Persialaisten ja arabien välinen ero. Persia - mikä maa se nyt on? Muinainen Persia ja moderni Iran Missä osassa maailmaa persialaiset elävät?

Persialaiset, indoeurooppalaiset. ihmiset, jotka asuivat kaakossa. Elam. Persian valtakunnan perustaja (riippuvainen meedialaisista) Anshanissa on Chishpish, Achaemenin poika, siis muille perseille. tsaari. dynastia juurrutti Achaemenidien nimen. katso Kyros II Suuri (559530 eKr ... Brockhausin Raamatun tietosanakirja

Moderni tietosanakirja

PERSES, persialaiset, yksiköt. Persialainen, persialainen, aviomies. Ihmiset, jotka muodostavat Iranin pääväestön (edelleen Persian nimi). Ushakovin selittävä sanakirja. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovin selittävä sanakirja

PERS, s, yksiköt Persialainen, ah, aviomies. ja (vanhentunut) persialainen, ah, aviomies. Iranilaisten entinen nimi; nyt farssikansan nimi, joka muodostaa noin puolet Iranin väestöstä. | vaimoja Persia, ja. | adj. Persialainen, oi, oi. Ozhegovin selittävä sanakirja. SI. Ozhegov ... Ozhegovin selittävä sanakirja

Persian väestö. Venäjän kielen sanojen sanakirja. Chudinov A.N., 1910 ... Venäjän kielen sanojen sanakirja

Substantiivi, Synonyymien määrä: 1 Persialaiset (1) ASIS-synonyymisanakirja. V.N. Trishin. 2013 ... Synonyymisanakirja

Persialaiset - (itsenäistysfarsit, Irani) kansa, jonka kokonaismäärä on 28 750 tuhatta ihmistä, asuu pääasiassa Iranin alueella (28 000 tuhatta ihmistä). Muut siirtomaat: Irak 150 tuhatta ihmistä, USA 130 tuhatta ihmistä, Saudi Arabia 100 tuhatta ihmistä, Kuwait 85 tuhatta ihmistä ... Kuvitettu tietosanakirja

Farsia (itse nimeltään Irani, monikko iranilaisia), n. puolet Iranin väestöstä (maan väestön ensimmäisen yleisen väestölaskennan mukaan vuoden 1956 lopussa, P. noin 9 miljoonaa tuntia, vuoden 1963 arvion mukaan 10,5 miljoonaa tuntia). He puhuvat persia (farsi) kieltä, ... ... Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja

Ov; pl. Nation, Iranin (Persia) pääväestö; tämän kansan edustajia. ◁ persia, a; m. Persianka ja; pl. suku. nok, treffit. nkam; g. Persia (katso). * * * Persialaiset (farsi, itsenäinen nimitys Irani), ihmiset Iranissa (noin 21,3 miljoonaa ihmistä). Yleistä ... ... tietosanakirja

persialaiset - PERS, ov, pl (yksiköt persia, a ja Ustar. Persia, a, m). Ihmiset, Iranin keski- ja itäosan pääväestö (vuoteen 1935 Persia), lounaisosavaltio. Aasia; tähän kansakuntaan kuuluvat ihmiset, farssit; Persia Persia, iranilainen ryhmä ... ... Venäjän kielen substantiivien selittävä sanakirja

Kirjat

Persialaiset. Kirja yksi historiallisesta romaanista "Skytit", Nikolai Vasilyevich Sokolov. Historiallisen romaanin "Skytit" ensimmäinen kirja kertoo vallankaappauksesta 522 eaa. Persiassa. Bardian kuninkaan murhan jälkeen maassa alkoivat kapinat ja kansannousut, ja ... e-kirja
Villit persialaiset, Panov Vadim. Salaperäiset katoamiset, outot kuolemat, julma kosto rikollisille ... Pietaria pyyhkäisi korkean profiilin, näennäisesti etuyhteydettömien rikosten aalto, jonka jäljet \u200b\u200b...

Persialaisista tuli yksi suurimmista kansakunnista ihmiskunnan historiassa teknisten saavutustensa ja edistyneen sotatieteen ansiosta. He onnistuivat luomaan imperiumin, joka olisi ylivoimainen muille. Persialaisten osuutta maailmankulttuurissa ei voida yliarvioida, koska hän loi palatseja, teknisiä rakenteita ja hallitsi ensimmäisiä laivanrakennusta.

Historia

Persian historia on jaettu useisiin vaiheisiin, joista tärkein oli Persepoliksen pääkaupungin muodostuminen. Historia kuitenkin opettaa, että hyvinvointia ei voida saavuttaa yksin sodalla. Siksi persialaiset kuninkaat pyrkivät rakentamaan kaupunkeja ja vesikanavia. Ja tässä he ovat saavuttaneet valtavan menestyksen.

Saatuaan tietää persialaisten saavutuksista naapuriherrat päättivät vannoa uskollisuutensa Achaemenille, joka sitten hallitsi suurta kansaa. 6. vuosisadalla eKr. Kyyros Suuri alkoi hallita persialaisia, joiden johdolla Persian valtakunta saavutti korkeimman vaurautensa. Tämän hallitsijan voima ei ollut vain sotilaallisten asioiden tuntemisessa, vaan myös politiikassa. Juutalaiset tunnustivat hänen vaikutuksensa, ja kreikkalaiset ja ionialaiset pitivät Kyyrosta todellisena hyväntekijänä.
Historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että Kyyros Suuren luoma imperiumi oli antiikin maailman suurin. Hallitsijan suunnitelmien oli valloittaa koko maailma. Ennen sitä hän päätti rakentaa Pasargadaen (myös Pasargadaen) pääkaupungin, jossa toteutettiin kaikki rohkeimmat projektit.

Kyroksen piirre oli vallitseviin kansoihin suhtautuminen, jota tuon ajan mittapuiden mukaan ei voida ajatella. Valloittamalla uusia maita hallitsija ei käskenyt ajaa ihmisiä orjuuteen. Ihmisillä oli oikeus säilyttää oma uskonsa ja noudattaa rituaaleja. Tämä poliittinen sääntely johtuu ennakoinnista - säilyttäen mukavat elinolot ja uskonnossa rajoitusten puuttuessa ihmisten ei tarvinnut vastustaa. Päinvastoin, ne vain auttoivat vahvistamaan Persian kuninkaan valtaa. Tulevaisuudessa Kyyros onnistui valloittamaan Babylonin, vaikka sen asukkaat itse tunnustivat kuninkaan vapauttajaksi. Persian kuningas vaati Babylonia puskurivaltiona lähestymään Egyptiä. Mielenkiintoista on, että juutalaiset pitivät Kyyrosta messiaana. Komentajana hänen oli kuitenkin jatkuvasti osallistuttava vihollisuuksiin, mikä lopulta johti hänen kuolemaansa.

Kyros Suuren kuoleman myötä Persian historiassa alkaa pimeä aika. Valtaistuin ei voinut olla tyhjä pitkään, joten siitä alkaa kiiva taistelu. Persia ei pelästynyt, vaan myös kaikki, joilla oli suhdetta imperiumiin. Jälleen kerran hallitsijan paikka on komentaja, joka on kaukana Kyroksen sukulaisesta. Puhumme Dariasta, joka tuli tunnetuksi koko Persiassa paitsi suurena soturina myös loistavana kuninkaana. Ilman liioittelua hän oli arvokas seuraaja Kyyroksen asiassa.

Ensinnäkin Darius käskee rakentaa Susan, joka muuttuu yhdeksi Persian valtakunnan kauneimmista kaupungeista, kuten jopa Raamattu mainitsee. Darius päättää rakentaa uuden pääkaupungin - Persepolis, josta tuli ainutlaatuinen kaupunki noihin aikoihin ja joka sisälsi hämmästyttäviä insinööriideoita. Jälleen kerran persialaiset kuninkaat osoittavat olevansa tyytymättömiä maksamalla työntekijöille korvausta työstään. Maksettaessa sukupuoli, pätevyys ja fyysiset kyvyt otettiin huomioon. Tämän seurauksena Dariuksen johdolla Persian valtakunta muuttuu valtavaksi ja ulottuu Egyptistä Intiaan. Maan sitomiseksi luodaan tie raunioista ja sorasta. Persialaiset ottivat huomioon tarpeen rakentaa penger, jotta pohjaveden kielteiset vaikutukset voidaan sulkea pois.

Hallituskautensa aikana Darius kohtasi kansannousuja. Joten Ateena ja Korintti vastustivat häntä, jotka yhdistivät voimansa. Kummallakin tavalla Persian armeija häviää, ja Darius itse päättää palata kotimaahansa. Tämän seurauksena hän kärsii saman kohtalon kuin sukulainen - 486 eKr. tulee kampanjan aikana kuolevan Dariusin viimeinen hallitusvuosi. Kuningas on kuitenkin tarpeeksi viisas nimeämään seuraajansa etukäteen. Kuuluisasta Xerxesistä tulee hän.

Hän jatkaa taistelua ateenalaisia \u200b\u200bvastaan, mutta kärsii musertavan tappion, ja hänen seuraajansa Artaxerxes päättää olla osallistumatta sotakampanjoihin, mutta todistaa olevansa kuningasrakentaja. Persian viholliset eivät kuitenkaan tuhlanneet aikaa, ja kansannousu oli jo alkanut Egyptissä. 4. vuosisata eKr merkitsi Persian valtakunnan loppua. Artaxerxesin kuoleman jälkeen alkoi anarkia. Lopuksi Darius Kolmas tulee valtaan, sillä välin syntyy uusi suuri hallitsija - Aleksanteri. Hän valloitti Persian ja kirkasti sitä kaikin mahdollisin tavoin naimisiin kolmannen Dareiosen tyttären kanssa. Persian vaikutus Aleksanteriin on niin voimakas, että hän julistaa itsensä osaksi Achaemenid-dynastiaa. Yhteensä Persian valtakunta kesti noin 2700 vuotta.

Kulttuuri

Persialaiset tunnettiin suurina valloittajina ja insinööreinä, mutta heidän täytyi ottaa kulttuuri muilta kansakunnilta. Esimerkiksi persialaiset lainasivat kirjoja assyrialaisilta, ja aramealainen käytti kieltä. Persian kielen modernit versiot, nimeltään farsi ja farsi-kabuli (Dari), muodostettiin arabialaisen kirjoituksen ansiosta. Uskonnolla ja Avesta-kirjalla, jolla on sama suuri merkitys kuin Koraanilla tai Raamatulla nykyaikaisille ihmisille, oli merkittävä rooli heidän elämässään.

Persialaiset ymmärsivät, että ilman vettä oli mahdotonta selviytyä, joten löydetyt lähteet oli heitettävä yli. Oli mahdotonta saada sitä jokista ja järvistä, joten he keksivät ainutlaatuisia rakenteita, joilla ne pumpasivat vettä vuorilta. Rakennettuaan maanalaiset kanavat, he käyttivät fysiikan peruslakia ymmärtääkseen painovoiman toiminnan piirteet. Vesi tuli Elbruksen juurelta. Luonnollisella kaltevuudella se antoi veden virrata kanavien läpi ja saavuttaa Persianlahden. Kanavien rakentamiseen käytettiin pystysuoria akseleita, sitten rakennettiin tunneleita. Tunnelien kokonaispituus voi olla 20-40 kilometriä. Nämä ovat uskomattoman monimutkaisia \u200b\u200brakenteita, joita on nytkin vaikea toteuttaa ilman tietoa aineellisesta ja teknisestä perustasta. Persialaisten oli otettava huomioon, että vesi voi heikentää pohjaa, joten kanavien kallistuskulman ei tulisi ylittää tiettyä merkkiä. Jos kulma olisi liian pieni, vesi pysähtyisi. Pätevä lähestymistapa antoi heille mahdollisuuden luoda järjestelmä, jossa vettä oli runsaasti kuivassa ilmastossa.

Arkkitehtuuri

Persialaisten merkittävimmät saavutukset ovat palatsit ja kaikenlaiset arkkitehtoniset rakenteet. Silmiinpistävä todiste tästä on Persepolis, johon pystytettiin kiviteltat ja valtavat pylväät. Persialaiset olivat ensimmäisiä, jotka käyttivät lasitettuja laattoja, he koristelivat palatseja kullalla ja hopealla ja käyttivät koristeisiin reliefejä. Persialaiset insinöörit keksivät itsenäisesti viemärijärjestelmän, rakensivat Välimeren ja Punaisen meren yhdistävän kanavan. Kreikan hyökkäykseen käytettiin ponttonisiltaa, joka pystyi tukemaan 70 tuhatta sotilasta. Siksi rakennusalalla heillä ei ole vieläkään yhtäläisiä.

Persialaisten valloitusten ansiosta he saivat paljon kokemusta - he tutkivat rakennustekniikkaa ja kehittivät tekniikkaa. Siksi Persian kaupungeissa voi nähdä merkkejä Assyrian, Vähän-Aasian maiden ja Egyptin valtakunnan vaikutuksista. Pasargadaen rakentamista varten käsityöläiset ympäri imperiumia tulivat palvelemaan kuningasta. Heidän ansiosta pääkaupungista tuli kaupunki, jossa voit nauttia upeista paratiisipuistoista. Monet puutarhat ja kanavat, ylellinen verhoilu, lukuisat uima-altaat - kaikki tämä loisto koristi pääkaupunkia. Persialaisia \u200b\u200bpidettiin maisemasuunnittelun neroina, käyttäen koristeena pensasaitoja.
Nykyaikojen kuvauksen mukaan kuningas Xerxesin palatsissa voitiin nähdä kauniita veistoksia, ja itse palatsi oli valtava rakenne. Pelkästään sen juhlasalin pinta-ala oli 3600 neliömetriä, ja sitä kutsuttiin sadan pylvään saliksi. Portaikkoissa oli kehittyneet bareljeefit, jotka esittivät ihmisten kulkueita ja osavaltioiden ratkaisua.

Uskonto

Muinaiset persialaiset palvoivat suurta jumalaa Ahuramazdaa, joka personoi valoa ja hyvää. Hänet kuvattiin usein aurinkolevynä, jolla oli suuret siivet. Ahuramazdin sovittamaton vihollinen oli Ahriman, pahan ruumiillistuma. Mielenkiintoista on, että Ahriman myös personoi paimentolaisia.
Profeetta Zarathustralla oli tärkeä rooli uskonnon muodostumisessa, jolta zoroastrismin opetus syntyi. Persialaisessa yhteiskunnassa pappeja kunnioitettiin heidän ohjeidensa mukaisesti, planeettamme Persian valtakunnan kukoistuksen aikaan oli 12 tuhatta vuotta vanha. Persialaisten uskomusten mukaan maailmaa alun perin hallitsi Ahuramazda. Hänen hallituskautensa kesti melkein tuhat vuotta ja siitä tuli historian "kulta-aika". Sitten Ahriman tuli ja toi nälän, sairauden ja kuoleman. Useat historioitsijat uskovat, että persialaisten silmissä heidän kuninkaansa toivat maailmalle hyvää pyrkiessään pelastamaan sen ikuisista kärsimyksistä ja antamaan valoa.
Persialaisilla oli myös pakanajumalia, jotka hallitsivat taivasta, vettä ja maata. Merkittävin niistä oli Mithra, auringon persoonallisuus.

Elämä

Muinaisten persialaisten elämään kohdistui tiukka elämän aarre. Imperiumin poliittinen sääntely oli vakiintunut. Yhteiskunta jaettiin useisiin luokkiin. Se perustui talonpoikiin, käsityöläisiin ja kauppiaisiin.

Koulutuksella oli tärkeä rooli Persian valtakunnassa. Oli monia kouluja, joissa tuleville mestareille opetettiin tekniikkaa. Tähän päivään mennessä ei ole säilynyt mitään yksityiskohtia siitä, miten koulutusjärjestelmä rakennettiin, mutta tiedetään, että yläluokan ihmisistä tuli maakuntien hallitsijoita. Persiassa he eivät opiskelleet vain rakentamista, vaan myös ymmärsivät lääketiedettä. Päärooli oli armeijalla, joka rekrytoi nuoria miehiä säännölliseen koulutukseen ja sotilaskampanjoiden valmisteluun.

Miehet omistivat usein elämänsä armeijalle ja käyttivät koko päivän koulutusta. Joukkojen iskujoukko koostui hevosjousimiehistä, jotka ratsastivat vaunuissa. Yhteensä Xerxesin armeijassa oli 360 000 soturia ja erityinen eliittisotilaiden kokoonpano, joka sai lempinimen "kuolemattomat".

Tärkeintä jokaisen persialaisen elämässä oli noudattaa tapoja. Aateliset olivat hyvin ylpeitä alkuperästä ja tekivät parhaansa korostaakseen sitä. Achaemenid-dynastian joukossa Behistun-kirjoitus alkoi ilmestyä ensimmäistä kertaa, mikä osoitti kuninkaiden suuruuden. Esimerkiksi Darius I ilmoitti olevansa kaikkien kansojen asuttujen maiden kuningas. Lisäksi tsaari oli ylpeä saavutuksistaan \u200b\u200bja huomautti jatkuvasti, että hänen tai hänen objektinsa rakennettiin. Esimerkiksi Darius Channel.

Mielenkiintoinen tosiasia historioitsijoille on, että persialaiset ja heidän kuninkaansa kutsuivat itseään arjalaisiksi. Siksi myöhemmin aluetta, jolla Persia alun perin muodostettiin, kutsuttiin Iraniksi.

Ulkomuoto

vaatetus

Persialaisten vaatteet olivat riittävän mukavat ja lämpimät. Sen piti peittää koko ruumis, koska Persia sijaitsi alunperin vuoristoisella alueella.
Miehet käyttivät nahka- ja turkishousuja, kahviloita sidottuina vyöllä. Kyyros Suuren hallituskaudella mediaanipuvusta tuli virallinen. Se ommeltiin villasta hienoilla langoilla. Persialaiset käyttivät myös silkkiä, ja päävärit pysyivät pitkään tummanpunaisina ja purppuranpunaisina. Leveällä kaftanilla oli pitkät lattiat, jotka oli vyötettävä. Tällaisen kaftanin ominaispiirre oli hyvin leveät hihat, joiden väri vaihteli joskus pääosasta. Mediaanipuku oli saatavana vain korkeimmille riveille ja tuomioistuinmiehille. Puvun saamista palkkiona pidettiin kunniallisena - se koettiin kuninkaallisena palkintona.
Herodotoksen muistiinpanojen mukaan persialaiset pyrkivät luomaan ainutlaatuisia asuja, ihaillen lyydiläisten, babylonialaisten ja assyrialaisten pukuja. Merkkinä kuninkaan läheisyydestä oli sininen ja valkoinen side, jota käytettiin päähineessä.
Oletus naisten pukeutumisesta perustuu antiikin Kreikan alueelta löydettyihin maljakkoihin. Uskotaan, että naiset käyttivät monivärisiä vaatteita, joiden ominaispiirre oli raja. Kuninkaan lähellä olevat naiset koristivat vaatteensa kullalla ja käyttivät kuninkaallisia tiarasia.
Merkittävät persialaiset antoivat itselleen helmillä koristeltuja kahviloita, terävillä korkkeilla ja kauniilla kuvioilla. Tytöillä oli yllään läpinäkyvä viitta asuillaan. Jalkineiksi valittiin nahasta valmistetut kengät tai saappaat. Miesten jalkineille oli ominaista yksinkertaisuus, kun taas naisten kengät koristeltiin taidokkaasti kirjonnalla.
Päämiehen päähine oli huppu. Uskottiin, että hänen on välttämättä suljettava suu, muuten hengitys pääsee kuninkaalle, mikä oli äärimmäisen epätoivottavaa. Tiaras kuvasi monen terälehden kukkia, jotka symboloivat aurinkoa. Tiaras, jolla on tällainen merkki, voi käyttää vain kuningas, vaihtoehto oli kidaris, joka on terävä hattu. Sen ympärille kiedottiin sinivalkoista nauhaa. Persialaiset perivät egyptiläisiltä tavan käyttää parta ja peruukit. Erityistä huomiota tulisi kiinnittää sotureiden pukuun. Se kävi läpi merkittäviä muutoksia Kyyros Suuren alaisuudessa. Cyrus käski pukea sotilaat panssariin, joka toimi eräänlaisena naapurikansojen univormujen yhdistelmänä.
Persialainen soturi käytti kuorta, kypärää, ja komentajat peittivät sen ohuimmalla kultakerroksella ja koristelivat sen höyhenillä.

Perinteet

Muinaisilla persialaisilla oli monia tapoja ja perinteitä. Tässä ovat tärkeimmät:

Kuninkaan palvelijat voivat tehdä yksittäisiä rikoksia. Kenelläkään ei ollut oikeutta rangaista heitä tästä, ei edes kuninkaalla itse;
Isällä ei ollut oikeutta nähdä lastaan \u200b\u200bvasta 5-vuotiaana;
Mestareilla ei ollut oikeutta vihailla palvelijoihin, jos he olivat kohteliaita, joten herran huonoa tunnetta ei voitu pitää syynä huonoon käyttäytymiseen palvelijaa kohtaan;
Aatelismiehillä voisi olla sivuvaimoja ja useita vaimoja;
Tavat ja ohjeet hautausrituaalien pitämisestä oli pidettävä ehdottomasti luottamuksellisina;
Persiassa oli uhrauksia, mutta huvin vuoksi tai vihasta ihmisillä ei ollut oikeutta tappaa elävää olentoa;
Persiassa oli taikureita, jotka identifioivat itsensä pappeihin. Väestö ja edes tuomioistuinmiehet eivät pitäneet heitä suuressa arvossa, mutta monet pelkäsivät heitä, joten he eivät koskettaneet heitä;
Persiassa oli kielletty lainata rahaa;
Persialaiset uskoivat, että ihmisen synnit voivat aiheuttaa sairauksia ja vaikuttaa huonosti kohtaloon.

Persialaisilla oli hyvät naapuruussuhteet. He olivat kiinnostuneita naapurikansoista, pyrkivät luomaan kauppaa ja jopa luomaan perheitä. Toisaalta muukalaisia, joista "ei ole koskaan kuultu", kohdeltiin epäilevästi. Siksi intialaisten heimojen olemassaolo oli uutinen monille, vaikka heillä ei ollut kiire tutustua intiaaneihin. Ne, joita persialaiset kunnioittivat, tervehdittiin suudelmalla. Näin he vahvistivat asemansa toisilleen tapaamalla kadulla.

Ruoka

Persialainen keittiö on imeytynyt monien ihmisten resepteihin. Se sisältää jopa useita reseptejä makedonialaisilta, jotka vangitsivat Persian Aleksanterin ansiosta. Persialainen keittiö on jaettu luokkiin, joista ensimmäistä edustavat iranilaiset. He kutsuvat persialaista ruokaa kohteliaasti, ja sen pääominaisuus on kastikkeet.

Yleisin persialainen ruokalaji on gulassi, jossa on kanelia, minttua ja granaattiomenahedelmiä.
Hedelmätarhojen suuren määrän ansiosta persialaisilla oli varaa syödä tuoreita hedelmiä. Ne tarjoillaan pöydälle yhdessä lihan ja muiden ruokien kanssa.
Hedelmät ja vihannekset voidaan täyttää kanelilla, sahramilla tai kardemummalla.
Lisäaineiden joukosta persialaiset pitivät parempana paistetussa maidossa keitettyä riisiä. Tämä antoi kultaisen kuoren, ja sahrami antoi ainutlaatuisen aromin. Persialaista riisiä tarjoillaan nyt monissa iranilaisissa ravintoloissa.
Jälkiruoat valmistetaan ruusuvedellä. He varmasti lisäsivät pistaasipähkinöitä, erilaisia \u200b\u200bhedelmiä ja pähkinöitä.
Hedelmämehua ja ruusuvettä käytettiin sorbetin valmistukseen.
Persialaisen keittiön vaikutusta tuskin voidaan yliarvioida. Hän on muokannut marokkolaisen, intialaisen ja iranilaisen keittiön kasvoja. Mitä kastikkeisiin ja mausteisiin, niitä käytetään kaikkialla. Esimerkiksi keittojen, falafelien, kebabien, kalojen, dolman valmistamiseen.
Jotkut muinaisista resepteistä on säilynyt, minkä vuoksi tunnetut kokit ympäri maailmaa käyttävät suositelluilla annoksilla mausteita lisäten hieno maku ruokiin.
Iranilaiset valmistavat usein persialaisia \u200b\u200bmakeisia, mukaan lukien lasitetut pähkinät, baklava, nugettikaasu, sahrami-jäätelö.

Persian valtakunnan voima oli valtava. Sen ihmisiä pidetään ehkä suurimpana kaikesta, mitä ihmiskunnan historiassa on koskaan ollut. Valitettavasti sodat ateenalaisten kanssa tuhosivat täysin kerran voimakkaan sivilisaation. Vain pieni osa persialaisten saavutuksista on säilynyt tähän päivään saakka. Heidän imperiuminsa osoittaa selvästi, että paha kohtalo voi tuhota jopa voimakkaimmat soturit ja loistavat poliitikot. Persian suuruus inspiroi kuitenkin koko maailmaa vielä pitkään.

Paljon salaisuuksia jäi ratkaisematta. Muinaisen Persian historia on edelleen hyvin salaperäinen, joten suosittelemme katsomaan alla olevaa videota, joka kertoo antiikin persialaisten elämän merkittävimmistä hetkistä.

Persia (mikä maa on nyt, voit selvittää artikkelista) oli olemassa yli kaksi tuhatta vuotta sitten. Hänet tunnetaan valloituksistaan \u200b\u200bja kulttuuristaan. Muinaisen valtion alueella hallitsi monia kansoja. Mutta he eivät onnistuneet hävittämään arjalaisten kulttuuria ja perinteitä.

Kuudennen vuosisadan puolivälistä eKr. Persiat ilmestyivät maailman historian areenalle. Siihen asti Lähi-idän asukkaat olivat kuulleet hyvin vähän tästä salaperäisestä heimosta. Heistä tuli tieto vasta vasta kun he alkoivat tarttua maahan.

Toinen Kyyros, Achaemenid-dynastian persialaisten kuningas, pystyi vangitsemaan Media ja muut valtiot lyhyessä ajassa. Hänen hyvin aseistettu armeija aloitti valmistautumisen marssimaan Babylonia vastaan.

Tällä hetkellä Babylon ja Egypti olivat vihamielisiä keskenään, mutta kun voimakas vihollinen ilmestyi, he päättivät unohtaa konfliktin. Babylonin valmistautuminen sotaan ei pelastanut häntä tappiosta. Persialaiset valloittivat Opisin ja Sipparin kaupungit, ja sitten vangitsivat Babylonin ilman taistelua. Toinen Kyyros päätti siirtyä edelleen itään. Sodassa nomadisten heimojen kanssa hän kuoli vuonna 530 eKr.

Kuolleen kuninkaan seuraajat, Kambyses Toinen ja Darius Ensimmäinen, onnistuivat vangitsemaan Egyptin. Darius pystyi paitsi vahvistamaan valtion itä- ja länsirajoja, myös laajentamaan niitä Egeanmereltä Intiaan sekä Keski-Aasian maista Niilin rannoille. Persia absorboi antiikin maailman kuuluisat maailman sivilisaatiot ja hallitsi niitä neljänteen vuosisadalle eKr. Imperiumi pystyi valloittamaan Aleksanteri Suuren.

Toinen Persian valtakunta

Makedonian sotilaat kostivat persialaiset Ateenan tuhoista tuhoamalla Persepolis. Tässä vaiheessa Achaemenid-dynastia lakkasi olemasta. Muinainen Persia joutui kreikkalaisten nöyryyttävän vallan alle.

Kreikkalaiset karkotettiin vasta toisella vuosisadalla eKr. Partialaiset tekivät sen. Mutta heille ei annettu hallita kauan, vaan Artaxerxes kukisti heidät. Persian toisen valtion historia alkoi hänestä. Toisella tavalla on tapana kutsua sitä Sassanid-dynastian voimaksi. Heidän hallitessaan Achaemenid-imperiumi syntyy uudestaan, vaikkakin eri muodossa. Iranilainen kulttuuri korvaa kreikkalaisen kulttuurin.

Seitsemännellä vuosisadalla Persia menetti vallan ja sisällytettiin arabikalifaattiin.

Elämä muinaisessa Persiassa muiden ihmisten silmien kautta

Persialaisten elämä tunnetaan tähän päivään asti säilyneistä teoksista. Nämä ovat pääasiassa kreikkalaisten teoksia. Tiedetään, että Persia (mikä maa on nyt, voit selvittää alla) valloitti hyvin nopeasti muinaisten sivilisaatioiden alueet. Mitkä olivat persialaiset?

He olivat pitkiä ja fyysisesti vahvoja. Elämä vuorilla ja aroilla teki heistä karkaistuja ja joustavia. He olivat kuuluisia rohkeudestaan \u200b\u200bja solidaarisuudestaan. Jokapäiväisessä elämässä persialaiset söivät maltillisesti, eivät käyttäneet viiniä ja olivat välinpitämättömiä jalometalleille. He käyttivät eläinten nahasta tehtyjä vaatteita ja peittivät päänsä huopakorkilla.

Kruunajaisen aikana hallitsijan täytyi pukeutua vaatteisiin, jotka hänellä oli ennen kuninkaaksi tulemista. Hänen piti myös syödä kuivattuja viikunoita ja juoda hapan maitoa.

Persialaisilla oli oikeus asua useiden vaimojen kanssa, sivuvaimoja lukuun ottamatta. Läheiset suhteet olivat sallittuja esimerkiksi setän ja veljentytären välillä. Naisten ei pitänyt näyttää itsensä muukalaisille. Tämä koski sekä vaimoja että sivuvaimoita. Tämän todistavat Persepoliksen säilyneet reliefit, joissa ei ole kuvia kauniista sukupuolesta.

Persialaisten saavutukset:

hyvät tiet;
omien kolikoiden lyöminen;
puutarhojen luominen (paratiisi);
suuren Kyyroksen sylinteri on prototyyppi ihmisoikeuksien ensimmäisestä peruskirjasta.

Ennen Persiaa, mutta nyt?

Ei ole aina mahdollista sanoa tarkalleen mikä valtio sijaitsee muinaisen sivilisaation alueella. Maailmankartta on muuttunut satoja kertoja. Muutoksia tapahtuu jo tänään. Kuinka ymmärtää missä Persia oli? Mikä maa on nyt paikallaan?

Modernit valtiot, joiden alueella imperiumi oli:

Egypti.
Libanon.
Irak.
Pakistan.
Georgia.
Bulgaria.
Turkki.
Osa Kreikasta ja Romaniasta.

Nämä eivät ole kaikki Persiaan liittyvät maat. Iran liittyy kuitenkin useimmiten antiikin imperiumiin. Millainen tämä maa ja sen ihmiset ovat?

Iranin salaperäinen menneisyys

Maan nimi on sanan "Ariana" moderni muoto, joka tarkoittaa "arjalaisten maata". Ensimmäisestä vuosituhannesta eKr. Arjalaiset heimot asuttivat melkein kaikki modernin Iranin maat. Osa tästä heimosta muutti Pohjois-Intiaan ja osa meni pohjoisilla steppeillä kutsumalla itseään skyteiksi, sarmatiksi.

Myöhemmin Länsi-Iraniin muodostettiin vahvoja valtakuntia. Yksi näistä iranilaisista kokoonpanoista oli Media. Sen jälkeen Cyrus II: n armeija vangitsi sen. Hän yhdisti iranilaiset imperiumissaan ja johti heidät valloittamaan maailmaa.

Kuinka moderni Persia elää (mikä maa on nyt, kävi selväksi)?

Elämä modernissa Iranissa ulkomaalaisten silmin

Monille tavallisille ihmisille Iran liittyy vallankumoukseen ja ydinohjelmaan. Tämän maan historia ulottuu kuitenkin yli kaksituhatta vuotta. Hän on absorboinut erilaisia \u200b\u200bkulttuureita: persialainen, islamilainen, länsimainen.

Iranilaiset ovat tehneet teeskentelystä todellisen viestinnän taiteen. He ovat hyvin kohteliaita ja vilpittömiä, mutta tämä on vain ulkopinta. Itse asiassa heidän palvelevuutensa takana on tarkoitus selvittää kaikki keskustelukumppanin suunnitelmat.

Kreikan, turkkilaisen, mongolien vangitsema entinen Persia (nykyisin Iran). Samaan aikaan persialaiset pystyivät säilyttämään perinteensä. He osaavat tulla toimeen muukalaisten kanssa, heidän kulttuurilleen on ominaista tietty joustavuus - ottaa parhaansa vieraiden perinteistä luovuttamatta omia.

Irania (Persiaa) hallitsevat arabit vuosisatojen ajan. Samalla sen asukkaat pystyivät säilyttämään kielensä. Runous auttoi heitä tässä. Ennen kaikkea he kunnioittavat runoilija Ferdowsia, ja eurooppalaiset muistavat Omar Khayyamin. Kulttuurin säilyttämistä helpottivat Zarathustran opetukset, jotka ilmestyivät kauan ennen arabien hyökkäystä.

Vaikka johtava rooli maassa on nyt annettu islamille, iranilaiset eivät ole menettäneet kansallista identiteettiään. He muistavat vuosisataisen historiansa hyvin.

Noin 6. vuosisadalla eKr. persialaiset nousivat maailman historian areenalle. Ilmiömäisellä nopeudella he onnistuivat muuttumaan tuntemattomasta heimosta valtavaksi imperiumiksi, joka oli olemassa useita satoja vuosia.

Muinaisten persialaisten muotokuva

Minkälaiset muinaiset iranilaiset olivat, voidaan arvioida heidän vieressään asuvien kansojen ajatusten perusteella. Esimerkiksi Herodotus kirjoitti, että aluksi persialaiset käyttivät nahasta tehtyjä vaatteita sekä huopakorkkeja, joita kutsuttiin tiarasiksi. He eivät juoneet viiniä. He söivät niin paljon kuin heillä oli. He olivat välinpitämättömiä kulta ja hopea. Heidät erotettiin naapurimaissa suuresta kasvusta, voimasta, rohkeudesta ja uskomattomasta yhteenkuuluvuudesta.

On mielenkiintoista, että persialaisista, vaikka heistä onkin tullut suurvalta, yritettiin noudattaa esi-isiensä määräyksiä.

Esimerkiksi kruunajaisseremoniaan äskettäin tehdyn kuninkaan täytyi käyttää yksinkertaisia \u200b\u200bvaatteita, syödä kuivattuja viikunoita ja pestä ne hapanmaidolla.

Samaan aikaan persialaiset voisivat mennä naimisiin niin monen naisen kanssa kuin heidän mielestään sopivaksi. Ja tässä ei oteta huomioon sivuvaimoja ja orjia. On myös mielenkiintoista, että lait eivät kieltäneet naimisiin edes lähisukulaisia, olivatpa he sisaria tai veljenpoikia. Lisäksi oli tapana, jonka mukaan mies ei osoittanut naisiaan muukalaisille. Plutarkki kirjoitti tästä ja huomautti, että persialaiset piiloutuivat uteliailta katseilta paitsi vaimojen lisäksi myös sivuvaimoja ja orjia. Ja jos ne oli kuljetettava jonnekin, käytettiin suljettuja vaunuja. Tämä tapa heijastuu taiteeseen. Joten esimerkiksi Persepoliksen raunioista arkeologit eivät ole löytäneet yhtä naiskuvaa sisältävää helpotusta.

Achaemenid-dynastia

Persialaisten kaikkivaltiaan aikakausi alkoi kuningas Cyrus II: lla, joka kuului Achaemenid-perheeseen. Hän onnistui alistamaan nopeasti kerran mahtavan median ja useita pienempiä osavaltioita. Sen jälkeen kuninkaan katse kohdistui Babyloniin.

Sota Babylonin kanssa oli yhtä nopea. Vuonna 539 eKr. Cyrus lähti armeijansa kanssa ja taisteli vihollisen armeijan kanssa lähellä Opisin kaupunkia. Taistelu päättyi babylonialaisten täydelliseen tappioon. Sitten vangittiin suuri Sippar ja pian itse Babylon.

Tämän voiton jälkeen Cyrus päätti hillitä idässä olevia villi heimoja, jotka hyökkäyksillä voivat häiritä valtionsa rajoja. Kuningas taisteli paimentolaisilla useita vuosia, kunnes kuoli vuonna 530 eKr.

Seuraavat kuninkaat - Cambyses ja Darius - jatkoivat edeltäjänsä työtä ja laajensivat edelleen valtion aluetta.

Joten, Cambyses onnistui vangitsemaan Egyptin ja tekemään siitä yhden satrapian.

Dariusin kuolemaan mennessä (485 eaa.) Persian valtakunta miehitti laajan alueen. Lännessä sen rajat lepäävät Egeanmerta, idässä - Intiassa. Pohjoisessa Achaemenidien voima ulottui Keski-Aasian autio-aavikoihin ja etelässä - Niilin koskiin. On turvallista sanoa, että Persia alkoi tuolloin alistaa lähes koko sivistyneen maailman.

Mutta kuten mitä tahansa valtakuntaa, jolla oli niin laaja alue, sitäkin kiusasi jatkuvasti valloitettujen kansojen sisäinen kuohunta ja kansannousut. Achaemenid-dynastia romahti IV vuosisadalla eKr., Joka ei kestänyt Aleksanteri Suuren armeijan testiä.

Sassanian osavaltio

Persian valtakunta tuhoutui, ja sen pääkaupunki Persepolis ryöstettiin ja poltettiin. Viimeinen Achaemenid-dynastian kuninkaista, Darius III, seurasi seurueineen Bactriaan toivoen voivansa kerätä sinne uuden armeijan. Mutta Alexander onnistui saamaan pakolaisen kiinni. Darius käski satapappeja tappaakseen hänet ja itsensä pakenemaan pidemmälle, jotta häntä ei vangita.

Kuninkaan kuoleman jälkeen valloitetussa Persiassa alkoi hellenismin aikakausi. Tavallisten persialaisten kannalta se oli kuin kuolema.

Loppujen lopuksi ei tapahtunut pelkästään herranvaihtoa, vaan vihaiset kreikkalaiset vangitsivat heidät, jotka alkoivat nopeasti ja ankarasti korvata alkuperäiset persialaiset tavat omilla, mikä tarkoittaa, että he olivat täysin vieraita.

Jopa Parthian heimon saapuminen, joka tapahtui II vuosisadalla eKr. ei muuttanut mitään. Iranin nomadi-heimo onnistui karkottamaan kreikkalaiset muinaisen Persian alueelta, mutta he itse joutuivat kulttuurinsa vaikutuksen alaisuuteen. Siksi, jopa partialaisten vallan alla, kolikoissa ja virallisissa asiakirjoissa käytettiin yksinomaan kreikkaa.

Pahinta oli kuitenkin se, että temppelit rakennettiin kreikkalaisen kuvan ja kaltaiseksi. Ja suurin osa persialaisista piti sitä jumalanpilkana ja pilkkaamisena.

Loppujen lopuksi Zarathushtra peri esi-isilleen, että ei pidä palvoa epäjumalia. Vain sammuttamatonta liekkiä tulisi pitää Jumalan symbolina, ja sille olisi pitänyt uhrata. Persialaiset eivät kuitenkaan kyenneet muuttamaan mitään.

Siksi impotentista raivosta he kutsuivat kaikkia Hellenin ajan rakennuksia "lohikäärmeen rakenteiksi".

Persialaiset kesti kreikkalaista kulttuuria vuoteen 226 asti. Mutta lopulta kuppi täyttyi. Parsa Ardashirin hallitsija nosti kapinan ja onnistui kaatamaan Parthian-dynastian. Tätä hetkeä pidetään toisen Persian valtion syntymänä, jota johtaa Sassanid-dynastian edustajat.

Toisin kuin parthialaiset, he yrittivät kaikin mahdollisin tavoin elvyttää Persian hyvin muinaisen kulttuurin, jonka alku oli Kyyros. Mutta osoittautui vaikeaksi tehdä tämä, koska Kreikan valta-asema pyyhkäisi melkein kokonaan Achaemenidien perinnön. Siksi yhteiskunta, josta zoroastrialaiset papit kertoivat, valittiin elvytetyn valtion "ohjaavaksi tähdeksi". Ja tapahtui niin, että sassanidit yrittivät elvyttää sellaista kulttuuria, jota todellisuudessa ei koskaan ollut. Ja eturintamassa oli uskonto.

Mutta persialaiset olivat innostuneita uusien hallitsijoiden ideoista. Siksi Sassanidien alla koko hellenilainen kulttuuri alkoi nopeasti hajota: temppelit tuhoutuivat, ja kreikan kieli lakkasi olemasta virallinen. Zeuksen patsaiden sijaan persialaiset alkoivat pystyttää tulialttareita.

Sassanidien (3. vuosisata jKr) aikana tapahtui toinen törmäys vihamieliseen länsimaailmaan - Rooman valtakuntaan. Mutta tällä kertaa tämä vastakkainasettelu päättyi persialaisten voittoon. Merkittävän tapahtuman kunniaksi kuningas Shapur I käski veistää kalliolle barreljeefin, joka kuvasi hänen voittonsa Rooman keisari Valerianin yli.

Persian pääkaupunki oli Ctesiphonin kaupunki, jonka partialaiset pystyttivät. Mutta persialaiset "kampasivat" sen käytännössä vastaamaan uutta kulttuuriaan.

Persia alkoi kehittyä nopeasti kastelujärjestelmän pätevän käytön ansiosta. Sassanidien alla muinaisen Persian alue ja Mesopotamia täynnä kirjaimellisesti saviputkista (cariza) tehtyjä maanalaisia \u200b\u200bvesiputkia. Niiden puhdistus tehtiin kaivoin, jotka oli kaivettu kymmenen kilometrin välein. Tämän nykyaikaistamisen ansiosta Persia kasvatti puuvillaa, sokeriruokoa ja kehitti viininvalmistusta. Samaan aikaan Persiasta on tullut melkein maailman suurin toimittaja monenlaisille kankaille: villasta silkkiin.

Imperiumin kuolema

Sassanian-dynastian historia päättyi kovan ja verisen sodan jälkeen arabien kanssa, joka kesti lähes kaksikymmentä vuotta (633-651). Yezdeget III: n viimeiselle kuninkaalle on vaikea moittia mitään. Hän taisteli hyökkääjiä vastaan \u200b\u200bloppuun asti, eikä aikonut antautua. Mutta Yezdeget kuoli häpäisemättömästi - lähellä Merviä jyrsijä puukotti häntä unessa ja tunkeutui kuninkaan jalokiviin.

Mutta virallisen voiton jälkeenkin persialaiset nostivat kapinoita jatkuvasti, mutta epäonnistuivat. Jopa sisäiset ongelmat kalifaatissa eivät antaneet muinaisten ihmisten saada vapautta. Ainoastaan \u200b\u200bGugan ja Tabaristan, aikoinaan suurvallan viimeiset palaset, pidettiin pisin. Mutta arabit vangitsivat heidät myös vuosina 717 ja 760.

Ja vaikka Iranin islamisointi onnistui, arabit eivät koskaan pystyneet omaksumaan persialaisia, jotka onnistuivat säilyttämään itsensä. Lähempänä 900-lukua, uuden Samanid-dynastian aikana, he onnistuivat saavuttamaan itsenäisyyden. Totta, Persiasta ei enää voinut tulla suurvaltaa.

VI vuosisadan puolivälissä. EKr e. persialaiset tulivat maailmanhistorian areenalle - salaperäinen heimo, josta aikaisemmin sivistyneet Lähi-idän kansat tiesivät vain kuulemisen perusteella.

Moraalista ja tavoista muinaiset persialaiset tunnetaan heidän vieressään asuvien kansojen kirjoituksista. Voimakkaan kasvun ja fyysisen kehityksen lisäksi persialaisilla oli tahto, joka paadutettiin taistelussa ankaraa ilmastoa ja nomadisen elämän vaaroja vastaan \u200b\u200bvuorilla ja aroilla. Tuolloin he olivat tunnettuja maltillisesta elämäntavastaan, maltillisuudestaan, voimastaan, rohkeudestaan \u200b\u200bja solidaarisuudestaan.

Herodotoksen mukaan persialaiset käyttivät eläinten nahasta ja huovutetuista tiarasista valmistetut vaatteet eivät käyttäneet viiniä, eivät syöneet niin paljon kuin halusivat, vaan niin paljon kuin heillä oli. He olivat välinpitämättömiä hopealle ja kullalle.

Elintarvikkeiden ja vaatteiden yksinkertaisuus ja vaatimattomuus pysyivät yhtenä tärkeimmistä hyveistä jopa persialaisten vallan aikana, kun he alkoivat pukeutua ylellisiin mediaanipukuihin, kultaisiin kaulakoruihin ja rannekoruihin, kun tuoreet kalat kaukaisilta meriltä tuotiin persialaisten kuninkaiden ja aatelisten pöydälle. hedelmiä Babyloniasta ja Syyriasta. Silloinkin Persian kuninkaiden kruunajaisseremoniaan, valtaistuimelle nousevan Achaemenidin oli käytettävä vaatteita, joita hän käytti olematta kuningas, syödä kuivattuja viikunoita ja juoda kuppi hapanta maitoa.

Muinaisilla persialaisilla oli lupa olla monta vaimoa ja sivuvaimoa naimisiin lähisukulaisensa, kuten veljenpoikien ja sisarusten, kanssa. Muinaiset persialaiset tavat kieltivät naisia \u200b\u200bnäyttämästä itsensä muukalaisille (Persepoliksen lukuisten helpotusten joukossa ei ole yhtä naiskuvaa). Muinainen historioitsija Plutarchos kirjoitti, että persialaisille oli ominaista villi kateus paitsi vaimojaan kohtaan. He jopa pitivät orjia ja sivuvaimoita lukittuina, jotta ulkopuoliset eivät näe heitä, ja kuljettivat heitä suljetuissa kärrissä.

Muinaisen Persian historia

Pershian kuningas Cyrus II Achaemenid-klaanista valloitti Median ja monet muut maat lyhyessä ajassa ja hänellä oli valtava ja hyvin aseistettu armeija, joka alkoi valmistautua Babyloniaa vastaan \u200b\u200bsuunnattuun kampanjaan. Länsi-Aasiaan ilmestyi uusi voima, joka onnistui lyhyessä ajassa - muutamassa vuosikymmenessä - muuttaa täysin Lähi-idän poliittista karttaa.

Babylonia ja Egypti luopuivat pitkäaikaisesta vihamielisestä politiikasta, sillä kummankin maan hallitsijat olivat hyvin tietoisia tarpeesta valmistautua sotaan Persian valtakunnan kanssa. Sodan alku oli vain ajan kysymys.

Persialaisia \u200b\u200bvastaan \u200b\u200baloitettu kampanja alkoi vuonna 539 eKr. e. Ratkaiseva taistelu persialaisten ja babylonialaisten välillä tapahtui lähellä Opisin kaupunkia Tigris-joen varrella. Cyrus voitti täydellisen voiton täällä, pian hänen joukonsa veivät hyvin linnoitetun Sipparin kaupungin, ja persialaiset valloittivat Babylonin ilman taistelua.

Sen jälkeen Persian hallitsijan silmät kääntyivät itään, jossa hän kävi usean vuoden ajan uuvuttavaa sotaa nomadihahmojen kanssa ja jossa hän lopulta kuoli vuonna 530 eKr. e.

Cyrusin seuraajat, Cambyses ja Darius, saivat päätökseen aloittamansa työn. julkaisussa 524-523 EKr e. Kambyses-kampanja Egyptiin tapahtui, minkä seurauksena achaemenidien valta vahvistettiin Niilin rannalla. tuli yksi uuden imperiumin satrapioista. Darius jatkoi imperiumin itä- ja länsirajojen vahvistamista. Dariusin hallituskauden loppuun mennessä, joka kuoli 485 eaa. e. Persian valtio hallitsi valtavalla alueella Egeanmerestä lännessä Intiaan idässä ja Keski-Aasian aavikoista pohjoisessa Niilin koskiin etelässä. Achaemenidit (persialaiset) yhdistivät melkein koko heidän tuntemansa sivistyneen maailman ja omistivat sen 4. vuosisadalle asti. EKr e., kun sotilasjohtajan nero Aleksanteri Suuri rikkoi ja valloitti heidän valtionsa.

Achaemenid-dynastian hallitsijoiden kronologia:

Achaemen, 600-luku EKr.
Teispes, 600-luku eKr
Cyrus I, 640-580 EKr.
Cambyses I, 580 - 559 EKr.
Suuri Kyyros II, 559-530 EKr.
Cambyses II, 530-522 eKr
Bardia, 522 eaa
Darius I, 522-486 eKr
Xerxes I, 485-465 eKr
Artakserxes I, 465 - 424 eaa
Xerxes II, 424 eaa
Sekudian, 424-423 eKr
Darius II, 423-404 eaa
Artakserxes II, 404-358 eaa
Artakserxes III, 358-338 eaa
Artaxerxes IV -esit, 338-336 eKr
Darius III, 336-330 eKr
Artakserxes V Bessus, 330-329 eaa

Persian valtakunnan kartta

Arjalaiset heimot - indoeurooppalaisten itäinen haara - 1. vuosituhannen eKr. e. asuttu melkein koko nykyisen Iranin alueella. Itse sana "Iran" on nimen "Ariana" moderni muoto, ts. arjalainen maa... Alun perin nämä olivat puoliksi paimentolaispelaajien sotamaista heimoa, jotka taistelivat sotavaunuissa. Jotkut arjalaiset muuttivat vielä aikaisemmin ja valloittivat sen, mikä johti indo-arjalaiseen kulttuuriin. Muut arjalaiset heimot, lähempänä iranilaisia, pysyivät vaeltamassa Keski-Aasiassa ja pohjoisilla stepeillä - saksit, sarmatit jne. Iranilaiset itse asettuessaan Iranin ylängön hedelmällisille maille luopuivat vähitellen nomadisesta elämästään, ryhtyivät maatalouteen ja omaksui taitoja. Se saavutti korkean tason jo XI-VIII vuosisatoilla. EKr e. Iranilainen vene. Sen muistomerkki on kuuluisa "Luristan-pronssi" - taitavasti toteutetut aseet ja taloustavarat, joissa on kuvia myyttisistä ja todella olemassa olevista eläimistä.

"Luristan-pronssit" - Länsi-Iranin kulttuurimonumentti. Siellä, välittömässä läheisyydessä ja vastakkainasettelussa, muodostettiin tehokkaimmat Iranin valtakunnat. Ensimmäinen niistä lisääntynyt medes (Iranin luoteisosassa). Meedesin kuninkaat osallistuivat Assyrian tuhoon. Heidän valtionsa historia tunnetaan hyvin kirjallisista muistioista. Mutta 7. – 6. Vuosisadan mediaanimonumentit. EKr e. hyvin heikosti tutkittu. Jopa maan pääkaupunkia, Ecbatanan kaupunkia, ei ole vielä löydetty. Tiedetään vain, että se sijaitsi modernin kaupungin Hamadanin läheisyydessä. Kuitenkin kaksi mediaanilinnoitusta, jotka arkeologit ovat jo tutkineet Assyrian kanssa käytyjen taistelujen aikoina, puhuvat melko korkeasta media-kulttuurista.

Vuonna 553 eKr. e. Kyyros (Kurush) II, alaikäisen persialaisen heimon kuningas Achaemenid-klaanista, kapinoi meedialaisia \u200b\u200bvastaan. Vuonna 550 eKr. e. Cyrus yhdisti iranilaiset hallintaansa ja johti heitä valloittaa maailma... Vuonna 546 eKr. e. hän valloitti Vähä-Aasian ja vuonna 538 eKr. e. putosi. Kyroksen poika, Kambyses, valloitti tsaari Darius I: n johdolla 6. – 5. Vuosisadan vaihteessa. ennen. n. e. Persian valta saavutti suurimman laajenemisen ja kukinnan.

Hänen suuruutensa muistomerkit ovat arkeologien kaivamat kuninkaalliset pääkaupungit - persialaisen kulttuurin tunnetuimmat ja parhaiten tutkitut muistomerkit. Vanhin niistä on Pasargadae, Kyyroksen pääkaupunki.

Sassanian herätys - Sassanian valtio

Vuosina 331-330. EKr e. kuuluisa valloittaja Aleksanteri Suuri tuhosi Persian valtakunnan. Kostoksi Ateenalle, jonka persialaiset tuhosivat, Kreikan makedonialaiset sotilaat ryöstivät ja polttivat Persepoliksen. Achaemenid-dynastia päättyi. Alkoi kreikkalais-makedonialaisen idän valtakauden aika, jota yleensä kutsutaan hellenismin aikakaudeksi.

Iranilaisille valloitus oli katastrofi. Valta kaikkien naapureiden yli korvattiin nöyryytetyllä alistamisella vanhoille vihollisille - kreikkalaisille. Iranilaisen kulttuurin perinteet, joita ravisteli jo kuninkaiden ja aatelisten halu jäljitellä ylennettyjä, on nyt viimein tallattu. Vähän muuttunut sen jälkeen, kun partikkelien nomadiherra heimo vapautti maan. Partialaiset karkottivat kreikkalaiset Iranista 2. vuosisadalla. EKr e., mutta he itse lainasivat paljon kreikkalaisesta kulttuurista. Kreikan kieltä käytetään edelleen heidän kuninkaidensa kolikoissa ja kirjoituksissa. Temppeleitä pystytetään edelleen lukuisilla patsailla kreikkalaisten mallien mukaan, mikä tuntui monille iranilaisille jumalanpilkasta. Muinaisina aikoina Zarathushtra kielsi epäjumalien palvonnan käskemällä kunnioittamaan sammuttamatonta liekkiä jumaluuden symbolina ja uhraamaan sille uhrauksia. Uskonnollinen nöyryytys oli suurin, eikä turhaan Kreikan valloittajien pystyttämiä kaupunkeja kutsuttiin myöhemmin "lohikäärmeen rakenteiksi" Iranissa.

Vuonna 226 jKr. e. Parsin kapinallinen hallitsija, jolla oli muinainen Ardashirin (Artaxerxes) kuninkaallinen nimi, kukisti Parthian dynastian. Toinen tarina alkoi persian valtakunta - Sassanidien vallat, dynastia, johon voittaja kuului.

Sassanidit pyrkivät elvyttämään muinaisen Iranin kulttuuria. Achaemenid-valtion historiasta oli tuolloin tullut epämääräinen legenda. Joten yhteiskunta, jota selitettiin legendoissa zoroastrilaisista papeista, jotka olivat väkijoukossa, esitettiin ihanteeksi. Sassanidit rakensivat itse asiassa kulttuuria, jota ei ollut koskaan aiemmin ollut olemassa, ja joka oli läpikotaisin uskonnollinen idea. Tällä ei ollut juurikaan tekemistä akhemenidien aikakauteen, joka omaksui vapaaehtoisesti valloitettujen heimojen tavat.

Sassanidien alaisuudessa iranilaiset voittivat ratkaisevasti hellenin. Kreikan temppelit katoavat kokonaan, kreikan kieli ei ole enää virallisessa käytössä. Rikkoutuneet Zeuksen patsaat (joka tunnistettiin parturilaisten alla Ahura Mazdaksi) korvataan kasvottomilla tulialttareilla. Naqsh-i-Rustem on koristeltu uusilla reliefeillä ja kirjoituksilla. III vuosisadalla. toinen Sassanian kuningas Shapur I käski veistää voiton Rooman keisari Valerianin yli kallioilla. Kuninkaiden reliefeissä lintumainen peikko varjoaa - merkki jumalallisesta suojelusta.

Persian pääkaupunki tuli Ctesiphonin kaupunki, jonka partialaiset rakensivat tyhjentyvän Babylonin lähelle. Sassanidien alle rakennettiin uusia palatsikomplekseja Ctesiphoniin ja rakennettiin valtavia (jopa 120 hehtaarin suuruisia) kuninkaallisia puistoja. Tunnetuin Sassanian palatseista on Tak-i-Kisra, kuningas Khosrov I: n palatsi, joka hallitsi 6. vuosisadalla. Monumentaalisten reliefien ohella palatseja oli nyt koristeltu hienolla veistetyllä koristeella kalkkiseoksen päällä.

Sassanidien aikana Iranin ja Mesopotamian maiden kastelujärjestelmää parannettiin. VI vuosisadalla. maan peitti karieksen verkosto (maanalaiset vesiputket saviputkilla), joka ulottui jopa 40 km: iin. Karies puhdistettiin 10 m välein kaivettujen erityisten kaivojen kautta. Carises palveli pitkään ja varmisti maatalouden nopean kehityksen Iranissa Sassanid-aikakaudella. Silloin puuvillaa ja sokeriruokoa kasvatettiin Iranissa, ja puutarhanhoito ja viininvalmistus kehittyivät. Samalla Iranista tuli yksi omien kankaiden - sekä villan että pellavan ja silkin - toimittajista.

Sassanian osavaltio oli paljon vähemmän Achaemenid, kattoi vain itse Iranin, osan Keski-Aasian maista, nykyisen Irakin, Armenian ja Azerbaidžanin alueen. Hänen täytyi taistella pitkään, ensin Rooman, sitten Bysantin valtakunnan kanssa. Kaikesta tästä huolimatta sassanidit kestivät kauemmin kuin Achaemenidit - yli neljä vuosisataa... Viime kädessä valtio, jota jatkuvat sodat lännessä uupuivat, upposi valtataisteluun. Arabit käyttivät tätä hyväkseen ja kantoivat asevoimalla uuden uskon - islamin. Julkaisussa 633-651. kovan sodan jälkeen he valloittivat Persian. Niin se oli ohi muinaisen Persian valtion ja muinaisen Iranin kulttuurin kanssa.

Persian valvontajärjestelmä

Muinaiset kreikkalaiset, jotka tutustuivat Achaemenid-imperiumin valtionhallinnon organisaatioon, ihailivat persialaisten kuninkaiden viisautta ja ennakointia. Heidän mielestään tämä järjestö oli monarkkisen hallintomuodon kehityksen huippu.

Persian valtakunta jaettiin suuriin maakuntiin, joita kutsuttiin satrapeiksi hallitsijoidensa nimien - satrappien (persia, "kshatra-pavan" - "alueen vartija") jälkeen. Yleensä heitä oli 20, mutta tämä määrä vaihteli, koska joskus kahden tai useamman satrapian hallinta uskottiin yhdelle henkilölle ja päinvastoin yksi alue jaettiin useisiin. Tällä pyrittiin pääasiassa verotuksen tarkoitukseen, mutta joskus otettiin huomioon myös heitä asutavien kansojen erityispiirteet ja historialliset piirteet. Pienempien alueiden satrapit ja hallitsijat eivät olleet ainoat paikallishallinnon edustajat. Niiden lisäksi monissa maakunnissa oli perinnöllisiä paikallisia kuninkaita tai suvereeneja pappeja, samoin kuin vapaita kaupunkeja ja lopuksi "hyväntekijöitä", jotka saivat kaupungit ja piirit elämään tai jopa perinnölliseksi hallussapidoksi. Nämä kuninkaat, hallitsijat ja ylipapit poikkesivat asemastaan \u200b\u200bsatrapeista vain siinä mielessä, että he olivat perinnöllisiä ja niillä oli historiallinen ja kansallinen yhteys väestöön, joka piti heitä muinaisten perinteiden kantajina. He käyttivät itsenäisesti sisäistä hallitusta, säilyttivät paikallisen lainsäädännön, toimenpidejärjestelmän, kielen, asettivat veroja ja tulleja, mutta olivat jatkuvasti satrapsien valvonnassa, jotka voivat usein puuttua alueiden asioihin, etenkin levottomuuksien ja levottomuuksien aikana. Satraps ratkaisi myös kaupunkien ja alueiden väliset rajakiistat, oikeudenkäynnit tapauksissa, joissa osallistujat olivat eri kaupunkiyhteisöjen tai eri vasallialueiden kansalaisia, säännellyt poliittiset suhteet. Paikallisilla hallitsijoilla, kuten satrapeilla, oli oikeus olla suoraan yhteydessä keskushallintoon, ja jotkut heistä, kuten foinikialaisten kaupunkien kuninkaat, Kilikia, kreikkalaiset tyrannit, pitivät yllä armeijaansa ja laivastoa, jota he henkilökohtaisesti käskivät, seuraten Persian armeijaa suurissa kampanjoissa tai suorittaessaan sotilaallisia kuninkaan määräykset. Satrap voi kuitenkin milloin tahansa vaatia näitä joukkoja tsaarin palvelukseen, laittaa varuskuntansa paikallisten hallitsijoiden omaisuuteen. Myös maakunnan joukkojen pääkomento kuului hänelle. Satrapin sallittiin jopa rekrytoida sotilaita ja palkkasotureita yksin ja omalla kustannuksellaan. Hän oli, kuten meitä lähempänä aikakautena kutsuttiin, satrapiansa kenraalikuvernööri, joka varmisti sen sisäisen ja ulkoisen turvallisuuden.

Joukkojen ylin komento toteutettiin neljän tai, kuten Egyptin alistamisen aikana, viiden sotilaspiirin, joihin valtakunta oli jaettu, komentajat.

Persian valvontajärjestelmäantaa esimerkin paikallisten tapojen voittajien hämmästyttävästä kunnioituksesta ja valloitettujen kansojen oikeuksista. Esimerkiksi Babyloniassa kaikki asiakirjat Persian hallitusajankohdista eivät oikeudellisesti poikkea itsenäisyyskauteen liittyvistä asiakirjoista. Sama oli Egyptissä ja Juudeassa. Egyptissä persialaiset jättivät saman paitsi jakamisen kodeiksi, myös suvereenit sukunimet, joukkojen ja varuskuntien järjestämisen sekä temppelien ja pappeuden verotuksellisen loukkaamattomuuden. Tietysti keskushallinto ja satrap voivat puuttua asiaan milloin tahansa ja päättää asioista oman harkintansa mukaan, mutta suurimmaksi osaksi heille riitti, jos maa on rauhallinen, verot etenevät säännöllisesti, joukot ovat kunnossa.

Tällainen valvontajärjestelmä ei muotoutunut Lähi-idässä yön yli. Esimerkiksi alun perin valloitetuilla alueilla se luotti vain asevoimaan ja pelotteluun. "Taistelulla" otetut alueet sisällytettiin suoraan Ashurin taloon - keskeiseen alueeseen. Ne, jotka antautuivat voittajan armosta, säilyttivät usein paikallisen dynastiansa. Mutta ajan myötä tämä järjestelmä osoittautui sopimattomaksi kasvavan valtion hallintaan. Kuningas Tiglathpalasar III suoritti hallinnon uudelleenjärjestelyn CNT: ssä c. EKr e., pakotetun uudelleensijoittamispolitiikan lisäksi ja muutti imperiumin alueiden hallintojärjestelmää. Kuninkaat yrittivät estää liian voimakkaiden perheiden syntymisen. Estää perinnöllisen omaisuuden ja uusien dynastioiden syntyminen alueiden hallitsijoiden keskuudessa tärkeimpiin virkoihin usein nimitetty eunukit... Lisäksi, vaikka suuret virkamiehet saivat valtavia maaomistuksia, he eivät muodostaneet yhtä ryhmää, vaan hajallaan koko maassa.

Mutta silti Assyrian vallan, samoin kuin myöhemmin Babylonian, tärkein tuki oli armeija. Sotilaalliset varuskunnat ympäröivät kirjaimellisesti koko maata. Ottaen huomioon edeltäjiensä kokemukset, Achaemenidit lisäsivät asevoimaan ajatuksen "maiden valtakunnasta", ts. Paikallisten erityispiirteiden kohtuullisesta yhdistelmästä keskushallinnon etujen kanssa.

Valtava valtio tarvitsi tarvittavia viestintävälineitä hallitsemaan keskushallintoa paikallisten virkamiesten ja hallitsijoiden suhteen. Persian kanslian kieli, jolla jopa kuninkaan asetuksia annettiin, oli aramea. Tämä johtuu siitä, että se oli itse asiassa yleisessä käytössä Assyriassa ja Babyloniassa jo Assyrian aikoina. Assyrian ja Babylonian kuninkaiden valloitukset läntisillä alueilla, Syyriassa ja Palestiinassa, edesauttivat sen leviämistä. Tämä kieli otti vähitellen muinaisen akkadilaisen kiintolevyn paikan kansainvälisissä suhteissa; sitä käytettiin jopa Persian kuninkaan Vähä-Aasian satrappien kolikoissa.

Toinen persialaisen imperiumin piirre, joka ihaili kreikkalaisia siellä oli upeita teitä, jonka Herodotus ja Xenophon kuvasivat tarinoissa kuningas Cyroksen kampanjoista. Tunnetuimpia olivat ns. Kuninkaalliset, jotka kulkivat Efesoksesta Vähä-Aasiassa, Egeanmeren rannikon edustalta itään - Susaan, joka on yksi Persian valtion pääkaupungeista, Eufratin, Armenian ja Assyrian kautta Tigris-jokea pitkin; tie, joka johtaa Babyloniasta Zagrosin vuorten läpi itään Persian toiseen pääkaupunkiin - Ecbatanaan ja sieltä Baktrian ja Intian rajalle; tie Välimeren Isanlahdelta Mustanmeren Sinopiin, ylittäen Vähä-Aasian jne.

Näitä teitä ei vain asettaneet persialaiset. Suurin osa niistä oli olemassa Assyrian ja jopa aikaisempina aikoina. Kuninkaallisen tien, joka oli Persian monarkian tärkein valtimo, rakentamisen alku luultavasti juontaa juurensa heettiläisten valtakunnan aikakauteen, joka sijaitsee Vähä-Aasiassa matkalla Mesopotamiasta ja Syyriasta Eurooppaan. Lydian pääkaupunki Sardis, jonka meedialaiset valloittivat, yhdistettiin tiellä toisen suuren kaupungin - Pterian - kanssa. Häneltä tie meni Eufratiin. Herodotus puhuu lyydiläisistä ja kutsuu heitä ensimmäisiksi kauppiaiksi, mikä oli luonnollista Euroopan ja Babylonin välisen tien omistajille. Persialaiset jatkoivat tätä polkua Babyloniasta itään päin pääkaupunkejaan, paransivat sitä ja sovittivat sen paitsi kaupallisiin tarkoituksiin myös valtion tarpeisiin - posti.

Persian valtakunta hyödynsi myös toista lyydiläisten keksintöä - kolikkoa. VII vuosisadalle asti. EKr e. Koko idässä hallitsi luonnontalous, rahan kierto oli vasta alkamassa: rahan roolissa olivat tietyn painon ja muodon metalliharkot. Nämä voivat olla renkaita, lautasia, mukeja ilman kohokuvioita ja kuvia. Paino oli erilainen kaikkialla, ja siksi lähtöpaikan ulkopuolella harkko yksinkertaisesti menetti arvonsa kolikoksi ja se punnittiin uudelleen joka kerta, eli siitä tehtiin tavallinen hyödyke. Euroopan ja Aasian välisellä rajalla lyydiläiset kuninkaat siirtyivät ensimmäiseksi lyömään selkeästi määritellyn painon ja arvon omaavan valtion kolikon. Tästä eteenpäin tällaisten kolikoiden käyttö levisi koko Vähä-Aasiaan, Kyprokseen ja Palestiinaan. Muinaiset kauppamaat - ja - pitivät vanhaa järjestelmää hyvin kauan. He alkoivat lyödä kolikoita Aleksanteri Suuren kampanjoiden jälkeen, ja ennen sitä he käyttivät Vähä-Aasiassa valmistettuja kolikoita.

Perustamalla yhtenäisen verojärjestelmän Persian kuninkaat eivät voineet tulla lyömättä kolikoita; Lisäksi palkkasotureita pitäneen valtion tarpeet sekä kansainvälisen kaupan ennennäkemätön kukoistus aiheuttivat tarvetta yhdelle kolikolle. Ja kultakolikko tuotiin valtakuntaan, ja vain hallituksella oli oikeus lyödä se; paikalliset hallitsijat, kaupungit ja satrapit palkkasotureille maksettavaksi saivat oikeuden lyödä vain hopea- ja kuparirahoja, jotka alueensa ulkopuolella pysyivät tavallisena hyödykkeenä.

Joten 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. Lähi-idässä syntyi monien sukupolvien ja monien ihmisten ponnistelujen kautta sivilisaatio, jonka jopa vapautta rakastavat kreikkalaiset pidettiin ihanteellisena... Näin muinainen kreikkalainen historioitsija Xenophon kirjoitti: ”Missä tahansa kuningas elää, minne tahansa hänkin menee, hän varmistaa, että kaikkialla on puutarhoja, joita kutsutaan paradisiksi, täynnä kaikkea kaunista ja hyvää, mitä maa voi tuottaa. Hän viettää suurimman osan ajastaan \u200b\u200bniissä, ellei kausi sitä estä ... Jotkut sanovat, että kun kuningas antaa lahjoja, ensin kutsutaan ne, jotka erottuvat sodassa, sillä on turhaa kyntää paljon, jos ketään ei ole suojella, ja sitten - ne, jotka viljelevät maata parhaalla mahdollisella tavalla. sillä vahvoja ei voisi olla, ellei niitä, jotka prosessoivat ... ".

Ei ole yllättävää, että tämä sivilisaatio kehittyi juuri Länsi-Aasiassa. Hän ei vain noussut aikaisemmin kuin muut, vaan myös kehittyi nopeammin ja energisemmin, sillä oli kehityksen kannalta suotuisimmat olosuhteet jatkuvan yhteydenpidon naapureiden ja innovaatioiden vaihdon ansiosta. Täällä, enemmän kuin muissa maailmankulttuurin muinaisissa keskuksissa, syntyi uusia ideoita ja tärkeitä löytöjä tehtiin melkein kaikilla tuotanto- ja kulttuurialueilla. Keramiikkapyörä ja -rengas, pronssi ja rauta, sotavaunu kuin pohjimmiltaan uudet sodankäyntivälineet, erilaiset kirjoitusmuodot piktogrammeista aakkosiin - kaikki tämä ja paljon muuta geneettisesti palaa juuri Länsi-Aasiaan, josta nämä innovaatiot levisivät kaikkialle maailmaan, mukaan lukien muut ensisijaisen sivilisaation keskukset.