزامات سانسور آن زمان منعکس شد.

ویراستار نسخه بعدی، رهبر یکی از صحراها، جورج بود. او کتاب را با جزئیاتی در مورد حیواناتی که راهب تغذیه می کرد، درباره افزایش غذا و ظهور مریم باکره تکمیل کرد.

تکریم و تقدیس عمومی

آنها شروع به ستایش سرافیم در زمان حیات او کردند. با این حال، او پس از مرگ به درخواست همسرش مقدس شد. این در 19 ژوئیه 1902 اتفاق افتاد. نیکلاس دوم و الکساندرا فئودورونا معتقد بودند که به لطف دعاهای پدر سرافیم بود که وارثی در خانواده سلطنتی ظاهر شد.

این پیشرفت وقایع باعث رسوایی کامل شد، به رهبری کنستانتین پوبدونوستسف، که به عنوان نماینده امپراتور در شورای مقدس خدمت می کرد. دومی دستور پادشاه را مطابق با قوانین کلیسا نمی دانست.

میراث

مسیحیان ارتدکس هنوز هم امروز به سرافیم ساروف دعا می کنند. مطبوعات بارها در مورد شفا از بیماری های مختلف افرادی که به یادگارهای مقدس آمده اند و سایر معجزات مرتبط با او نوشته اند.

مشهورترین نمادی که راهب را نشان می دهد تا به امروز باقی مانده است. منبع نقاشی نماد سرافیم ساروف پرتره ای بود که پنج سال قبل از مرگ هیرومونک توسط هنرمندی به نام سربریاکوف ساخته شد.

همچنین، تا به امروز، مسیحیان ارتدکس حتی یک دعا به سرافیم ساروف نمی دانند. این قدیس چگونه کمک می کند: مؤمنان از او برای صلح و پایان دادن به رنج، شفای بیماری، هماهنگی و استحکام روحی می خواهند. اغلب مردم با دعا به آیکون می آیند تا قدیس بتواند آنها را در مسیر درست راهنمایی کند. دختران جوان از همراه خود پیام می خواهند. اغلب تاجران به سرافیم دعا می کنند و خواهان موفقیت در تجارت و تجارت هستند.

امروزه تقریباً در تمام شهرهای روسیه معبد سرافیم ساروف وجود دارد. از جمله آنها می توان به مسکو، سن پترزبورگ، کازان اشاره کرد. در روستاهای کوچک محله هایی به افتخار قدیس وجود دارد. این نشان می دهد که قدیس هنوز در بین مؤمنان مورد احترام است.

پیشگویی ها

اگر به منابعی که تا به امروز باقی مانده است اعتقاد دارید، سرافیم به الکساندر اول پیش بینی کرد که خانواده رومانوف در خانه ایپاتیف شروع می شود و به پایان می رسد. و همینطور هم شد. اولین تزار به نام میخائیل در صومعه ایپاتیف انتخاب شد. و در خانه ایپاتیف اکاترینبورگ تمام خانواده سلطنتی درگذشت.

از جمله پیش بینی های سنت سرافیم می توان به موارد زیر اشاره کرد:

• قیام دکبریست ها،
• جنگ کریمه 1853-1855،
• قانون لغو رعیت،
• جنگ بین روسیه و ژاپن،
• جنگ های جهانی،
• انقلاب کبیر سوسیالیستی اکتبر
• سرافیم معتقد بود که جهان ششصد سال قبل از آمدن دجال باقی مانده است.

نقل قول ها

• همچنین، نقل قول های معروفی که زمانی توسط ساروفسکی گفته شده به ما رسیده است. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:
• هیچ چیز بدتر از گناه و هیچ چیز وحشتناک تر و ویرانگرتر از روحیه ناامیدی نیست.
• ایمان واقعی بدون اعمال نمی تواند باشد: هر که واقعاً ایمان داشته باشد، قطعاً اعمال دارد.
• از شادی یک فرد می تواند هر کاری انجام دهد، از استرس درونی - هیچ چیز.
• بگذارید هزاران نفر در دنیا با شما زندگی کنند، اما راز خود را برای یکی از هزار نفر فاش کنید.
• هیچکس از نان و آب شکایت نکرده است.
• هر کس مرضى را با صبر و شکر تحمل کند، به جاى کارى یا بیشتر از آن، به او اعتبار داده مى شود.

منبع اصلی مکتوب اطلاعات تاریخی در مورد پیر سرافیم، زندگی نامه پیر سرافیم است که توسط سرگیوس، راهب ساروف گردآوری شده است. پی آی متولد شد. موشنین در سال 1754 در شهر کورسک در خانواده یک تاجر محلی ایسیدور موشنین و آگاتیا. پدرم را زود از دست دادم او در نوجوانی از برج ناقوس کلیسای سنت سرگیوس رادونژ که در حال ساخت بود به پایین سقوط کرد اما آسیبی ندید. وقتی آن جوان وارسته هفده ساله شد، قاطعانه تصمیم به ترک دنیا گرفت و به برکت مادرش که او را با صلیب مسی نصیحت کرد و از آن پس هرگز از آن جدا نشد، به زندگی رهبانی پرداخت.

در سال 1776 او به لاورای کیف پچرسک زیارت کرد، جایی که پیر دوسیفی برکت داد و مکانی را که باید اطاعت را بپذیرد و نذر رهبانی را بپذیرد - ارمیتاژ ساروف را به او نشان داد. در سال 1778 او در صومعه ساروف در استان تامبوف زیر نظر الدر جوزف مبتدی شد. پروخور جوان با استقبال گرم رئیس صحرا، پیر پاخومیوس، بلافاصله خود را وقف کارهای رهبانی کرد. و بنابراین منتخب خدا با گرفتن برکت از بزرگان ، در اوقات فراغت خود از اطاعت به جنگل رفت. شدت زندگی پروخور توجه عمومی برادران را به خود جلب کرد و بسیاری از قدرت بهره برداری های او شگفت زده شدند. در سال 1786 او راهب شد و به عنوان هیروداسیک منصوب شد؛ در سال 1793 به مقام هیرومونک منصوب شد. او با نام جدید - سرافیم - به مقام رهبانی منصوب شد. ترجمه از عبری به معنای "آتشین" است.

در سال 1794، در تلاش برای تنهایی، او شروع به زندگی در جنگلی در سلولی در پنج کیلومتری صومعه کرد. زهد او در این زمان محدود به محدودیت های بدنی بود (در زمستان و تابستان لباس های یکسان می پوشید، غذای خود را در جنگل می گرفت، بسیار کم می خوابید، از جهات مختلف پرهیز شدید و روزه داشت)، خواندن کتاب های مقدس (بازخوانی). انجیل، نوشته های پدری)، دعای طولانی روزانه، خدمات ستون. سرافیم در نزدیکی سلول خود یک باغ سبزی کار کرد و یک زنبوردار ساخت. "زندگی" معجزات را گزارش می کند، به عنوان مثال، موردی که کشیش از دستان خود به خرس نان داد.

یک روز در جنگل مورد حمله دزدان قرار گرفت. راهزنان با اطلاع از اینکه بازدیدکنندگان اغلب به سراغ بزرگتر می آمدند، از جمله افراد کاملاً ثروتمند، تصمیم گرفتند سلول او را غارت کنند. پس از حمله به سرافیم، سر او را با قنداق تبر شکستند و او را به شدت کتک زدند که در نتیجه پیرمرد برای همیشه به شدت قوز کرده بود. آنها چیزی در سلول پیدا نکردند. بعداً این افراد شناسایی شدند، اما پدر سرافیم آنها را بخشید و از آنها التماس کرد که آنها را مجازات نکنند.

در سال 1807، او کار رهبانی سکوت را بر عهده گرفت و سعی کرد با کسی ملاقات یا ارتباط برقرار نکند. در سال 1810 او به صومعه بازگشت، اما تا سال 1825 در انزوا رفت. پس از پایان اعتکاف، بازدیدکنندگان زیادی از رهبانان و غیر روحانیان پذیرایی کرد، زیرا همانطور که در "زندگی" آمده است، عطای بصیرت و شفای بیماری ها داشتند. توسط افراد نجیب از جمله امپراتور الکساندر اول بازدید شد.

او همه کسانی را که نزد او می‌آمدند با عبارت «شادی من!» خطاب می‌کرد و در هر زمانی از سال به همه سلام می‌کرد: «مسیح قیام کرد!» از صومعه دیویوو حمایت کرد. در سال 1831، به او رویایی از مادر خدا داده شد که توسط یحیی باپتیست، یحیی متکلم و 12 باکره احاطه شده بود. او در سال 1833 در صومعه ساروف، در سلول خود هنگام نماز درگذشت.

شایان ذکر است که تصویر نمادین سرافیم ساروف از پرتره زندگی او که توسط هنرمند سربریاکوف (بعدها راهب صومعه سارووف) 5 سال قبل از مرگ بزرگتر ساخته شده است، نقاشی شده است.

در سال 1839، در Trinity-Sergius Lavra، با کمک متروپولیتن فیلارت (Drozdov)، "شرح مختصری از زندگی" Schemamonk Mark منتشر شد، این کتاب شامل "آموزش های معنوی پدر سرافیم" بود. "داستان زندگی و اعمال" پدر سرافیم (بدون "دستورالعمل های معنوی") در سال 1841 منتشر شد. بسیاری از آموزه های معروف الدر سرافیم از یادداشت های بازرگان نیکلای الکساندرویچ موتوویلوف استخراج شده است که گفته می شود توسط S.A. نیلوس و توسط او در سال 1903 منتشر شد. با این حال، صحت برخی از حقایق ارائه شده توسط Motovilov مورد مناقشه است.

احترام عمومی "پدر سرافیم" مدتها قبل از اعطای قدیس، حتی در زمان حیات او آغاز شد. آماده سازی برای قدیس شدن رسمی باعث یک رسوایی سیاسی شد و باید در چارچوب تمایل نیکلاس دوم برای غلبه بر یک "میانجی" خاص (به قول ژنرال A.A. Mosolov) که ظاهراً تزار را از افرادی که "صادقانه او را دوست دارند" جدا کرد. ” اولین سندی که نشان دهنده ایده ی رسمی شدن مقدس است به تاریخ 27 ژانویه 1883، سال تاج گذاری الکساندر سوم، مربوط می شود. سپس به گفته کنت S.Yu. ویت، در سال 1902، نیکلاس دوم شخصاً به اصرار همسرش، شخصاً خواستار قدیس شدن شد. در 11 ژانویه 1903، کمیسیونی به ریاست متروپولیتن ولادیمیر (بوگویاولنسکی) مسکو که شامل ارشماندریت سرافیم (چیچاگوف) بود، بقایای سرافیم مشنین را مورد بررسی قرار داد. نتایج این بررسی در یک گزارش محرمانه و کاملاً مطیع ارائه شد، اما به زودی به طور گسترده برای عموم خوانندگان شناخته شد. از آنجایی که انتظارات "فاسد ناپذیری" آثار وجود داشت که کشف نشد، متروپولیتن آنتونی (وادکوفسکی) سن پترزبورگ مجبور شد واقعیت حفظ "اسکلت" پیر ساروف را بیان کند و اظهار کند که وجود آثار فساد ناپذیر برای تجلیل لازم نیست. در تابستان 1903، "جشن های ساروف" با جمعیت عظیمی (تا 150000 نفر) و با مشارکت تزار و سایر اعضای خانواده امپراتوری برگزار شد.

در سال 1920، آثار باز شد و گزارشی تهیه شد، و در سال 1922 مصادره و به مسکو، به موزه هنرهای مذهبی در صومعه دونسکوی منتقل شدند. و در کلیسا به افتخار سنت سرافیم ، که در سال 1914 در صومعه دونسکوی تقدیس شد ، یکی از اولین کوره های مرده سوز در اتحاد جماهیر شوروی در سال 1927 ساخته شد. در سال 1990، بقایای ناشناخته ای که با موجودی مطابقت نداشت در انبارهای موزه تاریخ دین (در کلیسای جامع کازان) در لنینگراد یافت شد. مشخص شد که اینها یادگارهای سنت سرافیم ساروف است. در سال 1991، یادگارهای بزرگوار به صومعه دیویوو منتقل شد.

پس از مرگ رئیس، پدر پاخومیوس،

سرافیم ساروفدر سال 1759 به دنیا آمد و پروخور نام داشت. در آن زمان او هنوز یک برادر بزرگتر به نام الکسی داشت که فرزندانش هنوز در شهر کورسک زندگی می کنند. پروخور (سرافیم) پس از مرگ پدرش حدود 3 ساله بود و توسط مادر آغافیا بزرگ شد. این واقعیت که پروخور برگزیده خدا بود توسط همه افراد توسعه یافته معنوی مشاهده شد و مادر نیز نمی توانست متوجه این موضوع شود. اول، حادثه‌ای رخ داد که پسری در کلیسایی ناتمام از روی نرده‌های کلیسایی ناتمام واژگون شد و افتاد، اما زنده ماند. مورد دوم، در طول بیماری، هیچ کس امیدی به بهبودی او نداشت، اما او یک رویای شبانه از خدای مقدس الهی داشت که وعده شفای او را داد، و چنین شد. پروخور در 17 سالگی تصمیم گرفت زندگی خود را وقف خدمت به خدا کند و وارد یک صومعه شود. انتخاب در مورد اینکه به کدام صومعه برود و پروخور تصمیم گرفت ابتدا از بزرگان کیف در کیف که به آنجا رفت، راهنمایی بخواهد. در آنجا او برکتی به ارمیتاژ ساروف دریافت کرد. پروخور جوان به مدت 8 سال مبتدی بود و تمام درجات آموزش رهبانی را گذراند و قادر و آماده نذر رهبانی بود. در اوت 1786، پروخور تازه کار به عنوان راهب برگزیده شد و نام پدر سرافیم را بر آن نهادند. در اکتبر 1786، راهب سرافیم به درجه هیروداسیک منصوب شد. او هر روز در معبد خدمت می کرد و بعد از خدمت نماز می خواند. خداوند در طول خدمات کلیسا به سنت سرافیم رؤیاهای معجزه آسایی داد: او بارها فرشتگان مقدس را می دید که با برادران خدمت می کردند. در سال 1793، در سن 39 سالگی، سنت سرافیم به درجه هیرومونک منصوب شد و به خدمت در کلیسا ادامه داد. پس از مرگ رئیس، پدر پاخومیوس، ارجمند سرافیم ساروفبا برکت راهب به سلولی بیابانی در چند کیلومتری صومعه دیویوو در جنگل رفت. در اینجا بود که او در خلوت شروع به دعا کرد و فقط شنبه ها قبل از شب زنده داری به صومعه می آمد و پس از عبادت به حجره خود باز می گشت و در طی آن با اسرار مقدس شرکت می کرد.

سرافیم ساروفاو زندگی خود را در اعمال سخت گذراند، هرگز از انجیل مقدس جدا نشد، کل عهد جدید را در طول هفته خواند، و همچنین کتاب های پاتریسیته و عبادت را خواند. راهب سرافیم ساروف بسیاری از سرودهای کلیسا را ​​حفظ کرد و آنها را در ساعات کار خود در جنگل خواند. در نزدیکی سلول، باغچه سبزی کاشته و زنبورها را پرورش داد. او غذای خود را گرفت، راهب روزه بسیار سختی داشت و روزی یک بار غذا می خورد. علاوه بر برادران، مردم عادی بیشتر و بیشتر برای نصیحت و دعا به او مراجعه می کردند. این کار حریم خصوصی او را نقض کرد. راهب پس از درخواست برکت راهب، آمدن زنان و سپس همه افراد دیگر را ممنوع کرد، زیرا نشانی دریافت کرد که خداوند ایده او را در مورد تنهایی و سکوت کامل تأیید می کند. هنگام عقب نشینی ، راهب سرافیم سارووف خلوص معنوی بالایی به دست آورد و از خداوند هدایای سرشار از فیض ویژه - روشن بینی و معجزه گری دریافت کرد.

زمان گذشت و او هنوز تنها زندگی می کرد، در خانه کار می کرد، زیاد دعا می کرد، مطالعه می کرد و غیره. اما قبلاً در سال 1815 او دید غیرمعمولی داشت که در آن خداوند به او دستور داد که هدیه خود را پنهان نکند، بلکه برای همه افراد قابل دسترس و قابل مشاهده باشد. سرافیم ساروفشروع به پذیرایی از همه بدون استثنا کرد و در مورد نجات صحبت کرد و آموزش داد و زندگی بزرگتر جهت اجتماعی جدیدی گرفت. راهب که توسط راهب برای تغییر سبک زندگی خود مورد برکت قرار گرفته بود، درهای سلول خود را به روی همه باز کرد. آن بزرگ قلوب مردم را می دید و به عنوان یک طبیب روحی، با دعای خداوند و کلام فیض، بیماری های روحی و جسمی را شفا می داد. کسانی که به سنت سرافیم می آمدند عشق بزرگ او را احساس می کردند و با لطافت به کلمات محبت آمیز او گوش می دادند که با آن مردم را خطاب می کرد: "شادی من، گنج من".

ارجمند سرافیم ساروفاو 15 سال را در تنهایی گذراند، در صحرای دوردست ساروف، در 5 مایلی صومعه دیویوو، در میان یک جنگل کاج قرار داشت. حجره خانقاه او در یک حجره یک طبقه برادرانه بود و شامل اتاقی با اجاق، دهلیز و ایوان بود. در زیر زمین غاری از آجر به عرض 3 آرشین وجود داشت که بزرگتر در آنجا به نماز نشست. نزدیک صحرا باغ سبزی و حصاری بود و زنبورها عسل خوبی برای پیرمرد آوردند. پس از مرگ سنت سرافیم، سلول از ارمیتاژ دور به دیویوو مقدس، به محراب کلیسای تغییر شکل خداوند منتقل شد. برای جشن‌های ساروف در سال 1903، سلول چوبی در هرمیتاژ دور بازسازی شد و مکان منظره‌سازی شد.

در سال 1825م ارجمند سرافیم ساروفشروع به درخواست از خداوند برای برکت برای پایان دادن به عقب نشینی کرد. پس از رؤیایی از مادر خدا، که به او اجازه داد تا خلوت را ترک کند، سرافیم شروع به بازدید از صحرا کرد. و از آن زمان به بعد، ابتدا خواهران صومعه دیویوو، و سپس خود سرپرست، Ksenia Mikhailovna، برای برکت نزد پدر سرافیم رفتند. ارمیتاژ نزدیک در پایان زندگی کشیش، زمانی که رفتن به ارمیتاژ دور برای او دشوار شد، بهبود یافت. در آن، از سال 1825، او بازدیدکنندگان زیادی را از سراسر روسیه پذیرفت. معجزات بسیاری در اینجا با دعاهای او اتفاق افتاد. در اینجا او توانست الهه مقدس را در روز بشارت، 25 مارس 1831، ببیند. در حال حاضر صلیب چوبی در محل نزدیک ارمیتاژ نصب شده است. در نزدیکی آن یک سنگ یادبود بزرگ وجود دارد، روی آن علامتی با کتیبه وجود دارد که این مکان توسط حاکم نیکلاس دوم در سال 1903 بازدید شده است.

تا مرگ من سرافیم ساروفاو رنج را در اینجا دریافت کرد، آنها را از نظر روحی و جسمی شفا داد و آنها را به تقوا و رستگاری سفارش کرد. در آخرین سال زندگی خود، راهب سرافیم به طور قابل توجهی ضعیف شد و با بسیاری در مورد مرگ قریب الوقوع خود صحبت کرد. در این زمان او اغلب در تابوتی دیده می شد که در ورودی سلولش قرار داشت و برای خود آماده کرده بود. خود بزرگتر محل دفن او را نشان داد - در نزدیکی محراب کلیسای جامع Assumption. در 1 ژانویه 1833، راهب سرافیم سارووف برای آخرین بار برای مراسم عبادت به کلیسای زوسیمو-ساواتیفسکایا آمد و عشای ربانی را پذیرفت، پس از آن برادران را برکت داد و خداحافظی کرد و گفت: "خودت را نجات بده، مباش. دلسرد، بیدار باشید، امروز تاج‌هایی برای ما آماده می‌شود.»

در 2 ژانویه (2 ژانویه)، خدمتکار سلول سرافیم ساروف، پدر پاول، ساعت شش صبح از سلول خود خارج شد و به سمت کلیسا رفت و بوی سوزش از سلول قدیس را استشمام کرد. شمع ها همیشه در حجره قدیس می سوختند و می گفت: «تا زنده ام، آتشی نیست، اما وقتی بمیرم، مرگم با آتش آشکار می شود». هنگامی که درها باز شد، معلوم شد که کتاب ها و چیزهای دیگر در حال دود شدن هستند، و خود کشیش در حالت دعا در مقابل نماد Tenderness زانو زده است، اما از قبل بی روح است. هنگام نماز، روح پاک او توسط فرشتگان گرفته شد و به عرش خداوند متعال پرواز کرد که بنده و خدمتگزار باوفایش راهب سرافیم ساروف تمام عمر او بود.

15 ژانویه (2 ژانویه) - روز یادبود سنت سرافیم
1 اوت (19 ژوئیه) - کشف یادگارهای سرافیم ساروف