برای مقابله با تاریکی مسیحی، که بار دیگر با شدت به مردم روسیه تحمیل شد ، ما همچنان در اینجا بخشهایی از کتاب "تصاویر کتاب مقدس یا" فیض خدا "چیست را منتشر می کنیم؟ ... شاید پس از خواندن کتاب مقدس - سند اصلی سازمانی که با وسواس فراوان به آن دعوت شده اند - مردم به آنچه در آنجا نوشته شده است فکر کنند و نه در بسیاری از "تفسیرهای" تبلیغ شده کارگران شرکت مسیحی. شاید ، با تفکر ، آنها از خود س questionsالاتی بپرسند ، که غالباً گیج شده است ، که مطمئناً هنگام خواندن این سند ایجاد می شود. به عنوان مثال ، چرا تاریخ ، شجره نامه ، سنت فرهنگی و هنجارهای اخلاقی یهودیان باستان با تاریخ ، شجره نامه ، سنت فرهنگی و هنجارهای اخلاقی ، که غالباً بیش از حد تحمیل شده است ، بر سایر ملت ها تحمیل شده مقدس است؟ و ، با پاسخ دادن به این س questionsال و س otherالات دیگر ، مردم خود تصمیم خواهند گرفت که آیا عضویت در سازمانی که کتاب اصلی آن آنچه را که تبلیغ می کند ، تبلیغ می کند ، منطقی است. شما می توانید بدون محدودیت در لینک مشخص شده ، کتاب ما را برای خود کپی کنید. ما حتی طرح و جلد رایگان برای انتشار می دهیم. این کتاب را بخوانید ، شاید به شما کمک کند در مقابل تبلیغات آزار دهنده تاریکی که از تمام ترک های سر ما می ریزد مقاومت کنید.

- برپایی محراب و مقدسات منفرد ممنوع بود.

- خوردن گوشت به عنوان غذای روزمره در صحرا ممنوع بود. قرار بود هر حیوانی را به خیمه آورده و در آنجا قربانی کنند.

- خوردن خون حیوانات ممنوع بود.

- پیامبران دروغین و کسانی که خواهان گرویدن به ایمان دیگری هستند (از جمله بستگان) - برای سنگسار. شهری که ساکنانش شروع به پرستش خدایان دیگر کردند - برای تخریب ساکنان - برای بریدن ، گاو و هر چیز دیگر - برای سوختن.

- خوردن گوشت حیوانات ، پرندگان و ماهی ها که طبق قانون مجاز نیست ممنوع است.

- متهم به دادن دهمی برای لاویان شد.

- هر هفتمین سال ، سال بخشش بدهی است. خارجی ها از بخشش بدهی های خود منع شدند.

- یک یهودی مجاز بود خودش را به بردگی یک یهودی دیگر بفروشد. در سال 7 ، مالک باید برده را با همه چیز لازم برای شروع یک زندگی جدید آزاد کند.

- اگر دادگاه های محلی برای تصمیم گیری دشوار بودند ، پرونده باید به لاویان ارجاع شود.

- قرار نبود كه كاهنان و لاويان داراي زمين باشند.

- بخش کوچکی از آنها باید در معبد زندگی کنند ، بقیه - در میان قبایل.

کتاب بعدی کتاب مقدس در مورد جنگ تهاجمی یهودیان تحت رهبری یهوه است که منحصراً از طریق سخنران جدیدی به نام جوشوا ابراز اراده کرد. یهودیان با عزاداری رهبر بزرگ از بردگی فرعون و بردگی او توسط یهو ، این افراد را برای عبور از رود اردن آماده کردند. به طوری که سرانجام ، وعده های خدای آنها و در نتیجه رویاهای آنها محقق می شود.

فصل 2-6 به تصرف اریحا ، اولین شهر فراتر از اردن اختصاص یافته است که مطابق با برنامه استراتژیک یهوه ، در معرض ویرانی و غارت قرار گرفت. جاسوسانی به آنجا اعزام شدند ، كه به لطف یك خائن - فاحشه ای به نام راحاب ، با خیال راحت شناسایی و به اردوگاه بازگشت. همانطور که می بینید ، کتاب مقدس به سنت شگفت انگیز خود ادامه می دهد و با احترام نام قهرمانان و قهرمانان خود - خائنان و قاتلان را حفظ می کند. پادشاه اریحا ، مانند دیگر فراعنه مختلف ، نامش باقی نماند. این قابل درک است ، او دشمن است و راحاب فاحشه متحد است. برای برخی از کتابچه های فرصت طلبانه قابل بخشش است ، اما من و شما در حال خواندن کتاب کتاب هستیم ، جایی که هر کلمه ای "مقدس" ، "خرد" و "صداقت" است!

در طی لشکرکشی علیه اریکه ، ارتش 40 هزارم ، یهوه معجزه دیگری نشان داد - به محض ورود کشیش ها با کشتی به اردن ، آبهای آن تقسیم شد و ارتش یهود از رودخانه عبور کرد ، "مانند زمین خشک" (آیه ، داستان نویسان). او دستور داد 12 مکان سنگ را به یاد این واقعه بزرگ از محل ایستادن پای کشیشان بردارند. با این حال ، این معجزه ، همان چیزی که توسط یهوه در دریای سرخ ترتیب داده شد (فقط سنگها برای یادآوری در آنجا جمع نشده بودند) ، برای راحتی گوسفندان او انجام نشد. و برای چه؟ به سادگی ، فرصتی برای بازی کردن (روی کاغذ) با عضله من وجود داشت ، تا همه مردم زمین بدانند که دست خداوند نیرومند است و شما از خداوند خدای خود تمام روزها می ترسید”(جاشوا 4:24). یهوه همچنان که به وضوح از ناامنی "ارتش" خود آگاه بود ، به شهرت خود به طرز دردناکی اهمیت می داد.

در طول راه ، او تصمیم گرفت تا یک نظارت بزرگ را اصلاح کند - کسانی که در صحرا به دنیا آمده اند ، وحشت ، ختنه نشده اند. از این گذشته ، غیرممکن است که به فتح سرزمین مقدس برویم! و اندکی قبل از نبرد ، او دستور داد که پوست ختنه گاه را با چاقوهای سنگی جدا کنند. پس از پایان دوره بعد از عمل ، جشن عید پاک با میوه های سرزمین کنعان ، از آنجا که فلفل سمولینا به پایان رسید ، و دریافت دستورالعمل های دقیق در مورد محاصره اریحا ، یهودیان شروع به اجرای برنامه های نظامی Generalisimo کردند. این طرح است. آنها مجبور بودند همه در یک جمعیت ، به هدایت کشتی و 7 کشیش ، با لوله ها 6 بار در روز دور دیوارهای اریحا را دور بزنند ، و در روز 7 باید 7 بار دور شهر را دور بزنند ، و شیپورهای خود را بدوزند. در لحظه ای که شاخ سالگرد می وزد ، همه باید با صدای بلند گریه کنند و دیوار فرو ریخته شود. بعلاوه ، شهر مجبور به طلسم شد ، به جز فاحشه راحاب ، یعنی به سادگی تمام موجودات زنده و تمام طلا و نقره را به خزانه خدا ، یعنی لاویان بکشید.

شکستن دیوارهای جریکو. گوستاو دور.

و همینطور شد آنها دور دیوارها راه می رفتند ، لوله ها را می دمیدند ، در همهمه فریاد می زدند ، دیوارها خراب می شدند (کاغذ دوباره همه چیز را تحمل می کرد). همه مردم و حیوانات کشته شدند ، همه اشیا valu با ارزش جمع آوری شد و در همان زمان آنها کسانی را که در آینده قصد داشتند جریکو را بازسازی کنند لعنت کردند. به این واقعیت توجه کنید که مدافعان جریکو ، در طی این کارناوال ، بی سر و صدا و با صبر و حوصله منتظر بودند تا فاتحان دیوانه به اندازه کافی با لوله ها بازی کنند و شروع به مجعول کردن همه آنها کنند (اینگونه کلمه "برش" در کتاب مقدس جایگزین می شود)!

یوشع راحاب فاحشه را زنده رها می کند. گوستاو دور.

با این حال ، پیروزی اول با شکست همراه بود. گروهی از 3000 یهودی نتوانستند شهر خاصی از گای را تصرف کنند و فرار کردند. تلفات یهودیان به 36 نفر رسید. تعداد ساکنان جریکو توسط یهودیان کشته نشده است. آنها انتظار عقب نشینی نداشتند. به آنها قول دادند! همان جا قلب مبارزان شجاع " ذوب شد و مانند آب شد" جوشوا لباسهایش را پاره کرد و به زمین افتاد (فورر آبکی شد) ، جایی که تا عصر رسید ، بزرگان خاکستر را بر سر او پاشیدند. وحشتناک شد که کنعانیان همان رفتاری را که با ساکنان اریحا کردند با آنها کردند.

فرمانده معظم کل قوا این لحظه ناخوشایند را با این واقعیت توضیح دادند که آنها 100٪ سفارش را انجام نداده اند. شخصی به غنائم طلا و نقره خدایان دست اندازی کرد. آنها بازرسی انجام دادند - مردم توسط زانوها و خانواده هایشان صف کشیده شده بودند - و "دشمن" آشکار شد. بعضی از آخان از قبیله یهودا چند لباس ، 100 مثقال نقره و شمش 50 مثقال طلا به خود اختصاص داد. بدین منظور ، آخان به همراه این لباس ، نقره ، طلا ، پسران ، دختران ، گاوها و الاغها سوزانده شد و با سنگ پرتاب شد. فقط بعد از آن " خشم خشم خداوند فروکش کرد».

آخان توسط بنی اسرائیل سنگسار شد. گوستاو دور

ح.که در.لواشوف... در باره کتاب مقدس

جورج کارلین کمدین معروف آمریکایی درباره دین و خدا: "... دین در وعده های دروغ و اظهارات بلند ، قهرمان همه زمان ها و مردم است. خارج از رقابت! "

اقتباس صفحه ای از کتاب "مکاشفه" سوتلانا لوواشوا ، فیلم استودیوی آریگراد "حقایق پنهان از زندگی عیسی مسیح و مگدالن"

با جزئیات بیشتر و اطلاعات متنوعی راجع به وقایع رخ داده در روسیه ، اوکراین و سایر کشورهای سیاره زیبای ما می توانید در اینجا بدست آورید همایش های اینترنتی، به طور مداوم در وب سایت "کلیدهای دانش" نگهداری می شود. همه کنفرانس ها بصورت کاملاً آزاد و آزاد هستند رایگان... ما از همه کسانی که بیدار و علاقه مند هستند دعوت می کنیم ...

همه ما افرادی را می شناسیم که زندگی آنها تاریخ ناامیدی ، سقوط و حتی تراژدی هایی است که هرگز پایان نمی یابند. و برعکس ، افرادی هستند که مشکلات به سختی نگران آنها هستند و هر آنچه دارند حتی "برای درست بودن بسیار خوب است". در هر دو مورد ، نیروهای نامرئی در حال کار هستند که سرنوشت هر شخص را برای بهتر یا بد ترسیم می کنند. کتاب مقدس قطعاً این نعمت ها یا نفرین ها را می خواند. آنها از دنیای روح می آیند و پشت سر آنها نیروهای معنوی ماورایی قرار دارند که کار می کنند. یک کلمه وجود دارد که نتیجه لعن را خلاصه می کند: ویرانی. این می تواند در تمام زمینه های زندگی مردم اتفاق بیفتد: تجارت ، شغل ، سلامتی ، پول ، خانواده. حتی ممکن است یک فرد به چیزی برسد که به نظر می رسد یک موفقیت واقعی است ، اما ، با این وجود ، یک سقوط را تجربه کنید ، هرگز از ثمرات این موفقیت لذت نبرید.

در طول زندگی خود ، چنین شخصی احساس مبارزه با چیزی می کند که خودش نمی تواند درک کند ، چیزی بی شکل و دست نیافتنی ، مانند سایه.

علائم خاصی وجود دارد که بر اساس آنها می توان فهمید که نفرین در زندگی یک شخص وجود دارد. این موارد عبارتند از: بیماری های ارثی مکرر یا مزمن ، آسیب روحی و روانی (افسردگی ، بیماری روانی ، ترس ، افکار وسواسی ، از جمله خودکشی ، ناامیدی ، دیدن مردگان ، شنیدن صدا و ...) ، ناباروری ، تمایل به بی اختیاری جنین ، طلاق مکرر در خانواده ، فقر و بدهی مداوم ، سابقه خودکشی و مرگ غیر طبیعی یا زودرس ، قرار گرفتن مداوم در تصادفات و ... وقتی چندین مورد از این مشکلات وجود داشته باشد یا هر یک از این مشکلات بارها و بارها تکرار شوند ، احتمال اعمال نفرین به تناسب افزایش می یابد.

"لعنتی" در کتاب مقدس اصلی به معنای "جدا شدن" از خدا است. و کسی که از خدا جدا شده باشد ، از حمایت و حمایت او برخوردار نیست و بنابراین نیروهای شیطانی در زندگی او حکمرانی می کنند و شیطان مجاز به عمل است. و این خدا نیست که به شیطان حق عمل می دهد و این شیطان نیست که این حق را به خود می گیرد. خود انسان با فاصله گرفتن از خدا در را به روی شیطان باز می کند.

اما لعن از کجا سرچشمه می گیرد و از لعن تا رسیدن به برکت چگونه است؟ بیایید آن را کشف کنیم

علت اصلی و تنها همه مشکلات بشر سقوط آدم است. و این همان کاری است که خداوند انجام داده است (پیدایش 3:17): "... و او به آدم گفت: چون تو به صدای همسرت گوش کردی و از درختی که به تو امر کرده ام غذا خوردی و گفتی: از آن چیزی نخور ، لعنت برای تو زمین است. ... " بنابراین رسول پولس می نویسد: "از طریق یك انسان (آدم) گناه وارد جهان شد و مرگ با گناه همراه شد ، و همه فانی شدند ، زیرا همه گناه كردند" (رومیان 5:12).

سرچشمه یک نفرین خاص در زندگی هر دو شخص می تواند پنهان باشد ، چه در نسل های گذشته ، و همچنین نتیجه اعمال یا وقایع زندگی خودش باشد. برای مثال:

1. انسان به خاطر گناه در پیشگاه خدا لعنت می کند. حتی در عهد عتیق ، خدا با قوم خود صحبت کرد: "اینک ، دست خداوند برای نجات کوتاه نشده و شنیدن گوش او سنگین نبود. اما گناهان شما شکافی بین شما و خدای شما ایجاد کرده است و گناهان شما صورت او را از شما دور می کنند تا مبادا آنها بشنوند.

2. بت پرستی یکی از نفرت انگیزترین گناهان در پیشگاه خداوند است. نوشته شده است: "باشد که خدای دیگری پیش از من نداشته باشید. از آنچه در آسمان بالا است ، و آنچه در زمین زیر است و آنچه در آب زیر زمین است ، خود را بت و تصویر نكنید. آنها را پرستش و عبادت نکنید. زیرا من خداوند ، خدای شما ، خدایی حسود هستم که فرزندان را به خاطر گناه پدران تا نسل سوم و چهارم که از من متنفرند مجازات می کنم. »(خروج 20: 1-5). این شامل پرستش تصاویر خدا با لباسهای مختلف ، پرستش آیکون ها ، حیوانات ، مجسمه ها و غیره است. هر چیزی می تواند در قلب او جایگاه اول را بدست آورد و تبدیل به یک بت شود - هم کار او و هم سرگرمی هایش ، و فرزندان ، و یک عزیز و تجارت ، و خیلی بیشتر ، اگر حرف اول زندگی او باشد. از آنجا که اولین مکان قلب ما در اصل توسط خدا برای خودش تعیین شده است.

3. یكی از انواع بت پرستی غیبت است (جادوگری ، فال گویی ، پیش بینی ها ، جادوگری ، ادراک خارج حسی ، هیپنوتیزم ، فال ، جادوی سیاه و سفید ، برنامه نویسی ، برنامه ریزی ذهن ، دانش ماورا الطبیعه یا قدرت هایی که از جانب خدا نمی آیند و ...). و روی آوردن به وزرای غیبت ، شخص را به گناه بت پرستی می کشاند: شخصی با اعمال خود ، لعنتی بر خود و نژاد خود وارد می کند و اجازه می دهد شیطان عمل کند. هنگامی که به موقع مردم خدا به سرزمین موعود وارد شدند ، خداوند به آنها هشدار داد: "شما نباید با خود باشید که پسر یا دخترش را از طریق آتش هدایت می کند ، یک پیشگویی ، یک پیشگام ، یک جادوگر ، یک جادوگر ، یک افسون ، ارواح احضار کننده ، یک جادوگر و از مردگان جویا می شوید. زیرا هر کسی که این کار را انجام دهد از نظر خداوند مکروه است »(تثنیه 18: 10-12).

حتی یک درمانگر ، روان ، جادوگر و ... نمی تواند شخص را از یک نفرین ، آسیب ، چشم بد درمان کند. با از بین بردن یک نفرین یا آسیب از شخص ، آنها شخص دیگری را القا می کنند. چرا این اتفاق می افتد؟ پشت هر لعنتی روح ناپاک وجود دارد. و ، اگر شخصی شخص دیگری را از لعن ، چشم بد ، آسیب رها کند و نتواند به او کمک کند قلب خود را با روحیه ای قویتر ، یعنی روح القدس پر کند ، در این صورت چنین شخصی حتی بدتر از آنچه که هست بود. زیرا این روح ناپاک هفت روح شیطانی دیگر را با خود خواهد برد و آنها به این شخص باز خواهند گشت و او حتی مشکلات بزرگتری نسبت به گذشته خواهد داشت. بنابراین در کتاب مقدس نوشته شده است: "هنگامی که روح ناپاک مردی را ترک کند ، او در مکان های خشک راه می رود ، به دنبال استراحت است ، و پیدا نمی کند ، می گوید: من از آنجا که به آنجا رفتم به خانه خود باز خواهم گشت. و پس از آمدن ، او را در رفت و آمد می بیند. سپس می رود و هفت روح دیگر ، که از او شرورتر هستند ، می برد و وقتی وارد می شوند ، در آنجا ساکن می شوند - و برای آن مرد آخرین نفر از اولی بدتر است »(لوقا 11: 24-26).

نفرین همچنین می تواند از طریق تصاویر و اشیایی که در عمل غیبی استفاده می شود و در خانه نگهداری می شود و یا بر روی بدن پوشیده می شود: بت ها ، اشیا occ پنهان ، طلسمات ، تعویض ها ، تعویض ها ، وسایل فنگ شویی و سایر ادیان شرقی ، خال کوبی با مطالب مختلف. از این گذشته ، همه آنها اطلاعاتی دور از حقیقت دارند و معلوم می شود که شخص به برخی از اشیا objects بیش از خداوند متعال اعتماد دارد.

4. گناهان گوناگون در پیشگاه خداوند نیز می توانند عامل لعن باشند. به هر حال ، هر گناهی درب را برای شیطان باز می کند: بی احترامی به والدین ، \u200b\u200bانواع رابطه جنسی غیر طبیعی یا ممنوع ، همه ظلم ها و بی عدالتی ها ، به ویژه علیه ضعف و درماندگان ، سرقت ، دروغ پردازی ، عدم گذشت ، غرور ، یهود ستیزی و غیره ، همانطور که برای مورد اخیر ، پس از آن خداوند درباره قوم یهود فرمود: "کسی که شما را برکت دهد ، مبارک است و هر که شما را نفرین کند نفرین می شود" (اعداد 24: 9). از آن زمان ، تقریباً 4 هزار سال پیش ، موردی پیش نیامده است که هر فرد یا مردمی یهودیان را نفرین کرده و در عوض نفرین خدا را بر خود تحمیل نکنند. و از آنجا که هر گناهی انسان را از خدا جدا می کند ، چنین شخصی محافظت خدا را ندارد. او نه تنها با گناهان خود نفرین می کند ، بلکه لعن و نفرین می تواند از جانب افرادی که قدرت فوق طبیعی شیطان دارند و کسانی که مشغول جادوگری ، فساد ، "جذاب" ، توطئه و دیگران هستند که می توانند کارگردانی کنند ، به زندگی او وارد شود ( حتی لفظی) لعنت به زندگی او.

5. نفرین هایی نیز وجود دارد که شخص با اعلامیه های منفی بی فکر یا آگاهانه بر سر خود می آورد: "بگذار دست من خشک شود ..." ، "از پاهایم متنفرم ..." ، "من هیچ مغزی ندارم ..." ، "من یک فرد ناراضی هستم ..." ، "هیچ کس من را دوست ندارد ..." ، "دیوانه شوید ..." ، و غیره کلمات ما قدرت شگفت انگیزی دارند و وقتی به دنیای روح ارسال می شوند ، با تولید عمل اعلام شده ، به کسی که آنها را بر زبان آورده است برمی گردند. اعلامیه های صحیح ، که در زندگی ما نیز کارهای خود را انجام می دهند ، اما در حال حاضر با هدف ساختن ما ، همان قدرت را دارند. در کتاب امثال (18: 21-22) نوشته شده است: «از میوه دهان انسان شکم او پر شده است. با کار لبهایش راضی است. مرگ و زندگی در قدرت زبان است ... ". به هیچ وجه نباید حرفهای منفی در مورد خود و افراد دیگر بگویید.

6. من به خصوص می خواهم به نوع نفرینی که عمومی گفته می شود ، اشاره کنم. بنابراین ، به عنوان مثال ، یک قبیله یا خانواده با همین مشکل روبرو می شود: در این خانه همه در 40 سالگی می میرند ، بیماری های ارثی (به ویژه سرطان) ، طلاق در کل خانواده ، همه همیشه در فقر زندگی می کنند ، سقط جنین ها کل طایفه را در امتداد زن دنبال می کنند ، همه مردان در خانواده نوشیدنی و غیره اینها چیزی بیش از شیاطین نیستند که در نتیجه گناهان اجداد و خود ما ، به خانواده "چسبیده" و بدبختی و مشکلات را به روشی نامرئی به ارمغان می آورند. این ارواح ارثی با "چمدان" خود از والدین به فرزندان منتقل می شوند.

آیا راهی برای رفتن از تاریکی به نور ، از نفرین به نعمت وجود دارد؟ بله ، راهی وجود دارد! و پروردگار به شخص حق انتخاب می دهد: "زندگی و مرگ من به شما تقدیم کردم ، برکت و نفرین. زندگی را انتخاب کنید ، تا شما و فرزندانتان زنده بمانید »(تثنیه 30:19). و سپس خداوند به ما می گوید که برای برکت دادن باید چه کار کنیم: پروردگار را دوست بدارید ، به او گوش فرا دهید و احکام او را انجام دهید. مسیر زندگی به تخت خدا منتهی می شود ، اما فقط از طریق توبه از گناهان و پذیرش قربانی عیسی مسیح ، که مسیر ، حقیقت و زندگی است. او آمد تا عذاب دیده (مقید شیطان) را به آزادی رها کند.

نوشته شده است: "زیرا آخر قانون مسیح است ، به حق هر کسی که ایمان بیاورد" (رومیان 10: 4) ؛ "مسیح ما را از نفرین شریعت نجات داد. او خود نفرین را در جای ما تحمل کرد ، چنانکه در این باره گفته شده است: "لعنت بر هر که به درخت آویخته شود" (غلاطیان 3: 13) ؛ "او خود گناهان ما را در بدن خود بر روی درخت تحمل کرد تا ما ، به دلیل گناهان مرده باشیم ، برای عدالت زنده بمانیم: با نوارهای او شفا یافتی" (اول پطرس 2:24). ماهیت مرگ کفاره مسیح پذیرفتن نفرین بر خودش است.

باید اعتراف کرد که خود شما نمی توانید از گناه و عواقب ناشی از آن (نه از جانب خود و نه از عوام عمومی) آزاد شوید ، زیرا خود شما نمی توانید از لعن و نفرین و یا از نابودی ابدی نجات پیدا کنید. زیرا هر شخصی در قضاوت خدا ظاهر می شود و فقط یک چیز سرنوشت او را تعیین می کند - اینکه آیا او به عیسی مسیح تعلق دارد.

برای رهایی از نفرین و ورود به برکت چه باید کرد؟ اول از همه ، شما باید خود را در برابر خدا فروتن کنید ، گناهکاری خود را بپذیرید و از گناهان خود توبه کنید. پذیرش عیسی به عنوان پروردگار و ناجی خود ، زیرا تنها از طریق او می توانیم وارث پادشاهی خدا ، پسران و دختران خدای متعال شویم: "زیرا همه شما با ایمان به مسیح عیسی فرزندان خدا هستید" (غلاطیان 3:26). شروع به شرکت در جلسه م believeمنان که در آن حقیقت درباره خدای زنده و ناجی عیسی مسیح موعظه می شود ، کتاب مقدس را بخوانید و دعا کنید. با وزرای کلیسای مسیحی که در معرض حقیقت نعمت و نفرین قرار گرفته اند تماس بگیرید و کمک آنها را در دعا برای نجات بپذیرید. در مرحله بعد ، ما باید تمام درها را برای شیطان در زندگی خود ببندیم ، و خداوند را باز کنیم ، و احکام و اراده او را که در کلام او (کتاب مقدس) نوشته شده است ، انجام دهیم.

می پرسید چه باید کرد ، اگر شخصی از گناهان خود و اجدادش توبه کرد ، و به کلیسا رفت ، و کتاب مقدس را خواند و به درگاه خداوند دعا کرد ، و به وزرا برگشت ، و آنها جداگانه برای او دعا کردند ، و او بارها در خدمت شکستن نفرین بود ، و با این حال ... مشکلاتی وجود دارد از این گذشته ، عهد جدید بارها و بارها تأیید می کند: "اگر به گناهان خود اعتراف کنیم ، او با ایمان و عادل بودن ، گناهان ما را می آمرزد و ما را از هر گونه ناصالحی پاک می کند" (اول یوحنا 1: 9). چگونه جواب را پیدا می کنید؟

حتی در عهد عتیق نیز خداوند فرمود: «نفسی که گناه کند ، خواهد مرد. پسر تقصیر پدر را نخواهد داشت ، و پدر عیب پسر را نخواهد داشت ، عدالت صالح برای او باقی می ماند ، و گناه شریر برای او باقی است. و فاسق ، اگر از تمام گناهان خود كه مرتكب شده است برگردد ، و تمام احكام من را رعایت كند و قانونمندانه و درست رفتار كند ، زنده خواهد ماند ، نمی میرد. تمام جنایات او ، كه انجام داده است ، در خاطر او باقی نخواهد ماند ... "(حزقیال 18: 20522). و عهد جدید می گوید: "با کافران (گناهکاران) زیر یوغ شخص دیگری قرار نگیرید ، زیرا ارتباط عدالت با بی قانونی چیست؟ .. و بنابراین از میان آنها بیرون آمده و خود را جدا کنید ، خداوند می گوید ، و نجس را لمس نکنید. و تو را قبول می کنم. خداوند متعال می گوید ، و من برای شما پدری خواهم بود ، و شما پسران و دختران من خواهید بود. »(دوم قرنتیان 6: 14518). خداوند می فرماید که نه تنها توبه بلکه وحدت با خداوند ضروری است ، که به هماهنگی کامل زندگی شما با کلام خدا کمک می کند ، بنابراین هرگز به کارهای گناهکاران باز نخواهید گشت. و این یک روند است ...

پیروزی که عیسی مسیح بدست آورد ، قبلاً به همه معتقدان به مسیح اعطا شده است تا آنها بتوانند در برکت زندگی کنند ، بزرگترین آن خود خداوند است! اما وظیفه آنها نه تنها پذیرش این پیروزی بلکه حفظ آن است!

تهیه شده توسط ایرینا آندریچنکو ، ایرینا بویارسکیخ بر اساس کتاب درک پرینس ”برکت ها

و نفرین "و خطبه کشیش وادیم شیپیلوف" از نفرین تا برکت "

اول ، شما باید مفهوم نفرین را تعریف کنید. منظور من از لعن ، یک نیروی مخرب و شیطانی است که می تواند مدت کوتاهی یا طولانی را در مناطقی از زندگی فرد تحت تأثیر قرار دهد. خدا همیشه آغازگر نفرین در کتاب مقدس است.

در عهد عتیق صحبت های زیادی در مورد لعن و نفرین شده است. شاید مشهورترین قسمت در تثنیه باشد: "اگر به صدای خداوند ، خدای خود گوش ندهید و سعی نکنید تمام دستورات و احکام او را که امروز به شما امر می کنم ، به جا آورید ، تمام این نفرین ها بر شما وارد می شود و بر شما غلبه می کنند. لعنت بر تو [در شهر] و نفرین تو [در] مزرعه خواهد بود. لعنت بر انبارها و انبارهای تو. لعنت شده میوه رحم و میوه سرزمین شما ، میوه گاوها و میوه های گوسفندان شما خواهد بود. هنگام ورود لعنت خواهید شد ، و هنگام بیرون آمدن نفرین خواهید شد »(سفر دوم 28: 15-19).

در انتهای این فصل ، لعنت در متنوعی ترین حوزه های زندگی برشمرده شده است: سلامتی ، امور مالی ، خانواده ، جامعه و غیره. توجه داشته باشید که شرط اصلی م believeمنان در اثر نفرین این است: "اگر به صدای پروردگار خدای خود گوش نکنید و سعی نخواهید کرد که تمام احکام و احکام او را انجام دهید. " امتناع از اطاعت از خواست خدا که بر انسان آشکار شده ، نفرین هایی به همراه دارد. گفتگو نیز صادق است - از طریق فروتنی و اطاعت ، نعمتهای گوناگونی در زندگی مeverمن وارد می شود.

این وحی حضرت موسی بود. آیا نفرین در مورد ما ممنان عهد جدید اعمال می شود؟ اول ، من می خواهم به موقعیت مفسران محترم کتاب مقدس نگاه کنم که ادعا می کنند لعن ، در اصل ، نمی تواند در مورد هیچ م belمنی اعمال شود.

غالباً ، متن این نامه از رساله به غلاطیان نقل شده است: "مسیح ما را از سوگند شریعت فدیه داد ، برای ما سوگند شد - زیرا نوشته شده است: لعنت بر هر کسی که بر درخت آویزان باشد ، به طوری که برکت ابراهیم از طریق مسیح عیسی به غیره ها گسترش یابد ، تا روح موعود را با ایمان دریافت کنیم" (جال. 3: 13،14).

موضع این است که هر که در مسیح است آزاد است ، بنابراین هیچ لعنتی نمی تواند وجود داشته باشد - چنین شخصی دارای برکت است ، دوره. معمولاً به بسیاری از نمونه های نفرین های آشکار در زندگی مrsمنان پاسخ داده می شود که چنین افرادی ایمان ضعیف یا رابطه "غلط" با خدا دارند.

گاهی اوقات متنی از حزقیال نبی نقل می شود: "و کلام خداوند به من رسید: چرا از این ضرب المثل در سرزمین اسرائیل استفاده می کنید و می فرمایید:" پدران انگور ترش خوردند ، اما دندانهای کودکان لبه دار شد "؟ من زندگی می کنم! خداوند خدا می گوید ، - آنها این ضرب المثل را در اسرائیل پیش رو نخواهند گفت. زیرا اینک همه جانها از من هستند: همانطور که روح پدر است ، روح پسر نیز مال من است: روحی که گناه می کند ، آن روح خواهد مرد ... نفسی که گناه می کند ، خواهد مرد. پسر تقصیر پدر را نخواهد داشت ، و پدر عیب پسر را نخواهد داشت ، عدالت صالح برای او باقی خواهد ماند و گناه شریر برای او باقی خواهد ماند »(حزقیال 18: 1-4 ، 20).

من حتی چنین تعبیری را شنیدم: ظاهراً خداوند از طریق حزقیال ، نفرینی را كه قبلاً از طریق موسی گفته بود لغو كرد.

گفته می شود ، از زمان حزقیال ، اسرائیل و سپس کلیسا خارج از نفرین زندگی می کردند. این تعبیر بسیار عجیبی است ، فقط به این دلیل که کل تاریخ اسرائیل و کلیسا پر از شواهد خلاف آن است و در تناقض آشکار و آشکاری است.

بگذارید اکنون دیدگاه خود را بیان کنم. اول از همه ، خداوند هیچ جا کلام خود را لغو نمی کند. پیامبران مکاشفه موسی را تکمیل کردند و به دوران عهد جدید نگاه کردند ، اما چیزی از قانون را لغو نکردند. حتی مسیح این کار را نکرد: «فکر نکنید که من آمده ام تا قانون یا پیامبران را نقض کنم: من نیامده ام که تخریب کنم بلکه برای تحقق آنها بوده ام. زیرا به راستی به شما می گویم ، تا زمانی كه آسمان و زمین از بین بروند ، هیچ یك ذره یا یك ذره از شریعت نمی گذرد ، تا زمانی كه همه چیز تحقق یابد. »(متی 5: 17 ، 18).

حزقیال از چه حرف می زد؟ اولاً ، این مسئله فقط درباره لعن و برکت نیست بلکه یکی از اصول قضاوت خداوند است. این اصل را می توان به شرح زیر بیان کرد: قضاوت خداوند فردی است. پروردگار هر یک از ما را به صورت جداگانه قضاوت می کند ، نه به طور جمعی. این اصل در بسیاری از جاها در عهد جدید تأیید شده است. برای مثال: "چه کسی طبق عمل خود پاداش می دهد"(روم 2: 6) ، "زیرا همه ما باید در مقابل صندلی داوری مسیح حاضر شویم ، تا هر كس بتواند آنچه را كه در هنگام زندگی در بدن انجام داده خوب یا بد دریافت كند" (2 قرنتیان 5:10) و دیگران.

ثانیاً ، تفسیر متن حزقیال نبی بدون در نظر گرفتن متن پیامبر بزرگ دیگری به موازات آن غیرممکن است: "در آن روزها ، آنها دیگر نخواهند گفت:" پدران انگور ترش خوردند و دندانهای فرزندانشان لبه دار است "، اما هر کس به دلیل گناه خود خواهد مرد. هر که انگور ترش بخورد ، دندانهایش لبه می شود. خداوند می گوید ، روزهایی در راه است که من با خانه اسرائیل و با خانه یهودا عهد جدیدی می بندم ، نه همان عهدی که با پدران آنها در روزی که دست آنها را گرفتم تا آنها را از سرزمین مصر بیرون آورم ، می بندم. خداوند می گوید که آنها عهد من را شکستند ، گرچه من با آنها در اتحاد باقی ماندم. خداوند می فرماید: این عهدی است که پس از آن روزها با خاندان اسرائیل خواهم بست ، من قانون خود را در باطن آنها قرار خواهم داد و بر قلب آنها می نویسم ، و آنها خدای آنها خواهم بود و آنها قوم من خواهند بود. "(اهر. 31: 29-33) ...

پیامبر صریحاً می گوید که رهایی از نفرین ارثی فقط در آینده امکان پذیر خواهد بود ، یعنی در عهد جدید عهد جدید ، زمانی که خداوند قول داد به مردم قلب جدید و روح تازه ای ببخشد.

علاوه بر گناه فردی ، گناه شرکتی جامعه نیز وجود دارد. مجازات این گناه ، مانند هر کسی دیگر ، بلافاصله اتفاق نمی افتد ، بلکه با بلوغ آن. به عنوان مثال ، همه ما که در روسیه مدرن زندگی می کنیم ، نفوذ منفی خاصی را از جانب افرادی که مدتها درگذشته اند ، تجربه می کنند ، و آنها ایدئولوژی کمونیسم را با آتش و شمشیر کاشته اند. همچنین می توان به گناهان "جامعه درخشان" در دوران خودکامگی اشاره کرد ، که البته بدون آنها هیچ صحبتی از انقلاب نمی شد.

بنابراین ، ارمیا و حزقیال پیش بینی کردند که یک دوره معنوی کاملاً متفاوتی فرا خواهد رسید ، زمانی که مومنانی که خدا را دوست دارند این فرصت را دارند که از منطقه لعنت خارج شوند. جلال پروردگار ما که این عصر فرا رسیده است!

با این حال ، نفرین ها پس از مرگ و قیام مسیح به طور خودکار از بین نرفتند. بنابراین رسائل جدید عهد جدید به ذکر آنها ادامه می دهند ، اگرچه خیلی کمتر از آن است که در OT باشد. بنابراین ، در اولین فصل از رساله معروف و محبوب ترین ، پولس رسول سه بار در مورد نفرین صحبت می کند: "اما همانطور که آنها ، چون خدا را می شناختند ، او را مانند خدا جلال نمی بخشند و شکر نمی کنند ، بلکه در افکارشان ناپدید می شوند ، و قلبهای احمقانه آنها تاریک می شود ... سپس خداوند آنها را در شهوات قلبشان به ناپاکی فرو برد ، به طوری که آنها بدن خود را نجس کردند. .. خدا آنها را در برابر احساسات شرم آور تسلیم کرد: .. و چون آنها اهمیتی نمی دادند که خدا را در ذهن خود داشته باشند ، پس خدا آنها را به یک ذهن انحرافی تسلیم کرد - برای انجام فجور " (روم 1: 21-28).

سپس او تصمیم خود را در مورد گناهکار سنگین جامعه قرنتیان می نویسد: « تسلیم شیطان برای هدر دادن گوشتتا روح در روز خداوند ما عیسی مسیح نجات یابد " (اول قرنتیان 5: 5)

در اینجا آنچه در مورد کسانی که بدعت می گذارند گفته شده است: "اما حتی اگر ما یا فرشته ای از آسمان شروع به تبلیغ انجیل برای شما کنیم غیر از آنچه برای شما تبلیغ کردیم ، بگذار آناتم شود... همانطور که قبلاً گفتیم ، [بنابراین] و اکنون دوباره می گویم: هرکس که به شما بشارت دهد آن چیزی نیست که دریافت کرده اید ، بگذار آناتم شود» (Gal. 1: 8.9). آناتما قدرتمندترین اعلامیه نفرین در عهد جدید است. ضمناً ، متن زیر متعلق به پولس رسول است: "چه کسی خداوند عیسی مسیح را دوست ندارد ، آناتما ، ماراناتا"(اول قرنتیان 16:22).

و این چیزی است که رسول در مورد افرادی می گوید که در زمان ظهور دجال ، عشق به حقیقت را برای نجات خود قبول نخواهند کرد: "و برای این خدا یک عمل خطا برای آنها ارسال می کند ، تا آنها یک دروغ را باور کنند ، به طوری که همه کسانی که حقیقت را باور نکردند ، اما آنها که دوست داشتند نادرست بودن »(دوم رسولان 2: 11،12).

بنابراین ، می توانیم نتیجه گیری مشخصی داشته باشیم: اصل لعن خداوند برای نقض اراده خداوند که بر انسان آشکار شده است ، هم در عهد عتیق و هم در عهد جدید کار می کند. در حقیقت ، یک نفرین یک نعمت است ، زیرا این یک سیگنال قدرتمند برای یک شخص است: شما در مسیر اشتباه حرکت می کنید! برگرد و خواست خدا را انجام بده!

شرایطی را تصور کنید که به شخصی ماشین خوب داده می شود ، هدف حرکت تعیین می شود ، اما او بزرگراه را ترک کرده و جاده را طی می کند که انتهای آن ورطه است. اگر در این حالت ، مکانیزمی روشن شود که مانع از پیشرفت بیشتر فرد شود ، مثلاً یک ماشین دائما خراب می شود ، شخص از نظر جسمی بیمار است ، پس این همه شر است یا خوب؟

البته ، نفرین ها فقط در حوزه معنوی یا بهتر بگوییم در حوزه نفسانی زندگی یک م belمن عمل می کنند. لعن ها هیچ ارتباطی با روح احیا شده ندارد ، زیرا "ما می دانیم که هر کسی که از خدا به دنیا آمده گناه نمی کند. اما کسی که از خدا به دنیا آمده خود را نگه می دارد و شخص شرور به او دست نمی زند. »(اول یوحنا 5:18).

اگر اصل برکت و لعن در عهد جدید لغو نشود ، پس چگونه می توان متن فوق را تفسیر کرد: "مسیح ما را از سوگند قانون نجات داد ، برای ما لعنت شد - زیرا نوشته شده است: لعنت هر که به درخت آویزان باشد ، به طوری که برکت ابراهیم از طریق مسیح عیسی به غیریهودیان تا بتوانیم روح موعود را با ایمان دریافت کنیم »(جال. 3:13 ، 14).

در اینجا یک وعده شگفت انگیز برای آن مسیحیانی داده شده است که فهمیدند لعنتی خاص در زندگی آنها جاری است ، ریشه پیدا کرده ، توبه کرده و اکنون می خواهند در آزادی روح و برکت زندگی کنند.

مسیح مقدسات را برای همیشه کامل و کامل قرار داد. او برای نجات کامل ما کاملاً همه کارها را انجام داد ، اما مسئولیت ما این است که با ایمان وارد نجات خود شویم. این اصل در تمام جنبه های تبادل بزرگ صلیب اعمال می شود. به عنوان مثال ، ما معتقدیم که با راه راه های عیسی بهبود یافتیم (1 پت. 2:24) ، اما آیا بیماری دیگر بدن ما را لمس نمی کند؟ آیا بهبودی بدون کشمکش ایمان اتفاق می افتد؟ علاوه بر این ، این مبارزه اغلب شدید است ، و حتی گاهی اوقات از دست داده است ...

این مسئله حتی در زمان موسی و یوشع نیز وجود داشت. زمین توسط خدا به آنها داده شد ، اما آنها باید با یک مبارزه سخت و سرسختانه به مالکیت خود بپردازند.

همین امر در رابطه با نفرین کاملاً صادق است. آنها البته در گورخر توسط مسیح شکست خورده اند ، و هنگامی که ما خواست خدا را انجام می دهیم ، دیگر جایی برای لعنت در زندگی مeverمن وجود نخواهد داشت. اما البته ، این همیشه به طور خودکار اتفاق نمی افتد. بیماری ها ، شیاطین و نفرین ها معمولاً بدون درگیری از بین نمی روند.

خدا را شکر که مسیح از قبل همه چیز را برای پیروزی کامل ما انجام داده است! بجنگیم و برنده شویم!

اولگ ، کراسنودار

چگونه می توان نفرین های موجود در کتاب مقدس را در مزمور 108 درک کرد؟

سلام. علت این سوال خواندن مزمور 108 یا بهتر بگوییم نفرین در مزامیر است. مزامیران درباره وفاداری خود به خدا و پیمان او آواز می خوانند. این اشتیاق غیرتمندانه برای دفاع از حق است که کلمات نفرین را که اغلب در متن آنها یافت می شود ، توضیح می دهد. آنها دعا کردند که خدا "بازوی شریر و شریر را بشکند" (ص 9:15) ، "دندانهای آنها را بشکند" (ص 57 ؛ 6) و "خشم خود را بر روی آنها بریزد" (ص 67: 22-28 ) چنین "تقاضاهایی" نه به وسیله انتقام جویی شخصی ، بلکه با اعتراض به کسانی که از شرافت و وجدان محروم می شوند ، با بدی و خیانت به خیر پاسخ می دهند (مزمور 108: 4-5) ، و مهمتر از همه ، تمایل شدید خداوند به محکوم کردن گناه و تأیید کار او بر روی زمین. البته زندگی نماز مسیحیان با یهودیان باستان متفاوت است. اما ، برای تحقق اراده خدا یا آمدن قریب الوقوع مسیح دعا می کنیم ، همچنین برای اتمام قضاوت درباره شریر و پاداش صالحان دعا می کنیم. سوال! کتاب مقدس می گوید که همه کتاب مقدس الهی است ، برای ویرایش مفید است ، و غیره. بنابراین ، کتاب مقدس به ما می آموزد که کسانی را که علیه خدا قیام می کنند ، لعن و نفرین می کنیم ، به انسانهای خوب و صالح بد می ورزیم. اما این گفته نمی تواند درست باشد ، زیرا این با آموزه های مسیح که پیروان خود را به دوست داشتن دشمنانشان و بازپرداخت شر و بدی به شر دعوت می کند ، مغایرت دارد. او یاد داد که برکت دهد ، نه لعن. اگر تعالیم یهود برای شرارت انجام شده چشم طلب عذاب چشم می کند ، پس چرا خواندن این مفروضات غیرمسیحی به مسیحیان توصیه می شود؟ با پیروی از منطق تفسیری که در بالا شرح داده شد ، می توان دولتی را لعن و نفرین کرد که با صدور قوانینی ضد مردمی و عدم اجرای صحیح وظایف حفاظت و اطمینان از رفاه مردم ، به مردم خود شر می ورزد. شما می توانید مشرکان ، بدعت گذاران ، جنایتکاران را لعن و نفرین کنید زیرا آنها شرارت می کنند. با خواندن مزامیر ، که طبق تعالیم کلیسا ، کتاب مقدس الهام گرفته شده است ، مسیحیان آنچه را که می خوانند از قلب خود عبور می دهند و طرز تفکری را که در کتاب مقدس مشاهده می کنند ، می پذیرند. به من بگویید چرا مردم را با چنین تناقضاتی وسوسه می کند؟ چرا باید یک چیز به مردم یاد داد ، و بلافاصله کاملاً عکس این را نشان داد؟

سلام! ابتدا ، می خواهم به شما بگویم که مزمور 108 به طور سنتی نبوی در نظر گرفته می شود ، در آن حضرت داوود پیامبر مقدس خیانت به یهودا اسکاریوتی را پیش بینی می کند ، و نفرین های او هم در مورد خود یهودا اسکریوت و هم در قبال مصلوب شدن مسیح اعمال می شود ، که توسط رسول مقدس پطرس در اعمال اعمال تأیید می شود رسول ثانیا ، من سخنان سنت جان داوودی را به شما می دهم ، که در گفتگوی خود با این مزامیر می نویسد:

"همان را می توان در اینجا گفت ، یعنی ، تحت عنوان نفرین ، پیشگویی ساخته شد ، که به معنی و پیشگویی وقایعی است که برای یهودا اتفاق افتاده است ، و سپس یک موضوع دیگر را لمس می کند ، یعنی: او علیه برخی از افرادی صحبت می کند که تا کشیش قیام می کنند ، به طوری که ما آنها می دانستند که شورش در برابر کاهنان خدا و استفاده از نیرنگ و دروغ علیه آنها چقدر بد است. آنچه در اینجا گفته می شود چیزی بیش از پیشنهادی نیست که برای کسانی که همسایگان خود را آزرده خاطر می کنند و با خیانت و خباثت علیه افرادی که هیچ کار اشتباهی مرتکب نشده اند قیام می کند ، خواهد بود. اگر مزامیر خواست که فرزندانش نیز مجازات شوند ، از این کار خجالت نکش عزیزم. در اینجا او کودکان را کسانی می خواند که خودشان در رذایل این گونه افراد مشارکت دارند.

و وی در ادامه می نویسد: "در اینجا قدرت مجازات و مدت زمان عذاب نشان داده شده است و با هم چنین پیشنهاد می شود که بدبختیهای همه مردم از خود آنها ناشی از گناه آنها باشد ، وقتی که آنها خودشان با اعمال و اعمال خود خوب را رد می کنند و خود را مجازات می کنند."

بنابراین درک سنتی ارتدوکس از این مزامیر به شرح زیر است: این یک پیشگویی در مورد خیانت مسیح توسط یهودا اسکریوت و هشدار به آن دسته از افرادی است که نسبت به همسایگان خود بدخواه هستند تا با یادآوری مجازات خدا به خائنان و شرور ، آنها را از گناه دور کنند.

ثالثاً ، شما می دانید که مزامیر هنوز عهد عتیق است. و ما باید درک کنیم که این زندگی قدیمی بشر است ، که مسیح تحقق بخشید و عهد جدید را به ما داد. و اگر کلیسا از این مزامیر در پرستش استفاده می کند ، درک درست آن ضروری است. با خواندن این مزامیر ، کلیسا به ما یادآوری می کند که چه مانده ایم ، که عهد مسیح ما را به عهد جدید آورده است ، اما این "عهد عتیق" نیز باید به درستی درک شود. داود نبی ممکن است مقدس باشد ، اما او نیز گناه کرد. او اشتباه می کرد ، و اشتباهات او برای ما نیز نمونه است.

و یک بار دیگر به شما پیشنهاد می کنم تفسیر مزمور 108 از جان داوود را بخوانید. و به طور خاص ، کلمات ذکر شده در بالا: "در اینجا قدرت مجازات و مدت زمان عذاب نشان داده شده است و با هم پیشنهاد می شود که بدبختی های همه مردم ناشی از خود آنها است ، از گناه خود ، زمانی که آنها با اعمال و اعمال خود خوب را رد می کنند و خود را افشا می کنند مجازاتها "

در كتب مقدس مقدس كلمه "نفرین" بیش از صد بار ذکر شده است. با این حال ، این هیچ ارتباطی با "فساد" یا "چشم بد" اختراع شده ندارد. از این گذشته ، دلیل اصلی همه مشکلات در عدم تمایل خود شخص برای کنار گذاشتن برده داری گناه است.

از فرشته افتاده تا آدم افتاده

امروز با در نظر گرفتن نوعی سرنوشت شیطانی می توانید با افرادی ملاقات کنید که از افتادن به لعنت بسیار ترسیده اند. در حقیقت ، وجود این ترس ناشی از عدم ایمان به عشق خداوند است.

از دیدگاه کتاب مقدس ، لعن مخالف برکت است ، بزرگترین گناه در برابر دستور دوست داشتن خدا و همسایه.

لازم به ذکر است که مفهوم "نفرین" در زمان های بسیار دور عهد عتیق ظاهر شده است. استفاده فعال از آن در زندگی بشر در نتیجه سقوط بدنام اولین والدین ما در بهشت \u200b\u200bرخ داده است.

بعد از اینکه آدم و حوا میوه تحریم شده را به تحریک یک فرشته افتاده خوردند ، اولین جمله در تاریخ کتاب مقدس تلفظ شد: "و خداوند خداوند به مار گفت: چون این کار را کردی ، در برابر همه گاوها و در برابر همه حیوانات مزرعه نفرین شده ای. در شکم خود قدم خواهید زد و در تمام روزهای زندگی خود غبار خواهید خورد »(پیدایش 3:14).

این عبارت فقط مربوط به مجازات یک حیوان نامعقول نیست. این در درجه اول مربوط به وضعیت شیطان خود ذلیل است (در آن زمان که قبلاً از آسمان به زمین افتاده بود): او محکوم به خزیدن بر روی زمین ، تغذیه از رذایل انسانی و قساوتهایی بود که نتیجه حیله های موذیانه او است.

پس از آنكه قابیل برادر كوچكتر خود هابیل را كشت ، خدا حكم سنگینی را به قاتل صادر كرد: "و اکنون شما از زمین لعنت شده اید که دهان خود را برای دریافت خون برادرتان از دست شما باز کرده است. وقتی زمین را می کارید ، دیگر قدرت خود را به شما نمی دهد. شما تبعید و سرگردان روی زمین خواهید بود »(پیدایش 4: 11-12).

در اینجا لعنت مستقیماً متوجه شخص می شود: این شامل عقیم بودن خاک و سرگردانی بی خانمان است. تا لحظه ای که پسر بزرگ آدم مرتکب چنین کار سنگین شد ، زمین او را به عنوان منبع غذا و محل زندگی در خدمت او قرار داد. پس از آن ، آغشته به خون یک فرد بی گناه ، به ابزاری برای مجازات قاتل تبدیل می شود و او را از مواهب طبیعی خود محروم می کند.

جملات پس از طغیان

نژاد بشر پس از زنده ماندن از طوفان جهانی ، در شخص پسر کوچک نوح ، هام لعنت شد. او با دیدن برهنگی پدرش (مست شراب و خوابیده در چادر) ، با تمسخر و تمسخر به برادرانش یافت و شم گفت.

هنگامی که نوح از خواب بیدار شد و از این موضوع مطلع شد ، بلافاصله حکمی در مورد تخمه هام صادر کرد: "و او گفت ، نفرین کنعان است. او برده بندگانش برای برادرانش خواهد بود. »(پیدایش 9 ، 25)... تاریخ تحقق این پیشگویی وحشتناک را نشان داده است: اولاد هام ابتدا توسط فرزندان سام (در زمان فتح سرزمین موعود) و سپس توسط قبایل یافت - پارسها ، یونانی ها و رومی ها - کشته یا برده شدند.

در آینده ، نگرش به نفرین نه تنها با بسیاری از شرایط زندگی همراه بود ، بلکه بر اساس قوانین یهود نیز بود. یک نمونه معمول ، یک رابطه قراردادی با خداست: در صورت حفظ دستورات او ، به بنی اسرائیل قول یک برکت داده شد ، و در صورت نقض - \u200b\u200bیک نفرین.

بنابراین ، قبل از ورود به سرزمین موعود ، هر 12 قبیله اسرائیل با خدا وارد میثاق (قدیم) شدند. برای این منظور ، یک قسمت از مردم (نمایندگان شش قبیله) برای برکت دادن به مردم در کوه گریزیم ایستادند و قسمت دوم (نمایندگان شش قبیله دیگر) - در کوه ابال برای اعلام نفرین.

آنها به خاطر گناهان سنگین نفرین شدند: بت پرستان ، گاوها ، زانران ، قاتلان ، پدر و مادرهای نفرین کننده ، قضات ناصالح و سایر متخلفان قانون خدا.

پس از آنکه بنی اسرائیل اریحا را به طور کامل نابود کردند ، فرمانده آنها جوشوا کلمات زیر را بیان کرد: او بر اولین فرزند خود بنیان خواهد گذاشت و بر روی کوچکترین خود دروازه های خود را خواهد گذاشت. "

یک مورد بسیار جالب در مورد الیشای نبی اتفاق افتاد که بچه های کوچک او را طاس می نامیدند. واکنش او نسبت به این قلدری بسیار خشن بود: "او برگشت و آنها را دید و به نام خداوند لعنت کرد. و دو خرس از جنگل بیرون آمدند و چهل و دو کودک را خوردند »(دوم پادشاهان 2:24).

ایوب با درد و رنج ، که خود را در موقعیت های دشوار زندگی قرار داده است ، روز تولد خود را نفرین کرد. و پیامبر دیگری نه تنها روز تولد ، بلکه همچنین مردی که پدرش را به خبر تولد پسرش - نبی آینده ارمیا - رساند ، نفرین کرد.

با این حال ، حتی در آن دوران های دور ، یهودیان ارتدکس به انواع "فساد" و "چشم بد" اهمیت نمی دادند. در امثال پادشاه سلیمان این گفته شده است: "همانطور که گنجشک به پرواز در می آید ، همانطور که پرستو پرواز می کند ، لعنت غیر مستحق عملی نخواهد شد" (ضمیمه 26: 2)

تکفیر کردن

در زمان های عهد جدید ، نگرش نسبت به لعن تغییر می کند: مسیح ما را از سوگند قانون نجات داد ، و تمام گناهان ما را بر عهده گرفت. و البته ، هرکس که منجی را قبول نکند ، خود به خود تحت محکومیت قانون خدا قرار می گیرد. به همین دلیل است که رسول رسول (به زبان اسلاوی کلیسا) می گوید: "هر كه خداوند ، عیسی مسیح را دوست ندارد ، لعنت شود ، ماران-آفا" (1 قرنتیان 16:22).

در ترجمه روسی ، به جای عبارت "نفرین شده" ، کلمه "آناتما" نوشته شده است که به معنی "تکفیر" یا "نفرین" است. با این حال ، این آیه در مورد خود نكوهش گناهكار است ، و نه در مورد تمایل مسیحیان به نفرین كسی ، زیرا هدف اصلی كلیسا بركت دادن و پس انداز است ، نه لعن و نفرین.

"کسی که خدا را دوست ندارد ، او حتی قبل از قضاوت آخر خود را از او تکفیر می کند"

در مورد عبارت "Maran-afa" ، آن (از زبان سوری) به عنوان "بیا ، پروردگار ما" ترجمه شده است. بنابراین ، عبارت رسولی ذکر شده را باید به شرح زیر درک کرد: هر کس خدا را دوست ندارد ، او حتی قبل از آمدن دوم مسیح ، خود را از او تکفیر می کند ، خیلی قبل از آخرین قضاوت

در اینجا نحوه گفتن سنت تئوفان گوشه گیر در مورد آن آمده است:

"ذات مسیحیت در ترکیب با پروردگار ضروری است. اما چه کسی در ترکیب است ، چگونه می تواند خداوند را دوست نداشته باشد؟ اگر کسی خداوند را دوست ندارد ، این یک نشانه مستقیم است که او با او متحد نیست. و اگر با او در اتحاد نباشد ، پس او با مسیحیت بیگانه است ، با بدن کلیسا بیگانه است ، خود را از او تکفیر می کند ، اگرچه نام یک مسیحی را یدک می کشد ، - آناتم و بنابراین از بدن کلیسا تکفیر می شود ... ".

اگر شخصی خارج از کلیسا باشد ، که بدن مسیح است ، پس خودش هم خود را از فیض الهی و نجات برای زندگی ابدی محروم می کند. بنابراین ، شما باید نه به تهدیدهای اعمال غیبی خارجی کسی ("آسیب" ، "چشم بد" و غیره) بلکه به وضعیت درونی خود توجه کنید.

اگر شخصی با خدا در صلح باشد ، در این زندگی از هیچ چیز نمی ترسد: "خداوند نور و نجات من است ، پس از چه کسی باید ترسید؟ خداوند سنگر زندگی من است ، پس از چه کسی باید ترسید؟ " (مزمور 26: 1).

موردی از زندگی یک نفر

در زندگی پیر پاییسیوس آویاتوگوریتس ، موردی در مورد فلج شگفت انگیز یک مرد جوان شرح داده شده است: برای سالها بدن او مانند یک بدن چوبی بود و به هیچ وجه خم نمی شد ...

این چگونگی شهادت خود بزرگتر در این باره است: «من شروع به پرسیدن س andال کردم و فهمیدم کسی این جوان را لعنت کرده است. چی شد؟ و این چه چیزی است: یک بار که او به مدرسه می رفت ، سوار اتوبوس شد و روی صندلی سقوط کرد. در ایستگاه اتوبوس ، یک کشیش پیر و یک پیرمرد وارد اتوبوس شدند و در کنارش ایستادند. کسی به او گفت: "برخیز ، جای خود را به بزرگان بده." و او ، به هیچ کس توجه نکرد ، حتی بیشتر سقوط کرد. سپس پیرمردی که در کنارش ایستاده بود به او گفت: "اینگونه کشیده است و تا ابد خواهی ماند - نمی توانی بنشینی." و این نفرین جواب داد. می بینید که چگونه: مرد جوان با فردی گستاخ بود. او می گوید: "چرا من می خواهم بلند شوم؟" من هزینه جایگاه خود را پرداخت کردم. " بله ، اما دیگری نیز پرداخت کرد. یک مرد پیر و محترم ایستاده است و شما یک نوجوان نشسته اید. من به او گفتم: "این همان اتفاقی است که افتاده است." - برای سالم شدن سعی کنید توبه کنید. تو به توبه نیاز داری. " و همین که مرد بدبخت گناه خود را فهمید و فهمید ، بلافاصله سالم شد. "

طبق گفته Paisiy Svyatogorets ، لعن وقتی معتبر باشد که واکنشی به بی عدالتی باشد. به عنوان مثال ، اگر شخصی سو ab استفاده کننده خود را نفرین کند ، کلماتی که با عصبانیت وحشتناک گفته می شوند می توانند قدرت واقعی داشته باشند. کسی که لعنت به او سوق داده شود فقط در این زندگی عذاب می کشد. و کسی که نفرین از او نشأت می گیرد ، این خطر را دارد که نه تنها در زمین ، بلکه در ابدیت خود را به عذاب بیندازد (اگر در کلیسا توبه نکرده و اعتراف نکند).

"لعن به شخصی که شما را آزرده ، به نظر می رسد اسلحه برداشته و او را می کشید. با چه حقی این کار را می کنید؟ مجرم هر کاری با شما می کند ، شما حق ندارید او را بکشید. اگر شخصی به شخصی نفرین کند ، به این معنی است که عصبانیت در او وجود دارد. شخصی وقتی دیگری را با اشتیاق ، با خشم ، برای او آرزوی آسیب می کند ، نفرین می کند "، - زاهد آتوس گفت.

به گفته بزرگتر ، تنها با اعتراف و توبه می توان خود را از لعنت رها کرد. او در داستان خود به کسانی که موارد مشابهی را تجربه کرده اند اشاره می کند: "افرادی که از لعنت رنج می بردند ، فهمیدند که به دلیل مقصر بودن در چیزی لعنت شده اند ، توبه کردند ، اعتراف کردند و همه مشکلات آنها متوقف شد. اگر کسی که مقصر است بگوید ، "خدای من ، من فلان ظلم را کردم. مرا ببخش!" - و با درد و اخلاص در مورد گناهان خود در اعتراف به کشیش بگوید ، خداوند توبه کننده را می بخشد ، زیرا او خداست ".

در تماس با