کتاب مقدس کودکان به بلاروسی. ترجمه بلاروسی کتاب مقدس. تمثیل های کتاب مقدس برای کودکان

تمثیل های کتاب مقدس برای یک مؤمن بسیار مهم است. آنها به ویژه زمانی مورد نیاز هستند که اخلاق، نگرش ها، ارزش ها و ادراک از جهان شکل بگیرد. البته یک بزرگسال نیز می تواند از آنها چیزهای مفید زیادی برای خود بیاموزد.

تمثیل چیست و چه ارزشی دارد؟

تمثیل‌های کتاب مقدس به نوعی افسانه‌ها و داستان‌هایی هستند که دلیلی برای تفکر در مورد زندگی و اعمال آنها می‌دهند و لحظه‌ای آموزنده را به همراه دارند. هر کدام از آنها دانه ای از خرد دارند که آرام آرام جوانه می زند و شاخه های مثبت خود را می دهد. خواندن مداوم چنین داستان هایی تأثیر پیچیده ای بر دنیای درونی انسان دارد.

ارزش مَثَل از کتاب مقدس این است که روابط و اعمال انسان را از دیدگاه معنویت، الوهیت بررسی می کند. داستان‌های مشابه دیگر بیشتر انسانی هستند، آن هاله‌ای از رمز و راز را ندارند، اگرچه نمی‌توانند کمتر باستانی و آموزنده باشند.

برای نسل جوان، این تمثیل های کتاب مقدس است که می تواند اولین آشنایی با ایمان، خدا، مسیح باشد. در آینده، این می تواند به آنها در زندگی معنوی کمک کند، به آنها بیاموزد که مسیر خود را همانطور که خداوند دستور می دهد بسازند، مطابق وجدان خود عمل کنند، به روح خود و سفر بعدی آن فکر کنند.

تمثیل های کتاب مقدس چه چیزی تدریس می کنند؟

تمثیل های کتاب مقدس به ما چه می آموزند؟ آنها شما را وادار می کنند در مورد اعمال خود فکر کنید، عواقب آنها را درک کنید. در نتیجه این همه آگاهی، صفات مثبتی مانند رحمت، مهربانی، شفقت، عشق به مردم شکل می گیرد. درک می شود که اراده خدا برای همه چیز وجود دارد.

برای یک بزرگسال، مَثَل می‌تواند در لحظه‌ای از زندگی به ستاره راهنما تبدیل شود و همچنین به نشانه و پاسخی برای یک سؤال تبدیل شود. علاوه بر این، آنها بسیار ساده هستند، هیچ شکوفایی در آنها وجود ندارد، که برای همه قابل درک نیست. در واقع می توان در مورد حکمت این داستان های آموزنده بسیار گفت.

تمثیل های کتاب مقدس برای کودکان

اگر در مورد تحسین کنندگان کوچک داستان های کتاب مقدس صحبت کنیم، باید توجه داشت که همه آنها نمی توانند حقیقت کتاب مقدس را درک کنند. و البته نیاز به تفسیر خوب و روشن شدن مطالبی که خوانده اند خواهند داشت. تمثیل های کتاب مقدس برای کودکان باید با والدین یا مربیانی خوانده شود که به روشی قابل دسترس توضیح دهند که کودک به دلیل سنش نمی تواند بفهمد.

تقریباً هر کودکی که به بلوغ رسیده است ، آنچه را که در کودکی با عشق به او منتقل شده است ، در زندگی اعمال می کند. پس لازم نیست این علم را به او تحمیل کنیم تا اصلاً او را از پروردگار دور نکنیم.

شما باید تم های مختلف داستان ها را امتحان کنید، ببینید کدام یک را بیشتر دوست دارید. به عنوان مثال، گروهی از تمثیل ها در مورد رحمت خداوند به شخصی که از صمیم قلب توبه کرده است (در مورد پسر ولخرج، در مورد باجگیر و فریسی و غیره) وجود دارد. همچنین چندین داستان در مورد پادشاهی خدا (در مورد دانه خردل، در مورد علف گز و غیره) وجود دارد.

تمثیل کتاب مقدس باکره های خردمند و احمق

اگر برخی از تمثیل های کتاب مقدس را در نظر بگیریم، در میان آنها می توان برخی از آموزنده ترین آنها را مشخص کرد. مثلاً آن که از ده باکره، پنج عاقل و پنج احمق می گوید. معنای این مثل این است که باید دائماً هوشیار بود، زیرا معلوم نیست آخرین امتحان (مرگ یا قیامت) چه زمانی فرا می رسد.

این داستان نمادین مراسم عروسی یهودیان را در آن زمان به تصویر می‌کشید. این مراسم در شب، زمانی که هوا تاریک بود و نیاز به نور مصنوعی بود، انجام می شد. داماد هر لحظه می توانست برای عروس بیاید و او باید با دوستانش منتظر او می ماند. بنابراین، اگر دختران به طور ناگهانی مجبور شدند مدت طولانی صبر کنند، نفت ذخیره می کردند.

در مسیحیت، جشن عروسی همیشه نماد پادشاهی خدا بوده است و داماد خداوند است که پس از مرگ با او متحد می شوند. بنای تمثیل این است که شما باید هر لحظه از زندگی خود را آگاهانه زندگی کنید تا بدانید که هر عملی در قضاوت خداوند ارزیابی خواهد شد. به یاد داشته باشید که وقتی داماد می آید و قصر را می بندد (مرگ فرا می رسد) آن وقت چیزی قابل تغییر نیست.

البته کودک به این گونه مثل های کتاب مقدس با تعبیر یک فرد بالغ و آگاه نیاز دارد. شما همچنین باید به تدریج در مورد معنای عمیق معنوی این داستان صحبت کنید، در مورد ساختن زندگی خود در خدا.

مَثَل پسر ولگرد

این شاید مشهورترین و آموزنده ترین تمثیل کتاب مقدس باشد. گناهکار واقعاً توبه کننده می تواند امید بخشودگی رحمت داشته باشد، حتی پس از ارتکاب اعمال بد.

تمثیل های کتاب مقدس پسر ولخرج نمونه کلاسیک بازگشت به مسیر معنویت فردی است که در یک زندگی منحل شده و بی معنا گم شده است. این نیز نمونه ای از رفتار جوانان امروزی است که راه واقعی را نمی شناسند، اما به دنبال آزادی و ترک خانه والدین و از ریشه خود هستند. در نتیجه همه اینها، جوانانی بیشتر ظاهر می شوند که به گذشته خود علاقه ای ندارند و به آینده نیز اهمیت نمی دهند. همه اینها بر رشد کلی یک فرد خاص و جامعه به عنوان یک کل تأثیر می گذارد.

پسر اسراف از مَثَل عملاً هر یک از ما است که از خدا بریده شده و از محافظت او بریده می شود و ثروت خود را نه تنها از نظر جسمی، بلکه از نظر روحی نیز هدر می دهد.

با این حال، خداوند نه تنها عذاب می کند، بلکه عنایت می کند. همانطور که پدری که پسر توبه کننده خود را بخشیده است، خداوند نیز با گناهکاران رفتار می کند. همه می توانند به راه خدا برگردند. این تمثیل است که به ما امکان می‌دهد به زندگی معنادارتر و کامل‌تری امیدوار باشیم.

تمثیل های دانه خردل

این مثل در سه انجیل ذکر شده است که از اهمیت بی شک آن سخن می گوید. البته املای آن کمی متفاوت است، اما معنای کلی باقی می ماند.

خود داستان خیلی عالی نیست، اما معنای آن بسیار زیاد و بسیار مهم است. دانه خردل ایمان انسان است که با گفتگو با پروردگار و دعا و سایر اعمال شایسته در قلب او رشد می کند. دانه در ابتدا کوچک است، اما پس از اعمال خاصی و قرار گرفتن در خاک حاصلخیز، به درختی بزرگ تبدیل می شود.

برخی از حکیمان چنین نطفه ای را با مسیح مقایسه می کنند که او نیز فردی عادی بود، اما ایمان او به حدی بود که توانست برای ما مردم عادی قربانی بزرگی کند. و اکنون ارواح رنجور نزد او می آیند و تسلی می یابند.

کارتون های کتاب مقدس

برای بچه های کوچکی که ترجیح می دهند به جای خواندن مثل های کتاب مقدس تماشا کنند، کارتون ها راهی برای نجات خواهند بود. البته حتی آنها را هم باید با بزرگترها تماشا کرد تا بتوان لحظات سخت را تفسیر کرد. شاید اگر در مکان های نامفهوم به منبع چاپی توسل داشته باشید، کودک بخواهد آن را بخواند، زیرا ممکن است کارتون کمی با اصل متفاوت باشد.

اکنون تقریباً تمام تمثیل ها در قالب کارتون از تلویزیون پخش می شود. در اینجا هر یک از والدین باید مناسبی را انتخاب کنند که بیشتر به اصل نزدیک باشد و حاوی لحظات آموزنده باشد.

البته ممکن است برخی با مزایای کارتون موافق نباشند، اما باز هم ارزش آن را دارد که نسل جوان فعلی را در نظر بگیریم. همیشه نمی توان تماشای تلویزیون یا رایانه را کنار گذاشت، بنابراین بهتر است از سنین پایین برنامه تلویزیونی مناسب تری را برای کودک خود انتخاب کنید.

آیا می توانید سگ جوان را از یک سگ قدیمی تشخیص دهید؟ با دیدن سگ حیاط می توانید سن آن را تعیین کنید؟ من نه در اینجا جک یورکشایر تریر از بریتانیا در 26 سالگی است:

روزنامه "تلگراف" به او اختصاص داد و گفت آنقدر شور و انرژی در او وجود دارد که بسیاری او را برای یک توله سگ می برند. آیا کسی می تواند پدربزرگ را با فرزند اشتباه بگیرد؟

و این همان چیزی است که یکی از قدیمی ترین گربه های جهان به نام کریم پاف که در کتاب رکوردهای گینس ثبت شده است، در 29 سال احترام خود به نظر می رسد:

در خانواده من سه گربه وجود داشت و آنها در تمام طول زندگی یکسان به نظر می رسیدند. بنابراین تقریباً با همه حیوانات، مهم نیست که چه چیزی را می گیرید. صبح و عصر به پروانه مگس به شب نگاه کنید. لاک پشت های معروف گالاپاگوس با 150 سال سن شبیه به تولد هستند. در مورد گل ها یا درختان "قدیمی" چطور؟

گویی پیری در طبیعت وجود ندارد. خالق همیشه به سبک خود - جوانی و زیبایی محو نشده - وفادار است.

و فقط یک فرد به طرز عجیبی فراتر از تشخیص تغییر می کند، شروع به غیر طبیعی به نظر می رسد. فقط یک نفر با سن بد شکل می شود...

دادگاه اروپایی شاهدان یهوه

در سال 2010، مخالفان شاهدان یهوه فرصتی عالی برای اثبات اتهامات خود در یک نمونه معتبر و بی طرفانه داشتند - دادگاه دادگستری اروپا در استراسبورگ در حال بررسی پرونده جامعه مسکو بود. آنها موفق نشدند. فرمان 11 ژوئن 2010 به طور مداوم تمام افسانه های رایج در مورد شاهدان یهوه را که در روسیه تقریباً یک بدیهیات تلقی می شوند، از بین می برد. در اینجا چند نکته وجود دارد:

آیا در عید پاک مطیع مسیح هستید؟

VTsIOM گزارش می دهد که تنها 50 درصد از مردم روسیه می دانند که رستاخیز عیسی مسیح در عید پاک برگزار می شود. 32 درصد نمی توانند پاسخ دهند که چه نوع تعطیلاتی است. 6 درصد فکر می کنند عید پاک کریسمس است.

و ظاهراً کسری از درصد ناپدید شده که از توجه جامعه شناسان دور مانده است، می دانند که عیسی در عید پاک به دنیا نیامد، زنده نشد و حتی تعمید نداد، بلکه درگذشت. در روز عید فصح یهودیان، که طبق تقویم عبری همیشه در روز چهاردهم ماه نیسان است (برخلاف جدول زمانی شناور تقویم میلادی)، عیسی جان خود را برای نجات بشر داد. به همین دلیل است که پولس رسول بعداً نوشت: "پصح ما، مسیح، برای ما کشته شد" (اول کریسی 5: 7).

نه رستاخیز، بلکه مرگ مسیح حاوی نمادهای معنوی عمیق عید پاک بود که از خروج تا انجیل امتداد داشت. مسیح بره واقعی شد که نمونه اولیه آن بره تحت اللفظی عید فصح بود که یهودیان مجبور بودند آن را بخورند و چهار چوب درها را با خون او مسح کنند تا از بین نرود. مانند گذشته، قبل از ترک مصر، یهودیان به لطف این ...

عید پاک

عید فصح (عید فصح) یک جشن مهم یهودی است که توسط خود خدا تأسیس شده است (خروج 12: 1-14). ترجمه شده از عبری، این کلمه به معنای "گذراندن" است: در اولین جشن عید فصح، فرشته از کنار خانه هایی که در آن دسته ها با خون یک بره آغشته شده بود، گذشت و اولین زاده ها را در آنها نجات داد. تعطیلات یهودی بخشی از شریعت موسی بود که مسیح به آن پایان داد (رومیان 10: 4). باید از این خوشحالی کرد، زیرا شریعت موسی انسان را به عنوان یک گناهکار اصلاح ناپذیر محکوم می کرد که نمی تواند در حضور خدا عادل شمرده شود (رومیان 3:19، 20). چرا به این قانون برگردیم؟

یک روز بدون پیروزی

من چند جمله جالب در مورد جنگ خواندم. ویکتور آستافیف، نویسنده مشهور خط مقدم:

چند نفر در جنگ از دست دادند؟ میدونی و یادت میمونه دادن رقم واقعی ترسناک است، اینطور نیست؟ اگر آن را نام ببرید، به جای یک کلاه تشریفاتی، باید یک طرح واره بپوشید، در روز پیروزی در وسط روسیه زانو بزنید و از مردم خود برای جنگی که به طور متوسط ​​پیروز شده بود، که در آن دشمن پر از اجساد و غرق شد، طلب بخشش کنید. در خون روسی
بولات اوکودژاوا، شاعر خط مقدم، شاعر نه کمتر معروف:

آنها دو سیستم یکسان بودند که در یک مناقشه رقابتی بودند. دو نظام توتالیتر خب، یک تفاوت کاملاً خارجی وجود داشت. یک سواستیکا وجود داشت و اینجا یک چکش و داس بود. یک پیشور شیطان صفت وجود داشت، و در اینجا یک رهبر درخشان از همه ملل بود. در آنجا آشکارا از یهودیان نفرت داشتند، اما در اینجا عشق خود را به یهودیان فریاد زدند و بی سر و صدا آنها را نابود کردند. این تفاوت بود. اساساً دو سیستم یکسان با هم برخورد کردند. این را البته بعد از جنگ خیلی دیرتر فهمیدم. بنابراین، من معتقدم که آنها رهبری ...

باریسلاک آراپوویچ و ورا ماتسسلمیاکی

اولین انتشار، 1992 Peracada از زبان روسی

شماره: موسسه کتابخانه Biblii، Stackholm

شابک 91-88394-05-0

Dzіcyachaya Bіblіya - Bіbleiskіya apyadanni z malunki - Pra Bіblіya

داراگی دوستان هستند! Tsi vedaesh شما، INTO geta برای یک کتاب - Bibliya؟

کتاب مقدس - کلام خدا. یانا رمز و راز pahodzhannya را به نور، chalavek و حس samoga zhyzzya آشکار می کند. در Biblia's Sabrana Holy Pisania. در آنهایی که برای pratsyagu تا شده بودند، paўtara هزار ساله ўdzel kalya saraka aўtaraў در nathnenni روح القدس پرید. Biblia padzyalaetsa در دو بخش: Stary Zapavet و Novy Zapavet. Zapavet قدیمی نوشته شد و Naradzhennya Khrysta، و Novy Zapavet - برای pratsyagu در هر مرحله stagoddzya Isus Khrysta.

Zapavet قدیم در starazhytnayaўreiskai و Novy Zapavet - در starazhytnagrechaskai movakh، geta znachyts، بر روی حرکات فرهنگ‌های تاگاچاس نوشته شده‌اند. در Stary Zapavets apavadaetstsa، Yak God of svaryў susvet، Yak adbylusa pazenne chalaveka. من یک apavyadaetsa taxam برای تاریخ اسرائیل، برای قوم خدا، برای اجداد بزرگ و مردم بزرگ دارم. روی قدیمی‌ها، آستین‌های مزامیر - آوازخوان‌های قدیمی و کوچولوها، Kniga Eklesiyasta، Kniga Iova و іnshya. زاپاوت جدید به پدر ما زباویتسل، گوسپاد ایسوس خریست، روشن شد. 3 تا زمانی که ممکن است انجام شود، یاک ایسوس خریستوس نارادیسیا، یاک zhyў i یاک پامیور برای grakhoўnae chalavetstva، یاک در tratsi dzen uvaskres، و سقوط عرق بر آسمان. در جدید Zapavetsa padaetsa و vykladaetsa vuchenne ما Gospada، zmyashchayuzza paslanni apostalў، apavya-daetstsa pra dzeinasts samіh apostalў. در همان دفتر Novaga Zapavetu بیش از بازو "Adkrytsyo"، یا apisanne tago، INTO yashche می adbystsa. Vuchenne Isusa Khrysta nazyavetsa pa-grechasku "Evangelle".

Geta کلمات پریدن і ў nashay حرکت، hots u perakladze guchyts dasloўna، یاک "خبر خوب". آب چیم ژا یانا؟ Abtym، INTO "پس palubin خدا نور است، INTO اضافه به پسر Svaigo Adzinarodnag، kab usyaki، هر که در یاگو است، نمی خواهد zaginu، ale me zhytsce eternal" (Iaan.Z: 16). جهنم خدا і ab yago آسوجنی برای مرگ ابدی Apavyadae yana і ab tym، همانطور که خدا چالاوت ها را به عنوان مادر پسر Svaygo ایسوس خریست انتخاب کرد. من یاک ان استاک، یاک پسر یاگو ویراتاوالنای آخویارای، یاک اسپین مرگ برای گراحی انسان و مردم پاکازاک ساپراўدنی شلیاخ ژیتتسیا. Isus Khrystos یک موضوع هالوژنی از Biblii است. Bibliya - اولین کتاب دستی "Gutenbergava Bibliya" (1452 - 1455). Biblia بود و pershai drukavanai knigai va از تبار اسلاوها. من بیش از حد آستین، pachynayuchy از سال 1517، به عنوان کتاب های ویژه suaychynnik ما، متولد از شهرستان Polatsk، Frantsysk Skaryna.

در سوویازی با آگولنایا آدوکاتسی بزرگ و پاشیرنیم مسیحیت بیبلیا، چیتاچوهای شماطلیخ بیشتر و بیشتر است. Yana stanovitsa برای جوانان و همچنین برای روشنفکران یک قایق کوچک است. Asablіva در حال رشد قدیمی pashyrenne Bіblіі در pratsyagu XX stagoddzya. سپرده های پرداخت شده برای ماه های اول ماه. Kalya pyats_sot gadoў tamu back، yashche da knigadrukavannya، Bibliya، یا asoby knigi (razdzeli) برای 33 زبان ملی جو پراکلاذنی بودند. بله، 1804، kalі pachali znіkats bіbleyskіya tavaristvі، bіblіya іnaval در 67 حرکت. آل برای آغاز قرن 19 کتاب Bibliya با کتاب های مختلف، یاک های بزرگ در 400 حرکت وجود داشت، و در آغاز قرن XX، یاش های perakladzeny در 1400 حرکت وجود داشت. Darechy skazats, INTO end of 1990, Kolkass mov, in yakia perakladasya Bibliya, dasyagae 1946-mi.

همه جا adnosyatstsa perakada در 318 movs، Novaga Zapavet - در 726 movs، adnosyatst peraklads برخی از کتاب های کوچک کتاب مقدس - در 902 حرکت وجود دارد. در روز، تنها کالیا 2 درصد از ساکنان کره زمین در وسط روز نیستند. در ساعت tsyaperashni از Bibliya از perakladaetsa taxam برای هزاران نفر از مردم کوچک. بخش بزرگی از آن یک گتا مووا است، روی چند هزار، صدها و شاید حتی ده هزار چالوک. ضبط های dadatak mayuzza yashche bibli را روی پلتفرمر و نوار کاست داشته باشید. Імі karystayuzza مردم بدون نوجوانی و سیلی. تکیم چینام، بیبلیا، آپراچا گتاگ، صادرکننده خط بریل برای سوسیس‌های شلخته. Yak pa praclady، بنابراین و برای تیراژ، Biblia syrod ماههای اول ماه اول را قرض گرفت. هشت برای یک دوست: Bibliyan و New Zapaveta در سال 1900، 5 و 7 میلیون و در سال 1980 - 36-57 میلیون نفر بودند. در کل زمین، nelga adshukats knigi، که آنقدر مواد مخدر، Yak Biblia.

بوریسلاو آراپوویچ و ورا ماتلماکی

چاپ سی و سوم. 1996

ناشر: مؤسسه ترجمه کتاب مقدس. استکهلم

شابک 91-88794-67-9

کتاب مقدس کودکان - داستان های کتاب مقدس در تصاویر - درباره کتاب مقدس

دوست عزیز!

میدونی. کتاب مقدس چه نوع کتابی است؟ کتاب مقدس کلام خداست. راز پیدایش جهان، انسان و معنای هستی را آشکار می کند. کتاب مقدس مجموعه ای از متون مقدس است که در جمع آوری آن در مدت یک و نیم هزار سال، حدود چهار ده نویسنده با الهام از روح القدس شرکت داشتند.

کتاب مقدس به دو بخش تقسیم می شود - عهد عتیق و عهد جدید. عهد عتیق قبل از تولد مسیح نوشته شده است و عهد جدید - در قرن اول پس از تولد مسیح. گاهشماری ما از سال تولد عیسی مسیح شروع می شود.

عهد عتیق به زبان عبری و عهد جدید به یونانی باستان نوشته شده است. به زبان های فرهنگ های آن دوران.

عهد عتیق در مورد آن می گوید. چگونه خدا جهان را آفرید، درباره سقوط انسان، درباره تاریخ قوم اسرائیل برگزیده خدا، درباره پیامبران و پیشگویی ها. این شامل مزامیر - سرودهای باستانی و دعاها برای خدا، کتاب جامعه، کتاب ایوب و دیگران است.

عهد جدید در مورد تولد و زندگی نجات دهنده ما - خداوند عیسی مسیح، در مورد تعلیم او، در مورد مرگ او به نام نجات انسان گناهکار، در مورد رستاخیز او، در مورد زندگی اولین مسیحیان صحبت می کند. عهد جدید همچنین حاوی "رسالات" رسولان است، یعنی. کلام خدا خطاب به اولین مسیحیان و به طور کلی به همه مردم روی زمین. و بالاخره «مکاشفه» یعنی. شرحی از اتفاقی که پس از پایان جهان رخ خواهد داد.

تعلیم عیسی مسیح انجیل نامیده می شود. کلمه "انجیل" در ترجمه یونانی به معنای "خبر خوب" است. این پیام در مورد چیست؟ در باره. که «... خدا دنیا را خیلی دوست داشت. که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان آورد هلاک نگردد، بلکه حیات جاودانی داشته باشد.» (یوحنا 3:16).

کتاب مقدس نه تنها در مورد چگونگی سقوط انسان به گناه، جدایی او از خدا و محکومیت وی به نابودی ابدی، بلکه در مورد نقشه خدا برای نجات بشر نیز می گوید. چگونه خدا پسرش را به زمین فرستاد. عیسی مسیح، تا او قربانی کفاره را بیاورد، مرگ را برای گناهان مردم بپذیرد، و راه واقعی زندگی را به آنها نشان دهد.

موضوع اصلی کتاب مقدس شخص خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، نجات دهنده و فرمانروای جهان است.

کتاب مقدس اولین کتاب چاپ شده در جهان است ("انجیل گوتنبرگ" - 1452-1455). با توجه به افزایش سواد جهانی و فراگیر شدن مسیحیت، کتاب مقدس توسط افراد بیشتری خوانده می شود. کتاب مقدس در حال تبدیل شدن به یک کتاب مرجع هم در خانواده های مردم عادی و هم در میان افراد روشنفکر است. انتشار کتاب مقدس به ویژه در عصر ما افزایش یافته است.

کتاب مقدس از نظر ترجمه به زبان های دیگر رتبه اول را در جهان دارد. بیش از پانصد سال پیش، در زمان اختراع چاپ. کتاب مقدس یا برخی از کتاب ها (بخش ها) آن تنها به 33 زبان ترجمه شده است. در سال 1804، آغاز طلوع جوامع کتاب مقدس، ترجمه کتاب مقدس از قبل به 67 زبان موجود بود. اما در طول قرن نوزدهم، کتاب‌های کتاب مقدس قبلاً به بیش از 400 زبان منتشر شده بود، و در طول قرن بیستم، کتاب مقدس یا برخی از کتاب‌های آن به 1500 زبان دیگر ترجمه شد. به این ترتیب، تا پایان سال 1995، تعداد زبان‌هایی که کتاب مقدس به آنها ترجمه شد به 2123 زبان رسید. از این تعداد: کتاب مقدس کامل به 349 زبان ترجمه شد. عهد جدید به 841 زبان و تنها یک یا چند کتاب از کتاب مقدس به 933 زبان است. امروزه تنها حدود 2 درصد از جمعیت جهان حتی یک کتاب از کتاب مقدس به زبان خود ندارند. در حال حاضر، کتاب مقدس همچنین به بیش از هزار زبان ملل کوچک ترجمه می شود. بیشتر آنها زبان هایی هستند که تنها چند هزار، صدها یا حتی چند ده نفر به آن صحبت می کنند.

باید اضافه کرد که بخش‌هایی از کتاب مقدس که بر روی صفحه‌ها و نوارها ضبط شده است، راهنمای بی‌سوادان و نابینایان است. علاوه بر این، کتاب مقدس برای نابینایان به خط بریل منتشر شده است.

کتاب مقدس همچنین از نظر تیراژ در رتبه اول جهان قرار دارد.برای مقایسه: در سال 1900 انجیل منتشر شد - 5 میلیون و عهد جدید - 7 میلیون، و در سال 1980 انجیل - حدود 36 میلیون، عهد جدید - 57 میلیون، بله چند صد. میلیون‌ها کتاب دیگر از کتاب مقدس.

بنابراین کتاب مقدس پرخواننده ترین کتاب در جهان است.

در قلمرو بلاروس مدرن، فهرستی از کتاب های جداگانه کتاب مقدس یا قطعات آنها، به احتمال زیاد، بلافاصله پس از غسل تعمید روس در 986-988 ظاهر شد. برای مدت طولانی، کتاب مقدس سیریل و متدیوس به زبان اسلاو کلیسا به طور کلی در روابط زبانی قابل دسترس و یک ترجمه الهیات کامل بوده است. تعداد نسخ خطی که به زبان اسلاو کلیسا در قرون 11-15 نوشته شده اند به ده ها می رسد.

کتاب مقدس با بازنویسی در کتابنامه های صومعه ها، کلیساها و اقامتگاه های شاهزادگان منتشر شد. به احتمال زیاد در قرن دوازدهم دختر شاهزاده ویتبسک یوفروسینیا پولوتسک مشغول بازنویسی کتابهای مقدس بود. بناهای دستنوشته گواهی بر سنت ثابت کتاب مقدس است: Lavrishevskoye، Orshanskoye، Drutskoye انجیل، Smolensk Psalter و دیگران.

اولین تلاش ها

همانطور که مطالعات آکادمیک Euthymius Karsky و سایر مورخان نشان می دهد، از قرن یازدهم، تلاش هایی برای انطباق ترجمه سیریل و متدیوس با ویژگی های محلی زبان، سبک کلیسایی-روژیایی آن، برای روشن شدن متن و تصحیح متن انجام شده است. اشتباهات کاتبان بر اساس اصل عبری و یونانی باستان. چندین قطعه ترجمه از زبان عبری توسط نویسندگان ناشناخته وجود دارد که قدمت آنها به دوره قبل از فرانسیسسک اسکارینا باز می گردد: آواز سرودها (قرن XIV-XV)، 8 کتاب عهد عتیق (2 نیمه قرن 15 - اوایل قرن 16).

یک نقطه عطف مهم ایجاد یک مجموعه کامل مستقل کتاب مقدس در بلاروس است که توسط متی دهم گردآوری شده است (" ده فصل"، 1502-1507) و فئودور یانوشویچ (کتاب های تاریخی و "پنج کتاب موسی"، 1514). برخلاف رمز به اصطلاح گنادیفسکی (ولیکی نووگورود، 1499)، که عمدتاً بر اساس نسخه بلغاری ترجمه سیریل و متدیوس و کتاب های مفقود ترجمه شده از Vulgate بود، رمز بلاروس به نسخه قبلی و نسبتاً کامل بازگشت. نسخه موراویایی ترجمه.

دوک نشین بزرگ لیتوانی

اولین نسخه چاپی علمی محبوب و منحصر به فرد کتاب مقدس به زبان اسلاو کلیسا، که بدون شک تأثیر زبان های بلاروسی، چکی و لهستانی را داشت، کتاب مقدس اولین چاپگر بلاروسی فرانسیسک اسکارینا بود. ترجمه آن یا از Vulgate of Jerome یا از یکی از ترجمه های چک انجام شده است. در 6 آگوست 1517، اسکارینا کتاب مزبور را منتشر کرد و پس از آن، تقریباً هر ماه کتاب جدیدی از کتاب مقدس منتشر کرد. تا سال 1521، 23 کتاب مصور از عهد عتیق با عنوان کلی "Bibliya Ruska، طرح شده توسط دکتر Francysk Skorina از شهر باشکوه پولوتسک، خدای خیر و مردمی که سرشار از دانش خوب بودند" منتشر شد. در اولین کتاب مقدس بلاروسی، اسکارینا تقریباً پنجاه تصویر را شامل می‌شود: سرپیچ‌های متعدد و سایر عناصر تزئینی که با صفحه‌آرایی، نوع و صفحات عنوان هماهنگی دارند. ترجمه اسکارینا از نظر شرعی در انتقال حرف و روح متن کتاب مقدس دقیق بود و اجازه آزادی و اضافات ترجمه را نمی داد. کتاب های اسکارینا پایه و اساس شکل گیری هنجار زبان ادبی بلاروس را پایه گذاری کردند و همچنین اولین ترجمه کتاب مقدس به

عیسی در موعظه مردم گفت: «نگاه کنید از طمع برحذر باشید، زیرا زندگی انسان به فراوانی دارایی او بستگی ندارد.» سپس مَثَلی به آنها گفت: «مردی ثروتمند در مزرعه محصول خوبی داشت و با خود استدلال کرد: «چه کنم؟ من جایی ندارم که میوه هایم را جمع کنم.» و گفت: «این کار را خواهم کرد: انبارهای غله خود را خراب می کنم و غله های بزرگ می سازم و همه نان و همه اموالم را در آنجا جمع می کنم و می گویم به روح من: روح! خیلی چیزهای خوب داری سالیان سال: استراحت کن، بخور، بیاشام، شاد باش! در این شب روح تو را از تو خواهند گرفت. چه کسی آنچه را که آماده کرده اید به دست خواهد آورد؟ "این نیز برای کسی است که برای خود گنج ها جمع آوری می کند و در خدا ثروتمند نمی شود. عیسی همچنین می گوید: "پس در جستجوی آنچه می خورید و می نوشید نباشید و انجام دهید. نگران نباشید، پس همه این مردم دنیا به دنبال آن هستند. اما پدر شما می داند که شما نیاز دارید. قبل از هر چیز به دنبال ملکوت خدا باشید و همه اینها به شما اضافه خواهد شد. نترس، گله کوچک! زیرا پدر شما راضی بود که پادشاهی را به شما بدهد. املاک خود را بفروشید و صدقه بدهید. برای خود واژن هایی آماده کن که در حال پوسیدگی نیستند، گنجی که در بهشت ​​کم نیست، جایی که دزد نزدیک نمی شود و پروانه نمی خورد. زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود.»
لوقا 12: 15-21، 29-34

این تمثیل عیسی درباره دو نفر می گوید که زندگی آنها بسیار متفاوت بود. یک نفر ثروتمند، اما ناعادلانه زندگی کرد، دیگری - در فقر، اما درستکار. "مردی ثروتمند بود، لباس ارغوانی و کتان نازک می پوشید و هر روز جشن می گرفت. همچنین گدائی به نام لازاروس بود که پوسته پوسته در مقابل دروازه اش دراز کشیده بود و می خواست از خرده های سفره مرد ثروتمند تغذیه شود. و سگها چون آمدند دلمه هایش را لیسیدند گدا مرد و فرشتگان او را در آغوش ابراهیم بردند و ثروتمند نیز مرد و دفن شد و در جهنم که در عذاب بود چشمان خود را بلند کرد و ابراهیم را دید و ایلعازار از دور در آغوشش بود و با گریه گفت: «ای پدر ابراهیم! به من رحم کن و ایلعازر را بفرست تا انتهای انگشتش را در آب فرو کند و زبانم را خنک کند که من در این شعله عذابم.» اما ابراهیم گفت: «فرزند! به یاد داشته باشید که شما قبلاً خیر خود را در زندگی خود دریافت کرده اید و ایلعازار - شر. اکنون او در اینجا تسلی یافته است و شما رنج می برید. و علاوه بر همه اینها، بین ما و شما شکاف بزرگی ایجاد شده است، به طوری که کسانی که می خواهند از اینجا به سوی شما بروند، نه می توانند و نه از آنجا به سوی ما عبور می کنند.» سپس فرمود: از تو می خواهم ای پدر. او را به خانه پدرم بفرست، زیرا من پنج برادر دارم. او به آنها شهادت دهد که آنها نیز به این مکان عذاب نمی آیند. به سخنان آنها گوش فرا دهند.» گفت: نه پدر ابراهیم! اما اگر کسی از مردگان نزد آنها بیاید، توبه کنند.» سپس ابراهیم به او گفت: «اگر به سخنان موسی و پیامبران گوش ندهند، اگر کسی از مردگان برخاسته باشد، ایمان نخواهند آورد.» این مثل جالب است که مردی ثروتمند در آن نشان داده شده است بی نام و فقیر لازاروس نامیده می شود. از مَثَل معلوم می شود که مرگ، که وجود زمینی انسان را قطع می کند، آغاز زندگی در ابدیت را می گشاید.
لوقا 16: 19-31

گوسفند گمشده.

عیسی آنچنان به نسل بشر محبت کرد که جلال بهشت ​​را ترک کرد و به زمین آمد تا کسانی را که در گناهان هلاک شده بودند و از خدا دور شده و او را فراموش کرده بودند جستجو کند و نجات دهد. او مانند شبان خوب همیشه به دنبال گوسفند گمشده است. عیسی در یکی از مَثَل‌های خود گفت: «چه کسی از شما که صد گوسفند داشته باشد و یکی از آنها را گم کرده باشد، آن نود و نه را در بیابان رها نمی‌کند و گمشده را تا زمانی که او را بیابد دنبال نمی‌کند؟ او دوستان و همسایگان را صدا می کند و به آنها می گوید: "با من شادی کنید، گوسفند گمشده خود را پیدا کردم." که نیازی به توبه ندارند». هنگامی که حتی اکنون نیز برخی از خوانندگانی که هنوز عیسی را در دل خود نپذیرفته اند، با دعای توبه ای صمیمانه به سوی او روی آورند، در بهشت ​​شادی بزرگی خواهد بود. عیسی خواهد فهمید، می شنود، می بخشد، به روح آرامش و استراحت می دهد.
لوقا 15: 3-7