Vad den helige Valentin sa till kejsar Claudius 2. M. Grant. romerska kejsare. Claudius II av gotiken. Legender och myter om Saint Valentine

I västvärlden firas den 14 februari som alla hjärtans dag eller alla hjärtans dag. Antagandet av denna tradition i Ryssland kritiseras skarpt av konservativa, och särskilt skarpt nu när det talas om att den "riktiga" Saint Valentine gifte till och med samkönade par. Överraskande nog har versionen av "kristna homosexuella äktenskap" en grund, dessutom hämtad från ortodox historia.

Alla hjärtans dag är en intressant högtid i den meningen att den varje år får nya konnotationer, ibland mycket konstiga. Samtidigt kan det i Ryssland under de senaste åren kallas en semester med en hel del konventionalitet. Den dök upp som en kopia av västerländska traditioner, fick fotfäste tack vare marknadsförare och designades främst för unga människor. Men under de senaste åren har det helt enkelt inte funnits några särskilt bullriga firande av Alla hjärtans dag. Maximalt är rabatter i butiker och "valentines" i papperskiosker. Ungdomar bakar helst pannkakor under fastelavnen.

Ändå har striderna om huruvida denna högtid är nödvändig och hur autentisk det är för Ryssland att fira den inte avtagit hittills, om än på en kvarvarande basis. Det speciella med detta år är en våg av berättelser om att St Valentine i hemlighet gifte sig med homosexuella - romerska legionärer, och därför är detta "ett främmande datum för oss och ett främmande helgon", även om Valentine erkändes som ett helgon långt före splittringen av Kristen kyrka i de västra (katolikerna) och östliga (ortodoxa) grenarna.

För visst är det förresten inte känt vem St. Valentine gifte sig med och vilken Valentine avses. Kanske talar vi om Valentine av Interamne, en biskop som bodde i den italienska staden Thermi på 300-talet. Han är känd som en predikant och helare, genom vars böner den romerske aristokraten Kratons son botades. Efter det konverterade många människor till kristendomen, inklusive sonen till borgmästaren. På grund av denna berömmelse togs Valentine i förvar och torterades sedan och halshöggs. Minnet av denna martyr i den rysk-ortodoxa kyrkan firas den 30 juli enligt gammal stil.

Det finns också Valentine of Rome, också en martyr som levde ungefär samtidigt och som också avrättades. Specialister på hagiografi säger dock att i personen Valentine of Rome kunde flera martyrer som bar detta namn "kopplas ihop".

När det gäller den romantiska komponenten, förvärvade den helige Valentines person den redan under senmedeltiden, närmare bestämt efter Jacob Voraginskys "gyllene legend", en samling apokryfer och "helgonens underhållande liv", som dök upp runt omkring 1260. Det fanns inte så många läskunniga människor på den tiden, men bland dem blev denna läsning populär, och därför förankrades bilden av St Valentine som skyddshelgon för "ung och förälskad" snabbt.

En annan sak är att historien om hemliga bröllop inte tål historisk kritik. Den version som är vanligast berättar om en viss präst och fältläkare Valentine, som levde under kejsar Claudius II:s tid. För att män skulle kunna kämpa bättre och mer villigt utföra militärtjänst, påstås Caesar förbjuda dem att gifta sig, liksom flickor att gifta sig.

Det finns flera nyanser här. För det första, under det tredje århundradet fanns det fortfarande ingen separat rit eller rit som skulle fixa äktenskapets sakrament. För det andra var det romerska riket på den tiden ganska hedniskt, och kristna var en marginell och förföljd gemenskap. Och det är ytterst osannolikt att "avancerad romersk ungdom" skulle gifta sig i trots av kejsarens vilja och svära trohet till en "obegriplig gud" och inte till "infödda hedniska gudar".

Mycket mer rimlig är versionen enligt vilken Alla hjärtans dag har ersatt den traditionella och inte mindre hedniska lupercalian, i vilket fall det också handlade om kärlek och barnafödande. Det hela började före Kristi födelse - 276 f.Kr., då en plötslig "epidemi" av dödfödslar och missfall inträffade i Rom. Eftersom medicin som man säger var maktlös kom orakel till undsättning, som meddelade att kvinnor behövde utsättas för rituell piskning. Och tillägna själva handlingen till faunen, vars ett smeknamn är Luperc.

Å andra sidan var firandet av "vargens dag" (Lupus är exakt vargen) för Rom, med dess legend om Romulus och Remus, matad av en hon-varg, väldigt symboliskt. Som ett resultat har den nya semestern blivit en av de mest populära. Luperki-präster sprang med getläderbälten (en get ansågs vara det läckraste offret för en varg) och piskade kvinnor, och kvinnor ersatte villigt dessa slag för att få stöd från högre makter för att underlätta förlossningen och nyföddas hälsa .

Det hela slutade, som många andra helgdagar i Rom, med en orgie.

År 494, när kristendomen redan hade blivit den dominerande religionen i imperiet, beslöt påven Gelasius I att stoppa Lupercalia, och den "hedniska kärlekens" högtid ersattes av den kristna kärlekens högtid. Men ett antal forskare finner denna version inte alltför tillförlitlig. Om så bara för att ersättningen av en helgdag med en annan är en mycket lång process i det historiska perspektivet, och på nivån av vardaglig hedendom, skulle lupercalia kunna fortsätta under lång tid.

När det gäller stoppning om Valentine och homosexuella äktenskap har de en viss historisk grund. Faktum är att det redan i den östra, bysantinska kyrkan fanns en sådan rit som adelphopoiesis, eller "twinning", som mer korrekt kallas "broderskap". Vi talar om en kyrkligt välsignad vänskapsförening av två personer av samma kön, oftast män. Det ägde också rum i den ryska kyrkan. Till exempel är det mycket troligt att det var genom adelphopoiesis som Alexander Nevsky och Sartak, son till Batu, stärkte sin allians. Andra politiska fall av sådant broderskap är också kända.

Med tiden gick denna rit helt ur kyrkans praxis, och en av versionerna av varför exakt vilar på ämnet icke-traditionella relationer. Yale-historikern John Boswell tolkade i allmänhet adelphopoiesis som något nära homosexuella äktenskap, men hans tillvägagångssätt ifrågasätts av andra forskare. Och här måste vi förstå att Boswell själv (som dog för övrigt i AIDS) kan hänföras till en sådan kategori av personer som homosexuella aktivister, det vill säga att han var partisk på sitt eget sätt.

Mest troligt övergavs adelphopoiesis på grund av den extrema politiseringen av detta "brödraskap". Dessutom var familjebanden för sådana svurna bröder inte helt klarlagda. Kyrkan likställde andlig släktskap med blod. Om så är fallet uppstår frågan - kunde barnen till "bröderna" som klarade adelphopoiesis gifta sig? Folket tänkte att nej, det kunde de inte.

Enligt specialisten i kyrkans historia, hegumen Athanasius (Selichev), slog denna sena bysantinska rit inte rot på grund av dess konstgjordhet och värdelöshet. "Du kan få vänner utan löften. Jag tror också att detta förvirrade det redan förvirrande systemet för att beräkna släktskap. Det hindrade barn till svurna bröder från att gifta sig med varandra. När allt kommer omkring blev de faktiskt kusiner, säger han till tidningen VZGLYAD.

Huruvida det fanns en analog till adelphopoiesis bland katoliker är inte en lätt fråga. Historikern Boswell som nämndes ovan trodde att nej, det fanns det inte. Hans brittiske kollega Alan Bray motsatte sig honom och citerade till och med i sin bok texten till en katolsk rit från Slovenien som heter "Following the creation of the brothers", även om han medgav att mycket mindre är känt om detta fenomen i väst, därför var det mindre vanligt.

På ett eller annat sätt, men fram till mitten av 1900-talet i den romerska kyrkan var S:t Alla hjärtans dag en betydande händelse och en av de obligatoriska högtiderna. Detta fortsatte fram till det andra Vatikankonciliet 1962-1965, som förändrade en hel del grundläggande saker i den romerska kyrkans struktur, fram till uppkomsten av en ny liturgirit, som provocerade fram flera schismer och uppkomsten av so- kallade gamla katoliker, eller lefevreter (efter rörelsens ledare, kardinal Marcel Lefebvre).

Samtidigt genomfördes en global revidering av helgonen och helgdagarna förknippade med dessa helgon. Som ett resultat, 1969, avbröts Alla hjärtans dag som en allmän katolsk helgdag och blev "valfri". Den formella anledningen till detta är dunkelheten hos alla dessa Saint Valentines. Deras kanoniska liv var för korta och vaga, för många senare ändringar gjordes i dem.

Samtidigt har Gud, som de säger, ett utmärkt sinne för humor: nu firas den 14 februari i den katolska kyrkan som Cyrillos och Methodius dag, de slaviska folkens upplysare.

Alltså, i nästan ett halvt sekel, har S:t Alla hjärtans dag varit en rent sekulär högtid, som har mycket lite gemensamt med kyrklig tradition (antingen västerländsk eller österländsk). Han tog motsvarande plats i Ryssland - som en anledning till rabatter på kosmetika och andra kampanjer. Och tron ​​och kyrkan har ingenting med det att göra.

Snart, väldigt snart... 14 februari kommer. Jag firar inte denna för mig konstiga och obegripliga "semester".
Men jag bestämde mig för att intressera mig för dess historia. Och det här är vad jag hittade:

Kejsar Claudius II utfärdade en order: "Unga människor som var lämpliga för militärtjänst hade inte rätt att gifta sig (sinbördes!), eftersom detta påverkade arméns allmänna moral negativt." En präst vid namn Valentine gick emot kejsaren och fortsatte bröllopsceremonier för älskare (homosexuella krigare), för vilka han dömdes till döden och postumt erkändes av katoliker som ett helgon. Alla hjärtans dag firades aktivt av amerikanska homosexuella på 70-talet, och det var den här dagen som de ingick de första officiella samkönade äktenskapen.

Fiendens Wikipedia skriver såklart inte om det.
Hon skriver:
Under senmedeltiden i Frankrike och England, livet för St. Valentina började gradvis förvärva legender förknippade med det hemliga bröllopet för förälskade par. Enligt den gyllene legenden, i dessa avlägsna och mörka tider, kom den imponerande och grymma romerske kejsaren Claudius II till slutsatsen att en ensamstående man, som inte är belastad med en hustru och familj, skulle ha det bättre att kämpa på slagfältet för ära av Caesar, och förbjöd män att gifta sig, och kvinnor och flickor - att gifta sig med de män du älskar. Och St Valentine var en vanlig fältläkare och präst som sympatiserade med de olyckliga älskande och i hemlighet från alla, under nattens täckmantel invigde kärleksfulla mäns och kvinnors äktenskap. Snart blev St Valentines verksamhet känd för myndigheterna, och han sattes i fängelse, dömd till döden. Avslutningsvis träffade Saint Valentine vaktmästarens vackra dotter, Julia. Före sin död skrev den förälskade prästen en kärleksförklaring till sin älskade flicka - en valentin, där han talade om sin kärlek och undertecknade den "Din valentin". Den lästes efter att han avrättats, och själva avrättningen ägde rum den 14 februari 269

Men eftersom vem som helst och vad som helst kan skriva på en fiendes soptipp finns det ingen tro på wikin.
Och låt oss nu läsa vad anhängare av kristen undervisning tycker om alla hjärtans helgdag, etc.:

St Valentine the Roman (Komm. 6/19 juli), som inte nämns i den ortodoxa kalendern den 14 februari, förmodas i hemlighet gifta sig med förälskade par enligt den kristna riten omkring 270 e.Kr., för vilken han avrättades. Den upprepade replikeringen av legenden förde den inte närmare sanningen med en millimeter. I The Life of St Valentine the Roman finns det ingen antydan om hemliga bröllop av kristna. Men i mitten av februari var det en gång romerska hedniska helgdagar för naturens uppvaknande från vintersömnen, förknippade med kulten av fertilitet. Det var här öronen för "kärlekens helgdag" växte fram. Det är förståeligt, i Medelhavet vid den här tiden kan du redan se uppvaknandet av den stormiga naturen, men i de inhemska snöiga vidderna fungerar något inte. Så det fanns inga "valentiner" i det stora Ryssland förrän i början av 90-talet.
Under andra hälften av 1900-talet funderade västerländska företag, vars verksamhet var förknippad med presenthandeln, på hur de skulle kunna bli av med den traditionella försäljningsnedgången i februari. Julen har slocknat för länge sedan, och resten av helgerna tänker inte ens på att komma. Det var här alla hjärtans dag kom väl till pass. Under ett par decennier har en hel alla hjärtans dag-industri vuxit fram ur en okänd "semester".

Hela historien om santa valentine är historien om santa barbara, bara utan en TV-apparat, en uppsättning manusblanketter, inget mer. Eftersom han, enligt alla versioner, halshöggs 269-270, hur kunde han gifta sig med någon i det romerska riket, om kristendomen, som religion, legaliserades av kejsar Konstantins Edikt i Milano först 323?!

sekulär version.

Enligt sekulära källor gick historien så här. I Rom, under kejsar Claudius II, som förbjöd sina soldater att gifta sig, bodde prästen Valentine. Valentine, i motsats till det kejserliga dekretet, fortsatte i hemlighet att gifta sig med älskare, för vilket han fängslades. Claudius beordrade till och med att prästen skulle avrättas. Och avslutningsvis ska Valentine ha skrivit anteckningar till fångvaktarens dotter, som han blev kär i. Före avrättningen skrev den unge prästen en avskedslapp till flickan med den korta frasen "från Valentine". Efter att ha fått denna nyhet fick fångvaktarens dotter, som fortfarande var blind, sin syn. Sedan dess har människor vördat denna dag som älskandes helgdag.

Enligt kyrkoböckerna.

Dessa händelser ägde rum på 300-talet, då förföljelsen av kristendomen, som började under kejsaren Nero, fortsatte. Staten var rädd att kristendomen, som en främmande religion, skulle reta sina "gudar", och de skulle vända sig bort från imperiet. Dessutom bar varje kejsare titeln Pontificus magnus (överstepräst), det vill säga han var en övertygad hedning.

I "De heligas liv" för den 6 juli ser vi prästen Valentine ställas inför rätta, men inte för att han ska ha krönt soldater, utan för att han bekände Kristus som Gud. Låt oss lyssna på samtalet som ägde rum mellan den grymme kejsaren Claudius, som utfärdade ett dekret att avrätta alla kristna, och den unge presbytern.

Varför är du, som bor bland vårt folk, inte överens med oss? Jag hör tillräckligt mycket om din kristna lära och undrar hur du, som är en intelligent person, förförs av de tomma berättelserna om din tro? frågade Valentina Claudius.

- Om du kände till Guds gåva, som finns i vår tro, då skulle du gärna ta emot den, och du själv och ditt folk skulle förkasta falska gudar och avgudar gjorda av människohand och bekänna den ende allsmäktige Guden Fadern och Jesus Kristus , Hans Son, Skaparen av allt som existerar, som skapade himlen och jorden och havet och allt som finns i dem, svarade Valentine.

"Om Kristus är Gud, varför berättar du inte hela sanningen om honom för mig?" frågade kejsaren, som lyssnade uppmärksamt.

— Åh, kung! Lyssna på mig, och din själ kommer att räddas, ditt rike kommer att expandera och dina fiender kommer att försvinna, du kommer att besegra alla och här kommer du att njuta av det tillfälliga, och i det framtida livet - det eviga riket. Gör bara följande: omvänd dig från de heligas blod som du utgjuter, tro på Kristus och ta emot det heliga dopet.

Efter att ha lyssnat på dessa ord förrådde Claudius Valentine till en av de främsta dignitärerna - Asterius, en man känd för sitt sinne, så att han skulle övertyga honom om att den hedniska tron ​​är bättre än den kristna.

När han kom till Asterius hus, bad Valentine att Herren skulle vända det huset till sig själv och ge det ljus efter mörkret, så att han skulle känna Gud och Kristus i enhet med den helige Ande. Asterius, som hörde den helige Valentines bön, frågade med förvåning varför han kallade Kristus Ljuset. Helgonet svarade att Herren Jesus Kristus är det sanna ljuset som upplyser varje person som kommer till världen.

"Om han upplyser varje människa", sa Asterius till detta, "så ska jag nu pröva om det du säger är sant." Jag har en dotter som var blind före två års ålder, och om du återställer hennes syn i din Kristi namn, då ska jag göra allt du befaller.

Valentine bad att få ta med flickan. Han bad med tårar, lade sedan sin hand på den blindes ögon och sa: "Herre Jesus Kristus! Upplys din tjänare, för du är det sanna ljuset." Efter dessa ord återfick flickan omedelbart sin syn. När Asterius och hans hustru såg detta föll de för helgonets fötter med orden: "Vi ber dig, gör med oss ​​vad du vill, så att vi blir Kristi slavar och våra själar blir frälsta." Sedan St. Valentine beordrade dem att förstöra alla avgudar som fanns i huset, att förlåta gäldenärernas skulder och, efter en tre dagars fasta, att ta emot det heliga dopet. Asterius och hans hustru gick med på att uppfylla allt, och helgonet började lära dem den kristna trons sanningar.

Tre dagar senare döptes Asterius med hela sitt hus. När kejsaren fick reda på detta skickade kejsaren omedelbart soldater för att gripa alla som bodde i Asterius hus och tortera dem så att de avsäger sig Kristus. Dessutom beordrade han att Valentine och några andra kristna skulle skiljas från familjen Asterius, i hopp om att de nydöpta och ännu inte testade i tron ​​snart skulle avsäga sig Kristus från dem. Men han hade fel. Den helige Asterius blev martyrdöd tillsammans med hela hushållet, som han stärkte med orden: "Var djärva, var inte rädda, för han som sågs i den babyloniska ugnen med tre ynglingar, står nu bland oss."
Och St Valentine med några kristna ställdes inför Claudius, där han på kejserlig order misshandlades med käppar utan barmhärtighet, och sedan höggs hans huvud av med ett svärd.

Den helige martyr Valentine avslutade sitt liv med en härlig kristen död för Herren, och inte på något sätt för att i hemlighet kröna romerska soldater. Och eftersom han var i bojor skrev han inte kärleksbrev till fångvaktarens blinda dotter, utan, som alla kristna som dömts till döden, bad han till Jesus Kristus att han skulle stärka sin styrka under fruktansvärda plågor.

Högtidens hedniska rötter.

Var kom denna högtid, kallad Alla hjärtans dag, ifrån? Det visar sig att han inte kom från den kristna östern och inte från den katolska västern, utan kom från oförskämd hedendom.

I forntida tider i Rom var det en festival av Lupercalia, som firades den 15 februari. Denna helgdag var tillägnad Faunen - den hedniska guden för fält, skogar, betesmarker och djur. Den här dagen offrade Luperk-präster djur till faunen. Man trodde att den här dagen väljer varje fågel en kompis. Lupercalia var också en helgdag för älskare, beskyddad av gudinnorna Juno och Fauna. För att bevara Lupercalia-festen sattes en viss kristen "plakett" på den.

Detta är vad vi faktiskt firar...

// 31 januari 2011 // Visningar: 5 676

Nästan över hela världen den 14 februari har människor firat Alla hjärtans dag i många år. De ger hjärtan till sina själsfränder, oftast njuter de av olika romantiska överraskningar. Men få människor vet vem Saint Valentine är, var alla dessa traditioner kom ifrån och varför de är så brinnande hedrade i vår tid. Tja, låt oss försöka förstå historien om detta firande, kasta oss in i djupet av religion och mytologi, samt fokusera på olika länders och folks traditioner.

En retrospektiv av legenderna om detta helgons ursprung

Det finns tre legender om vem Saint Valentine är. Mer exakt är tre personer kända under detta namn. Den första är Valentin Rimsky, som arbetade i Rom som präst. Han dog under det tredje århundradet e.Kr. som ett resultat av förföljelsen som ägde rum under det romerska imperiets kollaps. Den andra karaktären är Valentine, som också arbetade i Italien som kyrkobiskop. Han avrättades år 270 och begravdes i den tredje – en person helt okänd för vår tids människor. Vissa tror dock att han var en krigare och dog på ett fälttåg mot Kartago. Med tillkomsten av medeltiden, när all slags romantik, konst och andra skönhetsyttringar var under det strängaste förbudet, målade folk Valentine som en medarbetare som främjade den kyrkliga (katolska) idén över hela världen.

En vacker saga som kan vara sann

Numera finns den så kallade "Golden Legend", som berättar om vem Saint Valentine är, var han bodde och varför han blev alla älskares skyddshelgon. Så när Claudius II väl hade regerat i det romerska riket ansåg han att unga män var ovilliga att gå in i hans armé. Det verkade för honom som att det var fruarna som inte lät dem gå i krig, så kejsaren undertecknade ett dekret som förbjöd bröllop för varje ogift representant för det starkare könet. Valentine var en lokal läkare, en kristendomspredikant. Tillsammans med detta gifte han sig i hemlighet med älskare. En gång närmade sig en man, vars dotter Julia var blind, och han skrev ut en salva åt henne. Senare rykten om hemliga bröllop nådde Claudius, och Valentine låstes in i en fängelsehåla. Han visste att han skulle avrättas och skickade ett kuvert till Yulia, där han, tillsammans med helande saffran, lämnade ett meddelande med texten "Your Valentine". Den före detta läkaren avrättades den 14 februari och flickan, efter att ha öppnat kuvertet, fick sin syn. Officiellt ingick denna helgdag i kyrkans kanoner 496.

Inkonsekvenser i den vackraste legenden

Historien om firandet av Alla hjärtans dag, som beskrevs i föregående stycke, kan inte vara sann av flera skäl. För det första levde den helige martyren själv i Rom på 300-talet e.Kr., när bröllopsriter som sådana ännu inte existerade. Detta beror främst på det faktum att kristendomen för närvarande inte har tagit över i Romarriket, och alla medborgare, inklusive härskaren, förblev hedningar. Makarna kunde göra detta både i hemlighet och offentligt, så sådana rykten kunde knappast nå kejsaren. Även om det inte är värt att säga med exakthet att varje ord i denna legend är en fiktion, eftersom ett helgon med ett liknande namn är fullt erkänt av den katolska kyrkan, och oftast identifieras han med en läkare som bad för varje sjuk person i världen och hjälpte varje person som frågade honom om healing.

Ursprunget till Alla hjärtans dag enligt hednisk teori

Vissa historiker tror att detta firande uppfanns, som St Valentine själv, för att förskjuta en mycket grym hednisk högtid från romerska traditioner. Enligt en lång tradition grundades staden Rom av bröderna - Romulus och Remus, som matades med sin mjölk av en varg. Det är därför som imperiets invånare varje år offrade ett får (vargars mat), samt en hund (ett djur som vargar hatar). Huden på döda djur delades upp i smala tunna bälten, varefter helt nakna unga killar piskade alla som kom i vägen med dem. Det är anmärkningsvärt att unga flickor försökte falla under dessa slag, eftersom man trodde att ärr gjorde det möjligt att framgångsrikt gifta sig, bära och föda ett barn. I sin tur är historien om utseendet på Alla hjärtans dag här kopplad till det faktum att dessa bälten kallades "februa", och själva ritualen genomfördes i mitten av denna februari, vilket på de romansk-germanska språken låter som "februarium" och dess andra derivat.

Kärleksritualer förknippade med detta firande

I den form som är bekant för oss började alla älskares semester att firas först på 1800-talet i Storbritannien. Naturligtvis visste ingen vem Saint Valentine var, liksom historien om ursprunget till hela denna ritual. För människor har detta redan blivit en enkel underhållning, som dök upp antingen på uppdrag eller genom något dekret från den lokala regeringen. Men varje år den 14 februari drog de unga männen fram lappar från trumman, som angav namnen på de tjejer de kände. Så bildades "paren", som under året fick acceptera varandras uppvaktning, varefter de kunde skingras eller gifta sig. Senare migrerade denna tradition till USA, där den fick stor popularitet och nya regler, av vilka många är välkända för oss idag.

Historia om alla hjärtans dag på 1900-talet

I början av det nya århundradet tog nypräglade köpmän upp sådan underhållning. Tack vare dem dök hjärtformade vykort, specialiserade presentbuketter, godis och andra småsaker upp till försäljning. Dessutom började ägarna av restauranger och kaféer organisera vissa program, som endast kunde delta i förälskade par. Gradvis har detta firande blivit ett utmärkt tillfälle att tjäna pengar genom att sälja vykort, "valentiner", blommor, gott vin och andra gåvor som idag som regel män ger till sina älskade damer. På 2000-talet, för att hedra en sådan semester, passar de bara inte. Och DJ specialiserade uppsättningar, och filmer, och konserter och många andra evenemang.

Traditioner som är beroende av kulturen i ett visst land

Trots att vi nu vet vem Saint Valentine är och att hans hemland är Italien, täcker firandet som hålls till hans ära hela världen. I England, där högtiden firades för första gången, gissar man idag mest av allt ... på fåglar. Om det första du ser den 14 februari är en rödhake, då kommer du att leva lycklig i alla sina dagar med en sjöman. En sparv finns oftast hos en fattig brudgum, men en guldfink är en tydlig budbärare för en rik prins. När denna högtid blev amerikanernas egendom tog deras män upp traditionen att ge marsipan till sina andra halvor. Idag ersätts de lätt med choklad och annat godis, men deras färg ska förbli röd eller vit. fransmännen gör för sina kvinnor - de presenterar juveler och smycken till dem de älskar. Men i Japan är medborgarna begränsade till endast choklad. Samtidigt är denna produkt en manifestation av den renaste kärleken, och både en man och en kvinna kan bekänna sina känslor.

Kort slutsats

Ett sådant mystiskt och mångsidigt ursprung för semestern "Alla hjärtans dag" har gjort det till en världsomspännande fest. I vårt land blev han också populär, men först i början av 1990-talet. Över hela världen är det också vanligt att tro att äktenskap som ingicks den 14 februari inte bara kommer att vara lyckliga, utan också eviga.

I många länder runt om i världen är det brukligt att fira alla hjärtans dag.Historien om denna semester är mycket intressant, även om den samtidigt är något förvirrad. Vissa kallar det "Alla hjärtans dag", "Kärlekens dag" osv. Som regel ger människor den här dagen varandra kort i form av hjärtan som kallas "valentines", antingen av vänskap eller för att bekänna sin sympati. Det finns också många andra seder för denna dag. Firandets tradition är mycket omfattande, det finns mycket hedendom i den ... Det viktigaste i denna semester är som regel kärleken till en man och en kvinna. Och samtidigt är det få som tror att detta också är minnesdagen av ett visst helgon.

Fanns ett sådant helgon verkligen, och är han vördad i den ortodoxa traditionen? Låt oss ta reda på! Och för att förstå detta problem vänder vi oss till auktoritativa internetkällor.

Sankt Valentin(lat. Valentinus) är namnet på flera tidiga kristna heliga martyrer. Nästan ingenting är känt om deras liv, det är omöjligt att tillförlitligt fastställa om de verkligen var olika personer eller om vi talar om olika liv för samma helgon.

Martyrologer nämner Valentine, en romersk präst som halshöggs omkring 269; samt Valentine, biskop av Interamna (moderna Terni), känd för mirakulösa helande och avrättad för att ha omvänt borgmästarens son till kristendomen. I samband med högtiden den 14 februari nämns också en martyr med samma namn, som led i den romerska provinsen Afrika.

I tidiga listor över romerska martyrer nämns inte Valentine. Kulten av Sankt Valentin var dock utbredd i Rom redan under IV århundradet, vilket visar det faktum att två basilikor uppfördes vid denna tid. En byggdes omkring 350 i pontifikatet Julius II på Via Flaminius på den plats där, enligt legenden, Valentine the Roman begravdes. Den andra byggdes i staden Terni över den påstådda graven Valentine, biskop av Interam. Högtiden den 14 februari till minne av båda helgonen inrättades 496 av påven Gelasius jag.

I väst, minnet av Valentine den romerska och Valentine biskopen av Interamna med V talet firades samma dag - den 14 februari. I den katolska kyrkan 1969, när man reviderade den gemensamma liturgiska kalendern, St. Valentine uteslöts från listan över helgon vars minne är obligatoriskt för liturgisk vördnad. För närvarande firas minnet av helgonet lokalt i ett antal stift. I Ryssland, den 14 februari, firar den katolska kyrkan högtiden för de heliga Cyril och Methodius, slavernas upplysningsmän.

I den gyllene legenden från 1200-talet finns det väldigt lite information om den helige Valentin, i synnerhet står det att han vägrade att avsäga sig Kristus inför kejsaren Claudius och blev halshuggen för detta.

Under senmedeltiden i Frankrike och England, livet för St. Valentina började gradvis förvärva legender förknippade med det hemliga bröllopet för förälskade par. Enligt dem förbjöd kejsar Claudius II soldater att gifta sig, så att de inte skulle distraheras från tjänsten. Valentine gifte sig i hemlighet med dem som ville och för detta dömdes han till döden. I olika legender ges detaljer om det avskedsbrev som Valentine skrev innan avrättningen till en blind flicka (enligt andra versioner, fångvaktarens dotter) och som helade henne.

På 1600-talet i Frankrike föreslog historikern Tillemont, och senare på 1700-talet i England, Butler och Douce, att Alla hjärtans dag infördes för att ersätta den hedniska riten att slumpmässigt välja namn på älskare på tröskeln till högtiden gudinnan Juno, firas den 15 februari (se Lupercalia).

Relikerna av St. Valentine förvaras i Carmelite Church på Whitefriar Street, Irland, Dublin "Whitefriar Street Carmelite Church".

I ortodoxin firas minnet av båda martyrerna på olika dagar: 6 juli (19 New Style) är minnet av Valentine the Roman, Hieromartyr, Presbyter, och 30 juli (12 augusti, New Style) är minnet av Valentine Interamsky, Hieromartyr, biskop.

I staden Smolevichi finns en katolsk kyrka tillägnad St Valentine. I närheten finns också ett monument över helgonet.

Enligt http://ru. wikipedia. org

Fanns det verkligen ett sådant helgon?

Ja, St. Valentine bodde i den italienska staden Terni på 300-talet och avrättades den 14 februari 270.

"Vår" är han ett helgon eller en katolik?

Vår. Alla helgon som åstadkom sin bedrift i Västeuropa före 1054, det vill säga före datumet för ortodoxins och katolicismens brott, är våra ortodoxa helgon.

Men kanske, även om han levde i ortodox tid, men bara katoliker insåg hans helighet och han är ett helgon endast enligt katolska, men inte ortodoxa kriterier?

Nej, Valentin som helgon förhärligades långt innan klyftan mellan öst och väst. Det brukar sägas att denna helgonförklaring gjordes av påven Gelasius 494.

Det är möjligt att Valentine, ihågkommen den 14 februari, redan är känd i vår kalender - som Hieromartyr Valentine of Interam (eller kursiv); hans minne firas den 12 augusti enligt den nya stilen (30 juli enligt den gamla).

Men det kan mycket väl vara så att det är en annan person som vi inte har vetat något om förrän nu.

Och i fallet med vördnaden av St. Valentine, det kan vara så att minnet av en mer berömd asket absorberade minnet av andra helgon uppkallade efter honom.

När allt kommer omkring kan vördandet av helgon vara annorlunda - det kan vara universellt, men det kan vara lokalt. Vi känner inte till alla helgon som är vördade i det ena eller det andra klostret i Georgien...

Dessutom, om det verkligen var påven Gelasius som utsåg minnet av St. Valentine den 14 februari, då föll hans handling vid tidpunkten för avbrottet i relationerna mellan den romerska kyrkan och kyrkan i Konstantinopel (från 484 till 519). Det var åren för den så kallade "akakiska schismen". Sanningen i denna schism låg på Roms sida, som i slutändan erkändes av Konstantinopel. Så de beslut som fattades vid den tiden i Rom nådde helt enkelt inte den kristna öst. Men detta hindrade dem inte från att vara ortodoxa beslut.

Slutligen, på TVS-webbplatsen, kan du se ett fotografi av patriarken Alexy II som kysser relikvieskrinet från St. Alla hjärtans dag.

Här är den officiella informationen: « Under mötet, som ägde rum den 15 januari 2003, i patriarkens arbetsresidens i Chisty Lane, donerades en partikel av relikerna från St. Valentine av Interamsky till den rysk-ortodoxa kyrkan. Ceremonin deltog av biskop monsignor Vincenzo Paglia av Terni, stiftets generalvikarie monsignor Antonio Maniero, vice borgmästare i staden Terni Eros Brega, president i provinsen Terni Bruno Semproni och andra medlemmar av den italienska delegationen.

Idén att överföra till den rysk-ortodoxa kyrkan en partikel av relikerna från den himmelska beskyddaren av staden Terni, Saint Valentine, som dog som martyr på 300-talet, uttrycktes av biskop Vincenzo Paglia efter mötet med primaten av den ryska ortodoxa kyrkan i juli 2001 med ledning av den katolska fredsskapande välgörenhetsorganisationen "Community of St. is Monsignor V. Paglia. Monsignor Vincenzo Paglia kallade symboliskt det faktum att överföringen av en partikel av relikerna från St Valentine äger rum på dagen för firandet av minnet av St. Serafim av Sarov, vars 100-årsjubileum av helgonförklaring den ryska ortodoxa kyrkan kommer att fira detta år. Tacka biskop Vincenzo Paglia för denna gåva,

Heliga Pa Triark av Moskva och Hela Ryssland sa Alexy II att arken med en partikel av relikerna från St Valentine kommer att finnas kvar i Kristus Frälsarens katedral, där varje troende kommer att kunna be framför denna helgedom av den gamla odelade kristna kyrkan . "1900-talet har blivit ett sekel av svåra prövningar för den ryska ortodoxa kyrkan", sade Hans Helighet Patriarken. – Vi vänder förhoppningsvis våra böner till martyrerna under de första århundradena av kristendomen, som vittnade för den hedniska världen om Frälsaren, och förblir honom trogna "till döden." Kyrkans historia fortsätter. och för århundraden sedan, blodet från martyrerna lägger ner och etablerar Kristi kyrka."" "Patriark Alexy, som accepterade gåvan, noterade att "med stor känsla accepterar han en partikel av relikerna från den heliga martyren Valentine - helgonet för den odelade kyrkan" ". "Jag uppfattar denna handling att överföra en partikel av relikerna från den heliga martyren Valentine som en andlig handling, en handling som kommer att hjälpa ryssar, ortodoxa troende i Ryssland att be, inte bara att minnas minnet av den heliga martyren Valentine, utan att be framför en partikel av hans heliga reliker.”

Baserat på material http://www.kazan.eparhia.ru/zhurnal/?id=18121

Seden att fira Alla hjärtans dag den 14 februari kommenteras av präst Kirill Gorbunov, direktör för informationstjänsten i det romersk-katolska ärkestiftet av Guds moder i Moskva :

”Många tror att Alla hjärtans dag är något slags otrolig högtid för hela den katolska kyrkan. I själva verket är detta ett lokalt vördat helgon, i den katolska kyrkans kalender i Ryssland är hans minne valfritt, och den viktigaste helgdagen för katoliker den 14 februari är minnet av de heliga Cyril och Methodius, Europas beskyddare och upplysningarna av slaverna, som jag talar med fullt ansvar, eftersom jag bär namn på båda dessa helgon.

Å andra sidan, även om St Valentine själv inte förväntade sig att han skulle bli anförtrodd "plikten" att vara skyddshelgon för alla älskare, tror jag att han accepterade det med glädje, eftersom detta faktiskt är en mycket viktig och ansvarsfull uppgift. Att bli kär är en svår och ofta farlig upplevelse när en person särskilt behöver Guds närvaro och de heligas förbön.

Enligt http://www.pravmir.ru

Biskop av St. mch. Valentin Interamsky

Lite är känt om Valentin Interamskys liv. Valentin Interamskys ikon symboliserar det kristna folkets tro.
Valentin Interamsky levde på III-talet i Rom. Han var biskop i staden Interama, som så småningom döptes om till Terni.

Saint Valentine var en skicklig läkare och ägde gåvan att läka. Den hedniske kartongen vände sig till honom med en begäran om att bota sin son Herimon, som var böjd till knäna av sjukdomen, och han kunde inte räta upp sig på något sätt, det var med största sannolikhet kondros. Valentin började be för de sjuka och troligen botades Herimon inte av medicinen utan genom bön. Efter tillfrisknandet trodde Herimon och hans far Karton, såväl som många av hans lärjungar, på Herren. Borgmästaren, vars son Avundin också accepterade tron ​​på Herren, fick veta om massdopet. Borgmästaren blev arg och beordrade att fängsla Saint Valentine. I fängelset fortsatte han att behandla och omvända fångar till den kristna tron. Den rasande borgmästaren beordrade att helgonet skulle torteras och dödade sedan Saint Valentine. Hans lärjungar flyttade kroppen till staden Interam. På 300-talet byggdes en basilika för att hedra St Valentine, som tack vare rekonstruktioner har överlevt till denna dag. Här, i huvudaltaret, förvaras de heliga relikerna av St. Valentine av Interam.

Kristna vördar helgonet och firar hans ära genom att be framför ikonen som avbildas av ikonen för den heliga martyren Valentine av Interam.

Sankt martyr. Alla hjärtans dag

Kristi martyrer Pasicrates och Valentine kom från Rhodostol, den mysiska staden, och, eftersom de var soldater, var de i tjänst hos hegemonen i det landet, Avsolan. Det fanns många avgudadyrkare i landet som offrade till demoner, för landets härskare tvingade människor till avgudadyrkan med hot om plåga. De kristna i det landet, av rädsla för plåga, flydde och gömde sig. Dessa samma två heliga män förklarade sig öppet och djärvt vara kristna och förhärligade den ende sanne Guden och elinerade själlösa avgudar. För detta greps de av avgudadyrkarna och fördes till domstolen, där de tvingades bränna rökelse inför avgudarna. Här stod Apollons idol. Den helige Pasicrates, som gick fram till idolen, spottade honom i ansiktet och sa: - Sådan ära är den här guden! Genast band de Pasicrates med tunga kedjor och kastade honom i fängelse. Kristi krigare, prydd med dessa kedjor, som med gyllene kunglig klädsel, gläds åt att han var värdig att bära dessa kedjor för Kristus. Tillsammans med honom fängslades han och Valentine.Snart krävdes de återigen att bli ställda inför domstol av hegemonen. När de dök upp vid domarsätet kom även Pasikrates bror, Papian, dit. Han var kristen, men av rädsla för plåga offrade han till avgudar. Papian började tigga sin bror med tårar att han, efter sitt eget exempel, skulle föra rökelse till idolen, så att han, efter att ha blivit en tid, liksom en avgudadyrkare, skulle bli av med hård plåga, men Pasicrates avvisade hans brors begäran och kallade honom ovärdig att betraktas i sitt slag därför att han avvek från tron ​​på Kristus. Själv gick han upp till altaret och lade sin hand på elden och sade till hegemonen: - Kroppen är dödlig och brinner, som du själv ser, i eld, men själen, som är odödlig, föraktar dessa synliga plågor. St Valentine, förhörd av samma hegemoner, yttrade samma sak och visade sin fullständiga beredskap att utstå alla plågor för Kristus. De dömdes båda till halshuggning med svärd. När plågarens tjänare ledde dem ut ur staden till deras död, följde Pasicrates' mor efter dem och uppmanade honom att oförskräckt gå till döden, fruktade för honom, så att han inte skulle vara rädd, ty han var mycket ung. De heliga martyrernas huvuden stympades. Saint Pasicrates var tjugotvå år gammal och Valentine var trettio. Moder tog med glädje och glädje emot deras kroppar och begravde dem med ära och förhärligade Kristus Gud.