نحوه زندگی سکاها سکاهای باستانی: تاریخ ، دین ، ​​فرهنگ آنها

سوار بر اسبها ، تند باد ، سواران می شتابند و ابرهای غبار را پشت سر می گذارند. اینها قبایل کوچ نشین هستند که با کالاهای غارت شده باز می گردند. از 700 تا 300 قبل از میلاد NS آنها بر استپ های اوراسیا تسلط داشتند. سپس آنها ناپدید شدند و آثار خود را در تاریخ به جا گذاشتند. آنها حتی در کتاب مقدس ذکر شده اند. این ها بودند سکاها.

قبایل سکایی

برای قرن ها ، قبایل آنها با گله های عظیمی از اسب های وحشی ، در استپ های وسیع که از کارپات ها تا جایی که امروزه به عنوان جنوب شرقی روسیه معروف است ، حرکت می کردند. تا قرن 8 قبل از میلاد. NS در نتیجه مبارزات نظامی توسط امپراتور چین ژوان ، آنها به سمت غرب رانده شدند. پس از استقرار در سرزمین های جدید - در دامنه قفقاز و در قلمرو شمالی سواحل دریای سیاه - سکاها سمریان ساکن آنجا را اخراج کردند.

سکاها در جستجوی گنجینه ، پایتخت آشور نینوا را تصرف و غارت کردند. بعداً ، با متحد شدن با آشور ، آنها به ماد ، بابل و دیگر ایالتهای باستانی حمله کردند. حتی مناطق شمالی مصر نیز مورد حمله قرار گرفت. نام شهر اسکیتوپولیس (شمال شرقی اسرائیل) ، که قبلاً به عنوان بت سان شناخته می شد ، نشان می دهد که به احتمال زیاد ، این شهر نیز زمانی توسط سکاها تصرف شده است.

با گذشت زمان ، سکاها در استپ ها در سرزمینی که اکنون توسط رومانی ، مولداوی ، اوکراین و قسمت جنوبی روسیه اشغال شده است ، ساکن شدند. چنین موقعیت مطلوبی درآمد قابل توجهی را برای آنها به ارمغان آورد: آنها واسطه بین یونانیان و قبایل غلات که در قلمرو تحت اشغال اوکراین و بخش جنوبی روسیه زندگی می کردند ، بودند. در مقابل غلات ، عسل ، خز و گاو ، سکاها شراب ، پارچه ، اسلحه و جواهرات را از یونانیان دریافت کردند. بنابراین قبایل سکایی ثروت هنگفتی برای خود به ارمغان آوردند.

سکاها - زندگی در زین

اسب برای رزمندگان سکایی همانطور که شتر برای ساکنان بیابان بود. سکاها به عنوان سواران عالی شناخته می شدند. آنها از اولین کسانی بودند که از زین و رکاب استفاده کردند. آنها گوشت اسب می خوردند و شیر مادیان می نوشیدند. مشخص است که سکاها اسب ها را قربانی می کردند. هنگامی که یک جنگجوی سکایی جان سپرد ، اسب او با چاقو کشته شد و با تمام افتخارات دفن شد. همراه اسب ، یک مهار و یک پتو نیز در قبر قرار داده شد.

به گفته هرودوت مورخ ، سکاها رسوم ظالمانه ای داشتند ، به عنوان مثال ، آنها از جمجمه قربانیان خود لیوان نوشیدن تهیه می کردند. آنها دشمنان خود را بی رحمانه با شمشیرهای آهنی کشتند ، محورهای نبرد، نیزه و تیرهای مثلثی ، بافت های بدن را پاره می کند.

مقبره های سکایی تا ابد

سکاها سحر و جادوگری می کردند و آتش و الهه مادر را نیز می پرستیدند. قبرهای سکاها محل زندگی مردگان محسوب می شد. برده ها و حیوانات خانگی نیز قربانی مالک متوفی می شدند. جواهرات و خدمتکاران ، طبق اعتقادات سکاها ، باید "به دنبال" صاحب "جهان دیگر" می رفتند. اسکلت پنج تن از خدمتکاران او در مقبره پادشاه سکاها پیدا شد. پاهای آنها به سمت استادشان چرخانده شد ، گویی در هر لحظه این افراد وفادار آماده برخاستن و خدمت به او بودند.

هنگام مرگ پادشاه ، سکاها در قربانی کردن کوتاهی نمی کردند و در عزاداری خود را منفجر می کردند و موهای خود را کوتاه می کردند. هرودوت گزارش می دهد: "آنها تکه ای از گوش خود را بریدند ، موهای سر خود را به صورت دایره ای بریدند ، برشی را در اطراف بازوی خود ایجاد کردند ، پیشانی و بینی خود را خراشیده و سوراخ کردند. دست چپتیر ".

سکاها هزاران تپه دفن (تپه مدفون) را پشت سر گذاشتند. مواردی که در حفاری ها پیدا شده است گوردخمه های سکایی، ما را با زندگی ، شیوه زندگی و فرهنگ این قوم کهن آشنا کنید. در سال 1715 ، تزار روسی پیتر اول شروع به جمع آوری گنجینه های سکایی کرد ، و اکنون این شاهکارهای هنر باستانی در موزه های روسیه و اوکراین ارائه شده است. محصولات ساخته شده به سبک حیوانات مشخصه سکاها ، چهره حیواناتی مانند اسب ، عقاب ، شاهین ، گربه ، پلنگ ، گوزن ، گوزن ، کرکس و گریفین (یک هیولا فوق العاده بالدار با بدن شیر و سر عقاب را نشان می دهند) )

انجیل و سکاها

تنها یک اشاره مستقیم از سکاها در کتاب مقدس وجود دارد. در کولسیان 3:11 می خوانیم: "جایی که یونانی ، یهودی ، ختنه ، بدون ختنه ، خارجی ، سکایی ، برده ، آزاد نیست ، اما همه و همه در همه مسیح است." وقتی پولس رسول این نامه را نوشت ، کلمه "سکاها" دیگر قومیتی نداشت و در مورد افراد غیر متمدن به کار رفت.

برخی از باستان شناسان معتقدند که نام "اسکناز" ذکر شده در ارمیا 51:27 معادل کلمه آشوری "اشکوز" است که برای اشاره به سکاها استفاده می شد. طبق لوح های خط میخی ، در قرن 7 قبل از میلاد. NS این قوم همراه با پادشاهی مانا علیه آشور متحد شدند. قبل از اینکه ارمیا شروع به نبوت کند ، راه سکاها به مصر از سرزمین یهود می گذشت ، اما سکاها هیچ آسیبی به ساکنان آن وارد نکردند. بنابراین ، برای بسیاری ، نبوت ارمیا در مورد حمله مردم از شمال به یهودا باورنکردنی به نظر می رسید (ارمیا 1: 13-15).

برخی از محققان کتاب مقدس بر این باورند که ارمیا 50:42 در مورد سکاها صحبت می کند: "آنها یک کمان و نیزه در دست دارند ؛ بی رحمانه و بی رحم هستند ؛ صدای آنها به اندازه دریا بلند است ؛ بر اسبها سوار شده ، مانند یک خط صف سوار شده اند. کسی که با تو بجنگد ، دختر بابل ". با این حال ، این کلمات در درجه اول به مادها و ایرانیان اشاره می کند که بابل را در 539 قبل از میلاد تصرف کردند. NS

سکاها در تحقق پیشگویی ناهوم در مورد نابودی نینوا مشارکت داشتند (نحوم 1: 1،14). کلدانیان ، سکاها و مادها در سال 632 قبل از میلاد نینوا را ویران کردند. ه. ، که منجر به فروپاشی امپراتوری آشور شد.

ناپدید شدن اسرارآمیز سکاها

قوم سکایی از روی زمین ناپدید شدند. اما چرا؟ یک باستان شناس برجسته اوکراینی می گوید: "صادقانه بگویم ، این س aال یک راز باقی مانده است." برخی از محققان متقاعد شده اند که سکاها در اثر عشق تجدیدناپذیر خود به تجمل ، و بین سده های 1 تا 2 قبل از میلاد نابود شده اند. NS آنها توسط Sarmatians ، اتحادیه ای از عشایر کوچ کردند.

محققان دیگر معتقدند که جنگهای قبیله ای دلیل ناپدید شدن سکاهای باستان بوده است. برخی دیگر معتقدند که سکاها اجداد اوستیایی ها بودند. به هر حال ، این مرموز است مردم باستاناثری پاک نشدنی در تاریخ به جا گذاشت - حتی کلمه "سکایی" مدتهاست که به کلمه ای خانگی و مترادف با کلمه "بی رحمانه" تبدیل شده است.

در میان کتابهای مورد علاقه من ، یکی از مکانهای افتخاری توسط نویسنده اوکراینی ولادیمیر ولادکو "نوادگان سکاها" اشغال شده است. این کتاب علمی تخیلی درباره سفر دانشمندان به دنیای زیرزمینی سکاها می گوید. البته ، سکاها نمی توانستند در یک غار عظیم زنده بمانند ، اما نویسنده آداب و رسوم آنها را با دقت علمی شرح داده است. اجازه دهید به شما بگویم واقعاً سکاها چه کسانی بودند.

مردم سکایی چه بودند

قبایل ایرانی زبان سکاهاآغاز شده ساکن قلمرو شمال دریای سیاه استدر باره قرن هفتم قبل از میلاد... امروزه منطقه استپی و جنگلی-استپی اوکراین است. سکاها چهار قرن قبل از ورود سرمات ها در اینجا فرمانروایی کردند. و قبل از سکاها ، سمری ها اینجا فرمانروایی می کردند ... خود سکاهاخود را چیپ شده می نامند

به گفته هرودوت ، جمعیت آن زمان را می توان به موارد زیر تقسیم کرد گروههای قومی:

• سکاهای سلطنتی... این آنها بودند که این مناطق را تصرف کردند و در منطقه آزوف ، کریمه استپی و نزدیک دنیپر پایین زندگی کردند.
• کالیپیدها... جمعیت مخلوطی از یونانیان و سکاها که در نزدیکی شهرهای ایالت یونان زندگی می کردند.
• مزدوران سکاییو سکاها-کشاورزان.آنها به کشاورزی مشغول بودند و به سکاهای سلطنتی ادای احترام می کردند.
• آلازونیقبایل تراکیایی که به سکاها نیز ادای احترام می کردند.

قلمرو محل سکونت این قبایل بود سکای بزرگ.

اسکیتبود ایالت نظامی، و سکاها جنگجویان بی نظیری بودند. زوج مقدونی هاکه نیمی از جهان را به زانو در آوردند ، سکاها را فتح کندبنابراین و ناموفق... هنرمندان سکایی چیزی جز خدایان و حیوانات خود نقاشی نکردند. بنابراین ، ما از ظاهر یونانیان می دانیم که چگونه سکایی ظاهر شده است. سکاها لباس می پوشیدند موی بلند، ریش و سبیل متوسط. سکاها به هیچ یک از دشمنان خود اجازه فرار ندادند. برای اولین بار کشتن, یک جنگجوی سکایی خون افتادگان را نوشید.و پس از نوشیدن شراب با خون سوگند یاد کردند.

سکاها خود را با آب نمی شستند.زنان سکایی چوب سرو و سرو را روی سنگ ها می مالیدند و بدن را با این مایع آغشته می کردند. پوست را ابریشمی و براق کرده و بوی بسیار خوبی می دهد. پزشکانی که بیمار را اشتباه تشخیص داده بودند توسط سکاها سوزانده شدند. عبادت شده استآنها عمدتا هستند خدای جنگ آرسو الهه عشق Argimpase.از او رهبرآنها با همسر و اسب محبوبش به خاک سپرده شد(که قبلاً کشته شده بودند). و البته با طلا. تپه های سکایی زنده ماندند ، اما بیشتر آنها غارت شدند.

سکاها تقریباً یک هزاره در قلمرو کنونی روسیه فرمانروایی کردند. نه امپراتوری ایران و نه اسکندر مقدونی نتوانستند آنها را بشکنند. اما ناگهان ، یک شبه ، این قوم به طرز مرموزی در تاریخ ناپدید شدند و تنها تپه های باشکوهی را پشت سر گذاشتند.

چه کسانی سکاها هستند

سکاها کلمه یونانی است که توسط یونانیان برای تعیین اقوام کوچ نشین ساکن در منطقه دریای سیاه بین نهرهای دان و دانوب استفاده می شود. خود سکاها خود را ساکی می نامیدند. برای اکثر یونانیان ، اسکیت سرزمینی عجیب و غریب بود که "مگس سفید" در آن زندگی می کردند - برف ، و سرما همیشه حاکم بود ، که البته با واقعیت مطابقت نداشت. این برداشت از کشور سکاها است که می توان در آن یافت ویرژیل ، هوراس و اوید. بعدها ، در تواریخ بیزانس ، اسلاوها ، آلان ها ، خزرها یا پچنگ ها را می توان سکاها نامید. و مورخ رومی پلینی بزرگتر در قرن 1 بعد از میلاد نوشت که "نام" سکاها "به سارمات ها و آلمانی ها می رسد" و معتقد بود که نام باستانی برای بسیاری از مردمی که از دنیای غرب دورتر هستند ثابت شده است. این نام همچنان به زندگی خود ادامه می دهد. و در "داستان سالهای گذشته" بارها ذکر شده است که یونانیان مردم روسیه را "اسکیت" نامیده اند: "اولگ به یونانیان رفت ، ایگور را در کیف ترک کرد. او تعداد زیادی از وارانگیان ، و اسلاوها ، و چودی ، و کریویچی ، و مرو ، و درولیان ، و رادیمیچ ها ، و پولیان ها ، و شمالی ها ، واتیچی ، و کروات ها ، و دولب ها ، و تیورتسی ، معروف به تولماچی را با خود برد. از آنها یونانیان "سکای بزرگ" نامیده می شد.

اعتقاد بر این است که نام خود "سکاها" به معنای "کمانداران" است ، و آغاز ظهور فرهنگ سکاها قرن هفتم قبل از میلاد در نظر گرفته می شود. هرودوت ، مورخ یونانی باستان ، که ما در یکی از آنها بیشتر ملاقات می کنیم توضیحات مفصلزندگی سکاها ، آنها را به عنوان یک قوم مجزا توصیف می کند ، که به اقوام مختلف تقسیم می شوند - کشاورزان سکایی ، شخم کاران سکایی ، عشایر سکایی ، سکاهای سلطنتی و دیگران. با این حال ، هرودوت همچنین معتقد بود که پادشاهان سکایی از فرزندان پسر هرکول ، سکایی هستند. برای هرودوت ، سکاها قبیله ای وحشی و سرکش هستند. یکی از داستانها می گوید پادشاه یونان پس از شروع به نوشیدن شراب "به روش سکایی" ، یعنی بدون رقیق کردن ، همانطور که در یونانیان مرسوم نبود ، دیوانه شد: "از آن زمان ، همانطور که اسپارتها می گویند ، هر بار وقتی می خواهند شراب قوی تری بنوشند ، می گویند: "آن را به روش سکایی بریزید." دیگری نشان می دهد که رفتارهای سکاها چقدر وحشیانه بوده است: "هر کس طبق عادت همسرهای زیادی دارد. آنها آنها را با هم استفاده می کنند ؛ آنها با زنی وارد رابطه می شوند و چوبی را جلوی خانه می گذارند. " در همان زمان ، هرودوت اشاره می کند که سکاها نیز به هلنی ها می خندند: "سکاها هلنی ها را به خاطر دیوانگی باکیک خود تحقیر می کنند."

با تشکر از تماس های منظم سکاها با یونانیان ، که به طور فعال در حال استعمار سرزمین های اطراف هستند ، ادبیات کهنمنابع غنی از مردم عشایر در قرن VI قبل از میلاد. سکاها سمری ها را بیرون راندند ، ماد را شکست دادند و بدین ترتیب تمام آسیا را تصرف کردند. پس از آن ، سکاها به شمال دریای سیاه عقب نشینی کردند ، جایی که با یونانیان ملاقات کردند و برای مناطق جدید جنگیدند. در پایان قرن ششم ، داریوش پادشاه ایران به جنگ با سکاها رفت ، اما با وجود قدرت خردکننده ارتش او و برتری عددی عظیم ، داریوش موفق نشد به سرعت عشایر را در هم بکوبد.

سکاها استراتژی خستگی ایرانیان را انتخاب کردند ، بی وقفه عقب نشینی کردند و در اطراف نیروهای داریوش حلقه زدند. بنابراین ، سکاها ، بدون شکست باقی ماندند ، شهرت رزمندگان و استراتژیست های بی عیب و نقص خود را به دست آوردند. در قرن چهارم ، پادشاه سکایی ، آته ، که 90 سال زندگی کرد ، همه قبایل سکایی را از دان تا دانوب متحد کرد. اسکیت در این دوره به بالاترین شکوفایی خود رسید: آتی از نظر قدرت برابر فیلیپ دوم مقدونی بود ، سکه خود را ضرب کرد و دارایی های خود را گسترش داد. سکاها رابطه خاصی با طلا داشتند. فرقه این فلز حتی مبنای این افسانه قرار گرفت که سکاها موفق شدند گریفین های محافظ طلا را رام کنند. قدرت فزاینده سکاها مقدونی ها را مجبور به انجام چندین حمله بزرگ کرد: فیلیپ دوم آتئوس را در یک نبرد حماسی کشت و پسرش ، اسکندر مقدونی ، بعداً به جنگ سکاها رفت. با این حال ، فرمانده بزرگ نتوانست سکیت را شکست دهد ، و مجبور به عقب نشینی شد و سکاها را فتح نکرد.

در طول قرن دوم ، سارمات ها و دیگر کوچ نشینان به تدریج سکاها را از سرزمین خود بیرون راندند ، در پشت آنها فقط کریمه استپی و حوضه دنیپر و باگ پایین وجود داشت ، و در نتیجه ، سکای بزرگ کوچک شد. پس از آن ، کریمه به مرکز ایالت اسکیت تبدیل شد ، استحکامات مستحکمی در آن ظاهر شد - قلعه های ناپل ، پالاکی و هاب ، که سکاها در آنها پناه بردند ، در جنگ با چرسونسوس و سرمات ها. در پایان قرن دوم ، چرسونسوس یک متحد قدرتمند پیدا کرد - پادشاه پونتی میتریدات پنجم ، که به جنگ علیه سکاها رفت. پس از نبردهای متعدد ، دولت سکاها ضعیف و از خون خالی شد.

ناپدید شدن سکاها

در سده های 1 و 2 بعد از میلاد ، نامیدن عشایر به جامعه سکاها کار دشواری بود: آنها کشاورز بودند و به شدت هلنیزه شده و از نظر قومی مخلوط بودند. عشایر سارمات همچنان به سکاها فشار آوردند و در قرن سوم حمله آلنها به کریمه آغاز شد. آنها آخرین سنگر سکاها - ناپل سکایی ، واقع در حومه سیمفروپول مدرن را ویران کردند ، اما نتوانستند مدت طولانی در سرزمین های اشغالی بمانند. به زودی ، حمله به این سرزمینها توسط گوتها آغاز شد ، که با آلانها ، سکاها و خود امپراتوری روم اعلام جنگ کردند.

بنابراین حمله به اسکیت به حمله گوت ها در حدود 245 بعد از میلاد تبدیل شد. همه قلعه های سکاها تخریب شدند و بقایای سکاها به جنوب غربی شبه جزیره کریمه فرار کردند و در مناطق کوهستانی دورافتاده پنهان شدند. با وجود شکست کامل ظاهرا ، سکیت مدت زیادی دوام نیاورد. قلعه هایی که در جنوب غربی باقی ماندند پناهگاه سکاهای فراری شدند و چندین شهرک نیز در دهانه دنیپر و در جنوب باگ تأسیس شد. با این حال ، آنها خیلی زود تحت هجوم گوتها قرار گرفتند. جنگ سکاها ، که پس از وقایع توصیف شده توسط رومیان با گوتها انجام شد ، به دلیل این واقعیت که نام "سکاها" برای تعیین نام استفاده شد ، نام خود را به دست آورد. گوت ها که سکاهای واقعی را شکست دادند. به احتمال زیاد ، در این نامگذاری غلط حقیقتی وجود داشت ، زیرا هزاران سکایی شکست خورده به نیروهای گوتی پیوستند و در توده سایر مردمی که با روم جنگیدند حل شدند. بنابراین ، اسکیت اولین دولتی بود که در نتیجه مهاجرت بزرگ فروپاشید.

گوتها پرونده را تکمیل کردند ، هونها ، که در 375 به منطقه دریای سیاه حمله کردند و آخرین سکاها را که در کوههای کریمه و دره بوگ زندگی می کردند ، کشتند. البته ، بسیاری از سکاها دوباره به هون ها پیوستند ، اما هیچ هویت مستقلی وجود نداشت. سکاها به عنوان قوم در جریان طوفان مهاجرت ها ناپدید شدند و تنها در صفحات رساله های تاریخی باقی ماندند ، و با اصرار حسادت آمیز همه چیز جدید را نامیدند. مردم "سکاها" ، معمولاً وحشی ، سرکش و بدون شکستن. جالب است که برخی مورخان چچنی ها و اوستیایی ها را از فرزندان سکاها می دانند.

سکاها مردمی هستند که در زمان های قدیم در مناطق استپی مجاور دریای سیاه در جنوب روسیه اروپای امروزی ساکن بوده اند و به احتمال زیاد از شرق آمده اند تا جایگزین قدیمی ترین "سمری" ساکنان این کشور شوند. زمان استقرار مردم در اینجا ، که در میان یونانیان با نام سکاها و در میان پارسیان با نام ساکاس (که سکاها خود را به گفته هرودوت ، چیپ خود نامیده اند) شناخته شده است ، دقیقاً دشوار است. در حال حاضر هومر از هیپومولگوس ("مادیان دوشیدن شیر") ، گالاکتوفاژها ("تغذیه از شیر") و حیوانات وحشی که پشت سر تراکیایی ها و میسیایی ها زندگی می کردند و برخی از دانشمندان مدرن ، به شرح زیر صحبت می کند. استرابون، آماده دیدن آنها به عنوان سکاها هستند. اما نام سکاها ابتدا در آیه هسیود به نقل از استرابون ذکر شد.

منابع تاریخ سکاها

اولین اطلاعات موثق در مورد سکاها را در شهادت پیامبران عبری داریم ارمیاو حزقیالدر مورد حمله به عشایر آسیا ، که در آن می توان این قبیله را تصور کرد (قرن VII قبل از میلاد) ، در کتیبه های پادشاه ایرانی داریوش که با سکاها (قرن VI) جنگید و در نهایت در "تاریخ" هرودوت (قرن V ) ، چهارمی که کتاب آن تا حد زیادی به شرح سکیت و لشکرکشی داریوش علیه سکاها اختصاص دارد. ما تقریباً تمام دانش خود درباره سکاها را مدیون هرودوت هستیم. او از سواحل شمالی پونتوس دیدن کرد ، از این فرصت استفاده کرد منابع خوب، و آخرین تحقیقات باستان شناسی ، که پیامهای او را به طور مداوم تأیید کرده است ، نشان می دهد که ما می توانیم بر صحت و درستی او تکیه کنیم. علاوه بر او ، فقط بقراط ، "اسکیلاک" ، استرابون ، ملا و پلینی اطلاعات بیشتری از نویسندگان قدیمی به ما می دهند.

قبایل سکایی - به طور خلاصه

هرودوت می گوید که سکاها در سواحل Meotida و Pontus Euxin (آزوف و دریاهای سیاه) ، از Tanais (دان) زندگی می کردند ، که دارایی های آنها را از سرزمین Savromats جدا کرد ( سارمات ها) ، به ایسترا (دانوب) ، فضا را به مدت 20 روز در داخل زمین اشغال کرد. همسایگان سکاها آگافیروس در غرب بودند ، و سپس (به سمت شرق) نورونی ها ، آندروفاژها ، ملانچلن ها ، بودین ها ، ژلون ها و سرانجام ساوروماتهای فراتر از دان. منطقه سکاها توسط رودخانه های بزرگ آبیاری می شد: بوریسفن (دنیپر) ، گیپانیس (اشکال) و تیراس (دنیستر) ، که علاوه بر آن هرودوت سه نام دیگر را نام می برد ، اما هنوز به طور کامل در نقاط خاصی محدود نشده است. نقشه مدرن: Panticap (Ingulets؟) ، Gipakiris (Kalanchak؟) و Herr (Konka یا ، شاید ، لبنیات؟). سرزمین سکاها یک استپ بدون درخت بود ، به استثنای منطقه جنگلی در ساحل دریا در شرق بوریسفن ، که گیلیا (یعنی پولسی) نامیده می شد.

نقشه اسکیت باستان و کشورهای همسایه در حدود 100 قبل از میلاد

سکاها به قبایل جداگانه تقسیم شدند. در غرب بوریسفن و در دو ساحل آن کالیپیدها (قبیله ای مخلوط که هرودوت آن را "هلنی-سکاها" می نامد) ، آلازون ها ، سکاها-شخم کاران و سکاها-کشاورزان ، در شرق رودخانه نامگذاری شده ، سکاها-کوچ نشینان و سکاها زندگی می کردند. قوی ترین قبیله سکایی و "بقیه سکاها را برده خود می دانستند". قبایل سکایی غربی ، همانطور که از نام "سکاها-شخم کاران" و "سکاها-کشاورزان" نشان داده می شود ، کم تحرک و کشاورزی بودند ، در حالی که شرقی ، ظاهراً مهمتر ، شامل عشایری بود که به دامداری مشغول بودند.

اکثر گزارش های هرودوت ، مانند دیگر نویسندگان دوران باستان ، در مورد زندگی سکاها ، همانطور که می توان تصور کرد ، به قبایل کوچ نشین اشاره می کند ، و برخی از نویسندگان ، گویی حتی وجود قبایل کشاورزی را نیز فراموش کرده اند ، همه سکاها را به عنوان عشایر نشان می دهند. به به عنوان مثال ، به گفته بقراط و دیگران ، محل زندگی آنها با واگن پوشیده از نمد جایگزین شد که چندین جفت گاو در آن مهار شده بود. مردان بیشتر عمر خود را با اسب گذراندند. سکاها با یافتن مراتع خوب برای گله های خود ، در استپ پرسه می زنند ، مدت طولانی در یک مکان نمی مانند و ... یکی از قبیله هایی که در منطقه هرر در نزدیکی دنیپر زندگی می کردند این امتیاز را داشتند که پادشاه همه سکاها از میان آنها انتخاب شد.

دین سکاها - به طور خلاصه

جنگ پرافتخارترین شغل محسوب می شد. آنها عمدتا به عنوان کمانداران اسب می جنگیدند. بالاترین خدایان در دین سکاها به عنوان خدای آسمان (Pappaeus) ، الهه آتش در کوره و خدای جنگ شناخته می شدند. از خدایان دیگر نیز نام برده می شود ، که بیشتر نیروهای و پدیده های طبیعت را شخصیت می بخشند. فرقه مذهبی در میان سکاها کمی توسعه یافته بود (تقریباً هیچ محراب یا تصویری از خدایان وجود نداشت) ، اما با قربانی های خونین و حتی انسانی همراه بود. سکاها شجاع ، خوش اخلاق ، بی دغدغه و اجتماعی بودند ، اما مستعد افراط و تفریح ​​بودند. هرودوت جزئیات زیادی در مورد آداب و رسوم نظامی آنها ، درباره پیشگامانی که نقش مهمی در زندگی آنها داشتند ، در مورد رسم دوقلوزایی با آنها ، به ویژه در مورد مراسم عجیب جنازه خود ، ارائه می دهد.

گردن سکایی (گردنبند) از تپه گور Tolstaya Mogila (اوکراین). نیمه دوم قرن چهارم قبل از میلاد

منشاء سکاها - به طور خلاصه

مسئله منشاء سکاها یکی از سخت ترین و بحث برانگیزترین قوم نگاری تاریخی است. برخی از محققان سکاها را قومی یکپارچه می دانند و در عین حال آنها را به آریایی ها یا مغول ها (اورال-آلتاییان) نسبت می دهند ، در حالی که برخی دیگر بر اساس دستورات هرودوت در مورد تفاوت فرهنگی بین سکاهای غربی و شرقی (کشاورزان) و عشایر) ، معتقدند که نام سکاها اقوام ناهمگن قومی را در بر می گیرد و آنها سکاهای ساکن را به عنوان ایرانی یا اسلاو و عشایر را به عنوان مغول یا اورال-آلتایی طبقه بندی می کنند ، یا به طور قطعی در مورد آنها صحبت نمی کنند. در مورد مسأله همگنی قومی سکاها ، نمی توان فرض کرد که هرودوت ، که از سکاها آگاه است ، هر بار هنگام توصیف مردمان همسایه با سکاها ، "قبیله سکایی نیست" ". به زبانی صحبت نمی کند که سکایی است ، "در مورد تفاوت قومی قبایل جداگانه خود سکاها نمی دانست یا سکوت نکرد.

مسأله منشأ سکاها هنوز حل نشده باقی مانده است ، اگرچه اکثر داده های در اختیار ما به نفع تعلق آنها به یکی از شاخه های قبیله هند و اروپایی ، به احتمال زیاد ایرانی ، به ویژه از آنجا که محققان سرماتهای ایرانی ، سخنان هرودوت در مورد خویشاوندی سارماتها با سکاها (نگاه کنید به. سارماتیا)این امکان را فراهم می آورد که نتایج به دست آمده از علم برای سرماتیان به سکاها گسترش یابد. با یونانیان ، که مستعمرات متعددی در سواحل پونتیک ایجاد کردند ، سکاها روابط تجاری پر جنب و جوش را برقرار کردند و اگرچه به گفته هرودوت ، آنها تمایلی به قرض گرفتن آداب و رسوم خارجی نداشتند ، با این وجود ، همانطور که داده ها نشان می دهند سایت باستان شناسی، تا حد زیادی تحت تأثیر فرهنگ هلنی قرار گرفت.

جنگ های سکاها با همسایگان خود

در حدود 630 سال قبل از میلاد مسیح ، سکاها ، بر اساس داستانهای مورخان قدیم ، به ماد حمله کردند و به منطقه فرات و دجله و قبل از مصر به سوریه نفوذ کردند. آنها قدرت پادشاهی آشور را از بین بردند ، اما پس از حدود ده سال دوباره توسط آسیای جنوبی توسط پادشاه ماد اخراج شدند ، کیاکسار... پادشاه ایرانی داریوش اول در سال 515 با 700000 نفر برای مجازات آنها به خاطر حمله به ماد (بنابراین ، حداقل ، هرودوت تصور می کند) از روی پل ساخته شده بر روی بسفر تراکیا به اروپا گذشت و از طریق تراکیه به سرزمین سکاها نفوذ کرد. سکاها با اجتناب از نبرد ، به شرق عقب نشینی کردند و پارسیان پا به پای قله تانایی فراتر رفتند ، اما از پیگیری بی نتیجه که نیروهای آنها را خسته کرده بود ، خسته شدند و در همان جاده به ایسترا و از آنجا از طریق تراکیه به آسیا بازگشتند. کل توصیف این کمپین توسط هرودوت کاملاً افسانه ای است. ظاهراً ، داریوش ، همانطور که قبلاً توسط استرابون گزارش شده بود ، در اعماق اسکیت فراتر از به اصطلاح صحرای گوتیک ، یعنی منطقه بین دانوب و دنیستر نفوذ نکرد.

از آن زمان ، برای چندین قرن ، ما تقریباً هیچ چیز مهمی در مورد سکاها از مورخان قدیم نیاموخته ایم. فقط پادشاه پونتیک میتریدات بزرگدوباره با آنها وارد جنگ شد ، هنگامی که تحت حمایت او بود ، زیرا قادر به مبارزه با قبیله های سکایی همسایه نبود که بر آنها ستم می کردند ، سلسله های شهرهای یونانی در پونتوس اموال خود را قرار دادند. میتراداتوس کل شبه جزیره تائورید را از سکاها پاکسازی کرد. هنگامی که رومیان با غلبه بر میتریدات ، پادشاهان بوسپوران را تحت نفوذ خود قرار دادند و با مردم در سواحل پونتوس و مئوتیدا روابط تجاری برقرار کردند ، آنها ، به ویژه پس از فتح داچیا توسط تراژان ، سرزمین قلمرو را بهتر شناختند. سکاها اما در قرون II - III. پیش از میلاد ، سکاها قبلاً توسط سارماتها که از شرق پیشروی کرده بودند فتح شده یا رانده شده بودند.

اسکیت و سارماتیا

با این حال ، برای مدت طولانی ، نام سکاها توسط نویسندگان قدیمی ، همراه با نام "سرمات" یا به جای آن ، برای تعیین همه مردمی که به طور کلی در شمال پونتوس زندگی می کردند ، استفاده می شد. پس از آن ، تنها منطقه ای در آسیای مجاور سارماتیا آسیایی اسکیت نامیده شد. این توصیف شد بطلمیوساسکیت آسیایی سرزمین های بین سرماتیا آسیایی در غرب ، کشوری ناشناخته در شمال ، سریک (چین) در شرق ، هند در جنوب را در برگرفت و به دو قسمت اصلی تقسیم شد: سکیت از این طرف و سکیت از طرف دیگر Imai (رشته کوه بزرگ) از رودخانه های Parananis (Parapamis) ، Rimn (امروزه Gasuri) ، Daik (سپس Yaik) ، Oks (Amu Darya) و Yaksart (Syrdarya) در اینجا ذکر شده است.

بسیاری از آثار اسکیتی در قسمت مرکزی روسیه و به ویژه در منطقه ورونژ یافت می شوند. "AiF-Chernozemye" از آنچه این قوم نزدیک ما است ، تقریباً دو هزار سال پیش ناپدید شد. نیکولای ساپلکین ، مورخ محلی

بومیان روسیه

یک مورخ محلی می گوید: "سکاها بومیان کشور ما هستند." - کل تاریخ آنها با قلمرو مرتبط است روسیه تاریخیاز ینیسی تا دانوب ، از جمله قزاقستان و آسیای مرکزی ".

در وسعت وسیع اوراسیا ، سکاها در اواسط هزاره اول قبل از میلاد مسلط شدند. محققان امروزی به لطف نویسندگان یونان باستان حقایق زیادی را در مورد این قوم آموختند: هلن ها به طور فعال با سکاها تعامل داشتند - آنها هم تجارت می کردند و هم می جنگیدند. در واقع ، سکاها یک کلمه یونانی هستند ، آنها خود را ساکاس می نامیدند.

عادات خانگی ، آداب و رسوم نظامی ، دیدگاه های مذهبی این قوم به تفصیل شرح داده شده است هرودوت مورخ عتیقهاو اسکیت های سلطنتی ، شبانان سکایی ، کشاورزان سکایی - اسکولوت ها را مشخص کرد ، اما نوشت که آنها فرهنگ مشترکی دارند و همه آنها به یک اندازه جنگجو هستند. هرودوت همچنین در مورد همسایگانی که در منطقه سیاه زمین زندگی می کردند نیز گفت. در جایی که جنگل ها شروع شد ، بودین ها زندگی می کردند-موهای روشن ، چشم آبی و نه کمتر جنگ طلب. گاهی آنها با سکاها جنگیدند ، گاهی اوقات به عنوان متحد عمل کردند.

در منطقه وورونژ ، سایتهای باستان شناسی اسکیت برای مدت طولانی مورد مطالعه قرار گرفته است. بنابراین ، از سال 1989 ، اعزام باستان شناسی دان از موسسه باستان شناسی آکادمی علوم روسیه در حال انجام تحقیقات است - در حال مطالعه آثار باستانی سکایی در مناطق استروگژسکی و رپیفسکی ، در حوضه های رودخانه های پوتودان و دیویتسا است. باستان شناسان ورونژ الکساندر مدودف و یوری رزوایف به طور فعال در این دوره مشارکت دارند.

چه کسی "شاهزاده خانم" را دریافت می کند؟

نیکولای ساپلکین خاطرنشان می کند: "به لطف تحقیقات سیستماتیک باستان شناسی ، می دانیم که متراکم ترین کشاورزان سکایی در محل تلاقی بیسترایا سوسنا و تیخایا سوسنا ساکن بوده اند." - کل ساحل این و رودهای مجاور ، ساحل دان با شهرهای سکایی اشباع شده است. کمی در جنوب عشایری زندگی می کردند - سکاهای سلطنتی ، کمی در شمال - Budins. به هر حال ، نام رود دان دقیقاً از سکاها به ما رسید. "

شهرکهای سکایی ، شهرکهای بزرگی با خط استحکامات بودند: خندق ، باروی خاکی و حصار.

درست مانند روس های امروزی ، سکاها هند و اروپایی بودند ، اما آنها به زبانی صحبت می کردند که متعلق به اسلاوها نبود ، بلکه متعلق به گروه ایرانی بود. دو نظریه در مورد منشأ آنها وجود دارد. یکی می گوید که آنها از آسیا آمده اند - از سایان و آلتای. مورد دوم می گوید این جمعیت بومی استپ ها و استپ های جنگلی ما هستند که از اواخر عصر مفرغ در اینجا زندگی می کردند. در قرن 7 پیش از میلاد ، سکاها از قفقاز عبور کردند و به آسیا حمله کردند: سواره نظام آنها آشور ، ماد ، بابل ، مصر و دیگر ایالت های باستانی را در هم کوبیدند. آنها با غنی سازی فرهنگ خود ، تسلط بر فناوری ها و سلاح های جدید ، به استپ های بومی خود بازگشتند.

شاهزاده خانم سکایی 25 ساله بر اثر سرطان سینه درگذشت. عکس: Commons.wikimedia.org

قدیمی ترین دفن پادشاهان سکایی در شرق - در کوه های سایان یافت شد. و در اوایل دهه 1990 ، بدن مومیایی شده یک زن 25 ساله در فلات آلتای اوکوک کشف شد. آب ، که در زمان های قدیم قبر را پر می کرد ، یخ زد - لنز یخ بیش از دو هزار سال ذوب نشد و زیبایی سکایی را که در خواب ابدی خوابیده بود ، حفظ کرد ، که معاصران ما او را شاهزاده خانم یا شمن اوکوک می نامند.

متأسفانه ، به زودی در مورد اجساد شاهزاده خانم دعوا شروع شد. این یافته منحصر به فرد تقریبا قربانی خرافات شد. سردار آلتایی گفت که قبر شاهزاده خانم سکایی جهانهای پایین را قفل کرد و از آنجا آزاد نشد. ارواح شیطانی... اکنون به نظر می رسد که شیاطین منفجر شده اند و بدبختی ها را به وجود آورده اند: زلزله ، از دست دادن دام ، کسری بودجه و بحران اقتصادی. هیستری به جایی رسید که شورای بزرگان تحت سرپرستی جمهوری آلتایی خواستار دوباره دفن مومیایی شدند.

خوشبختانه ، در حال حاضر مومیایی متعلق به موزه موسسه باستان شناسی و مردم نگاری شعبه سیبری آکادمی علوم روسیه است و دانشمندان تسلیم تاریکی نشدند. به هر حال ، این یافته چیزهای زیادی در مورد آن گفت نمای بیرونی، لباس ، خالکوبی و بسیاری جزئیات دیگر زندگی روزمرهجامعه سکایی علت مرگ یک زن نیز مشخص است - سرطان سینه.

سفالگران و متالورژیست ها

متأسفانه ، مومیایی ها در گورهای سکایی در منطقه سیاه زمین یافت نمی شوند. اما دیگران بودند کشفیات مهم... بنابراین ، تاریخ باستان شناسی شامل یافته هایی است که در حین حفاری به اصطلاح گورهای دفن مکرر به دست آمده است-اکنون این مکانها با ساختمانهای بلند در منطقه شمالی ورونژ ساخته شده اند. در سال 1911 ، باستان شناسان الکساندر مارتینوویچ ، ولادیمیر یازیکوف و استفان زورف در آنجا شمشیری با دسته طلایی تزئین شده با مجسمه حیوانات ، نوک پیکان ، تیر ، 200 پلاک طلا ، یک حلقه مارپیچی طلا و یک دستبند آهنی پوشیده از طلا پیدا کردند. اما مهمترین چیز یک کاسه نقره با است تصاویر برجستهمردان با لباس سکایی با کمان و تبر ، اکنون در هرمیتاژ است.

مردان بالغ موهای بلند ، سبیل و ریش می پوشیدند ، کاپتان چرمی کوتاه با کمربند ، شلوار چرمی باریک بلند یا شلوار پشمی پهن می پوشیدند و کلاه های نمدی نوک تیز روی سر خود می پوشیدند. زنان می پوشیدند لباس های بلندو شنل

سکاها نه دارای کشوری کامل و نه نوشتاری بودند ، اما نمی توان آنها را بربر در نظر گرفت - آنها صاحب فناوریهای پیشرفته زمان خود بودند: آنها پارچه و کالاهای چرمی می ساختند ، از چرخ سفالگری استفاده می کردند. آنها متالورژیست های فوق العاده ای بودند: آهن را از سنگ معدن استخراج کردند و به فولاد تبدیل کردند ، طلا استخراج کردند ، نقره ، مس.

"سبک حیوانات" سکایی به طور گسترده ای شناخته شده است: اسب ها ، گوزن ها ، پرندگان و سایر حیوانات بر روی ظروف طلا و نقره به تصویر کشیده شده بودند - همیشه در حرکت ، پهلو ، اما سر خود را به سمت بیننده چرخانده بودند. با این حال ، این کشتی ها وارد شدند - به دستور اشراف سکایی ، آنها توسط جواهرسازان هلنی از مستعمرات یونان واقع در منطقه دریای سیاه ساخته شدند.

با این حال تصور جامعه سکایی به این اندازه انسانی و مترقی اشتباه است.

مورخ محلی خاطرنشان می کند: "در یکی از دفن های دوران سکاها ، اسکلت افرادی با دیسک های مهره ای متخلخل پیدا شد." - این بدان معناست که افراد دارای اوایل کودکیتحت شکنجه یا کار بدنی سخت قرار گرفتند. این که آیا اینها نمایندگان مردمان فتح شده یا قشر پایین جامعه بوده اند ، هنوز نمی توان گفت. "

از نظر همسایگان خود ، یونانیان ، سکاها با یک شورش خاص متمایز شدند. عبارت "نوشیدن به روش سکایی" تا زمان ما باقی مانده است - این به معنای استفاده از شراب رقیق نشده است. خود هلنی ها معمولاً نوشیدنی مست را با آب مخلوط می کردند.

در اعماق استپ ها

در پایان قرن ششم قبل از میلاد. NS خطری مهیب بر سکاها پیش آمد. با عبور از دانوب ، ارتش عظیمی از داریوش ، پادشاه امپراتوری ایران هخامنشی ، قدرت جهانی آن زمان ، به استپ های آنها حمله کردند. به نظر می رسید که نتیجه مبارزه یک نتیجه قطعی بود ، اما سکاها از تاکتیک هایی استفاده کردند که قبلاً دیده نشده بود. آنها با درک اینکه برخورد رو در رو نتیجه خوبی نداشت ، شروع به عقب نشینی به اعماق استپ ها کردند ، چمن ها را سوزاندند ، چاه ها را پر کردند ، و دسته های پارسیان را که از نیروهای اصلی جدا شده بودند ، نابود کردند.

داریوش به تانایس (همانطور که یونانیان دان می گفتند) رسید ، اما او هرگز سکاها را شکست نداد. ایرانیان که از سرما ، گرسنگی ، بیماری و درگیری های جزئی خسته شده بودند ، عقب نشینی کردند. راه بازگشت حتی سخت تر بود - فقط بقایای بدبخت ارتش از سرزمین سکاها بازگشتند. بعدها ، اسکندر مقدونی سعی کرد سکاها را فتح کند ، اما او نیز موفق نشد.

حکومت سکاها در استپ های اوراسیا در پایان هزاره اول قبل از میلاد به پایان رسید. یکی دیگر از مردم ایران فرمانروای منطقه دان شد - سرماتیان که از شرق آمده بودند. سکاها به دنیپر و باگ عقب نشینی کردند و سرانجام در کریمه مستقر شدند. در آنجا هجوم گوتها و هونها یکی یکی از آنها پیشی گرفت.

مردم قبلاً ترسناک ناپدید شدند و اکثر مورخان سکاها را به عنوان اجداد روس ها نمی شناسند. با این وجود ، نویسندگان یونانی همچنان آلان ها را سکایی و سپس اسلاوها می نامیدند. روسیه باستان، بر اساس "داستان سالهای گذشته" ، در بیزانس به عنوان سکای بزرگ شناخته می شد. و برای اروپای غربی ، کشور ما برای مدت طولانی نوعی "اسکیت اسرار آمیز" باقی ماند. و بنابراین اصلاً تعجب آور نیست که شاعران روسی با مردم شاد و خلاق که می دانستند چگونه زیبایی را بدانند ، که عاشق فضاهای باز و فاتحان نابود شده بودند ، احساس خویشاوندی عمیق - هرچند نه مستقیم - فرهنگی و ذهنی کردند.