John of Nepomuk - ang malungkot na kwento ng isang santo ng Czech. Kasaysayan ng Czech Republic - Jan ng Nepomuk Buhay ni Jan ng Nepomuk

Ang Prague ay may karapatang taglay ang pamagat ng mystical capital ng Europe. Sa lungsod na ito nilikha ni Rabbi Leuven ang Golem; ang mga alchemist at magician ay nanirahan dito. Ang lungsod ay may kamangha-manghang enerhiya na umaakit sa daan-daang libong mga tao dito. Ang Charles Bridge ay isa sa mga atraksyon ng mga turista. Ang mga tao ay pumupunta dito hindi lamang upang humanga sa mga magagandang tanawin ng Prague, kundi upang hawakan ang mga sikat na eskultura sa mundo at gumawa ng isang lihim na hiling.
Natutunan namin nang eksakto kung paano gumawa ng isang kahilingan upang ito ay matupad.

Gusto kong sabihin kaagad na maraming beses na kaming nakapunta sa Prague. At sa tuwing nag-wish ako. At sa tuwing matutupad ang aking hiling! Ang Charles Bridge ay isang lugar ng kapangyarihan at samakatuwid ang isang wastong nabuong panaginip ay magkakatotoo kung tatanungin mo si John ng Nepomuk tungkol dito. Kaya ano ang mga mystical sculpture na ito at sino si John of Nepomuk at bakit siya sikat?
Sa lahat ng 30 eskultura sa Charles Bridge, tanging ang estatwa ni John ng Nepomuk ang hinagis sa tanso, at ang estatwa ni St. Philip Benitius ay gawa sa marmol. Ang iba pang mga eskultura ay gawa sa bato. Ang pinakamahabang nakatayong estatwa sa tulay ay ang estatwa ni San Juan ng Nepomuk (mula noong 1683). Ito ay matatagpuan sa pagitan ng mga haligi 9 at 10. Ayon sa alamat, itinapon si Jan mula sa tulay dahil nagtalaga siya ng bagong abbot laban sa kalooban ni Haring Wenceslas IV o tumangging ibunyag ang sikreto ng pag-amin ng kanyang asawa. Sa lugar kung saan itinapon ang santo, pinalakas nila ang isang tabla na may metal na krus at limang bituin. Makikita ito sa kanang bahagi ng tulay sa ika-8 na suporta sa rehas.

Bakit laging may limang bituin si John of Nepomuk? Ipinaliwanag din ito ng alamat. Nang siya ay malunod sa ilog, limang bituin ang lumitaw sa ibabaw ng tubig. Ang kanilang repleksyon ay nakatulong sa paghahanap ng katawan.
Siyempre, tinutulungan na ngayon ng santo ang lahat ng magkasintahan. Sabi nila, kung maghahalikan ang magkasintahan sa Charles Bridge at mag-wish, tiyak na magkakatotoo ito. Ngunit hindi lamang ang mga mahilig ay gumagawa ng mga kahilingan at humiling kay St. John hindi lamang para sa kaligayahan ng pamilya. Ang pangunahing bagay ay ang pagnanais ay totoo!

Paano gumawa ng isang hiling nang tama? Lumapit kami sa eskultura ni John ng Nepomuk.

Nakikita namin ang dalawang bas-relief, na hinahaplos ng mga kamay ng mga turista hanggang sa lumiwanag. Una naming hinawakan ang kanang bahagi, at pagkatapos ay ang kaliwa, ibig sabihin, inilalagay namin ang aming kamay sa imahe ng aso. Ngunit tandaan na ang pagnanais ay dapat na totoo at matupad.

Ang pangalawang lugar ay isang rehas na may larawan ni Jan, na nagpapahiwatig ng lugar kung saan siya itinapon sa Vltava. Dito kailangan mong ilagay ang iyong mga daliri sa mga bituin, kung saan mayroong lima. Ito ay medyo mahirap gawin kapag may daan-daang turista na may mga camera sa paligid, kaya't mag-wish sa madaling araw o sa gabi. Ito ay magiging mystical at hindi malilimutan!

Natupad na ba ang iyong mga hiling sa Prague? Sabihin mo sa amin!

Prague. Katedral ng St. Vitus, Wenceslas at Vojtech.

Marahil ang pinakasikat na santo sa Czech Republic, at sa pangkalahatan sa buong Silangang Katolikong Europa, ay si John ng Nepomuk.
Siya ay ipinanganak sa lungsod ng Nepomuk. Noong 1370 siya ay naging notaryo para sa arsobispo ng Prague, at noong 1380 siya ay naordinahan bilang pari. Noong 1389, hinirang si Jan bilang vicar general ng archbishopric ng Prague.
Ginampanan ni Jan ang kanyang mga tungkulin nang buong tapat at tapat. Ito ang tiyak na hindi nababagay kay Haring Wenceslas IV, na gustong ilagay ang isa sa kanyang mga paborito sa Kladrub Monastery. Ang pag-aaway sa hari ay natapos para kay Jan sa bilangguan, malupit na pagpapahirap at pagkamartir - nakagapos at nakabusal, siya ay itinapon mula sa Charles Bridge.
Ito ay isa sa mga bersyon. Ngunit noong 1433, ang mga chronicler ay naglagay ng isang palagay, napaka-malamang, ngunit hindi tiyak na napatunayan, na si Jan ay tumanggi na ihayag sa hari ang lihim ng pag-amin ng reyna, kung saan siya nagkumpisal.
Ang hari, siyempre, ay galit na galit at pinahirapan ang mahirap na kapwa.

Prague. Ang Charles Bridge. Eskultura ni Juan ng Nepomuk.

Ang masamang Haring Wenceslas IV ay nasa harapan. May kasamang aso. Ayon sa alamat, inilagay niya ang asong ito sa santo.
Tulad ng makikita mo, ang aso ay pinakintab sa isang kinang. Ang tanda ay kailangan mong hawakan ang mga bas-relief sa ilalim ng iskultura ni Jan at gumawa ng isang kahilingan. Iyon ang dahilan kung bakit hinawakan ng lahat ang masamang aso ng masamang haring Wenceslas - ito ay isang misteryo. Pero hinawakan ko rin.
Sa likuran, ang Reyna ay umamin kay John ng Nepomuk. At ang hari ay nagsimulang maghintay nang walang pasensya upang alamin ang lihim ng pagtatapat.

Prague. Ang Charles Bridge. Eskultura ni Juan ng Nepomuk. Bas-relief.
Dito makikita natin si San Juan na itinapon sa tulay. Mga kakaibang pigura sa harapan. Sa lahat ng aking mga katanungan natanggap ko ang sagot na ito ay mga taong-bayan na inilalarawan - mga saksi sa krimen. Ngunit kahit papaano ay hindi ako nakumbinsi ng sagot na ito. Masyadong masakit para sa kanila na hilahin ang buong komposisyon sa kanilang sarili. At ang lalaki sa kanan ay malinaw na inaabot ang punyal.

Gusto ng lahat na hawakan ang mga bas-relief. Halos palaging may pila para sa kanila.

Prague. Ang Charles Bridge. At ito ang lugar kung saan itinapon ang Santo sa ilog. Ang bas-relief na ito ay naantig din ng lahat.

Ayon sa alamat, limang bituin ang sumikat sa lugar kung saan nahulog si Ian sa ilog. Samakatuwid, siya ay inilalarawan na may isang halo ng limang bituin.
Katawan ng St. Nabawi si Jana mula sa Vltava at pagkatapos ay inilibing sa Katedral ng St. Vitus sa Prague.

Isang serye ng masalimuot na mga kaganapan ang nag-uugnay sa Charles Bridge kay John ng Nepomuk. Si Jan ay isinilang noong mga 1345, tatlong taon lamang pagkatapos ng isang mapangwasak na baha na tinangay ang Judith Bridge, ang unang batong tulay sa Czech Republic. Ang pagkasira ng lumang tulay ay nagsilbing pinaka-nakakahimok na dahilan para sa pagtatayo ng bago, mas malakas, mas mataas at mas kahanga-hangang tulay.

Sa taong nagsimula ang pagtatayo ng Charles Bridge (1357), ang batang Jan ay malamang na isang estudyante sa isa sa mga monasteryo ng Czech. Ang tulay ay itinayo at ang batang si Jan ay lumaki, upang halos apatnapung taon na ang lumipas ay tuluyan niyang maiugnay ang kanyang kapalaran dito at mapunta sa kasaysayan. Noong Marso 20, 1393 A.D., nilamon ng malalim na tubig ng Vltava ang walang buhay na katawan ni Vicar General Jan ng Pomuk.

Ang kamatayan ay hindi nakagambala sa koneksyon ni Nepomuk sa Charles Bridge. 290 taon pagkatapos ng mga kalunus-lunos na pangyayari, isang estatwa ang inilagay sa tulay. At ito ay isang monumento hindi sa isang santo o isang anghel, ngunit sa isang dakilang martir na hindi nagbunyag ng sikreto ng pagtatapat. At naghintay ng halos apatnapung taon pa hanggang sa nakilala ng Roma ang dakilang merito ng Nepomuk sa harap ng Diyos at ginawa siyang canonized. Noong 1729, kinilala si John ng Nepomuk bilang isang santo at nagsimulang lumitaw ang kanyang mga estatwa sa mga tulay sa buong Europa.

Ang estatwa na itinayo sa Charles Bridge ay hindi ang unang halimbawa ng pagsamba kay Nepomuk sa Czech soil. Sa kabila ng katotohanan na si Jan ay hindi pa nabibiyayaan, na sa ika-17 siglo ay nakakita tayo ng mga halimbawa ng pagsamba sa dakilang martir sa halos lahat ng uri ng sining.

Ang estatwa ni John of Nepomuk sa Charles Bridge ay inatasan ni Matthias Bohumir Baron Wunschwitz bilang tanda ng paggalang sa santo. Noong 1861, ginawa ng Austrian sculptor na si Matthias Rauchmüller ang bozzetti ng hinaharap na iskultura. Bozetti na may order para sa isang monumental na estatwa ay dumating sa Prague workshop ng Jan Brokoff. Pagkalipas ng isang taon, inukit ni Brokoff ang isang eskultura na gawa sa kahoy, na ngayon ay makikita sa Simbahan ng St. John sa Skalce. Noong 1863, si Wolfgang Hieronymus Gerolt ay nagsumite ng isang tansong estatwa sa Nuremberg, na inilagay sa mga rehas ng Charles Bridge noong taon ding iyon. Ang pedestal para sa rebulto ay idinisenyo ni Jean Baptiste Matei, na sa oras na iyon ay nagtrabaho para sa knightly Order of the Red Star Crusaders. Sa memorya ng pagkakabit ng estatwa sa tulay, isang medalyang dinisenyo ni Antonio Trapani ang inilabas. Ang rebulto ay napakabilis na naging hindi lamang isang modelo para sa kasunod na mga eskultura, na madalas na naka-install sa mga tulay noong ika-18 siglo, kundi isang bagay din ng kulto. Noong Mayo 15, sa bisperas ng kanonisasyon ng Nepomuk, ang taunang prusisyon ay nagmartsa mula sa katedral sa Prague Castle hanggang sa rebulto sa Charles Bridge. Ang buong gabi ay may mga pagdiriwang na bumaba sa kasaysayan bilang Svyatoyansky.

Ngayon, ang estatwa ni St. John ng Nepomuk, kasama ang puno ng linden, ay isa sa mga pinakatanyag na simbolo ng lalawigan ng Czech. Ito ay matatagpuan sa daan-daang tulay at parisukat sa mga lungsod at nayon ng Czech Republic.

Ang pagkakaroon ng maikling pagsusuri sa mga natitirang monumento ng lungsod, ang mga bisita ng Prague ay nagmamadali sa pangunahing magnet ng turista - ang Charles Bridge. Doon, sa pagsunod sa mass instinct, ang mga turista ay nagmamadaling sumali sa pila para mag-wish at kuskusin si John ng Nepomuk. Pagdating sa lugar na hinihimas, walang pag-iimbot ang mga tao...

• Sino ito sa pedestal?
• Kanino nila kinukuskos ang sikreto?
• At nakakapagproseso ba ito ng mga terrabytes ng Wishlist?
  

Kabilang sa 30 eskultura, ang berdeng pigura ng tansong lolo ay ipinagmamalaki ang lugar sa tulay. Ito ay sa kanya na ang linya ng polishers linya up.

John of Nepomuk towers sa itaas ng karamihan ng tao at malungkot na tumingin sa langit. Isang five-star halo ang kumikinang sa kanyang ulo.

Dito na nakiusap ang lasing na feldkurat na si Otto Katz kay Schweik na putulin ang kanyang ulo at itapon ito sa isang bag sa Vltava: "Ang mga bituin sa paligid ng aking ulo ay babagay sa akin. Tama lang ang sampu.”

Kaya...

Ang ika-17 siglo ay isang panahon kung saan ibinunton ng mga Katolikong Czech ang kanilang mga kamatis na Katoliko at binunot ang mga damong Protestante mula sa lupain ng Czech. Noong dekada 20, ang katotohanang Katoliko sa wakas ay nagtagumpay laban sa kasinungalingang Protestante at ang natalo ay kailangang mawala sa makasaysayang hardin minsan at magpakailanman.

Ang mga taong PR ng dakilang ideyang Katoliko ay agarang nangangailangan ng kanilang kulot na buhok na Ilyich. Doktor ng Batas ng Simbahan at G General Vicar ng Arsobispo ng Prague John ng Nepomuk naging huwarang kandidato para sa huwarang santo sa lahat ng aspeto.

Ang pangunahing gawain ng matagumpay na mga Katoliko ay matutong maging kaibigan sa isang organisadong paraan laban sa pangunahing katangian ng mga natalo. – Yana Hus.

Para sa mga namimili, si John ng Nepomuk ay isang mainam na panimbang sa espirituwal na pinuno ng mga talunang Protestante, na nabuhay nang halos kapareho niya.

Mabilis na naitanim sa utak ng mga tao ang isang alamat tungkol sa kung paano hindi ipinagkanulo ng matapang na si Jan ng Nepomuk si Jan Hus sa malupit at kahina-hinalang tagalobi. – kay Haring Wenceslas IV ang sikreto ng pag-amin ng reyna, na ang confessor umano ay si Nepomuk. Kung saan, sa katunayan, pagkatapos ng isang serye ng mga pagpapahirap ay itinapon siya mula sa Charles Bridge patungo sa Vltava.

Ang perpektong santo ay kinuha ang kanyang karapat-dapat na sentral na lugar sa Charles Bridge halos 50 taon bago ang kanyang opisyal na kanonisasyon...

Ngunit sa buhay ito ang nangyari sa kanya.

Katapusan ng ika-14 na siglo. Si Arsobispo Jan ng Jenstein ng Prague ay nagsilbi rin bilang royal chancellor. Isang matinding salungatan ang lumitaw sa pagitan niya at ni Haring Wenceslas IV sa pagtatayo ng isang dam sa lupain ng simbahan. Ang arsobispo ay sumugod sa isang opisyal na "pagtatanghal" sa hari. Binasa ito ng monarko, nawalan ng galit at inalis sa kanya ang kanyang pagka-chansellor. Nagpasya si Wenceslas IV na paghiwalayin ang monasteryo sa lungsod ng Kladruby, sa paligid ng mga lupain na lumitaw ang isang pagtatalo, mula sa diyosesis ng Prague. Ang pilyong arsobispo ay naglagay ng spoke sa royal wheel sa pamamagitan ng paghirang ng bagong abbot mula sa kanyang mga tao. Ang Vicar General ng Arsobispo, Jan ng Nepomuk, bilang isang pinagkakatiwalaang opisyal ng arsobispo, ay inaprubahan ang desisyon ng pinuno. Ang galit na hari ay talagang gustong basagin ang leeg ni Jan Yenstein, ngunit tumakas siya mula sa Prague sa oras. Si Jan ng Nepomuk ay nanatili sa Prague at naging sukdulan. Bilang isang resulta, siya ay natigil sa pag-iisip at pisikal, at sa pagtatapos ng pamamaraan noong Mayo 20, 1393, siya ay itinapon sa Vltava mula sa Charles Bridge.

Sa kasaysayan ng Czech mayroong maraming mga maalamat na personalidad kung kanino ang mga tao ng bansang ito ay bumubuo pa rin ng mga alamat. Sa Prague sila ay nagtayo ng mga monumento sa kanila at ginagawa itong magagamit sa komunidad ng mga turista. Kabilang sa mga naturang "superstars of the past" ay isang pari na personal na confessor ng asawa ni Wenceslas IV (1378-1419) - (Ene ng Pomuk 1340/50 - 1393).

Tulad ng sinasabi ng makasaysayang salaysay, ang hinaharap na banal na ama ay isinilang sa pamayanan ng Pomuka. Ginugol niya ang kanyang kabataan bilang isang mag-aaral sa isang paaralan sa Church of St. Jacob. Noong 1370, si Jan ay naging notaryo para sa arsobispo ng Prague, at noong 1380 ay naordenan siyang pari. Pagkatapos ay mayroong isang serbisyo kasama si Haring Wenceslas at isang napaaga na kamatayan, na nauugnay, ayon sa alamat, sa katotohanan na si Jan ay tumanggi na ibunyag sa hari ang lihim ng pag-amin ng reyna.

Pero may hinala na ibang babae ang may kasalanan ng lahat - “politics”. Si Wenceslas IV ay patuloy na sumasalungat sa pinakamataas na klero ng bansa, ipinagtanggol ang priyoridad ng sekular na kapangyarihan at nakialam sa mga panloob na gawain ng simbahan. Sa panahon ng paghahari ng haring ito, lumitaw ang mga ideya ng Protestantismo sa Czech Republic, na ipinangaral ni Jan Hus, na sa simula ay sinuportahan ng hari at ng maharlika, at sa kalaunan ay lumago sa malakihan at mapanirang Hussite Wars (ika-15 siglo).

Sa anumang kaso, anuman ang dahilan ng pagkamatay ng pari, noong 1393, sa utos ng hari, si John ng Nepomuk ay dinakip at inihagis sa bilangguan. Pagkatapos ng hindi makataong pagpapahirap, siya ay pinalamanan sa isang sako at itinapon sa mabagyong tubig ng Vltava mula sa Charles Bridge, kung saan makikita mo ngayon ang tansong iskultura ni Jan, na siyang pinakatanyag na imahe ng martir. Sa itaas ng kanyang ulo ay may isang halo ng limang bituin; ayon sa alamat, sa lugar kung saan ang katawan ng namatay ay bumulusok sa ilog, isang glow ang lumitaw mula sa parehong limang santuwaryo.

Noong 1719, ang mga labi ni John ng Nepomuk, na itinatago sa Prague Cathedral ng St., ay sinuri. Vita, at may buo pala na dila sa kanyang bungo. Ngayong mga araw na ito ay kilala na sa katunayan ito ay isang katanungan ng tisyu ng utak na nabulok sa mga bahagi ng bahagi nito, na napunta sa ibabang bahagi ng bungo at napanatili doon. Ngunit noong mga araw na iyon, sa batayan nito, idineklara ni Pope Benedict XIII na si Juan ng Nepomuk ay isang santo noong 1729, at di-nagtagal ay nakakuha siya ng halos walang katulad na katanyagan sa mga karaniwang tao. Itinuring siya ng mga Czech hindi bilang isang Katolikong santo, ngunit bilang isang bayani-martir na nakikipaglaban sa isang masamang hari. Ang buong mamamayang Czech ay nakalikom ng pondo para sa isang malaking libing na sarcophagus na gawa sa purong pilak, na ngayon ay matatagpuan sa Cathedral of St. Vita.

Ang mga turistang Ruso ay magiliw na tumawag sa santo ng Czech na Jascha. Sa paghahanap ng kanilang mga sarili sa Charles Bridge malapit sa kanyang eskultura, masigasig nilang kuskusin ang mga bronze relief sa kanyang imahe upang ang pinakahihintay na kaligayahan ay dumating sa kanilang buhay!

Paano maglakbay sa Prague nang mas mura? Magbahagi tayo ng mga sikreto.

Mga paglilibot sa Europa sa pamamagitan ng minibus na may karanasang guide-driver.
Mga grupo ng 6-8 tao. Walang prepayment o karagdagang bayad. mga pagbabayad.