دوره های ماه رمضان. اگر زن مسلمان در دوران روزه داری شروع شود ، چه کاری باید انجام دهد؟ ازدواج در ماه رمضان

در قطب السطا R ، روایات از مواز نقل شده است: "من از عایشه رضی الله عنها پرسیدم:" وضعیت زن در دوران قاعدگی چگونه است؟ روزه را جبران می کند ، اما نماز را جبران نمی کند. "عایشه گفت: ؟ " (توجه: هارور یکی از شاخه های خوارج گسترده در کوفه است ، آنها استدلال کردند که یک زن باید نماز را که در حید یا نیفاسا از دست داده است پس دهد.) من پاسخ دادم: "نه ، من از حریرها نیستم ، فقط می پرسم." عایشه پاسخ داد: رسول خدا صلى الله عليه وآله به ما امر كرد كه روزه اى را كه در حيد از دست داده ايم جبران كنيم ، ولى نماز قضا را جبران نكنيم. »

اجماع امت بر این واقعیت استوار است که زنان روزه را قضا می کنند ، اما نماز را که در حیده خوانده می شود ، جبران نمی کنند ، زیرا هر زنی هر ماه پریود است و اگر مجبور به بازپرداخت هر پنج نماز باشد ، برای او مشکل است. و روزه سالی یکبار اتفاق می افتد و یک ماه طول می کشد و بنابراین جبران آن کار دشواری نیست (بحور-رایک جلد 1 ، ص 204 ؛ خیدایا ص 31).

اعتقاد بر این است که همانطور که روزه داری در حیده و نیفاسا حرام است ، به همین ترتیب مانند کسانی که روزه می گیرند ، در ایالت حیدا (یعنی نخوردن و آشامیدن) نیز حرام است. (زنان ایلمیال ، H. D. Ogyut ص 70). پست از دست رفته را می توان به صورت پشت سر هم یا به طور جداگانه دوباره پر کرد.

اگر زنی در ماه رمضان در حالت حدیده یا نیفا بود و این حالت را بعد از ظهر ، هنگام روزه داری به پایان رساند ، حتی اگر هنوز غسل را نگرفته باشد ، نمی تواند تا افطار غذا بخورد.

اگر زنی در ماه رمضان ده روز کامل در ایالت هایدا باشد و خودش را پاک کرده باشد ، اما تا پایان سحر دیگر فرصتی برای گرفتن غسل باقی نمانده است ، او باید روزه بگیرد. و این روز برای او به عنوان یک کادا ثبت نشده است (از دست رفته محسوب نمی شود).

اگر زنی در ماه رمضان غذا بخورد (اوراز را خراب کند) ، و بعد از آن هیاهویی را شروع کند یا در این روز زایمان کند و وارد nifas شود ، پس کافرات ("خوب" برای افطار بدون دلیل خوب) از او می افتد ، فقط جبران روزه است برای این روز

اگر زنی فکر کند که در هاید است و اورا را خراب می کند و بعد می فهمد که هاید را شروع نکرده است ، پس کفاره هم نخواهد داشت ، به شرط اینکه حداقل 15 روز از پریود بگذرد. در هر دو حالت هاید کمتر از سه روز می گذرد ، سپس خون استحاضه محسوب می شود. و فقط kada روی آن باقی خواهد ماند.

اگر حیدر در حالی که زن نافل اوراز (روزه داوطلبانه) را در دست دارد آغاز شود: عبادتی که نافل است ، اگر قطع شود ، واجب می شود (یعنی باید دوباره پر شود). بنابراین ، او یک kada از این اوراز خواهد داشت و باید جبران کند. اگر او اورادای کادا را نگه دارد ، و در این لحظه هاید آغاز می شود ، پس این روز می تواند بیش از حد خود را نشان دهد ، اما این روز به یک کادا تبدیل نمی شود.

ابو احمد کازانی.

ما برای عبادت آفریده شده ایم و روزه یکی از عبادات است و ثانیا خداوند خودش برای روزه داری پاداش می دهد.

در قرآن ، شما احتمالاً آیات زیادی را دیده اید كه در آن گفته شده است كه خدا می داند چه در افكار ما است ، و قصد ما چیست. و فرشتگان نمی توانند این را بدانند ، آنها فیکس کننده هستند ، اعمال ما را ثبت می کنند و محاسبه توسط حق تعالی انجام می شود. به همین دلیل است که یک نظر وجود دارد که فرشتگان نمی توانند پاداش روزه را بدانند ، زیرا آنها نمی دانند این فرد روزه گرفته است یا نه ، همه چیز با نماز روشن است ، وقتی شخص نماز می خواند ، قابل مشاهده است ، اما روزه است ، چگونه آن را تعریف کنیم؟ شایان توجه است به فرموده رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) ، که در آن فرمود: "هر کار نیک پسر آدم چند برابر می شود ، و کوچکترین پاداش یک کار خوب ده برابر پاداش می گیرد ، اما می تواند تا هفتصد برابر شود."

خداوند متعال فرمود: "به استثنای روزه گرفتن ، زیرا روزه گرفتن به خاطر من انجام می شود و من آن را جبران می کنم ، زیرا شخصی از ارضای خواسته ها و غذای خود به خاطر من امتناع ورزید!"

همراه با موارد فوق ، روزه پاک سازی گناهان ارتکابی است. بنابراین ، رسول خدا فرمود: "کسی که در ماه رمضان شب را با ایمان و نماز امیدوار به پاداش از طرف خداوند بخواند ، برای گناهان قبلی خود آمرزیده خواهد شد" ، و مهم این که برای سلامتی مفید است. رسول خدا در این باره گفت: "روزه بگیرید ، سلامتی خواهید داشت!"

ماه رمضان نوعی کاتالیزور است ، اقدامات خوبی که در این ماه انجام شده است دارای پاداش بسیار بیشتری نسبت به همان کارهای انجام شده در سایر روزهای عادی است. بنابراین ، بیشتر مسلمانان در ماه رمضان بیشتر نماز می خوانند ، صدقه می دهند ، زکات می دهند و ثروتمندان به عمره (زیارت کوچک) می روند. کارهای خوبی که در ماه رمضان انجام می شود ، پاداش بیشتری دارد.

زمان روزه

روزه از طلوع فجر تا غروب خورشید در طول روز مشاهده می شود. می توانید قبل از اذان صبح غذا بخورید. اما با توجه به اینکه صحت زمان با طلوع آفتاب نسبتاً نزدیک به آنچه در تقویم ها نوشته شده است ، باید 30 دقیقه قبل از طلوع آفتاب ، مصرف غذا متوقف شود تا از خراب شدن اورا محافظت کنید.

روزه داری بر اساس سه نکته اصلی است:

نخور

ننوشیدن

هیچ رابطه جنسی نداشته باشید

علاوه بر این ، هر سه اساس باید از طلوع فجر تا غروب خورشید انجام شود.

این نکات تا حدودی به مظاهر بیرونی روزه داری مربوط می شود ، با این حال ، نباید از بخشی که برای دیگران قابل مشاهده نیست ، بلکه برای اعدام نیز مهم است تا صحت اورا داشته باشد ، غافل شد.

باید در نظر داشت که در هنگام روزه داری ، نباید از سخنان ناپسند ، نزاع ، شایعات و اتلاف وقت در مواردی که از نظر شرع بی فایده است ، استفاده کرد.

با دانستن اصول اورا ، می توانید به بیشتر س questionsالاتی که در مورد روزه داری در ماه رمضان مطرح می شود پاسخ دهید. با این حال ، برخی از س questionsالات نیاز به توضیحاتی دارند که در این مقاله مورد بحث قرار خواهد گرفت.

چه چیزی پست را خراب می کند

تخلفات روزه داری به دو گروه تقسیم می شوند:

1. آنچه افطار می کند و مستلزم سیر شدن آن است (کازا تجدید روزه در یک روز در یک روز است) و کفاره (کفاره رعایت واجب روزه داری مداوم به مدت 60 روز در یک روز افطار است). به دلیل بیماری ، ضعف ، موظف است 60 فقیر را در یک روز افطار تغذیه کند).

1) خوردن عمدی غذا بدون هیچ دلیل معتبری ؛

2) رابطه جنسی عمدی انجام شده

2. آنچه افطار می کند و فقط نیاز به جبران دارد:

1) مصرف غذا یا دارو به دلیل بیماری ؛

2) اشتباه غذا خوردن ، یعنی اگر بعد از طلوع آفتاب غذا خوردید یا آشامیدید ، با این فرض که هنوز طلوع آفتاب نرسیده است یا در طول روز فکر می کنید خورشید غروب کرده است اما معلوم شد هنوز غروب نکرده است. وقتی شخصی هنگام وضو گرفتن به اشتباه آب را قورت داد ، می توان مثالی را مثال زد.

3) استفراغ عمدی ؛

4) استفاده عمدی از جسمی که غذای معمولی نیست ، مانند خمیر ، آدامس درخت یا آدامس.

5) ظاهر قاعدگی ؛

6) انزال در هنگام بازی های عاشقانه.

چه چیزی روزه گرفتن را در ماه رمضان خراب نمی کند

1. غسل دادن. پیامبر صلی الله علیه و آله توصیه می کند که "در روزه داری از گرما یا تشنگی بریزید" (به نقل از احمد ، مالک و ابو داود). اگر آب به طور غیر ارادی بلعیده شود ، این امر موجب افطار نمی شود.

2. استفاده از آنتیموان. انس نقل کرد که پیامبر در روزه داری از آنتیموان استفاده می کرد.

3. بوسیدن همسر یا شوهر خود در حالی که کنترل خود را حفظ می کنید. عایشه گزارش داد که پیامبر در روزه داری او را می بوسید و لمس می کرد.

5- بلعیدن چیزی که نمی توان از آن جلوگیری کرد (به عنوان مثال بزاق خود یا گرد و غبار خیابان و غیره)

6. چشیدن غذا هنگام خرید (یا هنگام تهیه غذا) با نوک زبان.

7. گلها را بو کنید یا از عطر و غیره استفاده کنید.

9. حتی می توان روزه داری را در Junub ادامه داد (Junub یک حالت آلودگی است ، بعد از رابطه جنسی و قبل از استحمام). همچنین ، پس از پایان قاعدگی یا دوره پس از زایمان ، در صورت قطع خونریزی در شب (در هر زمان قبل از غروب خورشید) ، زن می تواند روزه خود را شروع کند. در تمام موارد فوق ، استحمام ممکن است به صبح روز بعد موکول شود و روزه معتبر باشد.

10. کسی که روزه خود را فراموش کرده و شروع به خوردن یا آشامیدن می کند. بیشتر دانشمندان گفتند که در این صورت روزه خراب نمی شود و معتبر است. بحث این است که سخنان الله متعال "پروردگارا ، اگر فراموش کرده ایم یا اشتباهی مرتکب شده ایم ، از ما دقیق نکن."

11. استفراغ غیر ارادی. پیامبر فرمود: «اگر کسی بی اختیار استفراغ کند ، روزه او شکسته نمی شود و مجبور نیست که استرداد کند (آن روز). اما اگر کسی خود را عمداً استفراغ کند ، پس باید جبران کند (این روز). " (به نقل از احمد ، ابو داود ، الترمذی و ابن مدجه). در هر صورت ، مسلمان باید بقیه روز پس از استفراغ روزه بگیرد.

چه وقت می توانید روزهای ناشتای ناپدید شده در ماه رمضان را جبران کنید؟

در اسلام هیچ مقررات خاصی وجود ندارد که مربوط به روزهای خاص برای بازگرداندن روزه باشد. اما لازم به ذکر است که بهترین راه حل ، پر کردن روزهای از دست رفته در سریعترین زمان ممکن در بهترین زمان برای روزهای از دست رفته است. به عنوان مثال ، اگر شخصی به دلیل بیماری ماه رمضان را از دست داد ، بهتر است به دلیل ویژگی های بیماری ، روزهای زمستان را جبران کند ، که روزه گرفتن برای فرد دشوار نخواهد بود. اگر حتی در زمستان فرد نتواند روزه بگیرد ، در این صورت لازم است که به ازای هر روز از دست رفته به فقیر غذا دهد.

الله متعال در قرآن می فرماید: "و اگر کسی بیمار است یا در راه است ، بگذارید همان روز را در زمان دیگری روزه بگیرد." قرآن ، سوره باکارا ، 185 آیه. افراد معلول ، افراد مسن و بیمار که انتظار نمی رود بهبود و بهبودی وضعیت خود را به دست آورند ، مانند: بیماران مبتلا به آسم ، دیابت ، مجاز به روزه داری با تغذیه فقرا هستند (مطابق با تغذیه یک فقیر برای یک روز روزه داری که از دست رفته است). مفهوم "خوراک" در قوانین مسلمانان به معنای صبح یا عصر است.

ازدواج در ماه رمضان

شما می توانید در ماه رمضان ازدواج کنید ، با این حال ، در طول روز نمی توانید جشن بگیرید و برای تازه ازدواج کرده ها رابطه جنسی برقرار کنید. همچنین انجام نیکاه بین دو همجنس گرا هیچ منعی ندارد.

ماه رمضان و بارداری

یک زن می تواند اوراز خود را در دوران بارداری نگه دارد. اما اگر اورا به علت ضعف ، ناتوانی یا سوritionتغذیه کودک تبدیل شود ، همچنین زن شیرده ترس از دست دادن شیر یا قدرت داشته باشد ، در این صورت آنها مجاز نیستند که بر اساس قاعده شرع اسلامی روزه بگیرند: "در مورد عدم پذیرش آسیب و عواقب سنگین". اما آنها باید روزه را بعد از تولد کودک و همچنین تغذیه او - روز به روز از روزه فراموش شده - قضا کنند. همچنین باید توجه داشت که پیروی از توالی در اتمام روزه ضروری نیست. این سخنان ابن عباس رضی الله عنه را گواه می داند: "تو نمی توانی تو را در روزه قضا کنی ، زیرا خداوند متعال در قرآن می فرماید:" و اگر کسی مریض باشد یا در راه باشد ، بگذارید روز دیگر همان روز را روزه بگیرد »( یعنی الله اشاره نکرده است که رعایت توالی روزهای از دست رفته به دلایل مشخص شده ضروری است. شما می توانید یک روز روزه بگیرید و بعد از یک هفته - یک روز دیگر از ماه رمضان). قرآن ، سوره "باکارا" ، 185 آیه. همین مورد در مورد زنی صدق می کند که به دلیل زایمان و تغذیه پی در پی چندین سال روزه نگرفته است. ابراهیم آن نهجی گفت: "حتی اگر ماه رمضان دوم فرا برسد ، حفظ هر روزه (واجب و کامل) ضروری است و نمی توان روزه را با تغذیه فقرا جایگزین کرد. عایشه رضوان الله تعالی فرجه الشریف گفت: "اینطور شد که من فقط در ماه شاگبان می توانم روزه بگیرم." بخش "جبران روزه" ، "صحیح بخاری" ، حدیث شماره 1849 ، صحیح بن حبان ، حدیث شماره 3516.

موقعیت زنان باردار و شیرده با موقعیت یک مسافر و فرد بیمار برابر است (اجازه موقت برای قطع روزه به دلیل سختی) ، بنابراین ، آنها قطعاً باید روزه را قضا کنند ، هر زمان که باشد و نباید مانند مسافر با تغذیه فقیر جایگزین روزه شوند.

صمیمیت در ماه رمضان

اگر در مورد اصول روزه خواندن مطالبی خوانده باشید ، همانطور که فهمیدید ، ممنوعیت رابطه جنسی در ساعات روز ماه رمضان اعمال می شود. در شب ، همسران مجاز به صمیمیت بدون محدودیت ، اما در چارچوب قوانین شرع هستند.

در ماه رمضان باردار شوید

در اسلام هیچ منعی برای بارداری (این ماه) وجود ندارد. در مقابل ، برخی از زوجین که در ماههای عادی قادر به بارداری نبودند در آن ماه باردار شدند. این می تواند با عبادت غیرتمندانه در ماه رمضان و آمرزش برای گناهان همراه باشد.

آلودگی در ماه رمضان

انزالی که در خواب اتفاق می افتد ، حتی اگر در روز اتفاق افتاده باشد ، روزه را خراب نمی کند.

دوره های ماه رمضان

زن نمی تواند در دوران قاعدگی روزه بگیرد - این کار حرام است. اگرچه روش هایی برای تأخیر در شروع قاعدگی با مصرف قرص وجود دارد. این گزینه امکان پذیر است ، اگرچه ارزش آن را دارد که همه چیز را همانطور که هست بگذارید ، زیرا در این حالت ، حتی بدون روزه ، زن فرمان حق تعالی را انجام می دهد ، که برای آن پاداش می گیرد.

سیگار کشیدن در ماه رمضان

سیگار افطار می کند و این عمل برای یک مسلمان مناسب نیست. اگر قبلاً می توانست گفت که سیگار کشیدن را نمی توان حرام دانست ، اکنون وقتی روی بسته های سیگار نوشته شده است که سیگار کشیدن را می کشد یا باعث سرطان می شود ، به راحتی می توان گفت سیگار کشیدن حرام است. از آنجایی که باعث آسیب به سلامتی می شود ، حتی شامل مرگ می شود.

تزریق (تزریق) در ماه رمضان

در این حالت ، تزریقات به منظور تزریق ویتامین و تزریق برای اهداف دیگر ، به عنوان مثال ، بیهوشی تقسیم می شوند. تزریق با ویتامین و گلوکز روزه را خراب می کند و آمپول های لازم برای حفظ عملکرد طبیعی یا تسکین دهنده درد مجاز هستند و روزه را خراب نمی کنند.

مرگ قبل از بازپرداخت پست فراموش شده

اگر شخصی قبل از اینكه فرصت بازپرداخت روزه فراموش شده را داشته باشد ، فوت كرد ، باید به او فدیه بدهند (مخصوصاً اگر متوفی آن را وصیت كرده باشد) ، یا غذا یا مبلغی كه كازی برای منطقه خاصی تأسیس كرده باشد.

انجام روزه داری چه کاری نامطلوب است؟

1. ماندن در آب یا حمام طولانی مدت توصیه نمی شود ، زیرا احتمال ورود آب به بدن وجود دارد.

2. عاشق معاشقه عاشقانه (آغوش و بوسه) نشوید.

3. غرغره نکنید.

4- خونریزی نکنید ، زیرا این امر می تواند شخص را چنان ضعیف کند که مجبور به افطار شود.

5. طعم غذا را نچشید.

6. بزاق خود را که قبلاً در دهان شما جمع شده است ، قورت ندهید

انجام روزه روزه مطلوب چیست؟

اقامه نماز تراویح جمعی است. بعد از نماز واجب شب (عشا) اقامه می شود.

رعایت سوهور (غذا خوردن قبل از سحر). حتی اگر تمایلی به خوردن غذا ندارید ، بهتر است حداقل چند جرعه آب بنوشید. رسول خدا فرمود: "قبل از طلوع غذا بخورید که این زمان فضل است" (بخاری)؛

هرچه سریعتر روزه خود را بشکنید. رسول خدا فرمود: "مردم تا زمانی که در افطار شتاب کنند ، در خیرات باقی خواهند ماند" (بخاری)

هنگام افطار توصیه می شود با دعا به خدا روی آورید. گزارش شده است که عبدالله ب. عمرو گفت كه رسول خدا فرمود: "نماز روزه دار ، وقتي افطار كند ، رد نمي شود."

هرچه بیشتر دعا کنید و هرچه بیشتر به خدا متوسل شوید.

وقت بیشتری را به مطالعه و مطالعه قرآن کریم اختصاص دهید. رسول الله به ویژه در ماه رمضان (بخاری) بیشترین قرآن را می خواند.

خدا را شكر كرد كه در ماه رمضان روزه گرفت.

تهیه شده توسط عبدوسابور خیروتدین اف

.

در زیر ترجمه پاسخ سوال از وب سایت شیخ المناجد http://islamqa.com آورده شده است.

سوال:

اگر بعد از ظهر پریودم تمام شد و از دیشب قصد روزه گرفتن در طول روز را ندارم چه کاری باید انجام دهم؟ آیا در چنین شرایطی مجاز به روزه داری هستم یا خیر؟

پاسخ:

ستایش از آن خداست!

اولین. طبق نظر وحدت نظر دانشمندان ، زن نباید در دوران قاعدگی و در هنگام پاکسازی پس از زایمان روزه بگیرد.

در «دائرlopالمعارف فقه» (1818/318) آمده است: «فقهای مسلمان اتفاق نظر دارند که روزه گرفتن برای زن در دوران پریود ، اعم از آن که روزه ای اجباری یا اختیاری باشد ، حرام است و برای او باطل است.

در حدیثی که از ابوسعید نقل شده ، آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: "آیا او (زن) در دوران عادت خود نماز و روزه را ترک نمی کند؟" آنها پاسخ دادند: "بله." وی گفت: "این نقص دین اوست."

و اگر زنی در طول روز خون دید ، روزه او خراب است. ابن جریر ، النووی و دیگران ابراز داشتند که در این مورد اتفاق نظر (اجماع) در بین دانشمندان وجود دارد ... آنها همچنین بر این عقیده اند که یک زن باید روزه ماه رمضان را جبران کند ، که در این راه فراموش شده است. عایشه رضی الله عنه روایت کرد: "این برای ما اتفاق افتاد و به ما دستور داده شد که روزه را فراموش کنیم و به ما دستور داده نشد که نماز را بخوانیم." در ترمذی ، ابن منذیر ، ابن جریر و دیگران نقل کردند که در این مورد اتفاق نظر (اجماع) در میان دانشمندان وجود دارد. "

از این جا روشن می شود که برای چنین زنی روزه در این روز باطل است و او باید پس از پایان ماه رمضان آن را جبران کند.

با این حال ، نظرات دانشمندان در مورد اینکه آیا در این صورت ، یک زن باید به عنوان احترام به این ماه بزرگوار از خوردن و نوشیدن امتناع کند ، تقسیم شد. ترجیح بیشتر نظر مالکی و شافعی است که طبق آن زنی در چنین شرایطی موظف نیست از خوردن و آشامیدن خودداری کند. این نظر توسط شیخ بن یوسیمین (رحمه الله علیه) در کتاب "شرح المومتیج" (6/344) انتخاب شده است.

در «دائرlopالمعارف فقه» (1818/318) آمده است: «بین فقهای مسلمان اختلاف وجود ندارد که اگر بعد از وقت نماز صبح (فجر) زن پریود شود ، در این روز روزه گرفتن مجاز نیست و مدیون آن است. بازپرداخت و طبق نظر حنفی ها و حنبلی ها ، او در چنین شرایطی باید از خوردن و آشامیدن در این روز خودداری کند. به گفته مالکی ، او مجاز به خوردن و آشامیدن است و توصیه نمی شود از خوردن و آشامیدن خودداری کند. شافعیان معتقدند که او در چنین شرایطی مکلف به پرهیز از غذا و نوشیدنی نیست. "

آیا می توانم در طول دوره خود اورا حفظ کنم؟ پاسخ صریح منفی است! پس یک زن طبق خواست خدا چه کاری باید انجام دهد. اورازا یک روزه مسلمان است که در هر روز به جز روزهای تعطیل انجام می شود. این به خصوص دشوار نیست. زن می تواند قبل یا بعد از پریود روزه بگیرد. مشکل اصلی در روزه بزرگ 9 ماه رمضان طبق تقویم اسلامی است. شما باید 29 روز روزه بگیرید. در این حالت قاعدگی برای خانمی که دارای چرخه قاعدگی طبیعی است قابل پیشگیری نیست. چرا منعی وجود دارد؟ اورازا در ماه رمضان چیست؟

روزه گرفتن طبق قرآن

مسلمانان با دستورالعمل های Cran هدایت می شوند ، که می گوید:

• همه معتقدان به خدا ، پیامبرش باید یک روز مشخص روزه بگیرد. رعایت روزه چند روزه ضروری است.
• اگر به دلیل بیماری ، در راه نبودن می تواند روزه بگیرد ، باید در زمان دیگری ادامه یابد تا به تعداد روزهای لازم برسید.
• اعتقاد بر این است که در ماه رمضان مردم توسط خدا کتابی - قرآن ارسال می کردند. راهنمای سبک زندگی مطمئنا بنابراین ، کل ماه روز بزرگ است ، و شامل 29-30 روز قمری است. روزه گرفتن در این ماه خاص از سال بسیار مهم است.
• خدا و پیامبرش اطمینان حاصل می کنند که مومنان کاملاً به قوانین روزه عمل می کنند. هرکس آنها را بشکند کفاره گناه می شود.
• در کل دوره روزه داری ، انجام کارهای خوب ، توبه از گناهان گذشته ، ستایش خدا و رعایت نسخه قرآن ضروری است.
• این ممنوعیت شامل خوردن ، تفریح \u200b\u200b، رابطه جنسی در ساعات روشنایی روز است. 2 ساعت قبل از طلوع آفتاب ، همان زمان قبل از غروب آفتاب ، معتقدان نباید غذا بخورند یا بنوشند. در قسمت دیگر روز می توانید غذا بخورید. علاوه بر این ، هیچ محدودیتی در رژیم غذایی وجود ندارد.
• در طول روزه داری می توانید با همسران خود صمیمیت داشته باشید. از آنجایی که خداوند ضعف اصلی بشر را در این امر دید ، پیشاپیش اعمال ناشایست را بخشید. گرچه خودداری از رابطه جنسی در ماه رمضان تشویق می شود.

در منابع دیگر ، اطلاعات دیگری در مورد رابطه جنسی در هنگام روزه داری وجود دارد. شاید برای زوج های مجرد. اعمال ممنوع در هنگام روزه داری عبارتند از:

خاصیت روزه داری در محدود کردن تنوع غذایی نیست ، بلکه در زمان صرف غذا است. صبح زود و عصر باید غذا بخورید. تمام روز روزه گرفتن.

روزه گرفتن

اورازا در ماه رمضان برای شکل گیری انضباط شخصی در میان مسلمانان تجویز می شود. مrsمنان به خدا علاوه بر پرهیز از شادی های دنیایی ، ارضای نیازهای انسان ، باید در طول روزه داری ارادت خود را از هر راه ممکن نشان دهند. بیشتر به معنوی توجه کنید. اگر رعایت روزه غیرممکن است ، لازم است در زمان مناسب و در تعداد روزهای از دست رفته ادامه دهید.

نقض روزه داری در دوران قاعدگی "هاید" ، خونریزی پس از زایمان "nifas" محسوب می شود. یک زن باید روزه گرفتن را برای زمان خونریزی قطع کند ، پس از از بین رفتن ترشحات خونی روزه خود را ادامه دهد. در عین حال ، جبران نمازهای قضا شده در طول روزه ، الزامی نیست. و تعداد روزهای از دست رفته اوراز باید پیشی بگیرد. لازم به ذکر است که یک زن می تواند به میل خود روزه بگیرد. اگر او در دوران قاعدگی اورزا را قطع نكرد ، این یك گناه كبیره محسوب می شود. زنان باردار و شیرده روزه نمی گیرند. از آنجا که عواقب ناشی از مصرف بی موقع غذا به شخص دیگر - کودک آسیب می رساند.

اگر قاعدگی شروع شده باشد ، زن باید فوراً با نوشیدن حداقل آب افطار کند. این قوانین کاملاً در مورد کلیه زنان اعمال می شود ، صرف نظر از وضعیت تأهل ، سن ، وضعیت. در دوران قاعدگی او نجس محسوب می شود. خواندن دعاهای قرآن کریم در این حالت غیرممکن است. دین را آلوده می کند ، دختر را گناه می کند.

چگونه افطار نکنیم

به طور کلی این واقعیت که زنی 5 روز روزه خود را متوقف کند و بعد از پایان دوره قاعدگی روزه های از دست رفته را جبران کند ، مشکلی ندارد. خداوند خودش چنین شرایطی را فراهم کرده است. چرا دوباره زنگ خطر را به صدا در می آوریم. روزه گرفتن چه فایده ای دارد؟ برای دور شدن از امور دنیوی - مراقبت از دنیای درونی خود. در چنین روزهایی ، یک زن می تواند در زندگی خود ، حوادث گذشته تأمل کند ، آینده را پیش بینی کند. هنگام برقراری ارتباط با الله ، پیام آور او با کمک نمازهای روزانه ، یک زن به صحت مسیر خود اطمینان پیدا می کند ، پشتیبانی از قدرت های بالاتر را احساس می کند.

انجام چنین اقداماتی هرگز دیر نیست. قطع روزه برای چندین روز ضرر جدی ندارد. بدون روزه گرفتن می توان به این حالت ادامه داد. و سپس طبق تمام قوانین ادامه دهید. اگر زنی تصمیم به روزه گرفتن گرفت ، نباید قوانین را زیر پا بگذارد. ضروری است که موضوع را به پایان برسانید. بهتر است که اصلاً شروع نکنیم تا اینکه دستورات قرآن را زیر پا بگذاریم.

آیا امکان تقلب وجود دارد

یک زن برای تکمیل روزه کامل به 30 روز زمان نیاز دارد. مانع اصلی قاعدگی است. در حال حاضر ، وسایلی وجود دارد که می تواند شروع روزهای بحرانی را به تعویق بیندازد. نمایندگان جنس عادلانه معمولاً از خود می پرسند که آیا امکان دارد روزهای قاعدگی را به منظور روزه داری کامل به تعویق بیندازید؟ به طور کلی ممکن است ، اما مطلوب نیست.

اولاً ، از نظر سلامت زنان پیامدهایی را تهدید می کند. چرخه قاعدگی مختل کاملاً خوشایند نیست. ثانیاً ، کتاب مقدس ، پیامبر اعلی الله علیه ، انجام این کار را توصیه نمی کند. ارزش تخلف از نسخه را ندارد.

یک مورد دیگر "اما!" وجود دارد. اصلاح چرخه قاعدگی با کمک داروهای هورمونی امکان پذیر است ، آنها در زمان مشخصی مصرف می شوند. شما باید یک ماه کامل روزه بگیرید. اگر در ابتدای ماه روزهای بحرانی پیش بینی شود ، قرص ها وضعیت را نجات نمی دهند. قاعدگی حداکثر 2 هفته بعد فرا می رسد ، به هر حال ، به تعداد روزهای روزه وارد می شود. اگر در پایان ماه یا در وسط ، شما باید آن را به روش دیگری بشکنید. هیچ قرصی مجاز نیست. بنابراین بهتر است همه نسخه های روزه داری ، توصیه های رسول اعلی و روزه های پس از پایان روزهای حساس را رعایت کنید.

چرا در دوران قاعدگی نباید روزه بگیرید

روزه گرفتن شامل روزه گرفتن از صبح زود تا اواخر شب است. و یک ماه کامل از نظر فیزیولوژیکی ، این تست برای همه مناسب نیست. به طور خاص ، به زنان توصیه می شود که انرژی خود را با تغذیه مناسب در طول دوره خود دوباره پر کنند. مقدار زیادی آهن و سایر اجزای مفید با ترشحات خون از بین می رود. شما باید وسایل خود را با غذا پر کنید. زیرا کمبود با مشکلات جدی بهداشتی همراه است. روزه گرفتن در چنین دوره ای برای سلامتی خطرناک است.

در طی روزه داری بدن ضعیف می شود. سرگیجه ، از دست دادن هوشیاری ممکن است. در روزهای حساس ، اوضاع اوج می گیرد. حتی با تغذیه مناسب ، این شرایط ممکن است ظاهر شود. بنابراین ، روزه داری در دوران قاعدگی بسیار نامطلوب است ، برای سلامتی خطرناک است. از طرف دین مسلمانان ، این امر موجب آسیب رساندن به عواقب سنگین تلقی می شود. فقط نه به شخص دیگری ، بلکه به خودش. روزه داری ضروری است تا به سلامتی خود آسیب نرساند.

اگر میوما ، سیستا ، ناباروری یا بیماری دیگری دارید ، چه باید کرد؟

• آیا درد ناگهانی شکم را تجربه می کنید ...
• و دوره های طولانی ، آشفته و دردناک از ترتیب خسته شده اند ...
• شما برای باردار شدن اندومتر کافی ندارید ...
• موارد برجسته قهوه ای ، سبز یا زرد ...
• و به دلایلی داروهای توصیه شده در مورد شما موثر نیستند ...
• علاوه بر این ، ضعف و ناراحتی های مداوم به طور محکم وارد زندگی شما شده اند ...

یک درمان مometثر برای آندومتریوز ، کیست ، فیبروم ، دوره قاعدگی ناپایدار و سایر بیماری های زنان وجود دارد. پیوند را دنبال کنید و بدانید که پزشک متخصص زنان روسیه به شما چه توصیه می کند

moimesyachnye.ru

ترک روزه در هنگام "قاعدگی" و تجدید آن در روزهای دیگر

ارسال شده در 13 آگوست 2009 در ساعت 18:00 | بازدید 18 253 | 8 نظر

گزارش شده است كه معاذ بنت عبدالله العدویه (رحمه الله علیه) گفت: "من از عایشه (رضوان الله عنه) س askedال كردم:" چرا یك زن بعد از پریود باید روزه را پر كند و نماز را دوباره پر نكند؟ "او پرسید:" اهل هارورا هستی؟ "من پاسخ دادم ،" نه ، من اهل هارورا نیستم ، اما فقط می پرسم. " سپس عایشه گفت: "همین اتفاق برای ما افتاد و به ما دستور داده شد [روزهای ناپدید شده] را روزه بگیریم و به ما نگفتند که نماز را قضا کنیم." (حدیث آورده شده توسط بخاری و مسلم)

در نسخه از ترمذی ، گزارش شده است كه موازا از عایشه (رضوان الله تعالی فرجه الشریف) س askedال كرد: "آیا زنان باید نماز خود را دوباره پر كنند ، در دوران قاعدگی از دست رفته اند؟" ، به او گفت: "آیا شما اهل هارورا هستید؟ زنان ما پریود بودند ، اما به ما دستور داده نشد که نماز را پر کنیم. "

گزارش شده که عایشه (رضوان الله تعالی فرجه الشریف) فرمود: "در زمان حیات رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) دوره هایی داشتیم ، سپس خود را پاک کردیم ، سپس به ما گفت روزه را قضا کنید و دستور قضا make نماز را نداد." این حدیث توسط ترمذی نقل شده و گفته است که آن حدیث حسن (حسن) است ، سپس وی گفت: "طبق نظر همه دانشمندان ، فرد باید همانگونه که حدیث می گوید عمل کند و ما هیچ اختلافی در این زمینه نمی دانیم. زنی پس از حیض موظف است روزه را جبران کند ، اما نباید نماز را جبران کند. "

عایشه (رضوان الله تعالی فرجه الشریف) از موآذو پرسید: "شما اهل هارورا چیست؟" ، نشان داد که این سال را دوست ندارد. Harurits یکی از فرقه های خوارج است ، نام آنها از نام روستای Harura است ، که در آن جمع شده اند. این دهکده در فاصله کمی از کوفه واقع شده است ، از این مکان خوارج ابتدا با قدرت خلیفه صالح علی (رضوان الله علیه) مخالفت کردند. خوارج در تصمیم گیری سختگیری بیش از حد نشان دادند ، برخی از آنها از الزام به پر کردن نمازهایی که زنان به دلیل قاعدگی از دست داده بودند صحبت کردند. در این مسئله ، آنها با سنت و نظر وحدت نظر علما (اجماع) مغایرت داشتند. عایشه س Muال مشابهی را از موازا پرسید ، عدم تأیید او را نشان داد و برای اینکه مطمئن شود آیا موازا هاواریج نیست.

از این احادیث در مورد موارد زیر می آموزیم:

1. شدت بیش از حد و نامعقول در دین ممنوع است. مسلمانان موظفند فقط از قرآن و سنت پیروی کنند و مطابق با آنها خدا را عبادت کنند و همچنین باید از آسودگی خداوند متعال برای غلامان خود بهره مند شوند. در کنار این ، شرع برای جلوگیری از اجرای دستورات الله استفاده از نیرنگ را منع کرده است. بهترین گزینه این است که به وسط بچسبید و مطابق با تمام احکام شرعی عمل کنید و از بین آنها فقط مواردی را که مناسب یک شخص است انتخاب نکنید.

2. توبیخ کسانی که از مرزهای تعیین شده دین عبور می کنند مجاز است ، اما این کار باید به گونه ای انجام شود که منجر به نتایج مثبت شود و حتی مشکلات بیشتری ایجاد نکند.

3. مهمترین اساس و انگیزه برای اجرای قوانین شرعی ، دستورات خداوند متعال و رسول او (صلی الله علیه و آله و سلم) است. عایشه (رضوان الله تعالی علیه) سخنان خود را اینگونه اثبات کرد و در پاسخ به معاذه که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داد روزه را دوباره پر کند و تجویز نماز را تجویز نکرد. اگر اتمام نماز واجب بود ، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به آنها دستور می داد که این کار را انجام دهند. زیرا وی صادق ترین مشاور جامعه خود بود و بدون توضیح کامل آن حتی یک س itال باقی نگذاشت. به پیروی از الگوی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) ، هر مسلمانی باید مطیع و متواضع در برابر خدا باشد ، باید شریعت خود را بزرگ جلوه دهد و از مرزهای تعیین شده توسط قرآن و سنت عبور نکند. با پیروی از شرع ، یک مسلمان باید وظایف خود را انجام دهد. پیرو شرع ، یک مسلمان باید از حرام فاصله بگیرد ، حتی اگر نفهمد اصل ، حکمت این یا آن ماده قانونی چیست.

4. اگر دانشمندی تصور كرد كه شخصی برای عیب جویی یا شرمساری وی س questionsال می كند ، باید از سerال كننده توضیح داد كه او واقعاً می خواهد دانش بدست آورد ، همانطور كه \u200b\u200bمعاذا گفت: "نه ، من اهل هارورا نیستم ، اما فقط من می پرسم. " در این حالت ، دانشمند موظف است پاسخی به س posال مطرح شده بدهد ، و پشتوانه آن را با شواهدی که شک و تردید را برطرف می کند ، مانند عایشه (رضوان الله علیه) انجام داد.

5) ابن عبدالبر (رحم الله علیه) فرمود: "... و این نظر وحدت نظر همه دانشمندان است (اجماع)؛ که یک زن باید در طول دوره خود روزه را ترک کند ، اما پس از آن باید آن را قضا کند ، اما نباید نماز را جبران کند ، در این امر اختلاف وجود ندارد ، الحمدلله. اگر مسلمانان در مورد موضوعی به توافق عمومی برسند ، این حقیقت است که هیچ گونه اصلاحیه ای را نمی پذیرد. "

6. رهایی زن از تجدید نماز پس از حیض حاکی از سخاوت و سبکی شرع است. این لطف خداوند برای زنان است ، زیرا نماز باید به طور مرتب اقامه شود و انجام آن برای زنان دشوار است. بنابراین ، زنان مسلمان باید از خداوند متعال بخاطر این آرامش تشکر کنند.

7. اگر زنی بلافاصله پس از طلوع آفتاب از قاعدگی پاک شد ، روزه این روز حساب نمی شود و باید آن را جبران کند ، زیرا. سپیده دم او را گرفت در حالی که هنوز پریود بود.

8- اگر زنی قبل از غروب آفتاب پریود شود ، روزه او صحت ندارد و باید این روز را قضا کند.

9. اگر زنی بلافاصله پس از غروب آفتاب پریود شود ، روزه او صحیح است.

10. اگر در طول روز زنی احساس هجوم خون قاعدگی یا درد مربوط به آن را داشت ، اما خون فقط پس از غروب آفتاب بیرون آمد ، پس روزه او صحیح است.

11. از حدیث می توان نتیجه گیری زیر را انجام داد: اگر شخصی بیمار باشد اما قدرت روزه گرفتن را داشته باشد ، در صورت خسته كردن یا تهدید كردن بیماری ، می تواند روزه را ترك كند. به هر حال نمی توان گفت كه زن در دوران قاعدگی خود مطلقا قادر به روزه داری نیست ، اما رعایت روزه به دلیل خونریزی برای او سنگینی می كند و خونریزی نوعی بیماری است.

"منتخب حدیث در ماه رمضان" ابراهیم محمد الحقیل

ترجمه ابو یاسین روسلان مالکف برای سایت "چرا اسلام"

• عایشه بین ابوبکر اسدیک - همسر رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) و دختر ابوبکر ، بهترین صحابه (رضوان الله تعالی علیه)
• در زمان حیات رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)
• البخاری (315) و مسلم (335)
• به معنای زنان زمان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) است
• آت ترمزی (130)
• آت ترمزی (787)
• رجوع شود به: "Fathu-l-Bari" (1/422)
• رجوع شود به: المغنی (1/188) و خاشیا اس-سندی علا سونانی النصایی (4/191) و امداتو-ل-قاری (3/300)
• رجوع شود به: "Umdatu-l-qari" (3/301)
• "التمهید" (22/107)
• "Fatawa-llajnati-ddayima" (10/155) ، شماره فتوا: (10343)
• این فتوای شیخ بن عتیمین است ، خداوند رحمت خود را به او نشان دهد. رجوع به الفتوا-الجمیه لیل-مرآتی-ال-مسلمه شود (1/325)
• "شرح ابن بطل ala البخاری" (4 / 97-98)

www.whyislam.to

پاسخ به س questionsالات پاکسازی و قاعدگی در هنگام روزه داری

با نام الله الرحمن الرحیم

الحمدلله - پروردگار جهانیان ، درود و صلوات بر پیامبر ما محمد ، اعضای خانواده و همه یارانش!

1) س :ال: اگر زنی بلافاصله بعد از نماز طلوع از قاعدگی پاک شد ، آیا باید آن روز را روزه بگیرد؟ آیا روزه داری حساب می شود؟

جواب: اگر زنی بعد از نماز طلوع آفتاب خود را پاک کرد ، دانشمندان دو جمله در مورد این نمره دارند.

الف) او باید بقیه روز خود را نگه دارد و این روز برای او حساب نمی شود ، او باید این روز را جبران کند. معروف است که این عقیده را امام احمد رضی الله عنه داشته است.

ب) او نباید بقیه روز را نگه دارد ، زیرا در آن روز روزه او صحیح نیست. اگر روزه صحیح نباشد ، هیچ فایده ای در آن ندارد. روزه صحیح هنگامی است که فرد خود را بدون اینکه روزه خود را افطار کند ، در پرستش خدا ، سبحان الله نگه دارد. از سحر تا غروب.

نظر دوم ، همانطور که می بینید ، وزن تر و قابل اعتمادتر از نظر است که می گوید زن موظف است روزی را که چرخه خود بعد از نماز سحر آغاز می کند ، روزه بگیرد. اما هر دو نظر می گویند که در این روز زن موظف به آرایش است.

2) س :ال: اگر او خود را از قاعدگی پاک کرد و فقط بعد از نماز سحر ، بعد از اتمام نماز ، غسل کرد ، سپس به روزه ادامه داد ، آیا جبران آن در این روز ضروری است؟

جواب: اگر قبل از نماز سحر ، حتى لحظه اى ، از حيض پاك شود ، و مطمئن شود كه در ماه رمضان پاك است ، واجب است روزه بگيرد و روزه او در آن روز صحيح است. از آنجا که روزه می گرفت و برای روزه پاک می شد ، نیازی به دوباره پر کردن چیزی ندارد. حتی اگر او فقط بعد از نماز سحر غسل کند ، پس هیچ چیز شرم آور نیست ، و همچنین برای پسرانی که به دلیل مقاربت (نزدیکی با همسرش) ، انتشار (تخلیه اسپرم) در حالت هتک حرمت قرار داشتند ، فقط بعد از نماز سحر غسل داده اند ، سپس پست آنها معتبر در نظر گرفته می شود. به همین مناسبت می خواهم توجه شما را به برخی از خانمها جلب کنم که بعد از افطار سیکل شروع کرده اند و معتقدند اگر چرخه قبل از نماز شب شروع شود ، روزه آنها محاسبه نمی شود. این کلمات بی اساس هستند و هیچ پایه و اساسی ندارند. اگر چرخه فقط پس از غروب خورشید آغاز شود ، روزه معتبر شناخته می شود.

3) س :ال: آیا زن زایمان اگر قبل از چهل روز پاك شود ، باید روزه بگیرد و نماز بخواند؟

جواب: بله ، اگر زنی که زایمان دارد تا 40 روز پاک شود ، لازم است در ماه رمضان روزه بگیرد ، همچنین نماز بخواند ، زیرا شوهر می تواند با او ازدواج کند ، زیرا او برای عبادت پاک است و با شوهرش رابطه جنسی دارد. هیچ مانعی برای روزه گرفتن ، نماز و صمیمیت با همسرش وجود ندارد.

4) س :ال: اگر چرخه قاعدگی طبیعی خانم هشت روز یا هفت طول بکشد ، معلوم شد که این مدت بیشتر از مدت مقرر به تأخیر افتاده است ، در این مورد قضاوت چیست؟

جواب: اگر چرخه معمول زن شش یا هفت روز طول بکشد ، بیشتر از مدت مقرر به طول می انجامد ، تا وقتی که پاک نشود نماز نمی گذارد ، زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به طور قطع مدت زمان ادامه چرخه را مشخص نکرده است. الله می فرماید: "آنها از شما در مورد دوره قاعدگی شما می پرسند. بگو: آنها باعث رنج می شوند. " اگر خون باقی بماند ، زن باید در موقعیت چرخه باقی بماند تا زمانی که پاک شود ، سپس کفاره داده و نماز را شروع می کند. اگر ماه دوم رسیده باشد ، کمتر از ماه قبل (در چرخه باقی مانده است) ، پس از تمیز شدن باید آن را استحمام کرد. نکته اصلی این است که ، مهم نیست چقدر چرخه با او ادامه دارد ، وی نماز را اجرا نمی کند ، حتی اگر از ماه گذشته همچنان با او بماند.

5) س :ال: اگر قطره خون قابل توجهی از زن در روز رمضان نرود (نه در روزهای معمول قاعدگی) ، پس این در تمام ماه رمضان ادامه داشت ، اگر او روزه داشت ، آیا روزه او صحیح است؟

پاسخ: بله ، پست وی معتبر شناخته شده است ، اما در مورد آن قطره ها ، پس هیچ چیز در آنها وجود ندارد ، زیرا عرق می کنند. همانطور که علی بن ابی طالب گفت ، خدا از او راضی باشد: "قطره هایی که شبیه خون دماغ هستند قاعدگی ندارند."

6) س :ال: اگر قبل از نماز سحر از قاعدگی یا پاکسازی پس از زایمان پاک شوید و فقط بعد از آن کفاره نشده ، آیا روزه صحیح است یا خیر؟

جواب: بله ، روزه برای زنی که حیض داشته باشد ، صحیح است ، اگر قبل از نماز سحر خود را پاک کند و فقط بعد از نماز صبح غسل کند. همچنین برای زنان در هنگام زایمان ، زیرا هر دو مجاز به روزه داری هستند. او مانند کسی است که هنگام طلوع آفتاب در آلودگی است و روزه او صحیح دانسته می شود. الله می فرماید: "از این پس با آنها صمیمیت کنید و برای آنچه خدا برای شما مقرر کرده تلاش کنید. بخورید و بنوشید تا جایی که می توانید نخ سفید طلوع را از رشته سیاه تشخیص دهید. " اگر خداوند قبل از نماز سحر صمیمیت با همسرش را مجاز دانست ، پس از این امر مشخص می شود که او اجازه داده است بعد از سحر شنا کند. عایشه گزارش داد که رسول خدا صلی الله علیه و آله در حال بیداری است و خواستار غسل کامل است ، و روزه می گیرد.

در افسانه دیگری از عایشه رضی الله عنه آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فقط پس از طلوع فجر بازخرید نشده است.

)) س :ال: اگر در حین روزه داری زنی احساس قاعدگی کرد یا درد سیکل آینده را احساس کرد ، اما خون فقط پس از غروب آفتاب خارج شد ، آیا این روز روزه داری معتبر است یا لازم است جبران کند؟

جواب: اگر زنی هنگام روزه داری احساس نزدیک شدن به قاعدگی کند یا احساس درد کند ، اما هنوز خون از بدن خارج نشده است ، روزه گرفتن در این روز برای او مناسب است. و او نیازی به جبران این روز ندارد ، و پاداش خود را از دست نمی دهد ، همان قضاوت در مورد زنانی که پست اضافی دارند (نفیل).

8) س :ال: اگر خانمی خون ببیند ، اما مطمئن نیست که قاعدگی دارد یا خیر. حکم شرعی آن روز چیست؟

جواب: روزه آن روز کامل است ، از آنجا که مهمترین چیز این است که نباید حیض باشد و تا زمانی که به روشنی مشخص شود این آغاز چرخه است ، پس روزه را صحیح می دانند.

9) س :ال: بعضی اوقات زن رد خون زیادی نمی بیند ، یا در ساعات مختلف روز قطره می زند. به نوعی در طول چرخه دیدم ، اما خون از بین نرفت ، و گاهی اوقات می توانید ببینید که در طول چرخه نیست ، در این دو مورد قضاوت چیست؟

پاسخ: قبلاً به س similarالی مشابه پاسخ داده شده است. اگر ترشح قطره در روزهای قاعدگی اتفاق بیفتد ، این یک چرخه محسوب می شود.

10) س: زنی که پریود است و زایمان دارد می تواند در ماه رمضان غذا بخورد و بنوشد؟

پاسخ: بله ، هر دو می توانند در ماه رمضان غذا و نوشیدنی بخورند ، اما بهتر است این كار را به صورت مخفیانه انجام دهند ، خصوصاً اگر در خانه خود فرزندی داشته باشند. زیرا این مسئله مشكلی را برای كودكان ایجاد می كند (تربیت سریع بچه ها).

11) س :ال: برخی از زنانی که سقط کرده اند ، بلد نیستند چگونه باشند. چنین شرایطی وجود دارد ، سقط جنین قبل از تشکیل جنین اتفاق می افتد ، یا سقط جنین بعد از تشکیل جنین اتفاق می افتد ، قضاوت در مورد روز ناشتایی که سقط جنین اتفاق افتاده است چیست؟ آیا روزه ای که سقط جنین اتفاق افتاده اشکالی ندارد؟

پاسخ: اگر جنین تشکیل نشود ، خون او پاک کننده پس از زایمان محسوب نمی شود (nifas) ، بنابراین می تواند روزه بگیرد و نماز بگذارد و روزه او صحیح خواهد بود. اگر میوه تشکیل شود ، خون او nifas محسوب می شود و بنابراین اجازه نماز و روزه ندارد. قوانین این س ،ال یا روشن شدن ، اگر جنین تشکیل شده باشد ، آزاد سازی خون آن پاک سازی پس از زایمان محسوب می شود (nifas). اگر جنین تشکیل نشده باشد ، آزاد سازی خون به عنوان پاکسازی پس از زایمان محسوب نمی شود. اگر خون به nifas تبدیل شود ، بنابراین هر آنچه برای زنان حین کار ممنوع است ، برای آن حرام است ، اگر nifas نباشد ، پس هیچ چیز برای او در عبادت حرام نیست (البته او باید وضو بگیرد ، زیرا هر آنچه از دو کانال خارج می شود ، تطهیر را نقض می کند ، به استثنای هوایی که از واژن زن خارج می شود).

12) س :ال: اگر زن حامله در روز رمضان شروع به خونریزی کند ، آیا روزه داری بر او تأثیر دارد؟

جواب: اگر خون حیض خارج شود و زن روزه باشد ، روزه او شکسته است ، زیرا رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: "نماز نمى گذارد و روزه نمى گیرد ، زنى که حیض دارد". از این رو می توان گفت که هر دو قاعدگی و پاک سازی بعد از زایمان در روزه داری اختلال ایجاد می کنند. اگر قاعدگی زن باردار در روز ماه رمضان خونریزی داشته باشد ، این چرخه محسوب می شود ، دقیقاً مانند زنان عادی باردار ، برای هر دو یک قانون اعمال می شود. اگر خون قاعدگی نباشد ، مزاحمتی ایجاد نمی شود. در موارد نادری اتفاق می افتد که زنان به طور مداوم از لحظه تصور کودک به خونریزی ادامه می دهند ، یعنی چرخه قاعدگی آنها قطع نمی شود. قضاوت شرعی در مورد آنها ، و همچنین در زنان باردار نیست.

اگر زنی مطمئن باشد که این حیض نیست ، روزه و نماز او نقض نمی شود.

13) س :ال: اگر زنی در دوران قاعدگی دید که خونریزی می کند و روز بعد خون در تمام روز متوقف شد. او در این شرایط چه کاری باید انجام دهد؟

پاسخ: از س yourال شما مشخص می شود که این پاکسازی مربوط به چرخه است و پاک سازی نهایی محسوب نمی شود ، بنابراین شما از هر آنچه برای خانمهایی که قاعدگی دارند ممنوع است منع شده اید.

14) س :ال: در روزهای آخر قاعدگی ، قبل از پاک شدن ، زن اثری از خون نمی دید ، آیا باید این روز را روزه بگیرد؟ اگر او برجسته سفید را مشاهده نکرد ، پس چه باید کرد؟

جواب: اگر او معمولاً در پایان دوره قاعدگی ترشحات سفید ندارد ، مانند برخی از خانم ها ، پس باید روزه بگیرد. اگر زن معمولاً با ترشحات سفید پایان پریود خود را مشخص کند ، تا زمانی که ترشحات سفید را مشاهده نکند ، روزه نخواهد گرفت.

15) س :ال: در مورد کسانی که قرآن را در دوران قاعدگی و در هنگام تطهیر بعد از زایمان تلاوت می کنند ، با توجه به ضرورت این امر ، مثلاً به عنوان دانش آموز یا معلم ، چه قضاوتی می شود؟

جواب: برای زنی که قاعدگی می کند و یا در صورت نیاز فوری به خواندن قرآن ، آن را به دنیا می آورد ، هیچ چیز خجالت آور نیست. به عنوان مثال: یک معلم زن قرآن ، یا هنگام مطالعه به منظور مطالعه آن شبانه روز. اما خواندن قرآن ، برای اینکه امیدوارم پاداشی دریافت کنید ، بهتر است در این زمان آن را نخوانید. از آنجا که اکثر دانشمندان معتقدند زنی که دارای قاعدگی است مجاز به خواندن قرآن نیست.

16) س :ال: آیا زن باید بداند که خون به بدن نمی رسد و باعث آلودگی چیزها نمی شود ، پس از پاکسازی چیزهای خود را تغییر دهد؟

پاسخ: چنین احتیاجی وجود ندارد ، زیرا قاعدگی بدن را آلوده نمی کند و خون قاعدگی محلی را که تازه از آن رسیده است آلوده می کند. بنابراین ، رسول خدا صلی الله علیه و آله به زنان دستور داد چیزهایی را که خون حیض در آنها است بشویند (بدون ابهام ، زنی که خود را از قاعدگی پاک کرده است موظف است غسل کامل کند).

17) س :ال: زن زایمان هفت ماه در ماه رمضان افطار كرد ، و این روزها را جبران نكرد ، بنابراین ماه رمضان بعدی فرا رسید ، و این ماه هفت روز از روزه داری دور شد و دلیل خوبی برای بیماری نداشت ، چه كاری باید انجام دهد؟ فکر می کنم ماه رمضان سوم هم فرا می رسد. لطفا برای ما توضیح دهید ، خداوند به شما پاداش دهد!

پاسخ: اگر زنی ، همانطور که اشاره کردید ، بیمار است و نمی تواند جبران کند ، در اینصورت می تواند روزه بگیرد ، حتی اگر ماه رمضان بعدی فرا رسد. اگر دلیلی نداشته باشد و به دلیل بی توجهی پست خود را ترک کند ، پس حق ندارد بدون دلایل شرعی آن را به ماه رمضان آینده موکول کند. عایشه ، رضی الله عنه ، به او گفت که روزها را از دست داده است و نمی تواند جبران کند ، فقط مانند ماه شعبان. این زن حق ندارد روزه داری را بدون دلیل به تعویق بیندازد ، زیرا مرتكب گناهی شده است ، كه برای آن لازم است كه به خدا توبه كند ، الحمدلله. و تمام آن روزهایی را که به او تعلق دارد جبران کند. اگر وضعیت به دلیل بیماری باشد ، گناهی وجود ندارد ، حتی اگر او یک یا دو سال دیر شود.

18) س :ال: برخی از زنان بدون اینکه برخی از روزهایی را که در ماه رمضان گذشته از دست داده اند ، وارد ماه رمضان دوم شوند ، چه کاری باید انجام دهند؟

پاسخ: آنها باید برای چنین عملی به خدا توبه کنند ، زیرا مجاز نیست کسی که از ماه رمضان گذشته بدهی دارد بدون دلیل به ماه رمضان بعدی موکول شود. عایشه ، رضی الله عنه ، به او گفت که او روزها را از دست داده و نمی تواند جبران کند ، فقط مانند ماه شعبان. این حدیث نشان می دهد که تعویق در جبران روزهای از دست رفته تا ماه رمضان بعدی جایز نیست. او باید به خدا توبه کند ، و پس از ماه رمضان آینده ، او مجبور است روزهایی را که آخرین بار از دست داده است جبران کند.

19) س :ال: اگر زن باردار قبل از زایمان در یك یا دو روز خون دید ، آیا باید روزه و نماز خود را قطع كند؟

جواب: اگر زنی قبل از زایمان ، یک یا دو روز خون را ببیند ، دچار عذاب (رنج) خون شود ، این "نیفاس" محسوب می شود ، او موظف است از روزه و نماز خودداری کند ، اگر مشکلی را تجربه نکند ، این خون کثیف محسوب می شود ، مربوط به پاک سازی اجداد ، او باید به روزه داری ادامه دهد و نماز بخواند.

20) س :ال: آیا فکر می کنید برای جلوگیری از قاعدگی ، و به همین دلیل می توانم با مردم روزه بگیرم ، می توان قرص مصرف کرد؟

پاسخ: من شما را از این امر بر حذر می دارم. از آنجا که این قرص ها آسیب بزرگی دارند.

پزشکان واجد شرایط این موضوع را به من تأیید کردند. من می خواهم به زنان یادآوری کنم که آن را خداوند به دختران آدم (سلام الله علیه) نوشته است ، پس آنچه را که خداوند متعال برای شما پیش بینی کرده است بپذیرید. روزه بگیرید درصورتی که هیچ چیز مانع شما نمی شود ، اما اگر چیزی شما را آزار می دهد ، روزه خود را با آنچه خدا راضی و به فرمان خدا ستایش می کند ، افطار کنید.

21) س :ال: زنی پس از دو ماه از تطهیر بعد از زایمان ، پس از اینکه خود را پاک کرد ، قطره های کمی خون پیدا می کند ، آیا باید افطار کند و نماز نخواند؟

پاسخ: زنان مبتلا به قاعدگی و پاکسازی پس از زایمان در دریا از مشکلات ، جایی که وجود قابل مشاهده نیست. اغلب این مشکلات به دلیل استفاده از قرص هایی است که در لقاح و ظاهر قاعدگی تداخل ایجاد می کنند. پیش از این ، مردم با چنین انبوهی از مشکلات روبرو نبودند ، اگرچه این مشکلات از روز ایجاد زنان همچنان ادامه داشته است. قوانین اساسی برای زنان این است که وی باید با رعایت علائم خاصی مانند ترشحات سفید ، که در برخی از زنان در پایان چرخه آنها اتفاق می افتد ، قاعدگی یا پاکسازی پس از زایمان را پاک کند. و این احتمال وجود دارد که پس از چرخه زنی ، ترشحات آن به رنگ زرد و کدر یا قطره ، تعریق باشد ، همه اینها قاعدگی نیست. نباید مانع خواندن نماز و روزه شود. فقط زنان نباید تا زمان اطمینان از پاکسازی آنها عجله کنند ، زیرا برخی از زنان در صورت مشاهده خشک شدن خون ، قبل از پاک شدن از قاعدگی برای استحمام می شتابند. هنگامی که همسران صحابه پشم پنبه عایشه را با خون نشان دادند ، او ، رضوان الله علیه ، پاسخ داد: "تا زمانی که ترشحات سفید مشاهده نکنید عجله نکنید".

22) سوال: قضاوت برای چشیدن طعم غذا در ماه رمضان برای زنی که روزه گرفته است چیست؟

پاسخ: در صورت لزوم هیچ چیز وجود ندارد ، اما او موظف است آنچه را که چشیده است بیرون بزند.

23) س :ال: زنی در تصادف رنج می برد ، در مرحله اول بارداری است ، سقط جنین همراه با خونریزی اتفاق افتاده است ، آیا باید افطار کند یا باید روزه بگیرد ، اگر افطار کند ، آیا گناهی بر او وارد می شود؟

پاسخ: معمولاً خانمها در دوران بارداری پریود نمی شوند. همانطور که امام احمد فرمود ، رضوان الله تعالی فرجه الشریف: "زنان بعد از قطع قاعدگی ، در مورد بارداری خود می آموزند."

ایجاد قاعدگی توسط خداوند برای زنان حکمت است ، غذای جنین این است که در معده مادر ، پس از باردار شدن مادر ، چرخه وی متوقف می شود. اما برخی از زنان در زمان خود در دوران بارداری قاعدگی خود را ادامه می دهند. یک زن باردار قاعدگی دارد و این روی جنین تأثیر نمی گذارد و همه چیز برای او ممنوع می شود ، این برای زنانی که سیکل دارند ممنوع است. ممکن است دومی باشد که خون در اثر حادثه ایجاد شده است ، یا چیزی بر روی آن افتاده است ، یا بر روی یک شی یا روی زمین افتاده است ، سپس این خون حیض محسوب نمی شود ، و مکلف به انجام آن است

نماز و روزه. اگر بعد از حادثه ، او جنین حاملگی سقط کرده باشد ، پس خونی که از او خارج می شود ، پاکسازی پس از زایمان تلقی می شود (nifas) و او نیز به نوبه خود موظف است از نماز و روزه و عبادت های دیگری که برای او منع شده است خودداری کند. اگر جنین تشکیل نشده باشد ، این خون "nifas" محسوب نمی شود ، بلکه خون کثیف محسوب می شود ، که مانع انجام عبادت نمی شود.

24) س :ال: زنی از شما س asksالی می پرسد ، چون روزه گرفته ، روزه گرفته ، فقط روزهایی را که به دلیل قاعدگی از دست داده جبران نمی کند. در حال حاضر ، به دلیل ناآگاهی ، تعداد دقیق روزها ، روزهای فراموش شده را دوباره پر نمی کند. او راهنمایی می خواهد ، حالا باید چه کار کند؟

پاسخ: متأسفانه برای ما ، این امر اغلب در میان معتقدان مسلمان اتفاق می افتد.

دلیل رها شدن آن روزهایی که نیاز به تجدید قوا دارند ، به دلیل کمبود دانش یا به دلیل تنبلی است ، در هر دو مورد یک فاجعه است. جهل دانش ، و تنبلی را ترک می کند با ترس از خدا ، ترس از او و مجازات او ، دانستن اینکه خدا مراقب آنها است. و در انجام آنچه خدا راضی است تلاش کنید. این زن باید از خداوند متعال طلب مغفرت کند و به سوی او توبه کند. تمام روزهایی را که از دست داده جبران کند. ما از خدا می خواهیم که خالق توبه او را بپذیرد.

25) س Questionال: مادرم 65 ساله است ، از این 19 سال فرزند ندارد و اکنون 3 سال به دلیل بیماری خونریزی مداوم دارد. ماه رمضان فرا می رسد ، چه می توانید به او توصیه کنید که چه کاری انجام دهد؟

جواب: زنی که خونریزی مداوم دارد ، باید مدتی نماز را قطع کند و روزه بگیرد که قاعدگی او معمولاً زودتر ادامه یابد. اگر قبل از شروع قاعدگی او در آغاز ماه ، و شش روز طول می کشید ، اکنون او موظف است شش روز در ابتدای ماه از نماز و روزه خودداری کند. سپس ، پس از گذراندن عادت ماهانه ، او موظف است غسل کند و در نماز و روزه بایستد.

روش نماز: اگر خانمی به دلیل بیماری خونریزی مداوم داشته باشد ، در این صورت ، لازم است قبل از هر نماز واجب و اضافی آلت تناسلی را کاملاً شستشو داده و یک پد در آن قرار دهد (همه چیزهایی که مانع از خون از داخل می شود). به دلیل این دشواری ها ، او مجاز است نماز ظهر چهار کمان ، با نماز عصر که شامل چهار کمان است ، سپس نماز عصر سه کمان ، با نماز شب چهار کمان (ترکیب او را ترکیب کند) (او نمی تواند نماز را با دو کمان کوتاه کند ، بنابراین در راه نیست) نماز سحر باید جداگانه اقامه شود ، با سایر نمازها ترکیب نشده و با نمازهای دیگر کوتاه نمی شود. به جای پنج ، معلوم می شود که او سه بار در روز آنها را به هم متصل می کند و می تواند آنها را انجام دهد. (از آنجا که این امتیازی است که خداوند برای بیماران اعطا می کند). وی همچنین می تواند بعد از هر نماز واجب با یک وضو نماز اضافی بخواند.

شیخ محمد صالح الاوسمین

و در پایان ، الحمدلله - پروردگار جهانیان!

مطالب تهیه شده توسط ویراستاران وب سایت www.takwa.ws

takwa.ws

ماه رمضان و روزه داری اجباری (2) - مسائل زنان - آنسا - پورتال زنان مسلمان

از آنجا که بسیاری از خواهران قبلاً از ما س questionsالاتی درباره خصوصیات روزه داری برای خانمها شروع کرده اند ، ما تصمیم گرفتیم که بخشی جداگانه را به پاسخ دادن به رایج ترین سوالات زنان در مورد روزه داری اجباری اختصاص دهیم.

آیا یک خانم در حین هایدا و نیفاسا (خونریزی قاعدگی و بعد از زایمان) روزه می گیرد؟

نه ، این مجاز نیست. اگر زنی در چنین مواقعی روزه بگیرد ، گناه می شود.

آیا زن باید روزه های روزه داری را که به دلایلی از دست رفته است جبران کند؟

بله ، در حدیثی از عایشه (رضوان الله تعالی علیه) نقل شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود که زنان نیازی به جبران نمازهایی که در طول دوره های خود از دست داده اند نیستند ، بلکه لازم است روزه هایی را که به همین دلیل قضا شده اند قضا کنند. laus-Sunan ، جلد 1 ، ص 372)

من نمی خواهم به دلیل پریود شدن خود روزه را قطع کنم. آیا می توان از داروهای هورمونی خاصی استفاده کرد که شروع چرخه ماهانه را به تأخیر می اندازند تا در ماه رمضان بدون وقفه روزه بگیرند؟

این قابل قبول است اما نامطلوب تلقی می شود. مصرف چنین داروهایی می تواند عوارضی مانند جابجایی چرخه داشته باشد که می تواند در آینده در نماز خواندن (یا انجام حج و عمره) به مشکل منجر شود. علاوه بر این ، این داروها از نظر پزشکی بی ضرر نیستند.

می خواهم مسئله روزه داری برای زنان باردار و شیرده را روشن کنم. آیا اگر احساس کنند به سلامتی آنها آسیب می زند آیا می توانند روزه خود را برای زمان دیگری موکول کنند؟

زنان باردار و شیرده باید از یک پزشک معتمد (ترجیحاً مسلمان) مشاوره بگیرند تا ببینند آیا روزه داری به آنها و کودکشان آسیب می رساند یا خیر. باید در نظر داشت که اگر زنی در این حالت روزه بگیرد و بعداً معلوم شود که سلامتی وی یا سلامتی کودک از روزه داری خراب شده است ، گناه می شود.

آیا شیر دادن به کودک هنگام روزه گرفتن اشکالی ندارد؟

بله ، این مجاز است ، شیردهی بر صحت روزه تأثیری ندارد. با این حال ، به بالا مراجعه کنید - شما باید امتحان کنید تا به وضعیت زن یا کودک آسیب نرساند.

آیا خانمی می تواند به متخصص زنان مراجعه کند یا از داروهایی که از طریق اندام های صمیمی (شمع و غیره) تزریق می شود استفاده کند؟

به طور سنتی ، دانشمندان اسلامی معتقد بودند که تزریق دارو یا ابزاری که با دارو مرطوب شده به اندام های صمیمی موجب اختلال در روزه داری می شود ، زیرا اعتقاد بر این است که دستگاه تناسلی به دستگاه گوارش متصل است. با این حال ، از آنجا که معلوم شد چنین ارتباطی وجود ندارد (چنین ارتباطی بین این اندام ها وجود ندارد) ، دانشمندان مدرن تصمیم گرفتند (مراجعه به مقاله) که مراجعه به پزشک یا تزریق دارو به اندام های صمیمی موجب افطار نمی شود.

اگر خانمی در حالی که روزه است پریود شود ، آیا می تواند غذا بخورد؟ یا برعکس ، اگر پریود در روز روزه داری متوقف شود ، او چه کاری باید انجام دهد؟ آیا پست وی در این مورد معتبر خواهد بود؟

اگر او در حالی که روزه است پریود شد ، می تواند غذا بخورد ، اما باید سعی کند این کار را انجام دهد تا افراد روزه دار آن را نبینند. این روز روزه داری باید بعد از ماه رمضان قضا کند (حتی اگر عادت ماهانه چند دقیقه قبل از افطار شروع شود).

به طور کلی ، مشاهده آن برای کسانی که روزه دار هستند ، نامطلوب (مکروه) تلقی می شود ، حتی افرادی که به دلایل خوبی روزه نمی گیرند (زنان باردار ، زنان در حین هایدا ، مسافران).

از طرف دیگر ، اگر خانمی در ساعات روز (وقتی روزه لازم است) پریود خود را تمام کرد ، باید به احترام ماه رمضان تا پایان روز روزه بگیرد ، اگرچه بعد از این بازهم این روز احتیاج به تجدید قوا دارد.

آیا زنی که در سفر است می تواند روزه خود را به وقت دیگری موکول کند؟

طبق روایات حنفی حنفی ، کاهش 4 رکعت نماز به دو رکعت و همچنین امکان به تعویق انداختن روزه برای یک زمان دیگر در صورت دشوار بودن حفظ آن در راه ، بدون توجه به اینکه این سفر مجاز و ممنوع است ، برای همه مسافران اعمال می شود. فتوا را ببینید "اگر زنی بدون شوهر و محرم سفر کند ، آیا می تواند نمازش را کوتاه کند؟"

بنابراین زنی که به سفر صفر رفته باشد ، اگر نگه داشتن آن در راه برای او مشکل باشد ، می تواند روزه را به زمان دیگری موکول کند.

زنی هنگام روزه داری برای خانواده خود غذا تهیه می کند ، آیا می تواند مثلاً برای نمک غذا میل کند؟

اگر خانمی در حال تهیه غذا باشد ، این مجاز است و هیچ کس به جز خودش نمی تواند آن را بچشد (این کار را می توان برای مثال زنی انجام داد که روزه نگیرد زیرا در ایالت هایداست). به زن اجازه داده می شود تا غذا را به فرزند خود بدهد.

اگر زنی شوهر بسیار مطبوعی با شخصیت دشوار داشته باشد ، طعم غذا برای وی مکروه نیست که میزان نمک کافی را بررسی کند. اگر شوهر بدخلقی و انتخاب در مورد غذا ندارد ، نباید طعم آنچه می پزید را بچشید.

ادامه - ماه رمضان و روزه داری واجب (3)

مسلمان (آنیا) کوبولوا

بر اساس مطالب موجود در وب سایت جامعulالعلما "و کتاب" روزه گرفتن در م Madذهب حنفی "