Ipinagdiriwang ba ng mga Judio ang Pasko? Para sa lahat at tungkol sa lahat. Ano ang hindi dapat gawin sa Paskuwa

Para sa mga Hudyo, ang Paskuwa ang pinakamahalagang araw ng taon. Itinatag ito pabalik sa mga Lumang Tipan sa memorya ng paglabas ng mga Israelita mula sa Egypt at ang kanilang paglaya mula sa pagkaalipin. Ang mga pangyayaring ito ay hindi lamang nagbigay ng kalayaan sa mga Hudyo, ngunit inilatag din ang pundasyon para sa paglitaw ng pambansang kamalayan.

Iyon ang dahilan kung bakit ang Paskuwa ng mga Judio, na tinawag na Paskuwa, ay napakahalaga sa lahat ng mga Israelita, anuman ang kanilang antas ng pagiging relihiyoso. Sa araw na ito, naghurno sila ng tinapay ng Pasko ng Pasko ng Pasko at nagtipon kasama ang buong pamilya sa maligaya na mesa, kung saan sa panahon ng pagkain ay sinabi nila sa mga bata ang kwento ng mahusay na kapistahan na ito.

Ang kasaysayan ng bakasyon ng Paskuwa, na madalas na tinatawag, ay bumalik sa mga sinaunang panahon, kung kailan walang nabanggit tungkol sa isang bansa bilang mga Hudyo. Pagkatapos ang matuwid na lalaki ni Abraham at ang kanyang asawa na si Sara ay may isang anak na lalaki, si Isaac, na kalaunan ay may tagapagmana kay Jacob. Ang huli ay may isang dosenang anak na lalaki, na ang isa ay si Joseph.

Sinubukan ni Joseph na mamuhay alinsunod sa matuwid na doktrina ng kanyang ama, hiniling ang kanyang mga kapatid na gawin din ang tamang landas at iwanan ang masasamang gawa. Ngunit hindi nila pinakinggan ang kanyang maamo na mga kahilingan, ngunit lalo pang naging masidhing galit at napoot kay Joseph. Natatakot sila na siya ay tumaas sa itaas ng mga ito at nagpasya na patayin siya, ngunit pagkatapos ay binago ang kanilang isipan at ipinagbili ang kanilang matandang kapatid sa pagkaalipin.

Kaya natapos si Jose sa Egypt. Doon ay naranasan niya ang maraming pagsubok, ngunit sa tulong ng Diyos ay napagtagumpayan niya ang lahat ng mga paghihirap at kalaunan ay tumalikod mula sa isang alipin sa isang opisyal na malapit sa pharaoh mismo. Ang pinuno ng Egypt ay lubos na pinahahalagahan ang marunong at matuwid na si Joseph. At nang hinulaan niya ang isang malaking taggutom, at pinamamahalaang ni Paraon na gumawa ng malalaking stock ng pagkain sa oras, nanalo si Joseph ng pag-ibig at paggalang hindi lamang sa pinuno, kundi pati na rin ang mga taga-Egypt.

At nang magsimula ang isang kakila-kilabot na taggutom sa lahat ng mga bansa, pinahintulutan ng pharaoh ang kanyang mahal na tagapayo na dalhin ang kanyang ama at mga kapatid sa Egypt. Si Joseph, na hindi nagagalit sa kanyang mga kamag-anak, ay labis na nasiyahan na muling makasama sa kanyang pamilya. Habang siya ay buhay, ang mga Israelita ay panauhin sa Egypt at hindi na kailangan.

Ngunit lumipas ang panahon, ang isang henerasyon ay nagtagumpay sa isa pa ... Unti-unting nakalimutan ng mga katutubo na ang mga Hudyo ay mga panauhin ng mga taga-Egypt, at naging mga alipin. Napilitang magtrabaho ang mga Hudyo para sa kanilang mga panginoon ng higit sa 400 taon at hindi nakita ang kaligtasan, hanggang sa isang araw pinadalhan sila ng Diyos kay Moises, na inutusan niya na hilingin na palayain ni Paraon ang kanyang bayan. Tumanggi ang pinuno na palayain ang kanyang mga alipin, at pagkatapos ay nagpadala ang Diyos ng siyam na kakila-kilabot na pagpatay sa Egypt, ngunit hindi nagbago ang isip ng pharaoh.

Pagkatapos nito, sinabi ng Diyos kay Moises na sa susunod na gabi ang pinakamasama, ang ikasampu na pagpatay ay darating - ang pagkamatay ng panganay. Inutusan niya ang propeta na bigyan ng babala ang mga pamilyang Judio na sa bisperas ng nakamamatay nitong gabi ay magsasakripisyo sila ng mga kordero at pahid sa mga pintuan ng kanilang mga bahay na may dugo, at litson at kumain sila ng karne bago umaga. Nang gabing iyon, ang mga anghel ay nagdala ng kamatayan sa maraming mga anak na Egypt, hindi nila hinawakan lamang ang mga bata na nakatira sa mga bahay na ang mga pintuan ay minarkahan ng dugo ng mga kordero. Matapos ang mga kakila-kilabot na pangyayaring ito, pinahintulutan ng pharaoh ang mga Hudyo na umalis sa Egypt, na nagtapos sa kanilang mahabang pagkaalipin.

Sa paggunita ng "libing" gabi, itinatag ang Paskuwa ng Hudyo - ang Paskuwa, na wastong itinuturing na isa sa mga pinakalumang mga pagdiriwang at nagsimulang ipagdiwang kahit isa at kalahating millennia bago ang panahon ng makalupang buhay ni Jesucristo.

Mga tradisyon ng Hudyo Tipan

Ang Exodo mula sa Egypt ay simula hindi lamang ng malayang buhay ng mga Hudyo, ngunit inilatag din ang pundasyon para sa paglitaw ng natatanging pambansang kamalayan. Samakatuwid, ang Paskuwa ng Hudyo ay naging isang pangunahing holiday ng mga Hudyo sa loob ng higit sa isang libong taon. Ang pangalang "Paskuwa" ay isinalin mula sa Hebreo bilang "pagpasa" at nangangahulugan na ang anghel ng kamatayan ay pumasa sa mga tahanan ng mga Israelita.

Taun-taon ipinagdiriwang ng mga Judio ang Paskuwa, sa ika-14 araw ng Nisan. Ayon sa kalendaryo ng mga Hudyo, ito ang unang buwan ng taong bibliya, at kadalasang nahuhulog ito Marso o Abril ng karaniwang, "sibilyan" na kalendaryo. Ang mga petsa ng Paskuwa ng mga Hudyo, pati na rin ang Kristiyano, ay nagbabago.

Sa mga panahon ng Lumang Tipan, ang isa sa mga pangunahing tradisyon ay ang sakripisyo ng isang kordero o bata. Ginawa ito sa pag-alaala sa gabi nang ang dugo ng hayop na hain ay nagligtas sa mga sanggol na Judio mula sa anghel ng kamatayan na parusahan ang mga pamilyang Egypt. Ang pagtatapos sa kaugalian na ito ay inilagay ni Jesucristo, nang sa Huling Hapunan, binasag niya ang maligaya na tinapay at pinataas ang isang simbolikong baso ng alak.

Sa una, sa sinaunang mga panahon, Paskuwa - Paskuwa ng Hudyo - ipinagdiwang sa panahon ng linggo, kung saan ang una at huling araw ay pista opisyal at katapusan ng linggo. Gayundin, sa buong panahong ito, kaugalian na isuko ang pagsisikap at hindi kasiya-siyang mga tungkulin.

Ngayon, halos sa buong mundo, ang Paskuwa ay ipinagdiriwang para sa 8 araw, at sa Israel - 7.

Ang pasadyang ito ay konektado sa katotohanan na sa panahon ng muling pagpapanatili ng mga Hudyo ay hindi pa rin malinaw na itinatag ang pinag-isang kalendaryo, at sila, natatakot na makaligtaan ang di malilimutang petsa, ipinagdiwang ang lahat ng pista opisyal sa loob ng dalawang araw. At sa kasong ito, ang katapusan ng linggo ay ang unang dalawa at huling dalawang araw ng kapaskuhan.

Paskuwa ngayon: isang maligaya na pagkain at iba pang kaugalian

Ang paghahanda para sa holiday ay nagsisimula nang maayos nang maaga.

Kinokolekta ng mga Hudyo sa buong bahay ang lahat ng mga produkto ng kvass na sinusunog bago ang Paskuwa, dahil sa buong panahon ng bakasyon ipinagbabawal silang kumain ng mga produktong harina mula sa pinaghalong masa at maaari ka lamang kumain ng tinapay na walang lebadura.
Gayundin sa umaga bago ang pista opisyal, ang mga unang panganay na Hudyo ay may hawak na isang makasagisag na mabilis. Inalok nila ang sakripisyo na ito bilang pag-alaala ng mahimalang kaligtasan ng mga sanggol na Judio sa panahon ng nakamamatay na gabi bago ang paglabas ng mga Hudyo mula sa Egypt.

Ayon sa kalendaryo ng mga Hudyo, ang pagbabago ng mga petsa ay hindi nangyayari sa hatinggabi, ngunit sa oras ng paglubog ng araw, kaya nagsisimula na ipagdiwang ng mga Judio ang Paskuwa sa gabi. Ang isang espesyal na papel ay ginampanan dito ni Seder - isang espesyal na pagkain kung saan kinakailangang kinakailangang magtipon ang buong pamilya, na nagsisimula sa pinakalumang mga miyembro ng lipi at nagtatapos sa mga bata.

Ang pangunahing katangian ng maligaya na hapunan ay Hudyo, na inihurnong sa anyo ng mga cake at tinawag na "matzo". Ang ulam na ito ay inihanda sa memorya ng paglabas mula sa Egypt, kapag ang mga Hudyo ay walang oras upang maghintay para sa pag-asim ng masa, at nagluluto sila ng tinapay na walang lebadura, na sa panahon ng paglalakbay ay nai-save sila mula sa gutom.

Bilang karagdagan sa matzo, sa isang maligaya na ulam ay dapat mayroong mga pagkaing tulad.

Mga Produkto	Ano ang isinasagisag nila
Ang karne ng buto ng manok o pakpak ng manok	Simbolo ang kordero na isinakripisyo.
Pinakuluang itlog ng manok.	Ito ay sumasaklaw sa hindi masusukat na lakas ng espiritu ng mga Hudyo, na lumalakas lamang mula sa mga ordeals.
Maror (isang uri ng mapait na malunggay).	Naglingkod sa talahanayan bilang memorya ng mapait na buhay ng mga Hudyo sa panahon ng pagkaalipin;
Haroset.	Ito ay isang matamis na homogenous na masa ng mga pureed fruit, nuts, cinnamon at alak. Sumisimbolo ito ng luad kung saan gumawa ang mga Hudyo sa panahon ng pagkaalipin.
Ang tubig sa asin sa isang malawak na mangkok.	Ayon sa iba't ibang mga pagpapakahulugan, sinasagisag nito ang mga luha ng mga Israelita na nagbuhos sa panahon ng pagdurusa sa Egypt, o pagkilala sa alaala ng tubig ng Pulang Dagat, na sa una ay nahati, hinahayaan ang mga Hudyo na dumaan, at pagkatapos ay isinara, inilibing ang mga sundalong Egypt na hinabol sila.

Sa panahon ng pagkain ng Paskuwa, kinakain ng mga Judio ang lahat ng mga pinggan na ito. Kasabay nito, sa hapunan, tinanong ng nakababatang miyembro ng pamilya ang nakatatandang apat na katanungan tungkol sa mga kaganapan ng hindi malilimutang "paglaya" na gabi, at sinasagot sila ng pinuno ng pamilya.

Sa kabila ng magkaparehong mga pangalan, ang Pasko at Kristiyanong Paskuwa ay nasa esensya ng dalawang ganap na magkakaibang magkakaibang mga pista opisyal at ipinagdiriwang kahit na sa iba't ibang oras. Ang mga Hudyo sa araw na ito ay alalahanin ang pagpapalaya ng kanilang mga tao mula sa pagkaalipin at pagsilang ng bansang Hudyo, at kabilang sa mga Orthodox na Kristiyanong Pasko ng Pagkabuhay ay isang eksklusibong pista opisyal ng relihiyon bilang paggalang sa Banal na Pagkabuhay ni Cristo.

Sa Biyernes ng gabi, Marso 30, magsisimulang ipagdiwang ang mga Hudyo, na sa kanilang relihiyon ay tinawag na Paskuwa.

Hindi tulad ng ibang mga relihiyon, ipinagdiriwang ng mga Judio ang Paskuwa sa loob ng pito hanggang walong araw (depende sa lokasyon ng isang partikular na pamilya, - ed.). Bawat taon, ang holiday ay ipinagdiriwang mula sa gabi ng ika-14 araw ng buwan ng tagsibol ng Nisan ayon sa kalendaryo ng mga Hudyo. Sa taong ito, ang panahong ito ay bumaba mula Marso 30 hanggang Abril 7.

Ang Paskuwa ay isa sa mga pinaka sinaunang at makabuluhang pista opisyal sa kulturang Hudyo. Sa oras na ito, kaugalian na magtipon sa talahanayan kasama ang buong pamilya, magkaroon ng pagkain, pag-usapan ang kasaysayan ng kanilang mga tao at alalahanin ang pinaka makabuluhang mga kaganapan. Mahalaga na ang bawat Judio ay nagdiriwang ng piyesta opisyal, anuman ang mga kakayahan sa pananalapi at katayuan sa lipunan.

Kwento ng Holiday

Sa tradisyong relihiyoso, ang Paskuwa ay nakatuon sa pagpapalaya ng mga taong Hudyo mula sa pagkaalipin - sa loob ng 400 taon, ang mga Hudyo ay inalipin ng mga taga-Egypt. Upang palayain ang mga piniling pinili ng Diyos, ang Panginoon ay nagpadala ng 10 pagpatay sa mga Egipcio (na ginagawang dugo ang Nile, dugo ang hitsura ng isang maraming libong mga toads, hindi maiiwasang mga kawan ng mga kuto, ligaw na hayop, namamatay ng mga baka, ulser, pagkamatay ng mga pananim mula sa mga ulap at mga balang, patuloy na tatlong araw na kadiliman at pagkamatay ng mga panganay). At pagkatapos lamang ng ika-sampung pharaoh ay pinakawalan ang mga Hudyo sa kalayaan. Ayon sa Pentateuch, sa bisperas ng huling sampung pagpapatupad ng Egypt - ang pagkatalo ng panganay - inutusan ng Diyos ang mga Hudyo na patayin ang mga kordero, magprito ng kanilang karne, at markahan ang mga doorpost gamit ang kanilang dugo. Noong gabi ng Nisan 14, ang Diyos ay "lumipas" (ang paskuwa) ng mga bahay ng mga Judio, at sila ay naligtas, sa mga nalalabi na bahay ang lahat ng mga panganay ay napatay. Sa parehong araw, pinalaya ni Moises ang mga Hudyo, pinangunahan sila sa ibayo ng Egypt.

Ang "Pe-sah" ay binibigyang kahulugan bilang "pagsasalita ng bibig", at ito ay nauugnay sa katotohanan na ang pangunahing utos ng holiday na ito ay ang pagsasalita, upang sabihin ang tungkol sa kasaysayan ng Exodo.

Mga tradisyon sa holiday

Ang paghahanda para sa holiday ay nagsisimula nang maayos nang maaga. Ang pangunahing yugto ay paglilinis ng bahay - kaugalian na itapon ang lahat ng mga pagkain at inumin na inihanda sa pamamagitan ng pagbuburo o pagbuburo.

Ang pangunahing tradisyon ng linggo ng Paskuwa ay isang maligaya na hapunan - ang Seder.

Mahalaga rin na huwag ubusin ang mga produktong kvass (beer, lebadura ng tinapay, pasta at lahat ng mga produkto na dumaan sa proseso ng pagbuburo - ed.).

Sa partikular, ipinagbabawal na gamitin:

cereal na nakipag-ugnay sa likido (trigo, barley, rye, oats, nabaybay);
perlas barley, mais, gisantes dahil sa katotohanan na sa kanila ang proseso ng pagbuburo ay maaaring magsimula;
mga produktong harina (tinapay, rolyo, pasta, cookies, cake, atbp.);
butil na gawa sa butil;
malt at lebadura na produkto, mustasa;
mga inuming nakalalasing (beer, cider, vodka ng trigo, wiski);
mga adobo na produkto na may malt suka, prutas kakanyahan.

Sa unang araw ng linggo ng pista opisyal bago ang hapunan, kaugalian na ang magbasa ng isang mensahe na naglalarawan ng mga kaganapan ng Exodo mula sa Egypt.

Sa maligaya talahanayan, kinakailangan upang maglagay ng mga bagong pinggan, na maingat na hugasan bago ito. Dapat ding magkaroon ng isang espesyal na ulam - kear - kung saan inilalatag ang mga sumusunod na paggamot:

zroa - pritong tupa na shank, o manok ng paa - isang ritwal na simbolo ng sakripisyo;
beitsa - isang pinakuluang itlog - isang simbolo ng kalungkutan para sa nawasak na Templo sa Jerusalem;
karpas - perehil - isang simbolo ng mas kaunting diyeta ng mga Hudyo sa Egypt.

Gayundin, ang mga tinadtad na mansanas at petsa ay ihahain sa seder, na sumisimbolo sa luad kung saan ang mga Judio ay gumawa ng mga tisa sa panahon ng pagkaalipin, at malunggay na may litsugas - isang simbolo ng kapaitan at pagdurusa sa pagkaalipin.

Sa anumang kaso dapat nating kalimutan ang tungkol sa matzo - isang sariwang cake na inihurnong bago ang holiday.

Ang isang espesyal na katangian ng isang seder ay isang mangkok ng tubig ng asin. Sa makasagisag na paraan na ito, pinarangalan ng mga Hudyo ang memorya ng mga kababaihan na tumulo ng luha pagkatapos malaman ang tungkol sa utos na patayin ang lahat ng mga panganay.

Gayundin, sa hapunan ng gala, ang bawat may sapat na gulang na Hudyo ay dapat uminom ng apat na tasa ng alak, na nangangahulugan ng mga pangako ng Diyos sa mga Hudyo. Ang mga bata at pasyente ay uminom ng juice ng ubas.

Kapansin-pansin na ang una at huling araw ng holiday sa Israel ay isang katapusan ng linggo, ang mga araw na ito ay ipinagbabawal na gumana. Sa huling araw ng Paskuwa, isang seremonya ng "paghihiwalay ng tubig" ay ginanap sa mga sinagoga bilang pag-alala sa katotohanan na pinalubog ng Panginoon ang tubig ng Pulang Dagat upang ang mga Hudyo ay makatawid nito, at pagkatapos ay ibinaba ang mga alon sa mga kaaway.

Paskuwa at Mahal na Araw: ano ang pagkakaiba

Ang maliwanag na bakasyon ng Pasko ng Pagkabuhay ay nakatuon sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo, habang ang Paskuwa ay nakatuon sa paglabas ng mga Hudyo mula sa Egypt. Si Seder, aka hapunan ng Pasko ng Pagkabuhay, ay tinawag na Huling Hapunan sa tradisyon ng Kristiyano. Iyon ay, ang parehong mga pista opisyal ay malapit na nauugnay sa pareho, sa huli, at sa isang teolohikal na interpretasyon.

Ayon sa Ebanghelyo, pumasok si Jesus at ang kanyang mga alagad sa Jerusalem nang naghahanda lamang ang mga sinaunang Judio upang ipagdiwang ang Paskuwa. Kaya, ang lahat ng mga kaganapan ng Holy Week ay naganap lamang sa pagdiriwang ng Paskuwa.

Bilang karagdagan, bilang isang panuntunan, ang Orthodox Easter ay nakatali sa mga kaganapan ng Ebanghelyo at nangyayari isang linggo pagkatapos ng Paskuwa.

Ang mga Hudyo sa buong mundo ay magsisimula na ipagdiwang ang pinakaluma at pinakamahalagang Judio holiday - Paskuwa, na nauugnay sa isa sa mga pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng mga Hudyo - ang Exodo mula sa Egypt at ang paglaya mula sa pagkaalipin. Na nangangahulugang bago ang Orthodox Pasko ng Pagkabuhaytulad ng sinasabi nila, isang pagtapon ng bato - pagkatapos ng lahat ng dalawang pista opisyal na ito ay malapit na konektado.

Kapag ang Hudyong Paskuwa ay ipinagdiriwang sa 2016

Ayon sa sinaunang kalendaryo ng mga Judio, ang holiday ay ipinagdiriwang mula Nisan 14 hanggang Nisan 21. Sa 2016, ang Paskuwa ay magsisimula sa paglubog ng araw sa Biyernes, Abril 22, at tatagal walong araw - Hanggang Sabado ng hapon, Abril 30. Ang pinakamahalagang mga kaganapan sa holiday ay abril 22 ng gabi.

Bilang karangalan kung saan ipinagdiriwang ang Paskuwa

Ipinagdiriwang ng mga Judio ang Paskuwa bilang karangalan ng paglaya mula sa pagkaalipin ng Egypt, pagkakaroon ng kalayaan at, sa katunayan, ang kapanganakan ng isang bansa. "Ang Paskuwa ay ang pinakatanyag na holiday ng mga Judio, ang piyesta opisyal ng kapanganakan ng ating mga tao," paliwanag ng punong rabbi ng St. Menachem Mendl Pevzner. "Sinasabi ng ating mga paniniwala na tayong mga Hudyo ay dapat palaging naramdaman na para bang tayo ay umalis sa Egypt." (Tandaan namin kaagad na ang salitang "Egypt" ay hindi nangangahulugang isang tiyak na modernong bansa, pinag-uusapan natin ang tungkol sa sinaunang Egypt - ang lupain ng mga Paraon, at kung mas malawak - ito ang kondisyunal na pangalan ng lugar ng pagkaalipin).

"Isinalin mula sa Hebreo, ang Paskil ay nangangahulugang" upang tumalon. " Ang mga Judiong tao ay "tumalon" mula sa isang estado ng pagka-alipin hanggang sa isang estado ng kalayaan, "ang paggunita sa punong rabbi ng St.

Tungkol sa mga kaganapan ng Exodo at ang papel Moises (Moshe) marami ang nakasulat sa kaligtasan ng mga Judio. Natatandaan lamang natin na ang paglihis ng mga Hudyo sa disyerto ay tumagal ng higit sa apatnapung taon, at si Moises mismo, sayang, ay hindi nakita ang napaka ipinangakong lupain kung saan pinamunuan niya ang kanyang mga tao.

Mga katangian at ritwal ng Paskuwa

Ang pangunahing katangian ng Paskuwa: matzo (tuyong tinapay mula sa lebadura na walang lebadura), na kinain ng mga Hudyo noong Exodo, mapait na gulay sa memorya ng kapaitan ng pagkaalipin at ang alak - isang tanda ng banal na pagpapala.

Laging sinusunod ng Paskuwa ang mahigpit na itinatag na mga kanon, na inilarawan sa Pasko ng Pagkabuhay Agad - isang koleksyon ng mga panalangin, basbas, komentaryo sa Torah at mga kanta na may kaugnayan sa tema ng Exodo at ritwal ng holiday.

Ang pinakamahalagang bahagi ng piyesta opisyal ay ang unang pasadyang Paskuwa ("seder" sa Hebreo ay nangangahulugang pagkakasunud-sunod, ritwal). Ang pagbabasa ng Easter Haggadah sa unang Seder (sa 2016 ngayong gabi ng Abril 22) ay isang kailangang-kailangan na bahagi ng holiday. Ang bawat aksyon na ginanap bago ang Paskuwa at sa panahon ng piyesta opisyal ay may malalim na kahulugan at napaka sinaunang mga ugat, ang lahat ng mga ritwal na ito ay nabuhay hanggang sa ating mga araw na halos hindi nagbabago.

Mga Utos sa Holiday

Ang pangunahing utos ng Paskuwa - dapat nasa mesa matzo (tinapay at sa pangkalahatan ay "lebadura", o "chametz", sa ilalim ng mahigpit na mga paghihigpit sa mga araw na ito) at mapait na gulay (maror). Ang mga mapait na gulay ay nasa alaala ng kapaitan ng pagkabihag ng Egypt, at ang matzoh ay ang "tinapay" ng kalayaan ng mga sinaunang Hudyo, na nagmamadali na umalis sa kinasusuklaman ang Egypt na hindi rin nila hintayin hanggang sa makataas ang masa.

Bilang karagdagan sa matzo, ang mga sumusunod na sapilitang mga katangian ng Paskuwa ay nakasalalay sa isang espesyal na ulam ng Pasko ng Pagkabuhay:

Zeroa - isang inihurnong piraso ng karne na may buto, bilang memorya ng kordero ng sakripisyo ng Pasko.
Beytsa - Isang cool na itlog, na sumisimbolo rin ng isang sakripisyo ng holiday.
Maror - Ang nabanggit na mapait na gulay, bilang memorya ng kapaitan ng pagkaalipin ng mga Egiptohanon.
Haroset - isang matamis na halo ng gadgad na mansanas, nuts, alak at kanela, sa memorya ng luad kung saan itinayo ng mga alipin ng mga Judio ang mga piramide sa Egypt.
Karpas - nakakain gulay (o pinakuluang patatas) bilang isang simbolo ng tagsibol, pagkamayabong at isang bagong libreng buhay. Sa panahon ng seder, si Karpas ay inilubog sa tubig ng asin, na nakatayo sa talahanayan sa isang palatandaan ng mga luha na ibinuhos ng mga Hudyo sa pagkaalipin ng Egypt.
Hazeret - gadgad na malunggay, na sa panahon ng seder ay idinagdag sa mga plate na matzoh na nakatiklop sa anyo ng isang "sandwich", na nakaayos sa maror.

Gayundin, bilang katuparan ng mga tipan ng bakasyon, ang bawat kalahok sa pasadya ng Pasko ay dapat uminom ng hindi bababa sa apat na baso ng alak, na maaaring mapalitan ng juice ng ubas.

Ang Paskuwa ay maraming kawili-wiling ritwal, parehong tradisyonal at medyo moderno, sekular. Sa Israel, ito ay isang oras ng mga bakasyon at bakasyon, dahil ipinagbabawal ang trabaho sa halos lahat ng mga araw ng Paskuwa, maging buo man o bahagi.

Paano nauugnay ang Paskuwa sa Pasko ng Pagkabuhay

Ang piyesta opisyal ng Paskuwa ay sikat din dahil malapit na ito ay konektado sa pinakamahalagang Kristiyanong pista opisyal, na kung tawagin ay katulad din - Pasko ng Pagkabuhay.

Ang mga pista opisyal ay malapit na nauugnay sa kalendaryo: ayon sa Ebanghelyo, pumasok si Jesus sa Jerusalem kasama ang mga alagad nang ang mga sinaunang Judio ay malapit na lamang ipagdiwang ang Paskuwa (kaya ang Christian Huling Hapunan ay ang unang pasadya ng Pasadya). Bukod dito, kung ang Mahal na Araw ng Katoliko ay madalas na mas maaga kaysa sa Paskuwa, kung gayon ang Orthodox, bilang isang panuntunan (bagaman hindi palaging), ay tumpak na muling binubuo ang kalendaryo ng Hebreo.

Ang mga Piyesta Opisyal ay konektado nang simbolo: Ang Pasko ng Pagkabuhay ay nakatuon sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, at sa panahon ng paglilingkod ng Kristiyanong Pasko ng Pagkabuhay nabasa nila ang mga teksto sa biblia na nakatuon sa Exodo ng mga Hudyo mula sa Egypt. Bilang karagdagan, sa doktrinang Kristiyano, ang sakripisyo ng kordero ng Paskuwa ay nakikita bilang isang uri ng kusang pagsasakripisyo ni Jesus para sa pagbabayad-sala ng mga kasalanan ng tao.

Kaya, kahit na sa Paskuwa - sa Lunes, Abril 25, nagsisimula ang Holy Week para sa mga Kristiyanong Orthodox - mga linggo ng pagdurusa ng relihiyon, kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesukristo. At sa Mayo 1 isa pang Pasko ay tiyak na darating - ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo.

Ang Paskuwa o Paskuwa ay isa sa pinakamahalagang pangyayari sa kulturang Judio. Ang holiday ay nakatuon sa pinakamahalagang kaganapan ng kasaysayan ng bibliya - ang Exodo ng mga Hudyo mula sa Egypt, na itinuturing na simula ng kasaysayan ng mga Hudyo.

Sa Israel, ang holiday ay tumatagal ng isang linggo, at lampas dito - walong araw.

Ang petsa ng bakasyon sa kalendaryo ng Gregorian ay kinakalkula nang hiwalay bawat taon. Noong 2019, nagsisimula ang holiday ng Paskuwa sa Abril 19 kasama ang paglubog ng araw.

Paskuwa

Ang Paskuwa ng Hudyo ay mas sinaunang kaysa sa Kristiyano, at may ganap na naiibang kahulugan. Ang mga Judio ay nagdiwang sa araw na ito bago ang kapanganakan ni Kristo - mula ika-13 siglo BC, nang pinangunahan ni Moises ang mga Hudyo sa labas ng Egypt.

Ang kwento ay nagsimula mula sa panahon ni Jacob, na lumipat kasama ang kanyang pamilya sa Egypt. Sa una sila ay namumuhay nang mayaman, ngunit lumipas ang mga taon, pinalitan ang mga henerasyon, nagsimulang mang-api at pinahihirapan ang mga pharaoh ng mga taga ibang bansa. Unti-unti, ang mga Judio ay naging mga alipin ng mga taga-Egypt.

Ang Panginoon, na nagnanais na mailigtas ang mga Hudyo, ipinadala si Moises at ipinahayag ang maraming mga himala na nagawa ang kalalabasan ng mga Hudyo mula sa pagkabihag ng Egypt. Sa kabila ng parusa ng Diyos, ang pharaoh ay hindi pumayag na palayain ang mga alipin. Para dito, pinarusahan ng Diyos ang pharaoh at buong Egypt na may 10 kakila-kilabot na parusa, kabilang ang pagkamatay ng mga baka at pananim, kadiliman ng Egypt, kakila-kilabot na sakit.

Ngunit ang ika-10 pagpapatupad ay ang pinaka-kahila-hilakbot sa kanila - ang lahat ng mga panganay na taga-Ehipto ay napatay sa isang gabi. Upang maprotektahan ang kanyang mga tao, sinabi ng Panginoon kay Moises na ang bawat pamilyang Judio, sa gabi bago ang pagpatay, papatayin ang isang kordero, at ang pintuan sa harap ay minarkahan ito ng dugo, pagkatapos ay ang peste ay tatawid sa kanilang bahay.

At sa gabi ng Nisan 14, ang Kataas-taasan ay dumaan sa mga bahay na may mga tala. Ang "Paskuwa" sa Hebreo ay nangangahulugang "dumaan." Pagkatapos nito, pinangunahan ni Moises ang mga Hudyo mula sa lupain ng Ehipto.

Mula noon, ang Paskuwa ay ipinagdiriwang ng mga Israelita bilang araw ng paglaya - ang Exodo mula sa pagka-alipin ng Egypt at kaligtasan mula sa pagkamatay ng lahat ng mga panganay na Hudyo.

Ang kakanyahan ng holiday

Ang buong sistema ng Hudaismo ay batay sa memorya ng Exodo at sa kasunod na mga kaganapan na may kaugnayan sa pagkuha ng Lupang Pangako at ang pagtatayo ng sariling independiyenteng estado.

Ang pagdiriwang ng Paskuwa sa panahon ng bibliya ay sinamahan ng isang paglalakbay sa Templo, mga sakripisyo at piging kasama ang kapistahan ng kordero ng Paskuwa.

Naniniwala ang mga mananalaysay na ang dalawang sinaunang pagdiriwang ng mga pastoralista at magsasaka ay pinagsama sa Paskuwa. At sa panahon ng bibliya, siya ay naging nauugnay din sa pagpapalaya mula sa pagkaalipin sa Ehipto.

Samakatuwid, ang holiday ay may maraming mga pangalan - ang unang "Paskuwa", sa araw na ito ay minarkahan ang kaligtasan ng mga batang Judio mula sa kamatayan.

Ang pangalawang pangalan, Hag a Matsot (pagdiriwang ng matzah), ay naalaala sa panahon ng pang-aapi ng mga Hudyo sa Egypt, kumain sila ng karaniwang ordinaryong tinapay na walang lebadura, matzah, dahil walang pera at oras para sa natitira.

Ang pangatlong pangalan ay Hag a Aviv (pagdiriwang ng tagsibol), na nangangahulugang ang Paskuwa ay pagdiriwang din ng muling pagkabuhay ng kalikasan. Ang ikaapat na pangalan - Hag a Herut (pagdiriwang ng kalayaan), ay nangangahulugang ang paglabas ng mga Hudyo mula sa Egypt.

Sa aklat ng panalangin ng Hudyo (siddur) na Paskuwa ay tinawag na "oras ng ating kalayaan." Tinatawag ito ng Torah na "kapistahan ng tinapay na walang lebadura", dahil ang pangunahing tampok ng Paskwa ay utos na kumain ng tinapay na walang lebadura (matzah) at ang mahigpit na pagbabawal hindi lamang sa pagkain kundi sa pagkakaroon din ng lebadura sa iyong bahay (chametz).

Ito ang mismong pagkain na hindi nagkaroon ng oras ang stock ng mga Judio nang umalis sila sa Egypt. Iwasan din ang mga pagkaing maaaring mag-ferment. Ang mga malt na alak, beer at iba pang mga inuming nakalalasing batay sa lebadura ay ipinagbabawal.

Ang mga batas na may kaugnayan sa Paskuwa ay nabalangkas sa Talmudic treatise Psahim.

Tradisyon

Bago ang pista opisyal, ayon sa tradisyon, ang isang pangkalahatang paglilinis ay nakaayos sa bahay. Ang mga tirahan ay nalinis hindi lamang mula sa dumi, kundi pati na rin mula sa di-kosher na pagkain sa Paskuwa, na tinatawag na chametz. Ito ang pangalan ng lahat ng mga produktong kvass na dumaan sa proseso ng pagbuburo - mula sa mga inumin hanggang sa mga produktong panaderya.

Upang sirain ang buong chametz at maging ang mga bakas nito sa bahay, ang bawat sulok sa mga silid-tulugan ng mga bata ay nalinis, kung saan ang bata ay maaaring magdala ng tinapay, ang lahat ng pinggan ay hugasan ng mainit na tubig at iba pa.

Sa gabi bago ang Paskuwa, ayon sa tradisyon, ang ulo ng bahay ay maglibot sa lahat ng mga silid na may kandila, isang panulat at isang kutsara sa kanyang mga kamay sa isang makasagisag na paghahanap para sa isang tao. At ang lahat ng kanilang natuklasan ay dapat masira sa susunod na umaga sa pagkakaroon ng buong pamilya.

Ang Matzo, ang tinapay na walang lebadura na walang lebadura na kinakain ng mga Hudyo sa Egypt, at sa oras ng paglabas mula roon, ay ang tanging tinapay na pinahihintulutan sa Paskuwa. Pinapayagan na gumamit ng harina mula sa isa sa limang cereal: trigo, rye, barley, oats, na baybay.

Ang buong proseso ng pagluluto mula sa sandali ng pagdaragdag ng tubig sa harina ay hindi dapat lumagpas sa 18 minuto, dahil ang matzo ay isang paalala na ang mga Hudyo, na sa wakas ay tumanggap ng pahintulot mula sa pharaoh upang umalis sa bansa, umalis sa Egypt nang madali-dali na sila ay maghurno ng tinapay mula sa umakyat sa pagsubok.

Seder

Ang partikular na kahalagahan ay ang gala dinner - ang seder (order), na gaganapin sa unang gabi ng holiday, at sa mga diaspora na bansa - sa unang dalawang gabi. Karaniwan ang buong pamilya ay nagtitipon para sa isang hapunan sa kalawakan; ang hapag ay nakatakda pagkatapos ng paglubog ng araw, pagkatapos na bumalik mula sa sinagoga.

Hindi lamang malapit na kamag-anak ang inanyayahan sa hapunan, kundi pati na rin, mahirap, mga Hudyo, pati na rin ang naiwang nag-iisa sa panahon ng piyesta opisyal.

Sa panahon ng seder, ang mga pagpapala na itinatag ng mga patakaran ay binibigkas, binabasa ang mga panalangin, at inaawit ang mga salmo. Ang pinakamahusay na pinggan at pilak, kandila, kosher na alak, tatlong malalaking piraso ng matzoh ay inilalagay sa mesa.

Sa panahon ng pagkain, ang mga gulay ay isawsaw sa tubig ng asin, na sumisimbolo ng mga luha na ibinuhos ng mga Hudyo sa pagka-alipin ng Egypt, at dagat na kanilang natawanan sa Exodo.

Ang isang halo ng gadgad na mansanas, mga petsa, mani at alak ay natikman din sa maligaya na pagkain - isang char charter, ang kulay na kung saan ay kahawig ng luwad, mula sa kung saan ang mga Hudyo ay gumawa ng mga tisa, habang sa pagkaalipin sa Ehipto.

Ang lahat ng pagkain ay inilatag sa kear - isang espesyal na ulam na ginagamit lamang para sa seder na pagkain. Tatlong simbolikong pinggan na hindi kumain ay inilalagay din sa talampakan: zroa - isang pritong piraso ng kordero na may isang buto, bilang pag-alaala sa sakripisyo ng Pasko ng Pagkabuhay sa templo ng Jerusalem, isang tusok - isang cool na itlog, bilang isang memorya ng mga serbisyo sa templo, at karpas - isang piraso ng anumang gulay sa tagsibol (mga Hudyo, nakatira sa Europa, palitan ito ng pinakuluang patatas).

Ang mga nilutong pagkain ay inilatag sa isang ulam sa isang tiyak na paraan. Ang tatlong buong matzohs, na sakop ng isang napkin, ay inilalagay sa harap ng nangungunang seder. Sa harap ng bawat pagkain, inilalagay nila ang Haggadah - isang librong naglalaman ng isang alamat tungkol sa Exodo mula sa Egypt at lahat ng mga dalangin at pagpapala na kinakailangan para sa seder.

Ang mga pangunahing pinggan para sa pagkain ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang sopas ng manok na may dumo ng matzo, isda ng gefilte (pinalamanan na isda) at inihurnong karne.

Sa panahon ng seder, ang bawat Hudyo ay dapat na dumaan sa limang mga ipinag-uutos na yugto (mitzvot): kumain ng matzah, uminom ng apat na tasa ng alak, kumain ng maror (karaniwang sa pagitan ng dalawang piraso ng matzah), basahin ang Haggadah, kantahin (o basahin) ang mga salmo sa pagpuri.

Apat na baso ng pulang alak ay sumisimbolo sa apat na pangako na ginawa ng Kataas-taasan sa mga tao ng Israel: "At ilalabas kita mula sa ilalim ng pamatok ng mga Egiptohanon ..."; "At ihahatid kita ..."; "At ililigtas kita ..."; "At tatanggapin kita ..."

Ayon sa tradisyon, kaugalian na punan ang ikalimang, espesyal, baso at iwanan ito para sa propetang si Elias (Elias), na babalik sa mundo sa bisperas ng Paskuwa upang ipahayag ang pasimula ng "araw ng Panginoon, dakila at kakila-kilabot." Ang baso na ito ay hindi lasing, ngunit naiwan sa maligaya talahanayan. Ang Propeta Elias ay itinuturing na tagapag-una ng Mesiyas (Mesiyas), kasama ang pagdating ng lahat ng mga Hudyo ay babalik kay Eretz Yisrael.

Ang una at huling araw ng pista opisyal ay itinuturing na hindi gumagana para sa mga Hudyo. Ang natitirang linggo ay tinatawag na "holiday weekdays." Sa unang araw ng Paskuwa, ipinagbabawal ang lahat ng uri ng trabaho. Isang solemne na serbisyo ang ginanap sa sinagoga.

Sa susunod na limang araw, isang seremonya ng pagpapala ng pari ang gaganapin sa Kotel sa Jerusalem, na kung saan ang mga inapo lamang ng pamilyang Levitiko ay makilahok.

Ang huling, ikapitong araw ng Paskuwa, ay nagdiriwang ng pagpasa ng mga Hudyo sa Pulang Dagat. Nang si Moises at ang mga Hudyo, na inuusig ng hukbo ng Egypt, nakarating sa baybayin, wala na silang patutunguhan, dahil wala silang mga barko. Pagkatapos hiningi ni Moises ang Makapangyarihan sa lahat ng kaligtasan, at isang landas ang lumitaw sa harap ng mga taong Hudyo, diretso sa tabing ng dagat.

Ang araw na ito ay ipinagdiriwang sa isang masayang kapaligiran, na may pag-awit at sayawan. Sa hatinggabi sa mga sinagoga at sa mga institusyong pang-edukasyon ng relihiyon, isang seremonya ng "paghihiwalay ng mga tubig sa dagat."

Ang ika-walong araw ng Paskuwa ay ipinagdiriwang lamang sa mga rehiyon ng diaspora, kung saan ang unang dalawang araw at ang pangwakas na dalawang araw ay maligaya.

Ang materyal na inihanda batay sa mga bukas na mapagkukunan.

Ang pagdiriwang ng makasaysayang paglabas ng mga Hudyo mula sa Egypt taun-taon ay nagsisimula sa ika-14 ng buwan ng Nisan ayon sa kalendaryong lunar ng mga Judio.

Sa Israel, ang holiday ay tumatagal ng isang linggo, at lampas dito - walong araw.

Naghahanda ang mga Ultra-Orthodox na mga Judio sa Jerusalem para sa Paskuwa

Ang petsa ng bakasyon sa kalendaryo ng Gregorian ay kinakalkula nang hiwalay bawat taon. Sa 2018, nagsisimula ang holiday ng Paskuwa sa Marso 31 kasama ang paglubog ng araw.

Paskuwa

Mula noon, ang Paskuwa ay ipinagdiriwang ng mga Israelita bilang araw ng paglaya - ang Exodo mula sa pagka-alipin ng Egypt at kaligtasan mula sa pagkamatay ng lahat ng mga panganay na Hudyo.

Ang kakanyahan ng holiday

Ang buong sistema ng Hudaismo ay batay sa memorya ng Exodo at sa kasunod na mga kaganapan na may kaugnayan sa pagkuha ng Lupang Pangako at ang pagtatayo ng sariling independiyenteng estado.

Ang pagdiriwang ng Paskuwa sa panahon ng bibliya ay sinamahan ng isang paglalakbay sa Templo, mga sakripisyo at piging kasama ang kapistahan ng kordero ng Paskuwa.

Samakatuwid, ang holiday ay may maraming mga pangalan - ang unang "Paskuwa", sa araw na ito ang kaligtasan ng mga batang Judio mula sa kamatayan ay ipinagdiriwang.

Tradisyon

Seder

Hindi lamang malapit na kamag-anak ang inanyayahan sa hapunan, kundi pati na rin, mahirap, mga Hudyo, pati na rin ang naiwang nag-iisa sa panahon ng piyesta opisyal.

Matzo para sa mga mananampalataya ng mga Hudyo

Matzo para sa mga mananampalataya ng mga Hudyo

Sa paglaon, binabasa ng Seder sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod ang kuwento ng Exodo (karaniwang ayon sa aklat ng Agad) at tikman ang mga espesyal na simbolikong pinggan: matzah, bilang katuparan ng utos ng Torah; mapait na gulay - maror (litsugas, basil at malunggay) at chazeret (gadgad na gulay), na sumisimbolo ng kapaitan ng pagkaalipin ng mga Egipiko.Sa panahon ng pagkain, ang mga gulay ay inilubog sa tubig ng asin, na sumisimbolo ng mga luha na ibinuhos ng mga Hudyo sa pagkaalipin ng Egypt, at ang dagat na kanilang tinawid Oras ng Exodo.

Ang mga pangunahing pinggan para sa pagkain ng Pasko ng Pagkabuhay ay ang sopas ng manok na may dumo ng matzo, isda ng gefilte (pinalamanan na isda) at inihurnong karne.

Sa oras ng seder, ang bawat Hudyo ay dapat na dumaan sa limang mga sapilitang yugto (mitzvot): kumain ng matzah, uminom ng apat na tasa ng alak, kumain ng maror (karaniwang nasa pagitan ng dalawang piraso ng matzah), basahin ang Haggadah, kantahin (o basahin) ang mga salmo sa pagpuri.

Apat na baso ng pulang alak ay sumisimbolo sa apat na mga pangako na ibinigay ng Kataas-taasan sa mga tao ng Israel: "At ilalabas kita mula sa ilalim ng pamatok ng mga Egiptohanon ..."; "At ihahatid kita ..."; "At ililigtas kita ..."; "At tatanggapin kita ..."

Ayon sa tradisyon, kaugalian na punan ang ikalimang, espesyal, baso at iwanan ito para sa propetang si Elias (Elias), na babalik sa mundo sa Paskuwa upang ipahayag ang pasimula ng "araw ng Panginoon, malaki at kakila-kilabot." Ang baso na ito ay hindi lasing, ngunit naiwan sa maligaya talahanayan. Ang Propeta Elias ay itinuturing na tagapag-una ng Mesiyas (Mesiyas), kasama ang pagdating ng lahat ng mga Hudyo ay babalik kay Eretz Yisrael.

Nakaugalian na itago ang isang piraso ng matzoh (afikoman) sa oras upang mag-seder upang maakit ang mga bata sa kanyang mga paghahanap. Ang nahanap na afikoman ay kinakain sa dulo ng pagkain. Ang pagkain ay natapos sa isang pagbati: "Sa susunod na taon - sa Jerusalem!" Ang una at huling araw ng pista opisyal ay itinuturing na hindi gumagana para sa mga Hudyo. Ang natitirang linggo ay tinatawag na "holiday weekdays." Sa unang araw ng Paskuwa, ipinagbabawal ang lahat ng uri ng trabaho. Isang solemne na serbisyo ang ginanap sa sinagoga.

Sa susunod na limang araw, isang seremonya ng pagpapala ng pari ang gaganapin sa Kotel sa Jerusalem, na kung saan ang mga inapo lamang ng pamilyang Levitiko ay makilahok.

Ang ika-walong araw ng Paskuwa ay ipinagdiriwang lamang sa mga rehiyon ng diaspora, kung saan ang unang dalawang araw at ang pangwakas na dalawang araw ay maligaya.