Meddelande om liten och stor stad av Grad. Berättelse om grad creek

I Volga skogarna finns en sjö som heter Svetloyar.

Sjön är liten, men dess djup är upp till trettio meter, och vattennivån är alltid densamma, som på sommaren, som på våren i översvämningen. På vintern, på sjön intensifierar jag en speciell "spets" is. Svetloyarskaya vatten är ovanligt rent, transparent och har läkande egenskaper. Lokalbefolkningen säger: "Drick vatten direkt från sjön - var inte rädd, bär hem - kommer att stå i månader, kommer inte att försämras."

Mm Svavin, som har besökt Svetloyar, skrev i skissen "Light Lake": "... Jag tittade på mig från skogen lugnt, rent ögonlock. Ljusjön är en skål med heligt vatten i en grön växellåda. "

Här, vid sjön Svetoararyar, var det en berättelse om osynlig hö Cytem.

I det berättade det säger det i antiken storhertig Georgy Vsevolodovich sätter staden av liten Miley eller Gorodet på Volga, och sedan, krossa - genom floderna, Uzand, Sanda och Kergenette, kom till Ludna River, som härrör från Lake Sveloyar.

Platserna där var vackra, glömda, och prinsen, "på invånarna," byggd på Svetloar, är Kuits stad stor, men han stannade inte i honom och återvände till en liten drake .

Vid den här tiden, "som mörka moln över himlen," flyttade Tatar-Mongols horde under ledningen av Khan Batya. Fienderna kom till ett litet kapition och tog staden med en attack, hade avbrutit nästan alla sina försvarare.

Prince George Vsevolodovich med resterna av trupperna lyckades gömma sig i skogarna. Han lämnade de hemliga spåren till gymnasiet för att samla där nya styrkor.
Den slagna kunde inte hitta prinsens spår och började "förbättra" fångarna av liten kvantitet, som vill känna vägen, som var borta av prinsen. En av fångarna "kunde inte mjöl" och tillbringade Batya-skogen till den stora citationen.

Tatarerna blev besegrade staden, men plötsligt blev Guds tillåtelse, Kitege blev osynlig.

Skrämmad av ett mirakel flydde fiender.

Om hur Herren räddade från fienderna till draken, säger folket annorlunda.

Vissa säger att staden fortfarande är på plats, men bara ingen ser honom, andra - att staden gömde sig under de höga kullarna som omger Svetloys. Författare V.G. Korolenko, som besökte Svetlorian i sen XIX. Århundradet, han spelade in en sådan historia om den lokala gamla fiskaren: "(...) vår bror, platsen är inte enkel ... äter inte ... inte en enkel ... det verkar för dig: sjön, Swamp, bergen ... och varelsen är helt annorlunda här. På dessa på bergen (han pekade på kullarna), säger de, att vara kyrkor. Det är här kapellet - katedralen är värt den fristående räddning. Och nära, å andra sidan, kullen - Annunciationen. Här i de gamla åren stod björk, så på Sa-Ama, visar det sig om kyrkans kapitel. "

På den tredje versionen sjönk staden tillsammans med invånarna till botten av sjön Sveloyar. Folk lever fortfarande i det, och ibland kommer kopplingsklockorna från under vattnet.
Tale om osynlig grad creek under en lång tid Det fanns oralt, sände från generation till generation.

I XVII-talet i skogarna i Volga-regionen började uppstå skivade skits - hemliga bosättningar av anhängare av den "gamla tron", inte erkänd officiell kyrka. Det var splittrarna i XVIII-talet som först registrerade den kinesiska legenden i kompositionen "bok, den verbala kronikern".

I presentationen av Raskolnikov förvärvade legenden en uttalad religiös karaktär. I deras presentation är undervattensstaden ett kloster där de rättfärdiga äldrarna bor, och bara människor som är verkligen troende kan höras och höra ungdomar.

Över tiden har Lake Svetloyar blivit en plats för pilgrimsfärd för de troende. V.g. Korolenko berättade: "Crowd en folkmassa på Svetoararyars strand, som söker åtminstone en kort stund att röka från sig själva det bedrägliga stimmet av domare att titta på de mystiska ansikten. Här, i skuggan av träd, i den öppna himlen, hörs dag och natt att sjunga, ljud (...) läsa priset, koka tvister om den sanna troen. Och på solnedgången skymningen och i det blå mörkret på sommarkvällen blinkar ljus mellan träden, längs stranden och på vattnet. De fromma människorna på knäna kryper runt sjön tre gånger, då är resterna av ljus på vattnet tillåtna på chipsen och faller till marken och lyssna. Trött, mellan de två världarna, med ljus i himlen och på vattnet, de ges av bubblan av stranden och en kraftig längtan ringande ... och ibland fryser, inte ser och hör inte från omgivningen. Ögon är exakt mörkade för vår värld, men det var klart för den alternativa världen. Ansiktet rensade, på det "välsignade" ett vandrande leende och tårar ... och det finns en cirkel och titta på överraskningen de som strävar efter, men fick inte lite åtminstone ... och med rädsla svänger huvudet. Så han är den här världen, osynliga, men riktiga. De själva har inte sett, men såg sett ... "

Troen på den verkliga existensen av en osynlig hagel var kvar i närheten av Svetloys och i senare tider. År 1982 registrerade folklorister historien om en lokal bosatt: "Folk säger att någonstans i mitten av sjön finns ett hål - inte så stor - ja det verkar som om skopan blir. Bara hitta det är mycket svårt. På vintern är isen på svetolär ren ren. Så du måste komma, slå snön, och du kan se vad som görs där på botten. Och där säger de, alla slags underverk: husen är vita, träden växer, klocktornet, kyrkor, hackade termer, människor bor människor ... bara verkar inte för alla, inte alla hål kan hitta. "

I slutet av 1930-talet registrerades en sådan historia från en viss gammal man Markelov. De bodde i byn "många, djärva sådana". Den här modiga mannen blev intresserad av ett hål, som han hittade under rötterna i färgbjörken och klättrade där. "Les-klättring, då ser han platsen ljus, och de äldste sitter i det tysta och böndernas handlingar demonteras. Och han lärde sig sin farfar, och hans farfar hotade sin nyckel, inte berättade för henne mer klättring. "

En annan lokal bosatt 1982 berättade från sin faders ord, som han var "i Kitty, matade de honom där, Dalis pengar." Berättarens far "gick till ursäkterna", och sedan en gång levererades han med vändningen för att ta påsar med korn. "Och resan flyttade. Endast på kanalen kom - hemnely. Jag vet inte hur många timmar vi körde och var, bara se - porten testas. Det verkar som ett kloster. Stiga på. Mörk där står några hemma. Medan de lossade konversationerna, som alla hölls i huset, matade, gav pengar - och generöst. Och före gryningen släpptes porten och körde budbäraren, redan tom, tillbaka ... var var de på natten? (...) hittills har dömts, vände sig - och det finns inga grindar. "

Berättelser om hur Kitezhan köpte bröd från bönderna, lokalbefolkningen uppfattas som något av givet. En berättare klargör: "Klientens bröd i Vyatsky köpte." En annan leder fallet med "med en dumpning", som "kom från sitt Vyatka-territorium till basaren till byn Voskresensky Rye att sälja. Och här kom den gamla mannen upp till honom, tittade på kornet, försökte tanden och säger: "Jag kommer att köpa alla som råg (...). Bara jag kommer att fråga dig bra person, ta loaf till oss i Vladimir. Jag är för denna extra avgift för varje väska damer. " Natich överens. Nära Vladimirsky (närmaste by från Svetloyar) såg han ett kloster. Munkarna hälsade honom, hjälpte till att klargöra korn i ladan. Efter att ha fått en avgift, kör Natich tillbaka. "Låst hur mycket av sjön, stannade och ville be för ett kloster för lycka till med försäljningen. Jag tittade tillbaka - och det finns inget kloster. " (Inspelning 1974.)

Av lokala invånare, enligt dem, det finns fall då Kitezhane hjälpte människor i de vanligaste angelägenheterna. "Jag kommer ihåg, jag har fortfarande, min mormor berättade om vad som bodde här i byn Lake - i Vladimir eller i Sadrin, eller den gamla mannen ensam. Så gick hon den gamla mannen på något sätt i skogen för svamp. (...) gick - promenerade, och utan något - det finns ingen svamp! Den gamle mannen var trött. Och han satte sig på penna, han ville vila. (...) Det är synd att han kringgått mycket, men ingen samling är inte. Här och trodde något: "Om nästan de gamla människorna hjälpte de gamla människorna." Jag hade inte tid att tänka på hur vilande attackerades. (...) Efter en tid vaknade den gamla mannen, öppnade ögonen, tittade på korgen - och hans ögon tror inte: i det till kanterna av svamparna. Ja, vissa - en till en, men alla vita! " Legenden om Cyinga jämförs ofta med Atlantis legenden. Historien av osynlig hagel (liksom Atlantis) har upprepade gånger försökt att bevisa eller motbevisa.

Från mitten av XIX-talet blev gardinens legenden föremål för forskning. Det var av intresse från det mesta olika yrkesverksamma - Folklorister, litterära kritiker, historiker, arkeologer. Vetenskapliga expeditioner skars på Svetoard. På 50-70-talet av 20-talet konstaterades att sjön Svetloyar bildades som ett resultat av "misslyckande" - ett plötsligt, starkt skift av jorden, och det hände ungefär vid den tid som legenden tillhör försvinnandet av divy. I botten av sjön upptäcktes en viss "anomali" - ett halvmätare lager av en halvvätskeksten, där träfragment är närvarande i många. Examination visade att dessa fragment "det finns spår av skärpistoler", det vill säga de bearbetas av mänskliga händer.

Den poetiska bilden av staden Dying inspirerades av många poeter, konstnärer, kompositörer. Maximilian Voloshin, Nikolai Klyuev, Sergey Gorodetsky skrev om Cyinga. PÅ. Romerska Korsakov skrev den berömda opera "berättelsen om den osynliga klassen KiteGe och Virgin Fevronia", N.K. Roerich skapade en pittoresk paneldirport för denna opera - "svärd med kakor".

Legenden om Grada är en mirakulöst räddad av Gud från ruin av fiender, täckta och räddade till bättre tider, när han upprepar världen, behåller en gammal rot, en gammal tro och sanningen är en av de mest välskötta legenderna av det ryska folket , under de århundraden som har utsatts för externa fiender.

Det var den här heliga burgare och stora prins Georgy Vsevolodovich son Saint välsignade och grand prins Vsevolod, Pskovs Wonderworker, att i den heliga dopet var Naschal. Denna helgon av den välsignade och stora prinsen Vsevolod son var den stora prinsen av Mstislav, barnbarns barnbarn och lika apostlar Stora Prince Vladimir Kiev, återförsäljaren av den ryska jorden. Den heliga prinsen av stor och stor hertig Georgy Vsevolodovich - den stora morfar av den heliga välsignade och stora prins Vladimir.

Och den Helige Burgher Prince Vsevolod avvisade först i Veliky Novgorod. Men på en gång togs Novgorod-invånarna till honom och bestämde sig för sig själva: Prinsen av oss, oupplöst, äger oss, döptes. Och de skapade råd och kom till honom och utvisade. Han kom till Kiev till farbror till hans Yaropolk och han berättade för honom allt, för vilket han var från Novgorod. Och den, som har lärt sig om det, gav honom Vyshgorod. Och här bad redan hans Pskovichi till Prince dem, och han kom till dem i staden Pskov. Och för en tid hade jag uppfattat nåd av saint dop, och var påförd i Gabriels heliga dop. Och stannade i stor ruggning och abstinens, och ett år senare gick i den eviga freden bort, 6671 (1163) av året februari i februari på den elfte dagen. Och jag blev begravd av sonen till hans trofasta och stora prins George. Och det fanns många mirakel från hans makts heliga till ära och beröm Kristus, vår Gud, och alla de heliga. Amen.

Den här Heliga Burgher Prince Georgy Vsevolodovich på uppdelningen av fadern till hans trofasta prins Vsevolod, som heter i Gabriels heliga dop, var på sin plats i Moluba Pskovichi. Det var i 6671 (1163) år. Jag lärde mig den älskade och Grand Prince Georgy Vsevolodovich att gå till den älskade prinsen Mikhail Chernigovsky. Och när jag kom till den älskade prinsen Mikhail, den djärva och stora hertigen av George, den böjde sig till den älskade prinsen Mikhail och berättade för honom: "Satt vara, om den älskade och stora prinsen Mikhail, för många sommar, som skiner med fromhet och troget , i allt, i all morfar vår, trogen stor prinsessa, Christ-Lubble Olga, som fick den dyraste och stora skatten - Kristus och troen på hans heliga profeter och apostlarna och de heliga fäderna, och den fantastiska kristna kärleksfulla kungen och ett motsvarande försvar pekar på vår kung Konstantin. " Och han berättade för den välsignade prinsen Mikhail: "Satt om du är, om den älskade och Grand Prince Georgy Vsevolodovich, kom till mig med det goda rådet och en unenclose ok. Därför, vad fick du på grund av vår Saint Svyatopolk, som var involverad i myndigheterna och dödade bröderna i hans, ära och stora prinsarna! Boris befallde ett spjut för att genomborra, garb bör utvisas med en kniv, under sina prinses dem. När allt kommer omkring lurade han dem smickrande på barnpassningen av Satan, som om deras mamma var tvungen att dö. De, som den typ av standard, blev en bra herde av hennes Kristus, blev inte en bror, hennes fiende. Herren förhärde den heliga dursen av hans, tråkiga prinsar och stora Wonderworkers Boris och Gleb. "

Och prins George med prins Mikhail gav varje annan kyssning och firade andligt och ha kul; Och sade den tråkiga och stora prinsen av Georgy till den välsignade prinsen Mikhail: "Ge mig ett examensbevis, i Ryssland, att bygga Guds städer i Ryssland på Guds befästa. Och han berättade för den älskade och Grand Prince Mikhail: "Som du vill, och skapa Guds kyrka till ära och berömma Guds heliga namn. För en sådan god avsikt att acceptera priset på dagen för Kristi ankomst. "

Och de såg många dagar. Och när den djärva prinsen av Georgy bestämde sig för att återvända till sitt parti, ledde den välsignade prinsen Mikhail ett diplom för att skriva och lägga handen till ett examensbevis. Och när Georgy's Beloved Prince gick till sitt fäderland och hagel, släppte den älskade prinsen Mikhail med en stor ära honom och åtföljde honom. Och när det redan fanns båda prinsen på vägen och böjde sig till varandra för ett farväl, gav Mikhail ett examensbevis. Den djärva prins Georgy tog ett diplom i den älskade prinsen Mikhail och böjde sig, och då är han som svar på honom.

Och han körde prinsen av George i städerna, och när han anlände till Novgorod, beställde hon kyrkan i namnet på antagandet om den välsignade damen i vår jungfru och vestodel Mary per år 6672 (1164). Från Novgorod gick till Pskov, pressade staden av sin älskade prins, och i den heliga dopet av Gabriel, Novgorod och Pskov Wonderworker. Och jag körde från Pskov-Grand till Moskva och befallde kyrkan i namnet på revisionen av den välsignade damen i vår jungfru. och Vestodel Mary per år 6672 (1164). Och jag körde från Moskva till Pereslavl-Zalessky, och från Pereslavl-klass till Rostov-Grad. Vid den tiden var stor prins Andrei Bogolyubsky i staden Rostov. Och den älskade prinsen av George i staden Tom Rostov kyrka att bygga i namnet på antagandet av den välsignade damen av vår mor till Gud och Nestodle Mary per år 6672 (1164), maj tjugotroten. Under de stora hertigendagen började George gräva under kyrkans grund och fann de begravda relikerna i St. Justice Leonty, biskop av Rostovsky, Wonderworker, som drog människor i Rostov-graden i tro på Kristus och döpte dem från Mala och till Velik. Och glädjas av glädjen av Georgy Georgy, och förhärligad Gud, som gav honom en sådan multi-specifik skatt och sanguned att vara bön. Och hon beordrade Andrei, Prince Bogolyubsky, i staden Murom och byggde en kyrka i staden Murom i namnet på antagandet av den välsignade damen i vår Gud och Naznodel Mary.

Den mycket älskade och stora prinsen körde från staden Rostov och kom till staden Yaroslavl som vid floden Volga flod. Och satte sig i stången och gick ner i Volga, och fastnade på stranden från en liten uppdelning som vid Volga-stativen, och byggde upp det och började be alla människor i Togo Prince George till bilden mirakulösa ikoner Den välsignade Virgin Fedorovskaya led av staden till dem. Han utförde en framställan. Började sjunga böner till den välsignade Jungfru Maria. Och när de slutade och ville ha den bilda som att bära in i staden, kom bilden inte av platsen för den tiden rörde sig inte. Prince of George, Whitewash, Seeing välsignad Jungfru MariaJag väljer min plats här, befallde att bygga på klostrets plats i namnet på den mest heliga Virgin Fedorovskaya.

Den mest djärva prins Georgy gick från platsen för den torra vägen, och inte på vattnet. Och han flyttade floden till Uzol och den andra floden, namnet Sanda, och den tredje floden flyttade, med namnet Santogt, och den fjärde flyttade, namnet Kergenets och kom till sjön, med namnet Svetloyar. Och såg platsen, den utomordentligt vackra och trånga; Och i deras invånare, beställde den välsignande prins Georgy Vsevolodovich på stranden av den Svetloyar-staden, namnet på den stora draken, för platsen var ovanligt vacker, och på den andra stranden av sjön var det en eklund.

Och råd och kommando av den välsignade och stora prins Georgy Vsevolodovich började gräva för att stärka platsen för detta. Och de började bygga en kyrka i namnet på upphöjandet av Herrens ärliga kors, och den andra kyrkan - i namnet på antagandet av den välsignade damen i vår jungfru och naznodeli Maria, och den tredje kyrkan - i Namn på Annunciation av den mest heliga damen av vår mor till Gud och Naznodeli Mary. I samma kyrkor befallde Georgius prins att göra och till ära av andra helgdagar av Herren och Virgin. Dessutom har bilderna av alla heliga befallt kommando.

Och staden är den stora draken, hundra utsäde i längd och bredd var, och den här första åtgärden var Mala. Och den djärva prinsen av Georgy har lett till hundra platser för att lägga till en längd, och det var ett mått på hagel i längd - tvåhundra sju, och i bredd - ett hundra utsäde. Och staden började bygga i år 6673 (1165), maj månad den första dagen, för minnet av den heliga profeten Jeremiah och andra som han. Och staden byggdes av den tre åren och byggde den i år 6676 (1167), september månad på den trettionde dagen, minnet av den heliga heliga Martyr Gregory, biskopen av den stora Armenien.

Och jag gick till en liten mil som på Volga-stativets stränder, den välsignande prinsen Georgy Vsevolodovich. Och på byggandet av städer i de små och stora, befallde han att mäta i fältet, hur mycket de har ett avstånd mellan sina avstånd. Och på kommandot av den välsignade prins George, riktade hundra resenärer. Och den välsignade prins Georgy Vsevolodovich, som har lärt sig det här, gav Guds ära och den mest heliga Virgin och befallde också Chronicler-boken. Och den djärva och grand prins Georgy befallde hela tjänsten tjäna. Och bön sjöng till den mest heliga Virgin Fedorovskaya, med tjänst av tjänsten, seglade sin Pskov i det förflutna staden före staden. Människor åtföljde honom med stor ära; Och säga adjö till honom, släpp.

Prince of Georgy Vsevolodovich, som har anlänt till sin stad, före den namngivna Pskov, hade varit i bön i många dagar och i posten och i divisionen och distribuerade mycket alms med änkan och föräldralösa. Och på att bygga städer, de levde sjuttiofem år.

Det var i år 6747 (1239). Den enklaste av Gud, synder för vår skull, kom till Ryssland, den onda och gudlösa kungen bortom. Och han förstörde staden och avfyrade dem med eld, och Guds kyrkor förstörde också och slukade eld. Människorna i svärdet förrådde svärdet, och mindre barn låg en kniv, den unga Virgin blinkade. Och det var ett bra gråt.

Den välsignade prinsen Georgy Vsevolodovich, som hör allt detta, ropade bittert. Och be till Herren och modersmotorn, samlade sin egen militär och gick mot den onda kungen av Batya med krigare. Och när båda hantverkarna gick med i striden var det en klass av den stora och blodsutgjorda. Vid den tiden hade den välsignade prinsen Georgy lilla krigare, och den djärva prinsen av Georgy sprang från den onda kungen av Batya ner Volga i den lilla kitegen. Och länge, den välsignande prinsen av George med den onda kungen av Batym, satte den inte i sin stad.

När natten kom, gick den välsignade prins Georgy i hemlighet från denna stad till den stora graden kitege. På nästa sätt, när den onda kungen vaknade, började jag en attack med krigarna med min stad och fångade det. Och alla människor i detta slaget detta och strid. Och, inte att hitta den välsignade prinsen i staden Tom, började plåga en av invånarna, och han, inte lidande ett mjöl, öppnade sin väg. Samma illa jagade framför prinsen. Och när det kom till staden, attackerade honom med många av hans krigare och tog staden av den stora draken som vid sjön Svetloary och dödade den välsignade prinsen George, februari månad den fjärde dagen. Och han lämnade staden den onda en kung Bati. Och efter honom tog de relikerna av den furcely prins Georgy Vsevolodovich. Och efter det här förstörelsen lanserades staden av staden, den lilla draken, den på Volga-kostnaderna, och den stora saken på sjön Svetloyar.

Och osynligheten kommer att vara ett stort skepp upp till Kristi ankomst, att det i tidigare tider hände, vilket framgår av de heliga fädernas liv, Candman Monasiki och Candy Skitsky och den betande candyma och kandidagen av Jerusalem, och kandidan i det heliga berget, och dessa heliga böcker där de heliga fädernas liv, de är överens om att den dolda bostaden inte är förenad, men det finns många kloster, och i dessa kloster är många heliga fäder, för Visst stjärnor av himlen som har gett sina liv. Liksom sanden av havet är omöjligt att göra avsikten, är det omöjligt att beskriva allt. Det handlar om dem, som presenteras av den Helige Ande, den välsignade profeten David-King, undrar, lyser den Helige Ande, han säger hans Psalti i sin Psalrty: "De rättfärdiga, som ett palmer, blommar och, som cederträ Libanesiska, är torn; Förlorade i Herrens hus, blommar de i våra gudmor. " Och även samma profet kung David: "Dina tankar är förhöjda för mig, Gud, som ett stort antal av dem; Kommer det att beräknas, men de är många sand. " Om dem, helig av den Helige Ande, säger den välsignade aposteln Paulus i sitt budskap, Providya; Ett sådant ord drar oss: "Inslagna i fårskinn och gethud, lidande, sorg, bit, de som inte var värd hela världen." Samma ord av skiten och St. John Zlatoust, i sin egen undervisning, talar den tredje posten i en vecka. Samma ord drar till oss, Providya, Holy Anastasi från Sinai Mountain. Samma ord apostoliska drar till oss, Providaya, och Rev. Fadern, vår hilarion är stor, han skriver om de heliga: "Och även i senaste tiderna Det kommer att vara: Hästar och kloster av hemligheten kommer att vara, eftersom antikristen kommer att regera i världen, sedan springa in i bergen och i steepsna och i jordens avgrund. " Och en mänsklig kärleksfull Gud kommer inte att lämna då för att fly. Uppmanade, och som en moutigation, och tårar alla får en person från Gud. Frälsaren själv, de gudomliga munnen tillkännagavs i det kommunala evangeliet, att "allt i en kort och delta för att bli räddad."

Och på dödandet av St. George Vsevolodovichs stora prins, och på begravningen av ärlig relevans, kom han till det ryska riket i det ryska riket per år. Jag gick emot Batya-Tsaren, den djärva prinsen Mikhail Chernigovsky med en boyarian av hans feudore. Och när båda hantverkarna kämpade, det var en stor blodsutgjutning. Och han dödade den onda kung Bati av Bether och Grand Duke Mikhail Chernigovsky med en Boyar Feodorm år 6750 (1241), september månad den tjugonde dagen. Och efter dödandet av den välsignade prinsen, Mikhail Chernigovsky, dödade två år senare den välsignade Prince Mercury Smolensky, som den onda kung Bati år 6755 (1246), november november i åldern av tjugofyra dagen. Och det var lanseringen av Moskva riket, och andra kloster, och den stora gudomliga år 6756 (1248).

Legend of Gradi Kitty

Det var den här helgonen av den välsignade och stora hertigen Georgy Vsevolodovich sonen av Saint Blagovander och Grand Prince Vsevolod, Pskov Wonderworker, som Gabriel spikades i heliga dopet. Denna helgon av den välsignade och stora prinsen Vsevolod son var den stora prinsen av Mstislav, barnbarns barnbarn och lika apostlar Stora Prince Vladimir Kiev, återförsäljaren av den ryska jorden. Den heliga prinsen av stor och stor hertig Georgy Vsevolodovich - den stora morfar av den heliga välsignade och stora prins Vladimir.

Den här Heliga Burgher Prince Georgy Vsevolodovich på uppdelningen av fadern till hans trofasta prins Vsevolod, som heter i Gabriels heliga dop, var på sin plats i Moluba Pskovichi. Det var i 6671 (1163) år. Jag lärde mig den älskade och Grand Prince Georgy Vsevolodovich att gå till den älskade prinsen Mikhail Chernigovsky. Och när jag kom till den älskade prinsen Mikhail, den djärva och stora hertigen av George, den böjde sig till den älskade prinsen Mikhail och berättade för honom: "Satt vara, om den älskade och stora prinsen Mikhail, för många sommar, som skiner med fromhet och troget , i allt, i alla farfar vår, välsignade stora prinsessan, Kristus Olga, som fick den dyraste och stora skatten - Kristus och troen på hans heliga profeter och apostlarna och de heliga fäderna, och den välsignade Kristus-Kristus -Lösande kung och motsvarande Pradedi till vår kung Konstantin. " Och han berättade för den välsignade prinsen Mikhail: "Satt om du är, om den älskade och Grand Prince Georgy Vsevolodovich, kom till mig med det goda rådet och en unenclose ok. Därför, vad fick du på grund av vår Saint Svyatopolk, som var involverad i myndigheterna och dödade bröderna i hans, ära och stora prinsarna! Boris befallde ett spjut för att genomborra, garb bör utvisas med en kniv, under sina prinses dem. När allt kommer omkring lurade han dem smickrande på barnpassningen av Satan, som om deras mamma var tvungen att dö. De, som den typ av standard, blev en bra herde av hennes Kristus, blev inte en bror, hennes fiende. Herren förhärde den heliga dursen av hans, tråkiga prinsar och stora Wonderworkers Boris och Gleb. "

Den mycket älskade och stora prinsen körde från staden Rostov och kom till staden Yaroslavl som vid floden Volga flod. Och satte sig i en rad och gick ner i Volga, och fastnade i stranden från en liten division, att på Volga-stativen, och byggde den, och började be alla människor i Togo Prince Georgia, så att Bilden av den mirakulösa ikonen för den välsignade Virgin Fedorovskaya led av staden till dem. Han utförde en framställan. Började sjunga böner till den välsignade Jungfru Maria. Och när de slutade och ville ha den bilda som att bära in i staden, kom bilden inte av platsen för den tiden rörde sig inte. Den välsignade prinsen av George, som har sett det mesta av den välsignade Virgin, som lämnade platsen här, befallde att bygga på klostret i namnet på den mest heliga Virgin Fedorovskaya.

Och jag gick till en liten mil som på Volga-stativets stränder, den välsignande prinsen Georgy Vsevolodovich. Och på byggandet av städer i de små och stora, befallde han att mäta i fältet, hur mycket de har ett avstånd mellan sina avstånd. Och på kommandot av den välsignade prins George, riktade hundra resenärer. Och den välsignade prins Georgy Vsevolodovich, som har lärt sig det här, gav Guds ära och den mest heliga Virgin och befallde också Chronicler-boken. Och den djärva och grand prins Georgy befallde hela tjänsten tjäna. Och bön sjöng till den mest heliga Virgin Fedorovskaya, med tjänst av tjänsten, seglade sin Pskov i det förflutna staden före staden. Folket följde honom med den stora ära; Och säga adjö till honom, släpp.

Den här Heliga Burgher Prince Georgy Vsevolodovich på uppdelningen av fadern till hans trofasta prins Vsevolod, som heter i Gabriels heliga dop, var på sin plats i Moluba Pskovichi. Det var i 6671 (1163) år. Jag lärde mig den älskade och Grand Prince Georgy Vsevolodovich att gå till den älskade prinsen Mikhail Chernigovsky. Och när jag kom till den älskade prinsen Mikhail, den djärva och stora hertigen av George, den böjde sig till den älskade prinsen Mikhail och berättade för honom: "Satt vara, om den älskade och stora prinsen Mikhail, för många sommar, som skiner med fromhet och troget , i allt, i alla farfar vår, välsignade stora prinsessan, Kristus Olga, som fick den dyraste och stora skatten - Kristus och troen på hans heliga profeter och apostlarna och de heliga fäderna, och den välsignade Kristus-Kristus -Lösande kung och motsvarande Pradedi till vår kung Konstantin. " Och han berättade för den välsignade prinsen Mikhail: "Satt om du är, om den älskade och Grand Prince Georgy Vsevolodovich, kom till mig med det goda rådet och en unenclose ok. Därför, vad fick du på grund av vår Saint Svyatopolk, som var involverad i myndigheterna och dödade bröderna i hans, ära och stora prinsarna! Boris befallde ett spjut för att genomborra, garb bör utvisas med en kniv, under sina prinses dem. När allt kommer omkring lurade han dem smickrande på barnpassningen av Satan, som om deras mamma var tvungen att dö. De, som den typ av standard, blev en bra herde av hennes Kristus, blev inte en bror, hennes fiende. Herren förhärde den heliga dursen av hans, tråkiga prinsar och stora Wonderworkers Boris och Gleb. "

Och jag gick till en liten mil som på Volga-stativets stränder, den välsignande prinsen Georgy Vsevolodovich. Och på byggandet av städer i de små och stora, befallde han att mäta i fältet, hur mycket de har ett avstånd mellan sina avstånd. Och på kommandot av den välsignade prins George, riktade hundra resenärer. Och den välsignade prins Georgy Vsevolodovich, som har lärt sig det här, gav Guds ära och den mest heliga Virgin och befallde också Chronicler-boken. Och den djärva och grand prins Georgy befallde hela tjänsten tjäna. Och bön sjöng till den mest heliga Virgin Fedorovskaya, med tjänst av tjänsten, seglade sin Pskov i det förflutna staden före staden. Folket följde honom med den stora ära; Och säga adjö till honom, släpp.

Den välsignade prinsen Georgy Vsevolodovich, som hör allt detta, ropade bittert. Och be till Herren och den mest heliga guds mor, samlade sin egen man och gick emot den onda kungen av Batya med Warriors. Och när båda hantverkarna gick med i striden var det en klass av den stora och blodsutgjorda. Vid den tiden hade den välsignade prinsen Georgy lilla krigare, och den djärva prinsen av Georgy sprang från den onda kungen av Batya ner Volga i den lilla kitegen. Och länge, den välsignande prinsen av George med den onda kungen av Batym, satte den inte i sin stad.

Och osynligheten kommer att vara ett stort skepp upp till Kristi ankomst, att det i tidigare tider hände, vilket framgår av de heliga fädernas liv, Candman Monasiki och Candy Skitsky och den betande candyma och kandidagen av Jerusalem, och kandidan i det heliga berget, och dessa heliga böcker där de heliga fädernas liv, de är överens om att den dolda bostaden inte är förenad, men det finns många kloster, och i dessa kloster är många heliga fäder, för Visst stjärnor av himlen som har gett sina liv. Liksom sanden av havet är omöjligt att göra avsikten, är det omöjligt att beskriva allt. Det handlar om dem, som presenteras av den Helige Ande, den välsignade profeten David-King, undrar, lyser den Helige Ande, han säger hans Psalti i sin Psalrty: "De rättfärdiga, som ett palmer, blommar och, som cederträ Libanesiska, är torn; Förlorade i Herrens hus, blommar de i våra gudmor. " Och även samma profet kung David: "Dina tankar är förhöjda för mig, Gud, som ett stort antal av dem; Kommer det att beräknas, men de är många sand. " Om dem, helig av den Helige Ande, säger den välsignade aposteln Paulus i sitt budskap, Providya; Ett sådant ord drar oss: "Inslagna i fårskinn och gethud, lidande, sorg, bit, de som inte var värd hela världen." Samma ord av skiten och St. John Zlatoust, i sin egen undervisning, talar den tredje posten i veckan. Samma ord drar till oss, Providya, Holy Anastasi från Sinai Mountain. Detta är ordet apostoliska drar till oss, Providya, och Rev. Fadern, vår hatarion är stor, om de heliga han skriver: "Och i de senaste tiderna kommer det att finnas: haglar och kloster kommer att vara i världen, eftersom antikristen kommer att Börja i världen, spring sedan till bergen, sedan och i uppdrag, och i jordens avgrund. " Och en mänsklig kärleksfull Gud kommer inte att lämna då för att fly. Uppmanade, och som en moutigation, och tårar alla får en person från Gud. Frälsaren själv, de gudomliga munnen tillkännagavs i det kommunala evangeliet, att "allt i en kort och delta för att bli räddad."

Berättelse om grad creek

Under många år har forskare försökt lösa mysteriet om en liten rysk sjö Svetloyar. Enligt legenden stod staden en gång på sina stränder - en stor drake. Ödet beställde att han fick speciell symbolisk betydelse och blev ett mystiskt hemligt land av ryska.

Land av ovänliga ljus

Bilden av den förtrollade hageln återspeglas i stor utsträckning i den inhemska litteraturen. Minns åtminstone den berömda romanen av Melnikov-Pechersky "i skogarna" dedikerade till de gamla troendes livsuppskattning. Författaren berättar: "det övre skeppet - kanten är suspenderad ... en devian om batiev nederlag finns det färskt där. Peka både "Batiev's Trail", och platsen för en osynlig klass av att dö på Lake Light Yar. Samma stad är fortfarande - grader, men osynlig. Ser inte syndiga människor av härlig döende. Och en av hageln är värt, den kommer att öppnas före den fruktansvärda rättegången. "

Om Kitege talar i historiska kronor. På vintern av 1237 verkade avancerade trupper av Khan Batya avancerade trupper. Ryazan kunde inte ensam konfrontera de många horderna av erövrarna och vände sig till Vladimir Prince Yuri Vsevolodovich med en begäran om hjälp. Han ville dock försvaga en stark och rik motståndare, stödde inte något stöd till Ryazans. Capturing Ryazan flyttade Batya Horde vidare. Assault togs och brände Kolomna, Moskva, Suzdal, Vladimir och hela prinsens familj, som inte hade tid att ta till ett säkert ställe i den senare dog. Och snart i striden var Yuri Vsevolodovichs trupper brutna och trupper. Han föll också på slagfältet.

Krönikorna visar att vissa förrädare indikerade fiender vägen till Stor cyitu. Invadersna besegrade honom och flera dagar stormade stadsmurar. Krafter var ojämna, och ordan hade redan brutit ner vid porten, hur plötsligt ett mirakel hände! I ögonen på förvånade krigare försvann staden - dold under hans kyrka, torn, terme.

Eftersom legenderna säger, en spöklik klocka från vattnet i sjön, och rättfärdiga människor kan inte bara höra det, men också att se den saknade draken.

TILL XIX-talet Det fanns tre versioner av legenden om Cyinga. I den första ligger staden längst ner på sjön, som det fantastiska palatset av havet kung. I en annan, berättad av författaren M. Privitin, är draken belägen underjordisk, och de omgivande kullarna är dess kyrkor. Det tredje alternativet rapporterar om staden, innan du står på Svetoararyar, men det osynliga mänskliga ögat. Bara de mest rättfärdiga pilgrimerna som kom hit på dagen för semestern Vladimir ikon Guds mor (6 juli gammal stil), kunde se i vatten i sjön reflektion sprida sig på kullarna att dö.

Det måste sägas att platsen är sedan de hedniska tiderna var känd för det ovanliga och anmärkningsvärda. Sjön namngavs efter slavisk gud Solar, och på hans stränder hölls en kultceremoni. På toppen av en hög skallig kulle, två kepsar i sjön, Magi-Servus på natten av Ivan Khakuhu, gjorde sin dyrkan, och sedan allt runt facklurar, och eldhjulen rullades in i vattnet och symboliserade solen .

När kristendomen accepterade Ryssland började den ortodoxa prästerskapet att utrota gamla tullar. På Eve of Yarilina var firandet av troendesmassan med kors och ikoner den heliga kullen. Tiderna nådde de blodiga hand-till-hand-slagsmålen med tribesmän som inte drabbade av fädernas och farfars tro. Tid passerade, och anhängare av Yaril blev mindre och fler och fler kristna, så det XVII-talet Sjön blev äntligen en plats som uteslutande känt med namnet på dagen.

Men känt, läs och kom ihåg folket hos folket, förstås inte för att det försvann under vatten och från tid till annan är det mirakel. Folkens tro på existensen av ett ryskt spiritualistiskt centrum på jorden var kopplat till förekomsten av ett ryskt spiritualistiskt centrum, där de heliga människorna som motsätter sig antikristen och något ont. Milstolpen är staden av det sista hoppet för alla olyckliga, offead och förolämpade, den plats där kungen ängel kan döljas och från barinens förtryck.

Det måste sägas att det finns många legender om sådana mystiska städer i världen. Denna och Camelot - huvudstaden i den tappade kungen av Britt Arthur, och den magiska ön Avalon - trollkarlarna, älvorna och hjältarna och Agarta - Knowerns och tankens stad, som ligger under jord, där de klokaste människorna, som är begåvade någonsin och kronas med gudomlig kunskap. Och naturligtvis är det mystiska shambalen osynlig och praktiskt taget för alla som inte når Mahatms bostad - andliga lärare.

I Ryssland, sin egen Shambal - Kite-Hail. De människor bodde i folket länge, vilket var några rättfärdiga, som skilde sig av en hög dygd, lyckades besöka de äldste som bor i den osynliga staden. "De tar bara in sina broderskap de som har förtjänat denna rätt med sina andliga prestationer, de som, med en instabil hjälte i hjärtat, har resistigt det eldiga testet," skriver den lettiska poeten och tänkaren R. Rudzitis i boken "Brödraskapet".

I det avseendet, låt oss återkalla den majestätiska opera av Roman-Kororsakov, där hagel är avbildad som ett "inre land, där den kloka medflickan Fevronia fick, för att hon" dedikerade till Gud av ljus tre av hans bevarade gåva: Meekness duvor, adeln av kärlek och tårar av medkänsla " Hon lär sin brudgumprins Vsevoloda, hon lär sig att älska varje person, den som han var - en syndare eller rättfärdig, för i varje själ återspeglas en gnista av gudomlig skönhet. Om en person lider, behöver det mer, omge den himmelska glädjen.

Många legender bodde i det ryska folket osynliga städer och kloster, ringen av klockorna som når hörseln av troende i det tysta sommarnätter. Sådan, till exempel, legender på mesvisiska kloster (Tver-provinsen) som gick under marken, där heliga hermiter fortsätter att leva; På de underbara äldste av liten gudomlig (stad), som tidigt på morgonen lämnar Kirill Mountain och visas för gudfruktiga vandrare. Gilla dem och Altai Legend om Choks folk, som ville förlora frihet. "Han gick under jord och hällde passagen av stenar ... bara inte för alltid borta. När det kommer tillbaka en lycklig tid och människor kommer från Belovenia och ge alla människor till den stora vetenskapen, då kommer alla att komma igen, med alla extraherade skatter, "skriver N. Roerich i boken" The Heart of Asia ".. .

Från boken otroliga fall Författare Nepomnya Nikolai Nikolaevich

Prata om Gradi Kiteza I många år har forskare försökt unravela mysteriet av den lilla ryska sjön Sveloyar. Enligt legenden stod staden en gång på sina stränder - en stor drake. Öde beställt så att han fick speciell symbolisk betydelse, blev en mystisk hemlighet

Från boken 100 av världens stora palats av Jonina Nadezhda

Kungliga slottet i Pragland som ligger på Vltava-floden, under Senyu-tornet på Prags-landet, anses Pragrätta en av de vackraste städerna i världen. Som någon stad har hon sin egen legend, som anser att Prags grundare är

Från boken Big Soviet Encyclopedia (IN) författare Bse

Från boken Big Soviet Encyclopedia (Le) Författare Bse

Från boken Big Soviet Encyclopedia (SC) Författare Bse

Från boken Big Soviet Encyclopedia (CO) författare Bse

Från boken 100 stora myter och legender Författare Muravyova tatyana

1. Att prata om skapandet av världen Assiro-Babylonian Legend om skapandet av världen enligt tradition kallas "enumaeleish". Detta är de första orden i legenden, och de menar "när på toppen": när himlen inte kallas på toppen, och landet var namnet nedan (översättning V. afanasyeva)

Från boken, alla mästerverk av världslitteratur i kort presentation Författaren till Novikov i och

2. Legenden om Atrahasis i myterna av nästan alla nationer i världen uppstår en berättelse om den stora översvämningen, skickad av de arga gudarna till jorden för att förstöra mänskligheten. I den här historien som är verkliga minnen av översvämningar och spill av floder som inträffar i

Från boken 100 kända mystiska fenomen Författare Sklyarenko Valentina Markovna

5. Legenden om Gilgamesh lerplattor, där de mest tidiga registeren av människors legender på Gilgamesh gjordes, tillhör mitten av 3: e millenniebågen. E. Det finns en anledning att anta att Gilgamesh var en riktig historisk personlighet. Hans namn har bevarats i

Från författarens bok

51. Sagan om Sigmund Sigmund är en av Heroes of the Old Science "Saga på Völsungham". Saga "Saga" bildas av verbet, vilket betyder "Telling". I gamla visum kallades sagan något prosaiskt arbete. Revnisland Sagas skapades i XIII-XTV

Från författarens bok

52. Legenden om Sigurda conn Francs Sigmund, Guds storhet är Odin, var en härlig krigare. Men hans timme kom, och han dog i strid. Fienderna fångade sitt land, någon annans Konung Lyungwi tog sin tron. Vladova Sigmund Hyerdis hittade skydd på Konong Danmark Hillapreka. Hieradis var

Från författarens bok

55. Tale om Kukhin Kukhulin - huvudkaraktären Irländska episka. Irtres - folket i keltiskt ursprung. I mitten av det 11: e millennium BC. e. Keltiska stammar bebodde en betydande del av Europa, i VI-talet BC. e. De fångade de brittiska öarna, som erövrade en lokal stam

Från författarens bok

88. Berättelsen om den osynliga klassen i Volga-skogarna finns en sjö som heter Svetloys. Azero är liten, men djupt är upp till trettio meter, och vattennivån är alltid densamma som på sommaren, det på våren i våren översvämningen. På vintern, på sjön intensifierar jag en speciell "spets" is. Svetloyarskaya

Från författarens bok

Legenden om SiAvush från den poetiska episka "Shakhnam" (1: a ed. - 994, 2: a. - 1010) Det sägs en dag den valiant Tus och berömda i Guils strider, åtföljd av hundratals soldater med vinthundar och falkar rockade till den vanliga daguy knullad av jakt. Skott

Från författarens bok

Legenden om underhållet av den poetiska episka "Shakhnam" (1: a ed. - 944, 2: a ed. - 1010) En gång Rost, väckte lite ljus, fyllde ringen av quiveren, saddlade sin mäktiga hoppande rån och rusade till Turan. På vägen skapades Maulatoy på starten, grillade honom på en spytt från stammen

Från författarens bok

Legenden om Gradi Kitege är en flyktig underbar stad, som enligt ryska legender flydde från Batiyas trupper i XIII-talet på grund av det faktum att han sjönk till botten av sjön Svetloyar. Gamla troende beskrev kiten som en flykting av anhängare av den gamla tron. Och mystiker i XIX-talet