Mitkä teokset sisältävät fraseologisia yksiköitä. Fraseologismeja taideteoksista. Tyylien väliset fraseologiset käännökset

Fraseologisten yksiköiden käyttö lastenkirjallisuudessa Teoksen kirjoittaja: Nazarov Vsevolod Vladimirovich 4B luokka, koulu 26 Teoksen kirjoittajat: Bogdanova Ekaterina Pavlovna, Novikova Julia Aleksandrovna, Grebennikova Alina Olegovna 4B luokka, koulu 26 Ohjaaja: Terentyeva ala-aste Marina Vya koulun opettaja 26

Termi "siivelliset sanat" viittaa lyhyisiin lainauksiin, kuvaannollisiin ilmaisuihin, historiallisten henkilöiden sanoihin, mytologisten ja kirjallisten henkilöiden nimiin, joista on tullut yleisiä substantiivija ja jotka ovat tulleet puheeseemme kirjallisista lähteistä. Usein tätä termiä tulkitaan laajemmassa merkityksessä: ne tarkoittavat kansan sanontoja, sanontoja, kaikenlaisia kuvannollisia ilmaisuja, jotka eivät syntyneet vain kirjallisista lähteistä, vaan myös jokapäiväisessä elämässä.

Fraseologia on kielitieteen erityinen osa, joka heijastaa kielen ilmaisukeinojen rikkautta. Historialliset tapahtumat heijastuivat venäläisissä fraseologisissa yksiköissä, ihmisten asenne näihin tapahtumiin ilmaantui. Ilmaisu "tässä sinulle, isoäiti ja Pyhän Yrjönpäivä" syntyi Venäjällä talonpoikien orjuuttamisen jälkeen. Venäjän kielen fraseologisissa yksiköissä asenne ihmisen hyveisiin ja puutteisiin heijastui: "kultaiset kädet", "baklusha-lyönti".

Fraseologisten yksiköiden ensimmäinen ominaisuus on tarkkuus, jolla fraseologinen yksikkö voi karakterisoida ilmiön. Toinen fraseologian piirre on figuratiivisuus. Puhefraseologian tutkimus esittelee meidät ihmisten - kielen luojan - laboratorioon, eikä ole sattumaa, että kirjoittajat tutkivat sitä niin tarkkaavaisesti, jotka näkevät upeita esimerkkejä venäläisestä fraseologiasta: todellisuuden ilmiöiden kuvaannollinen ilmaisu.

Fraseologismit on erotettava vapaista yhdistelmistä. Ilmaisissa lauseissa voit korvata yhden sanan toisella: "typografinen työntekijä on hyvä työntekijä." Fraseologisessa yhdistelmässä lausetta ei voi mielivaltaisesti korvata, ts. niillä on leksikaalisen koostumuksen pysyvyys.

Kaikki venäjän kielen fraseologiset yksiköt voidaan jakaa alkuperän mukaan kahteen ryhmään: venäläistä alkuperää olevat fraseologiset yksiköt ja lainatut yksiköt. Lainatut fraseologiset yksiköt jaetaan vanhasta slaavilaisesta kielestä lainattuihin ja Länsi-Euroopan kielistä lainattuihin yksiköihin. Vanhat slaavilaiset fraseologiset yksiköt: "vertaus kielillä", "helmien heittäminen sikojen eteen". Länsi-Euroopan kielestä lainatut fraseologiset yksiköt: "sininen sukka" (englanniksi), "Pandoran lipas", "Augean talli" (muinainen kreikka)

Fraseologiset yksiköt ovat lauseita, joissa ""kokonaisuuden merkitys liittyy lauseen sisäisen kuviollisen ytimen, sanojen mahdollisen merkityksen ymmärtämiseen"". Esimerkiksi "pidä kivi rinnassasi", "vie likaiset liinavaatteet kotasta", "ampunut varpunen".

Fraseologiset yhdistelmät - "kun kokonaisvaltainen merkitys seuraa yksittäisten sanojen merkityksestä" Voit esimerkiksi sanoa ""pelko kestää"", ""kaivo kestää"", mutta et voi sanoa: ""ilo vie"", "" ilo vie"" ja vastaava.

Fraseologiset ilmaisut - "" fraseologiset yksiköt ovat koostumuksessaan vakaita, jotka koostuvat kokonaan sanoista, joilla on vapaa merkitys "". Esimerkiksi ""työmenestys"", "retiisi piparjuuri ei ole makeampaa", ""korkeakoulu"" ja vastaavat.

"The Tale of Igor's Campaign" -elokuvan fraseologinen koostumus on erittäin rikas. Esimerkiksi monet erityiset ilmaisut viittaavat sotiin ja kampanjoihin: "Break a copy"" eli osallistu taisteluun; "", ""hae kunniaa itsellesi ja kunniaa prinssille", ""seiso polkuja"". Monumentin kylläisyyden astetta kuvaannollisilla kielen välineillä voidaan arvioida seuraavasta kohdasta: ""Haluan lisää, puhetta, keihään murtautumaan loppuun Tolovitsky-kenttä kanssasi Rusishchi , haluan laittaa pääni, mutta on mukava juoda kypärä Doniin ".

Teoksissa M.E. Saltykov-Shchedrin, käytetään monia kirkon ja kirjan alkuperää olevia fraseologisia yksiköitä: "Babylonian pandemonium", "kompastuskivi", "elämän meri".

Krylovin omat tarut, jotka oli helppo muistaa, tulivat sananlaskuiksi, pääsivät kansanpuheen kultaiseen rahastoon. Hänen taruistaan on monia sellaisia sananlaskuja ja sanontoja venäjän kielellä: Ja arkku juuri avautui (Arkku), Sinä olet syyllinen siihen, että haluan syödä (Susi ja lammas), Ay, Mopsi! Hän on vahva tietää, että hän haukkuu elefanttia (Elefantti ja Mopsi), ja Vaska kuuntelee ja syö (Kissa ja kokki).

Tyumenin kirjailijan kielen omaperäisyys ja omaperäisyys P.P. tyhjä, "lensi kuin nuoli", "jälki kylmeni", "se on kuin juuston pyörittämistä voissa", "hiki-suola johtaa", "valehtelee kuin kuollut mies".

N. N. Nosovin tarinassa "Mishkinin puuro" käytetään ilmaisua "nuollat sormesi", jotta lukija voi tuntea koko komedian tilanteesta, jossa pojat toimivat onnettomina kokkeina. Ja teoksessa "Blot" fraseologinen lause "istua neuloilla" heijastaa täydellisesti opiskelijan tilaa.

S. V. Mikhalkovin tutkimusongelmaa koskevien teosten tutkiminen ja analysointi osoitti, että kirjoittaja käyttää teoksissaan fraseologisia yhdistelmiä "surulla puoliksi", fraseologisia lauseita "omatunto on puhdas", "hyppyillä ja rajoilla", "lyö kuin kello". "Runojen sankarien käyttäytymisen emotionaalisesta ilmaisusta, heidän mielentilansa hienovaraisesta ja hauraasta määrittelystä.

Fraseologismeja esiintyy kielessä läheisessä yhteydessä sanastoon, niiden tutkiminen auttaa ymmärtämään paremmin niiden rakennetta, muodostumista ja käyttöä puheessa. Venäläisen fraseologian tuntemus antaa meille mahdollisuuden ymmärtää paremmin kansamme historiaa ja luonnetta. Historialliset tapahtumat heijastuivat venäläisissä fraseologisissa yksiköissä, ihmisten asenne niitä kohtaan ilmaistiin.

Kielen historiassa on ollut vakaita yhdistelmiä jo pitkään. Jo 1700-luvulla esimerkkejä fraseologisista yksiköistä selityksineen löytyi idiomien, siivekkäiden ilmaisujen, aforismien, sananlaskujen kokoelmista, vaikka kielen leksikaalista koostumusta ei ollut vielä tutkittu niin tarkasti. Ja vasta V. V. Vinogradovin tulon myötä tieteeseen ilmestyi perusta asetettujen lauseiden kattavalle tutkimukselle. Hän aloitti fraseologian kehittämisen ja kutsui sitä kielitieteen tieteenalaksi.

Tunnettu kielitieteilijä N. M. Shansky esitti fraseologiset yksiköt kielen kiinteänä yksikkönä, joka on toistettu valmiissa muodossa ja jossa on kaksi tai useampia verbaalisen luonteen painotettuja komponentteja. Leksikaalisen jakamattomuuden lisäksi fraseologisilla yksiköillä on myös leksiaalinen merkitys, ne ovat usein sanojen synonyymejä. Esimerkkinä: "oikea käsi on avustaja", "purra kieltäsi - ole hiljaa."

Fraseologisten yksiköiden käyttö venäjäksi, esimerkkejä selityksellä

Käytämme äidinpuheessamme erilaisia fraseologisia käänteitä itsellemme huomaamattomasti, koska ne ovat tulleet tutuiksi lapsuudesta. Tunnetuimmat tulivat meille saduista, eeposista, kansantaruista, jotkut vieraista kielistä. Alunperin venäjän kielen voidaan katsoa olevan omituisia yhdistelmiä, jotka löytyvät vain äidinkielestämme ja heijastavat venäläistä elämää, perinteitä ja kulttuuria. Yritetään ymmärtää merkitys seuraavan esimerkin ja selityksen avulla. Leipää pidettiin päätuotteena Venäjällä - siitä tuli vaurauden, hyvien tulojen symboli. Siksi fraseologiset yksiköt: "lyödä jonkun leipää" tai "syöä leipää turhaan" ovat ymmärrettäviä vain venäläisille.

Metamorfismi ja figuratiivisuus ovat venäläisten fraseologisten yksiköiden pääkriteerit. Äidinkielelle ominaisen kansallisuuden ansiosta voit ymmärtää asetettuja lauseita ei puheen tasolla, vaan äidinmaidon kanssa imeytyvän kielimallin tasolla. Jopa vanhentuneet lauseet, joiden merkitys unohdetaan, tulevat meille ymmärrettäviksi ja läheisiksi kuvitteellisuuden ansiosta. Alla tarkastellaan yleisiä esimerkkejä fraseologisista yksiköistä selityksellä ja niiden merkityksellä.

Kirja ja kirjallisuus

Kirjallisen puheen käyttöalue on paljon suppeampi kuin puhekielen tai intertyylien. Kirjojen fraseologisia yksiköitä käytetään pääasiassa kirjallisissa lähteissä ja ne antavat jonkinlaisen juhlallisuuden, riemun, toiminnan muodollisuuden sävyn. Esimerkkejä, selityksiä ja kirjan fraseologisia yksiköitä ovat alla:

- älä anna asian lykätä määräämättömäksi ajaksi. Kankaalla tarkoitetaan villakangasta, jolla työpöytä peitettiin. Jos paperia tai kansiota oli kankaan alla, se tarkoittaa, että se jäi allekirjoittamatta eikä mennyt toimimaan.
"Nosta kilpeen"- eli kunniaksi puhua kehuen jostakin. Esimerkkinä voidaan mainita, että vanhan ajan voittajat nostettiin kirjaimellisesti kilpeen ja kannettiin korkealle, jotta kaikki näkivät ja kiittivät heitä.
"Kirjoita - se on poissa." Joten he sanovat asiasta, jota on ilmeisesti mahdotonta tehdä tiettyjen ehtojen puuttumisen vuoksi. 1800-luvulla virkamiehet kirjoittivat menoerien pääkirjaan tavaroiden vastaanottamisesta ja kuluista. Kavaltaajat käskivät yleensä virkailijaansa tekemään muistiin tavaroiden katoamisesta sanoilla "Kirjoita - se on poissa". Samalla tappio itse otettiin haltuun.
"Oliko siellä poika?"- tällä tavalla äärimmäinen epäilys ilmaistaan nyt missä tahansa. Fraseologismi tuli M. Gorkin romaanista "Klim Smaginin elämä", joka kuvaa lasten luistelukohtausta. Kun pojat putoavat veden alle, Klim pelastaa tytön ensin. Sitten hän heittää vyön pojalle, mutta pelkää, että hän itse hukkuisi, päästää tämän menemään. Hukkunutta lasta etsiessään Klim kuulee äänen sanovan lauseen: "Oliko poika, ehkä poikaa ei ollut?"
"Kisey nuori nainen"- he puhuvat niin vähättelevästi hemmotetusta tytöstä, joka ei todellakaan ole sopeutunut elämään. Liikevaihto on otettu N. G. Pomyalovskin tarinasta "Pikkuporvarillinen onni".
"Karhukulma"- kuurojen asutus, outback. Ensimmäistä kertaa ilmaisua käytti P.I. Melnikov-Pechersky samannimisessä romaanissa yhdestä Venäjän kaukaisesta kaupungista.
"Kosketa sisäistä ydintä"- toinen kirjan fraseologinen yksikkö, jonka historia juontaa juurensa aikoihin, jolloin orjia leimattiin. Kauterisaatio aiheutti villiä kipua, varsinkin kun kosketettiin paranevaa haavaa. Tämä vaihtuvuus tulee merkitykselliseksi, kun keskustelu koskettaa aiheita, jotka aiheuttavat keskustelukumppanissa henkistä ahdistusta.
"Syntipukki"- se, jota syytetään jonkun muun virheestä. Ilmaus viittaa kirjallisiin fraseologisiin yksiköihin ja sillä on muinainen alkuperä. Raamatun perinne puhuu absolutointiriitistä. Pappi laittoi kätensä tavallisen vuohen päälle, ikään kuin siirtäisi synnit ihmiseltä eläimelle, joka karkotettiin myöhemmin erämaahan.
"Kuin vettä ankan selästä"- kaikki turhaan. Hanhen höyhenpeite on peitetty erityisellä voiteluaineella, joka ei anna linnun kastua. Vesi ei kastele hanhen siipiä. Tämän rasvan ansiosta se pysyy kuivana.

Esimerkkejä puhekielestä ja lainatuista fraseologisista yksiköistä

Puhekielen fraseologiset yksiköt ovat lujasti juurtuneet puheeseemme. Heidän on kätevää tuoda ajatus keskustelukumppanille, varsinkin kun tavalliset sanat eivät riitä lauseen emotionaaliseen väritykseen. Lainatut fraseologiset yksiköt ovat kuultopapereita ja puolikalkkeja, jotka on otettu muista kielistä sanojen kirjaimellisella käännöksellä. On fraseologisia yksiköitä, jotka yksinkertaisesti korreloivat merkitykseltään muiden kielten joukkoilmaisujen kanssa. Heidän esimerkinsä ovat: "valkoinen varis" kuulostaa englanniksi "harvinainen lintu", ja ilmaus "hanging by a thread" korvataan yhdistelmällä "hanging by a thread". Muita esimerkkejä fraseologisista yksiköistä, joissa on selitykset ja merkitys:

"Ensimmäinen tasa-arvoisten joukossa"- eli paras tai johtaja. Lainattu latinalaisesta "Primus inter pare", joka on kirjaimellisesti käännetty sellaiseksi. Tämä arvonimi oli keisari Augustuksella jo ennen kuin hän otti korkean arvonimen. Näin hänen arvovaltansa säilyi.
"Hyvä (hauska) kaivos huonon pelin kanssa"- eli ulkoisen häiriöttömän katseen taakse piilottaaksesi kokemuksesi ja epäonnistumisesi. Samaan aikaan "minun" - vanhasta Bretonin kielestä käännetään kirjaimellisesti "kasvojen ilmeeksi".
"Se mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle." Ensimmäistä kertaa lauseen lausui Publius Terence Aphrom. Sitä käytetään, kun on tarpeen lopettaa perusteettomat väitteet osoittamalla riidantekijälle hänen alempi paikkansa.
"Syö puikko suolaa"- yleinen puhekielen fraseologia. Tämä on esimerkki pitkästä yhteisestä elämästä. Mittajärjestelmässä puu on 16 kg. Tämän suolamäärän kuluttamiseksi sinun on asuttava yhdessä valtava aika, jonka aikana ihmiset oppivat melkein kaiken toisistaan.
"Sielun takana ei ole mitään"- joten on tapana puhua köyhästä. Yleisen uskomuksen mukaan ihmisen sielu sijaitsi niskassa olevassa kuoppassa. Samaan paikkaan oli ennen vanhaan tapana säilyttää rahaa ja koruja. Jos kuoppassa ei ollut mitään piilotettavaa, uskottiin, että "sielun takana" ei ollut mitään.
- eli pientä välipalaa. Ilmaus on kuultopaperi ranskan kielestä "tuer le ver", jolla on kirjaimellinen käännös - "juo lasillinen alkoholia tyhjään vatsaan". Oletettiin, että alkoholi, joka nautittiin vähäisen välipalan kanssa, tuhosi helminttejä kehossa.
"Ohjat menivät hännän alle"- puhekielen fraseologia, joka ilmaisee jonkun holtitonta toimintaa. Ilmaisua käytettiin kerran kirjaimellisessa merkityksessä, ei kuvaannollisesti, hevosten yhteydessä, joissa ohjauksen hännän alle joutuessaan aiheutti kipua ja pakotti heidät tekemään ajattelemattomia toimia.
"Nikkaa"- muista ikuisesti. Ennen vanhaan lukutaidottomat kantoivat kaikkialla mukanaan tauluja, joihin tehtiin muistiinpanoja. "Nenä" ei tässä tapauksessa ole hajuelin, vaan puettava esine.

Lääketieteelliset ja muut ammatilliset ilmaisut selityksellä

Jotkut fraseologiset yksiköt on otettu eri ammattien ihmisten suullisesta puheesta. Näitä ovat seuraavat lauseet fraseologisilla yksiköillä:

"Rinta-suunnittelija"- lääketieteellinen termi, jolla on oma merkitys ja selitys. Tätä kutsutaan suppilonmuotoiseksi rinnaksi. Suutarin rintalastan alaosa on painettu sisäänpäin heidän ammatillisen toiminnansä vuoksi, minkä vuoksi rinnan tilavuus vähenee merkittävästi.
- niin he sanovat tuottamattomasta työstä. Esimerkkinä: ennen vanhaan apteekki kirjoitti juuri sellaisen reseptin suoraan lääkepulloihin. Tämä tarkoitti, että hoito tulisi suorittaa hitaasti, jotta ehtii reagoida allergisten ilmenemismuotojen ilmaantuvuuteen. Jos potilaalle tällainen lähestymistapa on varsin perusteltu, niin työskentelevälle henkilölle se on osoitus laiskuudesta ja päättämättömyydestä.
"Puhuhampaat"- kääntää huomio pois kiireellisestä ongelmasta vieraiden keskustelujen avulla. Toisin kuin hammaslääkärit, parantajat osaavat väliaikaisesti poistaa kivun salaliitoilla. Samalla he eivät käsittele hampaita itse ja ongelma jää ratkaisematta.
"Istu maksassa"- tylsistyä, myrkyttää elämä. Muinaisella Venäjällä maksaa pidettiin ihmisen elämänvoiman säiliönä. Uskottiin, että elämään häiritsevä ihminen vie vapaata energiaa, mikä tarkoittaa, että hän istuu maksaan ja ammentaa sieltä suoraan muiden ihmisten voimaa.
"hengityksen pidättäminen"- eli huolellisesti, pienintäkään yksityiskohtaa unohtamatta. Lääketieteessä rintakehän tyhjentämiseksi oikean diagnoosin saamiseksi on pidätettävä hengitystä useita minuutteja. Uskotaan, että henkilö, joka pidättelee hengitystään, saa laadukkaimman tuloksen.
"Kääritään hihoja"- Toimivat ahkerasti ja tarmokkaasti, säästämättä samalla omia vahvuuksiaan. Jos muistat, vanhaan aikaan oli tapana käyttää pitkähihaisia vaatteita - joidenkin pituus oli 95 cm. Tällaisissa vaatteissa oli mahdotonta työskennellä. Jotta voisi tehdä jotain hyödyllistä, sinun piti ensin kääriä hihat, minkä jälkeen tapaus kiistettiin paljon nopeammin.
"Hihaton"- laiskasti, hitaasti, ilman kunnollista innostusta. Tämä fraseologinen yksikkö on olemassa toisin kuin edellinen, ja sillä on samanlainen selitys. Eli alas pudotetut pitkät hihat eivät antaneet töitä tehdä kunnolla.
"Odota säätä meren rannalla"- Älä tee mitään, odota tilanteen ratkeavan itsestään. Tämä termi tuli niiden merimiesten puheesta, jotka ennen kalastamaan menoa seurasivat aina säätä ja odottivat suotuisaa ajanjaksoa, jotta ne eivät joutuisi myrskyyn.

Vakaat ja neutraalit lauseet ja niiden merkitys

Toisin kuin puhekieliset lauseet, jotka ovat enemmän kuvaannollisia, lauseita, joilla ei ole tunnepitoisuutta, pidetään neutraaleina. Esimerkkejä tällaisista fraseologisista yksiköistä selityksellä ja niiden merkityksellä:

"En löydä paikkaa"- eli huolissaan. Niin he sanovat henkilöstä, joka on hyvin ahdistunut jostakin.
"Kääntämättä selkääsi" Se tarkoittaa kovaa työtä ja sinnikkyyttä. Niin he sanoivat kyntömiehistä, jotka työskentelivät pellolla aamusta iltaan.
- kidutetaan pyynnöillä ja puhutaan samasta asiasta.
"Menettää sydämensä"- lopulta menettävät uskonsa omiin kykyihinsä.
"Katsotaan yöllä"- eli ennen pimeää, kun julkinen liikenne ei enää kulje ja riski joutua huonojen olosuhteiden uhriksi kasvaa. Lisäksi on monia esimerkkejä siitä, että ihminen ei ehdi tehdä mitään merkittävää myöhään illalla, koska kehon päivittäiset resurssit ovat lopussa.
"Pysy nenän kanssa" tai epäonnistua. Esimerkkejä ilmaisun käytöstä: kun joku antaa itsensä huijatuksi, hän ei saa sitä mitä odotti. Sana "nenä" merkitsi ennen vanhaan jousia uhrin kanssa. "Nenä" - eli "toi". Rikkaat tulivat virkamiehille yleensä rahalla, köyhät kantoivat sikaa, kanaa, munia. Uhridiakonit tekivät päätökset lahjan tuojan hyväksi. Se oli huono merkki, että virkamies ei hyväksynyt "nenää", jos hän oli liian vaatimaton. Samaan aikaan pyytäjä jäi lahjansa kanssa eli "nenän kanssa" eikä saanut mitä halusi.
"Pese luut"- eli juorut, panettelu, purkaa toisen henkilön toimet. Kerran uskottiin, että kirouksen alainen syntinen voi tulla haudasta haamuksi. Hänestä eroon pääsemiseksi oli tarpeen kaivaa hauta ja pestä luut puhtaalla vedellä.

Yllä olevissa esimerkeissä näemme, että fraseologisten yksiköiden asianmukainen käyttö kyllästää puheemme, antaa meille mahdollisuuden tehdä viestinnästä emotionaalisesti rikasta ja mielenkiintoista. Lauseet, joissa on idioomeja, tuovat keskusteluun "kiihotusta", ja kaikki pitävät niitä täysin luonnollisena osana puhetta, mikä vahvistaa sen merkitystä.

"Fraseologisten yksiköiden käyttö" - Fraseologiset yksiköt ja niiden rooli venäjän kielessä. Valitse synonyymit näille fraseologisille yhdistelmille. Valitse antonyymit näille fraseologisille yksiköille toisesta sarakkeesta. Fraseologismi. sukulaisia ulkomailla. Nimeä fraseologinen yksikkö, selitä sen merkitys. Ero fraseologisten yksiköiden ja vapaiden lauseiden välillä. Kumpi kahdesta lauseesta on fraseologinen yksikkö ja miksi.

"Oppitunti fraseologia" - Viimeistele fraseologia käyttämällä sanoja viitteeksi. Palauta Dunnon tarina käyttämällä sanoja viitteeksi. On haukkuu yhdeksän koira-ritarit Leikkaamaton kymmenen koiraa. Tapa itsesi nenään: tänään sinun on työskenneltävä hihat käärittynä. Lehmä. Osta ... pussissa Täytetty kuin tynnyri ... Hiiri. Jossain vaiheessa sanat sulautuvat jakamattomiin fraseologisiin yhdistelmiin.

"Fraseologiset yksiköt kasveilla" - Ruoka-aineet. Valitse suluissa olevista sanoista ne, joita käytetään annetuissa fraseologisissa lauseissa. Tulinen pippuri. Piparjuuri. Ruokakasvien käyttö lääkinnällisesti. Fraseologisten yksiköiden merkitykset. Lause, jossa on fraseologisia yksiköitä. Hoitopuutarha ja fraseologiset yksiköt. Vihannekset ovat parantajia. Herneet. Jatka ehdotuksilla.

"Fraseologisten yksiköiden ominaisuudet" - Viimeistele fraseologiset yksiköt. Laske aseet alas. Tanssia jonkun muun säveleen. Jaa fraseologiset yksiköt käyttöalueen mukaan. Etsi antonymiset fraseologiset yksiköt. Kirjoita lyhyt tarina. Demyanovin korva. Testaa itsesi. Neljäs on tarpeeton. Nick alas. Laula kiitosta. Fraseologisten yksiköiden vastaavuus ja niiden merkitys.

"Venäläinen fraseologia" - Scapegoat. Laita sika sisään. Fraseologia. Kreikan sanat. Siivekäs lauseita. Nyökkäys. Leksikologian osasto. Torstain sateen jälkeen. Kazanin orpo. Sydänystävä. Aseta lausekkeet. Tunne kaikki läpikotaisin. Kielen historia. Herostratuksen kunniaa.

"Fraseologiset sanat" - Sanasto. Baklusha. Täydelliset fraseologiset yksiköt. Äiti kokkaa niin herkullista. Etsi synonyymejä fraseologisille yksiköille. Valitse kuvalle fraseologinen yksikkö. Fraseologismit. Korvaa fraseologialla. Jatkaa. Jatka tarjousta. Tutustuminen fraseologisiin yksiköihin.

Aiheessa on yhteensä 21 esitystä

Monet fraseologiset yksiköt saapuivat Englantiin USA:sta. Ne viittaavat kielensisäisiin lainoihin. Jotkut näistä fraseologisista yksiköistä ovat aikoinaan amerikkalaisten kirjailijoiden luomia, ja niitä käytetään laajalti nykyaikaisessa englanninkielisessä puheessa.

Monien vallankumousten luojat tunnetaan.

W. Irving: Kaikkivaltias dollari - "kaikkivaltias dollari" (käytetään yleensä ironisesti); a Rip Van Winkle - "Rip Van Winkle", jälkeenjäänyt mies (nimetty samannimisen tarinan sankarin mukaan, joka nukkui kaksikymmentä vuotta).

E. O "Connor: viimeinen hurraa - "viimeinen hurraa"; ~ joutsenlaulu (yleensä viimeisestä vaalikampanjasta tai poliitikosta, joka päättää myrskyisen poliittisen uransa. Romaanin nimellä).

F. Cooper: viimeinen mohikaaneista - viimeinen mohikaaneista (romaanin nimen mukaan). Mohikaanit ovat sukupuuttoon kuollut Pohjois-Amerikan intiaaniheimo. Cooperin teosten suosio auttoi intiaanien elämään liittyvien fraseologisten yksiköiden tuomista englannin kieleen: haudata kirves - tee rauha, tee rauha, lopeta vihamielisyys (intiaanit hautasivat tomahawkin maahan tehdessään rauhaa); kaivaa kirves ylös - aloita sota (intiaanien tapana oli ennen vihollisuuksien aloittamista vetää esiin maahan haudattu tomahawk); mene sotapolulle - astu sodan polulle, ole sotaisalla tuulella.

G. Longfellow: laivat, jotka kulkevat yöllä - ohikiitäviä, satunnaisia tapaamisia ("Tales of Wayside Inn") (vertailu: ne hajaantuivat kuin laivat merellä). Ilmaisun suosio liittyy myös sen käyttöön kirjailija Beatrice Harradenin (1893) romaanin otsikossa.

J. London: villin kutsu - "esi-isien kutsu", "luonnon kutsu" (romaanin nimen mukaan); rauta kantapää "rauta kantapää", imperialismi (romaanin nimen jälkeen).

M. Mitchell: tuulen mukana - katosi jäljettömiin, upposi menneisyyteen (ilmaus tuli suosituksi M. Mitchellin romaanin "Tuulen viemää" julkaisun jälkeen) ja tähän romaaniin perustuvan elokuvan loivat englantilaiset runoilija E Dawson (1867-1900).

J. Howe: vihan viinirypäleet - vihan viinirypäleet (liikevaihto löytyy ensimmäisen kerran J. Howen teoksesta "Tasavallan taistelulaulu" (1862), suosio johtuu J. Steinbeckin samannimisestä romaanista).

Amerikkalaisesta fiktiosta lainattujen fraseologisten yksiköiden määrä ei ole yhtä suuri kuin englantilaisten kirjailijoiden luomien fraseologisten yksiköiden määrä. Mutta on huomattava, että yllä olevilla amerikanismeilla on eloisimmat kuvat ja lisääntynyt ilmaisukyky verrattuna englantilaisten kirjailijoiden lausuntoihin.

Ranskalainen fiktio antoi merkittävän panoksen modernin englannin fraseologiseen rahastoon. Monet ranskalaisten kirjailijoiden teokset on käännetty englanniksi, ja ne ovat edelleen erittäin suosittuja Englannissa. Tältä osin on syytä mainita sellaiset ranskalaiset kirjailijat kuin: Francois Rabelais, Jean-Baptiste Moliere, Jerome d'Angers, La Fontaine ja muut.

Voit antaa esimerkkejä ranskalaisten kirjoittajien luomista fraseologisista yksiköistä, joita käytetään eniten nykyenglannissa (kaikki seuraavat ranskalaisesta kaunokirjallisuudesta lainatut fraseologiset yksiköt ovat käännöksiä ja esitetään englanniksi - alkuperäisessä muodossaan näitä fraseologisia yksiköitä ei käytetä nykyisessä englannissa puhe):

Ruokahalu tulee syömisen mukana - ruokahalu tulee syömisen yhteydessä (ilmaus löytyi ensimmäisen kerran Le Mansin kaupungin piispan Jerome d'Angersin esseestä "Syistä" (1515); Francois Rabelais'n suosiota Gargantuassa ja Pantagruelissa);

Buridanin perse - Buridanin aasi (henkilöstä, joka ei uskalla tehdä valintaa kahden vastaavan kohteen, vastaavien päätösten jne. välillä) (1300-luvun ranskalainen filosofi Buridan on saanut tarinan aasista, joka kuoli nälkään , koska hän ei uskaltanut tehdä valintaa kahden identtisen heinäkimpun välillä. Tämän tarinan väitti Buridan antaman esimerkkinä keskustelussaan vapaasta tahdosta. Fraseologinen yksikkö aasi (tai aasi) kahden heinäkimpun välissä menee takaisin samaan tarinaan; linnat Espanjassa - linnat ilmassa (ilmaus , joka liittyy keskiaikaiseen sankarieeposeen, jonka sankarit, ritarit, saivat henkilökohtaiseen hallintaansa Espanjan linnat, joita ei ollut vielä valloitettu);

jkn kauniille silmille (tai jkn kauniiden silmien vuoksi) - jonkun kauniiden silmien vuoksi, ei hänen ansioidensa vuoksi, vaan henkilökohtaisen luonteen vuoksi, turhaan, turhaan (ilmaus J. B. Molièren komediasta "Simply");

Palataanpa lampaihimme - palataanpa keskustelumme aiheeseen (ilmaus Blanchen keskiaikaisesta farssista lakimies Patlenista, myöhemmin infinitiivi palata lampaanlihaan syntyi käänteisen muodostuksen kautta);

Nostaa jkn (tai) kastanjoita tulesta (jklle) - nostaa kastanjoja tulesta jonkun puolesta; se on turhaa, sillä on riski työskennellä toisen hyväksi (Lafontinen tarussa " Apina ja kissa" - apina Bertrand saa kissan Ratonin raahaamaan kastanjoita tulesta itselleen). Ilmaisu tehdä kissan tassusta jksta liittyy samaan taruun. - tehdä joku tottelevainen instrumenttisi - haravoida lämpöä väärillä käsillä).

On huomattava, että ranskankielisestä fiktiosta englanniksi lainattujen fraseologisten yksiköiden määrä ei ole suuri, mutta tästä huolimatta englantilaiset kirjailijat käyttävät niitä usein kuvien parantamiseen, ja ne ovat yleisiä nykyaikaisessa englanninkielisessä puheessa.

Fraseologisia lainauksia kohteesta Saksalaista ja tanskalaista kaunokirjallisuutta muutama. Vain harvat saksalaiset ja tanskalaiset kirjailijat täydensivät englanninkielistä fraseologista rahastoa "siivekkäillä" ilmaisuilla. Tässä on esimerkkejä näistä fraseologisista yksiköistä:

Puhe on hopeaa, hiljaisuus kultaa - "sana on hopeaa, hiljaisuus on kultaa"; sananlasku löytyy ensimmäisen kerran saksalaisesta kirjailijasta Thomas Carlylesta: Kuten sveitsiläinen kirjoitus sanoo: Sprechen ist silbern, schweigen ist golden (puhe on hopeaa, hiljaisuus on kultaa) ("Sartor Resartus");

Myrsky ja stressi - "myrsky ja hyökkäys" (trendi saksalaisessa kirjallisuudessa XVIII vuosisadan 70-80-luvuilla); ahdistuksen, jännityksen aika; jännitys (julkisessa tai yksityisessä elämässä), kiihkeä hyökkäys (saksa: Sturm und Drang - F. Klingerin näytelmän nimen jälkeen);

Vasaran ja alasin välissä - vasaran ja alasin välissä (saksalaisen kirjailijan F. Shpilhagenin romaanin (1868) otsikon mukaan);

Keisarilla ei ole vaatteita (tai hän ei käytä) - kuningas on alasti (ilmaus tanskalaisen kirjailijan G.H. Andersenin sadusta "Kuninkaan uusi mekko", 1837);

Ruma ankanpoikanen - "ruma ankanpoikanen" (epäoikeudenmukaisesti arvioitu henkilö ansioidensa alapuolelle, jotka ilmenevät yllättäen muille; G.Kh. Andersenin sadun otsikon mukaan rumasta ankanpojasta, joka kasvoi ja josta tuli kaunis joutsen) .

Nykyenglannissa on vain muutama fraseologinen yksikkö lainattu Espanjalainen fiktio. Tässä suhteessa on syytä nostaa esiin yksi kuuluisimmista espanjalaisista kirjailijoista, Miguel De Cervantes Saavedra, joka tuli tunnetuksi kaikkialla maailmassa Don Quijote -teoksella. Miguel De Cervantes Saavedra on kirjoittanut seuraavat idiomit:

Rueful kasvojen ritari - (kirja) Surullisen kuvan ritari, Don Quijote (espanjaksi: el Caballero de la triste figura. Joten hänen orjansa Sancho Panza kutsui Don Quijotet);

Kallistus tuulimyllyillä - taistelu tuulimyllyjen kanssa, "quixotic" (espanjaksi: acometer molinos de viento. Taistelu tuulimyllyjä vastaan on yksi jaksoista romaanissa Don Quijote).

Tällä hetkellä englanniksi on monia espanjalaista alkuperää olevia fraseologisia yksiköitä, mutta vain edellä mainituilla fraseologisilla yksiköillä on kirjalliset juuret.

Myös englanniksi liittyy fraseologisia yksiköitä Arabialainen taide kirjallisuus. Tuhannen ja yhden yön tarinoista englannin kielelle tuli useita ilmaisuja:

Aladdinin lamppu (kirja) - Aladdinin maaginen lamppu (talismani, joka täyttää kaikki omistajansa toiveet). Fraseologia lampun hieromiseen liittyy samaan tarinaan - helppo toteuttaa toiveesi;

Alnascharnin unelma (kirja) - tyhjiä unia, fantasiointia (yhdessä "Tuhannen ja yhden yön" tarinoista sanotaan Alnasharista, joka osti lasitavaroita kaikilla rahoillaan ja laittoi ne koriin, mutta haaveilee kuinka hän tulee rikas, ja vihainen tulevalle vaimolleen, hän osui koriin ja rikkoi kaiken lasin);

Meren vanha mies - henkilö, josta on vaikea päästä eroon, josta on vaikea päästä eroon, pakkomielteinen henkilö (vihje jaksosta yhdessä tarinoista, joka kertoo kuinka Sinbad merimies ei päässyt eroon vanhasta miehestä joka istui hänen harteillaan);

Avoin seesami - "Seesami, auki!" - nopea ja helppo tapa saavuttaa jotain (taikasanat, jotka avasivat oven rosvojen luolaan sadussa "Ali Baba ja neljäkymmentä varkaa").

Se, että joistakin arabialaisesta kansanperinteestä lainatuista ilmaisuista on tullut nykyisen englannin kielen fraseologisia yksiköitä, todistaa näiden fraseologisten yksiköiden metaforisuudesta ja ilmaisukyvystä. Samanlaisia käsitteitä on muilla maailman kielillä, tässä tapauksessa voimme puhua arabialaisesta kirjallisuudesta lainattujen fraseologisten yksiköiden kansainvälisyydestä.

Fraseologia tulee kahdesta kreikan sanasta: "phrasis" - ilmaisu ja "logos" - opetus. Erillisiä ilmaisuja kutsutaan fraseologisista käännöksistä tai fraseologisista yksiköistä. "Fraseologiset käännökset", kirjoittaa N. M. Shansky, "koostuvat tietyistä, aina samoista sanoista, jotka liittyvät läheisesti toisiinsa kokonaisuuden osana ja jotka on järjestetty peräkkäin tiukasti määrättyyn järjestykseen." Fraseologiassa sanoja ei voi mielivaltaisesti korvata, koska siinä ne menettävät semanttisen riippumattomuutensa. Tämän voi vahvistaa se, että tällaisissa ilmaisuissa käytetään sanoja, jotka eivät ole kaikille selkeitä. He sanovat esimerkiksi joutuvan sotkuun. Mikä on lipsahdus? Sana vprosak tuli sanoista v ja prosak, mikä oli köysien vääntämisleirin nimi. Tästä johtuu ilmaisun merkitys: hiusten saaminen sellaiseen leiriin oli erittäin epämiellyttävää.

Tutkijat kiinnittävät paljon huomiota fraseologisten yksiköiden luokitteluun. He luokittelevat ne eri tavalla:

alkuperälähteen mukaan (etymologinen tutkimus, ammatti, kirjallinen lähde);
alkuperän mukaan (lainattu ja syntyperäinen venäjä);
olemassaolon perusteella (kirjassa tai puhekielessä).

Fraseologismit voidaan jakaa ehdollisesti viiteen ryhmään: 1) venäjän kielen erilliset sanat; 2) venäjän puheen vapaat lauseet; 3) venäläiset sananlaskut; 4) venäjän kielen fraseologiset yksiköt; 5) vieraan kielen fraseologiset yksiköt.

Yksittäisten sanojen yhdistelmistä syntyy melko usein fraseologisia yksiköitä. Voit tunnistaa heidät epätavallisesta sanayhdistelmästä, esimerkiksi: aivot toisella puolella, mies kotelossa, sielu auki. Yhdistelmissä sielu auki (vrt. ovi auki), aivot toisella puolella (vrt. hattu toisella puolella), sanojen auki, sivuttain merkityksien kuviollinen luonne ymmärretään hyvin. Sielun ilmaisu avoimesti määrittelee sellaisen ihmisen luonteen, joka ei piilota ajatuksiaan, "avaa sielunsa" ihmisille.

Suurin määrä fraseologisia yksiköitä muodostuu puheessa usein esiintyvien vapaiden lauseiden perusteella. Esimerkiksi päätä verrataan usein keilahattuun, joten siirtyminen ilmaiseen keilahattujen yhdistelmään saa uuden merkityksen - "pää ymmärtää jotakuta".

Monet fraseologiset yksiköt syntyivät sananlaskujen perusteella. Yleensä osasta sananlaskua tulee fraseologinen yksikkö, esimerkiksi sananlaskusta "söin koiran, mutta tukehtuin häntääni", fraseologinen yksikkö syntyi - söin koiran. Tätä sananlaskua käytetään suhteessa henkilöön, joka on tehnyt jotain hyvin, hyvin vaikeaa ja kompastunut pikkujuttu. Ja fraseologinen yksikkö söi koiran - suhteessa henkilöön, joka on hankkinut suuren taidon jossain, tiedon.

Venäjän kielen fraseologisista yksiköistä tulee usein myös perusta uusien fraseologisten yksiköiden muodostukselle. Niillä on kaksi lajiketta: fraseologiset yksiköt, joilla on samat merkitykset: syötä aamiainen, → ruokkii lupauksia ja fraseologiset yksiköt, joilla on uusi merkitys: katso pois - "katso pois", → katso pois → "haittaa jotakuta, yrittää piilottaa jotain" .

Lainatut fraseologiset yksiköt muodostetaan muiden kielten fraseologisten yksiköiden perusteella. Esimerkiksi fraseologinen yksikkö on lainattu ranskan kielestä: olla kaunaa jotakuta kohtaan - olla tyytymätön johonkin, loukkaantua jostain; kaunaa, vihaa, vihaa. Englannin kielestä - sininen sukka - "nainen, joka on menettänyt naisellisuutensa, harjoittaa vain tieteellisiä asioita."

Fraseologisten yksiköiden tärkeä piirre on siinä, että siinä on vähintään kaksi pääpainoa, jotka on syytä välttää - olla epärehellinen, olla tekopyhä; toimia, toimia vastoin omaatuntoa, vastoin vakaumusta. N.M. Shansky kirjoittaa: "Fraseologinen vaihtuvuus on kahden tai useamman painotetun sanan toistettava kielellinen yksikkö, joka on merkitykseltään kiinteä ja koostumukseltaan ja rakenteeltaan vakaa."

Fraseologismit, kuten yksittäiset sanat, muodostavat synonyymejä, antonyymiä, homonyymiä, paronyymiä sarjaa.

Synonyymit fraseologiset yksiköt perustuvat samaan kuvaan, vaikka muunnelmat voivat erota joissain sanoissa. Esimerkiksi "ahkerasti, ahkerasti" - väsymättä, käärien hihat, vaivaa säästämättä, hikeen asti, kasvojensa hiessä.

Fraseologismit-antonyymit kuvaavat ilmiötä toisaalta, mutta päinvastoin. Joten ihminen voidaan määritellä hänen pituutensa perusteella: mailin päässä Kolomnasta ("erittäin korkea") - et näe maasta ("erittäin matala"). Sen ulkonäön mukaan, joka heijastaa terveydentilaa: veri maidolla ("terve ulkonäkö") - he laittavat sen kauniimmin arkkuun ("sairas, huono ilme").

Jos samoista sanoista koostuvien fraseologisten yksiköiden eri merkityksien välillä ei ole yhteyttä, nämä fraseologiset yksiköt tunnistetaan homonyymeiksi. Esimerkiksi: anna kukon mennä - "laula väärin" ja anna kukon mennä - "sytytä tuleen".

Venäjän kielen fraseologisten yksiköiden joukossa fraseologisten synonyymien ohella esiintyy myös antonyymejä, homonyymejä ja fraseologisia paronyymejä. Fraseologisille paronyymeille on ominaista se, että ne eivät täsmää (kuten synonyymit), eivät ole vastakkaisia (kuten antonyymit), niiden ulkonäkö (kuori) ei mene päällekkäin (kuten homonyymien kanssa). Kielessä tämä ilmenee arvojen yhteensovittamisen mahdottomuutena. Esimerkiksi: niele kieli - "ole hiljaa, lopeta puhuminen", niele kieli - "erittäin maukasta".

Nykyaikaisessa venäjän kielessä käytetyillä fraseologisilla yksiköillä on eri alkuperä. Yksi niistä on peräisin kaukaisesta menneisyydestä. Esimerkiksi: kuin vesi ankan selästä - mikään ei innosta, kosketa, mikään ei toimi.

Tämän ilmaisun alkuperä ei ole kaikkien tiedossa. Tämä ei ole yksinkertainen sanonta, vaan osa muinaista loitsua.

Ennen oli, että parantajat, kaataessaan "panevaa vettä" potilaan päälle, sanoivat: "Kuin vesi hanhen päältä, ohuus meidän (lapsen nimestä)" (eli sairaus). Ja he uskoivat, että kaikenlaiset onnettomuudet "pakenevat" potilaalta samalla tavalla kuin vesi valuu pysähtymättä pois hanhen höyhenistä.

Jokainen Venäjän käsityö jätti jälkensä venäläiseen fraseologiaan, joten ammattiin liittyvät fraseologiset yksiköt ilmestyivät. Puuseppien fraseologismi kömpelö työ - karkea (ikään kuin kirveellä tehty) työ.

Aikaisemmin kömpelöä työtä kutsuttiin yksinkertaiseksi kirveellä tehdyksi tuotteeksi. Kirves on leikkuutyökalu. Kirvesmiehet työskentelivät heille. Ja koska maamme on metsärikas, puuseppillä on aina ollut paljon työtä. Venäläisten puuseppien "kömpelö työ" voidaan arvioida majoista, jotka on kaadettu "ilman ainuttakaan naulaa" ja jotka ovat olleet pystyssä yli sata vuotta. Koskemattomat ja Jumalan temppelit sijaitsevat Venäjän pohjoisosassa (Kizhissa).

Muut fraseologiset käänteet liittyvät mytologiaan. Esimerkiksi: Akilleen kantapää - jonkun heikko puoli, haavoittuvin kohta.

Kreikkalaisessa mytologiassa Akhilleus on yksi voimakkaimmista ja rohkeimmista sankareista.

Häntä koskeva myytti kertoo, että Akilleuksen äiti, merenjumalatar Fedita, haluten tehdä pojastaan haavoittumattomaksi, upotti pojan pyhän Styx-joen vesiin. Hän piti hänen kantapäätään (kantapää), ja kantapää oli hänen ainoa heikko kohtansa. Siellä Pariisin nuoli haavoitti hänet kuolettavasti.

Myös tyydyttävä kuvaus, luokituksen antoi akateemikko Vinogradov. Tämä luokittelu perustui komponenttien juotosasteen periaatteeseen. Tämän ominaisuuden mukaan hän jakoi kaikki fraseologiset yksiköt kolmeen ryhmään:

fraseologiset fuusiot; sen komponentit liittyvät erottamattomasti toisiinsa, eikä fraseologisen yksikön merkitys johdu sen muodostavien sanojen semantiikasta: punainen neito (liian arka, ujo, nuori mies); kultainen yritys (kulkurit, luokittelemattomat yhteiskunnan elementit);
fraseologiset yksiköt; myös yhtenäisyyden komponentit sulautuvat tiiviisti yhteen, mutta merkityksissä on jonkin verran motivaatiota: kasvihuonekasvi (heikko, hemmoteltu henkilö); vapaa lintu (vapaa, itsenäinen henkilö).
fraseologiset yhdistelmät; nämä ovat vapaimmat fraseologiset yksiköt, joissa vain yksi sana ei ole vapaa (yhteensopivuus on rajoitettu). Purge beast [rogue] - ovela, taitava henkilö, roisto, roisto. Käärme on kannen alla, laukku on pussi - henkilö, joka vaihtaa helposti asuinpaikkaansa.

N.M. Shansky erottaa toisen neljännen ryhmän - fraseologiset ilmaukset (ne ovat semanttisesti artikuloituja ja koostuvat sanoista, joilla on vapaa merkitys).

Fraseologismit ovat kirkkaita ja ilmeikkäitä kielen välineitä. Ne antavat puheelle eloisuutta, kuvaannollisuutta. Ne auttavat paljastamaan vihollisia, paljastamaan tapahtumien todellisen merkityksen. Bulkkilla on arvioitu arvo, eli se ilmaisee henkilön tai esineen positiivista tai negatiivista ominaisuutta.

Esimerkiksi fraseologiset yksiköt-antonyymit, hihojen läpi - huolimattomasti, huonosti, jotenkin; käärii hihat - vaivaa säästämättä, paljon ja ahkerasti. Tämä ilmaisu syntyi niiltä kaukaisista ajoista, jolloin venäläiset käyttivät vaatteita, joissa oli erittäin pitkät hihat: miehillä ne saavuttivat 95 cm, ja naisilla ne olivat vielä pidempiä - 130-140 cm.

Oli hankalaa työskennellä hihat alhaalla, koska ne ovat kovasti tiellä. Tästä johtuu ilmaisu "slipshod". Ja päinvastoin, jotta työskentely mukavasti, hihat piti kääriä ylös.

On myös monia fraseologisia yksiköitä, jotka luonnehtivat sekä ahkeruutta että laiskuutta: väsymättä taivuta selkääsi aamusta iltaan; lyödä kauhoja, teroittaa nauhoja, laskea variksia jne.

On olemassa fraseologisia yksiköitä, jotka ilmaisevat emotionaalista arviota henkilön yksilöllisistä ominaisuuksista tai asemasta yhteiskunnassa: fraseologismi maito huulilla ei ole kuivunut ilmaisee esimerkiksi arviota ihmisen elämänkokemuksesta ja oman varjon vaihtuvuus on peloissaan - arvio yksilöllisestä psykologisesta ulkonäöstä, tietyistä luonteenpiirteistä (arkuus, pelottava valppaus) .

Ihmisen ulkonäön vastakohtana on kasvu ja terveys. Nahka ja luut, kauniimmin arkkuun laitettuna, elävät jäänteet, tuskin sielu ruumiissa, jossa vain sielu säilyy - kasvot kuin unikonväriset, poikki leveämmät, veri maidolla; Kolomna verst, palotorni, hanki varpunen - et näe sitä maasta, kaksi tuumaa astiasta. Fraseologiset yksiköt ja sisäiset persoonallisuuden ominaisuudet eroavat toisistaan. Mielessäni - sielu on auki; seitsemän jänneväliä otsassa, kirkas pää - ei kalaa eikä lihaa, reikäinen pää; hän ei mene taskuunsa sanaakaan varten - hän otti vettä suuhunsa; ohitettu tuli, vesi ja kupariputket - kasvihuonekasvi.

Kontrasti on mahdollinen viehättävyyden (kuten kuvan, nuolet sormia) ja viehättävyyden (ei ihoa tai kasvoja; repaleinen kissa, märkä kana) suhteen.

Ihmisen sisäisen ulkonäön arviointi kattaa hyvin laajan ja monipuolisen käsitteellisen sisällön piirin, joka sisältää arvioinnin henkilön henkisestä kehityksestä, hänen elämänkokemuksestaan, moraalisista ominaisuuksista ja käyttäytymismuodoista. Joten älyllisen kehityksen arviointi on jaettu korkeaan älylliseen kehitykseen, ihmisen henkisiin kykyihin ja alhaiseen älyllisen kehityksen tasoon: seitsemän jänneväliä otsassa, pää keittää, pää olkapäillä, kirkas pää, hän ei pääse taskuun sanastakaan - ilman kuningasta päässä, aivot toisella puolella, puutarhapää, ei voi yhdistää kahta sanaa, taivaalta ei ole tarpeeksi tähtiä, ei kaikkia taloja jne.

Elämänkokemuksen arviointi: "suuri elämänkokemus" - raastettu kalach, vanha varpunen, vanha myrkytetty susi, tietää kaikki liikkeet ja ulostulot, tietää kuinka paljon puntaa jyrää; "pieni elämänkokemus": keltasuuinen poikanen, nuori-vihreä, maito huulilla ei kuivunut, ei haistanut ruutia.

Myös yksilön ja ympäröivän tiimin välisen suhteen arviointi on hyvin monipuolista ja valikoivaa. Kuka on valkoinen varis, syntipukki, viidennen pyörän kärryssä, tulen puolella? Tällaisen arvioinnin perustana ovat sekä sosiaaliset tekijät että yksilölliset persoonallisuuden ominaisuudet: "alhainen sosiaalinen asema" - ui matalasti, pienet poikaset; "korkea sosiaalinen asema" - korkealla lentävä lintu, tärkeä lintu, lentää korkealla, nosta sitä korkeammalle, et voi tavoittaa sitä kädelläsi. Arvioinnin perusteena voi olla myös rikkaus: soutu lapiolla, kuin (ikään kuin) ratsastusjuusto voissa, kultapussi - ja köyhyys: alasti kuin haukka, ei penniäkään sielulle, tuuli viheltää taskuissasi, tuskin saa rahat yhteen.

Arviot henkilön yksilöllisistä ominaisuuksista yhdistetään yleensä kuvaannollisesti käsityksiin tietyn lajin eläinten tietyistä ominaisuuksista. Joten jänis on pelkuruuden symboli, susi on ahneus, karhu on kömpelyyttä, kettu on ovela, käärme on julmuutta, petosta, norsu on hankala. Siksi fraseologisten yksiköiden kokoonpano sisälsi eläimellisiä komponentteja, jotka ovat tietyn lajin eläinten nimiä: käärme, leppäkerttu, repaleinen kissa, ammuttu varpunen, susi lampaan vaatteissa, norsu posliinikaupassa, karhupalvelu.

Susi lampaan vaatteissa on tekopyhä, joka piilottaa pahat aikeensa hyveen naamion alle.

Susi on yksi merkittävimmistä hahmoista eläinten joukossa. Kuinka monta satua, tarinoita, sananlaskuja ja sanontoja hänestä on sävelletty! "Puhumme sudesta, mutta hän on kohti", "Elää susien kanssa - ulvo kuin susi", "suden ruokahalu", "Jalat ruokkivat susia". Näiden ilmaisujen merkitys on selvä.

Ilmaus "susi lampaan vaatteissa" on peräisin evankeliumista: "varo vääriä profeettoja, jotka tulevat luoksemme lampaanvaatteissa, mutta sisältä he ovat ahneita susia." Voit verrata tätä ilmaisua sananlaskuun: "Lampaan kyyneleet vuodatetaan susille."

Henkilöä kuvaavissa fraseologisissa yksiköissä otetaan käyttöön myös "väri"-sanasto. Monia fraseologisia yksiköitä käytetään kaunokirjallisissa ja journalismissa.

Esimerkiksi ilmaisu valkoinen varis kuuluu muinaiselle roomalaiselle runoilijalle Juvenalille. Valkoinen varis on henkilö, joka eroaa jyrkästi muista. Useimmiten nämä ovat lahjakkaita, lahjakkaita, käsittämättömiä ihmisiä, eivätkä siksi sovi yleiseen filisteaseen elämäntapaan.

Valkoisia variksia, kuten tiedätte, ei ole olemassa, ja siksi ihmiset, joita kutsutaan valkoisiksi variksiksi, näyttävät ainakin oudolta; he eivät ole kuten kaikki muut:

Fraseologiset käännökset ovat kirjallisuudessa merkittävässä asemassa. Erityisesti venäläiset kirjailijat Griboedov ja Krylov rikasttivat puhettamme siivekkäillä sanoilla. Rivit komediasta "Voi nokkeluudesta" ja Krylovin taruista ovat tulleet siivekkäiksi ja tulleet puhekieleemme ja kirjalliseen puheeseemme yhdessä kansansananlaskujen ja sanojen kanssa, ja niistä tulevat lauseet ovat vakaita lauseita - fraseologisia yksiköitä. Niiden joukossa on niitä, jotka kuvaavat henkilöä tai hänen tunteitaan ja aistimuksiaan, suhteita ulkomaailmaan ja ihmisiin. Tässä on joitain niistä, joista on tullut sananlaskuja ja sanontoja. Ohita meidät enemmän kuin kaikki murheet ja herrallinen viha ja herrallinen rakkaus; minun tapani on tämä: signeerattu, joten pois harteiltasi; synti ei ole ongelma, huhu ei ole hyvä; autuas se, joka uskoo, hän on lämmin maailmassa; ja isänmaan savu on meille makea ja miellyttävä; ei lue kuin sekstonia, vaan tunteella, järkellä, järjestelyllä; Palvelen mielelläni, on sairasta palvella; legenda on tuore, mutta vaikea uskoa, mutta keitä ovat tuomarit?; tutut kasvot; maltillisuus ja tarkkuus; sankari ei ole romaanini; miljoona piinaa; elementtien vastainen syy.

Venäjän sanan suurin tuntija I. Krylov rikasti kirjallista kieltämme monilla kuvaannollisilla ilmaisuilla, joista on tullut sananlaskuja ja sanontoja, jotka kuvaavat henkilöä, hänen ominaisuuksiaan, korostavat hänen etujaan ja haittojaan paljon helpommin kuin todisteet, selitykset, vertailut, johtopäätökset.

Kukapa ei tietäisi Krylovin tarinoita? Mutta ehkä tunnetuin on satu sudenkorennosta ja muurahaisesta:

Hän tulee Työmuurahaisen luo pyytääkseen häntä ruokkimaan ja lämmittämään häntä kevääseen asti. Mihin Ant vastaa:

Kuten, et voi elää tätä päivää. Ja ihmiset samasta asiasta: "Valmistakaa reki kesällä ja kärryt talvella." Sudenkorentohousut ovat ihmisiä, jotka ovat huolettomia, kevytmielisiä, huolimattomia, yhden päivän perhosia.

Puhutaanpa nyt ilmauksesta avulias karhu. Se syntyi Krylovin sadusta "Erakko ja karhu":

Tätä maksiimia seuraa tarina Karhun ja Erakon ystävyydestä. He viettivät kokonaisia päiviä yhdessä. Kerran Erakko makasi lepäämään ja nukahti. Karhu ajoi kärpäset pois hänestä. Hän ajoi perhon pois poskeltaan, hän istui hänen nenälleen, sitten hänen otsalleen. Karhu otti raskaan mukulakiven vartioi kärpästä ja

Krylovin taruista ilmaisu apinatyö tuli meille merkityksessä - täysin hyödytön työ. Ilmaisu apinatyö tuli nopeasti siivekkääksi, yleistyi sekä suullisessa puheessa että journalismissa. Nykyaikaisessa kirjallisessa kielessä leikkimielisesti ironinen ilmaisu apinatyö on käytännössä menettänyt yhteytensä tarulähteeseensä ja sitä käytetään meillä nimityksenä turhalle, hyödyttömälle, tarkoituksella vaivalloiselle työlle, kaikenlaiselle hedelmättömälle ja tarkoituksettomalle toiminnalle.

Käytämme usein suosittua ilmaisua: "Pysy ilman mitään", ja pidämme sitä perustellusti A. S. Pushkinin sadusta. "Tarina kalastajasta ja kalasta" on nämä sanat:

Fraseologismeja käytetään usein ilmaisuvälineinä sanomalehtien sivuilla. Ne antavat sanomalehden tekstille tietyn voiman, auttavat luomaan mielikuvia. Fraseologiset yksiköt eivät vain pysty ilmaisemaan vastaavaa ajatusta kapasiteetisemmin, vaan myös välittämään asenteen, arvioinnin. Esimerkiksi sananlasku murskata vesi laastissa välittää enemmän ilmaisullisuutta, arvioivisuutta kuin sitä vastaava vapaa lause "tehdä tyhjään asioihin".

Kieli on elävä aikojen yhteys. Kielen avulla ihminen tajuaa kansansa roolin menneisyydessä ja nykyisyydessä. Näin I. Bunin kirjoitti siitä:

I. Turgenevin sanat kuulostavat todistuksena kaikille sukupolville: "Pidä huolta kielestämme, kauniista venäjän kielestämme, tästä aarteesta, tästä omaisuudesta, jonka edeltäjämme ovat perineet.... Kohtele tätä voimakasta asetta kunnioittavasti: taitavien käsissä se pystyy tekemään ihmeitä!

Fraseologismit ovat menneisyyden eläviä todistajia, heidän tietonsa rikastuttaa mieltämme, mahdollistaa kielen ymmärtämisen paremmin, tietoisemman käytön. Mitä rikkaampi sanavarasto on, sitä mielenkiintoisemmin, kirkkaammin hän ilmaisee ajatuksensa. Fraseologian hallinta on välttämätön edellytys kielen syvälle hallitsemiselle, sen salaisuuksille ja rikkaudelle.