Interesser og yrker av adelig ungdom (basert på romanen av A. Pushkin "Eugene Onegin"). Innflytelsen fra det edle samfunnet på 1800-tallet på skjebnen til Eugene Onegin basert på romanen av A. S. Pushkin "Eugene Onegin" A Hero of Our Time "

Funksjoner av innflytelsen fra det edle samfunnet på skjebnen til Eugene Onegin basert på romanen av A. S. Pushkin "Eugene Onegin".

Dannelsen av personligheten til Eugene Onegin og hans påfølgende handlinger skyldes påvirkningen fra det edle samfunnet på 1800-tallet.

Hovedformålet med artikkelen er å avsløre egenskapene til karakteren til Eugene Onegin, for å vise hans åndelige evolusjon.

Emnet for vurdering og analyse i dette arbeidet er funksjonene i det edle samfunnets innflytelse på skjebnen til Eugene Onegin basert på romanen av A. S. Pushkin "Eugene Onegin". Spørsmålet om dannelsen av en persons personlighet er et av de sentrale i verdenslitteraturen. I løpet av de syv årene som romanen ble til, har mye endret seg i Russland og i Pushkin selv, og alle endringene kunne ikke annet enn å gjenspeiles i ham. Som L. Tolstoy sa om romanen: "Utrolig ferdighet i to eller tre slag for å beskrive funksjonene i livet på den tiden."

Forskningsarbeidets relevans ligger i det faktum at «Eugene Onegin» tilhører «evig levende og bevegelige fenomener som fortsetter å utvikle seg i samfunnets sinn». Hver ny generasjon ser etter sitt eget motiv og seg selv i det, måler det med "rom". Romanen på vers antok variasjonen i leserens oppfatning og oppmuntret ham til å samskape.

Innovasjonen av romanen i vers ble først av alt manifestert i det faktum at Pushkin fant en ny type problematisk helt - "tidens helt". Eugene Onegin ble en slik helt. Hans skjebne, hans forhold til mennesker bestemmes av totaliteten av omstendighetene i moderne virkelighet, enestående personlige egenskaper og sirkelen av "evige", universelle problemer som han møtte.

Utseendet til Eugene Onegin ble innledet av et bilde som AA Chatsky ("Ve fra Wit" av AS Griboedov), etter ham var Pechorin ("A Hero of Our Time" av M. Yu. Lermontov), men det er en kolossal forskjell mellom dem. Som V. G. Belinsky understreket: "deres ulikhet seg imellom er mye mindre enn avstanden mellom Onega og Pechora." Valget av navnet på helten var heller ikke tilfeldig. Eugene betyr edel, og etternavnet Onegin indikerer heltens litterære natur, siden noen etternavn kom fra navnene på steder som en person eide, og det er umulig å eie Onega-elven.

I vårt forskningsarbeid legger vi frem en hypotese om at dannelsen av personligheten til Eugene Onegin og hans påfølgende handlinger skyldes påvirkningen fra det edle samfunnet på 1800-tallet.

Hovedformålet med arbeidet er å avsløre egenskapene til karakteren til Eugene Onegin, for å vise hans åndelige evolusjon, for dette bør vi svare på følgende spørsmål:

1. Hvordan ble karakteren til Eugene Onegin dannet?

2. Har det endret seg over tid?

3. Hvis ja, hva var omstendighetene, eller hvem endret det?

4. Hvilken rolle spiller skjebnen i romanen?

I dette arbeidet ble følgende metoder brukt:

Kompleks tekstanalyse.

Arbeid med kritisk litteratur og referanselitteratur.

Sammenligningsmetode (komparativ).

Studiet av litterære artikler.

Historien om Onegin er historien om gjenfødelsen til en helt som lærer å leve med følelser igjen. Romanen berører mange problemer: problemene med meningen med livet, kjærlighet og vennskap, godt og ondt, forhold i samfunnet, problemet med å finne en livsvei for edel ungdom, press på en person fra opinionen, i dette tilfellet, "sosieteten".

Funksjoner av livsveien til Eugene Onegin

Utdanning og familie

Eugene Onegin - hovedpersonen i romanen tilhører den beste delen av den edle ungdommen på XIX århundre. Vi blir kjent med ham når han går til sin døende onkel. Eugene er ærlig med seg selv, han er en hykler og benekter ikke dette, og er til og med kynisk til tider:

Hvilket lavt bedrag

Underholde de halvdøde

Sukk og tenk med deg selv:

Når vil djevelen ta deg!

Onkelen var en fremmed for ham på alle måter. Og hva kan være felles mellom Onegin, som allerede er -

Like gjespet

Blant fasjonable og eldgamle haller, og mellom en respektabel grunneier som i ørkenen i landsbyen sin,

I førti år kranglet jeg med husholdersken,

Ser du ut av vinduet og klemmer fluer?

Den første dannelsen av en person og hans personlighet skjer i barndommen, direkte i familien. Hva vet vi om Onegins familie? Han hadde en far og en onkel.

Far: Tjener utmerket, edelt,

Faren hans levde i gjeld

Ga tre baller årlig

Og til slutt skrudd sammen.

For en ikke for rik adelsmann (far Eugene), som ikke hadde døtre, er tre baller i året en uberettiget luksus. Det er ikke overraskende at Yevgenys far har samlet så mye gjeld. Men skjebnen til Eugene holdt, og uten å angre ga han arven for å betale ned farens gjeld.

Yu. M. Lotman, i kommentarene til romanen "Eugene Onegin", forklarer hva det vil si å leve i gjeld: "Temaet rikdom viser seg å være forbundet med ruinmotivet. Gjeld og renter på pantsettelser, ompantsetting allerede pantsatte eiendommer var på ingen måte bare fattige eller på randen av kollaps grunneiere. Dessuten var det de små og mellomstore provinseierne, som hadde mindre behov for penger til å kjøpe luksusvarer og dyre importvarer og var fornøyd med «husholdningsforsyninger», som var mindre tilbøyelige til å sette seg i gjeld og ty til ødeleggende operasjoner. En av grunnene til den generelle gjelden var ideen om at "ekte edel" oppførsel ikke bare er store utgifter, men utgifter over evne.

Men vi vet ikke mye om onkelen, eller rettere sagt, nesten ingenting, bare at onkelen kanskje hadde den eneste arvingen, Eugene.

Eugene, hater rettssaker,

Fornøyd med hans lot,

Arv gitt til dem, (långiver)

Stort tap ved å ikke se

Ile forutsi langveisfra

En gammel onkels død.

Oppdragelsen til Eugene fant sted i en atmosfære av konstant moro og lediggang. Det er derfor den første egenskapen til helten er "en ung rake." Hvorfor ble han det? I den forklarende ordboken til I.V. Dahl vil vi se følgende definisjon: en rake er en slem, en varmint, en skøyer, en frekk og ofte irriterende skøyer, en uhøflig, frekk slem.

Eugene hadde to lærere: Madame, Monsieur l'Abbe. I sitt notat «On Public Education» skrev Pushkin: «I Russland på 1800-tallet var hjemmeundervisning den mest utilstrekkelige og umoralske; barnet så ingenting annet enn triste gjenstander, var egenrådig, mottok ingen begreper om rettferdighet, om gjensidige forhold mellom mennesker, om sann ære. Oppveksten hans var begrenset til studiet av to eller tre fremmedspråk og det første grunnlaget for alle vitenskapene som ble undervist av en ansatt lærer ”En typisk skikkelse innen hjemmeundervisning var en fransk lærer som sjelden tok pliktene sine på alvor:

Monsieur l'Abbe stakkars franskmann,

Slik at barnet ikke er utslitt,

Lærte ham alt på spøk

Jeg brydde meg ikke om streng moral,

Litt skjelt ut for skøyerstreker

Og han tok meg med en tur i sommerhagen.

Pushkin kaller også Onegin en pedant. En pedant er en streng og presis person, kresen på bagateller. Men her aner vi ironien igjen. Onegin virker smart i det han er fullstendig uvitende om. Han kunne latin, men det gikk av moten og ble ikke inkludert i sirkelen av sekulær adelig utdanning.

Forholdet til verden, suksess i den. En dag i Onegins liv

Som vi kan bedømme fra det første kapittelet, utviklet Onegins forhold til verden seg ganske vellykket:

Hva vil du ha mer? Verden bestemte

At han er smart og veldig hyggelig.

Hvorfor bestemte samfunnet dette? Han kunne fransk, visste hvordan han skulle danse mazurka, og bukket ubegrenset. Alle disse er hovedtegnene på en person fra høysamfunnet, som skiller ham fra "fremmede".

I disse linjene ser vi samfunnets overfladiske holdning til menneskesjelen. Lys er ikke interessert i de åndelige egenskapene til en person, bare hans posisjon i samfunnet og rikdom. Onegin føler seg som en fremmed og overflødig, fordi han forstår verdiløsheten i samfunnet.

Men Eugenes hovedtalent var "vitenskapen om øm lidenskap." Han visste hvordan han skulle "virke ny", å smigre, å "oppnå" jenta han likte. Men denne vitenskapen skuffet ham også. Forfatteren gir oss definisjoner av russisk melankoli, det vil si skuffelse i livet. Onegins «russiske melankoli» stammer fra heltens kritiske holdning til sin krets. Forfatteren forstår Onegin og sympatiserer med ham. Eugene selv er misfornøyd med samfunnet og dette bringer ham nærmere forfatteren. Onegins karakter ble formet under visse sosiale forhold, i en viss historisk epoke. Følgelig blir Onegin oppfattet som en nasjonalhistorisk type russisk liv. Hans skepsis og skuffelse er en refleksjon av den generelle sykdommen til de "nyeste russerne", som på begynnelsen av 1800-tallet oppslukte en betydelig del av den adelige intelligentsiaen. "Russisk blues" er mangel på interesse for livet eller for tidlig alderdom i sjelen. Bildet av en skuffet helt penetrerte litteraturen sammen med ekko av "byronisme" og, reflektert i sørlige dikt, forårsaket kritikk fra desembristene. Muravyov-Apostol skrev til Yakushin: «Byron har gjort mye skade ved å introdusere kunstig skuffelse i mote, som ikke kan lures av noen som vet hvordan man tenker. De innbiller seg at de viser sin dybde ved kjedsomhet, så er det for England, men her, hvor det er så mye å gjøre, selv om du bor på landet, hvor det alltid er mulig å lindre den fattige bondens lodd, det er bedre å la dem oppleve disse forsøkene, og så snakke om kjedsomhet." Til tross for kritikken fra desembristene, delte Pushkin, mens han jobbet med det første kapittelet, deres synspunkter. Som vi kan se, var hovedsaken i bildet av Onegin definisjonen av det intellektuelle nivået til helten. Forskjellen i utdanning og dybden av politiske interesser bestemte muligheten for en ironisk tilnærming til karakteren, som igjen forårsaket "separasjonen" av helten fra forfatteren. Dermed er faktoren som danner karakteren ikke miljøet, men bevisstheten til helten.

Skuffelse i livet og i seg selv er karakteristisk bare for mennesker som, som ønsker "mye", ikke er fornøyd med "ingenting". La oss gå til beskrivelsen (i kapittel VII) av Onegins kontor: Eugene er vist her. Spesielt slående er utestengelsen fra skam av to eller tre romaner

Hvor århundret gjenspeiles

Og moderne mann

Helt riktig avbildet

Med sin umoralske sjel

Egoistisk og tørt

En drøm forrådt umåtelig,

Med sitt forbitrede sinn,

Kokende i aksjon tom.

Onegins liv er fylt med en atmosfære av endeløs moro og uforsiktighet. Dagen hans ligner på Famusovs dag fra Griboyedovs komedie "Wee from Wit":

Onegins dag: Famusovs dag:

Tre baller for kvelden heter: Tirsdag kalles jeg på ørret

Det blir ball, det er barneselskap. På torsdag blir jeg kalt til begravelsen

Hvor skal skøyeren min gå?

Hvem skal han begynne med? spiller ingen rolle

Forskjellen mellom Onegin og verden er at han ikke kan leve i hykleri og løgner. De fleste adelsmenn aksepterte et slikt liv, tomt og ledig, og lengtet ikke etter det. Onegins menneskelige betydning er at han ikke var fornøyd med verken livet sitt eller seg selv – og ikke var fornøyd. Sjelen hans ventet på andre forhold enn de samfunnet var basert på. Onegins utmerkede tilbøyeligheter undertrykkes av det sosiale miljøet han levde og vokste opp i. Bildet i det første kapittelet er ikke basert på miljøets sosiale egenskaper, men på den intellektuelle og politiske (det andre betraktes som en konsekvens av det første) vurderingen av helten.

test av vennskap

Endringen av natur fra byen til landsbyen hjalp ham ikke, han savner fortsatt, men han prøver å beskjeftige seg med noe (han leste bøker, prøvde å skrive, men arbeidet var hardnakket sykt for ham). Heltens problem er ikke utenfor, men inne.

Først unnfanget vår Eugene

Fremgangsmåte for å etablere en ny:

Yarem han er en gammel corvee

Jeg byttet ut quitrenten med en lett

Avslutt regnes som en lettere form for livegenskap.

At han er den farligste eksentrikeren.

Vår nabo er uvitende, gal;

Forholdet til de provinsielle adelene Onegin fungerte ikke. For det første brøt han en lang tradisjon: han erstattet korvéen med kontingent. For det andre viste han ikke respekt for godseierne, så snart de lokale adelene kjørte bort til ham, forlot han umiddelbart bakgården.

Onegin var ikke interessert i å snakke om slått, kenneler, vin og slektninger.

Men etter en stund dukker det opp en ny grunneier i landsbyen - Vladimir Lensky. Det utvikles et vennskap mellom karakterene.

Vestlig kultur (Tyskland) definerte stemningen i Lenskys tanker som romantisk og fjernt fra russisk liv, som Onegin møter han fiendtligheten til naboene-godseierne og blir utsatt for strenge analyser. Og Eugene behandlet Vladimir med overbærenhet, som et barn, men Lenskys ekte oppriktighet overrasket, underholdt og livnet ham. Denne forskjellen førte dem nærmere, og snart ble de uatskillelige:

De var enige. Bølge og stein

Poesi og prosa, is og ild

Ikke så forskjellige fra hverandre.

For det første gjensidige forskjeller

De var kjedelige for hverandre;

Da likte de det; Deretter

Rider hver dag

Og snart ble de uatskillelige.

De ble venner fordi alle andre var helt uegnet for vennskap, fordi hver og en kjedet seg i landsbyen sin, uten noe seriøst yrke, ingen reell virksomhet, fordi livet til begge i hovedsak ikke var fylt med noe.

Lensky introduserte Onegin for Larin-familien (som vi skal snakke om senere) og overtalte ham til å gå til Tatyanas navnedag, hvor Eugene fridde til Olga - Vladimirs kjæreste - det var en krangel.

Duell

Duellen er kulminasjonen av utviklingen av hovedkonflikten i heltens sjel - avhengighet av opinionen og manglende evne til å leve i henhold til disse reglene.

Lenskys ideer er partiske mot idealet. Han ser på verden gjennom alders- og litteraturens prisme. Lensky bestemte seg for å "redde" Olga, men fra hvem? Fra Eugene - en libertiner, og Olga - et uskyldig offer. Men hun godtok selv frieriet til Eugene. Onegin, i kraft av sin alder, erfaring, kunne ikke slutte fred med Lensky eller ikke gi opphav til en krangel i det hele tatt?

En av årsakene til tragedien (Lenskys død) var Jevgenys manglende evne til å leve med følelser, ikke for ingenting som forfatteren, som kommenterte tilstanden til helten før duellen, bemerker:

Han kunne finne følelser

Ikke bust som et beist

Og på Tatyanas navnedag og før duellen viste Onegin seg som en "ball av fordommer", døv for stemmen til sitt eget hjerte og for følelsene til Lensky. Hans oppførsel på navnedagen er vanlig sekulært sinne, og duellen er et resultat av likegyldighet og frykt for det onde som snakker om den "gamle duellisten" - Zaretsky og naboer. Onegin la ikke merke til hvordan han ble en fange av det "gamle idolet" - opinionen.

Det skal bemerkes at nesten alle reglene ble brutt under duellen: Onegin kom for sent, hans andre var en tjener, men Zaretsky, den "gamle duellisten", lukket øynene for alle disse bruddene.

Onegin ble grepet av "angst av inderlig anger." Bare tragedie kunne åpne for ham en tidligere utilgjengelig verden av følelser:

Å drepe en venn i en duell

Etter å ha levd uten mål, uten arbeidskraft

Opp til tjueseks år gammel

Virkeligheten er trist og ugunstig hvis det hos mennesker, selv hos voksne, verken en del av naiviteten eller uskylden er bevart, hvis tvil, vantro og mangel på idealitet dominerer i samfunnet. Pushkin synes synd på dikteren som døde tidlig og setter i ham pris på "het spenning", "edel ambisjon", "kjære drømmer", "tørst etter kunnskap", "frykt for last og skam".

Onegin overlevde bare fysisk, moralsk var han ødelagt. Fordommene fra miljøet, som han foraktet, viste seg å være sterkere enn hans oppriktige ønsker og nedkjølte følelser.

kjærlighetsprøve

I forhold til Tatyana viste Onegin seg å være en edel og mentalt subtil person. Etter å ha mottatt et brev fra henne, oppførte han seg delikat. Han informerer henne umiddelbart om at han ikke deler følelsene hennes. Men samtidig forlater han håpet hennes med sin koketteri:

Jeg elsker deg bror kjærlighet

Og kanskje enda mykere.

Betydningen av Onegins tale er at han, uventet for Tatyana, ikke oppførte seg som en litterær helt ("frelser" eller "frister"), men rett og slett som en velutdannet sekulær person som "oppførte seg veldig pent med triste Tanya." Onegin oppførte seg ikke i henhold til litteraturens lover, men i henhold til normene, i henhold til reglene som ledet en verdig person i Pushkins sirkel i livet. Dette tok motet fra den romantiske heltinnen, som var klar for "lykkelige dater" og "død", men ikke for å bytte følelsene sine til planet med anstendig sekulær oppførsel.

Onegin forstår at Tatyana, som sender ham et brev, oppfører seg som en heltinne i en roman, men de virkelige hverdagsnormene for oppførsel til en russisk adelig dame fra begynnelsen av 1800-tallet gjorde en slik handling utenkelig: og det faktum at hun inngår korrespondanse med ham, nesten en fremmed, uten morens viten, og det faktum at hun var den første som bekjente sin kjærlighet til ham, gjorde at hennes gjerning lokaliserte på den andre siden av anstendigheten. Hvis Onegin hadde røpet hemmeligheten bak brevet, ville Tatyanas rykte ha lidd uopprettelig. Men han klarte å skjelne i den "forelskede piken" ekte og oppriktige følelser, levende og ikke boklige lidenskaper. Tatyana, som prøver å løse opp Onegin, kaller ham enten en "vernengel" eller "en lumsk frister."

"Onegin er ikke i det hele tatt et monster, ikke en fordervet person, selv om han på samme tid slett ikke er en dydens helt. Blant de store fordelene til Pushkin er det faktum at han brakte både lastens monstre og dydens helter ut av moten, og tegnet enkle mennesker i stedet.

Så Eugene besto ikke kjærlighetsprøven. Han var ikke klar for kjærligheten som Tatyana ga ham, han kunne ikke svare henne med gjensidige følelser. Faktum er at Onegin lyttet ikke til hjertets stemme, men til fornuftens stemme - og undertrykte spenningen som ble opplevd ved synet av Tatyana.

Selv i det første kapittelet bemerket forfatteren i helten et "skarpt, kjølig sinn" og en manglende evne til å ha sterke følelser. Onegin er en kald, fornuftig person. Denne åndelige misforholdet ble årsaken til dramaet om mislykket kjærlighet. Han tror ikke på kjærlighet og er ikke i stand til å elske. Betydningen av kjærlighet er uttømt for ham bare i "vitenskapen om øm lidenskap" eller "hjemmesirkel", som begrenser menneskets frihet.

Helten er på ingen måte et offer for omstendigheter. Ved å endre livsstil tok han ansvar for sin egen skjebne. Hans besluttsomhet, vilje, tro bestemmer hans handlinger. Etter å ha forlatt det sekulære oppstyret, ble Onegin imidlertid ikke en doer, men en kontemplator. Den febrilske jakten på nytelse ga plass til ensomme refleksjoner. De to testene som ventet Eugene på landsbygda – prøven på kjærlighet og vennskap – viste at ytre frihet ikke automatisk innebærer frigjøring fra falske fordommer og meninger. Eugene er åndelig utslitt og kan ikke lenger være i landsbyen, på stedet der han drepte Vladimir. Han dro på tur til Russland.

Reiser i Russland

Mens han reiste i Russland, besøkte Onegin Nizhny Novgorod, Astrakhan, Kaukasus, Tauris og Odessa.

På reise ser han livet i alt dets mangfold: i Novgorod - perler, vin, hesteflokker, i Kaukasus - Terek, hjort, kameler, men lengsel overalt. Men dette er en annen følelse enn kjedsomhet.

Kval - åndens begrensning, sjelens sløvhet, uutholdelig tristhet, mental angst, angst, frykt, kjedsomhet, sorg, tristhet.

Kjedsomhet er en smertefull følelse fra en inaktiv, inaktiv sinnstilstand; passivitetens sløvhet.

Jeg er ung, livet mitt er sterkt;

Hva bør jeg forvente? Lengter, lengter!

"For et liv! Her er lidelsen, som det er skrevet så mye om både på vers og i prosa, som så mange klager over, som om de virkelig visste det; her er det, sann lidelse, uten omriss, uten stylter, uten draperi, uten fraser, en lidelse som ofte ikke tar bort søvn, appetitt eller helse, men som ofte er desto mer forferdelig!»

Tilbake til Moskva

Etter å ha reist gjennom Russland, returnerer Onegin til Moskva. Han kommer til ballen, hvor han får vite at Tatyana har blitt kona til prinsen.

I det åttende kapittelet viste Pushkin et nytt stadium i den åndelige utviklingen til Onegin. Etter å ha møtt Tatyana i Moskva, ble Onegin fullstendig forvandlet. Det er ingenting igjen av den tidligere kalde og rasjonelle personen i ham - han er en ivrig elsker som ikke legger merke til noe annet enn gjenstanden for hans kjærlighet (og dette minner ham om Lensky). Eugene opplevde en ekte følelse for første gang, men det ble til et nytt kjærlighetsdrama: nå klarte ikke Tatiana å svare på sin forsinkede kjærlighet.

Så Onegin møter en fornyet Tatyana: en kald, strålende sekulær dame. Det vekker oppriktige følelser for henne. Han, som en gutt, "teller klokken", "vil ikke vente til slutten av dagen." (Onegins utålmodighet kom til uttrykk i det faktum at han dro ikke bare uten forsinkelse, men også så snart som mulig). Pushkin pynter ikke på helten sin i det hele tatt. Han innrømmer at Eugene tenkte på den likegyldige prinsessen, og ikke på den "redsomme jenta". Og likevel tiltrakk Tatyana ham ikke av sin fantastiske posisjon, men av den åndelige styrken som Onegin så og følte i henne. Hvordan ble hun fra en øm jente til en majestetisk lovgiver av salen? Samfunnet har endret hennes "ytre side" - oppførsel, oppførsel. Men hun beholdt sine tidligere åndelige egenskaper, troskap mot kjærlighet til Onegin og hennes ekteskapelige plikt.

Men hvordan tro på Eugenes kjærlighet? Tatyana forstår ikke følelsene til helten, og ser i hans kjærlighet bare en sekulær intriger, et ønske om å slippe æren hennes i samfunnets øyne. Men Onegin er forelsket uten hukommelse. Han tilbringer hele dager i «kval av kjærlige tanker». Som før er forholdet mellom fornuft og følelser i forgrunnen. Nå er sinnet beseiret - Onegin elsker, "sinnet tar ikke hensyn til de strenge straffene." "Det som nesten gjorde meg gal / eller ikke ble en poet."

Onegin er plaget, utmattet av kjærlighet og skriver et brev til henne, der han ber om et møte og erklærer sin kjærlighet:

Følger deg overalt

Smilet i munnen, bevegelsen av øynene

Fang med kjærlige øyne

Hør lenge på deg, forstår

Sjel all din perfeksjon

Frys foran deg i smerte,

Å blekne og blekne er lykke.

I disse linjene ser vi at Onegin er forelsket uten minne og hans sjel har virkelig forandret seg.

«Onegins brev til Tatyana brenner av lidenskap; det er ikke lenger ironi i ham, ingen sekulær måtehold, ingen sekulær maske. Onegin vet at han kanskje gir anledning til ondsinnet munterhet; men lidenskapen kvelte i ham frykten for å være latterlig, for å gi våpen til fienden.

Han leste Gibbon, Rousseau,

Manzoni, Herdera, Chamfort,

Madame de Stael, Bisha, Tissot

"Strofen karakteriserer Onegins lesesirkel. G. A. Gukovsky understreket betydningen av denne strofen: "denne listen er fantastisk; for en samtid var det forståelig. I den fremkaller bare ett navn ideen om fiksjon som sådan - Manzoni. Resten er filosofer, historikere, publisister og naturvitere, fysikere, leger.» Onegin fra overfladiskhet, sekulær semi-uvitenhet, lyst opp av evnen til å snakke om alt, stuper seriøst inn i kunnskapens verden, streber etter å bli opplyst med århundret på nivå.

Det siste møtet til Onegin og Tatyana

Onegin er i stand til en rask endring av verdiorienteringer - beredskap for handling, for en handling. Han kommer til prinsens hus og finner Tatyana hulkende over brevet.

I kvaler av vanvittig anger

Eugene falt for føttene hennes.

Hun grøsset og var stille

Og ser på Eugene.

Som en gift kvinne reagerer hun, som elsker Onegin, ikke på følelsene hans og forblir trofast mot mannen sin, ikke fordi hun respekterer mannen sin, men også av respekt for seg selv. Hun kan ikke ofre sin ære, sin personlige verdighet. Og dette viser hennes nærhet til de patriarkalske grunnlagene, dette er den edle æren til en provinsiell jente.

Udøde følelser, vekkende samvittighet ble nøkkelen til gjenfødelsen av Eugenes sjel. Han er forelsket i Tatyana som et barn. Tidligere uforstyrlig, nå kjente han kjærlighet og ekte lidelse, han begynte å leve med følelser, da han fant idealet, skyndte han seg igjen å lese og lese med "åndelige øyne".

Men meningen med dramaet er ikke i valget mellom Onegins kjærlighet og troskap til mannen sin, men i korrosjonen av følelser som oppsto i heltinnen under påvirkning av det sekulære samfunnet. Hun lever med minner og er ikke i stand til i det minste å tro på oppriktigheten til en person som elsker ham. Sykdommen, som Onegin ble så smertefullt frigjort fra, rammet Tatyana. Det tomme lyset er nådeløst for levende menneskelig følelse.

Skjebnens rolle

Onegins skjebne kunne ha blitt annerledes, ikke noe rart i det faktum at hvis han gjentok skjebnen til onkelen, kunne han bli en av desembristene. Man kan også forestille seg at Eugene ville ha vist seg å være mannen til Tatyana. Tross alt sa Pushkin gjennom munnen til heltinnen sin:

Og lykke var så mulig

så mulig

Men ut av forskjellige muligheter faller helten, som hver person, ut av en skjebne, som viser seg å være både naturlig og tilfeldig. Hvordan ville skjebnen til heltene ha utviklet seg hvis det ikke hadde vært en duell, Tatyanas brev og onkel Jevgenij's død? Forfatteren gir oss ikke noe svar, på samme måte som han ikke svarer på spørsmålet om hva som vil skje med Onegin neste gang: vil han komme overens med "Leksjonen til Tatiana" eller vil han søke hennes kjærlighet, vil han dø i en eller annen duell (som han bare vil gå ut av fortvilelse) Eller vil Eugene og Tatyana være sammen? Vi kan bare gjette og spekulere.

Det viktigste i livet til Eugene Onegin har allerede skjedd: han er nå i stand til skarpt og oppriktig å føle, oppleve, han plages nå ikke av blues, men av kjærlighetslidenskap.

Oppsummerer alt det ovennevnte, bør det bemerkes utviklingen av karakteren og personligheten til Onegin.

Som enhver person ble Eugene formet av miljøet sitt, først og fremst det edle samfunnet. Han måtte leve etter deres uuttalte regler. Men Eugenes sjel ventet på andre forhold enn de samfunnet var basert på. Han var en utdannet og belest person. Men denne edle oppveksten fremmedgjorde ham fra det virkelige liv. Det høye nivået av mental og kulturell utvikling til Eugene Onegin lar ham heve seg over miljøet, tvile på sannheten til noen livsverdier godkjent av dette miljøet, problemet oppstår: kan en person motstå miljøet, det vil si problemet av indre frihet - han er en fange av opinionen.

Onegins liv er vist i utvikling - hans personlighet er ennå ikke ferdig formet. Men likevel har han slike tilbøyeligheter som ikke tillater ham å tåle høysamfunnets pålagte lover.

Jevgenys tilbaketrukkethet - hans uerklærte konflikt med verden i første kapittel og med samfunnet av landlige grunneiere i andre - sjette kapittel - bare ved første øyekast ser ut til å være en "kjeppe", forårsaket av rent individuelle årsaker: kjedsomhet, "russisk blues ", skuffelse i vitenskapen om øm lidenskap. Pushkin understreker at Onegins «uetterlignelige fremmedhet» er en slags protest mot sosiale og spirituelle dogmer som undertrykker en persons personlighet, og fratar ham retten til å være seg selv. Tomheten i heltens sjel var et resultat av det sekulære livets tomhet og mangel på innhold. Onegin ser etter nye åndelige verdier i et annet miljø. I landsbyen øker behovet for livlig kommunikasjon, en følelse av tilknytning til Lensky oppstår; landsbyen dannet behovet for å reflektere, leve livet, nyte storheten og skjønnheten.

Duellen mellom Onegin og Lensky viser at helten bare hadde ytre frihet, men faktisk er han avhengig av opinionen og fordommer og dreper derfor Vladimir. En kraft går inn i krangelen mellom Onegin og Lensky, som ikke lenger kan snus tilbake - kraften til "den offentlige mening". Pushkin klandrer ikke Onegin, men forklarer ham for oss. Ikke evnen og uviljen til å tenke på andre mennesker ble til en så fatal feil at nå henretter Eugene seg selv. Og han kan ikke lenger slutte å tenke på hva han gjorde. Han kan ikke annet enn å lære det han ikke visste før: å lide, å omvende seg, å tenke. Så Lenskys død er drivkraften til Onegins gjenfødelse. Men det ligger fortsatt foran.

Forelsket er helten også ulykkelig. Da han ble klar for oppriktige ekte følelser, kunne ikke Tatyana svare på sin forsinkede kjærlighet. Hun trodde ham ikke og anklaget ham urettferdig for uoppriktighet. Den tidligere Onegin, slik hun pleide å vite, kunne fri til prinsessen fra slike smålige, uverdige motiver. Den tidligere Eugene, likegyldig og egoistisk, ville ikke ha forstått plagene hennes. Nå forstår han alt - Onegin er ikke i stand til å fortsette å forfølge prinsessen, og heller ikke til å forlate henne i det hele tatt. I et slikt «minutt, ondskap for ham» forlater Pushkin helten sin.

Følgende konklusjoner kan derfor trekkes fra ovenstående:

Onegin ble formet av sitt miljø, det vil si sin familie, sin oppvekst og edle samfunn, men han hadde eksepsjonelle tilbøyeligheter som ikke tillot ham å tåle det sekulære samfunnets uuttalte lover.

Eugene har absolutt endret seg over tid. Fra en kald, likegyldig og ufølsom adelsmann ble han til en person som er i stand til å empati, forstå andre og elske.

Lenskys død var drivkraften for transformasjonen av helten, men han endret seg virkelig da han møtte Tatyana, ikke lenger en enkel jente fra landsbyen, men en edel prinsesse. Det vekker endelig oppriktige, ekte følelser.

Skjebnens rolle i romanen er veldig viktig. Eugenes skjebne holdt seg, og hele livsveien hans var i stor grad forhåndsbestemt av den.

I romanen "Eugene Onegin" skisserte Pushkin adelen med lette strøk - menneskene i hvis samfunn Eugene Onegin dreide seg, og som han i tillegg til hovedpersonene måtte opprettholde relasjoner og kommunisere med. Storbyadelen var påfallende forskjellig fra de provinsielle grunneierne som bodde i utmarken. Dette gapet var desto mer merkbart jo sjeldnere grunneierne reiste til hovedstaden. Interessene, kulturnivået, utdanningen til begge var ofte på forskjellige nivåer.

Bildene av godseierne og høysamfunnets adel var bare delvis fiktive. Pushkin selv kretset i miljøet deres, og de fleste av maleriene som er avbildet i verket ble tittet på sosiale arrangementer, baller og middager. Poeten kommuniserte med provinssamfunnet under sitt tvungne eksil i Mikhailovsky og under oppholdet i Boldino. Derfor er adelens liv, på landsbygda, i Moskva og St. Petersburg, skildret av poeter med kunnskap om saken.

Provinsiell landadel

Sammen med Larin-familien bodde det også andre grunneiere i provinsen. Leseren blir kjent med de fleste på navnedager. Men noen berøringsskisser til portrettene av naboer-utleiere kan sees i det andre kapittelet, da Onegin slo seg ned i landsbyen. Enkel i sin mentale disposisjon, selv litt primitive mennesker prøvde å bli venner med en ny nabo, men så snart han så den nærme droshkyen, steg han på hesten og forlot verandaen for ikke å bli lagt merke til. Manøveren til den nyslåtte grunneieren ble lagt merke til, og naboene, fornærmet i sin beste hensikt, stoppet forsøkene deres på å få vennskap med Onegin. Pushkin beskriver interessant reaksjonen på erstatning av corvée med avgifter:

Men i hjørnet hans surret,
Å se i denne forferdelige skaden,
Hans kloke nabo;
Den andre smilte lurt,
Og med en stemme bestemte alle det,
At han er den farligste eksentrikeren.

Adelens holdning til Onegin ble fiendtlig. Skarp tunge sladder begynte å snakke om ham:

«Vår nabo er uvitende; gal;
Han er farmasøyt; han drikker en
Et glass rødvin;
Han passer ikke damenes hender;
Alt Ja Ja Nei; vil ikke si ja, sir
ile nei med". Det var den generelle stemmen.

Oppfunne historier er i stand til å vise nivået av intelligens og utdanning til mennesker. Og siden han etterlot mye å ønske, var Lensky heller ikke begeistret for naboene, selv om han av høflighet avla dem besøk. Selv om

Herrer av nabolandsbyer
Han likte ikke fester;

Noen grunneiere, hvis døtre vokste opp, drømte om å få en «rik nabo» som svigersønn. Og siden Lensky ikke søkte å falle inn i noens dyktig plasserte nettverk, begynte han også å besøke naboene mindre og mindre:

Han kjørte deres støyende samtale.
Samtalen deres er fornuftig
Om slått, om vin,
Om kennelen, om familien din.

I tillegg var Lensky forelsket i Olga Larina og tilbrakte nesten alle kveldene sine i familien deres.

Nesten alle naboene kom til Tatyanas navnedag:

Med sin sterke kone
Den fete bagatellen har kommet;
Gvozdin, en utmerket vert,
Eier av fattige menn;

Her er Pushkin tydeligvis ironisk. Men, dessverre, blant godseierne var det mange slike Gvozdins, som rev av bøndene sine som klissete.

Skotinins, gråhåret par,
Med barn i alle aldre, tellende
Tretti til to år;
County dandy Petushkov,
Min fetter, Buyanov,
I dun, i en caps med visir
(Som du selvfølgelig kjenner ham),
Og pensjonert rådgiver Flyanov,
Tung sladder, gammel useriøs,
En fråtser, en bestikker og en narr.

XXVII

Med familien til Panfil Kharlikov
Monsieur Triquet ankom også,
Wit, nylig fra Tambov,
Med briller og rød parykk.

Pushkin trenger ikke å bruke lange strofer på å karakterisere gjestene-utleiere. Navnene talte for seg selv.

Feiringen ble deltatt ikke bare av utleiere som representerte flere generasjoner. Den eldre generasjonen var representert ved Skotininene, det gråhårede ekteparet, de var tydelig over 50, den pensjonerte rådgiveren Flyanov, han var også godt over 40. I hver familie var det barn som utgjorde den yngre generasjonen, som var fornøyd med regimentsorkesteret og dans.

Provinsadelen prøver å etterligne hovedstaden ved å arrangere baller og høytider, men her er alt mye mer beskjedent. Hvis det i St. Petersburg tilbys retter tilberedt av franske kokker fra utenlandske produkter, så i provinsene blir deres egne aksjer satt på bordet. Den oversaltede fete paien ble tilberedt av hagekokker, tinkturer og likører ble laget av bær og frukt plukket i deres egen hage.

I neste kapittel, som beskriver forberedelsene til duellen, vil leseren møte en annen grunneier

Zaretsky, en gang en slagsmål,
Ataman fra gamblinggjengen,
Rakens hode, tavernaens tribune,
Nå snill og enkel
Familiefaren er singel,
Pålitelig venn, fredelig grunneier
Og til og med en ærlig person.

Dette er ham, Onegin er redd, og tør ikke tilby Lensky forsoning. Han visste at Zaretsky kunne

Venner krangler unge
Og legg dem på barrieren
Eller få dem til å forene,
Å spise frokost sammen
Og så i hemmelighet ærekrenke
En morsom vits, en løgn.

Moskva adelige samfunn

Tatyana kom til Moskva ikke ved en tilfeldighet. Hun kom med moren til brudemessen. Nære slektninger av Larins bodde i Moskva, og Tatyana og moren hennes bodde hos dem. I Moskva kom Tatyana i nærkontakt med adelens samfunn, som var mer arkaisk og frosset enn i St. Petersburg eller provinsene.

I Moskva ble Tanya mottatt varmt og oppriktig av sine slektninger. De gamle kvinnene spredt i minnene deres, de "unge nådene fra Moskva", så nøye på den nye slektningen og vennen, fant et felles språk med henne, delte hemmelighetene til skjønnhet og mote, snakket om deres inderlige seire og prøvde å presse henne hemmeligheter fra Tatyana. Men

hemmeligheten til ditt hjerte,
Dyrde skatter og tårer og lykke,
Holder seg stille imens
Og de deler det ikke med noen.

Gjester kom til tante Alinas herskapshus. For ikke å virke altfor distrahert eller arrogant,

Tatyana vil lytte
I samtaler, i generell samtale;
Men alle i stua tar
Sånt usammenhengende, vulgært tull;
Alt i dem er så blekt, likegyldig;
De baktaler til og med kjedelig.

Alt dette var ikke interessant for en romantisk anlagt jente, som innerst inne kunne ha ventet på et slags mirakel. Hun sto ofte et sted på sidelinjen, og bare

Arkivære unge menn i en folkemengde
De stirrer på Tanya
Og om henne seg imellom
De snakker ugunstig.

Slike "arkivunge menn" kunne selvfølgelig ikke interessere den unge damen. Her brukte Pushkin den gammelslaviske formen av adjektivet for å understreke tilhørigheten til "unge menn" til "siste århundre". Sene ekteskap var ikke uvanlig på slutten av 1700- og begynnelsen av 1800-tallet. Menn ble tvunget til å tjene for å tjene en viss formue, og først da giftet de seg. Men de valgte unge jenter som bruder. Så ekteskap med ulik alder var ikke uvanlig på den tiden. De så ned på den provinsielle unge damen.

Sammen med sin mor eller søskenbarn besøkte Tatyana teatre, hun ble ført til Moskva-baller.

Det er tetthet, spenning, varme,
Brølet av musikk, gnisten av stearinlys,
Blinkende, virvelvind av raske par,
Skjønnheter lette kjoler,
Folk fulle av kor,
Bruder en stor halvsirkel,
Alle sansene slår plutselig.
Her virker de dandies note
Din frekkhet, din vest
Og en uoppmerksom lorgnett.
Feriehusarer kommer hit
De skynder seg for å dukke opp, for å tordne,
Skinne, fengsle og fly bort.

På en av ballene trakk hennes fremtidige ektemann oppmerksomheten til Tatyana.

Adelsmenn i St. Petersburg

I den første delen av den poetiske romanen ble det sekulære samfunnet i St. Petersburg beskrevet i lette skisser, et blikk utenfra. Om Onegins far skriver Pushkin det

Serverer utmerket edel,
Faren hans levde i gjeld
Ga tre baller årlig,
Og til slutt skrudd sammen.

Ikke én Onegin Sr. levde på denne måten. For mange adelsmenn var dette normen. Nok et slag fra det sekulære samfunnet i St. Petersburg:

Her er min Onegin for øvrig;
Barbert på siste måte
Hvordan dandy London kledd -
Og så til slutt lyset.
Han er helt fransk
Kunne snakke og skrive;
Danset enkelt mazurkaen
Og bøyde seg i ro;
Hva vil du ha mer? Verden bestemte
At han er smart og veldig hyggelig.

Beskrivelse, Pushkin viser hvilke interesser og verdenssyn aristokratiske ungdom har.

Ingen er flau over at den unge mannen ikke tjener noe sted. Hvis en adelig familie har eiendommer og livegne, hvorfor tjene? I noen mødres øyne var Onegin kanskje en god match for ekteskapet til døtrene deres. Dette er en av grunnene til at unge mennesker blir tatt imot og invitert til ball og middag i verden.

Han pleide å være i sengen:
De bærer notater til ham.
Hva? Invitasjoner? Faktisk,
Tre hus for kveldssamtale:
Det blir ball, det er barneselskap.

Men Onegin, som du vet, søkte ikke å knytte knuten. Selv om han var en kjenner av «vitenskapen om øm lidenskap».

Pushkin beskriver ballen som Onegin kom til. Denne beskrivelsen fungerer også som en skisse for å karakterisere Petersburg-skikkene. På slike baller møttes unge mennesker, ble forelsket

Jeg var gal etter baller:
Det er ikke plass for tilståelser
Og for å levere et brev.
O dere ærverdige ektefeller!
Jeg vil tilby deg mine tjenester;
Jeg ber deg legge merke til talen min:
Jeg vil advare deg.
Dere også, mødre, er strengere
Ta vare på døtrene dine:
Hold lornetten rett!

På slutten av romanen er det sekulære samfunnet i St. Petersburg ikke lenger så ansiktsløst som i begynnelsen.

Gjennom den tette raden av aristokrater,
Militære dandies, diplomater
Og stolte damer glir hun;
Her satt hun stille og så,
Beundrer den støyende trangheten,
Blinkende kjoler og taler,
Tilsynekomst av trege gjester
Foran den unge elskerinnen ...

Forfatteren introduserer leseren for Nina Voronskaya, en blendende skjønnhet. Pushkin gir et detaljert portrett av det sekulære samfunnet i hovedstaden i beskrivelsen av middagen hjemme hos Tatyana. Her samlet, som de sa da, all kremen av samfunnet. Pushkin beskriver menneskene som var tilstede på middagen, og viser hvor høyt Tatyana steg i den hierarkiske rangstigen, og giftet seg med en prins, en militæroffiser og en veteran fra den patriotiske krigen i 1812.

hovedfarge,
Og å vite, og moteprøver,
Overalt møter du ansikter
Nødvendige idioter;
Det var gamle damer
I luer og roser ser de onde ut;
Det var noen få jenter
Ikke smilende ansikter;
Det var en budbringer som sa
Om statssaker;
Der var han i duftende grått hår
Den gamle mannen spøker på den gamle måten:
Utrolig subtil og smart
Noe som er litt morsomt i disse dager.

Her var han grådig etter epigrammer,
sint sir til alt:

Men, sammen med representanter for det høye samfunnet, deltok middagen av flere tilfeldige personer som kom hit av ulike grunner.

Det var Prolasov, som fortjente
Kjent for sjelens ondskap,
I alle album avstumpet,
St.-Prest, dine blyanter;
Ved døren en annen ballsaldiktator
Han sto som et magasinbilde,
Rødme, som en pilkerub,
Stramt, stumt og ubevegelig,
Og den omstreifende reisende,
Overstivet frekk.

Adelsstatus stilte svært høye krav til sine representanter. Og i Russland var det mange virkelig verdige adelsmenn. Men i romanen "Eugene Onegin" viser Pushkin, sammen med glans og luksus, laster, tomhet og vulgaritet. Tilbøyeligheten til å bruke, å leve over evne, og ønsket om å imitere, manglende vilje til å tjene og tjene samfunnet, det sekulære samfunnets upraktiske og uforsiktighet vises til fulle i romanen. Disse linjene var ment å få leserne til å tenke, hvorav de fleste representerte akkurat denne adelen, til å revurdere sin livsstil. Det er ikke overraskende at «Eugene Onegin» ble mottatt av leserne tvetydig, og ikke alltid positivt.

TEMA 1. SPRÅKSTANDARDER

Oppgave 1. Formuler en definisjon av et litterært språk, navngi dets egenskaper. Sammenlign definisjonen din med de eksisterende:

1) "Et normalisert språk som tjener folks mangfoldige kulturelle behov, skjønnlitterært språk, journalistiske verk, tidsskrifter, radio, teater, vitenskap, offentlige etater, skoler, etc." ( D.E. Rosenthal);

2) "Det er en form for sosial (sosiokulturell) eksistens av det nasjonale språket, akseptert av dets talere som eksemplarisk." ( I OG. Maksimov);

3) "Det moderne russiske litterære språket, selv om det kan betraktes som et språk fra A. S. Pushkin til i dag, forblir ikke uendret. Den er i konstant endring og må derfor rasjoneres.» ( E.N. Shiryaev);

4) "Dette kodifisert delsystem; den er preget av en mer eller mindre stabil norm, enhetlig og obligatorisk for alle talere av det litterære språket, og denne normen målrettet
dyrket" ( Belikov V.I., L.P. Krysin)

Basert på disse definisjonene av normen, liste opp hovedtrekkene. Skriv dem ned. Hvilke andre tegn kan du nevne?

Svar: Det litterære språket er et normalisert, allment akseptert språksystem, som er preget av en viss spesifisitet: det har visse normer i grammatikk, vokabular og uttale. Den kan endres og dekker alle områder av menneskelig aktivitet. Tegn: 1: tilstedeværelsen av stabile regler. 2: stabilitet av strukturen 3: multifunksjonalitet (bruk i ulike aktivitetsfelt) 4: kommunikativ hensiktsmessighet 5: tilgjengelighet av muntlig og skriftlig tale.

Oppgave 2. Fyll ut hullene i tabellen. Bestem forholdet mellom språkenheter:

Oppgave 3. Nevn de grunnleggende enhetene i språket, gi dem en definisjon. Bestem hvilket språknivå talefeilene i setninger tilhører:

A. Fonetisk. (lyder, understreker) B. Leksikal. B. Morfologisk. (deklinasjon, tall)

D. Syntaktisk

1. I følge historiene til Pechorin er det edle samfunnet fylt med hykleri, sinne, løgner VVV. 2. Med hensyn til de kunstneriske virkemidlene som Pushkin brukte for å gjenskape inntrykket av ektheten til den avbildede virkeligheten. Historien er et memoar. ÅÅÅ 3. Anna Sergeevna var en slik person som lot hennes mening uttrykkes foran ham VVV.4. Dette er en gratis roman fra alle grenser og normer for den litterære stilen BBB 5. Vår livs klang overgår langt klangen i våre forfedres liv BBB 6. Ordets sanne kunstnere lager grandiose episke lerreter på sidene av deres verk BBB 7. Når man ser på ham, får man et bilde av uhøflighet og uaktsomhet. 8. Presidenten kom selv til åpningen av det tyske språksenteret AAA 9. Det foregår hendelser i landsbyen som har snudd hele verdensbildet til helten VVV 10. I utgangspunktet ble han ikke tenkt som en enkelt komposisjon, men ble opprettet og utgitt i deler.VVV

Svar: Grunnleggende språkenheter:

1) fonem- den minste enheten av språk og tale, som har en form, men ikke innhold; tjener til å identifisere eller skille mellom ord og morfemer.

2) morfem- en ikke-selvstendig enhet av språket, en betydelig del av ordet, som har både form og innhold.

3) ord (leksem)- den sentrale uavhengige enheten i språket, som har en form, så vel som enheten av leksikalske og grammatiske betydninger.

4) tilbud- den syntaktiske hovedenheten i språket, som er et middel til å forme, uttrykke og kommunisere tanker, samt et middel til å formidle følelser og vilje.

Oppgave 4. I samsvar med språkets hovednivåer og bruksområdene for språkverktøy, skriv inn normtypene i tabellen:

Oppgave 5. Bestem hvilke normer som brytes i setningene:

1. Onegin tilhører kategorien mennesker i et edelt samfunn. 2. Han oppnådde slike resultater ved å presentere romanen for oss i form av notater fra Grinevs dagbok. 3. Pecherin hengir seg til lidenskap med den ville Bella. 4. Forfatteren prøver å styre leserne i en litt annen retning. 6. Som MK har skrevet mer enn én gang, er den nåværende pyramiden av russisk makt rettet mot Putin. 7. Gjestearbeider Ira Filippova, som kom fra Ukraina for å jobbe med konsertnummer i et av de mange St. Petersburg-teltene. 8. Tilsynelatende vil materie ved disse hastighetene slutte å være seg selv og gå i oppløsning. 9. Jeg ble også overrasket over at de flerfargede trådene som bildet ble brodert med ikke bleknet og ikke mistet styrken i mer enn fem århundrer. 10. På skuespillerspråket betydde "nummerert" evnen til å synge, spille, fortelle, improvisere, etterligne noen. 11. Siden 2002 har Folkefakultetet jobbet ved Novosibirsk State Technical University.

Oppgave 6. Bestem hvilket delsystem av språket som er representert i tekstene og med hva språk betyr.

1) – Og det vil de. Se, hvor Basco er der ... Plutselig vil Gud gi dem rikdom. Evot hvor mye! Evo! sier Pila og peker på det store huset.

Kanskje. Toldy at vi skal bo sammen?

Ellers ringer vi Matryona.

En forespørsel vil være nødvendig...

Pila ble trist. Nå så det ut til at han ikke hadde noen slektninger i det hele tatt, bortsett fra Sysoika, og gutta forsvant. Det er synd!

På markedet kjøpte han tre brød og en lever. Sysoiko bar brød. Jeg drakk lever. De nærmet seg igjen biskopens gjerde.

La oss gå dit, - sa Sysoiko.

OG! Glee, hvor alle går.

Og der er burlakene.

De slipper oss ikke inn, de setter oss i fengsel.

De gikk imidlertid inn i gjerdet, gikk opp til våpenhuset og ville inn i kirken. De ble kjørt bort igjen ... De gikk til lektene.

Bevege seg! djevler! .. - ropte piloten til dem.

Båten seilte allerede. Pila, Sysoika og tre andre lektere ble satt på en shitik.

Er gutta her? spurte Peel losen på lekteren.

Vent på gutta dine!

Og hvorfor forlot du dem?

Ja, de ble i kirken, de fant den ikke ... For en katastrofe!

Paulie, stirrer der for første gang!

(Reshetnikov F.M. Between people)

2. Morgenen den dagen var solrik, strålende, men kjølig - den relative nærheten til Sydpolen gjorde seg gjeldende. Det blåste en frisk vind, og snøhvite cirrusskyer suste over himmelen og representerte elegante fantastiske mønstre. Vi svingte jevnt og fløy med full vind under toppseilene i ett rev, under forseilet og storseilet, og løp bort fra en passerende bølge.

Shutikov sto på hovedlinjen, festet med et hampbelte, og lærte å kaste mye, etter å ha nylig erstattet en annen sjømann. Proshka var også nær ham. Han renset pistolen og stoppet fra tid til annen, beundret Shutikov, hvordan han, etter å ha fått mange sirkler av loddlinjen (tauet som partiet er festet på), behendig kaster det tilbake, som en lasso, og så, når tauet strekker seg ut, velger henne igjen med raske behendige bevegelser..

Plutselig hørtes et desperat rop fra kvartdekket:

Mann overbord!

(Stanyukovich K.M. Mann over bord)

3. For en oppvarming, - la tante Dunya merke til, da jeg kom hjem med innsjøvann i to bøtter, - "netniks" liker ikke den store solen, bortsett fra kanskje "vitser", runddansepiker med vann. Jeg visste allerede at "netchiks" er fraværende, fraværende, men tilstedeværelsen av "netchiks" må hele tiden regne med: de er alle slags vandøde, onde ånder, selvtilfreds lekne eller lumske, skadelige. (Akhmadulina B. Fortvilelse. Dagbok)

4. En beruset ung mann, tilsynelatende rundt sytten år gammel, i lakkstøvler, i en ungarsk frakk med buksepress og en ny hette på bakhodet, og banket bunnen av vodkaglasset i bordet, beviste noe overbevisende til en liten lurvete mann:

Hør, du...

Og høre på hva? hva hører du på? Vi jobbet sammen, og i halvparten...

Den er i to! .. Du er en plugg, jeg er på en skjerm, du er en spader, og jeg har en tank ... Det er to røde i spademaskinen! ..

Oppgave 1. Formuler en definisjon av et litterært språk, navngi dets egenskaper. Sammenlign definisjonen din med de eksisterende:

2) "Det er en form for sosial (sosiokulturell) eksistens av det nasjonale språket, akseptert av dets talere som eksemplarisk." ( I OG. Maksimov);

4) "Dette kodifisert delsystem; den er preget av en mer eller mindre stabil norm, enhetlig og obligatorisk for alle talere av det litterære språket, og denne normen er bevisst dyrket" ( Belikov V.I.,L.P. Krysin)

Basert på disse definisjonene av normen, liste opp hovedtrekkene. Skriv dem ned. Hvilke andre tegn kan du nevne?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Øvelse 2.Fyll ut hullene i tabellen. Bestem forholdet mellom språkenheter:

Øvelse 3Nevn de grunnleggende enhetene i språket, gi dem en definisjon.Bestem hvilket språknivå talefeilene i setninger tilhører:

A. Fonetisk. B. Leksikalsk. B. Morfologisk.

D. Syntaktisk

1. I følge historiene til Pechorin er det edle samfunnet fylt med hykleri, sinne, løgner. 2. Hva er involvert i de kunstneriske virkemidlene som Pushkin bruker for å gjenskape inntrykket av autentisiteten til den avbildede virkeligheten. Historien er et memoar. 3. Anna Sergeevna var en slik person som lot hennes mening uttrykkes foran ham.

4. Dette er en fri roman fra alle rammer og normer for litterær stil. 5. Klangen i livet vårt er mye høyere enn klangen til våre forfedres liv. 6. Ekte kunstnere av ordet lager grandiose episke lerreter på sidene til verkene sine. 7. Når du ser på ham, er det et bilde av uhøflighet og uaktsomhet. 8. Presidenten kom selv til åpningen av det tyske språksenteret. 9. Begivenheter finner sted i landsbyen som snudde opp ned på hele verdensbildet til helten. 10. I utgangspunktet ble den ikke tenkt som en enkelt komposisjon, men ble skapt og publisert i deler.

Øvelse 4I henhold til de grunnleggende nivåene av språk og omfangnår du bruker språkverktøy, skriv inntyper normer i tabellen:

regler	Normer
Stressinnstilling
Uttale
Bruk av ord
Bruk av stabile kombinasjoner
Ordformasjon
Dannelse av grammatiske former
Dannelse av setninger og forslag
stave ord
Tegnsettingstegn tegnsetting i en setning
Bruken av språkenheter i funksjonelle stiler

Øvelse 5Bestem hvilke normer som brytes i setningene:

1. Onegin tilhører kategorien mennesker i et edelt samfunn. 2. Han oppnådde slike resultater ved å presentere romanen for oss i form av notater fra Grinevs dagbok. 3. Pecherin hengir seg til lidenskap med den ville Bella. 4. Forfatteren prøver å styre leserne i en litt annen retning. 6. Som MK har skrevet mer enn én gang, er den nåværende pyramiden av russisk makt rettet mot Putin. 7. Gjestearbeider Ira Filippova, som kom fra Ukraina for å jobbe med konsertnummer i et av de mange St. Petersburg-teltene. 8. Tilsynelatende har disse hastighetene betydning slutter å være seg selv går i oppløsning. 9. Jeg ble også overrasket over at de flerfargede trådene som bildet ble brodert med ikke bleknet og ikke mistet styrken i mer enn fem århundrer. 10. På skuespillerspråket betydde "nummerert" evnen til å synge, spille, fortelle, improvisere, etterligne noen. 11. Siden 2002 har Folkefakultetet jobbet ved Novosibirsk State Technical University.

Oppgave 6. Les utdrag fra verkene til L.N. Tolstoy og M.Yu. Lermontov. Finn ut hva som ikke er oppdatert.

1. Familien Rostov berømmet hennes smak og kjole, og mens de passet på håret og kjolene, satte de seg i vogner og kjørte i elleve-tiden. 2. Det diplomatiske korpset og suverenen skulle være på ballet. 3. Alt vesentlig var allerede gjort: bena, armene, nakken, ørene var allerede spesielt flittig, i ballroom-stil, vasket, parfymert og pudret; Det var allerede silkenettstrømper og hvite satengsko med sløyfer ... 4. Han ville reise seg, men Vera fortsatte med et enda mer raffinert smil. 5. Ikke snakk tull ... - sa prins Andrei, smilende og så inn i øynene til Pierre. 6. Etter å ha drukket te, gikk hun til salen, som hun ble spesielt forelsket i for sin sterke resonans, og begynte å synge solfejien sin.

7. Pechorin skyndte seg til døren ... en rosa kåpe blinket foran ham for fire personer, støvlene stokket ... en løper plantet en rosa frakk i et skinnende rom, så klatret en bjørneskinnsfrakk opp i den ... 8. Da hun satte seg i vognen begynte faren på en lang avhandling om dette århundrets ungdom. 9. Hyppige turer brakte Georges og Verochka enda nærmere; til tross for mengden av madamer og tantebarn, fant de på en eller annen måte alltid en måte å være sammen på: en veldig enkel måte, men hvis begge ønsket det.

D/W: Forbered svar på spørsmålene:

1. Hva menes med språkkodifisering?

2. Hvilke normer kalles kodifisert?

Nevn de viktigste måtene å kodifisere et språk på.

Hva er faren ved å etablere kun rigide, urokkelige normer?

Gi eksempler på den historiske variabiliteten til normer.

Hva er hovedoppgaven til talekulturen.

Spørsmål til prøve/eksamen

Litterært språk som riksmålets høyeste form. Tegn på det litterære språket.

5. Muntlige og skriftlige varianter av det litterære språket.

6. Språknorm, dens rolle i utformingen og funksjonen av det litterære språket.

7. Funksjoner ved russisk stress. Aksentologiske normer for det russiske litterære språket.

8. Ortoopiske normer for det russiske litterære språket.

9. Leksikalske normer for det russiske litterære språket.

10. Leksikalsk betydning som en viktig betingelse for etterlevelse av leksikalske normer.

11. Bruk av synonymer, antonymer, paronymer, homonymer.

12. Bruk av stilistisk farget vokabular: funksjonelt farget og emosjonelt uttrykksfullt farget.

13. Leksikografi: hovedtyper av språklige ordbøker.

14. Forklarende ordbøker: strukturen til ordbokoppføringen, egenskapene til de viktigste forklarende ordbøkene.

15. Sett fraser: varianter, bruksfeil.

16. Nøyaktigheten av bruken av stabile setninger.

17. Funksjonelle stiler av det moderne russiske litterære språket. Generelle egenskaper.

18. Vitenskapelig stil og dens funksjoner.

19. Stil- og sjangertrekk ved den vitenskapelige stilen.

20. Sjangertrekk og talenormer for merknader og sammendrag.

21. Offisiell forretningsstil, omfanget av dens funksjon, sjangermangfold.

22. Dokumenttyper. Dokumentasjonsregler.

23. Krav til språk og stil på dokumenter.

24. Kultur av forretningskorrespondanse. Taleetikett i dokumenter.

25. Sjangertrekk i CVen.

26. Journalistisk stil og dens funksjoner.

27. Sjangerdifferensiering og valg av språkmidler i journalistisk stil.

28. Midler for språklig uttrykksevne.

29. Hovedprinsippene for kommunikasjonskoden.

30. Samtaletale i systemet med funksjonelle varianter av det russiske litterære språket.

31. Skjønnlitteraturens språk i systemet med funksjonelle varianter av det russiske litterære språket.

32. Morfologiske normer for det russiske litterære språket: substantiv, verb.

33. Morfologiske normer for det russiske litterære språket: adjektiv, pronomen, adverb.

34. Syntaktiske normer for det russiske litterære språket.

35. Etikk for tale kommunikasjon og etikette formler for tale.

36. Språkpolitikk, aspekter. Manifestasjon av språkpolitikk i det moderne samfunnet.

Kurset vil inneholde følgende: oppdrag:

· skrive merknader om vitenskapelig, populærvitenskapelig litteratur, 1 side trykt. tekst;

arbeid med den ortoepiske ordboken - legg vekt på ord (emne "Ortoepiske normer")

bestemme betydningen av ord i henhold til en forklarende ordbok eller en ordbok med fremmede ord (emnet "Leksikalsk betydning av ord");

Fyll ut tabellen om forskjellen mellom muntlig og skriftlig tale (emne "Muntlige og skriftlige taleformer");

Fyll ut tabellen over de vanligste internasjonale orddannelseselementene;

Forbered en tale for emne:

1. Fortell om dine egne observasjoner av dialekttale?

2. Hva er folkespråk? Sammenlign folkelige og territorielle dialekter.

3. Utarbeide en rapport om problemene med talekultur på nåværende stadium.

4. Bruken av sjargong i språket i moderne medier.

5. Funksjoner ved språkpolitikken på territoriet til det tidligere Sovjetunionen.

6. Hovedaspektene ved språkpolitikken på nåværende stadium i Russland og i andre land.

7. Fortell om brudd på talens nøyaktighet i skriftlig eller muntlig tale.

8. Fortell oss om dine observasjoner av talefeil i skrift eller tale.

9. Brudd på ortopiske normer i talen til TV-programledere.

10. Hva er sjargong? Hvor hensiktsmessig er bruken av dem? Fortell oss om sjargongen du bruker og i hvilken situasjon.

11. Oppsummer dine observasjoner om journalistisk stil. Bruk avis- og magasinartikler som eksempler.

TEMA 1. SPRÅKSTANDARDER

Oppgave 1. Formuler en definisjon av et litterært språk, navngi dets egenskaper. Sammenlign definisjonen din med de eksisterende:

2) "Det er en form for sosial (sosiokulturell) eksistens av det nasjonale språket, akseptert av dets talere som eksemplarisk." ( I OG. Maksimov);

Oppgave 2. Nevn de grunnleggende enhetene i språket, gi dem en definisjon. Bestem hvilket språknivå talefeilene i setninger tilhører:

A. Fonetisk. B. Leksikalsk. B. Morfologisk.

D. Syntaktisk

Oppgave 3. I samsvar med språkets hovednivåer og bruksområdene for språkverktøy, skriv inn typene normer i tabellen:

Oppgave 4. Bestem hvilke normer som brytes i setningene:

Oppgave 8. Lag en historie ved hjelp av fraseologiske enheter.

Eksempler.

Fortelling om en student fra Moskva

Det var en gang en Moskva-student. Han hadde ordgaven, og gullhender og en akilleshæl. Han var et absolutt null i matematikk. Men eleven vår holdt ørene på hodet, og kunnskapsrike folk sa et ord om ham. Men et annet problem overvant studenten, et presserende. Han gikk alltid sulten som en ulv og ble tvunget til å leve på en sultrasjon, fordi han hadde en katt som gråt penger. Men eleven vår var ikke tung på beina, han brakk ikke hodet på lenge og fant ut hvordan han skulle få mat! Han bestemte seg for å lure funksjonærene, men det var ikke der. De viste ham hvor krepsen dvaler, og ba ham ta livet av seg på nesen: vent, min venn, ved sjøen for været, men ikke rør oss. Men til studenten vår, som vann fra en andes rygg. Før de i det hele tatt blunket et øye, spiste anledningens helt middagen deres på begge kinn. Tanke for sinn fra dette kommer! «Poenget ligger i hatten», tenkte studenten, «og ulvene er mette og sauene er trygge, og husk navnet mitt, duken er meg kjær, det er ikke kveld enda!»

Bazarevich Xenia

VITENSKAPLIG STIL

Eksempel: Guslyarov E.N., Karpukhin O.I. Lermontov i livet. - Kaliningrad: Amber Tale, 1998. - 405 s.

Boken er en dokumentarisk kronikkroman, hvis grunnleggende prinsipper først ble utviklet av V.V. Veresaev i de biografiske fortellingene "Pushkin in Life" og "Gogol in Life". Den spesielle attraksjonen til denne sjangeren er at den beholder vitnesbyrdets betagende kraft, autoriteten til et øyenvitnes ord. Hovedmålet med boken er å lage et omfattende, tredimensjonalt bilde av Lermontov. Den er beregnet på et bredt spekter av lesere som er interessert i litteraturhistorien generelt og livet til den store russiske poeten spesielt.

abstrakt- dette er en komposisjonsmessig organisert, generalisert presentasjon av innholdet i informasjonskilden (artikler, en rekke artikler, monografier, etc.).

Abstrakt komposisjon

Strukturelle og semantiske komponenter i abstraktet	1. Innledende del av sammendraget (avtrykk av originalkilden: forfatter, tittel på arbeidet, utgivelsessted, utgivelsesår)	Forfatteren av verket “…..” er en kjent vitenskapsmann... Artikkelen (monografi, bok) heter (har tittel, har tittel)... Artikkelen under tittelen (under tittelen) er publisert i … I artikkelen “...”, plassert i...
2. Emne, dets generelle kjennetegn	Emnet for artikkelen (monografier, bøker) er ... En artikkel (monografi, bok) om emnet ... En artikkel (monografi, bok) er viet et emne (problem, spørsmål) ... En artikkel ( monografi, bok) er en generalisering (utstilling, beskrivelse, analyse, anmeldelse) ...
3. Arbeidsproblemer	Artikkelen (monografi, bok) handler om ... (det sies om ...); vurdert (beskrevet; avslørt, undersøkt); det gis en vurdering (analyse, presentasjon) ... Problemets essens reduseres til ... (består i ..., består i ...)
4. Arbeidssammensetning	Verket (artikkel, monografi, bok) består av ... deler Verket (artikkel, monografi, bok) begynner med ..., slutter med ...
5. Kort beskrivelse av innholdet i arbeidet	Innledningen formulerer (definerer) ... I begynnelsen av artikkelen (monografi, bok) defineres mål(er), oppgave(r) (mål(e), oppgave(r) angis ...) I artikkelen stiller forfatteren (påvirker, fremhever) følgende problemer ...; stopper ved...; bekymringer ... I det første (andre, tredje, dette, gitte) kapittelet (avsnitt, del) analyseres det (uttalt, begrunnet, belyst) ..., det handler om ..., det sies om ... , argumentasjonen er gitt ..., den er gitt (generalisering, vitenskapelig beskrivelse) ... Artikkelen berører også problemstillingene ...
6. Illustrasjon av forfatteren av verket av hans bestemmelser	Forfatteren gir ...; viser til eksempler (fakta, tall, data) som bekrefter (illustrerer) hans bestemmelser ... Artikkelen gir (gir ...) rikt illustrasjonsmateriale som bekrefter verkets hovedbestemmelser ... Som illustrasjonsmateriale bruker forfatteren . ..
7. Konklusjon, konklusjoner av forfatteren	Forfatteren kommer til ...; fører oss til den konklusjon at ... (konklusjon ...), Forfatteren konkluderer (oppsummerer) ... Avslutningsvis sier forfatteren at ... (hevder at ...) Konklusjonen sier at .. Den essensen av det foregående er som følger...
8. Konklusjoner	Som et resultat er det mulig (nødvendig, jeg vil gjerne) si (understreke, merk) Dermed reflekterte artikkelen ... (overbevisende bevist ...; fikk uttømmende dekning ...)

Abstrakter - kort formulerte hovedbestemmelser i artikkelen, avsnitt, kapittel, foredrag, rapport mv. Abstrakter kan være primære og sekundære.

Primæroppgavene er en oppsummering av innholdet i den offentlige talen.

Sekundærabstrakter lages på grunnlag av en artikkel, forelesning osv. en annen forfatter.

Oppgave 2 Diskuter måter å formatere sitater og lenker på. Hvilken funksjon utfører de? Ta med anførselstegn i disse fragmentene ved å bruke forskjellige formateringsmetoder.

1. Problemet med hva som er kultur og hva som er sivilisasjon må bare løses fra synspunktet om samspillet mellom ånd og materie, for kultur er et åndsfenomen, som handler i henhold til lovene i dens energi.

"Mange anser det som fullt mulig å erstatte ordet "kultur" med sivilisasjon. Samtidig er det fullstendig oversett at den latinske roten "kult" i seg selv har en veldig dyp åndelig betydning, mens "sivilisasjon" i sin rot har en sivil, sosial livsstruktur» (NK Roerich).

2. Roerich trekker vår oppmerksomhet til det faktum at i samspillet mellom kultur og sivilisasjon bør prioritet tilhøre Kultur, som vil redde sivilisasjonen fra mange forvrengninger som ligger i den.

"... Det viktigste for oss vil være ånden og kreativiteten, så kommer helsen og bare på tredjeplass er rikdommen" (N.K. Roerich).

3. En av de største og dypeste russiske filosofene N.A. Berdyaev definerte kultur som følger ...

"Kultur er assosiert med kulten av forfedre, med legender og tradisjoner. Den er full av hellig symbolikk, den inneholder kunnskap og likheter med en annen åndelig virkelighet. Hver kultur (selv materiell kultur) er en åndskultur, hver kultur har et åndelig grunnlag - det er et produkt av åndens kreative arbeid over de naturlige elementene" (N.A. Berdyaev).

4. Maskinell, teknogene sivilisasjon erstatter kultur med en underholdningsindustri, på grunnlag av hvilken en "massekultur" oppstår, designet for å tjene samfunnets sak, og på ingen måte gi næring til dets ånd. Berdyaev skriver bittert ...

"... gamle Europa forrådte sin fortid, ga avkall på den. Den ikke-religiøse småborgerlige sivilisasjonen beseiret den gamle hellige kulturen i den" (N.A. Berdyaev).

5. Borgerlige revolusjoner, som var av pragmatisk og materialistisk karakter, styrket og utviklet gapet som hadde dannet seg i den integrerte kroppen til fenomenet «kultur-sivilisasjon». Tiden med fremmedgjøring av kultur fra sivilisasjonen begynte. Materie overtok som aldri før de dominerende posisjonene, presset aggressivt og uhøytidelig ånden og fratok samfunnet for mennesker den kollektive energien det trengte ...

"... åndelig energi tørker opp i sivilisasjonen, ånden er slukket - kilden til kultur. Så begynner herredømme over menneskesjeler ikke av naturkrefter, men av det magiske riket av mekaniskhet og mekaniskhet, som erstatter det sanne vesen" (NA Berdyaev ).

6. Det ser ut til at bare sosialt viktige fakta bør inkluderes i en vitenskapelig biografi, men ikke hverdagslige "bagateller". Men vil det ikke dukke opp et dødt bildeskjema som følge av en slik tilnærming? Og selve konseptet med et "lite" faktum er ubestemt. Plutarch sa...

"Ofte avslører en ubetydelig handling ... bedre karakteren til en person enn kamper der titusenvis dør, ledelse av enorme hærer og beleiring av byer" (Plutarch).

7. Det er også kjente pessimistiske ("finalist") konsepter om den fremtidige skjebnen til vår sivilisasjon. For eksempel skriver den russiske forskeren L. Leskov...

"Etter å ha opplevd en rask oppgang, går romsivilisasjoner uunngåelig til grunne: enten mister de smaken for liv i buskene til et" forbrukerparadis ", eller blir kvalt i teknologisk avfall, eller til slutt brenner de ut i brannen fra atomrakettkatastrofer" (LV Leskov).

Uttalelse

Teksten til uttalelsen (Vennligst ...)

dato (signatur)

Alternativ 2.

Adressat: stilling, I.O.F. (i dativtilfellet)

navnet på organisasjonen (i akkusativ tilfelle)

Adresser:

fra ... (stilling, I.O.F. (i genitivkasus))

Uttalelse.

Teksten til uttalelsen (Vennligst ...)

dato (signatur)

Oppgave 5. Skrive fullmakt til stipend, bøker fra biblioteket m.m. og et forklarende notat.

Fullmakt- et dokument der en person gir en annen person fullmakt til å iverksette tiltak for ham.

Strukturelle komponenter i fullmaktsteksten:

– navnet på dokumentet (i midten av linjen);

- teksten til fullmakten (skrevet med rød linje) må inneholde navnet på hovedmannen, den nøyaktige definisjonen av fullmaktene som skal stoles på, navnet på den autoriserte personen;

– dato (venstre), signatur (høyre);

- sertifisering av rektors underskrift av en tjenestemann, institusjonens segl.

Prøve:

Fullmakt

Jeg, ... (stilling etternavn, fornavn, patronym), tillit ... (stilling, etternavn, fornavn, patronym) ... (angivelse av autoritet).

Dato (signatur)

Signatur…. (etternavn, initialer) er sertifisert ...

Dato (signatur)

Forklarende brev- et dokument som forklarer årsakene til en hendelse eller handling. Teksten til den forklarende merknaden er utarbeidet i en hvilken som helst form, men må inneholde en angivelse av adressat, dato, overskrift og underskrift til opphavsmannen.

Prøve:

Navn på underavdeling Stilling, I.O.F. (i dativtilfellet)

Forklarende brev

Forklarende notattekst

Stilling, initialer, etternavn på adressaten (signatur)

TEMA 7. TALEETIKTT

test spørsmål

Definer taleetikett.
Hva er funksjonene til taleetikette?

Oppgave nummer 1. Hvilke taleetikettformler brukes i følgende situasjoner? Fortsett med en rekke etikettformler.

Situasjoner:

a) hilsener (God morgen ...),

b) farvel (farvel ...),

c) invitasjoner (la meg invitere deg ...),

d) gratulerer (jeg gratulerer deg fra bunnen av mitt hjerte ...),

e) uttrykk for sympati (Hvordan jeg sympatiserer med deg ...),

e) takknemlighet (jeg er takknemlig for deg for det faktum at ...),

g) forespørsler (Gjør meg en tjeneste, gjør min forespørsel ...),

h) samtykke (med glede ...)

Oppgave nummer 2. Fordel etiketteformlene for uenighet, innvendinger i grupper: 1) nøytral, 2) akseptabel i uformell kommunikasjon, 3) akseptabel i offisiell kommunikasjon:

Nei, det er langt ifra...

Beklager (beklager), men du tar feil...

Det er ikke sant...

Ikke i det hele tatt (i det hele tatt)...

Jeg tror ikke det...

Det er feil (feil, feil)...

Jeg er uenig (enig) med...

(Ingen måte) Jeg kan ikke være enig med deg (med dette) ...

Jeg tenker annerledes (annerledes)...

Jeg tror ikke det er...

Jeg har en annen mening om dette...

Jeg er av en annen oppfatning...

Jeg har et annet (motsatt) synspunkt...

Mitt synspunkt (posisjon) er annerledes (forskjellig) ...

Her (her, i dette) tar du feil ...

Du tar feil (tar feil) ...

I dette (her) tar du feil ...

Og likevel overbeviste du meg ikke (overbeviste meg) ...

Det er vel ikke...

Dette er uaktuelt...

Jeg deler ikke ditt (dette, slike) synspunkt ...

Akkurat (helt) det motsatte (ikke slik, ellers) ...

Ingenting som dette...

Alt dette er ikke sant...

Jeg ber om å være uenig med deg...

Det kommer ikke på tale...

Selvfølgelig ikke...

Jeg kan dessverre ikke være enig med deg...

Dessverre er det ikke slik...

Jeg vil gjerne uttrykke min uenighet...

Denne posisjonen (synspunkt, posisjon) reiser en innvending ...

Spørsmål til prøve/eksamen

1. Talekulturen som språklig disiplin. Aspekter ved talekultur.

2. Nasjonalspråkets eksistensformer.

Kommunikative egenskaper ved "god tale".