Persoonallisuuden elämän polku. Elämäntapa

(1859-1947) Yksi ensimmäisen yritti kuvata ihmisen henkistä kehitystä todellisessa väliaikaisessa virtauksessa, korreloida ikävaiheita ja elämäkerran elämäntapoja, joka yhdistää biologisen, psykologisen ja historiallisen ajan yhdellä koordinaattijärjestelmällä persoonallisuuden kehitys.
Karl Jaspers määrittelee farkujen ideat niin sanottuihin vaiheisiin tai tasoihin. Tällaisille teorioille on ominaista mielenterveyselämää kokonaisuutena, jossa jokainen elementti vie sen paikan, ja koko elementtien joukko on rakenteellinen pyramidina. Pyramidin yläosa on tavoite tai tärkein tärkeä todellisuus. Tasojen välinen viestintä toteutetaan tavoitteiden ja käteisvarojen asenteen avulla. "Farkut kohtelee toimintoja laskevana rivinä. Ylä vastaa" voimassa olevaa "toimintaa", ilmaistuna syytteissä, huomion ja todellisuuden tunne. Alla seuraa "kiinnostunut toiminta", sitten "mielikuvitus" Toiminto (Fantasy), jäljempänä - "Visceral Feeling Reaction" ja lopulta "hyödytön somaattiset liikkeet" (Jaspers K. General Psychopatologia. M., 1997. P. 644).
Pierre Jean muotoi tilanne, että ensisijainen on todellinen toimintajotka on tuotettu ihmisten välisen yhteistyön kannalta. Tulevaisuudessa tämä toimenpide todellisesta tulee sanalliseksi, ja sitten pienenee ja menee sisäiseen suunnitelmaan - hiljaisen puheen kaavio ja lopulta muuttuu henkiseksi vaikutukseksi. Kaikki sisäiset toiminnot ovat muunnettujen ulkoisten ulkoisten, joka toteutetaan yhteistyössä.
Yhteistyössä tehtävässä oli erityinen näkökohta, jonka keskus oli päätelmä, jonka mukaan yksilöiden vuorovaikutuksessa ei ole vain sosiaalista vaan myös psykologista kontekstia. Hän julistaa yhteistyön periaateSen mukaan ihmisen käyttäytyminen perustuu paitsi kollektiivisten ideoiden perusteella, sillä on motivoiva maksu ja se toteutetaan ulkoisen ja sisäisen toiminnan järjestelmässä, mutta myös konjugaattitoiminnan osanottajien välinen suhde. Luokan "asenteen" analyysi pidetään ihmisen henkisen toiminnan erityispiirteenä, jota ei voida täysin paljastaa sosiologian ryhmissä eikä kuvan motiivin psykologian kannalta. Uuden todellisuuden nimittämiseksi käytettiin termiä "psykososiaalinen asenne". Farkut kehittävät historiallisen lähestymistavan psyykeihin. Erityisesti korostetaan käyttäytymisen ja sen johdannaisten sosiaalista tasoa - tahto - henkilön kyky saavuttaa tavoitteensa esteiden voittamisen yhteydessä. Ehdotusprosessien toteuttamiseksi on ominaista ihmisen välityksellä käyttäytymistään - käyttämällä sosiaalisesti tuotettuja työkaluja tai keinoja. Se rakentaa prosessin, jossa on merkittäviä yksittäisiä eroja tietoisen valvonnan yli niille tai muille emotionaalisista valtioista tai motiiveista. Tämän valvonnan vuoksi on mahdollista toimia voimakkaiden motivaatioiden kanssa tai sivuuttaa voimakkaita emotionaalisia kokemuksia. Kehittää lapsessa varhaislapsuussuoritetaan tietoisen valvonnan muodostamalla suora käyttäytyminen tiettyjen käyttäytymissääntöjen assimilaatiossa. ");" Onmousout \u003d "nd ();" Href \u003d "JavaScript: Void (0);"\u003e Tahto, muisti, ajattelu on yleisimmän ja epäsuorin muoto mielenterveyden, luomalla linkkejä ja suhteita oppineiden esineiden välillä. Ajattelu on ihmisen tietämyksen korkein vaihe. Voit saada tietoa tällaisista esineistä, ominaisuuksista ja suhteista. todellinen Mirajota ei voida suoraan havaita aistillisen tiedon vaiheessa. Ajattelevien lomakkeita ja lakeja tutkitaan logiikalla, sen virtauksen ja neurofysiologian mekanismeilla. Cybernetics analysoi ajattelua johtuen joitakin henkisten toimintojen mallinnuksen tehtävien vuoksi. ");" Onmousout \u003d "nd ();" Href \u003d "JavaScript: Void (0);"\u003e ajattelu. Itsetietoisuus Pyhän Jeanin kielen kehittäminen yhdistää muistin ja ideoiden kehittämiseen ajasta ().
Toinen käsitys yksilön psykologisesta kehityksestä ehdotti Charlotte Bühler (1893-1982). Elämänpolku Persoonallisuus on paljastanut ratkaisemalla useita tehtäviä: 1) biologinen ja biografinen tutkimus tai objektiivisten elinolojen opiskelu; 2) kokemusten historian tutkiminen, muodostuminen ja arvojen muutokset, kehitys sisäinen maailma mies; 3) Tuotteiden analyysi, yksilön työn historia eri elämäntilanteissa.
Biologinen ja kulttuurinen kypsyminen Bühlerin mukaan eivät sovi toistensa kanssa. Sidoimalla nämä kaksi prosessia mielenterveysprosessien erityispiirteillä, se korostaa kahta siirtymävaihetta - negatiivinen ja positiivinen.
Negatiivinen vaihe Se alkaa lisäaikoina ja on ominaista ahdistuneisuus, ahdistus, epätasapainon esiintyminen fyysisessä ja henkisessä kehityksessä, aggressiivisuutta. Tytöissä negatiivisuusjakso kestää 2-9 kuukautta (11-13-vuotiaista) ja päättyy kuukautisten alkuun, ja pojat ovat ikärajan vaihteluihin enemmän, se laskee 14-16-vuotiaana.
Positiivinen vaihe Se tulee vähitellen ja ilmaistaan \u200b\u200bsiinä, että teini alkaa kokea rakkauden tunteita, kauniita, yhtenäisyyden tunteita luontoon, ihmiset, sopivat itsensä kanssa.
SH: n persoonallisuuden sisäisen maailman tietämyksessä Bühler haluaa biografisen menetelmän, opiskelemaan päiväkirjoja. Kun olet kerännyt yli 1000 päiväkirjaa, hän löysi hämmästyttävän samankaltaisuuden niiden välillä, ennen kaikkea suhdetta kärsiviin teini-ikäisiin aiheisiin, kuten yksinäisyyden tunteeseen, kiinnostusta itsestään, aika, idea ihanteellinen, jano Rakkaudelle jne. Pyhän Jeanin ja SH: n teoria. Bühler Evoluutio ja geneettinen lähestymistapa, jossa pyritään jäljittämään yksilön ja ikäryhmän henkipolun liittäminen, ulkoisten ja sisäisten elämäntapahtumien suhde.
Yleisin tapa ihmisen elämän polun varhaisista teorioista on materiaalin biografinen kokoelma. Tutkijat, joilla on suuri vakavuus, kohtelivat tällaisia \u200b\u200bempiirisiä menettelyjä, tietäen etuja ja haittoja. "Ei voida hyväksyä biografisen lähestymistavan luokka persingiin kaikessa, joka havaitaan Anamnesisin tai tutkimuksen kanssa. Biografinen menetelmä ei ole selitys, vaan havainnollisen havainnon. Käyttämällä sitä, emme löydä uusia tekijöitä tai Aineet, kuten tyhjennys- tai vitamiinit. Mutta sillä on muuntamisvaikutus perusluokkiin selitysluokkiin. Subjektiivisen tekijän sisällyttäminen tutkimusmenetelmiin on seikka, jossa perusluokkien siirtyminen syntyy "(CIT. Ohjelmisto: Jaspers K. General Psychopatologia . M., 1997. P. 812).
Tämä menetelmä perustuu ajatukseen analysoimaan yksittäisiä tapauksia, tutkimuksia ihmisen ainutlaatuisesta luonteesta, sen ainutlaatuisuudesta eikä aina ennustettavuudesta. Pääsääntöisesti yksittäisen tapauksen analysoimiseksi ainakin kokeellisessa psykologiassa suoritetaan kriittinen arviointi. Se perustuu siihen Vähennys - (Lat. Deductio - poistaminen) logiikka johtopäätös koko yksityiseen ajatteluprosessiin. ");" Onmousout \u003d "nd ();" href \u003d "JavaScript: mitätön (0);"\u003e deduktiivinen Tuotantoa ei voida rakentaa induktiivisen logiikan perusteella - (lat. Induktioohjaus) 1) logiikkatuotanto yksityisen yhteiseen ajatteluprosessiin; 2) siirtyminen yhdestä tämän luokan yksittäisistä tavoitteista yleiseen päätelmään kaikki tämän luokan esineitä; Yksi tietomenetelmistä. ");" Onmousout \u003d "nd ();" href \u003d "JavaScript: tyhjiö (0);"\u003e induktiivinen logiikka käytetään yksittäisten elämäntarinoiden tutkimuksessa. Jaspers, keskustelemme mahdollisuudesta käyttää elämäkerrallista menetelmää, ehdottaa yksittäisen historian näkökulmasta elämän historian perusluokkien näkökulmasta.
Tällaiset luokat ovat: tietoisuus keinona saada uutta automatismia, rakentaa henkilökohtainen maailma ja luovuutta, äkillisiä, hyökkäävät muutokset ja sopeutuminen, kriisitilanteet ja hengellinen kehitys. Kaikki ehdotetut luokat on yleisimmin filosofinen ja metodologinen tulkinta.
Elämän kehityksen alkuvaiheessa oli yhteisiä juuria - he ymmärsivät kehityksen evolutionaarisena, tiukasti määriteltynä prosessina, joka määritteli sekä ulkoiset että sisäiset tekijät; Pidetään ihmiselämän kehitystä, toisaalta yhtä ainutlaatuinen, toisaalta yleismaailmallisena prosessina. Sekä eristetty ja yleinen esiteltiin usein ennalta määrätyksi ennalta määrätyksi. "Henkilön elämä on jäsennelty sen työn, oman maailman luomisen, luovuuden luomisesta. Henkilön elämä, eniten syvimpiin perusteluihin määräytyy rakentavan toiminnan mahdollisuuksista maailmassa, jossa tämä henkilö on kasvaa. Sen horisonttien leveys, sen perustekijöiden vakaus, niiden aiheuttamat iskut - kaikki tämä koko on oma lähde maailmassa, jossa tämä henkilö syntyi ja määrittää sen identiteettinsä ja sen sisällön toimenpiteen eksistentiaalinen kokemus "(Jaspers K. General Psychopatologia. M., 1997. s. 835).
Hänen työnsä "filosofiset juuret kokeellinen psykologia" S.L. Rubinstein kirjoitti, että evoluutioperiaatteen psykologiassa oli merkittävä rooli sen kehittämisessä. Ensinnäkin evolutionaarinen teoria "esitteli uuden, erittäin hedelmällisen näkökulman mielenterveyden ilmiöiden tutkimiseen, mikä sitoo psyyken tutkimusta ja sen kehityksen tutkimusta paitsi fysiologisilla mekanismeilla vaan myös organismien kehittämisessä sopeutumisprosessissa Ympäristöön "(), ja toiseksi hän johti geneettisen psykologian kehittämiseen, filon ja ontogenesin alalla tehtäviä töitä - (kreikaksi. On, Ontos - olemassaolo ja genesis - syntymä, alkuperä) Organismin yhdistelmä yhdistelmä nukleaatiosta elämän loppuun. Termi esitteli Saksan biologi E. Geckel (1866). ");" Onmousout \u003d "nd ();" Href \u003d "JavaScript: Void (0);"\u003e Ontogenesis.
S.L. Rubinstein on yksi niistä kotimaisista psykologeista, jotka tarkoituksellisesti osallistuneet ihmisen elämän polun ongelmaan. Hän reagoi kriittisesti S. Bühlerin evolutionaariseen teoriaan, väitti, että hänellä ei ole, että elämän polku ei ole yksinkertainen käyttöoikeus suunnitelma lapsuudessa. Tämä on sosiaalisesti deterministinen prosessi, joista jokaisessa vaiheessa on neoplasmia. Samaan aikaan persoonallisuus on aktiivinen osallistuja tässä prosessissa, ja milloin tahansa voi puuttua siihen. Se on siten, eli Henkilön elämän polun ongelman muodostumisen yhteydessä sosiaalisen ja aihe muuttujien prosessina, 20-luvulla 20-luvulla. Ja tehtävänä on opiskella ihmisen historiaa.

11.2. Elämän polun ongelma S.L. Rubinshteinin teoksissa

11.3. Avaruus ja persoonallisuusaika

Persoonallisuutta ja sen kehitystä käsiteltiin perinteisesti kahden akselin - ajan ja tilan risteyksessä. Kotimaisessa kirjallisuudessa tila tunnistetaan sosiaalisella todellisuudella, sosiaalisella tiloilla, subjektiivisella todellisuudessa. A.G: n mukaan Asmolov, henkilö tulee henkilö, jos sosiaaliryhmät Se käynnistyy toimintojen virtauksella ja järjestelmän kautta absorboi ulkomaille - (Lat. Ulkopuolisesta ulkoisesta) siirtymisestä sisäisestä, henkisestä toimintasuunnitelmasta ulkoiselle, toteutetaan esineiden menetelmien ja toimien muodossa. 2) vastakkainen - sisäinen. ");" Onmousout \u003d "nd ();" href \u003d "JavaScript: tyhjiö (0);"\u003e ulkopuolinen Ihmisen maailmassa arvo.
Tilan ja sen psykologisen tulkinnan ongelmaa keskusteltiin S.L: n teoksissa. Rubinstein. Hän kohtelee sitä ongelmana olemisen, rauhan ja henkilön olemassaolosta päteväksi, vaikuttaen ja vuorovaikutukseen. Tämä näkökulma on ehdottomasti erilainen kuin A.G. Asmolov, koska se mahdollistaa itsenäisen asuintilaa järjestämään. Jälkimmäinen määräytyy henkilön kyvyn luomaan erilaisia \u200b\u200bsuhteita muihin ihmisiin ja niiden syvyyteen. Toinen henkilö, ihmisten suhde, heidän toimintansa todellisiksi "ihmisiksi", eikä "Aihe" elinolosuhteet - kuten ihmisen elämän ontologia. Persoonallisuustila määräytyy vapauden mukaan, kyky ylittää tilannetta, paljastaa sen todellinen ihmisen luonne.
Tällaisen persoonallisuuden tulkinnan yhteydessä kysymykset on muotoiltu - vapaus ja vapaat yksilöt, I-muiden suhteet, valtion kokemus ja yksinäisyyden tunne jne.
Filosofisen ja psykologisen kirjallisuuden aika-ongelma on suunniteltu tarkemmin. Kardinaalin päätös objektiivisen ja subjektiivisen ajan psykologian psykologiasta sallitaan edelleen paljastaa psyykin väliaikaiset näkökohdat, niiden toimintamekanismit - nopeus, rytmi, intensiteetti.
Laajemmassa yhteydessä elinikäisen ongelman ratkaistiin henkilökohtainen aikajärjestön käsite K.A. Abulkhanova-Slavskaya. Konsepti henkilökohtainen aika Paljasta tässä teoriassa toimintaluokalla, joka toimii keinona järjestää elinikäistä tapaa muuttaa potentiaalista aikaa todellisessa elämässä (ks. Claydom. 11.1).
Hypoteettisesti olettaa, että persoonallisuus on variaatiopiiri Luonnetta, eikä sitä voi tutkia tieteellisesti yksilöllisesti ainutlaatuisen, biografisen ajan.
Tämä hypoteesi tarkistettiin erityisillä empiirisissä tutkimuksissa. Joten, työssä V.I. KOVALEVA jaettiin neljä tyyppistä ajanjaksoa. Typologian rakentamisen perusteet olivat - ajan ja toimintatason luonne.

Ajan spontaani tyyppiä on ominaista tapahtumien riippuvuudesta, tilannettavuudesta, kyvyttömyydestä järjestämään tapahtumien järjestyksen, aloitteen puute.
Toiminnallinen tehokas aika-säätö on ominaista aktiivinen tapahtumien järjestäminen tietyllä sekvenssissä, kyky säätää tätä prosessia; Aloite tapahtuu vain merkityksellisillä, ei ole pitkäaikaista sääntelyä - elinkaari.
Tarkasteltava tyyppiä on ominaista passiivisuus, kyky järjestää aikaa; Pitkäaikainen suuntaus havaitaan vain henkisen ja henkisen toiminnan aloilla.
Luovammalla muuntamistyypillä on tällaiset ominaisuudet pitkään aikaan, joka korreloi elämän merkitykseen, julkisten suuntausten logiikalla.

Vain yksi erotetuista tyypeistä, nimittäin viimeisestä, on kyky suorittaa, pitkäaikainen sääntely ja elämän organismi. Hän jakaa elämänsä mielivaltaisesti jaksoiksi, vaiheittain ja suhteellisen riippumattomaksi tapahtumasta. Tässä mielessä tapahtuma-lähestymistapa (A.A. Kronik) ei voinut selittää olemassa olevia yksittäisiä eroja elinikäisen järjestämisessä.
Subjektiivisen ja objektiivisen ajan suhde muotoiltiin L.YU: n tutkimuksessa. Cubicken. Analyysi oli aika kokemusten, sen tietoisuuden ja käytännön sääntelyn suhde.

Tämän seurauksena myönnettiin viisi liikennemuotoa:
- 1) Optimaalinen tila;
- 2) määräämättömän ajanjakson, jossa henkilö itse määrittelee koko ajan ja toiminnan päätyttyä;
- 3) aikaraja - kova työ rajoitetussa ajassa;
- 4) Ylimääräinen aika, ts. Aika on ilmeisesti enemmän kuin tehtävän suorittamiseksi;
- 5) Aika-alijäämä - riittämätön aika.

Tutkimuksen aikana kaikki tilat esiteltiin aiheeseen, mikä on valittava yksi viidestä ehdotetusta vaihtoehdoista vastattaessaan seuraaviin kysymyksiin: "Miten yleensä toimii todella?" Ja "miten olisi tarpeen toimia täydellisenä?".

Tutkimuksen seurauksena myönnettiin viisi henkilötyyppiä:
- Optimaalinen - menestyksekkäästi toimii kaikissa tiloissa, sopii kaikissa ajallisissa tehtävissä; Pystyy järjestämään aikaa.
- Vähissä - Vähentää kaikkia mahdollisia tiloja pulalle, koska se on lyhyessä kunnossa, joka toimii paremmin.
- rauhoittaa - On vaikeaa työskennellä ajanjaksossa. Pyrkii tuntemaan kaiken etukäteen, suunnittele toimet; Käyttäytymisen epäjärjestys tapahtuu tietyn ajan kuluessa ulkopuolelta.
- Johtaja - onnistuneesti toimii kaikissa tiloissa lukuun ottamatta väliaikaista epävarmuutta kaikissa tiettynä ajanjaksona.
- Ahdistunut - onnistunut optimaalinen määräaika, se toimii hyvin liikaa, mutta välttää niukan tilanteen.

Jokainen henkilö, tuntemaan sen aikajärjestön ominaisuudet, voivat joko välttää vaikeita tilapäisiä tiloja hänelle tai parantaa ajallisia mahdollisuuksiaan.
Tyypillinen lähestymistapa elinikäiseen ja sen organisaatiolle mahdollistaa tarkin ja eron luokitella yksittäisten elämäntien väliaikaisen sääntelyn yksittäiset variantit.
Useissa tutkimuksissa suoritettiin Typeologinen lähestymistapa ajan järjestämiseen K. yungin jo tunnetun typologian vuoksi. Tämä on niin sanotun. Berezina.
K. Jung osoitti kahdeksan tyyppistä persoonallisuutta. Typologian rakentamisen kriteereinä se valittiin: 1) hallitseva henkinen toiminta (ajattelu, tunne, intuitio, tunne) ja 2) egon suuntautuminen ( Introversio on henkilökohtainen ominaisuus, jonka Sveitsin psykiatri ja psykologi K. Jung vuonna 1910 ja merkitys kirjaimellisesti "onmousout \u003d" nd (); "href \u003d" javascript: tyhjä (0); "\u003e Introversio tai Extraversion on henkilön etuuskohtainen suuntautuminen ulkopuolisilla, ulkoisissa ilmiöissä, tapahtumissa. ");" Onmousout \u003d "nd ();" Href \u003d "JavaScript: Void (0);"\u003e Extroversion).
Oli mielipide siitä, että tunnetyypin edustajat, menneisyyden suuntautuminen, henkinen - nykyisen yhteyden muodostaminen aiemmalla ja tulevaisuudella - nykyhetkellä ja intuitiivisille - tulevaisuudelle.
Tutkimuksessa ns. Berezina, jota pidetään KA: n suuntaan Abulkhanova-Slavsky käyttää V.I: n ehdottaman lähetyksen käsitettä. KOVALEV. Lähetys on niin psykologinen koulutus, jossa syntyy yksilön menneisyyttä, nykyisyyttä ja tulevaisuutta, syntyy. Tämä käsite viittaa tarkistamaan yksilön omaa elämäänsä missä tahansa suunnassa missä tahansa vaiheessa menneisyyden näkökulmasta ja tulevaisuudesta suhteessa nykyiseen ja nykyiseen.
Kaikki erilaisia \u200b\u200btransversioita pidetään henkilökohtaisten tyyppien vuoksi. Esimerkiksi intuitiivinen introvertti arvostaa menneisyyttä, nykyistä ja tulevaisuutta erikseen edustettuina kuvioihin, jotka eivät liity toisiinsa; Ajattelu introvertti sitoo aikaisempaa, nykyistä ja tulevaisuutta, ja tulevaisuus näyttää olevan kaukana menneisyydestä ja nykyisestä elämästä; Tunnistus introvertti tunnistaa nykyisen ja menneisyyden ja tulevaisuuden ei tunnisteta ja hämärtää jne.
Tyypillinen lähestymistapa eliniän sääntelyyn on useita etuja verrattuna tapahtumaan (A.A. Kronik) ja evoluution geneettiseen (Sh. Bühler). Sen avulla voidaan tutkia yksittäisiä eroja ihmisten välillä järjestämällä aikaa ja syrjäyttää väliaikaisten tai elämän näkymien ongelmaa. Tämän lähestymistavan näkökulmasta on tavanomainen erottaa psykologiset, henkilökohtaiset ja elämän näkymät.
Psykologinen näkökulma - Henkilön kyky tietoisesti ennakoida tulevaisuutta, ennustamalla sitä. Psykologisen näkökulman eroja liittyy yksilön arvon suuntauksiin.
Henkilökohtainen näkökulma - kyky ennakoida tulevaisuutta ja halukkuutta sille nykyisessä istutuksessa tulevaisuudessa (valmiudet vaikeuksiin, epävarmuus jne.). Henkilökohtainen näkökulma - persoonallisuuden omaisuus, sen kypsyyden indikaattori, kehitysmahdollisuus, muodosti kyvyn järjestää aika.
Elämän näkökulma - joukko olosuhteita ja elinolosuhteita, jotka luovat persoonallisuuksia optimaaliseen elämän edistämiseen.
Ottaen huomioon evolutionaariset geneettiset ja toiminnalliset ja dynaamiset lähestymistavat yksilön ja sen ajan henkipolun ongelmaan, olisi lopetettava tapahtuman lähestymistapa A.A. Cronik, E.I. Päätä.
Tapahtuman lähestymistavan näkökulmasta identiteetin kehittämisen analyysi suoritetaan koneessa - menneisyyden läsnä. Henkilön ikä nähdään neljästä näkökulmasta, joka antaa ajatuksen erilaisista ikäryhmistä: 1) kronologinen (passi) ikä, 2) biologinen (toiminnallinen) ikä, 3) sosiaalinen (siviili) ikä, 4) Psykologinen (subjektiivisesti kokenut) ikä.
Kirjoittajat liittyvät psykologisen iän ongelman ratkaisemiseen subjektiivisella suhtautumalla henkilöön hänelle, itsetuntona. Koe tehtiin teoreettisten ja empiiristen hypoteesien tarkistamiseksi, jonka aikana aiheita ehdotettiin, että niitä ei ole tiedossa niiden kronologisesta iästä ja nimetä se, että subjektiivisesti sopii heihin. On osoittautui 24 prosenttiin ihmisistä omasta arvioinnistaan \u200b\u200bsamanaikaisesti kronologisen iän kanssa, 55 prosenttia katsoi itseään nuorena ja 21%: lla. Näyte koostui 83 henkilöstä (40 naista ja 43 miestä). Ikäreikkauksen erityisvaikutus ikääntymisarviointiin kohdistettiin - kuin vanhempi miesVahvempi taipumus pitää itseään nuorena kuin ikä.
A.A. Kronik ja E.I. Pää oli sidottu arvioimaan käyttöiän, jossa arvioidaan saavutuksiaan (ja heidän ikän kirjeenvaihdonsa). Siinä tapauksessa, että saavutusten taso on ennen sosiaalisia odotuksia, henkilö tuntuu vanhemmalta kuin todellisen iän ikä. Jos henkilö on saavuttanut vähemmän kuin hän odottaa häntä, niinkuin näyttää siltä, \u200b\u200btässä iässä hän tuntee nuoremman. Ihmisten 23-25-vuotiaiden ryhmässä suoritettu kokeilu on paljastanut, että tyhjäkäynti / naimaton nuoret aliarvioivat ikänsä verrattuna naimisiin / naimisiin. Tämä ilmeisesti tarkoittaa, että vastaava perheen tila - avioliitto ja perheen luominen määrittelee persoonallisuuden psykologisen iän.
Persoonallisuuden elinikä on asui, vuosia ja vuosia elää tulevaisuudessa, joten psykologista iästä olisi arvioitava kahdessa indikaattorissa: asuivat vuosina ja tulevia vuosia (niin, jos elinajanodote on 70 vuotta vanha ja ikä itsetunto on 35, kun taas toteutumisen aste on puolet elämästä).
Tapahtuman lähestymistavan mukaisesti ajan käsitys määräytyy elämässä tapahtuvien tapahtumien lukumäärän ja intensiteetin mukaan. Saat tietyn vastauksen, jos pyydät henkilöä seuraava kysymys: "Jos kaikki elämäsi tapahtumapitoisuus otetaan 100%, mikä prosenttiosuus on jo toteuttanut?". Tapahtumat eivät ole objektiivisia elämän yksiköitä, vaan merkittävänä subjektiivisena osana henkilöä.
Psykologisen ajan toteuttaminen on tietoinen henkilöstä sisäisen iän kokemuksen muodossa, jota kutsutaan persoonallisuuden psykologiseksi iästä.

Psykologinen ikä - ihmisen yksilöllisyyden ominaisuudet; Se mitataan käyttämällä sisäinen järjestelmä lähtölaskenta.
Psykologinen ikä on palautuva - henkilö voi molemmat tulla vanhuksille ja nuorille.
Psykologinen ikä on moniulotteinen. Hän ei ehkä ole samansuuntainen eri alueet elintärkeä toiminta (ammattimainen, perhe jne.).

Kuten voisimme huomata, S.L: n käsite. Rubinstein aiheutti vakavaa tieteellistä etua, mikä heijastui ihmisen elämän polun psykologian perussäännösten edelleen kehittämiseen. Rubinsteinin ideoiden jatkuvuutta ei aina havaittu, koska myöhempää tieteellistä kehitystä toteutettiin niiden metodologisten ja teoreettisten säännösten mukaisesti - henkilökohtaisen ajan järjestämisen käsitteessä ja tapahtuman lähestymistavan puitteissa. Jokainen näistä teorioista omalla tavallaan muotoillaan ihmisen elämän polun perustavanlaatuisen ongelman ratkaisu, eri tavoin tutki henkilökohtaisen ja psykologisen ajan ongelmaa. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä kaikki tämä kaikki koulut pysyivät avoimina mielipiteiden vaihtamiseksi ja tieteellisiä keskusteluja.

Sanakirja terminos

Elämänpolku
Toiminta
Aloite
Vastuullisuus
Psykologinen persoonallisuusaika
Sosiaalinen identiteetti
Toiminnallinen dynaaminen lähestymistapa
Tapahtuman lähestymistapa
Evolutionary Geneettinen lähestymistapa

Kysymykset itsetestaukseen

Mitä näet evolutionaarisen geneettisen lähestymistavan puutteita ihmisen elämän polun ongelmaan?
Mitkä ovat henkilön tärkeimmät merkit elämän aiheena?
Mikä on ero aloitteen ja vastuun välillä?
Miten Rubinstein tulkitsi tietoisuutta opiskelijan elämän polun ongelman puitteissa?
Mitkä ovat toiminnallisen geneettisen lähestymistavan ominaisuudet persoonallisuuden ongelmaan?
Miten psykologinen ikä mitataan tapahtuman lähestymistapaan ajan ongelmaan?

Bibliografia

Abulkhanova-Slavskaya K.A. Persoonallisuuden kehitys elintärkeän toiminnan // yksilön muodostumisen ja kehityksen psykologian prosessissa. M.: Naukana 1981. S. 19-45.
Abulkhanova K.A. Rubinstein S.L. - Retrospektiivinen ja näkökulma // aiheen ongelma psykologisessa tiedossa. M.: Akateeminen projekti, 2000. P. 13-27.
Abulkhanova-Slavskaya K.A., Brushlinsky A.v. Filosofinen ja psykologinen konsepti S.L. Rubinstein. M.: Science, 1989. 248 s.
Abulkhanova K.A., Berezina T.N. Persoonallisuusaika ja elinikä. Pietari: Aletia, 2001.
Anzheferova L.I. Piece Pierre Jean Piece // Psykologian kysymykset, 1969. Numero 5.
Anzheferova L.I. Psykologia muodostumisen ja persoonallisuuden persoonallisuuden persoonallisuuden // psykologian kotimaisten psykologien teoksissa. Pietari., 2000. S. 207-213.
Brushlinsky A.v. Aiheen psykologia ja sen toiminta // moderni psykologia. Viitekäsikirja / ed. V.N. Druzhinina m.: Infra-M, 1999. P. 330-346.
Brushlinsky A.v. Yksittäisen ja ryhmän aiheen aiheen // Psykologian kriteereistä. A.V. Brushlinsky M., 2002. CH. P. 9-34.
Kronik A.A., Golovakha E.I. Psykologinen ikä persoonallisuus // persoonallisuuden psykologia kotimaisten psykologien teoksissa. SPB: Peter, 2000. P. 246-256.
Rubinstein S.L. Yleisen psykologian perusteet. Toinen ed. M., 1946.
Rubinstein S.L. Oli ja tietoisuus. M., 1957.
Rubinstein S.L. Kokeellisen psykologian filosofiset juuret // Yleisen psykologian ongelmat. M.: Pedagogi, 1976. P. 67-89.
Rubinstein S.L. Mies ja rauha. M.: Science, 1997. 191 s.
Sergienko E.A. Aiheen muodostuminen: keskeneräinen keskustelu // psykologinen aikakauslehti. 2003. T. 24. Ei. 2. P. 114-120.
Jaspers K. Yleinen psykopatologia. M., 1997. 1056 s.

Vaihtotyötä ja tiivistelmät

Näkymien kehittäminen S.L. Rubinstein ihmisen elämän polun ongelmasta.
Persoonallisuuden henkitieto ja kehitysyhteistyön jaksotuksen ongelma syväpsykologiassa.
Itse integraatio persoonallisuus S.L: n teoriassa. Rubinstein ja kaikkien vastakkaiden integrointi K. yung.
S.L: n käsitteen määritysperiaate. Rubinstein.
Traaginen ja sarjakuva persoonallisuuselämässä.
S.L: n teosten persoonallisuuden kehittäminen. Rubinstein.

Elämän polun psykologia

Henkilön elämä, toisaalta on biologinen ilmiö, ja toisaalta - sosio-historiallinen tosiasia. Sosiaalisesti historiallinen, yksittäisen olemassaolon ihmisen laatu on kiinteä elämänpolun käsitteessä. Kaikki elävät olento kehittyy, mutta vain henkilöllä on oma historia (S.L. Rubinshtein). Elämän polku on yksittäisen kehityksen historia, henkilön elämästä henkilö.

Henkilön elämäntapa on persoonallisuuden muodostamisen ja kehityksen historia tietyssä yhteiskunnassa, tietyn aikakauden ja tietyn sukupolven vertaisarviointi (B. G. ANANYEV). Elämän polku on eräänlainen henkilön muotokuva: Se on vangittuna sen maailmanviivan ja elämän suuntautumisesta, väitteistä ja saavutuksista, asenteet kohti elämän vaikeudet ja tapoja voittaa ne.

Psykologisessa tiedeessä kokonaisvaltaisen persoonallisuuden polun ongelma on edelleen vähiten kehittynyt. Tutkijat ovat erilaisia \u200b\u200blähestymistapoja elämän polun ilmiöön. Ensimmäiset tieteelliset yritykset kuvata elämän polku on rakentaa persoonallisuuden teoriaa "ajoissa" vastustaa yksilön puhtaasti rakenteellisia määritelmiä. Ranskalainen tiedemies P. Jane tuli ensimmäisen persoonallisuuden kehityksen ensimmäinen tutkija todellisessa väliaikaisessa virtauksessa. Tarkalleen P. Jane yritti yhdistää biologista, psykologista ja historiallista aikaa yhdelle koordinaattijärjestelmälle.

Toinen persoonallisuuden käsite elämän polku-asteikolla tarjoaa S. Büler, jonka ihmisoikeuden työtä pidetään alkuperäisenä opiskelemaan elinkaarta ja geneettisiä siteitä sen vaiheen välillä. Sh. Büler, luottaa omaan käsitteeseensä, vakiintuneita sääntöjä vaihtamalla elämän vaiheet, määräävän kehityksen muuttamisen muuttamalla elintärkeän toiminnan määrää riippuen iästä riippuen.

Pääasia ajo teho Bühlerin kehittäminen on ihmisen synnyttävä halu itse tehokas tai itseoptimointi - kattava täytäntöönpano "itse". Itseformaatio on elämän polun tulos, kun "arvot ja tavoitteet, joihin henkilö, haki tietoisesti tai tiedostamatta, sai riittävän toteutuksen" (S. Büler). Itsekunnioitus, buleler, voidaan saavuttaa tarkoituksenmukaisella elämällä luovuuden, luomisen ansiosta.

Itse tehokkuuden käsite merkityksessä on lähellä itsetuntoa tai itsensä toteutusta. Mutta Bühler uskoo, että itsensä toteuttaminen on vain itsestään tehokkuutta. Itse tehokkuutta ymmärretään tuloksena ja prosessina, joka eri ikäryhmissä voi toimia eri tavoin: sekä myös 0-1,5 vuotta); Kuinka paljon kokemusta lapsuuden päättymisestä (12-18 vuotta); Itse toteutus (25 (30) - 45 (50) vuotta); Itse juhlallisuus (65 (70) - 80 (85) vuotta).

Bücher todistaa, että täydellisyys, itsestään tehokkuuden aste riippuu ihmisen kyvystä laittaa tällaiset tavoitteet, jotka ovat sopivimpia sen sisäiseen olemukseen. Tämä kyky Bücher kutsuu itsemääräämisoikeutta. Se, että hänen kutsunsa on selkeämpi, ts. Mitä selkeämpi itsemääräämisoikeus, todennäköisin itse tehokkuus. Ottaen huomioon, että kohderyhmien muodostuminen määritetään yksilöllinen kehitysBühler yrittää ymmärtää perusmallit tutkimalla persoonallisuuden elämästä. Elämän tavoitteet, buleler, toimii edellytyksenä mielenterveyden säilyttämiseksi.

Satamien eri ihmisten biografioiden tutkimukseen perustuvat erilaisten sosiaalisten luokkien ja ryhmien edustajat - liikemiehet, työntekijät, maanviljelijät, henkiset, sotilaalliset jne., Bücher muotoili ajatuksen monivaiheisen ihmisen elämän polun. Vaiheen käsite ilmaisee muutoksen kehityssuunnassa, jotta se keskeytyy. Kolme näkökohtaa tutkittiin elämäkerroksissa: 1) ulkoinen, objektiivinen elämäntapa; 2) Ihmisen ja 3: n luovan toiminnan historia Ikäretki sisäisessä persoonallisuuden sisäisessä maailmassa, erityisesti ihmisen kunnioittamisen omaan elämäänsä.

Ihmisen elinkaaren käsite Sh. Büler on seuraava. Asettamalla kehityslinjoja monissa "Mitat" elämässä (he löysivät 97 kaikkiin) - työvoiman, ammatillisten ja perheiden pallot, elinkaaren vaiheet tunnistettiin. Teoriassa Bühler, elämän vaiheet ovat tavoitepersoonallisuuden rakenteiden kehittämisen ytimessä - itsemääräämisoikeutta. Näin ollen se havaittiin ja kuvaili 5 elämän vaihetta:

Ensimmäinen vaihe (ikä syntymästä 16-20 vuotta) pidetään edeltävänä itsemääräämisoikeuden ajan, koska henkilöllä ei ole omaa perhe- ja ammattitoimintaa. Bücher tekee sen elämän polun ulkopuolelle.

Toisessa vaiheessa (16-20 vuotta 25-30 vuotta), henkilö yrittää itseään eri toiminnassa, muodostaa yhteydet vastakkaisen sukupuolen edustajille puolison etsimisessä (puoliso). Nämä näytteet ovat alustavia, diffuusi luonne, mutta tämä on itsemääräämisoikeuden alku. Nuoren miehen sisämaailman ominaisuus toivoo - luonnoksia mahdollisista elämäntavoista. Joskus nuoren mies on hämmentynyt, epävarmuus ja samanaikaisesti hämmentynyt, epävarmuus ja samanaikaisesti suuria tapauksia.

Kolmas vaihe (25-30 - 45-50 vuotta) tulee, kun henkilö löytää kutsumuksensa tai yksinkertaisesti jatkuva ammatti ammatin, kun oma perhe syntyy. Se on kypsyyden ja rikkaimman elämän aika. Aikuinen henkilö on ominaista realistisista odotuksista elämästä, raittiusarviointi sen ominaisuuksista, tämän iän subjektiivisen kokemuksen kuin Apogee elämän. Maturiteetilla henkilö asettaa tiettyjä elämäntavoitteita ja sillä on tuloksia edistää niitä. Tästä johtuen noin 40 vuotta persoonallisuuden itsearviointi perustetaan, jossa elämän polun ja elämän heijastuksen tulokset heijastuvat ratkaisemaan.

Neljännessä vaiheessa (45-50-65-70 vuotta) henkilö täydentää ammatillista toimintaa. Aikuiset lapset jättävät perheensä. Henkilö tiivistää aiemmat toiminnot ja sen saavutukset. Monille tämä aika on "vaikea" ikä - biologisen häiriön, lisääntymiskyvyn menetyksen vuoksi vähentää tulevaa käyttöikää. Ikääntyessä ihmiset, huomautukset, Bühler, unelmien taipumus, yksinäisyys, muistot kasvavat. Tästä lähtien etsiä tulevaisuutta, henkilö pakotetaan tarkistamaan tavoitteitaan ottaen huomioon käytettävissä olevan ammatillisen aseman, fyysinen kunto ja tilanneperheessä.

Viidennessä vaiheessa (65-70 vuotta kuolemaan), useimmat ihmiset lähtevät ammattimaisista toiminnoista. Tänä aikana ihmiset lakkaavat jatkamaan tavoitteita, joita he asettavat itsensä nuoruutensa. Jäljellä olevat voimat, joita he viettävät erilaisiin vapaa-ajan muotoihin, matkustamiseen tai vain miellyttävän ajan kulutukseen. Heikentää sosiaaliset siteet. Vanhojen ihmisten sisäinen maailma kääntyi menneisyyteen. Tulevaisuus havaitaan ahdistuksella, mikä vahvistaa suljetun päämäärän. Lopun halu vallitsee. Tämä aika on silloin, kun henkilö yrittää olla järkevää sen olemassaololle, näkymät viimeinen elämä jotain koko. Jotkut, muistavat oman elämänsä tapahtumia, ymmärtävät, että heidän edessä olevat tehtävät täyttyvät. Toinen päinvastoin tällainen tentti voi tuoda pettymyksen, koska tavoitteita ei ole saavutettu.

Elämän polkuongelmat kotimaan psykologiassa

SISÄÄN isänmaallinen psykologia Elämän polun ongelman muodostumisen ja kehityksen ansio kuuluu S.L. Rodubysteiniin ja B. G. Ananyaan. Edellä mainittu henkilö, ANAANIEVER, ERA: n ja vertaisohjelman nykyaikaisena, ilmaisee elämän polun riippuvuuden historiallisesta ajasta, jossa henkilö asuu. Ananevan ilmaisun mukaan tarina itsessään on tärkein kumppani ihmisen elämän draamassa, ja julkiset tapahtumat tulevat biografiansa virstanpylväiksi.

Ei ole sattumaa, että kuvaamaan elämää, B.G. Anayev tarjoaa käsitteen "tapahtumia". Tapahtumat ovat tärkein "yksikkö" minkä tahansa historiallisen prosessin, mukaan lukien ihmiseläin elämäkerta. Tapahtumat liittyvät persoonallisuuden kehittämisen suuntaan, näiden muutosten dynamiikan, persoonallisuuden arvojärjestelmän todellisesta rakenneuudistuksesta ja sen luonteesta.

Elämäntapahtumat ovat yksilön elinkaaren solmukone ja kääntövaiheet, kun yhden tai muun ratkaisun hyväksyminen enemmän tai vähemmän pitkään, henkilön toinen henkipolku määritetään (SL rubinshteiini ). B. G. ANANYEV erottaa ympäristön ympäristön ja ihmisen käyttäytymisen tapahtumat ympäristössä. N.A. Logicova lisää kolmannen ryhmän - sisäisen elämän tapahtumia, jotka muodostavat henkilön hengellisen elämäkerran.

Keskiviikko -tapahtumat ovat tapahtumia, joita esiintyy itse aiheesta riippumatta. Näin ollen suuri isänmaallinen sota tai perestroika, jota seuraa Neuvostoliiton romahtaminen, olivat monille ihmisille henkilökohtaisen elämän käännekohta, tuli omasta elämäkerrasta. Median tapahtumat voivat sisältää myös erilaisia \u200b\u200belämän muutoksia ja henkilön välittömässä ympäristössä: nimittäminen lähimpien sukulaisten uuteen asemaan, syntymään tai kuolemaan, toisten toimintaan, jotka vaikuttavat suoraan tiettyyn henkilöön. Lopuksi väliaineen tapahtumia ovat kuolemaan johtaneet tapaukset, onnelliset ja valitettavat, tapahtuvat henkilön elämässä ja rikkovat kaikkia hänen suunnitelmia ja tilannetta kokonaisuutena.

Keskiviikko-tapahtumat eivät ole yksiselitteisiä seurauksissaan. Tämä on suorana jäsenen tai tämän välineen tapahtuma ja näkee sen erityisellä tavalla ja ilmenee suhteessa tähän tapahtumaan, ainutlaatuisesti, ainutlaatuisena. Tämän tai tämän ihmisen välineen tapahtuman merkitys voidaan näin ollen ymmärtää vain suhteessa tämän tapahtuman suhteen. Leningradin saarnan historiallinen rooli ja sen seuraukset ovat hyvin tunnettuja. Luonnollisesti useimmat ihmiset, joilla oli mahdollisuus lähteä saartokaupungista.

Kuitenkin oli muita esimerkkejä. Joten nainen, jolla on mahdollisuus lähteä saartokaupungista, pysyi siellä kaksi tytärtä. "Tiesin," hän sanoi vuosien jälkeen ", joka ei ole elämässäni suuremman tapahtuman." Voisin tulla suoraan jäseneksi jotain uskomatonta. En voinut jättää tällaista tapausta. "

Toinen tapahtumaryhmä on ihmisen käyttäytymisen tapahtumat ympäristössä, ts. Tapahtumat. Tapahtumien tapahtumat eivät ainoastaan \u200b\u200btarvitse saavuttaa tiettyä tavoitetta, mutta usein avata uuden elämän mahdollisuuden. He sallivat täysin persoonallisuuden suhteita siihen, mitä tapahtuu maailmassa. Lisäksi henkilön ymmärtämiseksi tekojen tosiasia ei ole tärkeä, vaan se, että henkilö halusi "sanoa" heille

Tapahtumien tapahtumilla on perusta vakiintuneissa olosuhteissa, mutta vapaaehtoisesti ihmisen sisäisessä maailmassa. Niiden merkitys vähennetään hyväksymään tai kieltämään kaikki arvot.

Haku, löytäminen, adoptio tai arvojen hylkääminen muodostavat yksilön hengellisen biografian, jolla on oma solmiosäänsä - sisäisen elämän tapahtumia. Sisäisen elämän tapahtumat ovat kirjan lukeminen tai suorituskyvyn ja elokuvan katseleminen, ei ole sattumaa, joka on ikimuistoinen; Kokous henkilön kanssa, jolla oli erityinen vaikutus hengelliseen suunnitelmaan, mikä vaikutti elämän muihin elämään; Ota yhteyttä ammattimaisen psykologin tai psykoterapeutin kanssa, mikä johtaa "itseään" jne. Sisäisen elämän tapahtuma voi olla "Kampanjat metsässä" tai "heijastuksissa kuoppaan" (annan todellisia esimerkkejä tällaisista tapahtumista), täynnä erityistä merkitystä ja kokemuksia, joita henkilö törmää koko elämänsä ajan. On selvää, mitä meitä - ei vähiten määritellä tällaiset tapahtumat.

Kuvaamaan elämää, elämänvalinnan käsite on erittäin tuottava. Valinta on teko.

Life Choice on teko elämän mittakaavassa. LIFE-valinta on käännekohta elämässä, jolla on oma rakenne ja sisäiset suuntaukset, mikä osoittaa persoonallisuuden suunnan, miten tehdä yhteistyötä maailman kanssa ja kehityksen tasolla. LIFE-valinta tulee henkilölle tiettyyn sosiaaliseen kontekstiin, mikä osaltaan osallistua erityisten suhteiden ja toimintojen kehittämiseen, uusien tehtävien ja toimintamuotojen syntyminen, aloitteen ja sosiaalisen vastuun lisääntyminen. LIFE-valikoima voit "nähdä", josta henkilö asuu, mikä pyrkii saavuttamaan elämänsä tavoitteet.

Valitsemalla asuinpaikka, opiskelu tai työ, elämän satelliitti tai pomo sekä päättää syntymästä lapsen tai avioeron jne., Mies puolustaa häntä elämän arvot (Ei niitä, joille maksamme, mutta ne, joihin elämme). Näin ollen elämän arvot (esimerkiksi mielenkiintoinen työ, Hyvää perhe-elämää, terveyttä jne.) Ulkona elävän valinnan merkityksellisenä mielekäs ominaisuus.

Lisäksi tekemällä valinta, jokainen meistä tekee päätöksen ja toteuttaa sen sitten. Ja päätöksen erityispiirteet tärkeästä kysymyksestä ja täytäntöönpanosta sai (Tällaisen myynnin menetelmät - paljon) - Kaikki nämä ovat elämänvalinta, sen instrumentaaliset ominaisuudet. Perustuu LIFE-valinnan ja parafrasing J.-P. Sartra, voi tarjota toisen identiteetin määritelmä: "Persoonallisuus on sen vaalit."

ensimmäistä kertaa Henkilön elämänkäytön käsite esitti Sh. Bühler. Hän halusi kolme riviä elämänpolku. Ensimmäinen rivi on objektiivinen logiikka elämän ulkoisten tapahtumien sarjana. Toinen rivi on muuttaa näiden tapahtumien kokemuksia. Kolmas rivi on ihmisen toiminnan tulokset. Sh. Bühler uskoi, että elämässä henkilö siirtyy itse tehokkuutta ja luovuutta. Elämän selityksen perustana hän otti käsitteen "tapahtuma", ulkoisen ja sisäisen jakamisen.

Lähes samanaikaisesti S. Bühlerin kanssa, P. Jean pyrkii määrittämään elämän polun ihmisen kehitykseksi, kun hänen kehityksensa ikävaiheiden järjestys, sen biografian vaiheet.

S.L. S.L. Rubinstein. Hän uskoi, että persoonallisuuden elämänkäytön käsite heijastaa ihmisen ihmisen olemusta, joka löytää lopullisen ilmaisunsa, että se ei ainoastaan \u200b\u200bkehittyisi jokaisena organismin, mutta sillä on myös oma historia. Mies on vain innoittanut ja on henkilö, sillä hänellä on tarina. Tämän yksittäisen historian aikana on myös heidän "tapahtumia" - nodal-hetkiä ja yksittäisen elämän polun kääntämisvaiheita, kun ihmisen elämän polku määräytyy yhden tai muun ratkaisun avulla enemmän tai vähemmän pitkään ajanjakso.

Elämäntapa

hyvin yleinen tieteellinen käsitekuvataan henkilön yksittäisen kehityksen etenemistä syntymästä kuolemaan. Sitä käytetään usein synonyyminä "elinkaaren" ja "elinkaaren" käsitteisiin, mutta niiden sisältö on erilainen.

Termi eliniän tarkoittaa väliaikainen aikaväli henkilön syntymän ja kuoleman välillä - elinajanodote riippumatta sen sisällöstä.

Elämän termus tarkoittaa toistuvia, suhteellisen invarianttisia kehitysnäkökohtia. Nämä syklit ovat:

1) Biologiset - syntymän, kasvun, kypsymisen, ikääntymisen ja kuoleman vaiheet (-\u003e Ontogenesis);

2) Sosiaali - assimilaatio, täytäntöönpano ja lopuksi tiettyjen työvoiman, perheen ja muiden sosiaalisten roolien menetykset;

3) Mixed, biososiaalinen - Age-sukupolvien muutos, kohortti, jossa ikääntymisen biologiset kuviot täydentävät sosiaaliset, koska Koi nuorempi ensin oppia vanhimmista ja toimi sitten heidän kanssaan ja korvaa ne sitten.

Yksittäisen elinkaaren lisäksi he myös sanovat:

1) Perhe-elämän sykleissä: avioliitto - lasten syntyminen - perhe eri ikäisillä lapsilla - perheestä, jossa aikuiset lapset ovat jo lähteneet, - jne.;

2) ammatillinen ura - valinnasta ammattia eläkkeelle jne.

Elinkaaren käsite sisältää jonkinlaisen sulkemisen, prosessin loppuunsaattamisen, jonka keskipiste on itsessään ja vaiheittain on jäykästi määritelty. mutta tärkeimmät vaiheet Ihmisen kehitys on käsittämätöntä ottamatta huomioon omia henkilökohtaisia \u200b\u200bponnistelujaan ja sen vuorovaikutusta muiden kanssa, Koi ei voida kuvata syklisissä termeissä.

Päinvastoin kuin elinkaari, polku on ominaista moniulotteisuus, olettaa monien itsenäisten suuntausten, viivojen ja kehitysmahdollisuuksien esiintyminen. Riippuen tutkimustehtävistä ja tieteestä, luonnollisesta ja sosiaalisesta ajattelutapaa eri tavoin jaksottaa elämän polun. Biologit ja psykofysiologit korostavat kriittisten tai herkkien ajanjaksoja, kun kehoa parannetaan tiettyihin ulkoisiin tai sisäisiin tekijöihin, jonka vaikutukset tässä ja muu kehityspaikka tuottaa tärkeitä peruuttamattomia muutoksia. Sosiologit puhuvat sosiaalisista siirtymistä, kehityspisteistä, joita usein mukana on erityisiä rituaaleja (siirtymäkaupunkia), radikaalisti sosiaalinen asema, tilan tai rakenteen yksilön pääsy: kouluun, siviilikäyttöön, avioliittoon jne.

Koska kriittiset kaudet ja sosiaaliset siirtymät ovat yleensä merkittäviä, joskus kivulias mielenterveys, psykologiassa kuvataan näitä prosesseja, käytetään erityistä ikä- tai sääntelyelämän kriisejä, jotka tunnustetaan tilastollisesti normaaliksi, tyypillisiksi tälle ikään tai Kestävä polku (-\u003e Ikäkriisi). Näiden kriittisten jaksot ja elintärkeät kriisit ovat käytännössä tärkeitä.

Elämän henkilön ja ihmiskunnan historian polku johtuu monien yksilöllisten merkkien ja olosuhteiden kytkimestä, jota ei voida kuvata vain persoonallisista rakenteista ja prosesseista. Psykoterapeutti-biografin kiinnostavat elämäntapahtumat eivät ole pelkästään objektiivisia arvoja vaan myös henkilökohtainen merkitys persoonallisuus, jonka dekoodaus edellyttää erityisiä lähteitä ja kognitiomenetelmiä (- biografinen menetelmä).

Mitään elämäntapahtumaa ei voida ymmärtää ilman korrelaatiota:

1) yksilön kronologisella aikakaudella tapahtuman hetkellä;

2) sen kohortti-asia;

3) S. historiallinen aikakausi ja tapahtumien ajankohta;

4) Tämän tapahtuman henkilökohtaisella merkityksellä aiheesta.

Kronologia ja monien tärkeimpien elämäntapahtumien ja sosiaalisten siirtymien järjestys (esimerkiksi fyysisen kypsymisen ikä, koulun loppu, työvoiman toiminta jne.) Riippuu makrososiaalisista olosuhteista.

Elämänpolku

yleisin tieteellinen käsite, joka kuvaa henkilön yksittäisen kehityksen edistymistä syntymästä kuolemaan. Sitä käytetään usein synonyymin "elämän elinkaaren" ja "elinkaaren" käsitteisiin, mutta niiden sisältö on erilainen. "Lifetimein käsitteen mukaan henkilön syntymän ja kuoleman aikaväli, elinajanodote sen sisällöstä riippumatta. Termi "elinkaari" tarkoittaa toistamista, enemmän tai vähemmän invarianttisia kehitystä. Nämä syklit voivat olla biologisia, sosiaalisia, sekoitettuja. Toisin kuin "elinkaari", elinkaaren tiede on ominaista moniulotteisuus, olettaa monien itsenäisten suuntausten, linjojen ja kehitysmahdollisuuksien läsnäolo. Luonnon ja yhteiskuntatieteet eri tavoin jaksottaa henkipolku (herkät jaksot, sosiaaliset siirtymät, sääntelyn elintärkastukset).

Elämänpolku

henkilön yksittäisen kehityksen prosessi syntymästä kuolemaan. Toisin kuin "Elämän aika" (LIFE SPAN), mikä tarkoittaa yksinkertaisesti aikaa syntymästä kuolemaan riippumatta sen sisällöstä ja "elinkaaren" (elinkaaren "), mikä merkitsee toistuvaa, enemmän tai vähemmän invarianttia (biologista, sosiaalisesta ja sosiaalisesta BioSocial) Kehitysnäkökohdat, JP Sitä on ominaista moniulotteisuus, että monet itsenäiset suuntaukset, linjat ja kehitysmahdollisuudet, joiden täytäntöönpano riippuu suurelta osin omasta aiheesta. Opiskelu J.P. Aina käytössä on tärkeä paikka ihmisen ja yhteiskunnan tieteessä. Kuitenkin sen biologiset, sosiaaliset, historialliset ja henkilökohtaiset parametrit pysyivät eroja. Kehityspsykologia on suunniteltu hyvin pitkään J. P. Henkilökohtaisuuksille biologisen ontogenesin otosta, mikä vähentää luonnollisesti toistuvien syklien kehitystä. Tällöin on yhdistetty monien ikäryhmien jäykkyys ja dogmatismi. Päinvastoin, saksan "ymmärrys psykologian" biografinen menetelmä (E. Shprovger, Sh. Bühler) keskittyi pääasiassa subjektiivisten kokemusten analyysiin ja itsetietoisuuden kehittämiseen. Maailmansodan jälkeen syntynyt pohjimmiltaan uusi integraattinen suunta Monitieteinen tutkimus J.P. luottaa useisiin edellytyksiin ja saavutuksiin: 1) Pitkäaikaisten pituussuuntaisten psykologisten tutkimusten ulkonäkö, joka kattaa huomattavat elämän segmentit ja ihanteellisesti - kaikki elintilat (elinikäinen kehityspsykologia); 2) sosiologinen jäsenyys J.P. Perustuu kohortin ja historialliseen analyysiin (G.H. Vanhin) ottaen huomioon perheiden kehittämiskierroksen kehittämisen muutokset, sosioosien kriteerit merkittävien sosiaalisten siirtymien kypsymiselle ja ajalle; 3) "ikäpsykologian" muuttaminen kehityksen psykologiaan, laajentamalla aiheensa ja käsitteellisiä rajojaan sosiaalisen gerontologian ja ymmärryksen kaikkien muutosten ja kehityksen prosessejen laajan yksilön vaihtelevuuden vuoksi; 4) ymmärtää tarvetta tutkia yksilöllistä kehitystä muuttuvassa maailmassa. Monitieteelliset tutkimukset J.P. Etä vahva vaikutus Yksilön psykologiassa ja sosiologiassa, ihmisen tieteen koulutuksen teoria ja muut osat. I. S. KON.

Elämän polun psykologia

Henkilön elämä, toisaalta on biologinen ilmiö, ja toisaalta - sosio-historiallinen tosiasia. Sosio-historiallinen, yksilöllisen olemassaolon ihmisen laatu on kiinnitetty käsitteeseen elämänpolku. Kaikki elävät olento kehittyy, mutta vain henkilöllä on oma historia (S.L. Rubinshtein). Elämän polku on yksittäisen kehityksen historia, henkilön elämästä henkilö.

Ihmisen elämän polku - Tämä on historia tietyn yhteiskunnan muodostumisen ja kehityksen historia, tietyn aikakauden ja tietyn sukupolven (b.unyev) tiettyyn aikakauden ja vertaisverkon nykyaikaan. Elämän polku on eräänlainen henkilön muotokuva: se vangitsee sen maailmanviivaa ja elämän suuntautumista, väitteitä ja saavutuksia, asenteita elämän vaikeuksiin ja tapoja voittaa ne.

Psykologisessa tiedeessä kokonaisvaltaisen persoonallisuuden polun ongelma on edelleen vähiten kehittynyt. Tutkijat ovat erilaisia \u200b\u200blähestymistapoja elämän polun ilmiöön. Ensimmäiset tieteelliset yritykset kuvata elämän polku on rakentaa persoonallisuuden teoriaa "ajoissa" vastustaa yksilön puhtaasti rakenteellisia määritelmiä. Ja ensimmäinen tutkija todellisessa väliaikaisessa virtauksessa oli ranskalainen tiedemies P. Jane . Se oli P. Jane, joka yritettiin yhdistää biologista, psykologista ja historiallista aikaa yhdelle koordinaattijärjestelmään.

Toinen konsepti persoonallisuutta elämänlaajuisesti Sh. Büler Kenen ihmisten työtä pidetään alkua elinkaaren ja geneettisten siteiden tutkimiseksi sen vaiheen välillä. Sh. Büler, luottaa omaan käsitteeseensä, vakiintuneita sääntöjä vaihtamalla elämän vaiheet, määräävän kehityksen muuttamisen muuttamalla elintärkeän toiminnan määrää riippuen iästä riippuen.

Kehityksen tärkein liikkeellepaneva voima Bühlerin mukaan on ihmisen synnynnäinen halu itsestään tehokkuuteen tai itseoptimointiin - "itse" kattava toteutus ". Itsekunnioitus - LIFE-polun tulos, kun "arvot ja tavoitteet, joihin henkilö etsii tietoisesti tai tiedostamatta, sai riittävän toteutuksen" (S. Büler). Itsekunnioitus, buleler, voidaan saavuttaa tarkoituksenmukaisella elämällä luovuuden, luomisen ansiosta.

Bücher todistaa, että täydellisyys, itsestään tehokkuuden aste riippuu ihmisen kyvystä laittaa tällaiset tavoitteet, jotka ovat sopivimpia sen sisäiseen olemukseen. Tämä kyky Bücher kutsuu itsemääräämisoikeutta. Se, että hänen kutsunsa on selkeämpi, ts. Mitä selkeämpi itsemääräämisoikeus, todennäköisin itse tehokkuus. Ottaen huomioon, että kohderyhmien muodostuminen määrittelee yksittäisen kehityksen, Bühler yrittää ymmärtää perusmallit tutkimalla persoonallisuuden elinikää. Elämän tavoitteet, buleler, toimii edellytyksenä mielenterveyden säilyttämiseksi.

Perustuu satoja biografioiden tutkimukseen erilaiset ihmiset, Eri sosiaalisten luokkien ja ryhmien edustajat - liikemiehet, työntekijät, maanviljelijät, älymystöt, sotilaalliset jne., Bücher forksittu ajatus ihmisen elämän moninfaasista. Vaiheen käsite ilmaisee muutoksen kehityssuunnassa, jotta se keskeytyy. Kolme näkökohtaa tutkittiin elämäkerroksissa: 1) ulkoinen, objektiivinen elämäntapa; 2) Ihmisen ja 3: n luovan toiminnan historia Ikäretki sisäisessä persoonallisuuden sisäisessä maailmassa, erityisesti ihmisen kunnioittamisen omaan elämäänsä.

Ihmisen elinkaaren käsite S. Bülerissäon seuraava. Asettamalla kehityslinjoja monissa "mittauksissa" (he löysivät 97) - työvoima-, ammatti- ja perhe-alat - määritettiin elinkaarivaihe. Teoriassa Bühler, elämän vaiheet ovat tavoitepersoonallisuuden rakenteiden kehittämisen ytimessä - itsemääräämisoikeutta. Näin ollen se havaittiin ja kuvaili 5 elämän vaihetta:

Ensimmäinen vaihe (Ikä syntymästä 16-20 vuotta) pidetään edeltävänä ajanjaksona, koska henkilöllä ei ole omaa perhe- ja ammattitoimintaa. Bücher tekee sen elämän polun ulkopuolelle.

Toisessa vaiheessa (16-20 vuotta 25-30 vuotta), henkilö yrittää itseään eri toiminnassa, muodostaa yhteydet vastakkaisen sukupuolen edustajille puolison etsimisessä (puoliso). Nämä näytteet ovat alustavia, diffuusi luonne, mutta tämä on itsemääräämisoikeuden alku. Nuoren miehen sisämaailman ominaisuus toivoo - luonnoksia mahdollisista elämäntavoista. Joskus nuoren mies on hämmentynyt, epävarmuus ja samanaikaisesti hämmentynyt, epävarmuus ja samanaikaisesti suuria tapauksia.

Kolmas vaihe (25-30 - 45-50 vuotta) tulee, kun henkilö löytää kutsun tai vain pysyvän ammatillinen ammattiKun hänen oma perhe syntyy. Se on kypsyyden ja rikkaimman elämän aika. Aikuinen henkilö on ominaista realistisista odotuksista elämästä, raittiusarviointi sen ominaisuuksista, tämän iän subjektiivisen kokemuksen kuin Apogee elämän. Maturiteetilla henkilö asettaa tiettyjä elämäntavoitteita ja sillä on tuloksia edistää niitä. Tästä johtuen noin 40 vuotta persoonallisuuden itsearviointi perustetaan, jossa elämän polun ja elämän heijastuksen tulokset heijastuvat ratkaisemaan.

Neljäs vaihe (45-50 - 65-70 vuotta) Mies täydentää ammatillista toimintaa. Aikuiset lapset jättävät perheensä. Henkilö tiivistää aiemmat toiminnot ja sen saavutukset. Monille tämä aika on "vaikea" ikä - biologisen häiriön, lisääntymiskyvyn menetyksen vuoksi vähentää tulevaa käyttöikää. Ikääntyessä ihmiset, huomautukset, Bühler, unelmien taipumus, yksinäisyys, muistot kasvavat. Tästä lähtien etsiä tulevaisuutta, henkilö pakotetaan tarkistamaan tavoitteitaan ottaen huomioon nykyinen ammatillinen asema, fyysinen kunto ja tilanne perheessä.

Viidennessä vaiheessa (65-70 vuotta ennen kuolemaa) Useimmat ihmiset lähtevät ammattimaisista toiminnoista. Tänä aikana ihmiset lakkaavat jatkamaan tavoitteita, joita he asettavat itsensä nuoruutensa. Jäljellä olevat voimat, joita he viettävät erilaisiin vapaa-ajan muotoihin, matkustamiseen tai vain miellyttävän ajan kulutukseen. Sosiaaliset siteet heikkenevät. Vanhojen ihmisten sisäinen maailma kääntyi menneisyyteen. Tulevaisuus havaitaan ahdistuksella, mikä vahvistaa suljetun päämäärän. Lopun halu vallitsee. Tämä on aika, jolloin henkilö yrittää olla järkevää sen olemassaololle, näkymät viimeiseen elämään jotain. Jotkut, muistavat oman elämänsä tapahtumia, ymmärtävät, että heidän edessä olevat tehtävät täyttyvät. Toinen päinvastoin tällainen tentti voi tuoda pettymyksen, koska tavoitteita ei ole saavutettu.

Elämän polkuongelmat kotimaisessa psykologiassa

Kotimaisen ansioiden kotimaan psykologiassa elinkaaren omistuksessa olevan elämän ongelman muotoilussa ja kehittämisessä S.l.rubinshteiini ja B.G.Anananiev . Edellä mainittu henkilö, ANAANIEVER, ERA: n ja vertaisohjelman nykyaikaisena, ilmaisee elämän polun riippuvuuden historiallisesta ajasta, jossa henkilö asuu. Ananevan ilmaisun mukaan tarina itsessään on tärkein kumppani ihmisen elämän draamassa, ja julkiset tapahtumat tulevat biografiansa virstanpylväiksi.

Ei ole sattumaa, että kuvaamaan elämää, B.G. Anayev tarjoaa käsitteen "tapahtumia". Tapahtumat - minkä tahansa historiallisen prosessin tärkein "yksikkö", mukaan lukien henkilön elämäkerrat. Tapahtumat liittyvät persoonallisuuden kehittämisen suuntaan, näiden muutosten dynamiikan, persoonallisuuden arvojärjestelmän todellisesta rakenneuudistuksesta ja sen luonteesta.

Elämäntapahtumat - Nämä ovat yksilön elinkaaren solmukone ja kääntövaiheet, kun yhden tai muun ratkaisun hyväksyminen enemmän tai vähemmän pitkäksi ajaksi määritetään henkilön elämän polku (S.L. Rubinshtein). B. g.ananyev erilainen ympäristötapahtumat ja ihmisen käyttäytymisen tapahtumat ympäristössä. N.A. Logicova lisää kolmas ryhmä - sisäisen elämän tapahtumatHenkisen hengen elämäkerta.

Tapahtumaympäristö - Nämä ovat tapahtumia, joita esiintyy itsenäisistä aiheista. Näin ollen suuri isänmaallinen sota tai perestroika, jota seuraa Neuvostoliiton romahtaminen, olivat monille ihmisille henkilökohtaisen elämän käännekohta, tuli omasta elämäkerrasta. Median tapahtumat voivat sisältää myös erilaisia \u200b\u200belämän muutoksia ja henkilön välittömässä ympäristössä: nimittäminen lähimpien sukulaisten uuteen asemaan, syntymään tai kuolemaan, toisten toimintaan, jotka vaikuttavat suoraan tiettyyn henkilöön. Lopuksi väliaineen tapahtumia ovat kuolemaan johtaneet tapaukset, onnelliset ja valitettavat, tapahtuvat henkilön elämässä ja rikkovat kaikkia hänen suunnitelmia ja tilannetta kokonaisuutena.

Toinen tapahtuma-ryhmä - ihmisen käyttäytymisen tapahtumat ympäristössä, ts. Tapahtumat. Tapahtumien tapahtumat eivät ainoastaan \u200b\u200btarvitse saavuttaa tiettyä tavoitetta, mutta usein avata uuden elämän mahdollisuuden. He sallivat täysin persoonallisuuden suhteita siihen, mitä tapahtuu maailmassa. Lisäksi henkilön ymmärtämiseksi tekojen tosiasia ei ole tärkeä, vaan se, että henkilö halusi "sanoa" heille

Tapahtumien tapahtumilla on perusta vakiintuneissa olosuhteissa, mutta vapaaehtoisesti ihmisen sisäisessä maailmassa. Niiden merkitys vähennetään hyväksymään tai kieltämään kaikki arvot.

Etsiminen, löytäminen, hyväksyminen tai arvojen hylkääminen muodostavat hengellisen biografian persoonallisuudesta, jolla on omat nodal-hetket - sisäisen elämän tapahtumat. Sisäisen elämän tapahtumat ovat kirjan lukeminen tai suorituskyvyn ja elokuvan katseleminen, ei ole sattumaa, joka on ikimuistoinen; Kokous henkilön kanssa, jolla oli erityinen vaikutus hengelliseen suunnitelmaan, mikä vaikutti elämän muihin elämään; Ota yhteyttä ammattimaisen psykologin tai psykoterapeutin kanssa, mikä johtaa "itseään" jne. Sisäisen elämän tapahtuma voi olla "Kampanjat metsässä" tai "heijastuksissa kuoppaan" (annan todellisia esimerkkejä tällaisista tapahtumista), täynnä erityistä merkitystä ja kokemuksia, joita henkilö törmää koko elämänsä ajan. On selvää, mitä meitä - ei vähiten määritellä tällaiset tapahtumat.

Kuvaamaan elämää, käsite on erittäin tuottava elämän valinta. Valinta on teko.
Life Choice on teko elämän mittakaavassa. Elämän valinta - Tämä on käännekohta elämän polulla, jolla on oma rakenne ja sisäiset suuntaukset, mikä osoittaa persoonallisuuden suunnan, miten vuorovaikutuksessa maailman ja kehityksen taso. LIFE-valinta tulee henkilölle tiettyyn sosiaaliseen kontekstiin, mikä osaltaan osallistua erityisten suhteiden ja toimintojen kehittämiseen, uusien tehtävien ja toimintamuotojen syntyminen, aloitteen ja sosiaalisen vastuun lisääntyminen. LIFE-valikoima voit "nähdä", josta henkilö asuu, mikä pyrkii saavuttamaan elämänsä tavoitteet.

Asuinpaikka, opiskelu tai työ, satelliittielämän tai pomo, sekä päättää lapsen tai avioeron syntymästä jne., Henkilö puolustaa elämänsä (ei niitä, joille maksamme, mutta ne, joihin elämme). Näin ollen elämän arvot (esimerkiksi mielenkiintoinen työ, onnellinen perhe-elämä, terveys jne.) Toimivat merkityksellisenä merkityksenä elävän valinnan.

Lisäksi tekemällä valinta, jokainen meistä tekee päätöksen ja toteuttaa sen sitten. Päätöksen erillisestä kysymyksestä ja päätöksen täytäntöönpanosta (tällaisen täytäntöönpanon menetelmät ovat asetettu) - kaikki nämä ovat elämänvalinta, sen instrumentaaliset ominaisuudet. Perustuu LIFE-valinnan ja parafrasing J.-p. Sartre, voi tarjota toisen identiteetin määritelmä: "Persoonallisuus on hänen vaaliensa".

Henkilön elämä on persoonallisuuden muodostumisen ja kehityksen polku, joka tapahtuu sosiaalisen kokemuksen yhdistymisprosessissa tietyn toiminnan kautta - toimintaa. Tietoisen polun alku on aina vaikeaa, pelottavaa, monipuolista. Mies toteuttaa itsensä koko elämän. Se on se, mitä se pystyy, voit aina toteuttaa. On muistettava, että sen kehityksen ja sen tulokset riippuvat aina itsestään itsestään.

Siksi sen polun alussa on aina ongelmia tiettyjen tarpeiden tyydyttävällä tavalla, niiden valmiuksien toteuttaminen. On muistettava, että henkilö itse vastaa valinnasta. Erityinen aika kehityksen polun valinnassa on nuorekas ikä. Nuoriso-ikä - Self-tietoisuuden muodostuminen ja oma ajattelu, vastuullisten ratkaisujen vaihe, ihmisen läheisyyden vaihe, kun ystävyyden, rakkauden ja ystävyyden arvot intiimi läheisyys tulla ensiarvoisena. Tästä syystä tuomioiden maksimismille on ominaista, että ajattelutapa: teorioita, nuori mies käyttäytyy kuin maailma joutuisi toteamaan teorioitaan eikä todellisuutta. Hän pyrkii hyväksymään itsenäisyytensä ja omaperäisyytensä, mukana kaikki tyypilliset käyttäytymisreaktiot: Hylättävä asenne vanhempien sukupolvien vanhempien sukupolvien, epäluottamuksen ja kritiikin neuvoja kohtaan, joskus jopa avoin opposition. Mutta samanaikaisesti hän etsii vanhempiensa moraalista tukea, sillä se vaikuttaa vertaisryhmiin, mikä aiheuttaa makujen, käyttäytymistyylejä, moraalin normeja (nuoriso muoti, jargon, alaluluute) - Rikokset nuorten keskuudessa käyttävät ryhmän luonnetta, ovat konsernin vaikutuksen alaisena. Nuoriso toimii vastuussa olevien ratkaisujen hyväksymisajanjaksona, joka määrittää koko ihmisen elämän elämästä: Ammatin valinta ja sen paikka elämässä, elämän valinnassa, elämän satelliitin valitseminen, perheesi luominen. Henkilö on vapaa valintansa ja on velvollinen kantamaan täysi vastuu valituista.

Itsetietoisuuden muodostuminen nuorekkassa iässä tapahtuu seuraavilla alueilla:
1. Sen sisäisen maailman avaaminen - tuntevat tunteitaan ei tunne ulkoisista tapahtumista, vaan hänen valtionsa tilana, sen erilaisuuden tunne ilmenee, ominaisuudet;
2. tietoisuus peruuttamattomuudesta, ajanjaksosta, sen olemassaolosta;
3. muodosti kokonaisvaltaisen ajatuksen itsestään, suhtautuminen itseään;
4. Tietoisuus tapahtuu ja asenteet kohti nousevaa seksikäs herkkyyttä.
Henkilö on itse määritelty eri tyypit: Elämän itsemäärääminen (määritelmä suhteessa elämän merkitykseen ja itse toteutukseen); Henkilökohtainen itsemääräämisoikeus (määriteltäen itseään yhteiskunnassa olevien henkilöiden muodostumisen kriteereistä); Sosiaalinen itsemääräämisoikeus (määriteltäen itsestään, joka koskee tiettyyn sosiaaliseen ympyrään kuuluviin sosiaalisiin suhteisiin kuuluvat kriteerit; Ammatillinen itsemääräämisoikeus (määriteltävät itsekehitetyt kriteerit ammattitaitoisista kriteereille). Itsemääräämätyypit riippuvat ihmisen kehityksen vaiheesta ja yhteiskunnan ehdoista, joissa se sijaitsee.

Länsimaisessa kulttuurissa numerologia tunnetaan pitkään. Tämän opetuksen laskeminen voidaan suorittaa kuuluisasta Kreikan matematiikasta ja mystisyydestä Pythagora: Hän käytti niitä vielä 2500 vuotta sitten.
Hän jopa rakensi erityisen numeerologisen järjestelmän, jonka mukaan kaikkien pitäisi elää hänen laatimaa elämää. Kuten, jos et (tietämättömyyttä tai kyvyttömyys kuulla sydämesi), elämäsi polku on vain tuomittu epäonnistumiseen!
Kuulostaa jonkinlaisen hulluuden, mutta yrität. Ja kerro meille, onko Pythagore oikeassa luonnollisista kyvyistäsi!

Joten tässä on 60 sekunnin testi, joka auttaa sinua oppimaan elämäsi elämääsi.

Vaihe 1: Taita kaikki syntymäpäivän numerot yhteen. Älä unohda kirjoittaa koko syntymääsi (esimerkiksi 1969 eikä 69).

Vaihe 2: Jos numero osoittautui kaksinumeroiseksi, taita numerot siitä. Esimerkiksi jos se osoittautuu 27, sitten 2 + 7 \u003d 9. Jatka niin kauan kuin lopulta saat yhden numeron 0-9.

Ota esimerkiksi 29. maaliskuuta 1969. Oletetaan, että joku teiltä syntyi sinä päivänä. On osoittautunut, että koko päivä näyttää tältä: 03/29/1969.

2+9+0+3+1+9+6+9 = 39
3+9 = 12
1 + 2 \u003d 3. Joten, elämäsi polku on numero kolme!

Vaihe 3: Etsi numero tässä luettelossa ja selvitä, mitä sinun tarvitsee tehdä elämässä!

Elämän polun numero 1:

Ihmiset - Tämä on ensinnäkin alkuperäiset ajattelijat ja luovat mielet. Näistä usein saadaan erinomaiset määrätietoiset johtajat, jotka haluavat tehdä kaikkensa itsenäisesti tai olla vastuussa kaikista ja välittömästi.

Ammatti: Freelancer / Itsenäinen urakoitsija; Yrityksen omistaja; johtaja; Myyntipäällikkö; Markkinoija; mainoslääkäri; suunnittelija; laatuinsinööri; kouluttajan konsultti; poliitikko; kehittäjä tai välittäjä; Talouskonsultti; luova johtaja; urheilija.

Elämän polun numero 2:

Ihmiset - kaksi Ensinnäkin yksityiskohdat ovat keskittyneet. He rakastavat huomata ja nähdä, mitä muut eivät huomaa ja älä huomaa. Yleensä se osoittautuu erinomaiset ystävät ja kasvattajat, koska kukaan ei voi tukea niin hyvin kuin he.

Ne ovat yleensä melko taitavasti kontrolloitu elämää, koska he luottavat niiden intuitioon. Ja he usein taistelevat muiden vaikutusvaltaa.

Sopiva ammatti sinulle: ohjaaja; psykoterapeutti; parantaja; kokki; neuvottelija / diplomaatti; poliitikko; muusikko; taiteilija; suunnittelija; Sosiaalityöntekijä; järjestelmänvalvoja; terapeutti; Vaihtoehtoinen lääketieteellinen asiantuntija; kirjanpitäjä; hieroja; näyttelijä.

Elämän polun numero 3:

Troika ihmiset tottui puhumaan itselleen: He rakastavat ilmaista ja olla luova luonne. Siksi ne ovat yleensä niin mukavia kommunikoida.

Hänen intohimonsa kauniille he voivat tartuttaa ketään. Ja tärkein asia on paljastaa "I": jopa luovuudessa, jopa urheilussa. Vaikka B. oratorinen taide; Vaikka tiedeyhteisössä.

Tässä on ammatti varten sopiva ammatti: viihdyttäjä; taiteilija; toimittaja; suunnittelija; kokki; muusikko; tanssija; kouluttaja; kirjailija; valokuvaaja; myyjä; arkkitehti; Graafinen suunnittelija; kampaaja; kosmetologi; Visagiste; Taiteen asiantuntija.

Elämän polun numero 4:

Neljä ihmistä - Nämä ovat ne, jotka ovat vahvempia meistä arvostavat yksityiskohtia ja systeemistä, metodologinen lähestymistapa. Jos haluat tehdä jotain epätoivoisuutta ja nopeasti heidän kanssaan, tällaiset ihmiset eivät ole samaa mieltä: He rakastavat, kun heidän suunnitelmansa on ajateltu pienimmän yksityiskohdan.

Siksi on olemassa tällaisia \u200b\u200berittäin ammattitaitoisia johtajia ja järjestäjät. Kaikkialla riippumatta siitä, missä nelikokoinen mies ilmestyi, vakaus ja tilaus tulee pitkään.

Sopiva ammatti teille: johtaja; johtaja; Yrityksen omistaja; toimittaja; tilintarkastaja; kirjanpitäjä. lääkäri; insinööri; Sotilaallinen tai lainvalvontaviranomainen; henkilökohtainen valmentaja; analyytikko; Arkkitehti / Urban Planner; lakimies; virkamies, liikekonsultti; pankkiiri tai asiantuntija rahoitus ja investointi.

Elämän polun numero 5:

Viisi - Nämä ovat ihmisiä, jotka ovat ennen kaikkea elämässä arvostavat monimuotoisuutta, uutta ja jännitystä epävarmuudesta.

Tietenkin luonnosta ne ovat yhteiskunnan lahjakkaita ja voimakas analyyttinen ajattelu. Ystävät arvostavat heitä aina antamaan hyvä neuvoVoisiko mainostaa ja edistää epämiellyttäviä ideoita ja voi olla asianajajia ainakin paholainen itse!

Tässä on ammatti varten sopiva ammatti: projektipäällikkö; Konsulttipäällikkö matkatoimistossa; järjestäjä juhlatilat; tutkija; Mainonta- ja markkinointikonsultti, promoottori, ammattilainen, kampaaja; Urheilija tai TV-esittelijä.

Elämän polun numero 6:

Ihmiset, jotka ovat syntyneet merkin alla 6Useimmiten valita palvelusektorin työtä. He haluavat auttaa muita, neuvomaan ja ylläpitämään muita. Näistä saadaan erinomaiset neuvonantajat, konsultit ja johtajat.

Mutta luettelo sopivimmista ammateista sinulle: kampaaja; Muotin konsultti; sisustussuunnittelija; terapeutti; opettaja; Parantaja. sisustusarkkitehti; kiropraktikko; malli. Visagiste; lääketieteellinen työntekijä; kosmetologi.

Elämän polun numero 7:

Seitsemän ihmistä niillä on mietiskelevä luonne. He eivät ole kovin aktiivisia, he rakastavat ajatella hyvin: Tällainen on niiden analyyttinen mieli.

He nopeasti ja hyvin oppineet, osaavat kehittää monimutkaisia \u200b\u200bstrategioita monimutkaisten ongelmien ratkaisemiseksi. Ja myös rakastava teknologia ja varastointi ovat hengellisessä haussa. Heidän suosikkitieteensa on psykologia.

Tässä on sopiva ammatti sielusi: tutkija / tiedemies; analyytikko; IT-konsultti; Philosofi, psykologi. toimittaja. laatuinsinööri; ohjelmoija; kirjanpitäjä. hengellinen opettaja; lääkäri; luonnonparantaja; elämäkerran kirjoittaja.

Elämän polun numero 8:

Kahdeksan - Nämä ovat lahjakkaita innovatiivisia johtajia, jotka syntyvät suurien ongelmien ratkaisemiseksi. He rakastavat harvoin työskennellä jonkun kanssa, varsinkin jos tämä joku on diktaattori. Siksi nämä ihmiset ovat menestyksekkäimmät, kun he aloittavat oman liiketoiminnan.

Näin ollen tässä on ammatti varten sopiva ammatti: yrityksen omistaja; itsenäinen urakoitsija; Projektipäällikkö; pankkiiri; liiketoiminnan konsultti; välittäjä; lakimies; kirurgi; Poliitikko, korkea sijoitus virkamies.

Elämän polun numero 9:

Yhdeksän - People-Unicums. Koska yhdistäminen ja luova alku ja kyky työskennellä muiden hyödyksi. Siksi he valitsevat usein palvelusektorin työtä.

Tällaiset ihmiset tulevat usein lahjakkaita opettajia (kuten opiskelijoita muistavat elämään), parantajat, johtajat. Kuunteletko yleensä mielipiteesi, eikö?

Seuraavassa on sinulle sopivia sivuliikkeitä ja ammatteja: terveyden tai koulutuksen asiantuntija; taiteilija; Ammatillinen kirjailija; ihmisoikeusaktivisti; lakimies; näyttelijä; poliitikko; siviilitoimisto; Henkilöstöasiantuntija (HR); PR-asiantuntija, sähkötekniikka, graafinen suunnittelija; muotisuunnittelija; valokuvaaja.