Vad är det föregående av länets medborgare. Historiska traditioner: berättelse om osynlig Grad Creek

Det var detta heliga djärva och storhertig Georgy Vsevolodovich son av St Burdhet och stor prins Vsevolod, Pskov Wonderworker, som Gabriel var naed i heliga dopet. Denna helgon av den välsignade och stora prinsen Vsevolod son var den stora prinsen av Mstislav, barnbarns barnbarn och lika apostlar Stora Prince Vladimir Kiev, återförsäljaren av den ryska jorden. Den heliga prinsen av stor och stor hertig Georgy Vsevolodovich - den stora morfar av den heliga välsignade och stora prins Vladimir.

Och den Helige Burgher Prince Vsevolod avvisade först i Veliky Novgorod. Men på en gång togs Novgorod-invånarna till honom och bestämde sig för sig själva: Prinsen av oss, oupplöst, äger oss, döptes. Och de skapade råd och kom till honom och utvisade. Han kom till Kiev till farbror till hans Yaropolk och han berättade för honom allt, för vilket han var från Novgorod. Och den, som har lärt sig om det, gav honom Vyshgorod. Och här bad redan hans Pskovichi till Prince dem, och han kom till dem i staden Pskov. Och för en tid hade jag uppfattat nåd av saint dop, och var påförd i Gabriels heliga dop. Och stannade i stor ruggning och abstinens, och ett år senare gick i den eviga freden bort, 6671 (1163) av året februari i februari på den elfte dagen. Och jag blev begravd av sonen till hans trofasta och stora prins George. Och det fanns många mirakel från hans makts heliga till ära och beröm Kristus, vår Gud, och alla de heliga. Amen.

Den här Heliga Burgher Prince Georgy Vsevolodovich på uppdelningen av fadern till hans trofasta prins Vsevolod, som heter i Gabriels heliga dop, var på sin plats i Moluba Pskovichi. Det var i 6671 (1163) år. Jag lärde mig den älskade och Grand Prince Georgy Vsevolodovich att gå till den älskade prinsen Mikhail Chernigovsky. Och när jag kom till den älskade prinsen Mikhail, den djärva och stora hertigen av George, den böjde sig till den älskade prinsen Mikhail och berättade för honom: "Satt vara, om den älskade och stora prinsen Mikhail, för många sommar, som skiner med fromhet och troget , i allt, i all morfar vår, trogen stor prinsessa, Christ-Lubble Olga, som fick den dyraste och stora skatten - Kristus och troen på hans heliga profeter och apostlarna och de heliga fäderna, och den fantastiska kristna kärleksfulla kungen och ett motsvarande försvar pekar på vår kung Konstantin. " Och han berättade för den välsignade prinsen Mikhail: "Satt om du är, om den älskade och Grand Prince Georgy Vsevolodovich, kom till mig med det goda rådet och en unenclose ok. Därför, vad fick du på grund av vår Saint Svyatopolk, som var involverad i myndigheterna och dödade bröderna i hans, ära och stora prinsarna! Boris befallde ett spjut för att genomborra, garb bör utvisas med en kniv, under sina prinses dem. När allt kommer omkring lurade han dem smickrande på barnpassningen av Satan, som om deras mamma var tvungen att dö. De, som den typ av standard, blev en bra herde av hennes Kristus, blev inte en bror, hennes fiende. Herren förhärde den heliga dursen av hans, tråkiga prinsar och stora Wonderworkers Boris och Gleb. "

Och prins George med prins Mikhail gav varje annan kyssning och firade andligt och ha kul; Och sade den tråkiga och stora prinsen av Georgy till den välsignade prinsen Mikhail: "Ge mig ett examensbevis, i Ryssland, att bygga Guds städer i Ryssland på Guds befästa. Och han berättade för den älskade och Grand Prince Mikhail: "Som du vill, och skapa Guds kyrka till ära och berömma Guds heliga namn. För en sådan god avsikt att acceptera priset på dagen för Kristi ankomst. "

Och de såg många dagar. Och när den djärva prinsen av Georgy bestämde sig för att återvända till sitt parti, ledde den välsignade prinsen Mikhail ett diplom för att skriva och lägga handen till ett examensbevis. Och när Georgy's Beloved Prince gick till sitt fäderland och hagel, släppte den älskade prinsen Mikhail med en stor ära honom och åtföljde honom. Och när det redan fanns båda prinsen på vägen och böjde sig till varandra för ett farväl, gav Mikhail ett examensbevis. Den djärva prins Georgy tog ett diplom i den älskade prinsen Mikhail och böjde sig, och då är han som svar på honom.

Och han körde prinsen av George i städerna, och när han anlände till Novgorod, beställde hon kyrkan i namnet på antagandet om den välsignade damen i vår jungfru och vestodel Mary per år 6672 (1164). Från Novgorod gick till Pskov, pressade staden av sin älskade prins, och i den heliga dopet av Gabriel, Novgorod och Pskov Wonderworker. Och jag körde från Pskov-Grand till Moskva och befallde kyrkan i namnet på revisionen av den välsignade damen i vår jungfru. och Vestodel Mary per år 6672 (1164). Och jag körde från Moskva till Pereslavl-Zalessky, och från Pereslavl-klass till Rostov-Grad. Vid den tiden var stor prins Andrei Bogolyubsky i staden Rostov. Och den älskade prinsen av George i staden Tom Rostov kyrka att bygga i namnet på antagandet av den välsignade damen av vår mor till Gud och Nestodle Mary per år 6672 (1164), maj tjugotroten. Under de stora hertigendagen började George gräva under kyrkans grund och fann de begravda relikerna i St. Justice Leonty, biskop av Rostovsky, Wonderworker, som drog människor i Rostov-graden i tro på Kristus och döpte dem från Mala och till Velik. Och glädjas av glädjen av Georgy Georgy, och förhärligad Gud, som gav honom en sådan multi-specifik skatt och sanguned att vara bön. Och hon beordrade Andrei, Prince Bogolyubsky, i staden Murom och byggde en kyrka i staden Murom i namnet på antagandet av den välsignade damen i vår Gud och Naznodel Mary.

Den mycket älskade och stora prinsen körde från staden Rostov och kom till staden Yaroslavl som vid floden Volga flod. Och satte sig i stången och gick ner i Volga, och fastnade på stranden från en liten uppdelning som vid Volga-stativen, och byggde upp det och började be alla människor i Togo Prince George till bilden mirakulösa ikoner välsignad Jungfru Maria Fedorovskaya led av staden till dem. Han utförde en framställan. Började sjunga böner till den välsignade Jungfru Maria. Och när de slutade och ville ha den bilda som att bära in i staden, kom bilden inte av platsen för den tiden rörde sig inte. Den välsignade prinsen av George, som har sett det mesta av den välsignade Virgin, som lämnade platsen här, befallde att bygga på klostret i namnet på den mest heliga Virgin Fedorovskaya.

Den mest djärva prins Georgy gick från platsen för den torra vägen, och inte på vattnet. Och han flyttade floden till Uzol och den andra floden, namnet Sanda, och den tredje floden flyttade, med namnet Santogt, och den fjärde flyttade, namnet Kergenets och kom till sjön, med namnet Svetloyar. Och såg platsen, den utomordentligt vackra och trånga; Och i deras invånare, beställde den välsignande prins Georgy Vsevolodovich på stranden av den Svetloyar-staden, namnet på den stora draken, för platsen var ovanligt vacker, och på den andra stranden av sjön var det en eklund.

Och råd och kommando av den välsignade och stora prins Georgy Vsevolodovich började gräva för att stärka platsen för detta. Och de började bygga en kyrka i namnet på upphöjandet av Herrens ärliga kors, och den andra kyrkan - i namnet på antagandet av den välsignade damen i vår jungfru och naznodeli Maria, och den tredje kyrkan - i Namn på Annunciation av den mest heliga damen av vår mor till Gud och Naznodeli Mary. I samma kyrkor befallde Georgius prins att göra och till ära av andra helgdagar av Herren och Virgin. Dessutom har bilderna av alla heliga befallt kommando.

Och staden är den stora draken, hundra utsäde i längd och bredd var, och den här första åtgärden var Mala. Och den djärva prinsen av Georgy har lett till hundra platser för att lägga till en längd, och det var ett mått på hagel i längd - tvåhundra sju, och i bredd - ett hundra utsäde. Och staden började bygga i år 6673 (1165), maj månad den första dagen, för minnet av den heliga profeten Jeremiah och andra som han. Och staden byggdes av den tre åren och byggde den i år 6676 (1167), september månad på den trettionde dagen, minnet av den heliga heliga Martyr Gregory, biskopen av den stora Armenien.

Och jag gick till en liten mil som på Volga-stativets stränder, den välsignande prinsen Georgy Vsevolodovich. Och på byggandet av städer i de små och stora, befallde han att mäta i fältet, hur mycket de har ett avstånd mellan sina avstånd. Och på kommandot av den välsignade prins George, riktade hundra resenärer. Och den välsignade prins Georgy Vsevolodovich, som har lärt sig det här, gav Guds ära och den mest heliga Virgin och befallde också Chronicler-boken. Och den djärva och grand prins Georgy befallde hela tjänsten tjäna. Och bön sjöng till den mest heliga Virgin Fedorovskaya, med tjänst av tjänsten, seglade sin Pskov i det förflutna staden före staden. Människor åtföljde honom med stor ära; Och säga adjö till honom, släpp.

Prince of Georgy Vsevolodovich, som har anlänt till sin stad, före den namngivna Pskov, hade varit i bön i många dagar och i posten och i divisionen och distribuerade mycket alms med änkan och föräldralösa. Och på att bygga städer, de levde sjuttiofem år.

Det var i år 6747 (1239). Den enklaste av Gud, synder för vår skull, kom till Ryssland, den onda och gudlösa kungen bortom. Och han förstörde staden och avfyrade dem med eld, och Guds kyrkor förstörde också och slukade eld. Människorna i svärdet förrådde svärdet, och mindre barn låg en kniv, den unga Virgin blinkade. Och det var ett bra gråt.

Den välsignade prinsen Georgy Vsevolodovich, som hör allt detta, ropade bittert. Och be till Herren och den mest heliga guds mor, samlade sin egen man och gick emot den onda kungen av Batya med Warriors. Och när båda hantverkarna gick med i striden var det en klass av den stora och blodsutgjorda. Vid den tiden hade den välsignade prinsen Georgy lilla krigare, och den djärva prinsen av Georgy sprang från den onda kungen av Batya ner Volga i den lilla kitegen. Och länge, den välsignande prinsen av George med den onda kungen av Batym, satte den inte i sin stad.

När natten kom, gick Burgher Prince George hemlighet från den här staden i Stor hagel Drake. På nästa sätt, när den onda kungen vaknade, började jag en attack med krigarna med min stad och fångade det. Och alla människor i detta slaget detta och strid. Och, inte att hitta den välsignade prinsen i staden Tom, började plåga en av invånarna, och han, inte lidande ett mjöl, öppnade sin väg. Samma illa jagade framför prinsen. Och när det kom till staden, attackerade honom med många av hans krigare och tog staden av den stora draken som vid sjön Svetloary och dödade den välsignade prinsen George, februari månad den fjärde dagen. Och han lämnade staden den onda en kung Bati. Och efter honom tog de relikerna av den furcely prins Georgy Vsevolodovich. Och efter det här förstörelsen lanserades staden av staden, den lilla draken, den på Volga-kostnaderna, och den stora saken på sjön Svetloyar.

Och osynligheten kommer att vara ett stort skepp upp till Kristi ankomst, att det i tidigare tider hände, vilket framgår av de heliga fädernas liv, Candman Monasiki och Candy Skitsky och den betande candyma och kandidagen av Jerusalem, och kandidan i det heliga berget, och dessa heliga böcker där de heliga fädernas liv, de är överens om att den dolda bostaden inte är förenad, men det finns många kloster, och i dessa kloster är många heliga fäder, för Visst stjärnor av himlen som har gett sina liv. Liksom sanden av havet är omöjligt att göra avsikten, är det omöjligt att beskriva allt. Det handlar om dem, som presenteras av den Helige Ande, den välsignade profeten David-King, undrar, lyser den Helige Ande, han säger hans Psalti i sin Psalrty: "De rättfärdiga, som ett palmer, blommar och, som cederträ Libanesiska, är torn; Förlorade i Herrens hus, blommar de i våra gudmor. " Och även samma profet kung David: "Dina tankar är förhöjda för mig, Gud, som ett stort antal av dem; Kommer det att beräknas, men de är många sand. " Om dem, helig av den Helige Ande, säger den välsignade aposteln Paulus i sitt budskap, Providya; Ett sådant ord drar oss: "Inslagna i fårskinn och gethud, lidande, sorg, bit, de som inte var värd hela världen." Samma ord av skiten och St. John Zlatoust, i sin egen undervisning, talar den tredje posten i en vecka. Samma ord drar till oss, Providya, Holy Anastasi från Sinai Mountain. Samma ord apostoliska drar till oss, Providaya, och Rev. Fadern, vår hilarion är stor, han skriver om de heliga: "Och även i senaste tiderna Det kommer att vara: Hästar och kloster av hemligheten kommer att vara, eftersom antikristen kommer att regera i världen, sedan springa in i bergen och i steepsna och i jordens avgrund. " Och en mänsklig kärleksfull Gud kommer inte att lämna då för att fly. Uppmanade, och som en moutigation, och tårar alla får en person från Gud. Frälsaren själv, de gudomliga munnen tillkännagavs i det kommunala evangeliet, att "allt i en kort och delta för att bli räddad."

Och på dödandet av St. George Vsevolodovichs stora prins, och på begravningen av ärlig relevans, kom han till det ryska riket i det ryska riket per år. Jag gick emot Batya-Tsaren, den djärva prinsen Mikhail Chernigovsky med en boyarian av hans feudore. Och när båda hantverkarna kämpade, det var en stor blodsutgjutning. Och han dödade den onda kung Bati av Bether och Grand Duke Mikhail Chernigovsky med en Boyar Feodorm år 6750 (1241), september månad den tjugonde dagen. Och efter dödandet av den välsignade prinsen, Mikhail Chernigovsky, dödade två år senare den välsignade Prince Mercury Smolensky, som den onda kung Bati år 6755 (1246), november november i åldern av tjugofyra dagen. Och det var lanseringen av Moskva riket, och andra kloster, och den stora gudomliga år 6756 (1248).

St. George St. George Vsevolodovichs liv, baserat på texten i Simeon-krönikarna i XV-talet, upprättades av tiden för sin relevans år 1645. Det finns en speciell version av Grand Duke ("liv och lidande"), som skapades nära mitten av XVII-talet i Kostrom, texten var baserad på en kraftbok. Tydligen användes denna version av helgen vid utarbetandet av de gamla troendes av sagan i klassen i slutet av XVII-talet - "Boken av Gargland Chronicler." Arbetets huvudperson är Georgy Vsevolodovich, som lidit "från Kungen av Batya för Kristi tro och för den heliga kyrkan."

Igor Heko.

Enligt denna legend byggde Georgy Vsevolodovich den lilla draken (påstådd modern stad), grundade Aeodor Gorodelsky-klostret i den, och gick sedan till ett mycket dövt land, där han satte på sjön Svetloary, en stor drake - den legendariska stad av kuit.

B.a. Smirnov-Russette. Grad Non-hosting Service (Kite) 1977

"Boken är en verbal kroniker" så berättar det här: "... Jag kom till sjön, med namnet Svetloor. Och han såg platsen, den utomordentligt vackra och trånga. Och på deras invånares standard beställde den välsignande prins Georgy Vsevolodovich på stranden av den Svetoary staden, namnet på den stora draken, för platsen var ovanligt perfekt, och på den andra stranden av sjön där var en eklund.<…>

K. Gorbatov. Osynlig hagel av drake.

Och de började bygga en kyrka i namnet på upphöjandet av Herrens ärliga kors, och den andra kyrkan - i namnet på antagandet av den välsignade damen i vår jungfru och naznodeli Maria, och den tredje kyrkan - i Namn på Annunciation av den mest heliga damen av vår mor till Gud och Naznodeli Mary.<…> Och staden är den stora draken, hundra utsäde i längd och bredd var, och den här första åtgärden var Mala. Och den välsignande prinsen av Georgy har lett till ett hundra platser för att lägga till en längd, och det var en mått i längd i längd - tvåhundra sju, och i bredd - hundra platser ... ".

Målning M. V. Nesterova "Grad Kijite (i skogen)". Nizhny Novgorod

Trots att de datum som ges i legenden med historisk verklighet, liksom det faktum att grundaren av staden, som Fedorovsky-klostret, anses vara Yuri Dolgoruky, är legenden sannolikt aktiva händelser. Anslutningen av den lilla gudomliga (stad) med namnet George Vsevolodovich har en helt historisk bakgrund: Efter Victory of Konstantin Vsevolodovich i 1216, lämnade Prince Georgy för partiet i staden. År 1238, när Borde av Batiy var närmade sig av Vladimir, gick Georgy Vsevolodovich till Yaroslavl Land, där båda städerna var båda städerna - stora och små cystor och där rysk kamp förlorades.

Konstantin Ivanovich Gorbatov

Legenden berättar vidare om den gråtande, om hur Khan Bati vann de ryska styrkorna, återställdes om den ljusa staden Kumit och samlades för att fånga honom. Någon från fångarna berättade för Mongolian Khan på hemliga vägar till sjön Svetläir och staden. Och staden förstördes och alla invånarna dödades tillsammans med Prince George Vsevolodovich och hans trupper. Och efter ruinen var den heliga staden osynlig och "och det osynliga kommer att vara de stora kvistarna fram till Kristi kommer."

Korovin Konstantin Alekseevich. Osynlig Hail Kite. 1930.

Enligt folks legender, när Tatars trupper nådde stadens väggar, blev de förvånade över det faktum att staden inte stärktes, dess invånare var inte beredda att försvara sig, bara bad. Chans trupper attackerade staden, men plötsligt började vattnets fontäner slå fontänerna, invaderarna var tvungna att dra sig tillbaka och de kunde bara se hur staden nedsänktes i sjön. Legenden säger att sjön har falched draken till slutsatsen, och bara före världens slut kommer han igen att stiga från vattnet: "Denna hagel av den stora draken kommer att vara osynlig och skydda handen i Gud, - Så i slutet av seklet av våra multi-tid och tårar som är värdiga täckte Herren att Hradnia ... "

Mikhail Kozlov Bestuzhev. Kite - Hail

Legenden om detta födde många otroliga rykten som nådde denna dag. Misslyckas med helig hagel kan inte alla. Endast en person kan komma in där, en helt ren ande: "Och men att gå till en sådan plats Heliga Inga tankar har inte vårdnad och skadad, pinsamt sinne och leder till tanken på tanken på den person som gå. Ställligt svängande tankens tankar, försöker övervinna från platsen för det. Och tänk inte på det här ja om detta.<…> Om det går, och tvivel kommer att börja, och de berömmer överallt, då kommer Herren Grad att stänga. Och han kommer att verka som en skog eller en tom plats ... "

Avanesov vladislav.doroga till drake.

Munkarna från de angränsande kristna monaster som regelbundet kommer till Svetloor, hörde de bara klockan ringer, och bara lite lyckades i vattnet i sjöns skiss av vackra vita namn på dagen. Enligt lokalbefolkningen har sjön läkande egenskaper Och det är kapabelt att läka från många sjukdomar, och som såg reflektionen av kyrkans gyllene kupoler i det blir lyckligt.

Klimenko Andrei. Guardi Kite.

Legend of Earth Rae - osynlig hö Kitege lockade människor i antiken och lockar nu, hon tjänade som grund för många konstverk i litteratur, musik, konst och biograf.

I. Glazunov. Grad drake. 1986.

Yuri somov

***

Historia av den ryska regeringen

Boken, som kallades Chronicler, skrevs i år 6646 (1237) på den femte dagen

Det var den här helgonen av den välsignade och stora hertigen Georgy Vsevolodovich sonen av Saint Blagovander och Grand Prince Vsevolod, Pskov Wonderworker, som Gabriel spikades i heliga dopet. Denna helgon av den välsignade och stora prinsen Vsevolod son var den stora prinsen av Mstislav, barnbarns barnbarn och lika apostlar Stora Prince Vladimir Kiev, återförsäljaren av den ryska jorden. Den heliga prinsen av stor och stor hertig Georgy Vsevolodovich - den stora morfar av den heliga välsignade och stora prins Vladimir.

Den här Heliga Burgher Prince Georgy Vsevolodovich på uppdelningen av fadern till hans trofasta prins Vsevolod, som heter i Gabriels heliga dop, var på sin plats i Moluba Pskovichi. Det var i 6671 (1163) år. Jag lärde mig den älskade och Grand Prince Georgy Vsevolodovich att gå till den älskade prinsen Mikhail Chernigovsky. Och när jag kom till den älskade prinsen Mikhail, den djärva och stora hertigen av George, den böjde sig till den älskade prinsen Mikhail och berättade för honom: "Satt vara, om den älskade och stora prinsen Mikhail, för många sommar, som skiner med fromhet och troget , i allt, i all farfar vår, välsignade stora prinsessan, Kristus Olga, som fick den dyraste och stora skatten - Kristus och troen på hans heliga profeter och apostlarna och de heliga fäderna och den välsignade Kristus-Kristus -Lösande kung och motsvarande Pradedi till vår kung Konstantin. " Och han berättade för den välsignade prinsen Mikhail: "Satt om du är, om den älskade och Grand Prince Georgy Vsevolodovich, kom till mig med det goda rådet och en unenclose ok. Därför, vad fick du på grund av vår Saint Svyatopolk, som var involverad i myndigheterna och dödade bröderna i hans, ära och stora prinsarna! Boris befallde ett spjut för att genomborra, garb bör utvisas med en kniv, under sina prinses dem. När allt kommer omkring lurade han dem smickrande på barnpassningen av Satan, som om deras mamma var tvungen att dö. De, som den typ av standard, blev en bra herde av hennes Kristus, blev inte en bror, hennes fiende. Herren förhärde den heliga dursen av hans, tråkiga prinsar och stora Wonderworkers Boris och Gleb. "

Den mycket älskade och stora prinsen körde från staden Rostov och kom till staden Yaroslavl som vid floden Volga flod. Och satte sig i en rad och gick ner i Volga, och fastnade i stranden från en liten division, att på Volga-stativen, och byggde den, och började be alla människor i Togo Prince Georgia, så att Bilden av den mirakulösa ikonen för den välsignade Virgin Fedorovskaya led av staden till dem. Han utförde en framställan. Började sjunga böner till den välsignade Jungfru Maria. Och när de slutade och ville ha den bilda som att bära in i staden, kom bilden inte av platsen för den tiden rörde sig inte. Den välsignade prinsen av George, som har sett det mesta av den välsignade Virgin, som lämnade platsen här, befallde att bygga på klostret i namnet på den mest heliga Virgin Fedorovskaya.

Och jag gick till en liten mil som på Volga-stativets stränder, den välsignande prinsen Georgy Vsevolodovich. Och på byggandet av städer i de små och stora, befallde han att mäta i fältet, hur mycket de har ett avstånd mellan sina avstånd. Och på kommandot av den välsignade prins George, riktade hundra resenärer. Och den välsignade prins Georgy Vsevolodovich, som har lärt sig det här, gav Guds ära och den mest heliga Virgin och befallde också Chronicler-boken. Och den djärva och grand prins Georgy befallde hela tjänsten tjäna. Och bön sjöng till den mest heliga Virgin Fedorovskaya, med tjänst av tjänsten, seglade sin Pskov i det förflutna staden före staden. Folket följde honom med den stora ära; Och säga adjö till honom, släpp.

Legend

Enligt legenden byggde Grand Duke Vladimir Yuri först en liten drake på Volga (dagens Red Hill, på en annan version av staden). Senare, Prince River River Utol, Sanda och Kergenettec och hittade vackert ställe På sjön Svetloyar, där han bestämde sig för att bygga en stad med stor drake. "Site Chronicler" rapporterar att prinsen

... kom till sjön, namn till Svetloor. Och han såg platsen, den utomordentligt vackra och trånga. Och på deras invånares standard beställde den välsignande prins Georgy Vsevolodovich på stranden av den Svetoary staden, namnet på den stora draken, för platsen var ovanligt perfekt, och på den andra stranden av sjön där var en eklund.

Det antas att namnet på staden hände från den Princely byn Kidekshi (nära Suzdal), förstörd av Tatar-Mongolian Horde. Erövrade några ryska styrkor, Khan Bati fick reda på Cyinga och beordrade att fånga honom. Mongoler fångade snart en liten drake och tvingade Yuri att dra sig tillbaka i skogen till Stor cyitu. En av fångarna berättade för Mongols om de hemliga vägarna till sjön Svetloyar. Horde förföljde Yuri och nådde snart stadens väggar. Till överraskningen av mongoler hade staden inga befästningar alls. Hans invånare skulle inte ens försvara sig och bara bad.

Om du vill i dimma över sjön vid gryningen kan du se stadens konturer

Att se detta, Mongols attackerade staden, men de var tvungna att sluta. Plötsligt hällde fontänerna av vatten ut ur marken och började köpa staden och invaderarna själva. Anfallarna var tvungna att dra sig tillbaka och de kunde bara se hur staden nedsänktes i sjön. Det sista de såg var ett kors på katedralens kupol. Och snart finns det bara vågor på platsen för staden.

Denna legend födde många otroliga rykten som nådde idag. Det sägs att bara de som är rena hjärta och själ kommer att hitta vägen till draken. Det säger också att i ett lugnt väder kan du ibland höra klockan ringer och sjunger av människor, hörs från under vattnet i Svetloys.

Vissa säger att mycket troende kan se ljusen av religiösa processioner och till och med byggnader i botten av sjön. Vissa ser även prata besittning. Av den anledningen kallas Svetloys Lake ibland den "ryska Atlantis".

Fantastiskt paralleller med ödet för den gamla ryska staden MOLOLA, översvämmade under år av sovjetmakt (1937-1940-E). Efter översvämning av delen av Morozha under en lång tid Från vattnet fanns fuktar och kors av många tempel, kloster. Nära Molot var verkligen den heliga sjön, namnet som echoes svetoer.

Bild i konst

musik

I modern musik spelas legenden, till exempel i kompositionen "kite-hail" av gruppen av gruppen.

konst

M. V. Nesterov skapade målningen "Grad Kijite (i skogen)" 1917-1922.

Bio

I Yuri, Norstein och Ivan Ivanov-Vano tog bort tecknet "Svärd med Kergents", baserat på Opera Roman Corsakov.

Anteckningar

Bibliografi

Publikationer

Klienten kronisk Tale och återhämtning om grada oriculra fordon // Monument av litteratur Forntida: XIII-talet. M., 1981.
Legend av Gradi Creek / Podg. Text, Lane. och komm. N. V. Ponimko // Litteraturbibliotek Ancient Ryssland / Ed. D. S. Likhacheva, L. A. dmitriev, A. A. ALEKSEEVA, N. V. Ponimko. - T. 5: XIII-talet. - SPB.: Nauka, 1997. - ("bok, den verbala kronikern ..."; "Historien och återhämtningen av staden av den innersta kitegen.")
Grad drake. Gorky, 1985.

Forskning

Legend

Komarovich V. L. Kina Legend (erfarenhet av lokala legender). - m.; L.: Publicering House of Academy of Sciences of Sovjetanderna, 1936. - (På platsen delvis, i ansökan till pappersversionen finns krönika i gardinen).
Beskära N. A. Legends om den osynliga graden Creek: Mytologin av återhämtningen av den innersta staden i folklore och litterära prosa // evangelisk text i rysk litteratur av XVIII-XX-århundradena. - vol. 4. - Petrozavodsk, 2005. - s. 53-66.
Kulagina A. V. Legenden om Gradi mot bakgrund av Expeditional Records of the XX - Tidig XXI-talet // folkkulturer i den ryska norrut. Folk entity enhet. Arkhangelsk, 2004. vol. 2. s. 131-141.
Legends och legender från Volga River. N. Novgorod, 1998.
Legends och legender av jorden Nizhny Novgorod. N. Novgorod, 2001.
Mulin S. P. Kite på Lake Svetloyar. // Moskvatyan. 1843. ch. 6. Nr 12. s. 507-511. - Den första tryckta publikationen om Cyinga.
- Galai Yu. G. Författaren till den första publikationen om grada i Svetloyarsk Lake S. P. Mulin. // Grad Kite, Lake Svetloyar i rysk kultur: lördag Rapporter. - Nizhny Novgorod, 1995.

Shestakov V. P. Eshatologiska motiv i legenden på greit Citazy // Shestakov V. P. Eschatologi och Utopia: essäer av rysk filosofi och kultur. M., 1995.

Konst

Azadovsky K. M. "Anna Akhmatova och Nikolai Klyuev, en litterär recension, kallad mig" Kixtanka ". 1989. Nr 5.
Paschenko M. "Kumit", eller ryska "Parsifal": Genesis of the Symbol // Litteraturfrågor. 2008. № 2.
Rubychka O. E. "Det finns bakom ön, det finns bakom trädgården ..." Anna Akhmatova, Anna Akhmatova: Epoch, öde, kreativitet: Krim Akhmatovsky Scientific Collection. - vol. 3. - Simferopol: Krimarkiv, 2005. - s. 46-66.
Tale om den osynliga klassen Cytem och Virgin Fevronia // 100 Opera: Skapelsens historia. Komplott. Musik / [röd. Sost. M. Druskin]. - L.: Musik, 1970. ( Sammanfattning (Sinopsis) Opera Roman Corsakov.)
Smolnikov S. N. Mytist-toponym "Kumit" i det poetiska systemet N. A. klyuva // klyueviansk samling. Vol. 1. Vologda, 1999.
Solntseva N. M. Kixt påfågel. M., 1992. (Om S. A. klychkov.)

Konstverk

Akhmatova A.A. "Son en son av lockigt ..." // sovar. Så.: Vid 6 t. M., 1998-2002. T. 1.
Akhmatova A.A. Av alla länder // Satra. op. T. 3.
Behvise C. Drake; Kitezhan // Behvise C. Sångar av rysk sorg och tårar. M., 1996.
Betaci V. Kite // Betaci V. Europa ö. Paris, 1981.
Blokhin N. Dee-mog. M., 1999.
Voloshin M. A. Kite // Voloshin M. A. Jag ber för dem för dem och andra. M., 2001.
Yesenin S. A. Inony // full. katedral Så: vid 7 t. T. 2. M., 1997.
Gorky M. I människor // syd. Så: vid 30 t. M., 1949-1955. T. 13. s. 266. (Andlig vers om kitege).
Klyuev N. A. Röd sång; "Sinnet är Republiken, och hjärtat - Moder-Rus ..."; Rus-drake; "Jag är en ambassadör från björnen ..."; Röd adam; Sång av den stora mamman; Mor-lördag // Klyuev N. A. Unicorns hjärta. - SPB., 1999.
Cruzians P. V. Bite Angel: roman. St Petersburg., 2001.
Mikekov A.n. Wanderer // sob. Så.: 2 t. M., 1984. T. 2.
Grisha // sovar. Så: vid 6 t. M., 1963. T. 1.
Melnikov P. I. (Andrei Pechersky). I skogarna // kallt. Så: vid 6 t. M., 1963. T. 2-3.
Merezhkovsky D. S. Peter och Alexey // sovar. Så.: 4 t. M., 1990. T. 2.
Sentin M. M. vid väggarna av den osynliga (ljusa sjön).
Tenryakov V. F. Rena vatten Gudomlig // satr. Så: vid 5 t. M., 1989. T.5.

Offentliggörande

Bunin I. A. Inonia och Kumit // Bunin I. A. Officistics 1918-1953. M., 2000.
Hippius Z. N. Light Lake. 1904.
Durylin S. N. Kyrka av osynlig hagel. - 1914.
Ilyin I. A. Om Ryssland // Sovar. Så: vid 10 t. M., 1996. T. 6. KN. II.
Korolenko V. G. I ökenplatsen // kallt. Så.: Vid 10 t. M., 1954. T. 3.
Shmelev I. S. Moderlands själ; Moskva i skam // syd. Så.: På 5 ton. M., 1998-2000. T. 2.

Länkar

Poslan Year att fader från inhalos son i klostret av klostret, så att han inte föreställde sig svaranden och de döda hade inte en dold från Mir. I LѣTO 7209 (1702) Iyuna B 20 dag.
Sheshununova S. V. Grad drake i fiktion och problem med bifurcation av rysk kultur

Wikimedia Foundation. 2010.

Titta på vad som är "legenden av betyg i Cite" i andra ordböcker:

Klientlegenden, legenders cykel om staden, som om de nedsänktes i sjön Svetloyar (nu uppståndelsdistriktet i Gorky-regionen), och så vidare. Undvik ruin av tatarer. Namnet på draken går tillbaka till staden Kideksh (nu byn är 4 km från ... ... Stor sovjetisk encyklopedi

Opera berättelse om den osynliga klassen Cytem och Devnia av dekorationen av Bilibina ... Wikipedia

legend - s, g. 1) I folklore: den orala folkhistorien, som bygger på ett mirakel, en fantastisk bild eller representation, uppfattas av en berättare eller lyssnar på pålitlig. Legend om betyg i en gardin. Legends om folkförbindelser. Komplott… … Populära ordbok av det ryska språket

- [Poetisk Legend] Sub., G., Upotr. jämfört. Ofta morfologi: (nej) vad? Legends, vad? Legend, (se) Vad? Legend än? Legend vad? om legenden; Mn. Vad? Legender, (nej) vad? Legends, vad? Legender, (se) vad? Legender än? Legends, ... ... Lexikon Dmitrieva

- (Lat. Legenda, från Legere Read). 1) i romerska katolsk kyrka, Boka för dagliga avläsningar. 2) Kyrka eller religiös legend om någon underbar händelse. 3) De heliga och martyrernas berättelse. 4) I allmänhet en legend om underbara händelser. fem) ... Ordbok för det ryska språket

1. Legend, s; g. [från lat. Legenda Vad ska läsas] 1. Grundat på orala legender, oupphörlig en legend om ett historiskt eller fiktivt ansikte, händelse, etc. Gammal L. Om Grada Kitty. // fiktiv, utsmyckad ... ... Encyclopedic Dictionary

legend - Är; g. (från lat. Legenda Vad ska läsas) Se DVG. Legendarisk 1) a) Baserat på orala legender, oupphörlig en legend om ett historiskt eller fiktivt ansikte, händelse, etc. Forntida Lege / NDA. Lege / nda om grada cytem. b) OTT. ... ... Ordbok för många uttryck

På Volga River är nära staden Nizhny Novgorod en av de djupaste sjöarna i denna kant - Svetloyar. Sjöns dimensioner är inte stora - en halv kilometer lång och något mer i bredd. Djupet av Svetloyar är 39 meter, vilket är en rekord i området. Vatten i sjön kommer från ett djupt fel på hans dag. Det är kristallklart och kallt.

Svetloyar kallas ibland som ryska Atlantis för hans Sheedy Legends historia. Människor säger det ibland från under hans vatten, kan de knappt hörbara ringer klockor, och i djupet kan du se klosternas spökväggar och kyrkans kupoler.
Denna stad är en mil, som, som legend, försvann mellan 1,236 och 1,242 under den första invasionen av Tatar-Mongol till Ryssland. Vid gränsen till det tredje och det fjärde decenniet av 1200-talet blev de antika ryska staterna fragmenterade av dussintals prins. Furstar kämpade bland dem själva för makt och nya länder, gick med i militära fackföreningar.

Namnet på sjön Svetloyar kommer från en kombination av gamla ryska ord: "Light", som också betecknar ren och rättfärdig och "yar" - inte bara känd för alla som en ravin, eller en stråle, men i det här fallet, vem är roten På uppdrag av den gamla ryska solens gud, Yaril, i Doharistian Ryssland dyrkade de gamla stammarna av slavarna. Många legender av Rysslands pre-kristna period är också anslutna med Lake Svetloyar. Om staden Kitty, och i den gamla den gamla ryska troens heliga bok - den "stjärnboken i Kolyady".

I området sjön Svetläir, som den antika ryska legenden berättar, föddes Kitovras - den magiska semi-comer receptionen. Han var en kraftfull trollkarl och hjälpte slaverna att bygga städer och tempel. Där bodde Quasura - den antika Guds visdom och humle. Det antas att deras namn och gav namnet på Kitege.

Lake Svetläir i antiken bodde slavisk stam Berendev. Fram till idag behöll deras efterkommande legender om betyg i ett religiöst centrum för att dyrka Gud Yaril i den. I antiken, i den pre-kristna perioden av Ryssland, betraktades skeppet slavarna med en helig plats.

Efter Rysslands dop gav den slaviska tron \u200b\u200bmed sina tempel och torkduk till kristendomen, men den heliga platsen för människor var kvar. På platsen för traditionen av tradition började bygga ortodoxa kyrkorSå det antogs att dessa platser är speciella och är starka källor till positiv energi. Namnen på de gamla slaviska gudarna förändrades gradvis på namnen på de heliga, men de platser som dyrkan högre kraft förblev detsamma. Lake Svetloyar, som har blivit höljd med legender och mysticism, tillhör sådana platser.

På stranden av denna sjö Grand Prince Vladimir Yuri (Georgy) Vsevolodovich, (26 november 1188 - 4 mars 1238), son Vsevolod Stort boet och byggde en hagel av en stor drake. Förutom honom fanns det också en liten drake (påstås modern stad), byggd under sin farfar - Yuri Dolgoruky. Det stora fartyget uppfördes alla från en vit sten med sex tempel i stadens centrum, som vid den tiden var ett tecken på rikedom. Det verkar som om legenderna förenade dessa två städer i en mystisk och mystisk skeppshylla.

En sann bild av händelserna av de avlägsna tiderna hjälpte till att återskapa Alexey Asov. För detta tog han kronorna och legenderna av dessa tider.

År 1238 besegrade Khan Bati den Vladimir-Suzdal-principen. Prins Yuri Vsevolodovich stannade vid den tiden den enda krigsherioden med en armé som kunde motstå den tatar-mongoliska invasionen. Han fick ett läger på staden floden. Prince Yuri Vsevolodovich besegrade honom i en liten kaj. Khan Bati tog attacken staden, men prinsen med resterna av trupperna lyckades lämna den lilla kajen och gömma sig i en stor kaj.

Batie avsedde att fortsätta sin resa till Medelhavet, men det var omöjligt att lämna i sin baksida av den ryska prinsen med sin armé. Banan till staden låg bland de otänkbara myrarna och skogarna. Och då började han tortera alla fångar av slavar hur man åker till draken. Nära den heliga för slavarna, menade staden att obrace mig själv och ditt släkt på den eviga förbannelsen. Enligt legenden var plågan rädd och döden var bara en - Grishka Kurthmy. Han gick med på att tillbringa Batiya-trupperna i Kina.

Khan Bati var grundaren av det mongoliska riket och sonson av Genghis Khan. I flera år förstörde han ungefär hälften av befolkningen i det antika Ryssland. Kiev, Vladimir, Suzdal, Ryazan, Tver och många andra städer förstördes och brändes. Den rika ryska kulturen i det antika Ryssland gjorde det inte. Under flera årtionden stannade byggandet av städer nästan, hantverk försvann, och södra ryska landarna förlorade nästan alla sina inhemska människor.

I detta, den tragiska tiden, folket uppstod en legend om Gradi. Hon berättar för att Khan Bati upptäckte om staden Kitezh och beordrade honom att erövra honom. Den tatar-mongoliska armén var svår att hitta staden, men en av de ryska fångarna berättade för Mongols om de hemliga sätten att sjön Svetlär och armén ledde till en drake. När de närmade sig honom såg de att staden inte var förstärkt och glad över den kommande lätta segern. Men vid sikte av trupper från under marken försvann fontänerna i vattnet och staden Kijite under vatten. Enligt legenden gick staden inte in i själva staden, hon gömde bara honom från fiender och drog inte townspeoplen. Så räddade Gud kitens folk för sina böner och fromhet. Denna plats har blivit helig.

Fram till idag är Alive en legend om KiteGe. Människor som bor på detta område talar om plötsligt framväxande klädda människor, försvinnandet av dem som kommer att söka kiteten och visade sig vara värd att bli sina invånare. Sjön har länge varit intresserad av arkeologer och geologer - anställda i forskningsinstitut, liksom många självständigt undersöka mysteriet av sjön Svetloys folk. Bland dem är de som förklarar alla fysikens lagar, och de som tror på det hemliga naturen. Alla försöker lösa Mysteriet av Lake Sveloyar och drog i honom en stad att dö.

Detta är en legend, men många tror på det. Och det är ingen tvekan om att sjön Svetloyar är samma gamla sjö om vilken det finns gamla legender. Ortodox kommer hit för att be. Det sägs även att den handfulla jorden är botad av många sjukdomar från denna plats, och vatten från sjön är värt några år och blommar inte och försämras inte - som heligt vatten. Många tror att om du går runt sjön tre gånger medurs, kommer det att uppfylla din önskan.

Förmodligen i sjön Svetloyar är en passage till en annan dimension. Det finns en annan intressant, höger-mystisk version där Lake Svetloyar är kopplad till den mystiska shambbollen. Svetloyar lockar tusentals pilgrimer från hela världen. En ledtråd av stadens existens på Svetloys dag finns i boken av det sjuttonde århundradet "Kitene Chronicler".

Kandidat Sergey Volkov, som organiserade en expedition på jakt efter den mytiska staden, säger att folk försvinner på denna plats - lite för alltid, andra återvänder och kommer inte ihåg något som hände med dem. Han sa allvarligt om möjligheten att besöka den förlorade staden i staden. Men det kan bara passera verkligen troende.

Supporters av teorin om en mystisk förlorad stad tyder på att i sjön Svetloys finns det en passage till en annan dimension. Beviset på detta är berättelserna om boende i byn Vladimirskoye nära Svetlolyar. De såg pölen i kläderna, som var deras förfäder. När dessa konstiga människor köpte varor i byn - mestadels bröd och bagels, betalade de perfekt bevarade gamla koppar och silvermynt. En möjlig förklaring till detta är bara teorin om parallella världar.

Det här är det som Sergey Volkov sa:
"Vår grundläggande öppning bekräftas av hypotesen om förekomsten nära Svetlorian, som är osynlig öga på plasmaämnet, som har möjlighet att manifestera sig som levande varelser. Speciellt många av dem och mestadels kommer de på kvällen runt grupper av böner Människor - ser och utforskas. Vi har tagit dem på video-och kameran. Dessa plasmaformationer registrerades en gång i laboratoriet av forskare av institutet för jordmagnetism, jonosfär och radioless spridning. Experiment i detta institut visade att miljontals plasmaproppar existerar i det elektromagnetiska området, låt oss kalla dem substans. Detta ger ateister att tro att det finns en parallell, efterlivet. Studien av svetolär visar att denna hypotes inte är berövad av sunt förnuft. "

Trots myter, legender och folklore upptäckte forskare spår av verkliga händelser inträffade. Från geologi är det välkänt att de centrala regionerna i den europeiska delen av Ryssland ligger på grunden från hårdrockformationen. Men den här grunden skärs i djupt riktad i olika riktningar och korsar ofta varandra. Och baserat på detta faktum, enligt geologer, ligger Lake Svetloyar i korsningen av två mycket djupa och stora fördjupningar. På sådana ställen kan även en mycket stor vattentank snabbt bildas.

Vetenskaplig Scuba Diverse utforskade SvetoaryaRar och fann naturliga anomalier. De hittade undervattens terrasser längst ner i sjön - stranden går under vattnet som en trappa. Stora branta ubåtens sluttningar av Svetoararyar alternativ med horisontella områden i botten. Detta leder till slutsatsen att sjön Svetloyar bildades av delar - den första, lägre, sedan genom hundra eller till och med tusentals år - den andra, och slutligen, relativt nyligen den tredje.

Det första lagret av nederbörd av sjöbotten är belägen på ett djup av 30 meter och ett mycket gammalt, det andra lagret är på ett 20-meter djup och hänvisas till XIII-talet, och den tredje terrassen har sediment av ganska senaste tid.
På djupet av 20 meter, scuba småposterTillverkad av trä och metall av XIII-talperioden. På en av dessa undervattens terrasser, som var tidigare på stranden av sjön, kanske det var en riktig stad eller ett kloster, och sedan försvann han i vattnet i sjön Sveloyar.

När sjön testades av en eko-sunder, och senare blev hans eko-echo borttagna geolocatorn, den ovala anomali blev tydligt synlig. Det präglades av ett multimeter sediment. Dessutom finns det ett annat område nära denna "ovala". Där, i lera, reflekteras av botten av det tunna skiktet av marksignalerna, var olika som om något inte missade ljudet. På stor djup Det fanns dolda fasta föremål. När de drog en karta över detta område. Det visade sig ett mönster som liknar omges av strandpromenaden.

Således är existensen av en stad på denna plats ganska möjlig. Men han hade inte ett mystiskt sätt försvann någonstans, men helt enkelt kollapsade under marken som ett resultat av tektonisk aktivitet. Endast under de senaste 50 åren kunde scablasterna inte hitta några spår av detta. Schliman hittade henne tre ledda av berättelserna om "Iliad". Och här är adressen exakt och sjön är i våra ögon - och alla undervattensökningar gav inte någonting.

Det återstår att antas ett fantastiskt alternativ: staden finns, men osynlig. Förutom att höra från tid till annan, hans klockor ...

Under testerna med hjälp av en hydrofon, som görs på principen om ljudomvandling till en elektrisk signal, började han plötsligt göra ljud som liknade echo av åska under stormen. Geofysik som deltar i experimentet sa att dessa ljud uppstår från vågen av magnetisk störning, som passerar genom vattnet och skapar en sådan effekt.

På vissa ställen var vattnet bara "skrek", i andra var död tystnad. Men den mest oväntade överraskningen av Lake Svetloyar visade sig vara fixerad av hydrofoner med lågt surrande ljud, som liknar ett högt samtal. Oftast publicerade sjön det före soluppgången och fullmåne. Det var då, enligt legenden, de rättfärdiga människorna ges för att se hur väggarna i en snövitstad med guldkupoler är synliga i sjöspegeln med gyllene tempel.

När det gäller vattnet, kom kemikaliens forskare till slutsatsen att det kan förbli många dagar utan att ändra sina egenskaper tack vare källorna till kalcium och kolväte i botten av sjön.

Det finns också en hypotes att det en gång fanns en stad - centrum av Eurasien. Som ett resultat av en oöverträffad katastrof, nedsänktes den blommande staden under vatten.

På fem kilometer från sjön finns en källa till "levande" vatten - testade visade att dess surhet är noll. Bredvid honom i skogen finns tre gamla ovanliga gravar. Ingen vet vem som är begravd där, så långt från någon plats. Deras storlek är flera gånger högre än den kristna gravens traditionella storlek. Det sägs att jättarna är begravda i dem - de gamla Lemuriesna, invånarna mystiskt land Lemuria, som enligt legenden existerade någonstans på detta område för tusentals år sedan.

Modern vetenskap bekräftar inte, men försöker inte att motbevisa denna version av gravens ursprung. Men det fanns inga försök att exhuma. Vissa människor kommer till gravarna på natten för att dyrka, andra tvärtom. tro det oren plats Oavsett den helande källan bredvid honom. Tredje ta vatten från det och snabbt gå.

Legenden om kitegen är den mest kända legenden i staden, dold från fienden. Sådana berättelser är dock ganska mycket. I ett antal regioner i Ryssland finns det fortfarande myter om hur hotade plundringen av klostren eller hela städerna gick under vatten eller gömde sig i bergen. Man trodde att endast favoriterna kan komma från vår värld. I boken "Brotherhood of Grail" leder Richard Rudzitis ett brev till en rysk munk som skickar sina släktingar till sina kära och frågar att inte överväga honom död. Han säger att han bara gick till det dolda klostret till de gamla äldste.

Forskare kom dock inte till den slutliga slutsatsen: om en eller flera dolda städer eller kloster detta är tal På frågan om kitege. På ett eller annat sätt bevisar förekomsten av sådana legender och deras utan tvekan likhet återigen noggrannheten i den här historien. Ju större forskningen om sjön Svetloyar genomförs, desto mer forskare har frågor som ännu inte har hittat svaret.

Moderna legender om målvakten

Under den stora Patriotisk krig De gamla männen gjorde en pilgrimsfärd kring Svetoaryar, och ber för de landsmän.

För ungefär 20 år sedan ville Sveloyar utforska besöken i hydrobiologen. Efter flera dyk i vattnet har temperaturen stigit kraftigt. Mannen appellerade till läkarna, men de kunde inte ens göra en diagnos: En okänd sjukdom utvecklades utan några objektiva skäl.
Och endast om hydrobiologen lämnade dessa platser, återkallades sjukdomen av sig själv.

En dag kom en bosatt i Nizhny Novgorod att samla svampar i närheten av Svetoard. Han återvände inte hem på denna dag eller nästa. Släktingar gjorde larm. Sök och räddningsresultat gav inte. Mannen meddelades. Och en vecka senare återvände han hem levande och obelastade. Alla frågor besvaras Evasively: De smälter, gick vilse, Plut i skogen. Sedan sa han att han hade ett misslyckande i minnet. Bara senare, erkände han till sin vän som var speciellt rörd, det var i den osynliga graden, i den osynliga graden, där han möttes av de mirakulösa äldste. "Hur man bevisar?" Frågade kompisen. Och sedan plockade svampen ut en bit bröd, som han behandlades i en gardin. Men på ett ögonblick blev brödet till en sten.

Det sägs också att i ett av museerna till 1917-kupan, lagrades brevet på det gamla slaviska språket, som togs upp från sonen till fadern. Innehållet reducerades till följande: Den unga mannen var i Kitege tack vare lite mirakel och frågar sina föräldrar att inte begrava honom före tiden.

Under det senaste förflutna nedsänktes dykare på botten av Svetoaryar. Det mest intressanta är att de inte pratar om någon om resultaten av sin forskning. Enligt rykten hittade de botten de inte och var mycket rädda vid denna omständighet. Kan inte vara en bottenlös reservoar! Det finns en tro på att
De hemligheter av sjön vakter den underbara fisken, ett slags Lohannesk Monster, bara på ryska sätt.

Det finns en jämn fantastisk legend om Lake Svetloyar. Lokalt säger att det har en underjordisk botten och förbinder med vattnet i Baikal. Och igen fanns det ingen bekräftelse på detta. Men och nekade dessa folk tro var inte.

Men invånarna själva är ofta synliga i vår värld. Old-timers säger att det hände, en gammal man med ett långt grått skägg i gamla slaviska kläder kom till en vanlig lantlig butik i en gammal slavisk kläder. Han bad att sälja bröd och betalade de gamla ryska mynten av tider tatar-mongolskt ok. Och mynt såg ut som nya. Ofta frågade den äldste frågan: "Hur är Ryssland nu? Är det dags att rebellera en Cite? " Lokalbefolkningen svarade dock att det fortfarande var tidigt. De vet bättre, eftersom platsen runt sjön är speciell, och människor bor här i ständig kontakt med ett mirakel. Även de som kom från andra områden känner sig ovanliga halo.

Legenden om Cyingaway nådde oss i den litterära bearbetningen av de gamla troende: "Glabnaya Chronicler-boken" i sin sista form utvecklad under andra hälften av XVIII-talet. I miljön av en av de gamla troendes känsla - löpare. Men båda kompositdelarna av monumentet, ganska isolerat och oberoende, leder till XVII-talet. Samtidigt, i den första delen, som berättade om Prince of George Vsevolodovich, återspeglade dödandet av sin kamp och ruin av divisionen, legenders, stigande till tiderna med batiev invasion.

Oavsett hur mycket legendarisk ledd och hur långt från att vara korrekt historiska datumGrunden för sina faktiska händelser. "Saint Blagoven och Grand Duke Georgy Vsevolodovich" är Grand Duke Vladimir och Suzdal Georgy II Vsevolodovich, som kämpade med Batya-truppen och huvudet i en ojämlik kamp på floden. Stad. Kommunikation av en liten division (stad) med namnet George Vsevolodovich har en helt historisk bakgrund: från 1216 till 1219 (före klassen av Vladimir-bordet), körde prinsen där för mycket; År 1237, när Horde Batiy närmade sig Vladimir, gick Georgy Vsevolodovich till Yaroslavl-landet, där båda städerna var båda städerna - stora och små kitecia och där ryskt slaget förlorades.

Naturligtvis är prinsens legendariska bild inte helt identisk med den historiska. George Vsevolodovich får en fiktiv stamtavla: Han leder sitt släkt från den heliga prinsen Vladimir och faller av Son of Holy Vsevolod Mstislavich Novgorod. Detta uppfann släktforskning, som inte motsvarar den faktiska stamtavlaprinsen George, stärker människornas motiv - legendens ledande motiv.

Den andra delen av "Boken av Churped Chronicler" - "värd och återhämtning om Innerc," är berövad av alla historisk bakgrundDet tillhör den typ av legendariska apokriska monument som tolkar om det jordiska paradiset. Bilden av den "intima" klassisten av ett döende hus är någonstans i mitten mellan " jordiska paradis"De äldsta ryska apokryphasen och en vit avel, den legendariska lyckliga kanten, som blev så populär bland ryska bönderna i XVIII-talet.