Helligtrekongers tempel i China City. Klostrenes historie. Prins Daniel Alekseevich

I kontakt med

Novgorod Chronicle forteller følgende om grunnlaget for klosteret:

"Fra 1296 til 1304 var det et kloster av den vidunderlige helligtrekonger, og i kapellet for kunngjøringen av den mest rene Guds mor i Moskva for handelen, Guds velsignelse og byggingen av den velsignede og fromme storhertug Daniil Alexandrovich av Vladimir og Novgorod og Moskva og hele Rus', dette mest ærefulle klosteret i helligtrekongersdagen i statens dager det er gjort<…>».

Kirketradisjoner forteller at en av klosterets abbeder var Stefan, den eldste broren til St. Sergius, abbed i Radonezh, og at den fremtidige metropoliten Alexy tok klosterløfter her og arbeidet lenge.

KNewman, GNU 1.2

Kulturarv

Gjenstand for kulturarv i den russiske føderasjonen nr. 7710079000

Hvordan komme seg dit

Fra metrostasjonen "Ploshchad Revolutsii"

(Arbatsko-Pokrovskaya-linjen):

Det er to utganger fra stasjonen. Du trenger en avkjørsel merket med følgende skilt: "EXIT TO THE CITY: TO RED SQUARE, NIKOLSKAYA, ILYINKA STREETS, CHAMBER MUSICAL THEATRE, BUTS: GUM, "CHILDREN'S WORLD", "GOSTINY Dvor". Du går opp rulletrappen, går ut av t-banen – og rett foran deg ligger et høyt, vakkert tempel.

Fra Kitay-Gorod t-banestasjon

(Kaluzhsko-Rizhskaya eller Tagansko-Krasnopresnenskaya linjer):

To forskjellige linjer konvergerer på denne stasjonen. Uavhengig av hvilken linje du ankom på, må du svinge til avkjørselen med trappene (i motsetning til motsatt avkjørsel med rulletrappen) under skiltet: "EXIT TO THE CITY: TO NEW SQUARE, GATES: ILYINKA, MAROSEYKA, POLYTECHNIC MUSEUM, GOSTINY Dvor” . Gå opp trappene, ta til venstre og gå til rulletrappen. Etter å ha klatret opp rulletrappen og forlatt stasjonen, befinner du deg i en lang passasje - du må ta til venstre og gå til enden, og deretter gå opp til høyre avkjørsel til gaten. Ilyinka Street begynner rett ved siden av t-baneutgangen. Du må følge den til Bogoyavlensky Lane. Han blir nummer to på høyre side. Landemerker: Exchange Square, Gostiny Dvor (hjørne stor blå bygning), aprikosfarget bygning til Chamber of Commerce and Industry of the Russian Federation. Sving til høyre inn i Bogoyavlensky Lane, vil du umiddelbart se tempelets gylne kuppel.

Fra Lubyanka t-banestasjon

(Sokolnicheskaya-linjen):

Etter å ha ankommet stasjonen, gå til avkjørselen indikert med skiltet: "AVGANG TIL BYEN: VED TORGET: LUBIANSKAYA, NOVAYA, TIL TEATERPROSJEKTET, TIL GATENE: PUSHECHNAYA, ROZHDESTVENKA, NIKOLSKAYA, B. AND M. CHERKASSKY , KAMMERMUSIKALTEATER RU, HISTORIEMUSEUM MOSKVA, POLYTECHNICAL MUSEUM, AIRLINE CASSES, Apotek nr. 1, VARIEBUTIKK "BARNEVERDEN". Etter å ha tatt rulletrappen, ta til venstre og gå til du går ut til gaten. Når du går utenfor, vil du se Lubyanka-plassen foran deg. Sving til venstre igjen inn på Nikolskaya Street, som starter rett ved siden av t-banestasjonen, og følg den til Bogoyavlensky Lane (andre venstresving). Snart vil du se helligtrekongerkirken.

Abbeder

Prokhor (1456–1471)
Nilen (Safonov) (1506–1508)
Kyprian
Theodosius - signaturen hans handler blant annet om tillatelsen til å inngå et fjerde ekteskap for Ivan den grusomme
Ambrose - i 1613 signerte han handlingen om å velge Mikhail Fedorovich Romanov til konge
Elijah (1621–1631)
Jonas (1638–1642)
Paphnutius
Ignatius (harpiks) (1709–1712)
Iakinthos - signerte de åndelige forskriftene til den hellige styrende synoden i 1720
Damascene (Semyonov-Rudnev) (fra april 1778)
Serapion (Alexandrovsky) (17. februar 1779-1799?)
Victor (Antonsky-Prokopovich) (1800-1801)
Augustin (Winogradsky) (juli 1801–1801)
Irakli (Evreinov) (1804-1811)
Abraham (Shumilin) (26. juni 1816–1817)
Apollos (Alekseevsky) (1817–1820)
Nikodim (Bystritsky) (16. juni - 15. juli 1828)
Filaret (Gumilevsky) (9. mars 1837–1841)
Eusebius (Orlinsky) (9. april 1842–1845)
Ignatius (Rozhdestvensky) (25. oktober 1863–1866)
Nikodim (Belokurov) (fra 10. mars 1867)

Templet ble bygget i 1693-96. i Kitai-Gorod, ved bredden av elven Neglinnaya, i et av de eldste Moskva-klostrene - Epiphany-klosteret (grunnlagt i 1292 av den ærverdige prins Daniel). Dens forgjenger - templet fra 1624 (bygget på stedet for et steintempel fra 1342 og et tre - sent XIII - tidlige XIV århundrer) ble inkludert i det som et nedre tempel med tronen til Kazan-ikonet til Guds mor (innviet i desember 1693). I 1697 ble den nordlige midtgangen til den nedre kirken St. Alexy, Metropolitan of Moscow, innviet (til minne om hans tonsur i dette klosteret). I 1696 ble den viktigste helligtrekongertronen innviet i den øvre kirke. Templet ble gjenoppbygd i 1747; på nordsiden, under verandaen til den øvre kirken, ble et kapell til den store martyren George den seirende bygget. Den sørlige midtgangen til den nedre kirken St. Jakob apostelen (1754) er omgjort til et sakristi. I 1904 ble kapellet til St. Theodosius av Chernigov innviet i stedet. I 1869 ble kapellet til Tikhvin-ikonet til Guds mor innviet i den øvre kirken, i 1873 i refektoriet - den store martyren Panteleimon, i 1910 i den nordøstlige delen av det øvre galleriet - fødselen til Johannes den. Baptist (etter rivingen av den nordlige portkirken med samme navn (1672), vendt mot Nikolskaya Street). Den ble renovert i 1782. I 1876 ble den øvre kalde kirken omgjort til en varm. På midten av 1700-tallet. Et lite klokketårn med spir er festet til den vestlige fasaden av verandaen.

Klosteret ble ødelagt under det mongolsk-tatariske raidet (XIII-XIV århundrer) og intervensjonen fra de polsk-litauiske (XVII århundre) troppene, invasjonen av Napoleonshæren (1812) og fra hyppige branner (den alvorligste i 1687, 1787).

En av de første abbedene i klosteret var Stefan, bror til St. Sergius av Radonezh. I 1680-87 huset klosteret skolen for teologer til brødrene Ioannikis og Sophronius Likhudov, som ble forvandlet, etter å ha blitt overført til Zaikonospassky-klosteret, til det slavisk-gresk-latinske akademiet.

Et lagdelt, firkantet tempel med en åttekantet tromme, i Moskva-barokkstil. I en høy kjeller. Den fasetterte valmuen som kroner templet har ikke overlevd. Veggesimser med doble vinduer. Vindusrammene til kapitlets åttekantede trommel er dekorert med flere lag med hvite steindetaljer. Rik hvit steindekorasjon - revne pedimenter, hermetiske pilastre, skjell, frodige gesimser med hengende konsoller i form av en frynser, en overflod av dekorative balustre satt inn i platebåndene, gesimsene og søylene i hjørnene av den åttekantede trommelen.

Kraftig fremspringende alter med tredelte konsoller. Matsal med høyt tak og barokk frontonn. Klokketårnet er to-etasjes med et spir.

Innvendig ble fragmenter av stukkatur, skulpturell alabasterdekorasjon bevart, utført av en artell av italienske mestere under ledelse av D. M. Fontana (1704-05) - tre relieffer: "Kroning av Guds mor" (på alterveggen, over buen) , overfor ikonostasen), "Nativity" (på sør ) og "Baptism" (på nordveggen). På 1880-tallet ble rester av malerier inne i overkirken restaurert.

Etter 1917 ble klosteret stengt. På begynnelsen av 1920-tallet ble klokketårnet til klosteret med porten Church of the Savior of the Image Not Made by Hands (1739-42), Athos-kapellet og klosterets lokaler med utsikt over Nikolskaya-gaten revet.

Katedralen ble stengt i juli 1929 og ble brukt som hybel, lager, produksjonsverksted og trykkeri. Siden andre halvdel av 1980-tallet har den blitt restaurert. I kjelleren ble det funnet 4 søyler av det eldste steintempelet utenfor Kreml, 1342.

Det nedre tempelet var graven til en rekke adelige fyrstefamilier: Dolgorukys, Yusupovs, Golitsyns, Pleshcheev-bojarene og Sheremetev-grevene. Det er gravsteiner i veggene. På 1980-tallet ble nekropolisen til Vorontsov-Velyaminovs åpnet. Den franske billedhuggeren J.-A. Gudon laget gravsteinene til A.D. og M.M. Golitsyn (1774). Etter at katedralen ble stengt, ble de, sammen med noen andre gravsteiner, ført til museet som ligger i St. Mikaels kirke i Donskoy-klosteret.

I 1991 ble tempelet returnert til kirken, den nedre kirken med tronen til Kazan-ikonet til Guds mor og kapellet til St. Alexy, Moskvas hovedstad, ble innviet, i 1998 - den øvre med den viktigste helligtrekongers alter og sidealteret til Hieromartyr Vladimir, Metropolitan of Kiev.

Katedralen driver: en søndagsskole, et musikalsk pedagogisk lyceum og Moscow Regency Singing Seminary.

Epiphany-klosteret i Moskva- et tidligere kloster i Moskva, i Kitai-Gorod (Bogoyavlensky Lane).

Historie

Helligtrekongerklosteret ble tradisjonelt ansett som det eldste i Moskva, i forstaden; Kirketradisjonen tilskriver grunnleggeren av fyrstehuset i Moskva, Daniel. I denne forbindelse konkurrerer Danilov-klosteret med det, men i 1330 ble det flyttet til Kreml til Frelseren på Bor, hvoretter det ikke eksisterte før i 1560 og generelt sett lå utenfor byen til det 20. århundre.

Kirketradisjoner forteller at en av abbedene i Epiphany-klosteret var Stephen, den eldste broren til St. Sergius, abbed i Radonezh, og at den fremtidige metropoliten Alexy tok klosterløfter her og arbeidet lenge. Klosteret hadde stor vekt i livet til middelalderens Moskva, og dets abbed var en av de første som ble kalt en archimandrite.

Den første steinbygningen til klosteret, Epiphany-katedralen med fire søyler, ble bygget på begynnelsen av 1300- og 1400-tallet. laget av hvit stein. Katedralen ble hardt skadet i 1451 under invasjonen av Horde-prinsen Mazovsha, da det meste av Moskva-forstaden brant ned.

Klosteret ble restaurert under Vasily II og noe gjenoppbygd under Ivan III (ny refektorium), og ble igjen hardt skadet i 1547 under den store Moskvabrannen. Og i 1571 måtte Ivan den grusomme gjenoppbygge Epiphany-klosteret etter kampanjen til Krim Khan Devlet-Girey mot Moskva.

I Troubles Time led klosteret igjen katastrofer (det led spesielt i 1611-1612), og nesten umiddelbart etter hans tiltredelse til tronen begynte den nye tsaren - Mikhail Fedorovich - å gjenoppbygge klosteret. I 1624 ble en ny steinkatedral bygget.

Gammel utsikt over Shevaldyshevo-gårdsplassen. Klosterets klokketårn er synlig til venstre.

I 1685 dukket det opp en skole i klosteret, grunnlagt av brødrene Ioannikiy og Sophrony Likhud, som et par år senere ble slått sammen med skolen til Simeon av Polotsk og flyttet til det nærliggende Zaikonospassky-klosteret - dermed det slavisk-gresk-latinske akademiet var født.

Etter brannen i 1686 ble et nytt ensemble av Epiphany-klosteret opprettet i stil med det såkalte. "Naryshkin barokk". Etter byggingen av nye celler i 1692, med patriark Adrians velsignelse, begynte byggingen av en ny katedral, som har overlevd til i dag. Byggearbeidet ble finansiert, blant andre givere, av tsarina Natalya Kirillovna, familiene til prinsene M. Yu. Dolgorukov og M. A. Golitsyn.

Den nedre kirken i helligtrekongerkirken, dedikert til Kazan-ikonet til Guds mor, ble innviet av patriarken 29. desember 1693, og den øvre - til ære for helligtrekongerdagen - 26. januar 1696. I nedre (kjeller) del av katedralen er en del av bygningen fra 1624 bevart. Senere ble pokletbuene lagt. I 1697 ble kapellet innviet til ære for Metropolitan Alexy av Moskva.

I 1737 ble klosteret igjen alvorlig skadet av en bybrann. Klosterbygningene ble restaurert under Archimandrite Gerasim, som i 1742 bygde i tillegg, over den andre porten, en ny portkirke til Boris og Gleb med et klokketårn. Klosteret ble beskyttet av velstående sognebarn, først og fremst prinsene Golitsyn og Dolgorukov. Deres sjenerøse bidrag gjorde det mulig å fortsette byggearbeidet og utstyre nye ganger.

I 1747 fikk katedralen en nordlig midtgang i navnet til St. George den seirende, og i 1754 - en sørlig midtgang i navnet til apostelen James Alfeev. Et klokketårn ble også lagt til. I 1764 ble alle klosterland sekularisert. I 1782 ble kirken reparert og malt, og dens nye deler ble dekorert med stukkatur.

I 1788 ble klosteret sete for den suffraganiske biskopen i Moskva bispedømme. Siden 1865 ble det styrt av biskoper - sokneprester i Moskva Metropolis. Klosteret begynte å blomstre spesielt etter 1866, da de delvise relikviene til martyrene Panteleimon, Tryphon og andre, samt det mirakuløse ikonet til Guds mor, kalt "Quick to Hear", ble hentet fra Athos-fjellet og plassert i katedralkirken.

I 1873 ble det bygget et kapell i katedralen i navnet til St. Panteleimon, og ytterligere 30 år senere ble Feodosyevsky-kapellet lagt til katedralen etter utformingen av arkitekten N. N. Blagoveshchensky. Athos-kapellet på Nikolskaya-gaten ble tildelt klosteret.

I 1905-1906 revet klostermyndighetene, til tross for offentlige protester, porthuset fra 1600-tallet Fødselskirken til døperen Johannes for å bygge en leilighetsbygning i stedet (Nikolskaya Street, bygning 6; arkitekt N. N. Blagoveshchensky).

Tidlig på 1920-tallet ble klosteret stengt, og det adelige gravhvelvet i underkirken ble ødelagt. Klokketårnet, tårnet til klostergjerdet på 1600-tallet, Alexievsky-kapellet og andre bygninger ble demontert. Under den store patriotiske krigen ødela et nedskutt tysk jagerfly hodet på tempelet da det falt. Kapitlet ble restaurert først på 1990-tallet.

Liste over abbeder

Prokhor (1456–1471)
Nilen (Safonov) (1506–1508)
Kyprian
Theodosius - signaturen hans handler blant annet om tillatelsen til å inngå et fjerde ekteskap for Ivan den grusomme
Ambrose - i 1613 signerte han handlingen om å velge Mikhail Fedorovich Romanov til konge
Elijah (1621–1631)
Jonas (1638–1642)
Paphnutius
Ignatius (harpiks) (1709–1712)
Iakinthos - signerte de åndelige forskriftene til den hellige styrende synoden i 1720
Damascene (Rudnev) (fra april 1778)
Serapion (Alexandrovsky) (17. februar 1779-1799?)
Victor (Antonsky-Prokopovich) (1800-1801)
Augustin (Winogradsky) (juli 1801–1801)
Irakli (Evreinov) (1804-1811)
Abraham (Shumilin) (26. juni 1816–1817)
Apollos (Alekseevsky) (1817–1820)
Nikodim (Bystritsky) (16. juni - 15. juli 1828)
Filaret (Gumilevsky) (9. mars 1837–1841)
Eusebius (Orlinsky) (9. april 1842–1845)
Ignatius (Rozhdestvensky) (25. oktober 1863–1866)
Nikodim (Belokurov) (fra 10. mars 1867)

Klosteret i førrevolusjonære fotografier

Nekropolis

Før forbudet mot å begrave de døde i byer ble utstedt i 1771, klarte det å dannes en aristokratisk nekropolis med rundt 150 gravsteiner i den nedre Kazan-kirken. Av høy kunstnerisk verdi var monumentene over gravene til feltmarskalk M. M. Golitsyn, hans bror generaladmiral, sjefsgeneralene G. D. Yusupov og A. A. Menshikov, og senator A. D. Golitsyn. Andre høyprofilerte etternavn er også synlige på gravsteinene - Sheremetevs, Saltykovs, Dolgorukovs, Romodanovskys, Repnins. De fleste monumentene på 1700-tallet er vegggravsteiner i barokkstil, laget på en plan måte. Intrikate komposisjoner inkluderte bånd, kranser, buketter, kompleks draperi av stoffer og personifiseringsfigurer. I pre-revolusjonære publikasjoner ble de tilskrevet ledende franske mestere, til og med Houdon.

På 1930-tallet ble gravplassene plyndret. Bare de mest verdifulle monumentene for historikere ble fraktet (med tap) til Donskoy-klosteret (som gravsteinen til bojaren Fyodor Byakont på 1300-tallet). Men selv den overlevende monumentale skulpturen er nå stengt for inspeksjon, etter å ha blitt "dumpet" i uorden i kjellerne på museet oppkalt etter. Shchusev på Vozdvizhenka.

Modernitet

Lite er bevart fra klosterensemblet - den to-etasjers helligtrekongers katedral fra 1693-96. bygninger, abbed og broderlige bygninger. Sammenlignet med 1700-tallet ble territoriet redusert med tre fjerdedeler.

Katedralen ble overført til Moskva-patriarkatet i mai 1991, og mot slutten av året ble tjenestene gjenopptatt der. Under en lang restaurering ble katedralen ført tilbake til sitt tidligere utseende. Alexievsky-kapellet, gjenoppbygd til det ugjenkjennelige på 1800-tallet og deretter revet, har blitt gjenskapt i den formen at det, ifølge restauratørenes hypotese, opprinnelig kunne ha dukket opp.

31. mai 2007 ble et bronsemonument over opplysningsmunkene, Likhud-brødrene, reist ved siden av katedralen. Den greske regjeringen bevilget penger til monumentet.

Templet kan være bra, men når jeg kommer inn, er det ingen Gud. Kan noen forklare når den dukker opp?

Jeg var her for tilståelse! Den er veldig godt bevart fra innsiden! Helligtrekongerskirken er virkelig et veldig gammelt kloster, det ligger på et veldig overfylt sted, det ser virkelig veldig vakkert ut!

Et kjent historisk tempel med mange historier og legender knyttet til det. De sier at det var mange hellige mennesker her som hadde helbredende krefter. Utad ser det ganske vennlig ut og blander seg harmonisk inn i området rundt.

Et veldig interessant gammelt tempel, det er lite, to-etasjers, regnet som et av de eldste i Moskva. Etter restaurering er det veldig vakkert. Gravsteiner er installert innenfor tempelets vegger, siden tempelet var graven til Dolgorukys, Golitsyns og Sheremetevs.

Helligtrekongers tempel var litt skuffende. Jeg ble opprørt over oppførselen til Guds folk – bestemødrene som holder orden i kirken. De oppførte seg veldig aggressivt: de krevde noe, de tvang meg til å gjøre noe. Denne typen oppførsel er ikke for kirken.

Som alle templer overrasker dette tempelet med sin åndelige orientering, sin hygge, sin vennlighet og rett og slett den vakreste design.Jeg anbefaler folk å besøke steder som dette så ofte som mulig, steder hvor sjelen rett og slett roer seg og alle problemer forsvinner i et øyeblikk.

Jeg gikk forbi dette tempelet i to år til jeg endelig kom meg inn. Dette er et veldig fint sted. Jeg tror ikke det er verdt å gå dit med vilje, men hvis du plutselig befinner deg i nærheten, stikk innom og du vil ikke angre.

Et veldig bra kloster, det ble ofte endret, bygget om, til og med arkitekturen endret seg. Ligger i en veldig praktisk beliggenhet, i nærheten av en rekreasjonspark. Et lyst sted med positiv energi. Klosteret er gammelt og har gått gjennom mye.

2011-10-23

Jeg likte virkelig atmosfæren, arkitekturen er en ekte dekorasjon. Jeg husker templets historie. Først var det en steinklosterkatedral, nå er den toetasjes, etter min mening i barokkstil. Den ble ødelagt mange ganger, men den ser veldig vakker ut. Fantastisk restaurert.

Totalt 33 bilder

Dette er en fortsettelse av min historie om det tidligere helligtrekongerklosteret i Kitai-gorod... Del 1. I den andre delen skal vi undersøke de overlevende arkitektoniske monumentene til helligtrekongerklosteret, dvele litt ved resultatene av arkeologiske utgravninger under tempelet , besøk kjelleren til templet og vær litt oppmerksom på den nesten ødelagte nekropolisen til Temple Epiphany of the Lord of the tidligere Epiphany Monastery...

Fortsettelse. Etter revolusjonen i 1919 ble klosteret stengt, innbyggerne ble utvist, men kirkelivet glitret fortsatt i det, siden katedralen og Frelserens kirke i klokketårnet ble omgjort til sognegårder. I 1922 ble pund sølv tatt bort fra klosteret, og syv år senere ble Helligtrekongerskatedralen stengt. Bygningen gikk fra en ny eier til en annen mer enn én gang. Den nedre kirken ble først gitt til et mellager, deretter til Metrostroy, deretter til et metallverksted. Den ukrainske klubben gjorde krav på den øverste, men til slutt ble den gitt til en sovesal for studenter ved Mining Academy, og deretter til Giproniapolygraph-bedriften.

Hellige altere, ikoner, gamle gravsteiner, en kuppel med et kors - alt ble ødelagt og vanhelliget, og noen av de mest verdifulle gjenstandene ble delt ut til museer. Tilbygg og rekonstruksjoner vansiret bygningen, steinveggene ble sprukket av regn og snø, og trær begynte å vokse på taket. Katedralen fikk enda mer skade i 1941, da en nedfelt fascistisk bombefly falt i nærheten og eksplosjonsbølgen ødela den øvre delen av tempelet. Etter krigen ble det bygget en administrativ bygning for NKVD på klosterterritoriet. Alle templene, murene, tårnene og portene til Epiphany-klosteret ble revet av sovjetiske myndigheter; til dags dato har bare Epiphany-katedralen, abbeden og broderlige bygninger overlevd. Templet ble overført til Statens russiske kor. A.V. Sveshnikov, og en øvings- og konsertsal ble satt opp i den. På 1980-tallet begynte en langsom restaurering med samtidige arkeologiske utgravninger ved Helligtrekongers tempel.

Templet ble returnert til troende i 1991. For de første gudstjenestene ble kapellet til St. Alexius forberedt - gjenoppbyggingen av tempelet under restaureringen begynte derfra, noe som ble oppfattet som et veldig godt tegn.
03.

En langsom, møysommelig restaurering av helligdommen begynte, og det som ble skadet under Napoleon ble også korrigert. I den øvre kirken ble den utskårne, forgylte, flerlags ikonostasen, stukkaturlisten, malerier og snøhvite skulpturer fra Peter den stores tid restaurert. De kongelige dørene er veldig uvanlige: de er laget i form av et kors. I midten er det kanoniske bildet av kunngjøringen, og evangelistapostlene er avbildet på enden av korset. Den øvre kirken - romslig, lys, skinnende med forgylling - ble innviet av Hans Hellige Patriark Alexy II i 1998.

Her er historien. La oss sakte undersøke alt som er igjen i Epiphany-klosteret etter de "revolusjonære brannene" og de menneskelige lidenskapene som raste her.
04.

Helligtrekongerskirken er kvalitativt restaurert, er ekstremt vakker, sublim og fremkaller mange entusiastiske følelser.
05.

07.

Den broderlige bygningen til Epiphany-klosteret. Bygningene som står igjen i dag ble bygget hovedsakelig i andre halvdel av 1800-tallet, noen av dem på 1700-tallet.
08.

Hegumensky-bygningen til Epiphany-klosteret (XVIII-XIX århundrer). For å være mer presis ble bygningen bygget mellom 1296 og 1304, deretter gjenoppbygd på 1879-80-tallet.
09.

La oss komme nærmere... Det er praktisk talt ingen detaljert informasjon om denne bygningen noe sted, så jeg har ingenting å kommentere annet enn mine egne følelser. Mine inntrykk av de samme sensasjonene er overraskende like hovedhuset til Moskvas patriarkalske metochion av den hellige treenighet Sergius Lavra - uvanlig lett pasifisering og fred... Tiden ser ut til å stoppe her!...
10.

11.

Nordlige del av Broderkorpset. Den ligger rett overfor den vestlige fløyen til abbedens bygning.
12.

Klokketårnet til Epiphany Church
13.

14.

Er det mulig at dette er en mirakuløst bevart kilde fra broderkorpset!? Jeg vet ikke dette i dag.
15.

16.

Nå skal vi rundt Helligtrekongerkirken fra sør. Hellene til noen vegggravsteiner i tempelfasadens vegger og nisjer er fortsatt bevart her.
17.

18.

19.

20.

Som vi husker, var nekropolisen til Epiphany-katedralen veldig prestisjefylt. Lignende veggplater ble installert både i den nedre Kazan-kirken i Epiphany-kirken og på ytterveggene til fasadene. Slike vegggravsteiner dupliserer vanligvis (som æresminneplater) ekte gravsteiner, for eksempel plassert allerede i Nedre Kazan-kirken på bakkenivå og de begravelsene som kan ha vært i kjelleren på nivå med tempelfundamentet.
21.

22.

23.

Som de forklarte meg, i den nordlige delen av apsis, ved siden av kapellet til St. Alexius, er det en hvit steinhelle, som er gravsteinen til en lokalt betydelig helgen, som jeg ikke har noen opplysninger om ennå.
24.

25.

Nå skal vi gå nøye for å utforske kjelleren til Epiphany Church...
26.

Med tiden, før byggingen av den eksisterende kirken, oppdaget arkeologer to nekropoler - nekropolisen til den første trekirken i klosteret og nekropolisen til den første steinkirken. Dessuten ble det første steintempelet bygget på et annet sted og med en annen orientering enn det i tre. Tretempelet lå nærmere Epiphany Lane i nordøst. De første begravelsene på dette stedet begynte på midten av 1200-tallet. Necropolis var opprinnelig prestisjefylt, siden det allerede i dette kulturelle laget ble funnet et stort antall hvite steinsmykkede plater og deres fragmenter.

Det ble utført komplekst arkeologisk arbeid i fire utgravningssoner - under firkanten, apsis, spisesalen og under klokketårnet. Vi skal nå finne oss i kjelleren under matsalen. Du vil se alt "live".

Aksonometri av utgravningen - refektorium. Utsikt fra sørøst.
27.

Etter at det arkeologiske arbeidet ble utført, sto nesten ingenting av de virkelige begravelsene i naturen igjen her. Og noen gravsteiner, deres fragmenter og tomme hvite steinsarkofager ble igjen spesifikk form. Hovedtyngden av de "fossile" gjenstandene av hvit stein ble ført til Shchusev-museet, og de er fortsatt der i kjellerne, umonterte.

I forgrunnen ses grunnpilaren til den «nye» kirken fra 1690-tallet.
28.

Kjelleren under matsalen har gjennomgått en moderne overhaling av ganske høy kvalitet. Disse to gravsteinene (bildet nedenfor) er gitt en spesiell høyde i kjelleren av templet med en trapp. Siden jeg ganske spontant havnet på dette hellige stedet, kunne jeg ved en tilfeldighet bare fotografere det du ser, og selv da bare med et smarttelefonkamera; det var ikke mulig å se nærmere på disse to platene. Etter min mening, så vidt jeg husker, er dette gravsteiner av enten Yusupovs eller Golitsyns. Jeg husker at jeg kort kunne lese den militære rangeringen til generalen... Om de er på rett sted er uklart. Det ser ut til at disse gravsteinene ligger på stedet for en annen gammel trapp som en gang førte til kjelleren.

Til høyre er en ovn bygget inn i det gamle murfundamentet.
29.

Dette er såkalte antropoide sarkofager, både i ånden til vestlige og russiske middelaldergraver med "skuldre" og et halvsirkelformet fremspring i hodet. En hyllest til stilen til gamle egyptiske sarkofager er tydelig synlig. Ganske mange slike sarkofager og deres fragmenter ble funnet under arkeologiske utgravninger under tempelet og rundt det, spesielt i området "under klokketårnet". Sarkofager av denne formen begynte å bli brukt rundt 1400-tallet.
30.

Forresten, "sarcophagi" var opprinnelig navnet på en spesiell type kalkstein, som ifølge Plinius ble utvunnet nær Assos, i Troas, og hadde evnen til å fullstendig ødelegge kroppen i den innen ikke mer enn førti dager ...

Bak sarkofagene i bakgrunnen kan du se de gamle fundamentene til den første helligtrekongerkirken og dens mursteinsfundamenter (pyloner), og en veggnisje, blant annet. Til høyre for nisjen er den østlige veggen i kjelleren, til venstre og under er fundamentet til ovnen. To gamle fundamenter sidestilles her - hvit stein og murstein.
31.

La oss imidlertid gå ut i Guds lys... Det er bra som her!)
32.

Vel, det er sannsynligvis alt jeg ville fortelle deg om helligtrekongerklosteret som det eldste klosteret i Gamle Moskva ...
33.

Vi sees igjen i de store vidder av Gamle Moskva!

En merknad til. Bildene ble tatt med en moderat vidvinkel prime linse Carl Zeiss Loxia 2/35 for å teste den for gjennomgang. Det er dette faktum som forklarer fraværet i dette materialet av de vanlige vidvinklene for fotografering av objekter, for eksempel på 16 mm. Samtidig kan du tenke på om det er nok for et helhetlig fotografi av arkitektur brennvidde i35 mm, som regnes som universell urban per definisjon blant de fleste fotografer.

Kilder:

L.A. Belyaev. Gamle klostre i Moskva i henhold til arkeologiske data. RAS. Institutt for arkeologi. Moskva. 1995.
M.P. Kudryavtsev. MOSKVA-TREDJE ROMA. Moskva.1994.
Elena Lebedeva. EFOGI-KLOSTERET I MOSKVA "Monument for fromhet". Portal "Orthodoxy.Ru". 18.01.2008