عناصر فولکلور در یک تصنیف. چه ویژگیهای هنر عامیانه شفاهی در تصنیف سوتلانا (Zhukovsky V.A.) بازتاب یافته است. ثروت گفتن با خروس

این به هیچ وجه نیست که واسیلی آندریویچ ژوکوفسکی را "کلمبوس ادبی روس" نامید ، که او "آمریکای رمانتیسم" را گشود. وی ترانه های رمانتیک اروپای غربی گوته ، شیلر والتر اسکات را ترجمه کرد ، اما در عین حال خاطرنشان کرد: "مترجم در نثر یک برده است ، یک مترجم در آیه رقیب است." شاعر وظیفه اصلی را در ایجاد یک تصنیف روسی مشاهده کرد. به همین دلیل ممکن است لازم باشد که همانطور که با تصنیف "سوتلانا" اتفاق افتاد ، به مطالب ادبی که قبلاً استفاده شده بود برگردیم. مشخص است که قبل از آن ترجمه رایگان تصنیف از شاعر آلمانی G.-A. دزدگیر "لنورا" که در سال 1808 با نام "لیودمیلا" بیرون آمد. پایان غم انگیز این تصنیف (مرگ لیودمیلا) به روشنی بیانگر عذاب عذاب شخصی است که در مبارزه با سرنوشت ناتوان است.

ایده نشان دادن قهرمان تصنیف "با روح روسی" در "سوتلانا" تحقق یافت ، که در سالهای 1808-1812 نوشته شده است. در اینجا شاعر خیلی بیشتر از اصل آلمانی فاصله می گیرد و طعم ملی و روسی را در کار معرفی می کند. این عمل در "عصر شب" صورت می گیرد ، که مدت هاست زمان معجزه در روسیه در نظر گرفته می شود. این تصنیف سرشار از نشانه هایی از زندگی ، سنت ها و عقاید روسیه است: ثروت گفتن بر روی کفش ، ترانه های "زیر بشقاب" ، بخت و اقبال با شمع و آینه. در همین زمان ، شاعر ویژگی های سنتی یک تصنیف را حفظ می کند: این عمل در نیمه شب انجام می شود ، یک سفر خارق العاده با داماد مرده همراه با امیون هشدار دهنده ("سوت دروغ سیاه با بال / پرتاب بر سر سورتمه") ، فضایی از رمز و راز غمناک ("ماه بسیار کم نور است / در غم مه! .)) با ذکر مرگ تقویت می شود (در راه رسیدن به معبد خدا ، سوتلانا "در وسط تابوت سیاه" را می بیند). همه اینها صحنه کلانتری را در کلبه آماده می کند: "... زیر یک بوم سفید / مرده در حال حرکت است."

ژوکوفسکی با ایجاد یک تصویر روانی قابل اعتماد از یک دختر روسی تأکید می کند که او ایده های عامیانه را با ایده های مذهبی تلفیق می کند. سوتلانا از سرنوشت غصه نخورد ، ایمان عمیق به رحمت خدا حفظ می کند ، نماز او را در اوقات دشوار تقویت می کند و تصویر "کبوتر برفی سفید" نمادی از قدرتهای بالاتر است که از مؤمن محافظت می کند. به همین دلیل است که تصنیف "وحشتناک" به یک افسانه تبدیل می شود ، جایی که نور و پیروزی خوب و ملاقات وحشتناک با یک داماد مرده تبدیل به یک رویا می شود. و پس از آن ، مانند یک افسانه ، یک معجزه واقعی اتفاق می افتد: نامزد سوتلانا ایمن و سالم برمی گردد و همه چیز با یک عروسی شاد تمام می شود.

احتمالاً این پایان با این واقعیت مرتبط است که "سوتلانا" به خواهرزاده ژوکوفسکی الکساندرا پروتاسوا (وویکووا) اختصاص داده شده است و به عنوان هدیه عروسی به وی تقدیم می شود. شاید به همین دلیل باشد که شاعر دوباره به یک طرح آشنا روی آورد ، زیرا او می خواست کلمه ای را برای دختران که در حال ازدواج هستند ، به تصویب برساند: "بهترین دوست ما در این زندگی / ایمان به مشروطیت است".

اما نکته اصلی این است که در تصنیف "سوتلانا" ژوکوفسکی واقعاً موفق به انجام وظیفه شد - برای تجسم شخصیت ملی و روسی. پس از آن ، او به پایه و اساس ایجاد تصویری از قهرمانان واقعاً روسی مانند تاتیانا لارینا ، ناتاشا روستوا و بسیاری دیگر تبدیل شد.

تصنیف V. A. Zhukovsky "Svetlana" یکی از مشهورترین آثار رمانتیسم ، یک روند ادبی است که اساس آن مفهوم جهان مضاعف (وحدت جهان رویاها و دنیای واقعی) ، علاقه به فرهنگ عامه ، تاریخ ، گذشته ملی بوده است.

شخصیت عاشقانه اشعار V. ژوکوفسکی "Svetlana" از همان سطوح اول آشکار است. قطعه با یک صحنه الهه شروع می شود:

یک بار در عصر اپیفانی
دختران با تعجب گفتند:
دمپایی پشت دروازه ،
آنها از پاهای خود برداشته و انداختند.
برف ریختیم. زیر پنجره
گوش داده؛ تغذیه شده
مرغ غلات شمرده شده؛
موم اردنت گرم شد ...

ژوکوفسکی آشنایی نزدیک با آداب و رسوم مردمی را نشان می دهد. بخت و اقبال یک مراسم خاص است. آنچه در مورد آن جدی است و بازی چیست؟ به احتمال زیاد ، این یک بازی است ، اما یک بازی خطرناک - با سرنوشت ، با نیروهای غیرقانونی. این برای هیچ چیز نیست که قبل از ثروت گفتن صلیب قدم بردارند ، صلیب نگه داشتن خدا را برای مدتی کنار بگذارند و خود را به قدرت نیروهای تاریک تسلیم کنند. برای نشستن تنها ، در یک اتاق خالی ، جلوی آینه ، باید هوشیاری و جسارت داشته باشید و یا شجاعت داشته باشید.

سوتلانا با نگرانی از محبوب خود مجبور شد جلوی آینه بنشیند:

سال گذشته است - هیچ خبری نیست؛
او برای من نمی نویسد.
اوه و آنها فقط چراغ قرمز دارند
فقط قلب آنها را نفس می کشد ...

در مقابل آینه ترسیده است. تاریکی ، سکوت مرده ، فریاد ناخوشایند جیرجیرک ... سوتلانا خوابید. خوابیدید؟ چطور می تواند او را بخوابد وقتی که "ترس چشمانش را مه می کند"؟

سوتلانا یک رویا شگفت انگیز داشت. یک ملاقات شاد با یک دوست عزیز برگزار شد ، و یک جاده زمستانی بلیزارد ، و یک خروس سیاه زشت ، پیش بینی غم و معبد خدا ، و یک مرد مرده وحشتناک که دستان خود را به سمت دختر کشید و ... یک بیداری شاد ، که همه چیز را برطرف کرد.

معنی کار چیست؟ ژوکوفسکی با کمک آن برای خواننده توضیح می دهد:

اینجا تصنیف های من:
بهترین دوست ما در این زندگی
ایمان به مشیت.
قانون سازنده خوب است:
در اینجا بدبختی یک رویای دروغین است.
خوشبختی بیدار است.

اما آیا شاعر تمام حقیقت را کشف کرد؟ یا این کلمات فقط برای آرام کردن دختر مضطرب گفته شده بود؟ اگر این تمام حقیقت است ، پس چرا واضح ترین تصاویر رویای سوتلانا در حافظه می ماند و نه اخلاق تسلی بخش است؟ و چرا اضطراب ما را رها نمی کند؟ و آیا او سوتلانا را ترک کرد؟ هیچ پاسخی برای این سؤال ها وجود ندارد.

زندگی پر از خطرات است. شاید او فقط یک رویا بد باشد. همه چیز در او شبح ، لرزان ، شکننده است ، پیدا کردن و حفظ شادی شما بسیار دشوار است. و آیا خوشبختی وجود دارد ، آیا منتظر پایان یک جاده طولانی و وحشتناک است؟

در تصنیف ژوکوفسکی ، خیال و واقعیت به قدری در هم تنیده شده اند که نمی توان آنها را از هم جدا کرد. بدون تصاویر خارق العاده ، داستان وقایع واقعی ناقص خواهد بود. فانتزی موجود در تصنیف ، مانند گذشته ، خط بین فلسطین و اندیشه های بلند درباره زندگی را پاک می کند ، شخصی را به عنوان ساکن دو جهان به تصویر می کشد ، به زندگی معنایی والایی می بخشد.

سؤال 2. ماهیت بومی در داستان ، MM بود پریشوینا "شراب خورشید".

MM Prishvin نه تنها به عنوان یک نویسنده با استعداد بلکه به عنوان یک نگارشناس و جغرافیدان وارد ادبیات شد.
طبیعت سرزمین مادری وی تأثیر بسزایی در تمام کارهای او داشت. نویسنده آینده در املاک خروشچوو متولد شد. در اینجا بود که او یاد گرفت که به شنیدن و شنیدن صداهای طبیعت ، گفتار گاه آرام ، و گاه بلند آن صحبت کند. پریشین با شنیدن "به سوت زدن پرندگان ، نفس گیاهان و زمزمه حیوانات" بسیار تیزهوش بود. او تمام تلاش خود را کرد تا صدای طبیعت را منتقل کند ، آن را به زبان انسان ترجمه کند. ما با خواندن داستان "شبح خورشید" از این توانایی او شگفت زده شده ایم.
نویسنده با صحبت درباره سفر نستیا و میتراشی ، ما را در دنیای شگفت انگیز طبیعت قرار می دهد ، در حالی که تمام تلاش خود را می کند تا رابطه انسان با این دنیای طبیعی را نشان دهد: "پرندگان و حیوانات فقیر ، چگونه همه آنها رنج می برند ، تلاش می کنند چیزی مشترک را برای همه بیان کنند. کلمه شگفت انگیز! و حتی کودکان به همان سادگی نستیا و میتراشا تلاش خود را درک کردند. همه آنها می خواستند فقط یک کلمه زیبا بگویند. می توان دید که چگونه پرنده بر روی یک شاخه می خواند ، و هر پر با تلاش می لرزد. اما در عین حال ، آنها نمی توانند کلماتی را مثل ما بگویند ، و آنها مجبورند آواز بخوانند ، فریاد بزنند ، به بیرون بزنند.
- تک تک! - یک پرنده بزرگ capercaillie در جنگلهای تاریک به سختی شنیدنی است.
- شوکار-شوک! - یک دریک وحشی در هوا بر فراز رودخانه پرواز کرد.
- صدای اردک! - اردک ملارد روی دریاچه.
- Gu-gu-gu ... - گاو نر پرنده ای زیبا روی توس.
نویسنده در اینجا به عنوان فردی با گوش مشتاق ، قادر به شنیدن و درک زبان شگفت انگیز پرندگان ، گیاهان و حیوانات ظاهر می شود. پریشوین از طیف گسترده ای از ابزارهای بیان هنری استفاده می کند. اما مهمترین تکنیکی که با کمک آن قهرمانان دنیای طبیعی در صفحات اثر زنده می شوند شخصیت پردازی است. توانایی تفکر در یک افسانه وجود دارد - نه تنها حیوانات ، بلکه پرندگان و حتی درختان وجود داشتند. اینها كاوزها و كاوزها هستند كه با هم صحبت می كنند ، و جرثقیل ها از ورود خورشید و غروب آن خبر می دهند ، و ناله رشد كاشان و صنوبر.
طبیعت بیکار نیست ، او به طور فعال به کمک انسان می آید. هشدار میتراشا در مورد مشکل و پیرزنها ، آنها بیهوده تلاش می کنند تا راه او را به سمت ایلانی مخرب مسدود کنند. و سیاه سیاه او را با گریه اش می ترساند. چه بگویم در مورد یک سگ باهوش ، سریع خردسال و وفادار Travka!
بنابراین ، موضوع اصلی در - موضوع وحدت انسان با طبیعت بود. پریشوین در آثار خود "خوبها را غلیظ می کند" ، ایده آل های خود را تجسم می یابد و از این طریق خوانندگان را به نیکی فرا می خواند.

انجمن علمی منطقه ای دانشجویان "پوکیک"

MBOU "دبیرستان ایوانووسکا"

LEU "نشانه"

آداب و رسوم فولکلور در آثار V. A. Zhukovsky به نمونه ای از تصنیف های "Svetlana" و "Lyudmila"

انجام:

ایرینا کوالوا

1. کلاس

رهبر:

مکینا یو.اس.

معلم زبان و ادبیات روسی

MBOU "Ivanovskaya SSh"

ایوانوکا - 2013

اهداف و اهداف کار:

1. برای ردیابی سنتهای فولکلور در آثار نویسندگان روسی.

3.برای مطالعه مبانی نظری و اصالت ژانر اشکال فولکلور. تجزیه و تحلیل و مشخص کنید که V.A. Zhukovsky به چه میزان از نقوش فولکلور در تصنیف ها استفاده می کند.

4- برای آشکار کردن نقش افسانه ها ، آهنگ ها و جادوها در داستان.

5- انجام تحلیلی از فعالیتهای آنها و نتایج حاصل از کار انجام شده به منظور تعیین چشم انداز و اهمیت عملی کار.

فصل 1 پدیده های عامیانه عمومی و ملی

اصالت فولکلور روسی.

کلمه "folklore" خود ، که از انگلیسی ترجمه شده است ، به معنای قوم شناسی ، فولکلور است. این روش شناخت مردم از طریق هنر عامیانه است. دانش مردم و به همین دلیل از خود. این برای هیچ چیز نیست که خود مردم آنهایی را که از ریشه خود جدا می شوند "ایوان هایی که خویشاوندی را به یاد نمی آورند" بنامند.

فولکلور شعرهایی است که توسط مردم ایجاد شده و در بین توده ها رواج دارد ، که در آن منعکس کننده فعالیت کارگری ، زندگی اجتماعی و روزمره او ، آگاهی از زندگی ، طبیعت ، فرقه و اعتقاد است. فولکلور مظهر دیدگاه ها ، آرمان ها و آرمان های مردم ، تخیل شاعرانه آنها ، ثروتمندترین دنیای افکار ، احساسات ، تجربیات ، اعتراض به استثمار و عصبانیت ، رویاهای عدالت و خوشبختی است. این یک اثر هنری شفاهی و کلامی است که در فرایند شکل گیری گفتار انسان پدید آمده است. مانند ادبیات ، فولکلور پدیده ای در حال تحول است که مراحل خاصی را در پیشرفت خود طی کرده است. استفاده از ژانرهای هنر عامیانه ویژگی بارز کار بسیاری از نویسندگان روسی بود. ادبیات کلاسیک همیشه از فولکلور نه تنها اطلاعاتی راجع به زندگی و آرمانهای عامیانه ، بلکه مضامین ، توطئه ها ، تصاویر و تکنیک های شاعرانه وام گرفته است. امروز ، در قرن بیست و یکم ، کلمه "فولکلور" می تواند عجیب به نظر برسد. هدف اصلی کار برجسته کردن ویژگی های محتوا است. برای رسیدن به هدف ، کارهای زیر تنظیم شده است:

1. تصنیف های VA Zhukovsky "Lyudmila" و "Svetlana" را بخوانید و تحلیل کنید.
2. برای مطالعه مبانی نظری و اصالت ژانر اشکال فولکلور. تجزیه و تحلیل و مشخص کنید که V.A. Zhukovsky به چه میزان از نقوش فولکلور در تصنیف ها استفاده می کند.

1. فعالیت های خود و نتایج کارهایی را که برای تعیین آینده و اهمیت عملی انجام شده است ، تجزیه و تحلیل کنید.

فولکلور هنر عامیانه است ، برای مطالعه روانشناسی عامیانه امروز بسیار ضروری و مهم است. فولکلور شامل آثاری است که مهمترین ایده های مردم را در مورد ارزش های اصلی زندگی بیان می کند: کار ، خانواده ، عشق ، وظیفه اجتماعی ، میهن. کودکان در حال حاضر در این آثار بزرگ شده اند.

شاعران و نویسندگان نثر همواره به عنوان عاملی برای لمس "جنبه های تاریک زندگی" علاقه مند به فرهنگ عامه به عنوان منبع اساطیر عامیانه بودند. جذابیت ادبیات غنی شده فولکلور ؛ غالباً این فرهنگ عامیانه بود که به نویسندگان کمک کرد تا ژانرهای جدید ، نثر جدید یا اشکال شاعرانه خلق کنند. به معنای تصویری فولکلور ، تصاویر عامیانه و نمادگرایی ، گنجاندن آیین ها و اعتقادات عامیانه در متن ، فضای شعری خاصی از آثار به وجود آورده است.

اما فولکلور به معنای غنی سازی ادبیات نه تنها از طرف رسمی ، بلکه آنها در افشای محتوای ایدئولوژیک آن نقش داشتند. در فرهنگ عامه ، متن اصلی یک اثر تقریباً همیشه ناشناخته است ، زیرا نویسنده اثر ناشناخته است. متن از دهان به دهان منتقل می شود و به روشی می رسد که نویسندگان آن را نوشتند. با این حال ، نویسندگان آنها را به روش خود بازگو می کنند تا آثار خواندن و درک آنها آسان باشد.

نمونه های بی شماری از نویسندگان وجود دارد که به ژانرهای فولکلور سنتی روی آورده اند. چطور می شود این را توضیح داد؟ شاید این واقعیت که فولکلور قدیمی ترین شکل خلاقیت است ، اعماق ناشناخته را پنهان کند

تصنیف های اختصاص داده شده به عشق ، جایگاه ویژه ای را در بین آثار ژوکوفسکی به دست می آورند: "لیودمیلا" ، "سوتلانا" ، "هولیس هارپ" و دیگران. نکته اصلی در اینجا برای شاعر آرام کردن ، قرار گرفتن در مسیر واقعی یک مرد عاشق است که یک تراژدی در عشق را تجربه کرده است. ژوکوفسکی نیز در اینجا خواستار مهار تمایلات و احساسات خودخواهانه است.
لیودمیلا تاسف بار او به شدت محکوم می شود زیرا او شور و اشتیاق را به خود جلب می کند ، آرزوی خوشبختی با هر قیمتی با دلبرش. اشتیاق به عشق و تلخی از دست دادن داماد آنقدر او را نابینا کرد که او تعهدات اخلاقی خود را نسبت به افراد دیگر فراموش می کند. ژوکوفسکی با معنای عاشقانه به دنبال اثبات این خواسته خودخواهانه برای سعادت خودش علی رغم همه چیز ، چقدر غیر منطقی و حتی خطرناک برای یک شخص است:

"تابوت ، باز؛
کاملاً زندگی کنید
قلب دوتایی
دوست داشتن نیست "

اینگونه است که لیودمیلا ، که از غم و اندوه ناراحت است ، فریاد می زند. تابوت باز می شود و مرد مرده لیودمیلا را در آغوش خود می گیرد. وحشت قهرمان وحشتناک است: آنها به سنگ می چرخند ، چشمانش کم رنگ می شود ، خون او سرد می شود. و دوباره بازیابی زندگی غیرممکن است ، بنابراین ناخواسته توسط آن رد می شود. اما تصنیف وحشتناک ژوکوفسکی شاد است. شاعر علیرغم اینکه فرد آزمایش های شدیدی را به فرد می فرستد ، زندگی واقعی را ترجیح می دهد.
تصنیف "سوتلانا" در نقشه خود نزدیک به "لیودمیلا" است ، اما همچنین بسیار متفاوت است. این تصنیف چیدمان رایگان از تصنیف شعر آلمانی GA Burger "Lenora" است. این موضوع راجع به اینکه چگونه یک دختر در مورد داماد خود تعجب می کند ، می گوید: او خیلی دور شده است و مدت هاست خبرهایی را ارسال نکرده است. و ناگهان در خواب جذاب با الهام از ثروتمندی ظاهر می شود. دارلینگ عروس را برای ازدواج فرا می خواند ، آنها از طریق کولاک روی اسب های دیوانه سوار می شوند. اما داماد به طور غیر منتظره ای به مرده ای تبدیل می شود و تقریبا عروس را به داخل قبر می کشاند. با این حال ، همه چیز خوب به پایان می رسد: بیدار شدن می آید ، داماد در واقعیت ، زنده ظاهر می شود و عروسی دلپذیر و شاد انجام می شود. ژوکوفسکی به دور از اصل است و یک طعم ملی روسیه را به تصنیف معرفی می کند: او شرح "ثروت" را در "عصر شب" می گنجاند ، و همچنین آداب و رسوم می گیرد.

به خودی خود ، ژانرهای "سوتلانا" ، "لیودمیلا" تصنیف هستند. تصنیف ها ، یا ترانه های تصنیف ، آثاری با اندازه متوسط \u200b\u200bهستند: آنها از حماسه ها کوتاه تر و طولانی تر از ترانه های متن ترانه هستند. این یک ژانر شاعرانه است. تصنیف ها درباره وقایع و رفتار افراد می گوید. توطئه های آنها بسیار متناقض است. درگیری ها معمولاً از نظر طبیعت غم انگیز است. محتوای روانشناختی تصنیف بسیار عمیق است. همه اینها استرسهای احساسی خوبی به آثار این سبک می بخشد. ...

ژانر Ballad هیچ تفاوتی با فولکلور روسی ندارد. این سرچشمه در غرب (در آلمان ، انگلیس) بود. در فولکلور روسی نزدیکترین چیز به یک تصنیف یک ترانه تاریخی است ، اما خیالی در آن وجود ندارد. تصنیفی بدون فانتزی ، رمز و راز ، رمز و راز ، افسانه ، سنت ، بدون استثناء ، خارج از یک رویداد معمولی غیرممکن است. در تصنیف ، چیزی غیرقابل درک ، ترسناک ، ترسناک ، که اغلب فوق العاده است ، لزوماً باید اتفاق بیفتد.

تصنیف واسیلی آندریویچ ژوکوفسکی "Svetlana" در سال 1812 نوشته شده است. ... به عنوان یک جشن عروسی ، این تصنیف به خواهرزاده ژوکوفسکی A. Protasova اختصاص داده شده است. آرزوی نویسنده برای پر کردن مضمون ملی روسیه در شعر ، بزرگترین موفقیت بود. او مجموعه ای از نشانه های سبک ملی روسیه را ارائه داد: زمستان ، نماد زنگ. کلبه او از سبک قصه\u200cگویی قصه عامیانه ، از آغاز استفاده كرد. در اینجا منشأ فولکلور در عبارات سنتی برای افسانه ها منعکس شده است. ضلع قوم نگاری زندگی عامیانه نیز به نمایش گذاشته می شود: عید الیفانی با آئین هایش. در تصویر سوتلانا ، ژوکوفسکی برای اولین بار ویژگی های بارز نوع زن روس را بیان می کند ، همانطور که او آن را می فهمد: وفاداری ، فروتنی ، شعر. ژوکوفسکی از ژانر تصنیف ها و یک هجا خاص ("یک بار در شب اخر") ، عبارات ویژه ("حلقه طلایی" ، "مناسبت ابریشم") استفاده می کند ، که به اصالت اثر ، شباهت با فولکلور (در این مورد ، یک افسانه) می بخشد.

فصل 2. تحقیقات در مورد روش های استفاده از V.A. ژوکوفسکی

ژانرهای فولکلور در تصنیف های "سوتلانا" و "لیودمیلا".

یک افسانه یک ژانر بسیار پرطرفدار از هنر عامیانه شفاهی ، ژانر حماسی ، آزمایشی ، داستان است. مثل یک آهنگ آواز نمی خواند بلکه روایت می شود. موضوع روایت در آن اتفاقات غیرمعمول ، شگفت انگیز و اغلب مرموز و وحشتناک است؛ اکشن دارای شخصیتی ماجراجویانه است. این تا حد زیادی ساختار نقشه را تعیین می کند. این قابل توجه است برای چند قسمت ، کامل بودن ، تنش دراماتیک ، وضوح و پویایی در توسعه عمل. قهرمان مثبت ، با غلبه بر موانع دشوار ، همیشه به اهداف خود می رسد. یک افسانه پایان پایانی دارد. در آثار این ژانر ، همه چیز حول شخصیت اصلی و سرنوشت او محور است.

این تصنیف با توصیف ثروت گفتن از دختر پیر شروع می شود. در قدیم در روسیه یک فکر خرافاتی وجود داشت که قبل از تعطیلات مذهبی الیفانی شخصی را برای سرنوشت آینده خود نشان می داد. اما در زمان ژوکوفسکی ، خوشگذرانی در غروب های اپیفانی به نوعی بازی تبدیل شد ، که در طی آن دختران از خواستگاران تعجب می کردند. دختران کفش های خود را به خیابان انداختند و اعتقاد بر این بود که آن دختر اولین کسی خواهد بود که ازدواج می کند ، که کفش او توسط یک غریبه بلند می شود. دختران حلقه ها را در یک کاسه بزرگ یا ظرف با آب می گذارند و در هنگام خواندن ، آنها را یکجا می کشیدند: در زیر این آهنگ ، حلقه بیرون می آمد ، بدین معنی است که آن آهنگ حاوی اشاره ای به زندگی آینده است.

ژوکوفسکی با استفاده از طرح سنتی به شکل جدید ، این بالاد را به یک افسانه وصل کرد که به لطف آن کلیشه های طرح ، سنتی برای تصنیف ، دوباره تفسیر شدند. به طور خاص ، تصویر جاده برای بالادها و افسانه ها معمولی است. در افسانه ، قهرمان در پایان سفر پاداش شایسته ای دریافت می کند و این همان چیزی است که در سوتلانا اتفاق می افتد. چگونه قهرمان شایسته "جایزه" بود؟ اولا ، با فداکاری ، وفاداری ، جسارت ذهنی. ثانیاً ، با ایمان او به خدا ، که مرتباً به حمایت معنوی روی می آورد

("قبل از اینکه آیکون به گرد و غبار افتاد ، به منجی دعا می کرد ...").
شاعر نشان می دهد مشیت الهی ، از یک روح زنده محافظت می کند ، نمی گذارد هلاک شود. اگر او از ایمان واقعی منحرف نشود ، شب با روز جایگزین می شود - زمان نوری پر از رنگ و صداها: "... یک خروس پر سر و صدا پرتوی بال خود را می کشد ..." ، "... برف در آفتاب می درخشد ، بخار نازک می شود ... " در «سوتلانا» ، بر خلاف تصنیف های سنتی ، درک شاد و سبکی از پیروزی های زندگی ، اصول عامیانه ، که حامل آن سوتلانا است ، پیروز می شود.

نویسنده از اپیتت ها به عنوان ابزار بیان هنری - سرسخت ، خالص ، طلا ، سفید ، دایره ای ، مقدس استفاده می کند. در تصنیف ، عمل در شب صورت می گیرد ، به این معنی که همه چیز در چیزی عرفانی پوشیده شده است.

تصنیف ، داستانی شاعرانه با ماهیتی غالباً خارق العاده یا قهرمانانه-تاریخی است.

"... خوب؟ .. تابوت در کلبه وجود دارد. سرپوشیده

دکمه سر سفید ...

صورت اسپاسوف در پاهایش ایستاده است.

شمع جلوی یک آیکون ... "

آرزوی نویسنده برای پر کردن مضمون ملی روسیه در شعر ، بزرگترین موفقیت بود. وی مجموعه ای از نشانه های سبک ملی روسیه را ارائه داد: زمستان ، زنگ ، نماد ، کلبه. او از سبک قصه\u200cگویی قصه عامیانه ، از آغاز استفاده كرد.

ماهیت فانتزی در افسانه ها همیشه به طور دقیق مشخص نمی شود. معمولاً در مورد "داستان" صحبت می کنند. اما داستان در همه ژانرهای فولکلور وجود دارد. آغاز جادو به پایان می رسد به اصطلاح بقایی ، و مهمتر از همه دیدگاههای مذهبی و اساطیری انسان بدوی ، روحانی کردن چیزها و پدیده های طبیعی توسط او ، نسبت دادن خصوصیات جادویی به این چیزها و پدیده ها ، فرقه های مختلف مذهبی ، آداب و رسوم و مناسک. داستان سرشار از انگیزه هایی است که شامل اعتقاد به وجود "جهان دیگر" و امکان بازگشت از آنجا ، ایده مرگ ، محصور در هر شیء مادی است.

در اینجا منشأ فولکلور در عبارات سنتی برای افسانه ها منعکس شده است. ضلع قوم نگاری زندگی عامیانه نیز به نمایش گذاشته می شود: عید الیفانی با آئین هایش. در تصویر سوتلانا ، ژوکوفسکی برای اولین بار ویژگی های بارز نوع زن روس را بیان می کند ، همانطور که او آن را می فهمد: وفاداری ، فروتنی ، شعر. علاوه بر این ، این تصنیف همچنین شامل یک موضوع متن ترانه است که با آرزوی یک دوست عزیز همراه است. متنهای اصلی ترانه خوشبختانه به فرم پردازش شده و با جذابیت به آهنگر اسطوره ای ارائه شده است.

همه قهرمانان و وقایع با ایمان به بینش ، اختلاف بین عقل و واقعیت ، مبارزه بین خیر و شر ارتباط دارند. طرح کار یک قسمت از زندگی سوتلانا است - خوشگذرانی در شب اپی فانی و یک رویا وحشتناک که در آن او یک داماد مرده را می بیند.

مناسک - این است که به شدت توسط آداب و رسوم یک یا یک عمل دیگر تعریف شده است. هدف از این و بسیاری از اقدامات آیینی دیگر کمک به دستیابی به یک هدف است. این آیین ها بر اساس نگرانی های واقعی برای برداشت خوب ، بهزیستی عمومی و یک زندگی خانوادگی خوب و هماهنگ انجام می شود.

انواع ثروت با تعطیلات سال نو همراه است ، از جمله خوشبختی دختران با آواز خواندن ترانه های به اصطلاح زیر بشقاب. آهنگ هایی که در طول ثروت با کمک یک ظرف اجرا می شد زیر ظروف نامیده می شدند. عصر عصر ، دختران که در یک کلبه جمع شده بودند ، سفره را با یک سفره سفید پوشانده و ظرفی از آب تمیز را روی آن قرار دادند. هر دختر مقداری چیز را درون آب فرو می برد (اغلب گوشواره ها ، انگشتر یا جواهرات دیگر) و ظرف آن را با روسری پوشانده بود. سپس دختران روی میز نشستند و شروع به خواندن ترانه کردند.

در حالی که آوازهای ظریف را می خواند ، یکی از دختران (غالباً در گفتن بخت و اقبال مشارکت نمی کند) با چشمان بسته ، اشیاء قرار داده شده در ظرف را یکی یکی بیرون کشید. به کسی که موضوع آن دریافت شده بود ، و محتوای آهنگ اجرا شده در آن زمان متعلق بود.

آهنگهای فرعی از نظر حجم بسیار اندک بودند - از چهار تا ده آیه. اساس محتوای آنها نوعی تصویری بود که معنای جادویی و نمادین دارد. بنابراین ، بر اساس طراحی خانگی تصویر حلقه ، که نمادی از عشق و ازدواج است ، ترانه زیر ظرف ایجاد شد.

دختری که اتفاق کوچک آن هنگام اجرای این آهنگ از ظرف خارج شده است ، اعتقاد بر این است که در سال آینده ازدواج خواهد کرد. تصنیف V.I.Zhukovsky "Svetlana" شامل شرح آهنگ های ظریف است.

"در یک کاسه آب تمیز

آنها یک حلقه طلا قرار دادند

گوشواره های زمرد هستند.

تخته سفید را پخش کنید

و آنها با آواز خواندن بر روی کاسه

آهنگ ها لطیف است. "

ویژگی محتوای مجسمه ای ترانه های زیر صابر این است که آنها با خیال راحت دنیای واقعی و جهان ایده آل را با هم ترکیب می کنند.

مسئله رویاهای به کار رفته در آثار داستانی گسترده و متنوع است. برخی از آنها مفهوم سیاسی برجسته ای دارند ، در موارد دیگر رویاها به درک بهتر تجربیات ذهنی قهرمانان کمک می کند ، رویاهای تمثیلی وجود دارد و گاهی اوقات یک رویا در یک اثر به عنوان ابزاری برای کمک به جذاب تر کردن متن ظاهر می شود. اما به هر صورت ممکن است ، رویاپردازی ها در داستان همیشه در خدمت بازتاب بهتر ارتباط بین فانتزی خلاق نویسنده و زندگی واقعی باشد. مشکل خواب و رویاها ، همواره نویسندگان و شاعران را علاقه مند کرده است. در این اثر تلاش شده است خواب و رویاها به عنوان وسیله ای برای بازتاب واقعیت ، تمثیل ها و تمثیل ها به عنوان نمونه آثار ادبیات روسی قرن نوزدهم و همچنین ادبیات جهانی قرن بیستم در نظر گرفته شود. آیا بین نویسندگان روسیه ، ژاپن و آمریکای لاتین اختلاف نظرها در مورد پدیده خواب و رویاها وجود دارد؟ این موضوع در کار به همراه سایر موضوعات ، از یک راه یا روش دیگر در موضوع تحقیق تأثیر می پذیرد.

انتخاب موضوع به دلیل علاقه روزافزون شاعران و نویسندگان به همه چیز خارق العاده ، فوق طبیعی و اسرارآمیز است. هدف این پژوهش ، آثار داستانی به عنوان شکلی از هنر است که توسط تخیل خلاق شاعران و نویسندگان تولید می شود. از بین کلیه آثاری که می توانند به عنوان موضوع تحقیق تبدیل شوند ، فقط مواردی که رویاها به آنها اختصاص داده می شود نقش غالب در متن روایت انتخاب شده اند. در همین زمان ، نه تنها جنبه محتوایی رویاها مورد توجه قرار گرفت ، بلکه جهت گیری روزنامه نگاری ، ایدئولوژیک نیز در نظر گرفته شد.

مسئله رویاهای به کار رفته در آثار داستانی گسترده و متنوع است. برخی از آنها مفهوم سیاسی برجسته ای دارند ، در موارد دیگر رویاها به درک بهتر تجربیات ذهنی قهرمانان کمک می کند ، رویاهای تمثیلی وجود دارد و گاهی اوقات یک رویا در یک اثر به عنوان ابزاری برای کمک به جذاب تر کردن متن ظاهر می شود. اما به هر صورت ممکن است ، رویاپردازی ها در داستان همیشه در خدمت بازتاب بهتر ارتباط بین فانتزی خلاق نویسنده و زندگی واقعی باشد.

جذابیت شاعران عاشقانه به دنیای درونی انسان ، تجربیات وی باعث شده است که به جستجوی وسایل جدید هنری که قادر به انتقال حرکات ظریف روح هستند ، بپردازد. از طرف احساساتیان V.A. ژوکوفسکی با یک تلاش و ویژگی رمانتیک ها ، برای یک دنیای شگفت انگیز و اسرارآمیز ، گویا خارج از زندگی واقعی زمینی ، متمایز بود.

رمانتیسم تصنیف در یک منظره معمولی ، یک اتفاق غیرمعمول است ، به این معنی که اصلی و جاودانه در برخی دیگر از جهان است و زندگی زمینی کوتاه مدت و توهمی است.

با تصویر سوتلانا V.A. ژوکوفسکی ایده پیروزی عشق بر مرگ را پیوند می زند. جای مهمی در این تصنیف به خواب داده می شود ، کابوس Svetlana. این یک رویا بود که "دوست عزیز او مرده است". سوتلانا نمی تواند ذات خود را بیان کند ، اما او از این رویای وحشتناک و وحشتناک بسیار می ترسد. خود نویسنده در تصنیف خود جواب می دهد: "... در اینجا بدبختی یک رویای دروغین است ، خوشبختی بیدار می شود". برای اولین بار در ادبیات روسی V.A. ژوکوفسکی به عموم مردم خواندنی گفت که باید سعادت را در دنیای واقعی جستجو کرد ، که حقیقت واقعی است و هر چیز دیگری دروغ و فریب است.

دختران از آن لذت می برند ، فقط سوتلانا غمگین است (از این گذشته ، هیچ خبری از خیانت او نیست). به نام عشق ، قهرمان تصمیم می گیرد که شانس خود را امتحان کند و ثروتمند شدن را شروع می کند. برای او ، این یک آزمایش دشوار است: او با نیروهای ناشناخته تنها مانده و با ترس دستگیر می شود:
کمرویی در سینه او را هیجان زده ،
نگاهش به عقب ترسناک است
ترس چشم ها را فرا گرفت ...
اما پس از آن صدای گره زدن قلعه به گوش می رسد ، و سپس "یک زمزمه آرام و کم نور". خیانتکار برگشت ، او قهرمان را به کلیسا می خواند ، و سوتلانا بدون تردید با نامزد خیالی خود راهی جاده می شود.
در سنت فولکلور ، تصویر جاده با ایده هایی در مورد مسیر زندگی همراه است. بنابراین در "سوتلانا" جاده سمبل مسیر زندگی قهرمان - از تاج به گور است. اما سوتلانا این مسیر را با خیانت غیرمجاز طی می کند ، که پیشگوئی های مبهم ، مزاحم او ، لرزیدن قلب "نبوی" او را توضیح می دهد.

"ناگهان کولاک در همه جا است.

بارش برف در طوفانها می افتد.

دروغ سیاه سوت با بال ،

در حال پرواز بر روی سورتمه؛

تنهایی در تاریکی

پرتاب از یک دوست

... در مکان های وحشتناک دختر بچه؛

در اطراف و کولاک و کولاک ".
اسبها با عبور از کولاک و کولاک در میان استپی پوشیده از برف و متروک حرکت می کنند. همه چیز مشکل را پیش بینی می کند ، از وجود نیروهای شیطانی سخن می گوید: برف سفید (همراه با حجاب مرگ - کفن) ، یک خروس سیاه ، لرزیدن ماه. تابوت نیز دوبار ذکر شده است - نشانه ای روشن از مرگ. سوتلانا و "داماد" او ابتدا به معبد خدا می روند ، و سپس به "گوشه ای آرام" ، "کلبه ای زیر برف" (استعاره برای یک قبر). "داماد" از بین می رود و سوتلانا با مرده ای ناشناخته تنها می ماند و مرگ قریب الوقوع را پیش بینی می کند: "دختر چیست؟ .. لرزید ... مرگ نزدیک است ..."
واقعه اوج صحنه صحنه "احیای" ناگهانی مرده است ("گرنجیدن ، او دندان های خود را به طرز وحشتناکی ...") می خواند ، که در آن قهرمان نامزد خود را می شناسد. با این حال ، در لحظه بعدی ، او که از خواب بیدار می شود ، در اتاق کوچک خود در کنار آینه می نشیند (در جلوی آن که بخت و اقبال آغاز شد). ترسناک گذشته است و قهرمان هم به خاطر ترس هایش و هم برای تمایل او برای دنبال کردن معشوق خود در یک فاصله ناشناخته پاداش می گیرد: زنگ زنگ می زند ، و داماد واقعی و زنده ای سوتلانا - زیبا و "دوست داشتنی" - به ایوان می رود ...
از جمله طرح سنتی به شکل جدید ، شاعر تصنیف را با یک افسانه پیوند می داد که به لطف آن کلیشه های توطئه سنتی برای تصنیف دوباره مورد تجدید نظر قرار گرفت. به طور خاص ، تصویر جاده برای بالادها و افسانه ها معمولی است. در افسانه ، قهرمان در پایان سفر پاداش شایسته ای دریافت می کند و این همان چیزی است که در سوتلانا اتفاق می افتد. چگونه قهرمان شایسته "جایزه" بود؟ اولا ، با فداکاری ، وفاداری ، جسارت ذهنی. ثانیاً ، با ایمان خود به خدا ، که مرتباً از او حمایت معنوی می کند ("قبل از این که آیکون به گرد و غبار افتاد ، به منجی دعا می کرد ...").

این تصنیف نه تنها در مورد یک قسمت از زندگی یک موجود جوان گفت ، بلکه دنیای درونی او را نیز به نمایش گذاشت. کل تصنیف سرشار از زندگی ، حرکت ، داخلی و خارجی است ، نوعی غرور دخترانه. دنیای ذهنی سوتلانا نیز پر از حرکت است. او یا از بازی های Epiphany خودداری می کند ، و سپس موافقت می کند که به قلعه نویسان بپیوندد. او هردو می ترسد و امیدوار است که پیام مورد نظر خود را دریافت کند ، و در خواب او بر همان احساسات غلبه می کند: ترس ، امید ، اضطراب ، اعتماد ... به داماد. احساسات او بسیار پرتنش است ، احساسات بیشتر می شود ، قلب او به همه چیز پاسخ می دهد. این تصنیف با ریتمی تند و سریع نوشته شده است: اسب های تصنیف در حال مسابقه هستند ، یک دختر و نامزدش در حال مسابقه بر روی آنها هستند و قلبش می شکند.
جالب در تصنیف "سوتلانا" و رنگ ها. کل متن با رنگ سفید پخش شده است: اول از همه ، آن برف است ، تصویر آن بلافاصله ظاهر می شود ، از اولین سطرها ، برفی که سوتلانا در آن آرزو می کند ، کولاک بر روی سورتمه ، کولاک در اطراف. علاوه بر این - این روسری سفید است که در هنگام خوشگذرانی ، یک میز پوشیده از یک سفره سفید ، یک کبوتر برفی سفید و حتی یک پارچه برفی که یک مرده با آن پوشیده شده است ، استفاده می شود. سفید با نام قهرمان همراه است: سوتلانا ، نور و: به روش عامیانه - نور سفید. رنگ ژوکوفسکی در اینجا سفید است ، بدون شک نمادی از پاکی و خلوص است.
دومین رنگ متضاد در تصنیف مشکی نیست ، بلکه تاریک است: در آینه تیره است ، مسیری که امتداد اسبها در آن سوار هستند تاریک است. رنگ سیاه یک شب تصنیف وحشتناک ، یک شب جنایات و مجازات ها ، در این تصنیف نرم ، برجسته می شود.

نتیجه. نتیجه گیری
بنابراین ، با استفاده از مثال بهترین و اصلی ترین تصنیف های VA Zhukovsky ، سعی کردیم اصول اساسی ژانر تصنیف را از هم جدا کنیم. 1822) ، و M. Yu. لرمونتوف "Airship" (1828) ، "Mermaid" (1836) و A. Tolstoy "Vasily Shibanem" (1840)

کار انجام شده به ما این امکان را می دهد تا درک خود را از هنر عامیانه شفاهی گسترش دهیم ، گواهی بر تنوع ژانر عظیم فولکلور و کاربرد آن در ادبیات باشد.

بنابراین ، در آثار V.A. Zhukovsky ، ما استفاده از انواع ژانر فولکلور روسی را مشاهده می کنیم: خانواده و خانواده و شعر تقویم-آیینی ، توطئه ها ، افسانه ها ، افسانه ها ، افسانه ها ، ترانه های تاریخی و تصنیف ...

در دنیای تصنیف ، طبیعت نمی خواهد شر را جذب کند ، آن را حفظ می کند ، آن را از بین می برد ، آن را برای همیشه از دنیای هستی دور می کند. دنیای تصنیف ژوکوفسکی ادعا می کند: در زندگی ، غالباً یک دوئل از خیر و شر انجام می شود. در نهایت ، خوب ، یک اصل اخلاقی بالا همیشه پیروز می شود. شاعر قاطعانه معتقد است كه يك عمل شرور قطعاً مجازات خواهد شد. و نکته اصلی در تصنیف های ژوکوفسکی پیروزی قانون اخلاقی است.

ما معتقدیم که از مطالب این اثر می توان در درس ادبیات با موضوع "فولکلور" استفاده کرد. علاوه بر این ، سنت های فولکلور به درک بهتر آثار ادبیات کلاسیک و مدرن روسی کمک می کند.

فهرست مراجع.

1. Kravtsov N.I. هنر عامیانه شفاهی روسی. م. ، 1983.

2. وسسوفسکی A.N. منظر شاعرانه

در این درس بسیاری از واقعیت های ادبی جالب درباره تولد ژانر جدید - تصنیف V.A. یاد خواهید گرفت. ژوکوفسکی ، با تصنیف "سوتلانا" آشنا شوید ، در نظر بگیرید که چگونه نویسنده عطر و طعم ملی را در این اثر منتقل می کند ، یک تجزیه و تحلیل نقشه ای از تصنیف "Svetlana" انجام دهید.

خوانندگان روسی با اشتیاق از این اثر جدید استقبال کردند. بعدها بلینسکی خاطرنشان كرد:

« جامعه آن زمان ناخودآگاه در این تصنیف روح جدیدی از خلاقیت ، روحیه جدید شعر احساس می کرد. و جامعه اشتباه نشده است. "

شکل: 2. V.G. بلینسکی ()

ژانر تصنیف ادبی ژانر تصنیف ادبی نسبتاً جدید بود و فقط در قرن 18 ظاهر شد. پیش از آن ، این تصنیف منحصراً ژانر فولکلور بود. قرن 18th دوره ای از اشتیاق به هنرهای عامیانه شفاهی است که در آن شاعران و محققان سعی می کنند شخصیت ملی را حدس بزنند و درک کنند. این امر به این واقعیت منجر می شود که آثار هنرهای عامیانه شفاهی به طور فعال جمع آوری و منتشر می شوند. از همان ابتدا ، تصنیف ادبی به سمت فرهنگ عامه گرایش یافت. شاعران با استفاده از فنون عاطفی غیرمعمول و بی نظیر ، تصنیف را اشباع می کردند. همه اینها نوید آینده بزرگی برای تصنیف بود و در واقع با پیدایش در قرن 18 میلادی ، این تصنیف قاطعانه خود را در میان ژانرهای ادبی مستقر کرده و با خوشحالی تا به امروز وجود دارد. این تصنیف دارای شدت و نشاط فوق العاده ای ، شدت عاطفی است. تصنیف فولکلور در مورد چیزهای وحشتناک گفت: قتل ها ، محارم ، خیانت. در آن ارواح ظاهر شد ، مردگان زنده شده و حتی خود شیطان. بنابراین ، تصنیف ژانرهای حماسه ای است که در آن عواطف و احساسات از شعر سرچشمه می گیرد. و از حماسه - داستان ، طرح طرح تصنیف شامل: تصاویر خارق العاده؛ تصاویر عرفانی؛ معجزات ، داستانهای خارق العاده غالباً یک تصنیف با معرفی منظره آغاز می شود و ممکن است به یک منظره ختم شود. اما این اختیاری است. تصنیف های تاریخی وجود دارد - به عنوان مثال ، آهنگ پوشکین از اولگ نبوی یا بورودینو لرمونتوف (شکل 3) ، که در حقیقت نیز تصنیف هستند ، زیرا آنها درباره یک رویداد تاریخی می گویند و گفت و گو وجود دارد. شکل: 3. M.Yu. لرمانتف () گفت و گو یکی از ویژگی های بارز به عنوان یک ژانر است. بعضی اوقات می تواند یک مونولوگ باشد ، اما باز هم دلالت بر یک همدم ساکت دارد. می توان تصنیف های خارق العاده ای به عنوان مثال ، "شاه جنگل" گوته (شکل 4) ، که ما نیز با تشکر از ترجمه ژوکوفسکی می شناسیم ، یافت. شکل: 4. یوهان ولفگانگ گوته () از نظر ظاهری ، تصنیف شبیه شعری کوتاه است. اما موارد خاصی وجود دارد تفاوت بین تصنیف و شعر: تنش زیاد؛ اشباع عاطفی عالی؛ طرح واضح تر. به لطف این امکانات (ترکیب اشعار با حماسه) ، این تصنیف به یکی از ژانرهای برتر شعر کتاب تبدیل شده است.

"لیودمیلا" ژوکوفسکی ترجمه ای به روسی از تصنیف "Lenora" توسط شاعر مشهور آلمانی گوتفرید آگوست برگر بود (شکل 5).

شکل: 5. گوتفرید آگوست برگر ()

این تصنیف اقتباسی ادبی از یک نقشه عرفانی در مورد نحوه ظاهر شدن یک داماد مرده به یک دختر است. عموم خواندن روسی قرن 18 میلادی در ادبیات آموزشی مطرح شد و در روشنگری فرقه عقل وجود داشت ، یعنی هر آنچه عرفانی و غیرقابل توضیح بود از این امر مستثنا بود. انواع غیر منطقی گرایی به سادگی از ادبیات تبعید می شدند. بنابراین ، می توان تصور کرد که چه قلب غرق کننده ای را خواندن کار جدید ژوکوفسکی (به ویژه خانم های جوان) ، چه تأثیری از جمله ، مثلاً خطوط روی آنها داشته است:

خورشید فراتر از کوهها است.
اینجا پوشیده از ستاره
شب طاق آرام آرام است؛
دره غم انگیز است ، و جنگل تاریک است.

اینجا ماه باشکوه است
او بر فراز یک جنگل بلوط آرام ایستاد:
از ابر چشمک می زند
که فراتر از ابر است؛
سایه های بلند از کوه کشیده شده است.
و جنگل های سایبان متراکم ،
و آینه ای از آب های ناپایدار
و طاق دوردست از بهشت
لباس گرگ و میش روشن
تپه های دور می خوابند
بور خوابید ، دره خواب است ...
چو! .. ساعت نیمه شب به نظر می رسد

بالای درختان بلوط می لرزید.
اینجا نفسی از دره است
نسیم مهاجر ...
گالری های سوار در سراسر این زمینه:
یک اسب خاکی نزدیک و نفس می کشد.
ناگهان ... آنها می آیند ... (لیودمیلا می شنود)
در ایوان چدن ...
حلقه خاموش خاموش ...<…>

"ماه می درخشد ، دلار نقره ای است.
مرده با دختر عجله می کند<…>

"چو! یک برگ در جنگل لرزید.
چو سوت در بیابان بود.
راوی سیاه خود را شگفت زده کرد.
اسب شروع و دوباره بازیافت.
نوری در میدان جاری شد. "
"نزدیک است عزیزم؟" - "راه دور است."<…>

به نظرتون چیه به لیودمیلا؟ ..
به یک اسب تازه که در حال قدم زدن به قبر است
رونق در او و با یک سوار.
ناگهان - رعد و برق در زیر زمین کسل کننده.
تابلوها به طرز وحشتناکی خزش کردند.
استخوان به استخوان لرزید.
غبار پرواز کرد. کلپ حلقه؛
آرام ، بی سر و صدا تابوت باز شد ...
خوب ، در نگاه لیودمیلا چیست؟ ..
اوه عروس ، عزیزم کجاست؟
تاج عروسی شما کجاست؟
خانه شما تابوت است. داماد مرده است<…>

"راه به پایان رسیده است: برای من ، لیودمیلا؛
تختخواب ما قبر تاریک است.
حجاب - کفن تابوت.
خوابیدن در یک زمین مرطوب شیرین است. "

خوب لودمیلا؟ .. به سنگ تبدیل می شود ،
چشم ها کم می شود ، خون سرد می شود ،
او در گرد و غبار مرد.
ناله و فریاد در ابرها.
سنگ زنی و سنگ زنی زیر زمین؛

ناگهان مردگان در میان جمعیت
از قبرها بیرون کشیده شد.
کر ، آرام و وحشتناک زوزه می زد:
"زمزمه های مرگبار بی پروا هستند؛
پادشاه متعال عادل است؛
خالق شما ناله را شنید؛
ساعت شما شکست خورده است ، پایان کار فرا رسیده است. "

اینگونه است که قهرمان تصنیف "لیودمیلا" به دلیل جرات جسارت در استبداد الهی مجازات شد.

"سوتلانا" تنها سومین تصنیف بود که توسط واسیلی آندریویچ ژوکوفسکی نوشته شد. پیش از او ، او قبلاً "لیودمیلا" و تصنیف "کاساندرا" را نوشت ، که ترجمه ای از اثر شاعر بزرگ آلمانی شیلر (شکل 6) بود و به وقایع تاریخ باستان می پرداخت.

شکل: 6. یوهان فردریش شیلر ()

"سوتلانا" بدون شک مشهورترین تصنیف ژوکوفسکی است که قرن ها برای شکوه و جلال آینده به مقصد می رسید.

اگرچه طرح تصنیف "سوتلانا" براساس همین داستان در مورد نحوه ظاهر شدن یک داماد مرده به یک دختر است ، اما این تصنیف رنگی کاملاً بی نظیر و غیرقابل تصور را بدست آورده است. او از نظر ماهیت راه حل این درگیری کاملاً اصیل بود.

کار بر روی سوتلانا به مدت چهار سال (از 1808 تا 1812) ادامه یافت.

نه تنها طرح تغییر کرده ، بلکه نام قهرمان نیز رخ داده است که اتفاقی نیست و بسیار مهم است. واقعیت این است که در تقویم ارتدکس هیچ اسمی به نام سوتلانا وجود ندارد. در همین زمان ، ژوکوفسکی می خواهد به گالری جدید خود عطر و طعم روسی بدهد و به اسم سوتلانا می توانید همان ریشه ای را که در کلمه وجود دارد به وضوح بشنوید رنگ روشن... و این چراغ خارق العاده ، این تابش که از روی تصنیف و از قهرمانان آن گرفته می شود ، بسیار مورد توجه خوانندگان آن زمان بوده و اکنون نیز احساس می شود.

علاوه بر این ، انتخاب نام سوتلانا می تواند با شخصیت نمونه اولیه قهرمان این تصنیف - الکساندرا آندریوا پروتناوا-وویکووا همراه باشد.

نمونه اولیه سوتلانا تصنیف "سوتلانا" ، مانند تصنیف "لیودمیلا" ، در مجله "وستنیک اروپایی" ، در شماره های یک و دو برای سال 1813 چاپ شد. این تصنیف به الکساندررا آندریوا پروتستانوا اختصاص یافته است (شکل 7). شکل: 7. الكساندرا آندروینا پروتازوا () الكساندرا پروتاسوا خواهرزاده واسیلی ژوكوفسكی ، دختر خواهر ناتنی اش ، Ekaterina Afanasyevna Protasova بود. همه کسانی که ساشا پروتاسوا را می شناختند از او به عنوان فردی با جذابیت و جذابیت خارق العاده صحبت می کردند. او از کودکی بدین ترتیب بود و ساشا بالغ توسط شاعران مشهور روسی تحسین شد: نیکولای میخائیلوویچ یازیکوف (شکل 8) ، ایوان ایوانوویچ کوزلوف ، اوگنی آبراموویچ باراتینسکی. آنها اشعاری را به او اختصاص دادند. شکل: 8. N.M. زبانها () نیکولای یازیکوف حتی عاشق الکساندرا پروتاسوا بود. او نوشت: "او مرا مجذوب کرد ، همه زیبایی را در او پیدا کردم تمام کمالات ایده آل است از رویای متعالی من. " همان خط تحسین برانگیز درباره الکساندر پروتازوا توسط شاعر بزرگ یووگی باراتینسکی باقی مانده است (شکل 9): "جذابیت زیبایی در شما ، ما می ترسیم: شما را مانند خورشید از خواب بیدار نکنید به غرور سرکشگر؛ از یک زندگی طولانی ، مثل ماه ، بکون به لبه زمین و با تو روح من پر است سکوت مقدس. " شکل: 9.E.A. باراتینسکی () با این حال ، در زندگی الكساندرای آندرهوینا پروتاسووا ، او فردی ناخوشایند بود. در هجده سالگی ، او با نویسنده مشهور الكساندر فدوروویچ وویكف (تصویر 10) ازدواج كرد كه معلوم شد كه یک مستبد داخلی است. شکل: 10. A.F. وویکوف () این شرایط اسکندر را به گور آورد. وی به دلیل مصرف در 34 سالگی درگذشت. اما او برای همیشه در تصویر فریبنده سوتلانا واسیلی آندریویچ ژوکوفسکی جاودانه ماند.

علاوه بر نام قهرمان ، انگیزه مهمی که باعث ایجاد عطر و طعم ملی تصنیف "Svetlana" می شد ، زمان وقایعی بود که در این تصنیف اتفاق می افتاد ، تا زمان بسیار مشخصی - Epiphany. تصنیف افتتاحیه را بخوانید:

"یک بار در غروب حماسه
دختران با تعجب گفتند:
دمپایی پشت دروازه ،
آنها آن را از پای خود برداشتند و آنرا انداختند.
برف ریختیم. زیر پنجره
گوش داده؛ تغذیه شده
مرغ غلات شمرده شده؛
موم آفتاب گرم شد.
درون یک کاسه آب تمیز قرار دهید
آنها یک حلقه طلا قرار دادند
گوشواره های زمرد هستند.
تخته سفید را پخش کنید
و آنها با آواز خواندن بر روی کاسه
آهنگ ها لطیف است. "

همراه با این آغاز ، این تصنیف شامل تمام دنیای زندگی ملی روسیه ، آداب و رسوم ، سنت ها و مورچه ها شد. توضیحات الهه کریسمس را در رمان "یوجین اونگین" پوشکین به یاد بیاورید (شکل 11).

شکل: 11. A.S. پوشکین ()

یا توصیف غیرمعمول شاعرانه از آنها در رمان حماسی لئو تولستوی (شکل 12) "جنگ و صلح".

شکل: 12. لئو تولستوی ()

منتقد مشهور آن زمان ، نیکولای آلکسیویچ پولووی (شکل 13) به طور تصادفی ننوشت:

"هر کس هر آنچه را که در روسیه در مورد کریستینماستید اتفاق می افتد را درک کند ، روح مردم روسیه را درک خواهد کرد."

شکل: 13. N.A. رشته ()

ژوکوفسکی توانست عطر و طعم فوق العاده ای از زندگی ملی ، قومی روسیه را به شما منتقل کند. از این گذشته ، این دنیای ویژه ، Christmastide ، دنیای بخت و اقبال و تفریحهای مختلف Christmastime نه تنها در بین مردم عادی ، دهقانان ، بلکه همچنین اشراف نزدیک و قابل درک بود. این واقعاً جهانی در سراسر کشور بود.

پس از به دست آوردن طعم ملی ، این تصنیف همچنان یک تصنیف باقی مانده است - اثری که اشباع شده از وقایع غیر طبیعی ، عرفانی و فوق طبیعی است.

از نظر ظاهری ، ژوکوفسکی همان نقشه را حفظ می کند: یک داماد مرده برای دختر ظاهر می شود. اما اکنون ژوکوفسکی نوعی روحیه خاص عاشقانه را در تصنیف ایجاد می کند و به همین منظور او تصاویری را که ویژگی های رمانتیسم است معرفی می کند: مهتاب کاذب ، شب ، مه.

"ماه کم نور می درخشد
در تاریکی مه -
ساکت و غمگین
سوتلانا شیرین.
"چه ، دوست ، با شما؟
یک حرفی بزن؛
گوش دادن به آهنگ های دایره ای.
حلقه خود را بیرون بیاورید.
آواز ، زیبایی: "آهنگر ،
به من طلا و تاج جدید بده ،
حلقه طلایی را بگیرید.
من باید با آن تاج ازدواج کنم
با آن حلقه درگیر شوید
با مالیات مقدس "".

"چگونه می توانم ، دختران ، آواز بخوانم؟
دوست عزیز دور.
من مقدر شده ام که بمیرم
در غم تنهایی.
سال گذشته است - هیچ خبری نیست؛
او برای من نمی نویسد؛
اوه و آنها فقط چراغ قرمز دارند
فقط قلب آنها را نفس می کشد ...
یا منو یادت نمیاد؟
کجای طرف هستید؟
محل زندگی شما کجاست؟
دعا می کنم و اشک ریختم!
غم و اندوه مرا تسکین دهد
آسایشگر فرشته. "

"در اینجا در اتاق جدول قرار گرفته است
کفن سفید؛
و روی آن میز ایستاده است
آینه با شمع؛
دو ساز روی میز.
"حدس بزن ، سوتلانا؛
در شیشه آینه تمیز
در نیمه شب ، هیچ فریب
شما چیزهای زیادی را خواهید شناخت:
عزیزم روی در می کوبد
با یک دست آسان.
یبوست از درها سقوط خواهد کرد.
او روی دستگاه خود می نشیند
شام با تو. "

در اینجا زیبایی وجود دارد.
به آینه می نشیند؛
با ترسو مخفی او
به آینه نگاه می کند؛
در آینه تاریک است. دور و بر
سکوت مرگ؛
شمع با آتش لرزان
کمی درخشش ...
کمرویی در سینه او را هیجان زده ،
نگاهش به عقب ترسناک است
ترس چشم ها را فرا گرفت ...
نور با یک تصادف پف کرده ،
کریکت با احتیاط فریاد زد ،
نیمه شب هرالد.

با آرنج پشتیبانی می شود ،
سوتلانا کمی نفس می کشد ...
در اینجا ... فقط یک قلعه کوچک
کسی زدم ، می شنود.
او با ترساندن در آینه به نظر می رسد:
پشت شانه هایش
به نظر می رسید شخصی زرق و برق می کند
با چشمان روشن ...
روح از ترس درگیر شد ... "(شکل 14)

شکل: 14. تصویر برای تصنیف "سوتلانا" ()

با وجود این واقعیت که قهرمان داماد مرده است (گرچه او هنوز این را نمی داند) ، با وجود این تصویر عرفانی ، خواننده احساس می کند که چگونه صدای کلی تصنیف در مقایسه با "لودمیلا" به طرز محسوسی تغییر کرده است. غم و سختی از بین رفت و یک وفاداری ملایم بوجود آمد:

"ناگهان یک شایعه در او پرواز می کند
آرام ، نجوا سبک:
"من با تو هستم ، زیبایی من؛
آسمانها طعمه خورده بودند.
صدای زمزمه شما شنیده می شود! "

به عقب نگاه کرد ... برای او عزیز
بازوهایش را دراز می کند.
"شادی ، نور چشمان من ،
برای ما جدایی وجود ندارد.
بیا بریم! پاپ در حال حاضر در کلیسا منتظر است
با یک دیو ، سکستون؛
گروه کر ترانه عروسی می خواند.
معبد با شمع می درخشد. "
یک نگاه مناقصه در پاسخ وجود داشت.
آنها به یک حیاط گسترده می روند
در دروازه تسووا؛
در دروازه سورتمه در انتظار است.
اسبها با بی حوصلگی اشک می ریزند
دلایل آن ابریشم است. "

آنها نشستند ... اسبها به یکباره.
دود کردن با بینی
از دستمال آنها بلند شد
بلیزارد بالای سر سورتمه.
آنها در حال پرش هستند ... همه چیز خالی است ،
استپ به چشم سوتلانا:
یک دایره مه آلود روی ماه وجود دارد.
Glades کمی می درخشد.<…>

اسبها در امتداد تپه ها مسابقه می دهند.
آنها برف های عمیق را زیر پا می گذارند ...
اینجا معبد خدا در حاشیه است
تنهایی قابل رویت است.

اما در اینجا ، خواننده نیز تفاوت هایی با تصویر ایجاد شده در "لودمیلا" پیدا می کند. همه چیز تاریک و خطرناک بود:

سوار و لیودمیلا در حال مسابقه هستند.
خجالتی خدمتکار در آغوش گرفت
یک دوست با یک دست مناقصه
تکیه سر خود را در برابر آن.
Dap ، پرواز در دره ها ،
در تپه ها و دشت ها؛
اسب نفس می کشد ، زمین لرزان است.
جرقه از اسپری قلاب؛
گرد و غبار بعد از باشگاه ها می چرخد.
آنها از ردیف آنها عبور می کنند
مات ، مزارع ، تپه ها ، بوته ها.
پل ها با رعد و برق تکان می خورند. "

به نظر می رسد که در تصنیف "سوتلانا" ، مانند تصنیف "لیودمیلا" ، همه چیز یک پایان وحشتناک و غم انگیز را رقم می زند - مرگ قهرمان. اما ژوکوفسکی تصویری را معرفی می کند - غیرممکن ، غیرقابل تصور در "لیودمیلا" ، تصویری که به طرح مذهبی اعلامیه بر می گردد:

"ناگهان کولاک در همه جا است.
بارش برف در طوفانها می افتد.
دروغ سیاه ، با سوت زدن ،
در حال پرواز بر روی سورتمه؛
کلاه گرگان: غم!
اسبها عجله دارند
آنها با حساسیت به دور نگاه می کنند ،
بالا بردن مانی.
سپیده دم در مزرعه.
یک گوشه مسالمت آمیز قابل مشاهده است
کلبه ای زیر برف.
اسبهای تازی سریعتر
برف در حال انفجار است ، مستقیماً به سمت او
آنها در یک مسابقه دوستانه در حال مسابقه هستند.

در اینجا آنها عجله ... و در یک لحظه
از چشمان شما ناپدید شده اند:
اسب ، سورتمه و داماد
انگار که آنها چنین نکرده اند.
تنهایی در تاریکی
پرتاب از یک دوست
در مکان های وحشتناک ، دمبل؛
اطراف کولاک و کولاک.
برای بازگشت - اثری وجود ندارد ...
او می تواند نور را در کلبه ببیند:
در اینجا او از خودش عبور کرد.
او با یک دعا روی در می کوبد ...
درب چرخانده ... مخفی می شود ...
آرام ساکن شد.

خوب؟ .. تابوت در کلبه وجود دارد. سرپوشیده
دکمه سفید؛
صورت اسپاسوف در پاهایش ایستاده است.
شمع جلوی یک آیکون ...
اوه سوتلانا ، چه مشکلی پیش شماست؟
در کدام صومعه وارد شده اید؟
کلبه ترسناک خالی است
ساکن بی تجربگی.
او در اشک می لرزد ،
قبل از افتادن نماد در گرد و غبار ،
من به ناجی دعا کردم؛
و با صلیب در دست خود ،
زیر مقدسین در گوشه ای
او به موقع پنهان شد.

همه چیز آرام شده است ... هیچ کولاک وجود ندارد ...
ضعیف شدن شمع ها
نور لرزان خواهد ریخت
سپس دوباره گرفتار خواهد شد ...
همه چیز در خواب عمیق و مرده است ،
سکوت وحشتناک ...
چو ، سوتلانا! .. در سکوت
زمزمه نور ...
در اینجا او به نظر می رسد: به گوشه او
کبوتر سفید برفی
با چشمان روشن
نسیم بی سر و صدا ، پرواز کرد
او بی سر و صدا روی پارسی نشست ،
او آنها را با بالهایش در آغوش گرفت. "

اعتماد به رحمت خدا موجب صرفه جویی در سودلانا می شود. همه چیز وحشتناک و غم انگیز در این تصنیف فقط یک رویا به نظر می رسد و در حقیقت قهرمان شادی را می داند:

"همه چیز دوباره در اطراف ساکت است ...
در اینجا سوتلانا فکر می کند
آنچه در زیر بوم سفید است
حرکت مرده ...
پوشش پاره شد. مرد مرده
(صورت تیره تر از شب است)
کل قابل رویت است - یک تاج بر پیشانی ،
چشم بسته است.
ناگهان ... در لب های بسته ناله وجود دارد.
او سعی می کند آن را جدا کند
دستان من سرد شد ...
دختر چیست؟ .. لرزان ...
عذاب نزدیک است ... اما نمی خوابد
کبوتر سفید است.

تکان خورد ، کنترل نشده
او لرزهای سبک دارد.
من به سینه مرد مرده پرواز کردم ...
محروم از همه قدرت
غرق ، خزنده
با دندان هایش ترسناک است
و بر دوشیزه ای می درخشید
با چشمان خطرناک
باز هم رنگ پریدگی روی لب.
با چشمان نورد
مرگ ظاهر شد ...
ببین ، سوتلانا ... اوه خالق!
دوست عزیز او مرده است!
آه! .. و از خواب بیدار شد. "

و دیگر در خواب نیست ، اما در واقعیت ، نامزد سوتلانا ، زنده و سالم به نظر می رسد:

"نشست (سینه اش به شدت درد می کند)
سوتلانا در زیر پنجره؛
از پنجره مسیری گسترده
از طریق مه قابل مشاهده است.
برف در خورشید می درخشد
بخار نازک می شود ...
چو! .. در فاصله رعد و برق خالی
زنگ زنگ؛
گرد و غبار برف در جاده؛
انگار روی بالها عجله می کنند
اسب های دانش غیرتمند هستند.
نزدیک تر؛ درست در دروازه؛
یک مهمان با شکوه به ایوان می رود ...
کی؟ .. داماد سوتلانا. "

گویی که ژوکوفسکی با عجله برای اطمینان خاطر به خواننده ، تصنیف را با یک یادداشت اخلاقی به پایان می رساند:

"لبخند ، زیبایی من ،
به تصنیف من؛
معجزات بزرگی در آن وجود دارد ،
سهام بسیار کمی
خوشحال با نگاهت
من شهرت را هم نمی خواهم.
افتخار - به ما آموزش داده شد - سیگار می کشید.
نور قاضی حیله گر است.
اینجا تصنیف های من:
"بهترین دوست ما در این زندگی
ایمان به مشیت.
قانون سازنده خوب است:
در اینجا بدبختی یک رویای دروغین است.
خوشبختی بیدار است. "

اینگونه است که لیودمیلا به دلیل زمزمه هایش مجازات شد و به اعتقاد او به حسن نیت خدا ، به ستلانا تعلق گرفت.

فهرست مراجع

1. ادبیات. کلاس هشتم. کتاب درسی در 2 ساعت. Korovin V.Ya. و دیگران - چاپ هشتم. - م: آموزش ، 1388.
2. مرکین G.S. ادبیات. کلاس هشتم. کتاب درسی در 2 بخش. - چاپ نهم. - م.: 2013.
3. Kritarova Zh.N. تحلیل آثار ادبیات روسیه. کلاس هشتم. - چاپ دوم ، ر.ك. - م.: 2014.

1. پورتال اینترنتی "دائرyclالمعارف روسیه" ()
2. پورتال اینترنتی "جشنواره ایده های آموزشی" درس باز "()
3. پورتال اینترنتی "Lit-helper" ()

مشق شب

1. مفهوم را تعریف کنید تصنیف... ویژگی های اصلی ژانر تصنیف چیست؟
2. توضیحات مقایسه ای از تصنیف های ژوکوفسکی "سوتلانا" و "لیودمیلا" را بیان کنید.
3. یادداشتی از تصنیف "سوتلانا" به صورت قلب.

ترانه های حماسه های تصنیف درباره وقایع غم انگیز در خانواده و زندگی روزمره ، قهرمان بالاد شخصیت بی نامی است که در شرایط سخت زندگی تجربه می کند ، رنج می برد و گاهی می میرد.

توطئه های موجود در تصنیف ها مبتنی بر جرم و جنایت است و اغلب قتل است. این به بالادها شخصیت غم انگیز می بخشد. در حماسه ها و غالباً در ترانه های تاریخی ، قهرمان مثبت پیروز می شود ، در تصنیف ها می میرد و شرور مجازات مستقیم نمی کند. قهرمانان در تصنیف ها نه قهرمان هستند ، نه شخصیت های تاریخی بلکه معمولاً آدم های معمولی هستند. معنای تصنیف ها در بیان ارزیابی های اخلاقی از رفتار شخصیت ها ، در محافظت از تجلی آزاد احساسات و آرزوهای فرد است.

از آنجایی که ژانرهای مختلف وسایل ایجاد یک تصویر را از سیستم عامیانه عمومی استفاده می کنند ، تعدادی فرمول سنتی (عصبانیت ، دلخوری ، غم) که احساسات خاصی را منتقل می کنند ، هم در تصنیف ها و هم در حماسه ها و ترانه های تاریخی استفاده می شوند ، اما دلایلی که باعث این احساسات می شوند ، و همچنین عواقب آنها در هر ژانر متفاوت است. بیشتر شخصیت ها حتی اسم ندارند ، چه رسد به یک کاراکتر. آنها فقط در روابط خانوادگی (شوهر ، برادر ، مادر شوهر) تفاوت دارند. تصنیف ها دنیای داخلی پیچیده تر و متناقض ناوشکن را آشکار می سازند. مادرزاد بی رحمانه ، در یک قسمت آزار و اذیت داماد خود را می دهد ، در یک قسمت دیگر به عنوان یک مادر دوست داشتنی ظاهر می شود ، و در سوم خود را سرزنش می کند و رنج می برد. همه اینها باعث می شود تصاویر شخصیت های تصنیف بسیار مهم و قانع کننده تر شوند.
"تصنیف ها ترانه هایی با پایه حماسه هستند ، اما با روحیه متن ترانه آغشته شده و با درام شدید مشخص می شوند"
تصنیف و ژانرهای مرتبط در روند وجود ، تأثیر متقابل دارند. BN Putilov در مورد موارد احتمالی انتقال یک آهنگ تاریخی به یک تصنیف ، و همچنین یک تصنیف به یک آهنگ تاریخی صحبت کرد.
لازم به ذکر است که تصنیف ها نیز حاوی انگیزه های افسانه ای هستند. به عنوان مثال ، در تصنیف The Prince and Eldress ، شاهزاده میتریوس با آب زنده احیا می شود. برخلاف افسانه ها ، در تصنیف ها برنده خوب نیست بلکه شر است.

بالادها این امکان را می دهند که عمیقاً شادی وجود را درک کنند و یک دلسوزی از روح را برای مردن تجربه کنند. مرگ یک قهرمان بالاد به عنوان یک قرار گرفتن در معرض شر ، ادعای هنجارهای اخلاقی تلقی می شود. "تصنیف ها چنان شخصیت خاصی دارند که می توان از آنها به عنوان یک ژانر سخن گفت" [Propp].

چرخه های موضوعی (آنکین):

1) خانواده

2) عشق

3) تاریخی

4) اجتماعی (اجتماعی)

مکان اصلی در ژانر تصنیف ها توسط آثار شخصیت خانوادگی و خانوادگی اشغال شده است. چنین متنهایی اختلافات حاد خانوادگی را نشان می دهد. شخصیت های آنها همسر ، همسر ، مادر شوهر هستند. این طرح بر اساس رابطه زن و شوهر یا داماد / داماد است.

1) استبداد قرون وسطایی - تسلط شوهر در خانواده ، شوهر همسر خود را می کشد

2) در او ، زن جوانی توسط داماد خود در حال ویران شدن است ، این درام در این واقعیت نهفته است که مادر شوهر نه تنها داماد ، بلکه نوه خود را نیز می کشد. پسر ، با دانستن جرم و جنایت مادر ، خودکشی می کند.

3) مادر خودش فرزند و دختر منتخب خود را مسموم می كند.

آثاری با نام عشقهای عاشقانه نیز براساس توطئه هایی ساخته شده اند که گرفتاری یک زن را نشان می دهد. ("دمیتری و دومنا")

تصنیف های تاریخی مربوط به وقایع تاریخی است. آنها منعکس کننده وضعیت غم انگیز مردم روسیه در هنگام حمله مغول-تاتار بودند. دو گروه از آثار برجسته در میان آثار تاریخی:

درباره پولون تاتار ، پرده از طبیعت آزادیخواه و غیرقابل انعطاف پذیری لهستانی ها ، "پولون تاتار"

درباره جلسات غم انگیز اقوام. تراژدی زنان روسی را نشان می دهد ، به طور کامل رانده می شود و در مورد جلسات مادر و دختر (به عنوان مثال ، "مادر پولونیانکا") می گوید.

تصنیف های اجتماعی و خانگی با دو موضوع مشخص می شوند:

نابرابری اجتماعی در روابط شخصی ، افراد با وضعیت اجتماعی مختلف عاشق زندگی می کنند: یک ملکه و یک همکار ساده ، یک شاهزاده خانم و یک خانه دار. این پایه و اساس سرنوشت غم انگیز "خوب و ملکه" است

نقش مخرب کلیسا. آنها به وضوح اعتراض مردمی را در مورد محدودیت فرد در آرزوها و خواسته های خود ابراز می کنند؛ ظلم اخلاق عمومی و کلیسا با دفاع از تجلی آزاد و طبیعی احساسات انسانی ، "زور و زور اجباری" مخالف است

توطئه هایی با موضوع محارم (از Lat. Incestum - incest) بسیار محبوب بودند. محتوای تصنیف کلاسیک عامیانه به موضوع خانواده پرداخته شده است. چنین تصنیفی ، جنبه اخلاقی روابط پدران و فرزندان ، زن و شوهر ، برادر و خواهر را برانگیخته است. اگرچه پیروزی شیطانی در طرح تصنیف ، اما موضوع وجدان بیدار از اهمیت برخوردار است.