Pitäisikö sinun pelätä? Mikä on nekromancer? Mystisiä olentoja. Valkoinen, musta taikuus Kuka on uusromantti

Tieteiskirjallisuudessa, lehdistössä on sellainen sana, etkä koskaan tiedä missä muualla. Vain ymmärrys kuvatuista tapahtumista on epätäydellinen, jos et ymmärrä kuka nekromancer on. Itse asiassa tätä kuvaa on käytetty pitkään kauhuelokuvissa. Muistatko sen pahan taikurin, joka johtaa kuolleiden laumoa? Pelkän kohtauksen luomisen perustana ovat juuri uusromanttisuuden ideat. Uskomatonta ja ymmärrettämätöntä useimmille ihmisjoukoille, altistaen vielä enemmän siihen ja

henkilölle on vaikea soittaa, mikä voi olla pahempaa?

Kuka on uuskromantti

Jos sivuutamme kuvan, jota trillerit laajalti mainostavat, käy ilmi, että puhumme mustasta taikurista. "Ammatillisista" ominaisuuksistaan \u200b\u200bjohtuen hänellä on kyky antaa ja poistaa kuolema! Suurimpaan osaan uusromanttien rituaaleja liittyy murhat. Henkilöstä ei välttämättä tule uhria (nykyään tämä on erittäin harvinaista). On perinteisempi saada maagista voimaa tappamalla eläimiä. Tämä virta on hyvin muinainen. Uhraukset ovat olleet suosittuja kaikkina aikoina. Jopa inkat olivat sitoutuneet tähän syntiseen tekoon. Murhat tarkoituksenaan saada ei rikkauksia, vaan maagisia voimia on harjoitettu muinaisista ajoista lähtien. Muutamat kansakunnat uskoivat jossain määrin saaneensa kuolleen (eläimen tai ihmisen) elintärkeän energian.

Kuka on uusmarkkinaaja nykymaailmassa

Löydät sellaisia \u200b\u200bsankareita usein kirjojen sivuilta. Mutta älä usko, että taikureita on nyt vain fantasiagenreissä. Kasvataja on hyvin todellinen olento. Mutta tavallisen ihmisen ei ole kovin helppoa tavata häntä. Todellinen taikuri-uusromantti (nekromaatti) ei ilmoita yleisölle toiminnastaan \u200b\u200bsanomalehtien sivuilla tai Internetin kautta. Ja hän ei tarvitse sitä. Hänen elämänsä ei ole tavallisen ihmisen mielenkiintoa. Ainoa asia, joka yhdistää hänet maailmaan, on hänen käyttämänsä energia. Hän on hänelle kuin raha meille. Tämä on juuri ainoa aine, jonka ansiosta hän on olemassa hyvin, täyttäen omituiset toiveensa ja saavuttaen ymmärrettämättömät tavoitteensa.

Onko tämä taikuri vaarallinen

Uskotaan, että purkauma ei ole vaarallinen ihmisille. Hän ei hyökkää aktiivisesti ja vie elämäsi pois sinulta. Tällaiseen tekoon hän tarvitsee erittäin vakavat olosuhteet. Mutta lapsi voi myös työntää sinut pois parvekkeelta, jos haluat kuristaa häntä kysymättä kuka hän on! Necromancer viittaa pikemminkin mustaan \u200b\u200bkuin harmaan taikureihin. Hänen tärkein mielenkiintonsa on se, missä kuoleman sakramentti tapahtuu. Mutta hän voi antaa elämän. Tämä ihme on täysin hänen vallassaan. Siksi useammin ihmiset itse pyrkivät tapaamaan häntä yrittäen pelastaa sukulaisiaan kuolemasta. Taikuri on haluton tekemään sopimusta. He sanovat, että vain hyvä tuulella voi innostaa häntä auttamaan halveksittavaa ihmistä.

Mitkä ovat uuskromantit

Taikureiden kesken on jako "eritelmän" mukaan. Se johtuu pääasiassa voimista, joita he käyttävät toiminnassaan. He rakentavat keskenään omia suhteitaan, jotka eivät ole erityisen ymmärrettäviä ihmisille. Taikurit elävät suurimmaksi osaksi suljettua elämää eivätkä kommunikoi paljon "tovereidensa" kanssa. Yksi asia on varma: uusromanssialkemistit ja kaikki muut ilmestyvät vain siellä, missä on kuolema!

Ennen taistelua filistealaisten kanssa profeetta Samuelin henki. Muinaisessa Kreikassa transsivaltion nekromancerit kutsuivat henkeä Hadesin ja Persefonen pyhäkköihin. Nämä pyhäköt rakennettiin yleensä pyhiin paikkoihin lähellä alamaailmaa: luoliin, rotkoihin, kuumien mineraalilähteiden läheisyyteen. Roomalainen historioitsija Lucanius kertoo kuinka Pharsalus-taistelun aattona (9. elokuuta 49 eKr.) Julius Caesaria vastaan \u200b\u200bSextus Pompey kääntyi kuuluisimman noidan, Erichto, puoleen ennustaakseen. Elvytettyään taistelukentälle kaatuneen soturin tuoreen ruumiin, Erichto profetoi Sextus Pompeyn tappion Julius Caesarilta, mikä toteutui (ks. Salaiset taiteet sarjasta "Enchanted World" / käännetty englanniksi. O. Kubatko. M., 1996. S. 32, 33).

Kuuluvat uuskromantit

• Todellinen (historiallinen) tohtori Faust tunnettiin nekromancerina ja demonologina.
• Edward Kelly tunnetaan keskiaikaisena englannin nekromancerina ja ennustajana. E. Kelly ja profeetta John Dee kutsuivat yhdessä kuolleiden henget.
• Kuuluisan keskiaikaisen saksalaisen valkoisen taikurin ja alkemistin Heinrich Cornelius Agrippan Nettesheimista sanotaan, että se ei myöskään pystynyt vastustamaan uusromantiikan kiusausta välttääkseen vastuun demonin tapetun tahattoman opiskelijan kuolemasta, joka kommunikoi epäammattimaisesti kutsumansa demonin kanssa. Cornelius Agrippa pakotettiin elvyttämään opiskelijan niin, että hän meni kaupungin markkinoille Leuveniin (nykyinen Belgia) ja kuoli siellä uudestaan.
• Kreivi Cagliostro kutsui itseään uuskromantiksi, mutta itse asiassa hän tarkoitti nekromantiikalla vain henkisyyttä.
• Brittiläinen mustanaikainen taikuri Aleister Crowley oli tyypillinen uusromantti.
• Yksi kuuluisimmista uuskromanereista, Anita Blake, on kuvattu kirjailija Laurel Hamilton.

Fantasiassa

Fantasian teoksissa "uuskromanssin" käsitettä alettiin tulkita laajemmin. Tämä termi tarkoitti vuorovaikutusta kuolleiden maailman kanssa käyttämällä sen energiaa, hallitseen kuolleiden maailmaa. Vastaavasti nekromancer on taikuri tai pappi, joka harjoittaa tällaista toimintaa. Tämä voi olla kuolleiden elinten hallinta (epäkuolleiden luominen), nekromaattisen, negatiivisen energian käyttäminen loitsuihin (elämän tyhjentäminen, varastaminen) tai puhuminen kuolleiden kanssa, henkien kutsuminen. Joissakin fantasiateoksissa nekromancer itse on "puoliksi kuollut", kuolleena (yleensä entistä uusromanttia, joka säilytti mielensä ja voimansa kuoleman jälkeen, kutsutaan lichiksi), mutta useimmissa viittauksissa hän on elävä henkilö. Amerikkalainen science fiction -kirjailija Howard Phillips Lovecraft herätti kiinnostuksen uusromantiikkaan koskettamalla teoksissaan puolimyyttistä kirjaa Necronomicon, joka on keskiaikainen arabialainen grimoire.

Katso myös

Kirjoita arvostelu artikkeliin "Necromancy"

Huomautuksia

Kirjallisuus

• Tuntematon almanakka / Davidson G. E., Claflin M. - L. ja muut; painos Natsis K., Potter M. (kansainvälinen kustantamo), ch. painos kirjaohjelma N. Yaroshenko (venäläinen kustantaja). Italia: Reader's Digest -julkaisutoimisto, 2002. - 168, 189, 190 s.
• // Ateistinen sanakirja / Abdusamedov A.I., Aleinik R.M., Alieva B.A. ja muut; Alle yhteensä. painos M. P. Novikova. - 2. painos, rev. ja lisää. - M .: Politizdat, 1985. - S. 252. - 512 s. - 200 000 kappaletta
• Tietosanakirja "XX vuosisadan mystiikka" / Per. englannista. D. Gaiduk. Vanderhill E. - M .: Lokid; Myytti, 1996. - S. 307-321.

Linkit

• // Brockhausin ja Efronin tietosanakirja: 86 osaa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - SPb. , 1890 - 1907.

okkultismi Peruskonseptit Menetelmät ja käytännöt

Ennustamismenetelmät Klassinen muut kansallinen

Ote nekromantiikasta

Marya Genrikhovna oli rykmenttilääkärin vaimo, kaunis nuori saksalainen nainen, jonka lääkäri oli naimisissa Puolassa. Lääkäri joko siksi, että hänellä ei ollut keinoja, tai koska hän ei halunnut erota nuoren vaimonsa ensimmäistä kertaa avioliitossa, hän ajoi hänet kaikkialle hänen mukanaan hussar rykmentin kanssa, ja lääkärin kateudesta tuli husaarivirkailijoiden keskuudessa yleinen vitsaihe.
Rostov heitti viitansa, nimeltään Lavrushka esineineen takanaan, ja meni Illyinin mukana, missä hän rullasi mudan läpi, missä hän roiskui suoraan sateen alla, illan pimeydessä, toisinaan häiriintyen kaukaisesta salamasta.
- Rostov, missä olet?
- Täällä. Mikä salama on! - he puhuivat.

Hylätyssä tavernassa, jonka edessä seisoi lääkärin vaunu, oli jo viisi upseeria. Marya Genrikhovna, tylsä \u200b\u200bblondi saksalainen nainen puserossa ja yöpaitossa, istui etukulmassa leveällä penkillä. Hänen miehensä, lääkäri, nukkui takanaan. Rostov ja Ilyin, tervehtyinä iloisilla huudauksilla ja naurilla, tulivat huoneeseen.
- Ja! mitä hauskaa sinulla on ”, Rostov sanoi nauraen.
- Miksi haukot?
- Hyvä! Joten se virtaa heistä! Älä kastele olohuonetta.
”Älä lopeta Marya Genrikhovnan mekkoa”, vastasi äänet.
Rostov ja Ilyin kiirehtivät etsimään nurkkaa, jossa he voisivat vaihtaa märkäpuvunsa rikkomatta Marya Genrikhovnan vaatimattomuutta. He menivät osion taakse muuttaakseen; mutta pienessä kaapissa, täyttämällä kaiken yhdellä kynttilällä tyhjällä laatikolla, istui kolme upseeria pelikortilla, eikä koskaan luovuttaisi paikkansa. Marya Genrikhovna luopui hameestaan \u200b\u200bjonkin aikaa käyttääkseen sitä verhon sijasta. Tämän verhon takana Rostov ja Ilyin ottivat pakkaamisen tuottaneen Lavrushkan avulla märkäpuvun ja pukeutuivat kuivaan mekkoon.
Tulipalo levisi rikkoutuneeseen kiukaan. He ottivat ulos taulun ja kiinnittäneet sen kahdelle satulaan, peittäneet sen viltillä, ottivat ulos samovarin, kellarin ja puoli pulloa rommia ja pyysivät Marya Genrikhovnaa rakastajatarksi, ja kaikki joutuivat hänen ympärilleen. Jotkut tarjosivat hänelle puhtaan nenäliinan pyyhkiäkseen kauniit kätensä, toiset asettivat unkarilaisen takin jalkojensa alle niin, että se ei ollut kostea, toiset peittivät ikkunan sadetakilla, jotta tuuli ei puhalta, toiset lentävät lentää miehensä kasvoilta, jotta hän ei herää.
"Jätä hänet rauhaan", sanoi Marya Genrikhovna hymyillen arka ja onnellinen. "Hän nukkuu jo hyvin unettoman yön jälkeen.
- Et voi, Marya Genrikhovna, - vastasi upseeri, - sinun on toteltava lääkäriä. Ehkä kaikki, ja hän sääli minua, kun hän alkaa leikata jalkaa tai käsivarttaan.
Siellä oli vain kolme lasia; vesi oli niin likaista, että oli mahdotonta päättää, milloin tee oli vahvaa tai ei vahvaa, ja samovarissa oli vain kuusi lasillista vettä, mutta oli vieläkin miellyttävämpää saada vuoroisi ja ikääntyneemmäksi saadaksesi lasisi Marya Genrikhovnan turvotusta, lyhyestä, ei täysin puhtaasta kynnestä. ... Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä kaikki upseerit olivat todella rakastuneet sinä iltana Marya Genrikhovnaan. Jopa ne upseerit, jotka pelasivat kortteja osion takana, luopuivat pian pelistä ja vaihtoivat samovaria, alistuneen Marya Genrikhovnan mielenkiintoon. Marya Genrikhovna näki itsensä tällaisen loistavan ja kohteliaan nuoruuden ympäröimänä ja loisti onnellisuudesta riippumatta siitä, kuinka kovaa hän yritti piilottaa sen ja kuinka ilmeistä hän oli ujo kaikessa hänen miehensä unessa liikkeessä, joka nukkui hänen takanaan.
Lusikkaa oli vain yksi, sokeria oli eniten, mutta heillä ei ollut aikaa sekoittaa sitä, ja siksi päätettiin sekoittaa vuorotellen sokeria jokaisessa. Saatuaan lasinsa ja kaataen siihen rommia Rostov pyysi Marya Genrikhovnaa sekoittamaan sitä.
- Miksi olet sokeriton? Hän sanoi hymyillen, kuin jos kaikki mitä hän sanoi ja kaikki mitä muut sanoivat, oli hyvin hauskaa ja sillä oli vielä toinen merkitys.
- Kyllä, en ole sokeria, tarvitsen vain, että häiritset kynääsi.
Marya Genrikhovna suostui ja alkoi etsiä lusikkaa, jonka joku oli jo takavarikoinut.
- Sormi, Marya Genrikhovna, - sanoi Rostov, - siitä tulee vieläkin miellyttävämpi.
- Kuuma! - sanoi Marya Genrikhovna punastumalla ilosta.
Ilyin otti ämpäri vettä ja tiputtaen rommia sinne, tuli Marya Genrikhovnan luo pyytäen häntä sekoittamaan häntä sormella.
"Tämä on minun kuppini", hän sanoi. - Laita vain sormi, juon kaiken.
Kun samovar oli kaikki humalassa, Rostov otti kortit ja tarjosi pelata kuninkaita Marya Genrikhovnan kanssa. He heittivät paljon kenelle Marya Genrikhovnan juhlat. Pelin säännöt, kuten Rostov ehdotti, olivat, että kuninkaalla olisi oikeus suudella Marya Genrikhovnan kättä, ja että se, joka pysyi huijaajana, menisi laittamaan uusi samovar lääkärille herätessään.
- No, ja jos Marya Genrikhovna on kuningas? Ilyin kysyi.
- Hän on jo kuningatar! Ja hänen käskynsä ovat laki.
Peli oli vasta alkanut, kun lääkärin sekava pää nousi yhtäkkiä Marya Genrikhovnan takaa. Hän ei ollut nukkunut pitkään aikaan ja kuunnellut mitä puhuttiin, eikä hän ilmeisesti löytänyt mitään hauskaa, hauskaa tai huvittavaa kaikesta, mitä sanottiin ja tehtiin. Hänen kasvonsa olivat surullisia ja hylättyjä. Hän ei tervehtinyt upseereita, raaputti itseään ja pyysi lupaa poistua, koska hänen tiensä oli estetty. Heti kun hän lähti, kaikki upseerit puhkesivat kovasta naurusta, ja Marya Genrikhovna punastui kyyneliin ja muuttui siten entistä houkuttelevammaksi kaikkien upseerien silmiin. Palattuaan pihalta, lääkäri kertoi vaimonsa (joka oli lakannut hymyilemästä niin onnellisesti ja odotti pelkoaan tuomitusta katsoen häntä), että sade oli ohi ja että minun piti mennä viettämään yötä vaunussa, muuten he vievät kaikki pois.
- Kyllä, lähetän lähettilään ... kaksi! - sanoi Rostov. - Täydellisyys, tohtori.
- Minä seison kelloa itse! - sanoi Ilyin.
"Ei, herrat, nukuit tarpeeksi, mutta en nukkunut kaksi yötä", sanoi lääkäri ja istui synkästi vaimonsa viereen odottaen pelin päättymistä.
Tarkastellessaan vaimoaan kysyntää katselevan lääkärin synkkää kasvoja poliisit muuttuivat vieläkin iloisemmiksi, ja monet eivät voineet pidättäytyä nauramasta, mitä he kiireellisesti yrittivät etsiä uskottavia syitä. Kun lääkäri oli lähtenyt, ottanut pois vaimonsa ja asettanut itsensä vaununsa päälle, poliisit makasivat majataloon, joka oli peitetty märkällä päällysteellä; mutta he eivät nukkuneet pitkään, puhuivat nyt, muistelivat lääkärin pelkoa ja lääkärin hauskaa, juoksivat nyt kuistilla ja kertoivat, mitä vaunussa tapahtui. Useita kertoja Rostov, kääri itsensä päähänsä, halusi nukahtaa; mutta jälleen jonkun huomautus viihdytti häntä, keskustelu alkoi uudestaan, ja taas kuului vastuton, iloinen, lapsellinen nauru.

Kello kolmeen kukaan ei ollut vielä nukahtanut, kun kenraali kersantti ilmestyi käskyn puhua Ostrovnen kaupunkiin.
Upseerit aloittivat kiireellisesti samalla puheella ja naurulla; jälleen he panivat samovarin likaiseen veteen. Mutta Rostov, joka ei odottanut teetä, meni laivueelle. Se oli jo valossa; sade lakkasi, pilvet hajaantuivat. Se oli kosteaa ja kylmää, etenkin märässä mekossa. Jättäen majatalon, Rostov ja Ilyin katsoivat molemmat hämärässä lääkärin vaunuun, kiiltävältä sateelta, lääkärin jalkojen ollessa esiin esiliinan alapuolella ja joiden keskellä lääkärin korkki oli näkyvissä tyynyllä ja uninen hengitys kuuli.
- Hän on todellakin erittäin suloinen! - sanoi Rostov hänen kanssaan lähtevän Iljainin kanssa.
- Mikä ihana nainen! Ilyin vastasi kuusitoista vakavasti.
Puolia tuntia myöhemmin rivissä oleva laivue seisoi tien päällä. Käsky kuultiin: ”Istu! - sotilaat ylittivät itsensä ja alkoivat istua. Rostov, ajaessaan eteenpäin, käski: ”Maaliskuu! - ja ulottuen neljään mieheksi, hussarit, kuulostaen kostealta tieltä lepattavilta kavioilta, sabojen kimpoudelta ja hiljaiselta pettömiseltä, lähtivät koivupuiden reunustaman suuren tietä pitkin jalkaväen ja edessä olevan akun kanssa.
Auringonnousussa punelevät sinisellä violetit pilvet ajautuivat nopeasti tuulen vaikutuksesta. Siitä tuli kirkkaampi ja kirkkaampi. Voi selvästi nähdä, että kihara ruoho, joka aina istuu maantiellä, silti märkänä eilisen sateesta; myös koivun roikkuvat oksat, myös märät, huojuivat tuulessa ja pudottivat valopisaroita sivuilleen. Sotilaiden kasvot olivat selkeämpiä. Rostov ratsasti Illyinin kanssa, joka ei jäänyt jälkeensä jäljessä, tien puolella, kaksinkertaisen koivurivin välissä.

Jos olet kiinnostunut siitä, miten tulla nekromantiksi tosielämässä, ensinnäkin sinun on ymmärrettävä selvästi tällaisen päätöksen seuraukset, toiseksi, perehdy huolellisesti kaikkiin tämän tyyppisiin taikuuksiin ja kolmanneksi, viettää paljon aikaa harjoitteluun.

Artikkelissa:

Kuinka tulla nekromantasoijaksi tosielämässä ja mikä on nekromanttisuus

Jos puhumme uusromantiikasta, niin meidän pitäisi ymmärtää, että tämä on pääasiassa taikuutta, joka liittyy kuolleiden maailmaan kaikissa inkarnaatioissaan. Ei pidä ajatella, että jokainen uuskromantti on roisto, joka toivoo kaikille kuoleman ympärille ja komentaa Undead-laumoja, kuten tietokonepeleissä ja elokuvissa osoitetaan. Tietysti tämän suuntautumisen vahva taikuri voi todella käyttää kuolleita omaan tarkoitukseensa, mutta maallinen voima ja tavallisten ihmisten halu kehitysvaiheessa eivät enää kiinnosta häntä.

Nekromantiikalla on jollain tavalla yhteys klassisiin taikuuskouluihin - melkein aina tietyn voimatason saavuttamiseksi tarvitaan opettajan läsnäolo. Lisäksi isolla kirjaimella varustettu opettaja, joka todella haluaa ja pystyy avaamaan oven taitaville, joista ei ole paluuta. Sinun ei pitäisi ajatella löytävän tällaista mentoria Internetistä tai mainosten kautta - Ne, jotka jättävät tällaisen ehdotuksen, ovat parhaimmillaan yksinkertaisia \u200b\u200bcharlataania ja pahimmassa tapauksessa taikureita, jotka tarvitsevat vain energiatehokkuuden. Älä kuitenkaan epätoivoisesti - sinun on itse kehitettävä, tutkittava kiinnostava tiede ja kun olet valmis, opettajasi löytää sinut yksin.

Kuolemamaagia muistuttaa myös syvästi shamanismia. Se on tyytyväinen myös tiettyyn määrään hermitismia ja yhteydenpitoa muihin maailmiin. Mutta jos shamaanit luovuttavat osan maallisesta elämästään yhteydenpidossa luonnon, paikallisuuden ja eläinten henkiin, nekromancerit omistautuvat kuoleman jumalille ja kuolleille.

Jotain kuoleman energiasta

, jonka kanssa melkein jokaisen ihmisen piti tavalla tai toisella joutua käsittelemään, toisin kuin yleisesti uskotaan ja massatietoisuuden kliseillä, ei ole paha. Se on hyvän ja pahan välisen taistelun ulkopuolella - se on täysin erilainen voima, joka on suurelta osin välinpitämätön tunnetuimpiin asioihin ja ihmisiin.

Mutta tämä voima on kuitenkin erittäin voimakas, kykenevä paljon. Voit helposti tuntea tällaisen energian hautausmaissa, hautajaisissa, ihmisten joukkokuoleman paikoissa. Joillekin hän näyttää rauhalliselta ja rauhalliselta - nämä ihmiset ovat alun perin alttiita uusromantille. Toiset tuntevat olonsa epämukavaksi ja yleensä poistuvat sellaisista paikoista mahdollisimman pian. Jos tunsit sellaisia \u200b\u200bhaittoja ja epämukavuuksia, niin on epätodennäköistä, että onnistut tällä alalla - sinun ei pitäisi vain pystyä olemaan yhteydessä kuolleiden maailmaan ja vetämään siitä voimaa. Sinun täytyy elää puoli siinä.

Kuoleman energia vaikuttaa ihmiseen. Legendan mukaan hän kiinnosti myös kolmannen valtakunnan johtajia. Heidän tilauksestaan \u200b\u200bkeskitysleireillä tutkittiin salaperäisiä ilmiöitä, jotka syntyivät monien ihmisten väkivaltaisen kuoleman aikana. Tutkimuksen aikana tehtiin johtopäätöksiä - ihminen ei katoa ilman jälkeä, hän jättää energiajäljen kuolemaansa.

Vuonna 1993 biologisen sijainnin tieteellinen ja käytännöllinen tutkimuskeskus teki tutkimuksia hautausmaiden ja ihmisen jäänteiden energiasta. Tuloksena oli johtopäätös, että hautausmaiden nekroottinen energia on keskittynyt ihmisjäännösten ympärille, kuten aurat.

Muinaisista ajoista lähtien hautausmaat ovat aina olleet paikka, jossa heikommassa asemassa olevat, suojattomat, perheenjäsenet ja suojaisat voivat löytää lohtua. Muistomerkit pelastivat useamman kuin yhden kodittoman hengen - kuolleen jättämien herkkujen syömisessä ei ole mitään vikaa, mutta vain jos se on todella elintärkeää, eikä muita tapoja selviytyä ole. Kuolleet, riippumatta siitä, miltä oudolta se voi kuulostaa, eivät yritä pahentaa tai lyhentää ihmisten elämää, vaan päinvastoin.

Juuri tästä syystä hautausmaalle on aina liitetty valtava määrä erilaisia \u200b\u200brituaaleja. voitaisiin kohdistaa sekä kauhistuttavaan pahaan ja jonkun kärsimyksen aiheuttamiseen että pelastukseen ja oikeudenmukaisuuden saavuttamiseen. Ensimmäisessä tapauksessa velho odotti kostoa toiminnastaan. Toisessa tilanteessa, kun esimerkiksi väkivallan uhriksi joutunut tyttö kääntyi kuolleiden puoleen saadakseen apua, edes kamala ja julma kosto ei jättänyt hänen elämäänsä negatiivista jälkeä.

Necromancerin kyvyt ja kyvyt

Kasvataja, jolla on pääsy kuolleiden voimaan, saa melkein ehtymättömän energialähteen, joka voidaan suunnata mihin tahansa, paitsi yhteen asiaan - tämä energia ei voi olla energian luominen jotain uutta, energiaa, jota käytetään elämän voimina. Hän voi parantaa, hän voi suojata, ja tietysti hän voi rangaista ja tuhota vastustajan. Mutta hän ei voi auttaa uuden elämän luomisessa.

Jokainen uuskromantti voi todella kommunikoida kuolleiden kanssa. Hän voi selvittää heidän kuolemansa syyn, hän voi lähettää kohtalokkaan, hän voi helposti keskeyttää jonkun elämän. Lisäksi hän saa todella laajimman tiedon, hän voi kirjaimellisesti sukeltaa historian syvyyteen niin syvästi kuin hänen mielensä on kehittynyt. Muista, että kuolleet eivät voi valehdella.

Kuolleiden hyvien armojen vuoksi sinun on kuitenkin autettava heitä. Monilla kuolleista on keskeneräinen liiketoiminta, ja he ovat kiitollisia avusta niiden toteuttamisessa. Toiset vaativat yksinkertaista kommunikointia ja huomiointia, kun taas toiset, joista tietysti vähemmistö, voivat osoittautua todella pahaiksi ja vaarallisiksi kokonaisuuksiksi, joilla on suurvaltaiset voimat.

Ensinnäkin tämä koskee itsemurhia, jotka eivät voi mennä taivaaseen tai helvettiin, mutta jotka on tuomittu iankaikkiseen kidutukseen. Jotkut uusromaaneista voivat kuitenkin auttaa heitä jopa, kun he ovat asettaneet heidät lepäämään ikuisesti, jos ne ratkaisevat ongelman, joka sai epäonnisen miehen antamaan kätensä itselleen. Myös entiset murhaajat ja psyykkisesti sairaat ihmiset voivat olla erittäin julmia, joille nekromancerin on myös pakko auttaa paranemisessa sairaudesta, joka on kuluttanut heidän kuolevaisen ruumiinsa lisäksi myös heidän kuolemattoman sielunsa.

Kasvattajan karma ja hänen tekonsa, toisin kuin tavalliset ihmiset, eivät mitata heidän suhtautumistaan \u200b\u200bihmisyyteen yleensä ja erityisesti tiettyihin ihmisiin, vaan heidän suhtautumisestaan \u200b\u200bkuolleisiin. Jos käytät niitä antamatta mitään vastineeksi ja antamatta apua, he eivät koskaan tue sellaista henkilöä ja yrittävät päästä eroon hänestä mahdollisimman pian. Ja päinvastoin, jos pidät huolta kuolleista, annat heille inhimillistä lämpöä, apua ja pääset eroon ongelmista, jotka aina kiduttavat heitä, he ovat kiitollisia ja voivat helposti auttaa kaikkien elämäongelmien ratkaisemisessa.

Kaikkien heidän mielivaltaansa ei kuitenkaan pidä kuuliaisesti täyttää, muuten he eivät tee taikurista orjaaan. Sinun on kyettävä tasapainottamaan avun ja kysynnän, avun ja työn, lahjoitettujen ja vastaanotettujen välillä. Yleensä nekromantorin koko elämä on herkkä tasapainottava toiminta veitsen reunalla: elämän ja kuoleman, kuolleiden ja elävien välillä, äärettömyyden ja hetken välillä.

Necromancersilla on tieto omasta kuolemastaan, joka on sekä suuri lahja että kauhea kirous. Mikään yritys muuttaa sitä ei onnistu. Kasvattajan elämä voi olla mitä tahansa, mutta hän ei voi muuttaa kuolemaa. Joten esimerkiksi on vertaus nekromancerista, jonka oli tarkoitus hukkua. Hän omistautui loppuelämänsä vesistöjen välttämiseen. Asetettuun aikaan tapahtui kuitenkin raju sadevirta, hän liukastui, menetti tajuntansa ja hukkui yksinkertaisesti matalaan lätäköön. Mutta tämä tieto on hyvä lahja - taikurilla on mahdollisuus todella huolellisesti suunnitella elämäänsä ja valmistautua väistämättömään, asettamalla kaikki asiat järjestykseen.

Suojamaagia tulee huomata erikseen. necromancerin hallussa on melkein täydellistä. Mikään hautausmaan rituaali ei toimi sellaista taikuria vastaan, joka lyö heti huonoin vihollisia. Samanaikaisesti uuskromantti saa heti selville kaiken siitä, kuka aikoi tehdä hänelle huonosti, ja pystyy löytämään ja rankaisemaan potentiaalisen vihollisen. Jopa erittäin vahvat taikurit voivat hyvin vähän vaikuttaa hyvin keskinkertaiseen nekromanceriaan, ja erityisten suojarituaalien käyttö tekee kuoleman taikurista todella täysin haavoittumattoman.

Tietoa aloittamisesta nekromancereiksi

Kuten edellä mainittiin, aloittaminen uuskromareiksi on välttämättä suoritettava jo aloitetun, pitkään harjoittavan taikurin avulla. Tämä koskee melkein kaikkia todellisen taikuuden aloja elämässä. Mutta voit aina ottaa ensimmäisen askeleen itse. Kova työ itsellesi, jatkuva meditaatio ja tiedon etsiminen houkuttelevat varmasti asiantuntevien ihmisten huomion.

Tarvittavan tiedon etsimistä tulisi jatkaa yksityiskohtaisemmin. Huomaa, että on epätodennäköistä, että löydät todella toimivia rituaaleja tai menttoreita Internetistä tai kirjoista. On kuitenkin täysin mahdollista saada yleistä tietoa, löytää loitsujen ja rituaalien osia. Mutta sinun pitäisi olla erittäin skeptinen kaikesta, mitä tuntemattomat ihmiset kirjoittavat, ja sinun on oltava "hohto" oikeiden tietojen, toimien ja sanojen suhteen. Tällainen hohto kuitenkin, jos teet kaiken oikein, kehittyisit epäilemättä.

Itse aloitusvaihtoehtoja on paljon, mutta kaikkia niitä yhdistää yksi asia - aloittaminen suoritetaan välttämättä hautausmaalla. Rituaalissa suoritetaan välttämättä elävän olennon uhraus, samoin kuin äskettäin haudatun henkilön exhumation. Yleensä uuskromantin on manipuloitava haudoilla hyvin usein, joten ole aina niin varovainen - sellaiset toimet ovat laittomia kaikissa maailman maissa ja rangaistavat erittäin ankarasti.

Miltä nekromiehen työpaikka näyttää

Kuten ymmärrät kaiken yllä esitetyn perusteella, nekromancerin pääpaikka, hänen vallan ja suojan paikka on hautausmaa. Tietenkin, se ei ole ainakaan mahdollista käydä siinä, joten pieni kodin alttari ei vahingoita. Hänestä tulee kodin työpaikka uusromaanille. Voit myös huolehtia alttarin rakentamisesta nekromantiikkapolkuisi alkuvaiheessa.

Työpaikkaa voidaan täydentää kaapilla, joka säilyttää rituaaliset instrumentit. On toivottavaa, että sen osastoissa on ovet. Kaikki rituaalikomponentit eivät voi olla alttiina auringonsäteille.

Kuoleman ominaisuuksien on oltava läsnä alttarilla. Tämä on hautausmaa hautausmaalta, luista tai kallo, mieluiten ihminen. Niiden löytäminen on melko yksinkertaista - mene vain isoille ja vanhoille hautausmaille ja etsi pensaista. Haudat revitään usein vanhojen hautauspaikkojen kohdalla ja niiden sisältö heitetään pois. Samanaikaisesti on välttämätöntä jättää hautausmaalle jonkinlainen lunnaat, kun otat haudat maaperän, ja haudata sen ihmisen jäänteet, jolta otit luun. Ei ole välttämätöntä etsiä täydellistä luurankoa, riittää, että tehdään ainakin pieni hoidettu hauta, ainakin yksi luu ja muistomerkki. Silloin kuolleen henki on sinulle suotuisa.

Muista ostaa erilliset työkalut hautausmaallesi. On suositeltavaa, että et käytä niitä muihin kuin nekromanttisiin käytäntöihisi, äläkä missään tapauksessa luota muihin ihmisiin. Yleensä on suositeltavaa elää yksin, koska valmistautumattomat ihmiset voivat alkaa sairastua kodin pimeän energian ylimäärän vuoksi.

Kuinka tulla nekromancer - mistä aloittaa

Jos olet päättänyt siirtyä hankaliin uusromantiikkapolkuihin, valmistaudu siihen, että pian yhteiskunta todella kääntyy sinusta pois. Se ei koe sinua alitajunnan tasolla tavallisena ihmisenä. Sinua vältetään ja vältetään, aivan kuten ihmiset välttävät kävelyä hautausmaalla yöllä. Mutta siihen hetkeen saakka sinulla on pitkä ja jatkuva valmistelu.

Alkuvaihe ei eroa kovin muista vakavista maagisista käytännöistä. Sinun tulisi omistaa mahdollisimman paljon aikaa meditaatioon, yrittää laittaa elämäsi järjestykseen. Tämä pätee myös fyysiseen kuntoon - sairautesi ja krooniset ongelmasi jatkuvasta kosketuksesta kuoleman energian kanssa voivat voimistua ja viedä sinut nopeasti hautaan. On hyödyllistä tutkia sisäisen vuoropuhelun lopettamiskäytäntöjä - ilman niitä et voi harjoittaa minkäänlaista taikuutta, paitsi yksinkertaisia \u200b\u200bkansan salaliittoja ja rituaaleja. Heti kun opit hallitsemaan itseäsi, tuntemaan sisäisen energian, voit siirtyä vakavampiin käytäntöihin.

Käy hautausmaissa niin usein kuin mahdollista. Voit meditoida siellä, rentoutua, olla luova. Samalla kuka tahansa uuskromantti ymmärtää, että kuolleilla on oltava erityinen suhde. Yritä olla hiljainen ja rauhallinen siellä. Siirrä mahdollisuuksien mukaan muiden ihmisten hautoja - ja kuollut kiinnittää ehdottomasti sinuun huomiota, suojaa sinua vaikeuksilta ja kiitos. On suositeltavaa tehdä tämä päivittäin. Lopulta etsi hautausmaasta paikka, josta pidät eniten, ja yritä luoda pysyvä yhteys haudattuihin ihmisiin. Heistä tulee vartijoita matkallasi ja lähimmistä ystävistäsi.

On huomattava, että kehitysprosessilla on väistämättä oltava henkilökohtainen kokemus itse kuoleman todistamisesta ja siihen osallistumisesta. Jos olet tappanut karjaa, se on hyvä. Jos ei, sinun on ehdottomasti suoritettava jonkinlainen rituaali, mieluiten uhraamalla musta kukko. Muista lopullisesti: missään todellisessa maagisessa rituaalissa kissoja ja kissoja ei uhrata - ne ovat oppaita, jotka yhdistävät kaikki maailmat, eikä kukaan sekä meidän että toisen maailman asukkaista pidä murhastaan. Kliinisen kuoleman kokeneilla ihmisillä on myös erinomainen taipumus nekromantiikkaan - heillä on jo selkeä käsitys siitä, mikä on "rajan ulkopuolella". Myös välittömän kuoleman tunne tai kokemus voi olla hyödyllinen - jos olit melkein onnettomuuden, murhan ja muiden elämäsi onnettomuuksien uhri.

Nekromanssin jälkimainingeista

Luonnollisesti jokaisen ihmisen, joka haluaa vakavasti siirtyä tämän taikuuden tielle, on selvästi ymmärrettävä mahdolliset seuraukset. Ensinnäkin, sinun tulee unohtaa mahdollisuus perustaa perhe. Sukulaiset itse alkavat siirtyä pois sinusta, ja jos rakastat heitä, on suositeltavaa olla poissa heistä. Henkilö, joka on jo pitkään työskennellyt kuolleiden kanssa, saa erityisen energian, tavallisille ihmisille tuhoavan, mutta hänelle suotuisan energian. Lisäksi polun aivan alussa sinun tulee olla varovainen sairauksien suhteen - jopa hoitamaton kylmä voi aiheuttaa erittäin vaarallisia komplikaatioita henkilölle, joka on vasta aloittamassa matkansa tätä pimeää polkua pitkin.

Lisäksi tie kristittyihin, muslimeihin tai muuhun paratiisiin on ikuisesti suljettu sinulle. Uusromaanit ovat erityisten kuolemasääntöjen alaisia. Helvetti ei kuitenkaan uhkaa heitä. Useimmiten ne vain liukenevat kuolleiden maailmaan tullessaan ohjausyksiköiksi, mikä periaatteessa on analoginen heidän olemassaolollaan kuolevaisessa ruumiissa, koska ammattitaitoinen ja kokenut kuolemantaikari elää todellakin puolet elävien maailmassa ja puoli kuolleiden maailmassa.

Kaikki seuraukset eivät kuitenkaan ole epämiellyttäviä itsekasvatajalle. Kun suoritat ensimmäiset vaiheet, näet kuinka paljon tarpeesi ja toiveesi muuttuvat. Sinun ei enää tarvitse huolehtia ansiotason, viihteen ja sosiaalisen aseman maallisista ongelmista. Lisäksi kaikilla aloitetuilla uuskromantteilla on täydet tiedot kuolemastaan. Se ei tule koskaan ennen annettua tuntia - kaikki vaarat, sairaudet, onnettomuudet alkavat ohittaa sinut. Lisäksi kuolleiden kanssa voi olla todella mielenkiintoista - kuvittele vain kuinka monta tarinaa, kuinka paljon tietoa, neuvoja ja suosituksia kuollut voi antaa. Voit kommunikoida suoraan kuolleiden sukulaisten kanssa

Necromancers ovat kamala ja pahin musta taikuri, joka kuoli ja elvytettiin, koska helvetti ei hyväksynyt heidän sieluaan (analogisesti zombejen kanssa). Uusromantti kykenee herättämään kuolleet, minkä vuoksi legendeissa uuskromantorien linnoja vartioivat elävien kuolleiden laumoista, zombeista ja mustan taian suojaavista loitsuista. Uusromaanien taikuus liittyy jossain määrin vahvasti kuolemaan.

Tämä käy ilmi jopa näiden taikien nimestä: "nekro" latinaksi - "kuollut". Mutta uusromanttien taikuuden ei tarvitse tuoda vain kuolemaa. Jos nekromancer on hyvällä tuulella, hän pystyy tuomaan sekä parantamista että apua kenelle tahansa. Totta, kukaan ei ole turvassa siitä, että tämän jälkeen uuskromantti ei vaadi sinulta PALJON maksua, josta pidät pahoillani siitä, että pysyit hengissä. Nekromancerit ovat harvoin puolella muita olentoja, ja heitä pyydetään harvoin. Kasvattajan elämä ei tarkoita energian imemistä muista olennoista, se on vain yksi hänen monista "kyvyistään", jotka auttavat häntä palauttamaan energiavarannot ja voiman. "Toisten" - energisesti vahvojen olentojen - energia on mitä hän tarvitsee. Siksi hänestä tulee metsästäjien metsästäjä. Necromanceria voidaan hyvinkin kutsua energian vampyyriksi. Necromancereista tunnetuin on Faust 1.

Hylkäämällä epämääräisen käsityksen nekromancereista tummina noidankehäinä, voimme tarkastella tämän mytologisen ammatin edustajia laajemmin. Ensinnäkin on syytä huomata, että äskettäin on tullut käyttöön sellainen sana kuin "nekroomagus", taikuri, joka toimii kuoleman säteilyllä. Voit pitää tätä määritelmää tarkempana, koska sana "necromancer" tarkoittaa ennustajaa, usein itämaista, joka käyttää käsityössään tekniikoita elämän ja ihmisten sekoittamiseen, leikkaamiseen sekä sielujen kutsumiseen jälkielämästä. Ilman ennakkoluuloja nekromancereja / nekroomageja voidaan pitää pahoina, mutta ei myöskään hyvinä. Melko harmaa, jos hyväksymme ehdollisen väriluokituksen.

Uusromaanit ovat vieraantuneet aktiivisesta elämästä ja heidän tavoitteensa, jos ne ovat, ovat usein ymmärrettäviä tavallisille ihmisille. Pikemminkin nekromancerilla on vääristynyt näkemys elämästä ja kuolemasta, hänelle molemmat näistä tiloista ovat kietoutuneita toisiinsa ja joskus erottamattomia. Kuolleen taian tutkimiseksi ei ole välttämätöntä olla kuollut tai nousta kuolleista. Usein nekromancerit ovat eläviä ihmisiä, joilla on täysin inhimilliset tarpeet. Mutta joskus nekromancerin kehossa tapahtuu edelleen mutaatioita tai kehittyy atrofioituna sisäelimiä, joita necromancer ei enää tarvita elämään tai olemassaoloon. Uusromaanit eivät pelkää kuolemaa, he voivat melko suvaitsevasti manipuloida tätä voimaa, lukita se pulloon, lähettää sen infektion mukana tai päinvastoin, ajaa sen pois elävistä ihmisistä. Yleensä nekromancerin läheisyys kuolemaan antaa hänelle joitain etuja. Esimerkiksi immuniteettia tartuntatauteja vastaan, kirouksia, jotka vaikuttavat terveyteen, samoin kuin herkkyyttä fyysiselle kipulle. Lisäksi munuaisvaivoille annetaan kyky manipuloida lihaaan, modifioida sitä eri muodoissa (esimerkiksi toipuminen vakavista haavoista).

Toisin kuin useimmat muut taian kantajat, uuskromantit luottavat paitsi taikavoimaansa myös fyysisiin kykyihinsä. Toisin sanoen joskus heidän on puolustettava elämäänsä fyysisen väkivallan avulla. Myrkytyksen ase on henkilöstö, ontto metallisylinteri, joka on täytetty hautausmaan maaperällä, raudasta, kuparista tai pronssista valmistettu rituaaliveitsi. Veitsiterän toinen puoli on varustettu kolmiomaisella hammassahalla lihaa käsittelevällä sahalla ja toinen parabolisella sahalla jänteitä varten. Materiaalin kuljettamiseksi kokeisiinsa, ts. Kuolleeseen lihaan, nekromancer voi käyttää teuraskoukkuja kämmenkahvalla. Nekromistoinnin rituaaleissa käytetään eläimistä, joskus ihmisen rasvasta valmistettuja kynttilöitä sekoittaen tuhkaa tai hautausmaan maaperää, erityisiä suitsukkeita ja usein mustaa kangasta. Muut uusromantisten rituaalien ominaisuudet riippuvat yhden tai toisen rituaalin ainutlaatuisuudesta.