Joulu: miten juhlitaan, joulupöytä ja kansanperinteet. Yksi loma, mutta kaksi päivämäärää: miksi katoliset ja ortodoksiset viettävät joulua eri päivinä? Saa ja ei saa tehdä jouluna

Joulua vuonna 2021 vietetään 7. tammikuuta. Tämä on yleinen vapaapäivä, virallinen vapaapäivä. Sitä on tapana juhlia perhepiirissä. Ortodoksisessa kalenterissa joulu on yksi vuotuisen liturgisen ympyrän 12 pääpyhäpäivästä.

Artikkelin sisältö

loman historiaa

Kristillisessä kirkossa II-IV vuosisadalla joulua vietettiin 6. tammikuuta. Lomaa kutsuttiin loppiaiseksi ja se yhdistettiin Herran kasteeseen. 4. vuosisadalla joulun vietto siirrettiin 25. joulukuuta. Juliaanisesta gregoriaaniseen kalenteriin vuonna 1918 siirtymisen jälkeen ortodoksinen kirkko alkoi viettää sitä 7. tammikuuta.

Neuvostoaikana joulun viettäminen oli kiellettyä. Tullit leviävät vain kapeassa ihmispiirissä. Niitä pitivät patriarkat ja osittain maaseudun asukkaat. Monia uskonnollisten käytäntöjen kannattajia vainottiin. Kristuksen syntymän perinteet alkoivat elpyä vasta 1900-luvun 90-luvulla.

Joulun perinteet ja rituaalit

Joulukausi alkaa suurella neljänkymmenen päivän paastolla, joka kestää 28.11.-6.1. Tällä hetkellä on tapana pidättäytyä lihan syömisestä, lukea rukouksia ja osoittaa armoa.

Joulun vietto alkaa 6. tammikuuta illalla. Taivaan ensimmäisen tähden, joka symboloi Betlehemin tähteä, nousun jälkeen ihmiset istuvat juhlalliseen pöytään. Aterian jälkeen uskovat menevät kirkkoihin jumalanpalveluksiin: koko yön vigiliaan ja joulun liturgiaan. Avainpappien johtamat jumalanpalvelukset lähetetään valtakunnallisessa televisiossa.

Joillakin alueilla kummilapset pukeutuvat illalla 6. tammikuuta kummivanhemmilleen - kutya. Tätä varten kummivanhemmat antavat heille makeisia, rahaa, leluja.

Maaseudulla jouluaattona laulamisen perinne on säilynyt. Pojat ja tytöt pukeutuvat kansanpukuihin, kävelevät pihoilla ja laulavat lauluja - rituaalilauluja, jotka ylistävät talon omistajaa Kristusta ja sisältävät hedelmällisyyden ja terveyden toiveita. Omistajat antavat heille runsaasti rahaa ja makeisia. Laulujen tärkein ominaisuus on tähti. Se on valmistettu värillisestä paperista ja nauhoista, ja keskellä on Jumalanäidin kuva.

Joulu ateria

Tammikuun 6. päivän iltana, jouluaattona, emännät laittoivat juhlapöydälle 12 paastonruokaa, jotka symboloivat 12 apostolia. Pääruoka on kutia, joka valmistetaan täysjyväisistä riisin tai vehnän. Siihen lisätään hunajaa, pähkinöitä, rusinoita, kuivattuja aprikooseja, unikonsiemeniä. Perinteisiä jouluruokia - paistettua kalaa, kasvissalaatteja, muhennoksia, suolakurkkua, kaalikääryleitä sienillä, piirakat kasvis- ja makealla täytteellä, rastyagai, piirakat, piirakat. Pääjuoma juhlapöydällä on uzvar tai kompotti kuivatuista hedelmistä ja ruusunmarjoista.

Ihmiset, jotka ovat paastonneet neljäkymmentä päivää, alkavat rikkoa paastoaan tammikuun 7. päivän aamuna. Pöydille ilmestyy runsaasti liharuokia: paistettu hanhi tai kana, kotitekoiset makkarat, kotletit, lihahyytelö. Viiniä kaadetaan vieraille.

joulukoristeet

Joulua edeltää uusi vuosi, joten jo joulukuun alussa koteihin ja kaupungin aukioille pystytetään joulukuuset ja välähtää kirkkaat valot. Loman aattona kirkot on koristeltu koristeellisilla koostumuksilla, jotka toistavat Jeesuksen Kristuksen syntymän kohtauksen. Heidän päähenkilönsä ovat: vauva seimessä, Joosef, Maria, viisaat, navetan eläimet.

Joillakin alueilla emännät kiinnittävät erityistä huomiota juhlapöydän suunnitteluun. He peittävät sen uudella pöytäliinalla. Sen alle asetetaan nippu heinää, joka personoi seimen. Pöydän kulmissa on kolikot ja valkosipulin kynnet, jotka symboloivat terveyttä ja hyvinvointia. Joissakin taloissa on tavallista laittaa kirves pöydän alle. Illallisen aikana kaikki perheenjäsenet laittoivat sen päälle, jotta mielen ja kehon terve ensi vuonna.

Ennustaminen jouluksi

Yö 6.–7. tammikuuta alkaa joulun ennustaminen, joka jatkuu tammikuun 19. päivään (loppiaiseen). Tällä hetkellä ihmiset yrittävät ennustaa tulevaisuuttaan saadakseen selville, toteutuuko heidän toiveensa. Naimattomien tyttöjen joukossa on tavallista ennustaa kihlattua äitiä. Suosituimmat ennustukset ovat peileistä ja sulasta kynttilästä.

Saa ja ei saa tehdä jouluna

Jouluna naiset eivät saa pestä, ommella, neuloa tai siivota kotia. Tammikuun 7. päivänä et voi riidellä, muuten koko vuosi menee erimielisyyksiin. Metsästys ei ole sallittua tänä päivänä. Tänä lomana ei voi puhua huonoista asioista.

Joulun merkkejä ja uskomuksia

• Jos sää on lämmin 7. tammikuuta, kevät on myöhäistä ja kylmää.
• Jos jouluyönä taivaalla on paljon tähtiä, vuosi on hedelmällinen.
• Joulupöydässä tulisi olla 12 ruokaa. Jätä puhdas lautanen ja ruokailuvälineet kuolleille sukulaisille päivälliselle.
• Jos talon ensimmäinen vieras tulevana jouluna on nainen, perhe kohtaa ensi vuonna epäonnea.
• Löytää jotain jouluksi - tulevan vuoden vaurauteen ja aineelliseen hyvinvointiin, menetettävään - tappioihin.

Onnittelut

Hyvää joulua,
Valoisaa Kristuksen lomaa.
Anna onnen tulla kotiisi,
Tulee elinehto.

Toivon sielua
Ei koskaan köyhtynyt.
Betlehemin tähti
Valaisi tiesi!

Tänään on valoisa loma - Kristuksen syntymäpäivä,
Hyvä uutinen lensi kuin lintu taivaaseen.
Toivon sinulle puhdasta onnea
Elä avoin sielu ja usko ihmeisiin.

Anna tähden loistaa kauniisti kohtalosi
Ja olkoon ajatuksesi aina puhtaita.
Suojelkoon sinua Kristuksen syntymä
Lämmittäköön sydäntä pyhän rakkauden tulella.

Mikä päivämäärä on joulu vuosina 2022, 2023, 2024

2022	2023	2024
7 tammikuuta pe	7 tammikuuta la	7 tammikuuta su

Pari vuotta sitten, jouluaattona, ranskalaiset sosiologian opiskelijat tekivät kyselyn Pariisissa kävelevien ikätoveriensa keskuudessa. Kysymys oli yksi: "Mitä juhlimme jouluna?" Ehdotetut vastaukset saattavat tuntua vitsiltä: se oli "joulussa juhlitaan joulumyynnin päättymistä" ja "joululla juhlitaan" Père Noëlin "("Jouluisä") saapumista lahjoilla", "Joulu on juhla joulukuusen asentamisen kunniaksi" ja "Joulu on kuin uudenvuoden harjoitus, "Joulu on kahdentoista päivän talviloman alku 25.12. - 6. tammikuuta" ja jopa "Joulu on loma liittyy uuden joulukomediaelokuvan julkaisuun". Vain yhdessä vastauksessa mainittiin Jumala: "Joulu on Kristuksen syntymäpäivä."

Tietysti kyselyä voisi pitää opiskelijavitsinä, ellei se pelottavan pieni määrä vastaajista, jotka muistivat Kristuksen tänä suurena lomana. Uskoen vakaasti, että tämä on mahdotonta nuorten keskuudessa, päätimme kuitenkin hahmotella lyhyesti, ytimekkäästi, mikä on joululoman olemus ja kuinka viettää se oikein. Aloitetaan. Lisäksi tekstiä voivat lukea ne, jotka ovat jo pitkään kuuluneet kategoriaan +18.

1. Mitä juhlimme joulupäivänä?

Inkarnaatio. Eli Jumalan syntymä ihmiskunnassa. Siunatun Neitsyt Marian Vapahtajan syntymä.

2. Mitä eroa on uudenvuoden ja joulun välillä?

Kahdella talvilomalla ja vierekkäisillä kalenterissa on täysin eri merkitys. Uusi vuosi on ihmisten keksimän ehdollisen ajanjakson alku, uuden kalenterivuoden alku. Juhlistamalla tätä päivää kunnioitamme inhimillisiä instituutioita. Tätä päivämäärää ei ole niin vaikea siirtää, mikä tehtiin vuonna 1918, kun Lenin allekirjoitti "asetuksen Länsi-Euroopan kalenterin käyttöönotosta Venäjän tasavallassa". Juhlimalla Kristuksen syntymää elämme uudelleen tapahtuman, jolla on täysin erilainen merkitys - Jeesuksen Kristuksen syntymän. Vapahtajan tulo maailmaamme on käännekohta ihmiskunnan historiassa.

Mutta koska NG:n ja RH:n taustalla olevat tapahtumat ovat merkitykseltään täysin vertaansa vailla, niin näihin juhliin juurtuneet perinteet ovat myös syvyydeltään vertaansa vailla. Neuvostoliiton uudenvuoden juhlimisen perinne johtuu vain salaatista "Olivier", samppanjasta, pysyvästä "Blue Lightista" ja joulukuusesta, joka muutti tänne joulusta. Ortodoksisilla jouluperinteillä on syvät juuret ja symboliikka. Niistä myöhemmin, ensin Vapahtajan syntymästä.

3. Miten Jeesuksen syntymä tapahtui?

Muistamme, että yhdeksän kuukautta ennen Kristuksen syntymää ja siten Kristuksen syntymää tapahtuu tapahtuma, jota kutsutaan "Pyhimmän Jumalanjumalan ilmestykseksi", jolloin arkkienkeli Gabriel tuo hyvän uutisen Theotokosille (siis " Ilmoitus"), että hänestä tulee Jumalanäiti: "Iloitse, Siunattu! Herra on sinun kanssasi, siunattu olet sinä naisten joukossa." Maria hämmentyi näistä sanoista, mutta enkeli jatkaa: "Älä pelkää, Maria, sillä olet löytänyt armon Jumalalta, sinä synnytät Pojan ja annat hänelle nimen Jeesus. Hän on oleva suuri, ja häntä kutsutaan Korkeimman poika, ja Hänen valtakunnallaan ei ole loppua." Nimi Jeesus tarkoittaa "Vapahtaja". Mary hämmentyneenä kysyy Enkeliltä: "Kuinka käy, kun en tunne miestäni?" Ja enkeli vastaa: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjostaa sinut, ja sitä, joka syntyy, kutsutaan Jumalan Pojaksi." Näin alkaa tarina pelastuksestamme, tarina Jumalan tulemisesta maailmaamme, tarina inkarnaatiosta.

Tuolloin Rooman valtakunta valloitti Juudean ja siirtyi sen itäisiin provinsseihin. Virtaviivaistaakseen verotusjärjestelmää Rooman valtakunnan suvereeni keisari Octavianus Augustus (63 eKr. - 14 jKr.) päätti suorittaa väestönlaskennan itäisistä provinsseistaan. Lisäksi juutalaisten on vastattava alkuperäpaikkaansa. Sekä vanhin Joosef, joka kihlautui häntä hoitavalle Marialle, että Neitsyt Maria itse olivat Betlehemistä kotoisin olevan kuuluisan raamatullisen kuninkaan Daavidin (kuoli noin 970 eKr.) jälkeläisiä. Kuningas Daavidin jälkeläiset riistettiin valtaistuimelta jo 6. vuosisadalla eKr. e. ja elivät jo pitkään samalla tavalla kuin muut juutalaiset, eivätkä he eronneet millään. Kuitenkin profeetat jo kauan ennen Kristuksen syntymää ilmoittivat, että Vapahtaja, Messias, tulisi Daavidin dynastiasta, ja siksi keskitymme niin tärkeään tosiasiaan. Koska Neitsyt Maria ja Joosef ovat siis peräisin kuningas Daavidin suvusta ja heidän kaukainen esi-isänsä oli kotoisin Betlehemistä, odottavan lapsen Marian täytyi yhdessä Joosefin kanssa tehdä pitkä matka Galilean kaupungista Nasaretista, missä he elää, Betlehemiin - heille vieraaseen kaupunkiin. Census, kuinka voit olla tottelematta keisarin määräystä?

Ihmisten tulvan vuoksi Betlehemin hotelleissa ei ole paikkaa Pyhälle Perheelle, ja he yöpyvät kaupungin ulkopuolella, luolassa - täällä paimenet ajavat karjaa huonolla säällä. Tässä luolassa Neitsyt Marian luolassa yöllä syntyy lapsi - Jumalan Poika, Kristus, maailman Vapahtaja. Mary kapaloi Poikansa ja laittaa hänet seimeen, jonne yleensä laitetaan karjan rehu. Ja eläimet lämmittävät hengittämisellään jumalallista vauvaa. Kun sitä lauletaan näinä juhlapäivinä temppeleissä, seimestä tuli "sopimattoman Jumalan varasto". Toisaalta Jumala, joka on sopimaton suuruudessaan, mutta samalla avuton Lapsi. Tässä jumalallisen luonnon ja ihmisluonnon erottamattomassa ykseydessä piilee jumalallisen inkarnaation salaisuus. Mysteeri, jota meille, ihmisille, ei ole annettu tietää, mutta jonka voimme tuntea - sydämellämme.

4. Kuinka maailma tiesi Vapahtajan syntymästä, miten maailma ymmärsi sen?

Betlehemin paimenet ovat ensimmäisiä, jotka tietävät Vapahtajan syntymästä. Tänä yönä he laiduttavat laumaansa pellolla, kun yhtäkkiä Jumalan enkeli ilmestyy heidän eteensä: "Älä pelkää!" Daavidin (eli Betlehemissä) Vapahtaja! Tässä on sinulle merkki: sinä löydät Vauvan kapaloissa, seimessä makaamassa."

Mutta paimenet eivät olleet ainoita, jotka palvoivat Pientä Jumalaa. Jumalanäiti ja Joosef yhdessä Jeesus-lapsen kanssa jäivät vielä Betlehemiin, kun tietäjät - tietäjät ja astrologit - saapuivat kaukoidästä Jerusalemiin. Hekin olivat pitkään odottaneet Sen syntymän, josta tulisi Messias - Vapahtaja. Jerusalemissa oudosti pukeutuneet tulokkaat idästä alkavat kysyä: "Missä on vastasyntynyt juutalaisten kuningas? Näimme Hänen tähtensä nousevan ja tulimme palvomaan Häntä!" Tämän kuultuaan epäluuloinen ja julma Juudan kuningas Herodes "levähti, ja hänen kanssaan koko Jerusalem". Pelästynyt Herodes saa tietää Raamatun tuntevilta, että profeetat ennustivat juutalaisten kuninkaan, Vapahtajan, syntymän Daavidin suvussa Betlehemin kaupungissa. Epäilyttävälle Herodekselle ei edes tule mieleen, että vastasyntyneen Israelin Hallitsijan valtakunta ei tule olemaan "ei tästä maailmasta", että emme puhu maan valtakunnasta, vaan taivasten valtakunnasta. Tämä on aivan liian monimutkaista julmalle huijari Herodekselle. Ja Herodes todellakin hirviö - hän määräsi vaimonsa ja lastensa teloituksen vain sillä epäilyksellä, että he aikovat riistää häneltä vallan.

Joten kuultuaan, että mahdollinen kilpailija on jo syntynyt, Herodes kutsuu tietämättömät tietäjät luokseen, saa heiltä Messiaan syntymäajan ja lähettää heidät Betlehemiin salakavalalla tehtävällä: "Menkää, tutkikaa huolellisesti vauvaa, ja kun löydät sen, ilmoita minulle, jotta minäkin menisin rukoilemaan Häntä."

Tiedit suuntaavat Betlehemiin, ja uusi tähti näyttää heille tien.

Niinpä tietäjät menevät tähden johdolla Betlehemiin. Ja tähti pysähtyi "sen paikan päällä, jossa Lapsi oli. Mutta nähdessään tähden, he iloitsivat suurella ilolla, ja astuessaan taloon he näkivät Lapsen Marian, Hänen äitinsä kanssa, ja lankesivat maahan ja kumarsivat Häntä. , avasivat aarteensa ja toivat Hänelle lahjoja: kultaa, suitsuketta ja mirhaa. Ja saatuaan unessa ilmoituksen olla palaamatta Herodeksen luo, he lähtivät omaan maahansa toisella tavalla. ja Hänen äitinsä ja pakenivat Egyptiin, ja ole siellä, kunnes kerron sinulle, sillä Herodes haluaa etsiä lasta tuhotakseen hänet..."

Joten kodittomuuden ja vaeltamisen myötä Kristuksen elämä alkaa.

Kun Vapahtaja syntyi, ihmiset reagoivat tähän tapahtumaan eri tavalla. Jotkut, kuten viisaat miehet, menivät puhtaalla sydämellä häntä vastaan ​​iloitakseen. Toiset, kuten Herodes, päättivät tuhota Hänet. Oli myös välinpitämättömiä ihmisiä, jotka eivät päästäneet Jumalan äitiä taloonsa yöpymään. He eivät välittäneet, he eivät kyenneet armoon, myötätuntoon. Tällaisten ihmisten hiljaisella suostumuksella tehdään pahaa. Ja ne, ja muut, ja vielä muut ovat keskuudessamme. Ja jokainen meistä kohtaa joka päivä valinnan: kenen kanssa hän on? Missä hän on? Kristuksen kanssa vai Herodekselle? Tai ehkä hän vain piiloutui viihtyisään pikku maailmaansa eikä päästä sinne toisen epäonnea ja kipua, eikä siksi päästä myöskään Herraa sisään.

5. Kristuksen syntymän juhlimisen perinteet

Ensinnäkin Kristuksen syntymän juhla alkaa odotuksella. Ja pääasia tässä odotuksessa on paasto, joka kestää 28.11.-6.1. Paasto valmistaa hengen ja ruumiin Kristuksen syntymän itse tapahtuman havaitsemiseen, siihen osallistumiseen. Aivan kuten tietäjät menivät Betlehemiin ja odottivat näkevänsä syntyneen Kristuksen, joka oli valmis tähän tapaamiseen, toi hänelle lahjoja, niin me paastoaessamme viemme hengellisen polun ja tuomme hengelliset lahjamme Herralle. Tämä on loman odotus. Ja myös loma lähestyy. Arviointi on siinä, että edellisenä päivänä, 6. tammikuuta, on erittäin tiukka paaston päivä, jolloin valmistellaan sychivoa - vehnää ja hunajaa. Tänä päivänä he eivät syö "ennen ensimmäistä tähteä" Betlehemin tähden muistoksi, joka näytti tietäjille tien Vapahtajan syntymäpaikkaan. Jouluaattoa valmistellaan - ihmiset valmistautuvat tunnustukseen ja ehtoolliseen, ottamaan ehtoollista Kristuksen syntymän juhlana, valmistaen jouluruokaa.

Toiseksi, ymmärtäessään, kuinka tärkeää se on meille, ihmisille, tapahtumien ulkopuoliselle puolelle, kirkko valmistaa meitä lomaan ja erityisiin jouluperinteisiin. Koteihin asetetaan ikivihreä joulukuusi - ikuisen elämän symboli, jonka Kristus on meille antanut.

Puillamme kruunattu tähti muistuttaa Betlehemin tähteä, joka syttyi Jeesuksen syntyessä, tähti, joka johti tietäjät Lapsen jumalan luo, osoitti heille tien.

Jouluaattona on tapana laittaa palava kynttilä ikkunoihin. Tässä on myös syvä merkitys. Kynttilä on symboli ihmissielusta, joka palaa Jumalan edessä. Polttaa ja valaisee tietä muille. Sytytetty kynttilä ikkunassa ennen joulua osoittaa, että Kristusta odotetaan tässä talossa. Koska juhlamme tarkoitus on Kristuksen syntymässä sydämessämme.

Ja lopuksi, kun annamme lahjoja jouluksi, meistä tulee kuin viisaat miehet - idän viisaat, jotka toivat lahjansa Lapsen Jumalalle: kultaa, suitsukkeita ja mirhaa. Nämä tietäjien lahjat olivat myös syvästi symbolisia: kulta, kuten tsaari, suitsuke, kuten Jumala ja mirha, tuoksuva voide, jota käytettiin hautaamisessa, kuten kuolevainen mies.

6. Mitä tarkoittaa Kristuksen syntymäjuhla?

Inkarnaation mysteeri on ihmismielen ulottumattomissa. Mutta tämä suurin, jumalallinen inkarnaation mysteeri liittyy kahteen muuhun salaisuuteen, jotka ovat lähellä jokaisen sydäntä: syntymän salaisuuteen ja rakkauden salaisuuteen.

Kaikille on tuttu se ilo, jonka koemme ihmisen syntymän yhteydessä, jokainen meistä on ainakin kerran joutunut kosketuksiin rakkauden salaisuuden kanssa. Siksi Kristuksen syntymän tapahtumat ovat kaikesta käsittämättömyydestään huolimatta lähellä jokaisen sydäntä ja tämän loman tapahtumasarja on ymmärrettävä pienimmillekin lapsille. Vapahtaja syntyy ihmiskunnassa, se ei ole jokin abstrakti meille lähetetty Jumala, jolla ei ole suhdetta ja yhteyttä ihmisiin. Jumala ottaa ihmislihan. Hän, Pyhästä Hengestä syntynyt, hyväksyy koko psykofyysisen maailmamme. Koska ihmisen pelastamiseksi oli välttämätöntä tuntea hänet loppuun asti, oli tarpeen käydä läpi ihmisen koko maallinen polku - syntymästä, kärsimyksen kautta kuolemaan. Ja Jumala kulkee tätä tietä, ja tekee sen rakkaudesta meitä kohtaan.

7. Miksi joululomaa tarvitaan?

Jumala tulee maailmaamme Betlehemin yön hiljaisuudessa, ja jo hänen syntymänsä tosiasia on jo meidän lähestymisemme Jumalaan, koska metropoliitta Anthony of Sourozh sanoi: "Jokainen ihminen jo siitä, että hän on mies, on mukana Kristuksen mysteerissä." Tästä lähtien ihminen ei ole yksin tässä maailmassa. "Kristus tuli ihmiseksi, jotta me kaikki, kaikki jäljettömiin, myös ne, jotka ovat menettäneet uskonsa itseensä, tietäisimme, että Jumala uskoo meihin, uskoo meihin lankeemuksessamme, uskoo meihin, kun itse luotimme toisiimme. ystävä ja itseensä hän uskoo, jotta hän ei pelkää tulla yhdeksi meistä." "Jumalasta tuli ihminen, jotta ihmisestä tulisi Jumala" - näin muotoili 2. vuosisadan pyhä marttyyri Irenaeus Lyonista suuren inkarnaation mysteerin.

Yksi tärkeimmistä juhlapäivistä kristityille ympäri maailmaa on Kristuksen syntymä. Ortodoksiset kristityt ja katoliset juhlivat sitä eri päivinä ja erilaisin ominaisuuksin, mutta ne kaikki syntyivät syystä. Aluksi monet perinteet perustuivat pakanallisiin rituaaleihin, jotta siirtyminen uuteen uskoon sujui sujuvasti. Joulun ja uudenvuoden tärkein ominaisuus on, että koristeltu joulukuusi tuli kristinuskoon muinaisesta saksalaisesta Yulesta, ja muinaiset slaavit lauloivat perinteisiä lauluja jopa pakanallisina aikoina Kolyadan jumalan kunniaksi.

Vapahtajan tarkkaa syntymäaikaa ei ole vielä päätetty, joten juhla ajoitettiin yksinkertaisesti tuolloin tavanomaisiin talvipäivänseisauksen kunniaksi juhliin. Ja niin tapahtui, että gregoriaanisen ja juliaanisen kalenterin mukaan katoliset ja ortodoksiset kristityt viettävät joulua yönä 24.–25. joulukuuta ja 6.–7. tammikuuta.

Juhlaperinteitä ympäri maailmaa

Jokainen maa viettää tätä juhlaa erityisellä tavalla, mutta ehdottomasti kaikki katolilaiset viettävät sitä ennen neljän viikon paastoa, jota kutsutaan adventiksi.

Isossa-Britanniassa jouluyötä kutsutaan "kynttilöiden yöksi", joka koristaa kotinsa monilla valoilla ja ikivihreillä oksilla. Tästä sai alkunsa mistelin alla suutelemisen perinne. Perinteisiä ruokia ovat joululeipä, paistettu porsaanpää ja vanukas.

Jouluillallinen Saksassa ei ole täydellinen ilman paistettua hanhia omenoiden ja luumujen kera, ja jälkiruoaksi tarjotaan aina piparkakkuja ja lämmittävää glögiä. Kaupunkien kadut ovat tänä aikana täynnä paholaisten mummolaisten kulkueita, ja aukioilla järjestetään todellisia keskiaikaisia ​​messuja.

Ranskassa on tapana viettää joulua ystävien kanssa pakollisella Bouche de Noelin herkulla, tukkimaisella suklaakakulla. Per Noel tuo lahjoja lapsille, ja Per Fuetar tulee niille, jotka käyttäytyivät väärin.

Tšekin tasavallassa myös jouluiset piparkakut ovat suosittuja, ja pöydän pääherkku on paistettu karppi perunasalaatin kera. Tšekit ostavat kalaa jouluaattona ja laskevat sen varmasti veteen perinteen mukaisesti, joten ruoka on ostettava etukäteen illalliselle.

Islanti säilyttää kulttuurissaan edelleen hieman pakanuutta ja jouluna uskoo paikallisista metsistä saapuviin puolipeikkoihin, jotka hemmottelevat lapsia makeisilla ja muilla makeisilla joka päivä 12. joulukuuta alkaen.

Kristilliset juhlaperinteet

Ortodoksisilla kristityillä juhlaa edeltää kahden viikon paasto, jossa viimeisen viiden päivän aikana on myös tarpeen lukea säännöllisesti erityisiä rukouksia. Jouluaattona ortodoksien on pidättäydyttävä ruoasta ensimmäiseen tähteen asti ja vasta sitten istuuduttava pöytään. Tämä on Betlehemin tähden muisto. Perinteinen jouluruokalaji on "sochivo", josta jouluaaton nimi tulee, mutta tunnemme tämän ruuan nimellä kutya.

Joulun tavat ja perinteet

Jouluaatolle on aina määrätty maagisia piirteitä, jotka kuvataan elävästi Nikolai Vasilyevich Gogolin teoksissa. Tällä hetkellä on tapana jakaa ruokaa ja auttaa köyhiä sekä suorittaa koko kodin yleissiivous. Asukkaat itse pukeutuivat parhaimpiin asuihinsa tänä päivänä.

Perhelomalla harvoin tavattiin vieraita pöydässä, mutta heidän ilmestyessään herkut ja juhlat olivat korkeimmalla tasolla. Matkustajat saattoivat saada kutsun pöytään, koska uskottiin, että Vapahtaja itse saattoi piiloutua heidän varjonsa alle. Jouluaattona oli mahdotonta kutsua ja päästää taloon muukalaista lounasaikaan asti, ja illallisen jäännökset vietiin aina kadulle villieläimiä varten. Siten heidät rauhoitettiin, jotta ne eivät seuraavan vuoden aikana vahingoittaisi taloutta.

Joulun vietolla alkoi jouluaatto, joka kestää 12 päivää Kolyadaan. Tuolloin järjestettiin laajat juhlat, joihin liittyi eläinten pukuihin pukeutuneita lauluja tai uskomuksia ja myyttejä. Mummolaiset ylistävät Herraa lauluillaan ja houkuttelevat vaurautta ja vaurautta koteihinsa, mistä he saavat symbolisen palkinnon. Jotkut ihmisryhmät muodostavat raamatullisia seimikohtauksia, joiden edessä on tähti pylväässä. Tällaiset seremoniat olivat erityisen suosittuja aiemmin Valko-Venäjän, Venäjän ja Ukrainan alueilla.

Juhlahuijaus yhdistettiin tuolloin myös perinteiseen ennustamiseen. Oli tapana vierailla sukulaisten luona ja osallistua aktiivisesti matchmakingiin, koska tätä aikaa pidettiin ratkaisevana. Nuoret tytöt lumoivat tulevia kosijoita oppien heidän nimensä. Monet rituaalit ovat meille edelleen tiedossa, esimerkiksi jouluaattona piti heittää saappaat aidan yli ja siltä puolelta, johon sukka osoitti, oli odotettava kihlattuaan. Hänen nimensä voitiin tunnistaa menemällä kadulle keskiyöllä ja kysymällä ensimmäiseltä tapaamalta henkilöltä, mikä hänen nimensä on. Tämä on sulhanen nimi.

Juhlajuhla

Vasta ensimmäisen tähden nousun jälkeen tulee istua pöytään. Perheen pää aloitti aterian sytyttämällä kynttilöitä ja pitämällä rukouksen. Ruokalista koostui yleensä 12 paastonruoasta, joista ensimmäisenä maisteltiin ja jokaiseen pöytään oli pakollinen koira. Se voidaan maustaa hunajalla ja maustaa kuivatuilla hedelmillä tai pähkinöillä. Uzvar, jota nykyään yleisesti kutsutaan kompottiksi, keitettiin välttämättä kuivatuista hedelmistä. Pöydällä oli erilaisia ​​muroja, nyytiä, pannukakkuja, kasvisruokia - sieniborssia, keitettyjä herneitä, skettejä ja niin edelleen. Erityinen paikka annettiin kalaruoille, joita sai syödä sinä päivänä, liha- ja maitoherkut sallittiin vasta seuraavana päivänä, paaston lopussa. Nämä olivat pääasiassa slaavien sianliharuokia, mukaan lukien ihralla varustettu kutya, kotitekoinen makkara ja paljon muuta. Kummallista kyllä, mutta kulttuurissamme ei ole erityisiä mieltymyksiä lomajälkiruoaksi, joten modernit ruokalistat täydennetään vähitellen ulkomaisilla makeisilla, pääasiassa piparkakkuilla. Niiden tuoksu sopii hyvin kuusen tuoksuun, ja niiden ulkonäkö voi olla minkä tahansa juhlallisen attribuutin muodossa. Pohjimmiltaan nämä ovat pieniä miehiä, joulukuusia tai eläimiä, jotka on koristeltu monivärisellä sokerilasituksella.

Joulun viettäminen on jokaisen oma asia, mutta halutessasi ehdit toteuttaa kaikki perinteet, varsinkin kun otetaan huomioon jouluviikonlopun pituus.

) Kunnia Sinulle, Herra! Ja odotimme myös Kristuksen syntymän valoisia päiviä: pitäkäämme nyt hauskaa ja iloitkaamme. Pyhä kirkko on tarkoituksella korostanut iloamme näinä päivinä, asetti heille paaston - tietyn rajoitteen, jotta meistä tuntuisi siltä kuin olisimme menossa vapauteen. Kaikesta tästä huolimatta hän ei halua meidän nauttivan vain aisteista ja lihan nautinnoista. Mutta muinaisista ajoista lähtien, kun olemme kutsuneet näitä päiviä joulun ajaksi, se vaatii, että suurin ilomme niiden aikana on pyhä, niin kuin ne ovat pyhiä. Ja jotta ei unohdettaisi, kenellä oli hauskaa, hän laittoi huulillemme lyhyen laulun syntyneen Kristuksen kunniaksi, joka rauhoittaa lihaa ja kohottaa henkeä osoittaen hänelle näiden opintojen arvoisia päiviä: "Kristus on syntynyt - ylistys "1 ja niin edelleen. Ylistäkää Kristusta ja ylistäkää niin, että tämä kirkkaus ilahduttaa sielua ja sydäntä ja tukahduttaa siten halun kaikkeen muuhun työhön ja ammattiin, joka lupaa jonkinlaista iloa. Ylistäkää Kristusta: tämä ei ole kuin pitkiä ylistyslauluja Kristukselle, ei; mutta jos sinä ajatellen tai kuullessaan Kristuksen Vapahtajan syntymää huudat tahtomattaan sielusi syvyyksistä: Kunnia sinulle, Herra, että Kristus syntyi! - tuo on tarpeeksi; se on sydämen hiljainen laulu, joka kuitenkin kulkee taivaan läpi ja tulee itse Jumalan sisään. Toista hieman selvemmin, mitä Herra on saanut aikaan meidän hyväksemme - niin näet kuinka luonnollista tällainen julistus nyt on meille. Helpottaaksemme sitä, rinnastetaan seuraavat tapaukset. Tsaari lupasi vapauden vangille vankilassa ja kahleissa ... Vanki odottaa päivän tai kaksi, odottaa kuukausia ja vuosia ... ei näe täyttymystä, mutta ei menetä toivoa uskoen tsaarin sanaa. Lopulta oli merkkejä siitä, että pian, pian; hänen huomionsa rasittaa; hän kuulee lähestyvien melun iloisella puheella: katso, lukot putoavat ja vapauttaja astuu sisään ... Kunnia sinulle, Herra! vanki huudahtaa tahattomasti. Vankeudeni loppu on tullut, näen pian Jumalan valon!
Toinen tapaus: potilas, joka oli haavojen peitossa ja kaikkien raajojen rento, testasi uudelleen kaikki lääkkeet ja vaihtoi monia lääkäreitä; hänen kärsivällisyytensä oli lopussa, ja hän oli valmis antautumaan epätoivoiseen suruun. He sanovat hänelle: siellä on myös taitava lääkäri, hän parantaa kaikki, ja se johtuu sellaisista sairauksista kuin sinun; kysyimme häneltä - hän lupasi tulla. Potilas uskoo, herää toivomaan ja odottaa luvattua... Kuluu tunti, toinen, lisää - ahdistus alkaa taas terävöittää hänen sieluaan... Jo illalla joku ajoi paikalle... kävelee... ovi avautui , ja haluttu tulee ... Kunnia Sinulle, Herra! potilas huutaa.
Tässä on toinen tapaus: valtava pilvi riippui; pimeys peitti maan pinnat; ukkonen ravistelee vuorten perustuksia ja salama lävistää taivaan päästä päähän: tämä saa kaikki pelkäämään, ikään kuin maailmanloppu olisi tullut. Kun sitten ukkosmyrsky ohittaa ja taivas kirkastuu; jokainen huokaa vapaasti ja sanoo: Kunnia sinulle, Herra!
Tuo nämä tapahtumat lähemmäs itseäsi ja näet, että ne ovat koko historiamme. Pelottava Jumalan vihan pilvi oli yllämme, - Herra-sovittaja tuli ja hajotti tämän pilven. Olimme syntien ja intohimojen haavojen peitossa - sielujen tohtori tuli ja paransi meidät ... Olimme orjuuden siteissä - Vapauttaja tuli ja vapautti siteemme ... huudahtaa: Kunnia sinulle, Herra, että Kristus oli syntynyt!
En yritä tuoda sinulle sellaista iloa sanoillani: se on käsittämätön millään sanalla. Syntyneen Herran tekemä työ koskee meitä jokaista. Hänen kanssaan yhteyteen astuvat saavat Häneltä vapauden, lääkkeet, rauhan, omistavat kaiken tämän ja maistavat sen makeutta. Niiden, jotka kokevat tämän itse, ei tarvitse sanoa: "riemuitkaa", koska he eivät voi muuta kuin iloita, ja niille, jotka eivät koe, ei tarvitse sanoa: "riemuitkaa"; he eivät voi iloita. Sidottu käsi ja jalka, vaikka kuinka paljon sanot hänelle: "Iloitse vapautuksesta" - hän ei iloitse; syntien haavojen peitossa, mistä paranemisen ilo tulee? Kuinka se, joka on peloissaan Jumalan vihan myrskystä, voi hengittää vapaasti? Sellaiselle voi vain sanoa: "Mene seimessä makaavan kätilövauvan luo ja etsi Häneltä vapautusta kaikesta pahasta, joka pidättelee sinua, sillä tämä Vauva on Kristus, maailman Vapahtaja".
Haluaisin nähdä kaikkien iloitsevan juuri tästä ilosta ja haluttomia tuntemaan muita iloja, mutta "kaikki mikä on Israelista... - Israel" (). Nyt alkavat tyhjiä, väkivaltaisia ​​huvituksia, jotka herättävät himoja: kimaltelua, pyörteitä, ihmissusia. Niille, jotka rakastavat kaikkea tätä, sanotpa kuinka paljon: "kesy", he tukkivat korvansa eivätkä välitä - ja tuovat aina loman valoisat päivät siihen pisteeseen, että ne pakottavat armollisen Herran kääntymään silmät pois meistä ja sanovat: "Kaikki nämä juhlat ovat minulle kauhistus!" (vrt.) Ja todellakin, monet julkisista huvituksistamme ovat todella pakanallista kauhistusta, toisin sanoen jotkut ovat siirtyneet meille suoraan pakanamaailmasta, kun taas toiset, vaikka ne ilmestyivät myöhemmin, ovat pakanuuden hengen kyllästämiä. Ja ikään kuin tarkoituksella niitä keksitään suuria määriä joulun ja pääsiäisen aikana. Heidän kantamanaan annamme maailman ruhtinaalle, hänen kiduttajalleen, Jumalan vastustajalle, syyn puhua Jumalalle: "Mitä olet tehnyt minulle joulullasi ja ylösnousemuksellasi? Kaikki tulevat luokseni!" Mutta anna 50. psalmin sanojen ryntätä useammin sydämiemme syvyyksiin: "Sanoissasi vanhurskautettu ja voita, tuomitse aina Ty" () ...
Valaistunut Eurooppa kantaa meidät... Kyllä, siellä ensimmäistä kertaa palautettiin pakanalliset kauhistukset, jotka karkotettiin maailmasta; sieltä ne ovat jo kulkeneet ja ovat siirtymässä meille. Hengitettyämme tämän helvetin kiihkon itseemme, pyörimme kuin hullut, emme muista itseämme. Mutta muista kahdestoista vuosi: miksi ranskalaiset tulivat luoksemme? Jumala lähetti heidät tuhoamaan sen pahuuden, jonka olimme vallanneet heiltä. Sitten Venäjä katui, ja Jumala armahti häntä. Ja nyt näyttää siltä, ​​että tuo opetus on jo alkanut unohtua. Jos tulemme järkemme, ei tietenkään tapahdu mitään; ja jos emme tule järkeämme, kuka on sanoma, ehkä Herra lähettää meille jälleen samat opettajamme tuomaan meidät järkeämme ja asettamaan meidät oikaisun tielle. Tämä on Jumalan vanhurskauden laki: mitä enemmän synnistä parantaa, sitä enemmän se vetää puoleensa. Nämä eivät ole tyhjiä sanoja, vaan tekoja, jotka kirkon ääni vahvistaa. Tietäkää, ortodoksiset kristityt, että Jumalaa ei saa pilkata; ja tietäen tämän, iloitkaa ja iloitkaa näinä päivinä pelolla. Pyhittäkää valoisa loma pyhillä päivillä, toiminnoilla ja huvitteluilla, jotta jokainen meihin katsoessaan sanoisi: heillä on joululoma, ei pahojen ja irstautuneiden, jotka eivät tunne Jumalaa, väkivaltaisia ​​pelejä.
Loppu ja kunnia Jumalallemme!

1 Irmos 1. kaanonin 1. kaanonista Kristuksen syntymälle.

Kristuksen syntymän lisäksi ortodoksissa ja kristinuskossa yleensä on toinen samanlainen loma - Pyhän Jumalan syntymä. Vuonna 2017 tätä lomaa ei ole vielä juhlittu.

Tämä loma on yksi kahdestatoista, eli se on yksi 12 ortodoksisuuden tärkeimmistä. Tämä viittaa siihen, että sitä on juhlittava joka vuosi valmistautumalla siihen emotionaalisesti.

Neitsyen syntymän juhlapäivä vuonna 2017

Tämä on ohimenevä loma, jonka tärkeys on verrattavissa tutumpaan Kristuksen jouluun. Tämä on tärkeä päivä, koska Neitsyt Maria uhrasi kaiken, mitä hänellä oli, täyttääkseen profetian ja tärkeimmän kuviteltavissa olevan hengellisen tehtävän. Hän synnytti Jumalan Pojan, Jeesuksen Kristuksen, ja antoi pyhiin kirjoihin kirjoitetun toteutua.

Ihmisten pelastaminen perisynnistä ja pahasta alkoi kauan ennen Kristus-lapsen syntymää. Pelastus alkoi Jumalanäidin syntymän hetkellä. Pienenä tyttönä hänen vanhempansa - Joachim ja Anna - antoivat hänet Jumalan palvelukseen. Tämä oli sopimus aviomiehen ja vaimon välillä, joilla ei ollut lapsia. He synnyttivät tytön, jonka oli puolestaan ​​muutettava maailma. Herran enkeli ilmestyi Annalle ja sanoi, että hän synnyttäisi tyttären, jolle pitäisi antaa nimi Maria.

Neitsyen syntymää on vietetty kaukaisesta 400-luvulta lähtien. Venäjällä pakanuuden voiton jälkeen tästä lomasta tuli heti yksi vuoden tärkeimmistä tapahtumista. Nyt Neitsyt Marian syntymää juhlitaan vuosittain 21. syyskuuta.

Loman perinteet ja säännöt

Ennen tällaista tärkeää lomaa on suositeltavaa käydä kirkossa ja tunnustaa syntisi. Jokainen, joka kohtaa hänet puhtaalla sielulla, saa erityisen siunauksen. Tämä päivä on eräänlainen äitienpäivän analogi, joten ihmiset ympäri maailmaa antavat kukkia äideille, tekevät heille jotain hyvää.

Jumalanpalvelukset pidetään kaikissa kirkoissa, jotka ovat täynnä rakkautta, valoa ja optimismia. Tämä loma on looginen alku koko Uuden kristillisen ja Uuden testamentin historialle. Kaikki alkaa Jumalan Äidistä, hänen syntymästään.

Jos et pääse jumalanpalvelukseen torstaina 21. päivänä, lue Jumalanäidin paras rukous kotona - "Neitsyt Maria, iloitse". Tärkeintä on olla henkisesti valmis hyviin tekoihin. Kerro äidillesi tärkeimmät sanat, joita et sano joka päivä.

21.9.2017 on ensimmäinen kahdestoista juhlapäivä uuden vuoden eli kirkkokalenterin uudistamisen jälkeen. Älä anna itsesi elää niin tärkeitä päiviä kuin teet sitä koko ajan, sillä lomien pitäisi opettaa meille jotain, edistää kehitystämme ja henkistä kasvuamme.

Esitä Jumalanäidin ikoni jollekulle, joka on sinulle rakas. Tee miellyttäviä yllätyksiä läheisillesi. Anna sielusi laulaa ja loistaa ilosta. Jaa tämä ilo kaikille, jotka kohtaavat elämäsi polulla. Onnea ja muista painaa painikkeita ja

08.09.2017 04:08

Ortodoksisessa maailmassa on erityinen kuvake, joka on suosittu kaikissa maissa. Sen nimi on "Quick to Hearken", ...

Kirkkokalenterissa erityinen paikka on Jeesuksen Kristuksen maalliseen elämään liittyvät vapaapäivät ja esittely ...