تعمیر طرح مبلمان

نام نوشتار گرجی چیست؟ زبان گرجی برای مبتدیان. حقایق جالب در مورد زبان گرجی

گرجستان، کلخیس باستان، یا ایبریا، از حدود قرن هفتم. قبل از میلاد مسیح. ساکنان گرجی؛ خود نام - k"art"li (کشور)، k"art"velni (مردم)؛ 2 میلیون و 700 هزار نفر از گرجی ها به زبان گروه قفقازی جنوب غربی که k"art"uli"ena نامیده می شود صحبت می کنند؛ گویش های مختلفی دارد که اصلی ترین آنها عبارتند از. کارتلیان، مینگرلیانبا Laz و همچنین Svan 1 گرجی (Kartvelian)، Mingrelo-Chan (Zan) و Svan سه زبان مستقل هستند که گروه زبان‌های قفقازی کارتولی یا گرجی، در غیر این صورت ایبری را تشکیل می‌دهند. ویرایش. ارتباط گروه زبان‌های قفقازی، زبان‌هایی از نوع آگلوتیناتیو، که آلارودیان یا جافتیک نیز نامیده می‌شوند، نامشخص است. در حالی که برخی از محققان (فریدریش مولر، لپسیوس و شوچارت) آنها را "منزوی" می دانند، برخی دیگر در آنها ارتباطی با گروه زبان تورانی (دو مورگان و ماکس مولر)، با زبان های سامی (ترومبتی) یا با سومری (م. تسرتلی) پیدا می کنند. ). با گذشت زمان، زبان گرجی بسیاری از عناصر خارجی - ارمنی، ایرانی، ترکی و روسی را به دست آورد. به گفته دکتر O.N. کازار، که از نظر منشأ چانی است، نوع انسان‌شناختی در سرتاسر قفقاز به‌طور شگفت‌انگیزی همگن است و - با برخی انحرافات به سمت دولیکوسفالی، نمونه‌ای از جمعیت سواحل دریای سیاه - یک نوع براکی سفالی یا سر گرد برجسته را نشان می‌دهد.

نگارش گرجی

قدیمی ترین کتیبه های گرجی باقی مانده به قرن پنجم باز می گردد. n قرن، و قدیمی ترین نسخه های خطی به قرن هشتم باز می گردد. آگهی

توسعه الفبای گرجی.

"عصر طلایی" گرجستان قرن دوازدهم بود. و آغاز قرن سیزدهم، زمان پادشاهان دیوید دوم و جرج سوم و ملکه تامارا. «عصر طلایی» تا پیروزی مغول بر جرج چهارم در سال 1223 حدود یک قرن به طول انجامید.

گرجی ها از دو خط استفاده می کردند:

1) ختسوری(حوقی "کشیش") - "نوشته کلیسا"، متشکل از 38 حرف از یک طرح زاویه ای، که دارای دو شکل بود - بزرگ (aso-mt "avruli) و حروف کوچک (nuskha).

2) مخدرولی(مخدری "شوالیه، جنگجو") - نوشته "جنگجویان"، "نظامی، سکولار"، شامل 40 حرف که فقط یک شکل داشت (هفت مورد از آنها خارج شد: طولانی e و o، نسخه دیگر e، و همچنین به عنوان مثال، v، ph و h تاکیدی) 2 ارائه نویسنده نادرست است. در ابتدا aso-mt "avruli (37 حرف) بوجود آمد که از آن Nuskha-khutsuri (38 حرف) سپس توسعه یافت و از دومی - mkhedruli (در ابتدا 38 حرف ، در قرن 18 - 40 حرف). در نامه مدرن گرجی 33 حرف وجود دارد - اد..

نمونه‌های مخدرلی (1) و خط‌سوری (یعنی نوسخه‌خطسوری) (2).

مخدرولی فونتی است که اکنون در چاپ استفاده می شود. خط شکسته کمی متفاوت، که در آن اغلب از رباط ها استفاده می شود، خط شکسته مدرن است.

اصل و نسب

منشا نوشتار گرجی و ارتباط بین هر دو گونه آن نامشخص است.

عقیده ای وجود دارد که خوتسوری ها نوشتار گرجی را به موازات نوشته ارمنی توسط مسروپ ماشتوتس ایجاد کردند. به گفته آلن، «الفبای گرجی ابزار بسیار مناسبی برای انتقال غنای صداهای متنوع این زبان است. حروف تک تک صداها را دقیق و واضح می‌رسانند و هیچ الفبای دیگری از جمله الفبای ارمنی نمی‌تواند در این زمینه با آن مقایسه شود.» از این نتیجه آلن می‌گوید: «تصور این که این الفبا کاملاً توسط یک خارجی اختراع شده است، دشوار است، کمال فعلی آن از طریق یک تکامل طولانی و آهسته به دست آمده است. آلن در خاتمه می گوید: «نوشته گرجی نیز مانند زبان گرجی کهن و اصیل است. کمالی که او با آن وظیفه خود را انجام می دهد، گواه فعالیت شخصیتی خارق العاده است.»

طبق سنت محلی خط مخدرولی در حدود سال 300 پس از میلاد اختراع شد. اولین پادشاه گرجستان پی "آرناواز بیش از 100 سال پیش از خوتسوری ها بود. دانشمندان امروزی خوتسوری ها را نه قرن قدیمی تر از مخدرولی ها می دانند. زبان شناس روسی N. Marr با پذیرفتن دیدگاه عمومی پذیرفته شده که بر اساس آن ختسوری است. مخدرولی را آفرینش مسیحیت گرجی می داند که نتیجه پیشرفت نوشتار گرجی پیش از مسیحیت است که بعداً تحت تأثیر خوتسوری ها دستخوش تغییراتی شد و همچنان در محیط نظامی و غیرنظامی استفاده می شد و به نوبه خود بر نوسخا تأثیر گذاشت یونکر دانشمند آلمانی بر این باور است که هر دوی حروف الفبای آرامی-پهلوی بر اساس الفبای قدیمی و ساده تر آن هستند.

دیدگاه یونکر قابل قبول ترین است. این احتمال وجود دارد که هر دو نوع نوشتار گرجی شاخه های موازی آن باشند، با مخدرولی شکل شکسته متأخری است که شاید تنها در آغاز هزاره کنونی معرفی شده است. سنت محلی ایجاد ختسوری را به خالق الفبای ارمنی نسبت می دهد و این کاملا محتمل است. در واقع، به نظر می‌رسد که خط ختسوری به نحوی با الفبای ارمنی مرتبط است، اگرچه در حال حاضر شباهت‌های خارجی تنها در چند حرف از نوشتار ارمنی و گرجی مشاهده می‌شود.

الیس مینس به درستی اشاره می کند که الفبای گرجی ظاهراً از آرامی سرچشمه گرفته است، زیرا در الفبای گرجی حروفی در مکان های مربوط به حروف Vav، Tsade و Kof وجود دارد. الفبای ارمنی نیز چنین حروفی دارد اما به ترتیب دیگری مرتب شده اند.

زبان گرجی (ქართული ენა kartuli enaگوش کنید)) زبان رسمی کشور گرجستان است. متعلق به گروه کارتولیان است. یکی از باستانی ترین زبان های زنده روی زمین - در قرن 3 پس از میلاد ظاهر شد.

هنگام رفتن به گرجستان چه نکاتی را باید بدانید؟ بیشتر گرجی های بالای 30 سال روسی می دانند. جوانان، به عنوان یک قاعده، انگلیسی می دانند. در آجارا (باتومی)، اکثریت ترکی می‌فهمند. اما در شهرهای کوچک و روستاها مردم فقط به زبان گرجی ارتباط برقرار می کنند. اینجاست که کتاب عبارات روسی-گرجی که در انتهای مقاله آورده شده است مفید خواهد بود.

ویژگی های زبان گرجی

در الفبای گرجی مدرن 33 حرف- 5 مصوت و 28 صامت. این تنها الفبای جهان است که در آن یک صدا با یک حرف مطابقت دارد و بالعکس.

تلفظ شده لهجه ها به گرجی نیست. با این حال، یک قاعده مشروط وجود دارد. در کلمات بی هجایی، استرس معمولاً روی هجای اول می افتد، در کلمات چند هجا - هجای سوم از آخر.

به زبان گرجی بدون تولد. در نوشتار گرجی بدون حروف بزرگ.

زبان گرجی بسیار زیباست. و چند صدایی گرجستان توسط یونسکو به عنوان یک شاهکار میراث فرهنگی شناخته شده است. در سال 1977 دو فضاپیمای وویجر برای کاوش در فضا حرکت کردند. در کشتی پیامی از سوی بشریت به تمدن های فرازمینی وجود دارد. از جمله آثار بزرگ - آهنگ چاکرولو:

لهجه های گرجی

چندین زبان کارتولی وجود دارد: در واقع گرجی رایج - ادبی (Kartuli ena)، سوان (Lushnu Nin)، Mingrelian (Margalur Nina)، لاز (Lazuri Nena).

زبان گرجی شامل چندین گویش است که تفاوت بین آنها ناچیز است: کارتلی، کاختی، امرتی، گوری، پشاوی، راچا، آجری، خوزوری، توشی و غیره.

حقایق جالب در مورد زبان گرجی

  • الفبای مدرن گرجی "مخدرولی" در قرن دهم و در دهه 60 قرن نوزدهم ایجاد شد. ایلیا چاوچاوادزهاصلاحاتی انجام داد و تعداد حروف الفبا را به 33 کاهش داد و پنج حرف قدیمی و عملاً استفاده نشده را از آن حذف کرد.
  • اولین یادبود بازمانده از ادبیات گرجستان، "شهادت شوشانیک" اثر یاکوف سورتاولی. بین 475-484 نوشته شده است.
  • 1709 - آغاز چاپ کتاب در گرجستان.
  • برخی از کلمات آشنا به طور قابل توجهی تحت تأثیر گذشته جنگجویانه مردم بود. مثلا، گامارجوبا= سلام از آرزوی پیروزی می آید. پاسخ گاگیماجوس= پیروزی برای شما صبح بخیر در لغت به معنای "صبح آرام" است ( دیلمشویدوبیسا).
  • اعداد گرجی تا 20 بر اساس سیستم اعداد اعشاری و از 20 تا 100 در سیستم اعداد 20 است. به عنوان مثال، عدد 35 به عنوان "بیست و پانزده" ترجمه شده است.
عدد ترجمه اصل تشکیل
10 ati
20 oci
30 اوتسدااتی 20 و 10
40 اورموتسی 2 ضربدر 20
50 اورموتسداتی 2 ضربدر 20 و 10
60 سموتسی 3 ضربدر 20
70 خودکشی 3 ضربدر 20 و 10
80 اوخموتسی 4 ضربدر 20
90 اوخموتصدااتی 4 ضربدر 20 و 10
100 آسی
  • در زمان اتحاد جماهیر شوروی در گرجستان، زبان گرجی وضعیت زبان دولتی را داشت.
  • در زبان گرجی باستان "جوگا" به معنای "فولاد" است. بنابراین، جوزف ژوگاشویلی نام مستعار استالین را گرفت. در واقع، این ترجمه مستقیم نام خانوادگی به روسی است.
  • کتاب رکوردهای گینس شامل کلمه " گوپرتسکونیس«(ما را پاک می کند، پوسته ها را از ما می گیرد). این کلمه دارای 8 صامت در یک ردیف است.
  • نسخه ای وجود دارد که کلمه شراب (انگور، شراب،) از زبان گرجی آمده است گوینو(گینو). که به نوبه خود به فعل « گوویلی«(گویوی) - شکوفا کردن، به جوش آوردن، تخمیر). کلمه گرجی " داگویندا"به معنای پایان فرآیند تخمیر شراب است. در مورد یک شخص نیز می توان گفت: "داگویندا بیچی" به معنای جوان بالغ است. این تعجب آور نیست، زیرا سنت شراب سازی در گرجستان در هزاره ششم قبل از میلاد آغاز شد.
  • در فیلم دانلیا "Kin-dza-dza!" شخصیت ها به زبان Chatlan-Patsak صحبت می کنند. و بر اساس زبان گرجی ایجاد شد. معروف " ku"در زبان گرجی به معنای "لاک پشت" است. Gravitsapa از عبارت گرجی آمده است. را ویتسی آبا« - "چه کسی می داند!" Pepelats به طور کلی طعمی رمانتیک به خود می گیرد، زیرا خاکستردر زبان گرجی به معنای "پروانه" است. و etsikh از گرجی آمده است تسیخه- زندان

عبارات روسی - گرجی با تلفظ

اگر می خواهید بدانید چگونه به زبان گرجی تشکر کنید، به فرهنگ لغت ما مراجعه کنید.

آره هو (عامیانه)، کی (خنثی)، دیاه (محترمانه)
خیر ماکائو
متشکرم مادلوبا
خیلی ممنون دیدی مدلوبا
باعث افتخار من آراپریس
متاسفم ukatsravat (اگر راهنمایی بخواهید)
متاسف بادیشی (اگر کسی به طور تصادفی هل داده شود)
سلام گامارجوبا
پاسخ سلام گاگیمارجوس
خداحافظ نهومدیس
خداحافظ (خداحافظی دوستانه) کارگاد
آیا شما روسی صحبت می کنید؟ تکون لاپاراکبت رسولاد؟
من ماه
شما شنگ
ما چوئن
شما tkven
آنها isini
چطور هستید؟ راگور هارت؟
خوب. چطور هستید؟ کارگاد تکوان؟
اسم شما چیست؟ را گیات؟
آقا (آدرس مودبانه) قرص نان
خانم (آدرس مودبانه) کالباتونو
خوب کارگاد
بدجوری تسوداد
مادر بابا بزرگ
پدر مادر
فرزند پسر واژیشویلی
فرزند دختر کالیشویلی
همسر تسولی، میگل (همسر)
شوهر کیلومتری، میگل (شوهر)
دوست megobari (دوست)، genatsvale (به معنای واقعی کلمه - من برای شما هستم، به عنوان شکل خطاب استفاده می شود)، dzmakatsi (دوست صمیمی، برادر در اسلحه)، akhlobeli (رفیق)
سرد! ماگراد!
خیلی خوب! dzalian kargad!
نه خوب نه بد! آرا میشاوس!
باشه خوبه هاگ ها
اسم من هست … من ور...
دوستم را ملاقات کن gaitsanite chemi megabari
با کمال میل سیامون بیت
بفرمایید تو، بیا تو! شمابردزند!
بشین! دبرزندیت!
موافقم تانخما ور
قطعا را تكما اوندا
درست اسکوریا
خیلی خوب دزالیان کارگاد
همه چیز خوب است kwelaperi rigzea
می توانم از شما بپرسم؟ sheizleba gthovot؟
خیلی التماس میکنم! dzalian gthowt!
آیا می توانم وارد شوم؟ sheidzleba shemoide؟
آیا می توانم سیگار بکشم؟ sheidzleba movzio؟
این خیلی زیاده! es ukwe nametania!
وحشت ساشینله باا!
عجیب و غریب! اوتسناوریا!
ببخشید من عجله دارم! اوکاتسرواد، مچکاربا!
چه چیزی را دوست دارید؟ را gnebavt؟
هیچ چی! آراپری!
من می خواهم شهر را ببینم Minda Kalakis Datvaliereba
تو خیلی مهربانی تکون دزالیان توازیانی بردزندبیت
در هیچ موردی! aravitar shemthvevasi!
ممنوع است! ar sheidzleba!
من فکر نمی کنم آرامگونیا
نمی خواهم! آرم!
اشتباه می کنی! tkven بدهکار است!
من خیلی خوشحالم! دزالیان میهاریا!
قیمت آن چند است؟ را هیرس؟
چیست؟ es ra aris
من آن را خواهم خرید من اماس ویکیدی
تو داری… تواین گاکوت...؟
باز کن هیا
بسته داکتیلیا
کمی، کمی قیمت
کمی تسواتی
بسیاری از bevri
همه خولا
نان پوری
نوشیدنی ساسملی، داسالبی (الکل)
قهوه کاوا
چای چای ها
آب میوه tsveni
اب تسکخالی
شراب گوینو
گوشت خورتسی
نمک ماریلی
فلفل پیلپیلی
جایی که…؟ باغ آریس...؟
هزینه بلیط چقدر است بلیط را غیر؟
قطار - تعلیم دادن matarebeli (از طرب - به سرب)
مترو مترو
فرودگاه فرودگاه ها
ایستگاه قطار rkinigzis sadguri
ایستگاه اتوبوس اتوساگوری
عزیمت، خروج گازولا
ورود chamosvla
هتل ساستومرو
اتاق اوتاهی
گذرنامه گذرنامه ها
ترک کرد مارکنیو
درست مرجنیو
به طور مستقیم پیرداپیر
بالا zemot
پایین quamoth
دور سواحل
بستن اخلوس
نقشه دست
پست الکترونیکی پست
موزه موزه
بانک بانک ها
پلیس پلیس
بیمارستان ساوادمخپو، پست های کمک های اولیه
داروخانه آپتیاکی
فروشگاه فروشگاه
رستوران رستوران ها
کلیسا اکلیسیا
خیابان یک دسته
زن جوان گوگون
مرد جوان ahalgazrdav

تاریخ و زمان

الان ساعت چنده روملی ساعتیا؟
روز dghe
یک هفته عجیب و غریب
ماه TVE
سال اهداف
دوشنبه اورشاباتی
سهشنبه سمشاباتی
چهار شنبه اوخشاباتی
پنج شنبه hutshabati
جمعه پاراسکوی
شنبه شبات
یکشنبه عجیب و غریب
زمستان زامتاری
بهار گزافولی
تابستان مریض شدن
فصل پاييز شمودگوما

اعداد

1 یکنواخت
2 یا
3 خودشان
4 اوتخی
5 حوثی ها
6 eqsi
7 شویدی
8 گودال
9 tshra
10 ati
11 ترمتی
12 تورمتی
13 تسامتی
14 توخمتی
15 thutmeti
16 تکوسمتی
17 تسویدمتی
18 tvrameti
19 تسخرامتی
20 otsi
30 اوتسدااتی
40 اورموتسی
50 اورموتسداتی
100 ac

) بررسی شده است 18 اکتبر 2008. 5 ویرایش نیاز به بررسی دارد.
نامه گرجی- خط الفبایی که توسط برخی از زبانهای کارتولی، عمدتاً گرجی، و همچنین به طور پراکنده مینگری، سوان و دیگران استفاده می شود. از چپ به راست می خواند. الفبای گرجی مدرن از 33 حرف تشکیل شده است ; حروف بزرگ در الفبا وجود ندارد، با این حال، در سرفصل ها و در برخی موارد دیگر، کل کلمه را می توان بدون سرنخ بالا و پایین نوشت، گویی بین دو خط موازی (به تصویر مراجعه کنید) - این نوشته به عنوان آنالوگ بزرگ عمل می کند. حروف در سایر حروف الفبا

طرح تاریخی

از قرون اولیه، حرف گرجی باستان mrglovani (asomtavruli) استفاده می شد. با v. نوشوری نامه (nuskha-khutsuri، khutsuri، کلیسا); با v. مکدرولی حرف (مخدرولی-هلی، سائرو یا مدنی). مرگلوانی با اشکال گرد و هم اندازه حروف متمایز بود تا اینکه در قرون 9 تا 10 هجری قمری جای خود را به نصفوری داد که دارای سبکی زاویه دار و کج بود. در قرن دهم میلادی، مخدرولی از نصخری با اندازه های عمودی مختلف و شکل های گرد تشکیل شد. نوسخوری و مخدرولی قرن ها با هم همزیستی داشته اند که اولی در ادبیات کلیسا و دومی در عمل مدنی به کار رفته است. با این حال، در قرن هفدهم، نسخوری از کار افتاد و شکل حروف تثبیت شد. ریشه های تاریخی الفبای گرجی بحث برانگیز است. به گفته نویسنده گرجی قرن دوازدهم، لئونتی مرولی، الفبای گرجی توسط پادشاه فارنواز اول در قرن سوم پیش از میلاد ایجاد شد. ( برخی شواهد تاریخی پیدا شده است که الفبای گرجی قبل از قرن سوم قبل از میلاد وجود داشته است. - توجه داشته باشید EDI) آثار اولیه بازمانده از نوشتار گرجی به قرن پنجم باز می گردد. با این حال، در نیمه دوم دهه 90 قرن بیستم، در روستای کاختی نکرسی، واقع در یک منطقه کوهستانی در 15 کیلومتری مرکز منطقه کوارلی و 150 کیلومتری تفلیس و به عنوان مکانی تاریخی که پناهگاه های بت پرستان در آن قرار داشت، شناخته می شود. قبل از پذیرش مسیحیت، قطعه ای از سنگ قبر به شدت آسیب دیده و قطعات دیگری که بر روی آن کتیبه هایی با ماهیت بت پرستی (مسدایی، آتش پرستی) که تاریخ آن حداکثر به قرن سوم پس از میلاد می رسد، با قلم آسومتاورولی نوشته شده است. .

حروف گرجی در یونیکد

نامه ها یونیکد نام ترجمه لاتین رونویسی تلفظ
U+10D0 en A a A a
U+10D1 ممنوع کردن ب ب ب ب
U+10D2 گان جی جی جی جی
U+10D3 دان DD DD
U+10D4 en E e اوه اوه
U+10D5 شراب V v در در
U+10D6 ذن Z z Z z
U+10D7 t'an تی تی "t" آسپیره شده است
U+10D8 که در من من و و
U+10D9 کان K k K k
U+10DA لاس Ll Ll
U+10DB مرد M m مم
U+10DC nar Nn N n
U+10DD او O o اوه اوه
U+10DE بخار ص ص ص ص
U+10DF جین ژ ژ اف
U+10E0 rae آر آر آر آر
U+10E1 سان Ss با با
U+10E2 تار تی تی تی تی
U+10E3 un تو تو U y
U+10E4 بخار P'p' P'p' "p" آسپیره شد
U+10E5 k'an K'k' K'k' "ک" آسپیره شده
U+10E6 گان غش غ Ғ ғ "g" اوکراینی
U+10E7 کار س'ق' Қ қ گلو "k"
U+10E8 لاستیک ش ش ش ش
U+10E9 رتبه چ فصل H h
U+10EA تسنگ Ts ts Ts ts
U+10EB dzil دز دز دز دز
U+10EC ts'il Ts'ts' Ts'ts' "تس" تیز
U+10ED ch'ar Ch'ch' ساعت تند "h"
U+10EE خان خ خ X x
U+10EF جان جی جی جی جی
U+10F0 x'ae H h X'x' تنفس

نامه گرجی- خط الفبایی که توسط برخی از زبانهای کارتولی، عمدتاً گرجی، اما همچنین به طور پراکنده منگرلی، سوان و دیگران استفاده می شود. از چپ به راست می خواند. الفبای گرجی مدرن از 33 حرف تشکیل شده است. حروف بزرگ در الفبا وجود ندارد، با این حال، در سرفصل ها و در برخی موارد دیگر، کل کلمه را می توان بدون سرنخ بالا و پایین نوشت، گویی بین دو خط موازی (به تصویر مراجعه کنید) - این نوشته به عنوان آنالوگ بزرگ عمل می کند. حروف در سایر حروف الفبا

در 1938-1954، نامه گرجی (با معرفی حروف اضافی) برای زبان های آبخازی و اوستیایی (در اوستیای جنوبی) نیز استفاده می شد.

طرح تاریخی

خط باستانی گرجی از قرون اولیه استفاده می شد مردگلوانی (آسومتاورولی) از قرن 9 - نوشتن نوری (نوسخا ختسوری, ختسوری، کلیسا)؛ و از قرن یازدهم - نوشتن مخدرولی (mkhedruli-kheli, سارو، یا مدنی). مرگلوانیکه با اشکال گرد و اندازه حروف یکسان مشخص می شود، تا قرن 9 تا 10 رایج بود. او جایگزین شد نوری، با کارایی بیشتر و سبک زاویه دار و مایل مشخص می شود. در قرن 10 از نوریدر حال شکل گیری است مخدرولی، با اندازه های عمودی مختلف و اشکال گرد. نوسخوریو مخدرولیبرای قرن‌های متمادی با هم زندگی می‌کردند، اولین مورد در ادبیات کلیسا و دومی در عمل مدنی استفاده می‌شد. با این حال، در قرن هفدهم نوریاز استفاده خارج شد و شکل حروف تثبیت شد.

الفبای گرجی اساس "الفبای قفقازی" بود که توسط بارون اوسلار برای ثبت زبان های نانوشته قفقاز ایجاد شد.

در Kartvelistics فرضیه های مختلفی در مورد نمونه اولیه الفبای گرجی وجود دارد. بر اساس نظریه های مختلف، بر اساس نوشتار آرامی، یونانی یا قبطی است. دانشمند آلمانی، اچ. ارسید پهلوی مستقل از خط ارمنی. به گفته یونکر، حرف مخدرولی را می توان به عنوان یک نوع شکسته از ختسوری تعبیر کرد و می توان آن را در قالب های قدیمی تر آن به عنوان حرفی پیش از آن در نظر گرفت.

گسترده ترین دیدگاه در علم تاریخ جهان مبتنی بر منابع اولیه ارمنی قرن 5-7 است که بر اساس آن خالق اولین نامه گرجی بوده است. مرگولوانی- مسروپ ماشتوتس است (که الفبای ارمنی را نیز در سال 405 پس از میلاد خلق کرد). اما این گفته در منابع اولیه غیر ارمنی تایید نشده است. فرضیه ایجاد خط گرجی توسط ماشتوتس توسط دایره المعارف های بزرگ و دانشمندان دانشگاهی پشتیبانی می شود. به گفته A. G. Perikhanyan و J. Grippin، مسروپ ماشتوتس ممکن است خالق مستقیم نوشتار گرجی نبوده باشد، اما دومی نمی تواند بدون مشارکت او پدید آید.

استدلال به نفع نسخه در مورد ماشتوتس، علاوه بر خود افسانه کوریون، به شرح زیر است:

  • نیکولای مار در مقاله " در مورد وحدت وظایف زبان شناسی ارمنی-گرجی" به شباهت زیاد الفبای ارمنی باستان و خط کلیسایی گرجی (خوتسوری) اشاره کرد: "خط کلیسایی گرجی، تنها خطی که در گرجستان توسط کاتبان تا قرن 10-11 استفاده می شد، واقعاً نزدیکی شدید به الفبای ارمنی را نشان می دهد».
  • مرادیان با اعتراض به استدلال جاواخیشویلی مبنی بر اینکه سابقه ایجاد الفبای گرجی توسط ماشتوتس در مکاتبات بعدی کار کوریون آمده است، سومین نامه ابراهیم کاتولیکوس ارمنی به اسقف کارتلی، کیریون (607، پس از تقسیم کلیساهای ارمنی و گرجی) استناد می کند. در سال 604، زمانی که دومی اصول شورای کلسدون را پذیرفت، جایی که گفته می شود مسیحیت در ارمنستان و گرجستان از یک منبع آمده است. ابتدا سنت مبارک گریگوری و سپس ماشتوتس و علم حروف در استواری ایمان" نامه پاسخ تند کیریون نیز شناخته شده است، جایی که او در یک کلمه به استدلال های ابراهیم در مورد نقش ماشتوت برای کلیسای گرجستان اعتراض نمی کند. مرادیان از این نتیجه می گیرد که این ارقام در آستانه قرن VI-VII. به خوبی از نقش ماشتوت در ایجاد الفبای گرجی آگاه بودند.
  • تعدادی از محققین موافقند که کوریون تنها منبع اطلاعات باستانی در مورد اختراع الفبای مسروپ نیست، بلکه خورناتسی نیز هست که جزییاتی را که در مورد دومی وجود ندارد تکمیل می کند.

مورخ نگارش V. Istrin استدلال های زیر را از دانشمندان گرجی که مشارکت ماشتوت در ایجاد الفبا را انکار می کنند برجسته می کند:

  • فقط کوریون و خورناتسی در مورد خلق الفبای گرجی توسط ماشتوتس می نویسند.
  • تجزیه و تحلیل دیرینه نگاری قدیمی ترین کتیبه های گرجی، که محتمل ترین نسخه از ظهور الفبای گرجی را بر اساس آرامی در آغاز عصر ما می سازد.
  • عدم شباهت قابل توجه بین الفبای ارمنی و گرجی

ویسترین با تحلیل این استدلال ها معتقد است که استدلال سوم کمترین قانع کننده است، زیرا روش ماشتوتس در ساخت الفبای ارمنی مطابقت این الفبا را با هنر آوایی و تزئینی ارمنستان و در مورد ساخت الفبای گرجی نشان می دهد. ماشتوت از اصول آوایی و تزئینی دیگری هدایت می شد. ایسترین در اعتراض به استدلال دوم خاطرنشان می کند که مبنایی که الفبای گرجی بر اساس آن ساخته شده است نیز نامشخص است. فرضیه آرامی (مولر، تیلور، جاواخیشویلی، تسرتلی و...) به شباهت تعدادی از حروف و سبک کلی گرافیکی اشاره دارد، اما شباهت کمتری بین حروف گرجی و یونانی وجود ندارد. حروف گرجی و یونانی آوادار هستند و آرامی هم صدا هستند. جهت نگارش گرجی از چپ به راست است و آرامی بالعکس. در نهایت ترتیب حروف الفبای گرجی به یونانی نزدیکتر است.

ورنر سایبت با استدلال عدم وجود رویدادهای مربوط به اختراع حروف گرجی توسط ماشتوتس در تواریخ گرجی، داده های این فصل از متن کوریون را مشکوک می داند. از آنجایی که نه لازار پارپتسی، که در قرن پنجم می‌نوشت، و نه ازنیک، که شاگرد ماشتوتس بود، چیزی در مورد ایجاد نامه گرجی توسط ماشتوتس ذکر نمی‌کنند، زیبت پیشنهاد می‌کند که این فصل درج بعدی در متن کوریون است. بر اساس کشف قدیمی‌ترین کتیبه‌های گرجی در فلسطین، ورنر سایبت فرضیه‌ای را مطرح کرد که بر اساس آن می‌توان نامه گرجی را در آنجا توسط راهبان گرجی که در مورد ترجمه کتاب مقدس به ارمنی باخبر شده بودند اختراع کرد، بنابراین ماشتوت حداقل این نقش را ایفا کرد. آغازگر غیر مستقیم ایجاد نامه گرجی .

مار همچنین بر این عقیده بود که مخدرولی حاصل توسعه نوشتار گرجی پیش از مسیحیت است که تحت تأثیر ختسوری دستخوش تغییراتی شد و همچنان در حوزه های نظامی و غیرنظامی مورد استفاده قرار می گرفت.

به گفته نویسنده گرجی قرن یازدهم، لئونتی مرولی، که ممکن است منابع باستانی بیشتری داشته باشد، و همچنین پیام مشابهی از مخیتار آیریوانک، که قدمت آن به Kartlis Tskhoreba برمی‌گردد، الفبای گرجی توسط پادشاه نیمه افسانه‌ای، فارنواز اول در قرن بیستم ایجاد شد. قرن 3 قبل از میلاد ه. مورخان گرجی به شدت به این دیدگاه پایبند هستند که الفبای گرجی قبل از مسروپ ماشتوتس بوجود آمده است. بدین ترتیب جاواخیشویلی زمان پیدایش الفبای گرجی را به قرن هفتم قبل از میلاد اختصاص داد. ه. جاناشیا همچنین در مورد عدم امکان ظهور الفبای دیرتر از قرن هفتم قبل از میلاد بحث کرد. ه.، با بیان اینکه در این زمان گرجی ها مجبور بودند از نوشتار باستانی هیروگلیف و خط میخی گرجی به نوشتار آوایی تغییر کنند. در این زمینه، سرگئی موراویوف خاطرنشان می کند که علم نه تنها یک نمونه از کتیبه های گرجی به خط هیروگلیف یا میخی را ندارد، بلکه حتی اشاره ای به وجود چنین کتیبه ای ندارد و چنین تاریخ گذاری را "اسطوره های علمی اسراف آمیز" می داند. پاول اینگوروکوا و پاتاریدزه نیز بر این عقیده بودند که نوشته گرجی باید مدت ها قبل از گسترش مسیحیت خلق شده باشد. K. Kekelidze و A. Shanidze ایجاد الفبای گرجی را با پذیرش مسیحیت پیوند دادند. گروه کوچکی از محققان گرجی ادعا می کنند که خطی گرجی بر اساس سومری ایجاد کرده اند.

استفان رپ خاطرنشان می کند که هیچ مدرکی برای تأیید افسانه ای وجود ندارد که فرنواز الفبا را ایجاد کرده است. قدیمی ترین آثار باقی مانده از نوشته های گرجی به قرن پنجم بازمی گردد. همانطور که دونالد ریفیلد اشاره می کند، مکان های باستان شناسی مهم قرن اول پس از میلاد. ه. حاوی کتیبه هایی فقط به زبان یونانی و آرامی است. ورنر سایبت نیز معتقد است که داستان های مربوط به منشأ نوشتار گرجی پیش از مسیحیت را نباید جدی گرفت. شنیرلمن خاطرنشان می کند که مورخان گرجستانی تمایل دارند که نگرش دردناکی نسبت به مسروپ ماشتوتس داشته باشند، که فعالیت های او با "ایجاد افسانه ای در مورد یک فرهنگ ناب و اصیل" تداخل دارد.

باستانی ترین بناهای تاریخی در گرجستان

قدیمی ترین الفبای گرجی که در سوانتی علیا بر روی دیوار غربی کلیسای فرشتگان آتس کشف شد، شامل 37 حرف است و قدمت آن به قرن یازدهم باز می گردد. قدیمی‌ترین کتیبه‌های گرجی دو کتیبه از چهار کتیبه‌ای هستند که در حفاری‌های صومعه باستانی گرجی در بیر القطا، در فلسطین کشف شده‌اند و قدمت آن به سال‌های 429-444 بازمی‌گردد، اگرچه همه محققان با چنین تاریخ‌گذاری اولیه موافق نیستند. کتیبه بلنیسی صهیون دومین کتیبه قدیمی است (493-494)

لوان چیلاشویلی، مورخ گرجستانی، در نیمه دوم دهه 1990، در حال کاوش در پناهگاه های بت پرست واقع در روستای کاختی نکرسی، قطعه ای از سنگ قبر به شدت آسیب دیده (که بعدها کتیبه نکرسی نامیده شد) و قطعات دیگری را کشف کرد که بر روی آن کتیبه هایی با طبیعت مزدایستی نوشته شده است. با قلم «Asomtavruli» نوشته شده‌اند که تاریخ آن توسط او و دیگر مورخان گرجی حداکثر به قرن سوم پس از میلاد می‌رسد. قبل از اینکه گرجستان مسیحیت را پذیرفت. به گفته دونالد ریفیلد، این ادعا که نوشتار گرجی منشأ پیش از مسیحیت دارد بعید به نظر می رسد و باستان شناسی آن را تأیید نمی کند. استفان رپ همچنین خاطرنشان می کند که تاریخ گذاری کتیبه نکرس مشکوک است.

الفبای گرجی
حرف نام دیجیتال
معنی
IPA ISO 9984 رومی سازی مکاتبه
سیریلیک
مخدرولیმხედრული نوسخوریⴌⴓⴑⴞⴓⴐⴈ آسومتاورولیႠႱႭႫႧႠႥႰႳႪႨ
ანი 1 ɑ A a A a A a
ბანი 2 ب ب ب ب ب ب ب
განი 3 g جی جی جی جی جی جی
დონი 4 د DD DD DD
ენი 5 ɛ E e E e آه، ای
ვინი 6 v V v V v در در
ზენი 7 z Z z Z z Z z
ჰე 8 ɛj - - -
თანი 9 تی تی تی Ҭ ҭ
ინი 10 ɪ من من من من و و
კანი 20 k' K k K'k' K k
ლასი 30 ل Ll Ll Ll
მანი 40 متر M m M m مم
ნარი 50 n Nn Nn N n
ჲე 60 j - - تو
ონი 70 ɔ O o O o اوه اوه
პარი 80 پ' ص ص P'p' ص ص
ჟანი 90 ʒ Ž ž ژ ژ اف
რაე 100 r آر آر آر آر آر آر
სანი 200 س Ss Ss با با
ტარი 300 تی تی تی تی تی تی
ვიე 400 wi - - -
უნი - تو تو تو تو تو U y
ფარი 500 پ P'p' ص ص Ҧ ҧ
ქანი 600 K'k' K k Қ қ
ღანი 700 ʁ Ḡ ḡ غش غ Ҕ ҕ (Г’г’)
ყარი 800 q' Q q س'ق' Ҟ ҟ
შინი 900 ʃ Š š ش ش ش ش
ჩინი 1000 Č’ č’ چ فصل H h
ცანი 2000 ts چ Ts ts Ts ts
ძილი 3000 dz جی جی دز دز Ӡ ӡ
წილი 4000 tsʼ ج ج Ts'ts' Ҵ ҵ
ჭარი 5000 tʃʼ Č č Ch'ch' Ҷ ҷ
ხანი 6000 χ X x خ خ X x
ჴარ 7000 q - - -
ჯანი 8000 J̌ ǰ جی جی Џ џ
ჰაე 9000 ساعت H h H h Ҳ ҳ
ჰოე 10000 hɔɛ - - -

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D1%83%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0 %B5_%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%BC%D0%BE

D. Dieringer.الفبا / I.M.Dyakonov. - م.: ادبیات خارجی، 1963. - ص 380-383.
  • لنور آ. گرنوبل. سیاست زبان در اتحاد جماهیر شوروی Springer, 2003. - ISBN 1-4020-1298-5. - ص 116: ایجاد الفبای گرجی است به طور کلی نسبت داده می شودبه مسروپ که خلق الفبای ارمنی را نیز به او نسبت می دهند».
  • Rayfield-D.ادبیات گرجستان: یک تاریخ (جهان قفقاز). راتلج کرزن، 2000. - ISBN 0-7007-1163-5. - ص 19: الفبای گرجی بعید به نظر می رسد که منشأ قبل از مسیحیت داشته باشد، زیرا بنای باستانی اصلی قرن اول 4IX، سنگ قبر دو زبانه آرمازی به یاد سرافوا، دختر نایب السلطنه گرجی متسختا، تنها به زبان یونانی و آرامی نوشته شده است. باور شده استو نه تنها در ارمنستان، که تمام الفبای قفقازی - ارمنی، گرجی و قفقازی-آیبانی - در قرن چهارم توسط محقق ارمنی مسروپ ماشتوتس اختراع شد.<…>تواریخ گرجی زندگی کانلی - ادعا می کند که یک خط گرجی دو قرن قبل از میلاد مسیح اختراع شده است، ادعایی که توسط باستان شناسی پشتیبانی نمی شود. این احتمال وجود دارد که گرجی‌ها، مانند بسیاری از ملل کوچک منطقه، به زبانی خارجی - فارسی، آرامی یا یونانی - می‌نوشتند و همانطور که می‌خواندند ترجمه می‌کردند.».
  • آودیس-ک.سنجیان.  سیستم‌های نوشتاری جهان.  مطبوعات دانشگاه آکسفورد،  1996- P.356.

    به نوشته کوریون 1964: 37، 40-41، مسروپ خط هایی را نیز برای آلبانیایی گرجی و قفقازی اختراع کرد، اما این ادعا توسط منابع غیر ارمنی تأیید نمی شود.

  • دایره المعارف کاتولیک. مسروب: اما فعالیت او محدود به ارمنستان شرقی نبود. با ارائه نامه هایی از اسحاق به قسطنطنیه رفت و از امپراطور تئودوسیوس کوچک اجازه گرفت تا در املاک ارمنی خود موعظه و تدریس کند. او متوالی به گرجی ها، آلبانیایی ها و آغوانگق ها بشارت می داد و الفبای خود را با زبان های آنها تطبیق می داد و در هر کجا که انجیل را موعظه می کرد، مدارسی بنا کرد و معلمان و کشیشان را برای ادامه کار خود گماشت. پس از بازگشت به ارمنستان شرقی تا گزارشی از مأموریت های خود به ایلخانی ارائه دهد، اولین فکر او تهیه یک ادبیات مذهبی برای هموطنانش بود.».
  • بریتانیکا الفبا: " الفبای آرامی احتمالاً نمونه اولیه خط براهمی هند نیز بوده است، خطی که مادر تقریباً تمام نوشته های هندی شد. این الفبای آرامی برگرفته از الفبای آرامی در شمال غربی هند به وجود آمد. الفبای ارمنی و گرجی که توسط St. مسروب (مشتوت) در اوایل قرن پنجم میلادی نیز بر اساس الفبای آرامی بود.».
  • گلن وارن باورسوک، پیتر رابرت لامونت براون، اولگ گرابار. اواخر دوران باستان: راهنمای دنیای پسا کلاسیک انتشارات دانشگاه هاروارد، 1999. - ISBN 0-674-51173-5. - ص 289: جیمز-آر.-راسل. حروف الفبا " ماستوک" یک رویاپرداز کاریزماتیک بود که وظیفه خود را در زمانی به انجام رساند که ارمنستان در خطر از دست دادن هویت ملی خود، از طریق تقسیم، و ایمان مسیحی تازه به دست آمده خود از طریق فشار ساسانیان و بازگشت به بت پرستی قرار داشت. او با موعظه به زبان ارمنی، قادر به تضعیف و مشارکت گفتمان مبتنی بر سنت بومی، و ایجاد وزنه تعادلی در برابر هژمونی فرهنگی بیزانسی و سریانی در کلیسا است».
  • جورج ال کمپبل. خلاصه زبان های جهان. - روتلج؛ نسخه جدید (14 مه 1998) - ISBN 0-415-16049-9. - ص 183: گرجی قدیم با شخصیت xucuri نوشته شده است که به طور سنتی توسط مسروپ ماشتوتس اختراع شده است که ارمنی ها خط خود را مدیون او هستند. در قرن یازدهم، xucuri کلیسایی با شخصیت معروف به mxedruli "مدنی" جایگزین شد که امروزه مورد استفاده قرار می گیرد. گرجی تنها زبان قفقازی است که خط خود را توسعه داده است».
  • دایره المعارف ادبیات مریام وبستر. Merriam-Webster, 1995. - ISBN 0-87779-042-6 - P. 756. مقاله «مسروب»: مجموعه‌ای از تفاسیر کتاب مقدس، ترجمه‌های آثار پدری، و نیایش‌ها و سرودهای مذهبی به مسروب نسبت داده می‌شود که شهرت او را به‌منظور پی‌ریزی پایه‌های عبادت ملی ارمنی تأیید می‌کند. او همچنین به دلیل مشارکت در پیدایش الفبای گرجی اعتبار دارد».
  • "تاریخ شرق"، ماوراء قفقاز در قرون IV-XI - موسسه شرق شناسی آکادمی علوم روسیه: مسیحی شدن کشورهای ماوراء قفقاز نیز پیامدهای مهمی برای توسعه فرهنگ محلی داشت. در آستانه قرن IV-V. نوشته ارمنی پدیدار شد که توسط مسروپ ماشتوتس خلق شد. بدون کمک او، الفبای ملی در گرجستان و آلبانی اختراع شد».
  • پیتر آر. آکروید، سی اف ایوانز، جفری ویلیام هوگو لامپ، استنلی لارنس گرینسلید. The Cambridge History of the Bible: From the Beginnings to Jerome - انتشارات دانشگاه کمبریج، 1975 - ISBN 0-521-09973-0. - ص 367: گرجستان در قرن چهارم تغییر دین داده است، سنت آن را توسط یک کنیز ارمنی می گوید، و این که آیا این جزئیات تا حدودی درست است یا خیر، این سنت احتمالاً نشان دهنده منبع دانش گرجی ها از مسیحیت و متون مقدس مسیحی است. اینها شروع به ترجمه به گرجی نشد تا اینکه مسروپ، ارائه دهنده الفبای ارمنی، ابزار مناسبی برای رونویسی برای گفتار گرجی ها فراهم کرد.».
  • David-G.K.  تیلور. تنوع منطقه ای مسیحی // فیلیپ فرانسیس اسلر، NetLibrary، Inc. جهان مسیحیت اولیه. روتلج، 2002. - ISBN 0-203-47062-1. - ص 335: به دلیل قرار گرفتن در دریای سیاه، گرجستان تحت تأثیر تماس با کلیساهای ارمنستان قرار گرفت (Mashtots، تازه از ایجاد الفبای ارمنی، الفبای گرجی را در حدود 410 ایجاد کرد).».
  • پریخانیان A. G.در مورد منشا نوشتار ارمنی // مجموعه آسیای نزدیک. - M.: Nauka، 1966. - شماره. 2. - ص 127-133.
  • گرپین، جان A.C. : برخی از نظرات در مورد منشاء الفبای گرجی. - Bazmavep 139, 1981. - Pp. 449-456.
  • N. Ya Marr. "درباره وحدت وظایف فیلولوژی ارمنی-گرجی" // Kavkazskiy Vestnik، 1902. شماره 3. به نقل از تر-سارکیسیانتز.تاریخ و فرهنگ مردم ارمنستان از دوران باستان تا آغاز قرن نوزدهم - چاپ دوم. - ص 303-304.
  • ترجمه متون به انگلیسی در Agop Jack Hacikyan، Gabriel Basmajian، Edward S. Franchuk، Nourhan Ouzounian، "میراث ادبیات ارمنی: از قرن ششم تا هجدهم"، جلد 2، انتشارات دانشگاه ایالتی وین، 2002 آمده است. ISBN 0- 8143-3023-1, 9780814330234. ص.  265-269
  • Muradyan P. M. "در نقد متن سومین پیام کاتولیکوس ابراهیم" - VON، 1968، #10 // به نقل از تر-سارکیسیانتز.تاریخ و فرهنگ مردم ارمنی از دوران باستان تا آغاز قرن نوزدهم - چاپ دوم. - ص 304.
  • مرادیان «مشکل خ. Sahak’s and St. Mesrope’s “Perfect history” // Patmabanasirakan hands (Erevan) 169, 2005, nr. 2، 154-165
  • سرژ ن. موراویف. "Erkataguir, ou Comment naquit l'alphabet arménien." Academia Verlag, 2010. P.29 note 23, Pp/ 202-203
  • Istrin V. A. ظهور و توسعه نوشتن. آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی. از "علم"، مسکو، 1965. ص. 357-358
  • سیبت، ورنر آفرینش الفبای قفقازی به عنوان پدیده ای از تاریخ فرهنگی (تعریف نشده) . بایگانی شده از نسخه اصلی در ۷ دسامبر ۲۰۱۲.بنابراین ماشتوتس حداقل یک آغازگر غیرمستقیم الفبای گرجی بود.
  • SH Rapp Jr. نمرود گرجی // کوورک برداکجیان (ویرایش)، سرجیو لا پورتا (ویرایش). سنت آخرالزمانی ارمنی: دیدگاهی مقایسه ای. BRILL, 2014. ISBN 9004270264, 9789004270268: «در حالی که جزئیات خاصی از سنت اولیه قرن اول قرن بیستم ممکن است به دنبال شکاف بین کلیساهای گرجستان شرقی و کلیساها در اوایل قرن هفتم تغییر کرده باشد، دلایل زیادی وجود دارد، اما دلایل بسیاری وجود دارد. بر این باورند که ارمنستان اختراع سه خط در واقع متعلق به یک فرآیند منطقه ای واحد است که ماستوک در آن دخیل بوده و احتمالاً او نظارت کرده است.
  • سرگئی موراویف. "پیدایش آسومتاورولی نوشتار گرجی باستان"
  • استفن اچ. رپ. مطالعات در تاریخ نگاری قرون وسطی گرجستان: متون اولیه و زمینه های اوراسیا، جلد 601. Peeters Publishers، 2003. ISBN 90-429-1318-5، 9789042913189. صص. 275." در حالی که پارنواز ممکن است در واقع ساختگی باشد، اما این امکان پذیرتر است که با گذشت زمان خاطره پرنواز تاریخی نمای افسانه ای انباشته شود.»
  • Tsereteli G.V.خط آرماز و مشکل پیدایش الفبای گرجی. دوم // کتیبه شرق. - M., L.: انتشارات آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1949.
  • بردزنیشویلی ن.، جاواخیشویلی آی.، جاناشیا س.تاریخچه گرجستان: در 2 قسمت قسمت 1. از دوران باستان تا اوایل قرن 19. - Tb. : انتشارات دولتی GSSR، 1950.
  • جاناشیا س.ن.در مورد مسئله زبان و تاریخ هیتی ها. // مجموعه مقالات: در 3 جلد - طب: انتشارات آکادمی علوم GSSR، 1959.
  • گامکرلیدزه تی.الفبایی و نوشتار باستانی گرجی (نوع شناسی و خاستگاه سیستم های نوشتاری الفبایی)
  • فرهنگ لغت تاریخی گرجستان. الکساندر میکابریدزه. 2007. The Scarecrow Press, Inc. ص 114
  • دایره المعارف بزرگ شوروی: [در 30 جلد] / فصل. ویرایش A. M. Prokhorov. - ویرایش سوم - م.: دایره المعارف شوروی، 1969-1978.
  • استفن اچ. رپ. مطالعات تاریخ نگاری گرجستان قرون وسطی: متون اولیه و زمینه های اوراسیا. Peeters Publishers, 2003. - ISBN 90-429-1318-5. - ص 19: شواهد تاریخی به دست نیامده است که اختراع الفبای گرجی توسط شاه پرنواز در قرن سوم پیش از میلاد را تأیید کند، همانطور که در متن اول K'C به طرز شگفت انگیزی تأیید شده است. بلکه الفبای گرجی، ارمنی و قفقازی خط‌های آلبانیایی احتمالاً توسط یک ابتکار مسیحی در اواخر قرن چهارم/اوایل قرن پنجم پس از میلاد ایجاد شده‌اند آشکار شد که اختراع الفبای گرجی توسط شاه پرنواز در قرن سوم VS را تأیید می کند، همانطور که در متن اول K'C به طرز شگفت انگیزی تأیید شده است.<…>رجوع کنید به «نکرسی» چیلاشویلی برای این ادعا که یک ژئو. شرح تدفین asomt’avruli از نکرسی به یاد زرتشتی است که در قرن اول/دوم پس از میلاد درگذشت. شواهد باستان شناسی تأیید می کند که زمانی معبد زرتشتی در نکرسی قرار داشته است، اما تاریخ نشانگر گور فرضی ناامیدکننده است. چیلاشویلی بر اساس تاریخ قرن اول/دوم استدلال می‌کند که پاآواز احتمالاً این خط را برای ترجمه اوستا (مثلاً نوشته‌های مقدس زرتشتی) به زبان جغرافیایی خلق کرده است، بنابراین این استدلال را که خط گرجی عمدا توسط مسیحیان به منظور انتشار عهد جدید ساخته شد. اگرچه من ارتباط نزدیک گرجستان شرقی با ایران را می پذیرم، اما نمی توانم از فرضیه مشکوک چیلاشویلی حمایت کنم. من این ایده را دلپذیرتر می‌دانم که K'C در واقع به معرفی یک فرم محلی از آرامی نوشتاری در زمان سلطنت پاماواز اشاره دارد: Ceret'eli. آرامی، «ص. 243."
  • V. A. Shnirelman"جنگ های حافظه. اسطوره ها، هویت و سیاست در ماوراء قفقاز، M.، ICC، "Akademkniga"، 2003. پیش از این، این کتاب در اوزاکا به زبان انگلیسی منتشر شده بود. V. A. Shnirelman. ارزش گذشته. اسطوره ها، هویت و سیاست در ماوراء قفقاز. - اوزاکا: موزه ملی قوم شناسی (Senri Ethnological Studies شماره 57)، 2001. و اگرچه تازه واردان می توانستند نقش مهمی در شکل گیری این قوم یا سرنوشت تاریخی آن داشته باشند (آذربایجانی ها زبان امروزی خود را از ترک ها دریافت کردند؛ کیپچاک ها و اوستی ها کمک قابل توجهی به گرجی ها در مبارزه با دشمنان خارجی کردند؛ گرجی ها بازی کردند. نقش بزرگی در توسعه فرهنگ در میان آبخازیا و اوستیای جنوبی، فرهنگ ارمنی برای مدت طولانی تحت تأثیر فرهنگ ترکی قرار داشت. افسانه در مورد برخی از فرهنگ اصیل ناب. در این راستا، همانطور که دیدیم، نگرش دردناک نویسندگان آذربایجانی و گرجی نسبت به مسروپ ماشتوتس بسیار مشخص است.. - بریل، 2014. - ص 24.
  • لوان چیلاشویلی"کتیبه گرجی پیش از مسیحیت از نکرسی". - مرکز مطالعات کارتولی، دانشگاه دولتی تفلیس. کارتلولوژیست (مجله مطالعات گرجستان)، شماره. 7. - تفلیس، 2000. - ISBN 99928-816-1-5
  • ზ. ჭუმბურიძე چومبورید z. نکریس نوشته های از. آلმანახი "مکتاباری 01"، ثب., 2001 ث.( چومبوریدزه ز.به دلیل کتیبه های نکرس. // سالنامه “Mtsignobari 01”. - Tb.، 2001.)