جدال بین الفبای سیریلیک و لاتین. حرف الفبایی حرفی بر اساس الفبای لاتین

قدیمی ترین کتیبه های لاتین شناخته شده برای علم به قرن هفتم باز می گردد. قبل از میلاد مسیح ه. (کتیبه روی ظرف نقره ای از Praeneste و غیره).

بر اساس سنت تاریخی کهن، هنر نوشتن در نیمه دوم هزاره دوم قبل از میلاد به لاتیوم آورده شد. ه. یونانیان اهل پلوپونز که در تپه پالاتین در مرکز روم آینده ساکن شدند. هیچ اثری از این حرف در ایتالیا یافت نشد، اما در یونان در آن زمان از یک حرف خطی هجایی استفاده می شد.

در قرن 18 فرضیه ای مبنی بر منشأ اتروسکی حروف لاتین مطرح شد. در قرن 19 گفته شد که حرف لاتین از شهر کوما (نزدیک ناپل) از قرن هشتم سرچشمه می گیرد. قبل از میلاد مسیح ه. بزرگترین شهر یونانی ایتالیا با این حال، شواهد باستان شناسی مدرن نشان می دهد که تماس های مداوم بین یونان و ایتالیا در هزاره دوم قبل از میلاد وجود داشته است. e.، و نوشتار الفبای یونانی، که احتمالاً در اواخر قرن 9-8 بوجود آمد. قبل از میلاد مسیح e.، نه تنها از طریق کوما می توانست به لاتیوم برسد (به عنوان مثال، در کنار روم، شهر گابی وجود داشت، جایی که فرهنگ یونانی غالب بود و همانطور که سنت باستانی می گوید، بنیانگذاران آینده روم رومولوس و رموس خواندن و خواندن را آموختند. نوشتن). تحریر الفبای یونانی در ایتالیا به آرامی و بدون تغییرات شدید و تنها به تدریج در قرون 4-3 توسعه یافت. قبل از میلاد مسیح e.، الفبای لاتین خود شکل گرفت (نگاه کنید به شکل 1).

در قدیمی‌ترین کتیبه‌های لاتین، نوشته هم از راست به چپ و هم از چپ به راست جهت دارد و کتیبه فروم با بوستروفدون عمودی ساخته شده است. از قرن چهارم قبل از میلاد مسیح ه. جهت نوشتن از چپ به راست کاملاً مشخص شد. در نوشته های باستانی هیچ علامت نگارشی وجود نداشت. هیچ تقسیم بندی به حروف بزرگ و کوچک وجود نداشت. کلمات معمولاً با علائم جداکننده کلمه در سطح وسط حروف از یکدیگر جدا می شدند.

در نوشتار لاتین، بیشتر حروف یونانی غربی معنا و سبک اصلی خود را حفظ کردند. حرف لاتین C یک طرح کلی باستانی از مقیاس یونانی است (به این معنی که در مخفف سنتی نام های شخصی رومی Gaius و Gnaeus - C، Cn حفظ شده است). در قرن 4-3th. قبل از میلاد مسیح ه. طرح کلی حرف K به تدریج به طرح کلی C تبدیل شد و بنابراین با طرح کلی مقیاس باستانی در نوشتار لاتین، حرف C شروع به انتقال صدای "k" کرد و از دوران باستان - صدای "c" قبل از آن. "ه"، "من". دیگاما F که صدای "v" را در نوشتار باستانی یونانی می رساند، برای صدای "f" در نوشتار لاتین استفاده می شد. Zeta Z به طور رسمی توسط سانسور در سال 312 قبل از میلاد از خط لاتین حذف شد. ه. Appius Claudius، از آنجایی که به دلیل تغییر بین آوازی "z" به "r" از استفاده خارج شد. حرف H ("این") که آرزو را در نوشتار یونانی غربی می رساند، در نوشتار لاتین به همین معنی حفظ شد. حرف K ("کاپا") که دارای طرح کلی در کتیبه بر روی استیل فروم بود، به تدریج شکل C را به دست آورد، همزمان با حرف سوم الفبا، که صدای "g" را منتقل می کرد. در کتیبه های سده های 4-3. قبل از میلاد مسیح ه. شکل C هم به عنوان علامتی برای صداهای "k" و "g" عمل می کند (اما شکل K هرگز به معنای "g" نیست). برای جلوگیری از اختلاط این صداها هنگام نوشتن، یک ضربه عمودی در پایین به مقیاس باستانی C اضافه شد - اینگونه G لاتین ایجاد شد. حدود سال 234 قبل از میلاد ه. اسپوریوس کارویلیوس رسما حرف G را وارد الفبا کرد و آن را با زتا که قبلا لغو شده بود جایگزین کرد. شکل C به عنوان نشانه ای برای "k" عمل کرد و شکل باستانی K تقریباً از کار افتاد و عمدتاً در املای کلمه Kalendae و در مخفف نام شخصی Kaeso - K. از coppa حفظ شد. ) حرف لاتین Q می آید. از یونانی upsilon (Υ) نتیجه حرف لاتین V شد. حروف Θ ("تتا")، Φ ("phi") و Ψ ("psi") در نوشتن لاتین به عنوان اعداد 100، 1000 و 50 استفاده می‌شوند.

از قرن 1 قبل از میلاد مسیح ه. رومی ها شروع به استفاده از حروف Y و Z برای نوشتن کلمات یونانی کردند.

امپراتور روم کلودیوس (41-54) حروف Ⅎ (صدای "v")، ↄ ("ps" یا "bs")، Ⱶ (صدایی مانند آلمانی ü) را اختراع و وارد الفبای کرد. این اصلاح که به دنبال نزدیک کردن املا به تلفظ بود موفقیت آمیز نبود و پس از مرگ کلودیوس از این حروف استفاده نشد. برای الفبای قدیمی لاتین کلاسیک، به شکل مراجعه کنید. 2.

در طی قرون متمادی، نوشتار لاتین به طور خود به خود و هموار توسعه یافت و به طور گسترده در جامعه روم استفاده شد، که در آن سواد هرگز امتیاز هیچ قشر اجتماعی نبود. در اواخر قرن دوم - آغاز قرن اول. قبل از میلاد مسیح ه. نوعی اوج خوشنویسی شکل گرفته است اپیگرافیکنامه هایی برای کتیبه هایی با محتوای بسیار مهم (به اصطلاح. بسیار بزرگ و مهم، یا مربع، یا لپیداری، حرف؛ شکل را ببینید 3). نقطه مقابل آن است مورب، یعنی نوشتن روان و روزمره که در آن دستخط فردی فرد حداکثر نمایان می شود. گاهی اوقات به عنوان یک گونه خاص شناسایی می شود اکچوئرینامه (مدارک). در قرن 3. در شمال آفریقا یک کتیبه وجود داشت یونسیالحرف (به عنوان مثال "قلاب"؛ به شکل 4 مراجعه کنید). نوشته لاتین کتبی باستانی همیشه ماژوسکول بود (به حرف Majuscule مراجعه کنید).

برنج. 3. کتیبه 113 بر پایه ستون تراژان در روم.

برنج. 4. کتیبه یونسیال قرن سوم. از تیمگاد (الجزایر).

خط لاتین در طول قرون وسطی به رشد خود ادامه داد و اشکال متنوعی داشت. سبک W در قرن یازدهم ظاهر شد. حروف J و U در قرن شانزدهم وارد خط لاتین شدند. در دوران پس از آنتیک، تقسیم حروف به حروف بزرگ و کوچک به وجود آمد، علائم نقطه گذاری و نشانه ها ظاهر شد.

در سیستم های نوشتاری ملی مبتنی بر خط لاتین، انطباق آن با سیستم های آوایی متناظر عمدتاً از طریق معرفی دیاکریتیک (به زبان های فرانسوی، لهستانی، لیتوانیایی و سایر زبان ها) انجام شد. الفبای لاتین مدرن دو نوع تایپی دارد: لاتین (یا سریف) و گوتیک (یا Fraktur). اولین گونه، نزدیک به گونه باستانی، غالب است (شکل 5 را ببینید).

الفبای لاتین

حروف بزرگ	حروف کوچک	عناوین	تلفظ
آ	آ	آ	[آ]
ب	ب	بودن	[ب]
سی	ج	این	[ts] و [k]
D	د	de	[d]
E	ه	اوه	[e]
اف	f	ef	[f]
جی	g	GE	[G]
اچ	ساعت	ها	[ایکس]
من	من	و	[و]
جی	j	یوت	[ام]
ک	ک	کا	[به]
L	ل	ale	[l]
م	متر	Em	[m]
ن	n	en	[n]
O	o	O	[O]
پ	پ	ne	[پ]
س	q	ku	[به]
آر	r	er	[R]
اس	س	es	[با]
تی	تی	آن ها	[T]
U	تو	در	[y]
V	v	ve	[V]
ایکس	ایکس	ایکس	[ks]
Y	y	آپسیلون	[و]
ز	z	زتا	[h]

• فدوروف E.V., Introduction to Latin epigraphy, M., 1982 (lit.);
• کالدرینی A.، Epigrafia، تورینو،(روشن)؛
• کالابی لیمنتانی I., Epigrafia latina, 3 ed., Mil.,(روشن)؛
• Popoli et civiltà dell'Italia antica, v. 6 - Lingue e dialetti, Roma, 1978.

E. V. Fedorova.

دست‌نویس لاتین در دوران باستان در ابتدا به دلیل نزدیکی زیاد به نگارش کتیبه‌ای متمایز بود. انواع نوشتارهای بزرگ دارای یک خصلت ماژول ثابت هستند: روستایی(روشن - خشن؛ 1-8 قرن) - از حروفی که به طور قابل توجهی آزاد هستند، و مربع(قرن چهارم) - از خوشنویسی. استفاده گسترده از پوست برای نوشتن منجر به توسعه از قرن دوم شد. unciala(تا قرن هشتم)، که در آن گردی اشکال ایجاد می شود.

در میان فونت هایی که در قرون وسطی ظاهر شد، تنوع دور خط جزیره ای، یعنی خط ایرلند و ایالت های آنگلوساکسون، دارای ویژگی ماژوسول است. پس از جابجایی تدریجی از قرن سوم. ماژول کوچک (به حرف کوچک رجوع کنید) حروف بزرگ به عنوان مجموعه ای از اشکال ثابت است که تا به امروز عمدتاً برای عنوان استفاده می شود. اولین انواع کوچک از نظر شکل شفاف بودند نیمه یونسیال(قرن 3-8) و بی دقت با حروف مورب جدید رومی (قرن 3-5). بر اساس دومی، فونت های نیمه شکسته اولیه قرون وسطی، به اصطلاح منطقه ای، توسعه یافتند که اغلب در یک منطقه محدود استفاده می شد. در آستانه قرن 8-9th. (در آغاز رنسانس کارولینژی) ظاهر شد کوچک کارولینژی، که مبتنی بر سنت نیمه یونسیال است. ریزه کاری کارولینژی به تدریج جایگزین تمام انواع دیگر نوشته های لاتین در اروپای غربی شد. از اواخر قرن یازدهم. در نتیجه توسعه شهری گسترش یافت، نسخه شکسته ای از ریزه کاری کارولینژی (به اصطلاح حرف گوتیک) که تا قرن پانزدهم حاکم بود. رنسانس که دوباره سنت های باستانی را احیا کرد، باعث بازگشت فرم های گرد در نوشتار و ظاهر شد انسان گرانامه ها. دومی اساس اکثر فونت های چاپی و دست نویس دوران مدرن را تشکیل داد.

• لوبلینسکایا A.D., Paleography لاتین, M., 1969;
• Dobiash-Rozhdestvenskaya O. A.، تاریخ نوشتن در قرون وسطی، ویرایش سوم، M.-L.، 1987;
• استفنس F., Lateinische Paläographie, 3 Aufl., B. - Lpz., 1929.

). به الفبای یونانی برمی گردد (نگاه کنید به).

قدیمی ترین کتیبه های لاتین شناخته شده برای علم به قرن هفتم باز می گردد. قبل از میلاد مسیح ه. (کتیبه روی ظرف نقره ای از Praeneste و غیره).

بر اساس سنت تاریخی کهن، هنر نوشتن در نیمه دوم هزاره دوم قبل از میلاد به لاتیوم آورده شد. ه. یونانیان اهل پلوپونز که در تپه پالاتین در مرکز روم آینده ساکن شدند. هیچ اثری از این نامه در ایتالیا یافت نشد، اما در یونان از این نامه استفاده شد.

در قرن 18 فرضیه ای مبنی بر منشأ اتروسکی حروف لاتین مطرح شد. در قرن 19 گفته شد که حرف لاتین از شهر کوما (نزدیک ناپل) از قرن هشتم سرچشمه می گیرد. قبل از میلاد مسیح ه. بزرگترین شهر یونانی ایتالیا با این حال، شواهد باستان شناسی مدرن نشان می دهد که تماس های مداوم بین یونان و ایتالیا در هزاره دوم قبل از میلاد وجود داشته است. e.، و نوشتار الفبای یونانی، که احتمالاً در اواخر قرن 9-8 بوجود آمد. قبل از میلاد مسیح e.، نه تنها از طریق Cumae می توانست به لاتیوم برسد (به عنوان مثال، در کنار روم، شهر گابی وجود داشت، جایی که فرهنگ یونانی غالب بود و همانطور که سنت باستانی می گوید، بنیانگذاران آینده روم رومولوس و رموس خواندن و خواندن و آموختن آموختند. نوشتن). تحریر الفبای یونانی در ایتالیا به آرامی و بدون تغییرات شدید و تنها به تدریج در قرون 4-3 توسعه یافت. قبل از میلاد مسیح e.، خود الفبای لاتین شکل گرفت (نگاه کنید به شکل 1).

در قدیمی‌ترین کتیبه‌های لاتین، جهت نوشتن هم از راست به چپ و هم از چپ به راست است و کتیبه فروم عمودی است. از قرن چهارم قبل از میلاد مسیح ه. جهت نوشتن از چپ به راست کاملاً مشخص شد. در نوشته های باستانی هیچ علامت نگارشی وجود نداشت. هیچ تقسیم بندی به حروف بزرگ و کوچک وجود نداشت. کلمات معمولاً با علائم جداکننده کلمه در سطح وسط حروف از یکدیگر جدا می شدند.

در نوشتار لاتین، بیشتر حروف یونانی غربی معنا و سبک اصلی خود را حفظ کردند. حرف لاتین C یک طرح کلی باستانی از مقیاس یونانی است (به این معنی که در مخفف سنتی نام های شخصی رومی Gaius و Gnaeus - C، Cn حفظ شده است). در قرن 4-3th. قبل از میلاد مسیح ه. طرح کلی حرف K به تدریج به طرح کلی C تبدیل شد و بنابراین با طرح کلی مقیاس باستانی در نوشتار لاتین منطبق شد، حرف C شروع به انتقال "k" کرد، و از اواخر دوران باستان - صدای "c" قبل از "e". "، "من". دیگاما F که صدای "v" را در نوشتار باستانی یونانی می رساند، برای صدای "f" در نوشتار لاتین استفاده می شد. Zeta Z به طور رسمی توسط سانسور در سال 312 قبل از میلاد از خط لاتین حذف شد. ه. Appius Claudius، از آنجایی که به دلیل تغییر بین آوازی "z" به "r" از استفاده خارج شد. حرف H ("این") که آرزو را در نوشتار یونانی غربی می رساند، در نوشتار لاتین به همین معنی حفظ شد. حرف K ("کاپا") که دارای طرح کلی در کتیبه بر روی استیل فروم بود، به تدریج شکل C را به دست آورد، همزمان با حرف سوم الفبا، که صدای "g" را منتقل می کرد. در کتیبه های سده های 4-3. قبل از میلاد مسیح ه. شکل C هم به عنوان علامتی برای صداهای "k" و "g" عمل می کند (اما شکل K هرگز به معنای "g" نیست). برای جلوگیری از اختلاط این صداها هنگام نوشتن، یک ضربه عمودی در پایین به مقیاس باستانی C اضافه شد - اینگونه G لاتین ایجاد شد. حدود سال 234 قبل از میلاد ه. اسپوریوس کارویلیوس رسما حرف G را وارد الفبا کرد و آن را با زتا که قبلا لغو شده بود جایگزین کرد. شکل C به عنوان نشانه ای برای "k" عمل کرد و شکل باستانی K تقریباً از کار افتاد و عمدتاً در املای کلمه Kalendae و در مخفف نام شخصی Kaeso - K. از coppa حفظ شد. ) حرف لاتین Q می آید. از یونانی upsilon (Υ) نتیجه حرف لاتین V شد. حروف Θ ("تتا")، Φ ("phi") و Ψ ("psi") در نوشتن لاتین به عنوان اعداد 100، 1000 و 50 استفاده می‌شوند.

از قرن 1 قبل از میلاد مسیح ه. رومی ها شروع به استفاده از حروف Y و Z برای نوشتن کلمات یونانی کردند.

امپراتور روم کلودیوس (41-54) حروف Ⅎ (صدای "v")، ↄ ("ps" یا "bs")، Ⱶ (صدایی مانند آلمانی ü) را اختراع و وارد الفبای کرد. این اصلاح که به دنبال نزدیک کردن املا به . برای الفبای قدیمی لاتین کلاسیک، به شکل مراجعه کنید. 2.

در طی قرون متمادی، نوشتار لاتین به طور خود به خود و هموار توسعه یافت و به طور گسترده در جامعه روم استفاده شد، که در آن سواد هرگز امتیاز هیچ یک از قشرهای اجتماعی نبود. در اواخر قرن دوم - آغاز قرن اول. قبل از میلاد مسیح ه. نوعی اوج خوشنویسی شکل گرفته است اپیگرافیکنامه هایی برای کتیبه هایی با محتوای بسیار مهم (به اصطلاح. بسیار بزرگ و مهم، یا مربع، یا لپیداری، حرف؛ شکل را ببینید 3). نقطه مقابل آن است مورب، یعنی نوشتن روان و روزمره که در آن دستخط فردی فرد حداکثر نمایان می شود. گاهی اوقات به عنوان یک گونه خاص شناسایی می شود اکچوئرینامه (مدارک). در قرن 3. در شمال آفریقا یک کتیبه وجود داشت یونسیالحرف (به عنوان مثال "قلاب"؛ به شکل 4 مراجعه کنید). نگارش لاتین کتبی باستانی همیشه ماژوسکل بود (نگاه کنید به).

برنج. 3. کتیبه 113 بر پایه ستون تراژان در روم.

برنج. 4. کتیبه یونسیال قرن سوم. از تیمگاد (الجزایر).

خط لاتین در طول قرون وسطی به رشد خود ادامه داد و اشکال متنوعی داشت. سبک W در قرن یازدهم ظاهر شد. حروف J و U در قرن شانزدهم وارد خط لاتین شدند. در دوران پس از آنتیک، تقسیم حروف به حروف بزرگ و کوچک، علائم نگارشی و.

در سیستم‌های نوشتاری ملی مبتنی بر خط لاتین، انطباق آن با سیستم‌های مربوطه عمدتاً از طریق معرفی دیاکریتیک (به زبان لیتوانیایی، لیتوانیایی و سایر زبان‌ها) انجام شد. الفبای لاتین مدرن دو نوع تایپی دارد: لاتین (یا serif) و (یا fraktur). اولین گونه، نزدیک به گونه باستانی، غالب است (شکل 5 را ببینید).

الفبای لاتین

حروف بزرگ	حروف کوچک	عناوین	تلفظ
آ	آ	آ	[آ]
ب	ب	بودن	[ب]
سی	ج	این	[ts] و [k]
D	د	de	[d]
E	ه	اوه	[e]
اف	f	ef	[f]
جی	g	GE	[G]
اچ	ساعت	ها	[ایکس]
من	من	و	[و]
جی	j	یوت	[ام]
ک	ک	کا	[به]
L	ل	ale	[l]
م	متر	Em	[m]
ن	n	en	[n]
O	o	O	[O]
پ	پ	ne	[پ]
س	q	ku	[به]
آر	r	er	[R]
اس	س	es	[با]
تی	تی	آن ها	[T]
U	تو	در	[y]
V	v	ve	[V]
ایکس	ایکس	ایکس	[ks]
Y	y	آپسیلون	[و]
ز	z	زتا	[h]

• فدوروف E.V., Introduction to Latin epigraphy, M., 1982 (lit.);
• کالدرینی A.، Epigrafia، تورینو،(روشن)؛
• کالابی لیمنتانی I., Epigrafia latina, 3 ed., Mil.,(روشن)؛
• Popoli et civiltà dell'Italia antica, v. 6 - Lingue e dialetti, Roma, 1978.

E. V. Fedorova.

دست‌نویس لاتین در دوران باستان در ابتدا به دلیل نزدیکی زیاد به نگارش کتیبه‌ای متمایز بود. انواع نوشتارهای بزرگ دارای یک خصلت ماژول ثابت هستند: روستایی(روشن - خشن؛ 1-8 قرن) - از حروفی که به طور قابل توجهی آزاد هستند، و مربع(قرن چهارم) - از خوشنویسی. استفاده گسترده از پوست برای نوشتن منجر به توسعه از قرن دوم شد. unciala(تا قرن هشتم)، که در آن گردی اشکال ایجاد می شود.

در میان فونت هایی که در قرون وسطی ظاهر شد، تنوع دور خط جزیره ای، یعنی خط ایرلند و ایالت های آنگلوساکسون، دارای ویژگی ماژوسول است. پس از جابجایی تدریجی از قرن سوم. mauscule minuscule (نگاه کنید به) حرف بزرگ به عنوان مجموعه ای از اشکال ثابت است که تا به امروز عمدتا برای عنوان استفاده می شود. اولین انواع کوچک از نظر شکل شفاف بودند نیمه یونسیال(قرن 3-8) و بی دقت با حروف مورب جدید رومی (قرن 3-5). بر اساس دومی، فونت های نیمه شکسته اولیه قرون وسطی، به اصطلاح منطقه ای، توسعه یافتند که اغلب در یک منطقه محدود استفاده می شد. در آستانه قرن 8-9th. (در آغاز رنسانس کارولینژی) ظاهر شد کوچک کارولینژی، که مبتنی بر سنت نیمه یونسیال است. ریزه کاری کارولینژی به تدریج جایگزین تمام انواع دیگر نوشته های لاتین در اروپای غربی شد. از اواخر قرن یازدهم. به عنوان یک نتیجه از توسعه شهری گسترش یافته است، یک نسخه شکسته از کوچک کارولینژی (به اصطلاح)، که تا قرن 15th غالب بود. رنسانس که دوباره سنت های باستانی را احیا کرد، باعث بازگشت فرم های گرد در نوشتار و ظاهر شد انسان گرانامه ها. دومی اساس اکثر فونت های چاپی و دست نویس دوران مدرن را تشکیل داد.

• لوبلینسکایا A.D., Paleography لاتین, M., 1969;
• Dobiash-Rozhdestvenskaya O. A.، تاریخ نوشتن در قرون وسطی، ویرایش سوم، M.-L.، 1987;
• استفنس F., Lateinische Paläographie, 3 Aufl., B. - Lpz., 1929.

D. A. Drboglav.

فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی. - م.: دایره المعارف شوروی. چ. ویرایش V. N. Yartseva. 1990 .

مربوط الفبای قبطی
رونز
سیریلیک
الفبای ارمنی
نامه گرجی ISO 15924 لاتن همچنین ببینید پروژه "زبان شناسی"

داستان

قدیمی‌ترین کتیبه‌های لاتین کشف‌شده به حدوداً برمی‌گردد قرن هفتم قبل از میلاد ه.جهت نوشتن در کتیبه های باستانی می تواند از چپ به راست یا راست به چپ باشد. کتیبه ها نیز گواهی است بوستروفدون.

حرف Z (مشابه زتا یونانی) در سال 312 قبل از میلاد از الفبا حذف شد. ه. (بعدها بازسازی شد). در 234 ق.م. ه. به جای Z حذف شده، یک حرف G جداگانه با افزودن یک خط متقاطع به C ایجاد شد. در قرن 1 قبل از میلاد. ه.، پس از فتح یونان توسط رومحروف Y و Z برای نمایش کلمات وام گرفته شده از یونانی اضافه شدند. نام حرف Y ("i Graeca"، یعنی "و یونانی") برای تشخیص این حرف از I معرفی شد، زیرا صدای یونانی مربوط به آپسیلون، از آواشناسی لاتین غایب بود. بیشتر حروف با نام‌های غیر یونانی همتایان خود خوانده می‌شدند الفبای فنیقی)، اما صرفاً با تلفظ آنها (برای مصوت ها) یا (برای صامت ها) با افزودن صدایی بعد از یک صامت (برای همخوان های ضربی) یا [ɛ] قبل از یک صامت (برای حروف اصطکاکی و صدادار) (, , , , ...) ، به استثنای K و Q، برای تشخیص آنها از C و همچنین H. نتیجه یک الفبای کلاسیک لاتین از 23 حرف بود:

A B C D E F G H I K L M N O P Q R S T V X Y Z

الفبای کلاسیک لاتین

حرف
نام لاتین	ā	بودن	cē	dē	ē	ef	GE	ها
تلفظ لاتین	/آ/	/بودن/	/keː/	/deː/	/eː/	/ɛf/	/ɡeː/	/haː/
حرف
نام لاتین	ī	kā	el	ما	en	ō	پلی اتیلن	qū
تلفظ لاتین	/من/	/kaː/	/ɛl/	/ɛm/	/ɛn/	/oː/	/پلی اتیلن/	/kʷuː/
حرف
نام لاتین	er	es	tē	ū	سابق	گرایکا	zēta
تلفظ لاتین	/ɛɾ/	/ɛs/	/teː/	/uː/	/ɛks/	/iː ˈɡrajka/	/ˈzeːta/

از نوادگان آپیوس کلودیوس، امپراتور کلودیوس(که در 41-54 حکومت کرد)، در حالی که در سال 37 به عنوان کنسول خدمت می کرد، سعی کرد سه حرف جدید به الفبای لاتین اضافه کند: نشانه هایی برای صداهای PS/BS (بر اساس قیاس با Psi Ψ یونانی). برای صامت V، برای متمایز کردن آن از صدای مصوت که با همان حرف مشخص می شود (در الفبای لاتین مدرن، از حرف U برای این مصوت استفاده می شود که فقط در دوران مدرن بوجود آمد). و همچنین برای صدای کوتاه میانی بین I و V (به اصطلاح سونوس مدیوس، که احتمالاً شبیه یا نزدیک به صدای روسی بود س). با این حال، پس از مرگ کلودیوس " حروف کلودین"فراموش شدند.

در آستانه قرن 2-1 قبل از میلاد. ه. یک نوع خوشنویسی کامل از کتیبه‌های خطی برای کتیبه‌های مهم ایجاد شد. حرف لاتینبناهای کتیبه ای را یادگاری، مربعی یا لپیداری نیز می نامند. با این حال، رومی ها از خط شکسته در زندگی روزمره استفاده می کردند. خط نگاران گاهی اوقات نوع دیگری از خط لاتین را تشخیص می دهند - آکچوئری که برای اسناد (اعمال) استفاده می شود. نوع خاصی از خط لاتین به وجود آمد قرن سومدر شمال آفریقا - نامه به اصطلاح uncial.

رومیان باستان فقط از حروف بزرگ استفاده می کردند. حروف کوچک مدرن در نوبت دوران باستان ظاهر شدند و قرون وسطی; به طور کلی، حروف به شکل مدرن خود در حدود سال 800 شکل گرفتند (به اصطلاح کوچک کارولینژی) .

بیشترین دیاکریتیک را دارد زبان ویتنامی، که مانند ترکی، خیلی دیر به لاتین تبدیل شد.

علاوه بر این، برخی از زبان ها ترکیبی از حروف را توسعه داده اند - نمودارها , سه نمودارها، تتراگراف - برای نشان دادن صدایی که در الفبای لاتین کلاسیک یافت نمی شود (به عنوان مثال: فصل, sch, هفتم, ng, sz). از برخی از این ترکیب حروف، در طول زمان، لیگاتورها(آمیختگی) یا حروف جدید (ر.ک. شکل گیری بالا دبلیواز دو برابر V.V.به لاتین متأخر، انگلیسی، آلمانی و لهستانی یا æ از جانب آو هدر دانمارکی، نروژی و ایسلندی).

در قرون وسطی، اغلب از حروف لاتین استفاده می شد پیشوندها , پسوندهاو حتی ریشه کلمات با استفاده از رباط ها و کاراکترهای خاص کوتاه شد که برخی از آنها امروزه نیز استفاده می شود. به عنوان مثال، نمادها و از کلمات لاتین تشکیل شده است آگهی("به") و et("و").

الفبای لاتین در سایر زبان ها نیز به دلیل ظهور حروف جدید گسترش یافت. غالباً حروف موجود اصلاح می شدند، همانطور که قبلاً در لاتین کلاسیک با حرف G که تغییری از حرف C است. نمونه های دیگر از حروف جدید: ایسلندی، V زبان سامی.

گاهی اوقات الفبای لاتین گسترش می یابد تا حروف الفبای دیگر را شامل شود، همانطور که در مورد حروف اتفاق افتاد Yو ز، از الفبای یونانی وام گرفته شده است یا با حرف Þ ( خار) در ایسلندی، وام گرفته شده از الفبای رونیک. برخی از زبان های غرب، مرکزی و آفریقای جنوبی از حروف اضافی استفاده می کنند. مثلاً در زبان adangmeحروف ⟨Ɛ/ɛ⟩ و ⟨Ɔ/ɔ⟩ وجود دارد، زبان گااز حروف ⟨Ɛ/ɛ⟩، ⟨Ŋ/ŋ⟩ و ⟨Ɔ/ɔ⟩ استفاده می کند. که در زبان هاوساحروف ⟨Ɓ/ɓ⟩ و ⟨Ɗ/ɗ⟩ برای صامت های تکان دهندهو ⟨Ƙ/ƙ⟩ برای صامت های نابجا.

همچنین بر اساس الفبای لاتین الفبای آوایی بین المللی، برای واج و آوانگاری، اگرچه برخی از حروف آن از الفبای دیگر گرفته شده است.

شیوع

رومی کردن زبان ها با خط غیر لاتین

الفبای لاتین در سراسر جهان برای رومی کردن زبان هایی که از الفبای غیر لاتین استفاده می کنند به منظور ساده سازی ارتباطات استفاده می شود. اکثر زبان‌های با الفبای غیر لاتین قوانین رسمی نویسه‌گردانی بر اساس الفبای لاتین دارند. گاهی اوقات چنین سیستم‌های نویسه‌گردانی رومی‌شده نامیده می‌شوند، یعنی از زبان‌های رومی و در نتیجه لاتین مشتق شده‌اند.

در زیر جدولی با نمونه هایی از آوانویسی لاتینی شده یونانی، روسی (و سایر زبان ها با استفاده از الفبای سیریلیک)، عبری، عربی، فارسی، ژاپنی ( کاتاکانا) و کره ای ( هانگول) زبان ها:

الفبای لاتین	زبان یونانی	زبان روسیو نامه های دیگر الفبای سیریلیک	عبری	عربی	زبان فارسي	ژاپنی (کاتاکانا)	کره ای (هانگول)
آ	آ	آ	ַ, ֲ, ָ	دَ, دَ, ﺍ - ﺎ, دَىا	آ ا	ア	ㅏ
A.E.							ㅐ
A.I.			י ,ַ י ָ
ب	ΜΠ, Β	ب	בּ	ﺏ ﺑ ﺒ ﺐ	ﺏ ﺑ		ㅂ
سی	Ξ
CH	TΣ̈	اچ	צ׳		چ		ㅊ
CHI						チ
D	ΝΤ, Δ	D	ד	ﺩ - ﺪ, ﺽ ﺿ ﻀ ﺾ	د		ㄷ
D.H.	Δ		דֿ	ﺫ - ﺬ
DZ	ΤΖ	DZ
E	Ε, ΑΙ	ای، ای	ֱ,ְ,ֵ,ֶ,י,ֵי,ְי ֱ			エ	ㅔ
EO							ㅓ
اتحادیه اروپا							ㅡ
EUI							ㅢ
اف	Φ	اف	פ (نهایی ף)	ﻑ ﻓ ﻔ ﻒ	ﻑ
F.U.						フ
جی	ΓΓ, ΓΚ, Γ	G، Ґ	ג		گ		ㄱ
G.H.	Γ	Ғ	גֿ, עֿ	ﻍ ﻏ ﻐ ﻎ	ق غ
اچ	Η	X، G، Һ	ח, ה	ﻩ ﻫ ﻬ ﻪ, ﺡ ﺣ ﺤ ﺢ	ه ح ﻫ		ㅎ
H.A.						ハ
او						ヘ
سلام						ヒ
HO						ホ
من	Η, Ι, Υ, ΕΙ, ΟΙ	من، من	ִ, י ִ	دِ		イ	ㅣ
IY				دِي
جی	TZ̈	جی، جی	ג׳	ﺝ ﺟ ﺠ ﺞ	ج		ㅈ
جی جی	Ј,Ι	Y	יי				ㅉ
ک	Κ	به	כּ (نهایی ךּ)	ﻙ ﻛ ﻜ ﻚ	ک		ㅋ
ک.ا.						カ
KE						ケ
KH	ایکس	ایکس	כ,חֿ (نهایی ך)	ﺥ ﺧ ﺨ ﺦ	خ
KI						キ
KK							ㄲ
K.O.						コ
KU						ク
L	Λ	L,Љ	ל	ﻝ ﻟ ﻠ ﻞ	ل
م	Μ	م	מ (نهایی ם)	ﻡ ﻣ ﻤ ﻢ	م		ㅁ
M.A.						マ
M.E.						メ
MI						ミ
M.O.						モ
M.U.						ム
ن	Ν	ن	נ (نهایی ן)	ﻥ ﻧ ﻨ ﻦ	ن	ン	ㄴ
N.A.						ナ
NE						ネ
NG		Ң
NI						ニ
نه						ノ
NU						ヌ
O	Ο, Ω	در باره	ֳ, ֹ, וֹ		ُا	オ	ㅗ
OI							ㅚ
پ	Π	پ	פּ (نهایی ףּ)		پ		ㅍ
PP							ㅃ
PS	Ψ
س	Θ	Қ	ק	ﻕ ﻗ ﻘ ﻖ	ق
آر	Ρ	آر	ר	ﺭ - ﺮ	ر		ㄹ
R.A.						ラ
RE						レ
R.I.						リ
R.O.						ロ
RU						ル
اس	Σ	با	ס, שׂ	ﺱ ﺳ ﺴ ﺲ, ﺹ ﺻ ﺼ ﺺ	س ص		ㅅ
S.A.						サ
S.E.						セ
SH	Σ̈	ش	שׁ	ﺵ ﺷ ﺸ ﺶ	ش
SHCH		شچ، شچ	ש׳
SHI						シ
بنابراین						ソ
اس اس							ㅆ
S.U.						ス
تی	Τ	تی	ט, תּ, ת	ﺕ ﺗ ﺘ ﺖ, ﻁ ﻃ ﻄ ﻂ	ت ط		ㅌ
T.A.						タ
T.E.						テ
T.H.	Θ		ת׳	ﺙ ﺛ ﺜ ﺚ
به						ト
T.S.	ΤΣ	سی	צ (نهایی ץ)
TSU						ツ
TT							ㄸ
U	ΟΥ, Υ	U	ֻ, וּ	دُ		ウ	ㅜ
U.W.				دُو
V	ب	که در	ב		و
دبلیو	Ω		ו, וו	ﻭ - ﻮ	و
W.A.						ワ	ㅘ
ما						ヱ
WI						ヰ	ㅟ
WO						ヲ	ㅝ
ایکس	Ξ, Χ
Y	Ψ	Y، Y، I، J	יִ	ﻱ ﻳ ﻴ ﻲ	ی
YA		من	יַ, יָ			ヤ	ㅑ
بله		او	יְ, יֶ, יֱ
YEO							ㅕ
YI		Ї
YO		یو	יׁ,יוֹ			ヨ	ㅛ
YU		YU	יוּ ,יּ ,יֻ ,יְֱ			ユ	ㅠ
ز	Ζ	ز	ז	ﺯ - ﺰ, ﻅ ﻇ ﻈ ﻆ	ز
ZH	Ζ̈	و	ז׳		ژ

از دیدگاه معنوی، هر چیزی که قابل مشاهده و تجسم است، محتوای نامرئی و غیرجسمانی است. کلمه ای که یا توسط امواج صوتی در اتر نوشته می شود یا با نقاشی هایی بر اساس متراکم تر، حامل یک تصویر درونی و در تصویر معنای خاصی یعنی روح است. دستخط یک شخص بیانگر خصوصیات دنیای معنوی و شخصیت اوست. خط یک قوم نوشته آن است - طرح کلی حروف تشکیل دهنده الفبا. می توان تصادف یا عدم وقوع را در میان افراد خاصی دقیقاً همان چیزی که هست باور کرد و نه فیلمنامه دیگری. اما به هر حال، شکی نیست که آنچه در طول قرن ها، هزاره ها استفاده از آن پدید آمده، از معانی همه آفرینش های کلامی که توسط یک قوم ایجاد شده است اشباع شده است و هم برای خود و هم برای سایر مردمان به عنوان یک نوع خدمت می کند. امضای تأیید کننده شخصیت آشتی. به همین دلیل است که هر مردمی با احتیاط زیادی با تغییرات در امضای خود، نامه خود برخورد می کند و بدون دلیل معتقد است که این تغییرات ظاهراً بیرونی در ارتباط با تغییرات داخلی ایجاد می شود: یا به دلیل آنها، یا باعث ایجاد آنها، و به احتمال زیاد - در تعامل. از هر دو.

خوب است اگر تغییرات در نوشتار با رشد روحی درونی افراد مرتبط باشد، اگرچه چنین پیشرفتی همیشه به نفع نیست و حتی همیشه توسعه نیست، بلکه گاهی باعث نابودی بهترین ها می شود. همچنین خوب است که تعامل مسالمت آمیز و شاید بتوان گفت دوستانه بین فرهنگ های مکتوب اقوام مختلف که از نظر روحی و ایمانی به هم نزدیک هستند وجود داشته باشد.

تغییر فیلمنامه هویت افراد را کوتاه می کند و شروع به حل شدن آنها در مردمان دیگر می کند

اگر تغییرات در نوشتار با تأثیرات بیرونی از یک نوشته کاملاً بیگانه و بیگانه و روحی که حامل آن است همراه باشد، چنین تأثیری در نهایت برای افراد گیرنده مضر است زیرا اصالت آن را کوتاه می کند و فضای زندگی در دسترس را کاهش می دهد. ، و در قوم دیگری شروع به حل شدن می کند. در تاریخ، اغلب مواردی وجود دارد که تقریباً به طور کامل نوشته افراد ضعیف تر با نوشته های قوی تر جایگزین شده است. قاعدتاً چنین جایگزینی نوعی امضاء است که بر توافقنامه وابستگی و تبعیت چندجانبه مهر می زند که می تواند هم به نفع و هم به ضرر مردم تسلیم باشد. در یک فرهنگ مکتوب، مردم می توانند در هماهنگی زندگی کنند، یا می توانند رقابت کنند - ضعیف ها قوی می شوند و بالعکس، اما خود جامعه نویسندگی همیشه شهادت خواهد داد، و ما را به یاد سلسله مراتب معنوی اولیه است که مورد قبول همه این مردم است. اگر هر ملتی بخواهد از شمول سلسله مراتب مکتوب خود خلاص شود، با جایگزین کردن حرف فعلی با حرف دیگری از ساختار خود خارج می شود، اما ناگزیر - داوطلبانه یا ناخواسته - به قدرت سلسله مراتب دیگری می افتد. با این حال، اغلب این خود مردم به عنوان یک کل نیستند که چنین تصمیمی می گیرند، بلکه تنها بخشی از نخبگان حاکم آن هستند که قدرت را به دست گرفته و آنها را مجبور به پیروی از آنها می کنند.

نوشتن در هدف اصلی و اصلی خود تصویر خدا و تصویر انسان در خدمت خدا را منعکس می کند

طبق آموزه های پدران کلیسا، تمام جهان نمادی از خدا است - خالق آن را منعکس می کند. از این نظر، اگر از مفهوم عمیقاً توسعه یافته در آثار V.V استفاده کنیم، همه چیز در جهان به یک درجه نمادین است. لپاخینا. رویکرد نمادین به ما این امکان را می‌دهد که ارتباط با ابدیت را در هر چیزی موقتی، ارتباط با خالق در هر چیزی که ایجاد شده است، و ارتباط با خالق را در هر چیزی که قابل مشاهده است ببینیم. هر چه ارتباط عمیق تر باشد، تصویر، شی، خلقت نمادین تر است. و البته، چنین پدیده شگفت انگیز فرهنگ بشری مانند نوشتن، کاملاً نمادین است. در خدمت اصلی خود از آن خواسته شده است که جهان بینی معنوی، دین مردم، ملت ها، خدمت آنها به خدا، ایده آنها از ابدیت را بیان کند. نوشتن در هدف اصلی و اصلی خود تصویر خدا و تصویر انسان در خدمت خدا را منعکس می کند. این کاملا تصادفی نیست که کتیبه یک نام لزوماً ایجاد یک نماد را به عنوان یک تصویر مقدس نشان می دهد. بدون کتیبه هیچ نمادی وجود ندارد.

باید چنین باشد و چنین است، اما فقط تا حدی است، زیرا انسان موجودی خاص است: او دارای اراده آزاد، آزادی خلاقیت و در خلاقیت، آزادی انتخاب بین عبادت و مقاومت در برابر خداوند است. انواع مختلف نوشته‌های تثبیت‌شده تاریخی به روش‌های کاملاً متفاوتی رابطه بین انسان (و در ذات کلی، کل ملت‌ها) و خدا را بیان می‌کنند.

در تاریخ بشریت، تنها چند جهت گیری قدرتمند معنوی و مذهبی از جهان بینی پدید آمده است که با انواع خاصی از نوشتار مرتبط است. در تاریخ فرهنگ اروپا اساساً دو نوع نوشتار تثبیت شده است. یکی الفبای لاتین است و بر اساس نتایج توسعه آن می توان غربی نامید، زیرا عمدتاً توسط زبان های اروپای غربی استفاده می شود. در ابتدا برای بیان معنویت بت پرستان رومی، الفبای لاتین در قرن های اول پس از میلاد خدمت می کرد. شروع به بیان همزمان معنویت مسیحی در تجلی اروپای غربی کرد. وزارت مسیحی الفبای لاتین که به سختی در قرون 4-5 قوت گرفت، متعاقباً تحت تهاجم احیای فرهنگ بت پرستی شروع به تضعیف هر چه بیشتر کرد. آمیختگی معنویت مسیحی و جادویی اروپای غربی در رنسانس قرن‌های 14 تا 16 به اوج خود رسید و بعداً، در دوران مدرن، تنها تشدید شد و بابل جدید غرب نام گرفت. این جامعه غربی که در جوهر معنوی عمیق خود جادویی بود، از مردمانی تشکیل شده بود که نوشته‌هایشان بر اساس الفبای لاتین بود (از جمله مردمانی که اصلا غربی و اصلا اروپایی نیستند، که هنوز به گرداب جهانی غرب کشیده می‌شوند. روح و نوشتن لاتین).

نوع دیگر، نسبتاً صحبت، شرقی، از نوشتار اروپایی با وحدت دوگانه نوشتار یونانی و اسلاوی-سیریلی شکل گرفته است که تا حدی بر اساس آن ایجاد شده است. این نامه در جزء یونانی خود در ابتدا بیانگر معنویت بت پرستی هلنی و سپس هلنیستی بود و به گفته ر.ح. - با افزایش قدرت - ایمان ارتدوکس مسیحی. در اوج رشد عرفانی خود، نوشتار یونانی به عنوان ماده ای برای ایجاد یک زبان جدید عمل کرد که از طریق آثار روشنگران مقدس سیریل و متدیوس، عمدتاً برای خدمت به عبادت مقدس ارتدکس ایجاد و منتشر شد. هدف اصلی الفبای سیریلیک برای چندین قرن به عنوان الفبای اصلی حفظ شد، و در اصل هنوز هم حفظ شده است، زیرا فونت سیریلیک ساده شده مدنی که توسط پیتر اول در سال 1708 معرفی شد، تنها الفبای سیریلیک اسلاو کلیسا را ​​در استفاده مذهبی آن تقویت کرد. در مسیر توسعه تاریخی اروپا، حروف یونانی خود به طور فزاینده ای معنی و قدرت خود را با تضعیف بیزانس از دست داد و الفبای سیریلیک اسلاوی، برعکس، بیشتر و بیشتر تثبیت شد، عمدتاً به هزینه روسیه و روسیه.

مبارزه بین الفبای سیریلیک و لاتین بلافاصله پس از تولد الفبای سیریلیک شعله ور شد: در دهه 860-870.

مبارزه بین الفبای سیریلیک و لاتین بلافاصله پس از تولد الفبای سیریلیک شعله ور شد: در دهه 860-870. سپس غرب، برخلاف بدعت های سه زبانه گسترده، با این وجود مجبور شد حق الفبای سیریلیک را برای استفاده در مراسم مذهبی و ترجمه کتاب های مقدس مسیحی به رسمیت بشناسد. از آن زمان، این مبارزه هرگز رنگ باخته و ویژگی ها و تکنیک های اصلی خود را از دورانی به عصر دیگر حفظ کرده است و موفقیت احزاب متغیر بوده است.

روم کاتولیک غربی به تدریج الفبای لاتین را بر مردمان اسلاو وابسته تحمیل کرد: از قرن دوازدهم بر کروات ها (و مقاومت سیریلیک آنها فقط در قرن نوزدهم متوقف شد)، از قرن سیزدهم بر چک ها و از قرن چهاردهم بر لهستانی ها. . رومانیایی های ارتدوکس تنها در سال 1860 شروع به تغییر به الفبای لاتین کردند.

در تاریخ اخیر، مورد صربستان نشان‌دهنده است: تحت فشار قدرتمند غرب، از دهه 1990، رومی‌سازی سریع نوشتار را تجربه می‌کند. در سطح ایالت، الفبای سیریلیک هنوز تنها الفبای است، اما در زندگی روزمره از الفبای لاتین بسیار استفاده می شود، تعدادی از روزنامه ها فقط با الفبای لاتین منتشر می شوند و در شبکه الکترونیکی غالب است. در مونته نگرو، که در سال 2006 از صربستان جدا شد، الفبای لاتین و سیریلیک از نظر حقوقی برابر هستند و در زندگی روزمره، لاتین کردن رو به افزایش است.

در روسیه، برخی از حرکات نوشتن به سمت الفبای لاتین توسط پیتر اول آغاز شد

در روسیه، برخی از حرکات نوشتن به سمت الفبای لاتین توسط پیتر اول آغاز شد، زمانی که در سال 1708 شروع به معرفی، علاوه بر الفبای سیریلیک اسلاو کلیسا، یک الفبای مدنی ساده شده کرد، که برای خدمت به ادبیات غیر کلیسا طراحی شده بود. به گفته بسیاری، ظاهر الفبای سیریلیک جدید تا حدودی شبیه الفبای لاتین شد:<…>حروف زاویه دار شروع به نزدیک شدن به حروف لاتین گرد کردند. با این حال، خارجی ها و غربی های محلی همچنان خط روسی به روز شده را به اندازه کافی کامل نمی دانستند و کمال ناب را در الفبای لاتین می دیدند.

احیای خاصی از معنویت ارتدکس در عصر الیزابت پترونا باعث تلاش فیلسوفان و نویسندگان برجسته ای مانند لومونوسوف، تردیاکوفسکی، سوماروکف شد تا به نوعی نامه مدنی جدید را از لاتین متمایز کنند. متذکر شد که ظاهر کاملاً لاتینی حروف مدنی جدید شکاف بین اسلاوی کلیسایی و زبان جدید روسی را عمیق تر می کند و بر تضعیف روح ارتدکس در زبان روسی مدرن همراه با تقویت روح غربی تأکید می کند. این قبلاً توسط I.-V متوجه شده بود. پاوس در دستور زبان "اسلاو-روسی" (1724-1729)، و سپس، در سال 1748، توسط Trediakovsky تایید شد.

از اواخر قرن هجدهم، تحت شرایط نفوذ ماسونی، حملات به حروف "زائد" الفبای روسی که مطابق با الفبای لاتین پیدا نمی کنند، تشدید شده است.

درک اهمیت معنوی سبک حروف، غرب را بر آن داشت تا بارها و بارها الفبای لاتین را به روس ها ارائه دهد. از اواخر قرن هجدهم، تحت شرایط نفوذ ماسونی، حملات به حروف "زائد" الفبای روسی که مطابقت با الفبای لاتین پیدا نمی کنند، تشدید شده است. V.V. لازارویچ در سال 1780 در مورد چنین نامه هایی به شرح زیر صحبت کرد: "شما اصلاً هیچ سودی نداشتید / و فقط الفبای روسی را سنگین کردید." میسون A.F. لبزین از حرف "ъ" متنفر بود و نامه های "بزروف" را امضا می کرد.

طرفداران الفبای سیریلیک در برابر کوتاه کردن مقاومت کردند. هنگامی که در سال 1832 A. Humboldt در سن پترزبورگ در یک شب با A.N. اولنین نظر خود را در مورد "افراط کامل دوران" بیان کرد، A.A در نامه ویژه ای از طرف "نامه کومرسانت" به او اعتراض کرد، با امضای "کومرسانت". پروفسکی (آنتونی پوگورلسکی). این نامه قبل از سال 1865 چهار بار در مطبوعات روسیه بازنشر شد.

در دوران اوج سلطنت نیکلاس اول، زمانی که در سال 1833 توسعه زندگی دولتی با روح "ارتدکس، خودکامگی، ملیت" اعلام شد، حملات مخالفان الفبای سیریلیک تنها تشدید شد. بنابراین، در همان سال 1833، "تجربه ای در بهبود حروف الفبای روسی" ("OPYT WEDENIYA NOVYN RUSSKIH LITER)" به طور ناشناس در مسکو منتشر شد. نویسنده در کتاب «Predislovii» اذعان می‌کند: «لذت از خوشبختی ممکن، پیامد روشنگری واقعی و نهایی است و مشارکت ولو اندک در کمک به این هدف، دلیل انتشار این بروشور است. " ابزاری برای دستیابی به هدف نیز پیشنهاد شده است - تقریب کامل خط روسی وحشیانه به خط اروپایی: مخلوطی از الفبای لاتین و سیریلیک بر اساس غلبه الفبای لاتین "قلم های زیبا" می دهد که با معرفی آنها " خارجی ها به نامه های ما نیمه آسیایی نگاه نمی کنند. ایده مشابهی توسط Zasyadko در کتاب خود "درباره الفبای روسی" (M., 1871) تکرار شد.

بعد Pole K.M آمد. کودینسکی، که بروشور «ساده‌سازی گرامر روسی» را منتشر کرد (سن پترزبورگ، 1842)، جایی که او جایگزینی کامل الفبای سیریلیک با لاتین را پیشنهاد کرد و این را با «زشتی و ناراحتی فونت روسی» توجیه کرد. V.G. بلینسکی، در تحلیل خود از این کتاب، آن را «مشکل» سواد روسی نامید، اما خود او که یک غربی بود، پیشنهاد جایگزینی «Y» با «J» را داد.

به نوبه خود، مدافعان الفبای سیریلیک به دنبال آشکار کردن دلایل معنوی تهاجم لاتین بودند. بنابراین، در سال 1840، I. Kulzhinsky (که زمانی به N.V. Gogol در ورزشگاه نیژین تدریس می کرد) نوشت: «از الفبا می توان به شکل گیری یک زبان، به اشکال وجود مدنی و حتی به خدمات الهی که توسط اسلاوهای غربی به زبان لاتین. در دست و پا گیر بودن الفبای لاتین لهستانی، نویسنده شواهدی از پیوندهای غیرطبیعی بین روح اسلاوی متمایل به ارتدکس و کاتولیک می بیند: "به این فالانکس از حروف لاتین (SZCZ) نگاه کنید که فقط برای بیان یک صدای اسلاوی جمع آوری شده است: Ш."

اکثر نویسندگان و فیلسوفان روسی نیمه اول قرن نوزدهم دیدگاه های محافظتی متوسطی در مورد موضوع نوشتن داشتند: آنها الفبای لاتین را رد کردند، اما از معرفی نامه مدنی پیتر استقبال کردند. بنابراین، M.P. پوگودین در یادداشت خود "اخبار اسلاو" (1836) با مقاله لوزینسکی "درباره لزوم استفاده از حروف لاتین-لهستانی در نوشتار روسی" مخالفت کرد: "اکنون هیچ کس در نیاز فوری به الفبای اسلاوی برای نوشتن روسی تردید ندارد و همه آن را تشخیص می دهند. برتری بر نارسایی الفبای خارجی. اما سپس پوگودین علیه "روحانیت روسی" نیز صحبت کرد، که می خواهند "الفبای سیریلیک اولیه" را به جای "حرف مدنی" که نویسنده "به دلیل زیبایی و راحتی آن" دوست دارد، احیا کند. برای روس ها مناسب نیست که از لهستانی های لاتین زبان بیاموزند، زیرا «تمام ادبیات لهستانی اینگونه است روسی خرابزیرا لهستانی ها، چه قبل و چه در حال حاضر، زبان خود را با زبان ما تصحیح می کنند.»

تلاش برای لاتینی کردن نوشتار روسی حداقل در یک زمینه با موفقیت پایدار همراه بوده است: در زبان تحقیقات علمی، هنگام انتقال صدای کلمات خارجی (در رونویسی، آوانویسی)، الفبای لاتین تقریباً به طور کامل غالب شده است و این قانون نانوشته. تا به امروز حفظ شده است. با کمک الفبای لاتین آنها نه تنها صدای کلمات اروپای غربی، خود نوشتار لاتین، بلکه هر نوع دیگر، به عنوان مثال سانسکریت، عبری و حتی یونانی باستان را منتقل می کنند. علاوه بر این، از قرن هجدهم، رسم بر عدم ترجمه عناوین، نام ها و کل گزیده هایی از منابع خارجی زبان غربی به روسی گسترش یافته است. این بدبختی در قرن نوزدهم مورد توجه قرار گرفت. بنابراین، در سال 1843، I. Markov شکایت می کند: "بسیاری از نویسندگان ما کلمات و اصطلاحات خارجی را با حروف خارجی می نویسند."

پیروان الفبای سیریلیک نیز پژواک های کاملاً مخفیانه و پژواک مانند نفوذ لاتین را دنبال کردند. به عنوان مثال، V. Dahl در سال 1852، در بحث خود "در مورد قیدهای زبان روسی"، رسم "دوبرابر کردن صامت ها" را هنگام انتقال کلمات خارجی، مانند "آلوپاتی"، "ارزش دهنده" برای ما غیرطبیعی دانست:<…>این برای زبان ما نفرت انگیز است."

به طور کلی، در طول قرن 19، روسیه نسبتاً موفق بود، اگرچه با درجات مختلف موفقیت، در مهار هجوم الفبای لاتین موفق بود. در قرن بیستم، مبارزه ادامه یافت، و در اینجا دو دوره پیشرفت نسبتاً موفق در نوشتن لاتین وجود دارد، اما در هر دو مورد متوقف شد. هر دو حمله همزمان با امواج نفوذ غرب بر کل زندگی روسیه است که در چارچوب کودتاها به وجود آمد.

در سال 1919، کمیساریای مردمی آموزش پیشنهاد کرد که نوشته های همه ملیت های روسیه، از جمله روس ها، به لاتین ترجمه شود. لنین با این موضوع همدردی کرد

در مورد اول، این دهه اوایل دوران شوروی است (سوسیالیسم ما مظهر غرب گرایی فلسفی و سیاسی بود). در سال 1919، اداره علمی کمیساریای مردمی آموزش و پرورش و شخصاً کمیسر خلق A.V. لوناچارسکی پیشنهاد می کند که حروف تمام ملیت های روسیه، از جمله روس ها، به لاتین ترجمه شود. لنین با این امر همدردی کرد، اما به دلایل تاکتیکی موضوع را در مورد زبان روسی به حالت تعلیق درآورد. در اتحاد جماهیر شوروی تازه ایجاد شده، آنها با لاتینی کردن زبان های اقلیت های ملی شروع کردند و در بین مردم ترک، الفبای لاتین جایگزین خط عربی شد. در دهه 1920، تجارت با موفقیت پیشرفت کرد. از سال 1928، کمیسیونی برای لاتین کردن الفبای روسی وجود دارد. با این حال، در 25 ژانویه 1930، دفتر سیاسی کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد بلشویک ها، به ریاست استالین، به Glavnauka دستور داد که کار روی این موضوع را متوقف کند. از اواسط دهه 1930، تحت رهبری استالین، چرخش دولتی طرفدار روسیه در حال وقوع است و الفبای کشورهای کوچکی که الفبای لاتین قبلاً برای آنها ایجاد شده بود به سیریلیک ترجمه شدند. در طول نیم قرن بعد، آنها سعی کردند حتی فرمول های ریاضی، زبان های برنامه نویسی و ترجمه علمی کلمات خارجی را به زبان سیریلیک بنویسند.

پس از کودتای 1991، موج جدیدی از رمان‌سازی به طور طبیعی آغاز می‌شود. این به طرق مختلف از بیرون تقویت می شود، به ویژه با رشد سریع تسلط الفبای لاتین انگلیسی زبان در شبکه الکترونیکی جهانی. الفبای لاتین تبلیغات را در تمام اشکال آن، حصارها و کتیبه های دیواری با سطوح مختلف اخلاق و هنر به تصویر می کشد.

پیش نویس قانون "در مورد توسعه و استفاده از زبان ها در اوکراین" شامل کنار گذاشتن تدریجی استفاده از الفبای سیریلیک در این کشور است.

در دهه 1990، ترجمه معکوس از الفبای سیریلیک به الفبای لاتین زبان های تعدادی از جمهوری های شوروی سابق، که قبلاً اولین لاتین سازی را در دهه 1920 تجربه کرده بودند، انجام شد. در برخی موارد، موضوع با موفقیت همراه بود (مثلاً در مولداوی، آذربایجان)، در برخی دیگر (مثلاً در ازبکستان، ترکمنستان) به دلیل مشکلات چند بعدی که به وجود آمد، سرعت آن کاهش یافت. برخی از کشورهای جدید، مانند اوکراین، قزاقستان، قرقیزستان، تاجیکستان، بدون ذکر بلاروس، سپس به الفبای سیریلیک وفادار ماندند، اما هنوز آشفته هستند. در اوکراین، در همان آغاز رهبری یوشچنکو، رئیس جمهور طرفدار غرب، در سال 2005، «پیش نویس فرمان رئیس جمهور اوکراین در مورد انتقال تدریجی خط ملی از سیریلیک به لاتین تهیه شد.<…>این فرمان جایگزینی الفبای اوکراینی را که بر اساس الفبای سیریلیک ایجاد شده است، با الفبای لاتین در سیستم آموزشی و اداری در اوکراین طی سال های 2005-2015 در نظر می گیرد. انتقال به الفبای لاتین "با هدف تقویت ادغام اوکراین در جامعه اروپا، گسترش کارکردهای ارتباطی زبان اوکراینی ... تقویت روابط متنوع با کشورهایی که سنگر تمدن مدرن را تشکیل می دهند" انجام می شود. سپس سرعت اجرای این طرح کاهش یافت، اما پس از کودتای اوایل سال 2014، یکی از اولین جنبش‌های قانون‌گذاری دولت خودخوانده غرب، صورت‌بندی جدیدی از موضوع رمان‌سازی نوشتار بود. در ماه مارس، مشخص شد که "یک کمیسیون ویژه موقت برای تهیه پیش نویس قانون "در مورد توسعه و استفاده از زبان ها در اوکراین" در حال بررسی کنار گذاشتن تدریجی استفاده از الفبای سیریلیک در این کشور است.

در دسامبر 2012، نورسلطان نظربایف، رئیس‌جمهور قزاقستان، در پیام بعدی خود به مردم اظهار داشت: «لازم است اقدامات مقدماتی برای انتقال الفبای قزاقستان به خط لاتین از سال 2025 آغاز شود. این نه تنها به توسعه زبان قزاقستانی کمک می کند، بلکه آن را به زبان اطلاعات مدرن نیز تبدیل می کند.

آرزوهای مشابهی برای لاتین‌سازی در دهه 1990 در داخل روسیه تازه‌تشکیل شده هم در سطح ملی و هم در سطح سوژه‌های فدرال منفرد پدید آمد. قبلاً در سال 1992 ، پارلمان جمهوری چچن ایچکریا الفبای لاتین زبان چچنی را تصویب کرد که در سال 1925 ایجاد شد (و در سال 1938 با الفبای سیریلیک جایگزین شد). الفبای لاتین چچنی به میزان محدودی (علاوه بر الفبای سیریلیک) در زمان بزرگترین انزوای جمهوری از روسیه (1992-1994، 1996-2000) مورد استفاده قرار گرفت. درست است، استفاده به کتیبه در مکان های عمومی کاهش یافت.

به همین ترتیب، در سال 1999، تاتارستان قانونی در مورد احیای خط لاتین الفبای تاتاری تصویب کرد.

در طول دهه 1990 و اوایل دهه 2000، تعداد مقالات علمی و ژورنالیستی افزایش یافت، نویسندگان آنها تا حدی عشق خود را به الفبای لاتین ابراز کردند و سعی کردند نیاز به معرفی آن را در روسیه متقاعد کنند. بنابراین، M.V. آراپوف مزایای «دادن الفبای لاتین به عنوان یک الفبای جایگزین رسمی شناخته شده» را اثبات می کند. یکی از مدافعان سرسخت انتقال به الفبای لاتین S.A. آروتیونوف: «روسیه باید در اروپا ادغام شود. و یکی از شرایط لازم برای این کار، به اعتقاد عمیق من، ترجمه زبان نوشتاری همه مردم روسیه به الفبای لاتین است. متأسفانه، با قضاوت بر اساس خلق و خوی برخی، ظاهراً زبان روسی یکی از آخرین زبان هایی خواهد بود که به این برنامه تغییر می کند، که تنها منجر به این واقعیت می شود که سایر مردمان غیر اسلاو روسیه در زمینه خود از مردم روسیه جلوتر خواهند بود. توسعه تمدنی.»

جنبش به ظاهر اجتناب ناپذیر همه روسی به سمت الفبای لاتین در سال 2002 با تصمیم نیمه دلی دومای ایالتی فدراسیون روسیه که خواستار استفاده اجباری از سیریلیک در سطوح زبان های دولتی فدراسیون بود، به حالت تعلیق درآمد. جمهوری های منفرد، اما امکان لاتین شدن را در آینده، مشروط به تصویب قانون مناسب، حفظ کردند.

علیرغم این واقعیت که درخواست ها برای رومی شدن هنوز ادامه دارد، به طور کلی آغاز قرن بیست و یکم با احیای تدریجی حقوق و نفوذ الفبای سیریلیک، نه تنها در روسیه، بلکه در سراسر جهان مشخص شده است. بسیاری از زبان شناسان مدرن به طور قانع کننده ای علیه مدافعان الفبای لاتین استدلال می کنند.

در سال 2013، زبان روسی از نظر استفاده در اینترنت در جایگاه دوم قرار گرفت

در سال 2013، زبان روسی از نظر استفاده در اینترنت در جایگاه دوم قرار گرفت: حدود 6.3٪، و اگر بقیه زبان های سیریلیک را اضافه کنید، بیش از 7٪ دریافت می کنید. برای مقایسه: خط لاتین آلمانی - 5.6٪، خط چینی - 4٪، خط ژاپنی - 4.9٪. با این حال، الفبای لاتین انگلیسی هنوز یک مزیت قاطع دارد: 55.5٪.

دولت روسیه یک جنبش جهانی رو به رشد برای نام‌های دامنه در زبان‌هایی با الفبای غیر لاتین را رهبری می‌کند، که کلید تضمین این است که همه آدرس‌های ایمیل برچسب غیرلاتین دارند. تصمیم اجباری برای اجازه استفاده از نام‌های دامنه غیر لاتین در اکتبر 2009 توسط Icann (شرکت اینترنتی برای نام‌ها و شماره‌های اختصاص‌یافته)، یک نهاد نظارتی که مقر آن در ایالات متحده است، اتخاذ شد. Icann اذعان کرده است که اکثر 1.6 میلیارد کاربر اینترنت الفبای لاتین در زبان مادری خود ندارند.

از سال 2013، در حال حاضر سه دامنه سطح بالا به زبان سیریلیک وجود دارد: روسی (با نام ".рф")، صربی و قزاقستانی.

از سال 2007، الفبای سیریلیک به یکی از سه الفبای رسمی اتحادیه اروپا (به لطف الحاق بلغارستان) تبدیل شده است. شرایط به تدریج برای یک تغییر واقعی و نه صرفاً شفاهی در کل سوابق کتبی اتحادیه اروپا ایجاد می شود.

در سال 2013، کتیبه های سیریلیک (علاوه بر لاتین و یونانی) بر روی اسکناس های سری جدید ارز یورو ظاهر می شود.

با این حال، پیام‌های اس ام اس به زبان سیریلیک، طبق «استانداردهای جهانی» خاص، هنوز هم قیمتی بیش از دو برابر گران‌تر از زبان لاتین دارند، که راهی برای وادار کردن لاتین کردن جهان سیریلیک به آرامی اما مؤثر است.

مبارزه ادامه دارد.