Halvsirkelformede kompletteringer av den øvre delen av tempelveggen. Ytterligere arkitekturinformasjon. Assumption Cathedral i Vladimir

TYPER RUSSISKE TEMPLER

Kirker med krysskuppel

Tempelets tverrkuppelformede type (hele det sentrale rommet til templet i planen danner et kors) ble lånt fra Byzantium. Som regel er den rektangulær i plan, og alle dens former, som gradvis faller ned fra den sentrale kuppelen, danner en pyramideformet sammensetning. Lystrommelen til en kirke med tverrkuppel hviler vanligvis på en pylon - fire bærende massive søyler i midten av bygningen - hvorfra fire hvelvede "hylser" stråler ut. De halvsylindriske hvelvene ved siden av kuppelen, som krysser hverandre, danner et likesidet kors. I sin opprinnelige form representerte St. Sophia-katedralen i Kiev en tydelig tverrkuppelkomposisjon. Klassiske eksempler på kirker med krysskuppel er Assumption Cathedral of the Moscow Kremlin, the Church of the Transfiguration in Veliky Novgorod.

Assumption Cathedral of the Moscow Kreml

Transfigurasjonskirken i Veliky Novgorod

Utseendemessig er kirker med krysskuppel et rektangulært volum. På østsiden, i alterdelen av templet, var det festet apsis til det. Sammen med beskjedent dekorerte templer av denne typen, var det også de som overrasket med rikdommen og prakten til deres ytre design. Et eksempel igjen er Sophia av Kiev, som hadde åpne buer, utvendige gallerier, dekorative nisjer, halvsøyler, skifergesimser, etc.

Tradisjonene med å bygge tverrkuppelkirker ble videreført i kirkearkitekturen i Nord-Øst-Rus (Assumption and Demetrius Cathedrals in Vladimir, etc.) Deres ytre design er preget av: zakomaras, arcature, pilastere, spindler.

Assumption Cathedral i Vladimir

Demetrius-katedralene i Vladimir

Telttempler

Teltkirker er klassikere av russisk arkitektur. Et eksempel på denne typen tempel er Himmelfartskirken i Kolomenskoye (Moskva), som gjenskaper "oktogonen på en firkant"-design som er akseptert i trearkitektur.

Himmelfartskirken i Kolomenskoye

En åttekant - en åttekantet struktur, eller en del av en struktur, ble plassert på en firkantet base - en firkant. Det åttekantede teltet vokser organisk fra den firkantede bygningen til templet.

Det viktigste kjennetegnet ved et telttempel er selve teltet, dvs. teltbelegg, taktekking i form av en tetraedrisk eller mangefasettert pyramide. Kledningen av kupler, telt og andre deler av bygningen kunne utføres med plogskjær - avlange, noen ganger buede treplanker med tenner langs kantene. Dette elegante elementet er lånt fra gammel russisk trearkitektur.

Templet er omgitt på alle sider av gulbischami - slik ble gallerier eller terrasser kalt i russisk arkitektur, som omgir bygningen, som regel, i nivå med underetasjen - kjelleren. Rader med kokoshniks - dekorative zakomaras - ble brukt som utvendig dekorasjon.

Teltet ble brukt ikke bare til å dekke kirker, men også til å fullføre klokketårn, tårn, verandaer og andre bygninger, både religiøse og sekulære, sekulære av natur.

Tierdelte templer

Templer, bestående av deler og seksjoner plassert oppå hverandre og gradvis avtagende mot toppen, kalles lagdelt i arkitektur.

Du kan få en ide om dem ved å nøye undersøke den berømte kirken for Jomfru Marias forbønn i Fili. Det er seks etasjer totalt, inkludert kjelleren. De to øverste, ikke glassert, er beregnet for bjeller.

Jomfru Marias forbønnskirke på Fili

Templet er fylt med rik utvendig dekor: ulike typer søyler, platebånd, gesimser, utskårne blader - vertikale flate og smale fremspring i veggen, mursteinsforinger.

Rotunde kirker

Rotundekirker er runde (rotunde på latin betyr rund) konstruksjonsmessig, lik sekulære bygninger: et bolighus, paviljong, hall, etc.

Levende eksempler på kirker av denne typen er kirken til Metropolitan Peter fra Vysoko-Petrovsky-klosteret i Moskva, Smolensk-kirken for treenigheten-Sergius Lavra. I rotundekirker finner man ofte arkitektoniske elementer som en veranda med søyler eller søyler langs veggene i en sirkel.

Metropolitan Peters kirke fra Vysoko-Petrovsky-klosteret

Treenighetskirken i Smolensk-Sergius Lavra

De vanligste i det gamle Russland var rotundetempler, runde ved bunnen, som symboliserer evig liv i himmelen, hvor hovedkomponentene i den ytre utformingen var: en base, apsis, en tromme, en valance, en kuppel, seil og en kryss.

Templer - "skip"

Det kubiske tempelet, koblet til klokketårnet med en rektangulær bygning, ser ut som et skip.

Dette er grunnen til at denne typen kirke kalles en "skips" kirke. Dette er en arkitektonisk metafor: et tempel er et skip der du kan seile på det verdslige havet fullt av farer og fristelser. Et eksempel på et slikt tempel er Church of Dmitry on the Spilled Blood i Uglich.

Kirken St. Dmitry på spilt blod i Uglich

ORDBOK OVER ARKITEKTONISKE VILKÅR

Tempel interiør

Templets indre rom er organisert av de såkalte skipene (skip oversatt fra fransk som skip) - de langsgående delene av tempellokalene. En bygning kan ha flere skip: sentralt eller hovedskipet (fra inngangsdøren til sangernes plass foran ikonostasen), sideskipene (de, som det sentrale, er langsgående, men i motsetning til det mindre brede og høy) og tverrgående. Skipene er atskilt fra hverandre med rader med søyler, søyler eller buer.

Sentrum av tempelet er rommet under kuppelen, opplyst av naturlig dagslys som trenger inn gjennom vinduene på trommelen.

I henhold til dens interne struktur består enhver ortodokse kirke av tre hoveddeler: alteret, den midtre delen av tempelet og vestibylen.

Alter(1) (oversatt fra latin - alter) ligger i den østlige (hoved) delen av templet og symboliserer riket av Guds eksistens. Alteret er adskilt fra resten av interiøret med en høy ikonostase(2). I følge gammel tradisjon er det bare menn som kan være i alteret. Over tid var tilstedeværelsen i denne delen av templet begrenset til presteskap og en utvalgt krets av mennesker. I alteret er det det hellige alteret (bordet som evangeliet og korset ligger på) - stedet for Guds usynlige nærvær. Det er ved siden av den hellige trone de viktigste gudstjenestene holdes. Tilstedeværelsen eller fraværet av et alter skiller en kirke fra et kapell. Sistnevnte har en ikonostase, men ikke noe alter.

Den midtre (sentrale) delen av tempelet utgjør hovedvolumet. Her samles menighetsmedlemmer under gudstjenesten til bønn. Denne delen av templet symboliserer den himmelske regionen, engleverdenen, de rettferdiges tilflukt.

Narthexen (fortemplet) er en forlengelse på den vestlige, sjeldnere på den nordlige eller sørlige siden av tempelet. Vestibylen er atskilt fra resten av templet med en blank vegg. Verandaen symboliserer området for den jordiske eksistensen. Ellers kalles det en matsal, siden det på kirkelige høytider holdes høytider her. Under gudstjenesten får personer som har til hensikt å akseptere Kristi tro, så vel som personer med annen tro, slippes inn i vestibylen – «for å lytte og lære». Den ytre delen av vestibylen - verandaen til templet (3) - kalles veranda. Fra gammelt av har fattige og elendige samlet seg på verandaen og bedt om almisser. På verandaen over inngangen til templet er det et ikon med ansiktet til den helgenen eller med bildet av den hellige begivenheten som templet er viet til.

Solea(4) – den forhøyede delen av gulvet foran ikonostasen.

Prekestol(5) - den sentrale delen av solea, som stikker ut i en halvsirkel inn i midten av templet og ligger på motsatt side av Royal Gate. Prekestolen tjener til å holde prekener og lese evangeliet.

Kor(6) - et sted i templet som ligger i begge ender av solea og beregnet på presteskapet (sangere).

Seile(7) - elementer av kuppelstrukturen i form av sfæriske trekanter. Ved hjelp av seil sikres en overgang fra omkretsen av kuppelen eller dens base - trommelen - til det rektangulære rommet under kuppelen. De overtar også fordelingen av belastningen til kuppelen på sub-dome-pilarene. I tillegg til seilhvelv er det kjent hvelv med bærende stripping - en utsparing i hvelvet (over dør- eller vindusåpning) i form av en sfærisk trekant med en spiss under hvelvets topppunkt og trinnhvelv.

Trone(18)

Høy plass og trone for hierarkene (19)

Alter (20)

Kongelige dører (21)

Diakonens gate (22)

Utvendig dekorasjon av tempelet

Apsis(8) (oversatt fra gresk - hvelv, bue) - halvsirkelformede utstikkende deler av bygningen som har sitt eget tak.

Tromme(9) - en sylindrisk eller mangefasettert øvre del av en bygning, kronet med en kuppel.

Valance(10) - dekorasjon under takskjegget i form av dekorative treplater med blinde eller gjennomgående utskjæringer, samt metall (laget av strekkjern) strimler med et slissemønster.

Kuppelen (11) er et hvelv med en halvkuleformet, og deretter (fra 1500-tallet) løkformet overflate. En kuppel er et symbol på Guds enhet, tre symboliserer den hellige treenighet, fem symboliserer Jesus Kristus og de fire evangelistene, syv symboliserer de syv kirkesakramentene.

Korset (12) er kristendommens hovedsymbol, forbundet med Kristi korsfestelse (forløsende offer).

Zakomarer (13) er halvsirkelformede eller kjølformede ender av den øvre delen av veggen, som dekker spennene til hvelvet.

Arcatura (14) - en serie små falske buer på fasaden eller et belte som dekker veggene langs omkretsen.

Pilastre er dekorative elementer som deler fasaden og er flate vertikale fremspring på veggens overflate.

Blader (15), eller lysener, er en type pilastre, brukt i russisk middelalderarkitektur som det viktigste middelet for rytmisk skillevegger. Tilstedeværelsen av blader er typisk for templer fra den før-mongolske perioden.

Spindelen (16) er en del av veggen mellom to skulderblader, hvis halvsirkelformede ende blir til en zakomara.

Sokkel (17) - den nedre delen av bygningens yttervegg, liggende på fundamentet, vanligvis fortykket og stikker utover i forhold til den øvre delen (kirkesokler kan enten være enkle i form av en skråning - ved Himmelfartskatedralen i Vladimir, eller utviklet, profilert - ved katedralen for Jomfruens fødsel i Bogolyubovo).

Basert på materialer fra boken av Vl. Solovyov "The Golden Book of Russian Culture"

Kirker med krysskuppel

Assumption Cathedral of the Moscow Kreml

Transfigurasjonskirken i Veliky Novgorod

Assumption Cathedral i Vladimir

Demetrius-katedralene i Vladimir

Telttempler

Himmelfartskirken i Kolomenskoye

En åttekant - en struktur, åttekantet i plan, eller en del av en struktur, ble plassert på en firkantet base - en firkant. Det åttekantede teltet vokser organisk fra den firkantede bygningen til tempelet.

Teltet ble brukt ikke bare til å dekke kirker, men også til å fullføre klokketårn, tårn, verandaer og andre bygninger, både religiøse og sekulære, sekulære av natur.

Tierdelte templer

Templer, bestående av deler og seksjoner plassert oppå hverandre og gradvis avtagende mot toppen, kalles lagdelt i arkitektur.

Jomfru Marias forbønnskirke på Fili

Templet er fylt med rik utvendig dekor: ulike typer søyler, platebånd, gesimser, utskårne blader - vertikale flate og smale fremspring i veggen, mursteinsforinger.

Rotunde kirker

Rotundekirker er runde (rotunde på latin betyr rund) konstruksjonsmessig, lik sekulære bygninger: et bolighus, paviljong, hall, etc.

Metropolitan Peters kirke fra Vysoko-Petrovsky-klosteret

Treenighetskirken i Smolensk-Sergius Lavra

Templer - "skip"

Det kubiske tempelet, koblet til klokketårnet med en rektangulær bygning, ser ut som et skip.

Dette er grunnen til at denne typen kirke kalles en "skips" kirke. Dette er en arkitektonisk metafor: Templet er et skip som du kan seile på det verdslige havet fullt av farer og fristelser. Et eksempel på et slikt tempel er Church of Dmitry on the Spilled Blood i Uglich.

Kirken St. Dmitry på spilt blod i Uglich

ORDBOK OVER ARKITEKTONISKE VILKÅR

Tempel interiør

Sentrum av tempelet er rommet under kuppelen, opplyst av naturlig dagslys som trenger inn gjennom vinduene på trommelen.

I henhold til dens interne struktur består enhver ortodokse kirke av tre hoveddeler: alteret, den midtre delen av tempelet og vestibylen.

Narthexen (fortemplet) er en forlengelse på den vestlige, sjeldnere på den nordlige eller sørlige siden av tempelet. Vestibylen er atskilt fra resten av templet med en blank vegg. Verandaen symboliserer området for den jordiske eksistensen. Ellers kalles det en matsal, siden det på kirkelige høytider holdes høytider her. Under gudstjenesten får personer som har til hensikt å akseptere Kristi tro, så vel som mennesker med andre trosretninger, slippe inn i vestibylen – «for å lytte og lære». Den ytre delen av vestibylen - verandaen til templet (3) - kalles veranda. Fra gammelt av har fattige og elendige samlet seg på verandaen og bedt om almisser. På verandaen over inngangen til templet er det et ikon med ansiktet til den helgenen eller med bildet av den hellige begivenheten som templet er viet til.

Solea(4) - den forhøyede delen av gulvet foran ikonostasen.

Kor(6) - et sted i templet som ligger i begge ender av solea og beregnet på presteskapet (sangere).

Seile(7) - elementer av kuppelstrukturen i form av sfæriske trekanter. Ved hjelp av seil gis en overgang fra omkretsen av kuppelen eller dens base - trommelen til det rektangulære rommet under kuppelen. De overtar også fordelingen av belastningen til kuppelen på sub-dome-pilarene. I tillegg til seilhvelv er det kjent hvelv med bærende stripping - en utsparing i hvelvet (over dør- eller vindusåpning) i form av en sfærisk trekant med en spiss under hvelvets topppunkt og trinnhvelv.

Trone(18)

Høy plass og trone for hierarkene (19)

Alter (20)

Kongelige dører (21)

Diakonens gate (22)

Utvendig dekorasjon av tempelet

Apsis(8) (oversatt fra gresk - hvelv, bue) - halvsirkelformede utstikkende deler av bygningen som har sitt eget tak.

Tromme(9) - en sylindrisk eller mangefasettert øvre del av en bygning, kronet med en kuppel.

Valance(10) - dekorasjon under takskjegget i form av dekorative treplater med blinde eller gjennomgående utskjæringer, samt metall (laget av strekkjern) strimler med et slissemønster.

Kuppel (11) - et hvelv med en halvkuleformet, og deretter (fra 1500-tallet) løkformet overflate. En kuppel er et symbol på Guds enhet, tre symboliserer den hellige treenighet, fem - Jesus Kristus og de fire evangelistene, syv - de syv kirkesakramentene.

Korset (12) er kristendommens hovedsymbol, forbundet med Kristi korsfestelse (forløsende offer).

Zakomars (13) er halvsirkelformede eller kjølformede kompletteringer av den øvre delen av veggen, som dekker spennene til hvelvet.

Arcatura (14) - en serie små falske buer på fasaden eller et belte som dekker veggene langs omkretsen.

Pilastre er dekorative elementer som deler fasaden og er flate vertikale fremspring på veggens overflate.

Spindelen (16) er en del av veggen mellom to skulderblader, hvis halvsirkelformede ende blir til en zakomara.

Basert på materialer fra boken av Vl. Solovyov "The Golden Book of Russian Culture"

Tempelets indre struktur

Templer er tradisjonelt bygget i henhold til basilikaprinsippet (en eldgammel type rektangulær struktur). Basilikaen er et rektangel med 3 eller 5 skip, korridorer atskilt med søyler. Midtskipet ender alltid med en apsis mot øst. Det indre av basilikaen er som et rektangel i et rektangel, som symboliserer selvbeherskelse som fører til åndelig forbedring.
Detaljer og elementer av arkitektoniske strukturer

ALTER(latinsk "høyalter") - den østlige, hoveddelen av templet, der tronen er plassert. Opprinnelig ble selve alteret kalt tronen, senere. da den østlige delen av templet begynte å stå fra hverandre og bli adskilt av en ikonostase, spredte navnealteret seg til hele den delen av templet som var adskilt av ikonostasen. Alteret inneholder alteret, alteret og bispe- eller prestestolen. Plassen bak tronen kalles høystedet. Koret inneholder vanligvis sakristiet. I følge gammel tradisjon er det bare menn som har lov til å være tilstede ved alteret.

APSE(Apse) - et halvsirkelformet, fasettert eller annet kompleksformet senket fremspring ved siden av tempelets hovedvolum. Som regel er alterdelen av templet plassert i den.

TROMME- en sylindrisk eller fasettert komplettering av tempelvolumet som støtter hodet.

LETT TROMMEL- en trommel hvis kanter eller sylindrisk overflate er kuttet av vindusåpninger

ROYAL GATES- hovedportene til ikonostasen er doble dører på motsatt side av tronen. Utviklet eksklusivt for inngangen til presteskap under tilbedelse. Vanligvis er ikoner av bebudelsen og de fire evangelistene plassert på de kongelige dørene.

GULBISHCHE- en åpen eller overbygd omkjøringsvei rundt tempelbygningen.

ZAKOMARA- halvsirkelformet eller kjølformet komplettering av tempelspindlene

BELFLE- en frittstående, festet til tempelet eller bygget over tempelet eller dets vestlige del, en åpen struktur eller vegg med åpninger beregnet for oppheng av klokker.

FLIS- et keramisk element av dekor eller kledning av vegger eller ovner. På baksiden har den et fremspring - en rorkult - for vedheft til murverket. Det kan være polykromt og enkelt (majolika og terrakotta).

IKONOSTASE- en skillevegg som skiller alteret og den midtre delen av templet. Består av ikoner ordnet i lag. Antall nivåer varierer fra tre til fem. I midten av det nedre sjiktet er de kongelige portene, til høyre for portene er ikonet av Jesus Kristus og ikonet til helgenen eller høytiden som templet er viet til; Til venstre for porten er det et ikon av Guds mor og alle andre. Bak ikonene på nederste rad, på begge sider (i små kirker og kapeller er det bare én) er det diakondører. Ikonet for den siste nattverden er plassert over de kongelige dørene. Det andre laget fra bunnen inneholder ikoner for de tolv høytidene. Det tredje nivået inneholder ikoner av Deesis-ordenen. Den fjerde er et ikon av Guds mor med Kristusbarnet og ikoner for de kommende profetene. Det øvre, femte nivået er et ikon av treenigheten og ikoner for de kommende rettferdige menn og forfedre fra Det gamle testamente (Abraham, Isak, Jakob, etc.). Ikonostasen avsluttes med et krusifiks.

HOVEDSTAD- ferdigstillelse av en søyle eller pilaster, vanligvis med et mer komplekst mønster og form. Hovedstedene er av korintisk, dorisk, jonisk, toskansk, sammensatt orden og er forskjellige i form - mer eller mindre praktfulle og komplekse.

KOR- en plass i templet beregnet på koret. Korene er plassert i begge ender av sålen.

DÅP- en bygning eller et rom utstyrt med en font beregnet for å utføre dåpens sakrament i den.

KRYPT- et gravkammer under tempelet eller som det er reist et minnekapell over.

KOKOSHNIKI- dekorative falske zakomarer av halvsirkel- eller kjølform med rik profilering eller profilerte buer med et fylt felt, noen ganger med en spiss topp, som tjener som en dekorativ komplettering av vegger, hvelv, vindusåpninger, innramming av bunnen av trommer, telt, kupler og den ytre utformingen av hvelv i form av en bakke av kokoshniks.

KOLONNE- et arkitektonisk element som tjener som en støttesøyle eller dekorativt, sylindrisk eller fasettert i form

LUCARNA- en lysåpning i taket med vertikalt frontplan. I tempelarkitektur finnes det oftest i klokketårn med hoftehøyde og tjener til å forbedre akustikken.

VERANDA- den ytre delen av vestibylen er verandaen til templet.

PILASTERE- et flatt vertikalt fremspring på en vegg som har en base og en kapital.

PLINFA- en tynn flat murstein brukt i gammel russisk arkitektur fra den før-mongolske perioden.

BEDCLET- underetasjen i en bygning i russisk arkitektur, som stiger litt over bakken.

Myggbelegg - taktekking lagt direkte på hvelv ("kamars").

PONAMARKA- vaskerom ved siden av alteret.

HALVKOLONNE- en søyle som stikker ut halvveis fra den vertikale overflaten av veggen.

PORTAL- dekorativ utforming av inngangen. Den kan være kjølformet eller halvsirkelformet, så vel som perspektivisk, dvs. med en rekke avsatser med samme kontur som går dypt ned i dypet.

AISLE- Ekstra alter med trone. Sidekapeller er arrangert slik at det på en dag (for eksempel på store helligdager eller søndager) kan utføres flere liturgier i en kirke (i henhold til antall sidekapeller), fordi i den ortodokse kirken er det vanlig å utføre ikke mer enn én liturgi per dag på ett alter (akkurat som en prest ikke kan utføre mer enn én liturgi per dag).

FORBEHANDLING- den vestlige delen av tempelet. På den ene siden av verandaen er det en veranda, på den andre er det en passasje til den midtre delen av tempelet. I vestibylen, ifølge charteret, utføres noen tjenester - forlovelser, litium, kunngjøringsritualet, etc.

PYASLO- En del av veggen begrenses vertikalt av pyloner eller blader. Karakteristisk for gammel russisk arkitektur.

SAKRISTI- et eget rom i templet eller et sted i alteret (vanligvis til høyre for offerhaugen) hvor klær og hellige kar oppbevares.

EFFEKTORI(gresk "bord, mat") - en bygning i et kloster der klostre samles for å spise mat, dvs. for et måltid. Matsalen er vanligvis plassert i en spesiell kirke.

SLADDER- åpne åpninger i teltbelegget til klokketårnene, innrammet som vindusåpninger med platebånd.

SØYLE- en massiv støtte, rektangulær, rund eller korsformet i plan, som støtter buene.

FRESCO- veggmaleri i et tempel, påført våt gips.

FRIS- dekorert horisontal stripe på veggen, dekorativt element

GAVEL- enden av en gesims eller platebånd, med en trekantet, halvsirkelformet, buet eller kompleks form.

TELT- et høyt fire-, seks- eller åttekantet pyramideformet dekke av et tårn, tempel eller klokketårn, utbredt i tempelarkitekturen til Rus frem til 1600-tallet.

NIVÅET- horisontal inndeling av bygningsvolumet minkende i høyden.

EPLE- grunnlaget for korset, som er installert på hodet av templet.

Abse (apsis)– en alterhylle, som om den er festet til templet, oftest halvsirkelformet, men også polygonal; dekket med en halvkuppel (konkylie). Et alter ble plassert inne i apsis.

Alter(fra latin "alta ara" - høyalter) - hoveddelen av det kristne tempelet i den østlige delen. I en ortodoks kirke er den atskilt med en alterskillevegg eller ikonostase. Alteret huset en trone - en forhøyning for feiringen av det viktigste kristne sakramentet - eukaristien. Døralter– et ikon som består av flere brettebrett dekket med pittoreske bilder på begge sider (diptych, triptych, polyptych).

Altersperre- en lav mur eller søylegang som omslutter alterdelen av tempelet i ortodokse kirker (fra det 4. århundre).

Prekestol- (fra gresk) - en forhøyning i midten av templet, hvorfra prekener ble holdt og evangeliet ble lest. Som regel var den omgitt av søyler som bar et tak (ciborium).

Arcature belte– veggdekorasjon i form av en serie dekorative buer.

Flyvende støtteben- en åpen halvbue som tjener til å overføre trykk til tinningens støtteben.

Atrium– en lukket gårdsplass som resten av rommene åpner seg inn i.

Atticus- (fra det greske Attikos - Attic) - en vegg reist over gesimsen som kronet den arkitektoniske strukturen. Ofte dekorert med relieffer eller inskripsjoner. I gammel arkitektur ender det vanligvis med en triumfbue.

Basilika- en rektangulær bygning i plan, delt av søyler (søyler) i flere langsgående gallerier (skip).

Tromme- en sylindrisk eller mangefasettert øvre del av templet, som en kuppel er bygget over, som slutter med et kors.

Lett tromme- en trommel, hvis kanter eller sylindriske overflate er skåret gjennom av vindusåpninger Hode - en kuppel med en trommel og et kors, som kroner en tempelbygning.

Dåpskapellet- dåp. En liten sentrisk bygning, rund eller åttekantet i plan.

Farget glass– et bilde på glass, et ornament laget av farget glass eller annet materiale som sender lys.

Gem- en utskåret stein med et forsenket (dykk) eller konveks (cameo) bilde.

Don Jon– hovedtårnet til et middelalderslott.

Diakonnik- et rom i alterdelen av en ortodoks kirke sør for alteret.

Alter- et rom i alterdelen av en ortodoks kirke nord for alteret.

Klokketårn- en struktur bygget på veggen til et tempel eller installert ved siden av det med åpninger for hengende bjeller. Typer klokketårn: veggformet - i form av en vegg med åpninger; søyleformet - tårnstrukturer med en mangefasettert (vanligvis i russisk arkitektur, åttekantet, sjeldnere ni-sidet) base med åpninger for bjeller i den øvre nivået. I de nedre lagene er det ofte en kammertype - et rektangulært volum med en dekket hvelvet arkade, hvis støtte er plassert langs omkretsen av veggene.

Zakomara– (fra andre russiske. mygg- hvelv) - en halvsirkelformet eller kjølformet komplettering av en seksjon av en vegg, som dekker det tilstøtende indre sylindriske (boks, kryss) hvelvet.

Keystone- en stein som avslutter et hvelv eller en buet åpning.

Campanile- i vesteuropeisk arkitektur, et frittstående tetraedrisk eller rundt klokketårn.

Canon- et sett med strengt etablerte regler som bestemmer det grunnleggende settet med emner, proporsjoner, komposisjoner, design og farger for kunstverk av en gitt type.

Motkraft- et vertikalt massivt fremspring av veggen som styrker hovedbærestrukturen.

Conha– en halvkuppel over apsis, nisje. Ofte laget i form av et skall.

Tempel med krysskuppel- kanonisk type bysantinsk-ortodoks kirke. Det var en forkortet basilika, toppet med en kuppel, og, ifølge de apostoliske dekretene, med alteret vendt mot øst.

Kube– tempelets hovedvolum.

kuppel– et dekke i form av en halvkule, en veltet bolle, etc.

plogskjær- trefliser som brukes til å dekke kupler, tønner og andre topper av templet.

Pære- en kirkekuppel som ligner en løk i form.

Stekespade- en vertikal flat og smal projeksjon av en vegg, lik en pilaster, men uten base og kapital.

Luminarium- et hull i taket på et tidlig kristent tempel.

Martyrium- en type tidlig kristent minnetempel over graven til en martyr.

Mosaikk- en favoritttype monumentalmaleri i middelalderen. Bildet er laget av biter av farget glass - smale, natursteiner. Bitene av smalt og stein har en uregelmessig form; lyset på dem brytes mange ganger og reflekteres i forskjellige vinkler, og skaper en magisk glitrende glød som flagrer i tinningens halvmørke.

Naos- den sentrale delen av den bysantinske tverrkuppelkirken, kronet med hovedkuppelen.

Narthex– en utvidelse på vestsiden av tempelet, noe som gir bygningen en mer langstrakt rektangulær form. Det ble skilt fra den sentrale delen av templet - naos - av en vegg med buede åpninger som førte til hvert av skipene.

Ribbein- en buet ribbe i gotiske hvelv.

Nave– (fra gresk "neus" - skip) - et langstrakt rom, en del av det indre av en kirkebygning, begrenset på en eller begge langsgående sider av et antall søyler eller søyler.

Veranda– en veranda og en liten plattform (vanligvis overbygd) foran inngangen til en ortodoks kirke.

Pilaster(blad) - et konstruktivt eller dekorativt flatt vertikalt fremspring på overflaten av en vegg, med en base og en hovedstad.

Podklet- underetasjen i bygget.

Fortauskant- en dekorativ stripe av murstein plassert på kanten i vinkel mot overflaten av fasaden. Har form som en sag.

Seile– et element i en kuppelstruktur i form av en sfærisk trekant. Hovedkuppelen hviler på seilene.

Plintha– flat murstein (vanligvis 40x30x3 cm), byggemateriale og element av ekstern dekorativ dekorasjon av templer.

Portal– en dekorativt utformet døråpning til en bygning.

Portiko- et galleri på søyler eller søyler, vanligvis foran inngangen til en bygning.

Side kapell- et lite tempel knyttet til hovedbygningen til kirken, med eget alter i alteret og dedikert til en helgen eller høytid.

Narthex- den vestlige delen av ortodokse kirker ved inngangen, hvor det i følge charteret utføres noen deler av gudstjenesten og gudstjenestene (trolovelse, litium osv.) Denne delen av templet tilsvarer gårdsplassen til Det gamle testamente tabernakel. Inngangen til vestibylen fra gaten er arrangert i form av en veranda - en plattform foran inngangsdørene, som flere trinn fører til.

Sakristi- et sted i alteret eller et eget rom i en kristen kirke for oppbevaring av prestenes liturgiske klær.

Rust- hugget stein, hvis forside er igjen grovt beskåret. Rustikk imiterer den naturlige teksturen til stein, og skaper inntrykk av spesiell styrke og tyngde på veggen.

Rustikk– dekorativ behandling av gipsoverflaten på en vegg, imiterer murverk laget av store steiner.

Sredokrestie– skjæringspunktet mellom det sentrale skipet til den tverrkuppelede kirken med tverrskipet.

Travea- skipets plass under hvelvet.

Transept– tverrskipet til kirken med krysskuppel.

Refektory- en del av tempelet, en lav forlengelse på vestsiden av kirken, som fungerte som et sted for forkynnelse og offentlige møter.

Fresco– (“fresco” – fresh) – en teknikk for monumentalmaling med vannmaling på fuktig, frisk puss. Grunningen og festestoffet (bindemiddel) er en hel (kalk), så malingene smuldrer ikke.

Freskomaleriteknikken har vært kjent siden antikken. Imidlertid ble overflaten på den antikke fresken polert med varm voks (en blanding av freskomaleri med maling med voksmaling - enkaustisk). Den største vanskeligheten med freskomaleri er at kunstneren må begynne og avslutte arbeidet samme dag, før den våte kalken tørker. Hvis det er nødvendig med korrigeringer, må du kutte ut den tilsvarende delen av kalklaget og påføre en ny. Freskoteknikken krever en selvsikker hånd, raskt arbeid og en helt klar ide om hele komposisjonen i hver del.

Gavl- ferdigstillelse (trekantet eller halvsirkelformet) av fasaden til en bygning, portiko, søylegang, begrenset av to takhellinger på sidene og en gesims ved bunnen.

Kor– et åpent galleri, en balkong i tempelets andre lag på den vestlige siden (eller på alle sider unntatt den østlige). Koristene ble innlosjert her, så vel som (i katolske kirker) orgelet.

Telt- et høyt fire-, seks- eller åttekantet pyramideformet dekke av et tårn, tempel eller klokketårn, utbredt i tempelarkitekturen til Rus frem til 1600-tallet.

Fly- et rektangulært hulrom i veggen.

eple– en ball på enden av kuppelen under krysset.

Arkitekturkunst

Velg bare de konseptene som er relatert til den antikke verden

Dipter

Tholos

Menhir

Dolmen

Cromlech

Klassisk stil

romersk stil

Kanonisk

Sfinks

Rekkefølge

Hovedstad

Colosseum

Akropolis

Pantheon

Tårn

tinning

Ziggurat

Gotisk

– Notre Dame

Akvedukter

Portal

Parthenon

– Dorisk orden

Karyatider

Atlanta

Berømt skjeve tårn i Italia

2. Velg stiler som dukket opp i middelalderen.

Kanonisk

Gotisk

Klassisisme

Barokk

Klassisk

Shinden

3. Hvilken konstruksjon er en antennemast?

A. tårn

B. kuppel

V. telt

4. Hva heter vitenskapen som studerer livet og kulturen til gamle folk basert på overlevende monumenter?

a) Antropologi;

b) antroposofi;

c) arkeologi;

d) arkeografi.

5. Hva skildret steinalderkunstnere oftest?

et folk;

b) natur;

c) viktige hendelser i livet;

d) dyr.

6 .Menhir, dolmen, cromlech er:

a) åser hvor rike døde ble gravlagt;

b) huler hvor det ble funnet tegninger av primitive mennesker;

c) megalittiske strukturer fra steinalderen;

d) de første boligene til steinaldermennesker.

7 . En grav for adelen og en forløper til pyramidene? a) tempel; b) Mastaba; c) Cromlech; d) hule;

8. Nevn den egyptiske guden, hvis hode ble avbildet som hodet til en sjakal:

a) Horus;

b) Anubis;

i det;

d) Det vil tørke ut.

9 . Var det det arkitekter ble kalt i det gamle Russland?

a) Arkitekt;

b) billedhugger;

c) ofenya;

d) kjøpmann.

10. På slutten av neolitikum (6-4 tusen f.Kr.) dukket de første arkitektoniske steinstrukturene for begravelse og religiøse formål opp. Velg det riktige svaret:

a) Pyramider;

b) Ziggurats;

c) Mastabas;

d) Dysser;

11 . Hvem bygde den største pyramiden?

a) Cheops;

b) Ramses;

c) Khafre;

d) Mavrodi.

12. Prosessen med å lage et skulpturelt verk som involverer bearbeiding av harde materialer.

a) Kutting;

b) utskjæring;

c) støping;

d) modellering.

13 . Et ord som betyr det samme som ordet "skulptur".

a) Skulptering;

b) arkitektur;

c) modellering;

d) støping.

13. Kunsten å male ikoner skiller seg fra realistisk maleri:

a) bevisst brudd på proporsjoner;

b) plant bilde;

c) mangel på lineært perspektiv; d) alt det ovennevnte.

14. Fargesymbolikk: gull og lilla uttrykker ideen om royalty, blå - guddommelig, hvit - moralsk renhet og uskyld. Alt dette gjelder:

a) til fresken; b) til bildet; c) til skulptur; d) til ikonet.

15. I Ancient Rus' ble kirken med tverrkuppel, som kom fra Byzantium, utbredt. De halvsirkelformede kompletteringene på toppen av veggene til et slikt tempel kalles:

a) skip;

b) atrier;

c) dåpskapel;

d) mygg.

16. Veggene til et slikt tempel var ofte foret med flat murstein (stein), som kalles:

a) pyramide;

b) sokkel;

c) dytte;

d) amuse-bouche.