Många är intresserade av frågorna: "Hur håller man sabbaten rätt?" "Kan jag jobba på sabbaten?""Vilka rätter kan du äta?" och "Hur ska man bete sig den här dagen?" Som vi sa, under de senaste åren vill många människor ansluta sig till iakttagandet av judiska traditioner. Alla sådana önskningar är endast värda godkännande och respekt. När allt kommer omkring fördes judisk kultur i arv från generation till generation av många rättfärdiga judar på uppdrag av den Allsmäktige, som är en kärleksfull Fader som skapade hela mänskligheten.

De vise säger att en fullständig förståelse av sabbaten endast kan uppnås genom ett systematiskt studium av Torahens lagar. Helig sabbat Toran beskriver det som en vilodag, och allt arbete eller arbete på denna dag är förbjudet. På sabbaten måste judar inte bara vila utan också avstå från vardagliga samtal, tankar, till exempel om affärer. När allt kommer omkring, om en person fortsätter att springa i riktning mot att tjäna sina ambitioner, som uppstår från att förstå hans egna förmågor, så är han bara förslavad av en sådan ras. Det finns också några varningar: en person kan inte känna sig inne helig sabbat dess oändlighet, för då är all förståelse för den Allsmäktiges betydelse på denna dag förlorad.

- Är det möjligt på sabbat klä sig som på vardagar? – Nej, allt ska påminna om semestern och kläder, och även gång. Sabbatsinstruktionerna är uppdelade i två grupper. Den ena beskriver vad som kan göras enligt buden, och den andra - vad som inte kan göras. " Shabbat "- översättning denna uggla från hebreiska betyder lördag, roten "shvt" - "vila", "upphörande", "abstinens". I Toran sabbat, helig sabbat, kallat uttrycket "yom menu", vilodag. Det betyder att du behöver ta avstånd från alla dina problem, upplevelser och gå in i den Allsmäktiges frid. När allt kommer omkring är denna dag i evigheten en prototyp av den framtida världen, där både kroppar och själar kommer att känna evig njutning och befinner sig i en speciell närhet med den Allsmäktige. Men för att komma in i den här världen är det nödvändigt att hålla sabbaten i vår värld.

På sabbaten äter judar challah (runda eller avlånga mjölbakelser). Toran beskriver mycket intressant ögonblicket då judarna vandrade i öknen och den Allsmäktige skickade dem "manna", manna från himlen, som samlades in efter antalet människor i familjer. Det var förbjudet att vinna utöver normen, eftersom på kvällen började maskar i denna produkt. Men före lördag, fredag, samlade judarna in dubbeltaxa för att vila på sabbaten. Därför, på sabbaten, läggs två challah på bordet och täcker dem med en vit servett för att alltid komma ihåg detta. På sabbaten, den berömda låt « Trevlig sabbat ", som svar på denna önskan borde alla mentalt säga: "Sabbat Shalom Umevorah"- frid på den välsignade lördagen.

Och jag vill också önska er det bästa i era strävanden att hålla sabbaten. Och, som våra vise brukade säga, "alla åtaganden är svåra", men med tiden, när du börjar fördjupa dig i essensen och blir mer intresserad, blir det lättare. Och då börjar sabbaten verkligen ge njutning, positiva känslor, glädje och inspiration. Och alla svårigheter, problem och problem försvinner. Och livet blir mycket lättare, vilket är vad jag önskar dig.

I staten Israel ansluter sig större delen av befolkningen till judendomen. Enligt denna bekännelse skapade Gud jorden i sex dagar, och på den sjunde dagen vilade Skaparen, detta är vad Han testamenterade till människor. Den sjunde dagen kallas sabbat av judarna.

Shabbat börjar vid solnedgången på fredagen och fortsätter till solnedgången på lördagen. Under denna period kan du inte göra nästan vilket arbete som helst. Judarna har trettionio sabbatsförbud och deras överträdelse anses vara en stor synd.

Förbuden är indelade i flera kategorier. Elva förbjudna arbeten avser framställning av bröd, nämligen: att så plantor, odlingsarbete, skörd, binda kärvar, tröska ax, rensa spannmål från halmrester, rensa spannmål från skräp, sortera spannmål, mala spannmål, göra deg, egentligen bakprodukter från testa.

Elva andra förbjudna verk avser processen att tillverka tyg av fårull eller linne: klippning av ull, blekning av ull, kamning av ull, färgning av ull, tillverkning av garn, trä trådar i en vävmaskin, sättning av längsgående trådar på maskinen för basen av tyg, processen att tillverka själva tyget, riva upp tyg, knyta knutar, lösa upp knutar, sy, riva tyg.

Ytterligare sju lördagsförbud gäller tillverkning av lädervaror och de processer som föregår detta. Förbjudet: jaga, döda djur, flå djurkroppar, behandla huden, släta ut huden, skära huden, skära huden.

De återstående förbuden mot sådana typer av arbeten: skriva två bokstäver, radera två bokstäver för att skriva om dem, konstruktion, förstörelse, tända en eld, släcka en eld, det sista slaget med en hammare, överföra saker från ett privat territorium till ett offentligt. .

Den enda anledningen till att du kan bryta sabbatsförbuden utan att begå en synd är att rädda ditt eget eller någon annans liv. Små barn och galningar kan inte hålla sabbaten utan rädsla för synd på något sätt.

Alla dessa förbud ska inte tas bokstavligt. Inte bara de beskrivna åtgärderna är förbjudna, utan också alla logiska härledningar från dem. Till exempel bör det sista slaget med en hammare förstås som varje åtgärd som kommer att bli slutgiltig, kommer att bringa något till ett beredskapstillstånd: stämma av musikinstrument, fixa en bil och liknande. Skörden gäller inte bara spannmål, utan även all plockad eller uppgrävd frukt.

Utöver allt detta, så att "Israels barn" inte av misstag bryter mot något förbud, finns det ytterligare restriktioner som är utformade för att i rätt tid stoppa en person och förhindra honom från att göra en syndig handling på sabbaten.
För att vara på den säkra sidan faller många handlingar och verk under sabbatsförbuden. Du kan till exempel inte: slå på elektrisk utrustning, ta bilder, skriva brev, raka dig och mycket mer. Samtidigt är det inte förbjudet att ställa om möbler i rummet eller bära andra vikter i huset.

Således kan man förstå att inte alla fysiska handlingar som sådana är förbjudna, utan bara de som är ett resultat av vilka något kommer att uppstå, förändras eller försvinna. Det vill säga, det är förbjudet på sabbaten att förändra världen omkring oss, inklusive kreativa ansträngningar. I sin tur förbjuder ingen att använda det som skapades före sabbaten. En lampa som tänds på fredag ​​eller en tänd brasa är inte ett brott mot sabbaten om elden inte släcks och ljuset inte släcks.

Baserat på detta har några små knep utarbetats för att hindra israeliterna från att bryta sabbaten genom att använda lite bekvämlighet. Många hissar i höghus i Israel på lördagar fungerar i ett speciellt läge - så att judarna inte trycker på knappar går hissen hela tiden upp och ner och stannar vid varje våning. Många sätter på en av brännarna på spisen på fredag, och den brinner hela lördagen. Det finns till och med tjänster av icke-judiska arbetare som är villiga att utföra allt det förbjudna arbetet.

När en sådan fråga väl har mognat vet du förmodligen redan att sabbatsbudet är relevant för Guds folk. Om du fortfarande är osäker, läs avsnittet i min bok "Återvända till den kristna lärans ursprung" tillägnad sabbaten.

När det gäller frågan - vad är tillåtet och vad som inte är tillåtet, så ger inte Gud i Bibeln tydliga och heltäckande förbud och instruktioner angående sabbatsvilan. Detta betyder att Han inte satte upp ett sådant mål.

Sabbatsbudet, liksom andra bud, måste ses ur andens synvinkel, men inte bokstaven. Det vill säga att reflektera över vilket syfte Herren eftersträvade när han gav detta bud!!!

Till exempel förbjuder Herren att tända eld i bostadsutrymmen denna dag.

Ex 35: 3 tänd ingen eld i alla dina boningar på sabbatsdagen.

Ser man ur brevets synvinkel visar det sig att troende inte ska tända ljuset på lördagen, spisen - eldstaden och värma upp mat ... Det vill säga människor ska drabbas av besväret, och kanske även frysa ... (Förresten, många judar är så och gör). Är detta behagligt för Gud?

Och enligt tolkningen ”i ande”, alltså enligt den inre mening, som den kärleksfulle, vise Herren ville lägga in i budet, i 2 Mos. 35:3 Moses instruerar att folk inte ska vara upptagna med att laga mat på sabbaten, eftersom detta är mycket krångel och vissa svårigheter. På grund av dem kan kvinnor inte hålla sabbaten som Gud ville att de skulle.

Detta bekräftas i samma 2 Mosebok, lite tidigare.

Ref. 16.23 Och han sade till dem: Så har Herren sagt: i morgon vila, Herrens heliga sabbat; vad du behöver baka, baka, och vad som behöver kokas, laga mat idag (dvs fredag)

Detta visar tydligt tanken bakom förbudet mot att använda eld på sabbaten. Det var nödvändigt att laga mat två dagar i förväg på fredagen, för att inte ägna sig åt matlagning, det vill säga hushållssysslor, på lördagen.

Judarna, som beskrivs i min bok, gjorde sabbaten till en dag av förbud och förvandlade Herrens dag till en dag av förtvivlan och sorg. De kunde inte ens göra gott på lördagen, och trodde att detta också är förbjudet av Herren!

Men detta formella förhållningssätt till sabbatsbudet var misshagligt för Skaparen. Därför fördömde Jesus ständigt Israels andliga ledare och gjorde medvetet gott på sabbaten, varefter han förklarade det korrekta iakttagandet.

Jesus sa rakt ut:

Matteus 12:12 du kan göra gott på lördagar .

Vad är det för goda vi pratar om här? Ovan, från vers 9 till början av vers 12, kan du se att Jesus talar om frälsning och lindring av lidande.

Kristus talade om detsamma med andra ord:

Lök. 6:9 Då sade Jesus till dem: Jag vill fråga er: vad ska man göra på sabbaten? gott eller ont? att rädda själen eller att förstöra?

Jesus lärde ständigt människor hur de skulle hålla sabbaten på rätt sätt, utan att lista specifika regler, utan återvända de troende till dess väsen. Tänk på följande Kristi ord väl:

Mark 2:27 Och han sade till dem: Lördag för en person, inte en person för lördag

Det vill säga, inte en fot för en känga, utan en känga för en fot ... Vi lever inte för att äta, utan äter för att leva ... Jesus förklarade med dessa ord att sabbaten gavs av Gud för människan, och israeliterna förvandlade sig till hennes slavar!

Gud är ingen formalist och sätter därför inga tydliga gränser för sabbaten. Han närmar sig allt från en fördelaktig position till en person och med hänsyn till medkänsla för honom.

Titta på exemplet Jesus gav.

I mars. 2:23-27 och Matt. 12:1-7 Jesus berättar om kung David, som flydde från sina förföljare och blev hungrig, kom till templet och åt offrets bröd, fastän bara präster kunde äta dem enligt Guds lag. Det visade sig att David formellt bröt mot lagen, men Gud krävde inte från honom för denna handling, eftersom brödet hjälpte Davids frälsning och prästen tillät honom att äta av medlidande med honom ...

Därför avslutade Jesus detta exempel med att säga att Gud vill ha barmhärtighet, inte offer. Det vill säga, Herren förväntar sig av oss en vänlig, öppen, uppriktig, kärleksfull inställning till honom och hans lag, och inte våld, hån mot oss själva och andra människor.

Låt oss nu se vilken typ av "andlig" instruktion som Skriften innehåller om sabbaten:

I ex. 20 kapitel 8 till 11 verser Gud förklarar sig vara Skaparen och säger att vi måste tillägna honom sabbaten, eftersom han är vår Skapare.

I Deut. 5:12-15 Herren representerar sig själv som en återlösare och uttrycker önskan om att människor ska vila på denna dag och vila för andra, inklusive djur.

Och profeten Jesaja (Jesaja 58:13-14) uppmanar att inte ägna sig åt vanliga angelägenheter på lördag, så att denna dag är en glädje, en helig dag, och att inte skämma bort ditt kött, inte för att behaga dina nycker ...

Till exempel i Nehem. 13:19, sägs det att före sabbaten ska portarna till staden låsas, för att inte sälja eller köpa i den. Därför tillåter vissa troende sig inte att göra några inköp på lördagar. Men ovan från vers 15 kan man se att Nehemja blev upprörd över att judarna på sabbaten arbetade och ägnade sig åt handel, vilket han ville stoppa genom att stänga portarna till Jerusalem. Således, om en person åker på ett uppdrag på lördag, till exempel, och hans hals är torr av värmen, kan han köpa sig vatten eller en drink för att lindra lidande. En annan sak, det skulle vara fel om en person samlas på lördag för att handla för inköp - "lager upp" (även om detta kan göras på en annan dag), istället för att separera lördagen och dedikera den till Gud ...

Sammanfattningsvis kan vi säga att i enlighet med budets anda vill Herren att vi ska skilja sabbaten från andra - en helig dag. Vi måste ägna denna dag åt Gud, evangeliets gärningar och barmhärtighet! Men du kan också koppla av den här dagen, om det andra dagar inte är möjligt att göra detta för att återställa kroppen, för i översättning är sabbat frid. Men om en person ligger hela dagen på soffan, kommer detta inte att vara sabbatsfirande, eftersom köttets överseende eller behag för ett infall är i ansiktet. I det här fallet uppfyllde den troende inte det första - hennes huvudsyfte - tillägnade inte sabbaten till Gud.

Herren vill att sabbater ska föra troende närmare Honom - en kärleksfull Fader - och detta är för vårt eget bästa!

Valery Tatarkin

Till frågan om sabbat. Säg mig, vad är det förbjudet för judar att göra på lördag? ges av författaren Kasta mig det bästa svaret är Förbjudna verk
Se även: Shabesgoy
Det finns trettionio typer av arbete (förbjudet på lördagar). Detta:
01. Zorea (plantering).
02. Horesh (plogning)
03. Cozer (skörd).
04. Meamer (bindande skivor).
05. Dash (tröska).
06. Zore (separation av korn från resterna av halm, som på ryska kallas - "blåsa").
07. Borr (sortering).
08. Tohen (kornmalning).
09. Maraked (separation av korn från föroreningar - små stenar, frön av andra växter, etc.).
10. Lash (knåda deg).
11. Ofe (baka bröd).
Dessa elva punkter, som vi kan se, representerar huvudtyperna av arbete som ingår i processen att göra bröd "lehem apanim" (enligt Jerusalem Talmud) eller för tillverkning av färgämnen som gjordes för att färga beläggningarna på Mishkan. De följande elva punkterna "beskriver" tillverkningsprocessen för Mishkan-beläggningsmaterialet.
12. Gosez (klippning av fårull).
13. Melaben (ullblekning).
14. Menapets (kamma ull).
15. Tsovea (färgning av ull).
16. Tove (gör garn av ull eller lin).
17. Meisekh (drar trådar på vävstolen).
18. Wasp shtei bathei nirin (ställ längsgående parallella trådar för tygets varp på vävstolen).
19. Oreg (att väva).
20. Poceah (lös upp tyget).
21. Kosher (att knyta knutar; ordet förknippas inte med begrepp som betecknar koshermat).
22. Matir (lossa upp knutar).
23. Topher (sömnad).
24. Korea al mnat litfor (riva av materialet för att kunna sy senare).
De följande sju punkterna ger namnen på huvudtyperna av arbete som utgör den förberedande processen för tillverkning av lädervaror, som också tjänar till att täcka Mishkan.
25. Tsad (att jaga).
26. Shohet (slaktboskap).
27. Mafshit (flåning av kadaver).
28. Meabed (bearbetning, garvning av läder).
29. Memahek (hudutjämning).
30. Mesartet (utklippt)
31 Mechatech (skär läder i bitar enligt ett mönster).
I nästa grupp, det arbete som är nödvändigt för konstruktionen av själva Mishkan, såväl som beredningen av färgämnen för beläggningen av Mishkan och överföringen av delar av Mishkan under judarnas vandringar i öknen.
32. Kotev shtei otiyot (stavning av två bokstäver).
33. Mohek al mnat lichtov shtei otiyot (raderar två bokstäver för att skriva dem igen).
34. Ben (konstruktion).
35. Soter (förstörelse av det byggda).
36. Mehabe (släcker elden).
37. Mavir (tändande eld).
38. Gör be-patih (att tillfoga det sista slaget med en hammare, (alla åtgärder som gör ett föremål klart, till exempel; stämma av musikinstrument, sätta in nya skosnören i skor, riva toalettpapper längs perforeringslinjen, etc.)).
39. Ha-motsi mirashut lereshut (överföring av föremål från privat ägande till offentligt).
En källa:

Svar från 22 svar[guru]

Hallå! Här är ett urval av ämnen med svar på din fråga: Shabbat. Säg mig, vad är det förbjudet för judar att göra på lördag?

Svar från Vattumannen[guru]
Tända en eld.

Svar från Anpassningsförmåga[guru]
varför frågar du redan? O_o

Svar från Neuropatolog[guru]
Ingenting kan göras. Floder rinner inte heller.

Svar från Zhen[guru]
Du kan inte förneka Messias Jesus Kristus. De behöver acceptera honom och hans undervisning och nåd, och då behöver de inte skaka för att av misstag trycka på en knapp i hissen ...

Svar från David Sergiy[guru]
stör resten av Gud...

"Sabbat Shalom" är en hälsning som vilken jude som helst hälsar på sabbatens ankomst. På lördagen stoppar judarna all aktivitet och slår sig ner vid festbordet. Var traditionen kom ifrån och vad den betyder kommer vi att överväga vidare.

Ursprunget till semestern

Enligt de heliga skrifterna skapade Skaparen världen på sex dagar och vilade den sjunde. För judar instiftades högtiden genom Moses för över 3000 år sedan. Före uttåget från Egypten var det ingen mening med semestern, eftersom slavarna inte vilade, och mästarna inte behövde vila, de arbetade inte.

Sabbatsbudet inkluderades i den judiska lagen vid ingåendet av förbundet om skyldigheten att hålla det upprättades inte bara för judarna, utan också för alla som bor bredvid dem.

Den här dagen försöker judarna att inte tänka på kroppen och maten, utan rikta sin blick mot det himmelska, eviga. De besöker synagogan och samlas med hela familjen vid ett dukat bord.

Drag av firandet

Lördagsfirande börjar på fredag ​​kväll. Med början av judarna säga till alla: "Sabbat Shalom!" Dessa ord betyder önskan om en fridfull lördag för varje jude han möter. Den bokstavliga översättningen av "Shabbat Shalom" är "Sabbatsfred."

På fredagskvällen tänder värdinnan ljus och ber för barnen. Fadern välsignar glaset vin med speciella ord. Den här dagen används ett speciellt bröd - challah. Efter att ha sagt bönerna börjar familjen sin måltid. Alla fåfänga samtal är förbjudna. Ljus skapar en speciell atmosfär, festliga sånger sjungs vid bordet. Frid och lugn råder i huset.

Slutet av sabbaten är efter solnedgången på lördag, det vill säga firandet varar i cirka 25 timmar.

Lördagsritualer

Shabbatsvilan börjar med hälsningen "Sabbat Shalom". De obligatoriska ritualerna för att hålla den judiska sabbaten är följande:

• Tända ljus. Som redan nämnts görs detta av husets värdinna med välsignande ord. Minst två ljus är tända.
• Böner. På fredagskvällarna besöker männen synagogan för böner.
• Festlig måltid. Efter att männen besökt synagogan sitter alla familjemedlemmar vid bordet för en högtidlig måltid. Fadern välsignar barnen, psalmer sjungs.
• Dagens invigning - Kiddush. Pappan helgar dagen med speciella ord över ett glas vin. Challah är täckt med en servett. Efter välsignelsen säger alla närvarande "amen". Familjens överhuvud dricker sedan vinet och ger alla en drink.
• Tvätta händer. Alla som deltar i måltiden bör tvätta sina borstar och torka av dem samtidigt som de uttalar Skaparens glorifierande ord.
• Måltid. På bordet, förutom godsaker, finns det alltid två challah täckta med en servett. De påminner om de två bitarna av himmelskt manna som Gud gav till judarna före sabbatsdagen. Familjens fader ber och skär challahen, doppar den i salt, äter den själv och ger den sedan till de närvarande. Sedan kan du äta resten av rätterna.
• Slut på lördag. Den kommer på kvällen vid solnedgången. En speciell bön sägs över en måltid och ett glas vin, lördagen slutar.

Vad betyder Shabbat Shalom för en jude? Detta är speciella ord, eftersom den judiska sabbatshelgen är en evig institution, en symbol för förbundet mellan Gud och människan.

På kvällen till sabbat städar judar huset, täcker bordet med en duk, skär toalettpapper, förbereder högtidsrätter, bakar challah.

Lördagsnyanser

Turister som befinner sig i Israel måste överväga flera punkter:

• Alla anläggningar stänger sitt arbete på fredag ​​kväll: butiker, kaféer, museer. Deras öppning kommer att äga rum efter slutet av sabbaten - på lördag kväll eller söndag morgon.
• Kollektivtrafiken är stängd på lördagar. Om du behöver ta dig dit kan du göra det med taxi eller hyrbil.
• Hissar på lördagar öppnar på varje våning så att judar inte kan trycka på en knapp och inte bryta budet. Dessa hissar finns på de flesta israeliska hotell.
• Akut- och sjukvård är tillgängliga på lördagar. Judar tror att budet kan brytas för att rädda en människas liv.

Vad mer kan du inte göra på lördag? Enligt traditionen är judar förbjudna från något kreativt arbete, som ett resultat av vilket den omgivande världen förvandlas. Det är förbjudet att tända eld, slå på elen och åka buss. Men icke-kreativa aktiviteter är tillåtna. Det vill säga man kan skära grönsaker, man kan läsa en bok.

Andlig och jordisk mening

"Shabbat shalom" uttalas från fredag ​​kväll och under hela lördagseftermiddagen. Dessa ord och önskan om en "fridfull lördag" leder en person till sitt högsta uppdrag på jorden. Svaret på önskan i de flesta judiska samhällen är: "Sabbat Shalom i Mevorah!" ("Fredliga och välsignade lördagar!").

Till en början påminde sabbaten en person om sin Skapare och befrielse från slaveriet.

Än i dag stoppar sabbatsvilan en person i hans jordiska rörelse, ger en möjlighet att koppla av, kommunicera med familj och vänner, njuta av naturen och återhämta sig. Sabbaten tillåter en person att njuta av frukterna av sitt arbete. Den judiska lördagen är en stor bedrift för en person, som gör det möjligt att förverkliga händelserna på hans livs resa och vända sig till Gud.