Onko pappi rakastaminen henkisellä rakkaudella synti? Abbotti nimitti minut suosikki seurakunnan jäseneksi .... Pappi ja kottarainen

Tietoja henkisen elämän korvaamisen rajoituksista ja vaaroista–  Archimandrite Markell (Pavuk), Kiovan teologisten koulujen tunnustaja, asketiopettaja.

Kuva: © Natalya Goroshkova / Ortodoksinen elämä

- Isä, paaston aattona haluaisimme puhua pidättäytymisen eduista ja rajoituksista. Periaatteessa virkaa pidetään gastronomisena pidätyksenä, mutta halusimme puhua tunteiden ja tunteiden pidättäytymisestä. Kosketamme vanhaa, mutta kiireellistä ongelmaa.

Rakkaus rakastukseen munkkeihin ja papistoihin ei ole uusi, eikö niin? Se oli olemassa sata vuotta sitten ja aikaisemmin.

- Tämä on tapahtunut aiemmin, ja tänään on kirkossa. Esimerkiksi pääkaupunkiseutu Nicodemus (Rotov) muistutti, että kun hän oli vielä nuori hieromonk ja palveli yhdessä maaseudun seurakunnissa, tytöt rapattivat suoraan talonsa ikkunat. He ihmettelivät mitä munkki teki illalla. (Hymyilee.) Se oli kiusaus ihmisessä. Hänen oli pyydettävä piispaa siirrettäväksi toiseen paikkaan.

Archpriest Gleb Kaleda kutsuu kirjassa "Kotikirkko" tyttöjä, naisia, jotka rakastavat munkkeja tai pappeja, - lassofiileja. Hän kehottaa päättäväisesti käsittelemään tätä, piipittämään tällaiset suhteet, koska ne eivät ole kummankaan osapuolen sielun pelastamiseksi.

- Mistä tällainen epäterveellinen suhde on?

- Me kaikki tarvitsemme erityistä kunnioitusta, rakkautta. Pappi - paimen kutsumuksessaan ja kuuliaisuudessaan - yrittää kiinnittää jokaiselle erityistä huomiota, syventää ongelmaa, auttaa selvittämään perhesuhteiden ja muiden ongelmien ongelmat. Ja tällainen huomio havaitaan usein vääristyneessä valossa.

Nykyään parisuhdeongelma on akuutti monissa perheissä. Ihmiset eivät pysty kunnolla rakentamaan kotikirkkoa. Ja kun he tulevat papin kanssa kysymyksiinsä, varsinkin jos isä on nuori, houkutteleva, he avaavat sielunsa hänelle. Paimen kuitenkin löytää oikeat sanat - ja haluaako tai ei, ihminen alkaa päästä eroon papin ulkonäöstä, kauneudesta, äänestä ja erilaisista hyveistä. Ja tämä lopulta johtaa siihen, että seurakunnan jäsen lakkaa luottamasta Jumalaan ja luottaa yksinomaan esineeseen, jonka kanssa hän on innokas.

- Ja ei Jumalalle tulee temppeliin, mutta tälle papistalle ...

- Kyllä. Ja hän ei hae yhteydenpitoa Jumalaan, vaan yhteyden tietyn papin kanssa. Tapahtuu katastrofi - Kristuksen korvaaminen, henkisen elämän korvaaminen.

Nämä suhteet eivät rakennu jonkinlaiseen epäitsekkyyteen, vaan yksinomaan tunnepitoisiin ihmisen tunneihin. Ja pahinta on, että heidät havaitaan puhtaana Jumalan armon tekona.

- Mitä esimerkkejä kirkon historiasta on?

- Tällainen suuri pyhä kuin Kronstadtin Johannes kohtasi samanlaisen ongelman. Hänen ympärilleen muodostui enimmäkseen naispuolisia rakastajia. He juoksivat papin perässä drovossa, he eivät antaneet kulkua. Se sai niin, että he alkoivat suhtautua siihen Kristukseen, ja jopa oli ihmisiä, jotka halusivat ristiinnaulittaa pyhimyksen.

"Mihin fanaattisuus tulee ..."

- Samanlainen asia tapahtui Isän Tikhonin (Agrikov), kuuluisan kolminaisuuden-Sergeeva Lavran tunnustajan, kanssa. Seuraajat seurasivat kirjaimellisesti häntä. Siksi KGB: n erikoispalvelut provosoivat hänet myös erityisesti skandaalin vuoksi. Pappin piti piiloutua näiltä naisilta, jotka provosoivat häntä, eivät antaneet heidän jatkaa liiketoimintaa, palvella.

Tämä on herkkä, akuutti, vaikea ongelma.

Fjodor Mikhailovich Dostoevsky kuvaa tarinan, joka tapahtui Hierodeacon Neilin - Kolminaisuus-Sergius Lavran todellisen asukkaan - kanssa. Hänen solussaan pidettiin yhden tuulettimen henkilökohtaisia \u200b\u200barvoesineitä, jotka auttoivat häntä kaikin mahdollisin tavoin, idolisoitiin.

Mutta siellä oli toinen kiihkeä fani. Ja kerran, kun hierodeacon meni palveluun, yksi näistä naisista pysyi hänen solussaan, ja tuolloin tuli toinen, jolla oli myös avain, ja näki ensimmäisen munkin makaavan sängyssä. Oli skandaali. Yksi syytti toista varastamisesta. Oli tuomioistuin. Nämä tapahtumat vuotoivat maallisessa lehdistössä, mikä tietenkin herätti suurta kiusausta uskovien keskuudessa.

- Dostojevski tuolloin oli jo mies, joka oli syvästi kirkko?

- Kyllä. Väkivaltainen nuoriso ohi, vallankumoukselliset intohimot ohivat. Dostojevskista tuli konservatiivisten näkemysten ortodoksinen uskova. Hän kirjoittaa, että munkki ansaitsi ansainnut rinnalla tuomioistuimessa, mutta korostaa, että Jumalan todistus on kaikessa: on hyvä, että tämä paise on nyt avattu ja isän Neilin ei enää tarvitse erota ja johtaa kaksinkertaista elämää. Hän voi tehdä parannuksen tai yksinkertaisesti poistua luostarista ja palvella maailmassa harhaan itseään tai ketään muuta.

- Todennäköisesti kaikki papit, etenkin nuoret, kohtaavat tämän jollain tavalla tai toisella.

- Tietysti. Isä Gleb Kaleda neuvoo: "Älä anna syytä niille, jotka etsivät syytä." Jos sellaisia \u200b\u200bkiusauksia tapahtuu, sinun on lopetettava heti ja neuvottava yhtä tai toista seurakunnan jäsentä menemään toiseen temppeliin.

- On tärkeää, kun pappi ylläpitää raittiutta tässä asiassa eikä ole viehätys. Toisinaan munkki tukee tällaista tunnetta seurakuntien keskuudessa ja kylpee siinä. Hän on tyytyväinen huomioon. Munkki tarvitsee henkistä voimaa päästäkseen eroon sellaisesta kiusauksesta.

- Tämän päivän vaikea ja epävakaa aika jättää jäljennöksen kaikille elämän aloille. Erityisen tärkeätä on nykyään siveyden ylläpitäminen. Sinun on ymmärrettävä, että kaikki alkaa ajatusten tasolta, ja ihminen havaitsemattomasti kuuluu yhä syvemmälle tähän vakoon. Siksi ei pidä sallia sellaisia \u200b\u200bajatusten taipumuksia. Et voi leikkiä sen kanssa kuin tuli. Kunkin paimen suuri vastuu hävitetyistä sieluista.

- Maan häiriöt ja kaaos tekevät sielusta sotkun. Ihmiset ovat häviämässä. Mikä oli aikaisemmin järkymätöntä - uskollisuus, puhtaus, nykyään pilkataan ja devalvoidaan.

- Miksi näin tapahtuu? Miksi monet ihmiset tuntevat olevansa yksinäisiä, myös perheessä?

Tämä johtuu kaikesta luontaisesta ylpeydestämme. Mielestämme me kaikki olemme velkaa siitä, että aviomies / vaimo on velvollinen antamaan erityistä rakkautta ja huolenpitoa. Samanaikaisesti jokainen meistä unohtaa, että meidän itsemme tulisi antaa rakkautta, eikä odottaa sitä muilta. On tärkeää kantaa se itse rakkaimmallemme ja maailmalle, uhrata itsemme.

Ja missä palkkasoturisuhteet hallitsevat, tulee kriisi, täydellinen tyytymättömyys kasvaa. Ei ole rakkautta.

- Joku sanoi, että rakkaudella on yksi verbi - antaa.

- Uhrasuhteet, itsensä antaminen voidaan muodostaa vain oikean uskon perusteella Jumalaan, ymmärryksellä rakkauden korkeimmasta merkityksestä, ja kun usko on heikko, silloin tietyistä triviaaleista johtuva epäluottamus katkaisee nopeasti perhesiteet ja ihmiset alkavat etsiä harrastuksia puolella.

"Ja he pitävät tätä vilpillisesti korkeimpana rakkautena. ... Vaikka on myös itsekästä halua saada huomion papista hänen henkilössään, tuntea erityinen järjestely.

"Tämä on viehätys, ei rakkaus." Jos rakastunut ihminen ajatteli papiston sielua, hän ei vahingoittaisi häntä tarpeettomalla huomiolla ja kohtuuttomalla kiintymyksellä.

- Kaikkialla missä on jäykkää egoismia, emme halua loukkaa itseämme ainakaan jollain tavalla. On munkkeja, jotka elävät "lumoavaa elämää" huonommin kuin maailmassa ...

- Nykyaikaisen ihmisen on vaikea ymmärtää, miksi rajoittaa itseään. Puhuin äskettäin papin kanssa, joka palvelee yhdessä vauraassa länsimaassa. Hän sanoi: kun hän sanoo ihmisille, että sinun täytyy paastota, rajoittaa itseäsi, nöyriä itseäsi voittaaksesi tämän tai toisen intohimon, he loukkaantuvat ja jotkut lopettavat vierailun temppelissä. Ihmiset eivät ymmärrä askeettisuutta, vaikka he ovatkin yhtä mieltä siitä, että hyviä tekoja on tehtävä, heidän tulee harjoittaa sosiaalipalvelua, mutta älä vain kiellä itsellesi mitään, älä rajoita mitään.

Tuloksena on suuri dementian ja hulluuden osuus. Ihmiset, jotka eivät rajoitu mihinkään, ja joilla ei ole motivaatiota ylittää itseään hengellisen kasvun vuoksi, menevät usein hulluiksi. Tässä on tärkein syy niin sanotulle seniilille herkkyydelle.

- Askeettisuus on nyt epäsuosittu, sitä pidetään arkaaismina. Sinä, askeetin opettaja, kuinka onnistut kertomaan nuorille tällaisesta tarpeesta nykyään?

- Opetan asketiikkakurssi, johdanto-osassa on kurinalaisuuden perusteet, sen toiminnallinen merkitys. Ortodoksisuus perustuu askeesiin, tämä on perustan perusta. Mutta toistan, että tänään, kuten ei koskaan, on vaikea puhua parannuksesta.

Kukaan ei pidä rajoituksista. Elää eikä rasittaa on nuorten usko.

Tämä väärän itsetunnon tunnetta, joka on pohjimmiltaan tuhoisa, ei anna henkilön kehittyä.

Ja jos ihminen ei rajoitu mihinkään, hänestä tulee väistämättä julma, välinpitämätön, kyvyttömyys myötätuntoon, iloitsemaan. Ja kaikki suhteet ja hänen koko elämänsä ovat silloin yksinomaan itsekkäitä.

Kun ihminen lakkaa erottelemasta pahaa hyvästä, kun hän kiinnittyy omaan ihmiseen, hänestä tulee sairas ja vaarallinen yhteiskunnalle.

Haastatteli Natalia Goroshkova

Kuinka auttaa itseäsi kokemaan rakkauden tunne papia kohtaan, jos se vie kaikki ajatukset? Onko se intohimo, synti, kiusaus, kun sydän vapisee ja mieli ihmettelee kuinka tämä tapahtui ja miksi? Anteeksi! Photinia.

Pappi Anthony Skrynnikov vastaa:

Hei Photinia!

On mahdollista syntiä paitsi teoista, myös ajatuksista. Pyhä Johannes Climacus sanoo, että ajatuksesta tulee synti, kun olemme sopineet siitä ja annamme sen sydämeemme. Jos syntisiä ajatuksia tulee sinulle, sinun ei pitäisi kehittää niitä edelleen mielikuvituksessasi, koska demonit ovat heidän lähteensä.
  Siksi kirkossa on pakollinen sääntö tulevalle papistolle mennä naimisiin tai murskata munkkina. Jotta ei olisi sellaisia \u200b\u200bhoukutuksia, ei seurakuntien keskuudessa, eikä myöskään itse paimenen keskuudessa.
Paras neuvo tilanteessasi, jos mahdollista, aloittaa palvonta toisessa temppelissä. Jos tämä ei ole mahdollista, sinun on lyhennettävä viestinnän aikaa minimiin, tunnustettava muiden pappien kanssa. Koska et sekoita paitsi sydämesi ja sieluasi myös pahaa. Sinun on ymmärrettävä, että sinulla ei voi olla mitään suhdetta.

Ystävällisin terveisin, pappi Anthony Skrynnikov.

Viisaus ja halu kuunnella - nämä ovat ominaisuuksia, jotka houkuttelevat meidät aina ihmisiin. Ja heistä tulee syy, miksi tytöt ja naiset rakastavat pappeja. Kuka, jos ei tunnustaja, jonka luotat salaisuutesi, ymmärtää ja lohduttaa? Kuka, jos ei saarnaaja, sanoo oikean sanan ajoissa? Kirkkoon käyminen toi aina rauhaa. mutta nyt kaikki on muuttunut, ja kysyt itseltäsi tuhat kysymystä: Rakastan pappia - mitä minun pitäisi tehdä? Onko mahdollista rakastaa papia vai onko se synti?

Onko papin rakastaminen synti?

Rakkaus ei sinänsä voi vahingoittaa ketään. Todennäköisesti joudut kuitenkin uhraamaan tämän rakkauden oman mielenrauhan vuoksi. Valitettavasti kirkon vaatimukset ortodoksisille pappeille ovat melko ankarat. Heillä ei ole avioliiton ulkopuolisia suhteita seurakunnan jäsenten kanssa, naimattomalla paimenella on kiellettyä mennä naimisiin ihmisarvon ottamisen jälkeen, ja naimisissa oleva mies ei voi erota ja solmia uudelleen avioliittoa (vaikka ensimmäinen vaimo kuoli). Tämä johtuu siitä, että papilla tulisi olla vain yksi rakkaus (tarkoittaen Jumalan rakkautta), papin tulisi ylläpitää moraalista puhtautta, toimia esimerkkinä parvekkeelle. Toisin sanoen kirkon ministerin intohimo ja intrigit eivät saisi koskea.

Siksi rakkautesi ei todennäköisesti löydä vastausta papin sydämestä. Sinun on ymmärrettävä, että suhde sinuun voi loppua hänelle kirkon arvon menettämisellä. Henkilö, joka on tietoisesti valinnut tämän osuuden, ei kieltäydy siitä tekemästä suhteita seurakunnan jäseneen. Siksi rakkautesi on valitettavasti alun perin tuomittu pysymään vastineettomana. Et löydä tietä ulospäin, tämä tunne terävöittää sinut sisäpuolelta, estää sinua elämästä täysin. On sääli, että et voi kieltää itseäsi rakastamasta ihmistä! Sinun on taisteltava tämän tunteen kanssa, mutta olemme varmoja, että pystyt selviytymään.

Entä jos rakastan pappia vastoin tahtoani

Et voi käsittää sydäntä, mutta jos rakkaus on jo käynyt sydämessäsi, älä tappaa sitä, vaan ohjaa sitä toiseen suuntaan. Vinkumme voivat auttaa sinua.

• Olemme jo sanoneet tämän yllä, mutta on syytä toistaa: älä luota vastavuoroisuuteen. Se, että pappi rakastuu seurakunnan jäseneen, maallisen kielen puhuminen - on virallinen rikos. Lue myös artikkeli siitä, miten vastineettomasta rakkaudesta selviää (se ilmestyy sivustolle pian).
• Sananlasku "Poissa näkymältä - mieltä" toimii joskus todella. Vaikka tunnet kielletyn rakkauden sydämessäsi, yritä välttää käyntejä suosikkitemppelissäsi. Aina kun näet intohimosi kohteen, kuuntelet sitä, puhut hänen kanssaan, heitä polttoainetta rakkautesi säiliöön. Löydä toinen kirkko, johon voit käydä ilman syntisiä ajatuksia.
• Sinun tapauksessa yksinkertainen kärki toimii hienosti: keskustele jonkun kanssa, josta pidät niin paljon. Usein sellaiset keskustelut voivat vain pahentaa tilannetta, kun itse intohimosi kohde ei ymmärrä hyvin mitä tuntee ja haluaa. Mutta henkinen paimen kuuntelee sinua tarkkaan ja antaa vastauksen luontaisella viisaudellaan. Ehkä hänen sanansa riittävät tilanteen korjaamiseksi kokonaan. Ja älä pelkää, että putoat hänen silmiin tai hän menettää kunnioituksen sinua kohtaan, koska oikean tien asettaminen on hänen tehtävänsä.
• Jos rakastu pappiin, tämä voi tarkoittaa, että sinulla on muutama läheinen ihminen, joka välittää sinusta, kuuntelee, antaa ohjeita. Sinun tulisi olla hajamielinen, täytä elämäsi uusilla ihmisillä ja toiminnoilla. Löydä mitä tekemistä aikasi kanssa - olkoon se kirkon kuoro, hyväntekeväisyys tai jokin muu, joka ei liity suoraan uskoosi. Hyvät teot ja viestintä muiden ihmisten kanssa tuovat meille positiivisten tunneiden merin, jossa epäilyt hajoavat vähitellen.

Rakastan pappia ja mielestäni se on molemminpuolista

Harmi, mutta todennäköisesti olet erehtynyt. Jotkut seurakunnan jäsenet osallistuvat papin osallistumiseen ja hoitoon romanttisten tunteiden ilmaisemiseksi. Itse asiassa papisto tietysti kohtelee parviaan rakkaudella, minkä vuoksi hän omistautti elämänsä ihmisille. Mutta tämä rakkaus koskee yhtäläisesti kaikkia seurakunnan jäseniä, eikä sillä tietenkään ole romanttista väritystä. Jos tiedät tunnustajasi vuosia, hän on paljon vanhempi kuin sinä - todennäköisesti hänen tunteitaan sinua kohtaan voidaan kutsua isäksi, mutta tämä ei ole rakkautta.

Mutta entä jos tiedät varmasti, että tunne on molemminpuolinen? Palatkaamme tämän artikkelin alkuun ja muistelemme, että suhteet sinuun ovat papin suuri houkutus ja voivat lopettaa hänen hengellisen kutsunsa. Siksi, vaikka opitkin vastavuoroisista tunneista, ole viisaampi ja kiusauksen yläpuolella. Muista, että vaikka kukaan ei selville romanssistasi, kirkon sääntöjen mukaan rakkaasi pitäisi olla anathematisoitunut.

Jos sinulla on pappi, ajatelkaa tosiasiaa, että onnellisuudestasi voi tulla toisen naisen epäonne. Haluatko olla hänen paikkansa?

Haluamme kuitenkin viimeistellä tämän artikkelin suurella huomautuksella. Muista, että ensinnäkin olemme ihmisiä, ja rakkaus auttaa meitä tekemään toisiamme onnellisemmiksi. Historia tietää esimerkkejä siitä, kuinka rakkaus kunnioitti pappia - muistakaa Pierre Abelard ja hänen rakastettu Eloise. Piispana, Abelard Eloise, hän synnytti hänelle pojan. Tämä rakkaus oli ristiriidassa kirkon kaikkien kaanonien kanssa, mutta inspiroi runoilijoita tähän päivään asti. Valitettavasti Eloisella ei ollut ketään kysyä neuvoja, kun hän huomasi olevansa rakastunut pappiin. Tai ehkä onneksi? .. Se on sinun!