Ærverdige Serafim av Sarov, vidunderarbeider (†1833). Ærverdige Serafim av Sarov. Mirakler av far Fødselen til Serafim av Sarov

Seraphim, Wonderworker of Sarov og hele Russland (i verden - Prokhor Isidorovich Mashnin; i noen kilder - Moshnin) - russisk helgen, pastor; på initiativ av keiser Nicholas II, kanonisert av den russiske kirken i 1903.

Født i 1754 i byen Kursk i familien til en lokal kjøpmann Isidor Moshnin og Agafia. Mistet faren min tidlig. I ungdomsårene falt han ned fra klokketårnet til kirken St. Sergius av Radonezh, som var under bygging, men forble uskadd.

Etter å ikke ha hørt fra noen om noe emne først, skal man ikke svare: Den som sier et ord før han hører det, er dårskap og vanære for ham.
(Ordspråkene 18:14).

Serafer av Sarov

I 1776 foretok han en pilegrimsreise til Kiev til Kiev-Pechersk Lavra, hvor eldste Dosifei velsignet og viste ham stedet hvor han skulle akseptere lydighet og avlegge klosterløfter - Sarov Hermitage. I 1778 ble han nybegynner under eldste Joseph ved Sarov-klosteret i Tambov-provinsen. I 1786 ble han munk og ble ordinert til hierodeacon; i 1793 ble han ordinert til hieromonk.

I 1794, med en forkjærlighet for ensomhet, begynte han å bo i skogen i en celle fem kilometer fra klosteret. Hans bedrifter på denne tiden var: fysisk (han hadde på seg de samme klærne om vinteren og sommeren, fikk sin egen mat i skogen, sov veldig lite, hadde streng avholdenhet og faste på mange måter), leste bøker (lese evangeliet på nytt, patristiske skrifter), daglig lang bønn, søylebevegelse. I nærheten av cellen plantet Seraphim en grønnsakshage og bygde en birøkter. Life rapporterer om en hendelse der munken matet brød til en bjørn fra hendene hans.

En dag ble han angrepet av ranere i skogen. Etter å ha lært at besøkende ofte kom til den eldste, inkludert ganske velstående, bestemte bandittene seg for å rane cellen hans. Etter å ha angrepet Serafim, brøt de hodet hans med en øks og slo ham hardt, som et resultat av at den gamle mannen forble alvorlig bøyd for alltid. De fant ingenting for seg selv i cellen. Senere ble disse menneskene identifisert, men far Serafim tilga dem og ba dem om ikke å straffe dem.

I 1807 tok han på seg taushetens klosterarbeid, og prøvde å ikke møte eller kommunisere med noen. I 1810 vendte han tilbake til klosteret, men gikk tilbake til 1825. Etter slutten av retretten mottok han mange besøkende fra kloster og lekfolk, og hadde, som det sies i livet hans, klarsynsgaven og helbredelse fra sykdommer. Ble besøkt av adelige personer, inkludert keiser Alexander I.

Han henvendte seg til alle som kom til ham med ordene "Min glede!", og hilste alle når som helst på året med ordene "Kristus er oppstanden!" Patroniserte Diveevo-klosteret. I 1831 fikk han en visjon om Guds mor omgitt av døperen Johannes, teologen Johannes og 12 jomfruer. Han døde i 1833 i Sarov-klosteret i sin celle under bønn.

Det er verdt å merke seg at det ikonografiske bildet av Seraphim av Sarov ble malt fra hans levetidsportrett, laget av kunstneren Serebryakov (senere en munk fra Sarov-klosteret) 5 år før den eldstes død.

Hva som er best i hjertet, skal vi ikke røpe unødvendig, for da kan bare det som samles være trygt for synlige og usynlige fiender når det er lagret som en skatt i hjertets indre. Ikke avslør hemmelighetene til ditt hjerte for alle.

Serafer av Sarov

Seraphim av Sarov, hvis biografi er kjent for alle ortodokse kristne, ble født i 1754 i familien til den berømte kjøpmannen Isidore og hans kone Agathia. Tre år senere døde faren hans, som var engasjert i byggingen av et tempel til ære for St. Sergius. Agathia fortsatte ektemannens arbeid. Fire år senere var templet klart, og den unge Serafim ble med sin mor for å inspisere konstruksjonen. Etter å ha klatret opp til toppen av klokketårnet snublet gutten og falt. Til morens glede fikk han ingen skader, som hun så på som Guds spesielle omsorg for sønnen.

Første syn

I en alder av 10 ble Seraphim of Sarov, hvis biografi, alvorlig syk og var nær døden. Den himmelske dronningen viste seg for ham i en drøm og lovet å gi ham helbredelse. På den tiden ble det mirakuløse bildet av Guds mor båret gjennom byen deres i en religiøs prosesjon. Da prosesjonen nådde Agathias hus, begynte det å regne, og ikonet ble båret gjennom hagen hennes. Hun bar ut sin syke sønn, og Serafim æret ikonet. Fra den dagen begynte gutten å komme seg.

Begynnelsen av tjenesten

I en alder av 17 bestemte Seraphim av Sarov, hvis biografi er dekket i, seg for å forlate hjemmet og vie seg til livet til en munk. Han tilbrakte to år på pilegrimsreise i Kiev Pechersk Lavra. Så sendte den lokale eneboeren Dositheos, som så en asket av Kristus i den unge mannen, ham til skogen. På fritiden fra lydighet gikk den unge mannen regelmessig inn i skogen. En slik nøysomhet i livet tiltrakk seg oppmerksomheten til brødrene, som beundret styrken til hans bedrifter, hvorav de fleste vil bli fortalt til leseren av livet til Serafim av Sarov. For eksempel hvordan presten spiste bare gress i 3 år. Eller hvordan han i 1000 dager sto på en stein i skogen og steg ned bare for å spise mat.

Reklusjon

Etter tre år med å stå på steinen, returnerte Seraphim til klosteret for en ny bragd - 17 år med tilbaketrukkethet. De første 5 årene så ingen av brødrene ham, ikke engang munken som kom med mager mat til den eldste. Etter at denne perioden var utløpt, åpnet Sarovsky noen ganger døren til cellen sin og tok imot de som ønsket, men svarte ikke på spørsmål, siden han hadde avlagt et taushetsløfte. I cellen var det bare en talerstol og en stubbe, som fungerte som en stol for munken. I inngangspartiet var det en eikekiste, ved siden av som Serafim ofte ba, og forberedte seg på hans avgang til evig liv. Ytterligere 5 år senere åpnet dørene til cellen seg fra begynnelsen av morgenliturgien og stengte ikke før klokken 20. På slutten av 1825 viste Guds mor seg for den eldste i en drøm og lot ham forlate cellen sin. Dermed endte hans tilbaketrukkethet.

Slutten på den jordiske reisen

Nesten to år før hans død så munken Serafim av Sarov igjen Guds mor, som så ut til å forutse hans velsignede død og den uforgjengelige herligheten som ventet ham. 1. januar 1833 gikk helgenen til kirken og satte lys for alle bildene. Etter gudstjenesten tok han farvel med tilbederne, som la merke til at helgenen nesten var utslitt. Men den gamle mannens ånd var glad, munter og rolig. Om kvelden denne dagen sang Serafim påskesanger. Dagen etter gikk brødrene inn i cellen hans og fant munken knelende foran talerstolen. Samtidig lå hodet på armene i kors. De begynte å vekke ham og oppdaget at den gamle mannen var død. Sytti år senere ble Serafim av Sarov, hvis biografi ble skissert i denne artikkelen, rangert av Den hellige synode som

Gitt navnet Prokhor ved fødselen, som ble den fremtidige hieromonken Serafim av Sarov, ble han født 19. juli 1759 (eller 1754) i byen Kursk, Belogorodsk-provinsen. Det er ingen pålitelig informasjon om denne saken. Prokhor ble født inn i en velstående familie av Moshnins. Faren hans het Isidore, moren hans het Agathia. I tillegg til Prokhor hadde Moshnin-familien allerede en eldste sønn som het Alexey.

Prokhors far, en kjøpmann, eide flere små murfabrikker i Kursk og var engasjert i bygging av forskjellige typer bygninger. På den tiden bygde han både vanlige bolighus og kirker. Så han begynte byggingen av et tempel til ære for St. Sergius av Radonezh, men klarte ikke å fullføre arbeidet sitt. Da Prokhor ikke var mer enn tre år gammel, døde Isidor Moshnin. Alt gjenværende arbeid knyttet til byggingen av templet ble videreført av hans kone.

Siden barndommen har gutten gravitert mot alt kirke, så han spurte ofte om å få gå med moren sin når hun gikk i kirken. Så, i en alder av syv år, klatret han opp i klokketårnet til et tempel under bygging, hvorfra han falt fra stor høyde. Han forble imidlertid uskadd.

Senere ble Prokhor overveldet av en alvorlig sykdom. En morgen fortalte sønnen sin mor at jomfru Maria hadde vist seg for ham i en drøm og lovet å helbrede ham fra sykdommen hans. Så, ikke langt fra huset deres, fant en kirkeprosesjon sted, i spissen for hvilken de bar ikonet til tegnet til den aller helligste Theotokos. Kvinnen bar sønnen ut på gaten, bevisstløs, og plasserte ham på Guds mors ansikt. Sykdommen har avtatt. Fra da av bestemte Prokhor bestemt at han ville tjene Gud.

Askese

I en alder av 17 reiste den unge mannen til Kiev Pechersk Lavra som en pilegrim. Der lærte han stedet hvor han ville bli tonsurert en munk. Moren motsatte seg ikke sønnens valg, da hun innså at han på en eller annen måte var forbundet med Gud. To år senere forbereder den unge mannen seg allerede på å bli munk i Sarov-klosteret for menn.

I 1786 skiftet den unge mannen navn til Seraphim og sluttet seg til klosterrekkene. Han ble ordinert til hierodeakon, og syv år senere - en hieromonk.

Serafim var nær en asketisk livsstil, som de fleste av dem som valgte tjeneste. For å forene seg med seg selv slo han seg ned i en celle som lå i skogen. For å komme til klosteret tilbakela Seraphim en strekning på fem kilometer til fots.

Hieromonken hadde på seg identiske klesplagg om vinteren og sommeren, fant selvstendig mat i skogen, sov kort, holdt den strengeste faste, leste Den hellige skrift på nytt og henga seg ofte til bønn. Serafim plantet en grønnsakshage og satte opp en bigård ved siden av cellen hans.

I mange år spiste Serafim bare gress. I tillegg valgte han en spesiell type bragd - pillarisme, der han kontinuerlig ba i tusen dager og netter på en steinblokk. Så Serafim begynte å bli kalt den ærverdige, som betyr en livsstil som strever etter å bli lik Gud. Lekmenn som besøkte ham så ofte munken mate en stor bjørn.

Livet beskriver et tilfelle av hvordan en gang ranere, etter å ha funnet ut at Seraphim hadde velstående gjester, mente at han hadde klart å bli rik og kunne bli ranet. Mens hieromonken ba, slo de ham. Serafim ga ingen motstand, til tross for hans styrke, makt og ungdom. Men de kriminelle fant ingen rikdom i asketens celle. Pastoren overlevde. Misforståelsen som oppsto førte til at han forble bøyd resten av livet. Senere ble forbryterne tatt, og far Serafim ga dem tilgivelse, og de ble ikke straffet.

Siden 1807 har Serafim prøvd å møte og snakke med folk så lite som mulig. Han begynte en ny bragd - stillhet. Tre år senere vendte han tilbake til klosteret, men gikk i isolasjon i 15 år, og fant ensomhet i bønn. På slutten av sin tilbaketrukne livsstil gjenopptok han mottakelser. Serafim begynte å akseptere ikke bare lekfolk, men også munker, etter å ha skaffet seg, som beskrevet i boken om livet hans, profetiens og helbredelsens gave. Kongen selv var blant hans besøkende.

Hieromonk Seraphim døde 2. januar 1833 i sin celle. Dette skjedde i en alder av 79, da han utførte ritualet med knelende bønn.

Liv

Hieromonk Sergius begynte å beskrive livet til Serafim fire år etter hans død. Det ble hovedkilden skrevet om Sarovsky. Den ble imidlertid også redigert mange ganger.

Så i 1841 omskrev Metropolitan Philaret selv livet. Ønsket om å bringe livet i tråd med kravene fra datidens sensur ble reflektert.

Redaktøren for neste utgave var abbeden i en av ørkenene, George. Han supplerte boken med detaljer om dyrene som munken matet, om økningen i mat og Jomfru Marias utseende.

Populær ære og kanonisering

De begynte å ære Serafim i løpet av hans levetid. Imidlertid ble han helgenkåret etter hans død på forespørsel fra sin kone. Dette skjedde 19. juli 1902. Nicholas II og Alexandra Feodorovna trodde at det var takket være bønnene til far Seraphim at en arving dukket opp i kongefamilien.

Denne utviklingen av hendelser forårsaket en hel skandale, ledet av Konstantin Pobedonostsev, som fungerte som keiserens representant i den hellige synoden. Sistnevnte anså ikke kongens ordre for å svare til kirkelige kanniker.

Arv

Ortodokse kristne ber fortsatt til Serafim av Sarov i dag. Pressen har gjentatte ganger skrevet om helbredelser fra ulike plager hos mennesker som kom til helgenens relikvier, og andre mirakler knyttet til ham.

Det mest kjente ikonet, som skildrer munken, har overlevd til i dag. Kilden for å male ikonet til Serafim av Sarov var et portrett som ble laget fem år før hieromonkens død av en kunstner ved navn Serebryakov.

Til denne dag kjenner ikke ortodokse kristne en eneste bønn til Serafim av Sarov. Hvordan hjelper denne helgenen: troende ber ham om fred og slutt på lidelse, helbredelse fra sykdom, harmoni og mental styrke. Ofte kommer folk til ikonet med bønn slik at helgenen kan lede dem på rett vei. Unge jenter ber om meldinger fra ledsageren. Ofte ber forretningsmenn til Serafim, og ønsker suksess i forretninger og handel.

I dag er det et tempel for Serafim av Sarov i nesten alle byer i Russland. Blant dem er Moskva, St. Petersburg, Kazan. Det er prestegjeld til ære for helgenen i små landsbyer. Dette tyder på at helgenen fortsatt er æret blant troende.

Profetier

Hvis du tror på kildene som har overlevd til i dag, spådde Seraphim til Alexander I at Romanov-familien ville begynne og ende i huset til Ipatiev. Og slik ble det. Den første tsaren ved navn Mikhail ble valgt i Ipatiev-klosteret. Og i Ipatievs Ekaterinburg-hus døde hele kongefamilien.

Blant spådommene til Saint Seraphim er slike hendelser som:

• Decembrist opprør,
• Krimkrigen 1853–1855,
• lov om avskaffelse av livegenskap,
• krig mellom Russland og Japan,
• verdenskriger,
• Den store sosialistiske oktoberrevolusjonen.
• Serafer mente at verden hadde seks hundre år igjen før Antikrists komme.

Sitater

• Også kjente sitater en gang sa av Sarovsky har nådd oss. Her er noen av dem:
• Det er ingenting verre enn synd, og ingenting mer forferdelig og ødeleggende enn motløshetens ånd.
• Sann tro kan ikke være uten gjerninger: den som virkelig tror, ​​har visselig gjerninger.
• Av glede kan en person gjøre hva som helst, av indre stress - ingenting.
• La det være tusenvis av de som bor i verden med deg, men avslør hemmeligheten din til én av tusen.
• Ingen har noen gang klaget på brød og vann.
• Den som utholder en sykdom med tålmodighet og takknemlighet, får det kreditert i stedet for en bragd eller enda mer.

Den viktigste skriftlige kilden til historisk informasjon om eldste Seraphim er biografien om eldste Seraphim, satt sammen av Sarov-hieromonken Sergius. P.I. ble født. Moshnin i 1754 i byen Kursk i familien til en lokal kjøpmann Isidor Moshnin og Agathia. Mistet faren min tidlig. I ungdomsårene falt han ned fra klokketårnet til kirken St. Sergius av Radonezh, som var under bygging, men forble uskadd. Da den fromme unge mannen fylte sytten år, bestemte han seg bestemt for å forlate verden, og med sin mors velsignelse, som formanet ham med et kobberkors, som han fra da av aldri skilte seg med, viet han seg til klosterlivet.

I 1776 foretok han en pilegrimsreise til Kiev Pechersk Lavra, hvor eldste Dosifei velsignet og viste ham stedet hvor han skulle akseptere lydighet og avlegge klosterløfter - Sarov Hermitage. I 1778 ble han nybegynner under eldste Joseph ved Sarov-klosteret i Tambov-provinsen. Den unge Prokhor ble hjertelig mottatt av ørkenens rektor, eldste Pachomius, og viet seg umiddelbart til klosterbedrifter. Og så den utvalgte av Gud, etter å ha tatt velsignelsen fra de eldste, begynte han å gå inn i skogen på fritiden fra lydighet. Alvorligheten av Prokhors liv tiltrakk seg den generelle oppmerksomheten til brødrene, og mange ble overrasket over styrken til hans bedrifter. I 1786 ble han munk og ble ordinert til hierodeacon; i 1793 ble han ordinert til hieromonk. Han ble ordinert til monastisk rang med et nytt navn - Seraphim. Oversatt fra hebraisk betyr det «brennende».

I 1794, i streben etter ensomhet, begynte han å bo i en skog i en celle fem kilometer fra klosteret. Hans askese på denne tiden var begrenset til kroppslige restriksjoner (han hadde på seg de samme klærne om vinteren og sommeren, fikk sin egen mat i skogen, sov svært lite, hadde streng avholdenhet og faste på mange måter), leste hellige bøker (lesing på nytt). evangeliet, patristiske skrifter), daglig lang bønn, søyletjeneste. I nærheten av cellen sin dyrket Seraphim en grønnsakshage og bygde en birøkter. "Livet" rapporterer mirakler, for eksempel tilfellet da pastor matet brød til en bjørn fra hendene hans.

En dag ble han angrepet av ranere i skogen. Etter å ha lært at besøkende ofte kom til den eldste, inkludert ganske velstående, bestemte bandittene seg for å rane cellen hans. Etter å ha angrepet Serafim, brøt de hodet hans med en øks og slo ham hardt, som et resultat av at den gamle mannen forble alvorlig bøyd for alltid. De fant ingenting i cellen. Senere ble disse menneskene identifisert, men far Serafim tilga dem og ba dem om ikke å straffe dem.

I 1807 tok han på seg taushetens klosterarbeid, og prøvde å ikke møte eller kommunisere med noen. I 1810 vendte han tilbake til klosteret, men gikk tilbake til 1825. Etter slutten av retretten mottok han mange besøkende fra kloster og lekfolk, som, som det står i "Livet", gaven innsikt og helbredelse fra sykdommer. Ble besøkt av adelige personer, inkludert keiser Alexander I.

Han henvendte seg til alle som kom til ham med ordene "Min glede!", og hilste alle når som helst på året med ordene "Kristus er oppstanden!" Patroniserte Diveevo-klosteret. I 1831 fikk han en visjon om Guds mor omgitt av døperen Johannes, teologen Johannes og 12 jomfruer. Han døde i 1833 i Sarov-klosteret, i cellen hans under bønn.

Det er verdt å merke seg at det ikonografiske bildet av Seraphim av Sarov ble malt fra hans levetidsportrett, laget av kunstneren Serebryakov (senere en munk fra Sarov-klosteret) 5 år før den eldstes død.

I 1839, i Trinity-Sergius Lavra, med bistand fra Metropolitan Philaret (Drozdov), ble "A Brief Outline of the Life" til Schemamonk Mark utgitt, boken inkluderte "Spiritual Instructions of Father Seraphim." "The Tale of the Life and Deeds" of Father Seraphim (uten "Åndelige instruksjoner") ble utgitt i 1841. Mange av de nå berømte læresetningene til eldste Seraphim ble hentet fra notatene til kjøpmannen Nikolai Aleksandrovich Motovilov, angivelig funnet av S.A. Nilus og utgitt av ham i 1903. Ektheten av noen av faktaene som Motovilov har presentert er imidlertid omstridt.

Populær ære for "Fader Serafim" begynte lenge før hans kanonisering, selv under hans levetid. Forberedelser til offisiell kanonisering forårsaket en politisk skandale og bør ses i sammenheng med Nicholas IIs ønske om å overvinne et visst "mediastinum" (med ordene til general A.A. Mosolov), som angivelig skilte tsaren fra folket som "oppriktig elsker ham. ” Det første dokumentet som indikerer ideen om offisiell kanonisering er datert 27. januar 1883, året for kroningen av Alexander III. Deretter, ifølge grev S.Yu. Witte, i 1902, krevde Nicholas II personlig kanonisering, tilsynelatende etter insistering fra hans kone. Den 11. januar 1903 undersøkte en kommisjon ledet av Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) fra Moskva, som inkluderte Archimandrite Seraphim (Chichagov), restene av Seraphim Moshnin. Resultatene av undersøkelsen ble presentert i en hemmelig, alt underdanig rapport, som imidlertid snart ble allment kjent for den lesende offentligheten. Siden det var forventninger om "uforgjengelighet" til relikviene, som ikke ble oppdaget, måtte Metropolit Anthony (Vadkovsky) fra St. Petersburg opplyse om bevaringen av "skjelettet" til Sarov Elder og uttrykke den oppfatning at tilstedeværelse av uforgjengelige relikvier er ikke nødvendig for glorifisering. Sommeren 1903 fant "Sarov-feiringen" sted med en stor (opptil 150 000 mennesker) mengde mennesker og med deltakelse av tsaren og andre medlemmer av den keiserlige familien.

I 1920 ble relikviene åpnet og en rapport ble utarbeidet, og i 1922 ble de konfiskert og fraktet til Moskva, til Museet for religiøs kunst i Donskoj-klosteret. Og i kirken til ære for St. Serafim, innviet i 1914 i Donskoy-klosteret, ble et av de første krematoriene i USSR bygget i 1927. I 1990 ble ukjente rester som ikke passet til inventaret funnet i lagerrommene til Museum of the History of Religion (i Kazan-katedralen) i Leningrad. Det ble slått fast at dette var relikviene til St. Serafim av Sarov. I 1991 ble relikviene til pastoren overført til Diveyevo-klosteret.

Etter døden til rektor, far Pachomius,

Serafer av Sarov født i 1759 og kalt Prokhor. På den tiden hadde han fortsatt en eldre bror, Alexey, hvis etterkommere fortsatt bor i byen Kursk. Etter farens død var Prokhor (Seraphim) omtrent 3 år gammel, og han ble oppdratt av mor Agafya. Det faktum at Prokhor var Guds utvalgte ble sett av alle åndelig utviklede mennesker, og mor kunne heller ikke unngå å legge merke til dette. Først var det en hendelse da en gutt veltet og falt over rekkverket i en uferdig katedral, men forble i live. Det andre tilfellet, under sykdommen hans, håpet ingen på at han ble frisk, men han hadde et nattsyn av den allerhelligste Theotokos, som lovet å helbrede ham, og det skjedde. I en alder av 17 bestemte Prokhor seg for å vie livet sitt til å tjene Gud og gå inn i et kloster. Valget oppsto om hvilket kloster han skulle gå til, og Prokhor bestemte seg for først å be om veiledning fra Kyiv-eldrene i Kiev, hvor han dro. Der fikk han en velsignelse til Sarov Hermitage. I 8 år var unge Prokhor en nybegynner og bestod alle grader av klostertrening, og var i stand til og klar til å avlegge klosterløfter. I august 1786 ble nybegynneren Prokhor tonsurert som munk og gitt navnet Fader Seraphim. I oktober 1786 ble munken Seraphim ordinert til rang som hierodeacon. Han tjenestegjorde i templet hver dag og holdt bønner etter gudstjenesten. Herren ga St. Serafim mirakuløse syner under gudstjenester: han så gjentatte ganger hellige engler tjene sammen med brødrene. I 1793, i en alder av 39, ble St. Serafim ordinert til rang av hieromonk og fortsatte å tjene i kirken. Etter døden til rektor, far Pachomius, Ærverdige Serafim av Sarov med abbedens velsignelse dro han til en ørkencelle noen få kilometer fra Diveyevo-klosteret, i skogen. Det var her han begynte å be i ensomhet, og kom til klosteret bare på lørdager, før nattvåken, og kom tilbake til cellen sin etter liturgien, hvor han mottok nattverden av de hellige mysterier.

Serafer av Sarov Han tilbrakte livet i alvorlige gjerninger, skilte seg aldri med det hellige evangelium, leste hele Det nye testamente i løpet av uken, og leste også patristiske og liturgiske bøker. Munken Serafim av Sarov memorerte mange kirkesalmer og sang dem i løpet av arbeidstiden i skogen. I nærheten av cellen plantet han en grønnsakshage og oppdrettet bier. Han fikk sin egen mat, munken holdt en veldig streng faste og spiste en gang om dagen. I tillegg til brødrene begynte vanlige folk å komme til ham oftere og oftere for å få råd og velsignelser. Dette krenket hans privatliv. Etter å ha bedt om abbedens velsignelse, forbød munken kvinner å komme, og deretter alle andre, etter å ha mottatt et tegn på at Herren godkjente ideen hans om fullstendig ensomhet og stillhet. Mens han var på retrett, oppnådde munken Serafim av Sarov høy åndelig renhet og mottok fra Gud spesielle nådefylte gaver - klarsyn og mirakelarbeid.

Tiden gikk, og han bodde fortsatt alene, jobbet rundt i huset, ba mye, leste osv. Men allerede i 1815 hadde han en uvanlig visjon, der Herren befalte ham ikke å skjule sin gave, men å være tilgjengelig og synlig for enhver person. Serafer av Sarov begynte å ta imot alle uten unntak, snakke og undervise om frelse, og den eldstes liv tok en ny sosial retning. Etter å ha blitt velsignet av abbeden for en endring i livsstilen hans, åpnet munken dørene til cellen sin for alle. Den eldste så menneskenes hjerter, og han, som en åndelig lege, helbredet psykiske og fysiske sykdommer med bønn til Gud og et nådeord. De som kom til St. Serafim følte hans store kjærlighet og lyttet med ømhet til de kjærlige ordene han tiltalte folk med: «min glede, min skatt».

Ærverdige Serafim av Sarov Han tilbrakte 15 år i ensomhet, i den fjerne Sarov-ørkenen, den lå 5 miles fra Diveyevo-klosteret, blant en furuskog. Klostercellen hans var i en broderlig én-etasjes cellebygning og besto av et rom med komfyr, vestibyle og veranda; under gulvet var det en hule laget av murstein, 3 arshins bred, hvor den eldste trakk seg tilbake for å be. I nærheten av ørkenen var det en grønnsakshage og et gjerde, og biene brakte god honning til den gamle. Etter St. Serafims død ble cellen fra Far Hermitage flyttet til Holy Diveevo, til alteret til Church of the Transfiguration of the Lord. For Sarov-feiringen i 1903 ble tømmercellen på Far Hermitage restaurert og stedet ble anlagt.

I 1825 Ærverdige Serafim av Sarov begynte å be Herren om en velsignelse for å få slutt på retretten. Etter en visjon av Guds mor, som tillot ham å forlate tilbaketrukkethet, begynte Serafim å besøke ørkenen. Og fra den tiden begynte først søstrene til Diveyevo-klosteret, og deretter selve vaktmesteren, Ksenia Mikhailovna, å gå til far Seraphim for en velsignelse. Near Hermitage ble forbedret på slutten av pastorens liv, da det ble vanskelig for ham å gå til Far Hermitage. I den, siden 1825, mottok han mange besøkende fra hele Russland. Mange mirakler skjedde her gjennom hans bønner. Her kunne han se de aller helligste Theotokos på bebudelsesdagen, 25. mars 1831. For tiden er det installert et trekors på stedet for Nær Eremitasjen. I nærheten er det en stor minnestein, på den er det et skilt med inskripsjonen om at dette stedet ble besøkt av suverene Nicholas II i 1903.

Helt til min død Serafer av Sarov Han tok imot lidelsene her, helbredet dem åndelig og fysisk, og instruerte dem i fromhet og frelse. I det siste året av sitt liv begynte munken serafim å bli merkbart svekket og snakket med mange om hans forestående død. På dette tidspunktet ble han ofte sett ved kisten, som sto i inngangspartiet til cellen hans og som han hadde gjort klar for seg selv. Den eldste indikerte selv stedet hvor han skulle begraves - nær alteret til Assumption Cathedral. 1. januar 1833 kom munken Serafim av Sarov for siste gang til sykehuset Zosimo-Savvatievskaya-kirken for liturgien og mottok den hellige nattverd, hvoretter han velsignet brødrene og sa farvel og sa: "Redd deg selv, ikke vær motløs, hold deg våken, i dag forberedes kroner for oss.»

Den 2. januar (2. januar) forlot cellebetjenten til Serafim av Sarov, far Pavel, sin celle klokken seks om morgenen, på vei til kirken, og kjente en brennende lukt som kom fra helgenens celle; Det brant alltid lys i helgenens celle, og han sa: «Så lenge jeg lever, vil det ikke være ild, men når jeg dør, vil min død bli åpenbart ved ild.» Da dørene ble åpnet, viste det seg at det ulmet i bøker og annet, og presten selv knelte foran Ømhetsikonet i bønn, men allerede livløs. Under bønn ble hans rene sjel tatt av englene og fløy opp til den allmektige Guds trone, hvis trofaste tjener og tjener Monk Serafim av Sarov var hele livet.

15. januar (2. januar) - minnedag for St. Serafim
1. august (19. juli) - oppdagelse av relikviene til Serafim av Sarov