Astafjev kumarsi viimeiseksi sisällölle. Victor Astafjev - Viimeinen kumarrus (tarina tarinoissa)

Viimeinen kumarrus

Palasin kotiimme. Halusin olla ensimmäinen, joka tapaa isoäitini, ja siksi en mennyt ulos. Vanhat, nopeatempoiset pylväät meidän ja naapurimaiden vihannespuutarhoissa murenivat, missä paalujen pitikin olla, rekvisiitta, risuja ja puujätettä jäi ulos. Itse puutarhoja puristavat röyhkeät, vapaasti kasvaneet rajat. Vihannespuutarhaamme, varsinkin harjuilta, puristeli niin typerä juttu, että huomasin siinä olevat sängyt vasta, kun viime vuoden ratsastushousut kiinnitettynä ratsastushousuihin lähdin kylpylälle, josta katto putosi, itse kylpylä ei enää haisenut savulta, lehden hiilen kopioita näyttänyt ovi makasi sivussa, nykyinen rikkaruoho lävistettynä lautojen väliin. Pieni perunatarha ja puutarhapenkki, jossa tiheästi asuttu kasvimaa, tasanko talosta, siellä maa oli mustunut. Ja nämä ikään kuin kadonneet, mutta kuitenkin vasta tummuvat sängyt, mätä liuskekivi pihalla, kengillä hierottu, matala polttopuukasa keittiön ikkunan alla todisti heidän asuneen talossa.

Yhtäkkiä jostain syystä pelottaa, joku tuntematon voima puristi minut paikalleen, puristi kurkkuani ja vaikein voimin itseni voitettuna muutin kotalle, mutta liikuin myös pelokkaasti, varpaillen.

Ovi on auki. Kadonnut kimalainen humisi senetissä ja haisi mätä puusta. Ovessa ja kuistilla ei ollut melkein yhtään maalia jäljellä. Vain sen romut kirkastuivat lattialautojen raunioissa ja oven pylväissä, ja vaikka kävelin varovasti, ikään kuin juoksisin liikaa ja nyt pelkäsin häiritä vanhan talon viileää rauhaa, lattialaudat. liikkui ja voihki edelleen saappaideni alla. Ja mitä pidemmälle menin, sitä vaimeammaksi, tummemmaksi se tuli edessä, taipunut, rappeutunut lattia, jota kulmissa kulkivat hiiret syövät, ja kaikki haisi konkreettisemmin puun lahoamiselta, maanalaisen homeisuuden haiseelta.

Isoäiti istui penkillä lähellä himmennettyä keittiön ikkunaa ja kietoi lankapalloa.

Jäähdin ovella.

Myrsky lensi maan päällä! Miljoonat ihmisten kohtalot ovat sekoittuneet ja hämmentyneet, uusia valtioita on kadonnut ja ilmaantunut, fasismi, joka uhkasi ihmiskuntaa ihmiskuolemalla, kuoli, ja täällä se roikkuu laudoista koostuvan seinäkaapin ja sen päällä pilkullisen chintz-verhona. ; niin kuin uunissa oli valurautaa ja sininen muki, niin ne ovat; kun haarukat, lusikat, veitsi työntyi ulos seinälevyn takaa, niin ne työntyvät ulos, vain haarukoita ja lusikoita on vähän, veitsi rikkinäisellä varpaalla, eikä hapahtunut piimä, lehmänjuoma, keitetyt perunat kuti, ja niin kaikki oli niin kuin oli, jopa isoäiti oli tavallisessa paikassa, tavallinen tavara kädessään.

Miksi seisot ovella, isä? Tule tule! Ylitän sinut, suloisesti. Se ampui jalkaani... pelkään tai iloitsen - ja se ampuu...

Ja isoäitini puhui tutulla, tutulla, tavallisella äänellä, ikään kuin minä itse asiassa olisin mennyt metsään tai juossut hakemaan isoisää ja sitten palannut, liian myöhään.

Luulin, että et tunnistanut minua.

Miten en saa selvää? Mitä sinä olet, Jumala olkoon kanssasi!

Oikaisin tunikaani, halusin venytellä ja haukkua, mitä olin etukäteen ajatellut: "Toivon teille hyvää terveyttä, toveri kenraali!"

Mikä kenraali täällä!

Isoäiti yritti nousta ylös, mutta hän horjui ja tarttui pöytään käsillään. Pallo vierähti hänen polviltaan, eikä kissa hypännyt penkin alta pallon päälle. Kissaa ei ollut, siksi se syötiin kulmissa.

Olin liian vanha, isä, olin täysin vanha... Jalat... Nostin pallon ja aloin kelaamaan lankaa, lähestyen hitaasti isoäitiäni irrottamatta silmiäni hänestä.

Kuinka pieniksi isoäitini käsistä on tullut! Niiden kuori on keltainen ja kiiltävä, kuin sipulinkuorella. Jokainen luu näkyy kovettuneen ihon läpi. Ja mustelmia. Kerroksia mustelmia, kuten myöhään syksyn paakkuuntuneita lehtiä. Keho, voimakas isoäidin ruumis, ei enää jaksanut työssään, sillä ei ollut tarpeeksi voimaa hukkua ja liuottaa mustelmia verellä, edes kevyitä. Isoäidin posket painuivat syvään. Meillä kaikilla, kuten tällä, vanhuudessa posket putoavat reikien läpi. Olemme kaikki isoäitejä, poskipäät, joilla kaikilla on jyrkästi ulkonevat luut.

Mitä sinä katsot? Onko sinusta tullut hyvä? - yritti hymyillä isoäitiä kuluneilla, uppoutuneilla huulilla.

Heitin pallon ja tartuin isoäitini syliin.

Pysyin hengissä, babonka, elossa! ..

Rukoilin, rukoilin puolestasi ”, isoäitini kuiskasi kiireesti ja tönäisi rintaani kuin lintu. Hän suuteli siellä, missä sydän oli, ja toisti: - Rukoilin, rukoilin...

Siksi selvisin.

Oletko vastaanottanut paketin?

Aika on menettänyt määritelmänsä isoäidille. Sen rajat pyyhittiin pois, ja se, mikä tapahtui kauan sitten, näytti hänestä, oli aivan äskettäin; suuri osa tästä päivästä oli unohdettu, peitettynä häipyvien muistojen sumulla.

Vuonna 1942, talvella, kävin reservirykmentissä koulutusta juuri ennen rintamalle lähettämistä. He ruokkivat meitä erittäin huonosti, eivätkä antaneet meille tupakkaa ollenkaan. Poltin tupakkaa niiltä sotilailta, jotka saivat paketteja kotoa, ja tuli aika, jolloin minun piti tehdä tilit tovereitteni kanssa.

Pitkän epäröinnin jälkeen pyysin kirjeessä lähettämään minulle tupakkaa.

Tarpeen murskattuna Augusta lähetti pussin samosadia reservirykmentille. Pussissa oli myös kourallinen hienonnettuja keksejä ja lasillinen pinjansiemeniä. Tämän lahjan - keksejä ja pähkinöitä - isoäitini ompeli pussiin omalla kädellä.

Anna minun katsoa sinua.

Jäähdin kuuliaisesti isoäitini edessä. Punaisen tähden lommo jäi hänen rapistuneelle poskelleen - isoäidistäni tuli yhtä suuri kuin rintani. Hän silitti, tunsi minua, hänen silmissään oli paksu uneliaisuus, ja isoäitini katsoi jonnekin minun läpi ja sen ulkopuolelle.

Mikä iso sinusta on tullut, iso-oi! .. Jos vain kuollut äiti katsoisi ja ihaili... - Tässä vaiheessa isoäiti, kuten aina, vapisi äänestään ja katsoi minua kysyvällä arkuudella - olenko vihainen ? En pitänyt siitä aiemmin, kun hän aloitti tästä. Sain sen erittäin herkästi kiinni - en ole vihainen, ja sain sen myös kiinni ja ymmärsin, että poikamainen karheus on kadonnut ja suhtautumiseni hyvään on nyt täysin erilainen. Hän itki ei harvinaista, vaan jatkuvia heikkoja vanhoja kyyneleitä katuen jotain ja iloiten jostain.

Mikä elämä se oli! Jumala varjelkoon! .. Mutta Jumala ei puhdista minua. Alan jalkojeni alle. Et voi mennä jonkun toisen hautaan. Kuolen pian, isä, minä kuolen.

Halusin protestoida, haastaa isoäitini ja aloin liikkua, mutta hän jotenkin viisaasti ja viattomasti silitti päätäni - eikä tarvinnut sanoa tyhjiä lohduttavia sanoja.

Olen väsynyt, isä. Olen väsynyt. Kahdeksaskymmeneskuudes vuosi... Tein työn - erilainen artelli juuri sopiva. Kaikki odotti sinua. Odottaminen vahvistaa. Nyt on aika. Nyt kuolen pian. Sinä, isä, tule jo hautaamaan minut... Sulje pienet silmäni...

Isoäitini tuli heikoksi eikä voinut enää sanoa mitään, hän vain suuteli käsiäni, kostutti ne kyynelillä, enkä ottanut hänen käsiään häneltä.

Itkin myös hiljaa ja valaistuneena.

Pian isoäiti kuoli.

He lähettivät minulle sähkeen Uralille kutsun hautajaisiin. Mutta minua ei vapautettu tuotannosta. Sen vaunuvarkon, jossa työskentelin, henkilöstöosaston päällikkö sanoi sähkeen luettuani:

Ei sallittu. Äiti tai isä on toinen asia, mutta isoäidit, isoisät ja kummiseät...

Kuinka hän saattoi tietää, että isoäitini oli isäni ja äitini - kaikki mikä on minulle rakkautta tässä maailmassa! Minun olisi pitänyt lähettää pomo minne minun pitäisi, lopettaa työni, myydä viimeiset housut ja saappaani ja kiirehtiä isoäitini hautajaisiin, mutta en tehnyt.

En ollut silloin vielä tajunnut minua kohdanneen menetyksen valtavuutta. Jos se olisi tapahtunut nyt, olisin ryöminyt Uralilta Siperiaan sulkemaan isoäitini silmät, antamaan hänelle viimeinen kumarrus.

Ja asuu viinin sydämessä. Painava, hiljainen, ikuinen. Syyllisenä isoäitini edessä yritän herättää hänet henkiin muistissani, saada ihmisiltä selville hänen elämänsä yksityiskohdat. Mutta mitä mielenkiintoisia yksityiskohtia voi olla vanhan, yksinäisen talonpojan elämässä?

Sain tietää, kun isoäitini oli köyhtynyt eikä voinut kantaa vettä Jeniseistä, hän pesi perunat kasteella. Hän nousee ylös ennen valoa, kaataa perunoita ämpäriin kostealle ruoholle ja rullaa ne haralla, ikään kuin hän yrittäisi pestä pohjaa kasteella, kuin kuivan aavikon asukas, hän säästi. sadevesi vanhassa kylpyammeessa, kaukalossa ja altaissa ...

Yhtäkkiä, aivan äskettäin, aivan vahingossa, sain tietää, että isoäitini ei vain mennyt Minusinskiin ja Krasnojarskiin, vaan myös rukoilemaan Kiovan-Petshersk Lavrassa, jostain syystä hän soitti. pyhä paikka Karpaatit.

Täti Apraksinya Ilyinichna on kuollut. Kuumana vuodenaikana hän makasi isoäitinsä talossa, josta hän asui puolet hautajaistensa jälkeen. Vainaja aloitti kyntämisen, minun pitäisi polttaa suitsukkeita mökissä, mutta mistä sitä tänään saa, suitsukkeita? Nykyään ne polttavat suitsukkeita kaikkialla ja kaikkialla, mutta niin paksusti, että joskus valkoista valoa ei voi nähdä, todellista totuutta ei voi erottaa sanojen lapsesta.

Ja siellä oli myös suitsukkeita! Dunya Fedoranikha-täti, säästäväinen vanha nainen, pystytti suitsutusastian hiilikauhaan ja lisäsi kuusen oksia suitsukkeeseen. Se savuaa, öljyinen savu pyörii kotan ympärillä, se tuoksuu antiikilta, tuoksuu vieraalta, tukahduttaa kaikki pahat hajut - haluat haistaa kauan unohdetun, epämaisen hajun.

Mistä sait sen? - Kysyn Fedoranikhalta.

Ja isoäitisi, Katerina Petrovna, omistaa taivasten valtakunnan, kun hän meni rukouksiin Karpaateilla, hän antoi meille kaikille suitsukkeita ja lahjoja. Siitä lähtien ja rannikosta on jäänyt vain vähän - kuolemaani varten on...

Äiti rakas! Ja minä en tiennyt sellaista yksityiskohtaa isoäitini elämästä, luultavasti jopa vanhoina vuosina hän joutui Ukrainaan, siunattu, hän palasi sieltä, mutta pelkäsin puhua siitä vaikeina aikoina, että kuten huusin. isoäitini rukous, mutta he tallasivat minut koulusta, Kolch nuorempi kolhoosista vapautuu ...

Haluan, minäkin haluan tietää ja kuulla yhä enemmän isoäidistäni, mutta hiljaisen valtakunnan ovi pamahti hänen takanaan kiinni, eikä kylässä ollut juurikaan vanhuksia jäljellä. Yritän kertoa ihmisille isoäidistäni, jotta he löytäisivät hänet isovanhemmistaan, läheisistä ja rakkaitaan ja isoäidin elämä olisi ääretöntä ja ikuista, kuten ihmisystävällisyys itsessään on ikuista - mutta pahalta tämä työ . Minulla ei ole sellaisia ​​sanoja, jotka voisivat välittää kaiken rakkauteni isoäitiäni kohtaan, jotka oikeuttaisivat minut hänen edessään.

Tiedän, että isoäitini antaisi minulle anteeksi. Hän antoi minulle aina kaiken anteeksi. Mutta hän ei ole siellä. Ja se ei koskaan tule.

Eikä kukaan voi antaa anteeksi...

"Viimeinen kumarrus" Astafjev

"The Last Bow" on virstanpylvästyö V.P. Astafieva. Siinä yhdistyvät kaksi kirjailijan pääteemaa: maaseutu ja sotilaallinen. Omaelämäkerrallisen tarinan keskiössä on varhain ilman äitiä jääneen pojan kohtalo, jota isoäiti kasvattaa.

Kunnollisuus, kunnioittava asenne leipää kohtaan, siisti- rahaan - kaikki tämä konkreettisella köyhyydellä ja vaatimattomuudella yhdistettynä kovaan työhön auttaa perhettä selviytymään vaikeimmissakin hetkissä.

Rakkaudella V.P. Astafjev piirtää tarinaan kuvia lasten kepposista ja huvituksista, yksinkertaisista kotikeskusteluista, arjen huolista (joista suurin osa ajasta ja vaivaa on omistettu puutarhatyöt sekä yksinkertainen talonpoikaruoka). Jo ensimmäisistä uusista housuista tulee pojalle suuri ilo, sillä niitä vaihdellaan jatkuvasti vanhoista.

Tarinan figuratiivisessa rakenteessa sankarin isoäidin kuva on keskeinen. Hän on kylässä arvostettu henkilö. Hänen suuret työkätensä suonissa korostavat jälleen sankarittaren kovaa työtä. ”Missä tahansa liiketoiminnassa ei sana, vaan kädet ovat kaiken pää. Ei tarvitse sääliä käsiäsi. Kädet, ne purevat kaikkea ja näyttävät siltä ”, isoäiti sanoo. Tavallisimmat asiat (mökin siivous, kaalipiirakka) isoäidin esityksessä antavat ympärillään oleville ihmisille niin paljon lämpöä ja huolenpitoa, että ne koetaan lomana. Vaikeina vuosina auttaa perhettä selviytymään ja saamaan palan leipää vanhaksi ompelukone, jonka päälle isoäiti onnistuu peittämään puoli kylää.

Tarinan sydämellisimmät ja runollisimmat fragmentit ovat omistettu Venäjän luonnolle. Kirjoittaja huomaa maiseman hienoimmat yksityiskohdat: puun kaavitut juuret, joita pitkin aura, kukkia ja marjoja yritti kulkea, kuvaa kuvan kahden joen (Manna ja Jenisei) yhtymäkohtaa, jäätymistä Jenisei. Majesteettinen Jenisei on yksi tarinan keskeisistä henkilöistä. Sen rannalla kulkee ihmisten koko elämä. Ja tämän majesteettisen joen panoraama ja sen kylmän veden maku lapsuudesta ja koko elämän ajan on painettu jokaisen kylän asukkaan muistiin. Tässä Jeniseissä päähenkilön äiti kerran hukkui. Ja monta vuotta myöhemmin, omaelämäkerrallisen tarinansa sivuilla kirjailija kertoi rohkeasti maailmalle elämänsä viimeisistä traagisista minuuteista.

V.P. Astafjev korostaa kotialueensa leveyttä. Kirjoittaja käyttää usein maisemaluonnoksissa äänimaailman kuvia (lastujen kahinaa, kärryjen kohinaa, kavioiden kolinaa, paimenen piippulaulua), välittää tunnusomaisia ​​tuoksuja (metsät, ruoho, eltaantunut vilja). Lyyrisen elementti tunkeutuu silloin tällöin kiireettömään kerrontaan: "Ja sumu levisi niitylle, ja ruoho oli märkä siitä, yösokeuden kukat olivat alhaalla, kamomillan ryppyiset valkoiset silmäripset keltaisilla pupillilla."

Näissä maisemaluonnoksissa on sellaisia ​​runollisia löytöjä, jotka voivat toimia pohjana yksittäisten tarinan katkelmien kutsumiselle proosan runoksi. Nämä ovat personifikaatioita ("Sumut kuolivat hiljaa joen yllä"), metaforat ("Kasteisessa ruohikossa mansikoiden punaiset valot loistavat auringosta"), vertailuja ("Me lävisimme lahoamaan laskeutuneen sumun päämme ja kelluessamme vaelsivat sitä pitkin, ikään kuin pehmeällä, antavalla vedellä, hitaasti ja äänettömästi ").

Epäitsekkäässä ihailussa alkuperäisen luonnon kauneutta kohtaan teoksen sankari näkee ensisijaisesti moraalista tukea.

V.P. Astafjev korostaa, kuinka syvälle tavallisen venäläisen ihmisen elämään juurtuvat pakanalliset ja kristilliset perinteet. Kun sankari sairastuu malariaan, isoäiti hoitaa häntä kaikin mahdollisin keinoin: nämä ovat yrttejä, haapa-salaliittoja ja rukouksia.

Pojan lapsuusmuistojen kautta häämöttää vaikea aikakausi, jolloin kouluissa ei ollut pöytää, oppikirjoja tai muistikirjoja. Vain yksi pohjamaali ja yksi punainen kynä koko ensimmäiselle luokalle. Ja sellaisessa vaikeita olosuhteita opettaja onnistuu pitämään tunnit.

Kuten jokainen kyläkirjailija, V.P. Astafjev ei sivuuta kaupungin ja kylän vastakkainasettelun teemaa. Se voimistuu erityisesti nälkäisinä vuosina. Kaupunki oli vieraanvarainen ja söi maaseututuotteita. Ja kanssa tyhjin käsin hän tapasi talonpojat vastahakoisesti. Kivulla V.P. Astafjev kirjoittaa kuinka miehet ja naiset selkärepuissa kantoivat tavaraa ja kultaa "Torgsineille". Vähitellen pojan isoäiti luovutti sinne neulotut juhlapöytäliinat ja kuolemantunnille varastoidut vaatteet ja mustimmana päivänä - pojan kuolleen äidin korvakorut (viimeinen mieleenpainuva asia).

V.P. Astafjev luo tarinassa värikkäitä kuvia kyläläisistä: Vasi Puolasta, joka soittaa iltaisin viulua, käsityöläinen Kesha, joka tekee rekiä ja ikeitä ja muita. Juuri kylässä, jossa ihmisen koko elämä kulkee kyläläisten edessä, jokainen ruma teko, jokainen väärä askel näkyy.

V.P. Astafjev korostaa ja ylistää ihmisen inhimillistä periaatetta. Esimerkiksi luvussa "Hanhet jääreiässä" kirjoittaja kertoo, kuinka kaverit vaarantavat henkensä pelastaakseen jääkoloon jääneet hanhet Jenisein jäätymisen aikana. Pojille tämä ei ole vain yksi epätoivoinen lapsellinen temppu, vaan pieni saavutus, ihmisyyden koe. Ja vaikka hanhien jatko kohtalo oli edelleen surullinen (jotkut myrkytettiin koirilta, toiset kyläläiset söivät nälän aikana), pojat kuitenkin läpäisivät rohkeuden ja välittävän sydämen kokeen kunnialla.

Poimimalla marjoja lapset oppivat kärsivällisyyttä ja tarkkuutta. "Isoäiti sanoi: marjoissa tärkeintä on sulkea astian pohja", huomauttaa V.P. Astafjev. Yksinkertaisessa elämässä yksinkertaisineen iloineen (kalastus, pyöräily, tavallinen kyläruoka kotipuutarhastaan, kävelyt metsässä) V.P. Astafjev näkee ihmisen onnellisimman ja orgaanisimman ihanteen maan päällä.

V.P. Astafjev väittää, että ihmisen ei pitäisi tuntea olevansa orpo kotonaan. Hän opettaa myös filosofista asennetta sukupolvien vaihdokseen maan päällä. Kirjoittaja kuitenkin korostaa, että ihmisten on kommunikoitava huolellisesti toistensa kanssa, koska jokainen ihminen on ainutlaatuinen ja ainutlaatuinen. Teoksessa "The Last Bow" on siis elämää vahvistava paatos. Yksi tarinan avainkohtauksista on kohtaus, jossa poika Vitya istuttaa lehtikuusta isoäitinsä kanssa. Sankari luulee, että puu kasvaa pian, on iso ja kaunis ja tuo paljon iloa linnuille, auringolle, ihmisille ja joelle.

Kylän teemalle, samoin kuin sodan teemalle, Astafjev omisti monia teoksiaan, ja "Viimeinen jousi" on yksi niistä. Se on kirjoitettu suuren tarinan muodossa, joka koostuu erillisistä tarinoista, luonteeltaan elämäkerrallinen, jossa Astafjev Viktor Petrovitš kuvaili lapsuuttaan ja elämäänsä. Näitä muistoja ei ole asetettu peräkkäiseen ketjuun, vaan ne on tallennettu erillisiksi jaksoiksi. Tätä kirjaa tuskin voi kuitenkaan kutsua tarinoiden kokoelmaksi, koska kaikkea siellä yhdistää yksi teema.

Viktor Astafjev "Viimeinen jousi" on omistettu isänmaalle hänen omassa ymmärryksessään. Tämä on hänen kylänsä ja synnyinmaa, jossa on villi luonto, ankara ilmasto, voimakas Jenisei, kauniit vuoret ja tiheä taiga. Ja hän kuvailee tätä kaikkea hyvin omaperäisellä ja koskettavalla tavalla, itse asiassa tästä kirjassa on kyse. Astafjev "The Last Bow" luotiin käänteentekevänä teoksena, jossa nostetaan esiin ongelmia tavalliset ihmiset useamman kuin yhden sukupolven erittäin vaikeina kriittisinä aikoina.

Juoni

Päähenkilö Vitya Potylitsyn on isoäitinsä kasvattama orpopoika. Hänen isänsä joi paljon ja käveli, lopulta jätti perheensä ja meni kaupunkiin. Ja Vitin äiti hukkui Jeniseihin. Pojan elämä ei periaatteessa eronnut muiden kylälasten elämästä. Hän auttoi vanhimpia kotitöissä, kävi sienestelemässä ja marjastuttamassa, kalastamassa ja oli huvittunut, kuten kaikki ikätoverinsa. Joten voit aloittaa yhteenveto... Minun on sanottava, että Astafjevin "viimeinen kumarrus" sisälsi Katerina Petrovnaan venäläisten isoäitien kollektiivisen kuvan, jossa kaikki on ensisijaisesti syntyperäistä, perinnöllistä, ikuisesti annettua. Kirjoittaja ei koristele hänessä mitään, hän tekee hänestä hieman pelottavan, röyhkeän, jatkuvalla halulla tietää kaikki ensin ja hävittää kaiken oman harkintansa mukaan. Sanalla sanoen "kenraali hameessa". Hän rakastaa kaikkia, huolehtii kaikista, haluaa olla hyödyllinen kaikille.

Hän on jatkuvasti huolissaan ja kiusattu, nyt lasten, nyt lastenlasten vuoksi, tämän vuoksi viha ja kyyneleet purskahtivat vuorotellen. Mutta jos isoäiti alkaa puhua elämästä, niin käy ilmi, ettei hänelle ollut vaikeuksia ollenkaan. Lapset olivat aina iloisia. Jopa silloin, kun he olivat sairaita, hän käsitteli heitä taitavasti erilaisilla keitteillä ja juurilla. Eikä kukaan heistä kuollut, eikö olekin onnea? Kerran pellolla hän väänteli kätensä ja suoristi sen heti, ja hän olisi voinut jäädä punoksen kanssa, mutta hän ei tehnyt sitä, ja tämä on myös ilo.

Tämä on venäläisten isoäitien yhteinen piirre. Ja tässä kuvassa jotain elämää siunattua, rakas, kehtolaulu ja elämää antava, elää.

Kohtalon käänne

Sitten siitä ei tule niin hauskaa kuin lyhyt yhteenveto kuvaa päähenkilön kyläelämää alussa. Astafjevin "viimeinen kumarrus" jatkuu sillä, että Vitka saa yhtäkkiä huonon sarjan elämässään. Koska kylässä ei ollut koulua, hänet lähetettiin kaupunkiin isänsä ja äitipuolensa luo. Ja tässä Astafjev Viktor Petrovitš muistuttaa kärsimyksestään, maanpaosta, nälästä, orvoudesta ja kodittomuudesta.

Voisiko Vitka Potylitsyn sitten olla tietoinen jostakin tai syyttää jotakuta onnettomuuksistaan? Hän eli niin hyvin kuin pystyi, pakenen kuolemaa, ja jopa välillä onnistui olemaan onnellinen. Kirjoittaja sääli täällä paitsi itseään, myös koko tuon ajan nuorta sukupolvea, joka joutui selviytymään kärsimyksestä.

Myöhemmin Vitka tajusi, että selvisi tästä kaikesta vain isoäitinsä pelastavien rukousten ansiosta, joka etäältä tunsi tuskansa ja yksinäisyytensä koko sydämestään. Hän pehmensi hänen sielunsa opettamalla hänelle kärsivällisyyttä, anteeksiantoa ja kykyä erottaa pienikin hyvyyden jyvä mustassa pimeydessä ja olla siitä kiitollinen.

Selviytymiskoulu

Vallankumouksen jälkeisenä aikana siperialaiset kylät joutuivat hylätyksi. Turmio tapahtui kaikkialla. Tuhannet perheet joutuivat kodittomaksi, monet ajettiin pakkotyöhön. Muutettuaan isänsä ja äitipuolensa luo, jotka elivät satunnaisilla tuloilla ja joivat paljon, Vitka tajuaa heti, ettei kukaan tarvitse sitä. Pian hän kokee konflikteja koulussa, isänsä pettämistä ja sukulaisten unohtamista. Tämä on yhteenveto. Astafjevin "viimeinen kumarrus" kertoo edelleen, että kylän ja isoäidin talon jälkeen, jossa ei kenties ollut vaurautta, mutta mukavuus ja rakkaus hallitsivat aina, poika joutuu yksinäisyyden ja sydämettömyyden maailmaan. Hänestä tulee töykeä ja hänen teoistaan ​​tulee julmia, mutta silti isoäidin kasvatus ja rakkaus kirjoihin kantaa myöhemmin hedelmää.

Siihen asti Orpokoti ja tämä on vain pähkinänkuoressa kuvaa yhteenvetoa. Astafjevin "Viimeinen kumarrus" havainnollistaa yksityiskohtaisesti kaikkia köyhän teini-ikäisen elämän vastoinkäymisiä, mukaan lukien opinnot tehdaskurssikoulussa, lähtö sotaan ja lopulta paluu.

Palata

Sodan jälkeen Victor meni heti kylään tapaamaan isoäitiään. Hän todella halusi tavata hänet, koska hänestä tuli hänelle ainoa ja rakkain ihminen koko maan päällä. Hän käveli puutarhojen läpi, tarttuen nauriisiin, hänen sydämensä puristui voimakkaasti rinnoissaan jännityksestä. Victor käveli kylpylään, jonka katto oli jo romahtanut, kaikki oli ollut pitkään ilman isäntä huomiota, ja sitten hän näki pienen polttopuukasan keittiön ikkunan alla. Tämä osoitti, että talossa asui joku.

Ennen kuin hän astui kotaan, hän pysähtyi yhtäkkiä. Victorin kurkku kuivui. Rohkeustaan ​​kerännyt kaveri hiljaa, peloissaan, kirjaimellisesti tippuu mökkiinsä ja näki isoäitinsä, aivan kuten ennen vanhaan, istuvan penkillä ikkunan vieressä ja kietovan langat palloon.

Unohduksen minuutit

Päähenkilö ajatteli itsekseen, että tänä aikana kokonainen myrsky lensi koko maailman yli, miljoonia ihmiskohtaloita sekaisin, vihattua fasismia vastaan ​​käytiin tappava taistelu, uusia valtioita muodostui, ja täällä kaikki on kuten aina, ikään kuin aika oli pysähtynyt. Kaikki sama pilkullinen kalikoverho, siisti puinen seinäkaappi, rautakattilat lieden vieressä jne. Vain siellä ei ollut enää tavanomaisen lehmäjuoman, keitetyn perunan ja hapankaalin hajua.

Isoäiti Ekaterina Petrovna nähdessään kauan odotetun pojanpojan oli erittäin iloinen ja pyysi häntä tulemaan lähemmäksi halaamaan ja ristiin. Hänen äänensä pysyi samanlaisena ja lempeänä, ikään kuin pojanpoika ei olisi palannut sodasta, vaan kalastuksesta tai metsästä, jossa hän voisi jäädä isoisänsä luo.

Kauan odotettu tapaaminen

Sodasta palannut sotilas ajatteli, että ehkä hänen isoäitinsä ei ehkä tunnista häntä, mutta niin ei ollut. Nähdessään hänet vanha nainen halusi nousta äkillisesti, mutta hänen heikot jalkansa eivät sallineet hänen tehdä tätä, ja hän alkoi tarttua pöytään käsillään.

Isoäiti on tullut melko vanhaksi. Hän oli kuitenkin erittäin iloinen nähdessään rakkaan pojanpoikansa. Ja hän oli iloinen, että hän vihdoin odotti. Hän katsoi häntä pitkään eikä voinut uskoa silmiään. Ja sitten hän myönsi, että hän oli rukoillut hänen puolestaan ​​yötä päivää, ja tavatakseen rakkaan tyttärentytärtään hän eli. Vasta nyt, odotettuaan häntä, isoäiti saattoi kuolla rauhassa. Hän oli jo 86-vuotias, joten hän pyysi pojanpoikansa tulemaan hautajaisiinsa.

Painavaa melankoliaa

Siinä kaikki yhteenveto. Astafjevin "viimeinen kumarrus" päättyy Victorin lähtemiseen töihin Uralille. Sankari sai sähkeen isoäitinsä kuolemasta, mutta häntä ei vapautettu töistä yrityksen peruskirjaan viitaten. Tuolloin he saivat mennä vain isänsä tai äitinsä hautajaisiin. Johto ei halunnut tietää, että hänen isoäitinsä korvasi molemmat hänen vanhempansa. Viktor Petrovich ei koskaan mennyt hautajaisiin, jota hän katui kovasti koko elämänsä. Hän ajatteli, että jos se tapahtuisi nyt, hän yksinkertaisesti juokseisi karkuun tai ryömiisi Uralilta Siperiaan vain sulkeakseen hänen silmänsä. Joten koko ajan tämä viini asui hänessä, hiljaisena, ahdistavana, ikuisena. Hän kuitenkin ymmärsi, että hänen isoäitinsä antoi hänelle anteeksi, koska hän rakasti pojanpoikaansa kovasti.

(1 arviot, keskiarvo: 5.00 viidestä)

Kiitos, että latasit kirjan osoitteessa ilmainen elektroninen kirjasto RoyalLib.ru

Sama kirja muissa muodoissa

Nauti lukemisesta!

Viktor Petrovitš Astafjev

Viimeinen kumarrus

Astafjev Viktor Petrovich

Viimeinen kumarrus

Viktor Astafjev

Viimeinen kumarrus

Tarina tarinoissa

Laula se, pieni lintu

Polta, taskulamppuni,

Loista, tähti, matkustajan yllä aroilla.

Al. Domnin

Varaa yksi

Kaukainen ja läheinen satu

Zorkinin laulu

Puut kasvavat kaikille

Hanhet reikään

Heinän tuoksu

Hevonen vaaleanpunaisella harjalla

Munkki uusissa housuissa

suojelusenkeli

Poika valkoisessa paidassa

Syksyistä surua ja iloa

Kuva, jossa en ole mukana

Isoäidin loma

Kirja kaksi

Polta, palaa kirkkaaksi

Stryapuhina ilo

Yö on pimeä, pimeä

Legenda lasisirkasta

Pestrushka

Setä Philip - laivamekaanikko

Maaorava ristillä

Crucian Doom

Ei suojaa

Kirja kolme

Jään ajautumisen ennakointi

Zaberega

Sota raivoaa jossain

Rakkausjuoma

Soija karkkia

Juhla voiton jälkeen

Viimeinen kumarrus

Reipas pää

Ilta heijastuksia

Kommentit (1)

*varaa yksi*

Kaukainen ja läheinen satu

Kylämme laitamilla, keskellä ruohomaista niittyä, seisoi paalujen päällä pitkä hirsihuone, jossa oli lankkuhelma. Sitä kutsuttiin "mangazinaksi", johon myös toimitus liittyi - tänne kylämme talonpojat toivat artellitarvikkeita ja siemeniä, sitä kutsuttiin "julkiseksi rahastoksi". Jos talo palaa. jos vaikka koko kylä palaa, siemenet ovat ehjiä ja siksi ihmiset elävät, koska niin kauan kuin on siemeniä, on peltoa, johon voit heittää ne ja kasvattaa viljaa, hän on talonpoika, omistaja , eikä roisto.

Etäisyydellä toimituksesta on vartijatalo. Hän käpertyi tasan alla, tuulessa ja ikuisessa varjossa. Vartiorakennuksen yläpuolella, korkealla harjanteella, kasvoi lehtikuusia ja mäntyjä. Hänen takanaan savustui avain kivistä sinisessä savussa. Se levisi harjanteen jalkaa pitkin ja nimesi itsensä paksuiksi sara- ja nurmenkukkiksi kesällä, talvella hiljaiseksi puistoksi lumen alta ja kurzhakiksi harjanteelta hiipivien pensaiden yli.

Vartiotalossa oli kaksi ikkunaa: yksi oven vieressä ja toinen kylän puolella. Ikkuna, joka johti kylään, oli peitetty villikirsikoilla, pistoilla, humalalla ja erilaisilla avaimesta lisääntyneillä hölmöillä. Vartiotalolla ei ollut kattoa. Humala kapaloi hänet niin, että hän muistutti yksisilmäistä takkuista päätä. Humalasta työntyi esiin kaatunut ämpäri, ovi avautui välittömästi kadulle ja pudisteli pois sadepisarat, humalantähkät, linnunkirsikkamarjat, lumet ja jääpuikot vuodenajasta ja säästä riippuen.

Vasya Puola asui vartiotalossa. Hän oli pienikokoinen, ontuva toisesta jalasta ja hänellä oli silmälasit. Ainoa henkilö kylässä, jolla oli silmälasit. Ne herättivät arka kohteliaisuutta paitsi meissä lapsissa, myös aikuisissa.

Vasya eli hiljaa, rauhallisesti, hän ei vahingoittanut ketään, mutta harvoin kukaan tuli hänen luokseen. Vain kaikkein epätoivoisimmat lapset kurkistivat salaa vartiotalon ikkunasta eivätkä nähneet ketään, mutta silti he pelkäsivät jotain ja juoksivat huutaen karkuun.

Ovella lapset työntyivät varhaisesta keväästä syksyyn: he leikkivät piilosta, ryömivät vatsallaan hirsiovelle menevän sisäänkäynnin alle tai haudattiin korkean lattian alle kasojen taakse ja piiloutuivat joen pohjaan. ; pilkottiin mummoiksi, chicaksi. Punkkarit - lyijytäytteiset lepakot - löivät arkistointia. Tuonnin holvien alla kaikuneiden iskujen myötä sen sisällä leimahti varpusen meteli.

Täällä, lähellä toimitusta, minut esiteltiin töihin - käänsin tuuletinta vuorotellen lasten kanssa, ja täällä kuulin ensimmäistä kertaa elämässäni musiikkia - viulua...

Harvoin, hyvin, hyvin harvoin viulua soittaa Vasya Puola, se salaperäinen, tästä maailmasta poikkeava mies, joka väistämättä tulee jokaisen pojan, jokaisen tytön elämään ja jää mieleen ikuisesti. Sellaisen salaperäisen ihmisen oli ilmeisesti tarkoitus asua kotassa kananjalkojen päällä, pimeässä paikassa, harjanteen alla ja niin, että valo hädin tuskin hehkuisi siinä ja että pöllö nauraa humalassa piipun yli. yöllä ja jotta avain savuisi kotan takana. ja niin ettei kukaan, kukaan ei tiedä mitä mökissä tapahtuu ja mitä omistaja ajattelee.

Muistan, että Vasya tuli kerran isoäitinsä luo ja kysyi jotain nenästä. Isoäiti laittoi Vasyan juomaan teetä, toi kuivattuja yrttejä ja alkoi keittää sitä rautakattilassa. Hän katsoi säälittävästi Vasyaa ja huokaisi jännittyneenä.

Vasya joi teetä ei meidän tavallamme, ei puremalla eikä lautasesta, hän joi suoraan lasista, laittoi teelusikallisen lautaselle eikä pudottanut sitä lattialle. Hänen lasinsa loistivat uhkaavasti, hänen leikattu pää näytti pieneltä, suunnilleen housujen kokoiselta. Harmaa raidoitti mustaa partaa pitkin. Ja hän näytti olevan kauttaaltaan suolattu, ja karkea suola kuivatti hänet.

Vasya söi ujosti, joi vain yhden lasillisen teetä ja vaikka isoäiti suostutteli häntä kuinka paljon, hän ei syönyt mitään muuta, kumarsi seremoniallisesti päänsä ja kantoi toisessa kädessään saviruukun yrttiliemellä, toisessa - lintukirsikkatikku.

Herra, Herra! - Isoäiti huokaisi ja sulki oven Vasyan perässä. -Olet raskas osuus... Mies sokeutuu.

Illalla kuulin Vasyan viulun.

Oli alkusyksy. Tuo portit auki. Niissä oli veto, joka sekoitti lastuja viljaa varten korjatuissa pohjaporissa. Eltaantunut, ummehtunut viljan tuoksu vedettiin portin läpi. Lapsiparvi, jota ei nuoruuden vuoksi viety peltomaalle, näytteli rosvoetsiväitä. Peli eteni hitaasti ja sammui pian kokonaan. Syksyllä, ei niin kuin keväällä, se on jotenkin huonosti soitettu. Lapset hajaantuivat yksitellen koteihinsa, ja minä ojentauduin lämmitetyn hirsiovella ja aloin vetää ulos halkeamista itäneitä jyviä. Odotin, että harjanteella kärryt kolisevat, kaappasivat meidän pellolta, ratsastivat kotiin, ja siellä, katsos, he antaisivat hevosen kastelupaikalle.

Tuli pimeää Jenisein takana, Guard Bullin takana. Karaulka-joen laaksossa herääessään suuri tähti välähti kerran tai kahdesti ja alkoi hehkua. Hän näytti takiaisen käpyltä. Harjanteen takana, vuorten huipuilla, kytesi aamunkoiton kaistale sitkeästi, ei niin kuin syksyn kytetys. Mutta sitten pimeys lensi hänen ylleen. Dawn teeskenteli sulkevansa kiiltävän ikkunan. Aamuun asti.

Siitä tuli hiljaista ja yksinäistä. Vartiotalo ei ole näkyvissä. Hän piiloutui vuoren varjoon, sulautui pimeyteen, ja vain kellastuneet lehdet loistivat hieman vuoren alla, avaimella pestyssä syvennyksessä. Takaa varjot alkoivat pyöriä lepakoita, vinkkaa ylitseni, lennä avoimiin portteihin, tuo sisään, nappaa sieltä kärpäsiä ja perhosia, ei muuten.

Pelkäsin hengittää äänekkäästi, puristettiin tuonnin nurkkaan. Harjanteella, Vasjan kotan yllä, kärryt jyrisivät, kaviot kolisevat: ihmiset palasivat pellolta, töistä, töistä, mutta en uskaltanut irrottaa karkeita tukia, enkä pystynyt voittamaan lamauttavaa pelkoa, joka vierähti ylitseni. . Kylän ikkunat valaistuivat. Savut savupiipuista vetäytyivät Jeniseihin. Fokinskaja-joen pensaikkoissa joku etsi lehmää ja joko kutsui häntä hellästi tai nuhteli häntä viimeisillä sanoilla.

Taivaalla, Karaulnaja-joen yllä vielä yksinäisenä hehkuvan tähden viereen, joku heitti kuun tynkän, ja se ei vierähtänyt minnekään, kuin purruttu puolikas omenasta, tuuleton, orpo, viileä lasitettu, ja kaikki ympärillä oli lasitettu siitä. Hän toi varjon koko aukiolle, ja varjo, kapea ja nenäinen, putosi myös minulta.

Fokinskaja-joen takana - kivenheiton päässä - hautausmaalla ristit muuttuivat valkoisiksi, jotain narisi toimituksessa - pakkanen hiipi paidan alle, selästä alas, ihon alle. sydämeen. Olin jo asettanut käteni tukkien päälle työntyäkseni heti pois, lentääkseni aivan porteille ja painaakseni salpaa, jotta kaikki kylän koirat heräisivät.

Mutta puun alta, humalan ja lintukirsikoiden sotkuista, maan syvyydestä musiikki nousi ja naulitti minut seinään.

Siitä tuli vielä pelottavampi: vasemmalla on hautausmaa, edessä on harju, jossa on kota, oikealla kylän takana kauhea jänis, jossa on paljon valkoisia luita ja missä pitkään, isoäiti sanoi, mies oli hämmentynyt, pimeän synnytyksen takana, sen takana kylä, ohdakkeiden peittämät kasvimaa, kaukaa kuin mustia savupilviä.

Minä yksin, yksin, ympärillä on sellaista kauhua, ja myös musiikkia - viulu. Erittäin, hyvin yksinäinen viulu. Eikä hän uhkaa ollenkaan. valittaa. Eikä yhtään mitään pelottavaa. Eikä ole mitään pelättävää. Tyhmä-tyhmä! Kuinka voit pelätä musiikkia? Tyhmä-tyhmä, en ole koskaan kuunnellut yhtäkään, siinä se...

Musiikki virtaa hiljaisemmin, läpinäkyvämmin, kuulen ja sydämeni päästää irti. Ja tämä ei ole musiikkia, vaan avain virtaa vuoren alta. Joku on upottanut huulensa veteen, juo, juo, eikä voi juopua - hänen suunsa ja sisältä ovat niin kuihtuneet.

Jostain syystä näkee Jenisein yöllä hiljaisena, sen päällä kimaltelevan lautan. Tuntematon huutaa lautalta: "Mikä kylä-ah-ah?" -- Miksi? Missä hän purjehtii? Ja Jenisein juna näkyy, pitkä, nariseva. Hän myös lähtee jonnekin. Koirat juoksevat saattueen sivulla. Hevoset kävelevät hitaasti, uneliaasti. Ja vieläkin näet väkijoukon Jenisein rannoilla, jotain märkää, mudasta huuhtoutunutta, kyläväkeä ympäri rantaa, isoäidin repimässä hiuksia päässään.

Tämä musiikki puhuu surusta, se kertoo sairaudestani, kuinka sairastuin malariaan koko kesän, kuinka peloissani olin, kun lakkasin kuulemasta ja ajattelin, että olisin ikuisesti kuuro, kuten Aljoshka, serkkuni, ja kuinka hän ilmestyi. minulle kuumeisessa unessa äitini laittoi kylmän kätensä sinisillä kynsillä otsalleen. Minä huusin enkä kuullut huutoani.

Mökissä paloi koko yön kierretty lamppu, isoäitini näytti kulmat, loisti lampun takan alle, sängyn alle, sanotaan, ettei siellä ollut ketään.

Muistan myös tytön hiki, pieni valkoinen, nauraa, hänen kätensä kuivuu. Vozniki vei hänet kaupunkiin hoitoon.

Ja taas juna ilmestyi.

Hän on kaikki menossa jonnekin, menossa, piiloutuen jäisiin hummockseihin, huurteeseen. Hevoset pienenevät ja pienenevät, ja viimeinen poistui sumussa. Yksinäisiä, jotenkin tyhjiä, jäätä, kylmiä ja liikkumattomia tummia kiviä liikkumattomilla metsillä.

Mutta Jenisei oli poissa, ei talvi eikä kesä; jälleen avaimen elävä suoni vasaroi Vasyan kotan taakse. Avain alkoi lihoa, eikä vain yksi avain, kaksi, kolme, jo valtava virta purskahtaa ulos kalliosta, vierittelee kiviä, katkaisee puita, vääntelee niitä juuristaan, kantaa, vääntelee niitä. Hän on lakaisemassa pois kota vuoren alla, pesemässä pois toimituksen ja tuomassa kaiken alas vuorilta. Ukkonen iskee taivaalla, salamat välähtävät, salaperäisiä saniaiskukkia välähtää niistä. Kukat valaisevat metsän, valaisevat maan, ja edes Jenisei ei pysty täyttämään tätä tulta - mikään ei voi pysäyttää tällaista kauheaa myrskyä!

"Mutta mikä tämä on ?! Missä ihmiset sitten ovat? Mitä he katsovat ?! He olisivat sitoneet Vasjan!"

Mutta viulu itse soitti kaiken. Taas yksi ihminen kaipaa, taas jotain harmittaa, taas joku on menossa jonnekin, ehkä junalla, ehkä lautalla, ehkä kävellen hän menee kaukaisiin etäisyyksiin.

Maailma ei ole palanut, mikään ei ole romahtanut. Kaikki on paikoillaan. Kuu tähti paikallaan. Kylä, jo ilman valoja, on paikallaan, hautausmaa on ikuisessa hiljaisuudessa ja rauhassa, vartiotalo harjanteen alla, palavien lintukirsikkapuiden ja hiljaisen viulun kielen ympäröimä.

Kaikki on paikoillaan. Vain sydämeni, joka oli täynnä surua ja iloa, alkoi, hyppäsi ja löi kurkussani, musiikin haavoittuneena elämään.

Mistä musiikki kertoi minulle? Junasta? Kuolleesta äidistä? Tytöstä, jonka käsi on kuivumassa? Mistä hän valitti? Kenelle hän oli vihainen? Miksi se on minulle niin ahdistunut ja katkera? Miksi säälit itseäsi? Ja on sääli siellä olevien, että he nukkuvat syvään hautausmaalla. Heidän joukossaan kukkulan alla makaa äitini, hänen vieressään on kaksi sisarusta, joita en edes nähnyt: he asuivat ennen minua, asuivat vähän, ja äitini meni heidän luokseen, jätti minut yksin tähän maailmaan, missä hän lyö korkealle ikkunasta tyylikkäällä suruseremonialla jonkun sydän.

Musiikki loppui äkillisesti, ikään kuin joku olisi laittanut ylivoimaisen käden viulistin olkapäälle: "No, se riittää!" Lauseen puolivälissä viulu hiljeni, hiljeni, ei huutanut, vaan hengitti ulos kipua. Mutta jo hänen lisäksi, omasta tahdostaan, jonkinlainen viulu kohotti korkeammalle, korkeammalle ja kuolevalla kivulla, hampaisiin puristettu huokaus, katkesi taivaalla ...

Istuin pitkään pienessä nurkassa nuolemassa suuria kyyneleitä, jotka valuivat huulilleni. Ei ollut voimaa nousta ylös ja lähteä. Halusin kuolla täällä, pimeässä nurkassa, karkeiden hirsien lähellä, kaikki hylättynä ja unohdettuina. Viulun soittoa ei kuulunut, valo Vasyan mökissä ei ollut päällä. "Onko Vasya kuollut?" - ajattelin ja lähdin varovasti vartiotalolle. Jalkani puukottivat kylmää ja viskoosia mustaa maaperää avaimen kastelemina. Sitkeät, aina kylmät humalanlehdet koskettivat kasvojani, käpyjä kahisi kuivasti pääni päällä haisi lähdevedeltä. Nostin ikkunan yläpuolella roikkuvat kierretyt humalanauhat ja katsoin ikkunan läpi. Hieman välkkyen kotassa paloi palanut rautakiuas. Vaihtelevalla valolla hän osoitti pöytää seinää vasten, pukkisänkyä nurkassa. Vasya makasi pukkisängyllä peittäen silmänsä vasemmalla kädellään. Hänen silmälasinsa makasivat ylösalaisin pöydällä ja välähtivät ja sammuivat sitten. Vasyan rinnalla lepäsi viulu, hänen oikeaan käteensä oli kiinnitetty pitkä jousisauva.

Avasin hiljaa oven ja astuin vartiohuoneeseen. Kun Vasya joi teetä kanssamme, varsinkin musiikin jälkeen, ei ollut niin pelottavaa tulla tänne.

Istuin kynnykselle katsomatta kättä, johon sileä keppi oli puristettu.

Pelaa, setä, lisää.

Mitä haluat, setä.

Vasya istuutui pukkisängylle, käänsi viulun puisia tappeja, kosketti jousella jousia.

Laita puuta uuniin.

Täytin hänen pyyntönsä. Vasya odotti, ei liikkunut. Kiukaassa kuului naksahdus kerran, toinen, sen palaneet sivut olivat merkitty punaisilla juurilla ja ruohonkoroilla, tulen heijastus heilui, putosi Vasyaan. Hän nosti viulunsa olkapäälleen ja alkoi soittaa.

Kesti kauan ennen kuin opin musiikista. Hän oli sama, jonka kuulin tuonnissa, ja samalla täysin erilainen. Pehmeämpää, ystävällisempää, ahdistusta ja tuskaa hänessä vain arvattiin, viulu ei enää voihkinut, hänen sielunsa ei vuodattanut verta, tuli ei raivonnut ympäriinsä eivätkä kivet sortuneet.

Kiukaan valo tärisi ja vapisi, mutta ehkä siellä, kotan takana, harjanteella hehkui saniainen. Sanotaan, että jos löydät saniaisen kukan, sinusta tulee näkymätön, voit ottaa kaikki rikkaudet rikkailta ja antaa ne köyhille, varastaa Vasilisa Kauniin Kuolemattomalta Koshchei ja palauttaa hänet Ivanushkaan, voit jopa livahtaa sisään hautausmaalle ja herätä oma äitisi henkiin.

Leikatun kuolleen puun polttopuu - mänty - syttyi liekkeihin, putken polvi kuumeni purppuraan, punakuumenen puun haju, kiehuvaa hartsia katossa. Kota oli täynnä lämpöä ja voimakasta punaista valoa. Tuli tanssi, kiihtyvä liesi naksahti iloisesti ja syttyi suuria kipinöitä.

Alaselästä murtunut muusikon varjo ryntäsi kotan ympäri, venytti seinää pitkin, muuttui läpinäkyväksi, kuin heijastus vedessä, sitten varjo vetäytyi nurkkaan, katosi siihen ja sitten elävä muusikko, elävä Vasya napa, oli nimetty sinne. Hänen paitansa oli auki, hänen jalkansa olivat paljaat, hänen silmänsä olivat ääriviivat tummat. Vasya makasi viululla poskellaan, ja minusta tuntui, että se oli hänelle rauhallisempaa, mukavampaa, ja hän kuulee viulussa jotain, mitä en koskaan kuulisi.

Kun liesi sammui, olin iloinen, etten nähnyt Vasyan kasvoja, paidan alta ulkonevaa vaaleaa solisluua ja oikeaa jalkaa, kurguz, niukka, ikään kuin pihtien purema, silmät, tiukasti, tuskallisesti puristettuna mustaan silmäkuopin reikiä. Vasyan silmät pelkäsivät uunista roiskuvaa pientäkin valoa.

Puolipimeässä yritin katsoa vain tärisevää, tikkailevaa tai tasaisesti liukuvaa jousta, viulun kanssa säännöllisesti heiluvaa joustavaa varjoa. Ja sitten Vasya alkoi jälleen näyttää minulle kuin taikuri kaukaisesta sadusta, eikä yksinäinen rampa, josta kukaan ei välitä. Olin niin pohdiskeltu, niin kuunneltu, että vapistin Vasjan puhuessa.

Tämän musiikin on kirjoittanut mies, joka oli riistetty rakkaimmasta. - Vasya ajatteli ääneen lopettamatta pelaamista. – Jos ihmisellä ei ole äitiä, ei isää, mutta hänellä on kotimaa, hän ei ole vielä orpo. - Vasya ajatteli hetken itsekseen. Olin odottamassa. -Kaikki menee ohi: rakkaus, katuminen häntä kohtaan, menetyksen katkeruus, jopa haavojen tuska menee ohi, mutta isänmaan kaipuu ei koskaan, ei koskaan katoa ...

Viulu kosketti jälleen niitä kieleitä, jotka olivat kuumentuneet edellisen soiton aikana eivätkä olleet vielä jäähtyneet. Vasinin käsi vapisi taas kivusta, mutta alistui heti, hänen sormensa kootutuivat nyrkkiin, puristamatta.

Tämän musiikin on kirjoittanut maanmieheni Oginski tavernassa - tämä on vierastalomme nimi, Vasya jatkoi. - Kirjoitin rajalla hyvästelin kotimaatani. Hän lähetti hänelle viimeiset terveiset. Maailmassa ei ole pitkään aikaan ollut yhtään säveltäjää. Mutta hänen tuskansa, kaipauksensa, rakkautensa kotimaahansa, jota kukaan ei voinut viedä pois, on edelleen elossa.

Vasya vaikeni, viulu puhui, viulu lauloi, viulu kuoli. Hänen äänensä muuttui hiljaisemmaksi. hiljaisempi se venytteli itsensä pimeyteen ohuena vaaleana hämähäkinseitinä. Hämähäkinverkko vapisi, heilui ja katkesi melkein äänettömästi.

Otin käteni kurkustani ja hengitin ulos hengityksen, jota pidin rintakehälläni, kädelläni, koska pelkäsin katketa ​​valoa hämähäkinseitti. Mutta kaikki päättyi samaan. Liesi sammui. Kerroksittain he kaatoivat hiiltä siihen. Vasya ei ole näkyvissä. Viulua ei kuulu.

Hiljaisuus. Pimeys. Surullisuus.

On jo myöhäistä, sanoi Vasya pimeydestä. -- Mene kotiin. Isoäiti tulee olemaan huolissaan.

Nousin kynnykseltä ja, jos en olisi tarttunut puiseen kannattimeen, olisin kaatunut. Jalkani olivat kaikki neuloissa, eivätkä ne näyttäneet olevan ollenkaan minun.

Kiitos, setä, - kuiskasin.

Vasja sekoittui nurkassa ja nauroi nolostuneena tai kysyi "Miksi?"

En tiedä miksi...

Ja hän hyppäsi ulos kotasta. Liikutuin kyynelein kiitin Vasyaa, tätä yömaailmaa, nukkuvaa kylää, sen takana nukkuvaa metsää. En edes pelännyt kävellä hautausmaan ohi. Mikään ei ole nyt pelottavaa. Noina minuutteinani ei ollut mitään pahaa ympärilläni. Maailma oli kiltti ja yksinäinen - siihen ei mahtunut mitään, ei mitään pahaa.

Luottaen ystävällisyyteen, jota heikon taivaallinen valo levitti kylään ja kautta maan, menin hautausmaalle ja seisoin äitini haudalla.

Äiti, se olen minä. Unohdin sinut, enkä enää uneksi sinusta.

Vajotin maahan ja laitoin korvani kummulle. Äiti ei vastannut. Kaikki oli hiljaista maassa ja maassa. Pieni pihlaja, jonka minä ja isoäitini istutimme, pudotti terävät siipensä äitini tuberkuloosiin. Viereisten koivuhautojen kohdalla löystyi keltaisen lehden langat aivan maahan. Lehdet koivun latvoista olivat poissa, ja paljaat oksat riisui kuun tynkä, joka nyt riippui itse hautausmaan päällä. Kaikki oli hiljaista. Kaste ilmestyi nurmikkoon. Siellä vallitsi täydellinen rauhallisuus. Sitten tunsin kylmän väreet harjuilta. Lehdet virtasivat koivuista paksummin. Kaste kiiltoi nurmikolla. Jalkani jäätyivät hauraasta kasteesta, yksi lehti vierähti paitani alle, siitä tuli kylmä, ja vaelsin hautausmaalta kylän pimeille kaduille makuutalojen välillä Jeniseihin.

Jostain syystä en halunnut mennä kotiin.

En tiedä kuinka kauan istuin jyrkässä rinteessä Jenisein yli. Hän äänitti jänikselle, kivelle. Vesi, joka tyrmäsi pätkien tasaisen juoksun, sidottu solmuihin, rullasi raskaasti lähellä rantaa ja ympyröitä, vierähti takaisin tangolle kuin suppiloina. Meidän levoton jokemme. Jotkut voimat häiritsevät häntä ikuisesti, ikuisessa kamppailussa hän on itsensä ja häntä molemmin puolin puristaneiden kivien kanssa.

Mutta tämä hänen levottomuutensa, tämä hänen ikivanha mellakkansa ei kiihottanut, vaan rauhoitti minua. Koska luultavasti oli syksy, kuu yläpuolella, ruoho kivikkoinen kasteesta ja nokkosista rannoilla, ei ollenkaan niinkuin huume, pikemminkin kuin jotain upeita kasveja; ja myös siksi, että luultavasti minussa soi Vasinin musiikki hävittämättömästä rakkaudesta isänmaata kohtaan. Ja Jenisei, joka ei nuku yölläkään, jyrkkäpäinen härkä toisella puolella, sahaamassa kuusenhuippuja kaukaisen solan yli, hiljainen kylä selkäni takana, heinäsirkka, joka viimeisellä voimalla työskentelee syksyä vastaan ​​nokkosissa, hän näyttää olevan ainoa koko maailmassa, ruoho, ikään kuin metallista valettu - tämä oli kotimaani, läheinen ja häiritsevä.

Pimeässä yössä palasin kotiin. Isoäiti varmaan arvasi kasvoiltani, että jotain oli tapahtunut sielussani, eikä moiti minua.

Missä olet ollut niin kauan? hän vain kysyi. - Illallinen pöydälle, syö ja makaa.

Baba, kuulin viulun.

Ah, - vastasi isoäiti, - Vasya Puola on jonkun muun, isä, näytelmiä, käsittämätöntä. Naiset itkevät hänen musiikistaan ​​ja miehet humalassa ja riehuvat...

Kuka hän on?

Vasya? WHO? - isoäiti haukotteli. --Ihminen. Sinun pitäisi nukkua. On liian aikaista mennä lehmän luo. - Mutta hän tiesi, etten silti lähde: - Tule luokseni, ryömi peiton alle.

Käpertyin isoäitini luo.

Kuinka kylmä on! Ja jalkani ovat märät! Niitä sattuu taas. - Isoäiti työnsi peiton alle, silitti päätäni. - Vasya on henkilö ilman perhettä. Hänen isänsä ja äitinsä olivat kotoisin kaukaisesta maasta - Puolasta. Siellä ihmiset eivät puhu meidän tavallamme, he eivät rukoile kuten me. Heidän kuningastaan ​​kutsutaan kuninkaaksi. Venäjän tsaari valloitti Puolan maan, jostain syystä he eivät jakaneet kuninkaan kanssa ... Nukutko?

nukkuisin. Minun täytyy nousta kukkojen kanssa. ”Isoäitini, päästääkseen minusta eroon mahdollisimman pian, kertoi minulle lenkillä, että tässä kaukaisessa maassa ihmiset olivat kapinoineet Venäjän tsaaria vastaan ​​ja heidät karkotettiin meille, Siperiaan. Myös Vasyan vanhemmat ajettiin tänne. Vasya syntyi kärryissä, saattajan lampaannahkaisen turkin alla. Ja hänen nimensä ei ole ollenkaan Vasya, vaan Stasya - Stanislav heidän kielellään. Se on meidän, kyläläiset, ovat muuttaneet sitä. -- Nukutko sinä? isoäiti kysyi uudelleen.

Ai niin sinä! No, Vasyan vanhemmat kuolivat. Laskettu, katunut väärällä puolella ja kuollut. Ensin äiti, sitten isä. Oletko nähnyt niin ison mustan ristin ja haudan kukilla? Heidän hautansa. Vasya huolehtii hänestä, pitää hänestä enemmän huolta kuin itsestään. Ja hän itse vanheni, kun he eivät huomanneet. Oi Herra, anna minulle anteeksi, emmekä ole nuoria! Joten Vasya asui lähellä mangazinia, vartijoissa. He eivät lähteneet sotaan. Hänellä oli vielä vilunväristys märässä vauvan jalassa kärryssä... Ja niin hän elää... kuolee pian... Ja me myös...

Isoäiti puhui yhä hiljaisemmin, epäselvämmin ja meni nukkumaan huokaisten. En häirinnyt häntä. Makasin siinä mielessäni, yritin ymmärtää ihmiselämää, mutta tästä ajatuksesta ei tullut mitään.

Muutama vuosi tuon ikimuistoisen yön jälkeen mangasiinia ei enää käytetty, koska kaupunkiin rakennettiin hissi ja mangazinien tarve katosi. Vasya jäi työttömäksi. Kyllä, ja siihen mennessä hän oli tullut täysin sokeaksi eikä voinut enää olla vartija. Jonkin aikaa hän vielä keräsi almuja kylässä, mutta sitten hän ei voinut kävellä, sitten isoäitini ja muut vanhat naiset alkoivat kantaa ruokaa Vasyan kotalle.

Eräänä päivänä isoäitini tuli huolestuneena, laittoi ompelukoneen esiin ja alkoi ommella satiinista paitaa, housuja ilman reikää, tyynyliinaa solmioilla ja lakanaa ilman saumaa keskellä - näin he ompelevat kuolleille.

Hänen ovensa oli auki. Ihmisiä tungosta tuvan lähellä. Ihmiset menivät sisään ilman hattuja ja lähtivät sieltä huokaisten, sävyisillä, surullisilla kasvoilla.

Vasya kannettiin pienessä, kuin pojan arkussa. Vainajan kasvot peitettiin kankaalla. Dominossa ei ollut kukkia, ihmiset eivät kantaneet seppeleitä. Useat vanhat naiset raahasivat arkun takana, kukaan ei itkenyt. Kaikki tehtiin liikehiljaisuudessa. Tummakasvoinen vanha nainen, entinen kirkon päällikkö, luki rukouksia kävellessään ja leikkiessään kylmällä katseella hylättyä mangazinia, jonka portti oli kaatunut, mangasiinia, joka oli revitty irti katolta ja pudisti päätään tuomitsevasti.

Menin vartiohuoneeseen. Keskellä oleva rautakiuas poistettiin. Katossa viileni reikä, ja pisarat putosivat alas roikkuvien ruohon ja humalan juurien yli. Puulastut ovat hajallaan lattialla. Vanha, yksinkertainen sänky oli kääritty kerrossänkyjen päähän. Pankkojen alla makasi vartija hakkaaja. luuta, kirves, lapio. Ikkunalla, työtason takana, näin savikulhon, puisen mukin, jonka kahva oli katkennut, lusikan, kamman, enkä jostain syystä ollut heti huomannut vesikiveä. Se sisältää lintukirsikan oksan, jossa on turvonneita ja jo puhkeaneita silmuja. Pöydältä tyhjät lasit katsoivat minua surkeasti.

"Missä viulu on?" - Muistin katsoessani laseja. Ja sitten hän näki hänet. Viulu riippui vuodesohvan pään päällä. Sujasin lasini taskuun, otin viulun seinästä ja ryntäsin hautajaiskulkueeseen.

Talonpojat dominan kanssa ja vanhat naiset, jotka vaelsivat joukossa hänen perässään, ylittivät tukilla Fokinskaja-joen, humalassa kevättulvasta, kiipesivät hautausmaalle rinnettä pitkin, peitettynä vasta heränneen ruohon vihreällä sumulla.

Vedin isoäitiäni hihasta ja näytin hänelle viulun ja jousen. Isoäiti rypisti kulmiaan tiukasti ja kääntyi pois minusta. Sitten hän otti askeleen leveämmäksi ja kuiskasi tummanaaiselle vanhalle naiselle:

Kulut... kalliita... kylävaltuusto ei haittaa...

Tiesin jo pari asiaa ja arvelin, että vanha nainen halusi myydä viulun korvatakseen hautajaiset, tarttui isoäitini hihaan ja kun jäimme jälkeen, kysyi synkästi:

Kenen viulu?

Vasina, isä, Vasina, - isoäitini otti katseensa pois minusta ja tuijotti tummanaaisen vanhan naisen selkää. - Dominoon... Itse! .. - Isoäiti kumartui minua kohti ja kuiskasi nopeasti lisäten askeleensa.

Ennen kuin ihmiset aikoivat peittää Vasjan kannella, puristin eteenpäin ja sanaakaan sanomatta laitoin viulun ja jousen hänen rintaansa, viululle heitin useita äitipuoleni eläviä kukkia, jotka nappasin siltasillalta .

Kukaan ei uskaltanut sanoa minulle mitään, vain vanha rukoileva nainen lävisti minut terävällä katseella ja kastoi välittömästi silmänsä taivaalle: "Armahda, Herra, menehtyneen Stanislavin ja hänen vanhempiensa sielu, anna anteeksi heidän vapaat ja tahattomat syntinsä..."

Katsoin, kun arkku naulattiin - onko se tiukka? Ensimmäinen heitti kourallisen maata Vasjan hautaan ikään kuin hänen lähisukulaisensa, ja sen jälkeen kun ihmiset irrottivat lapiot, pyyhkeet ja hajasivat hautausmaan polkuja pitkin kastellakseen sukulaistensa haudat kerääntyneillä kyyneleillä, hän istui pitkään lähellä Vasjan hautaa, vaivaten sormillaan maapaakkuja, miksi sitten odotti. Ja hän tiesi, ettei ollut mitään odotettavaa, mutta silti ei ollut voimaa tai halua nousta ylös ja lähteä.

Yhden kesän aikana Vasyan tyhjä vartiotalo meni ohi. Katto romahti, litistyi, painoi mökin pistelyn, humalan ja Tshernobylin tiheään. Mädäntyneet puut jäivät ulos rikkaruohoista pitkään, mutta nekin peittyivät vähitellen dopingilla; avaimen lanka löi itselleen uuden kanavan ja virtasi sen paikan yli, jossa kota oli. Mutta avain alkoi pian kuihtua, ja kuivana kolmenkymmenenkolmen kesänä se kuivui kokonaan. Ja heti lintukirsikat alkoivat kuihtua, humala rappeutui ja yrttityhmä rauhoittui.

Henkilö lähti, ja elämä tässä paikassa pysähtyi. Mutta kylä eli, lapset kasvoivat maasta lähteneiden tilalle. Puolalaisen Vasjan eläessä kyläläiset kohtelivat häntä eri tavalla: jotkut eivät huomanneet häntä ylimääräisenä ihmisenä, toiset jopa kiusoittivat, pelottivat lapsia heidän kanssaan, toiset säälivät kurjaa. Mutta Vasya Puola kuoli, ja kylältä alkoi puuttua jotain. Käsittämätön syyllisyys valtasi ihmiset, eikä kylässä ollut sellaista taloa, sellaista perhettä, jossa he eivät muistaisi häntä. ystävällinen sana vanhempainpäivänä ja muina hiljaisina lomapäivinä, ja kävi ilmi, että huomaamattomassa elämässä Vasya Puola oli kuin vanhurskas mies ja auttoi ihmisiä nöyryydellä, kunnioituksella olemaan parempia, ystävällisiä toisilleen.

- kirjailija, joka turvautui teoksissaan usein sodan ja isänmaan teemaan, nämä teemat voidaan jäljittää Astafjevin kirjassa "Viimeinen jousi".

Astafjev Viimeinen keula yhteenveto

Aluksi suosittelemme, että tutustut Astafjevin teokseen "Viimeinen jousi" sen lyhyessä yhteenvedossa, jotta voit tutustua olemukseen ja kirjoittaa ilman ongelmia.

Joten Viktor Astafjevin teoksessa "Viimeinen jousi". kysymyksessä pojasta, joka joutui asumaan isoäitinsä luona, koska hänen isänsä jätti perheensä ja lähti, ja hänen äitinsä hukkui Jenissei-jokeen. Isoäiti oli myös mukana kasvattamassa pojanpoikansa. Lapsen elämä oli kuin kaikkien kylän poikien elämä. Hän auttoi kotitöissä, leikki vapaa-ajallaan, kalasti, kävi sienestyksessä ja marjasi.

Hänen elämänsä oli mielenkiintoista, kunnes oli aika mennä kouluun. Koska kylässä ei ollut koulua, hän menee isänsä luo kaupunkiin ja täällä hänen elämänsä ei muutu parempi puoli... Täällä hänen täytyi pelastua kuolemasta, nälästä, toisin sanoen ei elää, vaan selviytyä. Ja vain kärsivällisyyden, anteeksiannon, kyvyn nähdä pahoissakin hyvän jyvän avulla, jonka isoäiti opetti hänelle, poika onnistui selviytymään. Mutta kun hän oli kaupungissa, hän huomasi olevansa keskellä yksinäisyyttä. Hän tajusi, että kukaan ei tarvinnut häntä, että hän oli pudonnut sydämettömyyden maailmaan. Poika juoksee villiin, tulee töykeäksi, mutta isoäitinsä kasvatus ottaa vallan. Hän onnistui selviytymään kaupunkiolosuhteissa nälkäisenä ja kärsien kipua pelastamaan sielunsa. Sitten hän päätyy orpokotiin.

Astafjevin tarinat kertovat pojan nuoruudesta, hänen opiskeluistaan ​​koulussa, sitten osallistumisesta sotaan ja paluusta. Ja ensinnäkin teoksen sankari menee isoäitinsä luo, jossa kaikki oli kuten ennen ja isoäitikin istui pöydässä, kuten tavallista, kietoen langat palloksi.

Sitten sankari lähtee töihin Uralille, missä hän sai uutisen isoäitinsä kuolemasta, mutta hän ei päässyt hautajaisiin, koska viranomaiset eivät päästäneet häntä sisään, vaikka hänen isoäitinsä pyysi häntä tulemaan, kun he tapasivat. . Victor ei voinut antaa tätä itselleen anteeksi, ja jos olisi mahdollista palauttaa aika, hän olisi pudonnut kaiken ja ryntänyt sinne, missä hän tunsi aikanaan erittäin hyvältä. Hän ei antanut itselleen anteeksi, mutta hän on varma, että isoäiti antoi anteeksi eikä kantanut kaunaa, koska hän rakasti pojanpoikaansa kovasti.

Astafjev Viimeinen jousianalyysi

Työskentelen Astafjevin teoksen "Viimeinen jousi" parissa ja tekemässä hänen analyysiään, sanon, että tässä kirjailija kuvaa kylän elämää, Kotimaa, jossa kirjailija syntyi ja kasvoi ja varttui ankarissa ilmastoissa, mm villieläimiä, kauniita jokia, vuorten ja tiheän taigan joukossa. Kaikki tämä kuvattiin Astafjevin teoksessa "Viimeinen jousi". Myös teoksessa kirjailija koskettaa sodan teemaa.

"Last Bow" on elämäkertateos, joka koostuu erillisistä tarinoista, joita yhdistää yksi teema. Teoksessa kirjailija kirjoittaa elämästään, jakaa muistonsa, joissa jokainen tarina kuvaa erillistä tapausta hänen elämästään. Joten Astafjev jakoi meille muistonsa kotimaasta - Siperian kylä joka oli ahkera eikä hemmoteltu. Hän näytti meille, kuinka kaunis häntä ympäröivä luonto on. Astafjev kuvasi vaikeina elämänaikoina eläneiden ihmisten kiireellisiä ongelmia.

Astafjev Viimeiset jousisankarit

Teoksen "The Last Bow" päähenkilö on Vitya - poika, josta tuli orpo. Erilaisia ​​koettelemuksia tuli hänen osakseen, mutta hän kesti kaiken ja tämän kiitos isoäidilleen, joka opetti rakkautta, ystävällisyyttä, opetti löytämään hyvää sielläkin, missä sitä ei ole. Pojan lapsuus kului kylässä, jonka jälkeen Victor menee kaupunkiin isänsä luo, jossa hän näkee petoksen, jossa hän kokee köyhän teini-ikäisen elämän kaikki vaikeudet, mukaan lukien sotaan lähtemisen, sen lopettamisen ja paluunsa. pieneen kotimaahansa.

Astafjevin teoksen "The Last Bow" isoäiti on myös sankaritar, jolla oli merkittävä rooli pojan elämässä. Tämä on "kenraali hameessa". Hän saattoi olla äreä, pelottava, hän oli ystävällinen. Hän rakasti kaikkia, piti kaikista, halusi aina olla hyödyllinen kaikille. Hän ei esiinny edessämme vain pojan kasvattajana, vaan myös lääkärinä, parantajana. Jossa päähenkilö on kirjailijan isoäidin prototyyppi, ja päähenkilö, tämä on itse Astafjevin prototyyppi.