Raamatun lähetykset. Raamatun teemat kuvataiteessa. Raamatun aiheita maalauksessa. Andrei Rublevin kuvakkeet

RAAMATTU KIRJOJEN LUKEMINEN

Kreikkalainen filosofi prinssi Vladimirille

Alussa, ensimmäisenä päivänä, Jumala loi taivaan ja maan. Toisena päivänä hän teki taivaanvahvuuden veden keskelle. Samana päivänä vedet jakautuivat - puolet niistä nousi taivaanvahvuuden päälle ja puolet meni taivaanvahvuuden alle. Kolmantena päivänä hän loi meren, joet, lähteet ja siemenet. Neljäntenä päivänä - aurinko, kuu, tähdet ja Jumala koristelivat taivaan. Ensimmäinen enkeleistä, enkelitason vanhin, näki kaiken tämän ja ajatteli: "Minä menen alas maan päälle ja otan sen omakseni, ja olen kuin Jumala, ja asetan valtaistuimeni maan pilvien päälle. pohjoinen." Ja heti hänet kukistettiin taivaasta, ja hänen jälkeensä putosivat ne, jotka olivat hänen komennossaan - kymmenes enkelikunta. Viholliselle oli nimi - Sataniel, ja hänen tilalleen Jumala asetti vanhin Mikaelin. Saatana, joka oli petetty suunnitelmassaan ja menettänyt alkuperäisen kirkkautensa, kutsui itseään Jumalan viholliseksi. Sitten, viidentenä päivänä, Jumala loi valaita, kaloja, matelijoita ja lintuja. Kuudentena päivänä Jumala loi maan eläimiä, karjaa ja matelijoita; loi myös ihmisen. Seitsemäntenä päivänä eli lauantaina Jumala lepäsi teoistaan.

Ja Jumala istutti paratiisin itään Eedeniin ja toi siihen miehen, jonka hän loi, ja käski hänen syödä jokaisen puun hedelmiä, mutta yhden puun hedelmiä - hyvän ja pahan tiedon - ei ole. Ja Aadam oli paratiisissa, näki Jumalan ja ylisti häntä enkelien kanssa. Ja Jumala toi unen Aadamille, ja Aadam nukahti, ja Jumala otti Aadamilta yhden kylkiluun ja loi hänelle vaimon ja toi hänet paratiisiin Aadamille, ja Aadam sanoi: "Tämä on luu minun luustani ja liha minun luustani. liha; häntä kutsutaan vaimoksi." Ja Aadam antoi nimiä karjalle ja linnuille, villieläimille ja matelijoille, ja antoi nimet jopa enkeleille itselleen. Ja Jumala alisti eläimet ja karjaa Aadamille, ja hän hallitsi kaiken ja kaikki kuuntelivat häntä. Paholainen, nähdessään, kuinka Jumala kunnioitti ihmistä, alkoi kadehtia häntä, muuttui käärmeeksi, tuli Eevan luo ja sanoi hänelle: "Miksi et syö puusta, joka kasvaa keskellä paratiisia?" Ja vaimo sanoi käärmeelle: "Jumala sanoi: älä syö, mutta jos syöt, kuolet kuolemaan." Ja käärme sanoi vaimolleen: "Sinä et kuole kuolemaan; sillä Jumala tietää, että sinä päivänä, jona syöt tästä puusta, sinun silmäsi aukeavat ja sinä tulet Jumalan kaltaiseksi, tietämään hyvän ja pahan." Ja nainen näki, että puu oli syötävä, otti hedelmän ja antoi sen miehelleen, ja he molemmat söivät, ja molempien silmät aukenivat, ja he ymmärsivät olevansa alasti, ja ompelivat itselleen vyön lehdistä. viikunapuusta. Ja Jumala sanoi: "Kirottu olkoon maa sinun tekojesi tähden, murheessa sinä tulet kylläiseksi kaikkina elämäsi päivinä." Ja Herra Jumala sanoi myös: "Kun ojennat kätesi ja otat elämän puusta, sinä elät ikuisesti." Ja Herra Jumala ajoi Aadamin pois paratiisista. Ja hän asettui paratiisin eteen, itki ja viljeli maata, ja Saatana iloitsi maan kirouksesta. Tämä on ensimmäinen lankeemamme ja katkera laskentamme, luopuminen enkelielämästä. Hän synnytti Adam Cainin ja Abelin. Kain oli kyntäjä ja Abel paimen. Ja Kain uhrasi maan hedelmiä uhriksi Jumalalle, eikä Jumala ottanut vastaan ​​hänen lahjojaan. Abel toi esikoisen karitsan ja Jumala otti vastaan ​​Abelin lahjat. Saatana astui Kainiin ja alkoi yllyttää häntä tappamaan Abelin. Ja Kain sanoi Abelille: "Menkäämme kentälle." Ja Abel kuunteli häntä, ja kun he lähtivät, Kain kapinoi Abelia vastaan ​​ja halusi tappaa hänet, mutta ei tiennyt kuinka tehdä se. Ja Saatana sanoi hänelle: "Ota kivi ja lyö siihen." Hän otti kiven ja tappoi Abelin. Ja Jumala sanoi Kainille: "Missä veljesi on?" Hän vastasi: "Olenko minä veljeni vartija?" Ja Jumala sanoi: "Veljesi veri huutaa minulle, sinä huokaat ja vapiset elämäsi loppuun asti." Aadam ja Eeva itkivät, ja paholainen iloitsi sanoen: "Ketä Jumala kunnioitti, mutta minä sain hänet luopumaan Jumalasta, ja nyt olen saanut hänet itkemään." Ja he surivat Abelia kolmekymmentä vuotta, ja hänen ruumiinsa ei rappeutunut eivätkä tienneet, kuinka hänet haudattaisiin. Ja Jumalan käskystä lensi sisään kaksi poikasta, yksi heistä kuoli, toinen kaivoi kuopan ja laittoi vainajan siihen ja hautasi hänet. Nähdessään tämän Aadam ja Eeva kaivoivat kuopan, panivat Abelin siihen ja hautasivat hänet itkien. Kun Adam oli 230-vuotias, hän synnytti Seetin ja kaksi tytärtä ja otti toisen Kainin ja toisen Setin, ja siksi ihmiset menivät olemaan hedelmällisiä ja lisääntymään maan päällä. Ja he eivät tunteneet häntä, joka ne teki, he olivat täynnä haureutta, kaikkea epäpuhtautta, murhia, kateutta, ja ihmiset elivät kuin karja. Nooa yksin oli vanhurskas ihmisten joukossa. Ja hän synnytti kolme poikaa: Seemin, Haamin ja Jafetin. Ja Jumala sanoi: "Minun henkeni ei asu ihmisten keskellä"; ja taas: "Tuhoan sen, minkä olen luonut, ihmisestä karjaan." Ja Herra Jumala sanoi Nooalle: "Rakenna arkki, joka on 300 kyynärää pitkä, 80 kyynärää leveä ja 30 kyynärää korkea." Egyptiläiset kutsuvat syvyyskyynärpäätä. Sata vuotta Nooa valmisti arkkiaan, ja kun Nooa kertoi ihmisille, että tulva olisi tulossa, he nauroivat hänelle. Kun hän teki arkin, Herra sanoi Nooalle: "Mene siihen, sinä ja vaimosi ja poikasi ja miniäsi, ja tuo pari kaikista eläimistä ja kaikista linnuista ja kaikesta hiipimisestä." Ja Nooa toi sisään sen, jonka Jumala oli käskenyt. Jumala toi vedenpaisumuksen maan päälle, kaikki elävät olennot hukkuivat ja arkki leijui veden päällä. Kun vesi nukahti, Nooa, hänen poikansa ja vaimonsa tulivat ulos. Heistä maa oli asutettu. Ja ihmisiä oli paljon, ja he puhuivat samaa kieltä, ja he sanoivat toisilleen: "Rakennamme pylväs taivaalle." Aloimme rakentaa; ja Jumala sanoi: "Katso, ihmiset ja heidän turhat suunnitelmansa ovat lisääntyneet." Ja Jumala tuli alas, jakoi heidän puheensa 70 ja 2 kielelle. Vain Aadamin kieltä ei otettu Eberistä; tämä pysyi välinpitämättömänä heidän hulluna asiansa ja sanoi: "Jos Jumala olisi käskenyt ihmisiä luomaan pylvään taivaalle, hän olisi käskenyt sen sanallaan - aivan kuten hän loi taivaan, maan, meren, kaiken näkyvän ja näkymätön. ." Siksi hänen kielensä ei muuttunut; Juutalaiset tulivat hänestä. Joten ihmiset jaettiin 71 kieleen ja hajautettiin kaikkiin maihin, ja jokainen kansakunta otti oman luonteensa. Paholaisen opetuksen mukaan he toivat uhreja lehdoihin, kaivoille ja jokiin eivätkä tunteneet tosi Jumalaa. Aadamista vedenpaisumukseen kului 2242 vuotta ja vedenpaisumuksesta kansojen jakautumiseen 529 vuotta. Sitten paholainen johti ihmiset vielä suurempaan harhaan, ja he alkoivat luoda epäjumalia: jotkut - puisia, toiset - kuparia, toiset - marmoria ja jotkut - kultaa ja hopeaa. Ja he kumartuivat heidän eteensä ja toivat heidän poikansa ja tyttärensä heidän luokseen ja tappoivat heidät heidän edessään, ja koko maa saastutettiin. Serug oli ensimmäinen, joka teki epäjumalia, hän loi ne kuolleiden ihmisten kunniaksi: hän nimitti osan entisille kuninkaille, toiset - rohkeiksi ihmisiksi ja velhoiksi sekä avionrikkojan vaimoiksi. Ja Serugille syntyi Terah, ja Terahille syntyi kolme poikaa: Abraham, Nahor ja Aaron. Farrah teki epäjumalia oppimalla isältään. Mutta Aabraham, joka alkoi ymmärtää totuutta, katsoi taivaalle ja näki tähdet ja taivaan ja sanoi: Totisesti on Jumala, joka loi taivaan ja maan, ja minun isäni eksyttää ihmisiä. Ja Abraham sanoi: "Minä koetan isäni jumalia", ja hän kääntyi isänsä puoleen: "Isä! Miksi huijaat ihmisiä tekemällä puisia epäjumalia? Yksi Jumala, joka loi taivaan ja maan." Abraham otti tulen ja sytytti temppelin epäjumalat. Aaron, Aabrahamin veli, nähdessään tämän ja kunnioittaen epäjumalia, halusi toteuttaa ne, mutta hän itse paloi välittömästi ja kuoli ennen isäänsä. Ennen tätä poika ei kuollut ennen isää, vaan isä ennen poikaa; ja siitä lähtien pojat alkoivat kuolla ennen isiään. Mutta Jumala rakasti Abrahamia ja sanoi hänelle: "Lähde pois isäsi kodista ja mene siihen maahan, jonka minä sinulle näytän, niin minä teen sinusta suuren kansan, ja sukupolvet siunaavat sinua." Ja Abraham teki niin kuin Jumala oli käskenyt häntä. Ja Abraham otti veljenpoikansa Lootin; tämä Loot oli hänen lankonsa ja veljenpoikansa, koska Abraham otti haltuunsa Aaronin veljen Saaran tyttären. Ja Abraham tuli Kanaanin maahan korkean tammen luo, ja Jumala sanoi Abrahamille: "Minä annan tämän maan sinun siemenellesi." Ja Aabraham kumarsi Jumalaa. Abraham oli 75-vuotias lähtiessään Haranista. Saara oli kuitenkin hedelmätön, kärsi lapsettomuudesta. Ja Saara sanoi Abrahamille: "Tule palvelijani luo." Ja Saara otti Hagarin ja antoi sen miehelleen, ja Abraham meni Hagarin luo. Haagar tuli raskaaksi ja synnytti pojan, ja Abraham sai nimekseen Ismael. Abraham oli 86-vuotias, kun Ismael syntyi. Sitten Saara tuli raskaaksi ja synnytti pojan, ja hän antoi hänelle nimen Iisak. Ja Jumala käski Aabrahamia ympärileikata pojan, ja he ympärileikkasivat hänet kahdeksantena päivänä. Jumala rakasti Abrahamia ja hänen perhettään ja kutsui häntä kansakseen ja erotti hänet muista kutsuen häntä kansakseen. Ja Iisak kypsyi, mutta Abraham eli 175 vuotta ja kuoli ja hänet haudattiin. Kun Iisak oli 60-vuotias, hän synnytti kaksi poikaa: Esaun ja Jaakobin. Esau oli valehtelija, mutta Jaakob oli vanhurskas. Tämä Jaakob työskenteli setänsä hyväksi seitsemän vuotta ja pyysi nuorimman tyttärensä kättä, eikä hänen setänsä Laban antanut sitä hänelle sanoen: "Ota vanhempi." Ja hän antoi hänelle Lean, vanhimman, ja toisen vuoksi, sanoin hänelle, työskentelemään vielä seitsemän vuotta. Hän työskenteli vielä seitsemän vuotta Rachelille. Ja niin hän otti itselleen kaksi sisarta ja synnytti heiltä kahdeksan poikaa: Rubenin, Simeonin, Leghian, Juudan, Isaharin, Zaulonin, Joosefin ja Benjaminin sekä kahdesta orjasta: Danin, Neftalimin, Gadin ja Asserin. Ja heistä tulivat juutalaiset. Jaakob meni 130-vuotiaana Egyptiin koko perheensä kanssa, 65 sielua. Hän asui Egyptissä 17 vuotta ja kuoli, ja hänen jälkeläisensä olivat orjuudessa 400 vuotta. Näiden vuosien jälkeen juutalaiset vahvistuivat ja lisääntyivät, ja egyptiläiset pitivät heidät orjuudessa. Siihen aikaan juutalaisille syntyi Mooses, ja egyptiläiset taikurit sanoivat kuninkaalle: "Juutalaisille syntyi lapsi, joka tuhoaa Egyptin." Ja heti kuningas käski kaikki syntyneet juutalaiset lapset heittää jokeen. Mutta Mooseksen äiti, pelättyään tätä tuhoamista, otti vauvan, laittoi sen koriin ja kantoi pois ja pani tulvaniitylle. Tällä hetkellä faraon tytär Fermuth tuli kylpemään ja näki itkevän lapsen, otti hänet, säästi hänet, kutsui häntä Moosekseksi ja imetti häntä. Poika oli komea, ja kun hän oli neljävuotias, faraon tytär toi hänet isänsä luo. Nähdessään Mooseksen farao rakastui poikaan. Mooses tarttui jollain tavalla kuninkaan kaulaan, pudotti kruunun kuninkaan päästä ja astui sen päälle. Nähdessään tämän velho sanoi kuninkaalle: "Oi kuningas! Tuhoa tämä lapsi, mutta jos et tuhoa, hän tuhoaa itse koko Egyptin." Tsaari ei vain kuunnellut häntä, vaan lisäksi käski olla tuhoamatta juutalaisia ​​lapsia. Mooses kypsyi ja tuli suureksi mieheksi faraon talossa. Kun Egyptiin tuli toinen kuningas, bojarit alkoivat kadehtia Moosesta. Mooses, tapettuaan egyptiläisen, joka oli loukannut juutalaista, pakeni Egyptistä ja tuli Midianin maahan, ja kävellessään erämaan halki hän sai enkeli Gabrielilta tietää koko maailman olemassaolosta, ensimmäisestä ihmisestä ja siitä, mitä tapahtui hänen jälkeensä ja vedenpaisumuksen jälkeen, ja kielten sekaannuksesta ja siitä, kuka kuinka monta vuotta eli, ja tähtien liikkeistä ja niiden lukumäärästä ja maan mitasta, kaikesta viisaudesta. Sitten Jumala ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa ja sanoi hänelle: "Minä näin kansani surun Egyptissä ja tulin alas vapauttamaan heidät egyptiläisten vallasta ja tuomaan heidät pois tästä maasta. Mene faraon, Egyptin kuninkaan, luo ja sano hänelle: "Päästä Israel ulos, niin he vaativat Jumalaa kolmeksi päiväksi." Jos Egyptin kuningas ei kuuntele sinua, niin minä lyön hänet kaikilla ihmeilläni." Kun Mooses tuli, faarao ei kuunnellut häntä, ja Jumala lähetti hänelle kymmenen vitsausta: 1) veriset joet, 2) rupikonnat, 3) kääpiöt, 4) kärpäset, 5) karjarutto, 6) paiseet, 7) rakeita, 8 ) heinäsirkat, 9) kolmen päivän pimeys, 10) ihmisten rutto. Sen tähden Jumala lähetti heille kymmenen vitsausta, koska he hukuttivat juutalaisia ​​lapsia kymmeneksi kuukaudeksi. Kun rutto alkoi Egyptissä, farao sanoi Moosekselle ja hänen veljelleen Aaronille: "Lähde nopeasti!" Ja Mooses kokosi juutalaiset ja lähti Egyptistä. Ja Herra johdatti heidät erämaan halki Punaisellemerelle, ja tulipatsas kulki heidän edessään yöllä ja pilvinen päivällä. Ja farao kuuli miesten juoksevan, ja hän ajoi heitä takaa ja painoi heidät mereen. Kun juutalaiset näkivät, missä asemassa he olivat, he huusivat Moosekselle: "Miksi johdatit meidät kuolemaan?" Ja Mooses huusi Jumalaa, ja Herra sanoi: "Miksi sinä huudat minua? Lyö mereen sauvalla." Ja Mooses teki niin, ja vesi jakautui kahtia, ja Israelin lapset menivät mereen. Tämän nähdessään farao ajoi heitä takaa, mutta Israelin pojat ylittivät meren kuivalla maalla. Ja kun he tulivat maihin, meri sulkeutui faraon ja hänen sotilaidensa yllä. Ja Jumala rakasti Israelia, ja he kävelivät meren ääreltä kolme päivää erämaassa ja tulivat Maaraan. Vesi oli täällä katkeraa, ja ihmiset napisivat Jumalaa vastaan, ja Herra näytti heille puun, ja Mooses pani sen veteen, ja vesi iloitsi. Sitten taas kansa napisi Moosesta ja Aaronia vastaan: "Meille oli parempi Egyptissä, missä söimme lihaa, sipulia ja leipää kylläiseksi." Ja Herra sanoi Moosekselle: "Minä kuulin israelilaisten napinan" ja antoi heille mannaa syödä. Sitten hän antoi heille lain Siinain vuorella. Kun Mooses nousi vuorelle Jumalan luo, ihmiset heittivät vasikan pään ja palvoivat sitä Jumalana. Ja Mooses leikkasi kolmetuhatta näistä ihmisistä. Ja sitten taas kansa nurisi Moosesta ja Aaronia vastaan, koska vettä ei ollut. Ja Herra sanoi Moosekselle: "Lyö sauvalla kiveen." Ja Mooses vastasi: "Entä jos hän ei tyhjennä vettä?" Ja Herra vihastui Moosekselle, koska hän ei ylistänyt Herraa. Eikä hän mennyt luvattuun maahan kansan nurinan takia, vaan vei hänet Vamskin vuorelle ja näytti hänelle luvatun maan. Ja Mooses kuoli sillä vuorella. Ja Joosua otti vallan. Tämä kulki erämaan halki, astui luvattuun maahan, teurasti kanaanilaisten heimon ja asetti heidät korvaamaan Israelin pojat. Kun Jeesus kuoli, tuomari Juudas tuli hänen tilalleen; ja muita tuomareita oli neljätoista. Heidän kanssaan juutalaiset unohtivat Jumalan, joka ajoi heidät pois Egyptistä, ja alkoivat palvella demoneita. Ja Jumala vihastui ja antoi heidät muukalaisten käsiin ryöstettäviksi. Kun he alkoivat katua, Jumala armahti heitä; ja kun hän vapautti heidät, he kääntyivät jälleen syrjään demonien palvelukseen. Sitten oli tuomari pappi Elia ja sitten profeetta Samuel. Ja kansa sanoi Samuelille: "Anna meille kuningas." Ja Herra vihastui Israeliin ja asetti heille kuninkaan Saulin. Saul ei kuitenkaan tahtonut noudattaa Herran lakia, ja Herra valitsi Daavidin ja teki hänet Israelin kuninkaaksi, ja Daavid miellytti Jumalaa. Jumala oli luvannut tämän Daavidille, että Jumala syntyisi hänen heimostaan. Hän oli ensimmäinen, joka profetoi Jumalan inkarnaatiosta sanoen: "Kointähdestä lähtien hän synnytti sinut." Niinpä hän profetoi 40 vuotta ja kuoli. Ja hänen jälkeensä profetoi hänen poikansa Salomo, joka loi temppelin Jumalalle ja kutsui sitä kaikkeinpyhimmäksi. Ja hän oli viisas, mutta lopulta hän teki syntiä; hallitsi 40 vuotta ja kuoli. Salomon jälkeen hänen poikansa Rehabeam hallitsi. Hänen alaisuudessaan juutalainen valtakunta jaettiin kahtia: yksi Jerusalemissa ja toinen Samariassa. Jerobeam, Salomon palvelija, hallitsi Samariassa; hän loi kaksi kultaista vasikkaa ja asetti toisen Beteliin kukkulalle ja toisen Daniin sanoen: "Katso, sinun jumalasi, Israel." Ja ihmiset palvoivat, mutta he unohtivat Jumalan. Niinpä Jerusalemissa he alkoivat unohtaa Jumalaa ja palvoa Baalia, eli sodan Jumalaa, toisin sanoen Aresta; ja ovat unohtaneet isiensä Jumalan. Ja Jumala alkoi lähettää heille profeettoja. Profeetat alkoivat tuomita heitä laittomuudesta ja epäjumalien palvelemisesta. Heidät tuomittuina alkoivat hakata profeettoja. Jumala oli vihainen Israelille ja sanoi: "Minä jätän heidät syrjään, kutsun avukseen muita ihmisiä, jotka tottelevat minua. Jos hekin tekevät syntiä, en muista heidän syntiänsä." Ja hän alkoi lähettää profeettoja ja kertoi heille: "Profetoi juutalaisten hylkäämisestä ja uusien kansojen kutsumisesta."

Hoosea oli ensimmäinen, joka profetoi: "Minä teen lopun Israelin huoneen valtakunnalle. Minä särjen Israelin jousen... En enää armahda Israelin huonetta, mutta syrjään lakaisessani hylkään heidät, sanoo Herra, ja he tulevat vaeltamaan kansojen keskuudessa." Jeremia sanoi: "Ainakin Mooses ja Samuel ilmestyivät edessäni... En armahda heitä." Ja sama Jeremia sanoi myös: "Näin sanoo Herra: Katso, minä olen vannonut suuren nimeni kautta, ettei minun nimeäni lausuta juutalaisten huult." Hesekiel sanoi: ”Näin sanoo Herra Adonai: Minä hajoitan sinut, ja kaikki sinun jäännöksesi minä hajaan kaikkiin tuuliin... Koska olet saastuttanut pyhäkköni kaikilla kauhistuksillasi; Minä hylkään sinut... enkä armahda sinua." Malakia sanoi: "Näin sanoo Herra: Minun suosioni ei ole enää sinua kohtaan... Sillä idästä länteen minun nimeni kirkastetaan kansojen keskuudessa, ja joka paikassa uhrataan minun nimelleni suitsukkeita ja puhdasta uhria, sillä minun nimeni on oleva suuri kansojen keskuudessa. Sen tähden minä annan sinut häväistykseksi ja hajaantumaan kaikkien kansojen sekaan." Jesaja Suuri sanoi: "Näin sanoo Herra: Minä ojennan käteni sinun päällesi, minä mädän ja hajoitan sinut, enkä enää kokoa sinua." Ja sama profeetta sanoi myös: "Minä vihasin juhlianne ja uusia kuukausiasi, enkä hyväksy sapattejanne." Mutta profeetta Aamos sanoi: "Kuule Herran sana: Minä nostan sinun puolestasi valitusvirren, Israelin huone on kukistunut eikä nouse." Malakia sanoi: "Näin sanoo Herra: Minä lähetän sinulle kirouksen ja kiroan sinun siunauksesi... Minä tuhoan sen enkä ole sinun kanssasi." Ja profeetat profetoivat paljon heidän hylkäämisestään.

Jumala käski samat profeetat profetoimaan muiden kansojen kutsumisesta heidän tilalleen. Ja Jesaja alkoi itkeä sanoen: ”Minustani tulee laki, ja minä asetan tuomioni kansojen valoon. Totuuteni on lähellä ja kohoaa... ja kansat luottavat lihakseeni." Jeremia sanoi: "Näin sanoo Herra: Minä teen uuden liiton Juudan huoneen kanssa... Annan heille lait heidän mieleensä ja heidän sydämeensä, minä kirjoitan ne, ja olen heidän Jumalansa, ja he tekevät. ole minun kansani." Jesaja sanoi: "Entinen on kadonnut, mutta uuden minä julistan, ennenkuin sen julistan, se on sinulle näytetty. Laula uusi laulu Jumalalle." "Palvelijoilleni annetaan uusi nimi, jota siunataan kaikkialla maailmassa." "Minun huoneeni tullaan kutsumaan kaikkien kansojen rukoushuoneeksi." Sama profeetta Jesaja sanoo: "Herra paljastaa pyhän käsivartensa kaikkien kansojen silmien edessä, ja kaikki maan ääret saavat nähdä meidän Jumalamme pelastuksen." Daavid sanoo: "Kiittäkää Herraa, kaikki kansat, ylistäkää häntä, kaikki kansat."

Jumala rakasti uusia ihmisiä niin paljon ja ilmoitti heille, että hän tulisi itse heidän luokseen, ilmestyisi ihmisenä lihassa ja sovittaisi Aadamin synnin kärsimällä. Ja he alkoivat profetoida Jumalan ruumiillisuudesta muiden Daavidin edessä: "Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudalle." Ja vielä: "Herra sanoi minulle: Sinä olet minun poikani; Olen synnyttänyt sinut tänään." Jesaja sanoi: "Ei lähettiläs eikä sanansaattaja, vaan Jumala itse, joka tulee, pelastaa meidät." Ja vielä: "Meille syntyy vauva, valta hänen harteillaan, ja enkeli kutsuu häntä suureksi valoksi... Hänen voimansa on suuri, eikä hänen maailmallaan ole rajaa." Ja vielä: "Katso, neitsyt kohdussaan tulee raskaaksi, ja hänelle annetaan nimi Immanuel." Miika sanoi: "Sinä, Betlehem, olet Ephrantsin huone, etkö ole suuri tuhansien juutalaisten joukossa? Sinusta tulee se, joka on oleva hallitsija Israelissa ja jonka alkuperä on iankaikkisista ajoista. Siksi hän asettaa ne siihen aikaan asti, jolloin hän synnyttää synnyttäjät, ja sitten heidän jäljellä olevat veljensä palaavat Israelin lasten luo." Jeremia sanoi: "Tämä on meidän Jumalamme, eikä kukaan muu voi verrata häntä, Hän löysi kaikki viisauden tiet ja antoi sen nuoruudelleen Jaakobille ... Sen jälkeen hän ilmestyi maan päälle ja asui ihmisten keskellä." Ja taas: ”Hän on mies; kuka tietää, että hän on Jumala? sillä hän kuolee kuin mies." Sakarja sanoi: "He eivät kuunnelleet poikaani, mutta minä en kuule heitä, sanoo Herra." Ja Hoosea sanoi: "Näin sanoo Herra: minun lihani on heistä."

Alexander Yakovlevich Askoldovin isä oli komissaari ... Sisällissodan sankari, bolshevikkitehtaan johtaja, yksi Kiovan suurimmista. Vuonna 1937 hänet vietiin suoraan sairaalasta, jossa hän hoiti vanhoja haavoja, ja vietiin Lubjankaan Moskovaan, missä hänet ammuttiin. Sitten he tulivat hakemaan äitiä. Kun he vietivät häntä pois, hän kuuli yöllä vanhimman sanovan saattajalle: annat hänet ja takaisin pojalle. Sasha oli viisivuotias, hän ei vieläkään tiennyt kuinka sitoa kengännauhansa, eikä hän tiennyt kuinka avata ovea. Hän kertoo tästä koskettavalla tavalla: kuinka yhtäkkiä kaikki sujui, kun hän tajusi, että hänen oli pakko juosta: kengät oli nauhoitettu ja hän arvasi laittaa tuolin ovelle ja muisti kuinka he menivät iloisina vierailemaan lähellä asuvien isän ystävien luona, ja meni. Se oli suuri juutalainen perhe, he ymmärsivät kaiken ja purskahtivat itkuun, tarttuivat kiinni; kukaan naapureista ei ilmoittanut; ja sitten he onnistuivat lähettämään sen isoäidilleni Moskovaan. Hän etsi niitä myöhemmin, mutta jäljet ​​katosivat jonnekin Babi Yariin ...

"Ilmeisesti he kuolivat, nämä ihmiset, jotka suojelivat minua, ja luulen, että tämä kiitollisuus, joka minussa asui kaikki nämä vuodet tätä perhettä kohtaan, oli jossain määrin impulssi, joka vaikutti myös teoksen syntymiseen, josta tuli elokuva." Komissaari".

Isoäitini on yksinkertainen maalaisnainen, erittäin älykäs, erittäin kova, hänen tyttönimensä on Bogoroditskaja; Hän meni luostariin, hoiti hyvin sairasta naista, jota kutsuimme luostariksi... Hän työskenteli isoäitinä varikolla, Novodevitšissä, yöraitiovaunun siivoojana ja kuutamossa pesulana. Äiti vapautettiin kolme vuotta myöhemmin; oli melkein mahdotonta saada työtä, mutta hän oli rohkea ihminen, hän saavutti sen - hänet otettiin lastenhoitajaksi pesemään kattilat ... "Aleksandro Askoldov

Kun sota alkoi, äitini vanha ystävä nimitettiin verensiirtoinstituutin johtajaksi, hän pystyi tekemään hänestä avustajansa. Hän toimitti verta rintamille. Ja hän antoi sen itse: lahjoittaja oli oikeutettu palaan sokeria ja pala voita ... Äidin ansiot auttoivat kansan vihollisen poikaa pääsemään yliopistoon ja sitten jopa kulttuuriministerin avustajaksi, äiti oli kerran ystävä Furtsevan kanssa ...

"Jossain vaiheessa, sanoo Aleksanteri Jakovlevich, tunsin virkamiestyöni ehdottoman järjettömyyden; sula loppui ja lähdin. Tutkin ministeriössäni, tällä kertaa he tutkivat minua. He hymyilivät, kikattivat. Mutta menivät läpi. Vain Romm kysyi, onko liian myöhäistä. Sanoin: Michal Iljits, se on luultavasti liian myöhäistä. Mutta en voi enää tehdä virallisia asioita. Haluan kokeilla jotain. tee..."

On aika kuvata valmistumiselokuvasi. "Ja niin, kerran sellaisissa juhlissa, kotona, äitini ystävä iloisena, nauraen, yhtäkkiä sanoo: tiedätkö, minä luin eilen Grossmanin tarinan, siellä on sellainen tarina! Komissaari tulee juutalaiseen perheeseen, hänellä on aikaa synnyttää ja niin edelleen... Ja minä ryömin ulos pöydän takaa toiseen huoneeseen, melkein tajuamatta itseäni, luonnostelin suunnitelman tulevaa kuvaa varten ja tein en halua ajatella mitään muuta. Ajattelin naiivisti tekeväni sellaisen kuvan, ymmärrän tämän elämästä, että huomenna, tämän elokuvan nähtyään, ihmisistä tulee vähän parempia. Olin vain huolissani paljon, näin valtavan dissonanssin: etnisten ryhmien väliset suhteet maassa, olin syvästi haavoittunut uskonnon kulttuurin absoluuttisesta puutteesta, olin raivoissani sisällissodan sokerittomasta kuvasta. taide. Uskoin, että sota on moraalittomuuden raja ja sisällissota on laittomuutta." Aleksanteri Askoldov.

Rolan Bykov sanoi, että Askoldov osoitti ensimmäisenä sisällissodan tragediana. Naisen täytyy rakastaa, synnyttää ja kasvattaa lapsia, ja hän tappaa. Naiskuva on Venäjän kuva; Äiti. Hänen ymmärryksensä Venäjän apokalypsista on jatkoa kaiken venäläisen kirjallisuuden pilaripolulle: ei turhaan hän valmistui filologiasta ja auttoi yhdeksän vuoden ajan Elena Sergeevnaa purkamaan Bulgakov-arkiston ... Tämä on "Petrograd Madonna" Petrov-Vodkin, ja tietysti "hevoset".

"Näin tämän unen - unen komission jäsenestä. Näin nämä hevoset. Näin nämä lapset. En ole nähnyt, kuinka ihmisiä tapetaan elämässäni, ja ajattelin, että mitä minä ammun tämän? No tästä tulee "elokuva". Mutta tajusin, että sota, epäoikeudenmukaisuus, kovettuu. Jos hän kovettaa lasta, niin mitä hänestä kasvaa... Ja niin juutalainen pogrom ilmestyi mieleeni lasten pogromipelin muodossa. Ehkä on moraalitonta saada nämä lapset hetkeksi muuttumaan pieniksi eläimiksi. Kuvasin sen suurella vaivalla. Mutta tulos on moraalinen - sen pitäisi synnyttää tällainen vastenmielisyys väkivaltaa kohtaan! Joka on vahvempi kuin artikkelit ja sanat." Aleksanteri Askoldov

"Aluksi, Rolan Bykov sanoi, monet tukivat kuvaa, koska aihetta tuettiin maailmassa, ja halusin hyvää asennetta kansainvälisiltä elokuvantekijöiltä... Mutta ensimmäinen tuomitseminen, joka kirjoitettiin kuvaan, oli konsulttimme, Moskovan synagogan rabbin, irtisanominen. Hän kirjoitti, että antisemiitit Shukshin, Mordyukova ja Bykov olivat koonneet ja pilkanneet juutalaisen kuvan. Tämä kirje tuli puoluekomitealle... kauhea paniikki. Ja pyysin Askoldovia antamaan minun puhua tälle rabbille ja kysyin: "Mikä ei sovi sinulle?" Hän sanoo: Miksi näytät niin likaista juutalaista? Ovatko juutalaiset niin likaisia? Vastasin: Kuka sanoi sinulle, että näyttelen juutalaista? Pitäisikö minun näytellä tanskalaista kun näytän Hamletia? Pelaan seitsemän lapsen isää. Sisällissodan aika: kampaaja ei työskentele joka kulmassa, kylpylät ovat kiinni, saippuaa ei ole: mistä hän voi tulla, niin puhdas? Ja sitten näet vain yksittäisiä kehyksiä, tiiliä ja mitä aion tehdä tiilistä, millaisen kirkon - et voi kuvitella..."

He tapasivat nuoruudessaan, kun Askoldov ohitti Bykovin lukukilpailussa. Sitten kohtalo toi heidät yhteen Pietarissa, kun Aleksanteri Jakovlevich, Furtsevan lähettämä virkamies sulkemaan Bykovsky-esitystä, päinvastoin puolusti sitä ... Aluksi Rolan Antonich kieltäytyi soittamasta Komissarissa. Sitten hän ajatteli asiaa ja päätti esittää juutalaista, josta kaikki eivät pidä, jotta he rakastaisivat häntä. Joten he rakensivat Efim Magazanikin roolin. Hän saa luonnollisesti hermoromahduksen, kun on tarpeen antaa huone komissaarille. Mutta kun hän sai tietää, että hän odottaa vauvaa, hän ompelee hänelle mekon, antaa tossut ja korjaa sängyn. Ja kun hän synnyttää tuskissaan, hän rukoilee kuin omiaan.

Ei vain Efim muutu. Katsoessaan tätä perhettä, Mariaa, heidän uskoaan ja todellista rakkauttaan - hän pesee hänen jalkansa, kuten Kristus apostoleille! - Komissaari vaihtuu. Komissaarista tulee nainen ja hän juoksee kastamaan, vihkimään lapsensa Jumalalle. "Kuuntele kuinka hän laulaa! Tämä katsapka on täysin hullu... Nyt hän vilustuu, sitten hänellä on kuumetta... - kuin hyvä juutalainen äiti, sanalla sanoen. - Mitä mieltä sinä olet? Jos nainen laittaa nahkahousut jalkaan, se tekee hänestä miehen..."

"Passage of the Doomed -kohtauksen kuvaamiseksi tarvittiin lisäyksiä. Mistä saan niin paljon juutalaisia? A. Ya. Sotkeutuneen miehen neuvosta hän laittoi päähän lippiksen ja meni paikallisen rabin luo. Hän kuunteli minua ja sanoi: "Olen palvellut omaani, en halua vielä istua kuvassasi, enkä voi kehystää ihmisiä, he uskovat minua." Olen epätoivoinen. Kirjoitan kirjeen Ukrainan puolueen keskuskomitean sihteerille, toveri Skobe: "Teen elokuvaa vallankumouksesta, tavallisista ihmisistä, juutalaisista... Apua!" Mitä mieltä sinä olet? ohjaaja tuli aluekomiteasta, käsky annettiin, he vain kysyivät minulta ja tuokaa lapset? ja lapset! Ja kun yleisö oli valmis ja meidän piti aloittaa, viulumies sanoi: Toveri Mordyukova, minulla on puheenvuoro sinulle. Emme kuvaa, koska juutalaiset nauravat meille myöhemmin. Mordyukova sanoo: Otamme sellaisen kuvan, ja sinä olet pelkuri! Eh te juutalaiset! Hän jäi eläkkeelle; ympyrä, annettu; hän sanoi: toveri ohjaaja, me kuvaamme. Vain sinun elokuvasi ei koskaan tule ulos. Sanoin: se tulee ulos!"

Kun Aleksanteri Jakovlevichilta kysytään, mistä tämä elokuva kertoo, hän vastaa aina: rakkaudesta; naiselle, lapsille, naapurille ja suurimmalle, josta Herra puhuu evankeliumissa: ikään kuin joku antaisi henkensä ystäviensä puolesta. Claudia Vavilova tajuaa, mitä riskejä on häntä rakastaville ihmisille, ikään kuin ennakoiden tulevaisuuttaan, lähtee taistelemaan heidän puolestaan. Sen tietäminen - varmaan kuolemaan.

”Kysellisintä oli, Askoldov sanoo, että ensimmäisenä tappoina maalauksen eivät olleet puoluetyöntekijät, ei KGB, vaan veljekset-taiteilijat. Studiolla oli esitys, elokuvaa ei hyväksytty. Hänet erotettiin työstään ammatillisen sopimattomuuden vuoksi! "Pyöksyttely ja viheltely on edelleen korvissani." Sitten häntä syytettiin valtion rahojen kavalluksesta. Oli menettelyjä. Heidät olisi helposti voitu vangita... Sympatisoijat sanoivat: poista holokaustin kohtaus, niin he jättävät sinut rauhaan. Hän uhrasi itsensä.

Kun täydellisen epätoivon hetki tuli - maalaus pesty pois, kaikki työmateriaali tuhoutui, hän alkoi kirjoittaa kirjeitä Susloville - pyytäen puolueen kaikkivoipaa ideologia säilyttämään ainakin yhden kopion. Ja Suslov piti sen.

”86. vuosi oli vaikein. Kun perestroika jo raivosi. Kun V. kuvaajien kongressi pidettiin ja niissä pitkään makaaneet kuvat poistettiin hyllyiltä ... Ja elokuvasta "Komissaari", Goskinon hallitus kokoontui, suljettiin, missä kollegani ... haudattiin "komissaari" maahan. Ja huomasin olevani täydellisessä eristyksissä.

Heinäkuussa 1987 oli Moskovan festivaali, A. kertoo.. Tämän foorumin puitteissa pidettiin lehdistötilaisuus. Ja vastauksena brasilialaisen toimittajan kysymykseen - ovatko kaikki hyllyllä olevat maalaukset jo julkaistu näytölle? - kuulosti: kaikki. Jokin suututti minua, jokin irrationaalinen nosti minut, menin puheenjohtajistoon ja sanoi: "20 vuotta sitten tein kuvan, sodanvastaisen, kuvan ihmiskunnan syövästä - šovinismista. En tiedä onko se hyvä. tai huono. Mutta panostin häneen kaikki hänen voimansa ja taitonsa. Pyydän sinua, katso ja kerro, onko hän elossa vai kuollut." Seuraavana päivänä Gorbatšov otti vastaan ​​kuuluisan kirjailijan Marquezin - ja tähän yhteydenottoani osallistuivat De Niro, Marquez, Vanessa Redgrave... - ja Marquez ilmeisesti kertoi Gorbatšoville, mitä oli tapahtunut. Komento annettiin, ja heinäkuun 11. päivänä samassa House of Cineman valkoisessa salissa, jossa minut erotettiin puolueesta ja silvottiin, näytettiin "Komissaari". Yleisön reaktio oli ylivoimainen. Bykov itki, ja kaikki vieraat halusivat tietää enemmän kuvan kohtalosta, ja yleensä tämä katselu päätti kohtalonsa - "Komisaari" vapautui. Aleksanteri Askoldov

Tässä artikkelissa kehotamme sinua tutustumaan tunnetuimpiin raamatullisiin tarinoihin. On tiedossa, että raamatullisia tarinoita siitä tuli monien kulttuuriteosten perusta. Raamatun tarinoiden oppiminen ei opeta meille vain viisautta, suvaitsevaisuutta ja uskoa. Raamatun kertomukset auttavat meitä ymmärtämään paremmin kulttuuria ja itseämme.

Tässä materiaalissa tarjoamme sinulle Raamatun tarinoita Vanhasta ja Uudesta testamentista. Suurimmat profeetat, muinaisen maailman kuninkaat, apostolit ja itse Kristus - nämä ovat eeppisten raamatullisten legendojen sankareita.

Maailman luominen.

Raamatun tarina maailman luomisesta on kuvattu Genesiksen kirjassa (1. luku). Tämä raamatullinen tarina on perustavanlaatuinen koko Raamatulle. Hän ei vain kerro, kuinka kaikki alkoi, hän myös antaa perusopetukset siitä, kuka Jumala on ja keitä me olemme suhteessa Jumalaan.

Ihmisen luominen.

Ihminen luotiin kuudentena luomispäivänä. Tästä raamatullisesta legendasta opimme, että ihminen on maailmankaikkeuden huippu, luotu Jumalan kuvaksi. Se on ihmisarvon lähde, ja siksi seuraamme henkistä kasvua, jotta olemme enemmän sen kaltaisia. Luotuaan ensimmäiset ihmiset Herra käski heitä olemaan hedelmällisiä, lisääntymään, täyttämään maan ja hallitsemaan eläimiä.

Aadam ja Eeva - tarina rakkaudesta ja lankeemuksesta

Tarina Aadamin ja Eevan ensimmäisten ihmisten luomisesta ja siitä, kuinka Saatana käärmeeksi naamioituneena houkutteli Eevan tekemään syntiä ja syömään kiellettyä hedelmää hyvän ja pahan puusta. Mooseksen kirjan luvussa 3 kuvataan kertomus syntiinlankeemuksesta ja ensimmäisten ihmisten karkottamisesta Eedenistä. Aadam ja hänen vaimonsa Eeva ovat Raamatussa ensimmäisiä ihmisiä maan päällä, Jumalan ja ihmiskunnan esivanhempien luomia ihmisiä.

Kain ja Abel - tarina ensimmäisestä murhasta.

Kain ja Abel ovat veljiä, ensimmäisen kansan - Aadamin ja Eevan - poikia. Kain tappoi Abelin kateudesta. Juoni Kainista ja Abelista on juoni ensimmäisestä murhasta nuorella maapallolla. Abel oli paimen ja Kain oli maanviljelijä. Konflikti alkoi molempien veljien Jumalalle tekemästä uhrista. Abel uhrasi laumansa esikoiset, ja Jumala hyväksyi hänen uhrinsa, kun taas Kainin uhri - maan hedelmät - hylättiin, koska sitä ei uhrattu puhtaalla sydämellä.

Ensimmäisten ihmisten pitkäikäisyys.

Meiltä kysyttiin monta kertaa Mooseksen kirjan lukujen kommenteissa, miksi ihmiset elivät niin kauan noina aikoina. Yritetään esittää kaikki mahdolliset tulkinnat tästä tosiasiasta.

Suuri tulva.

Mooseksen kirjan luvut 6-9 kertovat tarinan suuresta vedenpaisumuksesta. Jumala oli vihainen ihmiskunnan synneille ja lähetti maan päälle sateita, jotka aiheuttivat vedenpaisumuksen. Ainoat ihmiset, jotka onnistuivat pakoon, olivat Nooa ja hänen perheensä. Jumala käski Nooaa rakentamaan arkin, josta tuli suojaa hänelle ja hänen perheelleen sekä eläimille ja linnuille, jotka Nooa otti mukaansa arkkiin.

Babel

Suuren tulvan jälkeen ihmiskunta oli yksi kansa ja puhui samaa kieltä. Idästä tulleet heimot päättivät rakentaa Babylonin kanssa kaupungin ja tornin taivaaseen. Tornin rakentamisen keskeytti Jumala, joka loi uusia kieliä, minkä vuoksi ihmiset eivät ymmärtäneet toisiaan eivätkä voineet jatkaa rakentamista.

Abrahamin liitto Herran kanssa

Mooseksen kirjassa useita lukuja on omistettu Vedenpaisumuksen jälkeiselle patriarkka Abrahamille. Aabraham oli ensimmäinen henkilö, jonka kanssa Herra Jumala teki liiton, jonka mukaan Abrahamista tulisi monien kansakuntien isä.

Iisakin uhri.

Mooseksen kirja kuvaa tarinaa hänen isänsä Abrahamin epäonnistuneesta Iisakin uhrauksesta. Genesiksen mukaan Jumala kutsui Abrahamin uhraamaan poikansa Iisakin "polttouhriksi". Aabraham totteli epäröimättä, mutta Herra säästi Iisakin vakuuttuneena Abrahamin uskollisuudesta.

Iisak ja Rebekka

Tarina Abrahamin pojasta Iisakista ja hänen vaimostaan ​​Rebekasta. Rebekka oli Betuelin tytär ja Abrahamin veljen Nahorin tyttärentytär (Kanaanissa asunut Abraham päätti löytää Iisakille vaimon kotimaastaan, Harranista).

Sodoma ja Gomorra

Sodoma ja Gomorra ovat kaksi kuuluisaa raamatullista kaupunkia, jotka Genesiksen kirjan mukaan Jumala tuhosi asukkaiden syntisyyden ja turmeluksen vuoksi. Ainoa, joka selvisi hengissä, oli Abraham Lootin poika tyttäriensä kanssa.

Loot ja hänen tyttärensä.

Sodoman ja Gomorran tragediassa Jumala säästi vain Lootin ja hänen tyttärensä, koska Loot osoittautui ainoaksi vanhurskaaksi mieheksi Sodomassa. Paennut Sodomasta Loot asettui asumaan Sigorin kaupunkiin, mutta lähti sieltä pian ja asettui tyttäriensä kanssa vuoristossa sijaitsevaan luolaan.

Tarina Josephista ja hänen veljistään

Raamatun tarina Joosefista ja hänen veljistään kerrotaan Genesisissä. Tämä on kertomus Jumalan uskollisuudesta Aabrahamille annetuille lupauksille, Hänen kaikkivoipaisuudestaan, kaikkivaltiudesta ja kaikkitietävyydestään. Joosefin veljet myivät hänet orjuuteen, mutta Herra ohjasi heidän kohtalonsa siten, että he itse toteuttivat sen, minkä niin halusivat estää - Joosefin nousun.

Egyptiläiset teloitukset

Exodus-kirjan mukaan Mooses Herran nimessä vaati faraolta vapauttamaan Israelin orjuutetut pojat. Farao ei suostunut, ja Egyptiin langetettiin 10 egyptiläistä teloitusta - kymmenen onnettomuutta.

Mooseksen vaellukset

Tarina juutalaisten neljäkymmentä vuotta kestäneestä pakosta Egyptistä Mooseksen johdolla. Neljänkymmenen vuoden vaeltamisen jälkeen israelilaiset kiersivät Moabin ja saapuivat Jordanin rannoille lähellä Nebo-vuorta. Täällä Mooses kuoli ja nimitti Joosuan seuraajakseen.

Manna taivaasta

Raamatun mukaan taivaallinen manna on ruokaa, jota Jumala ruokki Israelin kansalle 40 vuoden vaeltamisen aikana erämaassa Egyptistä poistumisen jälkeen. Manna näytti valkoisilta pilkuilta. Mannan keräys tapahtui aamulla.

Kymmenenkäskyt

Exodus-kirjan mukaan Herra antoi Moosekselle kymmenen käskyä elää ja olla yhteydessä Jumalaan ja toisiinsa.

Jerikon taistelu

Raamatun tarina kertoo, kuinka Mooseksen seuraaja Joosua pyysi Herraa auttamaan häntä ottamaan Jerikon kaupungin, jonka asukkaat pelkäsivät israelilaisia ​​eivätkä halunneet avata kaupungin portteja.

Simson ja Delila

Tarina Simsonista ja Delilasta on kuvattu Tuomarien kirjassa. Delilah on nainen, joka petti Simsonin ja maksoi rakkautensa ja uskollisuutensa paljastamalla Simsonin voiman salaisuuden hänen pahimmille vihollisilleen - filistealaisille.

Ruthin tarina

Ruth on kuningas Daavidin isoäiti. Ruth tunnettiin vanhurskaudestaan ​​ja kauneudesta. Ruthin tarina kuvaa vanhurskasta tuloa juutalaisten joukkoon.

Daavid ja Goljat

Raamatun tarina nuoresta miehestä, joka voitti uskon johdolla suuren soturin. Nuori Daavid on tuleva Juudan ja Israelin valittu kuningas.

Jumalan liiton arkki

Liitonarkki on juutalaisen kansan suurin pyhäkkö, jossa pidettiin liiton kivitauluja, samoin kuin manna-astia ja Aaronin sauva.

Kuningas Salomon viisaus.

Kuningas Salomo on Daavidin poika ja juutalaisten kolmas kuningas. Hänen hallituskauttaan kuvataan viisaaksi ja oikeudenmukaiseksi. Salomoa pidettiin viisauden persoonallisuutena.

Salomo ja Saban kuningatar

Raamatun tarina siitä, kuinka legendaarinen Arabian hallitsija, Saban kuningatar, vieraili kuningas Salomon luona, joka on kuuluisa viisaudestaan.

Nebukadnessarin kultainen epäjumala

Nebukadnessar, joka näki unessa kultaisen kuvan, ei voinut päästä eroon halusta tehdä samanlainen, valtavan kokoinen ja puhtaimmasta kullasta valmistettu patsas.

Kuningatar Esther

Esther oli kaunis, hiljainen, vaatimaton nainen, mutta energinen ja kiihkeästi omistautunut kansalleen ja uskonnolleen. Hän on juutalaisten esirukoilija.

Job pitkämielinen

Uuden testamentin raamatulliset legendat.

Johannes Kastajan syntymä

Vanha testamentti päättyy toivoon, että Jumala lähettää Elian valmistamaan ihmisiä Vapahtajan, Messiaan, tulemiseen. Sellainen henkilö osoittautuu Johannes Kastajaksi, joka valmistaa ihmisiä Messiaan tulemiseen kertomalla heille parannuksenteosta.

Julistus Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille

Raamatun tarina arkkienkeli Gabrielin ilmoituksesta Neitsyt Marialle Jeesuksen Kristuksen tulevasta syntymästä hänen lihassaan. Enkeli tuli Jumalanäidin luo ja lausui sanat, että Hän oli Jumalan valitsema ja sai armon Jumalalta.

Jeesuksen syntymä

Jopa Genesiksen kirjassa on profetioita Messiaan tulemisesta. Niitä on Vanhassa testamentissa yli 300. Nämä ennustukset toteutuvat Jeesuksen Kristuksen syntyessä.

Taikaiden lahjat.

Kolme viisasta tuovat lahjoja Jeesuksen vauvalle jouluksi. Raamatussa viisaat miehet ovat kuninkaita tai taikuita, jotka tulivat idästä palvomaan Jeesus-vauvaa. Tietäjät saivat tietää Jeesuksen syntymästä upean tähden ilmestymisestä.

Viattomien verilöyly

Vauvojen verilöyly on Uuden testamentin raamatullinen perinne, jota kuvataan Matteuksen evankeliumissa. Perinne puhuu vauvojen joukkomurhasta Betlehemissä Jeesuksen syntymän jälkeen. Useat kristilliset kirkot kunnioittavat murhattuja lapsia pyhinä marttyyreina.

Jeesuksen kaste

Jeesus Kristus tuli Johannes Kastajan luo, joka oli Jordan-joen varrella Bethavarissa, tavoitteenaan tulla kasteelle. Johannes sanoi: "Minun täytyy saada sinun kaste, ja tuletko luokseni?" Tähän Jeesus vastasi, että "meidän on täytettävä kaikki vanhurskaus", ja Johannes kastoi hänet.

Kristuksen kiusaus

Kasteen jälkeen Jeesus meni erämaahan paastoamaan neljäkymmentä päivää. Erämaassa paholainen kiusasi Jeesusta. Kristinuskossa Kristuksen paholaisen kiusaus tulkitaan yhdeksi todistukseksi Jeesuksen kaksoisluonteesta, ja hänen haavoittaminen Paholaiselle on esimerkki taistelusta pahan kanssa ja kasteen armollisesta tuloksesta.

Jeesus kävelee veden päällä

Jeesuksen vaellus vesillä on yksi niistä ihmeistä, joita Kristus teki vakuuttaakseen opetuslapsille Hänen jumaluudestaan. Veden päällä kävelyä kuvataan kolmessa evankeliumissa. Tämä on hyvin tunnettu raamatullinen aihe, jota käytettiin kristillisiin ikoneihin, mosaiikkeihin jne.

Kauppiaiden karkottaminen temppelistä

Raamatun tarina, joka kuvaa jaksoa Messiaan maallisesta elämästä. Pääsiäisenä Jerusalemissa juutalaiset ajoivat uhrikarjaa ja perustivat kauppoja temppeliin. Saavuttuaan Jerusalemiin Kristus meni temppeliin, näki kauppiaat ja ajoi heidät ulos.

Viimeinen ehtoollinen

Viimeinen ehtoollinen on Jeesuksen Kristuksen viimeinen ateria kahdentoista opetuslapsensa kanssa, jonka aikana Hän asetti eukaristian sakramentin ja ennusti yhden opetuslapsen pettämisen.

Rukoilemalla kupin puolesta

Rukous maljasta tai Getsemanen rukous on Kristuksen rukous Getsemanen puutarhassa. Rukous maljan puolesta on ilmaus siitä tosiasiasta, että Jeesuksella oli kaksi tahtoa: jumalallinen ja inhimillinen.

Juudaksen suudelma

Raamatun tarina, joka löytyy kolmesta evankeliumista. Juudas suuteli Kristusta yöllä Getsemanen puutarhassa rukoiltuaan maljaa. Suudelma oli merkki Messiaan pidätyksestä.

Pilatuksen oikeudenkäynti

Pilatuksen oikeudenkäynti - Juudean roomalaisen prokuraattorin Pontius Pilatuksen oikeudenkäynti Jeesuksesta Kristuksesta, kuvattu neljässä evankeliumissa. Pilatuksen tuomio on yksi Kristuksen kärsimyksistä.

Apostoli Pietarin kieltäminen

Pietarin kieltäminen on Uuden testamentin tarina, joka kertoo kuinka apostoli Pietari kielsi Jeesuksen pidätyksensä jälkeen. Jeesus ennusti viimeisellä ehtoollisella luopumisen.

Ristin tie

Ristin tie eli ristin kantaminen on raamatullinen kertomus, olennainen osa Jeesuksen kärsimystä, ja se edustaa polkua, jonka Kristus kulki ristin painon alla, jolla hänet myöhemmin ristiinnaulittiin.

kristuksen ristiinnaulitseminen

Jeesuksen teloitus tapahtui Golgatalla. Kristuksen teloitus ristiinnaulitsemisen kautta on Kristuksen kärsimyksen viimeinen episodi, joka edeltää Kristuksen hautaamista ja ylösnousemusta. Jeesus kärsi ristillä ryövärien vieressä.

Ylösnousemus.
Kolmantena päivänä kuoleman jälkeen Jeesus Kristus nousi kuolleista. Hänen ruumiinsa muuttui. Hän poistui haudasta rikkomatta sanhedrinin sinettiä ja näkymättömänä vartijoiden silmissä.

Lyhyt kuvaus tv-ohjelmasta

Suurista taiteilijoista

Bible Story - ohjelma taideteoksista raamatullisilla motiiveilla. Renessanssin aikana suurin osa maalauksista oli omistettu pyhille kirjoituksille, historialle ja ikuisen kirjan henkilöille. Valitessaan tietyn fragmentin taiteilija halusi paitsi näyttää näkemyksensä juonesta, myös ymmärtää sitä syvemmälle, tutkia itseään ja ihmisen olemusta. Siksi eri mestareiden maalauksissa sama pala historiaa voi näyttää erilaiselta. Siitä huolimatta tunnemme monien pyhien kasvot heidän kankaistaan.

Osia kokonaisuudesta

Raamatun tarinassa jokainen numero on omistettu tietylle henkilölle. Juontaja Dmitri Mendelejev puhuu taiteilijasta ja hänen kankaistaan, analysoi paitsi teoksen esteettistä puolta myös sen olemusta. Opimme maalausten satoja vuosia sitten luoneiden kohtalosta ja itse mainetta saaneista teoksista. Filippo Lipistä tuli yksi ohjelman sankareista. Tämä italialainen työskenteli varhaisen renessanssin aikana ja vaikutti suuresti naturalismin kehittämiseen italialaisessa taiteessa. Hänen "Madonna ja lapsi kahden enkelin kanssa" tunnetaan hyvin.

Aina ajan tasalla

Raamatullisia motiiveja löytyy minkä tahansa aikakauden mestareiden teoksista renessanssista nykypäivään. Kaikki tietävät juonen tuhlaajapojan paluusta. Valeri Brjusov, 1800-luvun puolivälin venäläinen taiteilija, käytti sitä myös maalauksessaan. Häntä pidetään kuvataiteen symbolismin perustajana. Online-ohjelmasta Bible Story saamme tietoa hänen elämästään ja kuuluisasta maalauksesta. Jokaisen luojan kohtalossa on jotain hämmästyttävää.

30. syyskuuta 1452 Mainzissa Johannes Gutenberg julkaisi ensimmäisen kirjan - Raamatun. Raamattu sisältää monia erilaisia ​​tarinoita. Tänään päätimme tehdä valinnan viidestä suosituimmasta Raamatun kertomuksesta.

Raamattu on kokoelma kristillisiä pyhiä tekstejä, joka koostuu Vanhasta ja Uudesta testamentista. Vanha testamentti on myös juutalaisten pyhä teksti. Uusi testamentti on Raamatun toinen osa, kokoelma 27 kristillistä kirjaa, jotka ovat tulleet meille muinaiseksi kreikaksi. Tämä osa Raamatusta on tärkein kristinuskolle, kun taas juutalaisuus ei pidä sitä inspiroituna.

Syntymä

Yksi Uuden testamentin tärkeimmistä aiheista. Maria ja Joosef saapuivat Betlehemiin Rooman väestönlaskennan vuoksi. Lain mukaan jokaisen valtakunnan asukkaan täytyi ilmestyä omaan kaupunkiinsa. Sekä Joosef että Maria olivat Daavidin jälkeläisiä, ja he menivät Betlehemiin. Kun Maria ja Joosef saapuivat kaupunkiin, kaikki hotellit olivat jo varattu. Marian eräpäivä lähestyi, joten Pyhä Perhe turvautui kaupungin lähellä olevaan luolaan, jota käytettiin eläinten navetta, jossa Jeesus Kristus-lapsi syntyi. Jeesuksen syntymän jälkeen hän makasi seimessä eläinten ruokinnassa. Ihmisistä paimenet tulivat kumartamaan häntä, ja he saivat tiedon tästä tapahtumasta enkelin ilmestymisen kautta. Evankelista Matteuksen mukaan taivaalle ilmestyi upea tähti, joka johti tietäjät Jeesuksen vauvan luo. He antoivat Kristukselle lahjoja - kultaa, suitsukkeita ja mirhaa.

Video

Video: TVRadostmoya

Juudaksen suudelma

Evankeliumista on kolme versiota Juudaksen suudelmasta. Juudas Iskariot, päättäessään kavaltaa Kristuksen, toi joukon ylipappeja ja aseistettua kansaa, sitten Juudas lähestyi Jeesusta ja kavalsi hänet, osoitti häntä vartijalle ja suuteli häntä yöllä Getsemanen puutarhassa maljan rukouksen jälkeen. Tämän suudelman jälkeen, joka oli merkki ihmisille siitä, että Jeesus pitäisi pidättää, alkoi seuraava Kristuksen kärsimys. Juudas Iskariotin suudelma on yksi Kristuksen kärsimyksistä.

kristuksen ristiinnaulitseminen

Teloitus tapahtui Golgatalla, jossa oli Kristuksen ristiinnaulitseminen. Jeesuksen Kristuksen teloitus ristiinnaulitsemisen kautta on Kristuksen kärsimyksen viimeinen jakso, joka edeltää Kristuksen hautaamista ja ylösnousemusta. Jeesus kärsi ristillä, hänen viereensä ristiinnaulittiin kaksi ryöväriä. Eräs kertoi Kristukselle, että koska Hän on Kristus, niin hän pelastakoon meidät ja itsensä. Toinen rosvo puolusti Jeesusta ja katui hänen syntejään. Sitten Jeesus sanoi hänelle, että se, joka tekee parannuksen Hänen kanssaan, olisi paratiisissa.

Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus

Kun lauantai kului, yöllä, kolmantena päivänä hänen kärsimyksensä ja kuolemansa jälkeen, Herra Jeesus Kristus nousi kuolleista. Hänen ruumiinsa muuttui täysin. Hän poistui arkusta vierimättä kiveä, rikkomatta sanhedrinin sinettiä ja näkymättömänä vartijoiden silmissä. Siitä hetkestä lähtien sotilaat vartioivat tyhjää arkkua, tietämättään. Myöhemmin Maria Magdaleena oli muiden mirhaa kantavien naisten edellä ja tuli ensimmäisenä haudalle. Oli aikaisin ja ulkona oli pimeää. Maria näki, että kivi oli vieritetty pois haudalta, juoksi heti Pietarin ja Johanneksen luo ja sanoi: "He ottivat Herran ulos haudasta, emmekä tiedä, minne he hänet panivat." Kuultuaan nämä sanat Pietari ja Johannes juoksivat heti haudalle. Koska he eivät löytäneet Jeesuksen Kristuksen ruumista, he huomasivat enkelin valkoisissa vaatteissa istumassa oikealla puolella paikkaa, johon Herra haudattiin, ja kauhu valtasi heidät. Enkeli sanoi heille: "Älkää olko peljätkö; Etsit Jeesusta ristiinnaulittua Nasaretilaista; Hän on noussut; Hän ei ole täällä. Tämä on paikka, jonne Hänet haudattiin. Mutta menkää ja sanokaa Hänen opetuslapsilleen ja Pietarille, että Hän tapaa teidät Galileassa, siellä näet Hänet, niin kuin Hän sanoi teille."