Onko kirkko luopunut käskystä kunnioittaa sapattia? Voinko työskennellä sunnuntaina? Voinko työskennellä kotona sunnuntai-iltaisin? Lauantai evankeliumissa

Vanhassa testamentissa on käsky kunnioittaa sapattia. Miksi kristillinen kirkko tosiasiassa kumosi sen, vaikka se julisti jatkuvuutensa muinaisen Israelin uskonnosta? Tällaisia \u200b\u200bkysymyksiä syntyy joskus niille, jotka ovat vasta alkamassa tutustua kristilliseen oppiin.

Raamatussa siinä osassa, jota kutsutaan Vanhaksi testamentiksi, on todellakin käsky, että viikon viimeinen päivä on omistettava Jumalalle. Tämä on neljäs, yksi kymmenestä kuuluisasta Mooseksen käskystä, jonka hän sai Herralta Siinain vuorella. Täysin se kuulostaa tältä: Muista sapatin päivä pitääksesi sen pyhänä. Tee työtä kuusi päivää ja tee kaikki tekosi; ja seitsemäs päivä on sapatti Herralle, sinun Jumalallesi, älä tee tässä mitään työtä, et sinä, poikasi, tyttäresi, palvelijasi, orjattaresi, karjasi tai muukalainen, joka on sinun portteissasi. Sillä Herra teki kuudessa päivässä taivaan ja maan, meren ja kaiken, mikä niissä on; ja lepäsi seitsemäntenä päivänä. Siksi hän siunasi Herraa sapattina ja pyhitti sen. " (2.Mooseksen kirjan luku 20 (jakeet 8-11).

Ortodoksisessa kirkossa sapatin käskyä ei ole unohdettu. Itse sapattipalvelu, joka on juhlallisempi verrattuna jokapäiväisiin palveluihin, auttaa varmistamaan tämän. Sapatin käsityksessä on kuitenkin tapahtunut suuria muutoksia. Israelilaisille sapatin käsky liittyy moniin sääntöihin, rajoituksiin ja kieltoihin. Tänä päivänä ei voida käytännössä tehdä mitään.

Ensinnäkin ortodoksinen kirkko ei hyväksynyt kaikkia näitä kieltoja, ja toiseksi kristityillä on sunnuntai. Lisäksi sunnuntai on tärkeämpää kuin lauantai.

Lauantai Vanhan testamentin Israelissa

Muinaisen maailman kansoista israelilaiset olivat ainoat ihmiset, jotka saivat ilmoituksen ja palvoivat yhtä Jumalaa. Juutalaiset kuitenkin vetäytyivät ympäröivien kansojen vaikutuksesta jatkuvasti monoteismista. 1500 vuotta ennen Kristuksen syntymää profeetta Mooseksen kautta israelilaiset saivat lain Jumalalta. Sen tavoitteena on suojella ihmisiä pakanallisilta vaikutuksilta kieltojärjestelmän avulla ja valmistaa heitä hyväksymään Vapahtaja. Siksi yli puolella 613 käskystä on hiukkanen "ei" ja välttämätön mieliala. Lain ydin on kymmenen käskyä. Ne oli kirjoitettu kahteen tablettiin (kivitaulu). Yhdessä - neljä ensimmäistä käskyä, jotka puhuvat ihmisen suorasta suhteesta Jumalaan. Toisessa - loput omistettu ihmisten välisille suhteille. Sapatin toimituksella (sapatti - lepo - heprea) saatiin ensimmäinen tabletti valmiiksi.

Sen tarkoitus on, että ihminen muistaa jatkuvasti Jumalaa, Hänen tekojaan, jotka Herra muistaa myös ihmisestä. Kerran viikossa juutalaiset syrjäyttivät tavanomaiset arjen huolensa ja omistivat kaiken aikansa Jumalalle. He kokoontuivat jumalanpalveluksiin synagogissa, rukoilivat, kuuntelivat ja tutkivat Pyhiä kirjoituksia. Puhuessaan lepopäivästä Jumala muistuttaa jatkuvasti: "Tämä on lepopäivä sinulle ja nöyryytä sielusi ..."(Mooseksen kirja, 23 : 32). Joten Jumalan muisto, ilo hänen hoidostaan \u200b\u200bsiitä, että Hän muistaa sinut, mutta samalla nöyryys - oivallus mahdottomuudesta pelastua synnin voimasta yksin - ovat Vanhan testamentin sapatin käskyn ytimessä.

Mutta Raamatussa ei sanota, millaiset teot ovat kiellettyjä, koska käskyn merkitys ei ole negatiivinen ja muodollinen (ei tehdä mitään), vaan positiivinen ja hengellinen (Jumalan muisto ja Hänen palveleminen). Mutta ihmisen on aina helpompi täyttää joitain muodollisia vaatimuksia kuin seurata sisäistä hengellistä kasvua. Siksi sapatti kasvoi vähitellen valtavalla määrällä muodollisia lisäkieltoja, jotka fariseukset ja kirjanoppineet (Israelin uskonnolliset opettajat) olivat jo ottaneet käyttöön ja luulleet miellyttävän Jumalaa.

Seurauksena oli, että Kristuksen syntymän aikaan lauantaista oli tullut mitään tekemättä jättämisen päivä. Esimerkiksi etäisyydelle, jonka henkilö pystyi kävelemään lauantaina, oli rajoitettu - ylittäessään talonsa kynnyksen henkilö voi ottaa enintään 2000 askelta. Et voi tehdä tulta ruoan valmistamiseksi, eläinten ruokinnaksi ja niin edelleen. Pienintäkään sapatin rikkomista pidettiin suurena synninä, ja siitä rangaistiin erittäin ankarasti.

Jeesuksen Kristuksen maallisen palveluksen aikaan useimmille israelilaisille sapatin käskyn tärkein asia oli sen rituaali puoli. Kerran Kristus kysyi ihmisten uskonnollisilta opettajilta: "Pitäisikö meidän tehdä hyvää sapattina vai tehdäkö pahaa?"(Markus 3: 4). Hiljaisuus oli vastaus.

Kaikille oli ilmeistä, että oli hyvä parantaa ihminen parantumattomasta taudista, mutta kukaan ei voinut sanoa tätä, joten juutalaisen sapatin ulkoiset muodot peittivät tämän käskyn olemuksen. Tällainen tekopyhyys, kirjaimen kohoaminen ydinolosuhteiden yläpuolelle, Vapahtaja tuomitsi maallisen palveluksensa loppuun asti. Siksi kirkko hylkäsi sapatin lepotilan kirjaimellisen, juutalaisen toteuttamisen.

Lauantai evankeliumissa

Evankeliumissa kuvataan monia tapauksia, joissa Israelin uskonnolliset opettajat törmäsivät Kristukseen johtuen siitä, että Herra rikkoi sapatin lepoa sen kirjaimellisessa laillisessa tulkinnassa.

Ensimmäinen tapaus tapahtuu, kun Kristus ja hänen opetuslapsensa ohittavat kylvetyt pellot lauantaina. Apostolit olivat nälkäisiä, he kynsivät korvat, hieroivat niitä käsillään ja söivät jyvät. Israelin uskonnonopettajat syyttivät heitä sapatin rikkomisesta, rinnastamalla tällaisen käyttäytymisen puimiseen, joka oli kielletty sinä päivänä. Vastauksena Kristus puhuu heille erittäin tärkeitä sanoja. Ensinnäkin, Hän on sapatin Herra. Niinpä Jeesus tunnustaa jumaluutensa, toisin sanoen Hän on maailman Luoja ja Lainantaja, joka on asettanut lepokäskyn. Mutta Jumala ei voi tehdä mielivaltaa - vahvistaa lakeja ja sitten, kun se sopii hänelle, perua ne. Siksi Kristus sanoo: "Lauantai henkilölle, ei henkilölle lauantaina"... Toisin sanoen sapattia koskeva käsky vahvistettiin, jotta ihmiset muistaisivat Luojaansa ja kirkastaisivat Häntä teoissaan. Mutta ei voidakseen olla tämän päivän orja, ajatella vapisevilla polvilla, että Jumala loi sinut niin, että kerran viikossa istut kuvan tavoin kotona etkä voi liikuttaa sormea, muuten Jumalan viha putoaa sinulle.

Sitten evankeliumi kertoo, kuinka Kristus sapatin päivinä paransi loputtomasti sairaat. Tätä varten Israelin uskonnolliset opettajat halusivat tappaa Jeesuksen. Loppujen lopuksi lakia rikottiin! He väittivät, että lauantainhoito oli sallittua vain, jos potilas kärsi kuolemaan johtavasta vaarasta. Kukaan niistä, jotka Jeesus paransi, ei sovi tähän määritelmään. Esimerkiksi näin reagoi synagoogan päällikkö, jossa Kristus paransi naisen silmiensä edessä: ”... synagoogan pää, joka oli suuttunut siitä, että Jeesus paransi lauantaina, sanoi kansalle: on kuusi päivää aikaa tehdä; b tulevat myös parantumaan, ei sapattina. ”(Lk. 13 :neljätoista). Tämä osoittaa, kuinka ihmisten johtajat sokaistivat vihasta Jeesusta - jopa syylliseksi sairaiden parantamiseen syytettiin häntä.

Siitä huolimatta Kristuksen opetuslapset noudattivat tarkasti sapatin sääntöjä, vaikka he kokivatkin elämänsä kauheimman hetken - Mestarin kuoleman. Evankeliumista tiedämme, että Kristus teloitettiin juutalaisen pääsiäisen aattona, joka sinä vuonna putosi juuri lauantaina. Siksi he hautasivat hänet hyvin kiireesti - sapatin lepo tuli. Ja koko lauantaina ihmiset, jotka rakasivat eniten Kristusta, eivät voineet tulla Hänen hautaansa ja odottivat ”viikon ensimmäisen päivän” aamunkoiton saapumista sinne ja tavan mukaan voidella Hänen ruumiinsa suitsukkeella. Mutta kun he viimein tulivat, he huomasivat, että Hän oli noussut ...

Monet ihmiset sanovat edelleen, että kristinusko on lahko, joka syntyi juutalaisten keskuudessa, jotka halusivat uudistaa uskontonsa, ja Jeesus Nasaretilainen oli sen ”karismaattinen johtaja”. Hän uudisti mosaiikkilain, kumosi sapatin ... Jos Kristus opetti opetuslapsiaan juuri näin, miksi he edes traagisessa tilanteessa istuisivat kotona juutalaisten vanhan tapan mukaan ja täyttävät "vanhentuneen" sapatin käskyn? .. On epätodennäköistä, että opetuslapset noudattivat käsky pelätessään kivittämistä sen rikkomisesta, koska melkein kaikki myöhemmin hyväksyivät marttyyri kuoleman Kristuksen puolesta.

Siksi juuri tänä päivänä, juutalaisviikon ensimmäisenä päivänä, he kutsuivat seitsemättä, Herran päivää, ja myöhemmin - sunnuntaina. Siten kristittyjen mielestä Jumalan muistopäivästä tuli sunnuntai. Tämä ei ollut Vanhan testamentin käskyn vastaista, päinvastoin, se tarkoittaa sen lopullista täyttämistä. Vanhassa testamentissa lauantaina joku muisti, ettei Jumala ollut unohtanut häntä, että Hän tulee ja pelastaa kansansa synnistä ja kuolemasta. Uudessa testamentissa ihminen muistaa sunnuntaina, että Jumala on jo tullut ja on jo pelastanut meidät noustessaan kuolleista. Kaikki "lauantai" -odotukset täyttyivät. Mitä hyötyä sapatin pitämisestä on nyt?

Se olisi juuri se, mitä fariseukset tekivät neljännellä käskyllä. Tämän käskyn merkitys toteutui täysin sunnuntain kunnioituksessa.

Esiin nousee kysymys: voivatko kristityt työskennellä sunnuntaina? Jos on mahdollisuus, on parempi jättää tavalliset asiat ja työskennellä tänä päivänä. Lisäksi koska kirkkopäivä alkaa illallispalveluksella, kuten Vanhassa testamentissa, lauantai-ilta tulisi omistaa Jumalalle. Ei ihme, että perinne teki molemmista päivistä viikonlopun. Päivän omistaminen Jumalalle tarkoittaa käyntiä kirkon palveluissa, Pyhien kirjoitusten lukemista koko perheen kanssa kotona, apua tarvitsevien ihmisten auttamista. Tärkeintä ei ole joutilaisuus, vaan rukous ja hyvät teot. Meidän aikanamme monet joutuvat työskentelemään seitsemänä päivänä viikossa, mutta ortodoksinen kirkko ei hyväksy työtä lauantaina ja sunnuntaina vain silloin, kun ihminen ei muista Jumalaa, mutta harjoittaa yksinomaan omia asioita, vaikka ne olisivatkin erittäin tärkeitä, tarpeellisia ja ystävällisiä. Herra odottaa ihmiseltä ainoaa uhrausta - rakastavaa sydäntä, ja käsky Jumalalle omistetusta päivästä on keino, joka auttaa sydäntä olemaan menemättä ulos.

Kuva: Maurizio.

Lue myös:

Luettuani tämän artikkelin muistin V. Vysotskin yhden laulun sanat: "Hindut keksivät hyvän uskonnon." Ihmiset eivät usko, että meidän tehtävämme on muuttaa jotain Raamatussa, sekä Uudessa että Vanhassa testamentissa. Tarvitseeko Jumala meidän korjaavan hänet?

Jumalan ja hänen kansansa asenne sapattiin

Viite. 20:10; Leijona. 23: 3; Deut. 5:14. Tämä on Herran Jumalan sapatti.
Viite. 31:15. Levätä lauantai.
Viite. 16:23. Loput pyhästä lauantaina.
On. 58:13. Tämä on Jumalan pyhä päivä.
Avata 1:10. Herran päivä.
Kenraali 2: 2, 3. Tämä on Herran lepopäivä.
Viite. 34:21. Työn tulo ei oikeuta lauantain rikkomista.
Olen. 8: 5. Sapatin rikkominen merkitsee väärää mittakaavaa ja virheellisiä toimenpiteitä.
Neh. 13:22. Pyhät pitävät sapattia.
Ps. 117: 24. Pyhät iloitsevat lauantaina.
Nehem. 13:15, 20, 21. Todista niitä vastaan, jotka saastuttavat sapatin.
On. 58:13, 14. Siunaus kunnioitettaessa häntä.
On. 56: 2-6. Siunaus sapatin pitämisessä.
On. 66:22, 23. Sapattia vietetään ikuisesti.

Paha ja sapatti

Itkeä. Jer. 1: 7. Pahat pilkkaavat sapattia.
On. 56: 2. He saastuttavat hänet.
Neh. 13:17. He tekevät siitä normaalin päivän.
Olen. 8: 5-7. Jumalattomat ovat kyllästyneet sapattiin.
Hesek. 22:26. He piilottavat silmänsä lauantaista.
Nehem. 13:15. He myös käyttävät taakkaa lauantaina.
Nehem. 10:31. Pyhä kauppa lauantaina.
Luke. 13:14; Jn. 9:16. Joskus he teeskentelevät kateutta hänelle.

ja seitsemäs päivä on sapatti Herralle, sinun Jumalallesi. Älä tee tässä mitään työtä, et sinä, poikasi, tyttäresi, palvelijasi, palvelijasi, härkäsi, aasi, karjasi tai muukalainen, joka on kanssasi, jotta orjasi voi levätä sinun ja palvelijasi sellaisena kuin olet;
15 Ja muista, että olit orja Egyptin maassa, mutta Herra, sinun Jumalasi, vei sinut sieltä pois voimallisella kädellä ja korotetulla käsivarrella; sentähden Herra, sinun Jumalasi, on käskenyt sinun pitää sapatin.
5.Mooseksen kirja 5: Raamattu:
Siksi on selvää, että sapatti on tarkoitettu juutalaisille. He kunnioittavat häntä vastaavasti. Toivon, että Mooseksen itse tulkinta Jumalan laista ei saisi herättää kenenkään epäilyksiä.

Mitä hölynpölyä joka tapauksessa! Kuinka sinä voit !? Kuinka voit vääristellä Jumalan sanoja mielettömästi! Missä Raamatussa on jopa yksi maininta siitä, että Jumala pyhitti sunnuntain? Kyllä, missään ei ole sanaa siitä. Jos kaikki oli niin tärkeää, se todennäköisesti myös mainitaan ainakin kerran. Mutta lauantai mainitaan useita kertoja. Jeesus itse kunnioitti sapatin pyhyyttä, ja jos hän olisi pyhittänyt viikon ensimmäisen päivän, niin ainakin kerran olisi maininnut tämän, koska tämä on valtava maailmanlaajuinen tapahtuma, kun dekalogi esitettiin Moosekselle. Lauantai on seitsemäs päivä ja tunnustuksellisten mieltymysten ulkopuolella kaikissa maissa, joissa sosialistinen leiri ei vahvistanut omia sääntöjään, koska hän muutti viikonpäivien järjestystä.
Jumala perusti kaikkien ihmisten sapatin lepoajan luomisen muistoksi. Jumalan muuttumattoman lain neljäs käsky edellyttää seitsemännen päivän, sapatin, noudattamista lepopäivänä, erityisen palvonnan ja palvelemisen päivänä Jeesuksen Kristuksen - sapatin Herran - opetusten ja esimerkin mukaisesti. Lauantai on iloisen seuran päivä Jumalaan ja toisiinsa. Se on symboli lunastuksestamme Kristuksessa, merkki pyhityksestämme, uskollisuudestamme ja odotuksestamme iankaikkisesta tulevasta elämästämme Jumalan valtakunnassa. Sapatti on Jumalan jatkuva merkki ikuisesta liitosta Hänen ja hänen kansansa välillä. Tämän pyhän ajan iloinen viettäminen illasta iltaan, auringonlaskusta auringonlaskuun on juhlallinen muisto Jumalan täydellisestä luomakunnasta ja lunastuksesta (1.Moos.2: 1-3; 2.Moos.20: 8-11; 31: 13-17; 3.Moos.23: 32 5: 12-15; Is 56: 5, 6; 58:13, 14; Ez.20:12, 20; Matt. 12: 1-12; Markus 1:32; Luukas 4:16 ; Hepr.4: 1-11).
Tutki Raamattua ennen tämän "artikkelin" kirjoittamista!

Vanhassa testamentissa sanotaan pitää pyhä sapatti. Ja Uudessa testamentissa se vahvistetaan. Esimerkiksi Heprealaiskirjeen 4: 9: ssä. Siksi Jumalan kansalle on vielä sapatti
Ja edelleen Uudessa testamentissa on kirjoitettu Ilmestyskirjaan 22:19 - ja jos joku ottaa jotain pois tämän profetiakirjan sanoista, Jumala ottaa häneltä pois osallistumisen elämän kirjaan ja pyhään kaupunkiin sekä siihen, mitä tässä kirjassa on kirjoitettu.

Kiitos kirjoittajan mielipiteestä, mutta toimittaja (15. toukokuuta) on oikeassa. Ja kysyttäessä kaivoista, jotka eivät pysty pitämään vettä itsessään, luulen tarkoittaneen kristinuskoa: "Sillä kansani on tehnyt kaksi pahuutta: he ovat jättäneet minut, elävän veden lähteen, ja hakanneet itselleen rikkoutuneet säiliöt, jotka eivät kestä vettä." (Jeremia 2:13).
Kristinuskon historia on osoittanut, kuinka pitkälle Jeesuksen opetuksista voi mennä, jopa Raamatun teksteillä. Ilmeisesti poliittiset kysymykset ovat tärkeämpiä, mutta älä unohda mustasukasta Jumalaa ...
Apostolien teoissa todetaan selvästi, että hänen opetuslapsensa eivät jättäneet sapatin / sapatin noudattamista, ja oletettiin, että ne, jotka uskovat pakanoista, oppivat myös sapattina (luku 15: 20,21).
Viikon ensimmäinen päivä on yksinkertaisesti ensimmäinen päivä, joka seuraa sapattia. Nyt ylösnousemus ortodoksisuudessa, ja jonnekin auringon päivä jäi, mutta tämä ei ole ollenkaan Herran päivä.

1) ja joka rikkoo jotakin näistä käskyistä, häntä kutsutaan taivasten valtakunnassa vähiten. Rikkoo? Noudatammeko Bysantin Konstantinuksen perinteitä? Muistatko maailmanloppun tulostamisesta? Tulostaminen on suunnilleen lauantaina

Useimmiten luottolaitos työskentelee 6 päivää viikossa, kun taas lauantai on lyhennetty päivä. Jotkut laitokset työskentelevät kaikki seitsemän päivää, mikä parantaa merkittävästi asiakkaiden palvelusehtoja, koska pankissa ei aina ole mahdollista käydä työviikon aikana. Seuraavaksi katsotaan, mitkä pankit ovat auki sunnuntaina.

Suuret pankit

Sunnuntaina työskentelevät pankit ovat useimmiten nuorten instituutioiden keskuudessa, joiden tarkoituksena on työskennellä yksityishenkilöiden kanssa, koska kaikki oikeushenkilöt suorittavat pääasialliset maksut ja siirrot työviikon aikana. Sunnuntaityöskentely on asiakkaille erittäin kätevää, koska pankkiin ei aina voida ottaa yhteyttä arkisin. Ja illalla on pääsääntöisesti melko pitkiä jonoja työviikon aikana.

Suurin osa pankeista on suljettu sunnuntaisin

Sunnuntaina työskentely antaa asiakkaille mahdollisuuden saada tarvitsemansa palvelu ilman pitkiä jonoja ja odotteluja. Sellaiset organisaatiot kuin B&N Bank, Sovcombank, BaltInvest, VTB24 (osittain) työskentelevät sunnuntaina. Lisäksi on syytä huomata, että monilla pankeilla on online-edustustot ja ne hyväksyvät lainoja ja talletuksia koskevia hakemuksia verkossa.

Yleensä tarpeettoman juoksemisen ja kysymysten välttämiseksi: "toimivatko pankit", on parempi ostaa kortti, joka kiinnostaa pankkia ja jota huolletaan verkkopankilla 365 päivää vuodessa.

Sunnuntaisin työskentelevät pankit hyväksyvät maksut, lähettävät lainahakemuksia ja niin edelleen, mutta niiden toiminnallisuus on silti rajallinen. Vaikka laitos työskentelisi sunnuntaina, esimerkiksi lainahakemus käsitellään vasta päivää myöhemmin - maanantaina.

Monilla pankeilla, kuten VTB: llä ja Sberbankilla, on toimistoja, jotka ovat auki sunnuntaina, mutta niillä on enimmäkseen kuuden päivän työviikko. Tosiasia on, että Venäjän federaation keskuspankki, selvitys- ja kassakeskus, jonka kanssa pankki tekee tiivistä yhteistyötä, työskentelee viiden päivän työviikolla. Siksi kassakoneiden täydentäminen, suurten summien vastaanottaminen viikonloppuisin, sunnuntai mukaan lukien, on yksinkertaisesti mahdotonta.

Kuinka yhdistää pankkitoiminta

Palvelun saamiseksi millä tahansa viikonpäivällä, myös lomilla, sinun on yhdistettävä verkkopankki. Tätä varten sinun on noudatettava seuraavaa algoritmia:

• ota voimassa oleva pankkikortti, ja jos sitä ei ole, se on tilattava toimistosta;
• hanki sisäänkirjautuminen ja salasana pankkiautomaatilla ja rekisteröidy verkkopankkijärjestelmään pankin verkkosivustolla,
• korttiin on liitettävä yksi puhelinnumero, jonka avulla voit hyväksyä maksutapahtumat;

• talletusten avaaminen,
• lainan hakeminen,
• luoton saaminen luottokortilla luotettaville asiakkaille,
• maksuasiakirjojen ja tiliotteiden luominen;
• kyky tutkia liiketoimien historiaa, tuloja ja kuluja.

Sunnuntaina asiakaspalvelu rajoitettu ominaisuusjoukkoon

Järjestelmän toiminnallisuus on todella hämmästyttävää. Lisäksi verkkotililtä saat tietoja tileistäsi, mukaan lukien talletukset, ja korkojen lukumäärän, sekä maksaa ostoksista verkkokaupoissa ja niin edelleen.

Siten sunnuntaisin työskentelevät pankit saavat pääsääntöisesti suuremman asiakasvirran ja siten suuremmat voitot. Jos oppilaitoksella ei ole mahdollisuutta työskennellä 7 päivän työviikolla, on parempi luoda korkealaatuinen verkkopankki ja siirtää osa asiakkaistaan \u200b\u200bverkkopalveluun.

Pankkitoiminnan sävyt sunnuntaina

Sunnuntaina työskentelevien laitosten työssä on useita vivahteita, koska jotkut toiminnot eivät yksinkertaisesti ole mahdollisia viikonloppuisin. Joten tärkeimmät ovat:

• maksujen siirron ajoituksen hidastuminen,
• kyvyttömyys saada suuri määrä rahaa kassan kautta,
• pankki ei salli sinun maksaa kassalla ja vastaanottaa rahamääriä talletuksista;

Siten sunnuntaina työskentelevien organisaatioiden toiminnallisuus vähenee merkittävästi. Ja tämä ei riipu itse luottolaitoksen politiikasta, vaan ylempien organisaatioiden työn erityispiirteistä.

Etuna on jonojen puuttuminen sunnuntaina, ja jotkut lainanantajalaitokset, esimerkiksi Post Bank, laskevat lainan korkoa, jos asiakas hakee sunnuntaina.

"Pelasta minut, Jumala!". Kiitos, että vierailit sivustollamme, ennen kuin aloitat tietojen tutkimisen, tilaa ortodoksinen yhteisömme Instagramissa, Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Yhteisöllä on yli 60000 tilaajaa.

Meitä on paljon, samanmielisiä ihmisiä, ja kasvamme nopeasti lähettämällä rukouksia, pyhien lausuntoja, rukouspyyntöjä, julkaisemalla ajoissa hyödyllistä tietoa lomista ja ortodoksisista tapahtumista ... Tilaa. Suojelusenkeli sinulle!

Raamatusta tiedetään, että oli seitsemän päivää ja Herra teki ihmeitä joka päivä. Hän jätti vain yhden päivän lepäämään. Monet ihmiset kysyvät, kuinka viettää sunnuntai ortodoksille? Vastaus on, että voit työskennellä tänä päivänä, mutta ennen kaikkea tämän työn on oltava hengellistä. Siksi kannattaa omistauttaa se Jumalalle ja luoda yhteys häneen, mikä saattaa heikentyä jatkuvan turhuuden takia. Monet papit suosittelevat päivän viettämistä rukouksessa, käymällä temppelissä ja palvonnassa sekä lukemalla hengellistä kirjallisuutta.

Kuinka viettää sunnuntai

Uskovat kysyvät usein papeilta, voivatko ortodoksiset kristityt työskennellä sunnuntaina? Kukaan ei uskalla antaa yksiselitteistä vastausta tähän kysymykseen. Pyhien kirjoitusten mukaan olisi tietysti parempi siirtää kaikki asiat muille päiville ja viettää tämä yhdessä Herran kanssa. Tämä kielto juontaa juurensa muinaisista ajoista.

Papisto pitää ihanteellisena päivänä, jos lykkäät kaikkia asioita ja omistat koko sunnuntain armon ja rukouksen asioille. Olisi mukavaa, jos joku menisi kirkkoon liturgiaa varten aamusta alkaen, sitten ottaisi pyhän ehtoollisen ja palaisi kotiin. Siellä hän söi aamiaisen perheensä kanssa ja vieraili kaikkien sukulaistensa sekä ihmisten kanssa, joita hän ei ollut nähnyt kauan.

Illalla menin taas iltapalveluun ja söin perheeni kanssa. Ja rukouksen jälkeen menin rauhallisesti nukkumaan. Tämä olisi ihanteellinen sunnuntai ortodoksisille ihmisille. Mutta me kaikki tiedämme, että kaikki eivätkä aina riipu vain meistä.

On tiettyjä vaatimuksia, ja meidän on täytettävä ne. Tämä voi liittyä sekä työhömme että asemaamme yhteiskunnassa. Sinun on myönnettävä, että ei olisi kristillistä, jos äiti kieltäytyisi valmistamasta illallista, koska et voi työskennellä ja hänen perheensä jäi nälkäiseksi.

Tai toinen tapaus, kun henkilö ei voi suunnitella päivää oikein. Hän ei halua tehdä mitään ja viettää vain aikaa juomalla tai katsomassa televisiota. Tässä tapauksessa sanotaan, että on parempi työskennellä kuin viettää aikaa.

Käskyt ja kiellot

On olemassa mielipide, että on olemassa tietty luettelo asioista, joita ortodoksiset kristityt eivät voi tehdä sunnuntaina, kuten. Sanotaan, että et voi työskennellä tänä päivänä etujen saamiseksi. Ja et myöskään voi tehdä työtä, jota voidaan lykätä muille päiville. Tällaisten tapausten luettelo sisältää:

• älä leikkaa,
• älä leikkaa
• Älä pese,
• ompele tai tee muita kotitöitä,
• Älä kiroile
• älä puhdista,
• älä tee käsityötä,
• älä toimi puutarhassa.

Voimme yksiselitteisesti sanoa, että sunnuntaina on mahdotonta tehdä niitä tekoja, jotka aiheuttavat sielun turmeltumisen. Tämä voi olla esimerkiksi: TV-sarjojen katselu, tietokonepelit, lihallinen viihde. Konflikteihin osallistuminen on erityisen kiellettyä.

Mutta kolikolla on toinenkin puoli, mitä ortodoksiset kristityt voivat tehdä sunnuntaina? Nykyaikaisessa maailmassa on ilmestynyt sellainen määrä ammatteja, joiden työtä ei voida siirtää muihin päiviin tai lopettaa. Kirkko on suvaitsevainen tällaiseen toimintaan. Mutta siitä huolimatta hän kiinnittää huomiota siihen, että päivän täytyy alkaa ja päättyä rukoukseen.

On myös syytä muistaa, että nykyään jotkut käsitteet korvataan. Monien mielestä sunnuntain tekemättä jättäminen on yhtä laiskuutta. Joten kirkko tuomitsee tällaisen ilmentymisen. Hän pitää välttämättömänä viettää tämän päivän perheensä kanssa. Voit myös käydä sairaiden, ihmisten, joita ei ole nähty pitkään, käydä luokalla sunnuntai-koulussa. Tämä auttaa sinua olemaan yhteydessä Herraan.

Mutta kirkko ei myöskään kiellä asioiden järjestämistä talossa ja esimerkiksi likaantuneiden lasten tavaroiden pesemistä tai rikkoutuneiden astioiden poistamista. Sitä ei pidetä synninä, toisin kuin laiskuus. Kirkko sallii kotitöiden tekemisen, jos niiden tekemättä jättäminen voi johtaa syntiin. Ja niin, sinun on omistettava aikasi persoonallisuuden kehittymiselle hengellisellä tasolla.

Vastaus kysymykseen, miksi ortodoksiset kristityt eivät voi työskennellä sunnuntaina, on se, että suurin osa kristityistä ei ymmärrä oikein tarkoitusta eivätkä tulkitse tätä kieltoa tavalla, jolla kirkko viittaa siihen. Kaikki riippuu meistä. Jos joku työskentelee töissä kuusi päivää viikossa, sunnuntaina hän haluaa siivota talon.

Tässä tapauksessa sitä ei pidetä synninä, koska hänellä ei ole muuta aikaa siihen. Mutta jos henkilö ei ole tehnyt mitään koko viikon ajan ja sitten sinä päivänä päätti näyttää, mihin hän pystyy, niin ei ole tarvetta tehdä niin. Työssä sanalla kirkko tarkoittaa jotain tekemistä fyysisesti, mutta ei henkisesti.

Siksi he uskovat, että tänä päivänä kannattaa omistaa kaikki voimasi hengelliseen rikastumiseen. Itse asiassa sinä päivänä voit selvittää kaikki sinua mahdollisesti koskevat kysymykset ja saada vastauksia niihin. Ei myöskään ole tarpeetonta antaa apua tarvitseville.

Muista, että laiskuus ja riidat sunnuntaina, eivätkä pelkästään, johtavat ihmisen persoonallisuuden tuhoutumiseen ja aiheuttavat myös ison iskun hänen hengelliselle tilalle. Siksi on suositeltavaa tänä päivänä ajatella vain hyviä asioita ja viettää aikaa mukavien ihmisten kanssa.

Herra on aina kanssasi!

Kirkko ei siunaa työtä sunnuntaina, mutta mitkä ovat poikkeukset tästä säännöstä? Onko esimerkiksi mahdollista sytyttää liesi, siivota huone, kastella sänkyä (jos se on tehtävä joka päivä), kirjoittaa runo? .. Pitäisikö sinun siunata työ niille ihmisille, joilla on sunnuntaipäiviä - esimerkiksi veturinkuljettajille, poliiseille, lennonjohtajille jne. jne?

Yläpappi Artemy Emke (Mirny, Arkhangelskin alue):

- Sunnuntaina voit työskennellä, mutta ennen kaikkea hengellisesti. Seitsemäs päivä on omistettu Herralle ja auttaa vahvistamaan sitä yhteyttä häneen, joka on heikentynyt turhuudessa - rukoilemalla, palvomalla, lukemalla kristillistä kirjallisuutta. Toisin sanoen, kun olemme työskennelleet hengellisesti, palautamme yhteyden Jumalan kanssa.

On selvää, että jokaisella on joitain tehtäviä, huolia, mutta päivän ensimmäinen puoli on hyvä omistaa liturgialle. Ainakin niin. Kenellä on mahdollisuus, päivän toinen puoli voidaan antaa hengellisen kirjallisuuden lukemiseen. Valitettavasti tämän päivän elämän rytmi on sellainen, että seitsemäntenä päivänä ei ole aina mahdollista hoitaa kunnolla. Mutta jos yrität tätä, voit tehdä paljon. Lasten kanssa viestiminen on myös hengellistä työtä. Sen sijaan, että surffaisit Internetissä, katsot elokuvaa, voit leikkiä lasten kanssa ja nähdä, ovatko heidän koululaukut valmiina kouluun.

Minusta tuntuu, että niiden, joilla on sunnuntaina työvuoro, ei tarvitse pyytää erityistä siunausta. Mutta tässä tapauksessa olisi hyvä varata yksi päivä viikon aikana, jolloin voit mennä temppeliin. Esimerkiksi lauantain liturgiaan. Lauantai on myös loma. Tarkoitus on löytää aikaa Herralle, sielulle. Pysähdy maallisessa työssä, lihallisessa ja työskentele sielusi vuoksi.

Samanaikaisesti ei ole tarpeen mennä äärimmäisyyksiin. Kirkon kirkon alussa, kun ihmiset oppivat, että sunnuntai tulisi vihkiä Jumalalle, he alkavat joskus käyttäytyä väärin ja tuomita niitä, jotka peseytyvät sunnuntaina. Mutta luulen, että jos olet käynyt kirkossa, käynyt potilaan luona, voit tehdä jotain kotitöihin.

Yläpappi Alexander Popov (Kilmezin kylä, Kirovin alue):

- Mutta kuten evankeliumi sanoo lauantaina, jos lammas putoaa kaivoon, voit saada sen. Samoin sunnuntaina voit juoda, ruokkia eläimiä. Elossa se tarvitsee jatkuvaa hoitoa. Mutta on parempi tehdä tämä ei päivän ensimmäisellä puoliskolla (tämä on aika, jolloin meidän on oltava palveluksessa), mutta myöhemmin illalla, lounaan jälkeen. Ja sitten voit kastella sängyt, koska muuten kasvit voivat kuivua, mutta pidättyvät ravitsemasta niitä, lykkää kaikki ei-kiireelliset asiat, kuten lattianpesu, vielä yhdeksi päiväksi.

Muistan, että kun en ollut vielä pappi, olin perehtynyt ukrainalaisten kavereihin. Heitä ei voitu pakottaa työskentelemään sunnuntaina edes kolminkertaista palkkaa varten. Jos temppeli ei ollut lähellä, he vain leposivat. Ja se on oikein. Yksi päivä tulisi omistaa Jumalalle. Työskentele itsellesi kuusi päivää ja seitsemäs Jumalan pyhien hyväksi, ylistä sitä (niin sanomme).

Muistan, että lapsena isoäitini ja minä menimme kirkkoon joka sunnuntai. Arkulissa meillä ei vielä ollut kirkkoa, ja ylitimme Vjatkan lautalla, sitten kiipesimme vuorelle, Urzhumin piirin Rozhdestvensky-kylän temppeliin. Varhain aamulla ruokimme lehmää, teemme kaiken tarvittavan ja menemme. Näin kehittyi asenne seitsemänteen päivään.

Ihmisistä, jotka työskentelevät viikonloppuisin töissä, kukaan ei ole peruuttanut solusääntöä. Voit myös rukoilla työssä. Esimerkiksi kuljettaja ajaa junaa, mutta hän muistaa, mikä päivä on, ja tekee serafien säännön tai Jeesuksen rukouksen. Sama koskee poliisia ja sairaanhoitajaa. Sanotaan: kunnioita Jumalaa sunnuntaina - täällä ja rukoile hetki. Jopa heinän valmistuksen aikana ihmiset kävivät varhaisessa liturgiassa ja sitten töissä. Heinäteollisuutta on mahdotonta lykätä, mutta aamulla onnistuimme silti rukoilemaan aikaisin.

Yläpappi Vladimir Dunaichik (Syktyvkar):

- Kenellä on työpäivä sunnuntaina, tässä haluat sen tai ei, mutta sinun on tehtävä se. Voit ottaa siunauksen, mutta sinun on joka tapauksessa tehtävä työtä. Masuunia ei voi loppua, eikä lähettäjällä ja poliisilla ole minne mennä. On käsky, joka ei ole yhtä tiukka: "älä varasta". Mutta jos joku esimerkiksi kuolee nälkään ja varastaa leivän, eikö Jumala anna hänelle anteeksi? Mutta jos joku menee varastamaan kassaamaan, se on synti.

Et voi tehdä sunnuntaina sitä, mitä voidaan lykätä toiselle päivälle. Ennen kuin sitä kutsuttiin: Älä tee, joten sana "viikko" tulee. Mutta mitä "ei tee" tarkoittaa? Kristus sanoi fariseuksille: Kuka teistä ei avaa härkää sapattina? Kukaan ei voi välttää tätä tai toista työtä. Ja puutarha on kasteltava, jotta se ei kuivu, eikä kukaan ole jättänyt Pochaevin nautaeläimiä ruokamattomiksi, juomattomiksi, vaikka kaikki muistavat seitsemännestä päivästä ja noudattavat tiukasti käskyä. Kaikki mitä voidaan lykätä, lykätään. He eivät aura, eivät kylvä, eivät leikkaa. Muistan, että rikkoneita kohdeltiin epäkunnioittavasti. Ja toistaiseksi siellä. Minulla on yksi Baltian maista kotoisin oleva seurakunnan jäsen, joka vieraili Ivano-Frankovskissa ja oli yllättynyt: kuinka rauhallinen sunnuntai on! Hän kysyi miksi niin, miksi kukaan ei tee mitään. Ja hän vastasi: "Jos menemme töihin, karja ei pysy hengissä." Esimerkki. Se on mahdotonta - se tarkoittaa, että se on mahdotonta.

Muistan lapsuudestani, kuinka he menivät kirkkoon aamulla ja sitten vierailemaan. Pöytä oli katettu, istui, puhui, keskusteltiin jostakin. Joskus aikuiset joivat lasin, mutta juopumaan - tätä ei koskaan tapahtunut. On hyvä teko nauttia lomasta, kiinnittää huomiota toisiinsa. Luostareissa juhlapöytä katettiin.

Härän eikä aasin ei pidä toimia tänä päivänä, miehestä puhumattakaan. Mutta Venäjällä oli sellainen tapa: jos lähellä asui heikko henkilö, joka itse ei osannut viljellä maata tai tehdä mitään muuta, hänen sallittiin auttaa häntä sunnuntaina tai lomalla. Ei maksua vastaan. Jos työskentelit armosta, sitä ei pidetty synninä, mutta jos voiton vuoksi se oli synti. Ja ihmiset menivät palveluksen jälkeen ja auttoivat kärsiviä. Ja nyt katso ympärillesi: tarvitseeko kukaan apua - vanha nainen, esimerkiksi, hakkaa puuta, auta siivoamaan taloa. Mene osoittamaan armoa. KIITOS LUKEMISESTA.