سنت متدیوس پیشنوشا کمک می کند. متدیوس ارجمند، ابی پیشنوش. تروپاریون به سنت متدیوس پشنوشسکی

17 ژوئن مصادف با 625 سالگرد درگذشت بنیانگذار صومعه نیکولو-پشنوشسکی، یک شاگرد وفادار است.

زمان زندگی زمینی راهب متدیوس به قرن چهاردهم رسید، زمانی که روس زیر یوغ هورد بود و درگیری های داخلی شاهزاده ها از هم پاشید. اما در همان زمان، مرحله جدید و بسیار مهمی در زندگی معنوی کشور و کلیسای ارتدکس آغاز شد. این اول از همه با نام سنت سرگیوس رادونژ مرتبط است. قدیس سرگیوس با سرمشق زندگی و اوج روح خود، روح سقوط کرده مردم بومی خود را ارتقا داد و ایمان به آینده دمید. زاهد بزرگ نمونه ای از زندگی مسیحی را به مردم نشان داد، انگیزه جدیدی به کار رهبانی و سازماندهی زندگی رهبانی بر اساس اصول واقعاً انجیلی داد. به گفته وقایع نگار، "هگومن سرزمین روسیه"، همانطور که معاصرانش او را می نامیدند، "رئیس و معلم کل صومعه در روسیه" شد.

سنت سرگیوس با الگوی زندگی خود روح سقوط کرده مردم را بالا برد

اگر بسیاری از اولین صومعه های روسیه، از زمان پس از صومعه کی یف-پچرسک، سنوبیتی بودند، پس از آغاز قرن چهاردهم عملاً هیچ منشور سنوبیتی در هیچ کجا باقی نمانده بود. صومعه‌های ویژه غالب بودند، جایی که هرکس به صلاحدید خود خود را نجات داد و در آن‌ها مقدار کمی از روح دارچین باستانی باقی مانده بود. در این زمان، پایه های جامعه مسیحی را که در کتاب اعمال رسولان شرح داده شده است، زنده می کند: بسیاری از کسانی که ایمان آوردند یک دل و یک روح داشتند. و هیچ کس چیزی از اموال او را مال خود نمی نامید، بلکه در همه چیز مشترک بودند(اعمال رسولان، 4، 32)، راهب سرگیوس رادونژ یک حکومت جمعی را در صومعه خود معرفی و گسترش داد. بنابراین ، در صومعه ترینیتی سرگیوس ، سنت معنوی باستانی و مدرسه زاهدانه احیا شد ، که در آغوش آن تعداد زیادی مرتاض ارتدکس شگفت انگیز رشد کردند. آنها مانند "پرندگان قرمز" از لانه بومی خود در سراسر روسیه پراکنده شدند و طبق دستور مربی بزرگ خود اقامتگاه های جدیدی ایجاد کردند. به لطف جنبشی که توسط مرتاض رادونژ در قرون XIV-XV آغاز شد. بسیاری از صومعه های جدید پدید آمدند.

قدیس سرگیوس با مثال و دستور او شاگردان بسیاری را آماده کرد که به کار او ادامه دادند.

یکی از نزدیکترین شاگردان سرگیوس رادونژ متودیوس بود

یکی از نزدیکترین شاگردان سنت سرگیوس رادونژ متودیوس بود که بعدها بنیانگذار صومعه ای به نام رودخانه پشنوشه شد. فهرست اصلی زندگی سنت متدیوس که در آن حقایق زندگی بنیانگذار صومعه پیشنوش می توانست با جزئیات بیشتری ارائه شود، در پایان قرن هجدهم گم شد. بنابراین، همانطور که مورخ برجسته صومعه نیکولو-پشنوشسکی K.F. کالایدوویچ، "جزئیات زندگی مقدس این قدیس ... بسیار کمی شناخته شده است." ما به هیچ مدرک مکتوب یا اطلاعاتی در مورد تاریخ تولد او یا اینکه پدر و مادرش چه کسانی بودند یا چه طبقه ای بود، از کجا بود و قبل از آمدن به سنت سرگیوس رادونژ چه می کرد، نرسیدیم. آنچه ما در مورد راهب متدیوس می دانیم در سنت شفاهی از نسلی به نسل دیگر از راهبان صومعه ای که او در پیشنوش تأسیس کرد، منتقل شد. نویسنده دست نوشته "تواریخ صومعه نیکولو-پشنوشسکی" که در قرن نوزدهم ایجاد شد، هیرومونک جروم (سوخانوف)، نوشت: "از زمان های بسیار قدیم پدران ما به پدر مقدس متدیوس احترام می گذاشتند، نه با یادگارها یا زندگی نامه او، اما به نام مقدس او، پس نیازی به گوش دادن به نظرات ناپسند و ناسازگار و کنجکاوی در مورد آنچه قبلاً نازل نشده است نداریم.» شاید مشیت ویژه ای از خداوند در این امر وجود داشته باشد که فقط مهم ترین، مهم ترین را در حافظه فرزندان حفظ کند و جزئیات دیگر نه چندان مهم را در تاریکی فراموشی رها کند.

متدیوس در نوشته های خود راه معلم معروف خود را تکرار کرد

ظاهراً، در حالی که هنوز کاملاً جوان بود، در اواسط قرن چهاردهم، متدیوس به صومعه سنت سرگیوس آمد، به برادران پیوست و یکی از اولین پیروان زاهد بزرگ شد. درباره تأثیری که St. سرگیوس به شاگردش می گوید که در نوشته های خود متدیوس در واقع راه معلم برجسته خود را تکرار کرده است.

St. متدیوس چندین سال را با "ابیت سرزمین روسیه" گذراند و سپس مانند مربی بزرگ خود، شاهکار خود را با یک گوشه نشین در مکانی متروک آغاز کرد. در سال 1361 به برکت استادش به جنگل ها و باتلاق های نفوذ ناپذیر در حوالی دمیتروف بازنشسته شد. در آن جا در فاصله 25 مایلی شهر، در محل تلاقی یخرما و رودخانه کوچک پیشنوشا، زاهد حجره خود را بنا کرد و مدتی در خلوت کامل در مکانی محصور در جنگل های غیر قابل نفوذ و باتلاق ها زندگی کرد. با این حال شهری بر بالای کوه نمی تواند پنهان شود(متی 5:14). قدوسیت زندگی زاهد به جهانیان شناخته شد و به زودی مردم تشنه زندگی و تعلیم الهی در اطراف او جمع شدند.

ویژگی سنت پترزبورگ بسیار گویاست. متدیوس، در افسانه ای در مورد تأسیس صومعه به او داده شده است. طبق افسانه، هنگامی که یک شاهزاده محلی که می خواست زاهد را از سرزمین خود بیرون کند، وارد سلول او شد، "پیرمردی را دید که مانند فرشته خدا در فقر وصف ناپذیری زندگی می کند." . و به تدریج، در خلال گفتگو با راهب، شاهزاده "با نگاه کردن به زندگی خدایی خود تحت تأثیر قرار گرفت"، خشم خود را به رحمت تبدیل کرد، عاشق او شد و از او خواست که در سرزمین شاهزاده بماند.

به تدریج بر تعداد برادران افزوده شد و نیاز به ساختن کلیسا پدید آمد. سپس راهب سرگیوس رادونژ به دیدار شاگرد خود رفت و برکت خود را داد تا صومعه را به مکانی راحت تر، وسیع تر و خشک تر، در آن سوی رودخانه یخروما، تا دهانه پیشنوشا منتقل کند. در اینجا اولین کلیسای چوبی به نام معجزه گر سنت نیکلاس میرا ساخته شد و صومعه به این قدیس خدا که عمیقاً مورد احترام مردم روسیه بود وقف شد.

موسس صومعه خود روی ساخت کلیسا و حجره ها کار کرد

همانطور که در سنت شفاهی حفظ شده توسط ساکنان صومعه نشان داده شده است، نام رودخانه، و از آن نام صومعه ("Nikolo-Peshnoshsky") به طور مستقیم با آثار راهب متدیوس مرتبط است و از این واقعیت ناشی شده است. که موسس صومعه به پیروی از معلم خود، خود در ساخت کلیسا و حجره ها کار کرده و کنده های چوب را از رودخانه عبور داده است ("بار پدش").

پس از تأسیس صومعه نیکولو-پشنوش، سنت. متدیوس، به برکت سنت سنت. سرگیوس اولین راهب آن شد و راهبان زیادی تحت رهبری خود داشت. همانطور که سنت شفاهی می گوید، St. St. متدیوس مخصوصاً به خاطر رحمت خود نسبت به فقرا، یتیمان و بیوه ها تجلیل کرد. عشق به فقر، سخت کوشی، فروتنی و فروتنی، رحمت، خلوص معنوی و بی گناهی - اینها ویژگی های اصلی سنت متدیوس است که با نیروی شاعرانه در آکاتیست بیان می شود.

تمام صومعه هایی که توسط شاگردان سنت سرگیوس تأسیس شده بودند، اشتراکی بودند. بنابراین، صومعه نیکولو-پشنوشسکی، ایجاد شده توسط راهب متدیوس، نیز منشور سنوبیتی دریافت کرد. از همان ابتدای صومعه، این صومعه به طور هماهنگ مناطقی از فعالیت های رهبانی مانند زهد یا زهد رهبانی و ساختار جمعی زندگی رهبانی را ترکیب کرد.

معروف است که قدیس سرگیوس مراقبت معنوی از شاگرد خود را رها نکرد و اغلب به دیدار او می رفت. طبق افسانه، St. سرگیوس اغلب در پیشنوشا نزد شاگرد خود می آمد و سنت. متدیوس، به قول تروپاریون، "در مسیح، همکار و همراه روزه قدیس سرگیوس" بود.

تا انقلاب سال 1917، در دو مایلی صومعه نیکولو-پشنوشسکی، مکانی با کلیسای کوچک به نام "مکالمه" مورد احترام بود. در اینجا، طبق افسانه، راهبان سرگیوس و متدیوس به روزه و نماز مشترک بازنشسته شدند. شاگرد و معلم هم همکار بودند: معلوم است که با هم حجره ها را برپا کردند، دو حوض کندند و کوچه نارون کاشتند.

راهب متدیوس بیش از 30 سال بر این صومعه حکومت کرد. در این مدت صومعه مستحکم تر شد و بازسازی شد. شهرت سنت متدیوس به دوردست ها گسترش یافت و بسیاری از ساکنان را به صومعه او جذب کرد. در 8 اکتبر 1392 (25 سپتامبر، به سبک قدیمی)، سنت سرگیوس رادونژ در خداوند آرام گرفت. و گویی که نمی خواست از استادش جدا شود، پیشنوش به زودی به دنبال او رفت. راهب متدیوس در 17 ژوئن 1393 (4 ژوئن به سبک قدیمی) درگذشت. بر اساس افسانه، زمانی که ابوت متدیوس در حال مرگ بود، به برادران برکت داد تا زندگی اجتماعی را حفظ کنند و به فقرا و غریبان رحم کنند.

راهب متدیوس در سال 1549 در شورای مسکو به عنوان یک قدیس معرفی شد و مواد لازم برای قدیس توسط یکی دیگر از رهبران برجسته صومعه نیکولو-پشنوشسکی، ابوت بارسانوفیوس - سنت بارسانوفیوس آینده کازان تهیه شد.

در قرن چهاردهم، صومعه روی پشنوش یک جامعه صومعه کوچک با یک کلیسای چوبی به نام سنت نیکلاس شگفت‌انگیز بود. سه قرن و نیم پس از تأسیس، در آغاز قرن هجدهم، این صومعه به صومعه ای بزرگ با کلیساهای سنگی و برج ناقوس، دیوارها و برج های قدرتمند تبدیل شد و به یکی از بزرگترین مراکز معنوی در منطقه مسکو تبدیل شد. .

در دوره های مختلف تاریخی، صومعه ای که توسط راهب متدیوس تأسیس شد، دوره های رونق و ویرانی، زمان صلح آمیز و تهاجمات دشمنان را شاهد بود، توسط متروپولیتن افلاطون (لوشین) "لاورای دوم" نامیده شد، آن را دو بار بسته و بازگشایی کرد. قرن 18 و 20 سرانجام، پس از آخرین ویرانی، این صومعه در سال 2007 احیا شد، آخرین صومعه اسقف مسکو. از آن زمان، تمام کلیساهای صومعه از جمله کلیسایی به نام سنت متودیوس پیشنوشا بازسازی شدند.

چنین احیای سریع صومعه، که در مدت زمان کوتاهی با معیارهای تاریخی رخ داد، همانطور که ساکنان معتقدند، به لطف شفاعت اولین راهبایی که صومعه خود را حمایت می کند، ممکن شد. نام سنت متدیوس پشنوش در صومعه بسیار مورد احترام است. برادران و زائران متعدد برای نماز و عبادت به حرم بر فراز آثار و به سمت تصویر بزرگ آن حضرت می آیند.

آکاتیست به متودیوس پشنوش پیوسته در صومعه خوانده می شود. صومعه نیکولو-پشنوشسکی با وقار ویژه ای روزهای یادبود سنت متدیوس را جشن می گیرد: 17 ژوئن (4) - استراحت و 27 ژوئن (14) - روز نام. این روزها، بسیاری از مؤمنان از دمیتروف، مسکو و بسیاری از شهرهای منطقه مسکو برای ادای احترام به سنت متدیوس پشنوشسکی می آیند. پس از عبادت، معمولاً یک صفوف صلیب و خواندن دعا در حرم بر سر آثار مقدس متدیوس وجود دارد.

سنت متدیوس عالی ترین نمونه کار رهبانی را در اختیار معاصران خود قرار می دهد

راهب متدیوس، مانند روزهای کار زمینی خود، مستقیماً در زندگی مدرن صومعه دخالت دارد، زیرا او بهترین نمونه کار رهبانی و ایده آلی برای تلاش برای معاصران ما ارائه می دهد. همانطور که آکاتیست در مورد سنت متدیوس شهادت می دهد، با کلام و نمونه زندگی خود همه را به خورشید حقیقت هدایت کرد - به مسیح، زیرا او خود را کاملاً وقف خدمت به خدا و همسایگانش کرد.

سرودهای به افتخار سنت متدیوس او را "شاگرد شگفت انگیز معلم شگفت انگیز" می نامند و گواهی می دهند که چگونه سنت. متدیوس برای ساختن صومعه کار کرد، خرد کرد و کنده‌ها را با خود حمل کرد، در مورد اینکه چه ردای رقت‌بار، «درخت و چند درز» در آن راه می‌رفت و چگونه با عشق یکسان همه را پذیرفت: ثروتمند و فقیر، نجیب و مردم عادی، چگونه او نمونه ای از مهمان نوازی، فروتنی، سخت کوشی، محبت و بسیاری فضایل دیگر بود.

دلیل اصلی شکوفایی صومعه نیکولو-پشنوشسکی، استقامت آن در طول آزمایشات سختی که بر کشور ما و کلیسای ارتدکس روسیه رخ داد و همچنین احیای سریع صومعه در زمان کنونی، پایه و اساس معنوی بود که در پایه و اساس زندگی رهبانی توسط سنت سرگیوس رادونژ و توسط شاگرد وفادار خود - راهب متدیوس - به پیششا آورده شد.

آندری کلیموف

(از وقایع نگاری صومعه نیکولو-پشنوش، گردآوری شده توسط هیروشمامونک جان، اواسط قرن نوزدهم)

پدر بزرگوار و خداپسند ما متدیوس از جوانی به مسیح عشق می ورزید و از هر شور و شوق دنیوی تا آخر متنفر بود و به گفته ی انجیل، بیهودگی دنیا و همه ثروت و جلال خود را مانند سایبان و دود خوار می شمرد. بیهوده هیچ، به عنوان چیزی گذرا، از جوانی زندگی رهبانی را برگزید و به صومعه سنت سرجیوس بازنشسته شد و در آنجا چهره رهبانی به خود گرفت، شوهری بزرگ با تواضع و قداست به عنوان مربی داشت. زندگی رهبانی، حسادت به پدران بزرگوار و پیروی از آنها در همه چیز، غلبه بر همه هوس های نفسانی خود با پرهیز، و تسلیم آنها در برابر روح شبانه روزی و اطاعت بی شکایت. هنگامی که غیرت الهی بر او وارد شد، آنگاه خواستار سکوت بیشتر و کاملتر شد، زیرا هرکسی که میل درونی به زندگی با مسیح داشته باشد، متوجه خواهد شد که امور زمینی اغلب مانعی برای هدف معنوی و نجات روح می شوند. این عزم و نیت او به تشخیص خداوند و اشتیاق غیورانه او به پیروی از خواست خدا بود. و سپس نزد راهب سرگیوس، پدرش آمد و اندیشه خود را به او اعلام کرد. راهب سرگیوس او را برکت داد و گفت: برو ای فرزند، اما خدا تو را آموزش خواهد داد. و با امید به مسیح به آنجا رفت و صلیب او را بر دوش گرفت.

درباره بیابان نشینی

و راهب متدیوس آمد و در نزدیکی شهر دمیتروف ساکن شد، زیرا آن مکان ها به بیابان های خاموش خود مشهور بودند. سپس در نزدیکی رودخانه یخروما، در باتلاق‌های صعب العبور و جنگل‌های بلوط، بر روی تپه‌ای کوچک، در یک قدمی صومعه کنونی به سمت غرب حرکت کرد. در آنجا، در حجره ای خلوت، جایی که اکنون نمازخانه ای به نام او وجود دارد، گوشه نشین پارسا، خود را از مردم پنهان می کند، به تنهایی، با خدای یگانه گفتگو می کند و او را با نماز و روزه خشنود می کند و اشک می ریزد و گوشتش را با خشک خوری خسته می کند. مسیری تنگ و پشیمانانه را پیموده، سختی‌های مهجور و بهانه‌های اهریمنی را متحمل می‌شود که به یاری خداوند، با هوشیاری و عمل، آن‌ها را سرنگون کرد و بی‌اثر آفرید. اما تقدس زندگی او به زودی در میان مردم شناخته شد، زیرا تگرگ نمی تواند در بالای کوه پنهان شود (متی 5-14). از قدیم الایام خداوند کسانی را که او را دوست دارند تجلیل می کند، اما غالباً وسوسه ها را روا می دارد تا طلای ناب در پیشگاه خداوند ظاهر شود و هر انسان پرهیزگاری به گفته رسول مورد آزار و اذیت قرار می گیرد، که چنین اتفاقی برای قدیس افتاد.

درباره معجزات

مکانی که در آن زمان راهب متدیوس در آن ساکن شد متعلق به شاهزاده ای بود که چون فهمید راهبی در سرزمین او ساکن شده است، از اینکه شخصی جرأت کرده بدون اطلاع او در سرزمین او زندگی کند، ناراضی بود. در همان زمان، شاهزاده می ترسید که در نهایت ممکن است یک صومعه در سرزمین او ایجاد شود، که در آن زمان امری عادی بود و اغلب اتفاق می افتاد. به همین دلیل شاهزاده به سرعت افرادی را نزد راهب می فرستد تا او سرزمین خود را ترک کند. اما راهب آنجا را ترک نکرد. شاهزاده بار دوم او را با توبیخ فرستاد تا فوراً او را بدرقه کند، اما او متواضعانه به آنها التماس کرد و آنجا را ترک نکرد و در نهایت به کسانی که نزد او فرستاده بودند گفت: "حتی اگر شاهزاده شما مرا بکشد، من از این مکان بیرون نمی روم." هنگامی که شاهزاده از نافرمانی و عزم بزرگوار مطلع شد، شاهزاده به شدت عصبانی شد و خود تصمیم گرفت که به نزد او برود و او را به عنوان دشمن با خواری بدرقه کند. او به زودی دستور داد اسب ها را مهار کنند و با ارابه ای به راه بیفتند، اما وقتی شروع کرد به نزدیک شدن به جنگلی که سلول قدیس در آن قرار داشت، ناگهان سه تا از اسب هایش به زمین برخورد کردند و همه مردند، به همین دلیل شاهزاده. متحیر شد و با ترک آنها، با خشم و عصبانیت پیاده به سوی راهب رفت. اما وقتی پیر را دید که مانند فرشته خدا در فقری وصف ناپذیر به سر می برد، خشمش از بین رفت و متاثر شد و به زندگی خدایی خود نگاه کرد. پیر از نظر روحیات و کمالات خود به تعداد زاهدان بزرگ تقوا تعلق داشت که میهن باستانی ما روسیه را زینت داده بودند. زیرا اگر کسی عشق خود به زندگی روحانی را بر وحدت واقعی در مورد آینده بنا کند تا فقط برای خدا زندگی کند، می تواند به راحتی در برابر وسوسه های سخت مقاومت کند. و سپس شاهزاده نه تنها به او آسیبی نرساند، بلکه او را دوست داشت و شروع به درخواست از او کرد که بدون ترس آنجا را ترک نکند و زندگی کند و به او گفت که در راه چه اتفاقی برای او افتاده است که چگونه اسب هایش مرده اند. سپس راهب با شاهزاده نزد آن اسب ها رفت و شروع به دعا کردن با خدا کرد و سپس اسب ها ناگهان زنده به پاهای خود برخاستند و سپس شاهزاده به عنوان یک معجزه گر واقعی از راهب تشکر فراوان کرد و به خانه رفت و در حال تجلیل بود. خدایا به خاطر تمام اتفاقاتی که برایش افتاده بود. از آن زمان، اخبار مربوط به او در همه جا پخش شد و بسیاری برای نفع و زندگی مشترک به خاطر زندگی به سراغ او رفتند، زیرا زندگی کاملاً وقف شده به خدا همیشه مورد لطف قلب افراد درست اندیش بوده است. و راهب سرگیوس در مورد او شنید و چندین بار از او دیدن کرد. هنگامی که پس از افزایش برادران، شیفتگان زندگی خداپسندانه خود، نیاز به ساختن کلیسایی در آن مکان پدید آمد، آنگاه (طبق افسانه) قدیس سرجیوس در حین دیدار خود به همکار و همکار خود توصیه هایی کرد. به عنوان نامناسب محل قبلی را ترک کند و به سمت فعلی، وسیعتر و راحتتر، از طریق رودخانه یخرما، در مصب رودخانه پیشنوشا حرکت کند، که پس از آن انجام شد.

بر پایه صومعه پشنوشسکایا

راهب متدیوس پس از دریافت توصیه و برکت از مربی خود، بلافاصله شروع به کار و تجهیز صومعه خود کرد. اول از همه کلیسایی به نام سنت نیکلاس و حجره ای برای برادران ساخته شد. با بنای صومعه پیشنوشا (به نام رودخانه پیشنوشا) در سال 1361، کشیش. متدیوس اولین راهب آن بود که راهبان زیادی تحت رهبری او گرد هم آمدند و به دنبال کمال انجیلی بودند و به زندگی روزه دار او حسادت می کردند.
دلیلی که باعث تکثیر خانقاه های صومعه در آن دوران شد، موارد زیر بود. خان ها که در آن زمان بر روسیه حکومت می کردند، به مردم و شاهزادگان روسیه ظلم می کردند، اما از کلیسا و خادمان آن نهایت حمایت را می کردند، زیرا در آن زمان تحت مجازات اعدام، دزدی از رعایای رهبانان ممنوع بود، مگر زمانی که جنگی رخ می داد. سپس راهبان ثروتمند شدند و حتی به تجارت پرداختند و با اشتیاق فراوان صومعه ها و راهبان را در روسیه زیاد کردند. به همین دلیل است که قدیس سرگیوس به شاگردان خود که در زندگی روحانی ماهر بودند برکت داد تا صومعه ها را مجدداً تأسیس کنند ، از آن زمان همه غیر روحانیان در صومعه ها تسلی زیادی یافتند و در آنها از خشونت تاتار پنهان شدند. و بنابراین تعداد کمی از صومعه های فعلی روسیه قبل یا بعد از حکومت تاتارها تأسیس شده اند.
برخی استدلال می کنند که کشیش. متدیوس اغلب در نزدیکی رودخانه یخروما، در شمال غربی صومعه، جایی که نمازخانه سنت جان باپتیست در حال حاضر وجود دارد، عقب نشینی می کرد. زیرا در آن زمان صحرای بزرگی در آنجا وجود داشت و حتی امروز نیز ظاهر این مکان گواه این است که آن زاهد مقدس در این خلوت وحشی به دنبال چه بوده و چه چیزی او را به چنین مکان های غم انگیز و صعب العبوری کشانده است و چه چیزی او را از صومعه راحت هدایت کرده است. به تنهایی قواعد آیینی بیرونی زندگی رهبانی معمولاً بر زندگی درونی و معنوی و دعای بیرونی بر درونی ارجحیت دارد، که او را مجبور می کرد به تقلید از مقدسین بزرگ باستانی که در صحرای اردن زندگی می کردند به دنبال خلوت بگردد. از این رو، متعاقباً در این مکان، به یاد آرامگاه او، نمازخانه ای به نام اولین زاهد یحیی تعمید دهنده در فیض جدید، تولد باشکوه او ساخته شد، به همین دلیل است که نمازخانه باپتیست هنوز نامیده می شود. آنها می گویند که ظاهراً یک کلیسای چوبی در آنجا وجود داشته است که باورنکردنی به نظر می رسد.

در مورد مرگ

راهب متدیوس، از طریق زحمات و استثمارهای فراوان و زندگی بی‌رحمانه‌اش، از طریق روح‌القدس عزیمت خود به سوی خداوند را درک کرد که هر ساعت با گریه از آن یاد می‌کرد. سپس بی وقفه شروع به دعا کرد و تمام شب ایستاد و با گریه فراوان نزد خداوند فریاد زد. و چون ساعت خروجش نزدیک شد، روحش در روز چهاردهم خرداد ماه سال 1392 در جلسه شاگردانش به مسیح خیانت کرد. خیلی خوب است که کشیش متدیوس که در طول زندگی خود از دستورات St. سرگیوس از پیروی او تا خون ابدی تردید نکرد، زیرا قدیس سرگیوس تنها هشت ماه قبل از او بود، در زمان سلطنت واسیلی دیمیتریویچ، پسر دیمیتری دونسکوی. سپس شاگردانش وقتی مرگ او را دیدند، جسد او را احاطه کردند و بر آن افتادند و به شدت گریه کردند و فریاد زدند: «اوه! ای پدر، شبان خوب ما، که ما را به او واگذار کردی، و کیست که مانند تو، شبان بزرگ ما، ما را شبانی کند. ما بر این باوریم که حتی پس از رحلت، ما، بندگان خود را ترک نکردی و صومعه خود را حفظ کردی. و به زودی خبر رحلت آن قدیس معلوم شد و از همه جا عده زیادی به خانقاه او گرد آمدند و مخصوصاً فقرا و یتیمان و بیوه زنان و همراه با مزامیر و سرودها و اشکهای فراوان پیکر پر زحمت و مقدس او را به خاک سپردند. صادقانه در این صومعه و یاد او معجزات باشکوهی به خاطر آنچه از او اتفاق افتاد انجام داد. واقعاً مرگ اولیای او نزد خداوند محترم است، زیرا اجساد آنها در دنیا دفن شده است، اما روح آنها در دست خداست. نام آنها برای نسل ها زنده است و کلیسا آنها را ستایش می کند. اگرچه اطلاعات موثقی در مورد آثار فاسد ناپذیر او در صومعه او یافت نمی شود، اما یاد او از زمان های بسیار قدیم در این صومعه به طور باشکوهی مورد احترام بوده است. هر سال در 14 ژوئن، یک صفوف صلیب به سمت کلیسای متدیوس برگزار می شود، زیرا هیچ کس هنوز به طور قابل اعتماد نمی داند که او پس از استراحت در کجا به خاک سپرده شده است. اعماق زمین و گذر دوران باستان، خاطره آن را پنهان می کرد، زیرا در سال 1408 حمله ایدیگه به وقوع پیوست و به همین دلیل بود که لاورا سپس سوزانده شد. این ترس قطعاً در اینجا نیز وجود داشته است، که معمولاً هر گنجی از آن به گمنامی سپرده می شود.

درباره معجزات

ایگناتیوس سازنده، که در سال 1781 به همراه دستیار خزانه دار خود ماکاریوس وارد این صومعه شد، مانند طبیعت بشر، به دلیل کاستی هایی که در همه چیز وجود داشت، شروع به دل کندن از بزرگان کرد و به فکر ترک این صومعه افتاد. سپس ماکاریوس در خواب دید که راهبان سرگیوس و متدیوس را می بیند که به کلیسای کلیسای جامع می روند و به او گفتند: "اینجا را ترک نکن، تو در همه چیز فراوان خواهی بود." و از این دید در صبر جدا ناپذیر ماندند. حتی زمانی که ماکاریوس در دوران سلطنت خود، طبق شایعات، درباره بقایای قدیس شک کرد، گویی در این صومعه نیستند، راهب متدیوس در خواب به او ظاهر شد، او را برکت داد و گفت: "من اینجا استراحت کن، شک نکن!» و به او نشان داد که تابوتش در جایی نیست که اکنون ضریحش گذاشته شده است، بلکه در جای دیگری، همان نزدیکی، در داخل است. و در سال 1807، ظاهراً در یک شب خاص، دو پیر به عنوان دو دروازه بان قابل مشاهده بودند که از کلیسای سنت سرجیوس به کلیسای کلیسای جامع بازسازی شده می آمدند. و سپس توضیح دادند که یکی از آنها سرگیوس و دیگری متودیوس (که من در مورد بسیاری از بزرگان مدرن و ابوت سرگیوس شنیدم).

در زمان ایگناتیوس سازنده، مظهری از نماد مادر خدای کازان وجود داشت که در اینجا در کلیسای سرگیوس در جعبه آیکون، تزئین شده با نقره و مهره (مروارید) به همسر ژنرال مجنون تیموفیف که به او دستور داده شد شوهرش را به پیششا ببرد، جایی که او با کمک مادر خدا و نماد معجزه گر او در زیارتگاه سنت متدیوس شفا یافت (از یادداشت های پائیسیوس).

یک تاجر در شهر آرخانگلسک به شدت بیمار بود. راهب متدیوس در خواب به او ظاهر شد و او را به نام خواند و از صومعه پیشنوشا به او خبر داد و به او نان داد. او در آنجا به کشیش خود که یکی از شاگردان متروپولیتن افلاطون مسکو بود، گفت و از او در مورد صومعه پیشنوش که در آن واقع شده بود پرسید، زیرا او هنوز آن را نمی دانست. و به او گفت. سپس هر دو نامه ای از آنجا به ماکاریوس نوشتند و از او خواستند که برای آنها نان برادری بفرستد تا بیماری آنها را برکت دهد و شفا دهد. و این خواسته برآورده شد و پس از بهبودی، این بازرگان بنا به قولی که داده بود، با عبادت راهب متدیوس، پیاده به این صومعه آمد و با توضیحی در مورد ظاهر خود، سپس برای عبادت به کیف رفت. (این را از راهب الف شنیدم.)

یکی از دهقانان منطقه الکساندروفسکی، بر خلاف میل مادرش، در روز تشییع جنازه الیاس، قبل از دسته جمعی، برای چیدن تمشک نه چندان دور از روستا به جنگل رفت و در جاده شروع به شک کرد که او این کار را نکرده است. خودش را برای پدرش توضیح داد و ناگهان او را سوار بر گاری دید که در سکوت به سمت او نشست و حتی جرأت نکرد از او بپرسد از کجا می آید یا کجا می رود، زیرا پدرش بسیار خشن به نظر می رسید. بعد از مدتی با خودم فکر کردم و اینطور استدلال کردم: «این یعنی چی؟ تقریباً غروب است و فاصله چندانی نیست، اما ما برای مدت طولانی در حال رانندگی هستیم.» و در این شک شروع به غسل تعمید کرد و بلافاصله خود را در مردابی دید که برای او ناآشنا بود و پدر خیالی و اسبش از بین رفتند و پس از آن چنان ترسید که در کنار خود بود و نمی توانست از آن خارج شود. به هر طریقی باتلاق شد و با ترس و ناامیدی از پشت درخت توس روی یک هوز چنگ زد و از خستگی به خواب رفت. این مرداب پشت جزیره جغد ما بود. حوالی نیمه شب از خواب بیدار شد و مردی کوتاه قد و کچل، با موهای خاکستری را در مقابل خود دید که به او گفت: "برای قدیس نیکلاس عجایب کار دعا کنید تا خدا به شما رحم کند!" و شروع به پرسیدن از او کرد که کجا و در چه مکانی یافت شده است، اما بزرگ بدون اینکه جوابی به او بدهد گفت: دنبال من بیا. و او را دنبال کرد و هنگامی که او را در جاده مطابقت داد، پیر همیشه جلوتر از او بود، و با رسیدن به خود جاده، در بیشه ای که ماکاریفسکایا بود (سپس آنها شروع به اعلام انجیل برای متین در صومعه کردند). به پیر گفت: صبر کن، در این نخلستان منتظر من باش، من می‌آیم و حداقل یک روسری برای نماز به چمن‌زنی‌ها می‌فروشم که بسیاری از آن‌ها شب را در آنجا سپری کرده‌اند. و با فروختن روسری به قیمت 30 کوپک ، به جایی که پیرمرد را ترک کرده بود بازگشت ، اما نجات دهنده شگفت انگیز خود را پیدا نکرد و از کارگران تشییع جنازه فهمید که کجاست و از این موضوع بسیار شگفت زده شد. معلوم شد که در مدت کوتاهی دشمن او را بیش از 70 مایل دورتر کرده است. پس از رفتن به این صومعه برای متینس و خدمت مقدس قدیس، خود را برای ابوت ماکاریوس و در مورد نجات معجزه آسا او توضیح داد و نامه ای از او دریافت کرد و به خانه خود بازگشت. سپس او اغلب از این صومعه بازدید می کرد (او یکی از بستگان راهب مینا و پسرش هیرومونک یعقوب بود که این را از او شنیدم). این بزرگ که بود معلوم نیست. برخی معتقدند که سنت نیکلاس، و برخی دیگر معتقدند که آن متودیوس است.

تئوفان ایگومن (ارشماندریت) از صومعه نوو-ازرسکی، گفتگوی ارشماندریت ماکاریوس، که او را مانند تنها پدر گذشتگان دوست داشت و به او احترام می‌گذاشت، و هنگامی که شایعه نزدیک شدن پیشنوشا ماکاریوس به او رسید، به شدت پشیمان شد. که برای بار دوم آرزویش را برآورده نکرده بود و از غم و اندوه با او همدردی می کنم، گویی در خواب خود را فراموش کرده ام و ناگهان می بیند که در سلولش باز است و سه بزرگتر می آیند. به او، که یکی از آنها ماکاریوس بود، به او گفت: "تو می خواستی مرا ببینی، پس من نزد تو آمدم." سپس فئوفان، گویی که ایستاده بود، از خوشحالی و تعجب شروع به احوالپرسی کرد و از او خواست که بنشیند. ماکاریوس به او پاسخ داد: «نه، من نمی توانم با تو بنشینم، زیرا قبلاً از این مردم دور شده ام. اینها رفقای من، سرگیوس و متدیوس هستند.» و بدون ادامه، هر سه از سلولش خارج شدند. سپس تئوفانس به خود آمد و از این رؤیا شگفت زده شد و متوجه شد که ماکاریوس مرده است. خزانه دار متدیوس این را گفت.

همسر یک تاجر مسکو به طور اتفاقی بیمار شد و یک شب صومعه پیشنوشا را در زندگی واقعی در خواب دید. پس از آن، برای او اتفاق افتاد که هنوز برای او زیارت در اینجا دردناک بود، و وقتی به صومعه نزدیک شد، تعجب کرد که به همان شکلی است که در خواب دیده بود. سپس در بازگشت به خانه تحت درمان های زیادی قرار گرفت و در نهایت پزشک از کمک به او خودداری کرد. یک بار در خواب کلیسایی را تصور کرد که به نظر می رسید وارد آن شده است و سپس خرچنگ را دید که در سمت راست و چپ ایستاده است و پیرمردی از سمت راست خرچنگ بلند شد و نشست که او بسیار متعجب شد و شروع به گفتن کرد. بعد از دعا کلیسا را ترک کنید سپس بر ضریح می نشیند و به او می گوید: برای قدیس متدیوس دعا کن، شفات می دهد. و او از خواب بیدار شد و احساس ضعف خاصی کرد و به زودی در کمال تعجب همه شروع به بهبودی کرد و دید خود را به همه گفت ، اما برای مدت طولانی از متدیوس و اینکه او کجاست اطلاعی نداشت. اگرچه او اینجا بود، او را فراموش کرد. اما هنگامی که او در Trinity-Sergius Lavra بود، کاملاً فهمید که راهب متدیوس در پیشنوشا آرام گرفته است و از آنجا به این صومعه آمد و برای شفای خود برای راهب متدیوس تشکر کرد. و پس از بازگشت به خانه، با دستان خود پرده ای را با استفاده از مخمل زرشکی روی مقبره راهب گلدوزی کرد.

از راهب متدیوس در سال 18 ... دهقان خانم T.D. Pestrikova شفا یافت که از جلو و عقب قوز داشت و یک بار سنت متدیوس و راهب احمق مقدس یونس در رؤیا به او ظاهر شدند. قدیس متدیوس بارها در خواب بانوی جوان بیمار ساکن مسکو ظاهر شد و او را شفا داد.

در حدود سال 1828، یک زن دهقانی از ناحیه بژیتسا به این صومعه آمد و برای قدیس متودیوس نماز خواند و گفت که سنت متدیوس که کاملاً نابینا بود، بر او ظاهر شد و چشمان او را شفا داد و او را برای احترام به این صومعه فرستاد. یادگارهای او را برای شفا یافت و حتی گفت که این صومعه در کجا واقع شده است ، زیرا هنوز از پشنوش خبر نداشت (هیرومون پیمن در این مورد به من گفت).

در روستایی خاص در استان Tver، کشیش بسیار بیمار بود و حتی امیدی به بهبودی خود نداشت؛ او می توانست غذای کمی بخورد، فقط چای با نان سفید بخورد و همیشه بی حرکت دراز بکشد. و روزی راهب سالخورده ای در خواب به او ظاهر می شود و می گوید: به صومعه من برو. کشیش از او می پرسد: «کدام». راهبی که ظاهر شد به او پاسخ داد: "به نیکولا روی پشنوش." "او کجاست؟" - کشیش دوباره پرسید. راهب گفت: "اینجا" و بلافاصله این کشیش را که انگار در صومعه است مستقیماً به غذای برادرانه هدایت کرد و در آنجا به او نان داد و به او کواس صومعه داد تا بنوشد. سپس کشیش از خواب بیدار شد و شروع به تماس با کشیش کرد و از او نان چاودار با کواس برای خود خواست که از این امر بسیار تعجب کرد و مدت طولانی آن را به او ارائه نکرد ، اما در صورت تقاضای فوری آن را تقدیم کرد. ، و اینجا خورد و نوشید. سپس چوب خواست و برخاست و شروع به قدم زدن در اتاق کرد و همه را شگفت زده کرد و به زودی کاملاً بهبود یافت و در تابستان در سال 1843 به این صومعه آمد تا حرم سنت متدیوس را گرامی بدارد و در مورد آن صحبت کرد. شفای او و ظهور بزرگوار به او (Schierodeacon مایکل در این مورد به من گفت).

مردی از دهقان پسر بیمار خود را برای معالجه به این صومعه آورد که همه پژمرده و به سختی نفس می‌کشید، اما از او خودداری کردند و فقط به او دستور دادند که از مقبره سنت متودیوس روغن را از چراغ و سنت سنت را بردارید. متدیوس برای دعا کردن. پس این دهقان با ایمان این کار را کرد و این روغن را در دهان بیمار ریخت و راهی سفر شد که در آن مریض ناامید کمی در خود احساس آرامش کرد و با رسیدن به خانه بیش از حد انتظارش سالم شد. و در کمال تعجب همه و بعد از یک سال، یعنی. در سال 1838 با سلامت کامل برای عبادت راهب به این صومعه آمد و در مورد شفای او صحبت کرد.

دهکده ای به نام فیلیپ آندریف در روستای بورکوف در استان توور تقریباً بدون پا بود و در بعضی مواقع پیرمردی به او ظاهر شد و او را به صومعه پیشنوشا فرستاد تا برای راهب دعا کند و قول شفا داد. سپس این رؤیا را به کاهن خود خبر داد و او این را به صاحب خود گزارش داد و در سفر حج از او عزل شد. آن گاه بیش از سه روز به این صومعه خزیده و چون به این صومعه نرسیده، پاهای خود را آرام می کند و پس از ادای نماز امر شده بر سر مزار راهب (زیرا به کسی که بر او ظاهر شده است احترام می گذارد). به عنوان متدیوس ارجمند)، او از صومعه به خانه خود بازگشت و به زودی به طور کامل بهبود یافت. تابستان بعد، در سال 1844، او دوباره برای عبادت به صومعه آمد و با درک اینکه این بیماری برای او چاره ای بود، از شفای خود به همه خبر داد، زیرا او به دلایل خاص خود با کلمات زشت و زننده به همه سرزنش می کرد. .

گوردی ترفیلیف، تاجری از شهر توور، زمانی که هنوز کارمند بود، در بیماری شدیدی قرار داشت، به همین دلیل خمیده شروع به راه رفتن کرد. یک سال بعد، مادرش نزد او آمد (2 ژانویه 1834) و به او توصیه کرد که در حمام عرق کند. هنگامی که در حمام بود، ناگهان برهنه و بدون صلیب از آن بیرون پرید و با صدای بلند شروع به فریاد زدن کرد، به طوری که مادرش با شنیدن صدای او به سمت او دوید که او را سیاه شده و وحشت زده دید. او را به داخل حمام برگرداند و شروع به گذاشتن صلیب روی او کرد. اما صلیب را از او ربود و با پاهایش شروع به لگدمال كردن كرد و در همان حال كلمات شرم آور و كفرآمیز بر زبان آورد و در حالی كه از عصبانیت ضعیف شده بود دراز کشید و بیهوش شد. اما بعد از نیم ساعت به خود آمد و شروع به شنیدن مکالمات شیطانی کرد. شیاطین نامرئی شروع به تقبیح او کردند و تمام گناهان او را به خاطر آوردند و سپس به او گفتند: «چهار سال است که (اسرار مقدس) به تو مشرف نشده است. از قبل مال ماست، مال ماست.
الان مال ما!» و ناگهان ساکت شدند. سپس نمادی در برابر او ظاهر شد که راهب متودیوس پیشنوشا را با تصویر کل صومعه خود نشان می داد. و از این نماد صدایی می شنود: "چرا به قول خود برای رفتن به سنت متدیوس پیشنوشا عمل نمی کنید؟" سپس از این صدا ترسید و میلرزید، به همین دلیل او را بدون زبان از غسالخانه بیرون آوردند و به داخل اتاق بردند و کشیشی را صدا زدند و او را با اسرار مقدس آشنا کردند. و بعد یک روز کامل بیهوش دراز کشید و بعد حالش بهتر شد و در روز سوم کاملا بهبود یافت. و در وفای به عهد خود در ماه آوریل به این صومعه آمد و چون به صومعه نزدیک شد از دیدن صومعه دقیقاً همانطور که بر روی شمایل تصویر شده بود شگفت زده شد. هنگامی که برای راهب نماز خواندند، او نماد سنت متدیوس را بر روی قبر دید، همان نمادی که در رؤیا به او نشان داده شده بود، که از آن متاثر شد و اشک ریخت و بسیاری از خود را گفت (شنیدم این از Hierodeacon Martignan).

خانم شیشماروا الیزاوتا واسیلیونا، صاحب زمین ناحیه نوو-تورژسکی، روستای لیخوسلاول، در سال 1843 به هیرومونک پیمن در مورد خود گفت: سه سال پیش او در پاهای خود درد داشت و در خواب راهب متدیوس را دید که به او دستور داد. برای رفتن به یادگارهای او، جایی که باید شفا یافت. و او در مورد او بسیار پرسید، اما هیچ کس در مورد راهب متدیوس، که او بود و آثارش در کجا قرار داشت، نمی دانست. اما هنگامی که او به طور تصادفی به ورونژ می‌رفت، از روستای روگاچوو می‌گذرد، سپس در مورد راهب متودیوس آگاهی یافت و این وظیفه دانست که برای عبادت دکتر رایگان خود در این صومعه توقف کند.

یک زن دهقان مسن از منطقه کاشینسکی، زمانی که به شدت بیمار بود، در رؤیایی راهبی کوتاه قد و موهای خاکستری را دید که به او گفت: "می خواهی شفا بگیری؟" او پاسخ داد: "ای کاش." "به صومعه من برو." و او پرسید: "کدام صومعه؟" راهب گفت: "به نیکولا، به پیشنوشا" و شروع به ترک کلبه خود کرد. سپس به وضوح با چشمانش به او نگاه کرد و بلافاصله حالش بهتر شد. او این رؤیا را به خانواده اش گفت و شایعات در مورد آن در سراسر روستا پخش شد. سپس برخی از دهقانان که در مورد پشنوشا شنیده بودند به او گفتند که صومعه در کجا واقع شده است و در سال 1839 او برای عبادت در این صومعه آمد و نماز خواند و یک شمع روبلی برای قدیس خدا، سنت متدیوس روشن کرد و در مورد آن صحبت کرد. شفای او از قدیس خدا (شما-شما مایکل).

یکی از رهبانان به نام کورنلیوس، خدمتکار سلول جوانی را همراه خود داشت که در علایق خود بی‌تفاوت بود و خود نیز دچار آسیب روحی شد. و برای مدتی راهب متودیوس در خواب به این راهب ظاهر شد، با مانتو و دزدی، اما بدون شنل. کورنلیوس او را از روی تصویر روی نماد شناخت. راهب متدیوس که دم در سلولش ایستاده، با چشمی پرشور به او نگاه می‌کند و با صدایی تهدیدآمیز به او می‌گوید: «چرا با (نام) زندگی می‌کنی» و او را به نام خود صدا می‌زند، «ن با او زندگی کن.» و از این صدای تهدیدآمیز، این راهب چنان ترس و لرز را فرا گرفت که نتوانست یک کلمه به راهب پاسخ دهد که بلافاصله نامرئی شد. و سپس راهب با وحشت از خواب بیدار شد. او به زودی از زندگی مشترک خود رها شد، اما نه بدون غم. خود این راهب این را بیش از یک بار در سال 1847 برای جلال قدیس خدا، پاکی روح و جسم، مباشران و ولی امر به من گفت. آمین

مردی وارسته به نام جان، که پسرش به عنوان مبتدی در میان اخوان در این صومعه بود، یک شب در ماه سپتامبر 1826 خواب زیر را دید: تصور کرد که از داخل صومعه به سمت دروازه ظهر می گذرد. در مغازه نان فروشی بود و بعد پیرمردی را می بیند که روی تختش به پهلو دراز کشیده و تا کمر باز است، با عبا و بدون مقنعه، موهایش خاکستری و کمی کشیده است. در سمت راست آن یک کاخ کوچک و در آن یک گل (باغ) با مسیرهای عرضی با ماسه پاشیده شده است. و در اینجا او این باغ گل زیبا را بسیار تحسین و شگفت زده کرد، زیرا هرگز چنین چیزی را در هیچ کجا ندیده بود. و باغ گل برای او چنان دلپذیر شد که در عمرم (گفت) فراموشش نمی کنم. و آنگاه پیرمرد به او گفت: «این باغ را می بینی که پسرت باید از آن محافظت کند؟ اگر او مراقب آن باشد و از آن گل نچیند، این به حساب او خواهد بود.» و سپس به او گفت: «پدر، پسرم اینجا چیزی نخواهد برد. آنگاه پیرمرد با شیطنت به او گفت: به او ضمانت مکن، به او دستور داده نشده بود که در باغ سیب بچیند، اما او، لعنتی، دزدید. و بلافاصله از پشتش سیبی را بیرون آورد و با راه راه قرمز به او نشان داد. چرا او آنقدر شرمنده شد که نمی دانست چگونه به این موضوع پاسخ دهد و سپس خود بزرگ شروع به توضیح برای او کرد. او به او گفت: «این باغ به معنای بدن انسان و گوشت باکره اش است، آن را نگهبان و نگهبانی کن». و سپس دوباره برگشت و به باغ نگاه کرد و شاخه های شکسته زیادی را در آن دید که برخی خم شده بودند و برخی دیگر کاملاً خشک شده بودند. و سپس بزرگ در این باره به او گفت: «خیلی ها از او محافظت می کردند، اما هیچ کس نمی توانست از او محافظت کند، آنها مدام می شکستند و می شکستند. ولى اگر كسی باكره خود را تا ابد (مرگ) حفظ كند، براى او حساب مى شود!» با این سخنان پیر، او را از خواب بیدار کردند. اگرچه نام این بزرگ ناشناخته است، اما بدون شک او متودیوس بزرگوار پیشنوشا است، به عنوان نگهبان و کاشت کننده واقعی این باغ غیر مادی، این صومعه، پاکی باکره برادران. اما افسوس که دلخوشی های زمانه پاکی کاشته شده از جسم و روح را که به خدا اختصاص داده شده است می تازد، خشک می کند و نابود می کند.

عده ای از سرگردانان که در حدود سال 1830 در این صومعه برای زیارت بودند و در راه بازگشت بودند، طبق رسم همه زائران به سوی کلیسای سنت متدیوس تعظیم کردند. و در آن نمازخانه، یک سرگردان که روح ناپاکی در او بود، توسط او به زمین پرتاب شد. سپس یک سالخورده سرگردان که با آنها بود شروع به پرسیدن در مورد چیزهای زیادی از او کرد و او دراز کشیده بدون اینکه چشمانش را باز کند با صدایی متهورانه به او پاسخ داد ... سپس ناگهان شروع به گفتن این جمله کرد: اوه! من دوباره با شما کنار می آیم! من تو را ترک نمی کنم، من یک شاهزاده هستم!» سپس این سرگردان پرسید: چرا به شما شاهزاده داده شد؟ دیو پاسخ داد: «زیرا من بسیاری از راهبان و اسقف‌ها و دیگر روحانیون را به جهنم آوردم.» و سپس با دندان قروچه فریاد زد: «اوه! پافنوتکا (پافنوتی بوروفسکی). در باره! متدیوس (متودیوس ارجمند پشنوشسکی)! خیلی اذیتم می کنند. اگر متدوک ریشدار نبود، اینجا با شما کنار می آمدم. ای موهای خاکستری!» و آن سرگردان دوباره از دیو پرسید: بالاخره تو در حیاط مهمان بودی و او (سنت متدیوس)، چای، آنجا نبود. دیو پاسخ داد: "بله، بالاخره هتل هم مال اوست، او همه جا را با ریش می کشاند." و از جن نیز توسط همان سرگردان در مورد برادران پرسیده شد که چگونه زندگی می کنند (پس از مرگ). دیو در پاسخ به او گفت که به آنها دستور داده نشده است که در این باره صحبت کنند.

یک دختر دهقانی که از رعد و برق و رعد و برق ترسیده بود، تسخیر شد و در تابستان، در سال 1849، به مادرش در خواب دستور داده شد که با او به صومعه پیشنوشا، نزد راهب متدیوس برود. و در ماه ژوئیه اینجا بودم، پس از آن به سختی چهار نفر توانستند این دختر را به داخل کلیسا بکشانند نزد کشیش، و سپس او فریاد زد و قسم خورد، و حتی بیشتر از آن به خود متدیوس کفر گفت: "اینجا او ریشدار است. ایستاده و مرا تهدید می کند.» و به سختی توانستند دهان او را باز کنند تا روغن مقبره قدیس بریزند، که باعث شد بیشتر فریاد بزند و بگوید: «اوه! مرا خرد کردند!» و سپس معلوم نیست چه اتفاقی برای او افتاده است.

یکی از دهقانان مریض بود و پیرمردی که به موهای خاکستری آراسته بود به او ظاهر شد و خود را متودیوس پشنوش نامید و ظاهراً مرد بیمار را در راهروهای تاریک و ناشناخته هدایت کرد که بعداً از آنجا شفا یافت (راهب نیکولا). این را گفت). برخی دیگر از دهقانان روستای کولیکوو یک شب سعی کردند جنگل صومعه را بدزدند، اما سپس توسط راهبی خاصی ترسیدند که به دنبال آنها تا مرزهای سرزمین صومعه رفت و آنها را به شدت منع کرد تا به این گونه حقه های کثیف با صومعه خود ادامه دهند. و سپس نامرئی شد. این معجزه را به خود راهب متدیوس نسبت می دهند و برخی از آنها در سال 1849 به راهب نیکولا اعتراف کردند.

آودوتیا، زنی دهقانی از روستای بوبولوا، از اوت 1850 مدت زیادی از یک بیماری صعب العلاج رنج می برد و یک شب تصور کرد که در این صومعه، در کلیسای سرتنسکایا است. و سپس شخص بزرگی (راهب) به او نزدیک شد. بزرگ با اشاره به تصویر مادر خدای بشارت می گوید: «برای این تصویر یک شمع ده کوپکی روشن کنید. من شما را شفا می دهم! و در همان روز با توضیحی درباره این رؤیا به صومعه آمد. و بسیاری این راهب را سنت متدیوس می دانستند.
حتی در همان سال، پل راهب روبه‌کشی که از افکارش گیج شده بود، دو پیر، راهبان دزدی، دو بار در خواب به او ظاهر شدند و به او گفتند که غصه نخور. او معتقد بود که اینها سرگیوس و متودیوس پشنوشسکی هستند. سپاس خداوندی را که نشانه ها و شگفتی های فیض خود را در این صومعه مقدس تجدید می کند تا ایمان و غیرت ما به خدا و غیرت به فضایل و اعمال رهبانی را تقویت کند.

1858، 21 و 22 آوریل، دهقانانی از استان Tver برای زیارت به این صومعه آمدند و در مورد خود چنین گفتند: 1) مردی ظاهراً راهب متدیوس را در خواب دید که به شکل یک گدا از او صدقه می خواهد. و هنگامی که دهقان از او پرسید که کجا زندگی می کند، پاسخ داد: من در پیشنوش زندگی می کنم، شمایل و معبد من آنجاست.
2) زنی در حین بیماری دو پیر را در خواب دید که نزد او آمدند، سرگیوس و متدیوس. پیر دوم او را به صومعه خود فرستاد و او بلافاصله از خواب بیدار شد و از اینکه نپرسید صومعه او چیست پشیمان شد. اما به زودی دوباره به خواب رفت ، سپس مقدسین بار دوم به او ظاهر شدند و گفتند که صومعه او پشنوشسکایا است. سپس زن بیمار عذرخواهی کرد که به دلیل بیماری و بیماری نمی تواند راه برود، اما راهب متدیوس به او گفت که از روی تخت خود بلند شود. وقتی این کار را کرد، بلافاصله از خواب بیدار شد و احساس سلامتی کرد. این پدیده در هفته مقدس برای او اتفاق افتاد و او سالم به صومعه آمد.

در حدود سال 1854، در شهر دمیتروف، اسکندر پسر تاجر ایوان آندریف در نوجوانی پای خود را شکست و با آن بسیار دردناک بود. اما طبق ایمان والدینش، او را نزد راهب متدیوس به این صومعه آوردند و پس از دعا به زودی راه افتاد و سالم به دیمیتروف بازگشت.
پسر دهقانی از روستای کولیکوف به بیماری لاعلاجی مبتلا بود و هنگامی که او را نزد راهب متدیوس آوردند و با روغن چراغ به او مسح کردند و مقداری نوشیدنی به او دادند، در عرض سه روز کاملا بهبود یافت (راهب میکائیل به من گفت. ).

در سال 1860، در اوایل ژوئن، یک دهقان از ناحیه کالیازین به صومعه آمد و در مورد خود گفت که در نوعی بدبختی به سر می برد و صدایی شنید که به او دستور می داد به صومعه پیشنوشا برود.
حتی در همان زمان، راهبی از مسکو آمد و در مورد خود گفت که به شراب خواری مبتلا شده است، و یک بار راهبی در خواب به او ظاهر شد و گفت: "اگر می خواهی شراب نخوری، به پیششا برو. در آنجا برای راهب متودیوس دعا کنید، که او در سال 1860 انجام داد.

دهقانی از روستای کوپیتوو در روستای روگاچوو خدمت می کرد و به دلیل وقاحت دوران جوانی عادت داشت همیشه با الفاظ ناپسند فحش دهد. زمانی راهب متدیوس در خواب با چوب زیر بغل بر او ظاهر شد و به دلیل نفرین های بدش او را سرزنش کرد و با عصا او را کتک زد. و سپس به مقبره قدیس آمد، استغفار کرد و نماز خواند.

کشیش روستای گووینوو، پدر واسیلی، بیمار بود. بیش از یک سال او دیگر خدمت نکرد یا خانه را ترک کرد و پزشکان مسکو نتوانستند به او کمک کنند. و در سال 1861، در ماه ژانویه، همسرش آنا در خواب دید که پیرمردی بدون کلاه به خانه آنها آمده است، که به او گفت: "چرا برای شوهرت غمگینی؟ اندوهگین مباش، بلکه به صومعه من برو و برای من راهب متدیوس به برکت آب نماز بخوان و این آب را به او بده تا بهبود یابد.» او سپس به او پاسخ داد: "و من قول دادم که در مقابل نماد معجزه آسای او "بعد از میلاد باکره" به مادر خدا خدمت کنم. و به او گفت: تو با او به من خدمت کن. و به این ترتیب در هجدهم همان ماه به صومعه آمد و فرمان راهب را انجام داد و رؤیای خود را به بسیاری گفت. و پس از بهبودی، خود کشیش به صومعه آمد و در مورد خود نیز صحبت کرد.

هیچ اطلاعاتی در مورد تاریخ تولد و پدر و مادر راهب متدیوس حفظ نشده است. مشخص است که در اواسط قرن چهاردهم، در حالی که هنوز یک مرد نسبتاً جوان بود، یکی از اولین شاگردان سنت سرگیوس رادونژ شد. راهب متدیوس چندین سال را با "ابیت سرزمین روسیه" گذراند و سپس آرزوی یک زندگی انفرادی و خاموش را داشت. در سال 1361 به برکت استادش به جنگل ها و باتلاق های نفوذ ناپذیر در حوالی دمیتروف بازنشسته شد. قدیس در آنجا در فاصله 25 وست از شهر، در محل تلاقی یخرما و رودخانه کوچکی که بعدها آن را پیشنوشا نامیدند، حجره خود را بنا کرد. به زودی مردم در آرزوی زندگی رهبانی دور او جمع شدند.

وقتی نوبت به ساختن کلیسا رسید، راهب سرگیوس از "همکار و همراه" خود بازدید کرد و اشاره کرد که مکانی که دانش آموز در آن مستقر شده است ناخوشایند است. شاید سنت سرگیوس ظهور یک صومعه بزرگ را پیش بینی کرده بود. راهب متدیوس وصیت مرشد مقدس را برآورده کرد و سلول خود را از رودخانه عبور داد. یک کلیسای چوبی نیز در اینجا به نام معجزه گر بزرگ سنت نیکلاس میرلیکی ساخته شد که عمیقاً مورد احترام مردم روسیه است. اینگونه بود که صومعه نیکولو-پشنوشسکایا آغاز شد که نام دوم خود را به این دلیل گرفت که سنت متدیوس در ساخت و ساز کار می کرد و "پش" کنده های درخت را از طریق رودخانه حمل می کرد.

راهب سرگیوس بیش از یک بار از شاگرد خود دیدن کرد. قبل از انقلاب، دو مایلی صومعه نیکولو-پشنوشسکی، مکانی با کلیسای کوچک به نام "مکالمه" مورد احترام بود. در اینجا، طبق افسانه، راهبان سرگیوس و متدیوس دعا کردند. شاگرد و معلم هم همکار بودند: معلوم است که با هم حجره ها را برپا کردند، دو حوض کندند و کوچه نارون کاشتند.

راهب متودیوس اولین راهبایی صومعه ای شد که خود تأسیس کرد. عصای راهبایی، اگر نه توسط خود سنت الکسی، متروپولیتن مسکو، پس توسط یکی از اسقف ها با برکت او به او تحویل داده شد. او اولین نفر در میان برادران در کارهای روزه، کار و نماز بود و برای ساکنان صومعه سرمشق قرار گرفت. سنت متدیوس به خاطر اعمال رحمت خود مشهور شد و همیشه از یتیمان و فقرا استقبال می کرد. نسبت به خود سختگیر بود و با برادران مهربان بود و ضعفهای شاگردانش را می بخشید و آنها را از اشتباهات آینده برحذر می داشت.

یک منبع باستانی می‌گوید که راهب متدیوس «موی خاکستری، با برادا کوچک‌تر از نیکون عجایب‌کار و لباس‌های ارجمند بود». همچنین در این شهادت توضیحی وجود دارد: "نیکون عجایب ... بیشتر از نیکولینا، کمتر از سرجیوس دارد." راهب نیکون رادونژ، همچنین شاگرد راهب سرگیوس، شش ماه قبل از مرگ راهب، توسط وی به عنوان راهب صومعه ترینیتی منصوب شد.

برای بیش از 30 سال، راهب متدیوس بر صومعه ای که خود تأسیس کرد، حکومت کرد. با قضاوت بر اساس این واقعیت که قبل از آن مدتی در صحرا زندگی می کرد و قبلاً با سنت سرگیوس رادونژ زهد می کرد، می توان فرض کرد که بنیانگذار صومعه نیکولو-پشنوشسکی تا سنین پیری زندگی کرده است. این دقیقاً چگونه است که تصاویر نمادین ظاهر او را - در تصویر یک پیرمرد - نشان می دهد.

راهب متدیوس در سال 1393 به درگاه خداوند رهسپار شد و مدت کوتاهی از معلم خود که سال قبل از دنیا رفته بود، زنده ماند. رفقا و مصاحبان زمینی نیز در سراهای ابدیت متحد شدند. جسد فاسد سنت متدیوس در نزدیکی کلیسای سنت نیکلاس به خاک سپرده شد. در طول تهاجم لهستان، برای محافظت از آن از هتک حرمت، آثار به مکان دیگری منتقل شد. کلیسایی ساخته شده از تیرهای بلوط بر روی تابوت او که برای بیش از 300 سال پابرجا بود، ساخته شد. در سال 1732 به جای کلیسای کوچک، کلیسای کوچکی به نام سنت سرگیوس رادونژ ساخته شد.

پس از رحلت مبارک راهب متدیوس در پیشنوش و روستاهای اطراف به عنوان قدیس مورد احترام قرار گرفت. تقدیس رسمی قدیس در شورای مسکو در سال 1549 انجام شد. جالب است که مواد لازم برای تقدیس توسط یکی دیگر از رهبران برجسته صومعه نیکولو-پشنوشسکی، سنت بارسانوفیوس کازان تهیه شده است.

در سال 1859، با برکت سنت فیلارت (دروزدوف)، متروپولیتن مسکو، محرابی با تاج و تختی به نام سنت متدیوس در نزدیکی یادگارهای قدیس ساخته شد که در زیر برج ناقوس پنهان شده بود. مکانی که یادگارهای آن حضرت در حال حاضر برای عبادت باز است.

از زمان های قدیم، یاد قدیس در 14 ژوئن (27)، در روز یادبود همنام او سنت متدیوس، پاتریارک قسطنطنیه جشن گرفته می شد.

(از وقایع نگاری صومعه نیکولو-پشنوش، گردآوری شده توسط هیروشمامونک جان، اواسط قرن نوزدهم)

درباره بیابان نشینی

و راهب متدیوس آمد و در نزدیکی شهر دمیتروف ساکن شد، زیرا آن مکان ها به بیابان های خاموش خود مشهور بودند. سپس در نزدیکی رودخانه یخروما، در باتلاق‌های صعب العبور و جنگل‌های بلوط، بر روی تپه‌ای کوچک، در یک قدمی صومعه کنونی به سمت غرب حرکت کرد. در آنجا، در حجره ای خلوت، جایی که اکنون نمازخانه ای به نام او وجود دارد، گوشه نشین پرهیزگار، خود را از مردم پنهان می کند، به تنهایی با خدای یگانه گفتگو می کند و او را با دعا و روزه خشنود می کند و اشک می ریزد و گوشت خود را با خشک خوری خسته می کند. راه تنگ و غم انگیزی را پیموده، سختی‌های مهجور و بهانه‌های اهریمنی را متحمل می‌شود که به یاری خداوند با هوشیاری و کردار، آن‌ها را سرنگون کرد و بی‌اثر آفرید. اما تقدس زندگی او به زودی در میان مردم شناخته شد، زیرا تگرگ نمی تواند در بالای کوه پنهان شود (متی 5-14). از قدیم الایام خداوند کسانی را که او را دوست دارند تجلیل می کند، اما غالباً وسوسه ها را روا می دارد تا طلای ناب در پیشگاه خداوند ظاهر شود و هر انسان پرهیزگاری به گفته رسول مورد آزار و اذیت قرار می گیرد، که چنین اتفاقی برای قدیس افتاد.

درباره معجزات

بر پایه صومعه پشنوشسکایا

در مورد مرگ

درباره معجزات

متدیوس پشنوشسکی(+)، راهب، بانی خانقاه پیشنوش، بزرگوار

در جوانی نزد راهب سرگیوس رادونژ آمد و چندین سال را تحت رهبری او گذراند، سپس به برکت راهب سرگیوس به مکانی متروک بازنشسته شد و حجره ای در جنگلی آن سوی رودخانه یخروما ایجاد کرد. به زودی چندین دانش آموز در این منطقه دورافتاده و باتلاقی نزد او آمدند که می خواستند زندگی او را تقلید کنند. راهب سرگیوس از او دیدن کرد و توصیه کرد که صومعه و معبدی بسازد. خود راهب متودیوس برای ساختن معبد و حجره کار کرد و درختانی را "با پای پیاده" از رودخانه عبور داد که از آن به بعد شروع به نام پیشنوشا کرد.

دعاها

تروپاریون، آهنگ 8:

ما از جوانی مشروب عشق الهی بودیم، / هر چه در جهان سرخ است، متنفر بودیم / مسیح یگانه را دوست داشتی / و به همین دلیل به بیابان رفتی / در آن خانه ساختی / و با جمع آوری راهب انبوه ، / از خدا عطای معجزات دریافت کردید ، پدر متدیوس ، / و در مسیح با سنت سرگیوس همکار و همراه بودید ، / با او ، از مسیح خدا ، از مسیحیان ارتدکس سلامتی و نجات بخواهید. ، / و برای روح ما رحمت بزرگ.

کونتاکیون، آهنگ 4:

در اطاعت خوب مباشر بودی / با دعای گریان خود دشمنان بی تن خود را محکم شرمنده کردی / و در منزل تثلیث اقدس ظاهر شدی / بیهوده مبارکه معلوم است / متدیوس ارجمند خدایا، / از او عطای معجزات دریافت کرده ای / و همچنین با ایمان بیماری هایی را که پیش آمده شفا داده، / غم هایت را فرو نشانده / و بی وقفه برای همه ما دعا کن..

مواد مورد استفاده

صفحه تقویم پورتال Pravoslavie.ru: