Muhammed och judarna. Judarnas och de kristnas inställning till profeten Muhammeds framträdande, frid och välsignelse över honom. Profeten Muhammeds inställning till judarna

I den heliga Koranen beordrade Allah den allsmäktige de troende: ”Försvara rättvisan, även om vittnesmålet är mot dig själv, eller mot dina föräldrar eller mot nära släktingar. Oavsett om han är rik eller fattig, är Allah närmare dem båda. Ge dig inte åt önskningar, för att inte avvika från rättvisa. Om du vrider dig eller drar dig undan, då vet Allah vad du gör." (4:135).

Genom att uppfylla islams föreskrifter, i rättvisa och tolerans gentemot människor av andra religioner, nationaliteter, ras, stam, likabehandling av rika och fattiga, är Allahs Budbärare (frid vare med honom) det bästa exemplet för hela mänskligheten.

Allah sade till sin profet (frid vare med honom) i Koranen: "De lyssnar villigt på lögner och slukar det förbjudna. Om de kommer till dig, döm dem eller vänd dem ryggen. Om du vänder ryggen åt dem kommer de inte att skada dig det minsta. Men om du fattar ett beslut, döm dem då opartiskt. Sannerligen, Allah älskar de opartiska " (5:42).

Och profeten Muhammed (frid vare med honom) korsade aldrig Allahs lagar, inte ens med sina fiender, och visade aldrig orättvisa mot människor. Han blev ett exempel på en rättvis attityd genom alla tider och blev verkställande av receptet som den Allsmäktige befallde honom: "Min Herre har befallt att göra rättvist." (7:29).

Otaliga exempel från profetens liv (frid vare med honom) är bevis på detta. Profeten Muhammed (frid vare med honom) levde under sådana omständigheter, där människor av olika religioner, raser, samfund och stammar samexisterade på samma plats. Och det var svårt för dessa samhällen att leva i fred, harmoni och lugn. De minsta konflikter kan orsaka stora konfrontationer. Men den rättvisa som profeten (frid vare med honom) ägde blev källan till fred och säkerhet för alla dessa samhällen. På profetens tid (frid vare med honom) behandlades kristna, judar och hedningar lika. Profeten förblev trogen Koranens föreläggande: ”Det finns inget tvång i religion. Den direkta vägen har redan skilt sig från villfarelsen. Den som inte tror på taguta, utan tror på Allah, har fattat det mest pålitliga handtaget som aldrig kommer att gå sönder."(2:256), vilket visar den sanna religionen för alla, men överlåter huvudvalet till dem. I en annan vers uppenbarade Allah för profeten: ”Därför, predika och följ den raka vägen som du har blivit befalld. Ge inte efter för deras önskningar och säg: "Jag har trott på vad Allah har uppenbarat från skrifterna, och jag har blivit befalld att behandla dig rättvist. Allah är vår Herre och din Herre. Vi kommer att få våra gärningar, och du kommer att få dina gärningar. Det finns inget utrymme för argument (ytterligare tvister) mellan oss och dig. Allah kommer att samla oss alla, och det kommer till Honom" (42:15).

Profetens (fred vare med honom) respektfulla inställning till människor av vilken religion och ursprung som helst var i enlighet med de bud som Koranen bär, och borde bli ett exempel på attityd gentemot människor idag.

Kvintessensen av hans förhållande till människor var orden som lät vid avskedspredikan av profeten (frid vare med honom):

« Hela mänskligheten är från Adam och Eva. En arab har ingen överlägsenhet över en icke-arab, och en icke-arab har ingen överlägsenhet över en arab; vitt har ingen fördel framför svart, svart har ingen fördel framför vitt; (ingen har överlägsenhet över andra) förutom i fromhet och gott sinnelag».

Avtalet som slöts med de kristna i Najran på den arabiska halvön var ett annat exempel på profetens (fred vare med honom) rättvisa. En av punkterna i detta avtal löd: "Livet för folket i Najran och dess omgivningar, deras religion, deras land, egendom, deras platser för tillbedjan är under Allahs skydd och Hans profets skydd."

Medinakonstitutionen, som slutits mellan muslimerna i Mecka, Medina och judarna i Medina, är ett annat exempel på profetens rättvisa. Denna konstitution garanterade jämlikhet mellan samfund av olika trosriktningar och garanterade skyddet av allas intressen, vilket avslutade den långsiktiga fiendskapen mellan samfunden.

En av huvudskälen till freden och lugnet i islams guldålder ligger i profetens attityd och återspeglingen av Koranens normer. Profetens (frid vare med honom) rättvisa och likabehandling av alla väckte hos icke-muslimer en känsla av förtroende och säkerhet, och även polyteister ville stå under hans skydd. Allah sa i Koranen om detta:

"Om någon polyteist ber dig om asyl, ge honom då asyl så att han kan höra Allahs ord. Ta honom sedan till en säker plats eftersom de är okunniga människor. Kan polyteisterna ha en överenskommelse med Allah och Hans Sändebud, förutom de som du undertecknade ett avtal med i den skyddade moskén? Så länge de är lojala mot dig, är du också lojal mot dem. Sannerligen, Allah älskar de gudfruktiga" (9:6-7).

Idag är den enda korrekta lösningen i kampen mot interetniska, interreligiösa och andra konflikter som har spridit sig över hela världen att acceptera Koranens föreskrifter och agera utifrån den, och som profeten (frid vare med honom) bevarandet av rättvisa och jämlikhet för alla, oavsett tro, ursprung, hudfärg, social ställning osv.

Vet judiska liberala intellektuella, säkra på sin upplysning, vad som står i muslimska böcker? Förstår de vad de står inför i händelse av att islam stärks i de länder där de bor?

VAD STÅR I DE MUSLIMSKA BÖCKERNA?

Muhammed lärde muslimer att döda judar och visade med personliga exempel hur man gör det, halshuggede 600 judiska fångar från Banu Kainuka-stammen.

Allahs budbärare sa: "Ni är muslimer, ni kommer att slåss mot judarna, och när en av dem gömmer sig bakom en sten kommer stenen att säga: O Allahs tjänare, här är en jude bakom mig, döda honom!"
Sahih Bukhari, bok 52, Hadith 176, berättad av Abdul bin Umar

"Profeten bjöd in Ibn Jabal att sitta ner, men när han såg den kedjade mannen frågade han: Vem är det här? Abu Muis svarade: Han var jude och blev muslim, men återvände sedan till judendomen. Abu Muis bjöd återigen ibn Jabal att sitta ner, men han sa: Jag kommer inte att sitta ner förrän denna jude är dödad, detta är Allahs och hans budbärares order - och han upprepade det tre gånger. Sedan beordrade de att döda juden."
Sahih Bukhari, bok 84, Hadith 58, berättad av Abu Barda

Allahs budbärare sa: "Den sista timmen kommer inte förrän muslimerna slåss mot judarna och dödar dem, och stenarna och träden bakom vilka judarna tog sin tillflykt kommer inte att säga: en muslim, en slav av Allah, en jude gömmer sig. här, kom och döda honom!"
Sahih Muslim, bok 41, Hadith 6985, berättad av Abu Hurayrah

Allahs Budbärare sa: "Om du besegrar judarna, döda dem alla." Därför attackerade Mukhaisa Shubaiba, en judisk köpman som hade nära relationer med sin familj, och dödade honom. Efter det började Khuvaysa (den äldre brodern till Muhaisa), som inte ville konvertera till islam, att slå Muhaisa och sa: "O Allahs fiende, du har samlat på dig mycket fett på din mage från den enes egendom. du dödade."
Abu Dawood, bok 19, Hadith 2996, berättad av Muhais

Bekräftelse på att en muslim är skyldig att döda en jude när tillfälle ges finns också i biografin om den "fredliga" profeten: "Sirat Rasul Allah", skriven av Ibn Yitzhak. Denna biografi, översatt av Alfred Guillam under titeln Life of Muhammad, lyder följande på sidan 369 i denna bok:

Budbäraren sa: "Döda alla judar i din makt. Efter detta attackerade Muhaisha Ibn Sunaiba, en judisk köpman som han hade en affärsrelation med, och dödade honom. Khuvaysa (den äldre brodern till Muhaisa) var inte muslim, han började slå sin yngre bror och sa: Du, Allahs fiende, du dödade honom, även om det mesta av fettet på din mage kommer från hans rikedom. Mukhaisa svarade: Om den som beordrade att döda honom beordrade att döda dig också, skulle jag ha gjort det."

Muhammed beordrade muslimerna att rensa Arabiens territorium från judar och kristna.

"Jag hörde Allahs Sändebud säga: Jag kommer att driva ut alla judar och kristna från Arabien och jag kommer inte att lämna någon annan än muslimer."
Sahih Muslim, bok 19, Hadith 4366, berättad av Umar al Khattib

Vi ser att det idag inte finns några judar eller kristna kvar i Arabien. Muslimerna gick längre. Idag, i det muslimskt ockuperade Mesopotamien (Irak), finns det nästan inga infödda assyriska kristna; i det muslimskt ockuperade Syrien finns det nästan inga inhemska syriska kristna; i det muslimskt ockuperade Egypten dödas inhemska koptiska kristna varje dag. Det beslagtagna Bysans (dagens Turkiet) renades hänsynslöst av muslimerna från de kristna ursprungsbefolkningen: greker, syrier, armenier.

Islams "gudaktiga profet" lärde sina anhängare det Att döda en jude eller en kristen är för en muslim ett pass till ett muslimskt paradis:

Allahs Sändebud sade: "När uppståndelsens dag kommer, kommer Allah att överlämna en jude eller kristen i händerna på varje muslim och säga - Detta är din befrielse från helvetets eld." Innebörden av dessa ord förklaras av en annan hadith som berättas av Abu Hurayrah, profeten sa: "Alla har sin plats i Paradiset och sin plats i Elden, och därför kommer den troende när den troende kommer in i Paradiset ersätta honom med sig själv i Elden. "
Sahih Muslim, bok 37, Hadith 6665, berättad av Abu Musa

Allahs Budbärare sa: "Ingen muslim kommer att dö utan att Allah sänder honom en jude eller en kristen i helvetes eld."
Sahih Muslim, bok 37, Hadith 6666, berättad av Abu Barda

Det finns många olika religioner i världen, men bara islam lovar sina anhängare en plats i paradiset i utbyte mot att de dödar en mänsklig bror.

Ruinerna av ett kalcedoniskt kristet tempel i Syrien förstört av muslimer

Förstörelse av judarna i Arabien

Arabiens judars öde blev en tragisk förebild av ödet för alla folk som erövrats av islam. Huvudprincipen för jihad var uppmaningen till icke-muslimer att konvertera till islam, eller att erkänna dess överhöghet, eller att försvinna.
Bat Yeor, "Zimmi"

Misslyckad Messias

Muhammeds innersta önskan var judarnas erkännande av honom som en Guds budbärare. Uppenbarligen misstänkte Muhammed inte att han, eftersom han var analfabet arab, inte hade någon chans att bli Messias för judarna. Han förväntade sig att efter att ha flyttat till Medina, ett stort antal judar skulle följa honom, fann han att deras motstånd ytterligare undergrävde hans auktoritet än meckanernas motstånd. Judarna ifrågasatte hans uppdrag. Dessutom slog Muhammed sitt ansikte i smutsen och avslöjade okunnighet om de heliga böckerna.

Koranen (9:35) säger: "Och judarna sa: Uzair är Allahs son", men i den judiska traditionen ansågs profeten Ezra aldrig varken vara Guds son eller Messias.

I 2 Moseboken (24:7) står det skrivet att på berget Sinai lovade israeliterna Mose: "Allt som Herren har sagt, vi kommer att göra och vi kommer att lyda", och Koranen säger: "Vi hör, men vi gör inte lyda" (sura 2:93) ...

Muhammed insåg att han hade fel, men det var för sent att rätta till felen i Koranen. Genom att påpeka snedvridningar i Koranen undergrävde judarna dess uppdrag. Detta gjorde Muhammed mycket upprörd och hans inställning till judar blev mer och mer fientlig. Den enda utvägen var att fördriva judarna från Medina och attackera dem med anklagende tal i Koranen.

Slakt och utvisning av judar

”Efter segern vid Badr riktade Muhammed sina styrkor mot den judiska stammen Banu Kainuk, som bodde nära Medina. På torget krävde han att de skulle känna igen honom som Guds utvalde. Invånarna i stammen vägrade. Muhammed anklagade dem för att ha brutit mot fördraget och höll deras bosättning omringad tills de kapitulerade, varefter han beordrade dem att lämna staden."

Muhammed accepterar överlämnandet av den judiska stammen Banu Nadir

Sedan attackerade Muhammed Banu Nadir-stammen. Han meddelade att folket i stammen hade konspirerat för att döda honom. Medvetna om Banu Kainuka-stammens öde förberedde sig invånarna för att lämna staden, men Ibn Ubay övertygade dem att stanna och lovade stöd. Under den femton dagar långa belägringen fick de ingen hjälp. Banu Nadir-stammen tvingades fly, liksom deras landsmän.

Massaker utförd av Muhammed från den judiska stammen Banu Quraiza

”Nästa var Banu Quraiz-stammen. Muhammed omringade deras kvarter och efter en månads belägring tvingades de kapitulera, men till skillnad från de andra två stammarna fick de inte lämna. Muhammed erbjöd sig att avgöra de fångna judarnas öde till en viss Ibn Muad, som skadades under belägringen av Medina, och han meddelade sin dom: "Detta är min dom - alla män ska dödas, egendom delas och kvinnor och barn tagits till fånga."
Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah, översatt av Alfred Guillam

"Allahs budbärare tillät Saad ibn Muad att bestämma över fångarna. Han uttalade domen: "Män måste dödas, kvinnor och barn måste bli slavar och deras egendom måste delas." Allahs Sändebud beordrade att föra fångarna till Medina, där skyttegravar grävdes på marknaden. Allahs Sändebud satte sig ner med sina följeslagare, fångarna delades in i små grupper. Fångarnas huvuden började huggas av. Antalet fångar var mellan sex och sjuhundra."
Ibn Saad, Tabakat, volym 2, sid. 93

Det fruktansvärda spektaklet av masshalshuggning och begravning av ett stort antal lik (legenden säger att avrättningarna fortsatte till kvällen) orsakade en negativ reaktion även bland många muslimer.

Khaybar fästning i Arabien

"En tid senare attackerade Muhammed den judiska fästningen Khaybar, och även om han inte lyckades erövra den, etablerade han sitt styre över det. I slutet av sitt liv gav han instruktioner till Umar, hans andra efterträdare, att se till att alla judar fördrevs från den arabiska halvön och att kalifen lydigt uppfyllde profetens vilja."
John Gilchrist, "Muhammed"

Massmord på judar av muslimer före 1948 (innan staten Israel skapades)

Kartan innehåller information om muslimers massakrer på judar,
inspelad i olika källor, inklusive Koranen (forskning utförd av Thorbjørn Kornfunkel).

Avkomlingarna till Adam (frid vare med honom), Noa (frid vare med honom), Abraham (frid vare med honom), Jakob (frid vare med honom), Josef (frid vare med honom), Moses (frid vare med honom) ... genom törnen till stjärnorna och vice versa.

En jude är en nation som ger icke-judar olika känslor. Vissa suckar: "Ah, en jude, ja, det betyder att han säkert kommer att lura." Andra - "det är absolut nödvändigt att rådgöra med dem, bara vänskap med judarna kan föra dem till önskad höjd i deras karriärer, eller ännu bättre, bli släkt med dem, då är framgång garanterad." Ytterligare andra: "Vi måste hålla oss borta från judarna, de är fiender."

Allt kan skrivas i judarnas pass: ryska, georgiska, armeniska, avar, lezgin, kumyk, amerikansk eller fransk, tysk, men han kommer att förbli jude för alltid. I ett av skämten är två musiker sinsemellan:

– Nej, ja, jag förstår inte hur sådan cool musik – jazz kunde ha uppfunnits av några negrer?

– Syoma, lugn, de var trots allt negrar bara enligt passet!

Berättelsen berättar om antisemitism, många pogromer och förföljelser av judar sedan urminnes tider.

En rättvis fråga uppstår: vad orsakade ett sådant intresse för denna nation?

Vilka är judarna?

”Judar är ett folk som bor i många länder runt om i världen. Det subjektiva antalet är cirka 12 till 14 miljoner människor, varav cirka 40 % i Israel och 35 % i USA. Judarnas traditionella religion är judendomen. Historiskt sett är begreppen "jude" och "jude" nära sammanflätade och går inte att skilja på de flesta språk. De flesta judar talar språken i de länder där de bor ”(wikipedia.org).

Det är omöjligt att argumentera om judarnas intelligens. De har många av de ledande moderna yrkena som kan ge dem berömmelse, pengar och makt. Huvudteman för pro-judiska projekt är politik, show business, tv ...

Statistiken löd: "Trots att judarna endast utgör 0,25% av världens befolkning, står de för 27% av alla Nobelpriser och 50% av världsmästarna i schack." Bland dem en mycket utvecklad vädjan till sekulära judar att följa buden, att utföra "Khazara be teshuva" - "återvända till tron" (semantisk översättning).

Det judiska folket särskiljs från andra nationer genom sin speciella pragmatism.

En kort utflykt i historien.

Som en nation tog de gamla judarna form på 2 tusen år. före Kristus e. på det forntida Kanaans territorium (det låg mellan det antika Egyptens och Mesopotamiens territorium).

Enligt skrifterna bildades det judiska folket som ett resultat av avresan från Egypten och antagandet av Torahlagen vid berget Sinai. Judarna som kom till Kanaan delades in i 12 stammar ("stammar"), som härstammade från Yakubs söner (frid vare med honom) (Jakob). Toran kallar profeten Abraham (frid vare med honom) "Av amon goim" - "fadern till många nationer" (Bereshit 17, 5).

I Femte Moseboken står det skrivet att Abrahams härstamning (frid vare med honom) kom till Egypten med 18 personer. Vilka är de arton judar som först bosatte sig i Egypten? Från historien ser vi att detta är profeten Jakobs familj (frid vare med honom) (Jakob). Men redan enligt folkräkningen finns det mer än en halv miljon av dem i Sinaiöknen, d.v.s. antalet judar ökade från 18 till 500 tusen. Det är känt att mer än sjuttio tusen profeter sändes ner till det judiska folket med en kallelse till monoteism (totalt 124 tusen profeter sändes ned).

Varje skriftställe innehåller många berättelser förknippade med denna nation. Det finns många suror i Koranen som ägnas åt temat Banu Israil. För judarna själva finns det inget mer stötande än definitionen att de från ett visst ögonblick blev ett vanligt folk, precis som alla andra. Vilket avgörande ögonblick pratar vi om? Med största sannolikhet handlar det om att skicka en profetia till Muhammed (frid och välsignelser vare med honom), som är en ättling till profeten Ibrahim (frid vare med honom) (Abraham). Men profeten Muhammeds (frid och välsignelse vare över honom) förmodern, d.v.s. hustru till profeten Ismail (frid vare med honom) var en kvinna från en arabisk stam. Och Ismails mor (frid vare med honom) var Hajar - en egyptier, inte en judiska Sara. Det verkar som småsaker, men judarna var intresserade av deras nations utvalda, och inte en annan. Och ändå är profeten Muhammed (frid och välsignelser över honom) en direkt ättling till profeten Ibrahim (frid vare med honom) (Abraham), som grundade Kaba genom Allahs vilja i Mecka, till vilken miljontals muslimer från över hela världen skickas varje år. Endast en dåre kan förneka ett uppenbart historiskt faktum. Profeterna Nuh (frid vare med honom) (Noa), Ibrahim (frid vare med honom) (Abraham), Musa (frid vare med honom) (Moses), Isa (frid vare med honom) (Jesus), Muhammad (frid och välsignelser vare med honom) hade himmelska böcker och läror, och i Koranen kallas de för huvudprofeterna (ulul-azm). Och bara en outbildad person kan hävda att någon av dessa utvalda profeter har fel. Just outbildad, för om han studerade judendom, kristendom, islam skulle han förstå från teorin att alla dessa religioner har en gemensam källa. En av de mest betydelsefulla judiska forskarna i vår tid, Albert Einstein, hävdade att vetenskap inte kan utvecklas isolerat från religionen. Orden tillhör honom: ”Jag kan inte föreställa mig en riktig vetenskapsman som inte skulle ha djup tro. Det kan uttryckas så här: du kan inte tro på gudlös vetenskap." Frågan är bara vilken himmelsk skrift bör den moderna människan följa? Det finns en anekdot: på bordet av Walter Nernst (1864-1941, Nob. Pr. 1920) fanns ett provrör med en organisk förening difenylmetan, vars smältpunkt var 26 ° C. Om läkemedlet smälte vid 11 in morgonen suckade Nernst:

"Man kan inte trampa mot naturen!" Sedan tog han med eleverna för att ro eller simma.

Faktum är att naturlagen säger att du bara behöver färsk fisk, gårdagens fisk från samma hav till dagens middag är inte längre lika färsk som igår. Och varför äta gårdagens om det finns färskt? Inaktuella kan förgiftas, så Herren ville.

Judarna väntade på att Läraren skulle komma, som var tänkt att ge makt över den yttre världen, och inte över den inre. Enligt deras åsikt var det meningen att han inte skulle rädda från andlig död, utan från politiskt förtryck, och även omätligt höja judarna över andra människor. Ja…

– Moishe, var fick du tag i en så cool klocka?

- Pappa sålde den här till mig när han var döende ...

Varför judar borde

Faktum är att judarna borde ha varit de första att konvertera till islam. Eftersom deras intellekt inte kunde låta bli att viska till dem om sanningen om denna religion och dess gudomliga uppdrag. Och sedan, för att muslimernas liv ligger så nära just de judiska lagarna för tillvaron! Till exempel:

1. Förr i tiden, medan alla andliga värden i judarnas liv inte gick förlorade, kom både unga män och kvinnor till äktenskap utan klander.

2. Flickor, särskilt i fromma familjer, lämnade huset endast på stora helgdagar och säkerligen tillsammans med en av de vuxna familjemedlemmarna. För att dra till sig mindre uppmärksamhet klädde de sig i svart från topp till tå på vintern och sommaren och gömde sina ansikten under en filt och höll den med höger hand.

3. På senare tid kunde en bror - väktaren av en judisk familjs ära - döda en ogift gravid syster.

4. Judar gifte sig mycket tidigt; detta berodde på det faktum att det i en ung, nästan tonårsålder fortfarande inte finns någon frestelse att välja makar själva. Dessutom visade flickan, som knappt hade vuxit ur barnklänningar, mer undergivenhet och gick in i sin mans familj. Den unge mannen beordrades att gifta sig senast 18 år gammal; om han vid 20 ännu inte var gift, blev familjens tryck outhärdligt.

5. Föräldrar instruerade barn med vilka de skulle gifta sig; barnen var tvungna att lyda: föräldraordet i detta fall var Guds ord.

6. Enligt en månghundraårig tradition dansade män och kvinnor var för sig vid bröllop, denna sed är inte ovanlig även nu.

7. En mans önskan att likna en kvinna, och vice versa, verkade misstänksam; en kvinna ska inte bära herrkläder.

Du kan fortsätta denna många serie, som, om inte för min kommentar, skulle tyckas muslimer vara deras livs stadga, men det var en del av stadgan för en anständig jude. Troligtvis är det just på grund av denna likhet som det finns tillräckligt många judar idag som har konverterat till islam. Enligt tidningen Maariv (en israelisk dagstidning, publicerad på hebreiska. Ordet maariv betyder kvällsbön. Utgiven av förlaget Maariv, en del av mediegruppen Maariv Ahzakot), fick ministeriet mellan 2005 och 2007 306 förfrågningar öppna en fall av konvertering till en annan religion. I 206 fall rapporterade framställarna och i 46 - om konverteringen till kristendomen. Och bara 9 personer rapporterade att de gjorde ett misstag och nu skulle vilja återvända till judendomens fålla. Publikationen noterar att under 2008 ökade antalet förfrågningar om ett religionsbyte oväntat. Justitieministeriet fick in 142 ansökningar, varav 112 talade om konverteringen till islam, och resten - till kristendomen, enligt newsru.co.il.

Och kan önskan att ta islams väg vara en olycka, när trosvillkoren för en person som vill bli muslim är:

1. Tro på den ende Guden.

2. Tro på hans änglar.

3. Tro på alla skrifterna. Till exempel kan en muslim inte förneka Torahs helighet, som uppenbarades för profeten Musa (frid vare med honom) (Moses), annars upphör han att vara muslim. För att vara muslim är han också skyldig att erkänna Bibelns helighet, som uppenbarades för profeten Isa (frid vare med honom) (Jesus), etc.

4. Tro på hans profeter, som börjar med Adam (frid vare med honom) och slutar med Muhammed (frid och välsignelser vare med honom). För att betraktas som en muslim är det nödvändigt att tro på var och en av profeternas sanning och profetiska uppdrag. En muslim kan förlora tron ​​om han inte respekterar åtminstone en av profeterna i denna stora kedja, som består av 124 tusen budbärare och profeter.

5. Tro på domens dag.

6. I Predestination. Att allt, utan undantag, sker på den Allsmäktiges vilja.

Det arabiska ordet "islam" betyder "lydnad", lydnad mot Guds vilja. Och den som är den som är redo att underkasta sig Skaparen - en amerikan, en israel, en japan, en ryss eller en fransman - må ljuset av den Allsmäktiges kunskap åtfölja honom i allt, för det spelar ingen roll vilket språk vi talar, så länge vi bär en stråle av SANNING i våra hjärtan!

Ledande:

I tidigare sändningar pratade du om profetens första resai Sham, som en präst vid namn Bahira förutspådde en stor framtid för honom, förutspådde att Muhammedkommer att vara en profet, och som under den andra resan till Sham, när profetengick med Khadijas handelskaravan, en gång Allahu ankh, en av prästerna kom till honom och sa: "Du kommer att bli en profet." Vad kan du säga om detta? Det visar sig att folk väntade på ankomsten av en ny budbärare?

Ja, detta bevisar att Skriftens folk väntade på Allahs nya budbärare. Och efter sändningen av profetian skickade profeten budbärare till härskarna i olika länder med brev som uppmanade dem att acceptera islam. Och om man tittar på hur de styrande reagerade på dessa brev, kan man se att de som var läskunniga människor i Skriften behandlade dessa budskap och de som kom med breven med respekt. Och hedningarna, som inte hade någon relation till Skriften - de var motståndare, de behandlade detta budskap utan respekt.

Under den första resan var profeten 12 år gammal - i den här åldern tror en person ännu inte att han kommer att bli en kung, härskare, sådana planer görs inte i den här åldern. Och då fick han redan veta att han skulle bli en profet, och vid 25 års ålder fick han också veta detta - det var 13 års mellanrum mellan dessa två händelser, vilket betyder att hela den här tiden väntade folk på en profet från araberna, från Mecka. Det finns bevis för att människor väntade på profeten redan innan profetens födelse. Var kom judarna ifrån i Medina? Från sina skrifter, från Toran, lärde de sig att en stor profet skulle komma till denna plats en dag, så de flyttade dit och väntade på honom i mer än tusen år. När missförstånd uppstod mellan judar och araber - och det bodde två araberstammar - Aus och Khazraj - då vände sig judarna till Allah för en profets skull som skulle dyka upp i framtiden.

Det är inte för inte som Allah säger i Koranen att profeten som de kände kom till dem (till de otrogna), det vill säga Allah lovade dem denna profet för länge sedan, och detta kommer att vara samma store profet som Musa eller Isa, frid till dem båda. Det här kommer inte att vara någon sorts ny profet, okänd, men det kommer att vara honom som har väntat på alla dessa år. Därför sägs det att de föll från tron, blev otrogna, eftersom de inte tog emot honom. En av dem som var bland de första att acceptera islam, en av följeslagarna, sa: ”Vi, araber, var hedningar, kände inte till skrifterna, nästan ingen visste ens hur man läste; om det var nödvändigt att läsa ett brev, var de tvungna att anställa en person för att göra detta, "- och så, den här mannen sa att de hörde judarna berätta för dem att snart skulle en ny profet från araberna komma och de skulle inte känna igen honom . Och judarna känner igen honom eftersom de känner till honom från Toran (och de kristna kunde ha känt till honom från Injil).

Ledande:

Varför accepterade de inte honom, om de väntade så mycket?

De vägrade acceptera honom, inte för att de inte kände honom, utan just för att de inte ville acceptera. Trots allt tjänade Iblis Allah bland änglarna i så många år, det fanns inte en tum på jorden där han inte gjorde sujda, han läste predikningar för änglarna, han tjänade Allah i paradiset i 30 tusen år. Men när det var nödvändigt att böja sig för Adam blev han stolt och lydde inte Allah och sa att han var bättre än människan. Det var olydnad. En gång var Musa en profet, folk var tvungna att följa honom. Men om folk nu säger att de kommer att följa Musa och de inte behöver en ny profet, att detta är ett svek - att förråda sin profet. Men även Musa var en gång en ny profet, före honom fanns det andra profeter - Ibrahim, till exempel. Och folket lyssnade på dem, men när Musa kom, accepterade de honom, accepterade denna nya profet, hans lag, och detta var inte ett svek.

Att acceptera en annan profet kommer inte att vara ett svek, tvärtom, det kommer att vara ett erkännande av profetian från Musa, som varnade att det skulle komma en nästa profet efter honom. När Isa kom var folk tvungna att följa honom - nästa profet, detta är inte ett svek. När en elev slutar första klass och går över till andra kommer detta inte att vara ett svek mot klassläraren i första klass - tvärtom, detta är ett erkännande av hans meriter att han lärde sin elev så bra att han kunde för att gå till nästa årskurs. Och om en person accepterar nästa profet, kommer detta att betyda att han känner igen den föregående, eftersom han varnade för att en ny profet skulle komma. Profeternas och Isas tid, frid vare med dem båda, är förbi, nu har Muhammed kommit, om vilken det sades i Toran och Injil, det sades följa honom. Hans sharia kommer inte längre att upphävas, efter honom kommer det inte att finnas några profeter - han är profeternas sigill. Det faktum att judarna och de kristna inte accepterar Muhammed är andra profeters svek. Allah säger i Koranen att när det var strider mellan araberna sa de innan striden: "O Allah, hjälp oss för den framtida profetens skull som kommer att dyka upp från araberna", och Allah accepterade deras dua. Umar ibn al-Khattab ifrågasatte Abdullah ibn Salam, som var en judisk lärd, och han bekräftade att judarna kände denna nya profet bättre än sina söner. Det sägs trots allt att Allah sände en förtrogne i himlen - ängeln Jibril till en förtrogen på jorden - till profeten Muhammed. "När det gäller min son kan jag inte veta hur han ser ut förrän jag gifter mig, tills barnet är fött, men jag kan känna profeten, eftersom han fick besök av någon som är en förtrogen i himlen."

Det fanns judar som accepterade profeten, det fanns de som inte accepterade honom, det fanns till och med forskare som inte accepterade – detta motsäger inte det vi pratade om. Kunskapsnivån bland människor är olika - en frisk person vet kanske vad smärta är, vad är en tumör, cancer, men vet vi detta som patienten vet? Forskare skiljer sig också åt: en sak är en person som helt enkelt vet, men inte följer kunskap, och en annan är en person vars kunskap är förknippad med fruktan för Gud, detta är en sann vetenskapsman. Det sårar oss alltid av det missförstånd som vi möter när människor av okunskap tänker fel om vår religion, och förmodligen finns det tjänster som för ett informationskrig mot islam. Till exempel tror många felaktigt att religion har en nationalitet, att araber ska vara muslimer, ryssar ska vara kristna och judar ska vara judar. Men trots allt kom hela mänskligheten från Adam, och han - från jorden, från lera, det är ingen skillnad mellan en arab och en icke-arab, skillnaden är i fruktan för Gud, på Domedagen kommer vi att ha ingen frälsning utom i religionen. När fartyget sjunker måste du använda alla medel för räddning - om de kastade en cirkel eller en båt kom till oss måste du hålla fast vid den. Adam kom, du måste hålla fast vid honom, Nuh, Ibrahim, Yunus kom - de som skickades borde hålla på. Om Allah tog Musa, och efter honom sände Isa, är det dumt att säga att vi bara kommer att acceptera Musa, inte Isa. Nu när Allah har sänt Muhammed kommer människor som inte följer honom att hållas ansvariga för olydnad. Genom detta förråder de också sin profet. Tidigare sändes varje profet till endast en nation, medan andra nationer kunde följa sin profet. Men Muhammed sändes till hela mänskligheten, både till änglarna och till djinnen. Allah säger i Koranen att att acceptera Muhammeds profetia inte är ett förkastande av andra profeter.

Jag frågade vad det var. Han svarade att det var sadaqa, profeten accepterade det, ringde alla, men åt det inte själv. Salman kom igen med något och sa att det var en gåva, inte allmosa, sedan ringde profeten alla och åt sig själv. Sedan sa Salman: "Det finns bara den sista", - och bad att få visa honom profetens sigill - och profeten visade honom sigillen på ryggen, han kysste den och konverterade till islam.

Dessa människor - kristna och judar - kämpade med islam inte för att de ansåg profeten en bedragare, de ville inte acceptera honom, eftersom de var rädda för att förlora sin status, hedervärda position, till exempel Ulama, som är experter på sina skrifter , var tvungna att bli lärjungar, därför kunde de inte bryta sig själva. Och ändå accepterade några av dem islam!