Presentasyon ng mga banal na Ruso na sina Boris at Gleb. Ang mga marangal na prinsipe na sina Boris at Gleb. (sa banal na binyag - Roman at David). Sila ang unang mga santo ng Russia na na-canonize ng Simbahang Ruso. V. Pagsasama-sama ng bagong kaalaman

Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang Alamat ng Boris at Gleb Banal na Matuwid na Prinsipe Boris at Gleb. icon ng ika-14 na siglo

2 slide

Paglalarawan ng slide:

BORIS Vladimirovich (binyag na Romano) (c. 988 - Hulyo 24, 1015), banal na Old Russian na prinsipe, isa sa mga bunsong anak ni Vladimir Svyatoslavich mula sa kanyang ina na Bulgarian. Namatay siya sa panahon ng mga alitan ng prinsipe pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama. Sa panahon ng pangalawang dibisyon ng mga lupain ng Russia 994 - 996. tumanggap ng Rostov at Murom, na dating pag-aari ni Yaroslav the Wise, bilang isang mana. Noong 1015, dahil sa sakit ng kanyang ama, ipinatawag si Boris sa Kyiv. Ipinadala ni Vladimir ang kanyang anak at ang kanyang iskwad upang itaboy ang pag-atake ng Pecheneg, ngunit ang mga alingawngaw ay hindi totoo. Bumalik si Boris at huminto upang magpahinga sa Alta River (ang kaliwang tributary ng Dnieper). Prinsipe Boris

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Sa kampong ito, noong Hulyo 15, nakatanggap siya ng balita mula sa kanyang nakatatandang kapatid na si Svyatopolk tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama, at na kinuha ni Svyatopolk ang trono ng prinsipe. Sa mensaheng ito, inalok ni Svyatopolk kay Boris ang kanyang pagmamahal at iminungkahi na dagdagan ang kanyang mana. Ayon sa bersyon ng chronicle, inanyayahan ng iskwad si Boris na pumunta sa Kyiv at agawin ang trono, ngunit tumanggi si Boris na salungatin ang kanyang kapatid, at iniwan siya ng iskwad, na iniwan ang batang prinsipe kasama ang kanyang mga kabataan. Si Svyatopolk, kasabay ng isang mabait na mensahe, ay nagpadala ng mga assassin kay Boris, na sumalakay sa prinsipe noong gabi ng Hulyo 24. Kasama ni Boris, ang kanyang lingkod na si Georgy, isang "Ugrin", iyon ay, isang Hungarian, na sinubukang takpan ang prinsipe ng kanyang katawan, ay pinatay din. Ang pagkamatay ni Prinsipe Boris

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Pagpatay kay Prinsipe Boris. Ang marka ng icon na "Prinsipe Vladimir kasama ang kanyang mga anak na sina Boris at Gleb." ika-17 siglo Koleksyon ng Vladimir-Suzdal Museum-Reserve. Laban sa background ng isang patterned tent, maraming mga kaganapan ang nagaganap sa iba't ibang oras. Ang mga pumatay, na tinusok ng mga kutsilyo, ay binalot ng tela mula sa tolda ang prinsipe. Nakatanggap si Boris ng maraming sugat, ngunit humihinga pa rin. Pagkatapos ay nagpadala si Svyatopolk ng dalawang Varangian, na ang isa ay tumusok sa puso ni Boris.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

GLEB Vladimirovich (binyagan si David) (bago ang 988 - Setyembre 5, 1015), sinaunang prinsipe ng Russia, santo; anak ni Vladimir Svyatoslavich mula sa isang "Bulgarian", nakababatang kapatid ni Boris Vladimirovich. Sa paligid ng 987 - 989 natanggap niya si Murom bilang isang mana mula sa kanyang ama. Sa panahon ng sakit ni Vladimir, ipinatawag siya sa Kyiv ni Svyatopolk, na nagplano ng pagpatay sa kanyang mga kapatid. Sa daan, nakatanggap ako ng balita mula kay Yaroslav o mula kay ate Predslava tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama at kapatid. Sa kabila ng babala, ipinagpatuloy niya ang kanyang paglalakbay patungong Kyiv at sinaksak hanggang sa mamatay ng mga mamamatay-tao, kabilang ang kanyang kusinero, malapit sa Smolensk sa bukana ng Smyadyn River. Nangyari ito noong Setyembre 5, 1015. Prinsipe Gleb

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Sa bukana ng Ilog Smyadyn Sa pagkakaroon ng pagkakataong lumaban, si Prinsipe Gleb ay hindi nais na magsimula ng isang digmaan sa kanyang kapatid at ibuhos ang dugo ng kanyang mga kapwa tribo at kapwa-relihiyon at kusang-loob at mapagpakumbabang isinuko ang kanyang sarili sa mga kamay ng mga mamamatay-tao.. .

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Matapos ang pagpatay, ang katawan ng prinsipe ay nanatiling walang libing sa mahabang panahon. Ang tradisyon ay nagdala sa amin ng mga balita ng maraming mga mahimalang phenomena na naganap sa abo ng santo. Kasunod nito, nang ang mga labi ng St. Si Gleba ay inilipat sa Vyshgorod malapit sa Kiev, ang Smyadyn ay naging isa sa mga pangunahing banal na lugar ng Simbahang Ruso. Ang mga pilgrim mula sa buong Kievan Rus ay ipinadala dito. Nasa simula ng ika-12 siglo. may makikitang monasteryo dito.

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Tatlong hagiographic na monumento na inialay sa mga banal na prinsipe noong unang siglo matapos ang kanilang pagkamartir ay umabot sa atin: 1) ang kuwento ng salaysay ng 1015, 2) "Pagbasa tungkol sa buhay at pagkawasak ng mga pinagpalang tagapagdala ng pagsinta na sina Boris at Gleb," na isinulat ni ang sikat na Nestor the chronicler - pagtatapos ng ika-11 siglo, 3) "The Legend, Passion and Praise of St. martir na sina Boris at Gleb" - isang akda na iniugnay ni Metropolitan Macarius sa monghe na si Jacob. Ang panlabas na sitwasyon ng gawaing ito ay inilalarawan ng lahat ng aming mga mapagkukunan sa mahalagang parehong paraan - na may maliliit na paglihis mula kay Nestor. Mga larawan nina Boris at Gleb sa Old Russian literature M. Vasnetsov. "Nestor the Chronicler"

Slide 9

Paglalarawan ng slide:

Ang pagkamatay ni Prinsipe Vladimir (1015) ay natagpuan si Boris sa isang kampanya laban sa mga Pecheneg. Nang hindi nakilala ang anumang mga kaaway, bumalik siya sa Kyiv at sa daan ay nalaman ang tungkol sa intensyon ni Svyatopolk na patayin siya. Nagpasiya siyang huwag kalabanin ang kanyang kapatid, sa kabila ng panghihikayat ng pangkat, na pagkatapos ay umalis sa kanya. Sa Alta River siya ay naabutan ng mga mamamatay-tao, mga residente ng Vyshgorod na tapat sa Svyatopolk. Sa kanyang tolda, ginugugol ng prinsipe ang gabi sa pagdarasal, pagbabasa (o pakikinig) sa Matins, naghihintay sa mga pumatay. Putsha at ang kanyang mga kasama ay sumabog sa tolda at tinusok siya ng mga sibat (Hulyo 24). Ang kanyang tapat na lingkod na si "Ugric" (Hungarian) na si George, na sinubukang takpan ng kanyang katawan ang kanyang amo, ay pinatay sa kanyang dibdib. Ang katawan ni Boris ay dinadala sa isang kariton patungo sa Kyiv. Sa ilalim ng lungsod nakita nilang humihinga pa siya, at tinapos siya ng dalawang Varangian gamit ang mga espada. Siya ay inilibing sa Vyshgorod malapit sa Simbahan ng St. Vasily.

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Naabutan ng mga pumatay si Gleb sa Dnieper malapit sa Smolensk, sa bukana ng Smyadyn. Ayon sa salaysay at "Alamat", ang prinsipe ay naglalakbay sa tubig, kasama ang Volga at Dnieper, mula sa kanyang volost (Murom), na mapanlinlang na tinawag ni Svyatopolk. Ang babala mula sa kanyang kapatid na si Yaroslav, na nakahuli sa kanya malapit sa Smolensk, ay hindi huminto sa kanya. Ayaw niyang maniwala sa pagiging kontrabida ng kapatid na si Svyatopolk. (Ayon kay Nestor, si Gleb ay nasa Kyiv sa pagkamatay ng kanyang ama at tumakas sa hilaga, tumakas sa Svyatopolk.)

Valentina Stupina
Proyekto upang ipakilala ang mga preschooler sa kasaysayan ng nayon ng Borisogleb "Mga Santo Boris at Gleb sa ating buhay"

Pangunahing paaralan ng institusyong pang-edukasyon sa munisipyo – kindergarten Blg. 16 "Araw".

Ginanap: guro, Stupina Valentina Anatolyevna.

Proyekto« Mga Santo Boris at Gleb sa ating buhay»

anotasyon proyekto

Uri proyekto: malikhain - pananaliksik.

Tagal: 1 linggo.

Mga lugar na pang-edukasyon: integrative: nagbibigay-malay, pagsasalita, masining at aesthetic panlipunan at komunikasyon, pisikal na pag-unlad

Kaugnayan proyekto

Ang aming maliit na tinubuang-bayan ay ang nayon Borisogleb. Pagsasagawa ng survey sa mga bata tungkol sa kasaysayan ng aming nayon hindi namin nakuha ang mga tamang sagot. Napagpasyahan namin na ang mga bata ay kulang sa kaalaman tungkol sa kasaysayan ng ating munting bayan, pangyayari Borisogleb village at mga simbahan. Sa pagsasagawa ng mga indibidwal na pag-uusap sa mga magulang, napansin namin ang mababang antas ng kaalaman sa paksang ito at mababang antas ng aktibidad sa komunidad ng magulang.

Mga nakaplanong resulta

Para sa mga bata:

1. Alam ng karamihan sa mga bata kasaysayan ng nayon, makapagsasabi tungkol sa nayon at buhay ng mga santo Boris at Gleb.

2. Gumagawa ang mga bata ng mga guhit tungkol sa nayon at gumagawa ng iba't ibang uri ng simbahan.

3. Karamihan sa mga bata ay nakibahagi sa paglikha at disenyo ng eksibisyon ng mga guhit "Ang aking katutubong nayon"

Para sa mga magulang:

mga nayon.

Para sa kindergarten:

1. Organisasyon ng pakikipagtulungan at pakikipagtulungan ng lahat ng kalahok sa proseso ng edukasyon sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga pagsisikap sa paggawa nito proyekto.

2. Isang nakabubuo na pagbabago sa saloobin ng mga magulang at ng publiko sa mga institusyong pang-edukasyon sa munisipyo.

3. Walang negatibong saloobin sa paaralan

Para sa guro:

1. Kaalaman tungkol sa mga kwento, mga tradisyon mga nayon, O Mga Santo Boris at Gleb.

2. Nag-aral ako ng archival documents.

3. Nagsagawa ng survey sa mga lumang-timer mga nayon.

4. Nagsagawa ng diagnostics ng mga bata sa pamamagitan ng pagtatanong.

Kakilala mga anak at mga magulang na may kasaysayan ng nayon ng Borisogleb.

Mga gawain:

mga dambana;

3. ipakilala ang alamat Mga Santo Boris at Gleb;

Mga mapagkukunan:

Siyentipiko at metodolohikal:

Isang seleksyon ng pampanitikan pinagmumulan;

Mga mapagkukunan sa Internet;

Kahusayan sa ICT ng mga guro

Mga tauhan:

Guro, magulang, anak, pari Maxim Viklenko - rektor ng Simbahan ng Icon ng Smolensk Ina ng Diyos.

Materyal at teknikal:

Availability ng sanggunian at encyclopedic literature sa library.

Yugto ng paghahanda.

1. Tiningnan ang presentasyon "Ang Kuwento ni sina Boris at Gleb» O mga santo, kung saan pinangalanan ang nayon Borisogleb.

2. Pinili at sinuri ang mga dokumento ng archival (1,2, 3,4) .

3. Isang survey ng mga lumang-timer ang isinagawa mga nayon.

4. Isang pag-uusap ang ginanap sa magulang:

Pangunahing yugto.

1 araw proyekto:

GCD sa paksa " kasaysayan ng simbahan(abstract);

Ang mga simbahan ay itinayo (1, (2, (3, (4,)), (6, (7, (8, (9) iba't ibang uri ng mga taga-disenyo.

Araw 2 proyekto:

GCD sa paksa: « Mga Santo Boris at Gleb(abstract)

Nilikha ang mga guhit ng simbahan (1(2, (3, (4, (5)

Araw 3 proyekto:

Inayos ang isang iskursiyon sa templo sa patronal holiday mga nayon - araw ng Borisov(ulat ng larawan).

Pangunahing yugto.

Araw 3 proyekto:

Para sa mga bata:

1. Pamilyar na may alamat tungkol sa pagtatayo ng simbahan, na may kasaysayan ng nayon.

2. Tiningnan namin ang mga icon (1, (2, (3) , (4, (5(6(7)

3. Nanood kami ng cartoon tungkol sa Mga Santo Boris at Gleb"Magkapatid"

4. Nakagawa ng mga guhit mga nayon(1, (2) (3, (4, (5) .

Pangunahing yugto.

Para sa mga bata:

1. nalutas ang crossword puzzle "Sinaunang Rus'"

2. iskursiyon sa templo para sa patronal feast mga nayon - araw ng Borisov.

3. Gumawa ng buklet at presentasyon

sa paksang ito proyekto kasama ang mga magulang.

Para sa mga magulang:

Karamihan sa mga magulang ay nakikilahok sa mga aktibidad sa paghahanap at mga iskursiyon sa simbahan.

Pangwakas

Para sa guro:

"Ang aking katutubong nayon"

2 Binuod ang gawain sa proyekto.

3. Nagsagawa ng survey: "Ano ang gusto mong malaman?"

Ang huling yugto.

Para sa mga bata:

proyekto.

Pagninilay:

"Ang aking paboritong nayon";

Para sa mga magulang:

proyekto;

Mga pagsusuri ng mga magulang tungkol sa proyekto.

Para sa guro:

1. Nag-organisa ng isang eksibisyon ng mga guhit at litrato "Ang aking katutubong nayon"

2 Binuod ang gawain sa proyekto.

3. Nagsagawa ng survey: "Ano ang gusto mong malaman?"

Para sa mga bata:

Isinagawa ang mga diagnostic pagkatapos makumpleto proyekto.

Pagninilay:

lumahok sa disenyo ng isang eksibisyon ng mga guhit at litrato "Ang aking paboritong nayon";

Para sa mga magulang:

1. Makilahok sa mga aktibidad sa pananaliksik at paglalahad ng mga resulta proyekto;

2. paglikha ng isang buklet at pagtatanghal sa magkasanib na mga aktibidad kasama ang bata;

3. Feedback mula sa mga magulang proyekto.

follow-up na gawain

mga nayon.

3. Alamin ang tungkol sa mga sikat na tao mga nayon.

Mga bata nakilala:

1. kasama ang kasaysayan ng nayon ng Borisogleb at Saints Boris at Gleb;

2. na may alamat at mga dokumento ng archival tungkol sa pagtatayo ng simbahan;

3. aktibong bahagi ang mga magulang sa mga gawaing pananaliksik at pamamasyal sa patronal feast mga nayon.

Mga Tagapagpahiwatig ng Pagganap proyekto.

Kaalaman ng mga bata tungkol sa kasaysayan ng nayon ng Borisogleb, simbahan ng icon ng Smolensk Ina ng Diyos, o Mga Santo Boris at Gleb.

Bago ang simula proyekto walang alam ang mga bata kasaysayan ng nayon at simbahan - 0%,

mga magulang - 40%.

Sa dulo proyekto: 75% - mga anak, mga magulang - 100%.

Mga mapagkukunan ng impormasyon.

UHopuA. http://www.gradromanov.ru

Klimochkina,

Website "Grad Romanov" http://www.gradromanov.ru) na mga icon Boris at Gleb -http://www.icon-art.info/book_contents.php?book_id=7&ch_l2=2&chap=8

Ang imahe ay nilalaro muli ni publikasyon: Lazarev V. N. Russian icon painting mula sa pinagmulan hanggang sa simula ng ika-16 na siglo. M.: Sining, 2000

MGA SANTO Boris at Gleb

Boris_and_Gleb#/media/File:Saints_Boris_and_Gleb. jpg

mga icon - http://spb-icon.ru/ikoni-svyatich/ikona-svyatich-borisa-i-gleba.html

Mga icon ng Svetlana Bagatova

Cartoon "Magkapatid"

Mga personal na pakikipag-ugnayan sa mga residente mga nayon

Address: Museo ng Kasaysayan, Moscow Red Square, 1

istasyon ng metro: Revolution Square, Okhotny Ryad, Teatralnaya. Mga larawan mula sa eksibisyon "Mga Tagapagtanggol ng Lupang Ruso"

http://iconkuznetsov.ru/index.php?did=513&sid=358

Mga icon Mga Banal na Prinsipe Boris at Gleb,

pintor ng icon na si Yuri Kuznetsov

Saint Gleb

https://ru.wikipedia.org/wiki/ Boris_and_Gleb

Anong mga sinaunang istruktura ng arkitektura ang matatagpuan sa teritoryo aming nayon?

Alam mo ba kung paano lumitaw ang ating simbahan?

Mga sagot ng mga bata.

P. At sa kabaligtaran mga nayon Matatagpuan ang nayon ng Pongilovo. Nakatayo ito sa pinakamataas na bundok sa rehiyon ng Yaroslavl. May isang alamat na nauugnay sa lugar na ito, na sinabi ni Faina Petrovna Balmasova. Pakinggan ito:

"Matagal na ang nakalipas. Una nilang napagpasyahan na itayo ang templo sa Pongilov. Naghahakot na sila ng mga troso, ngunit nagsimulang mangyari ang mga himala. Ang mga troso ay nagsimulang gumulong sa kanilang sarili. Borisogleb. Ibinalik sila, ngunit patuloy silang gumulong.

Naging malinaw na gusto ng Diyos na maitayo ang templo Borisoglebe»

At sinabi rin ni Faina Petrovna na ilang taon na ang nakalilipas sa templo isang icon na naglalarawan kay Jesu-Kristo at matatagpuan sa kanan ng Royal Doors sa hangganan ng St. Nicholas the Wonderworker na nag-stream ng mira. Ipinakita ni Itay na para bang tumutulo ang luha mula sa mga mata ni Kristo.

Pangunahing bahagi.

Kaya sabi ng alamat. Inaanyayahan kita na maglakbay sa malayong nakaraan kung kailan wala pa ang village namin. Sumasang-ayon ka ba? O may iba ka pang mungkahi?

Mga sagot ng mga bata.

P. At ngayon, bago ang malaking paglalakbay, magpainit tayo ng kaunti.

Minuto ng pisikal na edukasyon.

Nakataas ang mga kamay at nanginginig

Ito ay mga birch sa kagubatan.

Nakayuko ang mga braso, nanginginig ang mga kamay

Tinatangay ng hangin ang hamog.

Mga kamay sa gilid, kumaway nang maayos

Ito ang mga ibong lumilipad patungo sa amin.

Ipapakita rin namin sa iyo kung paano sila umupo.

Nakabaluktot ang mga braso.

P. Isipin na ang ating palasyo ay "Magic carpet", umupo nang kumportable, at magpapatuloy tayo sa paglalakbay sa paglipas ng panahon.

P. Ayon sa alamat ay atin ang nayon ay itinatag ng mga tao mula sa Borisoglebskaya Sloboda, na nasa tapat ng Romanov. Dito nagmula ang pangalan mga nayon. Ang nayon ay matatagpuan sa isang bundok, na may maliliit na ilog na Kamenka at Lominka na umaagos sa magkabilang panig. Bukas at kaakit-akit ang lugar. Pangunahing visual center mga nayon at ang buong nakapalibot na lugar sa loob ng radius na 15-20 km. ay isang batong simbahan na nakaligtas hanggang ngayon.

Iyon ay tungkol sa mga kwento simbahan gusto kong sabihin sa iyo.

Ang modernong simbahan ng icon ng Smolensk Mother of God ay itinayo sa site ng dalawang kahoy mga simbahan: ang isa ay nawasak, at ang isa ay sira-sira paminsan-minsan. Walang katibayan ng oras ng kanilang pagtatayo.

Noong ika-16 na siglo, ang mga magsasaka ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Yaroslavl Spasky Monastery.

Ang batong templo ay itinayo sa gastos ng mga parokyano, at ang pangunahing tagapagtayo ay sinasabing ang may-ari ng lupain ng nayon ng Kashcheev Platon Zakharovich Lotov.

Ang templo ay itinayo noong 1806 ng mga serf na sina Alexei at Grigory Mikhailov. Ang simbahan ay isang halimbawa ng kultong rural na arkitektura noong ika-19 na siglo, na may tradisyonal na plano, palamuti, at mga istruktura. Ang pagtatayo nito ay kasabay ng panahon nang Romanovo - Borisoglebsk 80% ng lahat ng umiiral na mga relihiyosong gusali sa kanayunan ay itinayo sa county. Ang simbahan at sementeryo ay napapaligiran sa apat na panig ng isang kuta na lupa. Ang mga batong bato ay itinayo mula sa timog banal na pintuan.

Ang kampanilya ay unang nahiwalay sa simbahan, at noong 1852, sa kapinsalaan ng mga parokyano sa ilalim ng pamumuno ng warden ng simbahan, ito ay konektado sa simbahan.

Sinabi ng mga kababayan na ang simbahan ay patuloy na gumagana hanggang 1943.

Nagsimula itong muling gumana noong 1998.

Nang magkwento ay hindi ko ginamit mga salitang pamilyar sa iyo: imigrante, paninirahan, sira-sira na simbahan, parokyano, nayon.

Ang mga ito ay hindi pamilyar na salita, pwede mo bang sabihin sa akin kung ano ang ibig nilang sabihin?

Mga sagot ng mga bata

P. Baka may ibang version? (Itatama ng guro ang mga sagot ng mga bata).

huling bahagi.

Ngayon ay susuriin namin kung ano ang naaalala mo.

Upang gawin ito, kailangan nating tumayo sa isang bilog, tandaan ang pagbibilang ng tula, pumili ng isang driver na maghahagis ng bola sa iyo at magtanong. Sasagutin mo sila. Kung may nahihirapang sumagot, tutulungan mo siya.

Ang laro ay nilalaro.

Pagninilay.

P. Guys! Ang aming carpet ng eroplano ay handa nang bumalik sa aming siglo. Handa ka na bang bumalik sa bahay o gusto mong magpatuloy Ang trip namin? Sino ang may anumang mga mungkahi?

Mga sagot ng mga bata.

P. Iminumungkahi kong bumalik ka sa grupo ngayon at itayo ang ating simbahan mula sa iba't ibang construction set.

At pupunta kami sa aming susunod na paglalakbay bukas.

2. Pagtatayo ng simbahan.

P. Guys! Ngayon ikaw at ako ay manlalakbay. At ngayon iminumungkahi kong magtrabaho ka bilang mga arkitekto at tagabuo disenyo at pagtatayo ng ating simbahan. Ito ay mga mahahalagang propesyon. Mahihirapan ang isa sa inyo na makayanan ang gawain, iminumungkahi kong magkaisa kayo sa mga grupo at lumikha ng sarili ninyong mga bersyon ng mga gusali. Gusto mo ba ang proposal ko o may iba ka pang opinyon?

Mga sagot ng mga bata.

Ang mga bata ay nagtatrabaho sa mga pangkat.

Pagninilay. Ang bawat pangkat ay nagpapakita ng kanilang simbahan.

Ang mga resulta ng trabaho ay tinalakay at ang mga litrato ay kinuha para sa memorya.

(Larawan na nakalakip : k1, k2, k3, k4, k5, k6, k7, k8, k9).

Masalimuot na aralin.

GCD na tema: « Kilalanin ang mga Santo Boris at Gleb» . Pagguhit "Aking Simbahan".

Target: Nakilala ang unang mga santo ng Russia na sina Boris at Gleb.

Mga gawain:

-Ipakilala mga bata na may mga unang Ruso Sina Boris at Gleb at ang kanilang buhay.

Hikayatin ang mga bata na isalin sa mga guhit ang kanilang natutunan sa panahon ng pagpapatupad proyekto ng impression.

Bumuo ng nagbibigay-malay na interes sa dambana ng aming nayon.

Linangin ang pagmamahal sa iyong sariling nayon.

Bigyan ang mga bata ng pagkakataong ipahayag ang kanilang mga impresyon sa mga visual na aktibidad, gamit ang dating nakuhang kaalaman.

Pagsasama-sama ng pang-edukasyon mga rehiyon: "Pag-unlad ng Cognitive", "Pag-unlad ng pagsasalita", "Socially communicative", "Masining at Aesthetic", "Pisikal na kaunlaran".

Mga kundisyon: Ang aralin ay gaganapin sa isang silid ng grupo, sa unang kalahati ng araw.

Kagamitan: laptop, drawing paper, lapis, marker, construction set "Simbahan".

Oras ng pag-aayos

P. Guys! Magsama-sama sa isang bilog dali! Sabihin nating ay atin tradisyonal na pagbati.

Mga bata at guro: "Ang lahat ng mga bata ay nagtipon sa isang bilog,

Kaibigan kita at kaibigan mo ako.

Magkahawak tayo ng mahigpit

At ngumiti tayo sa isa't isa!"

Kahapon ay nagpasya kaming ipagpatuloy ang aming paglalakbay sa nakaraan.

Nagbago ba ang iyong opinyon?

Mga sagot ng mga bata.

P. Mangyaring sabihin sa akin kung ano ang tawag dito aming nayon?

Mga sagot ng mga bata.

P. Kanino ito ipinangalan?

Mga sagot ng mga bata.

P. Sino sila?

Mga sagot ng mga bata.

P. Iminumungkahi kong makinig sa kwento at tumingin sa mga larawan sa paksa.

Upang gawin ito, umupo nang kumportable. Magsisimula ang paglalakbay.

Pangunahing bahagi.

Kwento ng guro na may mga larawan.

sina Boris at Gleb ay ang mga bunsong anak ng prinsipe ng Kyiv na si Vladimir the Red Sun. Ipinanganak ilang sandali bago ang Pagbibinyag ng Rus', ang mga kapatid ay kabilang sa pinakaunang henerasyon ng mga taong Ruso na pinalaki sa pananampalatayang Kristiyano. Pagdating nila sa hustong gulang, nagtakda ang kanilang ama Prinsipe ng Boris sa Rostov, A Gleba - sa Murom.

Isang araw, iniulat ng mga scout kay Vladimir na ang mga steppe nomad ng Pecheneg ay darating sa Rus'. Ang Grand Duke ay may malubhang karamdaman sa oras na iyon. Napagtanto na siya mismo ay hindi mamumuno sa hukbo, tumawag si Vladimir mula sa Rostov Boris, ibinigay sa kanya ang kanyang iskwad sa ilalim ng kanyang utos at ipinadala siya sa isang kampanya laban sa mga Pecheneg.

Di nagtagal namatay si Vladimir. Sa oras na ito siya ay nasa Kyiv Svyatopolk, Kuya sina Boris at Gleb. Sinasamantala ang sitwasyon, agad niyang idineklara ang kanyang sarili bilang Grand Duke ng Kyiv.

sina Boris at Gleb ipinahayag ang kanilang katapatan sa bagong prinsipe ng Kyiv at nangako "parangalan mo siya bilang iyong ama". mapanloko Svyatopolk hindi naniniwala sa sinseridad Boris at nagpadala ng mga assassin sa kanya. Nalaman ito ni Boris, ngunit hindi nagtago. Naabutan siya ng mga pumatay habang nagdarasal siya sa kanyang tolda sa pampang ng Alta River. Sumabog sila sa tolda ng prinsipe at tinusok siya ng mga sibat.

Pero Buhay pa si Saint Boris. Paglabas ng tent, hiniling niya sa kanyang mga berdugo na payagan siyang tapusin ang kanyang panalangin. Pagkatapos magdasal, lumingon siya sa mga mamamatay tao: “Halika, mga kapatid, tapusin mo ang iyong paglilingkod, at magkaroon ng kapayapaan sa iyong kapatid Svyatopolk at ikaw" Ganito namatay ang prinsipe ng Rostov Boris.

Pagkatapos Pinatay din ni Svyatopolk si Gleb. Sa pamamagitan ng panlilinlang, tinawag siya mula sa Murom, Svyatopolk nagpadala ng mga assassin para salubungin siya. Prinsipe Gleb alam na niya ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama at ang masamang pagpatay Boris. Ngunit mas pinili din niya ang kanyang sariling kamatayan kaysa sa digmaan sa kanyang kapatid. Kasama ang iyong mga pumatay Saint Gleb nakilala sa bukana ng Smyadyn River, hindi kalayuan sa Smolensk. Ang pagkakaroon ng nakuha ang kanyang bangka, ang mga mersenaryo Svyatopolk pinilit na pumatay Gleb sarili niyang lingkod.

Minsan tungkol sa taong may prinsipyo Sabi nila: "mas gugustuhin niyang mamatay kaysa gumawa ng isang bagay". Mga prinsipe sina Boris at Gleb mas pinili talaga nilang mamatay sa kamay ng kapatid nila kesa maging fratricides sila. Pagkatapos ng sakripisyong gawa sina Boris at Gleb Wala sa mga prinsipe ng Russia ang makapagpapakalma ng kanilang budhi sa katotohanan na sa pakikibaka para sa kapangyarihan ang lahat ng paraan ay mabuti.

P. Ganyan sila Mga Santo Boris at Gleb, pagkatapos ay pinangalanan ito aming nayon.

Boris at Gleb - mga bayani ng Russia. Sila ay malakas sa espiritu. Ano ang dapat mong gawin upang maging malakas, hindi lamang sa espiritu, kundi pati na rin sa katawan?

Mga sagot ng mga bata.

Iminumungkahi kong mag-ehersisyo ka.

Minuto ng pisikal na edukasyon.

Crane-crane-crane!

Lumipad siya sa mahigit isang daang lupain.

Lumipad sa paligid, naglakad-lakad,

Ang mga pakpak, ang mga binti ay pilit.

Tinanong namin ang crane:

- "Saan ang pinakamagandang lupain?"

Sagot niya habang lumilipad:

- "Walang mas mahusay na katutubong lupain!"

(G. Graudin)

huling bahagi.

Pag-uusap sa mga isyu.

P. Mga anak, ano ang pangalan ng kanilang ama? sina Boris at Gleb?

Ano ang pangalan ng lungsod kung saan siya nagsimulang maghari? Boris?

Saang lungsod ipinadala si Prinsipe Vladimir upang maghari? Gleb?

Saan niya ipinadala ang prinsipe Si Boris ang kanyang ama?

Ano ang pangalan ng kapatid na nagsimulang mamahala sa lungsod ng Kyiv?

Mga prinsipe Sumang-ayon sina Boris at Gleb, Ano Svyatopolk nagsimulang maghari sa halip na ang kanilang ama, si Prinsipe Vladimir?

Ano sa tingin mo ang gawa ng mga prinsipe? sina Boris at Gleb?

Mga sagot ng mga bata.

P. Ang mga Santo Boris at Gleb ay nagbuwis ng kanilang buhay para dito upang hindi ipagkanulo ang kababaang-loob at pagsunod, mga birtud na kabilang sa pinakamahalaga para sa Kristiyanong saloobin sa buhay. Sa pamamagitan ng kanilang pagkamartir, kinumpirma nila ang prinsipyo ng Bagong Tipan - hindi maaaring gantihan ng isa ang kasamaan sa kasamaan. Sila ang nauna mga santo sa Rus', na hindi pa ganap na umalis sa paganismo. Tinahak ni Rus ang landas ng Orthodoxy.

Feat sina Boris at Gleb hindi napapansin. Ang mga lungsod ay nagsimulang ipangalan sa kanila, mga nayon, mga ilog.

Ang mga artista ay nagsimulang lumikha ng kanilang mga imahe sa mga icon at mga kuwadro na gawa.

2. Pagguhit.

P. Kahapon ikaw at ako ay pinagkadalubhasaan ang mga propesyon ng mga arkitekto at tagapagtayo, at ngayon ay inaanyayahan kita na maging mga artista at gumuhit ng isang simbahan. Sumasang-ayon ka ba, o mayroon kang iba pang mga mungkahi?

Mga sagot ng mga bata.

P. Para mas madali mong makumpleto ang gawain, kung may nahihirapan, maaari mong gamitin ang constructor "Simbahan".

Umupo sa mga mesa at kunin ang tamang posisyon ng katawan.

Pagninilay.

Ang isang eksibisyon ng mga guhit ay gaganapin na may pagsusuri at pagpili ng pinakamahusay na mga gawa.

P. Natapos ang paglalakbay ngayon. Ang dalawang araw na ito ay halos naglalakbay kami. Bukas ika-15 ng Mayo ay ang patronal feast day nayon ng Borisogleb, ipinagdiriwang ang ika-1000 anibersaryo ng tagumpay Mga Santo Boris at Gleb.

Nag-aalok ako sa iyo ng isang tunay na paglalakbay "Paglalakbay sa Simbahan". handa na?

Mga sagot ng mga bata.

mga guhit ng simbahan (1(2, (3, (4, (5)

Simula pa kanina ay naghahanda na kami mga pamamasyal:

1. nanood ng cartoon tungkol sa Mga Santo Boris at Gleb"Magkapatid";

2. tumingin sa mga icon (1, (2, (3) , (4, (5(6(7) ;

10:00 kami pumunta sa simbahan.

Pagkatapos ng iskursiyon, kinunan ng litrato ang mga kalahok. proyekto kasama ang mga magulang at ang pari.

Sa hapon ang mga bata ay gumuhit ng mga tanawin Borisogleb. (1, (2) (3, (4, (5) .

Kasunod nito, isang eksibisyon ang nilikha mula sa mga guhit at litratong ito. "Ang aking katutubong nayon".

Ang mga resulta ng trabaho sa proyekto. Isang survey ng mga bata ang isinagawa sa paksa "Ano pa ba kasaysayan ng nayon na gusto mong malaman?»

Feedback na natanggap mula sa mga magulang tungkol sa proyekto.

Sa panahon ng proyekto mga magulang sa magkasanib na aktibidad kasama ang kanilang anak

lumikha ng isang buklet at presentasyon sa ilalim ng pangkalahatang pamagat - "Ang aking nayon Borisogleb» .

Business card proyekto

Institusyong pang-edukasyon (ako) Pangunahing paaralan ng institusyong pang-edukasyon sa munisipyo – kindergarten Blg. 16 "Araw"

(buong pangalan, posisyon) Stupina Valentina Anatolevna

Paksa proyekto: Mga Santo Boris at Gleb Sa ating buhay.

Malikhaing pangalan: Ang katutubong nayon ay nabubuhay, nabubuhay, umaawit, nabubuhay...

Tipolohiya proyekto: Malikhain - pananaliksik.

mag-aaral/mag-aaral Mixed age group 4-7 years. Tagal proyekto 1 linggo

Pang-edukasyon

lugar / Mga sentro ng aktibidad Integrative: nagbibigay-malay, pagsasalita, masining at aesthetic panlipunan at komunikasyon, pisikal

pag-unlad.

Target: Kakilala mga anak at mga magulang na may kasaysayan ng nayon ng Borisogleb.

Mga gawain (para sa mga guro) 1. ipakilala sa mga bata ang kasaysayan ng nayon;

2. linangin ang pagmamahal sa maliit na tinubuang lupa at nito mga dambana;

3. ipakilala ang alamat, mga dokumento sa archival tungkol sa pagtatayo ng simbahan at Mga Santo Boris at Gleb;

4. isali ang mga magulang sa mga aktibidad sa paghahanap.

Inaasahang resulta (para sa isang estudyante) 1. Alam ng karamihan sa mga bata kasaysayan at tradisyon ng nayon, maaaring sabihin tungkol sa buhay ng mga santo Boris at Gleb.

2. Gumagawa ang mga bata ng mga guhit tungkol sa nayon at nagtatayo ng simbahan.

H. Karamihan sa mga bata ay nakibahagi sa paglikha ng isang eksibisyon ng mga guhit "Ang aking katutubong nayon"

Inaasahang resulta (para sa mga magulang) Karamihan sa mga magulang ay nakikilahok kasama ang kanilang mga anak sa mga aktibidad sa paghahanap at mga iskursiyon sa patronal feast mga nayon.

Siyentipiko at metodolohikal. Siyentipiko - metodolohikal:

Isang seleksyon ng pampanitikan pinagmumulan;

Mga mapagkukunan sa Internet;

Tauhan 2. Tauhan:

Isang pangkat ng inisyatiba ng mga guro, magulang, mga bata, ang pari ng Simbahan ng Icon ng Smolensk Ina ng Diyos, si Pari Maxim Viklenko.

Logistics 3. Logistics – teknikal: laptop, bola, mga construction set ng iba't ibang uri, drawing paper, lapis, felt-tip pen.

Pagkakaroon ng multimedia at Internet access;

Pagkakaiba sa pagitan ng kagamitan sa larawan at video. ;

Availability ng sanggunian at encyclopedic literature sa library

Mga yugto proyekto

Pangalan ng yugto/mga termino Mag-aaral/mag-aaral Guro mga magulang

Diagnosis sa simula proyekto sa pamamagitan ng survey.

Tingnan ang pagtatanghal tungkol sa Mga Santo Boris at Gleb,

1. Pagpili at pagsusuri ng mga dokumento ng archival.

2. Pagsasagawa ng isang survey ng mga lumang-timer mga nayon.

Pag-uusap "Ano ang alam natin tungkol sa ating maliit na tinubuang lupa"

na may alamat tungkol sa pagtatayo ng simbahan,

- kasaysayan ng nayon.

Sinuri ang mga icon sina Boris at Gleb.

Nanood kami ng cartoon tungkol sa Mga Santo Boris at Gleb"Magkapatid"

Gumawa ng mga guhit sa paksa "Ang aking paboritong nayon"

Nagtayo sila ng mga simbahan ng iba't ibang uri.

1 araw proyekto.

Paksa: kasaysayan ng simbahan

Araw 2 proyekto

Paksa: Mga Santo Boris at Gleb.

Ang pakikilahok ng mga magulang sa mga pamamasyal sa simbahan.

Karamihan sa mga magulang ay kasangkot sa magkasanib na mga aktibidad sa pananaliksik kasama ang kanilang mga anak.

Mga Tagapagpahiwatig ng Pagganap proyekto

Dami ng 90% - mga bata; 50% ay mga magulang.

Pagsisimula ng Kalidad proyekto: mga anak -0%, mga magulang -;0% Sa pagtatapos proyekto:

Mga bata 75%, mga magulang 100%.

follow-up na gawain

1. Karagdagang pag-aaral ng mga pista opisyal ng Orthodox.

2. Pag-aaral ng mga tradisyon at sining ng mga residente mga nayon.

3. Alamin ang tungkol sa mga sikat na tao mga nayon.

Habang nabubuhay pa ang kanyang ama, tinanggap ni Boris si Rostov bilang pinuno. Habang pinamumunuan ang kanyang pamunuan, nagpakita siya ng karunungan at kaamuan, pangunahin na nagmamalasakit sa pagkintal ng pananampalatayang Ortodokso at pagtatatag ng isang banal na paraan ng pamumuhay sa kanyang mga sakop. Naging tanyag din ang batang prinsipe bilang isang matapang at mahusay na mandirigma. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, tinawag ni Grand Duke Vladimir si Boris sa Kyiv at ipinadala siya kasama ang isang hukbo laban sa mga Pecheneg. Nang sumunod ang pagkamatay ni Prinsipe Vladimir, ang kanyang panganay na anak na si Svyatopolk, na nasa Kyiv noong panahong iyon, ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang Grand Duke ng Kyiv. Pauwi na si Boris mula sa paglalakad sa oras na ito. Hinikayat siya ng squad na pumunta sa Kyiv at kunin ang grand-ducal throne, ngunit si Prince Boris, na hindi nagnanais ng internecine na alitan, ay binuwag ang kanyang hukbo.

Gayunpaman, ang mapanlinlang at gutom sa kapangyarihan na si Svyatopolk ay hindi naniniwala sa katapatan ni Boris; Sa pagsisikap na protektahan ang sarili mula sa posibleng tunggalian ng kanyang kapatid, na may simpatiya ng mga tao at tropa sa kanyang panig, nagpadala siya ng mga assassin upang patayin siya. Ipinaalam kay Boris ang gayong pagtataksil ni Svyatopolk, ngunit hindi nagtago. Sumabog ang mga mamamatay-tao sa tolda ng prinsipe at tinusok siya ng mga sibat. Ang katawan ng banal na tagapagdala ng simbuyo ng damdamin na si Prince Boris ay lihim na dinala sa Vyshgorod at inilagay sa isang simbahan sa pangalan ni St. Basil the Great. Svyatopolk

Pagkatapos nito, pinatay ni Svyatopolk si Prinsipe Gleb nang taksil. Ang pagkakaroon ng insidiously na tinawag ang kanyang kapatid mula sa kanyang mana - Murom, ipinadala ni Svyatopolk ang kanyang mga mandirigma upang salubungin siya upang patayin si Gleb sa kalsada. Alam na ni Prince Gleb ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama at ang kontrabida na pagpatay kay Prince Boris. Lubhang nagdadalamhati, pinili niya ang kamatayan kaysa makipagdigma sa kanyang kapatid. Ang pagpupulong ni Saint Gleb sa mga mamamatay-tao ay naganap hindi kalayuan sa Smolensk.

Ang mga banal na kapatid ay gumawa ng isang bagay na bago pa rin at hindi nauunawaan ng paganong Rus', sanay sa awayan ng dugo - ipinakita nila na ang kasamaan ay hindi masusuklian ng kasamaan, kahit na sa ilalim ng banta ng kamatayan. Ang mga marangal na prinsipe na may pag-iibigan ay ayaw magtaas ng kanilang mga kamay laban sa kanilang kapatid. Noong 1019, si Prince Yaroslav the Wise of Kiev, isa rin sa mga anak ni Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir, ay nagtipon ng isang hukbo at tinalo ang pangkat ni Svyatopolk.

Ang marangal na mga prinsipe na nagdadala ng simbuyo ng damdamin ay hindi lamang niluwalhati ng Diyos para sa kaloob ng pagpapagaling, ngunit sila ay mga espesyal na patron at tagapagtanggol ng lupain ng Russia. Mayroong maraming mga kilalang kaso ng kanilang hitsura sa mahihirap na panahon para sa ating Ama, halimbawa, kay Saint Alexander Nevsky sa bisperas ng Labanan ng Yelo, kay Grand Duke Dmitry Donskoy sa araw ng Labanan ng Kulikovo. Ang pagsamba sa mga Santo Boris at Gleb ay nagsimula nang maaga, ilang sandali pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Tao at kasaysayan sa sinaunang panitikang Ruso:

"Ang Kuwento ni Boris at Gleb"

Ang panitikan ay isang patotoo sa buhay. Sinasamahan nito ang kasaysayan sa isang malaking batis, na sumusunod sa mga takong nito sa iba't ibang panahon. Ngunit ang isang partikular na malapit na koneksyon sa pagitan ng panitikan at ang makasaysayang proseso ay naobserbahan sa Sinaunang Rus'. Sa oras na iyon, ang mga gawa ay bihirang nilikha sa malinaw na kathang-isip na mga paksa. Ang fiction ay isang kasinungalingan, at mula sa isang medieval na pananaw ay hindi ito katanggap-tanggap.

Ang mga likha ng mga sinaunang may-akda ng Russia ay palaging naka-attach sa isang tiyak na makasaysayang kaganapan at makasaysayang tao. Ang tampok na ito ay naroroon sa iba't ibang mga genre - sa mga kuwento tungkol sa mga labanan, tungkol sa mga prinsipeng krimen, tungkol sa mga paglalakbay sa Banal na Lupain at tungkol sa mga tao - higit sa lahat tungkol sa mga santo at prinsipe-kumander. Tiyak na ang mga bayaning ito ang makikita natin sa "The Tale of Boris and Gleb." Isinulat daan-daang taon na ang nakalilipas ng isang hindi kilalang may-akda, ang gawaing ito ay hindi nawala ang kaugnayan nito para sa mambabasa ngayon. Ang mga walang hanggang problema ng tungkulin at karangalan, katapatan at pagtataksil, kapatiran at sibil na alitan ay mahalaga pa rin ngayon. Bilang karagdagan, malalaman natin kung bakit ang mga pangalan ng mga prinsipe na sina Boris at Gleb ay iginagalang sa Rus', kung bakit ang kanilang kasaysayan ay madalas na nagbigay inspirasyon sa mga sinaunang may-akda ng Russia na lumikha ng mga bagong kuwento.

Kapansin-pansin na ang paglikha ng kulto nina Boris at Gleb ay hindi sinasadya at nagsilbi ng dalawang layunin. Una, ang kanonisasyon ng unang mga santo ng Russia ay nagtaas ng eklesiastikal na awtoridad ng Rus' (pangunahin sa harap ng Byzantium), ay nagpatotoo na ang Rus' ay "pinarangalan sa harap ng Diyos" at pinarangalan ng "mga banal na santo" nito. Pangalawa, mayroon ding mahalagang pampulitikang subtext: ang ideya ng estado ay pinagtibay na ang lahat ng mga prinsipe ng Russia ay magkakapatid, ngunit sa parehong oras, ang "pananakop" ng mga nakababatang prinsipe ng "mga matatanda" ay ipinag-uutos.

Anong mga makasaysayang pangyayari ang nakaimpluwensya sa balangkas ng "The Tale of Boris and Gleb"? Noong 1015, namatay ang Prinsipe ng Kiev na si Vladimir I Svyatoslavich. Ang trono ay kinuha ng isa sa kanyang labindalawang anak na lalaki - Svyatopolk, na, sa panahon ng buhay ng kanyang ama, sa alyansa sa hari ng Poland na si Boleslav I the Brave, sinubukang mag-organisa ng isang pagsasabwatan laban sa kanya. Nagpasya ang Svyatopolk na alisin ang mga pinaka-mapanganib na karibal. Sa kanyang lihim na utos, pinatay ang mga anak ni Vladimir na sina Boris, Gleb at Svyatoslav. Ang pinuno ng Novgorod, ang anak ni Vladimir na si Yaroslav, na kalaunan ay tinawag na Wise, ay pumasok sa pakikibaka para sa punong-guro ng Kiev. Bilang resulta ng isang matigas ang ulo at mahabang pakikibaka na tumagal hanggang 1019 at natapos sa pagkatalo at pagkamatay ni Svyatopolk, itinatag ni Yaroslav ang kanyang sarili sa talahanayan ng Kiev hanggang sa kanyang kamatayan noong 1054.

PeroAng "The Tale of Boris and Gleb" ay mas malawak kaysa sa saklaw ng salaysay. Ito ay nakasulat sa genre ng hagiography - ito ay isa sa mga pangunahing anyo ng panitikan ng simbahan, na naglalarawan sa gawa ng pananampalataya ng isang makasaysayang tao o grupo ng mga taong iginagalang bilang mga santo. Ang mga pinagmulan ng mga buhay ay nasa sinaunang panahon: sa mga kuwentong mitolohiya tungkol sa mga diyos at bayani, sa mga sinaunang genre ng talambuhay. Gayunpaman, higit sa lahat, ang buhay ay nasa ilalim ng direktang impluwensya ng Ebanghelyo at ng Mga Gawa ng mga Apostol. Dito itinakda ang pamantayan ng pagdurusa para sa pananampalataya at kay Kristo. Ang pinakamataas na anyo ng kabanalan ay nagiging martir. At ang pagiging martir nina Boris at Gleb ang naging sentro ng salaysay sa "The Tale." Walang alinlangan na sinunod nila ang kanilang nakatatandang kapatid na si Svyatopolk, pinarangalan siya bilang isang ama, ngunit ginamit niya ang kanilang pagsunod sa kapatid para sa kasamaan. Samakatuwid, ang pangalan ng Svyatopolk the Accursed ay naging isang pangkaraniwang pangngalan para sa isang kontrabida sa buong sinaunang tradisyong pampanitikan ng Russia, at sina Boris at Gleb, na tumanggap ng korona ng pagkamartir, ay idineklara na mga banal na tagapagtanggol ng lupain ng Russia.

Batay sa mga tampok ng genre, sinisikap ng may-akda na ipakita ang mga bayani bilang mga huwarang Kristiyano. Gayunpaman, kapag lumilikha ng imahe ng ito o ang prinsipe na iyon, ang may-akda ay nag-uulat ng maraming makasaysayang impormasyon tungkol sa mga pagsasamantala ng militar at tagumpay ng mga bayani, tungkol sa saloobin sa pangkat, mga tao, mga kapistahan, binabalangkas ang pangkalahatang larawang pampulitika ng isang naibigay na oras, minsan ay nagpapakilala ng mga elemento ng epiko ng awiting bayan, mga motibo ng mga alamat ng bayan.

Upang lumikha ng matingkad na mga imahe ng mga prinsipe, ang may-akda ay mahusay na bumuo ng liriko na materyal at pinahuhusay ang dramatikong pagpapahayag ng mga monologo at diyalogo. Nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang ama, binibigkas ni Boris ang isang panaghoy-monologo: "Sa aba ko, ang liwanag ng aking mga mata, ang ningning at bukang-liwayway ng aking mukha... ang pagtuturo ng aking hindi pagkakaunawaan. Sa aba ko, aking ama at panginoon! Kanino ako pupunta, kanino ako babaling? Makuntento na ba ulit ako sa magandang turo at parusa ng isip mo? Kawawa ako, kawawa ako... »

Ang sigaw ni Gleb ay nakakaawa, ngunit mas malambot at mas liriko. Sa loob nito ay maririnig ang mga motif ng mga pananaghoy at panaghoy ng mga tao: “Oh, sa aba ko, panginoon ko! Ako ay umiiyak at dumadaing, nagdadalamhati at nagdadalamhati... Aba ako, aba ako! Umiiyak ako para sa aking ama, ngunit lalo akong nagdurusa para sa iyo, aking kapatid at panginoon, si Boris... "Sa pagharap sa mga mamamatay-tao, nanalangin si Gleb sa kanila: "Huwag sirain ang aking kabataan, huwag putulin ang hindi pa hinog na tainga, huwag putulin ang baging na hindi pa lumalago, ngunit mabunga."

Ang may-akda ay kumukuha ng maraming sumusuportang mga sipi mula sa mga aklat sa Bibliya, isang elemento ng retorika, mga liriko ng simbahan (pangunahin ang mga panalangin), at isang panghuling eulogy sa eulogy. Ang iba't ibang uri ng mga kagamitang pang-istilya, mga tanong sa retorika at mga panawagan sa mga santo sa iba't ibang uri ng mas mataas na tono ay ginagamit dito: "Kayo ay mga tao sa langit, mga makalupang anghel, mga haligi at paninindigan ng ating lupain." Pinalawak ng may-akda ang kanyang papuri, lumiko muna sa libingan ng mga banal, pagkatapos ay sa simbahan kung saan sila inilibing, sa Vyshgorod, kung saan matatagpuan ang simbahang ito, at sa wakas ay tinapos ang "Tale" na may isang liriko na apela sa panalangin. Tinawag ng may-akda sina Boris at Gleb na "ang panakip ng lupain ng Russia," isang tabak na may dalawang talim na tinatalo ang "maruming kabastusan," iyon ay, ang pagsalakay ng mga nomad.

Kaya, ang "The Tale of Boris and Gleb" ay ang pinaka-kawili-wili at literal na perpektong monumento ng sinaunang panitikan ng Russia, ito ay isang nakakaaliw na makasaysayang at hagiographic na kuwento, na nakasulat sa isang malinaw, matalinghaga, nababaluktot na wika. Ang "Mga Gawa ng Nagdaan na Araw" ay tila nabuhay sa ilalim ng panulat ng sinaunang may-akda ng Russia, na pinipilit ang isa na makiramay at makiramay sa mga bayani; ang malayo ay naging malapit at naiintindihan. Sa pagbabasa ng gawaing ito, nalaman namin kung bakit ang espirituwal na gawa nina Saints Boris at Gleb ay iginagalang sa Rus, nadama namin ang aming pakikilahok sa kasaysayan ng aming tinubuang lupa at pagmamalaki sa maluwalhating mga anak nito.

MGA TANONG AT GAWAIN para sa tekstong pinag-aaralan:

Gamit ang bokabularyo at sangguniang materyal, alamin kung paano tinukoy ang genre ng hagiography at kung paano ito nailalarawan, kung ano ang komposisyon at istilo nito.

Ang mga sumusunod na artistikong pamamaraan ay nabibilang sa hagiography bilang isang genre: tatlong bahagi na komposisyon, isang masiglang istilo na sinamahan ng isang makatotohanang salaysay tungkol sa buhay, isang mahigpit na tinukoy na imahe ng bayani ("kontrabida", "santo"), pati na rin ang isang larawan ng bayaning malapit sa pagpipinta ng icon?

Magpakita ng mga partikular na halimbawa ng mga feature ng genre ng “The Life of Boris and Gleb.” Alamin ang mga koneksyon nito sa oral folk art.

Maikling isalaysay muli ang nilalaman ng akda, pinapanatili ang istilo nito at ihatid ang saloobin ng may-akda sa kung ano ang inilalarawan.

Paano nauugnay ang buhay sa ideya ng pagkondena sa fratricidal feud ng mga prinsipe at sa makabayang ideya ng "dakilang bansang Ruso"?

Ihambing ang balangkas nito sa kuwento ng pagbulag kay Vasilko Terebovlsky. Anong mga pangkalahatang ideya ang pinag-aalala ng mga may-akda? Bakit inilalarawan sila ng salaysay nang detalyado?

Anong pananalita ang makikita ng “sanlibutan ng liwanag at kabutihan” sa gawain?

Paano nilikha ang aura ng kabanalan ni Boris? Bakit natin masasabi tungkol sa kanya na siya ay isang santo?

Anong mga katangian ng tao ang likas sa kanyang hitsura? Sundin ang mga halimbawa ng teksto ng pagpapakita ng buhay na damdamin ng tao ni Boris.

Anong lugar ang sinasakop ng motif ng luha sa karakterisasyon ni Boris? Suporta sa mga salita mula sa teksto.

Ano ang pinagkaiba ni Gleb kay Boris? Anong mga katangian ng kanyang karakter ang binibigyang-diin ng may-akda?

Paano umuusbong ang dramatikong sitwasyon sa paligid ng batang prinsipe?

Isalaysay muli ang eksena ng pagpatay kay Gleb.

Anong mga paraan ang ginagamit ng may-akda upang ihayag ang panloob na mundo ng mga tauhan (monologo, panaghoy, panalangin at iba pang masining na paraan)?

Basahin ang papuri para kina Boris at Gleb. Ano ang papel na ginagampanan ng mga banal na ito, ayon sa may-akda, ano ang ginawa nila para sa lupain ng Russia?

Anong lugar ang sinasakop ng ideya ng pagkakaisa at proteksyon ng lupain ng Russia sa pagluwalhati na ito?

Bakit na-canonize ang mga makasaysayang figure?

Sa anong iba pang mga monumento ng sinaunang panitikan ng Russia at para sa anong layunin kasama ang hagiographic na kuwento tungkol kay Boris at Gleb?

Ang isang pelikula tungkol sa mga banal na passion-bearers na sina Boris at Gleb ay ipinakita sa mga mag-aaral noong 2012, paulit-ulit na ipinakita sa mga kumperensya para sa mga guro sa rehiyon ng Sergiev Posad, at ipinamahagi sa disk na "Russian Golgotha" noong 2015 sa Sergius Readings. Ang gawain ay kawili-wili para sa kaugnayan nito at koneksyon sa modernong panahon. Bakit tinawag ni Rus na mga santo sina Boris at Gleb? Ano ang diwa ng kanilang gawa? Ang materyal ay madaling makita ng mga mag-aaral, na may matalas na interes.

Istomina Elena Evgenievna,

guro ng MBOU "KSOSH No. 7",

distrito ng Sergiev Posad,

Rehiyon ng Moscow.

taong 2012

Teksto para sa slide film na "Ancient Rus' sa mga kayamanan ng State Tretyakov Gallery. IconXIV siglo "Boris at Gleb kasama ang kanilang buhay"

Ang teksto ay binabasa na may saliw ng musika, ang mga slide ay binibilang at awtomatikong nagbabago. Ang pelikula ay nai-post sa seksyong "video".

1. Sining ng Daigdig.

2. "Ancient Rus' sa mga kayamanan ng State Tretyakov Gallery." Ang ideological na nilalaman ng icon XIVsiglo "Boris at Gleb"sa buhay."

3. At hindi nagkataon na naalala ko
tungkol sa mga unang santo ng Russia...

Hindi sila sumugod sa isang marahas na labanan,
Ang mga buhay ay hindi inagaw sa pakikibaka,
At humakbang lang sila papunta
Sa iyong walang awa na kapalaran.

(D. Mizgulin).

4. Sa malayoXIsiglo, dalawang batang prinsipe ang nanirahan sa lupa ng Russia - sina Boris at Gleb. Namatay sila sa alitan sa pulitika, dahil namatay sila bago sila at pagkatapos.
Ngunit bakit eksaktong pinanatili ng kasaysayan ang kanilang mga pangalan? Paano pinahanga nina Boris at Gleb ang kanilang bansa isang libong taon nang maaga? Bakit napakaraming simbahan, monasteryo, icon bilang parangal sa mga banal na prinsipe?

5. Pumasok tayo sa mga bulwagan ng Tretyakov Gallery, na nakatuon sa sinaunang sining ng Russia!

6. Bumaling tayo sa icon na "Boris and Gleb with the Life" at ang kahanga-hangang alamat na "Reading about the Life and Destruction... of the Passion-Bearers Boris and Gleb" ng pagtatapos ng ika-11 siglo, alinsunod sa kung saan isinulat ang icon na ito.

7. Sa unang marka ng icon, ipinadala ni Prinsipe Vladimir ang kanyang matapang na anak na si Boris upang makipagdigma sa mga Pecheneg.

Hindi na sila muling magkikita - sa lalong madaling panahon ang bautismo ng Rus', si Vladimir the Red Sun, ay pupunta sa Diyos.

8. Nakikita natin kung paano sinakop ng mapanlinlang na Svyatopolk, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, si Prince Vladimir, ang kapangyarihan sa Kyiv. Ang Svyatopolk ay inilalarawan sa isang kayumangging balabal.

Nagpasya si Svyatopolk na patayin ang lahat ng kanyang mga kapatid upang mamuno nang mag-isa!

9. Binalaan si Prinsipe Boris tungkol sa paparating na masaker.

Maaari niyang ipagtanggol ang kanyang sarili, ang kanyang mga mandirigma ay matapang at handang ibagsak si Svyatopolk.

Ngunit nagpasya ang prinsipe na palayain ang hukbo at huwag labanan ang kamatayan.

10. Sinabi ni Boris sa kanyang hukbo: "Mga mandirigma, makinig sa akin! Pinapaalis na kita." "Sinumang magsabi: "Iniibig ko ang Diyos, ngunit napopoot sa kanyang kapatid" ay sinungaling." "Hindi ko itataas ang aking kamay laban sa aking kapatid!"

11. "Kung itinadhana ako ng Panginoon na mamatay, ang dugo ko lang ang mabubuhos at wala ng iba."

12. Ang mga kamay ng prinsipe ay nakahalukipkip sa panalangin, ang intensyon ng taksil na kapatid ay lubhang nasugatan ang kanyang mapagmahal na kaluluwa... “Kung ako ay nilapastangan ng kaaway, titiisin ko; Kung siniraan ako ng aking napopoot, nagtago ako sa kanya. Ngunit ikaw, Panginoon, ay maging saksi at maghatol sa pagitan ko at ng aking kapatid.”

13. Ang selyo ng icon ay naglalarawan sa sandali ng pagpatay. Si Boris ay hindi namatay sa kamay ng mga mang-uusig sa Kristiyanismo! Ang mga Pecheneg ba ay nakatayo sa ibabaw niya na may mga sibat? Ang sarili nating mga kamag-anak, nakasuot ng pamilyar na helmet at balabal...

14. Tinatawag silang magkapatid ng prinsipe at hindi nilalabanan ang kamatayan!

15. "Huwag mo silang hatulan, Panginoon, dahil sa kasalanang ito, ngunit tanggapin mo ang aking kaluluwa sa kapayapaan."

16. Tulad ni Boris, namatay din si Gleb. Nang malaman ang tungkol sa paparating na krimen, kinuha ng batang lalaki ang espada mula sa kanyang sinturon, pinakawalan ang kanyang iskwad at naglayag sa tabi ng Smyadyn River patungong Kyiv upang matugunan ang kanyang kamatayan.

17. Ano ang iniisip niya bago siya mamatay? Ang salaysay ay nagpapanatili ng panalangin ng kabataang si Gleb: “Panginoon! Tingnan mo ang pagsisisi ng aking puso: pinapatay nila ako ng walang nakakaalam kung bakit, walang nakakaalam kung ano ang kasalanan."

18. Bago siya mamatay, naalala ni Gleb ang mga salita ni Kristo na sinabi sa mga apostol:

“Para sa Aking pangalan, alang-alang sa Akin, itataas nila ang kanilang mga kamay laban sa iyo... at ipagkakanulo ng kapatid ang kapatid sa kamatayan.” Tinanggap ni Gleb ang kanyang kapalaran...

19. Si Gleb ay iniwan ng mga kontrabida sa pampang ng ilog nang walang libing. Ang isang hindi kilalang pintor ng icon ay naaawa sa aming unang santo ng Russia - ang batang lalaki na hindi marunong mapoot.

20. "Ano ang sinabi ng icon? Ang ideolohikal na nilalaman ng icon XIV siglo "Boris at Gleb sa kanilang buhay."

21. Ang mahabang kasaysayan ng maikling buhay ng mga batang prinsipe ay hindi nakalimutan. Bakit Rus'Xsiglotinawag na mga santo sina Boris at Gleb?

22. Matatagpuan natin ang sagot sa mga tuntunin ng pananampalataya kung saan namuhay sina Boris at Gleb:

"Mapalad ang mga tagapamayapa..."

"Mapalad ang mga nagdadalamhati, sapagkat sila'y aaliwin."

"Mapapalad ang may malinis na puso..."

Tila hindi nilalabanan ang kasamaan, sa katunayan, binigyan ito ng mahigpit na pagtanggi nina Boris at Gleb dahil tumanggi silang magkasala. Sa kanilang gawa, iginiit ng mga prinsipe: kasalanan, at hindi kamatayan, ang dapat katakutan ng higit sa lahat!

23. Sa huling marka ng icon, ang Svyatopolk the Accursed ay inilalarawan sa isang kakaibang oriental costume, na, ayon sa chronicler, ay "nawala sa kailaliman."

24. Ano ang tumama kay Rus' sa mga batang prinsipe na namatay, na tila kahiya-hiya, sa alitan sa pulitika? Sa gitna ng mahusay na pagnanakaw, sa ilalim ng sakit ng kamatayan, sina Boris at Gleb ay bayani na pinagtibay ang mga bagong mabubuting batas ng Orthodoxy: ang pag-ibig ay higit sa lahat!

25. Pag-ibig para kanino?Sa nawawalang kapatid na si Svyatopolk, sa mahal na mga Ruso, sa iyong tahimik na Inang-bayan!

26. Ipinahayag ng mga hamak na prinsipe sa kanilang mga aksyon ang pagmamahal sa Diyos at walang hangganang pagtitiwala sa Kanyang kalooban. Hindi ba natin naiintindihan ang nararamdaman nila?

Hindi ba natin nakikita na hindi ito ang espada, ngunit ang magandang krus na naging sandata nina Boris at Gleb?

27. "Marahil ang tanging pag-ibig ng mga Ruso ay si Kristo, at minahal nila ang Kanyang imahe sa kanilang sariling paraan, iyon ay, hanggang sa punto ng pagdurusa." F. M. Dostoevsky.

"Malamang, ang Karunungan ay dumating sa amin para sa isang dahilan:

Tinanggap ni Rus ang awa ng Diyos - ang Tagapagligtas na si Kristo! "(Hieromonk Roman).

28. Ang mga prinsipe ay umalis patungo sa ibang mundo sa kanilang legal na katayuan - ang mga tagapagmana ng bautista ng Rus', si Prinsipe Vladimir. Hindi sila nawalan ng kapangyarihan at hindi ito inalis. Samakatuwid, ang kapangyarihan ay pag-aari nila - sa pamamagitan ng karapatan ng malakas. Ang mga hindi naghahanap ng pansariling interes sa kapangyarihan.

"Sa gabi ng Chernigov mula sa mga bundok ng Ararat,

Ang balahibo ng aking tainga ay umabot sa langit,

Iniligtas ang mga bata mula sa mga limos sa kapatid,

Ang Panginoon ay sumisigaw mula sa iluminadong kaitaasan,

Ang mga simbahan ay nasusunog na may ginintuan na apog,

Pinatalas ni Svyatopolk ang Sinumpa ang kanyang espada,

Huminga ang mga mamamatay-tao sa likod ng bawat puno ng birch.

30. Ang Kyiv ay lulubog, ang Volga ay magtapon,

Ang Constantinople ay magmumukhang mapahamak at bulag,

Tulad ng mula sa madugong mga mata ng Svyatopolk

Ang mga kabayo nina Boris at Gleb ay tumatakbo.

Ngayon at kailanman kasama ang matarik na dalisdis ng Sinai,

Sa buong larangan ng Russia hanggang sa kalangitan ng Russia,

Nang hindi dinudurog ang isang spikelet sa ilalim mo,

Ang mga kabayo nina Boris at Gleb ay tumatakbo."

(B. Chichibabin)

31. "Russian sky" - ito ay kung paano ipinahiwatig ang landas nina Boris at Gleb sa tula. Ano ang ibig sabihin ng makata? Sinindihan ng kawalang-hanggan ang kandila ng mga batang prinsipe!

...Ang kanilang sakripisyo ay tinanggap sa Rus' bilang ang pinakamahal na dambana.

32. Ang pag-ibig nina Boris at Gleb para sa kanilang mga kapitbahay, kapatid, at katutubong lupain ay naulit nang maraming beses sa Rus'. Ito ay isang pambansang gawa ng ating mga tao...

33. Noong 1918, sa panahon ng bagong alitan - isang rebolusyonaryong kudeta - ang Royal Family, nang walang kasalanan, sinasadya, tinanggap ang kamatayan...

34. Basement ng Ipatiev House. Ang huling panalangin ng Royal Children.

35. Dugo ng Matuwid

Sumigaw mula sa lupa hanggang sa langit,

Magigising sa ating konsensya

At mahal na makitid

Pangungunahan niya tayong lahat

Mula kay Boris at Gleb

Sa Pitong martirSa Russian Golgotha."

36. "Hindi ko itataas ang aking kamay laban sa aking kapatid!"

Hanggang ngayon, sa isang magulong mundo, kasunod ng mga batang prinsipe at maraming santo na nagningning sa lupain ng Russia, umaalingawngaw ang tahimik ngunit natatanging tinig ng budhi ng ating sariling lupain - ang tinig ng Russian Orthodox Church.

"Ang dugong dumanakXX-siglo, ay hindi nagbibigay sa atin ng karapatan sa dibisyon at poot. Ang lahat ng kalituhan at hindi pagkakasundo ay dapat na mapagtagumpayan nang mapayapa."

Patriarch ng Moscow at All Rus' Kirill.

37. Ano ang sinabi sa atin ng sinaunang icon ng Russia? Ang hindi pinatay na pangarap ng mga taong Ruso tungkol sa buhay kasama ang Diyos ay nakapaloob sa kanya. Hanggang ngayon, ang mga kabayo nina Boris at Gleb ay tumatakbo sa mga kalsada ng kasaysayan ng Russia, na naaalala ang mga espirituwal na aralin ng Holy Rus '.

38. Ang mga templo at monasteryo ay hindi nawala! Tulad ng dati, ang mga salita ng panalangin ay naririnig saanman sa Russia, ang mga kandila ay sinindihan, maraming tao ang nagsisikap na buuin ang kanilang buhay ayon sa mga batas ng Holy Rus'.

39. Ang ating Rus' hanggang ngayon ay isang hindi gumagalaw na matuwid na babae sa gitna ng nagngangalit na mundo, na nakatayo "tulad ng isang buhay na bato"!

40. Bakit napanatili ng kasaysayan ang mga pangalan nina Boris at Gleb? Narito ang mga opinyon ng mga modernong mag-aaral:

“Hindi ka maaaring magmahal at mapoot nang sabay, dahil iniutos ng Diyos na mahalin ang lahat. Kung kinamumuhian mo ang isang tao, itinuturing ka nang sinungaling at delusional sa iyong mga iniisip.

Ngunit sina Boris at Gleb ay hindi maling akala tungkol sa kanilang sarili, hindi sila napopoot sa sinuman kahit na sa sandaling sila ay pinatay" (Victoria,Ika-9 na grado).

41. "Ang isang taong Ruso ay lubos na nauunawaan na siya ay mananagot para sa mga gawa na kanyang ginawa at kumilos batay dito" (Konstantin, ika-9 na baitang).

42. "Kung sinunod ng mga tao ang mapayapang tradisyon nina Boris at Gleb, ang 1917 revolution ay hindi mangyayari sa Russia"(Konstantin, ika-9 na baitang).

43. “Gumawa sina Boris at Gleb ayon sa mga tuntunin ng Ebanghelyo, inialay ang kanilang buhay. Ayaw nilang lumaban sa kanilang kapatid kahit na sa ilalim ng sakit ng kamatayan” (Maxim, ika-10 baitang). "Ibinigay nina Boris at Gleb ang kanilang buhay para sa kapayapaan sa bansa" (Evgeniy, ika-10 baitang).

44. Mga makalangit na milestone sa ating kumplikadong mundo - mga sinaunang icon ng Russia...