Ang kasaysayan ng Iran ng paglikha ng estado ay maikli. Basahin online ang "Kasaysayan ng Iran at mga Iranian. Mula sa simula hanggang sa kasalukuyan." Istraktura ng estado ng Iran

Mapalad na alaala
Alexandra Yurievich
Yakubovsky
nakatuon sa

Paunang salita

Ang kasaysayan ng Iran ay sumasaklaw sa isang malawak na kronolohikal na panahon. Ang agham ay may impormasyon tungkol sa mga mamamayang Iranian, na itinayo noong ika-1 milenyo BC.

Sa panahong ito, ang mga taong nagsasalita ng Iranian ay nakipag-ugnayan sa iba't ibang mga estado, na may maraming mga wika, magkakaibang kultura, ngunit gayunpaman ay lumikha ng kanilang sariling buhay - pampulitika, pang-ekonomiya, kultura at pampanitikan, ang pag-aaral ng pag-unlad na kung saan ay may natatanging interes.

Ang Iran, dahil sa heyograpikong lokasyon nito, organisasyon ng estado, pag-unlad ng kultura, ay gumaganap ng isang mahalagang, kung minsan ay nangungunang papel sa kasaysayan ng mga bansa sa Malapit at Gitnang Silangan. Samakatuwid, ang mga kaganapan sa kanyang buhay ay ang pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng mundo noong kanyang panahon.

Noong sinaunang panahon, ang Iran ay nakipag-ugnayan sa Ehipto, sa Greece, sa isang pagkakataon ay ipinapalagay nito ang mga tungkulin ng pag-iisa ng ilang mga rehiyon sa teritoryo ng Assyria, Babylon, Urartu, at Central Asia. Matapos ang mga pananakop ni Alexander the Great, ipinagtanggol ng Iran ang kalayaan nito sa pakikibaka laban sa Roma at Byzantium at sumuko sa mga Arabo upang sakupin sila kasama ng kultura nito.

Ang Iran ay isang lugar ng pakikipag-ugnayan at pakikibaka sa pagitan ng mga nakaupong populasyon at mga nomadic na tao, pakikipag-ugnayan at pakikibaka, na gumanap ng napakahusay na papel sa kasaysayan ng sinaunang at medyebal na Silangan at sa kakaibang paraan ay nagbigay kulay sa pag-unlad ng mga relasyon sa lipunan.

Sa loob ng millennia, ang mga ruta ng caravan mula sa Imperyong Tsino hanggang sa baybayin ng Mediterranean ay lumipad sa mga rehiyong tinitirhan ng mga taong nagsasalita ng Iranian. Samakatuwid, ang kanilang papel sa internasyonal na kalakalan at pagpapalitan ng kultura ay napakahusay.

Ang papel na pangkultura ng Iran, na makabuluhan noong unang panahon, ay napakahusay noong Middle Ages. Sa panahon ng pyudalismo, ang kultura ng mga Persian at ang wikang pampanitikan ng Persia ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa kultura ng klasikal na Greece at ang wikang Griyego noong unang panahon. Alinsunod dito, ang aklat na ito ay nagbibigay ng pangkalahatang pangkalahatang-ideya ng pag-unlad ng kulturang Iranian sa iba't ibang panahon. Ang mga pagsusuring ito ay kailangang maikli, lalo na kapag naglalarawan ng pag-unlad ng fiction: isinasaalang-alang na mayroong mga espesyal na manwal sa Russian sa kasaysayan ng panitikan ng Persia. Mas maraming espasyo ang ibinibigay sa ibang sangay ng sining, dahil walang mga espesyal na manwal para sa kanila. Nagbibigay din ang aklat ng maikling pangkalahatang-ideya ng pag-unlad ng mga sistemang ideolohikal.

Ang aklat na ito ay ang unang karanasan sa pagbubuod ng mga kilalang resulta na nakamit ng mga pag-aaral ng Iranian ng Sobyet batay sa pamamaraang Marxist-Leninist. Sinusubukan ng aklat na i-periyodize ang sinaunang at medyebal na kasaysayan ng Iran. Bigyang-pansin ang pag-unlad ng mga produktibong pwersa ng bansa at ang estado ng ekonomiya nito sa iba't ibang panahon ng kasaysayan. Gayunpaman, ang ilang mga isyu ay nananatiling hindi nalutas. Sa partikular, ang mga pattern ng pag-unlad at pagtitiyak ng mga relasyon sa produksyon sa pyudal na lipunan sa Iran ay medyo maliit na pinag-aralan.

Ang libro ay inihanda ng isang pangkat ng mga istoryador ng Eastern Faculty ng Leningrad Order ng Lenin State University na pinangalanang A. A. Zhdanov. Ang mga Kabanata I at II ay isinulat ni Corr. USSR Academy of Sciences prof. N.V. Pigulevskoy, Kabanata III at Seksyon 9 ng Kabanata IV - Kaukulang Miyembro ng Russian Academy of Sciences USSR Academy of Sciences prof. | A. Yu. Yakubovsky, § 1-6, 19 at 20 ng kabanata IV, § 2 ng kabanata V, mga kabanata VI, VII, VIII at IX - prof. I.P. Petrrushevsky, § 7, 8 at 16 ng mga kabanata IV, kabanata V (maliban sa § 2) - doc. L. V. Stroevoy, § 10-15 at 17-18 kabanata IV - Assoc. A. M. Belenitsky. 1

• 1 Para sa mga teknikal na kadahilanan, ang transkripsyon ng Arabic, Persian at iba pang mga pangalan at termino ay ipinadala nang humigit-kumulang, nang hindi ipinapahiwatig ang longitude at ikli ng mga patinig sa mga transkripsyon na palatandaan.

Kabanata I Lipunan ng Alipin sa Iran

§ 1. Heograpikal na lokasyon ng Iran

Mula pa noong unang panahon, sinakop ng mga taong nagsasalita ng Iranian ang isang malawak na berdeng talampas, na napapaligiran sa silangan ng pinakamataas na bundok ng Hindu-kush, sa kanluran at timog-kanluran ng sistema ng bundok ng Request. Ang Suleiman Mountains ay naghihiwalay dito sa Indus River basin. Sa timog ito ay hugasan ng Persian Gulf ng Indian Ocean. Sa hilaga, ang Elburz ridge at ang Caspian Sea ay ang hangganan ng sinaunang at medyebal na estado ng Iran, ngunit hindi nangangahulugang hangganan ng mga taong nagsasalita ng mga wikang Iranian. Ang mga lugar sa pagitan ng pagsasalita at Asia Minor ay paksa ng mga pag-aangkin ng estado ng Persia noong unang panahon.

Ang malupit na klima ng Iranian plateau, na may hindi matiis na init sa tag-araw at malamig sa taglamig, ay medyo lumambot sa mas mababang bahagi nito, kung saan posible ang agrikultura sa mga lambak ng ilog. Sa mga steppes, ang pag-aanak ng baka ay malawakang isinasagawa, na isang nomadic na kalikasan, at sa mga oasis ito ay nanirahan, kapwa sa kanluran at sa silangan. Sa tag-araw, ang mga baka ay hinihimok sa mataas na mga pastulan, sa taglamig sila ay pinananatili sa mga lambak. Ang parehong mga baka at maliliit na ruminant ay pinalaki, pati na rin ang mga kabayo. Malaki ang papel na ginampanan ng pangangaso sa steppe at kagubatan. Ang talampas ng Iran ay mayaman sa mga mineral - tanso, pilak at iron ore, langis, mahalagang hiyas at batong gusali.

Ang Iran ay isa sa pinakamatandang sentro ng agrikultura sa mundo. Ang mga archaeological excavations ng huling tatlong dekada ay nagpapatunay sa mataas na antas ng agrikultural na kultura ng Iran na nasa ika-apat na milenyo BC. Sa panahon ng mga paghuhukay, natagpuan ang mga butil ng trigo at barley mula lima hanggang anim na libong taon na ang nakalilipas. Karamihan sa mga nilinang na halaman sa Dagat Mediteraneo, Kanluran at Gitnang Asya, na kilala sa atin ngayon, ay nilinang sa Iran na noong unang milenyo BC. Kabilang sa mga ito ang peach, aprikot, wine berry, granada, peras, grapevine at date palm. Sa timog-kanluran, sa lambak ng Ilog Karun, isang puno ng olibo ang itinanim. Sa ilalim ng mga Sassanid, nilinang ang tubo, palay at iba pang halaman.

Ang kakulangan ng pag-ulan at hindi pantay na pamamahagi ng mga mapagkukunan ng tubig ay nagpilit sa mga naninirahan sa Iranian Highlands mula noong sinaunang panahon na gumamit ng artipisyal na patubig. Sa simula ng ating panahon, ang irigasyon ay ginamit sa Iran. Para sa layuning ito, ginamit ang mga channel ng ilog, mga bukal ng bundok, mga balon at karies. Ang mga gallery sa ilalim ng lupa para sa paglabas ng mga tubig sa ilalim ng lupa (karies) ay konektado sa ibabaw ng mga tagabantay na nagsilbi para sa kanilang pana-panahong paglilinis.

§ 2. Populasyon ng Iran

Ang mga tribo na naninirahan sa Iranian Highlands noong sinaunang panahon ay kabilang sa grupong etniko ng Iran, na ang mga wika ay kabilang sa silangang sangay ng mga wikang Indo-European. Sa ilang mga lugar ay nanirahan ang isang tribo ng Na na nagsasalita ng mga wika ng iba pang mga pangkat ng wika (halimbawa, sa Elam, kalaunan ay Khuzistan). Pinatunayan sa hilagang Baluchistan. ang populasyon ng Dravidian na pinagmulan, na may maitim na kutis. Ang pinakamakapangyarihang mga tribo ng Iran ay ang mga Medes, na unti-unting nanirahan sa hilagang-kanluran ng Iran, at matatagpuan sa timog ng mga ito. mga tribo ng Persia. Ang mga tribong Bactrian ay nanirahan sa hilagang-silangan ng Iranian Highlands. Ang mga oasis ng Gitnang Asya ay pinaninirahan mula noong sinaunang panahon ng mga tribong nagsasalita ng Iranian.

Ang mga nomadic na tribo ay gumawa ng mga pagsalakay at paglusob sa lugar ng paninirahan ng mga laging nakaupo. Ang mga huling ito ay direktang nakipag-ugnayan sa mga kultural na estado ng Mesopotamia, partikular sa Asiria. Sa katimugang bahagi, ang mga tribo ng Iran ay nasa hangganan sa Elam at nang maglaon ay nakipag-ugnayan sa Babylonia.

Ang sistemang panlipunan ng mga tribong Iranian bago ang pananakop ng Persia ay nakabatay sa pamayanan ng angkan (vis), kung saan ang pinuno ay ang matanda sa angkan. Kasama sa pamayanan ng tribo ang isang pamilya, ang pinuno nito ay ang ama. Isang grupo ng mga komunidad ng angkan ang bumubuo sa isang tribo (Zantu), na nagsasaad ng isang pinuno. Ang mga unyon ng tribo ay bumuo ng mas malalaking pampublikong asosasyon, na pinatunayan ng sinaunang sagradong aklat ng relihiyong Zoroastrian, ang Avesta.

Ang kilalang stratification ng lipunan sa loob ng clan, ang paghihiwalay ng priesthood at ang clan nobility bilang nangunguna sa iba pang miyembro ng clan na bumubuo sa mga tao, ay nagsimula rin sa panahong ito. Karagdagan pa, walang alinlangang may mga alipin, na, gayunpaman, kakaunti ang bilang at pangunahing gumagawa ng gawaing bahay.

Noong sinaunang panahon, ang mga tribo ng Iran at India, na nagtataglay ng karaniwang pangalan ng mga Aryan. mayroon din silang isang karaniwang wika, ang kanilang istrukturang panlipunan, ang mga alamat ng mitolohiya ay pareho. Batay sa Avesta, masasabi nating ang mga tribong Iranian ay nagmula sa silangan, mula sa mga rehiyon ng Gitnang Asya. at sumalakay kasama ang kanilang mga kawan sa silangang rehiyon ng Iran sa mga bundok, at mula roon ang ilan sa kanila, tila, ay lumipat sa kanlurang bahagi ng talampas, ang ibang bahagi ay lumipat sa timog-silangan upang manirahan sa lambak ng ilog. Indus. Naghalo ang mga tribong sumalakay sa Iranian Highlands. kasama ang sinaunang populasyon na kanyang nasakop, at ang lupain kung saan sila nanirahan ay pinangalanang bansa ng mga Aryan - Ariana, sa modernong mga termino - Iran. Ang ilang mga mananaliksik ay nagpahayag ng opinyon na * ang mga tribong Aryan ay lumipat mula sa hilaga, sa kabila ng tagaytay ng Caucasian, bilang katibayan kung saan isinasaalang-alang nila ang pagkakaroon ng mga tribong nagsasalita ng Iranian sa Ossetia. Posibleng lumipat nga ang ilan sa mga tribo. sa ganitong paraan, ngunit ang karamihan ay sumalakay sa Iranian plateau mula sa hilagang-silangan.

§ 3. Mga mapagkukunan sa sinaunang kasaysayan ng Iran

Ang sinaunang kasaysayan ng Iran ay may marami at iba't ibang mga mapagkukunan, bukod sa kung saan dapat una sa lahat isama ang mga monumento ng materyal na kultura na nakaligtas mula sa panahon ng Achaemenid.

Sa sinaunang Iran, maaaring ituro ng isa ang pagkakaroon ng dalawang magkaugnay na mga wikang nakasulat sa Iran: ang wika ng sagradong aklat ng relihiyong Zoroastrian na Avesta at ang wika ng mga inskripsiyong cuneiform ng mga haring Achaemenid, na tinatawag ding sinaunang Persian.

Kabilang sa mga nakasulat na mapagkukunan, dapat una sa lahat tandaan ang Avesta, ang pinakalumang monumento ng mga Aryan people, na sumasalamin sa kanilang buhay sa pinakamaagang yugto ng panlipunang pag-unlad.

Ang impormasyong nakuha mula sa cuneiform na mga tapyas ng Asirya at pagkatapos ay ang Babilonya ay napakahalaga, lalo na yamang naglaan sila kapuwa ng ilang impormasyon sa kasaysayan (halimbawa, tungkol sa mga pananakop ng mga Medo) at ilang impormasyon sa ekonomiya (sa panahon ni Darius). Mula sa panahon ng pagsakop sa Ehipto, ang mga hieroglyphic na inskripsiyon ng mga kontemporaryo ng mga kaganapan ay napanatili. Sa wakas, ang mga sinaunang makasaysayang inskripsiyon ng Persia ang pinakamahalaga.

Ang ilan sa kanila ay pinagsama-sama sa dalawa o kahit tatlong wika upang sila ay maunawaan ng kalipunan ng mga tao, na siyang estado ng Persia. Ang inskripsyon ng Behistun ay dapat ituring na pinakamahalaga sa kanila. Natuklasan noong 1802 ni Grotefend, nananatili pa rin itong paksa ng pananaliksik. Ang inskripsiyong ito ay nasa isang mataas na bato, sa kalsada ng caravan hindi kalayuan sa Kermanshah. Ang isang imahe ng hari ay inukit sa bato, na sinamahan ng dalawang tao na may hawak ng kanyang busog at sibat. Gamit ang kanyang kanang paa, tinatapakan ni Darius ang salamangkero na si Gaumata, na sinundan ng siyam na rioters sa isang karaniwang kadena, na ang kanilang mga kamay ay nasa likod ng kanilang mga likod; ang huli ay ang Scythian Skunkha na may suot na matulis na sumbrero. Ang inskripsiyon ng Behistun ay ginawa sa tatlong wika: Babylonian, Elamite at Old Persian. Ang Persian cuneiform ay mayroong 38 character na tumutugma sa isang katinig o pantig (consonant na may patinig). Naglalaman din ito ng mga ideogram, iyon ay, mga palatandaan na sumasagisag sa isang buong salita, tulad ng ideogram ng Ahuramazda. Salamat sa magkatulad na mga teksto ng inskripsiyon ng Behistun, naging posible na basahin ito, at pagkatapos ay basahin ang iba pang mga monumento ng Persian cuneiform.

Ang pinakamahalagang ulat tungkol sa mga Persiano at ang paglalarawan ng mga digmaang isinagawa ng mga lungsod-estado ng Greece, ang Athens at Sparta, kasama ang mga Persian, ay iniwan sa amin ng mga istoryador na Griyego. Ang pinaka-kahanga-hangang nakaligtas na gawain ni Herodotus ng Halicarnassus (kalagitnaan ng ika-5 siglo BC), na nakakuha ng titulong "ama ng kasaysayan". Nagbigay si Herodotus ng napakahalagang impormasyon tungkol sa sinaunang Media at Persia, na nakuha niya mula sa mga opisyal na mapagkukunan ng Persia, mga ulat ng mga Persian at kung ano ang naitala ng mga direktang kalahok sa mga digmaang Greco-Persian. Sa pamamagitan ng kanyang paniniwala sa pulitika, si Herodotus ay isang tagasuporta ng Athens at nagpahayag ng kanilang pananaw. Ang gawain ni Herodotus ay may malaking halaga at naglalaman ng impormasyon na may pambihirang kahalagahan para sa kasaysayan ng Persia at mga kalapit na bansa, kabilang ang kasaysayan ng mga rehiyon ng timog na rehiyon ng Black Sea na pinaninirahan ng mga Scythian. Ang impormasyon ng Griyegong mananalaysay na si Xenophon, isang kalahok sa kampanya ni Cyrus the Younger (pagtatapos ng ika-5 siglo BC), ay may malaking halaga din. Sa kanyang Anabasis, iniulat niya ang pag-urong ng 10,000 Griyego sa mga rehiyon ng hilagang Mesopotamia at Armenia. Binanggit niya ang iba't ibang lugar ng estado ng Achaemeid at nagbibigay ng heograpikal at etnograpikong datos tungkol sa kanila.

Ang nakakalat na impormasyon tungkol sa Iran ay matatagpuan din sa mga gawa ng isang bilang ng iba pang mga Greek at Latin na may-akda, kung saan ang malawak na heograpikal na gawain ng Greek Strabo (1st century BC - simula ng ating panahon), na naglalarawan sa mga rehiyon ng Iran, ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Nagbibigay siya ng data sa mga produktibong pwersa ng Iranian Highlands, ang etnikong komposisyon ng populasyon, ang kaayusan at kultura nito sa lipunan. Hindi gaanong mahalaga ang impormasyon ni Isidor Kharaksky, na pinagsama-sama sa Greek ang ruta ng ruta ng parusa mula sa Syria hanggang Gitnang Asya sa pamamagitan ng estado ng Parthian, at ang sikat na Griyegong geographer na si Ptolemy (II siglo AD), na ang mga gawa ay may mahaba at malalim na impluwensya. sa heograpikal na panitikan ng mga Arabo at Persian.

§ 4. Tahong

Binanggit ng mga monumento ng Asiria noong ika-9 na siglo ang mga Medes. BC e., na nakakakilala sa kanila bilang mga nakakalat na tribo na walang iisang istraktura ng estado. Sa kalagitnaan ng siglo VIII. BAGO "AD" (737 BC - ang taon ng kampanya ng hari ng Asiria na si Tiglathpalassar III laban sa mga Medes), ang mga inskripsiyong cuneiform ay naglilista ng ilang tribo na matatagpuan malapit sa hangganan ng Asirya at bumubuo, kumbaga, sa panlabas na kapaligiran nito. Ang pinakamahalaga sa mga tribong ito ay ang "malakas" o "makapangyarihang Medes". Sila ay nanirahan sa (Silangan, sa isang bulubunduking lugar, medyo malayo sa mga hangganan ng Asoiria, na may sentro sa Bikni, hilagang-silangan ng kasalukuyang Tehran. Sa pinuno ng "malakas na Medes" \ noong ika-8 siglo BC mayroong maraming pinuno ng tribo.

Alam ng Griyegong mananalaysay na si Herodotus (V ib. BC) ang anim na tribong Median na pinag-isa ng "unang hari" na si Deyoka, ngunit walang duda na ang proseso ng pag-iisa ay nagsimula nang mas maaga.

Ang media ay nabuo bilang isang estado sa paligid ng malalaking sinaunang kultural na estado, tulad ng Assyria at Urartu, at sa paglaban sa mga nomadic na tribo na umatake dito mula sa silangan.

Ang sinaunang estado ng Urartu, na matatagpuan sa katimugang spurs ng Caucasus Range, ay isang malakas na karibal ng mga hari ng Assyrian, at noong 857 BC. NS. Shalmaneser II binanggit ang pangalan ng estadong ito sa inskripsiyon. Ang mga cuneiform na inskripsiyon ng Urartu ay ginawa sa wikang Urartian. Ang Urartology, isang agham na binuo ng mga siyentipikong Sobyet, ay nakakuha na ngayon ng isang kilalang lugar sa mga sangay ng agham tungkol sa sinaunang mundo.

Ang pakikibaka sa pagitan ng Urartu at Assyria ay makabuluhan para sa kasaysayan ng mga mamamayang Iranian, dahil sila ay naninirahan sa mga rehiyon ng Manna at Parsua, na kabilang sa simula ng ika-9 na siglo. Urartu. Katapusan ng ika-9 na siglo at ang unang polo ng alak VIII v. BC NS. ay napuno ng mga digmaan ng Assyria sa Urartu, na hindi nagtagumpay sa una. Sa ilalim ng hari ng Asiria na si Tiglathpalassar III(namuno noong 746-727 BC.) Muling lumakas ang kapangyarihan ng Assyrian. Ang mga sunud-sunod na kampanya ng mga Assyrian sa VIII v. BC NS. sa Manna at Parsua, "ang mga rehiyong Urartian na ito ay lubhang humina.

Naipit sa pagitan ng malalakas na estadong militar - Assyria at Urartu - Napilitang lumaban ang Media para sa kalayaan nito.

Haring Asiria na si Tiglathpalassar III noong 744 at 735 BC NS. gumawa ng mga kampanya sa Media, na nakoronahan ng tagumpay at naging posible na f [iwanan ang gobernador ng Asiria roon at magtayo ng templo sa mga diyos ng Asiria. Sa sumunod na mga taon, ang atensyon ng Asirya ay nalipat sa kanlurang mga hangganan nito. Ngunit noong 722 ang trono ng Asoiria ay nasa mga kamay ni Sargson II. Nagsimula siyang maingat na maghanda ng isang digmaan laban sa Urartu, na ang mga hari ay nagpapanatili ng matalik na ugnayan sa mga tribong Median at Aryan. Noong 716, nagsimula ang labanan, bilang resulta kung saan ang Media at ang Manna na katabi ng lawa ng Urmia ay sinalanta ng mga hukbo ni Sargon, at ang haring Median na si Deyoka ay natalo noong 715. Sa sumunod na taon, inulit ni Sargon ang kanyang kampanya j sa parehong mga lugar. , dahil sinubukan ni Deyoka na muling ayusin at pag-isahin ang mga tribong Median sa paligid niya. Sinalungat ni Sargon ang "maddai" at "manna" at lalo na laban sa "Beth Deyoka", sa madaling salita, ang mga lugar na nasa ilalim ng kontrol ni Haring Deyoke. Noong 713 BC. NS. Pinilit ni Sargon ang ilang lugar ng Media na magbayad sa kanya ng taunang pagpupugay. Si Deyoku ay itinuturing na tagapagtatag ng Media at ang kabisera nito, ang Ecbatana.

Ang mga mananalaysay na Griego na sina Herodotus at Ctesias ay nag-iingat ng impormasyon tungkol sa angkan at kronolohiya ng mga hari ng Media, ngunit magkaiba ang kanilang data. Sa kasalukuyang panahon, maaaring tanggapin ang sumusunod na pagkakasunud-sunod ng mga hari ng Media: Deyoka ((nalaman ang impormasyon mula 715 BC), Fraort - Kshatrita (675-653 BC), ang pamamahala ng mga Scythian (humigit-kumulang 653-625 BC), Kiaksar-Uvakshatra (625-585 BC), Astyages-Ishtumegu (585-550 BC).

Ang kahalili ni Sargon, si Sancherib, ay nagmartsa sa silangan kasama ang kanyang mga tropa noong 702. Pagtawid sa Elam at pagbalik sa mga rehiyon ng "malayong Medes", tumanggap siya ng mga regalo at mga handog mula sa kanila, na tinatawag na tribute: ... Sumuko sila sa aking soberanya." Ang mga tribo kung saan siya nakipaglaban sa Silangan ay Kashshi (Kassites). Noong 690 BC. NS. Sinira ni Sancherib ang alyansa sa pagitan ng Elam at Babylonia.

Ang sistemang panlipunan ng Media ay mailalarawan bilang generic sa yugto ng pagkabulok. Ang pagpapalawak ng pagpaparami ng baka at agrikultura ay nag-ambag sa paglitaw ng paggawa ng mga alipin, at ang mga kilusang masa at mga kampanya ng pananakop ay nag-ambag sa pagkaalipin ng maraming tao. Ang mga manggagawa ay walang alinlangan na magagamit noong ika-8 siglo. BC e., yamang ang mga akda ng mga haring Asiria ay nagsasabi na ang mga tagumpay laban sa mga tribong Median ay nagbigay sa kanila ng pagkakataong makapagsama ng malaking bilang ng mga artisan.

Noong siglo VIII. BC NS. Ang mga Cimmerian at Scythian ay lumipat mula sa hilaga at hilaga-kanluran sa pamamagitan ng Caucasian ridge. Ang mga Cimmerian ay nanirahan sa katimugang mga steppes ng Russia, ayon sa patotoo ni Herodotus, na nakakaalam na sila ay naninirahan sa kahabaan ng baybayin ng Black at Azov na dagat. Ang mga bagong dating na sangkawan ng mga Scythian at Saks, na kabilang din sa sangay ng mga mamamayan ng Iran, ay pinilit ang isa pang bahagi ng mga Cimmerian na lumipat sa Thrace, at pagkatapos ay tumawid sa Bosior upang lumitaw sa Asia Minor. Ang hindi mapag-aalinlanganang petsa ay 750 BC - ang taon kung kailan ang Greek colony ng Sinap sa Paphlagonia (Asia Minor) ay nawasak ng mga Cimmerian, na, samakatuwid, ay tumawid sa Bosporus bago ang taong ito. Ito ay isang mapanganib na banta sa Aosyria, habang ang mapagpasyang Esarhadon Hindi tumitigil sa Kapladokia. Samantala, may isa pang panganib na nagbanta mula sa pagsalakay ng mga Scythian, na, gayunpaman, nagawa ng Asiria na maging kakampi niya. Sa tulong nila, ang anak ni Deyoka, ang haring Median na si Fraort, ay lubusang natalo ng mga hukbo ng Asiria. Sinubukan niyang salakayin ang unang mga kalaban. Media, ngunit nahulog ang kanyang sarili sa larangan ng digmaan (653 BC).

Samantala, ang mga Scythian, na dumaan sa Caucasus, ay gumawa ng matapang na pag-atake sa lahat ng mga lalawigan ng Assyria, na umabot sa Palestine mismo.

Sinalanta ng mga Scythian ang mga Medes sa loob ng mga dekada, at inalis nila ang mga Scythian, ayon sa mga tradisyon ng Mede, sa pamamagitan ng tuso. Si Kyak sar, ang anak ni Fraort, ay hinikayat umano ang mga Scythian at ang kanilang punong Madya sa isang piging, kung saan sila ay nalasing at pinatay. Gayunpaman, ang bahagi ng mga Scythian ay nanatili kay Kiaxar bilang mga bodyguard. Pinilit niya ang mga Scythian na sanayin ang kanilang mga tropa sa mga gawaing militar, lalo na ang archery, na kung saan sila ay matatas. Ang hukbong Median ay muling inayos, sa halip na ang lumang dibisyon ng mga tropa ayon sa mga uri, ito ay ibinahagi ayon sa uri ng sandata, na makabuluhang nadagdagan ang kanilang pagiging epektibo sa labanan.

Ang patakaran ng pananakop ay naglagay sa mga Medes sa mga kamay ng rehiyon sa timog at kanluran ng Lawa ng Urmia. Ang isang alyansa sa haring Babylonian na si Nabopalasar ay humantong sa kanya sa mga bagong tagumpay. Noong 616 sinalakay ni Nabopolassar ang Asiria, at pagkatapos niyang ilipat si Cyaxar, na noong 614 ay nakarating sa Tigris at nagwasak sa lungsod ng Nineveh, ngunit ang pagkubkob na ito ay hindi naganap - ang mga tropang Median ay tila ginulo ng iba pang mga gawain, una sa lahat, ang paglaban sa mga labi ng Scythian. mga tribo sa hilaga. Nangyari ito nang walang impluwensya ni Nabopolassar, na ayaw ng dominasyon ng Medes sa Asiria. Ang isang kasunduan ay natapos sa pagitan niya at Kiaxar, sa presensya ng parehong maraming hukbo, ayon sa kung saan ang apo ni Kiaxar, ang anak na babae ng kanyang anak na si Astia-g, si Amitis, ay idineklara na nobya ng anak ni Nabopalasar.

Noong 612, muling nagkita ang dalawang hukbo sa Nineveh. Tatlong labanan ang naganap sa pagitan ng Hunyo at Agosto, ang huling pagpapasya sa kapalaran ng lungsod. Sa pagtatapos ng Setyembre, bumalik si Chiaxar sa Media, ngunit hindi pa tapos ang mga score na may mahusay na kapangyarihan. Sa hilagang Mesopotamia, isang bagong digmaan-Assyrian na kaharian ang inorganisa, at si Nabopalasar ay bumaling sa Media noong 610 para sa tulong. Nagpulong ang mga kaalyadong tropa noong Nobyembre sa Babylonia at. Sama-sama silang kumilos laban kay Harran, na pagkatapos ng tagumpay ay umatras sa Medes.

Kasama sa estado ng Kiaksar ang: Rey (timog ng kasalukuyang Tehran), Ispakhan, Atropatena (Azerbaijan), 1 rehiyon at ang lungsod ng Ekbatana (Hamadai). Ang mga tropang Median, na sumasama sa bahagi ng kaharian ng Urartian, ay nakuha ang rehiyon ng Cappadocia at noong 590. bakal sa ilog Galis, na naghiwalay sa kanila sa malakas na kaharian ng Lydian, mayaman at may mataas na kultura. Sa loob ng limang taon, tumagal ang digmaan sa pagitan ng Lydia at Media, dalawang makapangyarihang estado. Ang labanan na naganap noong Mayo 28, 585,. ay nagambala ng isang solar eclipse, na hinulaan batay sa mga kalkulasyon ng pilosopong Griyego na si Fa ng kagubatan ng Miletus. Pagkatapos nito, natapos ang kapayapaan, at ang ilog ng Galis ay naging hangganan ng Media. Pagkaraan ng ilang buwan, ang anak ni Cyaxar, si Astyages, ay umakyat sa trono, na ang mga pag-angkin ay umabot sa Babylonia, na umabot sa dakilang kapangyarihan sa ilalim ni Haring Nebuchadnezzar (pinamunuan 604-562 BC). Matapos ang pagkamatay ng huli, ang krisis sa politika ay medyo nagpapahina sa posisyon ng estadong ito, na sinamantala ni Astyages, na sumulong sa hilagang rehiyon ng Mesopotamia at hilagang Syria upang maalis sila mula sa Babylonia.

Kasabay nito, sa simula ng VI siglo. BC NS. nasakop ng mga Medes ang mga tribong Persian na naninirahan sa timog-kanlurang mga rehiyon ng talampas ng Iran (Parsu-mash at Anshan), na pinagsasama ang malalawak na lugar. Ngunit ang pananakop ay hindi nagtatagal, dahil sa panahon na ang mga Medes ay nagsimula ng isang aktibong patakaran ng pananakop, ang mga tribo ng Persia ay nag-alsa. Ang mga rehiyon na may populasyong Persian ay nasa ilalim ng nominal na awtoridad ng hari: Cambyses I, na ganap na umaasa sa mga Medes. Sinasabi ng alamat na pinakasalan ni Kam-biz ang anak na babae ni Astyages at mula sa kasal na ito ay ipinanganak ang hinaharap na hari ng Persia na si Cyrus II (Kurush; pinamunuan 559-529 BC), bagaman ang isa pang bersyon ay kilala na ang ama ni Cyrus ay isang karaniwang tao ... Ginugol ni Cyrus ang kanyang kabataan sa korte ng Astyages, kung saan nakuha niya ang simpatiya at mga tagasuporta. Sinikap ni Cyrus na itulak ang mga Persian at makamit ang kanilang pangingibabaw sa mga Medes, ang mga timog-kanlurang rehiyon ng Iranian plateau ay tatanggap ng isang nangungunang papel, na hanggang sa panahong iyon ay kabilang. hilagang rehiyon, Median.

§ 5. Ang pundasyon ng Lumang Persian na kaharian. Cyrus

Noong 559 BC. NS. Si Cyrus ay ginawang hari ng Parsa. Bilang karangalan sa kaganapang ito, "iniutos niya na patumbahin ang kanyang kaluwagan sa Pasargadae, kung saan ang kanyang pamilya, at sa inskripsiyon ay tinawag niya ang kanyang sarili" ang dakilang hari ng Achaemeni-dom ", na iniuugnay ang kanyang sarili sa pamilya ng mga pinuno ng Persia. Sa sa parehong panahon, nakipag-alyansa siya sa haring Babylonian na si Nabunaid, na umaasa: sa ganitong paraan magkaroon ng suporta laban sa mga Medes. Noong 553 BC ang mga hangarin at intensiyon ni Cyrus ay napakalinaw na ang mga Medes ay sumalungat sa kanya. Sumulat si Herodotus: "Ang Ang mga Persiano ay matagal nang walang pasensya na nagtiis sa kapangyarihan ng mga Medes, at ngayon, nang makatagpo ng isang pinuno, sila ay malugod na tinalikuran ang pamatok. , ang kabisera ng Media, ay binihag ni Cyrus - ganoon ang katapusan ng kaharian ng Median. "Si Kurush ay pumasok sa lupain ng Agamtuna (Ekbatana), ang maharlikang lungsod. Kinuha niya ang pilak, ginto, sa anumang kagamitan at mahalagang halaga; kinuha niya ang lahat mula sa Agamtuna at dinala sa Anshan ang mga kayamanan at mga kalakal na kinuha niya, "sabi ng salaysay ng Babylonian. Gayunpaman, ang mga Medes, kasama ang mga Persian, ay nagtamasa ng isang prominenteng posisyon sa bagong estado, at samakatuwid ang mga pangalan ng mga Persian at Medes ay pinalitan ang isa't isa sa mga Egyptian at Greek historians at ginamit nila nang walang pagkakaiba. Ang Ecbatana (Hamadan) ay nanatiling kabisera para sa sinaunang estado ng Persia, ito ay lubos na pinatibay, napapaligiran ng pitong hanay ng mga pader at isang mahusay na kuta.

• 1 Timog, o Iranian, Azerbaijan. 12

Gumamit si Cyrus ng mga tatlong taon upang pagsama-samahin ang mga lalawigan na dating pagmamay-ari ng Media para sa estado ng Persia. Nakamit niya ito nang mapayapa, sa pamamagitan ng diplomatikong negosasyon, at gumawa din ng ilang mga kampanyang militar. V. Dahil dito, naging bahagi ng kanyang estado ang Aosiria, Armenia at Cappadocia, gayundin ang mga tribo ng Iranian Garnogo plateau.

Ang panahong ito ay maaaring tawaging panahon ng pagbuo ng estado ng Persia, ang batayan nito ay ang mga unyon ng mga tribong Iranian. Ang dibisyon ng klase ay naging higit na naiiba. Ang pagtaas ng bilang ng mga alipin sa gastos ng mga bihag ay nag-ambag dito. Ang mga pinuno ng tribo, mga hari ng maliliit na rehiyon, ay naging mga sakop at kaalyado ng "sumasalong Kurush, Achaemenid". Nakatanggap ang hukbo ng isang mas maayos na organisasyon. Ito ay nahahati sa kabalyerya at infantry, na ang mga pag-atake ay hindi mapaglabanan. Ang mga hukbo ng Persia ay hindi alam ang pagkatalo at sa loob ng higit sa isang siglo ay isang banta sa Gitnang Silangan.

Sa kanluran, ang hangganan sa tabi ng Ilog Galis ay tila malapit sa Kira, ang kanyang mga plano sa pananakop ay lumayo nang hindi masusukat. Si Amasis, hari ng Ehipto, na isinasaalang-alang ang pangkalahatang posisyon at kapangyarihang militar ng batang estado, ay nakipag-alyansa kay Lydia, na labis na interesado sa proteksyon, gayundin sa Babylon at mga Griyego ng mga kolonya ng Asia Minor. Gayunpaman, ang mga kaalyado ni Cyrus ay ang Cilician na hari ng Siennesia, 1 na nagmamay-ari ng mga bangin na dinaraanan ng mga daan patungo sa Asia Minor, at ang Griyegong lunsod ng Miletus. Ang kampanya ni Cyrus laban sa Median king Croesus ay tumutukoy sa Babylonian chronicle noong ikasiyam na taon ng haring Nabonidus, i.e. hanggang 547/6 BC. NS. Sa kabila ng tulong na ibinigay ng Ehipto at Babilonya sa Lydia, nagtagumpay si Cyrus, nabihag ang kabisera ng Lydia, Sardis, kasama ang hindi mabilang na mga kayamanan nito at dinakip ang bilanggo na si Haring Croesus. Pagkatapos ay dumating ang turn ng mga lungsod-estado ng Greece, at itinatag ni Cyrus ang kanyang sarili sa baybayin ng Dagat Aegean at ng Hellespont.

Isinagawa ni Cyrus ang pag-agaw sa Babylonia nang may matinding pag-iingat; unti-unti niyang pinalibutan siya, pinutol ang kanyang relasyon sa mga kanlurang rehiyon, pinutol ang kanyang mahahalagang ruta at ruta ng kalakalan. Ang kanyang diskarte ay suportado ng mga dakilang materyal na halaga na natanggap niya sa panahon ng pananakop ng Asia Minor, pati na rin ang mga bagong kagamitang militar at impormasyon na nakuha mula sa mga sentro ng kultura ng Greece. Ang mga kita ng mga bahay ng pangangalakal at pagbabangko at mga templo ng Babylonia, na dati ay umabot ng malalaking halaga, ay bumagsak nang husto. Nagdulot ito ng kawalang-kasiyahan sa mga pangkat ng mga saserdote at komersiyo, lalo na dahil ang mga pagtatangka ng hari ng Babilonya na si Nabonidus na bumalik sa dating posisyon, sa kabila ng suportang ibinigay ng Ehipto, ay hindi nagtagumpay. Sa Babylon mismo, isang partido ang nabuo, na hilig na sumang-ayon sa isang kasunduan sa mga Persiano. Tungkol sa pagpapalaya na maaaring dalhin ng mga Persian, ang tabak ng tal, at ang mga Hudyo, ang mga naninirahan sa Phoenicia at maritime Syria, na dinala mula sa Palestine hanggang sa "pagkabihag sa Babilonia". Karagdagan pa, ang mabigat na buwis ay ipinataw sa mga naninirahan sa Babylonia ng kanilang hari, dahil ang mga resibo mula sa ibang mga rehiyon ay tumigil. Ang lahat ng mga pangyayaring ito ay nagpahirap sa posisyon ng Babylon, kung saan, gayunpaman, naghanda sila ng paglaban sa militar. Si Belsharusur (Belshazzar ng mga aklat ng Bibliya), ang anak ni Nabonidus, na tumangging sumuko kahit na ang kabisera, salamat sa katusuhan, ay nasa mga kamay ni Ciro, na pinamumunuan ng mga hukbo. Nang bumagsak ang kuta, pinatay si Belsharusur (538).

• 1 Posibleng ang Siennesius ay isang pambahay na pangalan para sa mga hari ng Cilicia.

Ang isang kahanga-hangang dokumento ng Babylonian ay nakaligtas, na iginuhit pagkatapos ng tagumpay ni Cyrus, na naglalaman din ng teksto ng kanyang manifesto. Tungkol kay Na-Bonid "sinasabi na" ang mahihina ay inilagay upang mamuno sa buong bansa ", na siya" ay patuloy na gumagawa ng masama para sa kanyang lungsod ... dinala niya ang mga naninirahan dito sa "kamatayan, na nagpapataw ng isang mabigat na pamatok sa sa kanila." sa wakas, "inalis niya ang araw-araw na pag-aalay ... ang pagsamba kay Marduk, ang hari ng mga diyos." Lalo na pinukaw ng huli ang galit ng mga pari, na natagpuang posible na ipaliwanag ang mga tagumpay ni Cyrus sa pamamagitan ng pagtangkilik ng kataas-taasan. diyos, nagalit sa tanyag na sakuna: "Ang Panginoon ng mga Diyos. pagdaing ng kanilang (mga naninirahan), iniwan niya ang kanilang mga rehiyon. Ang mga diyos na naninirahan sa kanila, ay umalis sa kanilang mga tahanan dahil sa galit para sa kanilang paglipat sa Babilonia. , tulad ng mga bangkay, bumaling at naawa sa kanila "... Sa pagnanais na protektahan ang Babylonia," si Marduk, ang dakilang pinuno, ang tagapagtanggol ng kanyang mga tao, "ay tumingin sa paligid, hinahanap" ang tamang hari ayon sa kanyang puso. " Si Marduk ay nagbigay "upang ituwid ang kanyang daan sa Babylon" at "nang walang laban at ang mga labanan ay hinayaan siyang bumangon upang uminom sa Babilonya at iniligtas ang kanyang lungsod mula sa pang-aapi ... ”Kaya, hinangad ng mga paring Babylonian na bigyang-katwiran ang mga pananakop ni Cyrus at magbigay ng positibong pagtatasa sa kanyang mga tagumpay.

Sinusundan ito ng teksto ng manifesto, kung saan hinahangad ni Cyrus na ipakita ang kanyang pag-ibig sa kapayapaan, pangangalaga sa panloob na mga gawain ng Babylon, ang kapakanan nito, at nararapat na papurihan para sa pagbabalik ng mga bilanggo sa mga lungsod sa kabilang panig ng ang Tigris, sa kanilang sariling bayan. "Ako, K" r, ang hari ng mundo, ang dakilang hari, ang makapangyarihang hari, ang hari ng Babilonia, ang hari ng Sumer at Akkad, ang hari ng apat na bansa, ang anak ni Kambiz, na siyang hari, ang hari ng lungsod ng Anshan, ang apo ni Ciro, ang dakilang hari, ang hari ng lungsod ng Anshan... Nang mapayapang pumasok ako sa Babilonia at, na may kagalakan at kagalakan sa palasyo ng mga hari, sinakop ang maharlikang tahanan, si Marduk Iniyuko ni , ang dakilang pinuno, ang marangal na puso ng mga naninirahan sa Babilonia sa akin dahil iniisip ko ang tungkol sa kanyang pagsamba araw-araw. Ang aking maraming tropa ay pumasok sa Babylon. Sa buong Sumer at Akkad, hindi ko pinayagan ang kalaban. Ang pagmamalasakit sa panloob na mga gawain ng Babilonya at ang lahat ng santuwaryo nito ay humipo sa akin, at * nasumpungan ng mga naninirahan sa Babilonya na natupad ang kanilang mga pagnanasa, at ang kawalang-dangal na pamatok ay inalis sa kanila. Itinalikod ko ang pagkawasak ng kanilang mga tahanan at ititigil ko ang kanilang pagkahulog. Si Marduk, ang dakilang pinuno, ay nagalak sa aking pinagpalang mga gawa, at pinagpala ako, si Cyrus na hari na nagpaparangal sa kanya, at si Kambiz, ang aking anak, at ang lahat ng aking hukbo nang may awa, nang kami ay taos-puso at masaya na pinamunuan siya, ang mataas na diyos. Ang lahat ng mga hari ay nakaupo sa mga palasyo ng lahat ng mga bansa sa mundo, mula sa Itaas na Dagat hanggang sa Ibaba. ..sa mga tolda ang mga buhay na hari ng Kanluran, lahat ay sama-samang nagdala ng kanilang mabigat na parangal at hinagkan ang aking mga paa sa Babilonia ... Ang mga lungsod sa kabilang panig ng Tigre, na itinatag mula noong sinaunang mga araw, ang mga diyos na naninirahan sa kanila, ako ay bumalik sa kanilang mga lugar at binigyan sila upang manirahan doon magpakailanman. Tinipon ko ang lahat ng kanilang mga naninirahan at ibinalik ang kanilang mga tahanan. At "sa mga diyos ni Shumer at Akkad, na inilipat ni Nabonidus, sa poot ng panginoon ng mga diyos, sa Babilonya, ibinigay ko, sa utos ni Marduk, ang dakilang panginoon, na manirahan nang walang pinsala sa mga palasyo ng" kagalakan ng puso". Ang lahat ng mga diyos, bumalik sa kanilang mga lungsod, ay nananalangin araw-araw sa harap nina Bel at Naboo para sa haba ng aking mga araw, naglagay ng isang maawaing salita para sa akin at sabihin kay Marduk, ang aking pinuno: "Nawa'y si Haring Cyrus, na gumagalang sa iyo, at si Kambiz, ang kanyang anak ..." ":. Pagkatapos ay pinutol ang text.

Ang pulitika ni Cyrus ay pulitika ng isang mahusay na estadista , na nag-iisip ng higit pang mga pananakop, at samakatuwid ay mahalaga para sa kanya na panatilihin ang kapayapaan sa mga pari at mga kinatawan ng itaas na saray ng Babylonia. Mapanganib na maglakas-loob na sakupin ang Ehipto sa panahon ng "paghahari ni Amasis, ang payat na organisasyon ng Ehipto at ang lakas ng hari nito ay isang balakid." Ngunit hindi nagkataon na napanatili ni Cyrus ang matalik na relasyon sa Palestine at pinatahimik ang mga lungsod ng Phoenicia - sila ay magiging mga kaalyado niya sa hinaharap na digmaan laban sa Ehipto, ang kanyang pinakamalapit na suporta.

Ang mga hangganan ng mahusay na estado ng Persia ay humingi ng proteksyon. Ito ay lalo na hindi mapakali sa hilagang-silangan na gilid ng Iranian Highlands, kung saan maraming mga nomadic na tribo ng Saks ang gumawa ng patuloy na pagsalakay. at Masahe. Ito ay kinakailangan upang i-secure ang iyong sarili mula sa panig na ito upang. upang ituloy ang isang aktibong patakaran sa Kanluran at upang protektahan ang mga nakaupong tribo ng Iranian plateau mula sa pagkawasak ng mga nomad. Ang mga tribong Scythian ng Sakas at Massagets ay nakatayo sa mas mababang mga yugto ng barbarismo, kung saan naganap ang pag-aasawa ng grupo, ang pagkawasak ng mga mahihinang kamag-anak, atbp.

Inilarawan ng Hero Dot ang mapagpasyang labanan sa pagitan ng mga Persiano at ng mga barbarong tulad ng digmaan sa mga sumusunod na salita: "Noong una, ang magkabilang tropa ay nagpaputok sa isa't isa mula sa mga busog sa isang malaking distansya, pagkatapos, kapag ang mga palaso ay naubos, sila ay lumipat sa kamay-sa- pakikipaglaban ng kamay at nakipaglaban gamit ang mga sibat at espada." Ang pangunahing bahagi ng hukbo ni Cyrus ay ang mahusay na pag-aatubili ng Persia, na nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na katapatan. Ginamit ng mga Massagetae ang kanilang magaan na kabalyerya, na nagpaulan ng ulap ng mga palaso, umiiwas sa kamay-sa-kamay na labanan, hanggang, nananatili sa karamihan, naghatid sila ng isang mapagpasyang "putok. Sa labanang ito (noong 529 BC) sa malayong hangganan ng kanilang estado ay si Cyrus ay pinatay at siya ay inilibing sa kanyang katutubong Pasargadae.

§ 6. Iran hanggang sa paghahari ng Kambiz

Ang panganay na anak ni Cyrus, si Cambyses, ay nakibahagi sa pamamahala sa estado noong buhay ng kanyang ama. Sa Babylon, natagpuan ang mga dokumento na iginuhit sa ngalan ni Cyrus at Cambyses, si Cambieus ay binanggit sa manifesto ni Cyrus na binanggit sa itaas, ipinagkatiwala ni Cambyses kay Cyrus ang kanyang kaharian, na nagtakda para sa huling, nakamamatay, na kampanya laban sa mga Massagets, kung saan hindi siya bumalik. *. Ang kahalili ni Cyrus ay isang tagapag-ayos, kumander, pinuno ng pinakadakilang kapangyarihan sa kanyang panahon, na nangarap ng higit pang pagpapalawak nito.

Ang kamag-anak na seguridad ng mahusay na pinatibay na silangang hangganan ay nagpapahintulot sa kanya na matupad ang plano ng kanyang ama at lumipat sa Ehipto, maluwalhati sa unang panahon at kayamanan. Ang kaharian ng Judah sa Palestine at ang mga lungsod ng Phoenicia ay kanyang mga kaalyado, bukod pa, sinigurado niya sa kanyang sarili ang suporta ng mga tribong Arabo na gumagala sa mga steppes at disyerto kung saan nagpunta ang mga tropang Persian sa Ehipto. Ang mga Arabo ay dapat na magbigay ng tubig sa hukbong Persiano sa pagdaan nito sa disyerto sa Peninsula ng Sinai. Sinuportahan din siya ng mga lungsod ng mga isla ng Crete at Samos. Upang matiyak ang kanyang kapayapaan ng isip sa panahon ng kampanya, iniutos ni Cambyses ang pagpatay sa kanyang nakababatang kapatid na si Bardito, na maaaring umangkin sa trono. Ang pagpatay ay ginawa ng lihim, kaya maaaring ipalagay na si Bardia ay buhay, nanatili sa loob ng Iran at hindi lamang nakibahagi sa kampanya ng kanyang kapatid.

Lumipat si Cambyses sa Egypt noong 526 BC. e., ang kanyang mga tropa ay dumaan sa lupa at dinala ng mga barko. Bilang karagdagan sa mga Persian, mayroong mga mersenaryong Griyego sa kanyang hukbo. Kasama rin sa hukbo ng Egypt ang mga Griyego. Ang pinuno ng militar ng mga mersenaryong Greek, ang Greek Phanet ay nagkanulo sa Ehipto at tumakas sa Cambyses, na iniwan ang kanyang dalawang anak na lalaki. Pinamunuan niya ang mga tropang Parsi sa disyerto. Bago pa man sumiklab ang mga labanan, namatay si Amasis, at ang trono ng mga pharaoh ay naipasa kay Psammetichus III.

Ang unang labanan sa pagitan ng mga Persian at mga Ehipsiyo ay naganap sa Pelusia, ang lungsod sa Mediterranean ng Isthmus ng Suez. Ang mga mersenaryong Griyego ng Ehipto, bago ito nagsimula, ay pinatay ang mga anak ni Phanet sa harap ng hukbo ng Persia at, hinahalo ang kanilang dugo sa alak, uminom, na nagpapatunay sa kanilang panata na lalaban hanggang sa wakas. Ang pagkubkob sa Pelusia - "ang susi ng Egypt para sa parehong paglabas at pasukan" - ay naantala salamat sa desperadong paglaban ng mga Egyptian at Greeks, na gumamit ng mga sandata ng paghagis. Sinalakay ng mga Persian ang parehong mula sa lupa at dagat. Ang paghuli kay Pelusia ay nagbukas ng daan para sa kanila. Nakatagpo sila ng aktibong pagtutol pabalik sa Memphis, kung saan ang pagkuha kung saan ang pagsakop ng Persia sa Ehipto hanggang sa Elephanttika ay naging isang katotohanan. Ang pinakamahalaga ay ang hindi kasiyahan ng maharlika ng Egypt sa patakaran ng Amasis, salamat sa kung saan nakatanggap ng suporta si Cambyses mula sa kanilang panig. Ang pagkakanulo ng mayamang nobleman na si Udzatorresent, na siyang pinuno ng "fleet ng militar, ay naging mas madali para sa Cambis na masakop ang Egypt.

Ang isang autobiographical na inskripsiyon na iniwan ng kinatawan na ito ng maharlika at pari ng Egypt ay walang pag-aalinlangan na ang hari ng Persia ay tinanggap nang may kagalakan mula sa itaas. "Nang dumating ang dakilang hari, ginoo. Sa lahat ng mga bansa ng Cambyses, sa Egipto, at kasama niya ang mga barbaro sa lahat ng mga bansa, siya" ay naghari sa bansang ito sa buong lawak nito at pinatira sila doon. Siya ang dakilang hari ng Egypt, ang dakilang pinuno ng lahat ng mga bansa. Ang Kanyang Kamahalan sa akin upang maging isang dakilang manggagamot, ay pinilit akong sumunod sa kanya bilang isang pito, pinuno ng hukuman. "Sa posisyon na ito, nagawang impluwensyahan ni Udzagorresent ang pamahalaan ng Ehipto at ibinalik ang kulto ng mga diyos at namamanang pari sa mga sikat na templo.

Nang masakop ang Egypt, nagsumikap pa si Cambyses, nag-organisa siya ng isang kampanya laban sa Nubia, na sikat sa kayamanan nito, lalo na ang ginto, na minahan sa silangang baybayin ng Africa. Nangako ang Northern Nubia na magbigay pugay sa "hari ng lahat ng mga bansa", ngunit hindi nakayanan ng hukbo ng Persia ang matinding init at kakulangan ng tubig sa panahon ng karagdagang paggalaw at napilitang bumalik.

Sa panahon ng kampanyang ito (524-523 BC), ang mga alingawngaw ay nagsimulang umabot sa Egypt tungkol sa isang pag-aalsa ng mga tribo ng Iran, tungkol sa hitsura ng isang impostor na tinawag ang kanyang sarili pagkatapos ng pinatay na kapatid ni Cambyses, Bardia. Ito ay ang pari (mago) na si Gaumata. Kasabay nito, sumiklab ang kaguluhan sa Egypt sa mga lokal na maharlika. Ang galit na galit na si Cambyses ay brutal na humarap sa mga maharlika ng Egypt na nagtaas ng kanilang mga ulo, gayundin sa ilan sa mga kinatawan ng maharlikang Iranian na sumama sa kanya, kung saan natagpuan ang kilusan na pinalaki sa Iran mula sa tunog. Ang pagkakaroon ng pagsugpo sa pag-aalsa sa Ehipto, si Cambyses ay naglakbay kasama ang isang hukbo sa paglalakbay pabalik, ngunit sa paraan na siya ay namatay, na may hindi sapat na paglilinaw ng "mga pangyayari. Iba-iba ang pagsasalita ng mga istoryador tungkol sa kanyang kamatayan: ang ilan - na siya ay nagpakamatay, hindi sinasadya o sinasadya, iba pa - na nahulog siya sa kanyang kabayo pagkatapos uminom ng labis na alak, pangatlo, nang sumakay siya sa isang kabayo, nasugatan niya ang kanyang sarili sa hita at namatay pagkalipas ng dalawampung araw, malamang na isang marahas na kamatayan.

Ang mga kaganapan sa Iran ay sanhi ng mahabang pagkawala ng hari, ang kawalang-kasiyahan ng mga pari at ng maharlikang Median sa pangalawang posisyon na kanilang sinakop pagkatapos ng pagtaas ng dinastiya ng Persia ng mga Achaemenid; ang suporta ng huli ay isang masunurin at organisadong hukbo. Ang kilusan ay pinamunuan ng salamangkero na si Gaumata at ng kanyang kapatid. Ang mga rehiyon ng Persia ay sumali rin sa mga Medes. Ang pagkasaserdote at maharlika, nang makamtan ang kapangyarihan, ay binago ang Media sa isang malayang estado. Brutal nilang inapi ang masa, inagaw ang mga pastulan at ari-arian na pag-aari ng mga komunidad. Ang mga rehiyon na pinagsama ng mga haring heneral, sina Cyrus at Cambyses, ay naghiwalay at naging mga independiyenteng estado - ang dakilang estado ng Persia ay bumagsak.

Ang batang kumander na si Darius, na kabilang sa maharlikang pamilya ng mga Achaemenids, ay nagtagumpay sa muling pagsasama-sama ng "kaharian ng mga bansa". Matapos ang pagkamatay ni Cambyses, ayon sa alamat, ang mga nagbabalik na tropa ay pinamumunuan ng "pitong maharlika ng Persia o" pinuno ng militar, "na mga kinatawan ng pitong marangal na pamilya na bumubuo sa core ng mga tribo ng Persia. ¦ Kabilang sa kanila si Darius, na mabilis na kumuha ng nangungunang posisyon bilang pinakamalapit na kinatawan ng maharlikang pamilya.

§ 7. Ang paghahari ni Haring Darius I

“Ako si Daryavush, ang dakilang hari, ang hari ng mga hari, ang hari ng mga bansa, ang anak ni Gietasp, ang apo ni Arsam, si Achaemenid; sabi ni Daryavush na hari, ang aking ama na si Gistasp, ang kanyang ama na si Aream, ama ni Arsam Ariaramn, ama ni Ariaramna Theist, ama ni Teisp Ahemen. Si Daryavush ang hari ay nagsasalita. Kaya nga tinawag tayong Achaemenids. Mula noong sinaunang panahon kami ay marangal, mula noong unang panahon ang aming pamilya ay imperyal. Si Daryavush ang hari ay nagsasalita. Walo sa aking uri ay dati nang mga hari - ako ang ikasiyam. Kami ay siyam na hari sa dalawang tribo ", - ganito ang isinulat ni Haring Darius tungkol sa kanyang sarili sa sikat na Behietuk cuneiform inscription. Ang kanyang ama ay binanggit sa mga malapit kay Cyrus II, at siya mismo, bilang isang dalawampung taong gulang na kabataan, ay lumahok sa kampanya ng haring ito laban sa hilagang mga nomad. Sinamahan niya si Kam Biz sa Egypt bilang pinuno ng mga bodyguard.

Mula sa mga unang hakbang, ang posisyon ni Darius ay napakahirap. Ang mga kinatawan ng maharlika na sumuporta sa kanya ay humingi ng kapangyarihan para sa kanilang sarili, kailangan nilang gantimpalaan, ginawa ang mga pinuno ng mga rehiyon at pinatulog ang kanilang mga hangarin para sa oligarkiya.

Nasakop niya ang Media, Gaumata - ang huwad na Bardia ay pinatay. Sa parehong inskripsiyon ng Behistunya, sinabi tungkol dito: "Sinabi ni Daryavush na hari: ito ang ginawa ko pagkatapos kong maging hari. Cambujiy (Kam-biz) ang pangalan, Kurusha (Kira) na anak, mula sa aming pamilya - siya ang hari dito. Na si Cambujia ay may kapatid na lalaki na nagngangalang Bardiy, mula sa parehong ina at mula sa parehong ama kasama si Cambuja. Pagkatapos ay pinatay ni Cambujiy si Bardia. Nang pumatay si Cambujiy Bardia, hindi alam ng mga tao na pinatay si Bardiy. Pagkatapos ay pumunta si Cambujiy sa Ehipto." Sa panahon ng pagkawala ng hari, "ang mga tao ay naging masungit, pagkatapos ay nagkaroon ng maraming kasinungalingan sa bansa: sa Persia, at sa Media, at sa ibang mga bansa." Pagkatapos, "ang banig ni Gaumat ay bumangon at nagsinungaling sa mga tao tulad nito: Ako si Bardiy, anak ni Kurusha, kapatid ni Cambujia. Pagkatapos ang buong bansa ay ibinukod mula sa Cambujia, hanggang sa dumaan: Persia, at Media, at iba pang mga bansa. Sinakop ni Gaumata ang kaharian, at "walang tao, ni Persian, o Mede, ni mula sa ating uri, walang sinuman ang kukuha ng kaharian mula sa Gaumata-mata na iyon." Ngunit si Darius ay nangahas na gawin ito: "Ako, kasama ang ilang mga tao ng Gaumata na iyon, ay pinatay ang mga unang tao na tapat sa kanya".

Pagkatapos nito, ibinalik ni Darius ang kaharian "," inalis sa aming uri ", NS gumawa ng mga hakbang na maaaring makaakit ng masa sa kanyang panig, ibig sabihin: mga pastulan na pag-aari ng mga tao, hindi natitinag at naililipat na ari-arian NS ang angkan [ang ari-arian] na inalis sa kanila ng salamangkero ni Gaumata, ibinalik ko sa mga tao sa kanilang lugar." Pinalakas niya ang kanyang posisyon sa pamamagitan ng katotohanan na> "binuli" - "ibinalik ang Persia at Media at sinubukan" na ibalik ang aming bahay, tulad ng dati [ito]."

Gayunpaman, sa iba't ibang bahagi ng Persia ay may mga pag-aalsa, kaguluhan, lumitaw ang mga impostor, tulad ng, halimbawa, si Nebuchodo na tinawag ang kanyang sarili na isang rhino sa Babylon, isa pang nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Ako ang hari sa Elam." Ang inskripsyon ng Bekhistun ay nagbibigay ng isang buong listahan ng mga lugar na kailangang ibalik ni Darius na may mga sandata. Mabilis na humupa ang pag-aalsa sa Elam dahil sa hindi pagsuporta ng mga tao sa kanyang pinuno. Napalakas si Darius. dito ang kanyang posisyon at, sa pagsisikap na mapanatili ito, isinalin ang mga opisyal na dokumento sa wikang Elamite (inskripsiyon ng Behistun). Habang si Darius ay nagpapanumbalik ng kaayusan sa Babylon, Persia, Susiana, Media, Assyria, Egypt, Parthia, Margiana, Satagidia, Scythia ay nahiwalay sa kanya.

Isang impostor ang lumitaw sa Media, na nagpahayag ng kanyang sarili na isang inapo ni Kiaksar at kinuha ang pangalan ng Fraorta (Kshatrita). Siya ay natalo lamang pagkatapos ng ilang paulit-ulit na kampanya, kung saan ang pangatlo, ang huli, ay pinangunahan mismo ni Darius. Mula dito, ang mga lugar sa gitna ng kabundukan ng Iran ay idineposito. Naghimagsik ang Parthia at Hyrcania, na hawak ng ama ni Darius, si Hystaspes, na hinirang na kanilang gobernador. Tinalo ng isa sa mga tapat na satrapa ni Darius ang mga rebelde sa Margiana (522 BC). Kasabay nito, kinakailangan na ipagpatuloy ang pagpapalakas ng Persia at Media, kung saan higit sa isang beses ay inihahanda ang mga bagong pag-aalsa. Noong 517, kinailangan ni Darius na labanan ang mga mapanghimagsik na Elamita at magsagawa ng kampanya laban sa Saks - Massagets, "naninirahan sa kabila ng dagat." Ang lugar ng Massagets ay ang lugar sa silangan ng Aral Sea, sa pagitan ng mga ilog ng Amu Darya f Syr Darya.

Ang Sobyet at lahat ng agham sa mundo ay may utang sa Academician V.V. Struve ng mga bagong tuklas, salamat sa kung saan ang mga indibidwal na Scythian at Saka na mga tao ay tiyak na naisalokal. Ang mga pagsisiyasat na ito ay naging posible upang maitatag ang "unang eksaktong petsa ng kasaysayan ng mga tao ng USSR" (Academician V. V. Struve).

Ang ulo ng Sakas at Massagets, Skunkha, ay inilalarawan sa kaluwagan ng inskripsiyon ng Behistun sa isang matulis na takip. Matapos ang tagumpay laban sa Massaget Sakas, iniligtas ni Darius ang kanyang buhay, ngunit sa pinuno ng Massaget Sakas ay nagtayo siya ng isa pang pinuno. Sa wakas ay nakamit ni Darius ang katahimikan sa kanyang malaking multi-tribal na kapangyarihan.

Sa Ehipto, kung saan siya nagpunta upang humingi ng suporta ng pagkasaserdote at ng mga tao, ang kanyang pamumuno ay sinang-ayunan, at ang kanyang kapangyarihan doon ay matatag. Halos hindi mapag-aalinlanganan ng isa ang mensahe ng inskripsiyon ng Behistun na "sa parehong taon, nang maging hari," si Darius ay "nakipaglaban ng 19 na labanan," umalis. sila ang nagwagi at "nahuli ang 9 na hari"; sa halaga ng pinakamalaking pagsisikap, ang estado ng Achaemenid ay naibalik.

Ang kapangyarihang pandaigdig ay tatanggap ng isang bagong organisasyon, na magbibigay dito ng lakas at pagkakaugnay-ugnay. Kinailangan * na ituon ang pamahalaan sa mga kamay ng mga Persiano, upang ayusin ang mga buwis, na dapat ay palitan ang mga regalo at tributo, upang magtatag ng isang sistema ng pananalapi, at sa wakas, upang muling ayusin ang kulto at magtatag ng pagsulat .. Lahat ng mga gawaing ito ay isinagawa palabas ni Darius.

§ 8. Panloob na pangangasiwa ng estado ng Lumang Persia

Ang dakilang kapangyarihan ni Tsar Darius I ay, ayon kay Herodotus, ... nahahati sa 20 administratibong rehiyon - mga satrapy, bawat isa ay pinamumunuan ng "gobernador ng rehiyon" na satrap (sinaunang Persian hsha-trapavan).

Dahil kasama sa estado ng Persia ang mga sinaunang monarkiya, lungsod-estado, iba't ibang samahan ng etniko, ang mga satrapy ay may iba't ibang haba: kasama ang Egypt at Babylonia, mayroong ilang mga satrapy sa Asia Minor. Tanging ang sariling lugar ng mga Persiano ang hindi kasama sa kabuuang bilang ng mga satrapy; ito ay sumakop sa isang espesyal na posisyon - walang buwis na ipinapataw mula dito.

Ang satrap ay nagtamasa ng walang limitasyong kapangyarihang sibilyan. Sa maraming lugar, ang dating, lokal na mga pinuno ay patuloy na umiral: mga hari, mga kinatawan ng mga piling pari, mga pinuno ng angkan, ngunit sila sa lahat ng mga gawaing sibil ay nasasakupan ng satrap. Ang mga pwersang militar ng mga satrapy ay nasa ilalim ng mga heneral, na independyente mula sa mga satrap. Sa ganitong paraan, maaaring makamit ang mutual control ng administrasyong sibil sa militar at kabaliktaran, sa direktang pagpapasakop ng satrap at pinuno ng militar sa hari. Napakahalaga ng kontrol na ginawa ng mga espesyal na opisyal - "mata ng soberanya", "tainga ng hari", iyon ay, ng mga inspektor na bumisita sa mga satrapy, kinikilala at sinusubaybayan upang ang mga pag-aalsa, pagsasabwatan, pag-aalsa ay hindi lumitaw, walang separatista lumitaw ang anumang uri ng tendensya. Ang mga pinuno ng militar ay karaniwang may mga tropa ng ilang mga satrapy sa ilalim ng parehong command; (apat o lima). Ang mga mandirigma ay hinikayat mula sa mga lokal na residente: mga Greek, Nubian, Egyptian at Babylonians, hanggang sa pangunahing puwersa ng pag-aayos at ang pangunahing bahagi ng hukbo ay hindi ang mga "dayuhan", ngunit ang mga Persian. Persians at tahong tsev sa mga detatsment, kung ihahambing sa iba, mayroong isang medyo maliit na bilang, bilang ebidensya, halimbawa, sa pamamagitan ng papyri mula sa Elephantine (sa timog ng Egypt). Sumulat si Xenophon: “Sumasang-ayon kami na ang hari ng Persia ay labis na nag-aalala tungkol sa mga gawaing militar: sa bawat pinuno ng bawat bansa kung saan siya kumukuha ng tributo, itinakda niya kung ilang mangangabayo. shooters, slingers at armado ng mga kalasag, siya ay dapat maglaman. kung magkano ang kailangan niya upang pamahalaan ang mga subordinates at para sa proteksyon; mga bansa sa kaganapan ng pagsalakay ng kaaway. Bilang karagdagan, naglalaman ito ng garni zone sa acropolis.

Ang hukbo ay nagkalat sa buong rehiyon, ngunit sa kaso ng emerhensiya ito ay inilipat, ipinadala sa mga hangganan ng estado o sa mga lugar na nangangailangan ng espesyal na atensyon.

Ang isa sa pinakamahalagang tungkulin ng satrap ay ang pangongolekta ng mga buwis. Bago ang pagtatatag ni Darius, ang mga rehiyon ng estado ng Persia ay nagharap ng mga regalo sa hari (mga alay o mga regalo! (ang unang libo, ang pangalawang pitong daang talento); ang ibang mga rehiyon ay nagbayad din ng malaki, kaya ang kabuuang taunang halaga ng mga buwis na natanggap sa pamamagitan ng kaban ng estado ni Darius ay 14,500 talento (mga 34,000,000 gintong rubles). Bilang karagdagan, ang bawat rehiyon ay nag-ambag din sa uri, depende sa kung ano ang mayaman sa: butil, baka, kabayo, alipin, garing, atbp.

Ang pag-order ng sistema ng buwis ay posible lamang sa pagpapakilala sa Persia ng minted coin, na kilala kahit sa estado ng Lydian. Ang barya ng hari ay isang gintong barya. Ito ay nasa sirkulasyon sa Gitnang Silangan sa loob ng maraming siglo at pinanatili ang pangalang "Darika" (sa ngalan ni Haring Darius). Ang mga satrapies ay may karapatang mag-mint ng mga pilak na barya, at ang mas maliliit na bahagi ng mint nil na tansong barya. Ang pag-unlad ng ekonomiya ng pera at ang pag-iisa ng malalaking lugar ng mga Persian ay humantong sa malawakang pag-unlad ng kalakalan. Ang isang malaking bilang ng mga tao at rehiyon ay iginuhit sa ugnayang pangkalakalan ": Babylon, Egypt, Asia Minor, Arabian Peninsula, Thrace at Macedonia sa" Balkan Peninsula, ang Black Sea steppes, ang mga isla ng Aegean Sea, Persia proper at ang mga rehiyon sa hilagang-silangan at timog-silangan mula sa kanya.

Parehong "ang diskarte at kalakalan ay nangangailangan ng isang binuo na network ng mga kalsada at ang kanilang kaligtasan, ang gawaing ito ay nalutas din sa estado ng Darius. Si Herodotus, na naglakbay sa kahabaan nito noong kalagitnaan ng ika-5 siglo, ay nag-uulat tungkol sa isang malaki at maayos na highway na nag-uugnay sa baybayin ng Aegean Sea at Susa. BC NS. Ang ruta mula Sardis hanggang Susa ay may 111 post station at umabot ng humigit-kumulang 90 araw. Sa bawat 25 kilometro mayroong mga istasyon kung saan ang manlalakbay ay makakahanap ng pahinga at kanlungan. Ang mga kalsada ay binabantayan ng mga detatsment ng mga tropa, na malubhang pinarusahan para sa pagtatangkang pagnanakaw at pagnanakaw sa mga kalsada, at salamat dito naging ligtas sila.

Ang kanal, na natapos sa pamamagitan ng utos ni Darius I, ay kapansin-pansin, na nag-uugnay sa sukdulan ng silangang mga sanga ng Nile sa Dagat na Pula, na sinimulan ng isa pang pharaohs na masira. Sa "bank of the canal, isang slab ang inilagay na may inskripsiyon na inukit dito sa Egyptian hieroglyphs para sa apelyido at cuneiform, kung saan iniulat ang gusali sa ngalan ni Darius.

Ang kakayahang magamit ng mga kalsada ay naging posible na gamitin ang mga ito para sa transportasyon ng kalakalan, para sa paggalaw ng mga tropa, pati na rin para sa mga komunikasyon sa koreo. May mga piket sa mga kalsada sa di kalayuan sa isa't isa. Ang mail mula sa piket patungo sa piket ay ipinasa ng mga sakay tulad ng isang relay race, dahil sa kung saan ito ay naihatid nang may pambihirang bilis para sa mga mode ng paggalaw noong panahong iyon.

Ang upuan ng hari ay nagbago nang maraming beses sa isang taon, ang isa sa mga pangunahing tirahan ay ang Susa, kung saan maraming mga kalsada ang nagsalubong. Ang Ecbatana at Persepolis ay mayroon ding prominenteng posisyon.

§ 9. Mga ugnayang panlipunan sa sinaunang estado ng Persia

Parehong sa pag-iisa ng kanyang estado, at sa karagdagang organisasyon nito, umasa si Darius sa itaas na sapin, sa mayaman, sa maharlika, sa pagkasaserdote.

Mayroong impormasyon sa mga mapagkukunan na ang malalaking bahay ng kalakalan ng Babylonia ay gumagawa ng higit pang mga rebolusyon, na kumukuha sa kanilang mga operasyon sa iba't ibang mga rehiyon ng Persia, na kinabibilangan ng Babylon. Ang mga cuneiform table ay nag-iingat ng impormasyon tungkol sa malaking turnover ng mga bahay-kalakal ng Egibi at mga anak, Murashu at mga anak at iba pa. Ito ay higit na pinadali ng buy-back system, na kadalasang sumisira sa mga rehiyon, ngunit nagbigay ng malaking kaginhawahan para sa sentral na pamahalaan. Kaya, ang bahay-kalakal na si Mu Rashu kasama ang kanyang mga anak na lalaki ang pumalit sa rehiyon ng Nilpur. Kinailangan nilang mangolekta mula sa rehiyon at lungsod sa pilak at ilipat ito sa kabang-yaman ng hari. Ngunit ang kanilang mga alipin at kliyente ay hindi lamang nangolekta ng mga buwis, ngunit ninakawan din ang populasyon na pabor sa kanila, na ganap na sinalanta sila. Ang isang reklamong inihain ng isang opisyal ng Persia laban sa kanilang mga aksyon ay nagbanta sa kanila ng isang paglilitis, habang ang mga dokumentong cuneiform noong ika-5 siglo ay nagsasabi tungkol dito. Ngunit mas pinili ng "mga anak ni Mura shu" na magbigay ng malaking suhol sa mga opisyal, para lamang maalis ang korte. Ang suhol ay binubuo ng maraming takal ng barley, trigo, ilang bariles ng alak, maraming ulo ng baka at tupa, atbp.

Ang pagkasaserdote ay isang mahusay na puwersang pampulitika at pang-ekonomiya sa lipunan noong panahong iyon, at si Darius, upang magkaroon ng kanyang suporta, ay gumawa ng mga hakbang upang protektahan ang batayan ng kapakanan ng priesthood - ang ekonomiya ng templo mula sa pagkasira. Kaya, nagpanggap siya sa isa sa mga satrap ng Asia Minor na nangolekta siya ng mga bayad mula sa mga magsasaka na nakatuon kay Apollo at inutusan silang "hukayin ang pribadong lupain." Ang mga mapagkukunan ay napanatili din ang patotoo ng pari ng Uzagorresent tungkol sa pagtangkilik na ibinigay sa kanya at ang malawak na ekonomiya ng templo, na pinangangasiwaan niya, si Darius.

Sinakop ng mga Persian ang isang espesyal na posisyon sa estado - hindi sila nagbigay ng parangal. Para sa mga libreng Persian, parehong marangal na magdala ng mga armas at makisali sa paggawa sa agrikultura o pag-aanak ng baka. Binuo ng mga Persian ang core ng mga kumander ng hukbong Persian at ang mga garison nito, na nakatalaga sa iba't ibang satrapies, at ang mga kinatawan ng administrasyong sibil ay kinuha rin mula sa kanila. Ang mandirigma at ang magsasaka ay pinagsama sa isang tao; ginawa ng Persian ang isa o ang isa pa, depende sa mga pangyayari. Sa lipunang Persian, mayroong alipin, sapilitang paggawa, na ginagamit sa paggawa ng iba't ibang trabaho. Halimbawa, ang mga Persian ay hindi nagsagawa ng gawaing pagtatayo, sa anumang kaso, ang pagtatayo ng palasyo ng hari sa Susa ay isinagawa ng mga kinatawan ng lahat ng mga tao na bahagi ng estado ng Persia: mayroong mga Egyptian, Greeks, Babylonians, Syrians. , Lydians, kahit Medes. Tanging "ang mga Persiano ay hindi pinangalanan sa mga inskripsiyon ng palasyong ito na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Malamang na sila ay mga tagapangasiwa lamang sa mga gusali.

Ang orihinal na mga tradisyon ng Media at Persia ay makikita sa katotohanan na ang hari, na umaasa sa hukbo, ay sinakop ang posisyon ng isang walang limitasyong despot, ngunit hindi niya maaaring hamakin ang walang ginagawa na oras, ang katamtamang gawain ng magsasaka. King Cyrus the Younger sa pagtatapos ng ika-5 siglo buong pagmamalaking ipinakita sa Greek Lysander, ang tanyag na kumander ng Sparta, ang hardin na siya mismo ang nagtanim. Kasabay nito, hiniram ng hari ng Persia ang karangyaan at solemne na kaguluhan na pinagtibay sa mga palasyo ng mga monarko ng Egypt, Lydia, Babylonia - ang mga sinaunang estado ng Silangan. Sampung libong bodyguard ang personal na bodyguard ng hari. Ang kanyang kulay-ube, gintong burda na damit, na pinangungunahan ng isang mataas na tono na mataas na tiara sa mga mamahaling bato, ang trono kung saan siya nakaupo - lahat ay nagsasalita ng kanyang kadakilaan, ng kahalagahan ng mundo ng estado ng "hari ng mga bansa."

§ 10. Kultura at ideolohiya ng panahon ng Achaemenid

Ang materyal na kultura ng panahon ng Achaemenid ay nakatayo sa isang mahusay na taas. Ang napanatili na mga guho ng mga lungsod, libingan, palasyo ay nagbibigay lamang ng isang malayong ideya ng mga maringal na istruktura na itinayo ng mga Achaemenids. Lalo na maraming mga monumento ang nakaligtas sa Persepolis, ang daang-haligi na bulwagan kung saan ay isang himala ng sining ng pagtatayo. Sa hagdanan ng palasyo, maraming mga imahe (karamihan ay mga hayop), na gawa sa kulay na glaze, ay napanatili. Sa loob ng parapet ng parehong hagdanan ay mayroong isang kahanga-hangang imahe ng prusisyon ng mga guwardiya ng Persia. Sa oras na ito, ang tradisyon ay nagsimula na rin sa paglalarawan ng hari sa isang pangangaso o sa isang kampanya sa kanyang mga tropa. Kasama ng mahusay na makatotohanang mga imahe, tulad ng labanan ng isang leon sa mga toro (Persepolis Palace), mayroong mga larawan ng isang pantasyang karakter - mga toro na may pakpak, kalahating hayop-kalahating tao, atbp., na walang alinlangan na nauugnay sa mga relihiyosong ideya ng mga Persiano. Ang materyal na kultura, ang teknikal na antas nito, ang antas ng artistikong pag-unlad, ang kalikasan nito, ang nilalaman ay may mahalagang papel bilang isang mapagkukunan para sa pag-aaral ng isang partikular na panahon.

Ang eclectic na kalikasan ng sining ng panahon ng Achaemenid ay higit sa lahat dahil sa katotohanan na ang tinubuang-bayan ng mga nagwagi ay pinalamutian ng mga natalo mula sa iba't ibang bansa, na nagdadala ng kanilang mga kasanayan at panlasa sa trabaho. Nabatid na ang mga relief monumento ng palasyo sa Susa ay nilikha ng mga manggagawang Griyego mula sa Asia Minor. Sa ilalim ng Achaemenids, ang kultural na ugnayan ng Iran sa mga bansa sa Mediterranean, partikular sa Greece, ay lumawak nang malaki.

Maraming elemento ang nakuha mula sa mga tradisyon ng Babylonian. Utang ng mga Persiano ang kanilang sulat sa Babylon. Ang Persian cuneiform script ay alpabeto at malamang na nagmula sa ilalim ni Cyrus. Ang isang bilang ng mga inskripsiyon ng Persia ay nakaligtas mula sa panahon ni Darius, na napakahalaga bilang mga mapagkukunan ng kasaysayan, kabilang ang kahanga-hangang inskripsiyon ng Bekhistun.

Ang pangalan ni Darius ay nauugnay sa pagpapakilala ng kulto ng magandang simula ng uniberso ng Ahuramazda (Ormuzd). Ang mga tribo ng Persia at ang angkan ng Achaemenid, kung saan lumitaw si Darius, ay iginagalang si Ahuramazda bilang diyos ng kanilang tribo. Sa inskripsiyon ng Behistun, si Darius ay "nag-uugnay sa lahat ng kanyang tagumpay laban sa impostor, ang kanyang pag-akyat sa kalooban ni Ahuramazda at sa kanyang kalasag." Lahat ng ginawa ko, ginawa ko ayon sa kalooban ni Ahuramazda. Pinadalhan ako ni Ahuramazda ng tulong. Pinrotektahan ako ni Ahuramazda mula sa lahat ng kasamaan at ang aking bahay At ang bansang ito. Kaya't ako'y nananalangin kay Ahuramazda, nawa'y ibigay sa akin ito ni Ahuramazda."

Ang mga relihiyosong paniniwala ng mga Persiano ay nabuo nang matagal bago ang panahong ito, sa kalaunan ay naging batayan ng Zoroastrianismo at napakita sa banal na aklat ng Avesta. Ang komposisyon ng Avesta ay magkakaiba, kabilang sa iba't ibang mga panahon, at samakatuwid ang pag-aaral ng monumento na ito ay nagpapakita ng malaking paghihirap. Ang pinaka sinaunang bahagi nito, ang Ghats (mga himno), ay sumasalamin pa rin sa panahon ng isang walang klase, primitive na lipunan. Ang mga elemento ng kulto ng aso, ang kulto ng toro at, sa wakas, ang napakatagal na pagkaantala ng kulto ng solar deity na si Mithra ay nagpapahiwatig ng malalim, maputi na sinaunang panahon.* Ang pastoral na kulto ng toro ay malapit na nauugnay sa agrikultural na kulto ng ang araw. Ang Mithraism ay tumagal hanggang sa mga unang siglo ng panahon ng Kristiyano, na umabot sa Roma. Ang pagsamba sa apoy ay umiral na sa mga mamamayang Iranian mula noong sinaunang panahon. Ang Zoroastrianism ay itinuturing na tagapagtatag ng Zarathushtra (VI siglo BC). Ayon sa kanyang pagtuturo, ang mabuting prinsipyo - Ahuramazda - sa paglaban sa masamang prinsipyo Anhra Mainyu (Ahriman) ay nagpapadala ng apoy, na isang magandang elemento. Nagpadala si Ahriman ng dragon, sa iisang pakikipaglaban. na kadalasang naglalarawan sa hari. Ang dualistic na pananaw sa mundo ay nag-obligar sa mga Zoroastrian na magsagawa ng patuloy na pakikibaka laban sa kasamaan at nagbigay ng pag-asa para sa sukdulang tagumpay ng kabutihan.

§ 11. Mga Digmaang Greco-Persian

Ang pagsakop ng mga Griyegong lungsod ng Asia Minor ng Persia ay nagbukas ng daan para sa kanya patungo sa Dagat Aegean. Sa huling panahon ng kanyang paghahari, nakuha ni Darius ang mga isla ng Dagat Aegean, na nasa kamay ng mga Griyego. Athens. Kapwa ang hukbong impanterya at ang mga hukbong kabalyero ay naihatid sa pamamagitan ng mga barko, sa pamamagitan ng dagat. Nang makarating sa Attica, ang mga tropang Persian nakarating sa Marathon, kung saan maaaring i-deploy ng mga kabalyerya ang mga aksyon nito, na, gayunpaman, ay kakaunti. Ang mga Persian, na sumugod sa mga barko, na nagnanais na makarating sa Athens. hindi maglakas-loob na kubkubin ang lungsod.Ang tagumpay ng mga Griyego laban sa kakila-kilabot at, tila, ang hindi magagapi na mga Persian ay tumugon sa mga pag-aalsa sa mga rehiyong nasakop ng mga Persian at lumayo mula sa estado ng Persia ng ilang mga rehiyon, kabilang ang Egypt.Ang mga huling taon ng Si Darius at ang mga unang taon ng kanyang anak na si Xerxes (mula 486 BC) BC BC) ay nakatuon sa pagsugpo sa mga pag-aalsa. Pagkatapos ay nagsimulang maghanda si Xerxes ng isang kampanya laban sa Athens, na nagtitipon ng isang malaking hukbo, pangunahin mula sa mga detatsment ng mga taong nasakop niya. Mayroong ilang mga Persian sa hukbo, halos isang ikasampu; kailangan nilang manatili upang protektahan ang estado.

Noong 480 BC. NS. Dinala ni Xerxes ang kanyang mga tropa sa Hellespont. Hindi maipagtanggol ng kaalyadong hukbo ng Greece ang mayabong na Thessaly, ngunit mula sa Thermopylae pass ay sinubukan nilang panatilihin ang mga Persian. Nagawa ng mga Persian na lampasan at sirain ang isang detatsment ng 300 Spartan, na pinamumunuan ni Leonidas, na nanatiling huli upang ipagpatuloy ang paglaban.

Malapit sa isla ng Salamis, sa isang makitid at mababaw na kipot, isang labanan sa dagat ang naganap (Setyembre 28, 480), kung saan umalis ang armada ng Persia na may napakalaking pagkalugi - si Xerxes ay mayroon lamang isang maliit na bilang ng mga barko. Ang tagumpay ng mga Griyego ay nagbigay sa kanila ng higit na pagtitiwala sa kanilang sariling lakas, at ang karaniwang pagnanais na tapusin ang mga Persian ay nag-rally sa kanila. Tinipon ng mga Griyego ang kanilang mga puwersa at ang labanan sa Plataj (sa hangganan ng Attica at Boeotia), noong 479 BC. NS. nagdala sa kanila ng huling tagumpay laban sa mga hukbong Persiano.

Kaya, ang mga kampanya ng mga Persiano ay dumanas ng ganap na pagkatalo. Ang karagdagang paglaganap ng estado ng Achaemenid sa kanluran "ay natapos na. Maraming mga tao at estado na bahagi nito ang hindi mahigpit na pinagsanib, nagsikap sila para sa kalayaan, naghimagsik, naghiwalay, at ang mga hangganan na itinatag ni Darius ay hindi tumagal. mahaba.

§ 12. Persia sa ilalim ng mga kahalili ni Darius I

Ang anak ni Darius I, si Xerxes, ay kailangang magsimula ng kanyang paghahari sa pagpapatahimik ng Ehipto. Ngunit kahit na sa susunod na panahon, ang Persian satrapy na ito, salamat sa mga sinaunang makasaysayang tradisyon nito, ay paulit-ulit na naprotektahan.

Si Artaxerxes I (namuno noong 465-424 BC) ay tumapak sa bangkay ng kanyang ama na pinatay niya upang umakyat sa trono. Ang intriga ng courtier na si Artaban, at pagkatapos ay ang panloob na kaguluhan, ay nagpapahina sa pamamahala ng mga Persiano sa Ehipto. Ngunit nabawi ng tsar ang dating posisyon sa loob ng ilang panahon. Pinigilan din niya ang pag-aalsa sa Syria. Napanatili ng mga Persian ang matalik na relasyon sa mga Hudyo, na sumusuporta sa kanilang namumuno na elite at pagkasaserdote.

Pagkamatay ni Artaxerxes I, bumangon ang isang pakikibaka para sa trono sa pagitan ng kanyang anak na si Xerxes II at ng isa sa kanyang mga kamag-anak; ang huli ay tumaba at naghari bilang Darius II. Hindi tumigil ang kaguluhan sa iba't ibang lugar, sumiklab sila sa Lydia (410 BC). Noong 411, nagsimula ang isang pag-aalsa sa Egypt, na kilala mula sa mga ulat ng Elephantine papyri. Di-nagtagal pagkatapos ng paunang kaguluhang ito, muling bumagsak ang Ehipto, marahil sa mismong taon ng pagkamatay ni Darius II.

Kadalasan ang hari ay nagpadala ng isang hukbo laban sa mga rebelde kasama ang isa sa kanyang mga kumander, ngunit noong 405 ay naghimagsik ang isang tulad-digmaang tribo sa bundok. kar ng mga espiritu (kaduoiev), na naninirahan sa lugar sa pagitan ng Assyria, Media at Armenia, nagsalita ang hari sa kanyang sarili. Sa panahon ng kampanya, si Darius II ay nagkasakit at noong tagsibol ng 404 siya ay namatay sa Babylonia. Ang kanyang anak na si Artaxerxes II (pinamunuan 404-358 BC) ay pumasok sa pakikibaka para sa trono kasama si Cyrus, ang kanyang nakababatang kapatid sa ama. Sa Sardis, pinagsama ni Cyrus ang bahagi ng mga tropang Persian at mga tropang Griyego, ngunit siya mismo ay nahulog sa labanan ng Kunax (401). Ang paglahok ng Sparta sa pag-aalsa ni Cyrus ay nagpilit kay Artaxerxes II, na nangarap ng dating kadakilaan ng Persia, na makipaghiwalay sa mga Spartan. Sinimulan ng kanyang mga satrapa ang kanilang mga pananakop sa Asia Minor. Noong 394 sa ilalim ni Kn "Ida, tinalo ng komandante ng Persia na si Koeon (Greek-Athenian) ang mga Spartan at nagtapos kasama nila ang isang maharlika o Antalcid na kapayapaan (387 BC), na naging kapaki-pakinabang sa Persia, kung saan ang mga lungsod ng Greece ng Asia Minor. at ang isla ng Cyprus ay nahulog pabalik sa Persia, ang Ehipto ay hindi nasakop ni Artaxerxes II, at ang mga huling taon ng kanyang buhay ay nalason ng mga intriga sa palasyo.

Ang buhay ni Artaxerxes II ay inilarawan ng Griyegong manunulat na si Plutarch. Sa takot sa pakikibaka para sa kapangyarihan, si Artaxerxes III, na binansagang Oh (naghari noong 359-338 BC), ay unang itinatag ang kanyang sarili sa trono at pagkaraan lamang ng siyam na buwan ay inihayag ang pagkamatay ng kanyang ama. Ang kanyang unang kampanya ay laban sa mga Kadusis. Pagkatapos ay ibinaling niya ang kanyang pansin sa Ehipto, na sa loob ng 60 taon ay ganap na nagsasarili. Ang Egypt, Phoenicia at Cyprus ay bumuo ng isang koalisyon, at noong 351-350 BC. NS. Nag-alsa ang Phoenicia. Nagmartsa si Arta Xerxes kasama ang mga tropa mula sa Babylon. Lalo na ang malupit na paghihiganti ang nangyari sa pinakamayamang lungsod ng Sidon. Ang mga puwersa ng lupa ay nagpapatakbo dito sa suporta ng armada.

Ang Sidon ay nawasak sa pamamagitan ng apoy; ang mga naninirahan sa Sidon ay namatay sa apoy, para sa perty sa kanilang mga bahay. Ang takot at sindak ay nagbigay ng Phoenicia sa mga kamay ng mga Persiano, at ang isla ng Cyprus ay napunta sa kanila. Kasabay nito, pinigilan ng Persian commander na Mentor ng Rhodes ang pag-aalsa ng mga satrap sa Asia Minor. Bagoi, yung isa. ang pinuno ng militar, pinilit ang mga Hudyo sa Jerusalem na maging ganap na subordinate sa mga Persian, sinasamantala ang hindi pagkakasundo sa mga piling pari .. Ang mga tropang Persian ay lumipat sa ilalim ng utos ni Artaxerxes sa Ehipto, na pinalakas ang kanilang mga depensa sa tulong ng mga mersenaryong Griyego. Ang Labanan sa Pelusia ay humantong sa tagumpay ng mga Persiano. Noong 343, ang Ehipto ay muling nasakop ng mga Persian at matinding dinambong.

Naabot ng estado ng Persia ang laki na mayroon ito sa ilalim ng mga unang Achaemenids. Ang mga Griyego ay nalulugod kay Artaxerxes. Si Philip na Macedonian ay nakipag-alyansa sa kanya, kahit na siya mismo ay lihim na naghanda para sa isang digmaan laban sa kanya.

Namatay si Artaxerxes III sa pagkalason. Siya ay pinalitan ng isang anak, at pagkatapos ay ng isang malayong kamag-anak, si Darius III. Ang karagdagang kapalaran ng Persia ay napagpasyahan ng pananakop ng Greco-Macedonian.

§ 13. Pagpapalawak ng Greco-Macedonian sa Silangan

Ang Macedonia, na matatagpuan sa pagitan ng Thessaly at Thrace, sa hilagang-kanlurang sulok ng Aegean Basin, ay nagpapanatili ng primitive na relasyon sa lipunan sa mahabang panahon. Si Haring Philip II (naghari noong 359-336 BC), na sumali sa kulturang Griyego, ay nag-ambag sa pag-unlad ng ekonomiya at pulitika ng Macedonia, pinayapa ang mga Thracians at Illyrians, at naging matatag na paa sa Thessaly. Noong 346 BC. NS. Nakipagkasundo sa kanya ang Athens pagkatapos ng ilang taong pakikibaka. Noong 338 BC. NS. isang alyansa ng lahat ng mga estado ng Greece ay natapos, ang pangunahing layunin kung saan ay ang paglaban sa mga Persian. Ito ay “isang apurahang gawain * sa solusyon kung saan nakasalalay ang karagdagang pag-unlad ng produktibong pwersa at kalakalan ng mga Griyego. maaaring inorganisa ng mga Persiano.

Ang kanyang anak na si Alexander (356-323 BC) ay tumanggap ng isang uri ng edukasyong Griyego, na kanyang natapos sa ilalim ng patnubay ng dakilang pilosopong Griyego na si Aristotle. Sa pag-akyat sa trono sa loob ng dalawampung taon, gumawa siya ng mga makikinang na kampanya laban sa Illyria at sa lambak ng Danube. Ang mga pagtaas na ito ay ibinigay. siya ng mga bagong contingent para sa kampanya laban sa mga Persian. Noong 334 BC. NS. Si Alexander, sa pinuno ng pinagsamang pwersang Greek (30,000 infantry at 5,000 cavalry), ay tumawid sa Hellespont. Siya ay nagwagi: mula sa pinakaunang labanan sa ilog. Granike, tinalo ang Persian cavalry. Ang mga lungsod ng Asia Minor, kabilang ang Sardis, ang nagbukas ng mga pintuan para sa kanya, tanging sina Miletus at Halicarnassus ang lumaban. Nang sumunod na taon, nasa kanyang mga kamay ang buong Asia Minor. Sinira ni Alexander ang oligarkiya na kapangyarihan dito, na tinangkilik ng mga Persiano, at nagtatag ng isang demokratikong pamahalaan. Pagkatapos, sa pamamagitan ng K "Ilician passages, lumipat siya sa Syria, ngunit ang mga Persian ay sumunod sa kanya sa lambak ng Issa. Noong Nobyembre 333 BC isang labanan ang naganap, ang mga Persian ay nadurog, ang kampo ng hari at ang kanyang pamilya ay nasa mga kamay. ni Alexander.Si Darius mismo ay umatras kasama ang mga tropa patungo sa Euphrates.

Ang tagumpay sa Issus ay nagbigay-daan kay Alexander na lumipat sa timog. Ang Damascus ay sinakop, pagkatapos ay matigas ang ulo na lumalaban sa Tiro (332 BC) at sa lungsod ng Palestine. Kinilala ng Phoenicia at Syria ang kapangyarihan ng mga Griyego. Darius; Si B ay pumasok sa mga negosasyon kay Alexander, na nag-aalok ng walang hanggang kapayapaan, teritoryo sa Euphrates (bago ang Galis, ayon sa iba pang mga mapagkukunan) at 10,000 talento ng pagkilala, ngunit ang alok na ito ay tinanggihan. Naka-move on na si Alexander. Ang Ehipto ay nagpasakop sa kanya "nang walang pagtutol. Dito si Alexander ay nagsumikap. Upang makuha ang mga simpatiya ng pagkasaserdote, ay inilaan bilang isang anak sa diyos na si Ammon at itinatag ang bagong lungsod ng Alexandria.

Samantala, si Darius III ay nagmamadaling nagtipon ng isang hukbo at nakilala si Alexander na hindi kalayuan sa mga guho ng Nineveh. Sa ilalim ni Gaegamel, nanalo si Alexander ng isa pang napakatalino na tagumpay (331 BC), na pinilit si Darkya na tumakas sa Media. Ang mga tropang Greco-Macedonian ay lumipat sa timog; Binuksan siya ng Susa at Babilonia ng mga tarangkahan at ibinigay ang kanilang mga kayamanan.

Sa lahat ng mga labanan, ang hukbo ng Persia ay mas marami kaysa sa mga Griyego. Ngunit ang matulin na suntok ng Macedonian cavalry, ang taktikal na superyoridad ng "phalanx" -ang espesyal na disposisyon ng hukbo - ang pagkakaisa at maayos na organisasyon ng hukbo - lahat ay nagbigay ng kalamangan sa mga Griyego. Walang gaanong mga Persian na nararapat sa mga tropang Persian - ang mga mersenaryong Griyego ay hindi nagpakita ng labis na sigasig, hindi ito inaasahan mula sa mga mandirigma mula sa mga taong nasakop ng Persia, sa wakas, ang organisasyon ng hukbo ng Persia ay mahina.

Ipinagkatiwala ni Alexander ang pinakamataas na administrasyong militar at pananalapi sa mga nasakop na lugar sa mga Greco-Macedonian, ngunit kung hindi man ay pinanatili ang parehong administrasyon. Mula sa Susa, lumipat si Alexander sa mga daanan ng bundok, kung saan siya nilabanan, hanggang sa Persepolis, na sumuko nang walang laban (330 BC). Sa sinaunang kabisera ng Persia, natanggap niya ang kabang-yaman ng higit sa 120 libong talento. Ang kahanga-hangang palasyo ng Persepolis, gayunpaman, ay nasunog, dahil sa pulitikal na mga kadahilanan o marahil ay hindi sinasadya ng mga lasing na mandirigma.

Noong Abril 330 BC. NS. Nagpatuloy si Alexander sa paglipat sa silangan. Sa Ecbatae, iniwan niya si Parmeiaion, ang kanyang kumander, upang bantayan ang mga kayamanan na kanyang nakuha at upang obserbahan ang pangkalahatang kaayusan at katahimikan, ang mga asno ay umalis sa paghabol kay Darius, na nakarating sa Bactria. Ang paglapit ni Alexander ay nag-udyok kay Bessus, ang satrap ng Bactria, na patayin si Darius. Ang hari ng Macedonian ay "ligal" na kinuha ang trono ng mga Achaemenids, na ang tagapagmana ay itinuturing niyang kanyang sarili.

Sa mga rehiyong nasakop ng mga Persian, palaging makakahanap si Alexander ng mga grupong hindi nasisiyahan sa kapangyarihan ng mga Persian, at umaasa sa kanila, maging ang demokratikong saray ng mga lungsod ng Asia Minor o ang pagkasaserdote ng Egypt. Ang mga satrapy ay nasira ng sistema ng mga pantubos, predasyon at pangingikil.

Malaking halaga ng buwis ang ginugol sa katotohanan na pinalibutan ng maharlika ang sarili ng hindi kilalang rookosh at kamangha-manghang kayamanan. Ngunit ang maharlikang angkan ng Persia, na pinagkaitan ng kanilang mga pribilehiyo at napakalaking materyal na kayamanan, ay naghangad na magpakita ng patuloy na pagtutol sa mga Griyego. Sa silangan, sa mga rehiyon ng Persia, ang maharlikang ito ay may mas matatag na suporta at nagawa, sa pangunguna ng mga satrap ng silangang lalawigan, na ayusin ang pakikibaka. Gayunpaman, sinakop ng hukbong Greco-Macedonian ang Parthia, Aria at Arachosia.

Mula sa Arachosia, lumipat ang mga Griyego sa hilaga, noong tagsibol ng 329 gumawa sila ng isang mahirap na pagdaan sa Parapamiz (Hindu Kush), naabot ang baybayin ng Oks (Amu Darya) at nakuha ang Bactria at Sogdiana, na nag-alok ng kabayanihan na paglaban sa loob ng tatlong taon. Ang Marakanda (modernong Samarkand) ay naging punong-tanggapan ni Alexander. Ang kanyang mga hukbo ay nakarating sa Yaksart (Syr-Darya); nagkaroon ng isa pang Alexandria - Dalnaya o Extreme (modernong Khujand), isang napakahalagang punto sa mga ruta na dumaan sa Gitnang Asya hanggang China. Sa loob ng halos dalawang taon, nanatili si Aleksander sa matinding hilagang-silangan na mga rehiyon, dahil pinalaki ng mga Sogdian ang mga nomadic na tribong Scythian (Massagets), na patuloy na nagbabanta sa mga hangganang ito. Ang paglaban ng mga Sogdian ay pinamunuan ng magiting na pinunong mga lalaking Spita. Ang pakikibaka ni Alexander sa mga mamamayang Gitnang Asya ay nag-iwan ng malalim na impresyon sa kanilang isipan. Sinasabi ng alamat na ikinandado niya ang mga barbaro ng mga pintuang-bakal, na humaharang sa kanilang daan patungo sa kultural at mayayabong na mga rehiyon ng Oxus.

Ang mananakop ay hinila nang higit pa, kahit na ang mga pagsasabwatan sa hanay ng maharlikang Macedonian, kung saan siya ay tumugon sa malupit na pagpatay, ay dapat na magsilbing babala sa kanya. Ang dahilan ng kawalang-kasiyahan ay ang matagal na pananatili ng mga tropang Griyego sa silangan at ang hilig ni Alexander na magpatibay ng mga tradisyong silangan sa pag-aayos ng kanyang estado at umasa sa lokal na maharlikang Iranian. Ang huli ay idinidikta ng mga interes ng malaking estado na kanyang nasakop, kung saan sinakop ng silangan ang isang hindi masusukat na mas malaking lugar kaysa sa kanluran - Macedonia at ang mga tanga ng Greek.

Sa tagsibol ng 327 BC NS. Lumipat ang mga tropa ni Alexander sa Hindu Kush at sa lambak ng Ilog Kabul upang sakupin ang hilagang India. Sinamantala ang suporta ng ilang Indian na hari, si Alexander ay "tinawid ang Indus (326), tinalo ang pinakamalaking pinuno ng Punjab, Por, at nasamsam ang napakagandang kayamanan. Gayunpaman, sa ilalim ng panggigipit ng mga tropa, kinailangan niyang umalis sa kanyang paglalakbay. pabalik" sa kahabaan ng Indus, habang ang mga hukbong nasa lupa ay sinamahan ng isang fleet Noong Hulyo 325, ang mga hukbong Greco-Macedonian ay nagmartsa patungo sa Indian Ocean. Ang paglipat sa mga tigang na disyerto ng Gedrosia, hilaga ng Persian Gulf, ay humantong sa pagkamatay ng isang bahagi. ng hukbo mula sa gutom at uhaw, at ang mga unos ng karagatan ay mabigat para sa armada.Narating ng hukbo ang Susa.

Si Alexander ay puno ng mga bagong ideya. Nais niyang muling ayusin ang kanyang hukbo, pagsamahin ang lahat ng hukbo ng estado at bigyan sila ng isang solong utos, ngunit ang kaganapang ito ay nagdulot ng pag-aalsa ng mga tropang Macedonian sa Tigris. Nilalayon niyang gawing kabisera ng estado ang Va Vilon. Ang naghihingalong Babylon ay nagkaroon din ng mga pakinabang nito bilang sentro ng kultura at ekonomiya, kung saan maraming kalsada at iba't ibang impluwensya ang tumawid. Ito at ang iba pang mga plano para sa pag-aayos ng isang imperyo sa mundo, na kanyang nasakop, hindi maisakatuparan ni Alexander - ang labis na trabaho ng organismo ng tatlumpu't tatlong taong gulang na hari ay hindi maaaring talunin ang mga magara, at noong Hunyo 13, 323 BC. Namatay si Alexander sa napakagandang palasyo ng mga pinuno ng Babylonian. Ang kanyang pinakamalapit na mga kasama at kumander, na naghati sa engrandeng monarkiya na ito sa kanilang mga sarili, ay naging mga tagapagmana niya. Ang kapalaran ng estado ng Achaemenid, tulad ng monarkiya ni Alexander, higit sa lahat ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay hindi isang solong, natunaw, buong estado. Ito ay mga kalipunan ng mga pangkat na nagkawatak-watak at nagkakaisa depende sa mga tagumpay o kabiguan ng isa o ibang mananakop.

§ 14. Iran pagkatapos ng mga pananakop ni Alexander the Great

Kahit na sa panahon ng paghahari ni Alexander, ang mga nasakop na rehiyon ay nakatanggap ng isang pare-parehong pangangasiwa, at ang ugali ay para sa paghihiwalay ng mga departamento ng militar at pananalapi. Kung naglagay siya ng mga satrapa sa pinuno ng mga lalawigan, obligado silang magbigay sa kanya ng angkop na ulat. Dahil dito, umaasa sila sa hari.

Alam na alam kung ano ang pambihirang kahalagahan ng pagkakatatag ng mga lungsod para sa kasaysayan. Ang panahon ni Alexander at ang kanyang mga kahalili ay isang panahon kung saan ang paglitaw ng mga bagong sentro ng lungsod sa silangan ay lalong masigla. Karaniwan ang lungsod ay hindi itinayo mula sa simula, ngunit ang umiiral na nayon ay pinatibay, napapaligiran ng isang pader, kung saan inilatag ang mga bagong gusali ng estado at kahalagahan ng publiko. Ang posisyon ng nayon ay nagbago nang legal, natanggap nito ang "karapatan ng isang patakaran, Ako ay gayundin ang bagong pangalan na ibinigay dito ng nagtatag. Kaya't ang hinaharap na kabisera ng mga mag-asawa ng mga hari ng Fian ay may dalawang pangalan: Ctesiphoi at Seleucia. Ang sinaunang nayon ng Dura sa Euphrates ay ginawang isang kuta, at "tinatawag ng mga Griyego ang lungsod na ito na Europos." Pagkatapos ng pananakop ni Alexander, ang bago ay ang organisasyon lamang ng lungsod bilang isang asosasyon ng estado, bilang isang polis, na binubuo ng mga malayang mamamayan. . Hindi kasama sa polis ang alinman sa mga dayuhan o alipin. Kaya sa Seleucia. Ang bahaging Griyego ng populasyon ay may karaniwan para sa konseho ng Greece na tatlong daan at Gerusia. Ang mga Persian at Syrian ay may independiyenteng posisyon, independiyente sa polis, na bumubuo ng kanilang sariling mga espesyal na korporasyon. Gaya sa sentro ng satrapy, sa Seleucia ay may isang strategist at epestatus ng lungsod na namamahala sa garison. Isang napakahalagang kababalaghan sa pulitika at kultura ay "ang pagkalat ng mga kolonya ng militar sa silangan. Ang mga kolonya ng militar ng Greek at Macedonian sa Asia Minor, ang tinatawag na katoikia, ay may sariling mga pamamahagi - cleres. Ang mga plot na ito ay ang mga yunit para sa pagkolekta ng mga buwis at magkasamang bumubuo sa lupain ng klerukh. Ang mga alokasyong ito ay namumukod-tangi mula sa lupain na itinuturing na maharlika. Naging hari muli ang maruming lupain ng mga klerukh. Ang katoykia ay maaaring italaga sa lungsod, at may mga kaso na ang naturang kolonya ng militar ay nakatanggap ng mga karapatan ng isang polis. Para sa 312. BC NS. ang sikat na Macedonian katoikia sa Harran. Ang mga kolonya ng militar ng Greece ay kilala sa Edessa, Taxila, Ecbatana, atbp.

Ang urbanisasyon (lat. Urbs - lungsod) ay kasabay nito ay isang paraan ng Hellenization ng mga bagong lugar, isang paraan ng asimilasyon at kolonisasyon. Para sa tsar, ito ang pinakamabisang paraan upang igiit ang kanyang kapangyarihan sa ekonomiya at dominasyong pampulitika. Nagbayad ang lungsod sa hari ng isang tiyak na halaga ng buwis, at ang lupaing ibinigay sa lungsod ay pag-aari ng hari. Upang manirahan sa mga bagong lunsod, ginamit ni Alexander at ng kaniyang mga kahalili ang mga bilanggo ng digmaan, na kadalasang pinatira nang malayo sa kanilang mga tahanan. Ang mga nasugatan at may sakit na mga sundalo ay naiwan sa mga lungsod, kung saan pinunan nila ang dati nang mga kolonya ng Greece. Ang pangunahing populasyon ng mga lungsod ay ang silangang populasyon, sa likod ng Tigris pangunahing Persian. Ang magkahalong pag-aasawa ay higit na nag-ambag sa kapwa impluwensya ng lokal na populasyon at ng mga Griyego. Noon pang 324 sa Susa, hayagang hinikayat ni Alexander ang kasal sa pagitan ng mga sundalong Macedonian at mga babaeng Persian. Kung ang wikang Griyego ay ginamit sa mga lungsod, kung gayon ang lalawigan at ang nayon ay nagsasalita tulad ng dati sa Persian, Aramaic o ibang wika at nanatiling tapat sa mga lumang tradisyon. Ang batayan ng kaunlaran sa Mesopotamia at sa kanlurang mga rehiyon ng Iran ay ang pagmamay-ari ng trabaho. Ang paggawa ng mga alipin at mga bilanggo ng digmaan ay ginamit upang magtayo ng mga pader, kuta, mga gusali ng lungsod. Ito ay pinatunayan ng mga nakaligtas na Babylonian tablet mula sa katapusan ng ika-4 na siglo.

Ang pag-iisa ng malalaking lugar, mula sa Dagat Mediteraneo hanggang sa Syr Darya at Indus, ay may pambihirang kahalagahan. Sa Seleucia - Ctesias, ang nakaplanong kabisera, maraming mga ruta ang tumawid, na nag-uugnay sa Gitnang Asya sa Mediterranean, ang Caucasus sa mga baybayin ng Persian Gulf. Ang "royal road" mula sa silangang Iran hanggang Seleucia at higit pa sa Sardis o Antioch ay nanatiling masigla, na nag-ambag sa pag-unlad ng mga relasyon sa kalakalan, sining, produksyon at pagpapalitan ng lahat ng uri ng mga kalakal sa malawak na estado. Ang kulto ng diyos ng araw na si Mithra ay nanalo ng isang lugar para sa sarili nito sa Asia Minor, at ang Greek pantheon ay nakilala kay Bactria. Marahil ay hindi nagkataon na ang maalamat na alamat na inutang ng mga Hindu ang unang imahe ng Buddha sa mga panginoong Griyego. Sa paggalang na ito, ng mahusay na interes ay ang mga barya minted bago ang Griyego modelo sa Iranian rehiyon ng nararapat, halimbawa, sa Greco-Bactrian kaharian, at para sa maraming mga siglo natukoy ang likas na katangian ng mga barya ng Central Asia. Ang simbolismo ng mga diyos na Griyego at mga kultong Iranian ay makikita rito.

Ang kahalagahan ng Hellenization ng mga rehiyon ng Iran ay dapat na "malapit na nauugnay sa oryentasyonisasyon ng mga elementong Greco-Macedonian na nakipag-ugnayan sa mga sinaunang kultural na estado ng silangan, kasama ang Persia sa partikular. Si Alexandre ang lumikha ng mga kondisyon para sa isa't isa. impluwensya, na nakaapekto sa lahat ng aspeto ng estado at kultural na buhay ng Gitnang Silangan.

§ 15. Pakikibaka ng mga estado ng Seleucid at Parthian para sa pag-aari ng Iran

Ang mga pagtatalo ng sunud-sunod na lumitaw pagkatapos ng pagkamatay ni Alexander the Great ay medyo naayos noong 321 BC. NS. Ayon sa kasunduan, tinanggap ni Ptolemy ang Ehipto, at si Seleucus ang naging satrap ng Babilonya. Nanatili siya hanggang 316. Noong 312, itinatag ni Oelevk Nicator ang isang dinastiya, at sa taong ito ay itinuturing na simula ng Seleucid, o Anti-Chian, panahon, ayon sa kung saan ang kronolohiya ay itinago sa Gitnang Silangan sa loob ng maraming siglo. Ang sentro ng estado ng Seleucid ay unang Babylon, pagkatapos Seleucia sa Tigris, at panghuli Antioch sa Orontes sa maritime Syria. Noong 281 namatay si Seleucus, bilang hari ng Syria, Meso Potamia at Iran, na pinag-isa sila “sa kaniyang mga kamay.

Ang patuloy na tunggalian at pakikibaka sa pagitan ng mga Seleucid at Ptolemy ay natapos lamang nang sila ay nasakop ng mga sandata ng Romano. Ang pakikibaka na ito ay nagpapanatili sa estado ng Seleucid sa suspense sa kanlurang hangganan nito at inilihis ang atensyon mula sa mga panloob na gawain. Samantala, nakabalangkas dito ang pagtutol mula sa populasyon ng Iran. kung saan ang kapangyarihan ng "Parthians ay nagsimulang lumago. Antiochus Soter (pinamunuan 281-261 BC. Imposibleng pamahalaan ang Bactria at Sogdiana mula sa Antioch noong ika-3 siglo AD, na ipinagkatiwala sa isa sa mga kumander ng Antiochus, Diodotus, mga 250). AD, ang satrapy na ito ay nagtamasa ng kamag-anak na kalayaan. ang kanyang anak. Sa Iran, ang mga bagong pwersa ay binalangkas. Kabilang sa mga tribong nomadic sa Silangan ng Iran, na kilala sa ilalim ng karaniwang pangalan ng mga Dakh, si Arshak, ang pinuno ng pares ng nomadic na tribo, ay nagsimulang magkaisa ang Parthia at wakasan si Androgor, na kumakatawan sa kapangyarihang militar ng mga Seleucid dito. Si Tiridates, ang kapatid ni Arshak, ay nagtagumpay na makuha ang Hyrcania at Par-fia, at nabuo ang estado ng Parthian (ang dinastiyang Arshakid 250 BC - 224 AD).

Ang kampanya ni Seleucus II, na nagtipon ng hukbo sa Babilonya, laban sa Tiridates noong 228 ay hindi inaasahang naantala ng balita ng isang pag-aalsa sa Antioch. Napanatili ni Tiridates ang pangingibabaw sa mga rehiyon ng Caspian para sa kanyang sarili hanggang 211, ang taon ng kanyang kamatayan. Sa ilalim ng kanyang anak na si Artaban I (namatay noong 191 BC) ang mga Seleucid ay nagpatuloy na sinubukang wakasan ang Parthia, ngunit hindi nagtagumpay. Ang Parthia ay naging isa sa pinakamalaking estado sa Asia Minor sa ilalim ng Mithridates (pinamunuan 171-138 BC), na hindi mapipigilan ng aktibidad ni Antiochus IV. Sa ilalim ni Antiochus IV, mapapansin ang muling pagkabuhay ng Hellenization ng silangang mga rehiyon. Ito ay batay sa presyon mula sa mga elemento ng Griyego, ang kanilang pagnanais para sa pagpapalawak. Sa pagtatapos ng ika-4 - simula ng ika-3 siglo. ang preponderance ay malinaw na nasa panig ng mga elemento ng Greco-Macedonian, na inilagay sa isang pribilehiyong posisyon, ngunit unti-unting kinuha ng Silangan ang kanyang toll at pinindot ang mga Greek sa mga pamilihan nito. Ang patakaran ng Hellenization ay kumakatawan sa isang pagnanais na sakupin ang mga bagong nawawalang pagkakataon, upang pagsamahin ang posisyon sa ekonomiya para sa Kanluraning kalakalan. Pero mas lumakas si Pa-rfia. Sunud-sunod na isinama ni Mithridates ang Gedrosia, Drangiana (Sistan), Aria (rehiyon ng Herat); ang pananakop ng Elimais at Media ang naging daan upang mapuntahan niya ang Mesopotamia. Noong 142 BC. NS. Ang Babylon, na nakatanggap ng bagong Griyego sa ilalim ni Antiochus Epiphanes, ay nahulog sa mga kamay ni Mithridates, noong Hulyo 141 BC. NS. nakuha niya ang Seleucia sa Tigris, at noong 140 BC. NS. Binuhay muli ng mga dokumentong cuneiform ng Babylonian ang titulo ng hari ng Achaemenid upang pangalanan ang pinunong Parthian na hari ng mga hari. Ang simula ng isang bagong panahon ng Parthian sa Babilonya ay itinuring na 1 Nisan (Abril) 247. BC NS.

§ 16. Estado ng Parthian

Mula sa sandaling ang Mesopotamia ay nasa PyKaix ng mga Parthians, ang mga salungatan sa Kanluran ay naging hindi maiiwasan para sa kanila. Si Antiykh VII Shines (pinamunuan noong 139- 129 BC) tatlong beses niyang natalo ang hukbong Parthian, na may mga reinforcements mula sa mga mersenaryong Saka, sinakop ang Seleucia at ang Babylonian satrapy (130 BC), nagpalipas ng taglamig sa Ecbatane (Hamadai), ngunit pinatalsik ng Phraates II, anak ni Mithridates. Samantala, ang Saki ay tumawid sa hilagang-silangan na hangganan ng Parthia, ang mga tropa ng Phraates ay natalo, siya mismo ay nahulog sa larangan ng digmaan noong 129 BC. NS. Ang kanyang kahalili na si Artaban II ay riora 6 (124) din sa pakikipaglaban sa sumusulong na Saks, na nahuli sina Aria at Drangiana. Mula noon, natanggap na ni Drangiana ang pangalang Sakastan (ngayon ay Sistan), iyon ay, ang bansa ng mga Saka. Sa Mesopotamia, ginawa ni Artabanus si Gimer na isang satrap, na ang malupit na pamamahala ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa Seleucia at sa iba pang mga lungsod. Nalaman tungkol sa kanya na ipinagbili niya ang mga naninirahan sa Babylonia bilang mga alipin sa Media. Pagkaraan ng 129, nabuo ang estado ng Kharazen na pinamumunuan ng Arab malapit sa Gulpo ng Persia. Ang kanyang haring Hispazion noong 127 at 128. BC NS. pagmamay-ari ng Seleucia at Babylon, gaya ng pinatutunayan ng mga barya. Ngunit nabawi ni Gimer ang mga lugar na ito at kinuha ang titulo ng hari. Ang pagtaas nito ay pinadali ng lalo na mahirap na sitwasyon ng natitirang bahagi ng mga lalawigan ng Parthian, na pinagbantaan ng pagsalakay ng mga Saks. Si Mithridates II, anak ni Artaban, ay nagdala kay Harazzus sa pagsunod at muling nabihag ang Babylonia (122-121 BC). Sa paligid ng 115, ang mga Parthians ay nagtagumpay sa pagsira sa kapangyarihan ng Massagetae, kung kaya't nasa kanilang mga kamay ang mga lugar hanggang sa Oksa River.

Ang Parthia ay naging matatag na paa sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan sa India at China. Ang Silk Road ay tumatakbo na ngayon sa kanyang domain. Taimtim na tinanggap ni Mi tridat ang Ambassador ng Middle Empire. Nilalayon ni Emperador Wu-di ng dinastiyang Han na palakasin ang ugnayan sa Parthia upang magsagawa ng kalakalan nang walang hadlang. Ang internasyonal na kahalagahan ng Parthia noong 92 ay kinilala din ng Roma, kung saan sinira ni Mithridates ang mga relasyon sa pamamagitan ng pagpapadala ng isang embahada sa Sulla. Sinakop din niya ang mga tribong Arabo, na gumugulo sa kapayapaan ng Mesopotamia, na sinuportahan ni Antiochus IX. Noong 87, ang pinunong hinirang niya ay nakibahagi sa internecine na pakikibaka sa Syria at nakuha si Demetrius III Aykair. Sa Mesopotamia, inorganisa ni Mi Tridat ang tatlong mga punong kampon. Ang Adiabena at Gorduena (ang mga tribong Kaduhi o Kadusi) ay naging malaya sa panahon ng pangkalahatang paghina ng kapangyarihan ng Seleucid. Noong 132, nabuo ang isang maliit na principality ng Osroena, sa inisyatiba ng Seleucid na pinuno ng Iranian na pinanggalingan na Osroi. Noong 127 AD si Abubar Mazur ay naghari doon, ang ninuno ng dinastiyang Arabo, na namuno sa Osroena sa loob ng ilang siglo bago ito naging bahagi ng Imperyong Romano.

Ang mga hangganan ng estado ng Mithridates II ay hindi maaaring tiyak na tinukoy, sa anumang kaso, ang kanlurang pampang ng Euphrates ay bahagi ng kanyang mga pag-aari. Pagmamay-ari niya sina Zeugma at Nicephorius (Kalinik). Gayunpaman, ang data ng numismatics ay nagpapahiwatig ng isang mahirap na sitwasyon sa Parthia. Bagama't noong 108 BC. NS. para kay Mithridates II, itinatag ang titulo ng hari ng mga hari, kaya. gayunpaman, noong 89, itinuring ni Gotharz I ang kanyang sarili bilang hari ng Babylon. Matapos ang pagkamatay ni Mithridates noong 88/87, nakuha ng haring Armenian na si Tigran si Gordouena kasama ang Nineveh at si Adiabena kasama si Arbela. Ito ay kilala na sa paligid ng 80 BC. NS. ang hari ng Babylonian ay si Orod I (Herodes). Mula noong 64, ang titulong ito ay iginawad sa Arshakid Phraates III, na itinuturing na Babylon bilang kanyang kabisera. Ang pakikibaka para sa hilagang rehiyon ng Mesopotamia sa pagitan ng Phraates at Tigranes ay naiwan sa paghatol ni Pompey, para sa una ay nanatiling Adiabena, para sa pangalawang Gorduena at Nisibius. Ang mga rehiyon ng Caspian at kapangyarihan sa mga Massaget ay hindi pinanatili ni Fraat, ngunit siya ay naiwan kay Merv. Ang Oke ay ang hangganan sa pagitan ng Central Asian Saks at Parthians. Nawala din ang Sakastan at Arachosia (ang basin ng Hilmand River), kung saan nabuo ang estadong Indo-Scythian, na kilala ng mga manunulat na Tsino noong ika-1 siglo BC. BC NS.

Noong 58/57, pinatay si Phraates III ng kanyang mga anak. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, nagsimula ang pakikibaka para sa trono sa pagitan ng kanyang mga anak. Sa Iran, pinilit ni Orod si Mithridates, na pansamantalang hinila ang proconsul ng Syria Gabiny sa kanyang laro. Matapos ang tagumpay laban kay Nabatea, ang Romanong heneral ay lumipat sa Ehipto noong tagsibol ng 55. Ang alitan sibil ay muling nagbigay ng petsa kay Mithri, Seleucia at Babylon, at muling sinakop sila ni Orod, at Babylon: sumuko pagkatapos ng mahabang pagkubkob, pinilit ito ng taggutom. Si Mithridates ay pinatay ng kanyang kapatid noong taglagas ng 55 BC. NS.

Samantala, natagpuan ni Parthia ang kanyang sarili sa harap ng isang bagong kaaway - ang Roma. Sa mungkahi ni Pompey, ang 60-taong-gulang na si Krasé ay itinalaga sa Syria upang ilunsad ang digmaang Parthian. Ang kanyang mga kaalyado ay si Tsar Osroeny Abgar II at isang kinatawan ng dinastiyang Arabo na namuno sa mga semi-nomadic na tribong Arabo, marahil ang mga Arabong Bedouin na naninirahan sa kanluran mula sa Euphrates, Alkhadoniy. Ang ikatlong kaalyado ng Roma ay ang hari ng Armenia Artavazd. Ang kagandahan sa tagsibol ng 54 ay nasa Syria. Sa parehong taon, ang mga tropang Romano ay tumawid sa Euphrates at nakuha nang walang kahirap-hirap ang mga lungsod sa tabi ng ilog Baliha (Velik) hanggang Nicephoria. Ang tanging pagbubukod ay ang maliit na fortification na Zenodotion, na kinuha ng bagyo.

Para sa taglamig, ang karamihan sa mga legion ay bumalik sa Syria, at dalawang pangkat mula sa bawat legion ang naiwan upang bantayan ang mga lungsod na nabihag sa Mesopotamia. Noong tagsibol ng 53, tinanong ni Orod si Crassus tungkol sa kanyang paglusong, at sa pahayag na ang isang sagot ay ibibigay sa Seleucia, buong pagmamalaki na inutusang magbigay: "Bago tumubo ang buhok sa aking palad, kaysa makikita niya si Seleucia."

Sa Zeugma, tinawid ni Krasé ang Euphrates, na may kasamang 7 legion. Bilang karagdagan, ang mga kabalyero ng kanyang mga kaalyado sa silangan ay naroroon. Si Orod ay lumipat sa pinuno ng kanyang mga tropa sa hangganan ng Armenia, ang pagtatanggol ng Mesopotamia ay ipinagkatiwala sa kanila sa isang 30-taong-gulang na pinuno ng militar na nagdala ng pangalan ng marangal at makapangyarihang pamilya ng Suren (ang kanyang sariling pangalan ay nanatiling hindi kilala) . Ang mga tropang Romano ay nagsimulang sumulong sa Harran sa kahabaan ng isa sa mga hilagang kalsada ng Mesopotamia, na mas inangkop para sa mga caravan ng kamelyo kaysa sa mga paggalaw ng tropa. Ang landas na ito ay ipinahiwatig kay Kraes ni Abgar, na inakusahan ng mga Romanong istoryador ng pagtataksil. Marahil ay mas matalinong lumipat sa kahabaan ng Euphrates hanggang Nicephorius (Kalinik), gaya ng iminungkahi ng quaestor na si Cassius, nang hindi kaagad nagsusumikap na tumawid sa Mesopotamia. Ngunit mayroong maraming mga daan patungo sa Seleucia, at alinman sa mga ito ay maaaring magdulot ng panganib sa pagsalakay ng mga Parthia, at posibleng hindi ito isang taksil na payo na nagmula kay Abgar, isang kaibigan ni Pompey.

Noong Mayo 6, 53, huminto si Krasé malapit sa Harraya. Ang hukbo ay pagod na pagod, gutom at uhaw na ang mga mapanuksong salita ni Abgar na pinanatili ng mga mapagkukunan ay lubos na nauunawaan: "Hindi ba inisip ng mga Romano na may daan sila sa Campania?" Kahit na bago iyon, tumanggi si Artavazd na Armenian na tulungan si Crassus, at sa sandaling malaman na ang hukbo ng Parthian ay papalapit, ang Arab na kawal ng Alkhadonia at ang mga regimen ng haring Osroena ay umalis dito. Ang huli, sa paghusga sa pamamagitan ng kanyang mapanlinlang na mga salita, ay may isang medyo malinaw na ideya ng estado ng mga legion ng Romano at, sa view ng panganib, sinubukang itago. Nagawa ni Krasé na bumuo ng isang hukbo sa pagkakasunud-sunod ng labanan, upang magbigay ng mga utos. Ang mga Parthian ay naghagis ng mga palaso na may pambihirang kasanayan. Hindi nalabanan ng mga Romano ang mga kamelyo, na kumakatawan sa kakila-kilabot na puwersa ng silangang hukbo. Sa paglubog ng araw, ang mga mandirigma ni Crassus ay nagsimulang umatras, ang kadiliman ay humadlang sa mga Parthians na maghagis ng mga palaso. 4,000 nasugatan ang naiwan sa larangan ng digmaan. Si Harran (Karry), kung saan nagpunta si Krasé, ay hindi maaaring maging isang tunay na depensa - walang kinakailangang halaga ng pagkain.

Ang moral ng hukbong Romano ay ibinaba, ang bahagi nito ay lumipat kasama si Crassus sa paanan ng mga bundok ng Armenia, ngunit ang mga Parthia ay patuloy na hinabol sila. Nakamit ni Suren ang mga negosasyon sa utos ng Roma, kung saan nagkaroon ng mga hindi pagkakaunawaan na humantong sa isang sagupaan; Si Krasé ay naging biktima nito. Ang isang maliit na bilang ng mga Romano ay nanatili sa Cassius sa hangganan, at mga 10,000 ang nahuli ng mga Parthia at dinala sa Merv. Sa Seleucia, si Suren ay gumawa ng isang parody ng isang tagumpay ng mga Romano. Ang pagkatalo ni Crassus ay nagsilbing tema para sa mga yapak sa trahedya ng Greek, na isinulat ni Artavazd. Ang Armenia mismo ay naging kaalyado ng Parthia, na ang kapangyarihan ay naibalik na ngayon. Ang hilagang rehiyon ng Mesopotamia kasama ang Nisibia at Gordiana ay muling pinagsama sa Parthia. Ngunit ang welga na inihanda ng Iranian laban sa Syria noong 52 at 51. ay hindi nagtagumpay. Napatay ang masiglang si Suren, para kay Horod ay napakaswerte niya bilang isang kumander at namatay na biktima ng kanyang hinala. Ang anak ni Orodes, si Pakorus, kasama ang kanyang mga kabalyerya, ay ginulo lamang ang Cilicia at ang mga hangganan ng Cappadocia. Natagpuan ng mga Parthia ang kanilang sarili na walang magawa sa harap ng mga pader at mga kuta ng Antioch. Ito ay posible na ang kanilang napaka ekspedisyon ngunit ang lakas ng likas na katangian ng isang madaling kampanya na may layunin ng plundering ang pinakamayamang rehiyon, kabilang ang mga suburb ng Antioch. Noong 50 BC. NS. bumalik ang Iranian cavalry sa kabila ng Euphrates.

Sa 38/7 T. Si Orod ay pinatay ng kanyang sariling anak na si Phraates IV, na pumalit sa kanyang trono. Ang posisyon ni Anthony, na kumakatawan sa Roma, na ipinagkatiwala sa pag-aayos ng mga gawain sa silangan, ay mahirap. Isang plano ng kampanya ang ginawa upang itakwil ang Babylonia mula sa Parthia, ngunit hindi ito natupad. Noong tagsibol ng 36, iniwan ni Antony ang Zeugma at nagtungo sa hilaga, kasama ang Euphrates, sa pamamagitan ng Melitena hanggang Karin - Erzurum. Mula sa Karin, lumipat siya sa silangan, ngunit naantala siya ng isang sasakyan na umaabot sa isang malaking lugar. Para sa kanyang proteksyon, inilaan ni Anthony ang bahagi ng mga legion, ngunit hindi lumikha ng tamang utos para sa kanila. Bilang resulta, ang mga tropang Parthian, na lumalampas sa karamihan ng mga puwersang Romano, ay sumalakay sa kanilang transportasyon at nakuha ito. Ito ang nagtakda ng tagumpay ng mga Parthians. Sa lungsod ng Fraasp, nanatili si Anthony hanggang Oktubre, at noong Oktubre ay nagsimula ang lamig at nagsimula ang karumal-dumal na pag-urong. Sa "malaking paghihirap, narating ng mga Romano ang Armenia. Mula dito nagsimulang humingi ng tulong si Anthony sa Ehipto, mula kay Cleopatra. Ang hukbo ay nasa malubhang kalagayan, ang malamig na niyebe na taglamig ay pumatay ng humigit-kumulang 8,000 legionnaires. Mga maiinit na damit. Ang mga suplay na dinala mula sa Ehipto sa pamamagitan ng mga barko dumating sa tamang oras. ngunit walang makakabawi sa pagkatalo ng hukbong Romano. Tapos na ang karera ni Antony. Dumating ang pagbabago noong 30 BC, nang dumating si Augustus sa Syria upang magbigay ng bagong direksyon sa patakarang Silangan ng Roma. Ang patakarang ito ng Roma ay upang palakasin ang hangganan nito sa Parthia at ilipat ito sa silangan. Ang pira-pirasong estado ng Armenia at Parthia, ang lakas ng mga ugnayan ng tribo, salamat sa kung saan ang mga indibidwal na marangal na pamilya (nakuha ang posisyon ng pagkakaroon ng mga prinsipe - lahat ay nilikha "ang pagkakataong makialam sa mga panloob na gawain ng mga estadong ito.

Sa kabila ng pagbabantay ni Augustus, ang Armenia ay naibalik ng Parthia, na pinamumunuan ng masiglang haring Tigran. Ang Armenia ay palaging paksa ng isang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng Roma at Parthia dahil sa estratehiko at komersyal na kahalagahan ng Armenian Highlands. Para sa Roma, ang mga pangarap ng Bacteria at India, na napakahalaga sa internasyonal na kalakalan, ay malinaw na hindi praktikal. Ang mga darating na siglo ay isang pakikibaka sa ibang bansa sa kahabaan ng Eufrates; lahat ng mga pagtatangka na maging matatag sa likod ng Tigre ay nabigo, bagaman sa ilang mga kaso ang mga Romanong legion ay umabot sa mga rehiyon ng Parthia na wasto.

Sa 58 at. NS. Ang mga hukbong Romano sa ilalim ng utos ng kumander na si Corbulo ay nagsimula ng isang matagal nang binalak na kampanya laban sa Armenia. Ang mga tropang Part-Fian, na sinakop sa Hyrcania, ay hindi nakapagbigay ng tulong sa mga tropang Armenian. Ang Artaxa (Artashat) - ang sinaunang kabisera ng Armenia - ay kinuha, ang mga pader nito ay nawasak, at noong 60 ang buong Armenia ay nasakop. Noong 63, isang bagong kasunduan tungkol sa Armenia ang natapos sa pagitan ng Parfia at Roma. Ang bagong hari ng Armenia mula sa angkan ng Arshakid ay tumanggap, gayunpaman, ang trono mula sa mga kamay ni Nero, na naglakbay sa Roma para dito.

Kaya, isang sangay ng dinastiyang Arshakid (63-428 AD) ang itinatag sa Armenia. At sa panahong ito nanatili itong buffer state. Ang mga sangay ng dinastiyang Arshakid ay nagtatag din sa Iberia (Eastern Georgia) at Albania (hilaga, ngayon ay Soviet Azerbaijan).

Hindi lamang kailangang ipagtanggol ng mga Parthia ang kanilang hangganan sa kanluran. Ang patuloy na banta mula sa mga nomadic na tao mula sa hilaga at hilagang-silangan ay hindi nabawasan. Noong 72, sa suporta ng hari ng Hyrcania, ang mga Alan ay nagmartsa sa "mga pintuang-bakal" sa Caucasus at winasak ang Atropatena (Adorbaigan). Hindi nasiyahan ang Roma sa Vologesh I (71 / 72-79 / 80) para sa tulong, dahil ang kanyang mga hukbo ay abala sa pagsasanib sa mga pamunuan at mga rehiyon na nasa hangganan ng Parthia. Ang kampanya ni Trajan, ang magiging emperador, sa Armenia, at pagkatapos ay sa Osroenu, ang naging huling lalawigang Romano at higit na pinatibay ang hangganan. Noong tagsibol ng 115, lumipat si Emperor Trajan sa suporta ng fleet sa Tigris at sa tulong ng mga battering machine ay kinuha ang Seleucia - Ctesiphon. Ang haring Parthian na si Osroy (Khosroi) ay tumakas, na iniwan ang kanyang anak na babae at ang sikat na gintong trono sa mga kamay ng mga Romano. Si Trajan noong 116 ay ginawaran ng titulong "Parthian".

Ang trono ng mga haring Parthian ay naging laruan sa mga kamay ng mga Romanong diplomat. Ngunit sa silangan at hilagang-silangan na mga rehiyon ng Iran, ang mga kalaban ng Roma ay pinagsama-sama, at ang mga rehiyong Persian na ito ay nag-alok ng matinding pagtutol anupat napilitang bumalik sa kanluran ang mga tropang Romano at tinalikuran pa ang kilusan sa kahabaan ng Tigris sa timog. Noong Agosto 117 namatay si Trajan.

Tulad ng pagpapalawak ng Greco-Macedonian, ang pakikibaka sa pagitan ng Roma at Parthia ay naudyukan ng pagnanais na makakuha ng daan sa mga ruta ng kalakalan. Sapat na upang ituro ang kalapitan ng Parthia sa India at ang kanilang malalim na ugnayan sa isa't isa o pakikipagkalakalan sa Tsina, na nagdulot ng napakalaking benepisyo.

Sinubukan ni Vologesh II (128 / 9-147) na mapanatili ang pakikipagkaibigan sa Roma. Ang pag-atake ng Alanian sa Parthia (136) ay tinanggihan, na may suporta na ibinigay ng mga tropang ipinadala mula sa Cappadocia. Nag-rally ang mga Parthia sa mga bagong pwersa at pinamunuan ni Haring Vologesh III (pinamunuan noong 148-192) lumipat pakanluran, kinuha ang Edessa, tumawid sa Euphrates nang kaunti pa sa timog at pumasok sa Syria, kung saan maaaring asahan ang isang pag-aalsa laban sa pamamahala ng Romano. Dahil sa takot dito, ipinadala ang mga Western legion mula sa Roma. Ginawa ng emperador na si Lucius Verus ang Antioch bilang kanyang punong-tanggapan, ibinalik ang kaayusan sa mga hukbo, at noong 163 BC.

Ang Armenia ay kinuha ni Artashat. Ang madugong labanan ay naganap malapit sa Dura-Europos. Ang mga Romano, na bumubuo ng isang opensiba, ay lumipat sa silangan at muling kinuha ang Seleucia-Ctesiphon (165). Dahil sa isang epidemya sa hukbong Romano, napilitan siyang umatras. Natagpuan ng mga Parthia ang lakas upang ipagtanggol at para sa isang paghihiganting opensiba, na ipinakita (166). Ang resulta ng kampanyang ito ay ang pagkakaloob ng mga rehiyon sa kanluran ng Habor sa Roma at ang pampulitikang dominasyon nito sa Edessa at Karra (Harran).

Ang kahinaan ng maharlikang kapangyarihan sa Parthia, ang patuloy na pakikibaka para sa trono ay naging mahirap para sa kanya na labanan ang Roma. Samakatuwid, ang emperador na si Septimius Sever ay nakapagsagawa ng isang kampanya laban sa mga Parthians (196). Samantala, nagkaroon ng pakikibaka para sa trono sa pagitan ng dalawang Arshakids - dalawang Vologesh, kung saan ang isa (bago, IV) ay nasa Seleucia. Sakop ng pag-aalsa ang hilagang-silangang rehiyon ng Iran. Pinigilan ito ni Vologesh kasama ang kanyang mga tropa at pagkatapos ng mahabang pagtugis ay itinaboy ang mga rebelde sa Dagat Caspian. Dahil hindi siya sinuportahan ng hari ng Adiabena Narses, natalo siya ni Vologesh.

Ang bagong kampanya ng mga Romano (199), na sistematikong naglalayon sa pangwakas na pangingibabaw sa Parthia, ay nakoronahan sa pagbihag ng Ctesiphon at Babylon. Ngunit nabigo silang kunin ang Hatra Septimia Sever.

Noong 211, sa wakas ay pinasuko ng Romanong emperador na si Caracalla ang Osroena (gitna - ang lungsod ng Edessa), na pinamumunuan ni Haring Abgar IX, at ginawa itong isang lalawigang Romano. Sinamantala ni Caracalla ang isa pang labanang sibil sa pagitan ng dalawang magkapatid na Arshakid - Vologesh V sa Seleucia at Artaban V sa Ecbatana, at nakuha ang Mesopotamia, Arbela, bahagi ng Media. Tumakas si Artaban V, nagtipon ng mga tropang Parthian at nagmartsa sa kabila ng Tigris (217). Nagpulong ang mga Romano at Parthia sa Nisibia, dahil hindi sumang-ayon si Artabanus sa mga tuntuning iminungkahi ng Roma. Noong 218, natapos ang kapayapaan.

Sa oras na ito, may mga bagong kaganapan sa Iran. Hinangad ng mga Persian na iling ang nangingibabaw na posisyon ng mga Parthia sa estado. Nang "noong 212 isang pag-aalsa ang bumangon laban sa hari ng mga hari, si Artashir, ang anak ng isang papa na nagmula sa isang marangal na pamilya ng mga Sassanid, ang pinakaaktibong bahagi nito. Si Papak, sa pagkakaroon ng isang bilang ng mga ari-arian, ay tumanggap ng titulong hari ng Pars at hiniling kay Artaban ang titulong ito para sa kanyang anak na si Shapur. Pareho silang namatay, at inagaw ni Artashir ang trono. Ang awtoridad ng Parthians at Arshakid dynasty ay ganap na bumagsak sa oras na ito. Si Vologesh V ay napatay noong 222/3, si Artaban V ay nahulog sa labanan noong 224, at ang kanyang anak na si Artavazd ay hindi lumaban nang matagal. Ang trono ng mga hari ng Persia ay nasa kamay ng isang bagong ^ malakas na angkan ng Persia ng mga Sassanid.

§ 17. Ang istrukturang panlipunan ng estado ng Parthian

Ang pangangasiwa ng malaking estado ng Parthian ay isinagawa sa pamamagitan ng mga pinuno, o mga satrap, na inilagay sa pinuno ng mga lalawigan. Ang administratibong dibisyon ay bahagyang pinanatili ang lumang dibisyon ng kaharian ng mga Achaemenid, at pagkatapos ay ang mga Seleucid. Ang mga satrapies ay nahahati sa mas maliliit na yunit - mga diyosesis o mga distrito, sa float kung saan inilagay ang mga pinuno ng sibil o militar. Ang accounting ng lupa para sa pamamahagi ng mga buwis ay puro sa mas maliliit na sentro ng mga diyosesis, na tinatawag na Greek sources. Kasama ang hari ng mga hari, ang shahanshah Arshak-dom, may mga maliliit na dinastiya ng hari na namuno sa ilang mga rehiyon at distrito bilang mga kinatawan ng mga lokal na pamilyang maharlika. Sa ilang mga kaso, ang posisyon ng mga pinuno ay ganap na independyente. Ang sentro ng estado ay Media, at ang tirahan sa tag-araw ng Shahanshah ay ang lungsod ng Ecbatana. Ang mga hari ng mga hari ay nagpalipas ng taglamig sa Babilonia.

Tanging ang kapangyarihan sa Mesopotamia at ang daan patungo sa Gitnang Asya ang naging dahilan ng Parthia na isang kapangyarihan ng kahalagahan sa mundo.

Ang hari ng mga hari ay napapaligiran ng isang malaking hukuman, maharlika ng pamilya, at ng kanyang personal na bantay militar. Lalo na malapit sa kanya ang pitong sikat na pamilya. Sucks noble at ang pangalawang konseho ng "matalino na mga tao at mga salamangkero", ibig sabihin, "Parthian priesthood, ay bahagi ng sentral na kapangyarihan ng estado. Bahagi ng mga posisyon ng estado, tila, ay namamana para sa pamilyang ito, tulad ng para sa Suren at Karen clan. Ang hukbo, pangunahin ang mga mangangabayo, ay binubuo ng mga malaya at marangal na Parthians, at ang mga basalyong hari at prinsipe ay may sariling hukbo, na kumilos sa ilalim ng kanilang pamumuno, na bumubuo ng bahagi ng buong hukbo ng Parthian. Para sa huli, mga kawan ng "mahusay na mga kabayo, na ang ang tinubuang-bayan ay Media, ay ipinagkaloob." Ang mga Parthia ay kilala bilang mahusay na mga marksmen, oh, hindi sila naghagis ng mga arrow na may pambihirang kawastuhan at lakas. Parehong ang mandirigma at ang kabayo ay protektado ng chain mail, na kung saan ay ganap na nakikita sa primitive drawing "kz Dura-Europos. Auxiliary serbisyo sa hukbo ay tila natupad sa pamamagitan ng mga alipin.

Ang pang-aalipin ay dapat isaalang-alang ang nangungunang anyo ng mga relasyon sa produksyon sa estado ng Parthian, bagaman hindi ito umabot sa antas ng pag-unlad na kilala sa ibang mga estado ng alipin, halimbawa, sa Imperyo ng Roma. Ang katotohanan ng malawakang pagbebenta ng populasyon ng Babylonian sa Media, bilang mga alipin, ng satrap na si G. Memer sa simula ng ika-2 siglo. BC NS. ay isang halimbawa sa pag-unawa sa papel ng pang-aalipin sa lipunan.

Sa silangang mga rehiyon ng Parthia, ang pag-aanak ng baka ay binuo, sa mga kanlurang rehiyon, kasama ang pag-aanak ng baka, ang agrikultura ay umunlad, lalo na sa Mesopotamia, at ang pagtatanim ng mga hardin ng gulay, mga taniman at ubasan ay laganap. Ang trigo at barley ang pangunahing pananim ng butil.

Ang kahalagahan ng Mesopotamia, na nakahiga sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan na nag-uugnay sa Kanluran sa Silangan, ay hindi nagbago sa panahon ng "mga panahon ng dominasyon ng Parthian. Ang sitwasyon ay naging medyo kumplikado lamang sa pagtatapos ng ika-2 siglo at simula ng ika-1 siglo BC, nang sa panahon ng kaguluhang pampulitika at kaguluhang sibil Ang proteksyon ng mga ruta ng kalakalan ay humina. Ang mga nomadic na tribo ng Arab (Bedouins) ay ninakawan ang mga caravan nang walang parusa, na naging mapanganib na magmaneho.

Ang mga Seleucid, na nawala sa Asia Minor, ay muling binuhay ang buhay komersyal ng baybayin ng Phynician, na pumasok sa isang direktang pakikipagpalitan ng relasyon sa Greece. Ang isa sa mga kalsada mula sa Persian Gulf ay dumaan sa Titra hanggang Seleucia, at mula doon sa Duru Europoe at higit pa sa mga sentro ng kalakalan ng Syria. Ang paggalaw sa kahabaan ng Caspian at Black Seas ay nabuo lamang noong panahon ng Romano. Ang pagkakaroon ng pakikipag-ugnayan sa Malayong Silangan, si Par-fia ay maningas na pinrotektahan ang kanyang mga karapatan sa kanila. Ang maagang panahon ng paghahari ng Parthian ay dapat, gayunpaman, ay kilalanin bilang isang panahon ng malaya at masiglang pagpapalitan. Sa II at I siglo. BC NS. tinukoy ang ruta ng kalakalan mula sa Gitnang Imperyo. Dumaan ang mga kalakal sa Chinese Turkestan hanggang Merv, pagkatapos ay sa Hecatompil, Ecbatana hanggang Seleucia. Sa Mesopotamia, may isa pang napaka-abalang daan, hilaga ng Seleucia, na nag-uugnay sa Hatra sa Nioibia at Zeugma. Gaano kasigla ang palitan, sabi ng hitsura ng Chinese silk sa Syria at Egypt, ang pagkakaroon ng Syrian textiles sa Mongolia at ang mga barya ng Mithridates II sa Turkestan.

Manlalakbay na Tsino na si Zhang Qian noong mga 128 BC NS. nag-uwi ng ubas at alfalfa seeds. Ang mga granada ay kilala bilang prutas na Parthian sa China. Ang mga peach at aprikot ay naging kilala sa Iran mula sa mga Intsik. Bilang karagdagan sa sutla, ang Chinese tempering steel ay lubos na pinahahalagahan sa Parthia, na dinala sa pamamagitan ng Merv, kaya ang pangalan nito - "marginal steel". Ang mga ostrich na tinatawag na "Parthian / birds" ay na-export mula sa Babylonia patungo sa Heavenly Empire. konektado sa Indus sa pamamagitan ng isang daluyan ng tubig sa Persian Gulf. Hindi nawala ang kahalagahan ng Babylon sa panahon ng Parthian bilang isang multi-tribal at multilingguwal na sentro ng kalakalan. Ang Hellenization nito nagbunga ng masaganang bunga: may mga Griyego na dalubhasa sa wikang Babylonian, at mga lokal na residente na nakakaalam ng Griyego. espasyo para sa mga bagong anyo ng pagsulat ng Aramaic, kaugnay ng pagpapalit ng mga tapyas na luwad na may pergamino at bahagyang papyrus Ang Astronomy at kronolohiya-agham na nilikha ng Babylon ay nagpatuloy upang umunlad.May isang palagay na hiniram ng Tsina ang pangalan ng mga konstelasyon mula sa mga Babylonians, at ang mga Griyego sa kanilang pananaliksik sa matematika ay umasa sa datos ng agham ng Babylon.

Ang wikang Middle Persian, na tinatawag na Parthian - Pahlavi, ay ang wika ng estado sa Parthia. Ngunit ang ilang mga monumento na nakaligtas dito ay nakasulat sa alpabetong Aramaic ayon sa sistema ng mga ideogram. Ang sulatan ay pergamino. Ang parehong Zhang Qian ay nagtala ng paraan ng pagsulat ng mga Parthia sa pergamino, na tumama sa kanya, mula kaliwa hanggang kanan.

Ang nakaligtas na mga monumento ng arkitektura, sarcophagi, eskultura ay nagsasalita ng isang mataas na antas ng pag-unlad ng sining sa Parthia. Ang sining ng Iran sa panahong ito ay may mga kakaibang tampok na inaasahan ang larawang sining ng panahon ng Sassanid.

Napakahalaga na ang mga pantheon ng mga lungsod ng Mesopotamia sa panahon ng Parthian ay kinabibilangan hindi lamang ang mga luma, lokal na diyos, ngunit nagbibigay din ng isang lugar para sa mga diyos ng Egypt at Greek. Ang Zoroastrianism at Mazdaism, na inaangkin ng mga Parthians, ay kumalat nang malayo sa mga hangganan ng kanilang estado - sa Pontus, Commagene, Cilicia, Armenia. Sa Hierapole-Membidzha, sa Dura-Europos mayroong mga templo ng dakilang ina ng mga diyos - Atargatis. Sa parehong Dura, sina Adad-y ​​​​at Nanaye Atargatis, pati na rin ang diyosa na si Artemis, ay sinamba. Ang templo ng Babylonian god na si Atu ay natagpuan sa gitna ng Parthia, sa Uruk. Na-assimilated si Bot Bel sa Ecbatana, Palmyra at Cappadocia. Ang magkakasamang buhay ng iba't ibang diyos ay nagsasalita ng malalim na impluwensya sa isa't isa at pinaghalong elemento ng Iranian, Babylonian, Aramaean, Syrian-Christian at Greek. Sa Mesopotamia, kasama ang kalakalan nito, binuo ang mga crafts, lahat ng mga impluwensya, lahat ng relihiyon ay tumawid, at mula sa puntong ito ng view, ito ay ganap na pambihirang interes.

§ 18. Mga resulta ng panahon

Sa panahong isinasaalang-alang sa itaas, dumaan ang Iran sa ilang yugto sa pag-unlad ng lipunan at kultura nito. Ang primitive communal system ay pinalitan ng isang alipin-owner system, una sa anyo ng domestic "patriarchal slavery, pagkatapos ay ang mas maunlad na mga anyo nito. Sa bagay na ito, ang kapangyarihan ng mga haring Persiano ay kumalat sa malalaking teritoryo na nagkakaisa sa panahon ng Achaemenid. Pagkatapos. ang pagpapalawak ng Greco-Macedonian sa ilalim ng mga Seleucid, nabanggit ang pagpapalakas ng buhay urban at pagpaplano ng bayan Ang panahon ng Parthian ay nagpapakilala sa karagdagang pag-unlad ng mga relasyon sa lipunan at mga elemento ng kultura ng Iran, kabilang ang pagsusulat.

Sa paligid ng ika-6 na siglo BC. ang mga Persian ay lumitaw sa arena ng kasaysayan ng mundo. Sa kahanga-hangang bilis, nagawa nilang lumipat mula sa isang hindi kilalang tribo tungo sa isang kakila-kilabot na imperyo na umiral nang ilang daang taon.

Larawan ng mga sinaunang Persian

Kung ano ang mga sinaunang Iranian ay maaaring hatulan sa pamamagitan ng mga ideya ng mga taong naninirahan sa tabi nila. Halimbawa, isinulat ni Herodotus na sa simula ang mga Persiano ay nagsusuot ng damit na gawa sa mga balat, gayundin ang mga takip sa pakiramdam, na tinatawag na tiaras. Hindi sila umiinom ng alak. Ang dami nilang kinain. Sila ay walang malasakit sa ginto at pilak. Nakikilala sila sa mga kalapit na tao sa pamamagitan ng kanilang mataas na tangkad, lakas, tapang at hindi kapani-paniwalang pagkakaisa.

Kapansin-pansin na ang mga Persian, kahit na naging isang dakilang kapangyarihan, ay sinubukang sundin ang mga utos ng kanilang mga ninuno.

Halimbawa, sa panahon ng seremonya ng koronasyon, ang bagong gawang hari ay kailangang magsuot ng simpleng damit, kumain ng tuyong igos at hugasan ang mga ito ng maasim na gatas.

Kasabay nito, ang mga Persiano ay maaaring magpakasal ng maraming babae ayon sa kanilang nakitang angkop. At ito ay hindi isinasaalang-alang ang mga asawa at alipin. Kapansin-pansin din na ang mga batas ay hindi nagbabawal sa pag-aasawa kahit na malapit na kamag-anak, maging sila ay kapatid na babae o pamangkin. Bilang karagdagan, mayroong isang kaugalian ayon sa kung saan ang isang lalaki ay hindi nagpapakita ng kanyang mga babae sa mga estranghero. Isinulat ni Plutarch ang tungkol dito, na itinuro na ang mga Persiano ay nagtago mula sa mga prying mata hindi lamang sa mga asawa, kundi maging sa mga asawa at alipin. At kung kailangan nilang dalhin sa isang lugar, pagkatapos ay ginamit ang mga saradong karwahe. Ang kaugaliang ito ay makikita sa sining. Halimbawa, sa mga guho ng Persepolis, ang mga arkeologo ay hindi nakahanap ng kahit isang kaluwagan na may larawang babae.

Dinastiyang Achaemenid

Ang panahon ng omnipotence ng mga Persian ay nagsimula kay Haring Cyrus II, na kabilang sa pamilya Achaemenid. Nagawa niyang mabilis na mapasuko ang dating makapangyarihang Media at ilang mas maliliit na estado. Pagkatapos noon, bumagsak ang tingin ng hari sa Babilonia.

Ang digmaan sa Babylon ay kasing bilis. Noong 539 BC. Umalis si Cyrus kasama ang kanyang hukbo at nakipaglaban sa hukbo ng kaaway malapit sa lungsod ng Opis. Nagwakas ang labanan sa ganap na pagkatalo ng mga Babylonia. Pagkatapos ay nahuli ang malaking Sippar, at hindi nagtagal ay ang Babylon mismo.

Matapos ang tagumpay na ito, nagpasya si Cyrus na pigilan ang mga ligaw na tribo sa silangan, na, sa kanilang mga pagsalakay, ay maaaring makagambala sa mga hangganan ng kanyang estado. Ang hari ay nakipaglaban sa mga nomad sa loob ng maraming taon, hanggang sa siya mismo ay namatay noong 530 BC.

Ang mga sumunod na hari - sina Cambyses at Darius - ay nagpatuloy sa gawain ng kanilang hinalinhan at higit na pinalawak ang teritoryo ng estado.

Kaya, nakuha ni Cambyses ang Egypt at ginawa itong isa sa mga satrapies.

Sa oras ng pagkamatay ni Darius (485 BC), sinakop ng Imperyo ng Persia ang isang malawak na teritoryo. Sa kanluran, ang mga hangganan nito ay nagpahinga laban sa Dagat Aegean, sa silangan - sa India. Sa hilaga, ang kapangyarihan ng mga Achaemenids ay lumawak sa walang tirahan na mga disyerto ng Gitnang Asya, at sa timog - hanggang sa agos ng Nile. Ligtas na sabihin na ang Persia noong panahong iyon ay nasakop ang halos buong sibilisadong mundo.

Ngunit tulad ng anumang imperyo na nagtataglay ng napakalawak na teritoryo, ito ay patuloy na pinahihirapan ng panloob na kaguluhan at pag-aalsa ng mga nasakop na mamamayan. Ang dinastiyang Achaemenid ay bumagsak noong ika-4 na siglo BC, hindi nakayanan ang pagsubok ng hukbo ni Alexander the Great.

estado ng Sassanian

Nawasak ang Imperyo ng Persia, at ang kabisera nito, ang Persepolis, ay dinambong at sinunog. Ang pinakahuli sa mga hari ng dinastiyang Achaemenid, si Darius III, kasama ang kanyang mga kasama ay pumunta sa Bactria, umaasa na makakalap ng isang bagong hukbo doon. Ngunit nagawa ni Alexander na maabutan ang takas. Upang hindi mahuli, inutusan ni Darius ang kanyang mga satrap na patayin siya, at ang kanilang mga sarili - upang tumakas pa.

Pagkamatay ng hari sa nasakop na Persia, nagsimula ang panahon ng Helenismo. Para sa mga karaniwang Persian, ito ay parang kamatayan.

Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi lamang isang pagbabago ng panginoon na naganap, sila ay nahuli ng mga kinasusuklaman na mga Griyego, na mabilis at malupit na nagsimulang palitan ang orihinal na mga kaugalian ng Persia ng kanilang sarili, na nangangahulugang sila ay ganap na dayuhan.

Maging ang pagdating ng tribong Parthian, na naganap noong ika-2 siglo BC. walang pinagbago. Ang nomadic na tribo ng Iran ay pinamamahalaang paalisin ang mga Greeks mula sa teritoryo ng sinaunang Persia, ngunit sila mismo ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng kanilang kultura. Samakatuwid, kahit na sa ilalim ng pamamahala ng mga Parthians, eksklusibong Griyego ang ginamit sa mga barya at sa mga opisyal na dokumento.

Ngunit ang pinakamasama ay ang mga templo ay itinayo sa imahe at pagkakahawig ng Griyego. At karamihan sa mga Persiano ay itinuturing itong kalapastanganan at kalapastanganan.

Pagkatapos ng lahat, ipinamana ni Zarathushtra sa kanilang mga ninuno na ipinagbabawal ang pagsamba sa mga diyus-diyosan. Tanging ang hindi maapula na apoy lamang ang dapat ituring na isang simbolo ng Diyos, at ang mga sakripisyo ay dapat na ginawa dito. Ngunit walang nagawang baguhin ang mga Persiano.

Samakatuwid, dahil sa kawalan ng lakas ng galit, tinawag nila ang lahat ng mga gusali ng panahon ng Hellenic na "mga istruktura ng Dragon."

Tiniis ng mga Persian ang kulturang Griyego hanggang 226 AD. Ngunit sa huli, umapaw ang tasa. Ang paghihimagsik ay pinalaki ng pinuno ng Parsa Ardashir, at nagawa niyang ibagsak ang dinastiya ng Parthian. Ang sandaling ito ay itinuturing na kapanganakan ng pangalawang estado ng Persia, na pinamumunuan ng mga kinatawan ng dinastiyang Sassanid.

Hindi tulad ng mga Parthians, sinubukan nila sa lahat ng posibleng paraan upang buhayin ang napaka sinaunang kultura ng Persia, na ang simula ay inilatag ni Cyrus. Ngunit naging mahirap gawin ito, dahil ang pangingibabaw ng Greek ay halos ganap na nabura ang pamana ng mga Achaemenid mula sa memorya. Samakatuwid, ang lipunan, na sinabi ng mga paring Zoroastrian, ay pinili bilang isang "guiding star" para sa muling nabuhay na estado. At nangyari na sinubukan ng mga Sassanid na buhayin ang gayong kultura, na sa katotohanan ay hindi kailanman umiral. At nangunguna ang relihiyon.

Ngunit ang mga tao ng Persia ay yumakap sa mga ideya ng mga bagong pinuno nang may sigasig. Samakatuwid, sa ilalim ng Sassanids, ang buong kultura ng Hellenic ay nagsimulang mabilis na matunaw: ang mga templo ay nawasak, at ang wikang Griyego ay tumigil na maging opisyal. Sa halip na mga estatwa ni Zeus, nagsimulang magtayo ng mga altar ng apoy ang mga Persian.

Sa ilalim ng Sassanids (ika-3 siglo AD), nagkaroon ng isa pang sagupaan sa pagalit na Kanluraning mundo - ang Imperyong Romano. Ngunit sa pagkakataong ito ang paghaharap na ito ay nagtapos sa tagumpay para sa mga Persiano. Bilang karangalan sa makabuluhang kaganapan, inutusan ni Haring Shapur I na mag-ukit ng bas-relief sa mga bato, na naglalarawan ng kanyang tagumpay laban sa Romanong emperador na si Valerian.

Ang kabisera ng Persia ay ang lungsod ng Ctesiphon, na minsang itinayo ng mga Parthia. Ngunit ang mga Persian ay mahalagang "pinagsuklay" ito upang tumugma sa kanilang bagong tuklas na kultura.

Ang Persia ay nagsimulang umunlad nang mabilis salamat sa karampatang paggamit ng sistema ng patubig. Sa ilalim ng mga Sassanid, ang teritoryo ng sinaunang Persia, pati na rin ang Mesopotamia, ay literal na napuno ng mga tubo sa ilalim ng lupa na gawa sa mga tubo ng luad (cariza). Ang kanilang paglilinis ay isinagawa gamit ang mga balon na hinukay sa pagitan ng sampung kilometro. Ang modernisasyong ito ay nagpapahintulot sa Persia na matagumpay na magtanim ng bulak, tubo at bumuo ng winemaking. Kasabay nito, ang Persia ay naging halos pangunahing tagapagtustos sa mundo ng iba't ibang uri ng tela: mula sa lana hanggang sa sutla.

Ang pagbagsak ng imperyo

Ang kasaysayan ng dinastiya ng Sassanian ay natapos pagkatapos ng isang mabangis at madugong digmaan sa mga Arabo, na tumagal ng halos dalawampung taon (633-651). Mahirap sisihin ang huling hari ng Yezdeget III para sa anumang bagay. Nakipaglaban siya sa mga mananakop hanggang sa wakas, at hindi siya susuko. Ngunit namatay si Yezdeget nang walang kabuluhan - malapit sa Merv, sinaksak siya ng isang tagagiling sa isang panaginip, na nakapasok sa mga alahas ng hari.

Ngunit kahit na pagkatapos ng opisyal na tagumpay, ang mga Persiano, paminsan-minsan ay nagbangon ng mga pag-aalsa, gayunpaman, ay hindi nagtagumpay. Kahit na ang panloob na kaguluhan sa caliphate ay hindi pinahintulutan ang mga sinaunang tao na magkaroon ng kalayaan. Tanging ang Gugan at Tabaristan, ang huling mga fragment ng isang dating dakilang kapangyarihan, ang nagpaabot ng pinakamatagal. Ngunit nahuli rin sila ng mga Arabo noong 717 at 760, ayon sa pagkakabanggit.

At kahit na ang Islamization ng Iran ay matagumpay, ang mga Arabo ay hindi kailanman nagawang i-assimilate ang mga Persian, na pinamamahalaang mapanatili ang kanilang sariling pagkakakilanlan. Mas malapit sa 900s, sa ilalim ng bagong dinastiyang Samanid, nakuha nila ang kalayaan. Totoo, ang Persia ay hindi na maaaring maging isang dakilang kapangyarihan muli.

Isang Maikling Kasaysayan ng Iran para sa mga Turista. Lahat ng kailangang malaman ng manlalakbay tungkol sa kasaysayan ng Iran (kasaysayan ng Persia): kasaysayan ng sinaunang Iran (Zoroastrianism, Achaemenids, Cyrus the Great, Darius, Persepolis, Sassanids), kasaysayan ng Middle Ages ng Iran (Pagsakop ng Arab sa Iran, Umayyads, Abbasids, Buyids, Seljukids, Safavids , Abbas the Great, Zenda, Qajars); kamakailang kasaysayan ng Iran (Pahlavi, Iran sa World War II, Islamic Revolution, Ayatollah Khomeini, Operation Argo, Iranian-Iraqi war, Ahmadinejad, Rouhani).

Aaminin ko, bago ang aking paglalakbay sa Iran, nakilala ko ang kasaysayan nito sa halip na mababaw. Samantala, tiyak na sulit itong gawin upang mas maunawaan ang konteksto ng paglikha (at pagkasira) ng maraming makasaysayang monumento na makikita. Kahit habang inihahanda ang mababaw at maikling kursong ito sa kasaysayan ng Iran (o ang kasaysayan ng Persia), nadala ako sa pagbabasa ng mga kuwento tungkol sa mga Persian na kilala sa makitid at hindi gaanong mga bilog at sa magulong nakaraan ng bansa. Oo, maraming masasabi ang isang mahusay na gabay. Ngunit kahit na ang impormasyon mula sa gabay ay mas mahusay na pinaghihinalaang kapag ikaw ay higit pa o hindi gaanong holistically isipin ang pangkalahatang larawan ng kung ano ang nangyayari. Kaya nagpasya akong isulat ang maikling kasaysayan ng Iran para sa mga manlalakbay. Ibibigay ko ang karamihan sa impormasyon sa kasaysayan nang direkta sa malaking post na ito, at ang ilang karagdagang mga punto ay mababasa sa mga link sa impormasyon tungkol sa mga atraksyon.

Sa pinakamainam nito, ang Persia ang pinakamakapangyarihang imperyo ng Silangan, na may malakas na impluwensyang pangkultura at pampulitika, at itinuturing na pinakamataong estado, kung saan ang pamamahala (sa ilalim ng Achaemenids), marahil, halos kalahati ng mga naninirahan sa mundo. Pagkatapos lamang ng ika-18 siglo nawala ang dating kadakilaan ng Persia.

Ang kasaysayan ng Iran ay higit sa 5 libong taong gulang. Ang unang mapagkakatiwalaang kilalang estado, ang Elam, ay lumitaw sa teritoryo ng Khuzestan noong ika-3 milenyo BC. Ang wika ay Elamite. Ang kabisera ay Susa.

Ang media, ang unang estado sa teritoryo ng Iran na may makabuluhang impluwensya, ay lumitaw sa mga siglo ng VIII-VII. BC. Nagawa ng mga Medes na itatag ang kanilang kapangyarihan sa kanluran at bahagi ng silangang lupain ng Iran. Nang maglaon, sa pakikipag-alyansa sa Babilonya, natalo nila ang mga Asiryano, na sinakop ang Mesopotamia at Urartu. Wika - Median.

Median na kaharian (green fill) noong kasagsagan (670 - 550 BC)

Isang malaking kontribusyon sa pagbuo ng Persia bilang isang imperyo ang ginawa ng shahinshah - "hari ng mga hari" -, ang nagtatag. dinastiya ng Achaemenids, isa sa mga pinaka iginagalang na pinuno ng pre-Islamic na panahon ng kasaysayan ng Iran. Mas tamang tawagan siya Kurush the Great, at hindi Cyrus, dahil sa Farsi "kir" ... kung paano ilagay ito nang mahina ... tumutugma sa malaswang pagtatalaga ng Russian ng male genital organ. At nangyari sa kanya na naging Cyrus sa Russian transcription dahil sa mga Greeks - tinawag ng mga Griyego ang Kurush sa kanilang karaniwang paraan na Kyros. At sa tradisyon ng lingguwistika ng Russia, kaugalian na alisin ang pagtatapos ng "wasps" mula sa mga pangalan ng Greek. Narito ang isang masalimuot na hindi sinasadyang paghihiganti ng mga Griyego sa walang hanggang kaaway ay lumabas.

Tiyak na dapat malaman ng mga turista ang higit pa tungkol sa mga Achaemenids. Napakaraming mahahalagang monumento ng kasaysayan ng sinaunang Iran ang nauugnay sa dinastiya na ito.

Interesting alamat tungkol sa pinagmulan ni Cyrus.

Ang haring Medes na si Astyages ay nanaginip na mula sa sinapupunan ng kanyang anak na si Mandana, isang pinagmulan ang nagsimulang matalo, na bumaha sa buong Asya. Sinabi ng mga interpreter ng mga panaginip sa hari na ang panaginip na ito ay nangangahulugan ng pagsilang ng isang apo, na magiging hari at sakupin ang lahat ng pag-aari ng kanyang lolo. Si Astyages, sa labas ng pinsala, ay pinakasalan ang kanyang anak na babae sa isang mahinhin na Persian (hindi Median) na maharlika, umaasa na ang kanyang apo ay hindi lumaking ambisyoso. Ngunit pagkatapos ng kapanganakan ni Cyrus, bumalik muli ang pangitain, ngunit sa ibang anyo. Nagpasya si Astyages na huwag tuksuhin ang kapalaran at inutusan ang kanyang courtier na nagngangalang Harpak na patayin ang bagong panganak. Dinala ni Harpak si Cyrus sa kagubatan, ngunit hindi niya sinimulan itong patayin, ngunit inutusan ang pastol na nakilala niya na gawin ito. Ngunit nang umuwi ang pastol ay kamamatay lang pala ng kanyang sariling anak sa panganganak. Nagpasya ang pastol at ang kanyang asawa na itago si Cyrus para sa kanilang sarili, at binihisan nila ang mga patay na ipinanganak sa kanyang mga damit at dinala sila sa mga bundok, na nag-uulat sa katuparan ng gawain. Bilang resulta, si Cyrus ay lumaki sa gitna ng mga mandurumog (ang pastol ay isang alipin), ngunit kahit na noon ay nakikilala siya sa pamamagitan ng mga katangian ng pamumuno. Minsan ang ibang mga bata, na naglalaro, ay pinili si Cyrus bilang hari. Ang isa sa mga lalaki, bilang anak ng isang maharlika, ay hindi nais na kilalanin ang pamumuno ni Cyrus, kung saan siya ay binugbog. Dinala si Cyrus sa Astyages para sa parusa, at nakilala niya siya bilang apo sa pamamagitan ng pamilyar na mga katangian. Ipinagtapat ng pastol ang pagpapalit. Nagalit si Astyages, at bilang parusa sa isang piging ay pinakain niya ang hindi mapag-aalinlanganang Garpag ng karne ng kanyang anak, na kasing edad ni Cyrus. Nasiyahan sa paghihiganti, muli niyang tinanong ang mga pari tungkol sa hula, at natanggap ang sagot na wala nang dapat ikatakot - ito ay natupad na, dahil Ang mga anak ni Cyrus ay nahalal na hari, at walang nangyari. Nagpahinga si Astyages at ipinadala si Cyrus sa kanyang mga magulang sa Persia. Ngunit walang kabuluhan. Nang mapataas ang pag-aalsa, natalo ni Cyrus si Astyages, at hindi nang walang tulong ni Harpagus - hinirang siya ng haring Median na utusan ang hukbo na ipinadala upang patahimikin ang mga rebelde. Ngunit pinangunahan ni Harpagus ang hukbo sa isang pagkubkob at isinuko ito kay Cyrus, sa gayo'y ipinaghiganti si Astyages para sa kanyang pinaslang na anak.

Hanggang sa kanyang kamatayan noong 529 BC. NS. Sinakop ni Cyrus II the Great ang buong Kanlurang Asya mula sa Mediterranean at Anatolia hanggang sa Syr Darya. Mas maaga, noong 546 BC, itinatag ni Cyrus ang kabisera ng kanyang kaharian - kung saan siya inilibing.

Ipinagpatuloy ni Kambiz, ang tagapagmana ni Cyrus at ng kanyang panganay na anak, ang negosyo ng kanyang ama sa pamamagitan ng pag-oorganisa ng isang kampanya sa hilagang Aprika, pagsugpo sa pag-aalsa sa Ehipto at pagsisikap na agawin ang kaharian ng Kish (Nubia) sa teritoryo ng kasalukuyang Sudan. Si Cambyses ay isang sira-sirang soberanya, at ang kabiguan sa kampanya sa Aprika ay nagpapahina sa kanyang awtoridad. Sinasamantala ang kawalan ni Cambyses, inagaw niya ang kapangyarihan sa Persia salamangkero na si Gaumata, na idineklara ang kanyang sarili na si Bardia, ang bunsong anak ni Cyrus (dati ay lihim na pinatay ni Cambyses). Ito ay parang isang fairy tale, ngunit sa katunayan, ang mga pari sa templo ay tinawag na mga salamangkero sa Persia noong panahong iyon, ang karaniwang kahulugan ng "mago" ay itinalaga sa salitang "mago" nang maglaon. Gayunpaman, ang mga kapanahon ng mga pari ay walang pag-aalinlangan na sila ay marunong magkunwari.

Magkagayunman, si Cambyses ay nagmadaling bumalik mula sa Ehipto patungo sa kabisera, ngunit sa daan ay namatay siya sa gangrene, na hindi sinasadyang nasugatan ang kanyang sarili ng isang tabak. Ang salamangkero (pari) na si Gaumata ay namuno sa Persia sa ilalim ng pagkukunwari ni Bardia sa loob ng pitong buwan, pagkatapos nito ay nahayag ang panlilinlang, at siya ay pinatay ng pitong nagsasabwatan mula sa maharlika, kung saan ay Darius, isang malayong kamag-anak ni Cambyses, kung saan ipinasa ang titulo ng tsar. Ito ay kung paano itinakda ang kuwento ayon sa bersyon ni Darius I mismo, na nag-utos sa memorya nito na mag-ukit ng bas-relief sa bato na binabalangkas ang nangyari sa sinaunang Persian, Babylonian at Elamite na mga wika (( Inskripsyon ng Behistun). Ayon sa isa pang bersyon, pinatay ng mga nagsasabwatan ang tunay na Bardia, na idineklara siyang salamangkero na si Gaumata.

Ayon sa alamat, dahil ang mga nagsabwatan ay humigit-kumulang pantay na pinagmulan, napagpasyahan nila na ang kapalaran (o diyos) ang magpapasiya kung sino ang magiging hari. Napagkasunduan nila na sa susunod na umaga ay sasakay sila sa kanilang mga kabayo patungo sa pastulan, at ang isang kabayo na unang tatawa ay magiging hari. Nagpasya si Darius na tulungan ang mas mataas na kapangyarihan nang kaunti sa isang pagpipilian - sa bisperas ng mapagpasyang araw, ipinadala niya ang kanyang lingkod na may isang kabayo sa napagkasunduang lugar, kung saan ang kabayong lalaki ay naghihintay para sa isang petsa na may isang magandang filly. Samakatuwid, nang sumunod na umaga ang mga kasama sa pakikibaka para sa maharlikang trono ay nagtipon, tulad ng napagkasunduan, nakilala ng kabayo ni Darius ang lugar at masayang bumulong, tinawag ang kanyang kasintahan, sinigurado ang trono sa maparaan na may-ari.

Matapos umakyat sa trono si Darius, nagsimula ang maraming pag-aalsa sa bansa, na marahas na sinupil. Sa loob ng 36 na taon ng kanyang paghahari, nasakop ni Darius I ang Persia Kish, Punt (bahagi ng modernong Ethiopia), ang baybayin ng Libya, Cyprus, Thrace (bahagi ng Bulgaria), kanlurang India. Ang kapangyarihan ni Darius ay kinilala rin ng mga Carthaginians - ang buong baybayin ng hilagang Africa hanggang Gibraltar. Sa panahon ng kampanyang militar ni Darius sa Scythia (512 BC), ang mga Persian, na dumaraan sa Bosphorus (na nagtayo ng mga ferry sa kabila nito at sa kabila ng Danube), sa kahabaan ng baybayin ng Black Sea ay umabot sa halos Caucasus. Ngunit naubos ng mga Scythian si Darius sa pamamagitan ng paglipad. Hindi sila nakipaglaban sa mga nakatataas na pwersa ng kaaway, na umaatake lamang sa maliliit na detatsment. Sinunog nila ang damo at nagbaon ng mga bukal sa daan ng mga Persiano, at sa mga kahilingan ng mga embahador na lumaban o sumuko, sila ay sumagot, na nanunuya na hindi sila tumatakas, ngunit gumagala ayon sa kaugalian. Bilang resulta, napilitan si Darius na talikuran ang planong makapasok sa Persia sa pamamagitan ng Caucasus at bumalik sa parehong paraan.

Ang kampanya ni Darius laban sa mga Scythian (@Anton Gutsunaev)

Noong 499-493 BC. Pinayapa ni Darius ang mapanghimagsik na Greece. Tanging ang Sparta at Athens ang nanatiling hindi nasakop - 09/12/490 BC. ang higit na bilang ng mga Persian, dahil sa ilang mga taktikal na pagkakamali, ay natalo sa Labanan ng Marathon sa mga Athenian. Si Darius, na ayaw magtiis sa pagkatalo, ay naglalayong bumalik kasama ang isang malaking hukbo, at maghiganti, ngunit namatay noong 486 BC. sa edad na 72 mula sa sakit, at inilibing sa libingan ng nekropolis sa mga bato, na iniwan ang imperyo ng Achaemenid sa taas ng kapangyarihan nito.

Nagsagawa din si Darius I ng maraming mahahalagang reporma na nag-ambag sa pagpapalakas ng kaayusan at paglago ng ekonomiya: isang solong gintong barya na "Darik" ang ipinakilala para sa imperyo, binago ang sistema ng buwis, ang pagtatayo ng mga lungsod, sementadong kalsada, mga kanal ay aktibong nagpapatuloy. sa, at ang kalakalan ay umunlad. Sinimulan ni Darius ang pagtatayo Parsis- ang maalamat na city-holiday. Sa Egypt, ipinagpatuloy at natapos ni Darius ang dati nang inabandunang pagtatayo ng isang navigable na kanal mula sa Nile hanggang sa Dagat na Pula, na nagbibigay ng rutang maaaring i-navigate mula sa Europa at Gitnang Silangan hanggang Persia.

Sa ilalim ni Daria ako ay itinayo Royal kalsada, isang sementadong bato na "autobahn" na nag-uugnay sa mga pangunahing lungsod ng imperyo mula sa Sardis sa baybayin ng Aegean ng modernong Turkey hanggang sa Susa, ang kabisera ng Elam, malapit sa modernong hangganan ng Iran-Iraqi. Ang haba ng kalsada ng Tsar, na itinuturing na isang himala sa pagtatayo ng panahon nito, ay 2,699 km. Ang mga horse courier ay naghatid ng mail sa "autobahn" na ito sa loob ng 7 araw - bawat 15 km. may mga post station kung saan pinalitan ng isang mangangabayo ang isang pagod na kabayo. Para sa isang hiker, ang paglalakbay ay tumagal ng halos 90 araw.

Ilang araw pagkatapos ng Labanan sa Thermopylae, kinuha ng mga Persian ang Athens, dinambong at winasak ang Acropolis. Si Themistocles, isang kilalang politiko at kumander ng Athens (524-459), sa oras na iyon ay nakumbinsi ang pangunahing bahagi ng populasyon ng Athens na sumilong sa isla ng Salamis, sa mga kipot kung saan ang mga Persiano pagkaraan ng ilang sandali, salamat kay Themistocles, dumanas ng matinding pagkatalo, na nagpabago sa takbo ng digmaan pabor sa mga Griyego ... Sa takot sa pagkawasak ng Bosphorus na tumatawid sa pamamagitan ng armada ng mga Griyego, ang mga Persiano ay napilitang umatras sa Asia Minor, at ang mga Griyego ay naglunsad ng isang kontra-opensiba.

Ang Achaemenid Empire ay nagsimulang humina. Ito ay kilala na noong 467 BC. nagkaroon ng taggutom sa estado, ang kawalang-kasiyahan ay nahihinog sa mga tao. Noong 465 BC. Si Xerxes I at ang kanyang anak na si Darius ay pinatay bilang resulta ng isang pagsasabwatan sa palasyo ng pinuno ng maharlikang bantay na si Artaban at ng bating na si Aspamitra. Nalaman ito, ang bunsong anak ni Xerxes, Artaxerxes I Dolgoruky(siya ay may isang braso na mas mahaba), nakipagsabwatan sa mga nagsasabwatan, sa parehong oras na pinatay ang mga anak ni Artaban, pagkatapos ay kinuha niya ang lugar ng kanyang ama sa pinuno ng imperyo. Ang isa pang anak ni Xerxes, si Histapus, ay sinubukang agawin ang trono sa pamamagitan ng puwersa, nanguna sa isang kampanya laban sa kanyang kapatid, ngunit natalo at napatay. Pagkatapos nito, nagpasiya si Artaxerxes na mas madaling pigilan ang mga problema kaysa lutasin ang mga ito. At, kung sakali, winasak niya ang iba pa niyang mga kapatid.

Noong 460 BC. Naghimagsik ang Ehipto laban sa mga Persian, na tumulong sa mga Griyego. Pagkalipas lamang ng 4 na taon, naibalik ang kontrol dito. Gumamit si Artaxerxes ng mga bagong taktika sa paglaban sa Athens - sa pamamagitan ng panunuhol sa mga pulitikong Griyego, lumikha siya ng "ikalimang hanay" - isang lobby na maka-Persian. Mainit na tinanggap ni Artaxerxes si Themistocles, na pinatalsik ng mga Atenas dahil sa pagtataksil (isang lihim na kasunduan sa mga Spartan, na noong panahong iyon ay naging mga kaaway ng mga Atenas), kung saan ang kanyang ulo ay nagtalaga ng malaking gantimpala. Bilang resulta, dahil si Themistocles mismo ay nagpakita kay Artaxerxes, hindi lamang siya nagbigay ng gantimpala kay Themistocles, ngunit binigyan din siya ng limang maliliit na lungsod upang mayroon siyang gagawin sa kanyang paglilibang. Pagkaraan ng ilang oras, humingi ng pabor ang hari - upang manguna sa isang kampanya laban sa Greece. Ayon sa alamat, pinili ni Themistocles na lason ang kanyang sarili.

Ang matamlay na digmaang Greco-Persian ay nagsuot sa magkabilang panig, at noong 449 BC, 51 taon pagkatapos ng pagsisimula nito, ang Kapayapaan ng Callias ay natapos, na tinukoy ang mga hangganan ng mga estado at ang demilitarized zone kasama nila.

Ang paghahari ni Artaxerxes I ay karaniwang nailalarawan bilang matalino at makatarungan, maawain sa mga nasakop na mga tao. Kaya naman, pinahintulutan ni Artaxerxes ang mga Judio na muling itayo ang mga pader ng Jerusalem. Namatay siya sa natural na kamatayan noong 424 BC.

Noong 336 BC. siglo Alexander the Great na may 38-42 libong sundalo ang sumalakay sa Persia. Nagawa ng mahusay na kumander na basagin ang paglaban ng higit na hukbo ng Persia. Noong 330 BC Pasargadae at Persepolis ay, at ang hari ng Persia, Darius III, ay pinatay ng mga satrap na nagtaksil sa kanya.

Ang teritoryo ng imperyo ng Achaemenid ay kasama sa kapangyarihan ni Alexander the Great, ngunit pagkatapos ng pagkamatay ng kumander noong 323 BC, ang kanyang imperyo ay bumagsak, at sa loob ng maraming siglo ang Persia ay naging isang lugar ng patuloy na paghaharap sa pagitan ng Parthia at Seleucids (mga inapo ng isa. ng mga heneral ni Alexander the Great).

Mga Romano, Seleucid at Parthians, 200

Ang simula ng muling pagkabuhay ng Persia ay inilatag Ardashir I Papakan(ipinanganak 180, naghari noong 224-241) mula sa isang maliit na kilalang pamilya mula sa bayan ng Heyer, isang malayong inapo ng mga Achaemenid. Mayroong ilang mga makasaysayang bersyon ng pinagmulan nito. Ayon sa opisyal na Iranian, ang ama ni Ardashir, si Sassan, ay nakikibahagi sa pagpapastol sa looban ng Papak, ang hari ng isang maliit na lungsod. Matapos managinip ang hari na ang pastol ay isang marangal na tao, at ang kanyang mga anak ay bababa sa kasaysayan, kinumpirma ni Sasan na siya ay nagmula sa isang sinaunang maharlikang pamilya. Si Haring Papak, sa kagalakan, ay pinakasalan ang kanyang anak na babae sa isang marangal na pastol, at hindi nagtagal ay ipinanganak sa kanila si Ardashir.

Si Ardashir, sa murang edad, ay pumunta sa korte ng hari ng Parsa, ang Parthian Artaban, ngunit doon siya ay nagkaroon ng isang salungatan, at siya ay tumakas mula sa paghihiganti. Isang magandang lingkod, na pinahahalagahan ang narinig na mga pag-uusap ng mga pantas na si Ardashir ay nakatakdang maging hari balang araw, ay nakipag-ugnay sa kanya. Ang batang babae para sa kanyang minamahal, nang siya ay tumakas, ay inalis mula kay Artaban ang isang magandang tupa, na sa katunayan ay hindi isang tupa, ngunit farr- ang banal na kakanyahan ng maharlikang kapangyarihan. Well, kasama si Farr sa kanyang panig, imposibleng hindi talunin ang mga kaaway.

Noong 224, pagkatapos talunin ang Parthia, nilikha niya "Kaharian ng mga Aryan" - Eranshahr pagtatatag ng bagong pasya ang dinastiyang Sassanid(kabisera - Istakhr, Ctesiphon, mga wika - Middle Persian at Aramaic, relihiyon - Zoroastrianism) Sa susunod na tatlong daang taon, ang imperyo ay sumisipsip sa Middle Eastern Mediterranean mula Turkey hanggang Egypt, ang Arabian coast ng Persian Gulf, Yemen, ang Caucasus, Central Asia at Afghanistan.

Ang Sassanid Empire (224-651) sa kanyang pinakamahusay

Shapur I(241-272 taon), ang anak ng tagapagtatag ng dinastiyang Sassanid, si Ardashir I, ay iginagalang ng kanyang mga nasasakupan para sa karunungan, katarungan, katapangan at talento bilang isang kumander (at kinasusuklaman ng mga Romano at ng mga tao sa Asia Minor para sa walang awa na kalupitan na ipinakita sa pana-panahong mapangwasak na mga pagsalakay).

May isang alamat tungkol sa kanyang pinagmulan na si Ardashir I Papakan ay pinakasalan ang hinaharap na ina ni Shapur, hindi alam na siya ay anak ng kanyang sinumpaang kaaway - si Artaban, ang hari ng Parthia, na ang pamilya ay sinumpaan niyang pupuksain. Minsan ay hinikayat siya ng mga kapatid ng reyna na lasunin ang kanyang asawa, ngunit sa huling sandali ay ibinagsak niya ang tasa ng alak at ipinagtapat ang lahat kay Ardashir. Ang taimtim na pagsisisi ay hindi nakatulong sa kanya. Iniutos ng hari na patayin ang magkapatid at ang kanyang sarili. Ngunit ang vizier, na ipinagkatiwala sa pagpapatupad, ay nalaman mula sa reyna na siya ay buntis sa tagapagmana ni Ardashir (na hindi alam ng huli). Ang vizier ay hindi kumuha ng kasalanan sa kanyang kaluluwa - itinago niya ang kanyang kamahalan sa kanya. At sa pangkalahatan, nalutas niya ang problema ng kasalanan nang radikal - pinutol niya ang kanyang ari, inimpake ito sa isang bundle, dinala ito sa hari at hiniling ang inilipat na selyuhan sa isang kahon.

Ligtas na nanganak ang reyna ng isang lalaki. Tinawag siya ng Vizier nang simple, ngunit masarap - ang Anak ng Tsar (ito ay kung ano Shapur sa Persian). Pagkalipas ng walong taon, naghintay ang vizier para sa kanyang pinakamagandang oras: Nalungkot si Ardashir mula sa kalungkutan (dito hindi ko maintindihan - mayroon ba siyang harem?), At ang katotohanan na ang reyna ay buhay, at kahit na may handa na pitong taon- matandang tagapagmana ng hari, ay ipinahayag. Bilang kumpirmasyon ng katotohanan na ang anak ng hari, at hindi ang vizier, ay taimtim na inalis mula sa selyadong kabaong na itinago ng hari ... Ang patunay ng integridad ng vizier ay nakuha.

Ngunit sa katunayan, pinagtatalunan ng mga istoryador na ito ay isang alamat lamang - ang oras nito ay hindi tumutugma sa mga kilalang petsa ng kapanganakan ni Shapur.

Magkagayunman, si Ardashir ay nagmamahal sa kanyang anak, at kahit na sa ilang sandali ay nagsimula silang maghari sa kolehiyo.

Ang mga sumunod na Sassanid ay namuno sa bansa na may iba't ibang antas ng tagumpay. Ang Persia at Byzantium sa paglipas ng panahon ay makabuluhang pinahina ang isa't isa sa pamamagitan ng patuloy na mga digmaan, at noong 633 ay nagkaroon sila ng bagong kakila-kilabot na kaaway sa katauhan ng mga Arabong Muslim na sumalakay sa imperyo ng Sassanid. Bilang resulta ng isang mabangis na 20-taong digmaan, noong 652 ang nasakop na Persia ay naging bahagi ng Umayyad Caliphate(ang kabisera ay Damascus, ang wika ay Arabic, ang relihiyon ay Sunnism).

Arab Caliphate. Burgundy - ang mga pananakop ni Muhammad (622-632), terracotta - ang mga pananakop ng mga Matuwid na Caliph (632-661), buhangin - ang mga pananakop ng mga Umayyad (661-750)

Ang pagsakop sa Iran ng mga Arabo ay minarkahan ang simula ng isang aktibong proseso ng Islamization, na seryosong nakaimpluwensya sa buong kultura ng Persia. Ang impluwensya ng Arab sa panahon ng Islamikong kasaysayan ng Iran ay nag-ambag sa pag-unlad ng medisina, pilosopiya, arkitektura, tula, kaligrapya at pagpipinta sa Iran. Ang mga kinatawan ng agham at kultura ng Persia, sa turn, ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng sibilisasyong Islam.

Sa kalagitnaan ng ika-8 siglo, natapos ang kapangyarihan ng mga Umayyad sa caliphate. Pamilya Abbasids sinasamantala ang kawalang-kasiyahan ng mga Persian na nagbalik-loob sa Islam, ang hindi pagkakapantay-pantay na may kaugnayan sa maharlikang Arabo, sila ay nag-alsa. Noong 750, ang kanilang hukbo, na suportado ng mga Shiites sa ilalim ng utos ng Persian general na si Abu Muslim, ay winalis ang mga Umayyad, na halos ganap na nawasak ang mga ito. Sa kabila ng katotohanan na ang mga Abbasid ay hindi naiiba sa kanilang maamong disposisyon (sa lalong madaling panahon pagkatapos ng tagumpay laban sa mga Umayyads sila), ang bagong dinastiya, na inilipat ang kabisera sa Baghdad at natapos ang paglikha ng Arab Caliphate, ay nanatili sa kasaysayan bilang isang simbolo ng Islam. pagkakaisa. Salamat sa patakaran ng mga Abbasid, ang mga Muslim na Persian ay nakatanggap ng pantay na karapatan sa mga Arabo, na nag-ambag sa pagpapabilis ng Islamisasyon ng Iran.

Ang mga kabisera ng Abbasid Caliphate ay Anbar, Baghdad, Samarra; wikang Arabe. Relihiyon - Islam (Sunnismo at Shiism).

Sa kabila ng pag-ampon ng Islam, ang kapangyarihan ng mga Arabo mismo ay hindi tinanggap ng mga Persian. Sa simula ng ika-9 na siglo, ang pakikibaka laban sa Arabisasyon ng Persia ay tumindi, at noong 875 ang pambansang kalayaan ng Iran ay aktwal na naibalik sa pamamagitan ng mga appointment sa mga pangunahing posisyon sa estado ng Persia na may medyo malawak na kapangyarihan.

Noong 934, sa hilagang-silangan ng Iran, a paghihimagsik ng mga Buyid- isang bagong dinastiya mula sa mga taong Deilemit, na naninirahan sa mga bulubunduking rehiyon ng baybayin ng Iran ng Dagat Caspian. Tatlong magkakapatid ang mandirigma Imad ad-Daula, Hasan at Ahmad mula sa pamilyang Buyid, na nag-aangkin ng pagkakamag-anak sa mga shah mula sa Iranian royal dynasty ng Sassanids, bilang isang resulta ng isang matagumpay na pagkakataon ng mga pangyayari para sa kanila at salamat sa pagtitiyaga, pampulitika at militar na mga talento, ay nagawang sakupin ang Iranian. lalawigan ng Fars muna, at pagkatapos ay nakarating sa Baghdad, sa katunayan, ginagawa ang mga Abbasid na kanilang mga basalyo, na pinananatili lamang ang nominal na kapangyarihan para sa kanila. Dahil ang bawat isa sa mga kapatid ay nakikipaglaban sa sarili nitong "harap", pagkatapos ay sa ilalim ng kontrol ng bawat isa sa kanila ang kaukulang bahagi (emirate) ng bagong estado ay inilipat - ang estado ng Buyid ay isang kompederasyon. Ang bawat isa sa mga emirates ay awtonomiya at independiyenteng pinamamahalaan amir - prinsipe . Kasabay nito, kinilala ng mga amir, sa pamamagitan ng magkasanib na kasunduan, ang katandaan ng isa sa kanila, amir al-umara- ang pangunahing amir, kung minsan ay tinutukoy din sa tradisyon ng Persian Sassanian shahinshah- ang hari ng mga hari.

Confederation of Amirates of Buyids. Ang mga kabisera ay Shiraz, Rey, Baghdad. Mga Wika Deilemit, Persian (estado), Arabic (relihiyoso). Ang pangunahing relihiyon ay Shiism.

Confederation of Amirates of Buyids (934-1062), noong 970

Mula noong katapusan ng ika-11 siglo, ang mga pinuno ng Turkic Khorezm, na matatagpuan sa hilagang-silangan ng Iran sa ibabang bahagi ng Amu Darya, na dating bahagi ng imperyo ng Achaemenid, ay sinubukan nang may iba't ibang tagumpay na palayain ang kanilang sarili mula sa kapangyarihan ng mga Seljukid. , ngunit noong 1196 lamang nagtagumpay ang Khorezmshah (pinuno ng Khorezm) Tekesh na sa wakas ay talunin ang mga tropa ng Seljukid at Abbasids, sa gayo'y nakumpleto ang paglikha ng isa pang makapangyarihang imperyo, na kinabibilangan ng Iran - estado ng Khorezmshahs(1077-1231). Ang mga kabisera ay Gurganj, Samarkand, Ghazni, Tabriz. Mga Wika - Persian, Kypchak. Relihiyon - Sunnism.

Matapos ang pagkamatay ni Tekesh, ang kanyang bunsong anak na si Muhammad II, bilang resulta ng patuloy na digmaan, ay pinamamahalaang palawakin ang teritoryo ng imperyo. Gayunpaman, noong 1218 si Muhammad II ay sumalungat sa Genghis Khan labis na pagpapahalaga sa kanilang lakas.

Ang kasaysayan ng salungatan ay may ilang mga pagkakaiba, ngunit ang mga pangyayari ay tinatayang ang mga sumusunod. Noong 1218, nagpadala si Genghis Khan ng isang embahada sa Khorezm, na binubuo ng 450-500 kamelyo na may mga kalakal, na may panukala sa Khorezmshah na magsanib-puwersa upang sakupin ang mga bagong teritoryo at magkasanib na kalakalan. Gayunpaman, ang tiyuhin ni Muhammad II Kayir Khan, na nasaktan ng kawalan ng paggalang mula sa mga Mongol, ay inakusahan ang caravan ng espionage at, sa pahintulot ng Khorezmshah, inaresto ang mga kalakal at mangangalakal (ayon sa isa pang bersyon, nagambala niya ang mga mangangalakal at ibinenta ang mga kalakal). Si Genghis Khan, bilang tugon sa balita nito, ay nagpadala ng isang embahada ng dalawang Mongol at isang Muslim na may kahilingan na i-extradite si Kayir Khan para sa kanyang parusa. Itinuring ni Muhammad II na sa ilalim ng kanyang dignidad ang pakikipag-usap sa mga infidels (ang mga Mongol ay nagpahayag ng shamanism), bukod pa rito, sigurado siya na ang kanyang hukbo, ang pinakadakila sa rehiyon (kung hindi sa mundo) noong panahong iyon, ay binubuo ng 500,000 infantry at 500,000 mangangabayo. (ang huli, gayunpaman, hindi sila regular na mga yunit), ay madaling makatiis sa 200,000 sundalo na mayroon si Genghis Khan. Samakatuwid, hindi niya sinagot si Genghis Khan. Ang pinuno ng Muslim ambassador ay pinutol (ayon sa bersyon ayon sa kung saan ang caravan ay inaresto lamang, ang mga naaresto ay pinatay kasama ang embahador ng Genghis Khan). Ang mga embahador ng mga Mongol ay inahit ang kanilang mga balbas.

At nagawang itaboy ni Muhammad II ang sumunod na pagsalakay ng Mongol. Ang unang alon nito ... Noong 1219 ang pangalawang alon ay naghugas ng estado ng Horzmshahs sa limot. Sapagkat ang hukbo ni Muhammad II, bagama't ito ay napakalaki, ay pangunahing binubuo ng mga rekrut ng mga taong kanyang natalo, nagrekrut ayon sa prinsipyong "patayin ang kalahati, kalahati para sa serbisyo," na napopoot kay Muhammad. Bilang karagdagan, ang Khorezmshah ay hindi nangahas na magbigay ng isang bukas na labanan, ngunit ikinalat ang kanyang mga puwersa, ipinadala sila sa pagtatanggol ng mga lungsod.

Ang mga lungsod ng Khorezm ay winasak hanggang sa lupa. Hinawakan ni Kaiyr-khan ang pagtatanggol sa lungsod ng Otrar mula sa mga Mongol sa loob ng 5 buwan, at sa loob ng isa pang buwan ay ipinagtanggol niya ang kanyang sarili sa isang kuta sa loob ng lungsod pagkatapos nitong bumagsak. Siya ay binihag ng sarili niyang mga bodyguard at ipinasa sa mga Mongol, dinala kay Genghis Khan. Matapang at matapang siyang kumilos. Isinagawa sa pamamagitan ng pagbuhos ng tinunaw na pilak sa mga mata at tainga. Mas mapalad si Muhammad II - nakatakas siya at namatay sa lalong madaling panahon sa pagkatapon at kahirapan mula sa pleurisy.

Ang paghihiganti ni Genghis Khan ay mabangis kahit na sa mga pamantayan ng kanyang palaging brutal na mga kampanya. Apatnapung taon ng pamumuno ng Mongol ang isa sa pinakamadilim na panahon sa kasaysayan ng Iran. Ang populasyon ng bansa sa panahong ito ay bumaba mula 2.5 milyon hanggang 250 libong tao.

Mongol Empire: capitals - Karakorum, Khanbalik; mga wika - Mongolian at Turkic), ang nangingibabaw na relihiyon ay shamanism (tanyag din ang Budhismo at Kristiyanismo).

Gayunpaman, ang pag-alis ay panandalian, at pagkatapos ng pagkamatay ni Abbas the Great, ang imperyo ay kapansin-pansing humina, bilang ebidensya ng pagkalugi ng Baghdad at Kandahar.

Sa simula ng ika-16 na siglo, ang Persia ay dumanas ng pagkatalo pagkatapos ng pagkatalo mula sa mga Ottoman at mga Ruso, na nawalan ng teritoryo. Bilang resulta ng digmaang Ruso-Persian noong 1722-123, natanggap ng Russia ni Peter I ang Baku at Derbent mula sa mga Persian. Noong 1722, nabihag ng mga rebeldeng Afghan ang Isfahan, pinatay ang halos buong pamilyang Safavid at inilagay si Mahmud Khan sa pinuno ng bansa. Ang nakaligtas na 18-taong-gulang na si Prince Tahmasp II ay tumakas at sinubukang ayusin ang isang pagtanggi sa mga Afghan. Nadir Shah(1688-1747), isang kilalang "field commander" ng Turkmen noong panahong iyon ay nagmula sa tribong Afshar, na nakipagkalakalan sa kanyang detatsment sa pagnanakaw, raket at mersenaryong mga aktibidad, ay nag-alok sa prinsipe ng kanyang mga serbisyo, at masaya siyang sumang-ayon.

Isang makaranasang pinuno ng militar ang nagpatalsik sa mga Afghan mula sa Iran at nakatanggap ng halos walang limitasyong kapangyarihan mula sa prinsipe. Matapos ang matagumpay na mga kampanya laban sa mga Turko sa Caucasus, si Nadir Shah, na nagpalakas sa kanyang awtoridad bilang resulta ng mga intriga, ay pinatalsik at pinatay si Takhmasp II at ang kanyang anak, na nagdeklara ng kanyang sarili na shah at naglalagay ng pundasyon para sa dinastiyang Afsharid(1736-1796). Si Nadir Shah ay patuloy (ngunit hindi matagumpay) na gumawa ng mga pagtatangka na repormahin ang relihiyosong buhay ng bansa, sinusubukang pag-isahin ang Shiism sa Sunni Islam.

estado ng Afsharid. Ang kabisera ay Mashhad. Wika - Farsi (sibilyan), Turkic (militar).

Matapos umakyat sa trono, pinalayas ni Nadir Khan ang mga Ottoman sa Caucasus, pinilit ang Russia na umalis sa mga rehiyon ng Caspian, tinalo ang Afghanistan, ibinalik ang Kandahar at nakuha ang Kabul. Ang tumakas na mga kaaway ay sumilong sa India. Hiniling ni Nadir Shah mula sa Indian Great Mogul Mohammed Shah na huwag silang bigyan ng asylum, ngunit tumanggi siya, na siyang dahilan ng pagsalakay ng Persia sa India.

Noong 1739, nasakop ng mga Persian ang Delhi. Bilang tugon, nag-alsa ang mga tagaroon. Sa utos ni Nadir Shah, ang kilusan ay brutal na pinigilan, humigit-kumulang 30 libong tao ang namatay. Ang India ay sumailalim sa walang awa na mga pagnanakaw, kung saan ang simbolo ng naghaharing dinastiyang Mughal ay kinuha sa labas ng bansa - ang chic na trono ng Peacock, na gawa sa dalawang tonelada ng purong ginto. Ang isang malaking bilang ng mga mamahaling bato ay dinala sa Iran, kabilang ang mga sikat na Shah at Koh-i-Nor diamante. Mga diamante lamang ang ipinadala mula sa India na higit sa 5 tonelada, na dinala sa 21 kamelyo, at ang mga perlas ay hindi man lang binilang.

Noong 1740, sinalakay ng hukbong Persian ang Gitnang Asya at sinakop ang Turkestan, na pinalawak ang mga hangganan ng estado hanggang sa Amu Darya. Sa direksyon ng Caucasian, nakarating kami sa Dagestan. Sa Caucasus, ang mga Persiano ay nakatagpo ng matinding pagtutol, kung saan sila ay tumugon sa malupit na paghihiganti. Sa huli, ang hukbo ng Persia ay natalo ng mahinang armado at maliit, ngunit magagaling at matapang na mandirigmang Avar. Sa pagtatapos ng kanyang paghahari, si Nadir Shah ay naging isang uhaw sa dugo na paranoid. Ang kawalang-kasiyahan sa mga awtoridad ay lumago, at noong 1747 ang Shah ay nagsimulang lipulin ang mga Persian na naglilingkod sa kanyang multinasyunal na hukbo, siya ay pinatay ng mga nagsasabwatan.

Matapos ang ilang taon ng internecine wars na sumunod sa pagkamatay ni Nadir Shah, bilang resulta ng kumbinasyon ng mga pangyayari, isa sa mga kumander ng Nadir Shah ang dumating upang mamuno sa bansa noong 1763 - Kerim Khan(1705-1779) - kinatawan ng dinastiya Zendow(1753-1794), ang unang etnikong Persian sa maraming siglo.

Matapos ang pagkamatay ni Kerim Khan, na inagaw ang kapangyarihan mula sa Zend Agha Mohammed Shah Qajar(1742-1797), kinapon sa edad na anim, ay kilala sa kanyang kalupitan. Nagsimula siya ng kampanya laban sa Zends noong 1779, pagkamatay ni Kerim Khan. Ang mga paghihiganti laban sa mga kalaban ay sinamahan ng walang katulad na pagkawasak ng Isfahan, Shiraz at Kerman at ang mga masaker, pagnanakaw at panggagahasa sa kanilang mga naninirahan. Ang mga abo ni Karim Khan ay nakuhang muli mula sa libingan at inilipat sa ilalim ng threshold ng palasyo ng Aga Mohammed. Noong 1795, kasama ang isang hukbo na 35,000, nagmartsa siya laban sa Georgia, gamit bilang isang pormal na dahilan ang alyansa ng haring Georgian na si Irakli sa Russia. Humingi ng tulong si Irakli mula sa Russia. Sa kasamaang palad, huli na ang tulong mula sa Russia. Ang 5,000-malakas na hukbo ni Heraclius ay nagawang magdulot ng isang sensitibong suntok sa mga advanced na yunit ng mga Persian, na pinilit ang Shah na pagdudahan ang isang posibleng tagumpay. Ngunit, nang makatanggap ng balita tungkol sa maliit na bilang ng detatsment ni Irakli, napagtagumpayan ni Aga-Mohammed ang kanyang mabangis na paglaban at sinakop ang Tbilisi, sinira ang lungsod, nilipol at inalipin ang mga naninirahan. Bilang pagsunod sa isang kaalyadong kasunduan sa Georgia, nagpadala ang Russia ng mga tropa sa Caucasus, na sinakop ang Derbent at kinuha ang Baku nang walang laban. Gayunpaman, sa pag-akyat sa trono ni Paul I, ang hukbo ng Russia ay inutusang bumalik.

Noong 1796 si Aga-Mohammed ay idineklara na shah ng Iran, ngunit pagkalipas ng isang taon ay namatay siya sa kamay ng kanyang mga tagapaglingkod sa Karabakh. Sa ilalim ni Aga Mohammed, ang Tehran sa wakas ay naging kabisera ng Iran.

Agha Mohammed Shah Qajar

(1772-1834), na umakyat sa trono (1797-1834), ay itinuturing na isang mahinang pinuno, na naglalaan ng mas maraming oras sa libangan at pagtangkilik kaysa sa politika. 150 (ito ay hindi isang typo, isang daan at limampu) sa kanyang mga anak na lalaki ang pumuwesto sa iba't ibang posisyon sa gobyerno sa buong bansa. 150 anak! At 20 pang mga anak na babae ... Malamang na hindi nila kilala ang isa't isa :).

In fairness, dapat pansinin na ang mga interes ni Feth Ali Shah ay hindi limitado sa mga kasiyahan sa laman, ngunit marami rin siyang nabasa tuwing break. Isa sa mga regalong natanggap niya noong 1797 ay ang kumpletong Encyclopedia Britannica, na binasa niya mula sa simula hanggang sa pabalat, at upang gunitain ang civil feat na idinagdag niya sa kanyang titulong "Greatest Master and Master of the Encyclopedia Britannica."

Umunlad ang katiwalian. Malinaw na sa ganitong mga kondisyon, ang mga posisyon ng Iran sa arena ng patakarang panlabas ay makabuluhang humina. Ang England at Russia ay nakakuha ng makabuluhang impluwensya sa Persia, na halili na hinikayat ang Shah na "maging magkaibigan laban sa isa't isa" sa panahon ng "Great Game" - ang pakikibaka para sa impluwensya sa Afghanistan, na nagsilbing buffer sa pagitan ng Central Asian na pag-aari ng Russia at ng British Silangang Indies. Noong 1826 - 1828, sinubukan ng shah na makuha muli ang mga nawalang teritoryo ng Caucasian mula sa Russia, ngunit labis na hindi matagumpay, at napilitang tapusin ang kapayapaan sa Russia sa hindi kanais-nais na mga tuntunin ng pagbabayad ng isang malaking indemnity, na nawalan ng higit pang mga lupain. Ito ay pagkatapos ng pagtatapos ng digmaang ito na ang embahada ay dumating sa Tehran kasama si Griboyedov, na pinaghiwa-hiwalay ng isang galit na karamihan. Isa lang ang nakapagtago. Ang lahat ng natitira, 37 katao, kabilang si Griboyedov at 35 Cossacks ng mga guwardiya, ay napatay. Ang mga umaatake, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, ay nawala mula 19 hanggang 80 katao. Nagpadala si Feth Ali Shah ng malaking bilang ng mga regalo sa Moscow, sa takot sa malupit na paghihiganti mula sa Russia. Ngunit ang mga regalo, kabilang ang Shah brilyante na nasakop mula sa Mughals, na makikita na ngayon sa Diamond Fund sa Kremlin, ay natanggap na mabuti at kahit na ang halaga ng kontribusyon ay nabawasan.

Mohammed Shah(1810-1848), ang susunod na pinuno ng Iran (1834-1848), ay nagbasa nang mahina ang pag-iisip. Noong una ay tumanggap siya ng pera at tulong militar mula sa Inglatera, pagkatapos ay kinampihan niya ang Russia sa isang magkasanib na kampanya laban sa Afghanistan, na suportado ng Britain. At natalo siya sa digmaan.

Noong 1848 tinawag siya sa trono (1831-1896), na nag-iwan ng makabuluhang marka sa kasaysayan ng Iran. Ang kanyang katutubong wika ay Azerbaijani, sa kanyang paghahari ay pinagkadalubhasaan niya ang Persian at Pranses. Bumisita siya sa maraming bansa sa Europa, bumisita sa Russia. Nag-blog siya tungkol sa kanyang mga paglalakbay sa mga talaarawan, na kalaunan ay nai-publish. Tagasuporta ng Europeanization ng Iran at reformer. Inimbitahan niya ang maraming dayuhang espesyalista sa bansa - mga arkitekto, tagapagtayo, at militar. Tumulong ang mga Pranses sa muling pag-aayos ng hukbo. Naglagay siya ng telegraph sa bansa. Nagsagawa siya ng ilang matagumpay na kampanyang militar laban sa mga Turkmen at Khivans. Natalo sa digmaan sa mga British, na dumaong sa baybayin ng Persian Gulf noong 1856. Kasunod ng pagkatalo, nangako ang Persia na ibabalik ang dating nabihag na mga teritoryo ng Afghan at wakasan ang kalakalan ng alipin sa Persian Gulf (hiniling ng British ang pagpawi ng pang-aalipin mula sa Persia mula noong 1846, ngunit tumanggi ang Shah, na nangangatwiran na ang pang-aalipin sa Koran ay hindi ipinagbabawal at walang batas sa itaas).

Siya ay isang medyo matigas at despotikong tao. Sa panahon ng kanyang paghahari, noong 1856, ang Bab ay pinatay, ang nagtatag ng isang bagong relihiyon, ang Babism, na kalaunan ay nabuo sa Bahaismo, na ang doktrina ay nagpapatunay ng pagkakapantay-pantay ng lahat ng monoteistikong relihiyon, na pinag-isa ng pananampalataya sa isang Diyos, pagkakapantay-pantay ng lipunan at kasarian, pagtanggi. ng lahi, pulitika, relihiyon at iba pang mga pagkiling, atbp. Ang mga pagtatangka ay inayos sa Shah, at noong 1896, pagkatapos ng 47 taon ng pamumuno,. Inilibing sa Golestan Palace. Dapat pansinin na sa modernong Iran ay mahahanap ang isang malaking bilang ng mga imahe ni Nasreddin Shah sa pang-araw-araw na buhay - sa mga pinggan, hookah, bedspread, souvenir.

Anak ni Nasruddin Shah, Mozafereddin Shah Qajar(1853-1907), na namuno mula 1896 hanggang 1907, bagama't ipinagpatuloy niya ang mga reporma ng kanyang ama, pinalakas ang hukbo sa tulong ng mga instruktor sa Europa, siya ay itinuturing na isang mahina at may sakit na pinuno na nilustay ang ekonomiya ng estado sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga konsesyon sa mga kumpanyang Europeo noong ang mura. Mula sa kabutihan - inilatag niya ang pundasyon para sa sinehan ng Iran at iniligtas ang mga Iranian Azerbaijanis mula sa gutom. Noong 1906, sa ilalim ng panggigipit ng lipunan, napilitan siyang lumikha ng Mejelis (parlamento) at magpatibay ng isang Konstitusyon. Di nagtagal, namatay siya - hindi makayanan ng kanyang puso.

Mohammad Ali(1872-1925), tagapagmana ng namatay, noong 1908 ay nag-organisa ng isang kudeta at pinabulabog ang Mejelis. Tinulungan siya nito Persian Cossack Brigade... Oo, mayroong isa sa Iran - mula noong 1879. Sa Golestan Palace maaari kang, kung saan ang Persian Cossacks ay nasa buong damit. Sa kanyang pagbisita sa Russia, si Nasreddin Shah ay umibig sa Terek Cossacks, at gusto niya ang parehong sa bahay, kung saan ang Russia ay masaya na tumulong; ang utos ng Persian Cossack brigade ay binubuo ng mga opisyal ng Russia, isang brigada, at kalaunan ay isang dibisyon, ay itinuturing na personal na bantay ng Shah.

Ngunit ang mga tao ay naghimagsik laban sa Shah, at sa susunod na taon, 1909, siya ay pinatalsik at tumakas sa Russia. Noong 1911 sinubukan niyang mabawi muli ang kapangyarihan, lumapag sa isang landing ng Russia, naabot ang Tehran, kinubkob ito, ngunit natalo at nanirahan sa Odessa. Pagkatapos ng rebolusyon sa Russia, una siyang nagpunta sa Istanbul, at pagkatapos ay sa San Remo, kung saan siya namatay noong 1925.

Matapos ang pagtanggal kay Mohammed Ali Shah, ang kanyang labing-isang taong gulang na anak na lalaki ay iniluklok sa trono Sultan Ahmad Shah (1898-1930).

Sultan Ahmad Shah Qajar

Siyempre, siya ay isang eksklusibong pandekorasyon na pigura sa mga kamay ng mga regent.

Noong tag-araw ng 1918, sinalakay ng hukbo ng Britanya ang Iran at sinakop ang buong teritoryo nito na may layuning mag-organisa ng pambuwelo para sugpuin ang rebolusyong Bolshevik sa Russia. Makalipas ang isang taon, nilagdaan ang Anglo-Iranian treaty, na nag-regulate sa kumpletong kontrol ng Great Britain sa larangan ng militar at ekonomiya ng buhay ng Iran.

Nabigo ang interbensyon sa Soviet Russia. Noong 1920, sinamantala ng mga Bolshevik ang dahilan ng pangangailangang kontrolin ang British-guarded Caspian Flotilla, na dinala ng mga White sa Iran, at dumaong sa daungan ng Anzali noong Mayo 19. Walang malubhang paglaban, ang mga barko ay inalis sa Baku, ngunit bahagi ng puwersa ng landing ay nanatili sa Persia na may layunin na itaas ang isang popular na pag-aalsa. Sinasamantala ang suporta ng mga Bolshevik, nakuha ng mga lokal na nasyonalista ang lungsod ng Rasht - ang sentro ng lalawigan - at inihayag ang paglikha ng Gilyan Soviet Republic, mula sa kung saan, sa hinaharap, ang isang kampanya laban sa Tehran ay naayos nang dalawang beses, ngunit parehong beses na walang gaanong tagumpay dahil sa kakulangan ng mga mapagkukunan. Gayunpaman, ang Iran, na humina dahil sa digmaan, ay napilitang pumirma sa mga nakakahiyang kasunduan sa Soviet Russia. Ang teritoryo ng Iran ay mahalagang kontrolado ng mga tropang Sobyet at British.

Noong Pebrero 1921, sa suporta ng British Reza Khan Pahlavi(1878-1944), koronel ng parehong Persian Cossack brigade (kung saan sinimulan niya ang kanyang karera sa militar bilang isang pribado), nag-organisa ng isang kudeta ng militar. Sa pinuno lamang ng 3,000 Persian Cossacks na may 18 machine gun, halos walang dugo niyang sinakop ang Tehran at nagtalaga ng bagong pamahalaan upang maibalik ang kaayusan sa bansa. Si Reza Pahlavi mismo ang unang nagtalaga ng tungkulin ng Supreme Commander-in-Chief at Minister of Defense.

Reza Khan Pahlavi

Sumang-ayon si Pahlavi noong Marso 1921 mula sa RSFSR na itigil ang mga pagtatangka na i-export ang rebolusyon sa Persia, na pumirma ng isang kasunduan sa kapayapaan sa kanya, ayon sa kung saan tinalikuran ng panig Sobyet ang mga karapatan sa maharlikang pag-aari (mga daungan at riles) sa Persia at sinigurado ang karapatan na magpadala ng mga tropa sa Iran kung sakaling magsagawa siya ng patakarang anti-Sobyet. Di-nagtagal, bumagsak ang Republikang Sobyet ng Gilan, pinahirapan ng panloob na pag-aaway sa pulitika.

Noong 1921, nagpunta si Ahmad Shah sa isang mahabang paglalakbay sa Europa para sa medikal na paggamot. Pagkalipas ng dalawang taon, nakuha ni Pahlavi mula sa Mejelis ang pagbagsak ng dinastiyang Qajar, at noong 1925 - ipinahayag ang kanyang sarili bilang bagong shah, na muling binuhay ang makasaysayang titulo ng mga pinuno ng Persia - shahinshah ("hari ng mga hari"). Noong 1930, namatay si Sultan Ahmad Shah sa Europa pagkatapos ng mahabang pagkakasakit.

Noong 1935, opisyal na pinalitan ng bansa ang pangalan nito sa Iran, alinsunod sa tradisyon ng mga Persian na tinatawag ang kanilang sarili na "Irani". Sa kasaysayan ng Iran, si Reza Pahlavi ay may hindi maliwanag na tungkulin. Sa kurso ng malakihang modernisasyon, kinikilala bilang isa sa pinakamatagumpay para sa mga umuunlad na bansa noong panahong iyon, ang industriya at imprastraktura ay makabuluhang napabuti. Kasabay nito, ang paghahari ni Reza Pahlavi ay matigas at awtoritaryan. Ang pagsalungat ay halos nawasak noong 1930, ang mga pinuno nito (at kadalasang dating mga kasama) ay itinapon sa bilangguan o pinatay.

Noong Nobyembre 1940, sa panahon ng mga negosasyon sa pagitan ng USSR at Germany, ang mga pagpipilian para sa pamamahagi ng mga spheres ng impluwensya sa mundo ng mga bansang Axis (Germany, Italy, Japan) kasama ang pakikilahok ng USSR ay tinalakay. Interesado si Stalin sa pag-access sa mga daungan ng Indian Ocean sa kanilang nabigasyon sa buong taon (sa kaibahan sa hilagang mga daungan ng Sobyet). Ang mga negosasyon ay hindi nagbunga ng mga resulta - si Stalin ay hindi pa handa sa oras na iyon na salungatin ang Britanya, na ang mga interes ay hindi maiiwasang maapektuhan ng pagsalakay sa Iran. Ngunit sinimulan niya ang paghahanda para sa pag-agaw ng Iran.

Gayunpaman, binago ng pag-atake ng Aleman sa USSR ang balanse, na naging kaalyado ng Britain. Si Hitler, sa kabilang banda, ay nakipag-usap sa Iran sa pagtatayo ng isang riles mula sa Turkey sa pamamagitan ng teritoryo nito. Ito ay magpapahintulot sa kanya na ilipat ang mga suplay ng militar sa Caucasus. Bilang karagdagan, may mga panganib na hadlangan ang ruta ng Trans-Iranian, kung saan isinagawa ang mga supply ng Lend-Lease sa USSR at ang pangkat ng mga tropang Allied sa Gitnang Silangan ay ibinigay, at ang paglipat ng mga patlang ng langis ng Iran sa mga Aleman, na nagbigay ng malaking bahagi ng mga pangangailangan ng gasolina ng mga Allies.

Dahil alam ang tungkol sa makasaysayang pakikiramay ni Pahlavi para sa mga Aleman (Ang Alemanya, hindi tulad ng Russia at Britain, ay hindi kailanman nakipaglaban sa Iran), ang mga kaalyado ay humingi ng ultimatum mula kay Reza Shah na paalisin ang lahat ng mga Aleman mula sa Iran at sumang-ayon sa pag-deploy ng mga garison ng Sobyet at British. Hindi pinansin ni Reza Shah ang kahilingan. Bilang resulta, sinamantala ng USSR ang probisyon ng kasunduan sa kapayapaan sa Iran, na nagpapahintulot sa pagpasok ng mga tropa sa Iran kung sakaling magkaroon ng banta sa USSR, at, sa kurso ng isang pinagsamang Operation "Pahintulot" Noong Agosto 24, 1941, sinalakay ng mga tropang Sobyet at British ang Iran.

Sa ilang lugar, lumaban ang hukbong Iranian pananakop ng Soviet-British sa Iran mabangis. Gayunpaman, ang kaduwagan at hindi propesyonalismo ng maraming mga opisyal, ang pagtanggi ni Pahlavi na pasabugin ang mga kalsada at tulay (na dati niyang itinayong muli nang may ganoong kahirapan) at ang makabuluhang kataasan ng mga Kaalyado sa mga Iranian sa bilang at teknolohiya ay nagtulak sa Shah na maglabas ng utos ng tigil-putukan. 5 araw pagkatapos ng pagsisimula ng pagsalakay.

Ang mga pagkalugi ng mga partido ay:

• USSR - 40 tao, 3 eroplano;
• Britain - 22 namatay, 50 sugatan, 1 tangke
• Iran - pumatay ng humigit-kumulang 800 militar at 200 sibilyan, nawala ang 2 patrol boat, 2 patrol ship, 6 na sasakyang panghimpapawid. Kinokontrol ng mga kaalyado ang mga patlang ng langis at mga junction ng riles.

Galit na galit sa pagkatalo, pinaalis ni Pahlavi ang maka-British na punong ministro, si Ali Mansour, at ibinalik ang dating punong ministro, si Mohammed Ali Forugi, na namamahala sa mga negosasyon sa mga Ruso at British. Ngunit kinasusuklaman ni Forugi si Pahlavi - noong nakaraan, inuusig niya siya para sa kanyang mga aktibidad sa pagsalungat, at pinatay ang anak ni Forugi. Samakatuwid, sa panahon ng negosasyon sa mga awtoridad sa pananakop, sinabi ni Forugi na sasalubungin niya ang mga tagapagpalaya kasama ang mga mamamayang Iranian.

Hiniling ng mga awtoridad sa pananakop na ibigay sa kanila ang lahat ng mamamayang Aleman. Napagtatanto na ito ay mangangahulugan ng pagkakulong o kamatayan para sa kanila, si Reza Shah ay hindi nagmamadaling sumagot, ngunit lihim na iniutos na ayusin ang paglikas ng mga Aleman mula sa bansa sa pamamagitan ng Turkey, na ginawa noong ika-18 ng Setyembre. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na mas maaga ang Iranian embassy sa Berlin ay nagligtas ng higit sa 1,500 mga Hudyo sa pamamagitan ng palihim na pagbibigay sa kanila ng mga Iranian passport.

Noong Setyembre 16, nang malaman na pinahintulutan ang mga Aleman na umalis sa bansa, inilipat ng utos ng Sobyet ang mga tangke sa Tehran. Noong Setyembre 17, 1941, si Reza Shah Pahlavi ay nagbitiw sa trono, inaresto ng mga British at ipinatapon sa Johannesburg, kung saan siya namatay noong 1944. Nais ng British na ibalik ang mga Qajar sa trono, ngunit ang kanilang tanging tagapagmana ay isang mamamayang British at hindi nagsasalita ng Farsi. Sa mungkahi ni Foruga, ang anak ni Reza Shah ay itinaas sa trono (1919 - 1980).

Noong 1942, nabawi ng Iran ang soberanya sa pamamagitan ng pagpirma ng isang kasunduan sa pakikipagtulungan sa mga kaalyado, na nagpahayag na ang Iran ay hindi sinakop, ngunit isang kaalyado. Nagbigay din ang kasunduan para sa kumpletong pag-alis ng mga dayuhang tropa mula sa teritoryo ng Iran nang hindi lalampas sa anim na buwan pagkatapos ng pagtatapos ng labanan. Noong 1943, opisyal na nagdeklara ng digmaan ang Iran sa Alemanya, at ang mga yunit ng Amerika ay idinagdag sa mga garrison ng Britanya at Sobyet sa bansa - itinuturing ng Iran na ang Estados Unidos, ay hindi kasangkot sa " Malaking laro"(Ang tradisyunal na pangalan ng makasaysayang geopolitical na pakikibaka sa pagitan ng Russia at England para sa pangingibabaw sa Central at South Asia), ay lilikha ng isang tiyak na balanse sa USSR at Britain. Sa kabuuan, ang pag-asa ng Iran para sa Estados Unidos ay makatwiran. Ang mga Amerikano ay nagbigay ng malaking pansin sa pagsasanay ng hukbong Iranian, sinubukang tumulong sa pagpapanumbalik ng kaayusan sa sistema ng pananalapi (hindi matagumpay).

Ang pananakop ng Iran ay humantong sa mga malubhang problema sa pangangasiwa ng estado. Ang inflation ay 450%. Nagkaroon ng matinding kakapusan sa pagkain, na pinalala pa ng katotohanang kinumpiska ng administrasyong pananakop ng Sobyet sa hilaga ng bansa ang karamihan sa ani. Ang isang gutom na kaguluhan ay sumiklab pa sa Tehran, brutal na pinigilan.

Sa simula pa lamang ng pananakop ng Sobyet sa Iran, ang gawain ay aktibong isinagawa upang ihanda ang pagsasanib ng Iranian Azerbaijan, at ang mga separatistang sentimyento ay pinalakas. Si Reza Phlevi sa panahon ng kanyang paghahari ay nilinang ang mga ideya ng nasyonalismo ng Iran at ang asimilasyon ng maliliit na tao. Ang pang-aapi sa mga pambansang minorya ay humantong sa paglago ng kanilang pambansang pagkakakilanlan.

Noong Setyembre 1945, nagsimulang bawiin ng Britanya at Estados Unidos ang kanilang mga yunit mula sa Iran alinsunod sa mga tuntunin ng kasunduan noong 1942. Hindi nagmamadali ang USSR na bawiin ang mga tropang Sobyet at pinalawak pa ang rehiyon ng presensya nito.

Noong Setyembre 1945, sa direktang suporta ng USSR, nilikha ang pro-Soviet Democratic Party ng Azerbaijan sa Iranian Azerbaijan. Noong 11/26/1945, ang DPA ay "hindi inaasahang" nanalo sa halalan sa Tabriz, ang kabisera ng Iranian Azerbaijan, na ginanap sa ilalim ng kontrol ng Soviet contingent of troops, na nagsisiguro sa "malayang pagpapahayag ng kalooban ng mga tao" (lahat ng bagay). bago ay lubos na nakalimutan luma). 12.12.1945, sa ilalim ng maaasahang proteksyon ng Soviet contingent, ang paglikha ng isang independiyenteng Demokratikong Republika ng Azerbaijan... Sa batayan ng ika-77 na dibisyon ng Pulang Hukbo, ang hukbo ng bagong estado ay nabuo. Dahil sa inspirasyon ng halimbawa ng kanilang mga kapitbahay, ipinahayag ng mga Kurd ang kanilang Republika ng Mehabad.

Ang pangalawang resolusyon ng bagong likhang UN Security Council ay nakatuon sa salungatan sa pagitan ng USSR at Iran.

Noong Enero 01, 1945, umalis ang militar ng US sa Iran. Inanunsyo ng British na makukumpleto nila ang kumpletong pag-alis ng kanilang mga tropa sa Marso 2, 1942. Inanunsyo ng USSR na magsisimula itong bawiin ang mga yunit nito sa Marso 2. Ngunit noong Marso 4-5, ang mga tangke ng Sobyet, sa halip na bumalik sa USSR, ay lumipat sa direksyon ng Tehran, at sa mga hangganan ng Iran kasama ang Turkey at Iraq. Sinalubong ito ng marahas na protesta mula sa Iran at sa komunidad ng mundo. Ang reklamo ng Iran laban sa Unyong Sobyet ang unang isinaalang-alang ng UN.

Sa ilalim ng panggigipit mula sa mga bansang Kanluranin at pagkatanggap ng mga katiyakan mula sa punong ministro ng Iran na ililipat ng USSR ang mga karapatan sa paggawa ng langis sa hilagang Iran, ang hukbong Sobyet ay umuwi noong Mayo 1946. Bilang resulta, ang USSR ay hindi nakatanggap ng mga konsesyon ng langis - tinanggihan ng Medzhelis ang pagpapatibay ng kasunduan.

Noong Hunyo 13, 1946, ang pamahalaan ng Demokratikong Republika ng Azerbaijan (mula noong Seyid Jafar Pishevari sa ulo) sa kurso ng mga negosasyon sa mga awtoridad ng Iran ay tinalikuran ang soberanya, na kinikilala ang supremacy ng kapangyarihan ng Tehran.

Hindi ito gumana nang ganoon kadali sa Mehabad Republic. Ito ay pinamumunuan ni Kazi Muhammad(Pangulo ng Republika, 1900-1947) at Mustafa Barzani(Minister of Defense, 1903-1979). Sa likod ng mga balikat ni Barzani ay isang seryosong karanasan na ng pakikibaka ng gerilya para sa kalayaan ng mga Kurd sa Iraq. Mga yunit ng pagtatanggol sa sarili ng Kurdish ( peshmerga ) na may karanasan sa pakikidigmang gerilya sa Iraq, at ang mga Kurds na nagsilbi bilang mga opisyal sa hukbong Iraqi ang naging gulugod ng hukbo ng armadong pwersa ng Republika ng Mehabad. Ang laki ng hukbo ng republika ay humigit-kumulang 10,500 katao. Noong Abril 29, naidulot nila ang unang sensitibong pagkatalo sa mga yunit ng Iran. Gayunpaman, napagtanto na pagkatapos ng pag-alis ng mga tropang Sobyet laban sa hukbong Iranian, hindi nila mapaglabanan, sinubukan ni Qazi Mohammed na makipag-ayos sa mga awtoridad ng Iran sa awtonomiya, ngunit hindi nagtagumpay.

Kazi Mohammed at Mustafa Barzani

Noong Disyembre 1946, sa ilalim ng parehong dahilan ng "pagtitiyak ng kalayaan sa pagdaraos ng mga halalan," ang Iranian Majelis (parliyamento) ay nagpakilala ng 20 dibisyon sa mga rebeldeng republika, na humarap sa mga rebelde. Tumakas si Pishevari sa USSR (kung saan noong 1947 namatay siya sa isang aksidente sa sasakyan sa Baku). Nakipaglaban si Barzani para sa Iraq. Pagkatapos, muli sa mga labanan, matagumpay niyang napasok ang mga screen ng hukbo ng Iran, na nag-withdraw ng 2,000 mandirigma at 2,000 sibilyan sa USSR. Tumanggi si Kazi Mohammed na umalis sa republika, sinabi na mananatili siya sa kanyang mga tao hanggang sa wakas, at binitay noong 1947. Ipinagpatuloy ni Barzani ang kanyang pakikibaka para sa kalayaan ng mga Kurd sa Iraq, matagumpay na ginamit ang suporta ng USSR, ang Estados Unidos. , at Iran. Namatay siya noong 1979 sa States dahil sa cancer.

Ito ay pinaniniwalaan na ang krisis sa Iran noong 1946, kasama ang mga pag-aangkin ng teritoryo ng USSR laban sa Turkey, ay minarkahan ang simula ng Cold war... Binanggit ni Churchill ang pag-aalala ng Iran at Turkey tungkol sa pressure sa kanila ng USSR sa Fulton na pananalita... Seryosong isinasaalang-alang ni Stalin ang isang welga laban sa Turkey. Ang Estados Unidos ay tumugon sa isang plano para sa isang digmaang nuklear laban sa USSR, na nagpahinto kay Stalin. Bilang resulta, ang demonstrative na kahandaan ng Unyong Sobyet para sa isang solusyong militar sa halip na palakasin ang posisyon nito ay humantong sa rally ng Western koalisyon, ang paglikha ng NATO at ang pagpasok ng Turkey dito upang magarantiya ang seguridad nito. Mukhang pamilyar sa amin ang rake na ito.

Matapos ang pagtatapos ng digmaan sa Iran, nagsimula ang mga reporma na naglalayong Europeanization at bawasan ang impluwensya ng Islam, na hindi palaging nakakahanap ng suporta sa mga tao. Matapos ang kanyang koronasyon noong 1941, ang batang si Shah Mohammed Reza Pahlavi ay hindi partikular na interesado sa pulitika at itinuturing na isang mahinang pinuno. Ngunit noong 1946, isang pagtatangka ang ginawa sa kanyang buhay. Nakapagbaril ng tatlong beses ang attacker bago napatay ng mga guwardiya. Dalawang bala ang dumaan, isa lang ang dumikit sa pisngi ni Shah. Ngunit ang Shah ay nagulat sa reaksyon ng mga tao - ang pagtatangka ay natugunan ng pag-apruba.

Pagkatapos nito, naging mas aktibo si Mohammed Reza sa pulitika - nilikha niya ang Senado (na ibinigay ng konstitusyon ng 1907, ngunit hindi kailanman nagpulong), nakamit ang pambatasan na pagsasama-sama ng pinalawak na kapangyarihan para sa kanyang sarili. Inihayag iyon Tude ( Tudeh) - Marxist-Leninist Party ng Iran(natural na nilikha ng mga awtoridad sa pananakop ng Sobyet noong 1941 batay sa mga labi ng Iranian Communist Party na tinalo ni Pahlavi), na noon ay ipinagbawal. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang pagtatangkang pagpatay ay organisado Fedayeen ng Islam- isang radikal na organisasyon na nilikha noong 1946, na ang layunin ay magtatag ng isang Islamic state sa Iran.

Ang susunod na kilalang krisis sa kasaysayan ng Iran ay nangyari noong 1952 (“ krisis sa Abadan“). Isang taon bago nito, ang pinuno ng gobyerno, na may malakas na suporta ng Popular Front, na pinag-isa ang mga pwersa ng oposisyon, ay hinirang na isang kumbinsido na tagasuporta ng demokrasya, na nagsilbi sa ilalim ni Reza Pahlavi para sa mga aktibidad ng oposisyon, na nagtaguyod ng paghihigpit sa mga karapatan ng monarkiya ( "naghahari ngunit hindi namumuno"), na kabilang din sa dinastiyang Qajar, na pinabagsak ng Phlevi, na itinuturing na ang huli ay mga mangingibabaw. Pinasimulan ni Mossadegh ang mga malalaking reporma sa sektor ng langis. Sinubukan na ni Reza Pahlavi noong 1930 na baguhin ang mga tuntunin ng isang kasunduan sa Britain sa pagpapaunlad ng mga patlang ng langis ng Iran, ngunit noong 1933 ang konsesyon ay muling nakipag-negosasyon para sa isang panahon hanggang 1993 sa mga kondisyon na hindi kanais-nais para sa Iran. Noong 1951, ang mga tuntunin ng konsesyon ay kinilala ni Mejelis sa mungkahi ni Mossadegh bilang bonded, ang Anglo-Iranian Oil Company (upang protektahan ang mga patlang kung saan mula sa kanilang posibleng paglipat sa mga German noong 1941, sa partikular, ang mga tropang British ay ipinadala. sa Iran) ay nabansa.

Ito ay humantong sa isang malubhang salungatan sa pagitan ng Iran at mga bansang Kanluranin at ang pang-ekonomiyang blockade nito. Dahil sa blockade, gayundin dahil ang Iran ay walang sariling mga espesyalista sa langis, at ang natitirang mga bansang gumagawa ng langis ay tumanggi na magbigay ng kanilang sariling, ang produksyon ng langis sa loob ng 2 taon ay bumagsak mula 241.4 milyong bariles hanggang 10.6 milyon. Noong Hulyo 1952, hiniling ni Mossadegh mula sa Shah ang pinalawig na kapangyarihan, kabilang ang command ng hukbo. Tumanggi si Shah. Nagbitiw si Mossadegh. Ang posisyon ng punong ministro ay ibinigay, na matagumpay na nalutas ang krisis noong 1946 kasama si Stalin at ang mga republikang nilikha niya. Ang anunsyo ni Qawam ng kanyang intensyon na ibalik ang lahat sa British ay nagdulot ng isang alon ng mga protesta sa kalye. Inutusan ni Qawam ang hukbo na sugpuin ang kaguluhan, ngunit dahil dito, lalo lamang tumindi ang kaguluhan. Humigit-kumulang 250 nagprotesta ang napatay sa loob ng limang araw. Sa ikaanim na araw, ibinalik ng commander ng hukbo ang militar sa kuwartel, tumangging lumahok sa masaker. Si Shah Mohammed Reza, na natatakot, ay ibinalik si Mossadegh, na ibinigay sa kanya ang lahat ng kapangyarihan na kanyang hiniling.

Samantala, nagkaroon ng split sa hanay ng Popular Front. Pagkatapos ng isang hindi matagumpay na pagtatangka sa kanyang buhay noong 1952, si Mossadegh ay kumuha ng mas mahigpit na paninindigan sa kanyang mga kalaban sa pulitika. Ang kawalang-kasiyahan ng mga ordinaryong Iranian ay lumago sa paglala ng mga kondisyon ng pamumuhay dahil sa blockade. Ang mga Islamista na dati nang sumuporta kay Mossadegh ay naging disillusioned sa kanya dahil sa kanyang kumbinsido na posisyon ng pangangailangan na paghiwalayin ang relihiyon mula sa estado. Ngunit si Mossadegh ay aktibong suportado ng muling nabuhay na Tudeh Communist Party, sa kabila ng katotohanang hindi kailanman nagpakita si Mossadegh ng kanyang simpatiya sa publiko. Ginawa ni Tudeh si Mossadegh ng isang disservice na may malupit na aksyon (kabilang ang mga pagpatay) sa kanyang mga kalaban, na sumisira sa kanyang reputasyon.

Dahil ang Iran, sa kabila ng blockade, ay hindi nakipagkompromiso sa British, itinuring ng huli na ang solusyon ng militar sa problema ay maaaring maging mas epektibo. Ang British intelligence SIS (aka MI6) ay humiling ng suporta mula sa CIA sa pag-oorganisa ng isang kudeta sa Iran. Si Harry Truman, ang Pangulo noon ng Estados Unidos, ay tumangging makialam sa mga panloob na gawain ng Iran. Ngunit noong Enero 20, 1953, si Combat General Dwight Eisenhower, isang determinado at matatag na anti-komunista, ay naging Pangulo ng Estados Unidos. Isinasaalang-alang (higit sa lahat dahil sa mga pagsisikap ng Tudeh) ang pamahalaan ng Mossadegh na maging maka-komunista (at noong panahong iyon ay puspusan na ang digmaan sa Korea - sa katunayan, isang paghaharap ng militar sa pagitan ng kapitalismo at komunismo), inaprubahan ni Eisenhower ang paglahok ng CIA sa pagbagsak ng Mossadegh.

Sa CIA, ang operasyon ay pinangalanang "TPAjax" (TPAjax - sa ilalim ng TP ay nangangahulugang ang komunistang "Tudeh party"), ang British - "Boot" (Kick). Ang CIA ay naglaan ng malaking badyet (alinman sa isa o dalawang milyong dolyar) upang maghanda ng isang kudeta, na naglalayong isang malakas na kampanya upang siraan si Mossadegh at suhulan ang mga pangunahing opisyal.

Si Kermit Roosevelt, isa sa mga pinuno ng CIA, ay lihim na nakipagpulong kay Shah Mohammed Pahlavi, na nangangako sa kanya ng isang milyong dolyar kung matagumpay ang operasyon. Hindi lubos na malinaw kung kinuha ng shah ang inalok na suhol o tumanggi. Tila tumanggi siya. Ngunit pagkatapos ng mahabang pag-aatubili, ang shah noong Agosto 1953, sa ilalim ng impluwensya ng kanyang kapatid na si Ashraf (na nakatanggap ng mink coat at pera mula sa mga nagsasabwatan para sa kanyang tulong), at pagkatapos din makatanggap ng impormasyon na ang CIA ay magsasagawa ng isang kudeta "sa o nang wala siya," sumang-ayon na pumirma sa dalawang binalangkas na utos ng CIA: ang isa ay inilipat si Mossadegh, ang isa naman ay ang isang heneral ay hinirang na punong ministro. Si Zahedi ay isang angkop na kandidato: noong 1941 siya ay inaresto ng British para sa pag-uudyok ng kaguluhan, pagtatago ng pagkain at sa hinalang pakikipagtulungan sa mga Aleman, at ipinatapon sa Palestine hanggang sa katapusan ng digmaan. Sa isang paghahanap sa kanyang silid-tulugan, natagpuan nila ang "isang koleksyon ng mga awtomatikong sandata na gawa sa Aleman, isang masaganang seleksyon ng silk underwear, ilang opyo at isang may larawang katalogo ng mga prostitute ng Isfahan." Tulad ng pagkanta ni Vysotsky: "Si Epiphanes ay tila sakim, tuso, matalino, mahilig sa kame. Hindi niya alam ang sukat sa mga babae at sa beer, at ayaw niya. Sa pangkalahatan, kaya: Ang alipores ni John ay isang kaloob ng diyos para sa isang espiya. Maaari itong mangyari sa sinuman kung siya ay lasing at malambot ”.

Fazlollah Zahedi, "Tagagawa ng Espiya"

Ang pormal na dahilan para sa mga atas ng Shah ay ang pagbuwag ng Mejelis ni Mossadegh, na naging posible pagkatapos ng isang reperendum sa pagbibigay sa punong ministro ng halos walang limitasyong kapangyarihan, na inaprubahan ng 99.9% ng boto. Ito ay nakita bilang isang gawa ng diktadura.

Gayunpaman, nagawa ni Mossadegh na malaman ang tungkol sa utos sa kanyang pag-alis nang maaga. Bilang resulta, ang pinuno ng personal na guwardiya ng Shah, na lumitaw noong Agosto 15, 1953 upang arestuhin ang Punong Ministro, ay inaresto mismo. Nagpunta sa mga lansangan ang mga tagasuporta ni Mossadegh. Ang Shah at ang kanyang pamilya ay lumipad sa Baghdad, mula doon sa Roma. Si Zahedi ay nagtatago sa mga ligtas na bahay. Marami sa mga kalahok sa pagsasabwatan ang naaresto. Itinuring ni Mossadegh na nanalo siya sa tagumpay.

Ngunit lihim na nakipagpulong si Zahedi sa mga pinuno ng Shah Islamic, na tumulong sa pag-organisa ng mga protestang masa para sa kanilang mga tagasunod. Ang bansa ay nabigla mula sa paglipad ng Shah, ang paglusaw ng Mejelis, ang pagtatangkang kudeta at ang banta ng komunismo. Noong Agosto 19, ang mga provocateurs na si Zahedi, na nagkunwaring mga komunista, ay nagbunsod ng mga kaguluhan sa Tehran "bilang suporta kay Mossadegh at sa" rebolusyong komunista ", na nagtatapon ng mga tindahan at bazaar. Ang isa pang grupo, na pinamumunuan din ng mga provocateur na nagtataguyod ng "katatagan" at "kung hindi ang shah, kung gayon sino," ay sumulong laban sa kanila, kinaladkad ang mga nagagalit na mamamayan, hinuhuli ang mga komunista at binugbog sila. Ang mga lokal na boss ng krimen na binayaran ng CIA ay aktibong nakibahagi sa pag-oorganisa ng masaker, kung saan humigit-kumulang 300 katao ang namatay. Inutusan ni Heneral Zahedi ang "militar na tapat sa Shah" na "itigil ang mga kaguluhan na ginawa ng mga komunista," at sa gabi ang hukbo, gamit ang mga tangke at sasakyang panghimpapawid, na nagtagumpay sa paglaban, ay inagaw ang mga tanggapan ng gobyerno. Sumuko si Mossadegh kay Zahedi, hindi gustong patindihin ang pagdanak ng dugo sa mga panawagan para sa paglaban.

Si Shah Pahlavi ay bumalik sa bansa mula sa Roma na sinamahan ni Alain Dulles, direktor ng CIA. Si Zahedi ang pumalit bilang punong ministro at nakatanggap ng $ 900,000 mula sa CIA para sa mga serbisyo (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, nakatanggap si Zahedi ng higit sa $ 70 milyon). Si Mossadegh ay hinatulan ng kamatayan, ngunit sa pamamagitan ng utos ng Shah ay pinalitan siya ng tatlong taong pagkakulong, pagkatapos nito ay nasa ilalim siya ng house arrest hanggang sa katapusan ng kanyang buhay noong 1967. Ang mga karapatan ng British sa Anglo-Iranian Oil Company ay naibalik. Iran, gayunpaman, nakatanggap ng mas kanais-nais na mga tuntunin kumpara sa dating magagamit.

Noong 60s-70s, si Shah Mohammed Reza Pahlavi ay aktibong kasangkot sa mga pagbabagong-anyo ng Iran, na nakatanggap ng pangalan "Puting rebolusyon". Bumili siya ng lupa mula sa malalaking may-ari ng lupa, ibinenta ito nang installment sa presyong isang-katlo sa ibaba ng mga presyo sa merkado sa higit sa 4 na milyong maliliit na magsasaka. Ipinagbawal ang poligamya, ipinagbawal ang pag-aasawa na may mga anak, pinagkalooban ang mga babae ng karapatang sibil, at karaniwan ang mga miniskirt sa mga lungsod. Para sa mga manggagawa - ang pakikilahok sa mga kita ng mga negosyo sa pamamagitan ng pakikilahok sa korporasyon ay ibinibigay. Maraming pansin ang binabayaran sa edukasyon, ang mga paaralan ay binigyan ng libreng pagkain, maraming mga mag-aaral ang nabigyan ng pagkakataong mag-aral sa ibang bansa - sa Kanluran at sa India. Ang ekonomiya ng Iran sa panahong ito ay umabot sa hindi pa nagagawang taas, telekomunikasyon, petrochemical, automotive na industriya, bakal at produksyon ng kuryente ay tumanggap ng seryosong pag-unlad. Sa patakarang panlabas, binuo ng Iran ang pinakamalapit na ugnayan sa Estados Unidos, bagaman minsan pinapayagan ng Shah ang kanyang sarili na sumalungat sa mga interes ng Amerika. Ang Iran ang una sa mga estado sa Gitnang Silangan na kinilala ang Israel. Kasabay nito, pinananatili rin ng shah ang mabuting pakikipagkapwa sa USSR.

Walang nagbabadya ng sakuna. Ilang buwan lamang bago ang rebolusyon, ang American intelligence ay nagpakita ng isang ulat ayon sa kung saan walang seryosong banta sa kapangyarihan ng Shah ang nakita sa susunod na dekada. Samantala, ang mga tao ay hinog na sa kawalang-kasiyahan sa mataas na implasyon, katiwalian, kakulangan, ambisyosong mamahaling super-proyekto, ang mapanghamong marangyang buhay ng mga elite.

Ang Iran ay walang sariling Olympics. Sa halip, noong Oktubre 1971, nagkaroon ng pagdiriwang ng ika-2500 na anibersaryo ng pagkakatatag ng monarkiya sa Iran, kung saan ginugol ang $100 milyon (mga 400 milyon sa kapangyarihang bilhin ngayon ng dolyar). Malapit sa mga guho ng Persepolis, nagtayo ng malalaking tolda, na may kabuuang lawak na 0.65 sq. Km, - ang "Golden City". Ang pagkain para sa mga bisita ay inihanda ng Michelin-level Parisian chef, ito ay inihain sa Limoges porcelain at Baccarat crystal. Ang lahat ng ito ay lubos na kaibahan sa mahihirap na nayon sa kapitbahayan.

"Golden City" sa mga guho ng Persepolis

Ito ay pinaniniwalaan na ang pagmamalaki ng Shah, ang White Revolution, ay hindi maganda ang plano at basta-basta na naisakatuparan. Samakatuwid, ang mga resulta nito ay nanatiling malayo sa perpekto. Halimbawa, maraming mga Iranian ang nakatanggap ng magandang edukasyon salamat sa mga reporma. Ngunit, nang matapos ang kanilang pag-aaral, hindi sila makahanap ng trabaho para sa kanilang sarili, na bumuo ng isang layer ng mga intelektwal na hindi nasisiyahan sa gobyerno.

Dagdag pa rito, ang mga tao, lalo na sa mga lalawigan, ay hindi nasisiyahan sa pagpapataw ng mga halagang Kanluranin, mga paghihigpit sa mga klero, at ang konsentrasyon ng kapangyarihan sa mga kamay ng shah. Noong 1976, binago ng Shah ang kalendaryong Islamiko, tradisyonal para sa Iran, sa Imperial na isa, na kumukuha ng countdown mula sa petsa ng pagsakop ng Babylon ni Haring Cyrus, at kinakalkula sa paraang nahulog ang 2500 taong gulang na petsa. sa sandali ng pag-akyat ni Mohammed Reza Pahlavi sa trono noong 1941. Kaya, agad na natagpuan ng mga Iranian ang kanilang sarili mula 1355 hanggang 2355. Makalipas ang ilang taon, ibinalik ang tradisyonal na kalendaryong Islam.

Noong 1975, itinatag ng Shah ang partidong Rastokhez (Renaissance) at inalis ang multi-party system, na nagpahayag na ang mga tao ng Iran ay dapat mag-rally sa isang partido kasama ang mga sumusuporta sa monarkiya, konstitusyon at White Revolution. Ang mga hindi gustong sumali sa isang bagong partido nang hindi sinusuportahan ang mga halaga nito, pagkatapos ay isang lugar sa bilangguan o pagpapatapon mula sa bansa, dahil ang mga taong ito ay "hindi mga Iranian, mga taong walang bansa, ang kanilang mga aktibidad ay ilegal at napapailalim sa pag-uusig."

Si SAVAK, ang lihim na pulis ng Shah, ay kilalang-kilala. Aktibong ginamit ang pisikal at sikolohikal na pagpapahirap laban sa mga detenido. Noong 1978, mayroong hindi bababa sa 2,200 bilanggong pulitikal sa bansa. Kasabay nito, ang Iran ay walang puwersa ng pulisya na espesyal na sinanay at nilagyan upang sugpuin ang mga kaguluhan - ang mga tungkuling ito ay itinalaga sa hukbo. Bilang isang resulta, ang mga demonstrasyon ay madalas na nagtatapos sa trahedya.

(1902-1989), pinuno ng Islamikong rebolusyon, maagang naging ulila - ang kanyang ama ay pinatay ilang sandali pagkatapos ng kanyang kapanganakan, ang kanyang ina ay nawala sa 15 taong gulang. Mula pagkabata ay masigasig siyang nag-aral sa mga institusyong pang-edukasyon ng Islam, sa edad na 23 ay nagtuturo na siya ng Islam. Mula sa murang edad ay nakipaglaban siya laban sa sekular na kapangyarihan at para sa Islamisasyon ng Iran, tinatamasa ang mataas na awtoridad sa kanyang mga tagasunod. Ang Ayatollah San, ang pinakamataas sa espirituwal na hierarchy ng Shiite, ay natanggap noong huling bahagi ng 50s. Ang komprontasyon sa mga sekular na awtoridad ay lalong tumindi sa proklamasyon ng White Revolution, na tinawag ng Ayatollah para sa isang boycott, kung saan siya ay inilagay sa ilalim ng house arrest noong 1963. Sa panahon ng mga protesta laban sa kanyang pagkulong, humigit-kumulang 400 katao ang namatay. Noong 1964 siya ay pinatalsik mula sa Iran at patuloy na lumaban sa rehimen mula sa ibang bansa. Pareho niyang kinasusuklaman ang Shah, Estados Unidos, Britain, Israel, at USSR.

Ang hanay ng mga kaganapan na humahantong sa Rebolusyong Islam ay nagsimula sa hindi inaasahang pagkamatay ng panganay na anak ni Ayatollah Khomeini, si Mustafa, noong Oktubre 23, 1977. Ang opisyal na sanhi ng kamatayan ay atake sa puso, ngunit pinaghihinalaan ng mga tagasunod ni Khomeini ang pagpatay. Nagsimula ang kaguluhan, kung saan ang mga bagong dahilan ay patuloy na lumitaw. May mga biktima. Nagdulot ng mas maraming protesta ang mga biktima.

Ang isa pang puwersa sa mga pagtatanghal ay ibinigay ng pagkamatay ng 422 katao noong 08/19/1978, na nasunog bilang resulta ng ang panununog ng Rex cinema sa lungsod ng Abadan... Hanggang Setyembre 11, 2001, ito ay itinuturing na pinakamalaking pag-atake ng terorista sa modernong kasaysayan. Inakusahan ni Khomeini ang lihim na pulis ng Shah na SAVAK na nagsunog ng apoy. Dumampot ang mga tao, sa kabila ng pagtanggi ng pagkakasala ng mga awtoridad. Pagkatapos ng rebolusyon, naging malinaw na ang mga arsonista ay talagang mga tagasuporta ni Khomeini, na, sa kanilang sariling inisyatiba, ay naglalayong pukawin ang kaguluhan.

Setyembre 8, 1978 ( Black Friday), pinaputukan ng militar sa Tehran ang mga demonstrador na nagpoprotesta laban sa pagpapataw ng batas militar. Naidokumento ang pagkamatay ng 88 katao, bagama't una nang sinabi ng press na 15,000 ang napatay. Ang Black Friday ay pinaniniwalaan na naging punto ng walang pagbabalik sa daan patungo sa rebolusyong Islam.

Noong Oktubre 2, 1978, inihayag ng Shah ang isang amnestiya para sa mga kalaban sa pulitika na pinatalsik mula sa bansa. Hindi ito nakatulong.

Noong Nobyembre 6, ipinakilala ng shah ang batas militar, nagtalaga ng isang pansamantalang administrasyong militar, ngunit sa parehong oras ay gumawa ng isang talumpati sa telebisyon kung saan inamin niya ang kanyang mga pagkakamali, at sinabi na ibinahagi niya ang damdamin ng mga tao at hindi maiwasang makasama. siya sa kanyang rebolusyon. Inaresto pa ni Pahlavi ang 200 matataas na opisyal sa mga kasong katiwalian. Ngunit hindi rin ito nakatulong - Nakita ni Khomeini ang kahinaan sa mga aksyon ng Shah, at, "naramdaman ang dugo," hinimok siya na lumaban hanggang sa tagumpay.

Noong Disyembre 1978, umabot sa 9 na milyong tao ang nakibahagi sa mga protesta - humigit-kumulang 10% ng populasyon ng Iran - isang napakalaking bilang para sa mga rebolusyon, iilan lamang sa mga ito (Pranses, Ruso at Romanian) ang nagtagumpay sa 1% na marka. Ang hukbo ay na-demoralized - ang mga sundalo ay inutusan na harapin ang mga nagprotesta, ngunit ang paggamit ng mga armas ay ipinagbabawal sa ilalim ng banta ng kaparusahan. Nagsimula ang desertion, ang pagpatay sa mga opisyal at ang paglipat sa panig ng mga rebelde.

Noong Enero 16, 1972, hinirang na Punong Ministro si Mohammed Reza Pahlavi Shapur Bakhtiyar(1914-1991), isa sa mga pinuno ng oposisyong Popular Front, umaasang mapapalambot niya ang sitwasyon. Ipinapalagay na ang Shah ay aalis sa bansa "na may bakasyon," at sa loob ng tatlong buwan isang reperendum ang magpapasya kung ang Iran ay magiging isang republika o mananatiling isang monarkiya. Sumang-ayon si Bakhtiar dahil, bilang isang kumbinsido na agnostiko at democrat, umaasa siyang mapipigilan ang pagbabago ng bansa sa isang estadong Islamiko. Sa parehong araw, ang huling Shah ng Iran ay lumipad kasama ang kanyang pamilya sa Cairo, hindi na bumalik. Binati ng mga tao ang balita ng pag-alis ni Pahlavi nang may sigasig - sa susunod na dalawang araw, halos wala ni isang buo na estatwa ng shah ang nananatili sa bansa.

Binuwag ni Bakhtiyar ang SAVAK, pinalaya ang lahat ng mga bilanggong pulitikal, inutusan ang hukbo na huwag makialam sa mga demonstrador, nangako ng malayang halalan, nanawagan sa lahat ng interesadong partido na makipagtulungan, inanyayahan si Khomeini na bumalik sa Iran at sa lungsod ng Kom upang ayusin ang isang estado ng lungsod ng Islam. tulad ng Vatican.

02/01/1979 Bumalik si Khomeini mula sa Paris sakay ng isang charter na Boeing 747 AirFrance, at sinalubong siya ng napakalaking tao na nagsasaya. Bilang pasasalamat sa paanyaya na bumalik sa bansa, nangako si Khomeini na "i-knock out ang mga ngipin" ng gobyerno ng Bakhtiar at magtatalaga ng kanyang sarili. Noong Pebrero 5, hinirang ni Khomeini ang kanyang punong ministro at nanawagan sa hukbo na sundin siya bilang isang pinuno ng relihiyon, dahil “ito ay hindi lamang isang pamahalaan, ngunit isang pamahalaang Sharia. Ang pagtanggi dito ay pagtanggi sa Sharia at Islam. Ang paghihimagsik laban sa pamahalaan ng Allah ay isang paghihimagsik laban kay Allah. At ang paghihimagsik laban kay Allah ay kalapastanganan."

Si Bakhtiyar, bilang isang determinadong tao (noong nakaraan, lumahok siya sa digmaang sibil ng Espanya laban kay Franco), ay nagsabi na hindi niya papayagan si Khomeini na gumawa ng arbitraryo. Tumugon si Khomeini sa pamamagitan ng paghimok sa kanyang mga tagasunod na pumunta sa mga lansangan. Sa kurso ng isang maikling paghaharap, inagaw ng mga Islamista ang isang pabrika ng armas, na namahagi ng 50,000 machine gun sa kanilang mga tagasuporta, at ang hukbo, pagkatapos ng ilang labanan, ay pinili na huwag lumahok sa labanan. Noong Pebrero 11, 1979, kinailangan ni Bakhtiyar na tumakas sa Europa. Noong 1991, pinatay siya sa Paris ng mga ahente ng Iran.

Ang Islamikong rebolusyon sa Iran ay nanalo. Isa pang malaking pagliko ang naganap sa kasaysayan ng Iran. Bilang resulta ng isang reperendum na ginanap sa bansa noong Abril 1, 1979, sa wakas ay inalis ang monarkiya, at opisyal na ipinroklama ang Iran bilang isang republika ng Islam.

Isang teokratikong rehimen ang itinatag sa Iran, na ang batayan nito ay ang mga klerong Muslim. Nagsisimula ang malakihang Islamisasyon sa lahat ng larangan ng lipunan. Ito ay makikita sa patakarang panlabas, na sumailalim sa malalaking pagbabago. Noong Nobyembre 1979, isang hindi pa naganap na insidente ang naganap - pag-agaw sa embahada ng US sa Tehran... Ilang opisyal ng embahada ang nagtagumpay na hindi napansin na sumilong sa embahada ng Canada, kung saan sila ay inilikas nang maglaon sa isang lihim na operasyon ng CIA (" Operation Argo"). Ang natitirang mga diplomatikong misyon ay na-hostage sa loob ng 444 araw. Ang Estados Unidos ay nagsagawa ng isang espesyal na operasyon na kinasasangkutan ng mga espesyal na pwersa at transport helicopter upang palayain ang mga hostage, ngunit ito ay nabigo. Noong 1981 lamang, sa pamamagitan ng Algeria, ang mga hostage ay nakauwi. Ang insidenteng ito ay humantong sa pagkaputol ng mga diplomatikong relasyon sa Estados Unidos at matinding pinalala ang relasyon sa Kanluran, na naglalagay ng pundasyon para sa pang-ekonomiya at pampulitika na mga parusa laban sa Iran. Noong 2012, itinuro ni Ben Affleck ang mahusay na pelikulang Operation Argo, na nakatuon sa mga kaganapang ito.

Nagpasya si Iraqi President Saddam Hussein na samantalahin ang sitwasyon ng kawalang-tatag sa Iran, na naglalahad ng ilang pag-angkin sa teritoryo sa kalapit na bansa. Sa partikular, hinamon niya ang karapatan ng Iran sa ilang mga baybaying rehiyon ng Persian Gulf at Khuzestan, ang pangunahing populasyon kung saan ay mga Arabo, at kung saan mayroong mayayamang larangan ng langis. Hindi sineseryoso ng gobyerno ng Iran ang ultimatum ni Hussein, at ang pagsalakay ng Iraq sa Khuzestan, na sumunod noong Setyembre 1980, ay nagmarka ng simula ng Digmaang Iran-Iraq naging lubhang hindi inaasahan para sa pamumuno ng Iran.

Sa simula ng digmaan, ang mga Iranian ay dumanas ng mabibigat na kaswalti, kapwa sa militar at sa mga sibilyan. Ang mga tropang Iraqi ay nagkaroon ng isang nasasalat na kalamangan, ngunit ang kanilang pagsulong ay natigil sa lalong madaling panahon. Ang pagkakaroon ng konsentrasyon ng mga pwersa nito, ang hukbo ng Iran na may malakas na pag-atake noong tag-araw ng 1982 ay itinapon ang kaaway sa labas ng bansa. Ngayon nagpasya si Khomeini na samantalahin ang pagkakataon at ipagpatuloy ang digmaan upang i-export ang rebolusyong Islamiko sa Iraq, kung saan inaasahan niyang makakahanap ng makabuluhang suporta sa katauhan ng mga Shiites, na makapal ang populasyon sa silangang bahagi ng bansa. Gayunpaman, ang opensiba ng Iran ay tumigil, ang pag-unlad sa pagsulong ng malalim sa Iraq ay naging hindi gaanong mahalaga, at ang digmaan ay dumaan sa isang matagal na yugto. Noong 1988, muling nagsagawa ng opensiba ang Iraq at nagawang bawiin ang mga dating nawalang lupain. Pagkatapos nito, natapos ang digmaang Iranian-Iraqi, ang lohikal na konklusyon nito ay ang paglagda ng isang kasunduan sa kapayapaan. Ang hangganan sa pagitan ng mga bansa ay nanatiling pareho. Ang pagkawala ng buhay ng bawat isa sa mga partido sa tunggalian ay tinatayang nasa kalahating milyong tao.

Noong 1997, si Mohammed Khatami ay nahalal na pinuno ng estado, na nagsimula sa isang kurso ng pagtanggi sa radikalismo at rapprochement sa Kanluran. Gayunpaman, pagkatapos ng 8 taon, ang bagong pangulo, muling pinigilan ang programa ng mga liberal na reporma at bumalik sa patakaran ng paghaharap. Hindi lahat ng tao sa bansa ay sumuporta sa patakaran ni Ahmadinejad, na humantong noong 2009 sa isang matinding pakikibaka bago ang halalan sa pagitan ng kasalukuyang presidente at mga kandidato ng oposisyon. Ito ang unang halalan sa Iran na nagtampok ng debate sa telebisyon sa mga kandidato. Ang pangunahing kalaban ni Ahmadinejad ay isang aktibong pinuno ng rebolusyong Islamiko na namuno sa pamahalaan noong digmaan ng Iran-Iraq. Itinatag niya ang kanyang sarili bilang isang pragmatic na politiko na nakakuha ng simpatiya ng maraming tao, ngunit noong 1989, na dismayado sa kanyang mga kasamahan, umalis sa arena ng pulitika ng Iran, nagpasya na bumalik muli sa pagpipinta at arkitektura na iniwan niya sa pangalan. ng rebolusyon.

Sinuportahan si Mousavi ng mga progresibong kabataan, intelihente at panggitnang uri, pagod sa radikal na klerikalisasyon ng bansa, korapsyon, mahinang ekonomiya at agresibong patakarang panlabas. Ang mga paunang botohan ay hinulaang ang tagumpay ni Mousavi, ang turnout ay hindi pa naganap - 85%, ngunit bilang resulta ng pagbilang ng boto noong Hunyo 12, inihayag na si Mousavi ay nakatanggap lamang ng mas mababa sa 34%, at nanalo si Ahmadinejad na may higit sa 62% ng boto.

Inakusahan ng oposisyon ang mga awtoridad ng palsipikasyon, ang mga nagprotesta ay nagtungo sa mga lansangan na humihiling ng pagbibitiw ng pangulo at mga plakard na "Kamatayan sa diktador!" Ang kalupitan ng mga pulis, na gumamit ng mga espesyal na paraan upang ikalat ang mga demonstrasyon, ay nagpapataas lamang ng paglaban, na naging mass riots, ang pinakamalaki mula noong Islamic Revolution. Sa pagtatangkang ibalik ang kaayusan, hinarangan ng mga awtoridad ang mga social network at cellular na komunikasyon sa lungsod.

Nanawagan si Mousavi sa mga tagasuporta na magprotesta nang mapayapa at nag-aplay para sa isang pambansang demonstrasyon noong Hunyo 15, ngunit tinanggihan ito. Hindi nito napigilan ang pagsalungat, at sa itinakdang araw sa Tehran lamang, humigit-kumulang isang daang libong Iranian ang nagtungo sa mga lansangan. Nagsimula ang mga sagupaan sa mga tagasuporta ng pangulo, gumamit ng baril ang mga pulis. Noong Hunyo 20, binaril ang 20-taong-gulang na si Neda Agha-Soltan sa isang demonstrasyon.

Ang amateur na video ay tumama sa net, lumilipad sa buong mundo. Sa huli, brutal na nagawa ng pulisya na sugpuin ang mga protesta ng masa, tinatayang 29 hanggang 150 ang nasawi, dose-dosenang nasugatan, marami ang ipinakulong, at ang iba ay napilitang lumikas sa bansa. Sinisi ng mga awtoridad ang mga protesta sa Iran noong 2009, natural, sa Kanluran at Israel.

Noong 2013, siya ay naging Pangulo ng Iran sa pamamagitan ng mga resulta ng halalan. Mayroon siyang Ph.D. at matatas sa limang wikang banyaga, kabilang ang Russian at tatlong European. Salamat sa kanyang katamtamang patakaran na naglalayong gawing liberal ang estado at rapprochement sa Kanluran, nagsimula ang pagpapanumbalik ng mga monumento ng kultura, aktibong umuunlad ang dayuhang turismo, naabot ang isang kasunduan sa pag-alis ng mga parusa - muling pinahintulutan ang suplay ng langis ng Iran sa internasyonal na merkado, isang ang kasunduan ay naabot sa pagpapatuloy ng mga interbank na transaksyon, sa dayuhang pamumuhunan sa Iran. Gusto kong maniwala na ang susunod na pagliko patungo sa Islamic fundamentalism ay hindi mangyayari - sa personal na komunikasyon, nararamdaman ng isang tao na ang mga Iranian ay talagang pagod sa pamumuhay sa ganitong paraan. Ayon sa aking damdamin, ang nangyayari ngayon sa Iran ay katulad ng ating Perestroika - ang karamihan ay masigasig na sumisipsip ng impormasyon mula sa mga dayuhang turista tungkol sa iba pang buhay sa malalayong bansa, at umaasa na sila mismo ay magsisimulang mamuhay ng malaya at sagana sa buhay.

Kung nagustuhan mo ang post na ito, lubos akong magpapasalamat kung ibabahagi mo ito sa mga social network sa pamamagitan ng pag-click sa naaangkop na mga pindutan sa ibaba - makakatulong ito sa pagsulong ng site. Salamat!

Maaaring tingnan ang mga larawan mula sa isang paglalakbay sa Iran.

Well, kung mag-click ka sa form para sa pagbili ng mga tiket, ito ay magiging napakahusay :)

Kadalasan sa mga araw na ito ay nakakarinig tayo ng kwento tungkol sa isang bansa sa timog-kanlurang bahagi ng Asya na tinatawag na Persia. Aling bansa ang pumalit dito ngayon? Mula noong 1935, ang Persia ay opisyal nang tinawag na Iran.

Noong sinaunang panahon, ang estadong ito ang sentro ng isang malaking imperyo, ang teritoryo kung saan umaabot mula sa Ehipto mismo hanggang sa Ilog Indus.

Heograpiya

Ito ay nagkakahalaga na sabihin na sa isang pagkakataon ang estado ng Persia ay walang malinaw na mga hangganan. Sa halip ay may problemang matukoy kung aling bansa ang nasa mga lupaing ito ngayon. Kahit na ang modernong Iran ay tinatayang matatagpuan lamang sa teritoryo ng Sinaunang Persia. Ang katotohanan ay na sa ilang mga panahon ang imperyong ito ay matatagpuan sa karamihan ng mundo na kilala sa oras na iyon. Ngunit mayroon ding mga pinakamasamang taon nang ang teritoryo ng Persia ay hinati sa kanilang mga sarili ng mga lokal na pinuno na magalit sa isa't isa.

Ang kaluwagan ng karamihan sa teritoryo ng kasalukuyang Persia ay isang mataas na (1200 m) kabundukan, na tinatawid ng isang kadena ng mga tagaytay na bato at mga indibidwal na taluktok, na umabot sa 5500 m. Sa hilaga at kanlurang bahagi ng lugar na ito ay ang Mga bulubundukin ng Elbrus at Zagros. Ang mga ito ay nakaayos sa hugis ng letrang "V", na binabalangkas ang kabundukan.

Ang Mesopotamia ay matatagpuan sa kanluran ng Persia. Ito ang tinubuang-bayan ng mga pinaka sinaunang sibilisasyon sa Earth. Sa isang pagkakataon, ang mga estado ng imperyong ito ay lubos na nakaimpluwensya sa kultura ng namumuong bansa pa rin ng Persia.

Kasaysayan

Ang Persia (Iran) ay isang bansang may magandang nakaraan. Kasama sa kasaysayan nito ang mga agresibo at depensibong digmaan, pag-aalsa at rebolusyon, gayundin ang brutal na pagsupil sa lahat ng pampulitikang aksyon. Ngunit sa parehong oras, ang Sinaunang Iran ay ang tinubuang-bayan ng mga dakilang tao noong panahong iyon, na humantong sa pag-unlad ng sining at kultura ng bansa, at nagtayo din ng mga kamangha-manghang magagandang gusali, ang arkitektura na kung saan ay humanga pa rin sa amin sa kanyang karilagan. . Ang kasaysayan ng Persia ay may malaking bilang ng mga naghaharing dinastiya. Imposibleng bilangin ang mga ito. Ang bawat isa sa mga dinastiya ay nagpatupad ng sarili nitong mga batas at tuntunin, na walang sinuman ang nangahas na suwayin.

Mga makasaysayang panahon

Maraming pinagdaanan ang Persia sa paraan ng pagbuo nito. Ngunit ang mga pangunahing milestone ng pag-unlad nito ay itinuturing na dalawang panahon. Ang isa sa kanila ay pre-Muslim, at ang pangalawa ay Muslim. Ang Islamisasyon ng Sinaunang Iran ay ang sanhi ng mga pangunahing pagbabago sa mga larangang pampulitika, panlipunan at pangkultura nito. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan ng paglaho ng mga dating espirituwal na halaga. Hindi lamang sila nawala, ngunit makabuluhang naimpluwensyahan ang bagong kultura na lumitaw sa bansa sa pagliko ng dalawang makasaysayang panahon. Bilang karagdagan, maraming mga pre-Muslim na ritwal at tradisyon ang nakaligtas sa Iran hanggang ngayon.

Pamumuno ng Achaemenid

Bilang isang estado, sinimulan ng Sinaunang Iran ang pagkakaroon nito kay Cyrus II. Ang pinunong ito ay naging tagapagtatag ng dinastiyang Achaemenid, na namuno mula 550 hanggang 330 BC. BC NS. Sa ilalim ni Cyrus II, ang dalawang pinakamalaking tribong Indo-Asyano, ang mga Persian at ang Medes, ay nagkaisa sa unang pagkakataon. Ito ang panahon ng pinakadakilang kapangyarihan ng Persia. Lumawak ang teritoryo nito hanggang sa Central at sa Indus Valley at Egypt. Ang pinakamahalagang arkeolohiko at makasaysayang monumento ng panahon ng Achaemenid ay ang mga guho ng kabisera ng Persia - Persepolis.

Narito ang libingan ni Cyrus II, pati na rin ang isang inskripsiyon na inukit ni Darius I sa batong Behistun. Sa isang pagkakataon, ang Persepolis ay sinunog ni Alexander the Great sa panahon ng kanyang kampanya upang sakupin ang Iran. Ang mananakop na ito ang nagtapos sa dakilang imperyo ng Achaemenid. Sa kasamaang palad, walang nakasulat na ebidensya ng panahong ito ang nakaligtas. Sila ay nawasak sa pamamagitan ng utos ni Alexander the Great.

Panahon ng Helenistiko

Mula 330 BC hanggang 224 BC NS. Ang Persia ay nasa isang estado ng paghina. Kasama ang bansa, bumagsak din ang kultura nito. Sa panahong ito, ang Sinaunang Iran ay nasa ilalim ng pamumuno ng dinastiyang Griyego ng mga Seleucid, na namamahala noong panahong iyon, bilang bahagi ng estado ng parehong pangalan. Nagbago ang kultura at wika ng Persia. Naimpluwensyahan sila ng mga Greek. Kasabay nito, ang kultura ng Iran ay hindi namatay. Naimpluwensyahan niya ang mga settler mula sa Hellas. Ngunit nangyari lamang ito sa mga lugar kung saan walang makasarili at malalaking pamayanang Griyego.

Kaharian ng Parthian

Lumipas ang mga taon, natapos ang kapangyarihan ng mga Greek sa Persia. Ang kasaysayan ng Sinaunang Iran ay pumasok sa bagong yugto nito. Ang bansa ay naging bahagi ng kaharian ng Parthian. Ang dinastiyang Arshakid ay namuno dito, isinasaalang-alang ang sarili na mga inapo ng mga Achaemenid. Pinalaya ng mga pinunong ito ang Persia mula sa pamamahala ng Griyego, at pinrotektahan din ito mula sa pagsalakay ng mga Romano at mga pagsalakay ng mga nomad.

Sa panahong ito, nilikha ang Iranian folk epic, lumitaw ang isang malaking bilang ng mga plot na may mga heroic character. Isa sa kanila ay si Rustema. Ang bayaning Iranian na ito ay sa maraming paraan ay katulad ni Hercules.

Sa panahon ng Parthian, pinalakas ang sistemang pyudal. Ito ay nagpapahina sa Persia. Bilang resulta, ito ay nasakop ng mga Sassanid. Nagsimula ang isang bagong yugto sa kasaysayan ng Sinaunang Iran.

estado ng Sassanid

Sa pagitan ng 224 at 226 A.D. NS. ang huling haring Parthian na si Artaban V ay napatalsik mula sa trono. Ang kapangyarihan ay inagaw ng dinastiyang Sassanid. Sa panahong ito, ang mga hangganan ng Sinaunang Iran ay hindi lamang naibalik, ngunit pinalawak din sa kanlurang mga rehiyon ng Tsina, kabilang ang Punjab at Transcaucasia. Ang dinastiya ay nakipagpunyagi sa mga Romano, at ang isa sa mga kinatawan nito, si Shapur I, ay nagawa pang mahuli ang kanilang emperador na si Valerian. Ang dinastiyang Sassanid ay nakipagdigma rin sa Byzantium.
Sa panahong ito, umunlad ang mga lungsod sa Persia, at pinalakas ang sentral na pamahalaan. Kasabay nito, lumitaw ang Zoroastrianism, na naging opisyal na relihiyon ng bansa. Sa panahon ng Sassanid, binuo at naaprubahan ang isang apat na yugtong sistema ng umiiral na administratibong dibisyon at pagsasapin ng lahat ng saray ng lipunan sa 4 na estate.

Sa panahon ng Sassanid, ang Kristiyanismo ay tumagos sa Persia, na negatibong binati ng mga paring Zoroastrian. Kasabay nito, lumitaw ang ilang iba pang mga kilusang oposisyon sa relihiyon. Kabilang sa mga ito ang Mazdakismo at Manichaeism.

Ang pinakatanyag na kinatawan ng dinastiyang Sassanid ay si Shah Khosrov I Anushirvan. Ang literal na pagsasalin ng kanyang pangalan ay nangangahulugang "may kaluluwang walang kamatayan." Ang kanyang paghahari ay tumagal mula 531 hanggang 579. Si Khosrov I ay napakatanyag na ang kanyang katanyagan ay nanatili sa maraming siglo pagkatapos ng pagbagsak ng dinastiyang Sassanid. Ang pinunong ito ay nanatili sa alaala ng mga inapo bilang isang dakilang repormador. Khosrov Nagpakita ako ng malaking interes sa pilosopiya at agham. Sa ilang mga pinagmumulan ng Iran, mayroong kahit isang paghahambing sa "king-pilosopo" ni Plato.

Ang mga Sassanid ay makabuluhang humina sa pamamagitan ng patuloy na mga digmaan sa Roma. Noong 641, natalo ang bansa sa isang malaking labanan sa mga Arabo. Ang yugto ng Sassanian sa kasaysayan ng Iran ay natapos sa pagkamatay ng huling kinatawan ng dinastiya na ito, si Yazdegerd III. Pumasok ang Persia sa panahon ng Islam ng pag-unlad nito.

Pamumuno ng mga lokal na dinastiya

Ang Arab Caliphate ay unti-unting lumawak patungong silangan. Kasabay nito, ang kanyang sentral na pamahalaan sa Baghdad at Damascus ay hindi na mapanatili ang mahigpit na kontrol sa lahat ng mga lalawigan. Ito ay humantong sa paglitaw ng mga lokal na dinastiya sa Iran. Ang una sa kanila ay ang Takhirids. Ang mga kinatawan nito ay namuno mula 821 hanggang 873. sa Khorasan. Ang dinastiyang ito ay pinalitan ng mga Saffarid. Ang kanilang dominasyon sa teritoryo ng Khorasan, timog Iran at Herat ay tumagal sa buong ikalawang kalahati ng ikasiyam na siglo. Dagdag pa, ang trono ay inagaw ng mga Samanid. Ipinahayag ng dinastiyang ito ang sarili na mga inapo ng kumander ng militar ng Parthian na si Bahram Chubin. Hinawakan ng mga Samanid ang trono nang higit sa limampung taon, pinalawak ang kanilang kapangyarihan sa malalaking teritoryo. Ang bansang Iran sa mga taon ng kanilang pamumuno ay tumatakbo mula sa silangang labas ng kabundukan hanggang sa Dagat Aral at sa tagaytay ng Zagros. Ang Bukhara ang sentro ng estado.

Maya-maya, dalawa pang angkan ang naghari sa teritoryo ng Persia. Sa ikalawang kalahati ng ikasampung siglo, ito ang mga Ziyarids. Kinokontrol nila ang teritoryo ng baybayin ng Dagat Caspian. Naging tanyag ang mga Ziyari sa kanilang pagtangkilik sa sining at panitikan. Sa parehong panahon, ang dinastiyang Bund ay nasa kapangyarihan sa gitnang Iran. Sinakop nila ang Baghdad at Force, Khuzistan at Kerman, Rey at Hamadan.

Ang mga lokal na dinastiya ng Iran ay naghahanap ng kapangyarihan sa parehong paraan. Inagaw nila ang trono, nagbangon ng isang armadong paghihimagsik.

Dinastiya ng mga Ghaznavid at Seljukid

Simula sa ikawalong siglo, nagsimulang tumagos ang mga tribong nomadic ng Turkic. Unti-unting naging laging nakaupo ang pamumuhay ng mga taong ito. Lumitaw ang mga bagong pamayanan. Si Alp-Tegin - isa sa mga pinuno ng tribo ng Turkic - ay nagsimulang maglingkod sa mga Sassanid. Noong 962, napunta siya sa kapangyarihan at pinasiyahan ang bagong likhang estado, ang kabisera nito ay ang lungsod ng Ghazni. Itinatag ng Alp-Tegin ang isang bagong dinastiya. Ang mga Gaznevites ay humawak ng kapangyarihan sa loob ng mahigit isang daang taon. Ang isa sa mga kinatawan nito - si Mahmoud Ghaznevi - ay pinanatili sa ilalim ng mapagbantay na kontrol sa teritoryo mula Mesopotamia hanggang India. Ang parehong pinuno ay nanirahan sa Kharasan isang tribo ng Oguz Turks. Kasunod nito, ang kanilang pinunong si Seljuk ay nag-alsa at pinabagsak ang dinastiyang Ghaznavid. Ang lungsod ng Rey ay idineklara ang kabisera ng Iran.

Ang dinastiyang Seljuk ay kabilang sa mga debotong Muslim. Nasakop niya ang lahat ng lokal na pinuno, ngunit para sa kanyang dominasyon ay nagsagawa siya ng patuloy na digmaan sa loob ng maraming taon.
Sa mga taon ng kapangyarihan ng Seljuk, umunlad ang arkitektura. Sa panahon ng paghahari ng dinastiya, daan-daang madrasah, mosque, pampublikong gusali at palasyo ang itinayo. Ngunit sa parehong oras, ang paghahari ng mga Seljukid ay nahadlangan ng patuloy na pag-aalsa sa mga lalawigan, pati na rin ang mga pagsalakay ng iba pang mga tribo ng mga Turko, na sumusulong sa mga kanlurang lupain. Ang patuloy na mga digmaan ay nagpapahina sa estado, at sa pagtatapos ng unang quarter ng ikalabindalawang siglo, nagsimula itong magwatak-watak.

Pamumuno ng Mongol

Ang pagsalakay ng mga tropa ni Genghis Khan ay hindi rin nakalampas sa Iran. Ang kasaysayan ng bansa ay nagsasabi sa amin na noong 1219 ang kumander na ito ay pinamamahalaang sakupin ang Khorezm, at pagkatapos, lumipat sa kanluran, dinambong ang Bukhara, Balkh, Samarkand, Nashapur at Merv.

Ang kanyang apo, si Hulagu Khan, ay bumulusok pabalik sa Iran noong 1256 at, sinakop ang Baghdad sa pamamagitan ng bagyo, sinira ang Abbasi Caliphate. Kinuha ng mananakop ang titulong Ilkhan, naging ninuno ng dinastiyang Hulaguid. Siya at ang kanyang mga kahalili ay nagpatibay ng relihiyon, kultura at paraan ng pamumuhay ng mga Iranian. Sa paglipas ng mga taon, nagsimulang humina ang posisyon ng mga Mongol sa Persia. Napilitan silang makipagdigma sa mga pyudal na pinuno at kinatawan ng mga lokal na dinastiya.

Sa pagitan ng 1380 at 1395 ang teritoryo ng Iranian Highlands ay nakuha ni Amir Timur (Tamerlane). Nasakop niya ang lahat ng mga lupain na nasa tabi ng Dagat Mediteraneo. Ang mga inapo hanggang 1506 ay pinanatili ang estado ng Timurid. Dagdag pa, ito ay napasakop sa Uzbek dynasty ng Sheibanids.

Kasaysayan ng Iran mula ika-15 hanggang ika-18 siglo

Sa sumunod na mga siglo, nagpatuloy ang mga digmaan para sa kapangyarihan sa Persia. Kaya, noong ika-15 siglo, ang mga tribong Ak-Koyundu at Kara-Aoyundu ay nakipaglaban sa kanilang sarili. Noong 1502, inagaw ni Ismail I ang kapangyarihan. Ang monarkang ito ang unang kinatawan ng mga Safavid, isang dinastiya ng Azerbaijani. Sa panahon ng paghahari ni Ismail I at ng kanyang mga kahalili, muling binuhay ng Iran ang kapangyarihang militar nito at naging isang maunlad na bansa sa ekonomiya.

Nanatiling malakas ang estado ng Safavid hanggang sa kamatayan noong 1629 ng huling pinuno nitong si Abbas I. Sa silangan, pinatalsik ang mga Uzbek mula sa Kharasan, at sa kanluran, natalo ang mga Ottoman. Ang Iran, na ang mapa ay nagtuturo sa mga kahanga-hangang teritoryo na kabilang dito, ay sumakop sa Georgia, Armenia at Azerbaijan. Umiral ito sa loob ng mga hangganang ito hanggang sa ikalabinsiyam na siglo.

Sa teritoryo ng Persia, ang mga digmaan ay nakipaglaban sa mga Turko at Afghan, na naghangad na sakupin ang bansa. Ito ang mga panahong nasa kapangyarihan ang dinastiyang Afsharov. Ang katimugang lupain ng Iran mula 1760 hanggang 1779 ay pinamumunuan ng isang dinastiya na itinatag ni Zendov Kerim Khan. Pagkatapos ay pinabagsak siya ng tribong Turkic ng Kajars. Sa pamumuno ng pinuno nito, nasakop nito ang mga lupain ng buong talampas ng Iran.

Dinastiyang Qajar

Sa pinakadulo simula ng ikalabinsiyam na siglo, nawala sa Iran ang mga lalawigan na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Georgia, Armenia at Azerbaijan. Ito ang resulta ng katotohanan na ang dinastiyang Qajar ay hindi kailanman nakalikha ng isang malakas na kagamitan ng estado, isang pambansang hukbo at isang pinag-isang sistema ng pangongolekta ng buwis. Ang kapangyarihan ng mga kinatawan nito ay naging masyadong mahina at hindi mapaglabanan ang mga hangarin ng imperyal ng Russia at Great Britain. Sa ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo, ang mga lupain ng Afghanistan at Turkestan ay inagaw sa ilalim ng kontrol ng mga dakilang kapangyarihang ito. Kasabay nito, ang Iran ay hindi sinasadya na nagsimulang magsilbi bilang isang arena para sa paghaharap ng Russia-British.

Ang pinakahuli sa pamilya Qajar ay isang monarko ng konstitusyon. Napilitan ang dinastiya na tanggapin ang pangunahing batas na ito sa ilalim ng presyon ng mga welga na isinasagawa sa bansa. Ang rehimeng konstitusyonal ng Iran ay tinutulan ng dalawang kapangyarihan - Russia at Great Britain. Noong 1907, nilagdaan nila ang isang kasunduan na hahatiin ang Persia. Ang hilagang bahagi nito ay napunta sa Russia. Nagsagawa ng impluwensya ang Great Britain sa katimugang lupain. Ang gitnang bahagi ng bansa ay naiwan bilang isang neutral na sona.

Iran noong unang bahagi ng ika-20 siglo

Ang dinastiyang Qajar ay napabagsak bilang resulta ng isang coup d'etat. Ito ay pinamumunuan ni Heneral Reza Khan. Ang bagong dinastiyang Pahlavi ay naluklok sa kapangyarihan. Ang pangalang ito, na sa pagsasalin mula sa Parthian ay nangangahulugang "marangal, matapang", ay inilaan upang bigyang-diin ang Iranian na pinagmulan ng pamilya.

Sa panahon ng paghahari ni Reza Shah Pahlavi, naranasan ng Persia ang pambansang muling pagkabuhay. Ito ay pinadali ng maraming radikal na mga reporma na isinagawa ng pamahalaan. Inilatag ang simula ng industriyalisasyon. Malaking pamumuhunan ang inilaan para sa pagpapaunlad ng industriya. Nagawa ang mga lansangan at riles. Ang pag-unlad at paggawa ng langis ay aktibong isinagawa. Ang mga korte ng Sharia ay pinalitan ng mga legal na paglilitis. Kaya, sa simula ng ika-20 siglo, nagsimula ang malawak na modernisasyon sa Persia.

Noong 1935, binago ng estado ng Persia ang pangalan nito. Aling bansa ang kahalili niya ngayon? Iran. Ito ang sinaunang pangalan ng sarili ng Persia, na nangangahulugang "ang bansa ng mga Aryan" (ang pinakamataas na lahi ng puti). Pagkatapos ng 1935, nagsimulang muling mabuhay ang nakaraan bago ang Islam. Ang maliliit at malalaking lungsod ng Iran ay nagsimulang palitan ang pangalan. Ang mga monumento bago ang Islam ay naibalik sa kanila.

Pagbagsak ng maharlikang kapangyarihan

Ang huling Shah ng dinastiyang Pahlavi ay dumating sa trono noong 1941. Ang kanyang paghahari ay tumagal ng 38 taon. Sa pagsasagawa ng kanyang patakarang panlabas, ang Shah ay ginabayan ng opinyon ng Estados Unidos. Kasabay nito, sinuportahan niya ang mga maka-Amerikanong rehimen na umiral sa Oman, Somalia at Chad. Ang isa sa pinakamaliwanag na oposisyonista ng Shah ay ang paring Islam na si Kma Ruhollah Khomeini. Pinamunuan niya ang mga rebolusyonaryong aktibidad laban sa umiiral na pamahalaan.

Noong 1977, pinilit ng Pangulo ng Estados Unidos ang Shah na pagaanin ang crackdown sa oposisyon. Bilang resulta, maraming partido ng mga kritiko ng kasalukuyang rehimen ang nagsimulang lumitaw sa Iran. Isang Islamikong rebolusyon ang inihahanda. Ang mga aktibidad na isinagawa ng oposisyon ay nagpalala sa kilos-protesta ng lipunang Iranian, na sumasalungat sa panloob na pampulitikang kurso ng bansa, pang-aapi sa simbahan at patakarang dayuhang maka-Amerikano.

Nagsimula ang rebolusyong Islamiko pagkatapos ng mga pangyayari noong Enero 1978. Noon ay binaril ng pulisya ang isang demonstrasyon ng mga estudyante na sumalungat sa isang paninirang-puri na artikulo tungkol kay Khomeini na inilathala sa isang pahayagan ng estado. Nagpatuloy ang kaguluhan sa buong taon. Napilitan ang Shah na ipakilala ang batas militar sa bansa. Gayunpaman, hindi na posible na panatilihing kontrolado ang sitwasyon. Noong Enero 1979, umalis ang Shah sa Iran.
Matapos ang kanyang pagtakas, isang referendum ang idinaos sa bansa. Bilang resulta, noong Abril 1, 1979, lumitaw ang Islamic Republic of Iran. Noong Disyembre ng parehong taon, inilabas ang updated na konstitusyon ng bansa. Inaprubahan ng dokumentong ito ang pinakamataas na kapangyarihan ni Imam Khomeini, na pagkatapos ng kanyang kamatayan ay ililipat sa kanyang kahalili. Ang Pangulo ng Iran, ayon sa konstitusyon, ay tumayo sa pinuno ng kapangyarihang pampulitika at sibil. Kasama niya, ang bansa ay pinamamahalaan ng punong ministro at isang advisory council - ang mendzhlis. Ang Pangulo ng Iran ay legal na tagagarantiya ng pinagtibay na konstitusyon.

Iran ngayon

Ang Persia, na kilala mula pa noong unang panahon, ay isang napakakulay na estado. Anong bansa ngayon ang malapit na tumutugma sa kasabihang "Ang Silangan ay isang maselan na bagay"? Ito ay kinumpirma ng buong pag-iral at pag-unlad ng estadong pinag-uusapan.

Ang Islamic Republic of Iran ay walang alinlangan na natatangi sa pagkakakilanlan nito. At ito ang nagpapatingkad sa iba.Ang kabisera ng Republika ay ang lungsod ng Tehran. Ito ay isang malaking metropolis, isa sa pinakamalaki sa mundo.

Ang Iran ay isang natatanging bansa na may malaking bilang ng mga atraksyon, kultural na monumento at sarili nitong mga kakaibang istilo ng pamumuhay. Ang republika ay nagtataglay ng 10% ng mga reserbang itim na ginto sa mundo. Ito ay salamat sa mga patlang ng langis nito na ito ay nasa nangungunang sampung exporters ng likas na yaman na ito.

Persia - anong bansa ito ngayon? Mataas na relihiyoso. Mas maraming kopya ng Banal na Quran ang nai-publish sa mga bahay-imprenta nito kaysa sa lahat ng iba pang bansang Muslim.

Pagkatapos ng Rebolusyong Islamiko, ang republika ay kumuha ng kurso tungo sa unibersal na karunungang bumasa't sumulat. Ang pag-unlad ng edukasyon dito ay nagpapatuloy sa isang pinabilis na bilis.

2014-05-11

Ang iba't ibang tribo ay matagal nang nanirahan sa teritoryo ng Iran. Sa kalagitnaan ng 1st millennium BC. e. Nilikha ni Cyrus the Great ang Persian Empire, na umiral hanggang 333 BC. AD noong ito ay nasakop ni Alexander the Great. Sa sumunod na siglo, nabawi ng Persia ang kalayaan nito, at ang kaharian ng Persia ay tumagal hanggang ika-7 siglo. n. e.Sa pagdating ng Islam sa teritoryo ng Persia, ang bansa ay kasama sa Medina, at kalaunan - sa Damascus Caliphate. Ang lumang Zoroastrian na relihiyon ng Persia ay halos nawala, ganap na pinigilan ng Islam.

Sa siglo XI. Ang Iran ay nakuha ng mga Turko, at nang maglaon ay ang mga Seljuk, ang mga Mongol ni Genghis Khan, ang hukbo ng Tamerlane at ang mga Turkmen, na nagtagal sa Iran nang mas matagal kaysa sa iba - hanggang 1502. Noong 1502, nanalo muli ang Iran ng kalayaan sa pagdating sa kapangyarihan ng dinastiyang Persian Safavid, na namuno sa bansa hanggang 1722. Ang namumukod-tanging pinuno ng dinastiyang ito ay si Shah Abbas I. Pagkamatay niya, nagsimula ang bansa ng unti-unting pagbaba, na humahantong noong 1722 sa pananakop nito ng hukbong Afghan. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang taon, isang bagong dinastiya ang itinatag, na muling nagturo sa Iran patungo sa kamag-anak na kaunlaran. Noong 1906, ang isang monarkiya ng konstitusyon ay ipinahayag sa bansa, na umiral hanggang 1979, nang si Shah Mohammed Reza Pahlavi ay napatalsik mula sa trono. Noong Enero ng parehong taon, ipinahayag ni Ayatollah Khomeini ang Iran bilang isang Islamic Republic. Ang isa pang mahalagang kaganapan para sa bansa ay ang pagsalakay ng Iraq (1980-1988), ngunit sa ilalim ng presyon mula sa internasyonal na komunidad, napilitang umatras ang Iraq. Noong 1996, naluklok si Pangulong Mohammed Khatami sa kapangyarihan sa bansa. Ang unti-unting mga demokratikong pagbabago ay nagsimula sa Iran. Ang parliamentaryong halalan noong Pebrero 2000 ay napanalunan ng mga tagasuporta ng reporma na tumalikod sa pundamentalismo ng Islam. Ang Iran ay miyembro ng UN, IMF, OPEC.

Mayroong dalawang kalendaryo sa Iran: lunar (isang taon ay katumbas ng humigit-kumulang 354 araw) at solar (isang taon - 365 araw). Ang solar calendar ay ginagamit para sa opisyal at administratibong layunin. Dito, nagsisimula ang taon sa unang araw ng tagsibol (Marso 21, kung kailan ipinagdiriwang ng mga Iranian ang Navruz, o Bagong Taon) at magtatapos sa Marso 20 ng susunod na taon. Ang taon ng lunar ay 11 araw na mas maikli. Ginagamit ito para sa mga tradisyon at ritwal ng Islam at sinusundan ng mga relihiyosong pista opisyal at di malilimutang petsa. Ang Navruz ang pinakasikat at mahalaga sa maraming pambansang pista opisyal. 15 araw bago ito magsimula, ang butil ay inihasik sa mga espesyal na sisidlan sa bawat pamilya upang palamutihan ang maligaya na mesa na may mga sariwang berdeng sprouts. Sa gabi bago ang Bagong Taon, ang isang maligaya na mesa ng Bagong Taon ay inihanda, ang mga kandila ay naiilawan sa mga silid, isang salamin, tinapay, isang plorera ng tubig na may mga live na isda na lumulutang dito, mga berdeng halaman, isang baso ng rosas na tubig, mga mani, prutas, pininturahan na itlog, pritong manok, isda ay nakalagay sa mesa at iba pa.