Hvorfor blir Sadko helt av Novgorod-eposene. Hvem var egentlig Sadko? Hva skjer

Sadko er helten til eposene i Novgorod-syklusen; av de ni kjente versjonene, registrert eksklusivt i Olonets-provinsen, er bare to komplette. I følge den mest komplette versjonen (Sorokin) var Sadko først en dårlig guslar som underholdt Novgorod-kjøpmennene og boyarene. En gang spilte han harpe ved bredden av Ilmen-sjøen fra morgen til kveld, og ved hans spill fikk han kjærligheten til Vodyanoy Tsar, som lærte Sadko å kjempe med velstående Novgorod-kjøpmenn på bonden at det er en fisk "gyldne fjær" i Lake Ilmen. Ved hjelp av vannkongen vant Sadko et pantelån, begynte å handle og ble rik.

Sadko handelsmann spiller for sjøkongen,
kunstner Frank Cheyne Pape, 1916

En gang på en fest skrøt Sadko av at han ville kjøpe alle varene i Novgorod; Faktisk, i to dager kjøpte Sadko opp alle varene i stuen, men på den tredje dagen, da Moskva-varene ankom, innrømmet Sadko at han ikke kunne kjøpe varer fra hele verden. Etter det lastet Sadko 30 skip med varer og gikk til handel; underveis stoppet skipene plutselig, til tross for sterk vind. Sadko, gjettet at sjøkongen krevde hyllest, kastet fat gull, sølv og perler i havet, men forgjeves; da ble det bestemt at kongen av havet krever et levende hode; partiet falt på Sadko, som tok med seg harpen og beordret seg til å bli senket i sjøen på et eikebrett.

Sadko befant seg i kamrene til sjøkongen, som kunngjorde for ham at han hadde krevd ham å høre på stykket hans. Til lyden av Sadkos spill begynte sjøkongen å danse, som et resultat av at havet ble urolig, skipene begynte å synke og mange ortodokse mennesker omkom; så kom Mikola den hellige, forkledd som en gråhåret gammel mann, til Sadko og beordret ham til å slutte å spille, og kutte av strengene til gusli. Så krever kongen av havet at Sadko gifter seg med en sjøjente etter eget valg. På Mikolas råd velger Sadko jomfruen Chernava; etter bryllupsfesten sovner Sadko og våkner opp ved bredden av Chernava-elven. Samtidig nærmet skipene hans med statskassen seg langs Volkhov. I takknemlighet for frelsen, bygde Sadko kirker til Nikola Mozhaisky og de aller helligste Theotokos.

I noen versjoner løser Sadko striden mellom sjøkongen og dronningen om hva som er dyrere i Russland - gull eller damask, og bestemmer det til fordel for damask; i en annen versjon antas rollen til Mikola av Pallet Queen. I et epos om Sadko i samlingen av Kirsha Danilov er Sadko ikke en naturlig novgorodianer, men en ung mann som kommer fra Volga, som Ilmen-Lake hjelper til med å bli rik på takknemlighet for buen som Sadko fra Ilmens søster ga ham. , Volga: fisken som ble fanget i store mengder ble til gull- og sølvpenger.

Sadko selv utfører ikke heroiske gjerninger: han er tiltalt for sin handelsaktivitet; dermed er Sadko en representant for Novgorod-handel, en heroisk handelsmann. Det eldste grunnlaget for eposet om kjøpmannshelten Sadko var sannsynligvis sangen om den historiske personen Sedke Sytinets (eller Sotko Sytinich), nevnt i annaler i 1167 som byggeren av Church of Saints Boris and Gleb i Novgorod. Ulike eventyrmotiver er knyttet til navnet på denne personen, delvis tilbake til lokale legender, dels til internasjonale vandrende eventyrplott. Så i legender fra Novgorod og Rostov nevnes det om frelsen til en person som var døende og svevende på et brett; ifølge russisk folketro er Saint Nicholas kjent for å være en ambulanse på vannet og kalles til og med "hav" og "våt".

Historier om at den underjordiske eller undervanns kongen, etter å ha fått en helt i sitt rike, ønsker å beholde ham ved å gifte seg med datteren, er også veldig hyppige i våre eventyr og i andre nasjoners eventyr. I en kirgisisk legende blir det fortalt hvordan en mann som dykket i vannet, befant seg i riket til herskeren over Ubbe-farvannet, tjente der i flere år, giftet seg med visirens datter og deretter sammen med hjelp av en magisk grønn pinne, kom tilbake til jorden og ble rik. De nærmeste kildene til eposet om handelshelten Sadko er ikke avklart. Akademiker AN Veselovsky påpeker likheten med eposet om Sadko med en episode av den gamle franske romanen om "Tristan le Léonois": helten hans, som bærer navnet Sadok, drepte sin svoger, som forsøkte å drepe konas ære, og flykter med henne på et skip; en storm stiger, som ifølge skipets eldste ble sendt ned for syndene til en av passasjerene; etter lodd er Sadok synderen av stormen; han kaster seg i sjøen, hvoretter stormen avtar.

Den åpenbare likheten mellom episodene av den franske romanen og eposet, samt tilfeldigheten av navnene Sadko og Sadok, antyder at både romanen og eposet uavhengig går tilbake til samme kilde - en historie eller legende der dette navnet ble allerede funnet. Navnet Sadko, Sadok er av jødisk opprinnelse (Jewish Zadok - fair), noe som indikerer den sannsynlige innflytelsen fra jødisk folkelitteratur. Sol. Miller finner en forklaring på typene Sadko-guslar og sjøkongen i finske og estiske sagn: han likestiller episkens havkonge med sjøkongen Ahto, som også er en jeger av musikk; Han ser prototypen til Sadko-guslar hos musikeren og sangeren Väinämäinen.

Handelshelten Sadko og kongen av havet

Som ved sjø, sjø ved blått

Tretti skip - ett Falcon-skip
Sadok selv, en rik gjest.
Og alle skipene som falkene flyr
Falkeskipet er til sjøs.
Sadko, selgeren til en rik gjest, sier:
“Og du ansatte folk,
Og folk blir ansatt, underordnet!
Og i stedet for dere alle samles,
Og når du kutter partiet, er du tapt,
Og skriv alles navn
Og du kaster dem på det blå havet. "
Sadko forlot den berusende fjæren,
Og signaturen er signert på den.
Og Sadko selv sier:
“Og yaryzhki, dere er ansatt folk!
Og hør på de rettferdiges taler
Og vi vil kaste dem på det blå havet,
Det vil flyte på toppen,
Og selv de kjære ville ha rett,
At noen drukner i sjøen,
Og vi vil presse dem i det blå havet. "
Og alle hestene flyter på toppen,
Hvis yary er gogoler i bakvannet,
En hingst drukner i sjøen,
En søt fjær drukner i sjøen
Sadok selv er en rik gjest.

Sadko handelsmann snakket med en rik gjest:
“Dere er ansatt folk,
Og innleide mennesker, underordnet!
Og du klipper pilefølene,
Og skriv alle til navnene dine,
Og set dem selv:
Og hvilke hingster som drukner i sjøen, -
Og selv det ville være riktig kjære. "
Og Sadko forlot damastføllet,
Blå damaskstål er utenlands,
Veier ti popper av folter.
Og alle folene drukner i sjøen, -
En hingst flyter på toppen,
Sadok selv er en rik gjest.
Her sier Sadko selgeren til en rik gjest:
“Dere er ansatt folk,
Og folk blir ansatt, underordnet!
Jeg selv, Sadko, vet, jeg vet:
Jeg har drevet sjøen i tolv år
Til den utenlandske kongen
Jeg hyllet ikke,
Og i det blå havet av Khvalynskoe
Jeg la ikke brød og salt, -
For meg, Sadka, er døden kommet,
Og du, kjøpmenn-gjester er rike,
Og dere, kjære kyssere,
Og alle kontoristene er gode,
Ta med en sabel pels! "
Og snart kler Sadko seg ut,
Han tar gusli-ringen
Strengene av gull er gode,
Og han tar sjakkspilleren veien
Med gulltavle,
Fra kronen på veien er det innhegninger.
Og landgangen ble senket fordi den var sølv
Under rødt gull.

Sadko kjøpmann var en rik gjest,
Han steg ned på det blå havet,
Han satte seg på et sjakkbrett i gull.
Og yaryzhki, innleide mennesker,
Og innleide mennesker, underordnet
De dro bort sølvgangen
Og sølv under hennes røde gull på Falcon-skipet,
Og Sadko forble på det blå havet.
Og Falcon-skipet gikk til sjøs,
Og alle skipene flyr som falker,
Og et enkelt skip på sjøen går som en hvit gyrfalcon, -
Sadok selv er en rik gjest.
Store bønner fra far-mor,
Sadok selv en rik gjest:
Været var rolig,
Sadok bar en rik gjest.
Sadko kjøpmann har aldri sett en rik gjest
Verken fjell eller kyst
Brakte ham, Sadka, til fjæra,
Selv, Sadko, undrer seg over det.
Sadko gikk ut til de bratte breddene,
Sadko gikk ved det blå havet,
Han fant en flott hytte,
Og en flott hytte i hele treet,
Han fant døren og gikk til hytta.
Og havets konge ligger på benken:
“Å, goy du, kjøpmann - en rik gjest!
Og hva sjelen brydde seg om, ga Gud meg:
Og han ventet på Sadok i tolv år,
Og nå har Sadko kommet med hodet,
Spill, Sadko, de ringer på gusli! "

Og Sadko ble kongen av underholdning,
Sadko spilte gusli-ringen,
Og kongen av havet begynte å galoppere, begynte å danse
Og den rike gjesten Sadok
Han fikk meg til å drikke forskjellige drinker.
Sadko ble full av forskjellige drinker,
Og Sadko falt fra hverandre, og han ble full,
Og Sadko, en rik gjest, sovnet.
Og i en drøm kom Saint Nicholas til ham,
Dette er talene han sier:
“Goy du, Sadko kjøpmann, en rik gjest!
Og riv strengene dine av gull
Og kast gusli-ringen:
Havets konge danset på deg,
Og det blå havet sprakk,
Og elvene rant raskt,
Mange perler-skip synker,
Drukning forgjeves sjeler
Det ortodokse folket. "

Han rev gullstrengene
Og kaster gusli-ringen.
Havets konge har sluttet å hoppe og danse,
Det blå havet har roet seg
De raske elvene døde.
Og om morgenen ble kongen av havet morbær.
Han begynte å overtale Sadok:
Og tsar Sadok vil gifte seg
Og han brakte ham tretti jenter.
Nikola fortalte ham i en drøm:
"Du er du, handelsrik gjest,
Og kongen av havet vil gifte seg med deg,
Han vil ta med tretti jenter, -
Ikke ta en av dem gode, hvite, røde,
Ta deg matjenta.
Et matlaging som er verst av alt. "
Og her er Sadko kjøpmann en rik gjest,
Han tenkte, tenkte ikke,
Og han tar en kokkjente,
Og hvilken jente som er verst.
Og her havets konge
Jeg la Sadok i kjelleren for å sove,
Og han la seg med den nygifte.
Nikolai straffet Sadka i en drøm
Ikke klem kona din, ikke kyss henne!

Og her er Sadko kjøpmann en rik gjest
Sover med sin unge kone i kjelleren,
Jeg presset hendene mot hjertet mitt,
Fra midnatt i dyp søvn
Han kastet venstre ben over sin unge kone.
Sadko våknet fra denne drømmen,
Han befant seg under den nye byen,
Og venstre fot i Volkh-elven, -
Og Sadko hoppet over, han var redd,
Han så Sadko på Novgorod,
Han anerkjente kirken for sin komme,
Togo til Nikol Mozhaisky,
Han krysset seg selv med sitt kors.
Og Sadko ser nedover Volkh, langs Volkh-elven:
Fra det blå havet av Khvalynsky
Langs den strålende moren Volkh-elven
Tretti skip vil kjøre,
Ett skip fra den rike gjesten Sadok selv.
Og Sadko, selgeren til en rik gjest, møtes
Kjære kyssere.
Alle skipene på brygga ble,
Gangene ble kastet til den bratte bredden:
Og de kyssende mennene gikk ut til den bratte kysten,
Og her tilber Sadko:
"Hei, mine elskede kyssere
Og kontoristene er gode! "
Og her er Sadko kjøpmann en rik gjest
Fra alle skip jeg setter
Med sitt førti tusen skattkammer,
De undersøkte dem ikke på tre dager.

Episk "Sadko" et sammendrag for leserens dagbok du kan komponere deg selv fra alternativene som presenteres for å få det beste estimatet.

Episk "Sadko" -sammendrag for leserens dagbok

"Sadko" forteller historien om en ung guslar Sadko, som først levde dårlig, og deretter ble rik takket være sjøkongen. Men da Sadko ble rik tok sjøkongen Sadko til bunns og ville ikke la ham gå. Men takket være tipsene til Nikolai Mozhaisky, var Sadko i stand til å finne seg fri, i tillegg til sin elskede jente.

Den episke "Sadko" er veldig kort

Sadko-ung guslar fra Veliky Novgorod. Sadko ble invitert til ærlige høytider, der han spilte harpe og tjente til livets opphold.
Men i 9 dager hadde han ikke blitt invitert til høytider, og han var veldig bedrøvet. Han dro til Lake Ilmen. Han spilte på harpe og plutselig dukker sjøkongen opp. Sistnevnte takket Sadko for at han spilte harpe og lærte å skaffe seg rikdom. Han argumenterte med kjøpmennene at det var fisk med gyldne finner i sjøen. Sadko vant argumentet og ble rik.
Etter det gjorde guslaren en fest. Plutselig sa en kjøpmann at siden Sadko er så rik, la ham kjøpe alle varene i Novgorod. Han takket ja, og hvis han taper, vil han gi hver kjøpmann tretti tusen rubler.
Den første dagen sendte han tjenere og gikk for å kjøpe all varen selv. Den andre dagen dukket det opp enda flere varer. Og på den tredje dagen innså Sadko at han ikke kunne kjøpe alle varene. Sadko mistet striden og ga kjøpmennene tretti tusen rubler hver. Han bygde skip, lastet gods og dro til fjerne land.
Da han kom tilbake til Novgorod, raset havet. Sadko trodde at Sjøkongen var sint på ham og bestemte seg for at han trengte å gi offeret. Når han sa farvel til tjenerne, gikk han ned i vannet.
Sadko så Sea King på havets dyp. Han ba guslar om å spille harpe og begynte å danse. Tsaren likte spillet hans så godt at han ønsket å gifte seg med Sadko med en av døtrene sine. Plutselig dukket Mikolya Mozhaisky (en hellig mann) opp foran Sadko og fikk Sadko til å velge piken Chernavka som sin kone. Han gjorde nettopp det. Så gikk de sammen i land, hvor de ble møtt av hele Novgorod. Sadko seilte aldri i sjøen.

Episk "Sadko" -sammendrag

Sadko var en dårlig guslar. Han livnærte seg ved å spille på høytider. Men i ni dager på rad har ikke Sadok blitt invitert til noen fest. Så dro han til Ilmen-sjøen og begynte å leke på den tomme kysten. Plutselig dukket sjøens konge opp fra sjøen, som kunngjorde at han var "trøstet" av guslarens spill og ønsket å belønne ham. Etter å ha mottatt instruksjonene fra sjøkongen, dro Sadko til Novgorod og satset med tre rike kjøpmenn og hevdet at det er en fantastisk "fisk-gullfjær" i Ilmen-sjøen. Etter å ha vunnet pantelånet begynte Sadko å handle og ble rik.

En gang på en høytid skrøt Sadko at han ville kjøpe opp alle varene i Novgorod - "dårlig og godt"; Faktisk, i to dager på rad, kjøpte Sadko alle varene, men på den tredje dagen, da Moskva-varene kom, innrømmet Sadko at han ikke kunne kjøpe varer "fra hele den hvite verden." Han ga 30 tusen til kjøpmenn.

Etter det lastet Sadko 30 skip med varer og dro til handel utenlands. På vei tilbake stoppet skipene plutselig midt i havet, og det brøt ut en storm. Sadko forsto at sjøkongen krevde hyllest, kastet fat gull, sølv og perler i havet, men forgjeves; da ble det bestemt at kongen av havet krever et levende hode. Partiet falt på Sadko, som tok med seg harpen og beordret seg til å senkes ned i havet på et eikebrett. Etter det flyttet skipene. Sadko sovnet på brettet sitt, men våknet allerede på bunnen av havet, i kamrene til sjøkongen. Sistnevnte krever at Sadko spiller harpe. Til lyden av gusli begynte sjøkongen å danse, som et resultat av at havet ble urolig, skipene begynte å synke, mange mennesker døde.

Gjennom bønnene til de i nød, viste den hellige Mikola Mozhaisky (Nicholas the Wonderworker) seg selv, beskytteren til de som reiser på vann, for Sadko og lærte ham hvordan han skulle håndtere sjøkongen. Sadko handlet strengt i samsvar med instruksjonene: Først sluttet han å spille og brøt strengene til gusli, og da sjøkongen krevde at Sadko skulle gifte seg med en sjøjente, valgte han den siste av 900 søkere - "jenta Chernavushka" . Etter bryllupsfesten ”begikk ikke Sadko” med sin unge kone; sovnet våknet han allerede på bakken - på den bratte bredden av Chernava-elven nær Novgorod. På den tiden så han at skipene hans nærmet seg langs Volkhov. I takknemlighet for frelsen, bygde Sadko en kirke for Mikole Mozhaisky, og gikk aldri til det "blå havet" igjen.

Innsjøer fra morgen til kveld og gjennom sitt spill fikk Fodyanoy Tsar, som lærte Sadko å kjempe med velstående Novgorod-kjøpmenn på løftet om at det er en fisk "gyldne fjær" i Lake Ilmen; med hjelp av tsaren Vodyanoy Sadko vant et pantelån, begynte å handle og ble rik.

Den åpenbare likheten mellom episodene i den franske romanen og eposet, samt sammenfallet med navnene Sadko og Sadok, antyder at både romanen og eposet uavhengig av hverandre går tilbake til samme kilde - en historie eller legende i som dette navnet allerede ble funnet. Navnet Sadko, Sadok er av jødisk opprinnelse (hebraisk Sadok, Zadok er bare), noe som indikerer den mulige innflytelsen fra jødisk folkelitteratur.

Vsevodod Miller finner en forklaring på typene Sadko-guslar og sjøkongen i finske og estiske sagn: han likestiller havkongen av eposet til sjøkongen Ahto, som også er en jeger av musikk; han ser prototypen til Sadko-guslar hos musikeren og sangeren Veinemeinen (se Sea King).

se også

Litteratur

Sol. Miller, "Essays on Russian Folk Literature" (M., 1897), A. Veselovsky, "Epic about S." ("J. Min. Nar. Ave.", 1886, nr. 12);
kunst. I. Mandelstam (ib., 1898, nr. 2; tilbakeviser teorien om Vs. Miller, forfatteren beviser at disse passasjene i det finske eposet, som tjente Vs. Miller som grunnlag for tilnærmingen av Water Tsar med Ahto og S. med Weinemeinen, ble ikke lånt fra folkesagn, og er Lennroth-innlegg).
I Djagfar Tarihi (bulgarsk kronikk) blir det fortalt om Novgorod-kjøpmann Sadyk, som gikk i tjeneste for bulgarene, som etter fangenskap bodde sammen med kameratene i en egen Novgorod-festning ("balik Nukrat nær Kolyn-festningen" , kan identifiseres med to nabobyggnader fra 12-1400-tallet ved munningen Moloma, Kovrovsky og Shabalinsky, forresten, det er en elv Chernavitsa i nærheten). Det er interessant at Nikola Mozhaisky ble æret i Vyatka og i nabolandet Perm.

Lenker

Se hva "Sadko (episk)" er i andre ordbøker:

Den rike gjesten er helten til eposene i Novgorod-syklusen; av de ni kjente versjonene, registrert eksklusivt i Olonets-provinsen, er bare to komplette. I følge den mest komplette versjonen (Sorokin) var S. først en dårlig guslar som moret Novgorodian ... ... Biografisk ordbok

Opera Sadko ... Wikipedia

Dette begrepet har andre betydninger, se Sadko (betydninger). Ilya Repin "Sadko" ... Wikipedia

Russisk sjanger. episk. sanger av legender. B. litterært begrep; introdusert av I.P. Sakharov i 1839; noen forskere innen litteraturkritikk (A.M. Astakhova) anser det som populært. På russisk. Nord B. og historisk. sanger kalles stbrins. B. ... ... Musikalsk leksikon

Dette begrepet har andre betydninger, se Sadko (betydninger). "Sadko" ... Wikipedia

BYLINA - Sjangeren av russisk folklore, en heroisk sang av en episk karakter. Epics dukket opp i det 9. - 13. århundre. og reflekterte historiske begivenheter i en poetisk form, pyntet dem med fantastisk fiksjon. Anonyme forfattere opprettet og styrket bilder i det populære sinnet ... Språklig og kulturell ordbok

Den rike gjesten er helten til eposene i Novgorod-syklusen; av ni kjente varianter, registrert eksklusivt i Olonets-provinsen, er bare to komplette. I følge den mest komplette versjonen (Sorokin) var S. først en dårlig guslar som moret Novgorod-kjøpmennene og ... ... Encyclopedic Dictionary of F.A. Brockhaus og I.A. Efron

Sjangeren av russisk folkeposisk poesi. De første platene ble laget på 1700-tallet, de siste i andre halvdel. Det 20. århundre Begrepet "episk" ble introdusert av samleren og forskeren av folklore IP Sakharov, som tok ordet fra "The Lay of Igor's Host", der det er ... ... Litterær leksikon

episk - en sjanger av russisk folklore, en heroisk patriotisk sang, en legende om helter og historiske hendelser i det gamle Russland. Rubrikk: litterære sjangere og genrer Genre: folklore-genrer + lyro-episke sjangre ... Epikken gjenspeiler de fantastiske begrepene i vår ... ... Terminologisk ordbok-synonymordbok om litteraturkritikk

episk - (antikken) sjanger av muntlig folkekunst: Russisk folkeepisk sang med heroisk patriotisk innhold. Den forteller om heltenes utnyttelse og gjenspeiler livet til det gamle Russland i det 9. og 13. århundre. B. kombinerer et historisk grunnlag med en stor andel ... ... Ordbok med litterære termer

Bøker

Sadko er en rik gjest, I.K. Kondratyev. Russisk folkeepos som presentert av IK Kondratyev. Fargerik illustrert utgave. Gjengitt i originalforfatterens staving av 1884-utgaven (forlag "M. Borisenko" ...

Moderne folklorister har telt dusinvis av referanser til legenden dedikert til den modige guslar. Analyse av de overlevende tekstene bekrefter at eposet om Sadko tilhører de eldste eposene. Verket er klassifisert som en egen type legender kalt "Novgorod-epos" og forteller om motet og virksomheten til bymusikeren.

Opprettelseshistorie

Som i enhver folkekunst er det ingen måte å etablere forfatteren av fortellingen. Men takk for at bevaringen av eposet bør være innbyggerne i Olonets-provinsen. Lokal historieforteller Vasily Schegolenok fortalte om Sadkos eventyr til folklorister fra det 19. århundre (navnet på forskerne er ukjent).

En annen historieforteller som fortalte om guslar-handelsmannen, var Andrei Panteleevich Sorokin fra landsbyen Novinka. Siden barndommen har en mann jobbet på fabrikken og lyttet til gamle sagn som bønder fortalte hverandre. Versjonen av Andrei Panteleevichs epos ble skrevet ned av Alexander Fedorovich Hilferding i 1871.

Den tredje kilden til legenden som har overlevd den dag i dag er sangsamleren Kirsha Danilov. Mannen jobbet på Demidov-anlegget og satte sammen legender, epos og sanger på instruksjon fra arbeidsgiveren.

På grunn av det store antallet manuskripter skiller epik seg fra hverandre. Handlingen til eposet og den detaljerte beskrivelsen av livet til innbyggerne i Novgorod forblir uendret.

Det er en mulighet for at den talentfulle guslaren faktisk eksisterte. Selgeren Sodko Sytinets, som hadde en hånd i byggingen av kirken Boris og Gleb, ligner på bildet fra det gamle eposet. Mannen bodde også i Novgorod, oppnådde suksess innen handel og reiste ofte sjøveien.

Imidlertid er det lett å legge merke til likheten mellom Sadko og helten til den franske legenden. En modig mann ved navn Zadok begår en forbrytelse og smelter over den engelske kanalen, på flukt fra straff. Midt på veien faller skipet i en storm, som bare stoppes av heltenes selvmord.

Hovedpersonen til eposet (og delvis handlingen) er ikke unikt, noe det fremgår av lignende legender fra andre folkeslag i verden. For tyskerne er dette Siegfried, for finnene, Väinemeinen, for franskmenn, nevnte Sadok og andre.

Biografi

Sadko vokste opp i en fattig familie i nærheten av Veliky Novgorod. Ingensteds i eposet er utseendet til en guslar nevnt. Beskrivelsen av helten koker ned til flere epiter - "vilt hode" og "sukkermunn". Dette gjør at vi kan konkludere med at Sadko i det minste har et hyggelig utseende.

Det eneste som gir den unge mannen penger, er å spille på favorittharpen. Helten er utstyrt med musikalsk talent og blir ofte invitert av bojarer til høytider og høytider.

Den fattige guslarens biografi endres plutselig. Forlatt uten inntjening i tre dager, drar helten til Ilmen-sjøen. Sittende på en stein synger Sadko et par av favorittlåtene hans. Den unge mannen gjentar dette ritualet to ganger til innen 9 dager.

Etter den tredje konserten dukker sjøkongen opp fra vannet. Imponert av fyrens dyktighet, tilbyr tsaren Sadko et berikelsesalternativ. Helten vil hevde at det er en gylden fisk i sjøen, og etter å ha vunnet tvisten, vil han bli en vellykket kjøpmann:

"Når du treffer storspillet,
Og gå og bind et silkenett
Og kom på fiske i Ilmen-sjøen:
Jeg gir deg tre fisk - fjær av gull.
Da vil du, Sadko, være lykkelig! "

Alt skjedde som kongen hadde lovet. På et øyeblikk ble den fattige guslaren til en velstående boyar. Et godt matet og rolig liv gir ikke helten lykke. Under den neste festen argumenterer Sadko med andre boyarer om at han lett vil kjøpe alle varene i Nizjnij Novgorod.

Her deler historien om den heldige guslar seg i to. I den originale versjonen mister Sadko argumentet. Uansett hvor hardt selgeren prøvde, var Veliky Novgorod igjen på morgenen full av varer hentet fra forskjellige deler av verden.

Det er lett å se hvordan karakteren til hovedpersonen endres. Opprinnelig vises Sadko i form av en enkel fyr som har virkelig russiske trekk: mot, raushet og list. Men med fremveksten av rikdom mister den nylig pyntede handelsmannen kontakten med virkeligheten. En mann graverer i rikdom med hele byen og mister argumentet. Etter å ha angret av stolthet, innser helten sin egen plass i verden:

"Det er ikke meg, det er tydelig, den Novgorodianske kjøpmann er rik - strålende Novgorod er rikere enn meg".

Det er en alternativ slutt på eposet. I den vinner kjøpmann Sadko en tvist og kjøper opp alle Novgorods varer, inkludert fragmenter av ødelagte retter. Tiden står ikke stille, Sadkos virksomhet blomstrer. En ung kjøpmann kjøper skip og leverer varer til Golden Horde. På en annen reise nærmer det seg en storm til skipene. Kunnskapsrike sjømenn argumenterer for at hyllest til sjøkongen må betales, ellers vil handelsflåten synke.

Sadko ofrer seg for å redde lasten og arbeidere. Mannen går inn i havriket. En gammel bekjent av kjøpmann er glad for å møtes igjen. Kongen av undervannsverdenen ber helten om å spille harpe. Tiden går for slike underholdninger. Sadko innser at han er blitt et gissel, og vender seg til bønn til.

Reisendes skytshelgen hvisker til helten hvordan man kan komme seg ut av denne situasjonen uskadd. Alt blir i oppfyllelse akkurat slik den ortodokse helgenen forutsa. Sadko later til å ha knust harpen. Som en belønning for sitt utmerkede spill, inviterer sjøkongen kjøpmann til å gifte seg med en av tre hundre døtre. Mannen velger den yngste som sin kone - Chernavushka.

Neste morgen våkner Sadko i hjemlandet Novgorod. Skipene med varene nådde hjemlandet uten innblanding. I takknemlighet for hjelpen Sadko og hans kone med å bygge en kirke for Mikole Mozhaisky (Nikolai Wonderworker).

Filmer og produksjoner

I 1897 ble eposet om Sadko grunnlaget for et musikkstykke. Operaen, hvis navn er i tråd med navnet på hovedpersonen, ble skrevet og iscenesatt. Historien om opprettelsen av verket er ganske lang. Operaen vokste ut av et symfonisk dikt som komponisten skrev tilbake i 1867.

På forskjellige tidspunkter ble delen av Sadko utført av Vladimir Galuzin, Vladimir Altynov, Viktor Lutsyuk, Drago Stivelse, Georgy Nelepp og andre berømte tenorer.

I 1952 fant den første og for tiden den eneste filmatiseringen av eposet sted. Skuespillerne som spilte hovedrollene - og - ble tildelt av filmkritikere fra filmfestivalen i Venezia. Filmen "Sadko" ble tildelt "Silver Lion" og nominert til "Golden Lion".

I 1975 ble Soyuzmultfilm interessert i eventyret. Hovedpersonene forblir uendret, men detaljene er endret for underholdning. Sadko fremstår som en bøyle, og Chernavushka er en enkel landjente. Ellers la forfatteren av manuset epikken uendret.

I 2018 vil en ny animasjonsfilm fra Melnitsa-studioet bli utgitt. I denne komedien regissert av Vitaly Mukhamedzyanov, må Sadko igjen ta en sjøreise.

Navnet på helten kom til Russland fra Persia. Betydningen av navnet er en kongelig venn eller en rik gjest.
I tidlige legender gikk frelserens rolle til Palledronningen. Den ortodokse helgenen dukket ikke opp i originalversjonene av legenden.
Den sovjetiske filmen "Sadko" ble grunnlaget for den amerikanske filmen "The Magical Adventures of Sinbad". Filmskaperne sendte den originale versjonen litt, siden navnet på den episke helten ikke er kjent for amerikanerne.

Sitater

“Jeg er ikke fri i mitt hjerte. Jordisk meg. Tilgi meg, en synder. Hva kan du gjøre - det er ikke vår skjebne. "

"Vi vil se mennesker, vise oss selv, vi vil handle med deg."

"Jeg har ikke min egen vilje i det blå havet, jeg har fått ordre om å spille i yarovchaty-kuslene".

Siden eldgamle tider har epos forhærdet soldatens mot og tapperhet, patriotisme og kjærlighet til hjemlandet. Denne muntlige folkekunsten reflekterte livet til det gamle Rus i det 9.-13. Århundre. Vi kommer nært temaet "Den episke" Sadko ": et sammendrag, hovedpersonene". Her fungerer guslaren som en ekte patriot av landet sitt, en dypt religiøs person, hvis sjel ikke kan bedrages og ikke kan kjøpes for noen pris. Havets konge vil være akkurat fristeren som er klar til å gi opp alle sine skatter for en så talentfull fyr.

Episk "Sadko": et sammendrag for barn

Den unge guslar Sadko bodde i Veliky Novgorod. Slik begynner det episke “Sadko”. Oppsummeringen forteller at han var veldig kjekk, men fattig, stolt og stolt. Han livnærte seg ved å spille en veldig livlig og sjelfull harpe. Fra en god fest falt han på en annen. Men en dag kom det vendepunktet da de sluttet å ringe ham.

En dag gikk, så gikk den andre, den tredje, og så dro den forlatte fyren til Ilmen-sjøen, nær kysten fant han en hvitbrennbar stein, satte seg på den, tok ut en salver og spilte som om sjelen hans gråt i lengsel. og ensomhet. Fra et slikt spill begynte vannet i sjøen å svinge sterkt, men musikeren la ikke merke til dette og kom tilbake til byen.

Havets konge

Hver dag begynte han å komme i land og spille instrumentet sitt. Og en dag så Sadko hvordan vannet i Ilmen ble urolig og skilt av musikken hans. På overflaten dukket opp kongen av havet selv, som henvendte seg til musikeren med lovord.

For slike vakre lyder ønsket han å belønne ham med utallige gullkasser. Tsaren ba Sadko om å krangle med lokale kjøpmenn at han vil fange fisk med gyldne fjær, og lovet å kaste den i garnet sitt.

Denne dialogen er veldig interessant beskrevet av eposet "Sadko". Sammendraget fortsetter imidlertid med det faktum at når handelsmennene underholdt seg på en av festene, Sadko, utnyttet øyeblikket, foreslo en tvist og skrøt av at han ville fange en mirakuløs fisk i sjøen, "gyldne fjær" .

Men ingen trodde på disse historiene, så de tre kjøpmennene gikk lett med på å satse. Wrangler kastet nettet tre ganger og trakk ut en gullfisk om gangen. De motløse kjøpmennene ga bort de forrådte tre butikkene med de beste varene. Over tid ble Sadko en virkelig rik mann og begynte å motta "stor fortjeneste".

Sadko lover å løse inn alle varer

Livet hans har forandret seg mye, han unnet seg ekte luksus og vekket til live noen av hans fantasier. Han fikk hvite steinkamre, han begynte å kaste opp luksuriøse høytider og invitere all den fremtredende Novgorod-adelen. De berusede kjøpmennene begynte hver gang å skryte av hvem som hadde en god hest, som hadde en vakker kone og som hadde et utall skatkammer.

Sadko var imidlertid alltid taus, men til en viss tid, men da han ble tilbudt noe å skryte av, sa han at han var for rik og at han kunne kjøpe alle varene i butikkene i Novgorod. Bare handelsmannen Sadko sa disse ordene, gjestene, fornærmet av en slik ublu stolthet, slo umiddelbart et spill med ham.

Slik får den episke “Sadko” sin spennende vending. Sammendraget fortsetter med det faktum at dagen etterpå Sadko beordrer at troppen hans skal få mye penger og sender dem til alle butikkene i byen for å kjøpe opp alle varene på rad. Og han gikk selv til stuen for også å kjøpe alt uten å skille.

Sadko argumenterte

Men morgenen etter tok handelsmennene inn varer igjen, bare dobbelt så mye. Og troppen kjøpte igjen alt. Og så hver morgen ble butikkene fylt på med mer varer enn før. Det var da den innbitte debattøren fikk en god leksjon og innrømmet at de ikke kunne følge med varene fra Moskva og utlandet, og at Novgorod-kjøpmann virkelig ville være rikere enn noen.

Men dette er ikke slutten på eposet "Sadko", sammendraget forteller videre at Sadko satset tretti tusen til kjøpmennene, men med resten av pengene han hadde igjen bestemte han seg for å bygge tretti skip og la ut på en reise for å se verden med egne øyne. Han seiler gjennom Volkhov, Ladoga og Neva, og går deretter inn i åpent hav og kommer etter en stund til Golden Horde. Der selger han varene sine til en god pris, og igjen har han mye penger i statskassen. Han fyller fatene med gull og sølv og drar hjem til Novgorod.

Lang reise og storm

Men på vei tilbake raste en enestående storm, og skipene var i ferd med å gå til bunns. Masterne er bøyd, seilene blir revet. Sadko begynner å finne ut hvem som gjør slike intriger mot ham, fordi han forstår hvem han ikke har hyllet så lenge. Så tar han en tønne sølv og kaster den i sjøen, men elementet senker seg ikke, og skipene beveger seg ikke på grunn av den sterke vinden. Deretter beordrer Sadko å kaste av fatet gull, men selv da avtar ikke stormen. Og så innser han at Sea King ønsker å få et "levende hode". Mye ble kastet på skipet, som falt to ganger på Sadko selv. Og så gir han sine siste ordrer. Han testamenterer all sin arv til Guds menigheter, kona til unge, fattige brødre og modige krigere.

I havets rike

Og så, etter å ha sagt farvel til alle, tatt sin innfødte salveri, går han til sjøs på en flåte. Stormen la seg straks, og skipet la i vei. Sadko sovnet og våknet allerede i det maritime domenet i herskapshuset til den hvite steinkongen, som ikke skjulte gleden og sa at guslar ikke hadde hyllet ham på lenge, så han gikk selv som en gave.

Den hellige Nikola Mozhaisky

Havets konge ba ham straks spille på harpe, og musikeren med en bølge av hånden slo de ringende strengene. Munter dansemusikk startet. På havets bunn begynte ekte dans. I tre dager spilte kjøpmann uten avbrudd, i løpet av denne tiden sank et stort antall skip, bankene og landsbyene ble oversvømmet.

De fattige jordiske menneskene ba til Saint Nicholas Mozhaisky (Nicholas the Wonderworker). Og så dukker det opp en hellig eldste nær guslaren. Han stakk ham i skulderen og forklarte streng og vennlig at det var på tide å avslutte dansingen. Sadko svarte at han hadde en ordre og at han ikke var i stand til å være ulydig mot kongen av havene. Så ba Nikolaus ham om å bryte strengene. Og han advarte også om at hvis tsaren foreslår å gifte seg, så la ham velge den aller siste, Chernavushka, ut av hundrevis av foreslåtte bruder, og i brudesalen legger han seg ikke med henne, ellers vil han for alltid være på bunnen av havet.

Innfødte landområder

Sadko gjorde nettopp det, med ett slag brøt han strengene og brøt salveriet. Stormen avtok umiddelbart. Den rolige kongen inviterte ham i takknemlighet til å velge en hvilken som helst brud blant sine døtre. Om morgenen kommer guslar til bruden og ser tre hundre ekstraordinære skjønnheter, men han husker ordene til den hellige eldste og velger jomfruen Chernavushka. Etter bryllupsfesten kaller han henne forlovet og går med henne i sengekammeret. Han rørte ikke engang med en finger på henne, sovnet på ekteskapssengen i en god søvn, og da han våknet, var han allerede på sin hjembredden av Chernava-elven i Novgorod. På elven Volkhov så han skipene sine i god behold og seilte stille til fjæra. Det var kona hans med barn og venner som i tårer husket Sadko, og da de så ham i god behold, kunne de ikke tro på øynene. Alle begynte å klemme og kysse. Sadko losset all formuen fra skipene. Og det første han gjorde var å bygge en katedralkirke til ære for St. Nicholas Mozhaisky. Helgenens vilje ble oppfylt.

Så endte det episke "Sadko" veldig korte innholdet i hele handlingen. Etter det seilte ikke gusleren lenger på havet, men begynte å leve fredelig i sin Novgorod.

Episk "Sadko": oppsummering og forfatter

Dette eposet kan ha forskjellige tolkninger. Ifølge hypotesen til noen historikere var grunnlaget for dette eldgamle eposet en sang om en Novgorod-kjøpmann ved navn Sodko Sytinets, som i annaler fra 1167 er nevnt som byggmester for kirken Boris og Gleb i Novgorod. Sikkert ble bildet av Sadko til slutt forvandlet til det indoeuropeiske bildet av den mytiske brudgommen til datteren til herskeren over havene og havene.

Å avsløre temaet "Sadko": et sammendrag, forfatteren ", det bør bemerkes at forfatteren av epos og sanger er folket. Dette arbeidet ble imidlertid brukt til å lage den berømte operaen "Sadko" av Rimsky-Korsakov (1897). Og i 1952 ble det fantastiske eventyret "Sadko" regissert av A. Ptushko filmet.