Arkisto blogia "VO! Circle of Books". Pavlova Karolina Karlovna - erinomainen lahjakas runoilija Mielenkiintoinen tosiasia Pavlova Karolina Karlovna

Karolina Pavlovalle, samoin kuin hänen vanhemmille ja nuoremmille runouden aikalaisille, näytti yhdistävän yhteensopimattomuuden: "kultakauden" valloittaman maailmankatsomuksen täyteyteen, harmoniaan ja universaalisuuteen henkisen skismin, toivottoman ristiriitaisuuden ja yksilöllisen tietoisuuden eristyksen kanssa, jonka Venäjän elämään "rautakauden" kautta. Tämä on aikakauden henkisen elämän pääsisältö ja löysi alkuperäisen ilmaisun Pavlovan venäläisten runoilijoiden runoissa. Venäläisen runouden antologia 6 osassa - Moskova: Lastenkirjallisuus, 1996. T. 5. P. 175. Hänen runoilulle on ominaista yhteenotto, unelmien ja todellisuuden vastakkainasettelu, menneisyyden toiveet ja nykyiset pettymys, mieli ja sydän, runous ja arkielämä:

Menneisyydestä, kadonneista, vanhasta

Tyhmä ajatus on raskas sielulle;

Olen tavannut pahaa elämässäni

Vietin paljon tunteita turhaan

Monet uhrit tuotiin pois paikaltaan.

Kävelin taas jokaisen virheen jälkeen

Unohtaa julman oppitunnin

Aseettomat päivittäisissä törmäyksissä:

Usko kyyneliin, sanoihin ja hymyihin

En voinut repiä mieleni sydämestäni.

Tietyssä määrin Pavlovan tie kirjallisuudessa oli tyypillistä joulukuun jälkeisille venäläisten runoilijoiden sukupolvelle. Grandioosien yhteiskuntapoliittisten räjähdysten ajalla he aloittivat kaksintaistelua elämästä, joka oli täysin varustettu tietosanakirjallisella tiedolla paitsi maailman sivilisaation historiassa, ihmiskulttuurin ja moraalin ylä- ja alamäkiä koskevassa historiassa, ihmismielen ennennäkemättömillä näkemyksillä, mutta myös upeat sen yhdenmukaisuudesta ja sen harhakuvien moninaisuudesta - ilman selkeää käsitystä nykytilanteen tilanteesta ja siten historiallisesta näkökulmasta.

Pavlovan nettonimi oli Yanish. Hän syntyi venäläisen saksalaisen, lääkärin, Moskovan lääketieteen ja kirurgisen akatemian opettajan perheen perheenjäsenissä. Perheen taloudellisista rajoituksista huolimatta Carolina sai hyvän kotiopetuksen. Varhaisessa iässä hän löysi poikkeuksellisen lahjakkuuden kaikesta, joka liittyy kieliin ja sanallisiin tieteisiin. Hän alkoi kirjoittaa runoutta varhain (ensin saksaksi ja ranskaksi). Suuri saksalainen tiedemies ja matkustaja Alexander Humboldt, joka tapasi Carolina Janischin Moskovassa vuonna 1829, oli ilahtunut sekä yleisestä tiedostaan \u200b\u200bettä varhaisista runoistaan. A. Humboldt otti mukanaan runojensa ja käännöstensä käsikirjoituksen näyttääkseen itselleen I. Goethe. Suuren runoilijan tytär-tytön mukaan hänen äitinsä "aina pitänyt tätä muistikirjaa pöydällään".

Nuori Carolina Yanish sai tunnustusta Moskovan kirjallisuuspiirissä. Muinaisen pääkaupungin kulttuurielämän keskus oli tuolloin prinsessa 3. A. Volkonskajan salonki. Hänellä oli Puškin, Venevitinov, Baratynsky, Delvig, Pogodin, Shevyrev, Kozlov, Chaadaev ja muut. Täällä yhdeksäntoistavuotias Carolina tapasi erinomaisen puolalaisen runoilijan Adam Mickiewiczin. Poikkeuksellisten kykyjen mies, loistava improvisoija, loistava keskusteluhenkilö, kansalainen sanan sanan täydessä merkityksessä, ja myös maanpakolaishalon ympäröimänä, hän teki pysyvän vaikutelman tytöstä, muuttui rakkaudeksi ja pian ja pitkään - syvään, vahvaan ja jopa rakkauteen. Miscavige teki hänelle tarjouksen. Isä ei puuttunut tyttärensä toimintaan. Hänen rikas setänsä, josta koko perheen tulevaisuus riippui, vastusti kuitenkin voimakkaasti. Tyttö itse uhrasi vastuuntuntonsa perheelleen.

Vuonna 1837 Karolina Karlovna meni naimisiin kuuluisan venäläisen kirjailijan N. F. Pavlovin kanssa. Siihen mennessä hänestä oli jo tullut rikas (setä, joka kohtaloi avioliittoaan Miscavigen kanssa, kuoli ja jätti hänelle merkittävän perinnön). Ulkoisesti kaikki osoittautui hyvin: lahjakas nainen päätti yhdistää kohtalonsa kirjailijaan, joka sai koko Venäjän puhumaan itsestään. Vuonna 1835 Pavlovin kolme romaania - nimipäivä, huutokauppa ja Yatagan - ilmestyivät erillisenä julkaisuna ja toivat hänelle mainetta parhaana venäläisen kaunokirjallisuuden kirjoittajana. Nikolai Filippovitš ei kuitenkaan ollut täysin kiinnostunut tunteestaan \u200b\u200bKarolina Karlovnaa kohtaan. Nykyaikaisten mukaan hän naimisissa laskennallisesti. Kuilu niiden välillä tuli väistämätöntä. Lisäksi tämä pieni perhehalkeaminen korreloi kuolemaan merkittävällä jaolla tuolloin kirjallisessa ja julkisessa elämässä.

Slavofiilien ja länsimaalaisten välillä 1840-luvulla puhjennut kova poleeminen tuli yhdeksi mielen piilotetun käymisen akuutista ilmenemismuodosta, joka tuntui itsensä ensimmäisellä vuosikymmenellä joulukuun kapinan jälkeen.

Runoilijan elitistinen näkemys historiasta saa monumentaalisen taiteellisen suoritusmuodon yhdestä hänen tehokkaimmista teoksistaan, ohjelman runo Keskustelu Trianonissa (1848). K. Pavlovan runollinen retoriikka, joka nykyaikaisten ja jälkeläisten mukaan jätti ominaispainan kaikelle työlleen, juhlii hänen todellista voittoaan. Kreivi Cagliostro puhuu omien ideoidensa suukappaleen ja puhuu kreivin Mirabeaun kanssa (johdettu vuoden 1789 vallankumouksen aattona) ja ilmaisee ajatuksia, erityisesti yksityiskohtia, jotka ovat hyväksyttäviä sekä slavofiileille että länsimaisille, mutta kaiken kaikkiaan outoja, jopa vieraita, kenties , ja molemmat.

Aivan kuten ”keskustelusta Trianonissa” tuli vastaus vuoden 1848 vallankumouksellisiin tapahtumiin, hänen toinen ohjelma-runonsa, ”Keskustelu Kremlissä” (1854), julkaistiin Krimin sodan upeaan säestykseen, jossa ei ollut vain Venäjän omaa, vaan myös voimakkainta yleiseurooppalaista resonanssi. Lännen sivilisaation individualismia vastustaa täällä moraalinen ja uskonnollinen yhtenäisyys, venäläisen elämäntavan ”katolinen” periaate. Pavlova kiittää prinsessa Olgan, Dmitri Donskoyn, Kozma Mininin, Prokofy Lyapunovin, Pietari I. nimiä ja tekoja. Mutta silloin, kun Venäjän häpeä Krimin sodassa tuli selväksi tosiasiaksi, suurten runollista puhetta ei tarvinnut rakentaa haasteena länteen, vaan nuhteeksi. nykyaikainen Venäjä. Tämän Pavlovan korkean kiitoksen kansalaisperiaatteen piti hallita arvostettuja näkökohtia.

Pavlova tuntee, että ”Keskustelu Kremlissä” ei kata venäläisen elämän ongelmien koko monimutkaisuutta, 1850-luvulla Pavlova uppoutuu intiimien sanoitusten elementtiin. Hänen tämän ajanjakson runot eroavat toisistaan \u200b\u200bniinkään tunne- tai ilmaisutapauksissa kuin tutkimuksen levinneisyydessä ja luotettavuudessa.

Olemme kummallisesti lähentyneet. Yksi salonki ympyrä

Tyhjessä keskustelussaan

Me hiipimme, emme tunne toisiaan,

Sukulaisuudesta arvattiin ...

Harjoittaen ahkerasti julkista hölynpölyä,

Vitsaileva huhu on sana,

Olemme yhtäkkiä uteliaita, tarkkaavaisia \u200b\u200bkatseita

He katsoivat toistensa kasvoihin.

Sanoista tuli paitsi taiteellisen ilmaisutavan (kuten varhaisissa jakeissa) tai suostuttelun (kuten ”Keskustelu Trianonissa” ja ”Keskustelu Kremlissä”) lisäksi myös tapa taiteelliseen itsensä ja muiden tuntemiseen. Rakastava katse oli sekä “utelias” että “tarkkaavainen”.

Syvä psykologinen analyysi on olennainen osa parhaita esimerkkejä rakkaus sanoituksista 1800-luvun puolivälissä. Tuolloin, kun Dostojevskin, Leo Tolstoyn, Turgenevin, Goncharovin teokset muodostivat venäläisen sosiopsykologisen romaanin, Tyutšev, Nekrasov, Apollon Grigorjev, Polonsky, Fet rakastavat sanoituksissaan, kuten suuretkin proosakirjoittajamme, käänsivät "utelias, tarkkaavainen katseensa" nykyajan ihmisen sisäinen maailma, joka tutkii koko sydämensä vaivan syvyyttä, osoittaa ristiriitaisuuksien piinaamaa elämää ja joskus turmeltunutta henkeä kaikessa kauhistuttavassa aitoudessaan.

Pavlovalla on erityinen paikka tässä sarjassa - synnynnäisen kykynsä vuoksi katsoa hengellistä kokemustaan \u200b\u200betäältä, kuten kärsimätön tarkkailija näyttää.

Kyllä, olen sielustani terve

Hänen viimeaikaisista ajatuksistaan \u200b\u200bei ole jäljellä;

Minun vieraana

Muistan itseni joskus.

Tämä surullinen tulos, johon Pavlova tuli rakkauskielessään, oli sitä dramaattisempi, koska hänen suosionsa kirjallisuudessa oli laskenut 1850-luvun jälkipuoliskosta lähtien. Muutto ulkomaille vuonna 1856 vahvisti sen, mitä oli jo tapahtunut, - Pavlovan menetys kirjallisesta ja julkisesta elämästä. Dresdenissä asuva hän kääntää venäläisiä runoilijoita saksaksi ja ranskaksi.

Hän ei kuitenkaan lakannut tarkkailemasta Venäjän tapahtumia. Runo "Talonpoikien vapauttamisesta" (1862) oli yksi Pavlovan viimeisimmistä runollisista vastauksista yhteiskuntapoliittisiin tapahtumiin. Aluksi se antaa vaikutelman retorisesta: mikä todella näyttäisi olevan hienostuneen runoilijan kohtalossa venäläisten miesten ja naisten kohtalojen kanssa? Runon ensimmäiset stanzat ja muinaisen Rooman perinteen kertominen annetaan todella puhumalla.

Kuitenkin vasta luettuaan ballaadin loppuun, lukija alkaa ymmärtää, että koko tarina aloitettiin turhaan, että Rooman orjan vaarallinen ja pitkä matka voidaan verrata venäläisen talonpojan vuosisatojen tielle hänen vapautumiseen. "Rooman hauskaa" jatkettiin Venäjällä. Jo Venäjän orja menee joutuessaan alttiiksi vaaroille ja epäinhimilliselle pilkelle. Päätelmä finaalissa on vastaus kysymykseen: millaisen taakan hän yrittää välittää julkiselle alttarille pudottamatta tai murtumatta?

Kantaa, ajettu, kohtalokas,

Salaperäinen siunaus on hän,

Hän ymmärtää olevansa pyhä -

Tulevaisuuden vapaus.

Venäjän "laajan Coliseumin" kieroutuneet katsojat, jotka tekevät hauskaa metsästetystä orjasta, ovat epäinhimillisiä ja jumalattomia. Mutta hän, pitämättä moraalista kokemustaan \u200b\u200bja vapauden käsitettä, pelastaa itsensä lisäksi myös ne. Tässä vaiheessa hienostuneen runoilijan kohtalo ja sulautuu ihmisten kohtaloon. Loppujen lopuksi oli niin tärkeää, että hän kantoi elämän ja kirjallisen areenan läpi "kohtalokkaan, salaperäisen" taakan, "ymmärtää pyhän" runouden vapauttamisoperaatiosta, jonka hän oppi Puškinin "kultakaudella". Siksi runoilut ovat kaikkein sielullisimpia ja voimakkaimpia kaikessa hänen perintössään. Nämä ovat sanan täydessä merkityksessä upeita ja askeettisia jakeita:

Sinä, joka selvisit kerjäläisen sydämessä

Hei sinulle, surullinen säkeeni!

Valosäteeni tuhkan yli

Toivon ja iloa!

Yksi asia ja jumalanpilkka

Kosketa temppelissä ei voinut:

Onnettomuuteni, rikkauteni!

Minun pyhä veneeni!

Mutta on surullista ajatella, että nuoriso on annettu meille turhaan ...

KOLME Sielua Kaivatun tiedon aikakaudella Palkkasoturi Kolme sielua meni testiin Maarajaan asti. Ja he mainostavat Herran tahtoa:    "Tuolla vieraalla maalla Jokaisella on eri osuus Ja tuomioistuin on erilainen. Palo-inspiraatio pyhä Minä annan sinulle; Ilahdutuksestasi tulee sana Ja unelmien voima. Täytän rinnat jokaisella, Maan reunassa Totuuden mukaan puhdas jano Suora palkki. Ja jos henki putoaa laiskaksi Maallisessa taistelussa - Kyllä, älä syytä väärää murhaa Rakkaani. ” Ja rakastetusta kutsusta Sitten meni pois Kolme nais sielua maanpaossa Maan tiellä. Yksi heistä arvioitiin providence Ensimmäistä kertaa siellä nähdään nukkemaailma, Missä vallitsee, maallinen valaistus Järjestänyt Valfazarsky-juhlansa2. Hänen kohtalonsa tunsi maallisen orjuuden Kaikki kova ja tuhoisa voima Ensimmäisistä vuosista lähtien hänelle on kerrottu lapsen jae Väkijoukon jalkojen päällä asettaa nöyrä kunnianosoitus; Suorita rukouksesi ja rangaistuksesi Jokapäiväisessä rynnässä täynnä aulaaukiota, Hauska palvella kylmää laiskuutta Ole merkityksettömän kiitoksen uhri. Ja mauton tapa, erottamaton Hän otti yhteyttä ja pääsi toimeen Hänen arvokkaasta lahjastaan \u200b\u200btuli kuulokas helistin, Pyhät siemenet pysähtyivät siihen. Noin hyvistä päivistä, entisestä selkeästä ajatuksesta Nyt hän ei muista unessa; Ja viettää elämän hulluissa maallisissa meluissa Melko tyytyväinen hänen kohtaloonsa. Jumala heitti toisen Amerikan metsiin;

Kerro hänelle kuuntelemaan yksinäistä Käskin häntä torjumaan tarvetta Vastusta kohtaloa Arvaa kaikki itsestään Päätän kaiken itsessään. Rinnassa kärsimys Pidä ihana suitsukkeita; Olla uskollinen turhaan toivoo Ja toteutumattomia unia. Ja hänelle annetulla raskaalla siunauksella Hän meni niin kuin jumala arvioi Peloton tahto, luja askel, Nuorten joukkojen uupumukseen. Ja ylhäältä, kuten uskon enkeli, Loistava iltahämärässä Tähti ei ole meidän pallonpuolisko Hänen hautaristinsa yläpuolella. Kolmas - Jumalan hyvyydellä Hän osoitti rauhallista tapaa Hänellä oli monia kirkkaita ajatuksia Upotettu nuoreen rintaan. Hänen ylpeät unelmansa olivat selvät Laulain kappaleita ilman numeroa Ja rakasta häntä kehdosta Olin todellinen vartija. Kaikille annetaan tempaus Kaikki siunaukset annetaan kokonaan Sisäisen liikkeen elämä Elämä on ulkoista hiljaisuutta. Ja sielu on nyt kypsä Kuullaan surullinen kysymys: Parhaimmillaan puoli vuosisataa Mitä hän onnistui maailmassa? Mikä voisi ilahduttaa voimaa? Mitä sielu sanoi kielellä? Tuo rakkaus sai hänet aikaan Ja mitä impulssi saavutti? - Kadonneen menneisyyden kanssa Edessä valtava salaisuus Hyödyttömällä sydämen lämmöllä Haluan juhlia rinnassa Unettomalla ja sitkeällä unella Ehkä se oli parempi hänelle Hullu elämässä on järjetöntä Tai häivyttää steppien keskuudessa ... Marraskuu 1845

huomautuksia:
   Ensimmäistä kertaa - la "Kievan vuodelle 1850", toim. M. Maximovich. M., 1850 otsikon alaviitteellä: "Tämä runo viittaa kolmeen samana vuonna syntyneeseen naisrunoilijaan." E. Kazanovich ehdottaa, että runon ensimmäisessä osassa kuvataan E. P. Rostopchina. Mutta tällaisen olettaman ei kumota paitsi syntymävuoden (1811) ja Rostopchinan (Moskova) syntymäpaikan välinen ero. Runon sankaritar on ilmeisesti pariisilainen. Runoa ei voida lukea Moskovalle: "Missä vallitseva maallinen valaistus on järjestänyt Valfazarsky-juhlansa." Toisessa osassa, kuten E. Kazanovich huomauttaa, kuvataan varhain kuollut amerikkalainen runoilija Lucretia Maria Davidson (1808–1825). Hän oli omistautunut artikkeliin kirjallisuuslehdessä. Sanotaan, että Davidson lupasi "Uuden maailman kyvyt, jotka voisivat kilpailla nykyaikaisten runoilijoiden kanssa Englannissa". Itse Pavlova on edustettuna kolmannen sielun kuvassa, jolle osoitettiin ”rauhallinen polku”.
   Epigrafi - Eugene Oneginin 8. luvusta.
   2. Valfazar-juhla - raamatullisen selityksen mukaan Babylonian kuninkaan Belshazzarin juhla, jonka hänen valtakuntaansa valloittaneet persialaiset tappoivat orgian aikana.

Karolina Pavlova (nee Yanish) syntyi 10. heinäkuuta 1807 Jaroslavlin kaupungissa. Hänen opettajansa oli kuuluisa Baratynsky. Isänsä talossa Carolina tapasi säännöllisesti aikamme merkittävimpiä mieliä: tutkijoita, kirjailijoita ja yhteiskunnan eliittiä. Hyvin varhain Karolina Karlovna kiinnitti kirjallisen yhteiskunnan huomion lahjakkuuteensa. Vuonna 1929 hänelle ilmestyi ensimmäinen seitsemästä kielestä.

Karolina Pavlovan henkilökohtaisessa elämässä Adam Mickiewiczillä oli suuri rooli, jonka hän tapasi vuonna 1825 prinsessa Volkonskajan salonkiin.
1830-luvulla Carolina Yanish meni naimisiin tuolloin tunnetun kirjailijan Nikolai Filippovich Pavlovin kanssa. Hänestä tuli entistä lähempänä taiteen ihmisiä, kirjallisuuspiirejä, jotka olivat tuolloin edistyneiden ideoiden kantajana. Piirien jäsenet, prinssi Vyazemsky, kreivi Sollogub, kielet, Dmitriev, Panaev, lauloivat sitä teoksissaan. Avioliitonsa jälkeen Karolina Pavlova on omistautunut venäläiselle kirjallisuudelle, lähinnä jakeluun ja käännöksiin.
  Karolina Karlovna käänsi Puškinin, Vyazemskyn, Baratõnskin, Yazykovin runot, jo 1960-luvulla hän otti vastaan \u200b\u200bDon Juanin ja tsaari Fedor Ivanovitš Aleksei Tolstoi. Vuonna 1833 hänen teoksensa julkaistiin erillisenä painona saksaksi.

30-luvun lopulla ja 40-luvun alkupuolella Pavlova loi “Das Nordlicht, Proben der neuen russ”. Literatur ”,” Les Premissions ”(Pariisi, 1839, kirjassa - käännös Pushkinin teoksesta” Johtaja ”),“ Jeanne d ”Arc, trag. De Schiller, trad. En vers francais” (Pariisi, 1839). Myöhemmin hän harjoitti käännöstä. saksasta venäjäksi ja englanniksi, hän oli kiinnostunut Ruckertin, Heinen, Kambelin ja ennen kaikkea Walter Scottin teoksista. Ne julkaistiin Isänmaan muistiinpanoissa vuosina 1839-1840. Byronin ja Schillerin käännökset julkaistiin Moskvityaninissa vuosina 1840-1841. kieli vuonna 1839 julkaistiin "Prelude".

Vuodesta 1839 Karolina Pavlovan runot ovat ilmestyneet painettuna. "Isänmaan muistiinpanoissa" vuosina 1839-1840 julkaistiin runo "Tuntematon runoilija",omistautunut  Milkeevu. Vuonna 1840, Odessan almanakka, runoilija Runoilija julkaistiin ja Aamunkoitoksessa - alkuperäiskunnan raja. Vuonna 1843 jakeet ilmestyivät Moskvityaniin  Karolina Karlovna  ”Donna Innesilla”, “Recollection” ja “Contemporary” - “Olit erottamaton kanssamme”. Vuonna 1844 julkaistu "Kieli"  kirjallisuusillassa,vuonna 1847, Moskovan katsauksessa, ”Kun riitaa itsensä kanssa”, “Pohdinnan ja epäilyksen tunneilla” ja vuonna 1848, “Vastaus vastaukseen”.
50-luvulla Carolina Pavlova jatkoi alkuperäisten runojen kääntämistä ja kirjoittamista, joita julkaistiin säännöllisesti erilaisissa julkaisuissa. "Sovremennikiin" sijoitettiin: vuonna 1850 "Tuuli laulaa", "Aina ja kaikkialla", vuonna 1854, "Selitys salanimelle". Sushkovin "reitillä" vuonna 1851 "Lizan tarina" tulee romaanista jakeissa "Quadrille", vuonna 1854 - "Laterna Magica", "Moskova", "Olen lähentynyt ja hajonnut". "Moskvityaninissa" vuonna 1852 - "Garrick Ranskassa" (komedia 2 näyttelyssä). Karolina Pavlovan isänmaallinen teos "Keskustelu Kremlissä", julkaistu lehdessä "Pohjoinen mehiläinen" vuonna 1854. Se tuli laajalti tunnetuksi ja toimi syynä pitkälle ja terävälle poleemiselle Karolina Pavlovan ja Sovremennikin päätoimittajan Panajevin välillä. Syynä oli kriittinen analyysi aiheesta "Keskustelu Kremlissä", joka julkaistiin lehdessä, joka vei 20 sivua ja sisälsi kaikki kolme maan (Venäjä, Ranska, Englanti) historian tärkeimmät hetket, ja se kirjoitettiin terävän kritiikin muodossa. Runoksessa ”Keskustelu Kremlissä” Pavlova antoi itselleen mahdollisuuden julkistaa vastauksensa vuoden 1854 tapahtumiin, mikä osoitti myötätuntoaan slavofilismiin, joka todella aiheutti niin akuutin reaktion.

Vuonna 1955, Isänmaan muistiinpanoissa, julkaistiin Pavlovan teokset Sokea Chenieristä, Vanha nainen, Vanhalla, Rooman lomalla, Kun Suuri Punisher, Menneisyys ja Kuolleet sekä Pelottava Aavikko julkaistiin. Vuonna 1956 dramaattinen kohtaus "Amphitrion", "Rakastan sinua, nuoret neitsyt". Vuonna 1859 Venäjän keskustelussa he kirjoittivat: "He kirjoittivat saneluni alla".

Katkovin Russky Vestnik julkaisi vuosina 1856 - 1860 Pavlovan kokonaisen runosarjan, joka vaikutti hänen suosionsa kasvuun. Tarinoita "Quadrille", "Teepöydällä", "Yöpyminen Vitekindissä", "Muistamaan Ivanovia" julkaistiin - teos, joka on omistettu kuuluiselle maalari (1858).

Venäjällä Karolina Karlovnan käännökset saksasta tulivat esille - Schillerin teokset. Vuonna 1867 Moskovan venäläisen kirjallisuuden ystävien yhdistyksen keskusteluissa, joissa Pavlova hyväksyttiin kunniajäseneksi, julkaistiin Theklan monologi Wallensteinin leiristä. Vuonna 1868 teos ”Wallensteinin kuolema” ilmestyi Herald of Europe -lehdessä.

Ehkä kaikesta siitä, jonka Pavlova on kirjoittanut, vain kaksi teosta liittyy tärkeisiin yhteiskunnallisiin kysymyksiin: ”Keskustelu Trianonissa” (1848) ja “Keskustelu Kremlissä”, hän kirjoitti ne vastauksena tuon ajan poliittisiin tapahtumiin. ”Keskustelu Trianonissa” on runo, joka on luotu vuoropuhelun muodossa Ranskan vallankumouksesta, jota johtavat vapauden kannattaja Mirabeau ja Cagliostro, jolla on laaja kokemus monien vuosien ajan ja maalaisjärki. Tuolloin sensuuri ei antanut mahdollistusta tämän teoksen julkaisemiselle, vaikka se lukee reaktiivisia ajatuksia. Erityisesti yksi sankareista sanoo, että levottomuudet rauhoittuvat, ihmiset rauhoittuvat ja tarvitsevat jälleen vallankumouksen tuhoamia vanhoja siteitä. Samana vuonna runon lisäyksenä julkaistiin runo ”To S. N. K.”, joka sisältää kommentteja siitä.

Pavlovan käyttämät tyylilajit eivät ole niin erilaisia. Eniten häntä houkuttelivat sanat, erityisesti viestit ja elegiat. Tästä syystä Shchedrin kutsui häntä kriittisessä artikkelissa ”koirunoksen” kannattajaksi ja syytti häntä tyhjäkäynnistä ja valheista kutsuen lauseita hänen säkeensä aaveista ilman yhtä asuintilaa.

Karolina Pavlovan uusimmat teokset, ”Muistomerkit”, julkaistiin ”Venäjän arkistossa” vuonna 1875. Hänen elämäkerta, samoin kuin hänen aviomiehensä, julkaistiin S. Poltoratskyn julkaisuissa “Le comte Theodore Rostoptchine 1765-1826” ja H. Gerbel. julkaisussa "Reading Books for All". Pavlovan teoksia koskevia arvosteluja ja kriittisiä artikkeleita julkaistiin Belinsky's Works -lehdessä, ja luettelo uusimmista painotuista kirjoista julkaistiin Prince N. Golitsynin venäläisten kirjoittajien bibliografisessa sanakirjassa.
  Karolina Karlovna Pavlova kuoli 14. joulukuuta 1893 Dresdenissä, missä hän asui viimeisinä elämänvuosinaan.

pavlova.ouc.ru

"Sinä, joka selvisit kerjäläisen sydämessä,

Hei sinulle, surullinen säkeeni! ”

22. heinäkuuta - 210 vuotta venäläisen runoilijan Carolina Pavlovan (1807–1893) syntymästä. Nykypäivän lukijoiden on harvinaista tietää hänen nimensä, mutta viimeksi kuluneella vuosisadalla hän oli erittäin suosittu, ja hänen nimensä tunnetaan julkisesti. Hän oli Moskovan suosituimman runousalonki rakastajatar. Yhdeksännentoista vuosisadan 30-luvun lopulla hän iski kirjallisuusyhteisöön lausunnolla: "En ole runoilija, olen POEJA!". Kauan ennen Anna Akhmatovaa ja Marina Tsvetaevaa, jotka vuorotellen omistavat tämän lausunnon ensisijaisuuden. Igor Severyanin uskoi, että Karolina Pavlova on pieni helmi venäjän runouden kruunussa. Runokuorossa Carolina Pavlovalla on oma nuotti, oma melodiansa, ja hänen laulunsa, kirkkaan ja kirkkaan kappaleensa kiehtovat erityisillä intonaatioilla, kiihottavat naislyristisen tunnustuksen. Symbolistiset runoilijat, jotka ajattelijat olivat unohtaneet, löysivät vuosisadan vaihteessa uudelleen symbolistiset runoilijat, ja Sophia Parnok näki sen rinnakkain oman henkilökohtaisen ja kirjallisen kohtalonsa kanssa: Mutta eläessään nykyaikaisena ilman oikeuksia, Pavlovasta tuli kunniakas isoäiti».

Carolina Yanish syntyi 22. heinäkuuta 1807 Jaroslavlissa, venäläisen saksalaisen perheessä. Isä, Karl Ivanovich Janisch, opiskeli Leipzigin yliopistossa ja oli kuuluisa lääkäri. Vuotta myöhemmin hänelle annettiin paikka Moskovan lääketieteellisen ja kirurgisen akatemian laitoksella, jossa hän opetti kemiaa ja fysiikkaa, perhe muutti Moskovaan. Carolinan äiti oli puoliksi puolalainen, puoli venäläinen. Äidin puolella tyttöjen esi-isien joukossa olivat ranska ja englanti. Isä antoi tyttärelleen erinomaisen kotiopetuksen. Hän oli rakastunut maalaamisesta, tähtitiedestä, kirjallisuudesta. Mielenkiinnolla hän oli kihloissa ainoan lapsensa kanssa. Hän auttoi isäänsä tähtitieteellisessä tutkimuksessa. Carolina sujui sujuvasti jo nuoruudessaan saksaa (kotiviestinnän kieli) ja ranskaa (valon ja kulttuurin kieli). Hän hallitsi helposti englannin, oppi myöhemmin espanjaa. Hyvin osaava, hän sujui sujuvasti kuusi eurooppalaista kieltä, ja hän kirjoitti ensimmäiset runonsa. Sitten hän alkoi kääntää venäläistä runoutta. Hänet luettiin erittäin hyvin, hän piirsi hyvin. Sisäisen työn kurinalaisuus, varhain kehittynyt kyky hallita itseään erotettiin luonteeltaan. Carolina alkoi kirjoittaa runoutta ja kääntää varhain.

Carolinan ensimmäiset vaikutelmat Moskovasta liittyvät vuoden 1812 tapahtumiin. Toinen tyttö, vain 5-vuotias, mutta Moskovan hajoaminen muistettiin elävästi, mikä pilasi monia ja hänen monien hänen perheensä keskuudessa. Näkynyt palanut Moskova jätti pysyvän jäljen tytön sielulle. Paljon myöhemmin hän omistautui polttamaan Moskovan suuren kauniin runon:

Moskova! pelon ja surun päivinä

Pyhän rakkauden pitäminen

Ei ihme, että he antoivat sinulle

Olemme elämämme, olemme vertamme.

Ei ihme jättiläismäisen taistelussa

Ihmiset tulivat laskemaan luvun

Ja putosi Borodinon tasangolle,

Sanoen: “Armoa, Jumala, Moskova!

Nuoren Carolinan poikkeukselliset kyvyt, syvä kirjallisuuden tuntemus erotti tyttö ikäisensä. Ei siitä, että hän ei pitänyt palloista ja sosiaalisesta elämästä, mutta hän oli mielenkiintoisempi runoilijoiden ja muusikoiden keskuudessa. Koulutettu ja lahjakas tyttö herätti V. A. Žukovskyn veljentytär A. P. Elaginan huomion, ja hän esitteli hänet Zinaida Volkonskayan kuuluisalle kirjalliselle ja musiikilliselle salonille. Siellä hän kiinnitti heti huomiota itseensä ja tuli kuuluisaksi "tytönä, joka lahjasi monipuolisimpien ja epätavallisimpien kykyjen kanssa". Hän ei vain koristanut kunnioitettua yhteiskuntaa läsnäolollaan, vaan osallistui keskusteluihin myös kunnioittavien kirjoittajien kanssa. Salon säännöllisiä vierailijoita olivat A. S. Puškin, E. A. Boratynsky, P. Ya. Chaadaev, P. A. Vyazemsky, D. V. Davydov, D. V. Venevitinov ja muut merkittävät runoilijat, kirjailijat ja muusikot. Korkea, ohut, lahjakas Carolina Yanish herätti Baratynskyn, Yazykovin, Vyazemskyn, Puškinin huomion, ja he omistautuivat runoilleen.

Mutta hänen kohtalonsa päätapaaminen päättyi draamaan. Kerran Carolina saapui määräaikaa myöhemmin. Kaikki kuuntelivat innostuneesti improvisoijaa. Muukalainen lausui runoutta ranskaksi. Valtavat silmät palavat tulipalossa vaalealle kasvolle. ”Mickiewicz, puolalainen maanpako”, muukalainen esiteltiin hänelle. Hänet pidätettiin vuonna 1823 osallistumisesta salaiseen opiskelijajärjestöön, joka taisteli Puolan vapauttamisen puolesta ja vietti kuusi kuukautta vankilassa. Hänet karkotettiin Venäjän sisäisiin provinsseihin. Hän on asunut useita kuukausia Odessassa ja Pietarissa. Vuonna 1825 hän saapui Moskovaan. Miscavige teki pysyvän vaikutelman romanttisesta tytöstä, joka kaipaa rakkautta. Hän oli yhdeksän vuotta vanhempi kuin hän, tunnetusti kuuluisa, jo kuuluisa, ei vain runoistaan, vaan myös kapinastaan, joka teki hänestä täysin vastustamaton romanttisen tytön silmissä. Carolina rakastui. Biographers kirjoittaa, että hän osoitti rakastajille ominaista kekseliäisyyttä, pyytäen isäänsä kutsumaan Miscavigea opettamaan hänen puolansa. Kokoukset eivät rajoittuneet oppitunteihin. Heillä oli yhteinen idoli - Schiller. He kilpailivat keskenään. Miscavige oli vertaansa vailla oleva lahja improvisoijalle. Oppilaansa hiljaiseen seuraan Adam teki improvisoidusti innostavan aiheen. Tuolloin hän oli ihastuttava. Kun puolaksi edistynyt Carolina pystyi lukemaan runoilijaa alkuperäisessä muodossa, Mickiewicz esitteli hänelle runonsa Konrad Wallenrod, jonka sankari uhrasi henkilökohtaisen yleisen edun hyväksi. Ihailu runoilijaan Mickiewicziin, myötätunto maanpakoonsa, kauniin ilmeen viehätys ravitti Carolinan rakkautta. Adam Mickiewicz ei jäänyt välinpitämättömäksi opiskelijaansa kohtaan. Ihailusta lahjakkuuksistaan \u200b\u200btuli romanttisempi tunne: 10. marraskuuta 1828 runoilija pyysi Carolina Janishia.

Isä ei välittänyt, mutta ... ei ollut rikas. Hänen tyttärensä koulutus, kasvatus ja hänen koko tulevaisuutensa riippuivat varakkaasta sukulaisesta, setä Carolinasta. Ja tämä rikas, lapseton vanhusten herrasmies ymmärsi omalla tavallaan rakkaan onnen. Hän oli valmis huolehtimaan Carolinan ja hänen perheensä elämästä, mutta sillä ehdolla, että hän ei yhdistä tulevaisuuttaan köyhään, epäiltyyn tuntemattomaan hallituksen runoilijaan. Carolina kutsui rakkaansa juoksemaan yhdessä - hänen puolestaan \u200b\u200bhän oli epäilemättä valmis uhraamaan perheensä, kunniansa ja tutun mukavuutensa! Mutta Mickiewicz kieltäytyi - joko hänen rakkautensa Carolinaa kohtaan ei ollut niin kuluttavaa, tai hän todella pahoitteli romanttisesti taipuvaista tyttöä ... Tyttö "päätti tehdä sen, mitä velvollisuudesta aiheutti" (kuten hän selitti toimintansa myöhemmin), ja ei hyväksynyt tarjousta. Miscavige meni Pietariin.

Olosuhteet eivät antaneet hänelle palata nopeasti Moskovaan, josta hän valitettavasti ilmoittaa kirjeessä isälleen. Kirjeellä hän lähetti Carolinalle kaksi osaa Pariisin painoksesta hänen 1823-runoistaan. Toisessa osassa hän kirjoitti: “ Hänen entisen puolalaisen opettajansa A. Miscavigen omistaa Carolina Janish. 1828, 25. joulukuuta". Pitkinä talvi-iltoina Carolina lukei ja lukei uudelleen Adam Mickiewiczin säkeet, käänsi runon “Konrad Wallenrod”. Aika kului, toiveet sulanneet. Hän päätti kirjeellä: " En voi enää kantaa niin pitkää epävarmuutta ... Kymmenen kuukautta on kulunut lähtöäsi ... Olin vakuuttunut siitä, etten voi elää ilman ajatuksia sinusta, olin vakuuttunut siitä, että elämäni on aina vain ketju muistoja sinusta, Miscavige! Mitä tahansa tapahtuu, sieluni kuuluu vain sinulle yksin. Jos minulla on tarkoitus elää ei sinun puolestaan, elämäni on haudattu, mutta tuonkin jopa tuhoamaan"(19. helmikuuta 1829)

Hän palasi vuotta myöhemmin. Carolina oli edelleen rakastunut häneen. Setä ei vaatinut niin tiukasti hänen kieltoaan. Mutta Miscavige tajusi, että hänen tunteensa häntä kohtaan ei ollut rakkaus, vaan harrastus, ja tarjosi hänelle ystävyyttä. Päivänä selityksen jälkeen Carolina lähetti jäähyväiset kirjeen Miscavigelle - hän oli poissa Moskovasta ja aikoi pian poistua Venäjältä. " Hei sinulle rakas. Kiitos vielä kerran kaikesta. Ystävyydestäsi, rakkaudestasi ... Olen nyt onnellinen, jaan kanssasi, ehkä ikuisesti; ja vaikka meillä ei koskaan olisikaan ollut tarkoitus tavata uudestaan, olen aina vakuuttunut siitä, että molemmille parhaimmillemme ... Mitä tapahtuu tulevaisuudessa, elämä on minulle miellyttävää: etsin usein sydämeni syvyydestä arvokkaita muistoja sinusta. , Lajittelen mielelläni niiden läpi, koska minulle ne kaikki ovat - puhtaan veden timantti. Hyvästi ystäväni!"Mickiewicz vastasi hänelle runolla" Panne Yanishin muistoksi ":

Kun lentävät linnut, pyöritä kielet

Talvimyrskyistä ja lumimyrskystä ja taivaan urheilusta

Älä syytä heitä, ystävä! linnut palaavat keväällä

Tuttu polku halutulle puolelle.

Heti kun toivo paistaa jälleen kohtalossani

Riemun siipillä kiirehtiin nopeasti etelästä

Jälleen pohjoiseen, jälleen sinulle!

He eivät koskaan tavanneet uudestaan. Ei vastannut. Carolina sulki oven menneisyyteen, jättämättä toivoa itselleen. Kuusi vuotta myöhemmin hän sai tietää Miscavigen avioliitosta. Carolina rakasti häntä aina ja 13 vuotta heidän epäonnistuneen kihloutumisensa jälkeen, 10. marraskuuta 1840, kun hän oli jo naimisissa toisen kanssa, hän kirjoitti:

Puhutko hiljaa omasi?

Kuinka tuskallinen sydämeni vapisi

Ainakin olet ottanut elämäsi sinussa

Onko tämä minuutti jäljellä

Muutetun kokonaisuuden keskellä?

Rakkaus K. Pavlova puolalaiseen runoilijaan oli hänen rakastetuin muisto. Jo elämänsä lopussa, kun hän oli yli kahdeksankymmentä, hän kiinnitti voimaa ja mukavuutta nuoruuden muistoihin: “ Tämän rakkauden ja toistaiseksi muistaminen on minulle onnellisuutta. Aika heikentymisen sijaan vain vahvisti tätä rakkautta. Muistan kiitollisena siitä siunatusta päivästä, jolloin hän kysyi, haluaisinko olla hänen vaimonsa. Hän seisoo aina edessäni kuin elävä. Minulle hän ei lopettanut elämää. Rakastan häntä, en koskaan lakannut rakastamasta häntä koko ajan". Meidän piti elää, olla vahvoja. On tietysti helppo kirjoittaa siitä, mutta kuinka selviytyä siitä ?!

Kun on ristiriidassa itsensä kanssa

Mieleni on uppoutunut voimattomasti

Kun joskus makaa siinä

Valitettavasti jo puoli unessa

Sitten hän kuiskaa varkain

Sitten se kuulostaa rinnassani

Jonkinlainen surullinen-makea kärki

Kaukaiset tunteet, kaukaiset päivät.

Karolina Karlovna on muuttunut paljon. Minusta tuli vielä hillitympi, vielä enemmän ihastunut yksinäisyydestä, työstä. Hänestä tuli kuuluisa kirjallisissa piireissä. Paistoi Moskovan kirjallisen eliitin keskuudessa. Hän oli tuttu Puškinista ja Vyazemskystä, oli ystäviä Yazykovin ja Baratynskyn kanssa. K. K. Pavlovan runollinen lahjakkuus kehittyy Puškinin ja hänen ympyränsä runoilijoiden runouden vaikutuksesta; hänen runonsa on hyväksynyt yksi tuon ajan kuuluisimmista runoilijoista - E. A. Baratynsky. Myöhemmin hänelle osoitetussa kirjeessä Pavlova kirjoitti siitä tärkeästä, ehkä ratkaisevasta roolista, joka hänellä oli hänen kirjallisessa kohtalossaan:

Soitit minua runoilijaksi

Oma säkeeni on huolimaton rakkaus

Ja minä, sinun valosi lämmittämä.

Sitten hän uskoi itseensä.

1820 - 1830-luvulla K. Pavlova käänsi Puškinin, N. M. Yazykovin ja muiden nykyaikaisten venäläisten runoilijoiden saksaksi ja ranskaksi, hänen käännökset ovat erittäin arvostettuja nykyaikaisten ja kirjoittajien keskuudessa. " Sinä lyödä jousieni yksinkertaiset äänet kultaisilla kielillä", - kirjoitti hänelle kiitos hänen runojensa kääntämisestä saksaksi, N. M. Kielet. Maallisesta suosituksesta huolimatta tyttö uhkasi vanhan palvelustyylin kohtalo. Hän ei ollut kaunis, luonteeltaan monimutkainen. Mutta - rikas perillinen: setä kuoli, testamentti hänelle koko valtion. Janiisit antoivat tyttärelleen suuren osuuden, he menivät naimisiin usein hänen kanssaan. Mutta Carolina kieltäytyi kaikista. Vuonna 1836 Carolina oli jo kaksikymmentäyhdeksän vuotta vanha, hän epätoivoisesti odotti Miscavigea jonain päivänä. Kuultuaan vanhempiensa rukouksia, Carolina suostui menemään naimisiin toisen kätensä etsijän kanssa: kirjailija Nikolai Filippovich Pavlov, toivoen löytävänsä hänestä ymmärtävän ystävän. Mutta hänen toiveensa petettiin.

Nikolai Pavlov ei ollut ensisijaisesti luova, vaan laskennallinen, pelaaja ja syvästi vastuuton henkilö. Totta, häntä kunnioitettiin yhteiskunnassa vapautta rakastavien ideoiden miesnä, joka oli kielletyn ritarin, joka tuomitsee paton, kirjoittaja. Mikä näytti Carolinalle erittäin houkuttelevalta. Joten puolisoiden suhde oli aluksi melko lämmin, ja jos heidän rakkauttaan ei koskaan tapahtunut, niin ystävyys epäilemättä oli. Heillä oli poika. Vaikka vain yksi, ja hänelle annettiin Carolina liian kallista. Lääkärit suosittelivat, että hänellä ei enää olisi lapsia, jotta hänen henkensä ei vaarantuisi. Aviomies suhtautui tähän ymmärryksellä, koska hänellä ei ollut hallitsematonta intohimoa Carolinaan. Sittemmin he asuivat saman katon alla ystävien kanssa ja viettivät yön eri makuuhuoneissa. Nikolai Pavlov pelasi ja tuhlasi vaimonsa kuntoa, mutta jonkin aikaa vaurioita ei ollut erityisen havaittavissa. Carolina ei puuttunut aviomiehensä viihteisiin. Hän ei puuttunut häneen ja antoi hänen tehdä kaiken haluamansa eli kirjoittaa runoutta ja pitää kirjallisuuden salonkia. .

Zinaida Volkonskayan lähdön jälkeen Italiaan Carolina Pavlovan salonki tuli Moskovan suurimmaksi ja suosituimmaksi. He puhuvat kirjallisuudesta, taiteesta, politiikasta, länsimaalaisten ja slavofiilien välillä käydään teräviä kiistoja. Säännöllisten vieraiden joukossa Herzen sai tavata Ogarevin, Granovskin, Shevyrevin, Khomyakovin ja Chaadaevin, ja sitten nuoren fettin. Aksakov, Gogol, Grigorovich, Herzen, Baratynsky, Polonsky ilmestyivät tänne. Ennen toista viittausta Kaukasiaan Mihail Lermontov, masentunut ja surullinen, vieraili salonissa. Moskovan kirjallisessa elämässä 1840-luvulla K. K. Pavlovan salonki oli yksi noiden vuosien henkisen elämän keskuksista, ja salonkin omistaja selviytyi menestyksekkäästi vaikeasta tehtävästään. Nykyaikainen kuvaa häntä seuraavasti: “ Granovskyssa tapasin K. K. Pavlovan ja kuulin hänen runojensa lukemisen, jotka hän oli juuri säveltänyt ja lukenut sydämellä vierailunsa aikana. Keskusteluun hän lisäsi jatkuvasti saksalaisten jakeiden stanzoja Goethestä, Byronista englanniksi, Dante italiaksi ja espanjaksi toi jonkinlaisen sananlaskun. Hän puhui enemmän Granovskyn kuin meidän kanssamme. Pavlova ei ollut enää nuori ja ruma, hyvin ohut, mutta upeilla tavoilla».

Tunnetut salonki-vierailijat kohtelivat hänen runollista lahjaansa melko pilkkaavasti ja rauhoittavasti, ei kunnioittavasti ja innostuneesti - kun hän unelmoi. Mutta Carolinalle runous oli kaikkea - elämän tarkoitus ja tarkoitus: “ Onnettomuuteni, rikkauteni, pyhä veneeni!”Hän ajatteli paljon luovuuteen yleensä ja erityisesti naisten luovuuteen. Puolet hänen runoistaan \u200b\u200bon omistettu näille aiheille. Samalla Pavlovan kirjallista mainetta vahvistettiin. Hänen runoja, romaaneja ja käännöksiä julkaistiin säännöllisesti 1830-1850-luvun venäläisissä lehdissä, ja ne olivat menestyviä. Erityisen suuri on hänen ansio käännösten alalla. Hän oli ehkä ensimmäinen, joka aloitti venäläisten kirjailijoiden teosten kääntämisen ulkomaille levitettäväksi. Vuonna 1831 hän käänsi useita Puškinin, Batyushkovin ja Vyazemskyn runoja saksaksi, lähetti tekstin Berliinin aikakauslehteen ja sai odottamatta eräänlaisen saksalaisen rohkaisukirjeen. Kirje allekirjoitettiin: "Johann Wolfgang Goethe."

Karolina Pavlovan kirjallisen työn huippu oli hänen runojensa julkaiseminen kotimaisissa muistiinpanoissa, mikä sai aikaan innostuneen katsauksen Belinskystä, joka kutsui Pavlovan jaetta ”timantiksi”: “ Kaksi herra Lermontovin upeaa runoa, V estic Kotimaan muistiinpanoissa, on neljä Pavlovan upeaa runoa: ”Tuntemattomalle runoilijalle”, alkuperäinen; ”Moynen vala” ja “Glenara” - Skotlannin balladeja, yhden W. Scott ja toisen Kambel; Rukertin ”Ymmärrä rakkaus”. Rouva Pavlovan hämmästyttävä kyky (nee Yanish) kääntää runoja kaikista tunnetuista kielistä kaikille tuntemilleen kielille alkaa lopulta saada yleistä mainetta. Tänä vuonna ilmestyi hänen käännökset eri kielistä ranskaksi, nimeltään “Les premissions”, ja emme voineet ihmetellä, kuinka lahjakas kääntäjä pystyi välittämään jaloa yksinkertaisuutta, voimaa, ytimekkäästi ja runollista tälle köyhälle, antipoeettiselle ja lausekeologiselle kielelle. "Johtajan" viehätys on yksi Puškinin parhaista runoista. Mutta vielä parempi (kielen takia) hänen käännökset venäjäksi; ihmettele itseäsi tästä puristuksesta, tästä rohkeasta energiasta, näiden timanttijakeiden jaman, timanttien ja linnoitusten ja runollisen kirkkauden jalo yksinkertaisuudesta».

Vuonna 1848 julkaistiin Pavlovan romaani "Tupla-elämä", joka kirjoitettiin säkeissä ja proosassa ja joka kertoi hänen nykyajan aristokraatin valitettavasta kohtalosta. Hänet pakotettiin naimisiin ilman rakkautta ja elämään kaksinkertaista elämää. Romaani vastaanotettiin mielenkiinnolla, mutta se oli viimeinen menestys Carolinan elämässä. Sitten aloitettiin epäonnistumisten sarja. Elämä ei onnistunut. Puolisot olivat hyvin erilaisia: kohtelias Karolina Karlovna ja hänen miehensä - pelaaja ja mot. Hän sietti paljon poikaansa varten, mutta oppinut, että Nikolai Filippovichilla on toinen perhe, hän päätti jättää hänet. Aviomies leikkii ja joi yhä enemmän, tuhlasi käytännössä koko omaisuutensa, ja hänen ulkopuolellaan oli yli 1000 sota-orjaa ja kallis kartano arvostetulla Moskovan alueella. Vastauksena moitteisiin Pavlov puhkesi loukkausista ja pilkaisi vaimoaan, loukkasi ja pilkkasi hänen runollisia tavoitteitaan. Nikolai Filippovich ei salannut todellista asennettaan vaimoonsa. Hän tunnusti kerran tehneensä inhoa \u200b\u200bnaimisiin ilman rakkautta "rahalla". Ja vietti heitä häikäilemättä, hävisi kortteja, teki velkoja.

Carolina ei kestänyt sitä ja valitti isälleen. Hän käytti hyväkseen kaikkia yhteyksiään ja rangaisti kelvoton väkivaltaa. Ensinnäkin Nikolai Pavlovich pantiin velallisvankilaan, ns. Kuoppaan, joka sijaitsi entisen kuninkaallisen alihan tiloissa. Carolina kieltäytyi maksamasta velakuittinsa ja haki avioeroa. Yhteiskunta oli silloinkin järkyttynyt: näyttää siltä, \u200b\u200bettä jeninien arvoinen oli maksaa väkivallansa, eikä viedä asiaa vankilaan ja skandaaliin? Kuuluisa Moskovan nokkela Sobolevsky purskahti jopa eksklusiiviin, jonka monet huulet ottivat heti vastaan \u200b\u200bja josta tuli suosittu:

Ah, minne katsotkin

Kaikki rakkaus on hauta!

Aviomies mamzel Janisch

Laitoin hänet kaivoon ...

Avioerovetoomus hyväksyttiin, hänen entinen sukunimi, Yanish, palasi Carolinaan ... Kun hänen aviomiehensä pidätyksen jälkeen hänen olosuhteitaan ja omaisuuttaan tarkistettiin Carolinan pyynnöstä, osoittautui, että Nikolay Pavlov oli jättänyt hänet käytännössä köyhyyteen: kaikki irtaimet ja kiinteät omaisuudet kiinnitettiin ja kiinnitettiin uudelleen. Yhdessä lapsen kanssa hän asettui vanhempiensa luo ja asui heidän keinoillaan. Moskovan sotilaskuvernööri Zakrevsky sai valituksen Pavlovia vastaan. Hänet etsittiin, he löysivät polaritähden. Kirjailija pidätettiin ja karkotettiin Permiin. Nikolajevin aikoina jokainen Venäjällä henkilö, jolla oli vapautta rakastavia ideoita tai jollain tavalla vastusti viranomaisia, nostettiin marttyyrin arvoon. Ja jos hänet rangaistaan \u200b\u200bideoistaan \u200b\u200bja puheistaan, kuten Nikolai Pavlovia, "marttyyri" alkoi kunnioittaa kansallisena sankarina, riippumatta siitä, kuinka hänet järjettömästi hän teki yksityiselämässään. Pavlov, heti kun hänet karkotettiin, kaikki yhteiskunnan jäsenet alkoivat myötätuntoisesti.

Carolina lankesi yleiseen halveksuntaan. Ajattele vain - pelattu! Miehistö iholle! Ajattele vain - huijattu! Jos Carolina vakuuttaisi isänsä maksamaan aviomiehensä velat, jos hän ei jättänyt avioeroa, Pavlovia ei olisi pidätetty, hänet ei olisi lähetetty velkavankilaan, hän ei olisi löytänyt kiellettyä kirjallisuutta eikä häntä olisi karkotettu. Viime aikoihin asti kukaan ei muista Pavlovin kirjallisia harjoituksia, ja nyt he muistivat yhtäkkiä. Ja Carolina runoineen vainotettiin kirjallisesti kaustisella kritiikillä. Ne, jotka pitivät viimeksi kunniana kutsua hänen salonkiin, eivät edes kumartaneet häntä kokouksessa. Jopa ystävät jättivät hänet. Carolina ei voinut jäädä Moskovaan. Äitinsä ja poikansa seurassa runoilija meni ulkomaille Derptiin. Ja täällä huhu ei säästä häntä: hän jätti sairaan isänsä. Isä kuoli pian koleraan.

Saksan Derpt-kaupungissa Carolina tapasi Aleksei Konstantinovich Tolstoyn. He tekivät ystäviä. Tolstoi kehui työstään - ja Carolinalle siitä tuli aito balsami haavoille. Hän itse rakastui Tolstoi-teokseen ja käänsi saksaksi useita hänen runojaan ja balladejaan, draamoja tsaari Fedor Ioannovichia ja Kamala Johanneksen kuolemaa. Hänen ponnisteluineen Saksassa julkaisi A. K. Tolstoyn kirjoja: ”Kauhea Johanneksen kuolema”, “Tsaari Fedor Ioannovitš”, runo “Don Juan”. Karolina Pavlova käänsi saksaksi kaksi näytelmää Aleksei Konstantinovich Tolstoi, joka halusi lavastaa teatterin Weimariin. A. K. Tolstoy piti käännöksiä "täydellisyyden huippuna" ja tuki runoilijaa aineellisesti ja moraalisesti hänen kuolemaansa asti vuonna 1875.

Hän työskenteli paljon, matkusti, toivoi tapaavansa ensimmäisen ja ainoan rakkautensa tuolloin matkustavan Adam Mickiewiczin kanssa. Menin jopa Konstantinopoliin, kun kuulin Miscavigen asettuneen väliaikaisesti sinne. Ehkä hän toivoi, että hänen vanhat tunteensa häneen olivat edelleen elossa hänen sydämessään ... Että heidät voitaisiin silti yhdistää ja olla onnellinen ... Hän ei pystynyt tapaamaan Miscavigea, runoilija vältti avoimesti entistä rakastajaansa. Dorpatissa Carolina tapasi Venäjän lakiopiskelijan Boris Utinin, joka oli häntä 20 vuotta nuorempi, hyvin kaukana runoudesta ja romanssista, mutta pystyi koskemaan runoilijan sielua ja mielikuvitusta. Carolina ei ollut rakastunut Utiniin. Hän huolestutti häntä. Hän omistautti runouden hänelle. Ja monet yhteisössä valloittivat, että Pavlova otti itsensä nuoreksi rakastajaksi, kuten skandaalinen George Sand. Todennäköisesti he olivat vain hyviä ystäviä. Hänen runoissaan Boris Utinille ei ole sanaa rakkaudesta tai intohimosta - toisin kuin hänen säkeensä Mickiewiczille -, mutta paljon puhuu kahden yksinäisen sielun sukulaisuudesta, jotka yhtäkkiä tapasivat ja löysivät toisensa välinpitämättömän valon keskellä ...

Ja tapasivat taivaalla valitettavasti

Hänen vaelluksistaan,

Kaksi iloista valaisinta

Ja he ymmärsivät sukulaisuutensa.

Ja ehkä pohjoisesta ja etelästä

Heidän salainen rakkautensa johtaa

Avaruudessa jälleen etsiä toisiamme,

Tervehdi toisiaan jälleen.

Karolina palasi useita kertoja Moskovaan, mutta hänen oli yksinkertaisesti mahdotonta elää Venäjällä: yhteiskunta ei koskaan antanut hänelle anteeksi paholaisen tarinan Pavlovin pidätyksestä. Lisäksi hänen runonsa nähtiin nyt objektiivisesti vanhanaikaisia \u200b\u200bja merkityksettömiä, eikä heillä ollut menestystä. Lisäksi Carolina kirjoitti useita historiallisia runoja uskollisilla tunnelmilla ja tuki Krimin kampanjaa, ja edistyksellinen yleisö ei antanut hänelle tätä anteeksi. Jos kirjallinen kritiikki muistutti Pavlovaa, se oli vain hylkäävässä äänessä: he sanovat, kenelle tämä rouva kirjoittaa ja mikä on hänen työnsä järkeä, jos hän ei soita eikä paljasta? Carolina vastasi kriitikkoihinsa:

Ja hän on kirjoittanut sen ilmeisesti luontoissuorituksina

Tarpeeton ja tyhmä työ;

Itse ja muut vaikeuksiin.

Vuonna 1858 Pavlova palasi hetkeksi Moskovaan jättääkseen kotimaansa ikuisesti. Hän lähtee Dresdeniin. Vapaaehtoisessa maanpaossa hänen täytyi elää 35 vuotta, ei helpointa vuotta. Vuonna 1863, Moskovassa, ystävät julkaisivat kokoelman hänen runoistaan, hän jäi melkein huomaamatta. Pavlova ja ulkomailla toimivat paljon. Hän toimii teoksessaan toisena Puskin-aikakauden kirjallisuuden seuraajana. Carolina ei jäljittele Puškinia, ei käytä taiteellisia keinojaan uskoen, että hänen tyylinsä, hänen "kultaiset aseensa", kuten hän sanoo, ovat vain hänelle käsillä, mutta hän oppi hänen pää testamenttinsa kirjoittajalle: ollakseen totta itselleen ja ajalleen. Mutta Puskinin imago ja nimi ovat jatkuvasti läsnä hänen ajatuksissaan ja teoksissaan. Nuoremman nykyajan K.K. Pavlovan muistelmien mukaan hän "nuoruutensa etujen mukaisesti" rakasti iltaisin "viedäkseen sielunsa loputtomiin tarinoihin Puškinista, Mickiewiczista, Baratynskistä analysoidessaan heidän runojaan". Hän jatkaa venäläisten kirjailijoiden teosten kääntämistä saksaksi. Päivän jälkeen hän odotti onnellista käännöstä kohtalostaan, mutta seuraava käännös tarjosi jälleen koettelemuksensa. Pavlova seurasi tiiviisti Venäjän tapahtumia. Hän vastasi talonpoikien vapautumiseen jakeessa, mutta oli vaikea kirjoittaa pois kotimaastaan, missä hänet oli jo alkanut unohtaa. Vanhemmat ovat kuolleita. Poika, jonka kanssa hänellä ei koskaan ollut läheisyyttä, lähti. Hänen piti selviytyä ja Adam Mickiewicz, joka kuoli kolerasta vuonna 1855 Konstantinopolissa.

1890 th. Karolina Karlovna on 83-vuotias. Ikä säästi häntä: sama hoikka pitkä hahmo, luja kävely, samat kauniit silmät. Ellei musta kiharat koskenut ajan patinaa. Karolina Karlovna asui yksinäisyydessä Dresdenin alla. Hän työskenteli paljon, kirjoitti, harjoitti käännöksiä. Lähes ei mennyt Dresdeniin. Kukaan ei vieraillut hänessä. Yksinäinen, vieras kaikille, Pavlova on armoton jakeissa:

Katson terassilta. Rannikkoetäisyys

Kaikki hehkuu kuin kultainen savu;

Harmaa joki on täynnä topaasi-kipinöitä;

Kantaa ihmisten höyrylaivaa pimeydessä

Kansi on pakattu hilloon;

Et voi erottaa heidän kasvojaan, ja miksi?

Missä olen vieras sekä ihmisille että muille paikoille

Missä en sano lämmin sana

Missä en anna sielulleni,

Missä kaukana reunasta olen kotoisin,

Missä olla, mitä siellä oli ...

Hän sai kirjeen Vladislav Mitskevichiltä, \u200b\u200bjossa pyydettiin lähettämään kirjeitä isältään. Karolina Karlovna ei päättänyt heti vastata. Hän selasi albumeita uudestaan \u200b\u200bja uudestaan, lukee kirjeet uudestaan, taas ikään kuin ensimmäistä kertaa tutki heille kerran esitetty rengas. Mitä kirjoittaa ?! " Emme koskaan vastanneet. Kirjoitin hänelle vain kaksi kirjettä, jotka tiedät. Hän ei koskaan kirjoittanut minulle ... Minulla on vain yksi kirje isälleen ... lähetän tämän kirjeen sinulle ..."Kirjeen loppu oli lävistettävä:" Kolmas päivä, 18. huhtikuuta, kului kuusikymmentä vuotta päivästä, jolloin näin viimeksi sen, joka luonnosteli tämän kirjeen, ja hän on edelleen elossa ajatuksissani. Edessäni on hänen muotokuvansa, ja pöydällä on pieni maljakko poltettua savea, jonka hän on esittänyt minulle; sormellani on rengas, jonka hän antoi minulle. Minulle hän ei lopettanut elämää. Rakastan häntä tänään, koska olen rakastanut niin monta vuotta eroa. Hän on minun, kuten hän kerran oli ...»

Yksinäisyydestä ja tarpeesta tuli hänen seuralaisia. Ja muistot. Aikaisemmin vanhempien kunnosta - käytännössä entisen aviomiehensä ponnistelujen takia - käytännössä ei ollut mitään jäljellä ... Lopulta tuli aika, jolloin kaupunkielämä tuli Carolinalle liian kalliiksi, hän ei enää voinut vuokrata asuntoa ja ostaa päivittäistavaroita lisämaksusta kaupunkiin. Minun oli muutettava Khlostervitsin kylään, missä hän vuokrasi rappeutuneen talon ja palkkasi neito. Karolina Karlovna Pavlova kuoli 2. joulukuuta 1893 unohduksessa. Hänet haudattiin paikallisyhteisön kustannuksella, koska hän oli myynyt kaiken omaisuutensa kulujen kattamiseksi. E. Dashkovan elämän aikana syntynyt Carolina Pavlova asui A. Akhmatovan ja M. Tsvetaevan syntymään saakka, ja kahdeksankymmentäkuusi vuotta vanha meni toiseen maailmaan. Venäjällä hänen kuolemansa jäi huomaamatta. Poliisitarkastaja löysi Pavlovan asunnosta "matkalaukun, joka sisälsi paljon paperia, jotka oli kirjoitettu käsittämättömällä kielellä ja jotka arvioivat ulkonäön perusteella jakeita". Puhtaasti saksalaisella tarkkuudella hän lähetti rinnan Venäjän konsulaattiin. Onneksi paketti saavutti konsulaattiin ja sieltä nykypäivään.

1900-luvun alussa kiinnostus hänen työhönsä heräsi jälleen. Valeri Bryusov muisti hänet 1900-luvun alussa; hän myös “löysi” hänen runonsa venäläiselle lukijalle. Hän oli julkaissut useita kokoelmia ja palauttanut Karolina Pavlovalle osan entisestä suosiostaan. " Karolina Pavlova on yksi merkittävimmistä runoilijoistamme", - kirjoitti V. Ya. Bryusov hänestä. Yksi hopeasajan runoilijoista, Sophia Parnok, omisti erittäin lyyrisen runon Carolina Pavlovalle:

Carolina Pavlova

Ja taas kentät kelluvat - et näe, et näe! -

Ja voikukka on koskettavan pörröinen.

Sekoittamalla kastetta - et näe, et näe! -

Löysät lehdet.

Ja johdot laulavat - et kuule, et kuule, -

Kuinka langat laulavat viljapeltojen yli ja miten

Etäisyydessä ne osuvat sormiin - et kuule, et kuule!

Ja myöhäinen laukaus herättää koivun.

Meillä on heinäkuu, tammikuu, et muista, et muista:

Et ole vuosisadan pitkä päivä.

Joten muista vanha, - et muista, et muista

Ei iltaa, ei tuulta, ei minua!

Karolina Pavlova kahdessa teoksessaan kuuluu venäläisten kirjailijoiden perheeseen. Suurimman osan runollisesta käytännöstään hän toteutti oman teoreettisen vakaumuksensa, jonka mukaan jae on "kaunis vyö, joka vetää yhteen ajatuksen ja antaa harmonian". Hänen säkeensä, ajatuksensa ja tunteensa ovat kauniita ja harmonisia, sanat ovat nokkela ja usein vilpitön, runolliset puheet ovat kuviollisia - ja erittäin vanhanaikaisella tyylillään hän pitää vilkkaan ja toivotun omaperäisyyden.

Carolina Pavlova

Mitä kirjoitat kuin kaiku

Shudder, näkymätön kahva käsi.

Kuinka outoa se on: kaksi ihmistä,

Yleensä erilainen, mutta jotain sellaista ...

Ilmaus, joka on vakavasti huolestunut:

”Usko hymyihin, sanoihin tai kyyneleihin,

Kohtuuton mieli ... "

Elämärunous, vanhuusproosa,

1800-luvulla, 2000-luvulla,

Venäläinen nainen onko maallinen nainen,

Yksinäisyys on meille korkein mitta.

Elämä on odotustilassa. Elämä ilman Adamia.

Lika Gumenskaya

Muista Carolina Pavlovan jakeet:

Kyllä tai ei

Lehden repimisen takana olevan esitteen takana

Valkoisella tähtikentällä

Kuiskaan hänelle, uskoen kukka,

Mitä piilotan ihmisiltä.

Taikauskoinen unelma

Näkee vastauksen itsessään

Sydämen ennustamiseen -

Tuleeko se minua vai ei?

Paljon sydäntä herää yhtäkkiä

Unohtumattomia unia

Paljon rinnat kaadetaan

Intohimoiset pyynnöt ja katkera kyyneleet.

Mutta vauvarukoukseen,

Turbulenttien vuosien puuskoihin

Usein providence sydämeen

Hän sanoo armollisesti: ei!

Janoinen nuori;

Ehkä kuiskaa taas

Ja epämiellyttäviä unia

Sekä toivoa että rakkautta.

Mutta paratiisin visioiden soitossa

Mutta heidän suloisista tervehdyksistään

Muistan sydämeni

Järkyttää, hän sanoo: ei!

* * *

Kohtalokas ajatus oli hiljainen,

Ja minä elin puoliintymistä

Ei muista hänen salaisuuksiaan;

Ja herätti kaksi tai kolme sanaa

Rinnassa kiire kokenut

Ja huulilla kokenut jae.

Kiireellisesti kiirehti puhelun

Kaikki nöyryytti järjen voimaa;

Ja sielu taistelee jälleen

Heidän hölynpölynsä kanssa tyhjä;

Ja en voi pitkään tulla toimeen heidän kanssaan,

Ja älä nuku kauan yöllä.

* * *

Olemme kummallisesti lähentyneet. Yksi salonki ympyrä

Tyhjessä keskustelussaan

Me hiipimme, emme tunne toisiaan,

Sukulaisuusta arvataan.

Ja sielun samankaltaisuus ei ole tunteenpurkauksen tunteen ulkopuolella,

Satunnaisesti

Vietimme, mutta ajattelun muistamisen mukaan

Ja välähdys sisäisiin ajatuksiin.

Harjoittaen ahkerasti julkista hölynpölyä,

Vitsaileva huhu on sana,

Olemme yhtäkkiä uteliaita, tarkkaavaisia \u200b\u200bkatseita

He katsoivat toistensa kasvoihin.

Ja jokainen meistä, puhuu ja vitsi

Niiden kaikkien huijaaminen onnistui

Kuullut toisessa hänen ylimielinen, kammottava,

Spartalainen lapsi nauraa.

He eivät yrittäneet löytää omaansa,

Koko illan puhuimme kovasti

Pidä suru lukittuna.

En tiedä, minun täytyy nähdä toisemme uudelleen,

Tapaaminen vahingossa eilen

Totuudenmukaisuus outo, julma, ankara

Meillä oli viha aamusta asti,

Tunne kaikki loukkaavaa ymmärrystä,

Kuten vihollisen armoton vihollisen kanssa -

Ja hiljaa toisilleen ja lujasti, kuten veljet,

Ravisimme käsiä myöhemmin.

Huolenaiheita ja siinä täynnä aavikkoa

Jätän myös unelmistani,

Oletko onnistunut muistamaan menneisyyden nyt?

Oletko unohtanut rakastetun päivän?

Oletko ajatellut sanoa, nyt taas

Että uskossa olen lapsi, sillä hetkellä,

Valmiina ottamaan erän käsistäsi

Oletko tuomittu ikuisesti ilman pelkoa?

Että tämä hetki on pyhä ennen Jumalan varustamusta,

Kun sielu, syvästi rakastunut,

Tahaton vakaumus

Alien sielu: Uskon sinuun!

Että tämä säde lähetti paratiisista

Mitä kohtaloa kulta johtaa -

Kuten kivessä nukkuva kipinä,

Kylmässä rinnassa nukkuu;

Mikä ei tuhoa surua

Siinä tämä mysteeri on epämukava;

Että tämä siemen ei hajoa

Ja toinen kukkii maassa.

Muistitko kuinka minä palloäänen kanssa

Puhutko hiljaa omasi?

Kuinka tuskallinen sydämeni vapisi

Kuinka ylpeänä silmien tuli vilkkuu?

Nousee maailman ahdistuksen yli

Ainakin olet ottanut elämäsi sinussa

Onko tämä minuutti jäljellä

Muutetun kokonaisuuden keskellä?

Eilen renkaiden arkki ...

Eilen revitty arkki

Pyysi minua - Katsoin heitä;

Unohdettu kuiskasi yhtäkkiä tutun,

Ja muistan koko kevääni.

Se oli sinä, rakkaat tarinat,

Hellä vastaus unelmiin;

Ne olivat niitä arvokkaita sivuja,

Missä lasten kyyneleet muistan pitkän kappaleen.

Ja loistin vuosien ajan asuneiden varjojen läpi

Lapsellinen, upea maailma;

Päivät korkeaa vakaumusta vilkkuivat

Ja ensimmäinen, muukalainen idolini.

Joten siis ahdistuksen elämässä

Meidän on mentävä sama surullinen tie

Heittää kaiken valitettavasti merkityksettömäksi lahjaksi,

Että me aarreksi laitamme rinnat omaan!

Ja jätin kimeerini,

Menen eteenpäin, katson mykistysetäisyyttä;

Mutta olen pahoillani siitä tyhjentämättömästä uskosta

Mutta joskus olen pahoillani nuoresta intoa!

Kuka elvyttää sielussa vanhat unelmat?

Kuka antaa jälleen unelmille heidän charmansa?

Kuka herättää heissä poseeraa markiisin edessä?

Kuka palauttaa minulle rakkauden haamuun? ..

Laterna Magica

merkintä

Maraya Liszt

Joskus ajattelen runojani;

Maallinen maapallo, kylmällä mielellään,

Vaarallinen meille ja tiukka tuomari.

Kuten roomalainen, et voi laulaa kokousta susin kanssa

Jo päivinämme tai varpunen kuolema.

Vuosisatoja kului, ja me kaikki olemme viisaampia

Katsomme vakavammin olemista;

Tietoja sielun surusta, kirkkaasta Eedenistä

Vain lapset ja intialaiset naiset vahvistavat salaa.

Kaikki tiedetään, kaikilla on aiheita,

Mitä kirjoitatkin - kaikki kuva ja roska.

Joten nyt yksi epäily minulle

Se tuli mieleen: pelkään tuskani

He löytävät vain “Kolomnan talon” maun

Lukijat, il “Lasten tarinoita”;

Mutta syvällä visiossani,

Ja monet asiat heräsivät yhtäkkiä.

Ja ajatukset, kuten rapea merenneitojen kuoro,

Se välähtää uudelleen, sitten se uppoaa taas pohjaan;

Unet kiirehtivät, heidän puheensa on kuuro ja kurja;

Tottelin häiritsevän heidän parvea pitkään.

Tässä on joukko kattoja, yön vankeja ja jakoja,

Tässä on harmaa talo - ja katson ulos ikkunasta.

Ja nainen on siellä näkyvissä nuorena

Sateisen päivän hämärässä;

Huono pieni tyttö istuu yli kupillisen teetä

Harkiten pään kallistamista,

Ja kuiskauksena ja huokaaen surkeasti,

Hän sanoo minulle: "Ainakin ymmärrät minua!"

Erittäin hyvin; Teen uuden tuttavan,

Aion solmia kanssasi;

Uhratetaanko rakkautta vai petosta,

Tai vain vain unelmani

Selitän kaiken: En kirjoita jälkipolville,

Ei väkijoukolle, mutta ketään.

Tietää, että se on tarkoitettu muille ylhäältä,

Ja heille on selvästi kirjoitettu luontoissuorituksina,

Petä korvaamaton kesät

Tarpeeton ja tyhmä työ;

Kanna runoilijan hulluutta

Itse ja muut vaikeuksiin.

* * *

Mutta surullinen ajatella sitä turhaan

Meille annettiin nuorta.

Kaivatun tiedon aikakaudella

Palkkasoturi

Kolme sielua meni testiin

Maarajaan asti.

Ja he mainostavat Herran tahtoa:

"Tuolla vieraalla maalla

Jokaisella on eri osuus

Ja tuomioistuin on erilainen.

Palo-inspiraatio pyhä

Minä annan sinulle;

Ilahdutuksestasi tulee sana

Ja unelmien voima.

Täytän rinnat jokaisella,

Maan reunassa

Totuuden mukaan puhdas jano

Suora palkki.

Ja jos henki putoaa laiskaksi

Maallisessa taistelussa -

Kyllä, älä syytä väärää murhaa

Rakkaani. ”

Ja rakastetusta kutsusta

Sitten meni pois

Kolme nais sielua maanpaossa

Maan tiellä.

Yksi heistä arvioitiin providence

Ensimmäistä kertaa siellä nähdään nukkemaailma,

Missä vallitsee, maallinen valaistus

Järjestänyt Valfazarsky-juhlansa.

Hänen kohtalonsa tunsi maallisen orjuuden

Kaikki kova ja tuhoisa voima

Ensimmäisistä vuosista lähtien hänelle on kerrottu lapsen jae

Väkijoukon jalkojen päällä asettaa nöyrä kunnianosoitus;

Suorita rukouksesi ja rangaistuksesi

Jokapäiväisessä rynnässä täynnä aulaaukiota,

Hauska palvella kylmää laiskuutta

Ole merkityksettömän kiitoksen uhri.

Ja mauton tapa, erottamaton

Hän otti yhteyttä ja pääsi toimeen

Hänen arvokkaasta lahjastaan \u200b\u200btuli kuulokas helistin,

Pyhät siemenet pysähtyivät siihen.

Noin hyvistä päivistä, entisestä selkeästä ajatuksesta

Nyt hän ei muista unessa;

Ja viettää elämän hulluissa maallisissa meluissa

Melko tyytyväinen hänen kohtaloonsa.

Jumala heitti toisen kauas

Amerikan metsiin;

Kerro hänelle kuuntelemaan yksinäistä

Käskin häntä torjumaan tarvetta

Vastusta kohtaloa

Arvaa kaikki itsestään

Lopuksi kaikki itsessään.

Rinnassa kärsimys

Pidä ilahduttavaa suitsukkeita;

Olla uskollinen turhaan toivoo

Ja toteutumattomia unia.

Ja hänelle annetulla raskaalla siunauksella

Hän meni niin kuin jumala arvioi

Peloton tahto, luja askel,

Nuorten joukkojen uupumukseen.

Ja ylhäältä, kuten uskon enkeli,

Loistava iltahämärässä

Tähti ei ole meidän pallonpuolisko

Hänen hautaristinsa yläpuolella.

Kolmas - Jumalan hyvyydellä

Hän osoitti rauhallista tapaa

Hänellä oli monia kirkkaita ajatuksia

Pesä nuoressa rinnassa.

Hänen ylpeät unelmansa olivat selvät

Laulain kappaleita ilman numeroa

Ja rakasta häntä kehdosta

Olin todellinen vartija.

Kaikille annetaan tempaus

Kaikki siunaukset annetaan kokonaan,

Sisäisen liikkeen elämä

Elämä on ulkoista hiljaisuutta.

Ja sielu on nyt kypsä

Kuullaan surullinen kysymys:

Parhaimmillaan puoli vuosisataa

Mitä hän onnistui maailmassa?

Mikä voisi ilahduttaa voimaa?

Mitä sielu sanoi kielellä?

Tuo rakkaus sai hänet aikaan

Ja mitä impulssi on saavutettu? -

Kadonneen menneisyyden kanssa

Edessä valtava salaisuus

Hyödyttömällä sydämen lämmöllä

Haluan juhlia rinnassa

Unettomalla ja sitkeällä unella

Ehkä se oli parempi hänelle

Hullu elämässä on järjetöntä

Tai häivyttää steppien keskuudessa ...

Valitettavasti tuuli puhaltaa ...

Valitettavasti tuuli puhaltaa.

Taivas on mustaa

Ja kuu ei uskalla

Kurkota pilvistä;

Ja olen yksin

Utu on paksua ympäri

Ja ei lakkaa

Sade ruostetaan kuin avain.

Ja sielu on surullinen

Virta oli tunnoton

Rintojen ahdistus rajoitettu

Ja minusta se näyttää

Kuten kaikki turhaan

Mitä pyydämme intohimoisesti

Mikä vilkkuu selvästi

Kutsuu meitä unessa.

Kuten jännityksen keskellä

Raivoavat sukupolvet

Puhtaat motiivit

Hedelmät eivät kypsy;

Kuten kaikki pyhä

Nuoressa sydämessä

Kuten meren pohja

Vapaa pudotus!

Ei aikaa

Ei! tässä elämän autiomaassa

Vaikka menetin sydämen jälleen, -

Ei! ei vielä ole aikaa nyt

Hiljaa ajatuksella ja ole hiljaa.

Paista silti edessäni

Totuuden ja hyvyyden valaisimet;

Minua ei silti häpeä;

Ei ole aikaa lähteä töistä.

Minulla on tarpeeksi rakkautta

Tapaamaan maallinen paha

Repiäksesi kaiken alas, mikä satuttaa sydäntä,

Ja unohda kaikki niin kova.

Anna minun valehdella huomenna taas

Kuten valehteli ”tänään” ja “eilen”:

Kärsin ja huomenna olen valmis;

Ei ole aikaa elää kiihkeästi.

Ei, ei ole aika! Vaikka raskas taakka

Ja kuurojen askel ja kova tapa,

Ja haluan maata hetkeksi,

PAVLOVA (Yanish) Karolina Karlovna syntyi - venäläinen runoilija.

Syntynyt ammattilääkäri Karl Ivanovich Yanishin perheessä, koulutettu Leipzigissä.

Vuonna 1808 hänet siirrettiin Jaroslavl Demidov-liceumista Moskovaan fysiikan ja kemian professoriksi Moskovan lääketieteelliseen ja kirurgiseen akatemiaan.

Karolina Karlovna sai erinomaisen kotiopetuksen isänsä johtamalla miehellä, jolla on tietosanakirjallista tietoa ja joilla on laajat tieteelliset ja taiteelliset intressit. Hän opiskeli tyttärensä kanssa fysiikkaa, matematiikkaa, kemiaa, piirtämistä ja taidehistoriaa ja kutsui Moskovan parhaat opettajat opiskelemaan vieraita kieliä, kirjallisuutta ja musiikkia. Hänellä on poikkeukselliset kyvyt, uteliaisuus ja muisti. Hän sai monipuolisen koulutuksen ja hallitsi vapaasti monia vieraita kieliä. Hänen kehitykseensa vaikutti suuresti vierailu A. P. Elaginan salonkiin. Se esitteli Pavlovan Venäjän ja lännen yhteiskunnallisen ja kulttuurielämän nykyaikaisten aiheiden piiriin ja antoi henkilökohtaisesti tapaa venäläisen ajattelun ja kirjallisuuden edustajia (Žukovski, Vjazemsky, Chaadaev, Baratynsky, Delvig, Yazykov, I. Kireevsky, Pogodin, Shevyrev, Khomyakov, Venevitinov , Herzen, Ogarev ja muut). Elaginsin kautta Pavlova alkoi käydä prinsessa 3. Volkonskayan salonki, jossa hän tapasi A. Mitskevitšin, rakastui häneen ja sai häneltä tarjouksen. Avioliittoa ei kuitenkaan syntynyt hänen sukulaistensa erimielisyyksien vuoksi. Miscavige meni pian ulkomaille. Tapaamisesta hänen kanssaan tuli valtava tosiasia Pavlovan henkisessä elämässä. Hän piti loppuelämänsä ajan sielussaan ja luovuudessaan rakkautensa A. Mitskevitšin suhteen, josta hän kirjoitti vanhassa iässä: ”Tämän rakkauden ja tähänastisen muistaminen on minulle onnellisuutta” (Historical Bulletin, 1897, nro 3, s. 1086) .

Karolina Karlovnan kirjallinen toiminta alkoi 20-luvun jälkipuoliskolla. Mutta hänen varhaisista alkuperäisteoksistaan \u200b\u200bon säilytetty vain kaksi saksalaista runoa, jotka ovat peräisin vuodelta 1827.

Suuri osa hänen kirjoittamaansa on menetetty, etenkin Miscavigen "Konrad Wallenrod" -kielinen käännös saksankieliselle, jonka runoilija lähetti yhdessä Goethen omistautumisen kanssa, joka kiitti Miscavigea hänestä.

Pavlovan ensimmäinen painettu teos oli vuonna 1833 julkaistu kirja alkuperäisistä runoista ja käännöksistä venäläisiltä runoilijoilta saksaksi (”Das Nordlicht”), joka sisälsi Puškinin, Baratõnskin, Yazykovin runot, venäläisiä kappaleita ja sen alkuperäisiä teoksia.

Vuonna 1837 Karolina Karlovna sai perinnön varakkaalta sukulaiselta ja samana vuonna hän meni naimisiin kirjailija N. F. Pavlovin kanssa. Vaikka he puhuivat sopivasta avioliitosta, hänen avioliitonsa ensimmäiset vuodet olivat onnellisia. Heitä yhdisti kirjallisuusintressit, yhteinen tutustuminen kirjallisuuspiireihin ja näkemykset Venäjän todellisuudesta. He suhtautuivat myönteisesti kehitykseen, tuomitsivat autokraattisen feodaalisen despotismin, epärehellisyyden ja aatelin tietämättömyyden.

Vuonna 1839 heillä oli poika. Pavlovit asuivat tuolloin täydellisessä aineellisessa tyydytyksessä, mikä antoi heille mahdollisuuden antaa viikoittain rikkaita kirjallisia iltoja.

Heidän salonki 30-luvun lopulta lähtien. ja 40-luvulla. oli Moskovan tunnetuin ja tungosta. Se oli Belinsky, Lermontov, Gogol, Aksakov, Kireevsky, Khomyakov, Shevyrev, Samarin, Herzen, Ogarev, Satin, Granovsky, Turgenev, I. Panaev, Grigorovich, N. Berg, Ketcher, N. Melgunov, May, Fet, A . Grigoriev. Myös vanhemman sukupolven ihmisiä esiintyi: Zagoskin, A. I. Turgenev, M. A. Dmitriev, Vyazemsky, Baratynsky ja muut.

Pavlovien kokouksissa keskusteltiin nykyajan mieltä huolestuttavista asioista: ”kilpailijat näyttivät olevansa täysin aseellisia, vastakkaisilla näkemyksillä, mutta tietämysvaralla ja kaunopuheisuuden viehätysvoimalla” (B. N. Chicherin, muistelmat, 40-luvun Moskova, M., 1929, s. 1). 8).

Monet runoilijan runot heijastivat iltaisin käytyä keskustelua ( "Keskustelu Trianonissa", "Prometheus" ja muut).

Mutta ilmeisen vaurauden myötä Karolina Karlovnan onnellisuus osoittautui hauraaksi. Aviomiehen uhkapeli johti perheen pilata, ja pari erosi. Hän lähti Moskovasta. Permiin karkotetun aviomiehensä kaverit tuomitsivat hänet.

Kesäkuusta 1853 toukokuun puoliväliin 1854 hän ja hänen äitinsä ja poikansa asuivat ensin Dorpatissa ja sitten Pietarissa.

Keväällä 1856 hän muutti ulkomaille. Euroopassa matkustellessaan vieraili Konstantinopolissa, Roomassa, Venetsiassa, Napolissa, asui Interlakenissa ja Dresdenissä.

Vuonna 1858 hän palasi Venäjälle ja, asunut kesän Moskovassa, lähti jälleen ja päätti jäädä Dresdeniin ikuisesti. Päätös poistua Venäjältä oli tuskallinen tapahtuma hänen elämässään. Tämä ei ollut vapaaehtoinen päätös, vaan seuraus korjaamattomista olosuhteista. Muodostuneiden vanhojen tuttavien vihamielisten suhteiden ja velkojien vainojen lisäksi kriitikkojen (Nekrasov, I. Panajev, Chernyshevsky, Dobrolyubov ja muut) katsauksilla ei ollut vähämerkitystä, ja hänen nimensä seurasi terävä tuomitseminen ja pilkkaaminen, joka johtui hänen vihamielisestä asenteestaan \u200b\u200bdemokraattiseen kritiikkiin.

Vuonna 1859 Karolina Karlovna oli tyytyväinen kahteen tapahtumaan. Hänet valittiin Venäjän kirjallisuuden ystävien yhdistyksen kunniajäseneksi Moskovan yliopistossa. Ja samana vuonna hän tapasi Dresdenissä A. K. Tolstoyn, jonka kanssa kommunikointi muuttui ystävyydeksi ja aktiiviseksi yhteistyöksi. Hän käänsi saksaksi hänen runonsa, draaman Kamala Johanneksen kuolema ja tsaari Fyodor Ioannovich, runon Don Giovanni.

Vuonna 1863 Moskovassa julkaistiin K. Pavlovan runokokoelma, joka sai aikaan negatiivisia arvosteluita kriitikkoilta, mukaan lukien M. E. Saltykov-Shchedrin, joka kutsui runoaan "Moth" julistukseen "Moth".

Vuonna 1866 hän saapui Venäjälle, vieraili A. Tolstoyn kanssa ja lukee otteita Schillerin tragedian "Wallensteinin kuolema" käännöksestä Moskovan venäläisten kirjallisuuden ystävien yhdistyksessä.

Poistuttuaan Venäjältä vuonna 1866, runoilija ei koskaan palannut hänen luokseen, ja asui yksinäisessä vanhuudessaan Dresdenin lähellä sijaitsevassa Khlostervitzin kaupungissa, jonka hän jätti kaupunkielämän varojen puutteen vuoksi. Täällä hän jatkoi työtään väsymättä huolimatta silmäsairauksien puhkeamisesta ja aineellisesta puutteesta.

Hän kirjoitti muistelmat, joista vain ote on painettu Venäjän arkistoon (1875); Hän harjoitti käännöksiä saksaksi ja omaperäistä luovuutta; elämän auringonlaskun aikaan (1891) hän alkoi valmistella julkaisemista varten täydellistä runokokoelmaansa, joka luovutettiin pojanpojalleen D. I. Pavloville ja jota ei julkaistu painettuna, ja hänen kohtalonsa on edelleen tuntematon. Karolina Karlovna kuoli 86. elämänvuotona yksinäisyydessä ja köyhyydessä. Aikalaisten mukaan hänet haudattiin paikallisyhteisön kustannuksella, ja hän myi vähäisen omaisuutensa kulujen kattamiseksi.

Luovuus Pavlova K. K. on jaettu kolmeen jaksoon.

Ensimmäinen kesti 20-luvun lopulta. 40-luvun alkuun saakka, jolloin hän luo enimmäkseen dramaattisia fantasioita ja balladeja:

Die Geisterstunde

Die Nixe

"Vanha nainen"

"Fire"

"Monk"

Kaivosmies,

"Tarina" ja muut, joiden sisältö on juoni-lyyrinen kuva ihmisen sielusta sen sisäisissä yhteyksissä ympäröivään todellisuuteen.

Yhden Die Geisterstunden (1831-32) varhaisten fantasioiden ydin ei ole juoni, ei sankarien lyyrisessä kokemuksessa, vaan sen salaperäisen luontomaailman heijastuksessa, joka murtuu ihmisten elämään ja tuhoaa nuorten peruuttamattoman onnen. Sisällön draama ilmenee ulkoisen idyllisyyden, mielikuvituksen kautta. Kirjailija on luonnostaan \u200b\u200bhuolissaan ihmisen kohtalosta, pettyneenä russoistisen romantiikan ihanteisiin. Näitä ideoita kehitetään edelleen muissa balladi-fiktio-teoksissa, joissa he puhuvat jo itse ihmisen traagisesta intohimojen kamppailusta ja sisäisestä epäjärjestyksestä. Heissä, toisin kuin varhaiset fantasiat, esitetään arjen yksityiskohdat, hahmojen elävät psykologiset ominaisuudet, vaikkakin intohimojen taistelu toistetaan säästeliäästi. Mutta jopa näissä balladeissa sankari annetaan konkreettisen historiallisen tilanteen ulkopuolella, vain sen moraalisen ja psykologisen sisällön perusteella. Joten balladissa “Rudokop” osoitetaan, kuinka itsekäs intohimo omaisuuden varallisuuteen korvasi nuoren kaivostyöntekijän vilpittömän luonnonrakkauden ja teki hänelle ”Jumalan taivaan rikkaudet kalliimpia, tähtiä kirkkaampia, enemmän kuin päivä tarpeellisia” ja tuhoaisi siten sielun harmonian ja jättäisi elämän hänen valoisista iloistaan.

Runollisen kuvan voimakas voima ihmisen sielussa paljastuu balladeissa “Vanha nainen”. Vanhan naisen tarinan luoma kauniin naisen imago sai vastustamattoman vaikutusvoiman ballaadin sankariin, koska kertoja pystyi “laittamaan kuuntelijansa lempeiden” intiimien unien kuvan ”tuhmailla sanoilla”.

Runoilijan mukaan taiteen voima ei ole todellisuuden heijastuksessa, vaan ihmisen sielun ilmaisussa, hänen unelmansa toteutuksessa, joka muuttaa elämää. Nämä ajatukset toimivat hänen runolleen omistettujen runojensa sisällönä, hänen romanttisesta suhteestaan \u200b\u200bheihin (Sonnet, 1839; Poet, 1839; Moth, 1840, jne.).

Balladeja Karolina Karlovna liittyy siihen erityiseen mielenkiintoon ihmisen sisämaailmaan, mikä on ominaista 30-luvulle. Kuten Moskovan viisaat miehet ja myöhemmin Stankevich-ympyrän jäsenet, hän ratkaisee persoonallisuusfilosofian kysymykset schellingismin hengessä, näkemällä ihmisen harmonian alistessaan hänen tummat egoistiset intohimonsa järjen voimalle.

Pavlovan työ tällä hetkellä on harvinaista, mutta paitsi aiheet persoonallisuuden sisäisistä ristiriitaisuuksista ilmestyvät myös sen ristiriidat sosiaalisen todellisuuden kanssa. Niihin sisältyy runoja sfinksin (1831), Jenne d "Arc" (1837), Milkeev (1838) historiallisista teemoista, jotka on omistettu Venäjän elämän sosiaalisiin ristiriitoihin 30-luvulla.

Pavlovan tarina näyttää traagiselta yhdistelmältä hyvää ja pahaa ja kauhistuttavaa mysteeriä pyrkiessään ratkaisemaan, mitkä sukupolvet menevät turhaan.

Puolalaisen 1830-luvun kansannousun tukahduttamisen innoittamassa runossa Sphinx tämä historiallinen pessimismi löysi saman ilmaisun kuin Jenne d Arc -lehdessä. hänelle aatelin suojelija.

Luovuuden toisella ajanjaksolla (40-luvun alusta 50-luvun puoliväliin) elegialle, jota hän usein kutsuu duumaksi, tulee Karolina Karlovnan runollinen päälaji. Juoni ei enää ole sellaisessa paikassa kuin ensimmäisellä jaksolla, ja aikaisempiin balladeihin verrattuna saa lisää eleganssia ja sisäistä draamaa. Sen temaattinen alue on tällä hetkellä erittäin laaja. Hän kirjoittaa runoutta, luovuutta, ajatuksia elämän tarkoituksesta, nuoresta sukupolvesta, naisten kohtaloista, historiasta, vallankumouksesta, Venäjästä, uskonnosta, ystävyydestä, rakkaudesta ja niin edelleen. Hänen runonsa ovat luonteeltaan sisäisiä kiistoja itsensä kanssa, epäilyjä uskossa, pettymyksiä toiveisiin, jotka heijastavat runoilijan henkilökohtaisen kohtalon draamaa, pessimistisesti värjääen useimpien runojen lyyrisen sisällön. Todellisuuden kokemus ja ahdistukset pakottavat Pavlovan 40-50-luvulla. selvittää "toivoton merkityksetön kiintymys ja elämä tiukka lause". Pettymys alkaa tuntua ihmisten elämän väistämättömältä kumppanilta.

"Kuka ei ollut peloissaan ja tyhmä

Ennen kuin oma idolinsa on hylännyt sen? "

Ajattelemallaan elämäänsä "parempi puoli vuosisataa", hän tekee surullisen ja synkkän päätelmän

”Unella turhasta ja jatkuvasta,

Ehkä se oli parempi hänelle

Hullu elämässä on järjetöntä

Tai häivyttää steppien keskuudessa. "

Mutta samaan aikaan, riippumatta siitä, kuinka elämä pettyy, Pavlova ei koskaan menettänyt uskoaan häneen ja vakuuttanut itsensä, että "voimattomuus ja hämmennys ovat meissä vääriä, että jokainen pudonnut väri tuottaa hedelmää meille". Yksi elämän vaikeuksia valloittavista suurista voimista oli runous Karolina Karlovnalle, jonka iloinen hymni karkaa runoilijan suusta, elämän koettelemien uupuneen:

”Yksi asia, jota pyhimys ei voinut koskea temppelissä:

Oma epäonni!

Vaurauteni!

Minun pyhä veneeni! ”

Vuonna 1847 kirjoitettiin teos "Tupla-elämä", joka voi toimia yhtenä automaattikommenttina, ja erityinen täydellisyys ja selkeys ilmaisevat runoilijan erityisen maailmankatsomuksen ja hänen kypsien sanoitusten draaman. Romaani kuvaa maallista yhteiskuntaa ja tytön kohtaloa, joka avokkaasti avioituu vahingossa sattuneen ihmisen kanssa ja joka antaa itselleen pitkän, iloisen elämän, siipimäisen psyyken kohtaloon, "melun ja turhuuden orjoihin". Pavlova vakuuttaa romaanin, että sisäinen kauneuden, hyvyyden ja totuuden tarve voi elvyttää ihmisen sielun, joka on jo voimaton tuhoamaan koko depersonalisoivan maallisen yhteiskunnan. Tämä teos on venäläisessä kirjallisuudessa poikkeuksellinen taiteellisen identiteettinsä vuoksi. Sen pääpiirteenä on, että runous ja proosa ovat orgaanisesti toisiinsa yhteydessä. Prosa hankkii rytmin ja menee sitten runoon, jossa paljastetaan nuoren tytön unet ja unelmat. Proosaalisen puheen siirtyminen runoon oli kirjallisuudessa ensimmäistä kertaa keino paljastaa ihmisen sisäinen maailma. Kriitikko totesi yksimielisesti P. In Sovremennikin (1848, nro 3, s. 47–60) työn ansioita samassa numerossa kuin Belinskyn viimeinen artikkeli ”Katso Venäjän kirjallisuutta vuodelta 1847”, positiivinen arvostelu ilmestyi. romaaniin "Tupla-elämä".

40-luvun toisesta puoliskosta. Karolina Karlovna reagoi yhä enemmän aikakauden tärkeimpiin tapahtumiin. Merkittävimmät vastaukset ovat "Keskustelu Trianonissa" (1848), ”Keskustelu Kremlissä”  (1854) ja muut. Tällä hetkellä hänen mielenkiintonsa historiaan ilmaistaan \u200b\u200bhalulla ymmärtää hänen vetovoimansa, paikka persoonallisuudessaan ja ihmisissä. Hän näkee historiallisen edistyksen ideoiden kehittämisessä, ihmisen sisäisessä parantamisessa.

Häntä houkuttelevat suurten käännekohtien aikakaudet, kun hengen voima vanhentuneen menneisyyden inertian yli paljastetaan erityisen voimakkaasti. Tämän todistaa hänen runo "Polterin illallinen" (1857), joka viittaa jo runoilijan teoksen kolmanteen ajanjaksoon, ts. Ajanjaksoon 50-luvun puolivälistä 60-luvun loppuun. Tämän ajan luovuus on samanaikainen runoilijan kokeman elämädraaman kanssa, mikä heijastui hänen runoilulle ominaisen pathetian ja samalla rationaalisuuden sekä perinteisesti romanttisen symbolismin ylittämisessä. Hänen runostaan \u200b\u200bon tullut tyylillisesti yksinkertainen ja inhimillisesti vilpitön. Tämän todistavat hänen runot:

"Sinä, kerjäläinen, joka on säilynyt sydämessäsi" (1854),

"Menneisyydestä, kadonneista, vanhoista" (1854),

"Ei ole aikaa!" (1858),

"Maan pahuuden keskellä, elämän hälinällä" (1857),

"Gr. A. K. Tolstoi "  ja muut.

Tämän osoittavat hänen julkaistut ja julkaisematta jättämänsä muistelmat, jotka kuvaavat kriittisesti Venäjän aatelisen elämää.

Pavlovan työ ei ole menettänyt merkitystään. Se kuvasi kirjallista prosessia romanttisen humanismin kriisin aikana ja venäläisen runouden rikastuessa uusilla runollisilla keinoilla ilmaista säkeen lyyrinen sisältö ja korkea kulttuuri, joka kehittyi Puškin-aikakauden runollisten perinteiden kehityksen perusteella.

Kuollut -, Khlostervits-metro lähellä Dresdeniä (Saksa).