Typer av samvete. Rent och orent samvete. Ortodox ankomst av templet av antagandet av Guds mor till Kamina Volgogradbiofönska av den ryska ortodoxa kyrkan - samvete vad det orena samvetet betyder

Vi lever i tider de sista och tiderna av graven. Mycket svårt ibland att kommunicera med människor och vi ser starkt moraliskt förfall inte bara i världen, men bland de människor som kallar sig själva kyrkan och de troende. Men Herrens kyrka är en Ren Virgin, hon är utan plats och cobrel och hon grader som hyllor med banderoller för någon ond och ondska.

Vad är anledningen till nedgången? De är inte ensamma, men idag vill jag prata om samvetet, om det enkla mänskliga samvetet. Det här är vad Guds ord säger till oss om det, eftersom det bara kan exakt och tydligt förklara till oss något som hänför sig till detta ämne.

Samvete enligt Ozhegovs ordbok - en känsla av moraliskt ansvar för sitt beteende före människor och samhälle. Lägg till levererad det först inför Gud. Så vi har ett verktyg som hjälper oss att bestämma moral och moral hjälper oss att korrigera ditt beteende och hjälpa oss att räkna ut vad som är bra och så illa - om vi säger förenklas.

I Guds ord finner vi följande ställen om samvetet:

1 Peter 3:21- Det här är en prototyp av den för närvarande av vår frälsning, dykvatten, som inte består av att rengöra kroppen från orenhet, men i eden, håll samvetet med ren inför Gud, genom Messias Yeshuas uppståndelse.

1 Timofey 4: 1-2 -Du säger tydligt att i slutet av tider kommer vissa människor att dra sig tillbaka från tro, lyssna på andens vilseledande och demoniska läror. Utövandet av sådana övningar är hyckleri av lögnare, samvetet brinner, som om varmt järn.

Judar9:9 - Det symboliserar den aktuella åldern och indikerar det i sitt eget rådoch en person som begå tjänst. Han kan uppnå mål med hjälp av gåvor och offer, förde dem

Titus 1:15 - För den som är vald av sig är allt rent. Men för bestämd och inte tro, är ingenting oren. Även deras sinne och samvete är desmixed

1 COR8: 12 - och för när du syndar mot bröderna, orsakar sår Deras svaga samvete, Synd mot Messias!

Apostagar 24:16. - Av den anledningen anser jag min plikt i ha rent samvete Före Gud och Människor

Judar 10:22 - Låt oss därför närma sig heliga heliga med ett uppriktigt hjärta, med ett fullständigt förtroende för källan som är Guds förtroende med hjärtan med en sprinkling från orent samvete och med kroppar huggs rent vatten

Judar 9:14 - så långt som Messias blod, som var en evig ande, förde sig till Gud som ett vänligt offer , Rengör samvetevåra gärningar leder till döden så att vi kan tjäna den levande guden.

Vi kan se att en persons samvete kan vara i följande skick - bränd, oren, svag, nålig. Det kommer aldrig att kunna berätta för en person om det rätta beteendet och varna honom om att sanningen är och det onda som ljuset, och vad är mörkret. Kanske ser vi därför så mycket laglöshet. Efter att ha överlevt total ateism, har många förmodligen också tidigare genomgått sådana förändringar. Det slutade vara en kompass i den omgivande världen som lagrade oss från ondskan.

Därför slutade människor att uppleva rädsla för Herren och några sätt att uppnå sina önskningar. Samvete kan brännas helt och om en sådan person att absolut förlora moraliska och moraliska riktlinjer, så förtryck och våld i världen där vi lever är så. Veckovis samvete, vi är inte en assistent - hon är maktlös i bedömningen av moraliska saker. Det orena samvetet snedvrider moraliska och moraliska fundament - därför goda kallas ondska och ont bra.

Vad gör de som letar efter Herren och vill behaga honom? Vad ska man göra med oss \u200b\u200bigen för att få den här kompassen och hitta en känsla av moraliskt ansvar till Gud, människor, samhälle?

Vi ser vad Jesu blod kan rensa vårt samveteMen här igen är samma princip att inse brottet, ångra sig, lämna den. Medvetenhet är den viktigaste aspekten i omvändelse, för att kommunicera med Herren, med människor. Inse den andliga verkligheten i vår stat, behov, möjligheter, faror. Den moraliska och moraliska kompassen behöver vi.

Förhållanden med människor utan respekt och respekt, utan att ta hänsyn till deras karaktär på ett taktlös, grovt sätt - kan visa att vårt samvete ännu inte är rensat, eftersom känsligt samvete har förmågan att ange en person hur taktfullt, försiktigt och sanningsenligt kommer till människor .

Efter rengöring från det arbete som leder till döden kommer vi att bildas Samvete ren, immateriell, snäll. Hon kommer att vara en trogen guide till Guds rättfärdighet, för det kommer att vara ansvarig för Gud och människor. Hon kommer att hjälpa oss moraliskt inte falla. Hon kommer att hjälpa till att välja bra och skilja ljus från mörkret.

Psalme 15: 7 Han talar - Välsigna Herren, utfärda mig, även på natten lär mig på min inuti. På engelska översättninginuti detta samvete.Kanske för att proverb den morgonen är klokare på natten.

Vilket av oss är inte bekant med din inre röst, kallat ett samvete, som sedan skyller oss från insidan och förtrycker, vilket ger en känsla av glädje och tillfredsställelse för de fördomade!?! Detta är vår interna kontroller och domare, oförstörbar och opartisk. Precis som den hungriga kan inte övertyga sig om att han är trött, och arbetet är rädd - att övertyga sig om att han är glad och full av styrka och energi, och vi kan inte övertyga sig vad de gjorde bra och rätt när samvetet är oss i vad vi gjorde dåligt.

I. Vad är samvete?

1. Definiera ordböcker:
Ordboken ushakov: Samvete - en intern bedömning, den inre medvetenheten i moralen av deras handlingar, en känsla av moraliskt ansvar för deras beteende.
Ordbok av Brockhaus och Efron: Samvete - en persons moraliska medvetenhet, uttryckt i bedömningen av egna och andra människors handlingar, på grundval av ett visst kriterium av gott och ont.
Vladimirs förklaringar ordbok gavi: Samvete - moraliskt medvetande, moralisk känsla eller känsla hos mannen; Det inre medvetandet av gott och ont Själens cache, där godkännandet eller fördömandet av varje handling talar förmågan att känna igen kvaliteten på gärningen; en känsla som lovar sanning och gott, äcklad av falskt och ont. oavsiktlig kärlek till gott och till sanningen; Inborn Sanning, i varierande utvecklingsgrader.
Samhällsvetenskapliga ordbok: Samvetet är en moralisk medvetenhet om vad som är bra och ont.

I allmänhet är alla dessa definitioner vilket samvete är människans moraliska medvetenhet. Så, samvetet är förmågan att skilja gott och ont, vilket uppmanar en person att göra ett medvetet val till förmån för gott.

2. Nature samvete
Ensam betrakta samvete mot människans naturliga instinkt, andra - betrakta samvete till en del av hans sinne, tredje betrakta samvete till en del av mänsklig vilja, medan fjärde Det antas att samvetet är derivatet av människans sinnen och känslor. Är det så?

A. Är samvetet till en av instinkterna?
Om samvetet härleddes av mänskliga instinkter, skulle hon uppmuntra människor att göra bara vad de är trevliga, lönsamma, liksom vad som skulle tillåta dem att vinna i kampen för existens.
Men i verkligheten är vi alla välkända att samvetet ofta uppmuntrar en person att göra exakt vad han inte bara är olönsam, men också obehaglig. Ur evolutionens synvinkel är samvete mänsklig svaghet. Det gör inte en man "starkare", men tvärtom garantera honom ett fullständigt nederlag i den brutala kampen för överlevnad, där "starkast" och mer anpassad. Dessutom, med hjälp av evolutionsteorin, är det omöjligt att förklara förekomsten av samvete hos människan.

B. är samvetet i vårt sinne?
I sig kan sinnet inte kunna överväga vissa åtgärder som moraliska, och andra - som omoraliska. För att göra detta måste han styras av samvetet. Utanför samvetet är sinnet bara karaktäristiskt för att hitta vissa handlingar eller agerar av smart eller dum, lämplig eller olämplig, rationell eller irrationell, lönsam eller olönsam, och inte mer.
Det är samvete som uppmuntrar sinnet inte bara att se personliga fördelar i vissa handlingar eller uppnå, men också att utvärdera åtgärderna från den moraliska sidan. Hur man gör samvete gör det? Använder inverkan på sinnet med moraliska argument.

Q. Är vår viljas samvete?
Samvetet spelar en stor roll för att fatta beslut, vilket påverkar vårt val. Men det är inte nödvändigt att tro att viljan och samvetet är samma sak. Kommer är förmågan att göra ett medvetet val. Tack vare samvete, vet en person hur det är korrekt (från en moralisk synvinkel) på ett eller annat sätt. Men en person kan besluta att göra det hur han föreslår honom samvete, och han kan bestämma sig för att gå emot det. Om samvetet och viljan var något odelbart, skulle det vara omöjligt, och en person skulle alltid komma bara på samvete. Men detta i livet uppstår inte.

Är samvetet av våra känslor?
Samvetet är inte ett derivat av mänskliga känslor och känslor. Men konstigt nog, är samvetet kapabelt att skriva till våra känslor, precis som hon verkar för vårt sinne. Hur händer det? Samvetet uppmuntrar en person att göra bra och undvika att göra det onda, medföljande goda handlingar med en känsla av glädje och tillfredsställelse, och dåliga handlingar - en känsla av skam, rädsla och andligt mjöl, som ofta kallas "samvete."

Så vi fick reda på att samvete är ett slags ämne som kan vädja till våra känslor och känslor, kommer och sinne, uppmuntra oss att agera i enlighet med vad vi anser vara bra och korrekt.

3. Samvets ursprung
Om samvetet inte är en naturlig instinkt, hur ska du förklara sitt ursprung? Förekomsten av samvete indikerar Skaparens Gud, som, när man skapar en person, skapade honom i hans bild och likhet ( Genesis 1:27), investera sin heliga lag i sitt hjärta (förmågan att skilja gott och ont) och lusten att flöda i sanning.
Men synd bortskämd Guds bild och som i mannen. Samvetet skadades av synden var mindre känslig och förlorade förmågan och styrkan att agera i enlighet med kraven i Guds interna lag - samvete. Och ju mer multiplicerade på jordens synd, desto svagare hörde hans samvets röst i människan.
Om en person inte var skadad och bortskämd av en synd, skulle han inte behöva en skriftlig lag av Gud. Han skulle ha åberopat sitt samvete, vilket skulle leda alla sina handlingar som det skulle vilja ha Herren. Men samvetet bortskämd av synden upphörde att vara en moralstandard, och med passioner efter hösten slutade mannen att höra samvetsens röst. Därför var det ett behov av en skriftlig lag. Med hjälp av lagen började Herren en nyligen "melodi" samvete av människan, vilket gör det känsligt och kan skilja gott och ont.
Den skriftliga lagen gavs emellertid till en viss tid, vilken Herre kritiseras profetian genom troens män: Jeremia 31:33 « Men här är förbundet, som jag kommer att dra slutsatsen med Israels hus efter dessa dagar, säger Herren: jag kommer att presentera min lag i insidan av dem och jag ska skriva den på mina hjärtanoch jag kommer vara Gud, och de kommer att bli mitt folk"(Detsamma sägs i meddelandet Judar 8:10. och 10:16 ).
Det här är en profetia av tiden när Guds bild och likhet kommer att återställas i en person, och när Guds lag kommer att spelas in på hjärtans hjärtan, och samvetet kommer att vara en ny standard av gudomlig moral.

II. Bibliska exempel på samvete

1. Gamla testamente syn på samvetet
Ordet "samvete" används aldrig i Gamla testamentet, men själva konceptet av samvete är närvarande. I regel associerar Gamla testamentet samvetet hos en man med sitt hjärta. Så, till exempel, samvete av Tsar David, impulser honom och drev honom till omvändelse när han gjorde folkets kalkyl, vilket bryter mot Herrens befäl: 2 fordon 24:10 « OCH davidovos hjärta skakade Efter att han räknade folket. Och David sade till HERREN: sant syndat i.genom att göra så; Och nu ber jag dig, Herre, förlåta din slaves synd, för jag har varit extremt orimlig. ".

Vi tenderar också att tro att ett sådant gammalt testamentskoncept som "rädsla för Herren" är inget annat än den gamla testamentet om ett rent samvete, vilket uppmuntrar en person att leva och agera i enlighet med lagens moraliska normer av Gud: Psalm 110: 10 « Början av visdom - rädsla för Herren; Tänka sant mot alla agerande bud av det ».
Var uppmärksam på förhållandet mellan Herrens rädsla och uppfyllandet av Guds lag. Det är därför som Guds ord uppmanar en person att tillåta Guds lag att påverka bildandet av sitt samvete: Ordspråksboken 3: 1-4 « Min son! Mina instruktioner glömmer inte, och min ja buden håller ditt hjärta; För dagens längd, år av liv och fred kommer de att ha dig. Barmhärtighet och sanning lämnar dig inte: Din nacke nacke, och få barmhärtighet och tjänst i Guds och människors ögon». Ordspråksboken 7: 1-3 « Min son! Håll mina ord och bud till min sokra hemma. Fira mina bud och live, och min undervisning är mitt öga på dina ögon. Njut av dem på fingrarna, skriv dem på hjärtat av ditt hjärta ».

2. Ny testamente syn på samvetet
Det nya förbundet använder det grekiska ordet "Syneidesis » som är översatt som samvete, medvetande eller medvetenhet.
Talar om samvete, det nya förbundet kännetecknas av ett rent samvete från orena. Så här ger synonymer Bibeln ren och oren, det vill säga färgat samvete:

A. Ren samvete:

Rent samvete: 2 Timoteus 1: 3 « Tack gud som tjänar ståndaren med ett rent samvetesom oupphörligt kommer ihåg dig i början av min eftermiddag och på natten" Hon är ...
Obefläckat samvete: Apg 24:16 « Därför måste jag alltid ha obefläckat samvete Före Gud och Människor" Hon är ...
Bra samvete: 1 Peter 3:16 « Har det gott samveteSå att det faktum att du är borta, som skurkar, varade skyllande ditt goda liv i Kristus».
B. Unclean Concience är ...
Patient Conscience: Judar 10:22 « ... Ja, vi börjar med ett uppriktigt hjärta, med en full tro, med hjärtstädning från ondska… »
Desecrated samvete: Tita 1:15 « För ren är allt rent; Och för desecrated och felaktigt finns det inget rent, men dexplored och sinnets sinne och samvete ».
Låst samvete: 1 Timoteus 4: 1-2 « Anden säger tydligt att det i de senaste tiden kommer en del av troen att dra sig tillbaka, uppmärksamma de tilltalade och Nezovsky-lärorna, genom hyckleri av Lzhesovsovnikov, brändes i samvete av deras ».
Vad är ett degenererat samvete? När en person gör synden för första gången känner han sig ånger. Om han fortsätter att synda, kommer denna synd att förstöra samvete i den - den här delen av den gudomliga naturen. Självklart försvinner samvetet hos sådana människor inte i ordets bokstavliga känsla, men det stannar normalt, eftersom det inte längre lyssnas på hennes röst. Det ljusaste bibliska exemplet på människor med ett världsomspännande samvete är människor till den globala översvämningen.

3. Bibliska exempel på samvete:

A. Gamla testamentet:

· Samvete Josef Jag tillåter honom inte att begå en äktenskapsyn med sin fru Potipara, men fick honom att säga under frestelsen: " Hur gjorde jag det här stora onda och Sigrand inför Gud?» ( Genesis 39: 9).

· Herrens rädsla tillåter inte David att utnyttja det införda möjligheten att döda kungen Saul: Leder 26: 7-10 « Och David kom med Ausso till Människor Saul Night; Och så ligger Saul, sover i tältet och hans spjutspinnar till marken i huvudet; Avenir och människor ligger omkring honom. Avessa berättade för David: Guden i din fiende var förrådad i dina händer; Så låt mig komma med sitt spjut till marken med ett slag och jag kommer inte att upprepa effekten. Men David sa Auless: Döda honom inte; för vem som higer sin hand på den smorde Herre, kommer att förbli ospecificerad? Och David sa: Herre levande! Låt honom vara fantastisk, hans Herre, eller hans dag kommer, och han kommer att dö, eller gå i krig och kommer att dö. jag kommer inte att låta Herren höja min hand till Herrens land ».

· När Tsar saul Jag lärde mig att David sparade sitt liv, utan att dra nytta av möjligheten att döda honom sova, samvetet tog bort kungen Saul att ångra sig och sluta haunting David: Sammanfattning 26:21 « Och Saul sa: synded mig; Återvänd, min son är David, för jag kommer inte göra ont längre, för min själ var vägen nu i dina ögon; jag är galen gjort och begravd mycket "(Hela historien beskrivs i 1 passar 26).

· Att försöka hårt, berättade jobben påstod sina vänner: " Långt från att erkänna dig rättvis; Inget dokument kommer inte att dö av min orenhet. Jag höll min sanning ordentligt och jag skulle inte ignorera den; jag kommer inte att vandra mitt hjärta Alla mina dagar» ( Jobb 27: 5-6). Vi ser att de rättfärdiga jobben var medveten om att orsaken till hans lidanden inte var i den, men i vissa oförståeliga planer för honom, och hoppades därför i Guds nåd med vågat. Det echoes vad som sägs i 1IANNA 3: 19-22: « Och så vi lär oss att vi är från sanningen, och vi lugnar våra hjärtan framför honom; för om vårt hjärta fördömer oss, då GudEftersom Gud är mer än vårt hjärta och vet allt. Älskad! om vårt hjärta inte fördömer ossdå har vi Överväga till Gud, och vad kommer varken att fråga, få från honom eftersom observera buden för det Och vi gör en väl lönsam».

· Tsar david., entusiastisk med Bathswis skönhet, föll i synd, gick mot sitt samvete. Han insåg sin synd av äktenskapsbrott först efter att hans profet var impulserad och uttryckte honom till sitt samvete genom liknelser: 2 kungar 12: 1-14. Efter att ha kommit till sig själv, kände David med en speciell skärpa ånger. Hans smärta, ånger och gott om förlåtelse han hällde in i Psaltaren 50..

· Ett exempel på personer med ett registrerat samvete kan tjäna invånare i Sodom och GomorraVem kom till ytterst grad av korruption: " De gjorde fortfarande inte lätt [Gäster på partiet, - ca. författare] sova som urban invånare, sodomlyan, från de unga till den gamla, alla människor från hela staden, omringade huset och kallade mycket och berättade för honom: var är de människor som kommer till dig för natten? ta med dem till oss Vi känner till dem » ( Genesis 19: 4-5).

· Ett annat exempel på personer med ett root samvete är prästens söner Elia - Självlösa personer som inte hade rädsla för Gud: " Elias söner var olämpliga människor; de visste inte Herren och prästskulden i förhållande till folket. När någon tog upp offret, kom det heliga tårtor, under burkens kött, med en gaffel i handen och sänkte den i pannan eller i en panna eller i pannan eller i en kruka och det Pluggen kommer att avslöjas, då tog prästen sig själv. Så gjorde de med alla israeler, som kom dit i kraft. Ännu tidigare, äntmed Tuk, kom Tuk till den taggade och pratade med offret: Ge kött till grillatprästen; Han tar dig inte kokt kött och ger rå. Och om någon berättade för honom: Låt dem brinna före tuk, som borde, och sedan ta sig själv hur mycket din själ önskar, sa han: nej, nu ger jag, och om inte, kommer jag att ta makten. Och syndens synd var mycket bra inför Herren, för att de var distraherade av offren till Herren» ( 1 SAMMANFATTNING 2: 12-17).

B. Ny testamente:

· Historien om en kvinna som tagits i äktenskapsbrott: Stoltskribent och fariséer som ledde till Kristus till Kristus, som togs i äktenskapsbrott, med skam började lämna, implanterade med samvete, när Herren påminde dem om deras syndighet inför Gud: John 8: 3-9 « Här ledde skribenten och fariséerna till honom en kvinna som tagits i äktenskapsbrott, och satte den i mitten, berättade för honom: Lärare! Denna kvinna är tagen i äktenskapsbrott; Och Moses i lagen befallde oss att bryta sådana stenar: Vad säger du? De sa det, den tysta honom för att hitta något för att anklaga honom. Men Jesus, som lutar lågt, skrev till fingret på jorden, var uppmärksam på dem. När han fortsatte att fråga honom, han, han, sa, sade till dem: vilken av er utan synd, kasta först en sten. Och igen, lutande låg, skrev på marken de hörde det att vara implanterat samvete, de började lämna en efter en, allt från de äldste till den senare; Och en Jesus och en kvinna som står i mitten».

· Jesus i templet: Traders och växlare av pengar utan protester pensionerade från templet, när Kristus dispergerade dem och vände handlarna av köpmän. De avlägsnades tyst, implanterade med samvete och medvetna om att det är omöjligt att vända templet till basaren: Johannes 2: 13-17 « Påsk Judaisk närmar sig, och Jesus kom till Jerusalem och fann att templet såldes, får och duvor i templet, och växlarna satt. Och, som gör en strand från repet, körde bort från templet av alla, även får och oxar; Och pengarna från meningarna spridda, och tabellerna lutade dem. Och han sa att de sålda duvorna: ta det härifrån och min fars hem gör inte en hemhandel. Med dessa lärjungar kom han ihåg att det var skrivet: Jalousi på ditt hus kommer att avfärda mig».

· Berättelse om Skähe - Skattsamlare : MyTar Zakhey var djupt rörd av Jesu Kristi kärlek och nåd. Som svar gjorde han vad samvetet uppmuntrade sitt samvete för länge sedan: att betala förluster till alla som han förolämpade och absorberade, driven av hans girighet: Lukas 19: 1-8 « Då kom Jesus i Jericho och gick igenom det. Och så, någon, namnet Zak, Solari och en rik man, jag letade efter att se Jesus, som han, men kunde inte vara bakom folket, för att hon var lite lång och springer framåt, halverade till Fig träd att se honom för att han skulle passera henne. Jesus, när han kom till denna plats, blickade, såg honom och berättade för honom: Zakhere! Gå ut snarare, för idag måste jag vara i ditt hus. Och han skyndade sig och lämnade honom med glädje. Och allt, ser det, började råa och sade att han gick till en syndig person; Såg, blev, berättade Herren: Herre! hälften av mitten av min jag kommer att ge tiggaren, och om någon förolämpade, kommer vi att betala tillbaka ».

· Historia av uppsägning av Peter : På natten, när Jesus ägnade sig åt Aposteln Peter, under trycket av rädsla, avstod från Kristus, men, efter att ha hört sången av hane, kom ihåg Herrens förutsägelse och, som uttalades av samvetet, skarp: Matteus 26:75 « Och Peter kom ihåg ordet, sade till honom av Jesus: Tidigare snarare än Rooster, kommer de att avstå från mig tre gånger. Och kommer ut, gorky Crying ».

· Historia av Judah Iskariota : Judas historia är ett exempel på hur ibland ånger blir så outhärdligt att en person beslutar att begå självmord. Det var det som hände med Juda Izariot, som gjorde Jesus Christ Jewish High Priests: Matteus 27: 3-5 « Då Judas, som förrådde honom och såg att han dömdes, och ångrade, återvände till trettio sobrennikov högpräster och äldste, säger: Jag syndade, förråder blodet av oskyldiga. De berättade för honom: Vad har vi tidigare? Ta en titt på dig själv. Och, kasta srebrenniki i templet, han kom ut, gick och gick ».

III. Bibel om samvete renhet

Sacred Scripture uppmuntrar en man att ta hand om sin moraliska renhet: " Det mesta av den lagrade butiken ditt hjärta, på grund av det livets källor"(Ordspråksboken 4:23).
Men från Bibeln lär vi oss också att " alla syndat och berövade Guds ära"(Romerbrevet 3:23). Så vi är alla syndare som har fördelat sitt samvete till synd. Hur tycker vi om att vara? Är vi för alltid dömda?
Herre Gud som gav samvete berättar för oss hur man läker det: " Om vi \u200b\u200bbekänner våra synder, då är han trogen och rättfärdig, förlåt våra synder av våra och rensa oss från alla i fel » ( 1IIANNA 1: 9).
Vårt samvete måste rengöras, men bara Jesu Kristi blod kan rensa det: Judar 9: 13-14 « För om kalvarna och getterens blod och getter och askan i Telitsa, genom sprinken, helgade definitionen av kroppen, för att rengöra Kristi blod, som den Helige Ande väckte sig en blatant Gud, rengör vårt samvete Från de döda, för att betjäna Gud som bor och sant!»

Titta på hur många olika religioner runt! Var och en av dem försöker hjälpa en person närmar sig helighet. Varför är en person så religiös? Varför blir människor med en sådan jakt offer för olika typer av kulturer och sekter? Faktum är att samvetet inte upphör att störa personen, tvinga honom att känna sin syndighet och underlägsenhet inför den heliga Gud. Och kommissionen av religiösa ritualer och ritualer hjälper en person att uttrycka dessa ånger. Men ingen religion, ingen andlig övning kan rensa vårt samvete från onda angelägenheter, förutom en - Jesu Kristi Heliga Blod.
Endast Jesus Kristus är ett sätt att fullt ut rena samvete. De som med uppriktigt omvändelse vänder sina synder inför Gud med avsikt att förändra sina liv till det bättre, förlänger Herren för det rengöringsoffer för vår synd, som han själv utförde på korset.

Rent samvete - nyckeln till andlig och fysisk hälsa!

Läkande samvete och läkning av kroppen går bredvid handen i handen. Detta framgår av den heliga skriften: gamla och nya förbund:
Psaltaren 37: 2-7 « Herre! Inte i magen kommer att ge mig och inte i ilska ditt straff, eftersom dina pilar gick in i mig, och din hand är på mig. Det finns ingen hel plats i mitt kött från din vrede; ingen fred i mina ben från mina synder, för min laglöshet översteg mitt huvud, som en tung börda gick med på mig, dödlig, mina sår är mina från galenskap av mina. Jag är böjd och helt drooped, hela dagen jag går, för jag är full av inflammation, och det finns ingen hel plats i mitt kött. Jag är utmattad och krossad alltför; ropa från mitt hjärta plåga. Herre! Innan du alla mina önskningar, och min tystnad är inte dold från dig. Mitt hjärta skakar; jag lämnade mig min styrka, och mina ögons ljus, och jag har inte».
Jacob 5:16. « Erkänna dig själv före en annan i missgärning och be för varandra, att läka: mycket rättfärdig bön kan ».

Rent samvete är en källa till inre glädje och fred, vars frånvaro negativt påverkar den mentala och fysiska människors hälsa. Psykiatriker hävdar att de flesta av sina patienter är sjuka bara för att de inte vet hur man stoppar samvets ånger. Ibland överväldigar mjölet av samvete skålen tålamod, och människor går till självmord, eftersom de inte kan leva mer, plågade av en känsla av skam, skuld och fördömelse. Men de förstår inte att även döden inte kan rädda dem från ånger. Tvärtom gör folk sina självmord till det eviga mjölet i helvetet, där de utsätts för eviga försäkringar av samvete för sina misstag, de felaktiga gärningarna som begåtts under livet. Detta är en av de mest fruktansvärda plågorna som du kan tänka dig. I Bibeln jämförs denna plåga med tortyr i den rengörda värmen i den elimiska geenna, " där masken inte dör och eld inte blekna"(Mark 9:44). Enig, detta uttryck beskriver inte exakt andligt mjöl som orsakas av samvete.

Herren kallar oss att ha ett gott samvete, eftersom det goda samvetet är en pant av solid tro. Guds ord varnar för att ingen god samvetsgrann person är dömd att "skeppsbrott i tro": 1 Timoteus 1:19 « …har tro och gott samvetesom vissa avvisade, lidit skeppsbrott i tro " Vera är en viktig del av det andliga livet och den nödvändiga delen av vår frälsning ( Efesierna 2: 8). "Faith Shipwreck" är den största tragedin. Därför varnar Herren oss om behovet av att hålla rent samvete för att inte lida av troens krasch och inte förlora frälsning.

Vi lever nyligen, om vilka Herren sa det nyligen vissa kommer att dra sig tillbaka från tro, lyssna på de djävlar och lärorna i Besysky genom Hypocrisy of Lzezlesovnikov, brändes i samvete av deras » ( 1Timofoy 4: 1). Idag är vi alla vittnen. Samvetet i vår sista generation stiger inte över den allmänna opinionen. Lite mer och petoden med tålamod kommer att överfalla, som det en gång hände i Noas dagar, och han kommer att säga igen. " inte för alltid ande att försummas av människor"(Genesis 6: 3), och förstör sedan jorden och alla de ogudaktiga: 2 Peter 2: 6-7 « ... eftersom den då världen dog, sopade den med vatten. Och den nuvarande himlen och landet, innehållet i samma ord, sparas av eld på domstolens dag och de onda människors död».

Medan det är tid, förena med Gud: uppmanar och be honom att rengöra ditt samvete och ge dig förlåtelse av synder. Gå med i Gud i förbundet, vilket ger honom ett solidt löfte om gott samvete (1 Peter 3:21) och lever på samvete, ledd av Guds ord och ledarskapet i den Helige Ande.

Och låt orden från Psalm David vara en hemlig önskan om ditt hjärta och din dagliga bön till Herren: " Hjärtat är ren koordinat i mig, Gud, och andens rätt uppgradering inuti mig» ( Psalm 50:12).

Glöm inte att tillgången till Herren är öppen endast för rena hjärtan:
Matteus 5: 8 « Välsignad med ett rent hjärta, för de riva».

De flesta har en viss inre censor som hjälper till att skilja positiva och negativa aspekter i livet. Det är viktigt att lära sig att lyssna på rösten inuti oss själva och följa hans råd, och då kommer han att fungera som en guide till en lycklig framtid.

Vad betyder samvete?

Det finns flera definitioner av en sådan sak: så, samvete anser möjligheten att självständigt identifiera sitt eget ansvar för självkontroll och utvärdera perfekta åtgärder. Psykologer, som förklarar vilket samvete är i sina egna ord, ger en sådan definition: det här är en intern kvalitet som ger en chans att förstå hur väl personen är medveten om sitt eget ansvar för den perfekta lagen.

För att bestämma vilket samvete är det nödvändigt att notera det faktum att det är uppdelat i två typer. Till den första inkluderar åtgärder som en person utför, med en viss moralisk förtryck. Den andra typen innebär känslor som upplever en individ som ett resultat av att begära vissa åtgärder, till exempel. Det finns människor som, även efter att ha begått dåliga saker, oroa dig inte alls och i en sådan situation säger de att den inre rösten sover.

Vad är samvete på Freud?

En välkänd psykolog anser att varje person har en Superego, som består av samvete och ego ideal. Den första utvecklas som ett resultat av föräldraskap och användningen av olika straff. Samvete enligt Freud inkluderar förmågan att självkritik, närvaron av vissa moraliska förbud och utseendet på en skuldsans. När det gäller det andra att lämna Ego ideal, uppstår det som ett resultat av godkännande och positiv utvärdering av åtgärder. Freud anser att superago är fullt formad när föräldrakontrollen ersattes av självkontroll.

Typer av samvete

Kanske kommer många att överraska det faktum, men det finns flera typer av denna interna kvalitet. Den första typen är ett personligt samvete som är snävt kontrollerad. Med hjälp, bestämmer en person vad som är bra, och vad är dåligt. Följande koncept för samvete av kollektivt täcker intressen och handlingarna hos dem som inte är utsatta för personlig typ. Den har begränsningar eftersom det uteslutande handlar om att komma in i en viss grupp. Det tredje typen - andligt samvete tar inte hänsyn till begränsningarna av de förhöjda typerna.

Vad behöver du samvete?

Många åtminstone en gång i livet ställde denna fråga, så om det inte fanns någon inre röst, skulle en person inte skilja vilka åtgärder som är bra och vad som är dåliga. Utan intern kontroll, för rätt liv, skulle jag behöva ha en assistent som skulle vägleda, gav råd och hjälpte till att göra de rätta slutsatserna. En annan viktig punkt om varför samvetet behövs är - det hjälper en person att förstå livet, få rätt benchmark och inser sig själv. Det är värt att säga att det inte kan separeras från moral och moral.

Vad betyder det att leva på samvete?

Tyvärr, men inte alla människor skryter att de lever enligt reglerna, glömmer den här kvaliteten och förråder sig. Tack vare denna inre kvalitet begår en person vissa handlingar, inser det bra, och vad som är dåligt, och vet också sådana begrepp som rättvisa och moral. En person som bor i övertygelse samvete kan leva i sanning i kärlek. För honom är sådana egenskaper som bedrägeri, förräderi, insincerity och så vidare oacceptabla.

Om du bor enligt reglerna betyder det att du behöver lyssna på din egen själ, vilket gör att du kan välja rätt riktning i livet. I det här fallet kommer en person inte att vidta åtgärder för vilka han senare kommer att känna sig skam och skuld. För att förstå vad ett rent samvete är, är det värt att notera att i den moderna världen att hitta människor med en sådan funktion, eftersom många situationer och frestelser finns i livet när de bara passerar linjen. Bildandet av denna kvalitet påverkar direkt föräldraskap och en nära miljö från vilken ett barn kan ta ett exempel.

Varför gör folk inte samvete?

Modernt liv är enkelt, det är omöjligt, eftersom nästan dagliga människor träffas med olika frestelser och problem. Även om många människor vet hur man hanterar samvete, flyttar människor ansiktet. Anledningen till att samvetet försvann, har ett orsakssamband. I de flesta fall korsar en person sin egen tro för att tillfredsställa sina ambitioner. Det är fortfarande möjligt att driva legitimiska mål, lusten sticker inte ut från mängden, skyddar mot andra attacker och så vidare.

Vad är ett lugnt samvete?

När en person lever enligt reglerna, medveten om rättfärdigheten i sina egna uppgifter och inte skadar någon med sina handlingar, pratar de om en sådan sak som "lugn" eller "ren" samvete. I det här fallet känner individen inte eller känner inte några dåliga gärningar. Om en person väljer att leva enligt samvete, måste han alltid ta hänsyn till inte bara sin egen position utan också en åsikt och andras stat. Psykologer tror att förtroendet för deras samvets renhet är hyckleri eller indikerar blindhet i förhållande till sina egna misstag.

Vad är ett orent samvete?

Det fullständiga motsatsen till den tidigare definitionen, som det orena samvetet är en obehaglig känsla som härrör från en dålig handling, vilket blir orsaken till dåligt humör och erfarenheter. Det orena samvetet är mycket nära det här konceptet som en skuldkänsla, och hennes person känns på känslan av känslor, till exempel i form av rädsla, ångest och annat obehag. Som ett resultat upplever en person och lider av olika problem inom sig själv och lyssnar på den inre rösten, ersättning för negativa konsekvenser.

Vad är mjölkvetet?

Att göra dåliga åtgärder börjar en person oroa sig för att han skadade den omgivande. Samvetens flugor - en känsla av obehag som framgår av det faktum att människor ofta exponerar för sig själva de överskattade kraven som inte motsvarar deras väsen. De rätta interna egenskaperna är upptagna i barndomen, när föräldrar berömmer gott, och för dåliga saker skäller de. Som ett resultat, i en person, en viss rädsla för att bli straffad för perfekta orena handlingar, och i en sådan situation säger de att samvetet är plågat.

Det finns en annan version som samvete är ett slags verktyg som mäter det sanna måttet på saker. För de rätta besluten får en person tillfredsställelse, och för dåliga saker plågar en skuldkänsla. Man tror att om människor inte har något obehag alls, så är det här. Forskare har ännu inte kunnat avgöra, eftersom det inte kan finnas någon känsla av skam och skuld, så det är uppfattningen att hela felet av den felaktiga utbildningen eller faktorerna av biologisk ordning.

Vad händer om du är plågad av samvete?

Det är svårt att träffa en person som kunde bekräfta att han aldrig utförde dåliga handlingar i snitt till hans övertygelse. Känslan av skuld kan förstöra stämningen, inte njuta av livet, utveckla och så vidare. Det finns fall när en vuxen har blivit mer grundläggande när det gäller moral och börjar sedan framträda de förflutna misstag och då kan problem med sin egen själ inte undvikas. Det finns flera tips som du behöver göra om ett samvete lidit.

Hur utvecklar man samvete i mannen?

Föräldrar måste verkligen tänka på hur man ska ta upp en bra person som kommer att veta vilket samvete som är och hur man använder det korrekt. Det finns många utbildningsformer och om vi pratar om extremiteter, är det styvhet och fullständig tillåtelse. Processen att bilda viktiga interna egenskaper är baserad på fullständigt förtroende för föräldrarna. Av stor betydelse är förklaringen när vuxna kommer till ett barn, varför kan något bli gjort, och något är omöjligt.

Om, hur man utvecklar samvete, intresserar vuxna, är principen om operation något annorlunda. Först måste du tänka och analysera vilka lösningar som är bra, och vad dåligt. Det är värt att identifiera sin orsak och konsekvenser. För att förstå det samvetet är och hur man utvecklar denna kvalitet, rekommenderar psykologer varje dag minst en positiv handling, för vilken det är viktigt att berömma dig själv.

Få dig en regel - innan du ger ett löfte, tänk på det bra, om du ska uppfylla det. För att inte plåga känslan av skuld är det viktigt att begränsa detta ord. Specialister rekommenderar att lära sig att vägra människor som erbjuder att göra något i strid med befintliga övertygelser. Lag om samvete, det betyder inte att det bara gör allt för andra, glömmer om egna livsprinciper och prioriteringar. Genom sanning kan du räkna med att få ett resultat som kommer att uppfylla alla deltagare.

E. Frommen i boken "Man för sig själv" (1947) tilldelade två typer av samvete - auktoritär och humanistisk - och det var en skillnad mellan dem. Auktoritärt samvete, observerat i det tidiga skedet av bildandet, är inriktat på yttrandena från den auktoritativa miljön för den mänskliga miljön (föräldrar, kyrka, stat, allmänhetens opinion) och är förknippad med rädslan för missnöje, straff. Föreskription av detta samvete bestäms av icke-värdefulla bedömningar av personen själv, utan av de bud och förbud som myndigheterna bedöms. De normer som anges från utsidan blir medveten om samvete inte för att de är bra, men för att de ges en myndighet. I huvudsak är auktoritärt samvete det som har beskrivits av Z. Freud i kvalitet.

Till skillnad från det auktoritära samvetet, humanistiska eller mogna är samvete sin egen, oberoende av omröstningen av en person, oberoende av externa sanktioner och kampanjer. Detta, enligt Fromma, "inte längre en internationell myndighet, som vi försöker behaga och vars missnöje vi är rädda, Detta är vår egen röst, oberoende av externa sanktioner och godkännande "(1993, s. 126).

Detta samvete är hela personens reaktion på sin funktion eller överträdelse av den. Enligt E. Fromma är humanistiskt samvete "vår reaktion på oss själva", "Vår äkta röst, som kräver från oss att leva fruktligt, utveckla sig full och harmoniskt - det är att bli det faktum att vi är potentiellt. "

E. Frommen trodde att varje person i verkligheten har ett auktoritärt och humanistiskt samvete. Erkännande av dessa arter, bestämning av styrkan hos var och en av dem, är deras förhållande till stor betydelse för psykoanalytisk terapi. Det händer ofta att skuldens erfarenhet uppfattas av medvetandet som en manifestation av auktoritärt samvete, medan det i dynamiken är uppkomsten i samband med ett humanistiskt samvete, och auktoritärt samvete rationaliserar humanistiskt samvete. "På medvetenhetsnivån kan en person betrakta sig skyldig till det faktum att myndigheterna är missnöjda med dem, medan han omedvetet känner sig skyldig att leva, inte motivera sina egna förhoppningar," skriver E. From. En av de psykoanalytiska terapiens uppgifter är att göra det möjligt för patienten att skilja mellan båda sedterna av samvete i sig, det kan förstå att omoraliskt beteende kan uppfattas ur en auktoritär synvinkel som "skuld", lyssna på omröstningen av det humanistiska samvetet , vilket är kärnan i moralisk upplevelse liv.

I hushållsmedvetenhet är samvetet rena, sovande, förlamade. Vid otillräcklig implementering av verkställande funktionen kan samvete vara befolkning, hypokritisk och bränd. Prissualt samvete älskar att indikera nackdelarna med andra människor för att mjuka eller släta vin i sina egna ögon för misstag eller perfekt laglöshet. Det hypokritiska samvetet är oönskat tilldelat en person till själens värld och hans rättfärdighets medvetenhet. Det brända samvetet lämnar en person i andens kalla lugn när de utför uppenbara brott och i efterföljande minnen av dem.

Rent och orent samvete. Med tanke på arten av auktoritärt samvete, tilldelade E. Frommen ett rent samvete och svagt samvete. "Ren samvete är medvetenhet som myndigheten (extern och intant) är nöjd med dig; Det skyldiga samvete är det medvetande som han är missnöjd med dig. " Rent samvete genererar en känsla av välbefinnande och säkerhet, det skyldiga samvetet är rädsla och otillförlitlighet. Paradoxen, enligt E. Fromma, är att ett rent samvete är ett avdrag för känsla av ödmjukhet, beroende, maktlöshet, syndighet och det skyldiga samvetet är resultatet av känslan av makt, oberoende, fruktbarhet, stolthet. Också en paradox och i det faktum att det skyldiga samvetet visar sig vara grunden för ett rent samvete, medan den senare bör generera skuldkänsla.

Ja, den ynkliga medlidandet, i vilken samvete av det orena.

A. S. Pushkin

Utsikten över E. Fromma satte diskussionen om huruvida ett tydligt samvete är möjligt. Två motsatta åsikter uttrycktes. Enligt den första av dem, delad, i synnerhet den utestående etiken från 20-talet av Albert Schweizer, är ren samvete som sådan omöjligt. Om samvete betyder, kommer patienten säkert. Rent samvete, säger A. Schweitzer, djävulens uppfinning. Den som säger att hans samvete är Chista, skriver A. Schweizer, har helt enkelt inget samvete, eftersom samvetet bara är ett verktyg som pekar på att dodging. Människor ständigt synd, består av sina svagheter, och det betyder att ett rent samvete är inget mer än illusion eller självbedrägeri.

Många människor har ett samvete av Chista, inte för att det inte är färgat av tankar om det onda som orsakats, men för att det finns kort minne för sådana människor.

Vilken ära? Lycka till oss direkt - att leva med vårt samvete ensam.

G. R. Dervin

Det finns två önskningar, vars exekvering kan vara den sanna lyckan hos en person - att vara användbar och ha ett lugnt samvete.

L. N. Tolstoy

Vem har ett samvete av Chista, vänder kudden under hans huvud inte.

Folk visdom

Hans samvete är ren, inte används.

Det orena samvete är bara bristfälligt (mig) lusten efter en annan persons lycka, gömmer sig i djupet av min egen strävan till lycka.

L. FAIERBACH

Förtroende för renheten i sitt eget samvete är antingen hyckleri, eller ett tecken på moralisk outveckling, blindhet i förhållande till sina egna misstag och misstag, oundvikligt för varje person eller ett certifikat av självkänsla. Staten "Clean", "lugured" samvete uttrycker en självtillfredsställelse (Hegel); I slutändan är det här en skamlöshet, inte som avsaknad av samvete, men som en tendens att inte uppmärksamma sina domar (Kant).

Och i vår tid håller många också till ett sådant utseende. Så, Yu. A. Schreander (1997) skriver att netto samvete inte vittnar om det inte om moralisk perfektion, utan om frånvaron eller svag utveckling av skamfiskhet, det vill säga skamlöshet.

Om samvetet i en person är chista, indikerar det sällan moraliskt välbefinnande. Det betyder helt enkelt att samvetet är tyst, ser inte kränkningar. Faktum är att det här är ett tecken på bristen på samvete, hennes död, skamlöshet. Var samvetsgrann och har rent samvete - begreppen är motsatta. Faktum är att ju starkare mannen är utvecklat samvete än det är känsligare, desto starkare dess hamnar. Det är känt att människor med den högsta moralen aldrig hade det som är karakteristiskt för vanliga syndiga människor - rent samvete. Det finns en bra komisk fråga: "Vad ett mirakel inte kan begå något heligt?" Svaret är: "Han kan inte känna sin helighet." Det är heligt inneboende i den mest akuta känslan av sin egen syndighet, för sitt samvete har ett mycket lågt tröskelvärde, det vill säga deras moraliska uppmärksamhet mot sig själva är mycket stora, och det finns en högutvecklad speciell.

Dass yu. A., 1997.

En annan åsikt är att det är möjligt att känna igen ditt samvete. Rent samvete är det medvetande som du i allmänhet handlar om dina moraliska uppgifter, du uppfyller vad som är tänkt att, och du gör det ärligt och med önskan att det inte finns några betydande kränkningar av skuld och stora avvikelser från moraliska landmärken. Känslan av rent samvete ger en person jämvikt, lugn, förmågan är optimistisk och glatt att titta på framtiden. Därför finns det ingen riktig anledning att uppfinna mjölet och strö som aska.

Poof samvete i oss rena,

Den sanningen vi mila och sanning till oss heliga,

Hon lyssnar och accepterar:

Men började bara krossa duschen,

Den sanningen gav från öronen!

I. A. Krylov

Rent samvete, ur synvinkel av ett antal psykologer och etologer, är det normala tillståndet för en person som utför moralisk skuld är en belöning för moraliska ansträngningar. Utan rent samvete skulle dygd förlora allt värde.

Uttryckar "lugnt samvete" eller "rent samvete" i ordinarie tal betyder medvetenhet om personen till uppfyllandet av sina skyldigheter eller förverkligandet av alla sina möjligheter i den här situationen. Netto samvete bekräftar det medvetande som är orienterat på extern myndighet, dess överensstämmelse med följande krav och därför orsakar en känsla av välbefinnande och säkerhet, som om den garanteras av myndighetens faktum.

Jag är en person vars samvete är oren,

Och bara i dig hoppet på städning,

Jag förbannar, och din är bara vänlighet

Troen i uppsägning instills i mig.

Grigor narekatsi

Jung säger om sant och falskt samvete (Jung, 1958): "Paradoxicality, den interna motsägelsen av samvete har länge varit bekant med forskare i denna fråga: förutom" rätt "och" falskt "samvete som snedvrider, exagges, blir ondskan i gott och vice versa. Detta gör exempelvis annan ångest av samvete, och med samma tvång, med samma medföljande känslor, som med sant samvete. Utan denna paradoxikalitet skulle frågan om samvete inte föreställa sig problemet alls, eftersom det alltid kunde helt förlita sig på att lösa samvete. Men vid detta tillfälle finns det en stor och ganska motiverad osäkerhet. Det kräver extraordinärt mod eller att samma sak, oskadlig tro, när vi vill följa vårt eget samvete. Vi lydar bara samvete för en viss gräns som anges precis från utsidan av den moraliska koden. Här börjar skrämmande kollisioner med skuld, tillåtet för det mesta enligt kodens föreskrifter. Endast i sällsynta fall av beslut fattas av en enskild dom av dom. Om samvetet inte får stöd för den moraliska koden, flyter det lätt in i missbruk.

Medan traditionella moraliska föreskrifter regerar, att skilja samvete från dem nästan omöjliga. Därför är vi så ofta att vi träffas med tanke på att samvetet är ingenting annat än de suggestiva effekten av moraliska regler som det inte skulle existera utan att de är oroliga<…> Den moraliska reaktionen är initialt inneboende i psyken, medan den moraliska lagen senare förstördes i bedömningar en följd av moraliskt beteende. Det verkar vara identisk moralisk reaktion, det vill säga samvete. Men den här illusionen försvinner på ett ögonblick när skuldkollisionen uppstår när skillnaden mellan den moraliska koden och samvetet blir uppenbart. Lösningen här beror på kraft: om traditionellt konventionell moral kommer att översätta eller samvete. Ska jag säga sanningen, sålunda sätter andra i en trogen katastrof, eller ska jag ljuga för att rädda dem?<…> I närheten av positivt, eller sant, är samvetet värt ett negativt, kallat falskt, samvete. Följaktligen tar det djävulens namn, frestrålan, förföraren, en ond ande, etc., med det faktum att denna närhet finns varje rapport om sitt samvete. Han måste erkänna att måttet på gott i bästa fall bara överträffar det onda måttet, om det i allmänhet överträffar<…> Båda formerna av samvete, sant och falskt, stammar från en källa och är därför nära i deras övertygande. "

I socialpsykologi studeras fenomenen av de "kollektiva" skuldernas känslor och skam som upplevts som svar på oegentligheter., 2012; IYR et al., 2006; PIFF et al., 2012; Schmader, Lickel, 2006; och andra.), Men det här tillvägagångssättet har motståndare som vilar i det faktum att endast en person kan vara källan till sant samvete och att alla moraliska känslor är extremt individuella.

Ånger

En ångest av samvete var alltid ett favoritämne för en poetisk bild (till exempel "Macbeth" Shakespeare).

Åtgärdens ånger är direkt proportionell mot de dygder som fortfarande lever i oss, och inte våra vices.

Daniel Stern (grevinnan d'AGU)

Vad är samvete i hans gränsmanövrering, underbart uttryckt Varlam Shalamov:

Jag kommer att skjuta mig på gränsen,

Gränsen på mitt samvete.

Blodigt spår fyller sidorna,

Det är så oroliga vänner.

Du kan uppleva samvets ångvärda på grund av den perfekta lagen, och det är möjligt på grund av tanken, vilket är typiskt för en vuxenutvecklad personlighet. Men inte alla når den här nivån.

En gång är Francis Assisi bosättning från fadern i affären, tiggaren kom in och frågade Alms "från kärlek till Herren." Och Francis vid den tiden skiftade varor och avstänger prenumerationen: "Gud kommer att ge." Men när tiggaren lämnade, francis som torden slog tanken att om han hade blivit ombedd nu inte en gammal skiva eller en koppar grossik för Guds skull, men en bit tyg eller en plånbok av guld för lite graf eller en baron , han skulle inte vägra honom! Och den stackars mannen förnekade brödet! .. Sedan dess säger han, han gav de fattiga, om han kommer att träffas, allt som var i fickorna, och när det inte fanns några pengar filmade han kläder och gav henne.

Minnesvärda böcker, 1982. s. 129-130.

Samvete Remorse kan vara av olika intensitet. Till exempel var Torzania samvete på L. N. Tolstoy så stor att de förstörde sitt liv, ett förhållande med familjen, nära människor. Zenkovsky kallade det moraliskt självförtroende, den nuvarande tyranni av den andliga principen.

Måttet på erfarenheter beror på arten av lagen och nivån på mänskligt medvetande, från hans förmåga och vanor för att rättvisa och kritiskt bedöma sitt eget beteende och beteende hos andra.

En motsats till samvete är en patienttand som växer från djupet av det desperata hjärtat.

E. Dolberg

Ofta anmärkningar av samvete är förknippade med en lögn, bedrägeri, särskilt i de fall där lögnet inte är tillåtet när ett preliminärt avtal uppnåddes att inte ligga till varandra. I det här fallet är offeret betrodd av en lögnare, inte förutsatt att det är baserat på näsan. Samlingar är mycket mindre upplevande ånger när föremål av deras bedrägeri är opersonlig eller okänd. När offeret för bedrägeriet av anonymt är mycket lättare att skämma bort alla typer av fantasier som minskar sin egen skuld, till exempel, för att representera att det inte skadar det alls och kanske kommer ingen att hitta någonting, eller ännu bättre - att hon själv förtjänar eller han vill bli lurad.

Det ömsesidiga beroende av samvete och rädsla för exponering är långt ifrån entydig. Rädslan för exponering är mycket stark och med mycket svagt samvete ånger. När bedräget är auktoriserad är samvets ångvärda oftast liten, men sanktionen av bedrägeri ökar vanligtvis rädslan för exponering. Samtidigt kan emellertid samma faktorer som stärker samvets ånger, minska rädslan för exponering. En lögnare kan känna sig skyldig, introducera ett förtroendeoffer, men han kommer inte att ha några speciella stiftelser för att vara rädda för att han kommer att avslöja honom, eftersom själva offret inte ens uppmanar tankarna om det. Naturligtvis är det möjligt att lida av samvetet och samtidigt mycket rädd för att fångas eller nästan inte känna sig någon av dem - det beror allt på den specifika situationen, liksom lögnens personlighet och offret.

Liknelse "Shards i hjärtat"

En gång en ung man gick ner på gatan och såg blint med en mugg små saker vid fötterna. Oavsett om humören hos människor var dåligt, eller något annat kastade han bara ett brutet glasskivor i denna mugg och gick vidare.

Trettio år har gått. Den här mannen uppnådde i allt. Både barn, barnbarn och pengar, och ett gott hus och universellt respekt - allt som redan hade. Endast denna episod från avlägsen ungdom gav honom inte fred. Torterade sitt samvete, gnagade, släppte inte. Och på loppet av åren bestämde han sig för att finna blind och ångra sig. Han kom till staden, där han föddes och ros, och blinden och sitter på samma plats med samma cirkel.

Minns du, för många år sedan, kastade någon ett brutet glas i muggen? Det var jag. Förlåt mig, - sade mannen.

Dessa fragment jag kastade ut samma dag, och du hade dem i ditt hjärta av trettio år, "svarade blind.

Otroligt nog, men vissa människor gillar att uppleva påståenden om samvete. Ibland ligger de även specifikt för att lida på ett sådant sätt.

Samvetsborttagning förbättras i fall när:

Offret är lurat mot hennes vilja;

Bedräglingen är mycket självisk, offret extraherar inte någon fördel av bedrägeri, men förlorar samma belopp eller till och med mer än lögnaren förvärvar;

Bedrägeri är inte tillåtet, och situationen innebär ärlighet;

Lögnare har länge praktiserats i bedrägeri;

Lögnare och offret följer samma sociala värderingar;

Lögnare är personligen bekant med offret;

Offret är svårt att skylla på negativa egenskaper eller överdriven gullibilitet;

Offret har anledningen till att anta bedrägeri eller tvärtom, skulle lögnaren själv inte vilja bli lurad.

För samvetsvårigheter är allmänheten inte nödvändig, i det här fallet är mannen själv en domare. Denna typ av erfarenhet återspeglas i verserna av Oksana Chipovskaya "samvete" och Yevgeny Yevtushenko "mjöl av samvete".

Det moraliska resultatet av dessa erfarenheter är ånger vars moraliska mening är harmonisering av relationerna mellan skuld och samvete.

För att göra livet, inte att uppleva Muks samvete för vad som kan göra något, ta, men glömde, inte hade tid, gav inte någon betydelse, etc., som ofta händer efter föräldrarnas död, behöver människor Att uppfylla alla sina jordiska människors ansvar, din plikt för andra.