نسل کشی ، کشتار مسلمانان است. کشتار در میانمار. ایالات متحده به بازی های خونین خود ادامه می دهد. اختلاف بر سر منشا روهینگیا

________

متأسفانه در میانمار درگیری های بین جامعه ای بین مسلمانان و بودایی ها درگرفته است. مسلمانان اغلب مقصر این درگیری ها هستند. هم مسلمانان و هم بودایی ها در نتیجه این درگیری ها رنج می برند.

متأسفانه ، بودایی ها الجزیره یا العربیه خاص خود را ندارند ، همانطور که یکی از ساکنان یانگون به درستی خاطر نشان کرد ، و جهان اغلب اتفاقات میانمار را یک طرفه درک می کند. در واقع ، جمعیت بودایی کمتر از این رنج نمی برد ، اما تعداد کمی در مورد آن صحبت می کنند.

در پس زمینه این حوادث غم انگیز در میانمار ، مجاهدین آنلاین با کمک دروغ های پیش پا افتاده هیستری ضد بودایی را برانگیخته اند. چرا اینجا تعجب می کنید؟ گذشته از همه اینها

خداوند بهترین حیله گری است (قرآن ، 3: 51-54)

و در اینجا برخی از مبارزان الله هستند که چنین افرادی را رهبری می کنند جهاد تبلیغاتیاز بهترین حیله گری دور هستند. روشهای بدوی آنها فقط بر روی گپوتای مومن تأثیر می گذارد ، که به هر دلیلی و بدون دلیل عاشق فریاد "الله اکبر" است. همراه با تهدید علیه کافران.

چند "شاهکار تبلیغات اسلامی" را در مورد نسل کشی گسترده مسلمانان در برمه در نظر بگیرید.

اجساد مسلمانان مقتول در برمه... اما راهبان تبتی چه ارتباطی با آن دارند!

به نظر می رسد که راهبان تبتی به قربانیان زلزله در چین کمک می کنند.

ما می خوانیم: " روز گذشته بیش از هزار مسلمان در برمه کشته شدند”.

در واقع ، این تایلند ، 2004 است.

این تصویر معترضانی را نشان می دهد که توسط پلیس با گاز اشک آور در بیرون ایستگاه پلیس تای بای در بانکوک متفرق شده اند.

در حقیقت ، این عکس بازداشت مهاجران غیرقانونی روهینگیا توسط پلیس تایلند را نشان می دهد. عکس گرفته شده از وب سایت حقوق روهینگیا.

ما در هر صورت عکس صفحه را ضمیمه می کنیم:

عکس دیگری درباره درد و رنج مسلمانان در برمه. عکس سرکوب شورش در تایلند در سال 2003 را نشان می دهد.

اجازه دهید مجاهدین شبکه ای ابتدا بفهمند که در چه کشوری هم کیشان اجازه آفتاب گرفتن دارند.

خوب است که کشوری وجود داشته باشد که دارای عکسهای بسیار غنی از این موضوع است. لباس پلیس به هیچ وجه با لباس پلیس میانمار یکسان نیست.

یکی دیگر از شاهکارهای تبلیغات اسلامی. در زیر عکس یک کتیبه وجود دارد که این مسلمان فقیر در برمه سوزانده شد.

اما در حقیقت ، یک راهب تبتی در اعتراض به ورود هو جین تائو ، رئیس جمهور سابق چین به دهلی ، خود را به آتش کشید.

در سایت های روسی زبان ، مانند:

http: // mirislama. com / news / 1642 - genocid - musulman - birmy - foto - 18. html

http: // ru. ترکیستون خالص /؟ p \u003d 349

http: // osmiev. ژورنال ژورنال com / 230595. html

و بسیاری دیگر ، که نام آنها لژیون است ، ما همچنین می توانیم با گالری های عکس شگفت انگیز در مورد "نسل کشی مسلمانان در برمه" آشنا شویم. همین عکس ها در بسیاری از سایت ها منتشر می شوند و با توجه به نظرات مردم اسلامی هاوالا همه این اطلاعات با لذت

بیایید این شاهکارها را ببینیم.

هر شخص توجهی که به میانمار رفته باشد ، درک خواهد کرد که این میانمار نیست. افرادی که در کنار بدبختان ایستاده اند ، برمه ای نیستند. آنها آفریقایی سیاه پوست هستند. این عکس ، به گفته برخی سایت ها ، نتایج یک نسل کشی آشکار را نشان می دهد ، سازمان یافته توسط گروه اسلامگرای بوکوحرام علیه مسیحیان در نیجریه.اگرچه نسخه دیگری از "230 کشته به علت انفجار کامیون در کنگو" وجود دارد ، به اینجا مراجعه کنید: http: // news. توچکا net / 47990 - 230 - pogibshikh - iz - za - vzryva - fury - v - kongo - obnovleno - foto /. در هر صورت ، این تصویر هیچ ارتباطی با برمه ندارد.

سانتی متر. . روی دزد و کلاه در آتش!

آیا این مرد سیاه پوست بسیار شبیه بودایی برمه ای است؟

و این برمه نیست. لباس پلیس در میانمار اصلاً اینگونه نیست.

و از کجا اطلاعات می آید که این میانمار است و این زن بدبخت مسلمان است؟ کلاه بیس بال زرد یک شهروند میانماری را هدیه می کند؟

و اینها واقعاً حوادث میانمار هستند:

با این حال ، اطلاعات مربوط به ضرب و شتم مسلمانان در عکس از کجا آمده است؟ در برمه تظاهرات ضد دولتی بسیاری برگزار شد که توسط پلیس پراکنده شد. علاوه بر این ، چندین زن در جمعیت پراکنده به هیچ وجه لباس اسلامی ندارند.

آیا آنها دروغ می گویند بندگان خدا عمداً ، یا از روی حماقت ، در متن این موضوع مهم نیست. نکته اصلی این است که آنها دروغ می گویند. چه نتیجه ای خود را نشان می دهد ، بگذارید هر کس خودش تصمیم بگیرد.

منابع:

http: // farazahmed. 1010. احترام ، تبلیغات / مسلمانان - کشتار در برمه - و - رسانه های اجتماعی - اسلامی - اسلامی - ASPX

: بیش از نیم هزار مسلمان در سفارت میانمار در خیابان Bolshaya Nikitskaya گرد هم آمدند و با صدای بلند خواستار پایان دادن به نسل کشی هم کیشان در این کشور دور بودند. پیش از این ، آنها در اینستاگرام وی توسط رئیس چچن ، رمضان قدیروف مورد حمایت قرار گرفتند. اما واقعاً چه می گذرد: "قتل عام مسلمانان روهینگیا" یا "جنگ با تروریست ها" ، همانطور که مقامات میانمار ادعا می کنند؟

1. روهینگیا چه کسانی هستند؟

روهینگیا یا به تعبیر دیگر "rahinya" - مردم کوچکی که در منطقه ای دور افتاده در مرز میانمار و بنگلادش زندگی می کنند. زمانی همه این زمین ها در اختیار تاج انگلیس بودند. اکنون مقامات محلی اطمینان می دهند که روهینگیاها بومی نیستند ، بلکه مهاجرانی هستند که طی سالهای سلطه خارج از کشور به اینجا رسیده اند. و هنگامی که در اواخر دهه 1940 این کشور به همراه پاکستان و هند به استقلال دست یافتند ، انگلیس مرزها را "شایسته" ترسیم کرد ، از جمله مناطق روهینگیا در برمه (به آن زمان میانمار گفته می شد) ، اگرچه از نظر زبان و مذهب بسیار نزدیکتر به همسایه هستند بنگلادش

بنابراین ، 50 میلیون بودایی برمه ای با 1.5 میلیون مسلمان زیر یک سقف قرار گرفتند. این محله ناموفق بود: سالها گذشت ، نام کشور تغییر کرد ، یک دولت دموکراتیک به جای یک نظامی نظامی ظاهر شد ، پایتخت از یانگون به نایپیداو منتقل شد ، اما روهینگیایی ها هنوز مورد تبعیض قرار گرفتند و از کشور خارج شدند. درست است که شهرت این افراد در میان بودایی ها بد است ، آنها جدایی طلب و راهزن محسوب می شوند (سرزمین روهینگیا مرکز به اصطلاح "مثلث طلایی" ، یک کارتل بین المللی مواد مخدر است که هروئین تولید می کند). علاوه بر این ، یک زیرزمین اسلام گرای قوی وجود دارد ، نزدیک به گروه داعش که در فدراسیون روسیه و بسیاری دیگر از کشورهای جهان ممنوع است (سازمانی که در فدراسیون روسیه ممنوع است).

2. درگیری چگونه آغاز شد؟

در 9 اکتبر 2016 ، چند صد روهینگیا به سه ایست بازرسی مرزی میانمار حمله کرد و ده نفر را کشت. در پاسخ ، مقامات نیروهایی را به منطقه آوردند ، که عملیات گسترده ای از تروریست ها ، واقعی و خیالی را آغاز کردند. سازمان حقوق بشر دیده بان حقوق بشر گفت ، بر اساس تصاویر ماهواره ای ، نیروهای امنیتی بیش از 1200 خانه را در روستاهای روهینگیا سوزانده اند. ده ها هزار نفر از اعضای این گروه قومی تبعید شدند یا به کشورهای دیگر - در درجه اول به بنگلادش فرار کردند.

این حادثه توسط برخی مقامات سازمان ملل و وزارت خارجه آمریکا محکوم شد. در همان زمان ، غرب لیبرال بار دیگر نمی توانست بدون استانداردهای دوگانه عمل کند: به عنوان مثال ، آنگ سان سوچی ، عضو دولت میانمار و الهام بخش کشتارهای ضد اسلامی فعلی ، در سال 1990 جایزه ساخاروف را از پارلمان اروپا دریافت کرد ، و یک سال بعد - جایزه صلح نوبل به دلیل "دفاع از دموکراسی" "...

اکنون مقامات ادعاهای نسل کشی را جعل توصیف کرده و حتی چندین افسر را که قبلاً در فیلم ضرب و شتم مسلمانان دستگیر شده اسیر شده بودند ، مجازات کرده اند. با این حال ، دومی نیز بدهی ندارند - در 4 سپتامبر ، ستیزه جویان راخینجا یک صومعه بودایی را غارت و سوزاندند.

3. واکنش روسیه چگونه بود؟

مسکو دارای منافع مهمی در منطقه است: هم توسعه مشترک سنگ معدن اورانیوم و هم صادرات سلاح ، که نایپیداو با بیش از یک میلیارد دلار از ما خریداری کرد. "بدون اطلاعات واقعی ، من هیچ نتیجه ای نمی گیرم" ، مطبوعات در مورد شرایط اظهار نظر کردند. - دیمیتری پسکوف دبیر رئیس جمهور روسیه.

ده ها هزار مسلمان روهینگیا برای فرار از خشونت مقامات محلی از میانمار فرار می کنند. بسیاری از جوامع مسلمان دیگر در میانمار وجود دارد - حتی در ایالت راخین ، جایی که روهینگیا زندگی می کنند ، و آنها با مردم محلی بودایی کنار می آیند.

اما جامعه جهانی نمی خواهد پیچیدگی کامل اوضاع را ببیند. از نظر اکثر قریب به اتفاق ناظران خارجی ، روهینگیایی ها پناهجویانی هستند که قربانی نسل کشی رژیم خونین میانمار شده اند ، مورد آزار و شکنجه قرار می گیرند. خشونت علیه مردم در سازمان ملل محکوم شد ، رجب طیب اردوغان ، رئیس جمهور ترکیه و رمضان قدیروف ، رئیس جمهوری چچن ، برای طرفداران دین خود ایستادند.

در همین حال ، روهینگیا در تلاشند تا به بنگلادش فرار کنند ، و از قاچاقچیان کمک می گیرند ، که در عوض وعده آزادی اغلب آنها را از آنها می گیرند.

اوضاع در میانمار در پایان ماه اوت اتفاق افتاد. حدود 125 هزار نفر به کشور همسایه شتافتند ، اگرچه در حال حاضر 100 هزار پناهنده روهینگیایی در آنجا زندگی می کنند. فراریان در مورد پاکسازی قومی ، کشتارهای غیرقانونی ، تجاوزها و روستاهای کاملاً سوخته صحبت می کنند. مقامات میانمار در واکنش به تندروی ها به حمله به سربازان و افسران پلیس و تلاش برای ایجاد جنگ داخلی واکنش نشان دادند. واقعیت کامل ، همانطور که اغلب اتفاق می افتد ، هیچ کس نمی داند.

عکس: Bernat Armangue / AP
یک خانواده روهینگیایی از رود ناف جدا می شوند و میانمار و بنگلادش را جدا می کنند. بسیاری از فراریان هنگام واژگون شدن قایق هایی که امیدوارند در آن به ایمنی برسند ، غرق می شوند. شخصی سعی دارد با شنا به تنهایی از رودخانه عبور کند. یکی از بازماندگان گفت: "آنها شب ها شنا می کنند و غرق می شوند."

عکس: Bernat Armangue / AP
روهینگیا پس از پیاده شدن از قایق های خود ، در جستجوی کمک در بنگلادش سرگردان می شوند. جاده از مزارع برنج عبور می کند.

عکس: Bernat Armangue / AP
مقامات میانمار برای جلوگیری از بازگشت پناهندگان به کشور مرزهای خود را استخراج می کنند. یک زن مسن در مرز با انفجار منفجر شد.

عکس: Bernat Armangue / AP
قربانی انفجار.

عکس: Bernat Armangue / AP
از قلمرو بنگلادش می بینید که چگونه روستاهای متروکه روهینگیا در حال سوختن هستند.

عکس: Bernat Armangue / AP
مقامات بنگلادش نیازی به پذیرش پناهندگان از مرزبانان ندارند ، اما آنها خواستار جلوگیری از آنها نیستند. بسیاری این سکوت را به عنوان اجازه کمک به فرار از ویرانه در یک کشور همسایه تفسیر می کنند.

عکس: Bernat Armangue / AP
راه طولانی نجات یک آزمایش واقعی برای کودکان خردسال است ، بسیاری نمی توانند آن را تحمل کنند و می میرند. "من یک زن را دیدم که دارای یک کودک 13 روزه است. شیر او خشک بود و مجبور شد کودک را با آب کثیف "تغذیه" کند. من وقتی این را دیدم گریه کردم. »یکی از مرزبانان برداشت های خود را تعریف کرد.

عکس: Bernat Armangue / AP
غالباً هر آنچه روهینگیایی ها می توانند از میانمار با خود ببرند در یک کیف کوچک قرار می گیرد.

عکس: Bernat Armangue / AP
جاده شکسته به رستگاری.

عکس: Bernat Armangue / AP
خانواده روهینگیا به اردوگاه پناهندگان می رسند.

عکس: Mushfiqul Alam / AP
در ورودی اردوگاه روهینگیا شلوغ است.

عکس: Bernat Armangue / AP
بسیاری از پناهندگان ورود خود را به اردوگاه به عنوان یک روز تعطیل جشن می گیرند ، گرچه گرسنگی ، بیماری و وجود یک زندگی رنج آور در انتظار آنها است.

عکس: Bernat Armangue / AP
اول از همه ، روهینگیاهای گرسنه سعی در تهیه غذا و تهیه شام \u200b\u200bدارند.

عکس: Bernat Armangue / AP
زنانی که کودک در صف جیره های غذایی هستند.

عکس: Bernat Armangue / AP
ساکنان یک اردوگاه پناهجویان در بنگلادش منتظر توزیع غذا هستند که غالباً توسط سازمان های بشردوستانه تهیه می شود.

عکس: Mushfiqul Alam / AP
بنگلادش یکی از فقیرترین کشورهای جهان است و هیچ دلیلی برای صحبت در مورد شرایط عادی در اردوگاه های پناهندگان وجود ندارد. به عنوان مثال کودکان غالباً در حوضچه ها غسل می شوند.

عکس: Bernat Armangue / AP
مسکن برای همه کافی نیست و پناهندگان در حال ساخت قاب های چادر ساخته شده از چوب های بامبو هستند که در نزدیکی اردوگاه پیدا می کنند.

عکس: Bernat Armangue / AP
مادر و کودک شب را در هوای آزاد نزدیک مرز می گذرانند.

در میانمار ، روهینگیا در ایالت راخین (آراکان) زندگی می کنند که روی نقشه مشخص شده است.

الكساندر گلووانی

ما از میانمار چه می دانیم؟ تقریباً هیچ چیز ، شخص دیگری چیزی راجع به برمه شنیده است ، راکرهای قدیمی درباره بنگلادش شنیده اند ، به لطف "کنسرت" هریسون ، اما در مورد میانمار ...

بیایید با این واقعیت شروع کنیم که میانمار بنگلادش نیست ، و حتی برمه. یعنی از لحظه کسب استقلال از بریتانیا در سال 1948 تا همین اواخر ، یعنی تا سال 1989 ، این کشور جمهوری سوسیالیستی اتحادیه برمه یا به سادگی برمه نامیده می شد. تغییر نام خود مهم نیست ، خوب ، شما هرگز نمی دانید چه کسی ، چگونه و چرا تغییر نام داده است. در نهایت ، شاید مردم دوست دارند بیش از برمه ، میانمار خوانده شوند. اما نکته این است که همه این تغییر نام ها نتیجه یک جنگ داخلی طولانی و یکسری کودتاهای نظامی است که با رنگ های قرمز روشن رنگ آمیزی شده است. قرمزهای روشن به مفهوم سوسیالیست هستند ، اگرچه همزمان خون زیادی ریخته شد که استفاده از تشبیه رنگ در این زمینه نیز کاملاً مناسب است.

روشن است که به سختی می توان مردم ساکن میانمار را آرام خواند. اما شما هرگز مکان هایی را در کره زمین نمی شناسید که مردم خشونت نشان دهند و خون ریخته شود. این واضح است که برای ورود به نوارهای رسانه های جهانی کافی نیست. یعنی برای اینکه مردم کره زمین از مرگ هزاران نفر با خبر شوند ، دو شرط لازم است. اول ، مقیاس فاجعه باید قابل مقایسه باشد ، به عنوان مثال ، با فاجعه مردم توتسی در اوگاندا. و ثانیا ، قدرتهای برجسته جهانی باید علاقه مند باشند که مطمئن شوند همه از فاجعه آگاهی دارند. این دقیقاً همان اتفاقی است که در میانمار افتاد.

تاریخ اخیر میانمار

اما برای درک اینکه چه اتفاقی در آنجا رخ داده و چرا ، لازم است دوباره ، این بار اخیر ، به تاریخ رجوع کنیم. بنابراین ، میانمار کشوری چند ملیتی و چند اعترافی است. در کنار بودایی ها ، که اکثریت قریب به اتفاق جمعیت را تشکیل می دهند ، یک اقلیت مسلمان نیز وجود دارد ، که کاملا متفاوت از اکثریت است ، حتی نژادها نیز متفاوت است.

طبیعتاً ، در شرایط بسیار دور از هنجارهای جامعه متمدن ، این اقلیت ، مسلمانان از ملیت های مختلف ، دائماً مورد ظلم و ستم قرار می گرفتند ، که منجر به افراط و تفریط می شد ، بدین ترتیب ، که معمولاً جنگ داخلی خوانده می شود. در حالی که کمونیست ها در برمه و سپس ژنرال ها در میانمار قدرت را در دست داشتند ، همه چیز روشن و قابل درک بود. دیکتاتوری دیکتاتوری است برای سرکوب هرگونه مخالفت و مقاومت و البته نه روش های مخملی.

اما در سال 2012 ، دموکراسی به میانمار آمد. دموکراتهای میانمار با تشویق از شعار "بله ، ما می توانیم" باراک اوباما ، رئیس جمهور وقت آمریکا ، توانستند در انتخابات شرکت کنند. درست است که احزابی که رهبران آنها همه یک ژنرال بودند ، این انتخابات با برتری قاطع پیروز شد ، اما بیهوده نبود که کل جهان از این شعار الهام گرفت - بله ، ما می توانیم. بنابراین ژنرال ها توانستند دمکرات شوند.

دموکراسی و توهم

به طور کلی ، این مورد مشکل نبود. آزادی از زندان نماد برمه ای مقاومت در برابر دیکتاتوری خانم آنگ سان سوچی ، و نه فقط یک نماد ، بلکه یک برنده نوبل ، به همه جهان نشان داد که میانمار قادر است ، میانمار تغییر می کند. تنها پس از پنج سال ، آنگ سان سوچی موفق شد به واشنگتن برود و نه با کسی بلکه با شخص وزیر امور خارجه آمریکا هیلاری کلینتون در آغوش بگیرد و البته از دفتر بیضی شکل و حزب لیگ ملی برای دموکراسی وی بازدید کند. موفق شد پیروزی قانع کننده ای در انتخابات بدست آورد. اگر او تابعیت خارجی نداشت ، مطمئناً آنگ سان سوچی رئیس جمهور می شد. اما بدشانسی ، طبق قوانین موجود در کشور ، پست ریاست جمهوری نمی تواند توسط شخصی که تابعیت خارجی داشته یا داشته باشد ، منصوب شود. آنگ سان سوچی از چنین تابعیتی برخوردار بود ، او مانند شوهر فقید خود تاج انگلیس بود.

آنها قانون را به طور خاص برای برنده جایزه نوبل تغییر ندادند. بالاخره دموکراسی ناخوشایند است. اما موقعیت جدیدی معرفی شد - مشاور ایالتی میانمار ، که در واقع اگر بالاتر از مقام ریاست جمهوری نباشد ، کمتر نیست. برای داستان غم انگیز ما درباره دموکراسی برمه ، این اهمیت اساسی نخواهد داشت اگر همین دموکراسی برای همه باشد. اما ، همانطور که روند بعدی وقایع نشان داد ، اصلاحات دموکراتیک برای اکثریت است. اقلیت ها به سختی از تغییرات آگاه هستند و اگر هر یک از آنها توهماتی در مورد این امتیاز داشته باشند ، به وضوح از قبل پراکنده شده اند.

انصافاً باید گفت که ارزیابی وقایع میانمار متفاوت است - از دلسوزی برای نمایندگان مردم کوچک روهینگیا و عصبانیت از اقدامات مقامات برمه ای ، تا "درک" اقدامات سخت مقامات توسط قدرت های موجود. از این گذشته ، برنده نوبل و نماد دموکراسی با "تروریست های اسلامی" می جنگد و اروپا و آمریکا از نزدیک می دانند که تروریست های اسلامی بسیار بد هستند. درست است ، این واقعیت که دلسوزان این واقعیت را که در نتیجه همین مبارزه دهها هزار نفر در حال حاضر پناهنده شده اند ، و ارتش در حال انجام اقدامات تنبیهی گسترده ای در ایالت راخین است ، که دیگر قابل کتمان نیست.

خود برنده نوبل ادعا می کند که رقم 140 هزار پناهنده اطلاعات غلطی است. بگذارید بگوییم ، اما پس از آن چقدر کمتر؟ دو برابر؟ سه بار؟ هنگامی که ارتش یک کشور دموکراتیک یک عملیات نظامی را انجام می دهد ، در نتیجه آن هزاران نفر از ساکنان کشور ، که اتفاقاً از حق شهروندی محروم هستند ، پناهنده می شوند ، سوالاتی در مورد چنین دموکراسی نمی تواند مطرح شود.

فاجعه بدون وقفه

فرانکلین دلانو روزولت ، همان کسی که "معامله جدید" را اختراع کرد و با نازیسم آلمان و نظامی گری ژاپنی وارد جنگ شد ، این جمله راجع به دیکتاتور نیکاراگوئه سوموس آناستازیا (ارشد) می دانند - "سوموزا ، البته یک پسر عوضی ، اما این پسر عوضی ما است." ممکن است رئیس جمهور بزرگ آمریکا چنین سخنی نگفته باشد ، اما این عبارت آنقدر باورپذیر است و آنچه را که امروزه معمولاً مفهوم مد روز سیاست واقعی نامیده می شود ، منعکس می کند ، به طوری که نه تنها از نویسنده ادعایی خود بیش از عمر گذشته است ، بلکه در بسیاری از کتابهای درسی تاریخ و علوم سیاسی نیز گنجانده شده است.

اما این دیکتاتور مات و مبهوت آمریکای لاتین در اواسط قرن بیستم بود. امروزه اوقات و آداب و رسوم کاملاً متفاوت است. به کار بردن چنین بهانه ای برای برنده نوبل و نماد دموکراسی به نوعی ناخوشایند است. بهتر نیست فقط آنچه را که برای مردم کوچک روهینگیا در حال رخ دادن است نادیده بگیریم. در کل ، حدود هشتصد هزار ، خوب ، حداکثر ، یک میلیون. از نظر تعداد قطعاً به یک نسل کشی "تمام عیار" نخواهد رسید. با این حال ، آنچه نسل کشی است و چه چیزی نیست ، نه در صحنه فاجعه ، بلکه در اتاق خبرهای خبرگزاری های جهان و در سکوت دفاتر اتاق های فکر برجسته تصمیم گرفته می شود. اما به نوعی غیرممکن است که به آنچه اتفاق می افتد واکنش نشان ندهید.

در عصر اینترنت ، اطلاعات تقریباً بلافاصله گسترش می یابد ، زیرا در میانمار دموکراتیک ، استفاده از اینترنت دیگر محدود نیست. روزهایی که یک وبلاگ نویس 59 سال در زندان بود فقط به این دلیل که ویدیویی از تخریب پس از یک طوفان در شبکه منتشر کرده بود ، گذشته است. و وبلاگ نویس مدتهاست که آزاد است.

مقامات میانمار غالباً از انتشار اطلاعات جعلی درباره جنایات ارتش خود علیه مردم غیرنظامی شکایت دارند. و در اینجا باید به آنها اعتماد کرد ، زیرا تقلبی همان چیزی است که امروز با هر جنگی همراه است. اما ، برای بیان عبارت معروف "اگر مطمئناً می دانید که یک شیدایی برای آزار و شکنجه دارید ، به هیچ وجه به این معنی نیست که هیچ کس شما را تعقیب نمی کند" ، بگذارید فقط بگوییم. وجود مواد جعلی درباره جنایات ارتش میانمار علیه مردم روهینگیا اصلاً اثبات نمی کند که این جنایات وجود ندارد.

و در حالی که سیاستمداران درباره جعلی و واقعی بودن بحث می کنند ، فاجعه مردم روهینگیا همچنان ادامه دارد. فاجعه بدون وقفه.