Архів блогу "ВО! Коло книг". Павлова Кароліна Карлівна - неабияка обдарована поетеса Цікавий факт павлова каролина Карлівна

На частку Кароліни Павлової, так само як і на частку її старших і молодших сучасників в поезії, випало, здавалося б, поєднувати непоєднуване: заповідані «золотим віком» повноту, гармонію і загальність світосприйняття з духовним розколом, безвихідної суперечливістю і відокремленістю індивідуальної свідомості, привнесеними в російську життя «століттям залізним». Це-то основний зміст духовного життя епохи і знайшло самобутнє вираження в віршах Павлової Російські поети. Антологія російської поезії в 6-ти т. - Москва: Дитяча література, 1996. Т. 5. С. 175 .. Її поезію характеризує зіткнення, протиборство мрії і реальності, колишніх сподівань і нинішніх розчарувань, розуму і серця, поезії та побуту:

Про колишню, про загиблого, про старому

Думка німа душі важка;

Багато в житті я зустріла зла,

Багато почуттів я витратила даром,

Багато жертв невпопад принесла.

Йшла я знову після кожної помилки,

Забуваючи жорстокий урок,

Беззбройних в життєві сшибки:

Віри в сльози, слова і посмішки

Вирвати розум мій з серця не міг.

Певною мірою шлях Павлової в літературі був типовим для последекабрьского покоління російських поетів. Сучасники грандіозних соціально-політичних вибухів, вони вступали у двобій з життям у всеозброєнні енциклопедичних знань не тільки в області історії світової цивілізації, історії злетів і падінь людської культури і моралі, небувалих осяянь людського розуму, але і приголомшливих своєю одноманітністю і численністю помилок його, - без скільки-небудь чіткого уявлення про стан справ в сьогоденні, отже, і про історичну перспективу.

Дівоче прізвище Павлової була Яніш. Вона народилася в сім'ї обрусілого німця, лікаря, викладача Московської медико-хірургічної академії. Незважаючи на скрутність сім'ї в засобах, Кароліна отримала хороше домашнє виховання. Ще в ранньому віці вона виявила неабияку обдарованість у всьому, що стосувалося мов і словесних наук. Рано почала писати вірші (спочатку німецькою та французькою мовами). Великий німецький учений і мандрівник Олександр Гумбольдт, що познайомився з Кароліною Яніш в 1829 році в Москві, був захоплений як її загальними знаннями, так і ранніми віршами. Рукопис її віршів і перекладів А. Гумбольдт взяв з собою, щоб показати самому І. В. Гете. За словами невістки великого поета, її «тесть завжди зберігав цю зошит на своєму столі».

Юна Кароліна Яніш отримала визнання і в московському літературному колі. Центром культурного життя стародавньої столиці в ту пору був салон княгині 3. А. Волконської. У неї бували Пушкін, Веневитинов, Баратинський, Дельвіг, Погодін, Шевирьов, Козлов, Чаадаєв та інші. Тут дев'ятнадцятирічна Кароліна познайомилася з видатним польським поетом Адамом Міцкевичем. Людина виняткових обдарувань, геніальний імпровізатор, блискучий співрозмовник, громадянин в повному розумінні слова, до того ж оточений ореолом изгнанничества, він справив на дівчину незабутнє враження, яке перейшло у закоханість, а незабаром і надовго - в глибоку, сильну і рівну любов. Міцкевич зробив їй пропозицію. Батько не перешкоджав дочки. Однак багатий дядько її, від якого залежало майбутнє всієї родини, був рішуче проти. Дівчина сама принесла своє почуття в жертву почуття обов'язку перед сім'єю.

У 1837 році Кароліна Карлівна вийшла заміж за відомого російського прозаїка Н. Ф. Павлова. До цього часу вона вже стала багатою (дядько, фатально стати проти її шлюбу з Міцкевичем, помер і залишив їй значну спадщину). Зовні все складалося благополучно: талановита жінка вирішила зв'язати свою долю з письменником, який змусив говорити про себе всю читає Росію. Що вийшли в 1835 році окремим виданням три повісті Павлова - «Іменини», «Аукціон», «Ятаган» - принесли йому славу кращого російського белетриста. Втім, Микола Пилипович виявився не зовсім безкорисливий в своєму почутті до Кароліні Карлівни. За свідченнями сучасників, одружився він з розрахунку. Розрив між ними ставав неминучий. До того ж ця маленька сімейна тріщина фатально співвідносилася з великим розколом в тогочасній літературно-суспільного життя.

Запекла полеміка, що розгорнулася в 1840-і роки між слов'янофілами і західниками, стала одним з гострих проявів прихованого бродіння умів, яке дало про себе знати і в перше десятиліття після грудневого повстання.

Монументальне художнє втілення елітарний погляд поетеси на історію отримує в одному з найсильніших її створінь - програмному вірші «Розмова в Тріаноні» (1848). Поетична риторика К. Павлової, яка наклала, на думку сучасників і нащадків, характерний відбиток на все її творчість, святкує тут свій істинний тріумф. Граф Каліостро, який виступає рупором її власних ідей, в дебатах з графом Мірабо (яке ведеться напередодні революції 1789 року) висловлює думки, в окремих деталях, можливо, прийнятні і для слов'янофілів, і для західників, але в цілому дивні, навіть чужі, мабуть , і тим, і іншим.

Подібно до того як «Розмова в Тріаноні» став відгуком на революційні події 1848 року, інше її програмний вірш, «Розмова в Кремлі» (1854), вийшло в світ під громовий акомпанемент Кримської війни, яка мала не тільки власне російський, а й потужний загальноєвропейський резонанс. Індивідуалізму західної цивілізації тут протиставлено морально-релігійну єдність, «соборну» початок російського життєвого укладу. Павлова оспівує імена і справи княгині Ольги, Дмитра Донського, Кузьми Мініна, Прокоф Ляпунова, Петра I. Але в ту пору, коли російський ганьба в Кримській війні став очевидним фактом, поетичний панегірик тіням великих треба було будувати не як виклик Заходу, а як докір сучасної Росії. Громадянське початок в цьому високому славословии Павлової мало взяти гору над престижними міркуваннями.

Наче відчуваючи, що «Розмова в Кремлі" не охоплює всієї складності проблем російського життя, Павлова в 1850-і роки занурюється в стихію інтимної лірики. Її вірші цього періоду відрізняються не стільки емоційної або експресивної, скільки дослідницької проникливістю і достовірністю.

Ми дивно зійшлися. Серед салонного кола,

У порожньому розмові його,

Ми немов крадькома, не знаючи один одного,

Своє вгадали спорідненість ...

Зайнявся усередині громадським дурницею,

Жартівливе поголоска слівце,

Ми раптом цікавим, уважним поглядом

Глянули один одному в обличчя.

Лірика ставала не тільки способом художнього самовираження (як в ранніх віршах) або переконання (як в «Розмові в Тріаноні» і в «Розмові в Кремлі»), а й способом художнього пізнання себе і оточуючих. Люблячий погляд був одночасно «цікавим» і «уважним».

Глибокий психологічний аналіз - невід'ємна риса кращих зразків любовної лірики середини XIX століття. В ту пору, коли в творчості Достоєвського, Льва Толстого, Тургенєва, Гончарова формувався російський соціально-психологічний роман, Тютчев, Некрасов, Аполлон Григор'єв, Полонський, Фет у своїй любовній ліриці, подібно нашим великим прозаїкам, спрямували «цікавий, уважний погляд» у внутрішній світ сучасної людини, досліджуючи всю глибину його серцевої смути, показуючи життя терзаемого протиріччями, а часом і зіпсутий настрій у всій її жахливою достовірності.

Павлової належить в цьому ряду особливе місце - в силу вродженої здатності поглянути на свій душевний досвід відсторонено, як дивиться безпристрасний спостерігач.

Так, я душею тепер здорова,

Недавніх дум в ній немає сліду;

Як людину мені чужого

Себе я пам'ятаю іноді.

Цей невтішний підсумок, до якого прийшла Павлова в своїй любовній ліриці, переживався тим драматичніше, що, починаючи з другої половини 1850-х років, її популярність в літературі знижується. Переїзд за кордон в 1856 році закріпив те, що вже, по суті, відбулося, - випадання Павлової з літературно-суспільного життя. Живучи в Дрездені, вона займається перекладами російських поетів на німецьку та французьку мови.

Втім, вона не переставала стежити за тим, що відбувається в Росії. Вірш «На звільнення селян» (1862) стало одним з останніх поетичних відгуків Павлової на суспільно-політичні події. Спочатку воно справляє враження риторичного: справді, що, здавалося б, спільного в долі рафінованої поетеси з долями російських мужиків і баб? Перші строфи вірша і переказ давньоримського перекази і справді віддають декламацією.

Однак, лише прочитавши баладу до кінця, читач починає розуміти, що неспроста був затіяний весь розповідь, що небезпечного і довгому шляху римського раба можна уподібнити вікову дорогу російського селянина до свого звільнення. «Римська потіха» відновилася в Росії. Уже російський раб йде, наражаючись на небезпеки і нелюдським глузуванням. Головне ж у фіналі - відповідь на питання: яку все-таки ношу він намагається донести, не впустивши і не розбивши, на громадський вівтар?

Несе, гнаний, фатальне,

Таємниче благо він,

Несе поняття він святе -

Свободу майбутніх часів.

Розбещені глядачі російського «широкого Колісео», потішаються над зацькованим рабом, нелюдські і безбожні. А ось він, зберігаючи в цілості свій моральний досвід і поняття про свободу, рятує не тільки себе, але і їх. У цій точці доля рафінованої поетеси і зливається з долею народної. Адже і для неї самої так важливо було пронести через життєву і літературну арену «фатальну, таємничу» ношу, «поняття святе» про визвольну місію поезії, яке вона почерпнула в пушкінському «золотий вік». Ось чому найбільш проникливими і сильними в усьому її доробку є вірші про поезію. Це в повному розумінні слова прекрасні і жертовні вірші:

Ти, що вцілів у серце злиденному,

Привіт тобі, мій сумний вірш!

Мій світлий промінь над попелищем

Надій і радощів моїх!

Одне, чого і святотатство

Торкнутися в храмі не могло:

Моя напасти, моє багатство!

Моє святе ремесло!

Але сумно думати, що даремно була нам молодість дана ...

ТРИ ДУШІ У наше століття виснажливого знанья, корисливих справ Йшли три душі на випробування У земної межа. І їм рекла господня воля:    «В чужині тієї Інша кожної буде частка І суд іншої. Вогонь натхнення святого Даю я вам; Захопленню вашим буде слово І влада мріям. Діте груди наповню кожної, В краю земній Поняття правди, чистої спрагою, Живим променем. І якщо дух впаде ледачий У мирському бою, - Та не звинувачує ваш ремствування брехливий Любов мою ». І на заповітне покликання тоді зійшли Три жіночі душі у вигнанні На шлях землі. Однією з них судило провиденье Вперше там побачити дольний світ, Де, запанувала, земне просвещенье Влаштувало свій Валфазарскій пір2. Їй упав доля пізнати неволі світської Всю люту і згубну владу, Їй з перших років веліли вірш свій дитячої До ніг натовпу смиренної даниною класти; Свої нести моління і пені В життєвий гул, на площу людних зал, Потіха служити холодної ліні, Бути жертвою безглуздих похвал. І з вульгарністю звичної, невідлучно Зріднилися і ужілась вона, Звітний дар їй став гремушкой звучною, Затихли в ній святі насіння. Про дні благих, про колишню ясною думі Вона тепер не пам'ятає і уві сні; І витрачає життя в шаленому світському шумі, Своєю долею задоволена цілком. Іншу кинув бог далеко В американські лісу;

Велів їй слухати самотньо Велів боротися їй з нуждою, Протидіяти долі, Все відгадати самою собою, Все укласти в самій собі. У грудях, випробуваної страданьем, Зберігати захоплення фіміам; Бути вірною марним уповання І невиконаним мріям. І з даними їй важким благом Вона пішла, як бог судив, Безстрашної волью, твердим кроком, До виснаження юних сил. І з висоти, як ангел віри, Сяє в сутінках нічному Зірка не нашої півсфери Над гробовим її хрестом. Третя - чеснотою бога Їй вказано мирний шлях, Світлих дум їй було багато Вкладено в младую груди. Сни в ній горді ясніла, Співалися пісні без числа, І любов їй з колиски Вартою верною була. Всі дані їй упоенья, Блага всі дані сповна, Життя внутрішньої рухи, Життя зовнішньої тиша. І в душі, дозрів нині, Сумний чується питання: У кращій століття половині Що їй в світі вдалося? Що змогла захоплення сила? Що сказав душі мову? Що любов її здійснила, І порив чого досяг? - З прошлостью, яка загинула даром, З грізною таємницею попереду, З марним серця жаром, З волею праздною в грудях, З мрією марною і наполегливої, Може, краще було їй Збожеволіти в життя безглуздої Іль згаснути серед степів ... Листопад 1845

Примітки:
   Вперше - зб. «Киевлянин на 1850", вид. М. Максимовича. М. 1850 з підрядковим приміткою до заголовка: «Цей вірш відноситься до трьом жінкам-поетам, які народилися в один і той же рік». Е. Казановіч передбачає, що в першій частині вірша зображена Е. П. Ростопчина. Але подібне припущення спростовується не тільки невідповідністю року народження (1811), а й місця народження Ростопчина (Москва). Героїня вірша, очевидно, парижанка. До Москві не можна віднести вірші: «Де, запанувала, земне просвещенье влаштували свій Валфазарскій бенкет». У другій частині, як вказує Є. Казановіч, зображена рано померла американська поетеса Лукреція Марія Девідсон (1808-1825). Їй була присвячена стаття в «Литературной газете». Тут сказано, що Девідсон обіцяла «Нового Світу талант, який може змагатися з сучасними поетами Англії». В образі третьої душі представлена \u200b\u200bсама Павлова, якої був «зазначений мирний шлях».
   Епіграф - з 8-го розділу «Євгенія Онєгіна».
   2. Валфазарскій бенкет - за біблійною легендою, бенкет вавілонського царя Валтасара, убитого під час оргії завоювали його царство персами.

Кароліна Павлова (уроджена Яніш) з'явилася на світ 10 липня 1807 року у місті Ярославлі. Її вчителем став знаменитий Баратинський. У будинку батька Кароліна регулярно зустрічалася з найвидатнішими умами сучасності: вченими, письменниками, елітою суспільства. Дуже рано Кароліна Карлівна звернула увагу літературного суспільства на свій талант. У 1929у з'явилося перше з семи послань до неї Язикова.

В особистому житті Кароліни Павлової велику роль зіграв Адам Міцкевич, якого вона зустріла в 1825 в салоні княгині Волконської.
У 1830-і Кароліна Яніш вийшла заміж за Миколу Пилиповича Павлова, відомого в той час літератора, вона ще більше зблизилася з людьми мистецтва, літературними гуртками, що були у той час носіями передових ідей. Члени гуртків, князь Вяземський, граф Соллогуб, Мов, Дмитрієв, Панаєв, оспівали її в своїх творах. З моменту заміжжя Кароліна Павлова присвятила себе російській літературі, переважно віршування і перекладам.
  Кароліна Карлівна перекладала вірші Пушкіна, Вяземського, Баратинського, Язикова, вже в шістдесяті роки вона взялася за «Дон-Жуана» і «Царя Федора Івановича» Олексія Толстого. У 1833 її твори вийшли окремим виданням на німецькій мові.

В кінці 30-х - початку 40-х Павлової були створені «Das Nordlicht, Proben der neuen russ. Literatur »,« Les Preludes »(Paris, 1839, в книзі - переклад твору Пушкіна« Полководець »),« Jeanne d "Arc, trag. De Schiller, trad. En vers francais» (Paris, 1839). Пізніше вона займалася перекладом з німецької на російську і англійську, її цікавили твори Рюккерта, Гейне, Камбеля, а найбільше Вальтера Скотта. Їх публікували в «Вітчизняних записках» в 1839-1840. Переклади Байрона і Шиллера друкувалися в «Москвитянин» в 1840-1841. на французькому мовою в 1839 було видано «Preludes».

З 1839 в пресі з'являлися вірші Кароліни Павлової. У «Вітчизняних записках» в 1839-1840 було опубліковано вірш «Невідомому поетові»,присвячене   Мількееву. У 1840 в «Одеському альманасі» надрукували вірш «Поет», а в «Ранкової зорі» - «Межа рідний». У 1843 в «Москвитянин» з'явилися вірші   Кароліни Карлівни   «Донна Іннезілья», «Спогад», а в «Современнике» - «Була ти з нами нерозлучна». У 1844 надрукували «Язикову»   в «Літературному вечорі»,в 1847 в «Московському огляді» - «Коли в розбрат з самим собою», «В години роздуми і сумніви», а в 1848 там же - «Відповідь на відповідь».
У п'ятдесяті роки Кароліна Павлова продовжила переводити і писати оригінальні вірші, які регулярно публікувалися в різних виданнях. У «Современнике» були розміщені: в 1850 «Співає вітер», «Завжди і скрізь», в 1854 році «Пояснення псевдоніма». У «Раут» Сушкова в 1851 році виходить «Розповідь Лізи» з повісті у віршах «Кадриль», в 1854 році - з «Laterna Magica», «Москва», «сходити я і розходилася». У «Москвитянин» в 1852 році - «Гаррік у Франції» (комедія на 2 дії). Примітно патріотичний твір Кароліни Павлової «Розмова в Кремлі», опубліковане в «Північної бджолі» в 1854. Воно отримало широку популярність і послужило приводом до тривалої і гострої полеміки між Кароліною Павлової і Панаєвим, редактором «Современника». Причиною став критичний аналіз на «Розмова в Кремлі», розміщений в журналі, який зайняв 20 сторінок і містив в собі всі основні моменти історії трьох країн (Росії, Франції, Англії), написаний він був у формі гострої критики. У поемі «Розмова в Кремлі» Павлова дозволила собі оприлюднити свій відгук на події 1854 ніж показала свою симпатію до слов'янофільству, що фактично стало причиною такої гострої реакції.

У 1955 в «Вітчизняних записках» друкувалися твори Павлової «Сліпий з Шеньє», «Стара», «Про старому», «Свято Риму», «Коли карателів великим», «Про минуле і загиблого», «В жахливою пустелі». У 1956 драматична сцена «Амфітріон», «Люблю я вас, младия діви». У 1859 в «Руській бесіді» опубліковано «Писали під мою диктовку».

У «Російському віснику» Каткова з 1856 по 1860 вийшов цілий ряд віршів Павлової, що сприяло зростанню її популярності. Були опубліковані розповіді «Кадриль», «За чайним столом», «Нічліг Вітекінда», «Спогад про Іванову" - твір, присвячений відомому живописцю (1858).

У Росії вийшли переклади Кароліни Карлівни з німецького - твори Шіллера. У 1867 в «Розмові Московського товариства любителів російської словесності», в яке Павлову взяли в якості почесного члена, опублікували «Монолог текла» з «Валленштейнова табору». У 1868 в «Віснику Європи» з'явилося твір «Смерть Валленштейна».

Мабуть, з усього, що було написано Павлової, тільки два твори стосуються важливих суспільних питань: «Розмова в Тріаноні» (1848) і «Розмова в Кремлі», саме вони були написані нею у відповідь на політичні події того часу. «Розмова в Тріаноні» - поема, створена у формі діалогу про французьку революцію, який ведуть Мірабо, прибічник свободи, і Каліостро, що володіє величезним досвідом, накопиченим за багато років, і здоровим глуздом. Цензура того часу не дозволила цього твору бути опублікованими, незважаючи на те що в ньому читалися реакційні думки. Зокрема, один з героїв говорить про те, що хвилювання вщухнуть, люди заспокояться, і їм знову знадобляться старі узи, зруйновані революцією. Як доповнення до поеми в тому ж році в світ вийшло вірш «До С. Н. К.», в якому містяться коментарі до неї.

Жанри, використовувані Павлової, не настільки різноманітні. Найбільше її приваблювала лірика, особливо послання і елегії. Через це в критичній статті Щедрін назвав її прихильником «метеликові поезії» і звинуватив у бездіяльності і брехні, називаючи фрази її віршів примарами без єдиного живого місця.

Останні твори Кароліни Павлової, «Мої спогади», були опубліковані в «Русском архиве» в 1875. Її біографія, а також біографічні відомості про її чоловіка були розміщені у виданні С. Полторацького «Le comte Theodore Rostoptchine 1765-1826» і H. Гербелем у виданні «Хрестоматії для всіх». Відгуки та критичні статті про твори Павлової публікувалися в «Творах Бєлінського», а перелік останніх надрукованих книг - в «Бібліографічному словнику російських письменниць» князя Н. Голіцина.
  Кароліна Карлівна Павлова померла 14 грудня 1893 року в Дрездені, де жила в останні роки життя.

pavlova.ouc.ru

«Ти, вцілілий в серце злиденному,

Привіт тобі, мій сумний вірш! »

22 липня - 210 років від дня народження російської поетеси Кароліни Павлової (1807-1893). Рідко кому з сучасних читачів знайоме її ім'я, а тим часом в позаминулому столітті вона була дуже популярна, її ім'я було у всіх на слуху. Вона була господинею самого популярного поетичного салону в Москві. Ще в кінці 30-х років дев'ятнадцятого століття вона вразила літературну громадськість заявою: «Я - не поетеса, я - ПОЕТ!». Задовго до Анни Ахматової і Марини Цвєтаєвої, яким по черзі приписували першість цього висловлювання. Ігор Северянин вважав, що Кароліна Павлова - маленька перлина в короні російської поезії. У хорі поезії у Кароліни Павлової є своя нота, своя мелодія, і пісня її, звучна і яскрава, полонить особливими інтонаціями, хвилює сповіддю жіночого ліризму. Забуте сучасниками ім'я поетеси знову відкрили на рубежі століття поети-символісти, а Софія Парнок бачила в ній паралель зі своєю власною особистою і літературною долею: « Але сучасниці проживши безправної, нам Павлова прабабусею стала славною».

Кароліна Яніш народилася 22 (10) липня 1807 року у Ярославлі, в родині обрусілого німця. Батько, Карл Іванович Яніш, здобув освіту в Лейпцігському університеті і був відомим лікарем. Через рік йому дали місце на кафедрі Московської медико-хірургічної академії, де він викладав хімію і фізику, сім'я переїхала в Москву. Мати Кароліни, була наполовину полька, наполовину російська. З боку матері серед предків дівчинки були французи і англійці. Батько забезпечив дочки прекрасну домашню освіту. Він захоплювався живописом, астрономією, літературою. Із задоволенням сам займався зі своїм єдиним дитиною. Вона допомагала батькові в його астрономічних дослідженнях. Кароліна вже в юності вільно володіла німецькою (мовою домашнього спілкування) і французьким (мовою світла і культури). Легко опанувала англійську, пізніше вивчила іспанську. Дуже здібна, вона чудово володіла шістьма європейськими мовами, На цих мовах вона написала свої перші вірші. Тоді ж стала переводити російську поезію. Була дуже начитанна, непогано малювала. Дисципліна внутрішнього праці, рано розвинулася здатність керувати собою відрізняли її характер. Кароліна рано почала писати вірші і переводити.

Перші враження Кароліни про Москву пов'язані з подіями 1812 року. Ще дівчинка, всього 5 років, але в пам'яті живо згарище Москви, разорившее багатьох, і серед цих багатьох її сім'ю. Видовище спаленої Москви залишило в душі дівчинки незгладимий слід. Набагато пізніше вона присвятила спаленій Москві велике красиве вірш:

Москва! в дні страху і печалі

Зберігаючи священну любов,

Недарма за тебе ж дали

Ми наше життя, ми нашу кров.

Недарма в битві велетенської

Прийшов народ скласти главу

І впав в рівнині Бородінської,

Сказав: «Помилуй, Бог, Москву!

Неабиякі здібності юної Кароліни, її глибокі пізнання в літературі відрізняли дівчину від ровесниць. Не те щоб вона не любила бали і світське життя, але цікавіше їй було серед поетів і музикантів. Освічена і талановита дівчина звернула на себе увагу А. П. Єлагіна - племінниці В. А. Жуковського, і та ввела її в знаменитий літературно-музичний салон Зінаїди Волконської. Там вона відразу ж звернула на себе увагу і стала знаменита, як «дівчина, обдарована найрізноманітнішими і самими незвичайними талантами». Вона не просто прикрашала своєю присутністю поважне товариство, а брала участь в бесідах нарівні з маститими літераторами. Постійними відвідувачами салону були А. С. Пушкін, Є. А. Баратинській, П. Я. Чаадаєв, П. А. Вяземський, Д. В. Давидов, Д. В. Веневітінов і інші чудові поети, письменники, музиканти. Висока, худорлява, талановита Кароліна Яніш звернула на себе увагу Баратинського, Язикова, В'яземського, Пушкіна, вони присвячували її вірші.

Але головна зустріч в її долі закінчилася драмою. Одного разу Кароліна прийшла пізніше призначеного часу. Всі захоплено слухали імпровізатора. Незнайомець декламував вірші по-французьки. На блідому обличчі вогнем горіли величезні очі. «Міцкевич, польський вигнанець», - представили їй незнайомця. Заарештований в 1823 році за участь у таємній студентській організації, яка боролася за визволення Польщі, і провів півроку в ув'язненні, він був висланий у внутрішні губернії Росії. Проживши кілька місяців в Одесі і Петербурзі, в 1825 році приїхав до Москви. Міцкевич справив незабутнє враження на романтичну дівчину, жадав любові. Він був старший за неї на дев'ять років, недурён собою, вже знаменитий, причому не тільки своїми віршами, але також своїм бунтарством, що зробило його абсолютно чарівним в очах романтичної дівчини. Кароліна закохалася. Біографи пишуть, що вона проявила властиву закоханим винахідливість, упросивши батька запросити Міцкевича викладати їй польську мову. Зустрічі не обмежувалися уроками. У них був загальний кумир - Шиллер. Вони навперебій читали один одному. У Міцкевича був неперевершений дар імпровізатора. Під тихий акомпанемент своєї учениці Адам натхненно імпровізував на задану тему. У ці хвилини він був чудовий. Коли Кароліна, що робила успіхи в польському, могла читати поета в оригіналі, Міцкевич познайомив її зі своєю поемою «Конрад Валленрод», герой якої жертвує особистим заради загального блага. Захоплення Міцкевичем-поетом, співчуття до його долі вигнанця, чарівність його прекрасної зовнішності живили закоханість Кароліни. Не залишився байдужим до своєї учениці і Адам Міцкевич. Захоплення її талантами переросло в більш романтичне почуття: 10 листопада 1828 поет попросив руки Кароліни Яніш.

Батько не заперечував, але ... був небагатий. Освіта дочки, її виховання, все її майбутнє залежало від багатого родича, дядька Кароліни. А цей багатий бездітний літній пан по-своєму розумів щастя улюблениці. Він був готовий забезпечити життя Кароліни і її сім'ї, але за умови, що вона не зв'яже своє майбутнє з бідним, які перебувають під підозрою у уряду невідомим поетом. Кароліна запропонувала коханому бігти разом - заради нього вона без сумніву готова була пожертвувати і сім'єю, і честю, і звичним комфортом! Але Міцкевич відмовився - то чи його любов до Кароліні була настільки всепоглинаючою, то він дійсно пошкодував романтично налаштовану дівчину ... Дівчина «вирішила вчинити, як підказувало почуття обов'язку» (так вона пояснювала свій вчинок пізніше), і не прийняла пропозиції. Міцкевич поїхав в Петербург.

Обставини не дозволили йому швидко повернутися в Москву, про що він з жалем повідомляє в листі до її батька. З листом він послав Кароліні два томи паризького видання своїх віршів 1823 року. На другому томі написав: « Кароліні Яніш присвячує її колишній вчитель польської мови А. Міцкевич. 1828 25 грудня». Довгими зимовими вечорами читала і перечитувала Кароліна вірші Адама Міцкевича, переводила поему «Конрад Валленрод». Час минав, надії танули. Вона зважилася на лист: « Я не можу далі виносити настільки тривалої невідомості ... Десять місяців минуло з часу твого від'їзду ... Я переконалася, що не можу жити без дум про тебе, переконалася, що моє життя завжди буде тільки ланцюгом спогадів про тебе, Міцкевич! Що б не трапилося, душа моя належить тільки тобі одному. Якщо ж мені судилося жити не для тебе, то життя моє похована, а й це я знесу покірливо»(19 лютого 1829 г.)

Він повернувся через рік. Кароліна все так же була закохана в нього. Дядечко вже не так твердо наполягав на своєму заборону. Але Міцкевич зрозумів, що його почуття до неї не любов, а захоплення, і запропонував їй дружбу. На наступний день після пояснення Кароліна послала Міцкевичу прощального листа - він їхав з Москви і незабаром мав намір покинути Росію. « Привіт тобі, мій милий. Ще раз дякую тобі за все. За твою дружбу, за твою любов ... Я щаслива і тепер, розлучаючись з тобою, можливо, навіки; і хоча б нам ніколи вже не судилося побачитися, я завжди буду переконана, що на краще для нас обох ... Що б не трапилося в майбутньому, життя для мене буде приємною: я часто буду шукати в глибині свого серця дорогоцінних спогадів про тебе , з радістю буду перебирати їх, тому що всі вони для мене - алмаз чистої води. Прощавай мій друже!»Міцкевич відповів їй віршем« На пам'ять панні Яніш »:

Коли пролітних птахів несуться низки

Від зимових бур і хуртовин, і стогнуть у височині,

Чи не осуджує їх, друже! навесні повернуться птахи

Знайомим ним шляхом до бажаної стороні.

Ледь надія знову блисне в моїй долі,

На крилах радості помчу я швидко з півдня

Знову на північ, знову до тебе!

Вони більше ніколи не зустрілися. Чи не переписувалися. Кароліна закрила двері в минуле, не залишивши жодної надії собі. Через шість років вона дізналася про одруження Міцкевича. Кароліна любила його завжди, і через тринадцять років після їх невдалої заручин, 10 листопада 1840 року, будучи вже замужем за іншим, писала:

Безмовно назвалася твоєї?

Як боляче серце затремтіло,

У тебе хоч життя своє взяла,

Чи залишилася хвилина ця

Серед зміненого ціла?

Любов К. Павлової до польському поету залишилася найпотаємнішим її спогадом. Уже в кінці життя, коли їй було за вісімдесят, вона черпала сили і розраду у спогадах юності: « Спогад про цю любов і досі є щастям для мене. Час, замість того, щоб послабити, лише зміцнило цю любов. З вдячністю згадую про те благословенному дні, коли він запитав мене, бажаю я бути його дружиною. Він завжди стоїть переді мною як би живий. Для мене він не перестав жити. Я люблю його, чи не переставала любити його весь час». Треба було жити, бути сильною. Легко, звичайно, писати про це, а як це пережити ?!

Коли в розбрат з самим собою

Мій розум безсило занурений,

Коли лежить на ньому часом

Понуро-дозвільний півсон,

Тоді зашепоче раптом крадькома,

Тоді звучить в грудях моїх

Якийсь відгук сумно-солодкої

Далеких почуттів, далеких днів.

Кароліна Карлівна дуже змінилася. Стала ще стриманіше, ще більш полюбила усамітнення, роботу. Вона стала відома в літературних колах. Блищала серед московської літературної еліти. Була знайома з Пушкіним і Вяземським, дружила з Язиковим і Баратинськ. Поетичний талант К. К. Павлової розвивається під впливом поезії Пушкіна і поетів його кола; її вірші зустрічають схвалення в одного з найвідоміших поетів того часу - Е. А. Баратинського. Пізніше в посланні до нього Павлова писала про ту важливу, може бути, вирішальну роль, яку зіграв він в її літературній долі:

Мене ви назвали поетом,

Мій вірш недбалий полюбити,

І я, зігріта вашим світлом.

Тоді повірила в себе.

У 1820-і - 1830-і роки К. Павлова переводить вірші Пушкіна, Н. М. Язикова і інших сучасних російських поетів на німецьку та французьку мови, її переклади отримують високу оцінку сучасників і самих авторів. « Ви на золотих струнах переграли прості звуки струн моїх», - писав їй, завдяки за переклад його віршів на німецьку мову, Н. М. Мов. Незважаючи на світську популярність, дівчині загрожувала доля старої діви. Вона була не красуня, зі складним характером. Але - багата спадкоємиця: помер дядько, який заповів їй все стан. Яніш давали за донькою велике придане, до неї часто сваталися. Але Кароліна відмовляла всім. У 1836 році Кароліні виповнилося вже двадцять дев'ять років, вона втратила надію дочекатися коли-небудь Міцкевича. Прислухавшись до благань батьків, Кароліна погодилася вийти заміж за чергового шукача її руки: літератора Миколи Пилиповича Павлова, сподіваючись знайти в ньому розуміючого друга. Але її надії були обмануті.

Микола Павлов був перш за все не творчої, а розважливою особистістю, гравцем і людиною глибоко безвідповідальним. Правда, він користувався повагою в суспільстві як людина з волелюбними ідеями, автор забороненого роману, картає кріпацтво. Що здавалося Кароліні вельми привабливим. Так що спочатку відносини подружжя були досить теплими, і якщо кохання між ними так і не сталося, то дружба, безперечно, була. У них народився син. Хоча тільки один, і той дався Кароліні занадто дорого. Доктора порекомендували їй більше не мати дітей, щоб не ставити під загрозу своє життя. Чоловік поставився до цього з розумінням, благо він не мав до Кароліні нестримної пристрасті. З тих пір вони жили під одним дахом як друзі і ночували в різних спальнях. Микола Павлов грав і витрачав стан подружжя, але якийсь час шкода не була особливо помітний, і Кароліна не перешкоджала чоловікові в його забавах, а він не перешкоджав їй і дозволяв займатися всім, чим вона хотіла, тобто писати вірші і тримати літературний салон .

Після від'їзду Зінаїди Волконської в Італію салон Кароліни Павлової став найбільшим і найпопулярнішим в Москві. Там кажуть про літературу, мистецтво, політику, ведуться гострі суперечки між західниками і слов'янофілами. Серед постійних гостей можна було зустріти і Герцена з Огарьовим, і Грановського, і Шевирьова, і Хомякова, і Чаадаєва, і юного тоді Фета. Тут з'являлися Аксакова, Гоголь, Григорович, Герцен, Баратинський, Полонський. Перед другою посиланням на Кавказ відвідав салон Михайло Лермонтов, пригнічений і сумний. У літературному житті Москви 1840-х років салон К. К. Павлової був одним з центрів духовного життя тих років, і господиня салону з успіхом справлялася зі своєю нелегкою роллю. Сучасниця так описує її: « У Грановський я зустріла К. К. Павлову і чула читання її віршів, які вона щойно склала і напам'ять прочитала під час свого візиту. В розмову вона постійно вставляла строфи віршів німецькою мовою з Гете, з Байрона - англійською, з Данте - на італійському, а по-іспанськи привела якусь прислів'я. Вона більше говорила з Грановським, ніж з нами. Павлова була вже не молода і некрасива, дуже худенька, але з величними манерами».

До її поетичного дару знамениті відвідувачі салону належали радше глузливо і поблажливо, ніж шанобливо і захоплено - як мріялося їй. Але для Кароліни поезія була всім - метою і сенсом життя: « Моя напасти, моє багатство, моє святе ремесло!»Вона багато розмірковувала над темою творчості взагалі та жіночої творчості зокрема. Половина її віршів присвячена цим темам. Тоді ж усталюється і літературна репутація Павлової. Її вірші, повісті і переклади регулярно друкувалися в російських журналах 1830-1850-х років і мали успіх. Особливо велика її заслуга в галузі перекладу. Вона чи не перша почала перекладати твори російських письменників для поширення за кордоном. Ще в 1831 році вона перевела на німецьку кілька віршів Пушкіна, Батюшкова і В'яземського, відіслала текст в берлінський журнал - і несподівано отримала з Німеччини добре заохочувальну лист. Під листом стояв підпис: «Йоганн Вольфганг Гете».

Піком літературної творчості Кароліни Павлової стала публікація її віршів в «Вітчизняних записках», яка викликала захоплену рецензію Бєлінського, який назвав вірш Павлової «алмазним»: « Крім двох прекрасних віршів р Лермонтова, в V Ќ «Вітчизняних записок» є чотири прекрасні вірші пані Павлової: «Невідомому поетові», оригінальне; «Клятва Мойн» і «Гленара» - шотландські балади, одна В. Скотта, інша з Камбеля; «Зрозумій любов» з Рюкерта. Дивовижний талант пані Павлової (уродженої Яніш) переводити вірші з усіх відомих їй мов на всі відомі їй мови починає, нарешті, купувати загальну популярність. У нинішньому році вийшли її переклади з різних мов на французьку, під назвою «Les preludes», - і ми не могли надивуватися, як вміла обдарована перекладачка передати на цей бідний, антіпоетіческій і риторичне за своєю природою мову благородну простоту, силу, стислість і поетичну принадність «Полководця» - один з кращих віршів Пушкіна. Але ще краще (через незнання мови) її переклади на російську мову; подивитесь самі цій стислості, цієї мужньої енергії, шляхетної простоті цих алмазних віршів, алмазних а але фортеці і за блиском поетичного».

У 1848 році був виданий роман Павлової «Подвійне життя», у віршах і прозою, що оповідає про нещасну долю сучасної їй аристократки, вимушеної вийти заміж без любові і вести подвійне життя. Роман був прийнятий з інтересом, але це був останній успіх в житті Кароліни. Далі почалася смуга невдач. Життя не склалося. Вже дуже різні були чоловік і жінка: розважлива Кароліна Карлівна і її чоловік - гравець і марнотрат. Вона багато терпіла заради сина, але, дізнавшись, що у Миколи Пилиповича є друга сім'я, прийняла рішення його залишити. Чоловік все більше грав і пив, практично розтратив все її стан, а за нею рахувалися більше 1000 душ кріпаків і недешевий особняк в престижному районі Москви. У відповідь на закиди Павлов вибухав образами і насмішками на адресу дружини, ображав і висміював її поетичні амбіції. Микола Пилипович не приховував свого справжнього ставлення до дружини. Він зізнався одного разу, що зробив гидоту, одружившись без любові, «на грошах». І безжально витрачав їх, програвав в карти, робив борги.

Кароліна не витримала і поскаржилася батькові. Він скористався всіма своїми зв'язками і покарав недостойного зятя. Спочатку Миколи Павловича посадили в боргову в'язницю, так звану «яму», що знаходилася в приміщенні колишнього царського звіринця. Кароліна відмовилася платити за його борговими розписками і подала прохання про розлучення. Суспільство було обурене вже тоді: здавалося б, що варто було Яніш зі своїх коштів заплатити борги зятя і не доводити справу до в'язниці і скандалу? Відомий московський дотепник Соболевський навіть вибухнув експромтом, який відразу був підхоплений багатьма вустами і став популярний:

Ах, куди не глянеш,

Все любові могила!

Чоловіка мамзель Яніш

У Яму посадила ...

Прохання про розлучення було задоволено, до Кароліні повернулася її колишня прізвище - Яніш ... Коли ж на прохання Кароліни після арешту чоловіка провели ревізію її стану і майна, з'ясувалося, що Микола Павлов залишив її практично злиденній: все рухоме і нерухоме майно було закладено і перезаложено. Разом з дитиною вона оселилася у батьків і жила на їхні кошти. Військовому губернатору Москви Закревському надійшла скарга на Павлова. У нього зробили обшук, знайшли «Полярну зірку». Письменника заарештували і заслали до Пермі. У миколаївські часи будь-яка людина в Росії, що має волелюбні ідеї або якось виступаючий проти влади, зводився в ранг мученика. А якщо за свої ідеї і виступи він був покараний, як Микола Павлов, «мученика» починали почитати, як національного героя, хоч би непорядні вчинки не здійснював він у приватному житті. Павлову, ледь його заслали, все в суспільстві почали співчувати.

На Кароліну обрушилося загальне презирство. Подумаєш - грав! Обібрав до нитки! Подумаєш - зраджував! Якби Кароліна вмовила батька заплатити борги чоловіка, не подала на розлучення, Павлова не заарештували б, не посадили в тюрму за борги, у нього не знайшли б заборонену літературу і він не був би висланий. Ще недавно ніхто не згадував про літературні екзерсисах Павлова, а тепер раптом згадали. А Кароліну з її віршами буквально зацькували їдкою критикою. Ті, хто зовсім недавно почитав за честь бути запрошеним в її салон, тепер навіть не розкланювалися з нею при зустрічі. Навіть друзі покинули її. Залишатися в Москві Кароліна не змогла. У супроводі матері і сина поетеса виїхала за кордон, в Дерпт. І тут чутка не щадить її: залишила хворого батька. Батько незабаром помер від холери.

У німецькому місті Дерпті Кароліна познайомилася з Олексієм Костянтиновичем Толстим. Вони подружилися. Толстой високо оцінив її творчість - і для Кароліни це стало справжнім бальзамом на рани. Сама вона буквально закохалася в творчість Толстого і перевела на німецьку мову багато його вірші та балади, драми «Цар Федір Іоаннович», «Смерть Івана Грозного». Її стараннями в Німеччині вийшли книги А. К. Толстого: «Смерть Івана Грозного», «Цар Федір Іоаннович», поема «Дон Жуан». Кароліна Павлова перевела на німецьку дві п'єси Олексія Костянтиновича Толстого, які хотів поставити театр в Веймарі. А. К. Толстой її переклади вважав «верхом досконалості» і підтримував поетесу матеріально і морально до самої своєї смерті в 1875 році.

Вона багато працювала, подорожувала, сподівалася зустрітися зі своєю першою і єдиною любов'ю, з Адамом Міцкевичем, як раз в той час подорожував. Навіть їздила до Константинополя, коли почула, що Міцкевич тимчасово влаштувався там. Можливо, вона сподівалася, що і в його серці ще живі колишні почуття до неї ... Що вони двоє ще зможуть возз'єднатися і бути щасливі ... Зустрітися з Міцкевичем їй не вдалося, поет відкрито уникав своєї колишньої коханої. У Дерпті Кароліна познайомилася з російським студентом-юристом Борисом качиних, який був молодший за неї на двадцять років, вельми далекий від поезії і романтики, але зміг зачепити душу і уяву поетеси. Кароліна була закохана в Утіна. Він її хвилювало. Вона присвячувала йому вірші. І багато в суспільстві лихословили, що Павлова взяла собі молодого коханця подібно скандальної Жорж Санд. Швидше за все, вони були просто добрими друзями. У її віршах до Борису качиних немає ні слова про любов або пристрасті - на відміну від її віршів до Міцкевичу, - зате багато говориться про родинної близькості двох самотніх душ, раптово зустрілися і здобули одне одного серед суєти байдужого світу ...

І в небі зустрілися понуро,

Серед поневіряння свого,

Дві безрадісні світила

І зрозуміли свою спорідненість.

І, може, з півночі і з півдня

Веде їх таємна любов

У просторі знову шукати один одного,

Вітати одне одного знову.

Кароліна ще кілька разів поверталася до Москви, але жити в Росії для неї було просто неможливо: суспільство так і не пробачила їй нещасливої \u200b\u200bісторії з арештом Павлова, до того ж вірші її тепер вже об'єктивно бачилися старомодними і неактуальними і не мали успіху. Крім того, Кароліна написала кілька історичних поем з вірнопідданськими настроями і підтримала Кримську кампанію, а прогресивна громадськість їй цього всього не пробачила. Якщо про Павлової і згадувала літературна критика, то тільки в зневажливому тоні: мовляв, для кого пише ця мадам і який сенс в її творчості, якщо вона не закликає і не викриває? Кароліна відповідала своїм критикам:

І писано їм, видно, на роду

Непотрібного і дурному праці;

Собі самим і іншим на біду.

У 1858 році Павлова ненадовго повернулася в Москву, щоб уже назавжди покинути батьківщину. Вона їде в Дрезден. У добровільному вигнанні вона мала прожити 35 не самих легких років. У 1863 році в Москві друзі видають збірник її віршів, він пройшов майже непоміченим. Павлова і за кордоном багато працює. У своїй творчості вона виступає справжнім продовжувачем літератури пушкінської епохи. Кароліна не наслідує Пушкіну, не використовує його художніх засобів, вважаючи, що його стиль, його «зброю золоте», як каже вона, по руці тільки йому, але вона засвоїла його головний заповіт літератору: бути вірним собі і своєму часу. Але образ і ім'я Пушкіна постійно присутні в її роздумах і творах. За спогадами молодшого сучасника К. К. Павлової, вона, «живучи інтересами своєї юності», любила з ним вечорами «відводити ... душу в нескінченних оповіданнях про Пушкіна, Міцкевича, Баратинського, в розборі їх віршів». Вона продовжує перекладати твори російських авторів на німецьку мову. День за днем \u200b\u200bвона чекала щасливого повороту своєї долі, але наступний поворот знову пропонував їй випробування. Павлова уважно стежила за подіями в Росії. На звільнення селян відгукнулася віршами, але важко було писати далеко від батьківщини, де її вже почали забувати. Батьки померли. Син, з яким у неї ніколи не було душевної близькості, поїхав. Довелося їй пережити і Адама Міцкевича, який помер від холери в 1855 році в Константинополі.

1890-й. Кароліні Карлівни йде 83-й рік. Вік пощадив її: та ж струнка висока фігура, тверда хода, ті ж прекрасні очі. Хіба тільки чорні локони торкнула патина часу. Кароліна Карлівна жила самотньо під Дрезденом. Багато працювала, писала, займалася перекладами. В Дрезден практично не виїжджала. Її ніхто не відвідував. Самотня, всім чужа, Павлова безжальна в віршах:

Дивлюся з тераси. Даль берегова

Вся світиться, як у золотому диму;

Топазних іскор повна річка сива;

Забирає пароплав народу темряву,

Битком набита палуба до краю;

Їх осіб не розгледиш, та й до чого?

Де я чужа і людям і місцях,

Де теплого я не промолвлю слова,

Де висловитися я душі не дам,

Де далека від краю я рідного,

Де не бувати тому, що було там ...

Вона отримала лист від Владислава Міцкевича, який просив прислати листи батька. Кароліна Карлівна не відразу зважилася відповісти. Вона знову і знову перегортала альбоми, перечитувала листи, знову, як ніби-то вперше, розглядала перстень, колись їм подарований. Що написати?! « Ми ніколи не переписувалися. Я написала йому тільки два листи, які вам відомі. Він мені ніколи не писав ... У мене є тільки одне його лист до мого батька ... Це лист я вам посилаю ...»Закінчення листа було пронизливим:« Третього дня, 18 квітня, минуло шістдесят років з того дня, коли я в останній раз бачила того, хто накидав цей лист, а він ще живий в моїх думках. Переді мною його портрет, а на столі маленька вазочка з паленої глини, подарована мені їм; на пальці я ношу кільце, яке він мені подарував. Для мене він не перестав жити. Я люблю його сьогодні, як любила протягом стількох років розлуки. Він мій, як був ним колись ...»

Самотність і нужда стали її супутниками. І спогади. Від колись значних статків батьків не залишилося практично нічого - в основному стараннями її колишнього чоловіка ... Зрештою настав момент, коли міське життя стала для Кароліни занадто дорогий, вона більше не могла знімати квартиру і купувати продукти з неминучою для міста націнкою. Довелося перебратися в село Хлостервіц, де вона зняла старий будиночок і найняла служницю. Кароліна Карлівна Павлова померла 2 грудня 1893 року в повному забутті. Її ховали за рахунок місцевої громади, розпродавши для покриття витрат все її майно. Народившись за життя Є. Дашкової, Кароліна Павлова дожила до народження А. Ахматової і М. Цвєтаєвої та восьмідесятішестілетней пішла в інший світ. У Росії її смерть пройшла непоміченою. Інспектор поліції знайшов в квартирі Павлової «дорожній скриня, що містить багато паперів, списаних буквами незрозумілого мови, і, судячи із зовнішнього вигляду, що представляють собою вірші». З чисто німецькою акуратністю він відправив скриню в російське консульство. На щастя, посилка дійшла до консульства, а звідти - до наших днів.

На початку XX століття знову прокинувся інтерес до її творчості. Згадав про неї на початку ХХ століття Валерій Брюсов, він же «відкрив» її вірші для російського читача, видавши кілька збірок і повернувши Кароліні Павлової частина її колишньої популярності. « Кароліна Павлова належить до числа наших чудових поетів», - писав про неї В. Я. Брюсов. Одна з поетес Срібного століття, Софія Парнок, присвятила Кароліні Павлової дуже ліричний вірш:

Кароліні Павлової

І знову пливуть поля - не бачиш ти, не бачиш! -

І кульбаба зворушливо пухнастий.

Росинку ворушачи, - не бачиш ти, не бачиш! -

Похитується разлатий лист.

І дроти співають, - чуєш ти не чуєш, -

Як дроти співають над нивами, і як

Вдалині копита б'ють, - чуєш ти не чуєш!

І пізній постріл будить березняк.

Липень у нас, січень, - не пам'ятаєш ти, не пам'ятаєш:

Тобі сторіччя не довгострокові дня.

Так пам'ятлива у давнину, - не пам'ятаєш ти, не пам'ятаєш

Ні вечора, ні вітру, ні мене!

Кароліна Павлова двома томами своїх творів входить в сім'ю російських письменників. Здебільшого своєї поетичної практики вона здійснила власне теоретичне переконання, що вірш - це «гарний пояс, який стягує думка і надає стрункість». Красиві і стрункі її вірші, її думки і почуття, дотепні і часто задушевні її слова, образні її поетичні мови, - і в самій старомодності своєї зберігає вона живу і бажану оригінальність.

Кароліні Павлової

Те, що написано Вами, як відлуння

Здригнеться, невидимою стисне рукою.

Як це дивно: дві людини,

В общем-то різних, але щось таке ...

Фраза, що стривожила не на жарт:

«Віра в посмішки, слова або сльози,

Не піддається розуму ... »

Життя поезія, старості проза,

Століття дев'ятнадцятий, століття двадцять перше,

Російська баба чи, світська дама,

Нам самотність - вища міра.

Життя в очікуванні. Життя без Адама.

Ліка Гуменський

Згадаймо вірші Кароліни Павлової:

Так чи ні

За листком листок зриваючи

З білої зірочки полів,

Їй шепочу, квітки довіряючи,

Що приховую від людей.

марновірне мечтанье

Бачить в ньому собі відповідь

На сердечне ворожіння -

Буде так мені чи ні?

Багато в серце раптом прокинеться

Незабутньо-давніх мрій,

Багато з грудей поллється

Пристрасних прохань і гірких сліз.

Але на дитяче моління,

На пориви бурхливих років

Серцю часто провиденье

Мовить милостиво: немає!

Стихнуть спраги молоді;

Може бути, зашепчут знову

І мрії неземні,

І надія, і любов.

Але на поклик видінь раю,

Але на солодкий їх привіт

Серце, життя згадуючи,

Здригнувшись, мовить: немає!

* * *

Мовчала дума фатальна,

І напіввиведення жила я,

Не тямлячи таємних сил своїх;

І пробудили два-три слова

У грудях порив бувалий знову

І на устах бувалий вірш.

На виклик стрепенулося чуйно

Все, що упокорила влада розуму;

І бореться душа знову

З своїми нісенітницями порожніми;

І довго мені не впоратися з ними,

І довго ночами НЕ спати.

* * *

Ми дивно зійшлися. Серед салонного кола,

У порожньому розмові його,

Ми немов крадькома, не знаючи один одного,

Своє вгадали спорідненість.

І схожість душі не по почуття пориву,

Злетіли з вуст навмання,

Провідали ми, але на думку відкликання

І проблиск внутрішніх дум.

Зайнявся усередині громадським дурницею,

Жартівливе поголоска слівце,

Ми раптом цікавим, уважним поглядом

Глянули один одному в обличчя.

І кожен з нас, балаканина і жартом

Вдало морочачи їх усіх,

Підслухав в іншому свій зарозумілий, моторошної,

Дитину спартанського сміх.

Своєю не стараються знайти,

Весь вечір удвох говорили ми жорстко,

Тримаючи свою смуток під замком.

Не знаючи, доведеться ль побачитися знову,

Ненароком зустрівшись вчора,

Правдивістю дивною, жорстоко, суворо

Ми сварилися вели до ранку,

Звичні все ображаючи понятья,

Як ворог нещадний з ворогом, -

І мовчки один одному, і міцно, як брати,

Потиснули ми руку потім.

Серед турбот і в людній тієї пустелі,

Свої мрії покинувши і мене,

Чи встиг ти колишнє згадати нині?

Заповітного ти не забув дня?

Подумав чи, скажи, ти нині знову,

Що з вірою я дитячої, в цей годину,

З рук твоїх свій жереб взяти готова,

Тобі навік без страху прирекли?

Що святий ту мить перед божим провидінням,

Коли душа, глибоко полюбив,

З мимовільним скаже переконань

Душі чужий: я вірую в тебе!

Що цей промінь, посланий з раю, -

Який доля дорогою ні веди, -

Як в камені іскра спить жива,

У охолов спатиме грудей;

Що не знищить горя тягар

У ній цієї таємниці неземної;

Що ні зітліє це насіння

І розквітне в країні інший.

Ти згадав, як я, при шумі балу,

Безмовно назвалася твоєї?

Як боляче серце затремтіло,

Як гордо спалахнув вогонь очей?

Внески над усією тривогою світла,

У тебе хоч життя своє взяла,

Чи залишилася хвилина ця

Серед зміненого ціла?

Вчора листи порвана томи ...

Вчора листи порвана томи

Попалися мені, - на них глянула я;

Забуте шепнуло раптом знайоме,

І згадалася мені вся весна моя.

То були ви, рідні небилиці,

Моїм мріям пестить відповідь;

То були ті заповітні сторінки,

Де дитячих сліз я пам'ятаю давній слід.

І мені блиснув крізь років прожитих тіні

Дитячий, чудовий світ;

Блиснули дні високих переконань

І перший мій, нетутешній мій кумир.

Так, стало бути, і в житті бестревожно

Повинні пройти ми той же сумний шлях,

Кидаємо все, на жаль, як дар нікчемний,

Що ми як скарб в свою вклали груди!

І я свої покинула химери,

Іду вперед, дивлюсь в німу далечінь;

Але шкода мені тієї невичерпної віри,

Але мені часом молодих захоплень шкода!

Хто пожвавить в душі колишні мрії?

Хто снам моїм віддасть їх принадність знову?

Хто воскресить в них лик маркіза Пози?

Хто до примарі мені поверне любов? ..

Laterna Magica

вступ

Марая лист, про засудження колком

Моїх віршів часом мислю я;

Чернь світська, з своїм холодним толком,

Небезпечний нам і строгий суддя.

Як римлянин, не можна співати зустрічі з вовком

Вже в наші дні, иль смерті горобця.

Пройшли століття, і порозумнішали все ми,

Серйозніше дивимося на буття;

Про смуток душі, про світлі едеми

Твердять потайки лише діти та бабине.

Все відомо, все опошлелі теми,

Що не пиши - все знімок і мотлох.

Ось і тепер сумнів одне мені

Спало на думку: боюся, в строфі моєї

Чи знайдуть саме смак «Будиночка в Коломні»

Читачі, иль «Казки для дітей»;

Але в глиб душі бачення залягла мені,

І багато раптом прокинувся витівок.

І помисли, як жвавий хор русалок,

Те знову майнуть, то знову підуть на дно;

Несуться сни, їх говір глухий і жалюгідний;

Мені докучати звик їх рій давно.

Ось покрівель ряд, нічліг граків і галок,

Ось сірий будинок, - і я дивлюся у вікно.

І жінка видна там молода

Крізь сутінки ненастлівого дня;

Бедняжечка сидить за чашкою чаю,

Задумливо головку наклоня,

І пошепки, і гірко зітхаючи,

Мені каже: «Зрозумій хоч ти мене!»

Прошу; вступлю я в нове знайомство,

Вступлю з тобою в душевна спорідненість;

Любові чи жертва ти, иль віроломства,

Іль просто лише мрії свого, -

Все поясню: пишу не для потомства,

Чи не для натовпу, а так, для нікого.

Знати, судилося іншим вже понад це,

І писано їм, видно, на роду,

Зрадити свої безцінні літа

Непотрібного і дурному праці;

Носити в душі божевільний жар поета

Собі самим і іншим на біду.

* * *

Але сумно думати, що даремно

Була нам молодість дана.

У наше століття виснажливого знанья,

корисливих справ

Йшли три душі на випробування

У земної межа.

І їм рекла господня воля:

«В чужині тієї

Інша кожної буде частка

І суд іншої.

Вогонь натхнення святого

Даю я вам;

Захопленню вашим буде слово

І влада мріям.

Діте груди наповню кожної,

В краю земній

Поняття правди, чистої спрагою,

Живим променем.

І якщо дух впаде ледачий

У мирському бою, -

Та не звинувачує ваш ремствування брехливий

Любов мою ».

І на заповітне покликання

тоді зійшли

Три жіночі душі у вигнанні

На шлях землі.

Однією з них судило провиденье

Вперше там побачити дольний світ,

Де, запанувала, земне просвещенье

Влаштувало свій Валфазарскій бенкет.

Їй упав доля пізнати неволі світської

Всю люту і згубну владу,

Їй з перших років веліли вірш свій дитячої

До ніг натовпу смиренної даниною класти;

Свої нести моління і пені

В життєвий гул, на площу людних зал,

Потіха служити холодної ліні,

Бути жертвою безглуздих похвал.

І з вульгарністю звичної, невідлучно

Зріднилися і ужілась вона,

Звітний дар їй став гремушкой звучною,

Затихли в ній святі насіння.

Про дні благих, про колишню ясною думі

Вона тепер не пам'ятає і уві сні;

І витрачає життя в шаленому світському шумі,

Своєю долею задоволена цілком.

Іншу кинув бог далеко

В американські лісу;

Велів їй слухати самотньо

Велів боротися їй з нуждою,

Протидіяти долі,

Все відгадати самою собою,

Все укласти в самій собі.

У грудях, випробуваної страданьем,

Зберігати захоплення фіміам;

Бути вірною марним уповання

І невиконаним мріям.

І з даними їй важким благом

Вона пішла, як бог судив,

Безстрашної волью, твердим кроком,

До виснаження юних сил.

І з висоти, як ангел віри,

Сяє в сутінках нічному

Зірка не нашої півсфери

Над гробовим її хрестом.

Третя - чеснотою бога

Їй вказано мирний шлях,

Світлих дум їй було багато

Вкладено в младую груди.

Сни в ній горді ясніла,

Співалися пісні без числа,

І любов їй з колиски

Вартою верною була.

Всі дані їй упоенья,

Блага всі дані сповна,

Життя внутрішньої рухи,

Життя зовнішньої тиша.

І в душі, дозрів нині,

Сумний чується питання:

У кращій століття половині

Що їй в світі вдалося?

Що змогла захоплення сила?

Що сказав душі мову?

Що любов її здійснила,

І порив чого досяг? -

З прошлостью, яка загинула даром,

З грізною таємницею попереду,

З марним серця жаром,

З волею праздною в грудях,

З мрією марною і наполегливої,

Може, краще було їй

Збожеволіти в життя безглуздої

Іль згаснути серед степів ...

Сумно вітер віє ...

Сумно вітер віє.

Небокрай чорніє,

І місяць не сміє

Виглянути з хмар;

І сиджу одна я,

Імла кругом густа,

І не стихаючи

Дощ шумить, як ключ.

І в душі сумно

Оніміла сила,

Груди туга тиснув,

І здається мені,

Ніби все марно,

Що ми просимо пристрасно,

Що, мелькаючи ясно,

Вабить нас уві сні.

Ніби серед хвилювань

буйних поколінь

чистих спонукань

Чи не дозріє плід;

Ніби все святе

У серці молоде,

Як на дно морське,

Задарма впаде!

Чи не час

Ні! в цій життєвій пустелі

Хоч занепала духом я знову, -

Ні! чи не час ще й нині

Вщухнути думкою і мовчати.

Ще блищать переді мною

Світила правди і добра;

Ще не стину я душею;

Праці покинути чи не час.

Ще в мені любові досить,

Щоб зустрічати земне зло,

Щоб все знести, що серцю боляче,

І все забути, що важко.

Нехай збреше мені «завтра» знову,

Як брехав «нині» і «вчора»:

Страждати і завтра я готова;

Жити бестревожно чи не час.

Ні, не пора! Хоч тяжко тягар,

І степ глуха, і важкий шлях,

І хочеться прилягти на час,

ПАВЛОВА (Яніш) Кароліна Карлівна народилася - російська поетеса.

Народилася в сім'ї Карла Івановича Яніш, лікаря за фахом, який здобув освіту в Лейпцигу.

У 1808 він був переведений з Ярославського Демидівського ліцею в Москву на посаду професора фізики і хімії Московської медико-хірургічної академії.

Кароліна Карлівна отримала прекрасну домашню освіту, яким керував її батько, людина з енциклопедичними знаннями і широкими науковими та художніми інтересами. Він займався з дочкою фізикою, математикою, хімією, малюванням, історією мистецтв, а для занять іноземними мовами, літературою і музикою запрошував найкращих в Москві вчителів. Володіючи винятковими здібностями, допитливістю і пам'яттю, вона отримала різнобічну освіту і вільно оволоділа багатьма іноземними мовами. На розвиток її великий вплив справила відвідування салону А. П. Єлагіна. Воно ввело Павлову в коло сучасних питань суспільного і культурного життя в Росії і на Заході і дозволило особисто познайомитися з представниками російської думки і літератури (Жуковським, Вяземським, Чаадаєв, Баратинського, Дельвіг, Язиковим, І. Киреевским, Погодіним, Шевирьовим, Хомякова, Веневітінова , Герценом, Огарьовим і іншими). Через Єлагіна Павлова стала бувати в салоні княгині 3. Волконської, де познайомилася з А. Міцкевичем, полюбила його і отримала від нього пропозицію. Але шлюб не відбувся через незгоду її рідних. Міцкевич незабаром виїхав за кордон. Зустріч з ним стала величезним фактом в духовному житті Павлової. Вона зберегла на все життя в душі і творчості свою любов до А. Міцкевичу, про яку писала в глибокій старості: «Спогад про цю любов і досі є щастям для мене» ( «Історичний вісник», 1897, № 3, с. 1086) .

Літературна діяльність Кароліни Карлівни почалася в 2-ій половині 20-х рр. Але з ранніх оригінальних творів її збереглися лише два вірші німецькою мовою, що відносяться до 1827.

Багато що з написаного нею втрачено, зокрема переклад на німецьку мову «Конрада Валленрода» Міцкевича, відправлений поетесою разом з присвятою Гете, який з похвалою відгукнувся про нього Міцкевичу.

Першим друкованим твором Павлової була книга оригінальних віршів і перекладів з російських поетів на німецьку мову ( «Das Nordlicht»), що вийшла в 1833, куди увійшли вірші Пушкіна, Баратинського, Язикова, російські пісні і оригінальні її твори.

У 1837 Кароліна Карлівна отримала спадок від багатого родича і в тому ж році вийшла заміж за письменника Н. Ф. Павлова. Хоча говорили про шлюб за розрахунком, але перші роки її подружнього життя були щасливі. Їх пов'язували літературні інтереси, загальне знайомство з літературними колами і погляди на російську дійсність. Вони співчували прогресу, засуджували самодержавно-кріпосницький деспотизм, грубість і невігластво панства.

У 1839 у них народився син. Павлові в цей час жили в повному матеріальному достатку, що дозволяло їм давати щотижня багаті літературні вечори.

Їх салон з кінця 30-х рр. і в 40-х рр. був найвідомішим і багатолюдним в Москві. У ньому бували Бєлінський, Лермонтов, Гоголь, Аксаков, Киреевские, Хомяков, Шевирьов, Самарін, Герцен, Огарьов, Сатин, Грановський, Тургенєв, І. Панаєв, Григорович, Н. Берг, Кетчер, Н. Мельгунов, Мей, Фет, А . Григор'єв. З'явилися люди і з старшого покоління: Загоскіна, А. І. Тургенєв, М. А. Дмитрієв, Вяземський, Баратинський і інші.

На зборах у Павлових обговорювалися питання, що хвилювали сучасні уми, на них «суперники були у всеозброєнні, з протилежними поглядами, але з запасом знання і чарівністю красномовства» (Б. Н. Чичерін, Спогади, Москва сорокових років, М., 1929, с . 8).

У багатьох віршах поетеси відбилися суперечки, що відбувалися на їх вечорах ( «Розмова в Тріаноні», «Прометей» та інших).

Але при видимому благополуччі щастя Кароліни Карлівни виявилося неміцним. Картярські гра чоловіка привела сім'ю до розорення, і подружжя розійшлося. Вона виїхала з Москви, осуждаемая друзями чоловіка, засланого до Пермі.

З червня 1853 до середини травня 1854 вона з матір'ю і сином спочатку жила в Дерпті, а потім в Петербурзі.

Навесні 1856 поїхала за кордон. Подорожуючи по Європі, побувала в Константинополі, Римі, Венеції, Неаполі, жила в Інтерлакені і Дрездені.

У 1858 повернулася в Росію і, проживши літо в Москві, знову поїхала і вирішила назавжди залишитися в Дрездені. Рішення покинути Росію було болісним подією в її житті. Це було не добровільне рішення, а результат сформованих непоправних обставин. Крім виниклих неприязних відносин до неї старих знайомих, переслідувань кредиторів, які не мале значення мали відгуки критики (Некрасова, І. Панаєва, Чернишевського, Добролюбова та інших), в яких її ім'я супроводжувалося різким засудженням і насмішками, викликаними її ворожим ставленням до демократичної критики.

У 1859 Кароліну Карлівну обрадували дві події. Вона була обрана почесним членом Товариства любителів російської словесності при Московському університеті. І в тому ж році в Дрездені познайомилася з А. К. Толстим, спілкування з яким перейшло в дружбу і діяльну співпрацю. Переклала на німецьку мову його вірші, драми «Смерть Івана Грозного» і «Цар Федір Іоаннович», поему «Дон Жуан».

У 1863 вийшов у Москві збірник віршів Павлової К.К., що викликав негативні відгуки критики, в тому числі М. Є. Салтиков-Щедріна, яка назвала її поезію «метеликові» за її декларацію «Метелик».

У 1866 вона приїжджала в Росію, гостювала у А. К. Толстого, читала в Москві в Товаристві любителів російської словесності уривки зі свого перекладу трагедії Шиллера «Смерть Валленштейна».

Виїхавши в 1866 з Росії, поетеса в неї вже ніколи більше не поверталася, доживаючи свою самотню старість в містечку Хлостервіц близько Дрездена, який вона залишила через нестачу коштів на міське життя. Тут вона продовжувала невпинно працювати, незважаючи на що почалася хвороба очей і матеріальні нестатки.

Вона писала спогади, з яких зберігся лише уривок, надрукований в «Русском архиве» (1875); займалася перекладами на німецьку мову і оригінальною творчістю; на схилі свого життя (1891) почала готувати до видання повне зібрання своїх віршів, передане онукові Д. І. Павлову, яке у пресі не з'явилося, і доля його до сих пір залишається невідомою. Померла Кароліна Карлівна на 86-му році життя в самоті й убогості. Її поховали, за свідченням сучасників, на рахунок місцевої громади, продавши для покриття витрат її убоге майно.

Творчість Павлової К. К. ділиться на три періоди.

Перший тривав з кінця 20-х рр. до початку 40-х, коли вона створює переважно драматичні фантазії і балади:

«Die Geisterstunde»,

«Die Nixe»,

«Стара»,

«Вогонь»,

«Чернець»,

«Рудокопи»,

«Розповідь» та інші, змістом яких є сюжетно-ліричний зображення душевного світу людини в його внутрішніх зв'язках з навколишньою дійсністю.

Сутність однієї з ранніх фантазій «Die Geisterstunde» (1831-32) не в фабулі, не в ліричному переживанні героїв, а в відображенні того таємничого світу природи, який вривається в людське життя і руйнує нічим не возвраті- моє щастя молодих людей. Драматизм змісту проступає через зовнішню ідилічність, фантазію, автору властива тривога за долю людини, розчарованість в ідеалах руссоистского романтизму. Подальший розвиток ці ідеї знаходять в інших баладно-фантастичних творах, в яких мова йде вже про трагічну боротьбу пристрастей і внутрішньої дисгармонії в самій людині. У них, на відміну від ранніх фантазій, вводяться, хоча і скупо, побутові деталі, яскраві психологічні характеристики героїв, відтворюється боротьба пристрастей. Але і в цих баладах герой дається поза конкретно-історичної обстановки, тільки з боку морально-психологічного його змісту. Так, в баладі «рудокопи» показано, як корислива пристрасть опанувати багатствами заміняла хлопцю рудокопів щиру любов до природи і зробила для нього багатство «неба божого дорожче, світліше зірок, потрібніше дня», зруйнувавши тим самим гармонію душі і позбавивши життя його світлих радостей.

Могутня влада поетичного образу над душею людини розкривається в баладі «Стара». Створений розповіддю бабусі образ красуні придбав нездоланну силу впливу на героя балади тому, що оповідачка вміла «ненаслушнимі словами» «одягнути в образ ніжний» «потаємні мрії» свого слухача.

Сила мистецтва, на думку поетеси, не в відображенні дійсності, а в виразі душі людини, у втіленні його мрії, що перетворює життя. Ці думки служать змістом її віршів, присвячених поезії і поета, її романтичного ставлення до них ( «Сонет», 1839; «Поет», 1839; «Метелик», 1840, і ін.).

Балади Кароліна Карлівна пов'язані з тим особливим інтересом до внутрішнього світу людини, який характерний для 30-х рр. Як московські любомудра, а пізніше члени гуртка Станкевича, вона вирішує питання філософії особистості в дусі шеллингианства, бачачи гармонію людини в підпорядкуванні його темних егоїстичних пристрастей влади розуму.

У творчості Павлової в цей час рідко, але з'являються не тільки теми внутрішніх протиріч особистості, але і протиріч її з соціальною дійсністю. До них відносяться вірші на історичні теми «Сфінкс» (1831), «Jenne d" Arc »(1837),« Мількеев »(1838), присвячені соціальним протиріччям російського життя 30-х рр.

Історія Павлової представляється трагічним з'єднанням добра і зла і страшною загадкою, в зусиллях, вирішити яку марно гинуть покоління.

У вірші «Сфінкс», навіяне придушенням польського повстання 1830, цей історичний песимізм знайшов таке ж вираження, як і в «Jenne d" Arc ». Протиріччя сучасного суспільного життя Павлова розкриває на долі Мількеева, поета-самоучки, якого вело до загибелі байдуже ставлення до нього меценатства панства.

У другій період творчості (з початку 40-х до середини. 50-х рр.) Основним поетичним жанром Кароліни Карлівни стає елегія, яку вона часто називає думою. Сюжетні твори вже не займають такого місця, як в перший період, і набувають порівняно з ранніми баладами велику силу елегійного звучання і внутрішній драматизм. Тематичний діапазон її в цей час виключно широкий. Вона пише про поезію, творчість, роздумах про сенс життя, молоде покоління, долі жінки, історії, революції, Росії, релігії, дружбу, кохання і так далі. Вірші її носять характер внутрішнього спору з самою собою, суперечки сумніви з вірою, розчарування з надіями, в яких відбивається драматизм особистої долі поетеси, песимістично забарвлює ліричний зміст більшості віршів. Досвід і тривоги дійсності змушують Павлову в 40-50-і рр. дізнатися «надій безглузді ласки і життя строгий вирок». Розчарування починає здаватися неминучим супутником людського життя

«Хто не стояв злякано і німо

Перед ідолом розвінчаним своїм? ».

Замислюючись над своє прожите «кращої століття половиною», вона приходить до безвідрадністю і похмурого висновку

«З мрією марною і наполегливої,

Може, краще було їй

Збожеволіти в життя безглуздої

Іль згаснути серед степів ».

Але разом з тим, як би життя ні розчаровувала, Павлова ніколи остаточно не втрачала віри в неї і переконувала себе в тому, «що помилкові в нас бессилье і збентеження, що дасть свій плід нам кожен занепалий колір». Однією з великих сил, яка перемагає негаразди життя, була для Кароліна Карлівна поезія, радісний гімн якої виривається з вуст змученої життєвими випробуваннями поетеси:

«Одного, чого і святотатство Торкнутися в храмі не могло:

Моя напасти!

Моє багатство!

Моє святе ремесло! »

У 1847 було написано твір «Подвійне життя», Яке може служити одним з автокомментариев, з особливою повнотою і ясністю виражають особливості світогляду поетеси і драматизм її зрілої лірики. У романі зображується світське суспільство і доля дівчини, яка покірно виходить заміж за випадкову людину, прирікаючи себе на довгу безрадісне життя, на долю безкрилою Психеї, «рабині шуму і суне». Павлова переконує романом, що внутрішня потреба краси, добра і правди здатні відродити душу людини, яку вже безсило погубити все знеособлюється світське суспільство. Цей твір є винятковим в російській літературі за своїм художнім своєрідності. Головна особливість його в тому, що вірші і проза органічно пов'язані між собою. Проза набуває ритмічність, а потім переходить в вірші, в яких розкриваються сни і мрії молодої дівчини. Перехід прозової мови в віршовану вперше з'явився в нашій літературі засобом розкриття внутрішнього світу людини. Критика одностайно відзначила достоїнства твору П. В «Современнике» (1848, № 3, с. 47-60), в тому ж номері, де була надрукована остання стаття Бєлінського «Погляд на російську літературу 1847 року», з'явилася без підпису автора позитивна рецензія на роман «Подвійне життя».

З 2-ї половині 40-х рр. Кароліна Карлівна все частіше відгукується на найважливіші події епохи. Найбільш значними відгуками є «Розмова в Тріаноні» (1848), «Розмова в Кремлі»   (1854) та інші. У цей час інтерес її до історії виражається в прагненні зрозуміти рушійні сили її, місце в ній особистості і народу. Історичний прогрес вона бачить у розвитку ідей, у внутрішньому вдосконаленні людини.

Її приваблюють епохи великих переломів, коли з особливою силою виявляється влада духу над інерцією відживаючого минулого. Про те говорить її вірш «Вечеря поліонние» (1857), яке вже відноситься до третього періоду творчості поетеси, тобто до часу з середини 50-х до кінця 60-х рр. Творчість цього часу збігається з пережитої поетесою життєвою драмою, яка відбилася в подоланні характерною для її поезії патетики і разом з тим розсудливості, а також традиційно-романтичної символіки. Її поезія стала стилістично простий і людськи щирою. Про це свідчать її вірші:

«Ти, вцілілий в серце злиденному» (1854),

«Про минуле, про загиблого, про старому» (1854),

«Не пора!» (1858),

«Серед зол земних, серед суєти житейської» (1857),

«Гр. А. К. Толстому »   та інші.

Про те ж свідчать її спогади, опубліковані і залишилися неопублікованими, в яких критично зображується життя російського панства.

Творчість Павлової не втратило свого значення. У ньому відбився літературний процес в період кризи романтичного гуманізму і збагачення російської поезії новими поетичними засобами вираження ліричного змісту і високої культури вірша, що склалася на грунті розвитку поетичних традицій пушкінської епохи.

Померла -, м. Хлостервіц близько Дрездена (Німеччина).