Profeetta Nuh (Nooa), rauha olkoon hänelle. Kauniita ja merkittäviä nimiä islamissa Kuinka kauan profeetta Nuh eli?

Esipuhe

Ensimmäisen profeettamme Aadamin (rauha hänelle) ajoista on kulunut monia vuosia. Hänen jälkeläisensä ovat lisääntyneet niin paljon, että maan päällä on erilaisia ​​kansoja. Mutta ihmiset alkoivat siirtyä pois Allahista ja tehdä yhä enemmän säädyttömiä tekoja.

Tarinassamme puhumme Nuhasta (rauha hänelle) ja hänen kansastaan. Profeetta Nuhin nimi (rauha hänelle) mainitaan Pyhässä Koraanissa yli neljäkymmentä kertaa. Hänen elämänsä tarina esitetään suuroissa: al-A'raf, Alu Imran, al-An'am ja Khud.

Nuhin kansa (rauha hänelle)

Profeettamme Nuhin (rauha hänelle) ihmiset on tehty kivistä ja ovat palvoneet niitä pitkään. Juhlapäivinä tai erityisjuhlapäivinä he asettivat epäjumalinsa valtaistuimille, uhrasivat ja uhrasivat heille, joivat viiniä, soittivat kastanetteja, tanssivat ja pitivät hauskaa. Nuhin kansa (rauha hänelle) esitti rukouksensa näille lukuisille epäjumalille ja pyysi heitä suojelemaan heitä pahalta ja antamaan heille vaurautta. Ja kaikki, mitä tuon ajan ihmisten elämässä tapahtui, liittyi kivipatsaiden tahdon ilmaisemiseen.

Kerran enkeli Jabrail laskeutui taivaasta Nuhulle (rauha hänelle), joka käski häntä Allahin puolesta menemään kansansa luo ja ilmoittamaan heille heidän keskuudessaan. Alistuessaan Kaikkivaltiaan tahtoon Nuh (rauha olkoon hänelle) meni heimotovereidensa luo kirkkain saarnoihin. "Voi kansani! - hän kertoi ihmisille, - Allah loi sinut ja antoi sinulle ruokaa. Hän on tehnyt sinusta kyvyn viljelemään maata, kasvattamaan karjaa ja kalastamaan. Hän on lähettänyt sinulle sateen taivaasta, joka antaa vettä. Usko Allahiin ja palvo vain Häntä. Lakkaa palvomasta epäjumalia, jotka olet luonut omin käsin. Niistä ei ole hyötyä tai haittaa."

Profeettamme Nuh (rauha hänelle) oli yllättävän kaunopuheinen, suoraviivainen ja fiksu. Jopa keskellä yötä hän tuli veljiensä ja sisartensa luo ja huusi mitä päättäväisimmällä tavalla:

Voi ihmiset! Sano: "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Nuh on Hänen profeettansa."

Vastauksena tähän ihmiset kietoivat kasvonsa vaatteiden helmaan, jotta he eivät näkisi Nukhia (rauha hänelle), tukkivat korvansa sormillaan, jotta he eivät kuunnelleet häntä. Uudelleen ja uudelleen hän törmäsi epäuskon ja vastenmielisyyden tyhjään seinään.

Nuhin arkki a

Nukhin vaimon nimi oli Ammura. Hän synnytti hänelle neljä poikaa: Sama, Hama, Yafisa, Yama ja kolme tytärtä: Hasura, Maishura ja Mahbura.

Täynnä närkästystä ja kaunaa niitä kohtaan, jotka eivät uskoneet hänen kansaansa, Nuh (rauha hänelle) alkoi jälleen rukoilla Kaikkivaltiasta: ”... Herrani, älä jätä ketään uskottomista maan päälle, jotka asuvat talossa. Jos jätät heidät, he kaatavat orjasi eivätkä synnytä ketään muuta kuin irtisanoutuneita, uskottomia."

Allah vastasi näihin rukouksiin seuraavalla säkeellä: "Me sanoimme hänelle:" Rakenna arkki, jotta Me armomme kautta pelastamme sinut siihen, äläkä puhu minulle noista epäoikeudenmukaisista, koska otin huomioon pyyntösi ja ne - Meidän käskystämme - on upotettava"

Sen jälkeen Nuh (rauha hänelle) valitsi paikan, joka oli kaukana kaupungista ja ryhtyi rakentamaan arkkia, kuten Herra käski häntä. Jotkut ihmiset, jotka kulkivat tarkoituksella ohi, nauroivat äänekkäästi profeetalle ja sanoivat halveksivasti:

- Etkö sinä, Nuh, Jumalasi lähettämä, halunnut tulla johtajaksemme, mutta nyt olet laskeutunut puusepän luo sahaamalla ja vasaroimalla lautoja? Mitä aiot tehdä tällä aluksella? Katso ympärillesi: ja missä ovat meret ja joet, joita pitkin aiot kyntää?

Nuh (rauha olkoon hänelle) jätti nämä pilkkaat vastaamatta ja jatkoi työtään. Häntä auttoivat hänen lapsensa sekä jotkut hänen heimotovereistaan. Arkki osoittautui upeaksi. Laivan keula muistutti riikinkukon päätä haukkan nokalla, ylpeän kotkan kaulaa, häntä osoittautui upeaksi, kuin kukolla, ja siivet olivat valtavat kuin kultaisella. kotka.

Nuun arkki (rauha hänelle) oli tuhat pitkä, viisisataa leveä ja kolmesataa kyynärää korkea. Aluksen sisällä hän järjesti rivejä, joista joissakin oli tarkoitus istua pari eri lajia eläimiä ja hyönteisiä, toisissa - pari eri lintuja. Nuh valmisti etukäteen suuren määrän ruokaa ja makeaa vettä laivan tuleville asukkaille. Sitten hän rupesi odottamaan Allahin käskyä, joka ei viivyttänyt tulla hänelle: « Kun jakeemme laskeutuu, mene välittömästi arkkiin ja ota kansaltasi ja lähisukulaisiltasi mukaan ne, jotka uskoivat, ja myös jokaisesta olennosta pari».

Heti kun profeetta Nuh (rauha hänelle) teki kaiken, kuten Herra käski, taivas avasi ovensa runsaalle sadesuihkulle, jota seurasivat häikäisevät salamukset ja ukkosmyrskyt. Vesilähteet olivat tukossa kaikkialta maasta. Terrori hallitsi kaikkialla. Vesi alkoi nousta maan yläpuolelle täyttäen laitumia, puutarhoja ja hedelmällisiä peltoja. Ja Nuhin arkki kiipesi yhä korkeammalle. Aalloilla heilutellen hän oli valmis pitkälle matkalle.

Raivokkaat tuulet väistyivät hiljaisilla ja lempeillä tuuleilla, ja laiva, jonka kannelle uskovat majoittivat, lähti asutuilta mailta jättäen epäuskoiset pelosta järkyttyneinä yhä kauemmaksi itsestään.

Profeetta seisoi laivan päällä ja katseli mitä hänen ympärillään tapahtui. Sitten yhtäkkiä hän näki poikansa Yaman, jolla oli vihamielisiä tunteita isäänsä kohtaan ja joka ei hyväksynyt hänen uskoaan. Nyt hän halusi pelastua tulvasta ja yritti kiivetä korkealle kukkulalle. Nuh huusi kaikin voimin: "Voi poikani! Et pakene Allahin rangaistusta. Kiipeä luoksemme, arkin päälle, niin tulet elämään hyvinvoinnissa läheisten kanssa."

Kuten Koraani sanoo: "Oi poikani! Ui kanssamme äläkä ole niiden kanssa, jotka eivät usko Kaikkivaltiaan Allahin uskontoon!" .

Mutta Yam ei huomioinut näitä yleviä sanoja, joihin hänen isänsä laittoi kaiken isällisen hellyyden ja rakkautensa, ne eivät koskettaneet hänen omaatuntoaan ja järkeään. Hän päätti pysyä uskottomien joukossa. Ja vastauksena hän huusi:

Kiipeän vuorelle, joka suojaa minua vedeltä.

Nuh sanoi: "Tänään ei ole ketään puolustajaa Allahin käskystä, paitsi ne, joita Hän armahtaa"

Koraanin yleinen kuva vedenpaisumuksesta poikkeaa Raamatusta eikä aiheuta kritiikkiä historian näkökulmasta.

Koraani ei sisällä täydellistä kertomusta vedenpaisumuksesta. Mutta Nooan kansalle valmisteltu rangaistus kerrotaan monissa suuroissa. Yksityiskohtaisin ja täydellisin tarina tästä on sijoitettu Koraanin Ayats 25-49 Sura 11:een. Suurassa 71, joka kantaa Nooan nimeä, pidetään myös Nooan saarnoja. Niitä löytyy myös osoitteista Sura 26, Ayats 105-115.

Ennen kuin siirrymme kuvattujen tapahtumien kulun yksityiskohtaisempaan tarkasteluun, meidän on muistettava, että Koraanin mukaan vedenpaisumus on vain yksi niistä rangaistuksista, jotka Jumala on valmistanut kansoille, jotka ovat syyllistyneet vakavaan syntiin - tottelemattomuuteensa. käskyt. Tämä on laajempi konteksti, johon tämä Koraanin kerronta sopii harmonisesti.

Jos Raamattu kuvaa vedenpaisumusta, joka on suunniteltu rankaisemaan koko ihmiskuntaa, joka on tottelematon Jumalalle, niin Koraani päinvastoin mainitsee useita rangaistuksia, jotka Jumala on valmistanut tietyille kansoille, ja jokaisella kansalla on omansa.

Tämä käy ilmi kohdista Ayats 35-39 Sura 25:

"Annoimme Musalle kirjan ja teimme hänen veljestään Harunista visiirin. Ja me sanoimme:" Mene niiden ihmisten luo, jotka pitävät merkkejämme valheina, "ja Me tuhosimme heidät. Ja Nuhin ihmiset, kun he syyttivät lähettiläitä valheesta, - Me hukutimme heidät ja teimme merkin ihmisille ja valmistelimme epävanhurskaille tuskallisen rangaistuksen - ja "Helvetti, ja Thamud ja Ar-Rassin asukkaat ja monet sukupolvet siltä väliltä. Ja Me annoimme heille kaikille vertauksia ja tuhosimme heidät kaikki."

Ayats 59-93 Sura 7 sisältää muistutuksen rangaistuksista, jotka Jumala on valmistanut useille kansoille - Nooan kansalle, Aditeille, Thamudille, Sodoman kaupungille, madyaniiteille.

Näin ollen Koraanissa vedenpaisumus esitetään rangaistuksena, jota ei ole varattu Nooan kansalle. Tämä on ensimmäinen syvällinen ero Koraanin kertomuksen ja Raamatun välillä.

Toiseksi, toisin kuin Raamattu, Koraani ei osoita ajankohtaa, jolloin vedenpaisumus tapahtui, eikä tämän luonnonkatastrofin kestoa.

Molemmissa kertomuksissa tulvan syyt ovat suunnilleen samat. Raamatun saserdotal-versiossa esitetään kaksi syytä, jotka tapahtuivat samanaikaisesti:

"...tänä päivänä avattiin kaikki suuren kuilun lähteet ja taivaan ikkunat avattiin"

(1. Moos. 7:11)

Koraani kertoo heistä Ayats 11-12 Sura 54:ssä:

"Ja Me avasimme taivaan portit veden purskahtaessa, ja toimme lähteitä maan halkeamista, ja vesi kohtasi määrätyn käskyn mukaan."

(Koraani: Suura 54, jakeet 11-12)

Koraani kertoo hyvin selvästi ja tarkasti, kuka oli arkissa. Koraanin mukaan Nooa täytti tiukasti Jumalan määräyksen, jonka olemus oli seuraava:

"Ja kun Käskymme tuli ja uuni alkoi kiehua, sanoimme: "Tuo häneen kaikesta, pari, kaksitellen ja perheesi, paitsi ne, joista sana edelsi, ja ne, jotka uskoivat." ei uskonut hänen kanssaan, muutamaa lukuun ottamatta"

(Koraani: Sura 11, Ayat 40)

Mies Nooan suvusta, jota ei viety arkkiin, on hänen poikansa, joka oli kirottu. Ayats 45-46 Sura 11 opimme kuinka Nooa rukoili Jumalaa poikansa puolesta, mutta hänen rukouksensa eivät voineet vaikuttaa Kaikkivaltiaan päätökseen. Koraani kertoo myös muista arkin "matkustajista", jotka päästettiin arkin sisään heidän uskonsa vuoksi Jumalaan.

Näitä jälkimmäisiä ei mainita Raamatussa arkin "matkustajien" joukossa. Lisäksi Raamatun kuvaukset antavat meille kolme eri vaihtoehtoa arkin asukkaiden kokoonpanosta.

Jahvistiversiosta seuraa, että eläimiä ja lintuja otettiin arkkiin sen mukaan, olivatko ne "puhtaita" vai "epäpuhtaita": jokaisesta "puhtasta" lajista hyväksyttiin seitsemän paria (seitsemän naaraspuolta ja seitsemän urosta) ja jokaisesta. "epäpuhdas" - vain yksi pari kerrallaan.

Tekstin modifioidusta jahvistisesta kohdasta (1. Moos. 7:8) käy selvästi ilmi, että vain yksi pari kutakin tyyppiä hyväksyttiin, sekä "puhdas" että "epäpuhdas".

Saserdotal-versiosta voidaan ymmärtää, että Nooa oli arkissa, hänen perheensä kokonaisuudessaan (ilman poikkeuksia) sekä pari eläintä jokaisesta lajista.

Koraani sanoo itse tulvasta Ayats 25-49 Sura 11 ja Ayats 23-30 Sura 23.

Raamatun mukaan arkin laskeutumispaikka on Ararat-vuori (1. Moos. 8:4) ja Koraanin mukaan Al-Judi (Sura 11, Ayat 44). Araratia pidetään Araratin vuorijonon korkeimpana vuorena Armeniassa, mutta mikään ei todista, että ihmiset eivät voineet muuttaa nimiä sovittaakseen yhteen kaksi kertomusta. R. Blasher vahvistaa tämän. Hän huomauttaa, että Arabian niemimaalla on Judy-niminen vuori. Joten nimeämisen johdonmukaisuus voi olla keinotekoista.

Lopuksi on sanottava, että Raamatun ja Koraanin vedenpaisumuskuvausten välillä on merkittäviä eroja, ja tämä tosiasia voidaan tuoda esiin yksiselitteisesti. Joidenkin näiden erojen kriittinen tarkastelu on toivotonta objektiivisten todisteiden puutteen vuoksi. Kuitenkin silloin, kun Raamattu voidaan todentaa tieteellisesti todistettujen tosiseikkojen perusteella, ei voida kiistää yhteensopimattomuutta vedenpaisumuksen ajankohtaa ja laajuutta koskevien Raamatun tietojen ja tieteellisten löytöjen tuloksena saatujen tietojen välillä, jotka täydensivät tieteellistä tietoa kyseisestä ajanjaksosta. Mitä tulee Koraanin kertomiseen, päinvastoin, se on vapaa kaikesta, mikä voisi toimia objektiivisen kritiikin syynä.

Kysymys on luonnollinen, onko ylipäänsä mahdollista, että raamatullisen kuvauksen ilmestymisajan ja saman tapahtuman kuvauksen ilmestymisen välillä Koraanissa henkilö voisi saada tietoa, joka valaisee tätä tapahtuma? Vastaus tähän on kielteinen, koska koko Vanhan testamentin ja Koraanin välisen ajanjakson ajan ainoa asiakirja, joka sisälsi tietoa tästä muinaisesta tapahtumasta, oli itse Raamattu. Jos inhimillinen tekijä ei voinut vaikuttaa kertomusten sisällön muutokseen siten, että niiden merkitys vaikutti, ja vaikutti siten, että kuilu niiden ja nykytiedon välillä pienenisi, niin tässä tapauksessa koko ilmiön pitäisi selitetään eri tavalla - pitäen sitä Ilmestyskirjana, joka lähetettiin myöhemmällä ajanjaksolla kuin Raamattuun kirjattu.

Exodus

Mooseksen ja hänen seuraajiensa pakomatka Egyptistä, joka merkitsi heidän uudelleenasutuksensa alkua Kanaaniin, on tapahtuma, jolla on valtava rooli meille. Tämä on vakiintunut historiallinen tapahtuma, ja siitä huolimatta, että joskus siihen liitetään puhtaasti legendaarinen hahmo.

Vanhassa testamentissa Tooran toinen kirja eli Pentateukki on kokonaan omistettu Exodukselle, joka tämän lisäksi kertoo juutalaisen kansan vaelluksista erämaassa sekä Mooseksen välillä tehdystä sopimuksesta. ja Jumala Siinain vuorella. Koraanissa tälle tapahtumalle on myös annettu paljon tilaa: Mooseksen ja hänen veljensä Harunin (Aaronin) teot Egyptin faraon kanssa sekä Egyptistä lähteminen kerrotaan yksityiskohdittain yli kymmenessä Suurat, jotka sisältävät pitkiä kertomuksia tästä tapahtumasta, kuten suurat 7, 10, 20 ja 26. Muualla Koraanissa on ytimekkäämpiä kertomuksia tai yksinkertaisesti muistutuksia. Itse farao, Egyptiä edustava päähenkilö, mainitaan Koraanissa, jos en erehdy, 74 kertaa 27 suurassa.

Tässä tapauksessa sekä Raamatun että Koraanin kertomusten tutkiminen on erityisen kiinnostavaa, koska toisin kuin vedenpaisumuskuvauksissa, näillä kahdella kertomuksella on paljon yhteistä. Niiden välillä on tietysti joitain eroja, mutta kuten tulemme näkemään, Raamatun tarinalla on suuri historiallinen merkitys ja arvo. Se auttaa meitä näkemään faaraon, tai pikemminkin kahden faaraon, joista keskustellaan, identiteetin. Raamatun tietoja heistä täydentää Koraaniin sisältyvät tiedot. Pyhiä kirjoituksia puolestaan ​​täydennetään nykyaikaisilla tiedoilla. Vertailemalla Raamatun, Koraanin ja modernin tieteen aineistoa, voit osoittaa tarkasti pyhissä kirjoituksissa kerrotun tapahtuman historiallisen paikan, merkityksen ja roolin.

Hollywoodin vapauttaminen sen tulkinnalla raamatullisista tapahtumista, joka on hyvin kaukana alkuperäisestä, tarkoittaa vääristyneen kuvan luomista nykyaikaiseen massakulttuuriin Vanhan testamentin patriarkasta, jota ortodoksinen kirkko kunnioittaa pyhänä. Siksi haluaisin muistuttaa teitä siitä, mikä todellinen Nooa oli, mitä hänestä tiedetään Pyhän Raamatun ja Pyhän Perinteen perusteella. Ja se tiedetään, minun on sanottava, paljon, ja hän oli epäilemättä erinomainen hahmo.

Luvut Genesiksen kuudennesta yhdeksänteen kirjaan on omistettu Nooan elämäkerralle. Hänen nimensä löytyy monista muista paikoista Raamatussa. Niinpä profeetta Hesekielin kirjassa Herra mainitsee Nooan muinaisten aikojen kolmen suurimman vanhurskaan joukossa Jobin ja Danielin ohella (Hes. 14:13-14, 20). Jesajassa Jumala mainitsee Nooan kanssa tekemänsä liittonsa esimerkkinä muuttumattomasta lupauksesta (Jesaja 54:8-9).

Jeesuksen, Sirakin pojan, viisauden kirjassa esi-isä kehuu: ”Nooa osoittautui täydelliseksi, vanhurskaaksi; vihan aikoina hän oli sovitus; siksi hänestä tuli jäännös maan päällä, kun vedenpaisumus tapahtui” (Ser. 44:16-17). Esran kolmannessa kirjassa häntä kutsutaan se, josta "kaikki vanhurskaat ovat lähtöisin" (3. Esra 3:11). Ja Tobitin kirjassa Nooa mainitaan muinaisten pyhien joukossa, joita täytyy jäljitellä (Tov. 4:12).

Nooa mainitaan useita kertoja Uudessa testamentissa. Herra Jeesus Kristus viittaa tarinaansa varsin todellisena ja käyttää sitä selittääkseen, mitä tulee tapahtumaan ennen maailmamme loppua (Matt. 24:37–39). Apostoli Paavali mainitsee Nooan esimerkkinä tosi uskovasta (Hepr. 11:7). Apostoli Pietari puolestaan ​​mainitsee Nooaan ja vedenpaisumukseen liittyvät tapahtumat todisteena siitä, että Jumalalla ei ole syntistä ilman palkkaa eikä vanhurskas jää ilman apua ja pelastusta (2. Piet. 2:5,9).

Siunatun Augustinuksen mukaan Nooan tarinassa ”ei kenenkään pitäisi ajatella, että tämä kaikki on kirjoitettu pettämistä varten; tai että tarinassa on välttämätöntä etsiä vain historiallista totuutta, ilman allegorisia merkityksiä; tai päinvastoin, että mitään tästä ei todellisuudessa tapahtunut, vaan että nämä ovat vain sanallisia kuvia."

Joten, pohditaan mitä ja miksi tapahtui Nooan aikana ja mikä hengellinen merkitys sillä on.

Pyhän Johanneksen todistuksen mukaan, kiitos tällaisen profetian, "tämä lapsi, joka vähitellen kasvoi, toimi opetuksena kaikille, jotka näkivät hänet ... tämä mies, joka asui kaikkien silmien edessä, muistutti kaikkia vihasta jumalasta."

Raamatusta Nooan ensimmäisistä viidestäsadasta elämänvuodesta tiedetään vain, että hän meni tänä aikana naimisiin ja hänellä oli kolme poikaa: Seem, Ham ja Jafet (1. Moos. 5:32). Pyhä Kyrillos Aleksandrialainen kirjoittaa, että Nooa "herätti yleistä huomiota, oli hyvin kuuluisa ja kuuluisa".

Nooan elämän aikana "ihmiset olivat suuressa turmeluksessa maan päällä, ja kaikki heidän sydämensä ajatukset ja ajatukset olivat aina pahoja" (1 Moos. 6:5), "koska he eivät tehneet syntiä vain toisinaan, vaan jatkuvasti ja kaikkina aikoina, ei päivällä, lakkaamatta toteuttamasta viekkaita ajatuksiaan yöllä." Vanhan testamentin patriarkka erosi kuitenkin aikalaisistaan: "Nooa löysi armon Herran silmissä" (1. Moos. 6:8). Miksi? Koska "Nooa oli vanhurskas ja nuhteeton mies lajissaan; Nooa vaelsi Jumalan kanssa” (1. Moos. 6:9).

Pyhä Johannes Chrysostomos panee merkille Nooan persoonallisuuden pääpiirteen - ennennäkemättömän lujuuden ja päättäväisyyden hyveen tiellä: "miten tämä vanhurskas mies petettiin hyveelle, kun niin monien ihmisten joukossa, jotka suurella voimalla pyrkivät pahuuteen, hän yksin kulki päinvastaista polku, suosien hyvettä - eikä yksimielisyyttä, eikä niin suuri joukko pahoja estänyt häntä hyvän tiellä... Kuvittele vanhurskaan miehen poikkeuksellista viisautta, kun pahojen ihmisten samanmielisyyden keskellä , hän saattoi välttää tartunnan eikä kärsinyt niistä mitään haittaa, mutta säilytti henkensä lujuuden ja vältti syntistä samanmielisyyttä heidän kanssaan."

Tarvittiin todella taipumatonta tahtoa ollakseen yksin koko maailmaa vastaan, varsinkin jos ottaa huomioon, että "päättäväisyytensä vuoksi taistella hyveellisesti kaikista huolimatta Nooa kesti suurta häväistystä ja pilkamista, koska kaikki jumalattomat yleensä aina pilkkaavat niitä, jotka päätti vetäytyä pahuudesta ja pitää kiinni hyveestä."

Pyhä esi-isä ei ollut välinpitämätön aikalaistensa kohtalolle: "koko tämän ajan hän saarnasi kaikille ihmisille ja juurrutti heidät jäämään jälkeen pahuudesta", mutta kukaan ei vastannut eikä tullut järkiinsä, ja vastauksena saarnaan hän sai uuden pilkan.

Ja "Nooa vaelsi Jumalan kanssa" (1. Moos. 6:9), eli kaikki hänen tekonsa, pyrkimyksensä ja ajatuksensa olivat linjassa Hänen tahtonsa kanssa, muistaen, että Jumala näkee ja tietää kaiken. Niinpä Nooa "pystyi laiminlyömään ja nousemaan yli niin suuren joukon niitä, jotka pilkkasivat häntä, hyökkäsivät, herjasivat ja häpäisivät häntä... Hän katsoi lakkaamatta Jumalan hereillä olevaa Silmää ja kiinnitti sielunsa katseen siihen; siksi hän ei enää välittänyt kaikista näistä moitteista, ikään kuin niitä ei olisi olemassa."

Kun Nooa oli viisisataa vuotta vanha, hän sai ilmoituksen Jumalalta: "Kaiken lihan loppu on tullut eteeni, sillä he olivat täynnä pahuutta; ja katso, minä hävitän heidät maasta. Tee itsestäsi arkki... Ja nyt, minä tuon veden tulvan maan päälle... kaikki mitä on maan päällä, menettää henkensä. Mutta minä teen liittoni kanssasi, ja sinä menet arkkiin, sinä ja poikasi ja vaimosi ja poikiesi vaimot kanssasi” (1 Moos. 6:13-14, 17-18). Lisäksi Herra käski Nooaa tuomaan arkkiin pari kaikkia eläimiä, lintuja ja matelijoita (ja puhtaita karjalajeja ja lintuja - seitsemän kutakin) ja varastoimaan ruokaa itselleen ja heille. "Ja Nooa teki kaiken: niin kuin [Herra] Jumala oli hänen käskenyt, niin hän teki" (1. Moos. 6:22).

Nooalta kesti sata vuotta rakentaa arkki. ”Nooan työ tuli tunnetuksi koko maailmankaikkeudessa, ja hänen sanansa välittyivät kaikkialle, että sellainen ja sellainen ihminen rakentaa poikkeuksellisen kokoisen laivan ja puhuu tulvasta, joka kattaa koko maan. Monet tulivat kaukaa katsomaan tämän laivan valmistusta ja kuuntelemaan Nooan saarnaa. Jumalan mies kehotti heitä parannukseen ja saarnasi heille lähestyvästä tulvan kostosta syntisille. Siksi pyhä apostoli Pietari nimesi hänet totuuden saarnaaja(2. Piet. 2:5)".

Jos Nooan aikalaiset katuisivat ja oikaisivat elämäänsä, he voisivat kääntää rangaistuksen pois itseltään, kuten tekivät niiniviläiset, jotka uskoivat Joonan kolmipäiväiseen saarnaan. Kuitenkin ”ihmiset eivät tehneet parannusta huolimatta siitä, että Nooa pyhyytensä kautta toimi mallina aikalaisilleen ja vanhurskaudellaan sata vuotta saarnasi heille vedenpaisumuksesta, he jopa nauroivat Nooalle, joka ilmoitti heille, että kaikki elävien sukupolvet tulivat hänen luokseen etsimään pelastusta arkista. olentoja ja sanoivat: "Kuinka pedot ja linnut ovat hajallaan kaikissa maissa?"

Ja niin, kun Nooa oli kuusisataa vuotta vanha, Jumala sanoi hänelle: "Mene sinä ja koko perheesi arkkiin, sillä minä näin sinut vanhurskaana edessäni tässä sukupolvessa ... ja ota jokainen puhdas karja ... myös täältä. taivaan linnut... pelastaakseni koko maan perheen, sillä seitsemän päivän kuluttua minä kaadan sateen maan päälle neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä; ja minä tuhoan maan pinnalta kaiken, mitä olen tehnyt” (1 Moos. 7:1-4).

"Ja Nooa ja hänen poikansa ja vaimonsa ja hänen poikiensa vaimot hänen kanssaan menivät arkkiin..." (1. Moos. 7:7). Pyhän Johannes Chrysostomosin mukaan Nooan perheen jäsenet "vaikka he olivat hyveeltään paljon vanhurskaita huonompia, he olivat myös vieraita turmeltuneiden aikalaistensa liialliselle jumalattomuudelle". He olivat pelastuneiden joukossa, koska he uskoivat Nooan saarnaa ja osoittivat hänelle kuuliaisuutta, toisin kuin Lootin vävyt, jotka eivät uskoneet samaa sukulaisensa saarnaa ja menehtyivät koko Sodoman mukana: "Ja Loot meni ulos ja puhui vävyiensä kanssa, joka otti itselleen tyttärensä ja sanoi: "Nouse, mene pois tästä paikasta, sillä Herra tuhoaa tämän kaupungin." Mutta hänen vävynsä luulivat hänen pilaavansa” (1. Moos. 19:14). Lisäksi Chrysostomin mukaan perheenjäsenten pelastus oli palkkio Jumalalta Nooalle hänen vanhurskaudestaan.

”Sinä päivänä norsuja alkoi tulla idästä, apinoita ja riikinkukkoja etelästä, muita eläimiä kerääntyi lännestä, toiset kiirehtivät lähtemään pohjoisesta. Leijonat jättivät tammilehtonsa, raivokkaat pedot tulivat ulos luolistaan, vuorilla eläneet eläimet keräsivät sieltä. Nooan aikalaiset ryntäsivät sellaiseen uuteen spektaakkeliin - mutta ei katumuksen vuoksi, vaan nauttimaan, näkiessään leijonien menevän arkkiin silmiensä edessä, härkiä ryntämässä pelkäämättä, hakemassa heidän kanssaan turvaa, susia ja lampaita, haukkoja ja kyyhkysiä saapuvat sisään yhdessä." .. .

St. Filaret Moskovsky huomauttaa, että "arkin pituusaste oli yli 500, leveysaste yli 80 ja korkeus yli 50 jalkaa", eli arkki oli noin 152 metriä pitkä, 25 metriä leveä ja 15 metriä korkea - tämä koko oli melkoinen tarpeeksi majoittamaan eläimiä, lintuja ja matelijoita. ”Luonnonasiantuntijat havaitsevat, että kaikenlaisia ​​eläimiä, joiden piti olla Nooan arkissa, on vain kolmesataa tai vähän enemmän. Näistä enintään kuusi on hevosen kokoa suurempi; harvat ovat samanarvoisia hänen kanssaan."

Kun Nooa perheineen ja eläimineen meni arkkiin, tulvan alkamisaikaa siirrettiin Jumalan armosta toisella viikolla: "Jumala antoi ihmisille sata vuotta katua arkkia rakennettaessa, mutta he eivät muuttaneet mieltään. Hän keräsi eläimiä, joita he eivät olleet koskaan ennen nähneet, mutta ihmiset eivät halunneet katua ... Jopa Nooan ja kaikkien eläinten mentyä arkkiin, Jumala viivytti vielä seitsemän päivää jättäen arkin oven auki ... mutta Nooan aikalaiset ... eivät olleet vakuuttuneita jättämään jumalattomia tekojaan".

Herra Jeesus Kristus todistaa, että Nooan aikalaiset jatkoivat elämäänsä huolimattomasti, tavanomaisten arkitoimien parissa: ”Vuodenpaisumusta edeltävinä päivinä he söivät, joivat, menivät naimisiin ja menivät naimisiin siihen päivään asti, jolloin Nooa meni arkkiin, eivätkä ajatellut ennen vedenpaisumusta. tuli, eikä hän tuhonnut heitä kaikkia” (Matt. 24:37–38).

Ja nyt "seitsemän päivän kuluttua tulvan vedet tulivat maan päälle ... kaikki suuren syvyyden lähteet aukenivat ... ja satoi maan päälle neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä ... vesi vahvistui ja lisääntyi suuresti maan päällä, ja arkki leijui vesien pinnalla. Ja vesi maan päällä lisääntyi valtavasti, niin että kaikki korkeat vuoret, jotka ovat koko taivaan alla, peittyivät... Ja jokainen olento, joka oli maan pinnalla, menetti henkensä; ihmisestä karjaan ja matelijoihin ja taivaan lintuihin - kaikki tuhoutui maasta, vain Nooa jäi jäljelle ja mitä hänen kanssaan oli arkissa. Vesi vahvistui maan päällä sataviisikymmentä päivää” (1. Moos. 7:10-12, 18-19, 23-24).

Pyhä Johannes Chrysostomos kiinnittää huomion siihen, että vesi nousi vähitellen neljänkymmenen päivän ajan ennen kuin kaikki kuolivat, ja kysyy: ”Miksi näin on? Eikö Jumala voisi, jos Hän halusi, saada kaiken sateen yhdessä päivässä? Mitä sanon - yhdessä päivässä? Hetkessä. Mutta Hän tekee sen tarkoituksella... Suurella hyvyydellänsä Hän halusi, että ainakin osa heistä tulisi järkiinsä ja välttyisi ikuiselta tuholta, näki heidän silmiensä edessä naapuriensa kuoleman ja heitä itseään uhkaavan katastrofin. " Myös pyhä Filareet puhuu tästä: "Alkuvan vedenpaisumuksen neljäkymmentä päivää olivat viimeinen Jumalan kärsivällisyyden lahja joillekin syntisille, jotka ansaitun teloituksen nähdessään saattoivat tuntea syyllisyytensä ja vedota Jumalan armoon. "

Ja tämä tapahtui - monet entisen maailman ihmiset, nähtyään omin silmin, kuinka Nooan ennustus toteutui, muistivat hänen saarnansa ja vasta nyt, elämänsä viimeisinä päivinä, toivat parannuksen Jumalalle ja ottivat nöyrästi vastaan ​​kuoleman vedenpaisumuksesta. ansaittu rangaistus synneistään. Tämän, vaikkakin myöhäisen kääntymyksen ansiosta Nooan aikalaiset olivat kuolleiden muinaisten joukossa, joiden sieluille Kristuksen saarna oli osoitettu, kun Hän ihmissielullaan laskeutui ristillä kuoleman jälkeen helvettiin, kuten apostoli Pietari tästä todistaa: ” Kristus ... kuoletettu lihassa, mutta elvytetty hengellä, jolla hän tuli alas ja saarnasi vankilassa oleville hengille, saarnaten, kerran tottelemattomana Jumalan pitkämielisyydelle, Nooan päivinä, arkin rakentamisen aikana , jossa muutama, siis kahdeksan sielua, pelastui vedestä” (1. Piet. 3:18–20).

Näin ollen vedenpaisumus ei ollut vain syntien rangaistus, vaan myös b O Suuremmassa määrin Jumalan pelastavalla toiminnalla, koska silloin eläneet ihmiset joutuivat sellaiseen julmuuteen, että vain koko maailman tuhon pohdiskelu ja heidän lähestyvän kuolemansa tajuaminen saattoi herättää heidän sydämensä ja pelastaa heidät katumuksen kautta. ikuiselta tuholta. Ne heistä, jotka vilpittömästi katuivat noiden neljänkymmenen päivän ja yön aikana ja kääntyivät Jumalan puoleen, osoittautuivat myöhemmin Vanhan testamentin uskovien sieluiksi, jotka Kristus pelasti helvetistä.

Se oli siunaus myös niille, jotka eivät halunneet katua - tämä viimeinen keino onnistui "repäisemään synnistä parantumattomat syntiset, jotka aiheuttavat päivittäin uusia haavoja itselleen ja tekevät haavaumistaan ​​parantumattomia".

Vedenpaisumuksella oli myös myönteinen merkitys myöhemmälle ihmiskunnalle - "oli tarpeen tuhota heidät ja tuhota koko heidän sukunsa sopimattomana hapatuksena, jotta heistä ei tulisi pahuuden opettajia seuraaville sukupolville." Kainin heimo ja kaikki muut perheet, jotka poikkesivat pahuudesta, keskeyttivät vedenpaisumuksen. Jumala teki vanhurskaan Nooan uuden ihmiskunnan isäksi. Ja vaikka vaikka kaikkien nykyään elävien esi-isänä on suuri vanhurskas, niin monet ovat poikenneet syntiin, niin mikä olisi pahuuden vuoto maan päällä, jos suurin osa ihmiskunnasta olisi noiden sukupolvien jälkeläisiä, jotka juurtuvat paheeseen. ?

Tulvassa ei kuitenkaan kuollut vain ihmisiä, vaan myös kaikki maalla elävät olennot. Pyhä Ambroseus Mediolanskilainen kirjoittaa: ”Mikä oli järjettömien olentojen vika? Ne luotiin ihmisen vuoksi; ja sen ihmisen tuhon jälkeen, jonka vuoksi ne luotiin, nekin olisi pitänyt tuhota: loppujen lopuksi ei olisi enää ketään, joka käyttäisi niitä." Ja Chrysostomos selittää sen näin: "Aivan kuin ihmisen hurskaassa elämässä, luomakunta osallistuu Paavalin sanan mukaan ihmisen hyvinvointiin (ks. Room. 8:21), niin myös nyt, kun ihminen monien syntiensä vuoksi on rangaistava ja kestettävä tuho, sen mukana karja ja matelijat, ja linnut ovat alttiina tulvalle, jonka on katettava koko maailmankaikkeus, "koska ne jakavat kohtalon sen kanssa, joka on heidän päänsä. Ja aivan kuten monet eläimet jakoivat tuhon monien syntisten ihmisten kanssa, niin harvat eläimet jakoivat pelastuksen arkissa muutamien vanhurskaiden ihmisten kanssa. Lisäksi, jos melkein koko ihmiskunnan kuollessa Jumala olisi pelastanut kaikki eläimet poikkeuksetta, niin tämä johtaisi seuraavat ihmissukupolvet siihen vakaumukseen, että eläimet ovat tärkeämpiä ja korkeampia kuin ihmiset, ja pakanalliseen eläinten jumalautukseen, joka syntyi joissakin kansoissa, saisi vielä enemmän ja levisi nopeimmin.

Pyhä Johannes Chrysostomos kiinnittää huomion siihen, että arkissa ei ollut jatkuvasti avoimia ikkunoita ja lisäksi Jumala itse sulki sen ulkopuolelle. Tämä tehtiin armosta Nooaa kohtaan pelastaakseen hänet tuskalliselta ja pelottavalta näyltä maailman tuhoamisesta.

"Vulvan alku d O on väärin uskoa syksyn viimeistä puoliskoa”, ja se kesti vuoden. Ja "vuosi tätä elämää, minusta tuntuu, on koko elämän arvoinen: Nooan täytyi kestää niin paljon surua siellä, ollessaan niin ahtaassa ... Vangittuna arkissa kuin vankityrmässä, hän ryntäsi edestakaisin, ei voinut nähdä taivasta siellä eikä kiinnittää katsettaan johonkin muuhun paikkaan - sanalla sanoen en nähnyt mitään, mikä voisi lohduttaa häntä... Nooa eli kokonaisen vuoden tässä poikkeuksellisessa ja oudossa luolassa, ei kyennyt hengittää raitista ilmaa ... kuinka tämä vanhurskas mies, samoin kuin pojat ja vaimot, kestäisi yhteisen oleskelun karjan, eläinten ja lintujen kanssa? Kuinka hän kesti hajun? … Ihmettelen, kuinka hän ei ole vielä pudonnut epätoivon taakan alle, miettien ihmiskunnan tuhoa ja omaa yksinäisyyttään ja vaikeaa elämää arkissa. Mutta syy kaikkeen, mikä hänelle oli hyvää, oli hänen uskonsa Jumalaan, jonka avulla hän kesti ja kesti kaiken omahyväisenä."

Siksi ei ole yllättävää, että apostoli Paavali ylistää Nooaa nimenomaan hänen uskostaan: ”Uskon kautta Nooa, saatuaan ilmestyksen, joka ei ollut vielä näkyvissä, valmisti kunnioittavasti arkin huoneensa pelastukseksi; sillä hän tuomitsi koko maailman, ja hänestä tuli uskon kautta vanhurskauden perillinen” (Hepr. 11:7). ”Ei sillä, että Nooa itse tuomitsi aikalaisensa; ei, Herra tuomitsi heidät vertaamalla heitä Nooaan, koska he, joilla oli kaikki sama kuin vanhurskailla, eivät kulkeneet samaa hyveen polkua hänen kanssaan ”, selittää St. John Chrysostomos.

Raamattu sanoo seuraavasta: "Vesi alkoi laskea sadan viidenkymmenen päivän kuluttua. Ja arkki pysähtyi seitsemännessä kuussa ... Araratin vuorille. Vesi laski tasaisesti kymmenenteen kuukauteen asti; kymmenennen kuun ensimmäisenä päivänä ilmestyivät vuorten huiput. Neljänkymmenen päivän kuluttua Nooa avasi tekemänsä arkin ikkunan ja päästi irti korpin [katsomaan, oliko vesi karannut maasta], joka lensi ulos, lensi pois ja lensi sisään” (1. Moos. 8:3–8) . Viikkoa myöhemmin Nooa ”vapautti kyyhkysen arkista. Kyyhkynen palasi hänen luokseen illalla, ja katso, hänen suussaan oli tuore oliivinlehti, ja Nooa tiesi, että vesi oli laskeutunut maasta” (1. Moos. 8:10-11). Vielä myöhemmin "vesi loppui maan päältä; Ja Nooa avasi arkin katon ja katsoi, ja katso, maan pinta kuivui... Ja Jumala sanoi Nooalle: Poistu arkista, sinä ja vaimosi ja poikasi ja poikasi. vaimot kanssasi; Tuo mukanasi kaikki eläimet, jotka ovat kanssasi, kaikesta lihasta, linnuista ja karjasta ja kaikki matelijat, jotka matelevat maan päällä: hajaantukoot maan päällä ja olkoot hedelmällisiä ja lisääntykööt maan päällä." (1. Moos. 8:13, 15–17).

Pyhä Filareet kiinnittää huomion vanhurskaan täydelliseen kuuliaisuuteen Jumalaa kohtaan: "Huolimatta siitä, että arkin avaamisen jälkeen noin kaksi kuukautta Nooa näki kuivuvan maan tilan, hän ei uskaltanut lähteä siitä käskyn edessä Jumalalta." Ja Damaskoksen munkki Johannes huomauttaa: ”Kun Nooaa käskettiin astumaan arkkiin... Jumala erotti aviomiehet vaimoista, jotta he, pitäen selibaatin, pääsisivät kuiluun ... vedenpaisumuksen päätyttyä, Hän sanoo: Tule ulos arkista, sinä ja vaimosi ja poikasi ja poikiesi vaimot kanssasi., koska jälleen avioliitto on sallittu ihmiskunnan lisääntymisen vuoksi."

Nooa täytti Jumalan käskyn, mutta hän teki myös sen, mitä Herra ei ole määrännyt hänelle ja minkä saneli hänen sielunsa liike: "Välittömästi arkista lähtemisen jälkeen hän osoittaa kiitollisuutensa ja kiittää Herraansa, sekä menneisyyteen että tulevaisuuteen "-" Ja Nooa rakensi alttarin Herralle; Ja hän otti kaikista puhtaista karjasta ja kaikista puhtaista linnuista ja uhrasi polttouhrin alttarilla” (1. Moos. 8:20). Täällä, ensimmäistä kertaa ihmiskunnan historiassa, näemme Jumalan erityisen palvonnan paikan luomisen. Jos Abel ja Kain tekivät jo uhrin Jumalalle, niin Nooa rakensi erityisen alttarin Herralle. Pyhä Filareet kuitenkin sanoo, että todellisuudessa Nooa ei ollut ensimmäinen, joka rakensi alttarin, koska vanhurskaiden nöyryyden tietäen "ei pitäisi ajatella, että Nooa uskalsi ottaa käyttöön mitään uutta hurskailta esi-isiltaan omaksuttuihin uhrirituaaleihin. "

"Ja Herra haisi makean tuoksun, ja Herra [Jumala] sanoi sydämessään: En enää kiroa maata ihmisen edestä... enkä enää lyö kaikkea elävää" (1. Moos. 8:21) . Nämä sanat tarkoittavat, että Jumala " otti vastaan ​​uhreja. Loppujen lopuksi Jumalalla ei ole hajuelintä, koska Jumaluus on ruumiiton. Totta, se, mitä nostetaan ylös, on palaneiden ruumiiden rasvaa ja savua, eikä mikään ole haisevampaa kuin tämä. Mutta jotta tietäisit, että Jumala katsoo uhratut uhrit ja hyväksyy tai hylkää ne, Raamattu kutsuu tätä savua miellyttäväksi tuoksuksi." Jotta " haisi herra ei eläimen lihan hajua eikä puun palamista, vaan Hän katsoi ja näki sydämen puhtauden siinä, joka uhrasi Hänelle kaiken ja kaiken puolesta."

Nähdessään patriarkan hurskauden "Jumala siunasi Nooaa ja hänen poikiaan ja sanoi heille: Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa; Kaikki maan eläimet peljätkööt ja vapistkoot sinua, ja kaikki taivaan linnut, kaikki maan päällä liikkuvat ja kaikki meren kalat: ne on annettu sinun käsiisi. kaikki, mikä liikkuu, joka elää, on sinulle ruokaa ... vain lihaa ... veren kanssa, älä syö; Minä etsin myös sinun vertasi ... jokaisesta pedosta, minä etsin myös miehen sielua miehen kädestä, hänen veljensä kädestä. joka vuodattaa ihmisen veren, se veri vuodatetaan ihmisen kädestä, sillä ihminen luotiin Jumalan kuvaksi... Ja Jumala sanoi Nooalle ja hänen pojilleen hänen kanssaan: katso, minä teen liittoni kanssasi ja jälkeläistesi kanssa... ettei kaikki liha enää tuhoutuisi tulvan vesissä, eikä tulva enää olisi maata tuhoamassa... Laitan sateenkaareni pilveen, jotta se olisi liiton merkki minun ja maan välillä” (1. Moos. 9: 1-6, 8-9, 11, 13).

Ensinnäkin tässä voidaan nähdä, kuten Chrysostomos huomauttaa, että "Nooa saa jälleen siunauksen, jonka Aadam sai ennen rikosta. Kuten hän heti luomisensa jälkeen kuuli: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa ja alistakaa se" (1. Moos. 1:28), niin tämä nyt: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää maan päällä", koska Aadam oli kaikkien ennen vedenpaisumusta eläneiden alku ja juuri, joten tästä vanhurskasta tulee ikään kuin hapate, jokaisen alku ja juuri vedenpaisumuksen jälkeen."

Sitten Jumala antaa ihmisille luvan syödä eläimiä, lintuja ja kaloja. Siunattu Theodorite selittää syitä tähän: "Jumalan näkeessään, että äärimmäiseen hullutukseen joutuneet jumalistavat kaiken, Jumala sallii pahuuden lopettamiseksi eläinten käytön ruoaksi, koska ruoaksi käytetyn palvominen on äärimmäistä. ajatuksen puute."

Sen jälkeen Jumala asettaa kiellon syödä lihaa eläimenverellä, mikä toistetaan myöhemmin sekä Mooseksen laissa (5. Moos. 12:23) että apostolisen neuvoston määräyksissä (Apt. 15:29). Tämä selittyy sillä, että eläinten sielu on veressä. lupaus" Minä etsin myös sinun vertasi... jokaiselta pedolta"Jumala" ennustaa ylösnousemuksen... tietäen, että petojen syömät ruumiit kerääntyvät ja nousevat kuolleista." Sitten Jumala kieltää murhan, varoittaen siitä ankarasta rangaistuksesta, "sanoo, että jokainen murhaaja on tuomittava kuolemaan".

Sen jälkeen "Jumala sanoo:" Toimitan liittoni" eli teen sopimuksen. Kuten inhimillisissä asioissa, kun joku lupaa jotain, hän tekee sopimuksen ja antaa siten asianmukaisen todistuksen, niin hyvä Herra puhuu täällä." Jumala nostaa suhteen ihmisiin niin korkealle. Hän ei ainoastaan ​​määrää ja käskee, kuten kaikkivoipa Suvereeni, hän tekee sopimuksen, jonka puitteissa Hän ottaa vapaaehtoisesti itselleen velvollisuuden olla koskaan tuhoamatta ihmiskuntaa tulvan avulla.

Ei ole sattumaa, että sateenkaari valittiin tämän liiton merkiksi - koska tulva alkoi sateella, sateen läpi ilmestyvästä sateenkaarista tulee merkki siitä, ettei sade ole ihmiskunnan kuoleman alku. Pyhä Filareet myöntää, että "sateenkaari olisi voinut olla olemassa jo ennen vedenpaisumusta, aivan kuten vesi ja peseytyminen olivat ennen kastetta", mutta vedenpaisumuksen jälkeen Jumala valitsi sen merkiksi liitostaan ​​Nooan kanssa.

Se jatkaa sanomalla: " Nooan pojat, jotka lähtivät arkista, olivat Seem, Haam ja Jaafet... ja heistä tuli koko maa asutuksi”(1 Moos. 9:18-19). Tämän totuus vahvistaa tulvaperinteen universaalisuuden. Eri kansojen vanhimmissa legendoissa kerrotaan vanhurskasta henkilöstä, joka selviytyi maailmanlaajuisesta tulvasta erityisesti rakennetussa arkissa tai laivassa. Gilgameshia käsittelevä sumerilainen eepos kutsuu häntä Utnapishtiksi, muinaiset kreikkalaiset kirjailijat kutsuivat häntä Deukalioniksi ja intialaisessa tekstissä "Shatapatha Brahmana" häntä kutsutaan nimellä Manu. Legendoja tulvasta löytyy kaikkialta - Kiinasta, Australiasta, Oseaniasta, Etelä-, Keski- ja Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoista, Afrikasta. Kaikki nämä kansat jäljittelevät itsensä muutamien vedenpaisumuksesta selviytyneiden jälkeläisiin. Antiikin aikana tallennetut perinteet osoittavat pääyksityiskohtien osalta merkittävää samankaltaisuutta Raamatun tarinan kanssa, ja äskettäin tallennetuissa perinteissä on enemmän eroja, mikä ei ole yllättävää, koska kertojat ovat viime vuosituhansien aikana tuoneet lukuisiin tulkintoihin ja olettamuksiin. tarina. Vedenpaisumuksen muisto on kuitenkin todella universaali ilmiö.

Nyt on aiheellista sanoa Nooan hikeen ja pelastukseen liittyvien tapahtumien allegorisesta merkityksestä, jonka pyhät isät ilmoittivat.

Siunatun Augustinuksen mukaan "kaikki, mitä sanotaan tämän arkin rakentamisesta, tarkoittaa sitä, mikä liittyy kirkkoon". Ja itse Nooassa, kuten hänen pojissaan, paljastettiin kirkon kuva. He pelastuivat tulvasta pelastuksen puulla... teeskennellen, että [ristin] puuhun perustetaan kaikkien kansojen elämä." Myös pyhä Kyrillos Aleksandrialainen puhuu tästä ja huomauttaa, että Kristus on "todellinen Nooa, joka rakensi kirkon tämän muinaisen ja loistokkaan arkin prototyypiksi. Sinne astujat välttävät maailmaa uhkaavaa kadotusta... Kristus siis pelastaa meidät uskon kautta ja ikään kuin tuo meidät arkkiin kirkkoon, jossa pysyen pääsemme eroon kuolemanpelosta ja vältymme tuomiolta. yhdessä maailman kanssa."

Kunnianarvoisa Pyhä Bede tarjoaa yksityiskohtaisen tulkinnan: "Arkki tarkoittaa yleismaailmallista kirkkoa, vedenpaisumusvedet ovat kastetta, puhtaat ja epäpuhtaat eläimet [arkissa] ovat hengellisiä ja ruumiillisia ihmisiä, jotka ovat kirkossa, ja veistetyt ja tervatut ihmiset arkin tukit ovat uskon armon vahvistamia opettajia. Korppi, joka lensi arkista eikä palannut, tarkoittaa niitä, joista kasteen jälkeen tulee luopio; oliivipuun oksa, jonka kyyhkynen toi arkkiin - ne, jotka on kastettu kirkon ulkopuolella, toisin sanoen harhaoppisia, mutta joilla on rakkauden rasvaa ja jotka ovat sen vuoksi arvokkaita yhdistymään yleismaailmalliseen kirkkoon. Kyyhkynen, joka lensi arkista eikä palannut, on symboli niille [pyhimmille], jotka hylkäsivät ruumiilliset siteet ja ryntäsivät taivaallisen kotimaan valoon palaamatta koskaan maallisten vaellusten työhön."

Mooseksen kirjassa kuvattu viimeinen episodi patriarkan elämässä koskee ajanjaksoa, jolloin hän alkoi varustaa perheen elämää uudessa maailmassa. Tuolloin hänen pojallaan Hamilla oli jo esikoinen - Kanaan:

Sama pyhimys kirjoittaa: ”Huomaa tässä, rakkaat, että synnin alku ei ole luonnossa, vaan hengellisessä taipumuksessa ja vapaassa tahdossa. Nyt loppujen lopuksi kaikki Nooan pojat ovat samaa luonnetta ja veljiä keskenään, heillä oli yksi isä, syntyivät samasta äidistä, heidät on kasvatettu samalla huolella ja huolimatta siitä, että he löysivät epätasa-arvoisia asenteita - yksi poikkesi pahaan, kun taas toiset osoittivat isälle asianmukaista kunnioitusta."

Hamin teko "paljasti hänestä ylpeyden, lohdutuksena toisen lankeemuksesta, vaatimattomuuden puutteesta ja epäkunnioituksesta vanhempaa kohtaan". "Hän laiminlyö kunnioituksen vanhempia kohtaan, hän pyrkii saamaan muut tämän spektaakkelin todistajiksi ja saatuaan vanhimmasta kuin teatterilavan, hän saa veljet nauramaan." Hän, ”lähtiessään talosta, alisti isänsä, niin paljon kuin pystyi, pilkan ja suuttumuksen kohteeksi ja halusi tehdä veljistään rikoskumppaneita hänen ilkeässä teossaan; ja sitten, kuten hänen olisi pitänyt tehdä, jos hän oli jo päättänyt ilmoittaa veljille, kutsua heidät taloon ja siellä kertomaan heille isänsä alastomuudesta, hän meni ulos ja ilmoitti alastomuutensa sillä tavalla, että jos Jos täällä oli paljon muita ihmisiä, hän teki heistä isän häpeän todistajia."

Mutta tapahtuma, joka johti Hamin kukistumiseen, palveli Seemin ja Jafetin kunniaa: ”Näetkö näiden poikien vaatimattomuuden? Hän paljasti, eivätkä he edes halua nähdä, vaan menevät kasvot taaksepäin, niin että lähemmäs tullessaan he peittävät isänsä alastomuuden. Katso myös, kuinka he suurella nöyryydellä olivat edelleen nöyriä. He eivät moittele tai ihmettele veljeä, mutta kuultuaan hänen tarinansa he välittävät vain yhdestä asiasta, kuinka korjata tapahtunut ja tehdä se, mitä vanhemman kunniaksi vaadittiin."

Saatuaan tietää tapahtuneesta Nooa, Pyhän Hengen innoittamana, lausuu yhden kirouksen ja kaksi siunausta. Pyhät isät keskustelivat kysymyksestä, miksi jos Haam teki syntiä, niin ei hän itse, vaan hänen vanhin poikansa Kanaan joutuisi kirouksen alaiseksi?

Munkki Efraim kirjoittaa, ettei hän voi tarkoittaa "nuorimmalla pojalla" Hamia, joka oli Nooan keskimmäinen poika, vaan hän tarkoittaa pojanpoikaansa, koska "tämä nuori Kanaan nauroi vanhimman alastomuudelle; Kinkku nauravin kasvoin meni ulos ja ilmoitti veljilleen heinäsuovasta. Siksi voidaan ajatella, että vaikka Kanaan ei ole kirottu kaikessa oikeudenmukaisuudessa, kuten hän teki sen lapsuudessa, hän ei ole oikeutta vastaan, koska häntä ei kirottu toisen puolesta. Lisäksi Nooa tiesi, että jos Kanaanista ei vanhana iässään olisi tullut kirouksen arvoista, niin hän ei olisi murrosiässä tehnyt kirouksen arvoista tekoa... Siksi Kanaan on kirottu kuin se, joka nauroi, ja Ham on vain riistetty siunaus nauramisesta sen kanssa, joka nauroi." Pyhä Philareet kirjoittaa myös tästä: "Kanaan ... oli ensimmäinen, joka näki isoisänsä alastomuuden ja kertoi siitä isälleen." Ja Chrysostomos sanoo, että "Kirottu Haamin poikaa rangaistiin omista synneistään".

Lisäksi pyhät isät selittivät, että asettamalla kirouksen ei Hamille, vaan hänen esikoiselleen, Kanaanille, Nooa vapauttaa kaikkien muiden Hamin poikien kirouksen perinnöstä ja välttää myös kirouksen asettamista niille, jotka mm. jotka tulivat arkista, saivat kunnian vastaanottaa Jumalan siunauksen. Siunatun Theodoretin ajatuksen mukaan tässä on myös se oikeudenmukaisuus, että "koska Ham itse, ollessaan poika, teki syntiä isäänsä vastaan, niin hän saa myös rangaistuksen poikansa kirouksesta". "Kinkua rangaistaan ​​siinä pojassa tai heimossa, jolle hän jättää syntinsä perinnönä."

Rangaistuksena Kanaanin jälkeläisten tulee olla Seemin ja Jafetin jälkeläisten alamaisia. Kuten pyhä Filareet sanoo, "tämä toteutui kanaanilaisissa, jotka israelilaiset, Seemin jälkeläiset, osittain tuhosivat, osittain Joosualta Salomolle alistuivat." Siunattu Augustinus kiinnittää huomion siihen tosiasiaan, että ”Pyhissä kirjoituksissa emme tapaa orjaa ennen kuin vanhurskas Nooa rankaisi poikansa synnistä tällä nimellä. Siten luonto ei ole synti, joka ansaitsee tämän nimen."

Lopuksi Nooa lausuu siunauksen nuoremmalle pojalleen: "Laajentakoon Jumala Jafetia ja asukoon hän Seemin teltoissa." Ja tämä ennustus myös toteutui: "Jafetin jälkeläiset miehittivät Euroopan, Vähä-Aasian ja koko pohjoisen, josta myöhemmin tuli kansojen pesä ja kasvualusta ... Shemin teltat tarkoittaa kirkkoa, joka on säilynyt Seemin jälkeläisissä ja joka lopulta otti sen katon alle ja osallistui omaan ja pakanoiden, Jafetin jälkeläisten, perintöön."

"Ja Nooa eli vedenpaisumuksen jälkeen kolmesataaviisikymmentä vuotta" (1. Moos. 9:28). Herra antoi Nooan elää pitkän ajan vedenpaisumuksen jälkeen säilyttääkseen elävän esimerkin vanhurskaista uudistuneen ihmiskunnan ensimmäisille sukupolville pidempään. Osoittaessaan, että kaikki ihmiset polveutuivat hänen kolmesta pojasta, jotka syntyivät ennen vedenpaisumusta (1. Moos. 9:18-19), Raamattu sanoo, että Nooa itse ei synnyttänyt enempää lapsia vedenpaisumuksen jälkeen, vaan vietti elämänsä pidättyväisyydessä.

"Kaikki Nooan päivät olivat yhdeksänsataaviisikymmentä vuotta, ja hän kuoli" (1. Moos. 9:29), ja hänestä tuli myöhemmin Vanhan testamentin vanhurskas, jonka sielut Kristus pelasti helvetistä laskeutuen sinne ristiinnaulitsemisen välisenä aikana. ja ylösnousemus kuolleista.

Kuten St. John sanoo, "tämä vanhurskas mies voi opettaa koko sukuamme ja johtaa hyveeseen. Todellakin, kun hän, eläessään [ennen vedenpaisumusta] niin pahojen ihmisten joukossa, emmekä voineet löytää yhtäkään hänen moraaliltaan samanlaista henkilöä, saavutti niin korkean hyveen, kuinka sitten voimme oikeuttaa itsemme, kuka meillä ei ole sellaisia ​​esteitä, emmekö välitä hyvistä teoista?"

Kaikkivaltias Allah sanoi sisään TO ur'ane (Sura "No X", Ayat 1):

إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Se tarkoittaa: "Totisesti, Allah lähetti profeetta Nu X vaan Hänen kansalleen, jotta Hän varoittaa heitä ennen kuin tuskallinen rangaistus kohtaa heitä."

Profeetta Nu X ah, rauha hänelle

Hän - No X poika L olen unikko poika Matt klo Shalyakin poika Ahan klo ha (Hän on Idr ja c) Yardin poika, Milailin pojan poika Ky n a pojalle An klo sha son shi Kanssa ja poika A nainen on kaikkien ihmisten isä. Tiedetään, että profeetta Hydr ja sa profeetta Nulle X mutta tuhat vuotta on kulunut.

Allah lähetti Profeetta Kaivon X a, rauha hänelle, epäuskoisille ihmisille, jotka palvoivat epäjumalia. Pyhässä TO ur`an ei sanonut (Sura "No X", Ayat 23):

وَقَالُواْ لاَ تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلاَ تَذَرُنَّ وَدًّا وَلاَ سُوَاعًا وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا

Se tarkoittaa: "Ne[epäuskovia profeetta Nu:n kansasta X a] sanoi: "Älkää missään nimessä luopuko epäjumalistanne (he kutsuivat niitä "jumalikseen"), älkääkä luopuko mistään Omistaa adda eikä su a'Ah, enkä minäkään hanhi ja minä' uk a ja nasr ».

Kuten edellä mainittiin, nämä nimet kuuluivat viidelle hurskaalle ihmiselle profeetta Hydrin kansasta. ja sa. Heillä oli opiskelijoita, omia seuraajiaan. Näiden pyhien ihmisten kuoleman jälkeen shaitani alkoi kehottaa ihmisiä pystyttämään patsaita kunnioitettujen mentoreidensa muistoksi paikkoihin, joissa he yleensä pitivät kokouksia opettaen ihmisiä. Ja hän käski heitä kutsumaan näitä patsaita heidän nimillään. He kuuntelivat häntä ja pystyttivät heille patsaita. Siihen aikaan ihmiset eivät vielä palvoneet niitä. Epäusko - epäjumalanpalvelus - syntyi seuraavien sukupolvien ilmestymisen jälkeen, kun tietäjiä ei enää ollut, ja jotkut ihmiset, totelleet Iblistä, alkoivat palvoa näitä patsaita.

Siitä, kuinka Profeetta Nu X, rauha hänelle, kutsui kansansa islamiin

Kaikkivaltias Allah lähetti Profeetta Kaivon X a, rauha olkoon Hänelle, ei-uskoville ihmisille, jotta Hän kutsuisi heidät Totuuden Uskontoon - Islamiin ja Allahin palvontaan Yksin, jättäen heidän epäjumaliensa palvonnan. Kuten kohdassa todettiin TO ur`ane, Hän puhui heille (Surah Al-Aamikir a f ", Ayat 65):

يَا قَوْمِ ٱعْبُدُواْ اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ

Tämä tarkoittaa: "Oi kansani, palvokaa vain Allahia, koska ei ole muuta jumalaa kuin Hän. Usko ja ole jumalaapelkäävä."

Ja myös Hän puhui heille (Surah Al-Aamikir a f ", Ayat 59):

ٱعْبُدُواْ اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

Tämä tarkoittaa: "Palvo Allahia Kaikkivaltias, koska ei ole muuta jumalaa kuin Hän. Todellakin, varoitan sinua, että muuten joudut kärsimään kauhean rangaistuksen Tuomiopäivänä.

Myös Profeetta Well X hän puhui kutsuen kansaansa (Surah "Oud", Ayat 26):

أَن لاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ

Tämä tarkoittaa: "Älä palvo ketään muuta kuin Allahia. Ja todella, varoitan sinua, että muuten sinua rangaistaan ​​hirvittävän kidutuksen ja kärsimyksen päivänä."

Ja myös Hän kertoi heille (Sura "No X", Ayats 2-3):

2) يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ

3) أَنِ ٱعْبُدُواْ اللهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ

Tämä tarkoittaa: "Voi kansani! Todellakin, olen tullut luoksesi varoituksen kanssa ja selittämään sinulle Jumalan Sanomaa. Palvo Allahia, ole kuuliainen Hänelle. Luovu siitä, minkä Hän on sinulta kieltänyt, ja noudata sitä, mihin kutsun sinua."

Profeetta No X, rauha hänelle, käytti kaikkia keinoja varoittaakseen kansaansa. Hän kutsui heitä islamiin sekä päivin että öin, hän teki sen avoimesti koko kansan edessä ja erikseen joidenkin ihmisten edessä, joskus hän yritti herättää heissä vaurauden halua toisessa maailmassa, ja joskus - varoittaa kauheita helvetin tuskia. Mutta kaikesta tästä huolimatta suurin osa Hänen kansansa ei uskonut Häneen ja pysyi vanhassa harhakunnassaan - epäjumalien palvonnassa. He alkoivat avoimesti riidellä Hänen ja muiden uskovien kanssa uhkaamalla heitä heittämään kiviä.

Pyhässä TO ur`an sanotaan (Surah Al-Aimor a f ", Ayat 60):

قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ

Se tarkoittaa: "Jotkut Hänen kansastaan ​​sanoivat naurahtaen: "Näemme todellakin, että olet selvästi harhaanjohtava."

Hän vastasi heille, kuten sanottiin TO ur`ane (Surah Al-Aimor a f ", Ayats 61-62):

61) قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين

62) أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون

Se tarkoittaa: "Hän sanoi: 'Voi ihmiset, en ole harhaanjohtava sen suhteen, mistä syytätte minua. Olen maailmojen Herran lähettiläs ja välitän teille Herrani sanoman, jonka olen vastaanottanut. Annan sinulle vilpittömän neuvon, ja minulle on annettu tietää Allahilta, mitä et tiedä."

He ihmettelivät, voisiko henkilö olla lähettiläs, ja pysytellen itsepäisenä he sanoivat Hänelle (Surah Qud, Ayat 27):

مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ

Tämä tarkoittaa: "He sanoivat:" Näemme, että olet vain sama henkilö kuin me kaikki. Näemme, että vain kaikkein halveksittavimmat meistä ovat seuranneet sinua, etkä ole meistä ylivertainen. Olemme vakuuttuneita siitä, että olette valehtelijoita."

Profeetta No X, rauha olkoon hänelle, eli kansansa keskuudessa 950 vuotta kutsuen heitä islamiin. Todiste tästä on Ayat Pyhästä TO ur'ana (Surah Al-'Ankab klo t ", Ayat 14):

فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا

Se tarkoittaa: "Hän oli kansansa keskuudessa ja kutsui heitä islamiin yhdeksänsataaviisikymmentä vuotta."

Nu-kansan uskottomat X mutta vahingoitti Häntä kaikin tavoin. He pilkkasivat Häntä - hakkasivat ja kuristivat Häntä. Hän jopa pyörtyi kovasta kärsimyksestä ja kivusta. Heidän pahuutensa ja syntinsä kasvoivat, ja jokainen uusi sukupolvi oli pahempi kuin edellinen. Kun seuraavat sukupolvet ilmestyivät, he sanoivat: "Hän oli niin - hullu - jopa isiemme ja isoisämme päivinä, emmekä myöskään kuuntele Häntä." V TO ur'an sanotaan, että Hän puhui heille (Surah "Oud", Ayat 34):

وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ

Tämä tarkoittaa: "Allah, tahtonsa mukaan, johtaa kenen tahansa todellista polkua ja johtaa harhaan ketä haluaa. Huolimatta siitä, että toivon sinulle hyvää, en voi luoda uskoa sydämiisi."

Kaikesta tästä huolimatta Profeetta Nu X Rauha olkoon Hänelle, ei antanut epätoivoa eikä lopettanut tehtäväänsä, vaan päinvastoin, Hän yritti vielä kovemmin kutsuen heidät Totuuteen. Kuitenkin vain pieni joukko ihmisiä uskoi ja seurasi Häntä.

Arkin rakentamisesta ja rangaistuksesta, joka kohtasi uskottomia

Profeetta No X, rauha olkoon Hänelle, saanut Allahilta ilmoituksen, että paitsi niitä, jotka ovat jo ottaneet vastaan ​​uskon, kukaan muu hänen kansansa ei usko. Kaikkivaltias Allah sanoi sisään TO ur'ane (Surah "Qud", Ayat 36):

وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ ءَامَنَ

Se tarkoittaa: "Profeetta Wellille X Ilmestys on lähetetty, että paitsi niitä, jotka ovat jo ottaneet vastaan ​​uskon, kukaan muu Hänen kansastaan ​​ei usko."

Sitten, tietäen, että muut eivät enää hyväksy uskoa, profeetta Nu X kääntyi Allahin puoleen rukouksella (Sura "No X", Ayats 26-27):

26) رَّبِّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافَِرِيَافَرَ

27) إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا

Tämä tarkoittaa: "Voi Herra! Älköön yksikään epäuskoinen jääkö maan päälle. Loppujen lopuksi, jos he pysyvät hengissä, he alkavat johtaa ihmisiä harhaan, ja heidän jälkeläistensä joukossa on vain itsepäisiä epäuskoisia."

Profeetta No X, rauha hänelle, lue du' a'ja pyysi Allahilta suojaa epäuskovien vahingoilta. Ja sitten Allah lähetti ilmoituksen hänelle käskeen häntä rakentamaan arkin. V TO ur'an sanotaan (Surah "Qud", Ayat 37):

وَٱصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ

Se tarkoittaa: "Allah käski Profeetta Nu X rakennat arkin, joka on turvassa Allahin tahdon mukaan, ja kaikki sortajat hukkuvat."

Ja myös sisään TO ur`an sanotaan (Sura "A Kanssa–KANSSAa ff a t ", Ayat 75-76):

75) وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبَننَلَنِعْمَ

76) وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِِ

Se tarkoittaa: "Profeetta No X kääntyi rukouksin Allahin puoleen, ja Allah hyväksyi Hänen rukouksensa. Profeetta No X ja ne, jotka uskoivat Allahiin, pelastuivat suurelta tuskalta."

Profeetta No X Rauha olkoon Hänelle, alkoi rakentaa arkkia ja valmistella kaikkea mitä Hän tarvitsi tähän: laudat, metalli, hartsi jne. Ja uskottomat, jotka kulkivat Hänen ohitseen, nauroivat Hänelle. He eivät olleet koskaan ennen nähneet laivaa. Ja he eivät voineet ymmärtää, miksi Hän rakensi sitä, jos lähellä ei ollut merta. Pilkkaasti Häntä he sanoivat: "No niin X, näemme, että sinusta on tullut jo kirvesmies profeetan jälkeen!" Siitä lähtien heidän naisensa lopettivat synnytyksen - Allahin tahdosta heistä tuli hedelmättömiä.

Hyvin X, rauha olkoon hänelle, rakensi arkin tiikkipuusta. Sanotaan, että Allah käski Nu X y rakentaa 80 kyynärää pitkä, 50 kyynärää leveä ja 30 kyynärää korkea arkki. Kuten kerrotaan, arkki Profeetta Nu X ja se koostui kolmesta kerroksesta. Alakerta oli eläimille, keskikerros ihmisille ja yläkerta linnuille. Kun Hän valmistui rakentamisesta, Allah käski Häntä, mitä pyhässä sanotaan TO ur`ane (Surah "Qud", Ayat 40):

حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا ٱحْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ ءامَنَ وَمَا ءامَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ

Se tarkoittaa: "Kun ankaran rangaistuksen aika koitti ja vettä valui kiviuunissa, Allah käski Nu X y tuo arkkiin pari (uros ja naaras) jokaisesta eläimestä, samoin kuin ne, jotka uskoivat Hänen perheestään, ja kaikki muut uskovat. Ja niitä oli hyvin vähän."

Veden ilmestyminen kiviuunista oli merkki tulvan alkamisesta. (Kuten kerrottiin, tämä uuni kuului ennen profeetan vaimolle A nainen X a wooa`). Kun Profeetan vaimo No X ja kertoi, että vesi kiehui uunissa, profeetta Nu X otti kolme uskovaista poikaansa mukanaan arkkiin (itsensä, X ama ja OLEN fi Kanssa a ) vaimojensa kanssa. (Yksi profeetta Nu X a - Kan' a n - oli epäuskoinen). Ja myös kaikki muut uskovat menivät arkkiin, ja heitä oli kahdeksankymmentä. Kerrottiin myös, että Well X, rauha hänelle, otti Profeetan ruumiin mukaansa arkkiin A rouva, rauha hänelle. Kaikkivaltias Allah sanoi sisään TO ur'ane (Surah "Qud", Ayat 41):

وَقَالَ ٱرْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللهِ مَجْرِºاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

Se tarkoittaa: "Profeetta No X sanoi: "Astu arkkiin lausuen Korkeimman Nimeä (" Bismill olen h ") milloin alus lähtee matkaan ja milloin se laskeutuu. Totisesti, Allah on anteeksiantava, armollisin."

Kun vettä valui taivaasta valtavana purona, eläimet alkoivat juosta maan keskelle. Ja kun he kokoontuivat lähelle arkkia, profeetta Nu X otti jokaiselta eläinlajilta parin: uroksen ja naaraan.

Kun Profeetta Well X Rauha Hänelle, kun hän oli arkissa, oli jo rauhoittunut, että kaikki, joiden piti mennä sisään, menivät arkkiin, vedenpaisumus alkoi. Tämä todetaan kohdassa TO ur`ane:

11) فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُّنْ؍ مُّنْهَ

12) وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَٱلْتَر قٯ قََََى الََََ

13) وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ

(Surah "Al- TO amar", Ayats 11-13).

Se tarkoittaa: "Taivaan portit lensivät auki ja vesi valui jatkuvana virtana. Maa avautui antaen ulostulon vedelle ja lähteet alkoivat purskahtaa maan alta. Taivaan vesi sulautui maan veteen ja tuhosi uskottomat, kuten Kaikkivaltias Allah määräsi. Profeetta kaivo X pelastettiin arkille."

Surassa "Al- TO amar", Ayat 14 sanoo:

تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا

Se tarkoittaa: "Arkki kellui veden päällä, koska se oli Allahin turvassa."

Arkki leijui vuorten korkeiden aaltojen keskellä. Tämä todetaan kohdassa TO ur'ane (Surah "Qud", Ayat 42):

وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ

Tämä tarkoittaa: "Arkki purjehti niiden kanssa, jotka olivat siinä, vuorten korkeiden aaltojen seassa. Allah lähetti sateen, jota ei ollut koskaan satanut maan päälle, ja maa päästi Allahin käskystä vettä kaikista lähteistään."

Profeetta No X, rauha olkoon Hänelle, kehotti epäuskoista poikaansa hyväksymään islamin ja pelastumaan yhdessä muiden uskovien kanssa. V TO emme sanoneet, että profeetta Nu X sanoi (Surah Qud, Ayat 42):

يَا بُنَيَّ ٱرْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ

Se tarkoittaa: "Poikani! Hyväksy usko ja purjehdi kanssamme. Älä ole niiden kanssa, jotka eivät usko Allahiin!"

Ja hän vastasi isälleen (Sura "Oud", Ayat 43):

قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ

Se tarkoittaa: « [Profeetta Nun epäuskoinen poika X a] sanoi: "Minä pelastun jollain korkealla vuorella, joka suojaa minua vedeltä."

Profeetta No X sanoi pojalleen (Surah Qud, Ayat 43):

قَالَ لاَ عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱلْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ

Se tarkoittaa: "Tänään ei hän eikä mikään muu pelasta sinua. Ja vain ne, jotka ovat arkissa, pelastuvat - uskovat, joille Allah on osoittanut armonsa." Heidän ja profeetta Nun pojan välillä kulki aalto X a[Kahn" a n] hukkui muiden epäuskovien kanssa."

Sanotaan, että he astuivat arkkiin Rajab-kuun 10. päivänä ja astuivat maan päälle 'ashura'-päivänä, eli Mu-kuun 10. päivänä. X Arm. Jotkut tulkit TO Uranalle kerrottiin, että Allahin tahdosta satoi jatkuvasti neljäkymmentä päivää. Tuolloin kaikki vesi koostui kahdesta osasta: toinen osa oli taivaasta ja toinen maasta. Sanotaan, että vesi nousi 15 kyynärää maan korkeimman vuoren yläpuolelle. Koko maa: tasangot, kukkulat, kukkulat ja vuoret olivat veden peitossa. Ja niin maan päällä ei ollut ainuttakaan epäuskoista, toisin sanoen niitä, jotka palvoivat ketään muuta kuin Allahia. Kaikkivaltias Allah sanoi sisään TO ur`ane (Surah Al-Aimor a f ", Ayat 64):

فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً عَمِينَ

Se tarkoittaa: "Mutta he laskivat hyvin X vaan valehtelija. Allah pelasti Profeetan vedenpaisumuksesta X ja kaikki uskovaiset, jotka olivat hänen kanssaan arkissa. Ja kaikki epäuskoiset hukkuivat. Todellakin, he olivat sokeita ihmisiä, jotka eivät nähneet totuutta."

Ja myös Sura "Al-Anbi olen"", Ayat 77 sanoo:

وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ

Tämä tarkoittaa: "Kaikkivaltias Allah suojeli Häntä ei-uskovien vahingoilta, jotka kielsivät Allahin merkit. Totisesti, nuo ihmiset olivat pahoja, ja jokainen heistä hukkui."

Arkki purjehti ympäri maata, kunnes se saavutti Al- X aram (Mekka), jonka ympäri hän ui koko viikon. Sitten arkki purjehti eteenpäin ja saavutti Judy-vuoren, joka sijaitsee alueella M kloKanssa mihin jäi. Sanoi sisään TO ur`ane (Surah "Qud", Ayat 44):

وَقِيلَ يَا أَرْضُ ٱبْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ

وَٱسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

Se tarkoittaa: "Allah Kaikkivaltias käski maan imeä kaiken veden ja käski taivaan pysäyttää sateen, ja sitten vesi laskeutui. Näin ollen, mitä sanottiin profeetta Nu X ja kaikki Hänen kansansa epäuskoiset hukkuivat. Arkki on perustettu Judy-vuorelle. Tämä oli epäuskoisen - sortajan - loppu."

Kun vesi alkoi laskea ja oli jo mahdollista kävellä ja asettua maahan, arkki laskeutui Judy-vuorelle ja profeetta Nu X yhdessä uskovien kanssa he asettivat jalkansa maahan. Kaikkivaltias Allah sanoi pyhässä TO ur`ane (Surah "Qud", Ayat 48):

قِيلَ يَا نُوحُ ٱهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ

وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ

Se tarkoittaa: "Allah käski Profeetta Nu X y: "No niin X! Tule maan päälle terveenä. Rauha ja siunaukset sinulle ja kansalle, joka on kanssasi arkissa, sekä uskoville kansoille, jotka seuraavat heitä." Allah ilmoitti myös, että heistä tulisi myös epäuskoisia kansoja. Tässä elämässä he saavat nauttia maallisista siunauksista, mutta toisessa maailmassa he kärsivät kauhean rangaistuksen."

Vedenpaisumuksen jälkeen kaikki ihmiset, jotka olivat arkissa, lakkasivat elämästä, paitsi Nun pojat X a. Eli kaikki ihmiset, jotka ilmestyivät maan päälle sen jälkeen, polveutuvat Nun pojista X a. Muut uskovat, jotka olivat arkissa profeetta Nun kanssa X ohm, jälkeläisiä ei ole jäljellä. Sanottiin pyhässä TO ur'ane (Sura "A Kanssa–KANSSAa ff a t ", Ayat 77):

وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ

Se tarkoittaa sitä kaikki meidän aikamme ihmiset, jotka kuuluivat eri kansallisuuksiin, polveutuivat profeetta Nun kolmesta pojasta X a, rauha hänelle.

Kertoja Imam A X Hulluna Samurasta, että profeetta Mu X Ammad, rauha hänelle, sanoi:

سَامٌ أبُو العَرَبِ، وَحَامٌ أبُو الْحَبَشِ، وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ

Se tarkoittaa: "Hän on arabien esi-isä, X am on etiopialaisten kantaisä, ja OLEN fi Kanssa- huoneiden esivanhempi".

Imaami At-Tirmi s läpäisin saman X adi Kanssa Samuralta, joka kuuli tämän itse profeetta Multa X ammada, rauha hänelle. Jotkut tutkijat ovat sanoneet, että kohdassa mainitut X adi Kanssa"huone" on kreikkalaiset. Ja myös Sa'sta ja Kyllä, Ibn Musayyaba kertoi, että Profeetta, rauha olkoon hänelle, sanoi:

وَلَدُ نُوحٍ ثَلاثَةٌ: سَامٌ ويَافِثٌ وَحَامٌ ، وَوَلَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلاءِ الثَّلاثَةِ: فَوَلَدَ سَامٌ الْعَرَبَ وَفَارِسَ وَالرُّومَ، وَوَلَدَ يَافِثُ التُّرْكَ وَالصَّقَالبَةَ وَيَأْجُوْجَ وَمَأْجُوْجَ، وَوَلَدَ حَامٌ الْقِبْطَ وَالسُّوْدَانَ وَالْبَرْبَرَ

Se tarkoittaa: "U No X ja siellä oli kolme poikaa: C a m, OLEN fi Kanssa ja Ha m, ja jokainen heistä oli kolmen kansan esi-isä. Alkaen C a ma meni arabeja, persialaisia ​​ja rommia, Yafista - turkkilaisia, slaaveja ja Ya`juj ja Ma`juj (Gog ja Magog), alkaen Ha ma - Koptit , sudanilaiset ja berberit ».

Siitä päivästä, jolloin profeetta Nu X a, rauha hänelle, juuttunut kuivaan maahan

TO klo a kyllä, profeetan kumppani, rauha hänelle, sanoi: "Profeetta hyvin X ja ne, jotka olivat hänen kanssaan, menivät arkkiin Rajab-kuun 10. päivänä. Arkki purjehti veden päällä 150 päivää, minkä jälkeen se asettui Judy-vuorelle ja seisoi siellä koko kuukauden. Ja päivä, jolloin profeetta Nu X ja uskovat menivät alas kuivalle maalle, oli Mu-kuun 'ashura' päivä X arm". Ibn Jar ja p välitti myös vastaavanlaista X adi Kanssa Profeetalta, rauha olkoon Hänelle, ja hän sanoi myös, että he paastosivat tänä päivänä ilmaisten kiitollisuutta Allahille.

Ja äiti X Mad kokoelmassaan "Musnad" välitti seuraavan X adi Kanssa Abu Hurairasta: "Once the Profeet Mu X Ammad, rauha hänelle, ohitti juutalaiset ja kuuli, että he paastosivat Ashuran päivänä, ja kysyi heiltä, ​​mikä oli heidän paastonsa syy. He vastasivat: "Tänä päivänä profeetta Musa ja hänen kansansa Banu Isr a`ja he pelastuivat tuholta merellä, ja farao hukkui. Ja tänä päivänä Profeetta Nun arkki X mutta asettui Mount Judylle. Siksi Profeetta Well X ja profeetta Musa paastosi sinä päivänä ilmaisten kiitollisuutta Allahille." Sitten profeetta Mu X Ammad, rauha hänelle, sanoi:

أنَا أحَقُّ بِمُوْسَى وَأَحَقُّ بِصَوْمِ هَذَا الَيَوْمِ

Se tarkoittaa: "Olemme lähempänä profeetta Musaa ja paastoamme tänä päivänä."

Kuten X adi Kanssa myös imaami Al-Bukhariy kertoi kokoelmassa " KANSSA a X ja X", Mutta siellä ei mainita Profeetta Nu X e, rauha hänelle.

Kuinka monta vuotta Profeetta Nu eli X, rauha hänelle. Hänen kuolemastaan

Kertoi, että Profeetta Nu X sai profetian ilmestyksen ollessaan 480-vuotias, ja vedenpaisumuksen jälkeen Hän eli vielä 350 vuotta. Siten Hän eli vain 1780 vuotta. Ja totisesti, Allah on kaikkitietävä.

Tietoja Profeetta Nusta X Sellaista tarinaa ei välitetty, että ennen kuolemaansa häneltä kysyttiin: "Miltä sinusta tämä elämä tuntui?" Hän vastasi: "Kuin talo, jossa on kaksi ovea. Tuntuu kuin olisin mennyt yhdestä ovesta sisään ja lähtenyt toisesta."

Profeetta Nu:n hauta X a, rauha hänelle, sijaitsee lähellä moskeijaa Al- X aram Mekassa. Jotkut tutkijat uskoivat, että Hän oli haudattu Bi-laaksoon. ka"- kylässä, jota kutsutaan nykyään" Kark Nu X”, Ja tästä syystä sinne rakennettiin moskeija. Todellakin, Allah on kaikkitietävä.

Profeetta Kaivon testamentti X a, rauha hänelle, hänen poikansa

Imam A:n kokoelmassa "Musnad". X Mada siirrettiin X adi Kanssa(tutkinnolla" Kanssa a X ja X") Lähettäjä Abdullah a ha ibn 'Amra, että profeetta Mu X Ammad, rauha hänelle, sanoi:

إِنَّ نَبِيَّ اللهِ نُوْحًا لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لابْنِهِ: إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ، ءَامُرُكَ باثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ، وءَامُرُكَ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، فَإنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالأَرْضِيْنَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كَفَّةٍ وَوُضِعَتْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ فِي كَفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَلَوْ أَنَّ السَّمَواتِ السَّبْعَ وَالأَرْضِيْنَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فَإنَّهَا صَلاةُ كُلِّ شَىْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ، وَأَنْهَاكَ عَنِ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ

Se tarkoittaa: "Kun profeetta Nu X a, rauha hänelle, Hän sanoi pojalleen: "Haluan antaa sinulle tahtoni. Minä testamentan sinulle kaksi asiaa ja kiellän sinua kaksi muuta. Pidän tiukasti kiinni sanoista "L olen lietettä olen ha illall a h "(Ei ole muuta jumalaa kuin Allah). Todellakin, jos laitamme seitsemän taivasta ja seitsemän maata asteikon toiselle puolelle ja sanat "L olen lietettä olen ha illall a h "toiselle, sitten kulhoon sanoilla" L olen lietettä olen ha illall a h". Ja myös, jos seitsemän taivasta ja seitsemän maata yhdessä muodostaisivat kiinteän renkaan, sanat "L olen lietettä olen ha illall a h ”olisi rikkonut sen. Ja minä testamentin sinulle sanat "Sub Ha tyhjä a hei bi X amdih ”(Jumala on kaikkien virheiden yläpuolella, ja ylistys Hänelle). Todellakin, näillä sanoilla kaikki luotu ylistää Luojaa, ja nämä sanat voivat olla syynä vaatteiden vastaanottamiseen Vastaanottaja(toimeentulo). Ja minä kiellän teitä kaksi asiaa: välttelemisen (epäuskon, antaen Allahin rikoskumppanin) ja ylimielisyyden."

Miten sisään TO ur`ane Allah ylisti Profeetta Nu X ah, rauha hänelle

Kaikkivaltias Allah sanoi sisään TO ur`ane Profeetta Nusta X e (Surah Al-Isr a"", Ayat 3):

ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا

Se tarkoittaa: "Totisesti, profeetta Nu X oli todella kiitollinen orja."

Ja äiti X hullu kirjassa "Az-Zuhd", jonka Mu välittää X Ammada ibn Kyan'ba Al- TO ara s th: "Kun Profeetta No X, maailma söi Hänelle, joi tai pukeutui tai istui ratsastuseläimen selässä, Hän sanoi aina: "Al X amdulillah ”(Ylistys Allahille). Ja Hänet nimettiin TO et ole todella kiitollinen orja." Tämä tarina ei kuitenkaan tarkoita, että ihmisestä tulee todella kiitollinen orja vain siksi, että hän ylistää Allahia sanoin paljon (esimerkiksi sanomalla: Al X amdulill olen h). Mutta todellisuudessa, jotta ihmisestä tulisi hurskas ja todella kiitollinen Allahin orja, hänen on ensinnäkin oltava jumalaapelkäävä ihminen, eli tehtävä kaikki, mitä Allah on käskenyt ja suojella itseään synneiltä ja tämän lisäksi tee monia muita hyviä tekoja. Sanottiin pyhässä TO ur'ane (Surah "Saba", Ayat 13):

وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ

Se tarkoittaa: "Allahin orjien joukossa on harvat, jotka todella ilmaisevat kiitollisuutensa Hänelle."

Harvat muslimit ovat todella kiitollisia Jumalalle. Eikä uskottomien joukossa ole ainuttakaan kiitollista, ja vielä enemmän todella kiitollista, eli hurskasta henkilöä, vaikka he jatkuvasti sanoisivat Al X amdulill olen h, ylistys Jumalalle jne. Muslimisyntiset eivät myöskään ole kiitollisia Allahille vain siksi, että he usein lausuvat ylistäviä tai kiitollisia sanoja Allahille, koska pakollinen kiitollisuus sisältää sen tekemisen, mitä Allah on käskenyt, ja itsensä suojaamista siltä, ​​mitä Hän on kieltänyt.

Wahhabit käyttävät edellä mainittua Ayatia tulkitseen sitä omalla tavallaan. He sanovat, että he ovat se pieni ryhmä, jonka Allah Kaikkivaltias sanoi TO ur`ane. Siten he yrittävät todistaa olevansa vain he uskovia ja kiitollisia Allahin palvelijoita vastustaen itsensä muslimeja vastaan, jotka ovat eri mieltä heidän kanssaan ja vastustavat heidän uskomuksiaan. Tiedetään, että kaikkialla maailmassa on vain noin miljoona vahhabeja ja satoja miljoonia muslimeja. Yhdessä hänen sanomistaan, Profeetta Mu X Ammad, rauha hänelle, sanoi:

إنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَشْفَعُ لأكْثَرَ مِنْ رَبِيْعَةَ وَمُضَر

Se tarkoittaa: "Todellakin, yhteisössäni tulee olemaan sellaisia ​​hurskaita uskovia, jotka rukoilevat muslimien puolesta, jotka ovat enemmän kuin Rab ja'At ja moo d ar". Tämä X adi Kanssa(tutkinnolla" Kanssa a X ja X") Välittäjä Imam A X Mad kokoelmassaan "Musnad".

Itse asiassa Rabin vanhimpien arabikansojen lukumäärä ja'At ja moo d ovat valtavia - niitä on satoja miljoonia. Ja tuomiopäivänä vain yksi henkilö profeetta Mu:n yhteisöstä X Ammada rukoilee niin monien ihmisten puolesta. Ja jotkut erityisen hurskaat muslimit rukoilevat vielä useampien ihmisten puolesta! Kuinka wahhabit voivat pitää kaikkia muslimeja pakanaina julistaen olevansa muslimeja vain he?!

Vanhan testamentin vanhurskaan miehen Nooan nimi on kaikkien tiedossa lapsuudesta lähtien, mutta kaikki eivät tiedä kuka Nooa on ja miksi hänestä tuli ihmiskunnan esi-isä vedenpaisumuksen jälkeen.

Kuka on Nooa Raamatusta

Nooa on yksi Vanhan testamentin vanhurskaista miehistä, jota ortodoksinen kirkko kunnioittaa pyhänä. Hänen elämäntarinansa löytyy 1. Mooseksen kirjasta, mutta Nooan nimi löytyy monista raamatun teksteistä. Hänestä puhutaan aina harvinaisen vanhurskaana miehenä.

Nooa eli synnin huipulla maan päällä ja vaelsi täydessä merkityksessä vuorovettä vastaan ​​seuraten lujasti Herran teitä. Nooan määrätietoinen ja horjumaton hyve auttoi häntä löytämään "armon Herran silmissä" (1. Moos. 6:8).

Huolimatta siitä, että hänen maallisen elämänsä aika erottuu ihmisten yleisestä taipumuksesta pahuuteen, tämä ajanjakso ei ole kaukana lankeemuksen hetkestä. Raamatun mukaan ihmisten ensimmäiset sukupolvet elivät hyvin kauan: Adam eli 930 vuotta, hänen poikansa Seth - 912 vuotta. Nooa on vain kymmenen sukupolven päässä ensimmäisestä ihmisestä; hänen isänsä Lamek syntyi Aadamin ollessa vielä elossa.

Huolimatta siitä, että muisto ihmisten karkottamisesta paratiisista oli elossa, samoin kuin ihmiskunnan muodostumisen todistajat maan päällä, synti valloitti kaikkien sydämet Nooan sukupolvessa paitsi hänen itsensä. Ja pilkasta ja pilkkaamisesta huolimatta vanhurskas mies vaelsi Jumalan tahdon mukaan kaikella lujuudellaan.

Nooan pojat

Viidensadan vuoden iässä vanhurskaalla miehellä oli kolme poikaa: Seem, Haam ja Jafet. Perinne väittää, että Nooa näki ihmiskunnan rangaistuksen eikä halunnut pitkään aikaan saada lapsia. Herra käski hänen mennä naimisiin, ja siksi Nooan pojat ilmestyivät paljon myöhemmin kuin tapahtui hänen esi-isiensä kanssa.

Vedenpaisumuksen jälkeen, kun kaikki, jotka eivät menneet arkkiin, menehtyivät, Nooan pojat jakoivat maan ja heistä tuli kaikkien nykyään elävien kansojen esivanhemmat. Seem sai idän, hänestä tuli semiittien hänen mukaansa nimeämien kansojen esi-isä. Seem sisältyy myös Jeesuksen Kristuksen sukuluetteloon.

Nykyään seemiläisiä kansoja ovat: juutalaiset, arabit, maltalaiset, assyrialaiset ja jotkut Etiopian kansat. Amalekilaiset, moabilaiset, ammonilaiset ja muut Raamatussa mainitut, mutta eivät enää nykyään, kuuluvat myös Seemin jälkeläisiin.

Kinkku oli Nooan toinen poika, ja hänen jälkeläisensä asettuivat etelään vedenpaisumuksen jälkeen. Egyptiläisiä, libyalaisia, etiopialaisia, somaleja ja koko negroidirotua kutsutaan hamiiteiksi. Myös filistealaiset, foinikialaiset ja kanaanilaiset polveutuivat Haamista.

Jafetista, Nooan nuorimmasta pojasta, tuli nykyeurooppalaisten esi-isä, jotka miehittivät maita pohjoisessa ja lännessä. Jafetilaiset ovat nykyään lukuisimpia maailman kansoista. Legendan mukaan nämä ovat kaikki Länsi-Euroopan kansoja sekä slaavilaisia ​​ja suomalais-ugrilaisia. Armenian ja Georgian perinteet jäljittävät myös kaukasialaiset kansat Jafetiin.

Isoisoisä Noa

Nooan esi-isien joukossa on monia merkittäviä ihmisiä, mutta toista Henokin kaltaista on tuskin mahdollista löytää. Seitsemäs Adamista eri raamatullisten tekstien todistuksen mukaan oli ensimmäinen, joka seurasi Herran polkua Abelin kuoleman jälkeen. Jumalalle miellyttäen Henok poistettiin elämästään kohtaamatta kuolemaa.

Usein Enokin uudelleensijoittamisen tarinan katsotaan olevan ristiriidassa Johanneksen evankeliumin sanojen kanssa, ettei kukaan muu kuin meidän Herramme Jeesus Kristus noussut taivaaseen. Syynä hämmennykseen on luultavasti spekulaatio Henokin siirtymisestä taivaaseen, vaikka Raamatussa ei olekaan suoria viitteitä tästä.

Todellakin, Vanha testamentti mainitsee kahdesti Henokin siirron:

• Genesiksen kirjan mukaan "hän ei ollut, koska Jumala otti hänet". Se ei ollut siellä, missä se oli, mutta ei ole kerrottu, minne se muutti;
• Jeesuksen, Sirakin pojan, kirjassa mainitaan, että Henok "otettiin kiinni maasta", eli hänen siirtonsa tapahtui maan yli.

Apostoli Paavali Heprealaiskirjeessä sanoo "häntä ei enää ollut, koska Jumala liikutti hänet". Emme puhu taivaaseen muuttamisesta. Nooan tarinan ymmärtämiseksi on tärkeää, että vedenpaisumusta edeltävän maailman ainoat vanhurskaat ihmiset pelastuivat Herralta ja saivat palkinnon Häneltä.

Vedenpaisumus ja Nooan arkki

Viidensadan vuoden iässä profeetta Nooa sai Herralta ilmoituksen vedenpaisumuksesta - ihmiskunnan uhkaavasta rangaistuksesta synnistä, joka orjuutti hänet. Samaan aikaan Nooa sai tietää, että hän aikoi pelastaa itsensä ja perheensä kuolemalta menemällä arkkiin monien eläinten kanssa.

Nooa rakensi arkin sata vuotta. Koko vuosisadan horjumaton usko Herran sanaan piti jättimäisen arkin rakentamisen, jota muut pilkkasivat. He eivät halunneet kuunnella Nooan tarinoita tulevasta katastrofista, vaan he jatkoivat hillitöntä elämää.

Nooaa kutsutaan totuuden saarnaajaksi apostoli Pietarin toisessa kirjeessä hänen lujuudestaan ​​uskossa ja pysyvyydestään hänen yrityksissään palauttaa syntiset Totuuden polulle.

Uudessa ilmoituksessa Herra käski Nooaa ja hänen perhettään menemään arkkiin. Sitten sanottiin, että taivaalta virtaisi vettä neljänkymmenen päivän ajan tuhoten kaiken elävän. Tämän ilmestyksen päivänä eläimiä ja lintuja alkoi supistua Nooan arkkiin kaikilta puolilta maata. Nooan aikalaiset nähdessään, kuinka norsut, leijonat ja apinat tulevat arkkiin, vain ihmettelivät tällaista näkyä, jatkaen sinnikkyyttään ja kieltäytyen uskomasta vanhurskaan miehen saarnaa.

Toisen viikon ajan arkin ovet avattiin odottamaan syntisten parannusta. Mutta kukaan muu ei tullut niihin. Ja taivas avautui. Vedenpaisumus täytti maan vähitellen jättäen kaikki neljäkymmentä päivää, vaikkakin hiipumassa, mutta mahdollisuudet parannukseen. Apostoli Pietari väittää, että eksyneiden joukossa oli todellakin ihmisiä, jotka toivat parannuksen Herralle näinä viimeisinä aikoina ja ottivat kuoleman kaikella nöyryydellä vastaan.

Vielä viiteen kuukauteen vesi ei laskenut maan päällä, ja sitten, kymmenennen kuukauden ensimmäisenä päivänä vedenpaisumuksesta, vuorten huiput tulivat näkyviin. Arkki on kiinnitetty Araratin vuorille.

Korppi ja kyyhkynen vapautuminen arkista

Korppi oli ensimmäinen vetäytymisen saarnaaja. Nähdessään, että maa asteittain vapautui vedestä, Nooa vapautti korpin arkista. Mutta korppi palasi. Sitten - yhä uudelleen korppi lensi arkkiin, kunnes maa oli kuiva.

Sitten Nooa vapautti kyyhkysen, mutta sille ei ollut paikkaa maan päällä, ja hän palasi. Seitsemän päivää myöhemmin, uudelleen vapautettuna, hän lensi oliivinlehden kanssa. Ja kolmannella kerralla hän ei palannut ollenkaan, mikä tarkoitti maan lopullista kuivaamista. Sitten Nooa, hänen perheensä ja heidän mukanaan paenneet eläimet menivät ulos.

Tarina Hamista, Nooan pojasta

Ensimmäinen asia, jonka Nooa teki poistuttuaan arkista, oli kiitollisuusuhri Jumalalle. Sitten Herra teki liiton Nooan kanssa ja siunasi vanhurskasta itseään ja hänen jälkeläisiään.

Liiton merkkinä oli sateenkaari, joka myös ilmoitti, että maasta tuleva vedenpaisumus ei enää tuhoaisi ihmisiä.

Kaikki Nooan perheessä eivät kuitenkaan olleet yhtä vanhurskaita kuin hän. Tämä on johtopäätös, jonka Haman tarina ehdottaa. Kun Nooa viljeli äskettäin löydettyä maata, hän joi viiniä viinitarhastaan ​​ja juovui. Ham näki hänet makaamassa alasti teltassa ja halusi paljastaa sen veljille Seemille ja Jafetille.

He osoittivat kunnioitusta isäänsä kohtaan peittäen hänet vaatteilla, jotta he eivät näkisi sitä, mitä heidän ei olisi pitänyt nähdä.

Saatuaan tietää Hamin arvottomasta teosta Nooa kirosi poikansa Kanaanin ja lupasi hänelle orjaosuuden veljiensä taloissa. Miksi Kanaan kirottu, ei Haam? Johannes Chrysostom sanoo, että Nooa ei voinut murtaa kirouksella siunausta, jonka Herra antoi hänelle ja hänen pojilleen.

Samaan aikaan Hamin rangaistus oli välttämätön, joten isää rangaistiin poikansa kautta, joka itse, kuten pyhimys sanoo, oli syntinen ja ansaitsi rangaistuksen. Siunattu Theodoret näkee tässä myös oikeudenmukaisen koston pojalleen (Ham), joka teki syntiä isäänsä (Nooaa) vastaan ​​ja sai rangaistuksen poikansa (Kanaanin) kirouksen kautta.

Kanaanin rangaistus täyttyi kokonaisuudessaan, koska Seemin jälkeläiset tuhosivat tai alistivat kanaanilaiset. John Chrysostom selittää Nooan itsensä päihtymyksen tietämättömyydellä, sillä viinin juomisen aiheuttamia haittoja ei silloin tunnettu niin hyvin kuin nykyään.

Kuinka monta vuotta Nooa eli

Vedenpaisumuksen jälkeen Nooa valitsi pidättymisen tien, eikä hänellä ollut enempää lapsia kuin kolme poikaa.

Nooa oli kuusisataa vuotta vanha, kun vedenpaisumus alkoi, ja hän eli vielä kolmesataaviisikymmentä vuotta sen jälkeen. Lisäksi Genesiksen kirja todistaa, että Nooan jälkeen ihmiset elivät yhä vähemmän: niin Mooses eli vain 120 vuotta.

Johtopäätös

• profeetta Hesekiel;
• profeetta Jesaja;
• Jeesus, Sirahovin poika;
• Esran kirja;
• Tobitin kirja;
• Matteuksen evankeliumi;
• Apostoli Paavalin kirje heprealaisille;
• 2 Apostoli Pietarin kirje et al.

Nykyään ortodoksinen kirkko kunnioittaa vanhurskasta Nooaa yhtenä Vanhan testamentin esi-isiä, joka piti lujasti Jumalan lakia kauan ennen käskyjen antamista Moosekselle.